Εμφανίστηκα σε ένα ζοφερό ηλικιωμένο σε ένα σφάλμα. Ο Χάρων μεταφέρει τους νεκρούς στα ύδατα των υπόγειων ποταμών, λαμβάνοντας ένα τέλος (Ναυτικό) σε ένα ορό (στην τελετή υποθηκών στους νεκρούς στη γλώσσα). Μεταφέρει μόνο εκείνες οι διαχωρίσεις των οποίων τα οστά βρήκαν την ειρήνη στον τάφο. Μόνο το χρυσό υποκατάστημα, σχισμένο στο άλμα της Περσεφόνης, ανοίγει ένα ζωντανό άτομο στο βασίλειο του θανάτου. Σε καμία περίπτωση χωρίς καμία περίπτωση.

Ετυμολογία που ονομάζεται

Το όνομα Haron εξηγείται συχνά όπως σχηματίζεται από τα πολλά ( Τσάι), η ποιητική μορφή της λέξης Χαρακώσου ( Χάρος.) Τι μπορεί να μεταφραστεί ως "να έχει μια απότομη εμφάνιση". Επίσης, αναφέρθηκε ως προς τα άγρια, αφρώδη ή πυρετατά μάτια, ή τα μάτια ενός μπλε γκρι. Η λέξη μπορεί επίσης να είναι ευφημισμός για το θάνατο. Τα μάτια που αναβοσβήνουν μπορούν να σημαίνουν θυμό ή επίγνωση της παροχής, η οποία συχνά αναφέρεται στη βιβλιογραφία, αλλά η ετυμολογία δεν έχει οριστεί πλήρως. Ο αρχαίος ιστορικός διόδων Σικελίας πίστευε ότι ο βαρκάρης και το όνομά του προήλθαν από την Αίγυπτο.

Στην τέχνη

Ο πρώτος αιώνας, π.Χ., ο ρωμαϊκός ποιητής Vergili περιέγραψε τον Σαρώνο κατά την κάθοδο του Enee στον υπόγειο κόσμο (Aneida, Βιβλίο 6), αφού ο Syville από την Kuma έστειλε έναν ήρωα για ένα χρυσό υποκατάστημα, το οποίο θα του επιτρέψει να επιστρέψει στον κόσμο της ζωής:

Ζοφερή και βρώμικο Χαρών. Klocheted γκρι γενειάδα
Ολόκληρο το πρόσωπο που καλύπτεται - μόνο τα μάτια καίγονται ακίνητα,
Το μανδύα στους ώμους συνδέεται με έναν κόμβο και κρέμεται άσχημο.
Οδηγεί το σκάφος έκτο και ο ίδιος ο ίδιος πλέει,
Οι νεκροί στο προς τα πίσω μέσα από τις μεταφορές σκοτεινών ροών.
Ο Θεός είναι ήδη παλιός, αλλά συνεχίζει και με γέροντα.

Αρχικό κείμενο (Lat.)

Ο Portitor έχει Horrendus aquas et flumina servat
Terribili Squalore Charon, Cui Plurima Mento
Canities inculta iAcet; Stant lumina flamma,
Sordidus ex umeris nodo viscesset amictus.
Ipse ratem conto subigit, Velisque Ministrat,
Et ferruginea secvectat corpora cymba,
Iam Senior, Sed Cruda Deo Viectus Senectus.

Άλλοι ρωμαϊκοί συγγραφείς περιγράφουν επίσης το Χαρών, μεταξύ τους - Seneca στην τραγωδία τους Ο Hercules περιλαμβάνει.Όπου ο Χάρων περιγράφεται σε 762-777 εγκεφαλικά επεισόδια, όπως ένας γέρος ντυμένος σε μια βρώμικη ρόμπα, με ένα γκρεμό μάγουλο και μια ακατάστατη γενειάδα, ένα βάναμο πλοίο, διαχειρίζοντας το σκάφος του με ένα μακρύ πεντέζ. Όταν ο πορθμερός σταματήσει τον Ηρακλής, χωρίς να του δώσει ένα πέρασμα στην ακτή, ο ελληνικός ήρωας αποδεικνύει το δικαίωμά του να περάσει, νίκησε τον Χαρών με τον δικό του πόλο.

Τον δεύτερο αιώνα της εποχής μας, στο έργο της Lukian "συνομιλίες στο Βασίλειο των νεκρών" φαινόταν, κυρίως σε μέρη 4 και 10 ( "Hermes και Charon" και "Charon and Hermes") .

Που αναφέρονται στο ποίημα της Predica από το Foroky Miniad. Εικόνες για τη ζωγραφική του Polygnostum σε Delfes, Carrier μέσω της Aheront. Το πρόσωπο που ενεργεί από την κωμωδία Aristofan "βατράχια".

Υπόγεια γεωγραφία

Στις περισσότερες περιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένων των περιγραφών από την Πασάνια και, αργότερα, Dante, Charon βρίσκεται στον ποταμό Aheron. Οι αρχαίες ελληνικές πηγές, όπως το Πίνδαρ, το Eschil, το Euripide, το Πλάτωνα και το Callima, τοποθετούνται επίσης στα έργα του Χάρον στο Αρωτό. Οι Ρωμαίοι ποιητές, συμπεριλαμβανομένης της παραμόρφωσης, της δημοσίευσης και του σταθμού, ονομάζονται ο ποταμός Styx, ίσως μετά την περιγραφή του υπόγειου κόσμου στο Vergil στην Ανόιδα, όπου συνδέθηκε με τα δύο ποτάμια.

Στην αστρονομία

δείτε επίσης

• Νεκρό νησί - Εικόνα.
• Psychopomputer - η λέξη που δηλώνει τους φρουρούς των νεκρών στον επόμενο κόσμο.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Charon (Μυθολογία)"

Σημειώνει

1. Μύθοι των λαών του κόσμου. Μ., 1991-92. Σε 2 τόνους 2. S.584.
2. Euripid. Alkestide 254; Vergili. Aneida VI 298-304
3. Lycker F. Real Λεξικό των κλασικών αρχαιοτήτων. Μ., 2001. Σε 3 τ.1. P.322.
4. Liddell και Scott, Ένα ελληνο-αγγλικό λεξικό (Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 Εκτύπωση), Καταχωρήσεις στον Χαρακόρο και Χάρων, σελ. 1980-1981; Το νέο Pauly του Brill (Leiden και Boston 2003), νοί. 3, είσοδος στο "Charon" PP. 202-203.
5. Christiane Sourvinou-Inwood, "Ανάγνωση" ελληνικού θανάτου (Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, 1996), σ. 359 και σ. 390.
6. Grinsell, L. V. (1957). "Ο Ferryman και η αμοιβή του: μια μελέτη στην εθνολογία, την αρχαιολογία και την παράδοση". Λαογραφία. 68 (1): 257–269 .
7. Γενναιοδωρία Αλαζονεία 6.298-301, Μετάφραση σε Αγγλικά John Dryden, στα Ρωσικά - Σεργκέι Σάρμουλο (Αγγλικές Γραμμές 413-417).
8. Βλέπε Ronnie H. Terpening Ο Χάρονος και η διασταύρωση: αρχαία, μεσαιωνικά και αναγεννησιακά μετασχηματισμοί ενός μύθου (Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 και Λονδίνο και Τορόντο: Συνδεδεμένοι Πανεπιστημιακοί Τύποι, 1985), σελ. 97-98.
9. Για την ανάλυση αυτών των διαλόγων, ανατρέξτε στην ενότητα Terpening, σελ. 107-116).
10. Για να αναλύσετε την περιγραφή του Charon Dante και τις άλλες εμφανίσεις της στη λογοτεχνία με την αρχαιότητα και μέχρι τον 17ο αιώνα στην Ιταλία, δείτε το Tripenin, Ron, Ο Χάρονος και η διασταύρωση.
11. Pausania. Περιγραφή Elfla x 28, 2; Miniad, Fr.1 Bernabe
12. Pausania. Eldla x 28, 1
13. Βλέπε για συλλεκτικά περάσματα πηγής με σχολιασμούς εργασίας και γραμμής, καθώς και εικόνες από ζωγραφιές βάζων.

15. Oleg igorin δύο ακτές του Charon

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Charon (μυθολογία)

Σταματικά ήρθα στις αισθήσεις μου και ένιωθα όλο και περισσότερο πώς μου επέστρεψε ο πόλεμος πνεύμα μου. Δεν υπήρχε τίποτα να χάσει ούτως ή άλλως ... και ανεξάρτητα από το πώς προσπάθησα να είμαι ευχάριστος - ο Karaff δεν ανησυχείς. Ήταν πρόθυμοι μόνο για ένα - λάβετε απαντήσεις στις ερωτήσεις του. Το υπόλοιπο δεν ήταν σημαντικό. Επιπλέον, ίσως ένα πράγμα είναι η πλήρης υποβολή μου ... αλλά γνώριζε απόλυτα καλά ότι αυτό δεν θα συνέβαινε. Ως εκ τούτου, δεν ήμουν υποχρεωμένος να είμαι μαζί του ένα ευγενικό ή ακόμα και ανεκτό. Και αν νιώθεις ειλικρινούς, μου έδωσε ειλικρινή ευχαρίστηση ...
- Δεν ενδιαφέρεστε για το τι συνέβη με τον πατέρα σας, Isidor; Τον αγαπάς τόσο πολύ!
"Αγάπη !!!" ... δεν είπε - "Loved"! Έτσι, μέχρι στιγμής, ο πατέρας μου ήταν ακόμα ζωντανός! Προσπάθησα να μην δείξω τη χαρά μου και όπως είπε ήρεμα:
- Ποια είναι η διαφορά, η αγιότητα, θα τον σκοτώσετε ούτως ή άλλως! Και θα συμβεί πριν ή αργότερα - καμία αξία δεν ...
- Ω, πώς λυπάται, αγαπητέ Isidor! .. Για όλους, που μπαίνει στα υπόγεια της ανακοίνωσης, είναι πολύ σημαντικό! Δεν φαντάζεστε καν τι μεγάλο ...
Η ΚΑΡΑΦΑ ήταν και πάλι "Καφεία", τότε εννοώ με έναν εκλεπτυσμένο Tormentman, ο οποίος, για να επιτύχει το στόχο του, ήταν έτοιμη με μεγάλη χαρά να παρατηρήσει τα πιο βάναυσα ανθρώπινα βασανιστήρια, τον πιο τρομερό ξένο πόνο ...
Και τώρα, με το ενδιαφέρον ενός παίκτη του Gamban, προσπάθησε να βρει τουλάχιστον κάποιο είδος ανοικτού ελληνικού στον τρόπο με τον τρόπο μου τον πόνο της συνείδησης, και αν ο φόβος, ο θυμός ή ακόμα και η αγάπη - δεν είχε κανένα νόημα γι 'αυτόν ... απλά Επιθυμούσε να χτυπήσει και ποια από τα συναισθήματά μου θα του ανοίξει σε αυτόν "πόρτα" - ήταν ήδη μια μικρή επιχείρηση ...
Αλλά δεν παραιτήθηκα ... Προφανώς το διάσημο "μακροχρόνια ταλαιπωρία" βοήθησε, που διασκεδάζονταν όλοι γύρω από τότε που ήμουν ακόμα λίγο μωρό. Ο πατέρας μου μου είπε κάποτε ότι ήμουν ο πιο ασθενής παιδί, ο οποίος είχε δει ποτέ με τη μητέρα της, και που ήταν αδύνατο να αναδείξει σχεδόν τίποτα. Όταν τα υπόλοιπα για κάτι έχει ήδη χάσει εντελώς την υπομονή, είπα ακόμα: "Τίποτα, όλα θα είναι καλά, όλα σχηματίζονται, απλά πρέπει να περιμένετε λίγο" ... πίστευα σε ένα θετικό ακόμη και όταν κανείς δεν πίστευε το. Αλλά με ακρίβεια αυτό το χαρακτηριστικό μου από το Karaff, ακόμη και με όλη του την μεγάλη συνείδηση, δεν ήταν προφανώς ακόμα δεν ήξερε. Ως εκ τούτου, ήταν σιωπηλός η ακατανόητη ηρεμία μου, η οποία, στο παρόν, δεν ήταν ήρεμος, αλλά ήταν μόνο η ανεξάντλητη μακρά ταλαιπωρία μου. Δεν θα μπορούσα να επιτρέψω, καθιστώντας μας ένα τέτοιο απάνθρωπο κακό, απολαμβάνει επίσης τον βαθύ, ειλικρινούς πόνο μας.
Αν και, αν έχετε εντελώς ειλικρινείς, μερικές ενέργειες στη συμπεριφορά του Karaff, δεν μπορούσα ακόμα να εξηγήσω τον εαυτό μου ...
Από τη μία πλευρά, φαίνεται να είναι ειλικρινά ευχαριστημένος από τα ασυνήθιστα "ταλέντα μου", σαν να ήταν, ωστόσο, είχε κάτι γι 'αυτόν ... και ήταν πάντα ειλικρινής θαυμάσια από τη "διάσημη" φυσική μου ομορφιά, τι ήταν το Απολαύστε τα μάτια του, κάθε φορά που συναντήσαμε. Και ταυτόχρονα, ο Karaff, για κάποιο λόγο πολύ απογοητευμένος κάθε ελάττωμα, ή ακόμα και η παραμικρή ατέλεια, την οποία κατά λάθος ανακάλυψε και ειλικρινά βρέθηκε κάποια από την αδυναμία μου ή ακόμα και το παραμικρό λάθος, το οποίο, από καιρό σε καιρό, όπως κάθε άτομο , Συνέβη να κάνει ... Μερικές φορές μου φάνηκε μάλιστα ότι καταστράφηξα απότομα ένα είδος, δημιουργήθηκαν για τον εαυτό τους, ένα ανύπαρκτο ιδανικό ...
Αν δεν τον γνώριζα τόσο καλά, θα μπορούσα ακόμη να τείνουν να πιστεύω ότι αυτό το ακατανόητο και κακό πρόσωπο με τον δικό του τρόπο και πολύ παράξενο, αγαπημένο ...
Αλλά, μόλις ο εξαντλημένος μου εγκέφαλος ήρθε σε ένα τέτοιο παράλογο συμπέρασμα, υπενθύμισα αμέσως τον εαυτό μου ότι μιλούσαμε για το Karaffe! Και δεν υπάρχει επίσης ακριβώς μέσα σε κανένα καθαρό ή ειλικρινές συναισθήματα! .. και ακόμη περισσότερο, όπως η αγάπη. Αντίθετα, ήταν σαν ένα αίσθημα ιδιοκτήτη που είχε ένα αγαπητό παιχνίδι που είχε ένα αγαπητό παιχνίδι και θα ήταν σε θέση να το δει, όχι περισσότερο και όχι λιγότερο, μόλις το ιδανικό του. Και αν το παραμικρό ελάττωμα ξαφνικά εμφανίστηκε σε αυτό το παιχνίδι - ήταν σχεδόν άμεσα έτοιμος να το ρίξει κατευθείαν στη φωτιά ...
- Η ψυχή σας είναι σε θέση να αφήσει το σώμα σας κατά τη διάρκεια της ζωής, τον Isidor; - Διακόμισα τις θλιβερές σκέψεις μου στο επόμενο ασυνήθιστο ζήτημα του Karaff.
- Λοιπόν, φυσικά, η αγιότητά σας! Αυτό είναι το ευκολότερο από το τι μπορεί να κάνει οποιοδήποτε Venne. Γιατί σας ενδιαφέρει;
"Ο πατέρας σου το χρησιμοποιεί για να ξεφύγει από τον πόνο ..." Ο Karaff είπε προσεκτικά. - Επομένως, δεν υπάρχει σημείο να βασανίζονται από τα συνηθισμένα βασανιστήρια. Αλλά θα βρω έναν τρόπο να μιλήσω, ακόμα κι αν χρειάζομαι πολύ περισσότερο χρόνο από ό, τι σκέφτηκα. Ξέρει πολλά, Isidor. Νομίζω ότι ακόμη περισσότερο από ό, τι μπορείτε να φανταστείτε. Δεν σας άνοιξε και το μισό! ... Δεν θέλετε να μάθετε τα υπόλοιπα;!
"Γιατί, η αγιότητα σου;! .. - προσπαθώντας να κρύψω τη χαρά μου από την ακρόαση, είπα πόσο ήρεμα είπα. - Αν δεν άνοιξε κάτι, αυτό σημαίνει ότι για μένα δεν υπήρχε ακόμα χρόνος να το αναγνωρίσω. Πρόωρη γνώση είναι πολύ επικίνδυνη, η αγιότητά σας - μπορεί, πώς να βοηθήσει και να σκοτώσει. Επομένως, μερικές φορές χρειάζεστε πολύ προσοχή για να διδάξετε σε κάποιον. Νομίζω ότι έπρεπε να το ξέρετε, τελικά, μελετάτε εκεί για κάποιο χρονικό διάστημα, στον Mateor;
- ανοησίες !!! Είμαι έτοιμος! Ω, είμαι έτοιμος, Isidor για πολύ καιρό πριν! Αυτοί οι ανόητοι απλά δεν βλέπουν ότι χρειάζομαι μόνο τη γνώση, και μπορώ να είμαι πολύ περισσότερο από άλλους! Ίσως ακόμη περισσότερο από ό, τι οι ίδιοι!
Η ΚΑΡΑΦΑ ήταν τρομερή στην «επιθυμία του επιθυμητού» και συνειδητοποίησα ότι για να πάρω αυτή τη γνώση, θα συναντήσει τυχόν εμπόδια που πέφτουν στο δρόμο του ... και θα είμαι ή ο πατέρας μου, ή ακόμα και το μωρό Άννα, Αλλά θα επιτύχει το επιθυμητό, \u200b\u200bθα "θα" θα "του έξω από εμάς, παρά τα πάντα, όπως προφανώς επιτυγχάνεται και νωρίτερα, για τα οποία στοχεύει ο ακόρεστος εγκέφαλός του, συμπεριλαμβανομένης της τρέχουσας δύναμης του και, πολύ, πολλά, πολλά, πολλά, πολλά περισσότερα για το τι προτιμούσα να μην ξέρετε τελικά να μην χάσουμε την ελπίδα στη νίκη πάνω του. Η ΚΑΡΑΦΑ ήταν πραγματικά επικίνδυνη για την ανθρωπότητα! .. την "πίστη" του υπερηχογράφου "της" Genius "στο" Genius "ξεπέρασε τους γνωστούς κανόνες του υψηλότερου ύπαρξης και φοβισμένους, όταν ήταν θέμα" επιθυμητής ", το οποίο δεν είχε την παραμικρή παρουσίαση., Αλλά απλά ήξερε τι ήθελε ...
Για να τον δροσίσει λίγο, ξαφνικά άρχισα να "λιώσει" ακριβώς μπροστά από τα "ιερά" μάτια του, και μετά από μια στιγμή που εξαφανίστηκα εντελώς ... ήταν ένα τέχνασμα παιδιών του πιο απλού "φυσάει", όπως κάναμε στιγμιαία Κίνηση από το ένα μέρος στο άλλο (νομίζω, ώστε να ονομάζονται τηλεμεταφορά), αλλά στο Karaff, θα έπρεπε να "αναζωογονεί". Και δεν ήμουν λάθος ... Όταν επέστρεψα ένα λεπτό αργότερα, ο ανόητος άνθρωπος του εξέφρασε μια πλήρη σύγχυση, την οποία κατάφερα να δω, είμαι σίγουρος, πολύ πολλοί. Χωρίς να διατηρεί αυτή την αστεία εικόνα περισσότερο, γέλασα από την καρδιά.
- Γνωρίζουμε πολλά κόλπα, την αγιότητα σας, αλλά αυτά είναι απλά κόλπα. Γνώση - Είναι εντελώς διαφορετικό. Αυτό είναι ένα όπλο, και θα είναι πολύ σημαντικό για τα χέρια που θα πέσει ...
Αλλά ο Karaff δεν με άκουσε. Ήταν σαν ένα μικρό παιδί, σοκαρισμένος από αυτό που μόλις είδε, και αμέσως ήθελε να το γνωρίσει αυτό για τον εαυτό του!. Ήταν ένα νέο, άγνωστο παιχνίδι που έπρεπε να έχει τώρα !!! Δεν είναι ένα λεπτό όχι ένα λεπτό!
Αλλά, από την άλλη πλευρά, ήταν επίσης πολύ έξυπνος άνθρωπος, και παρά τη δίψα για κάτι που έχει, σχεδόν πάντα ήξερε πώς να σκεφτεί. Ως εκ τούτου, κυριολεκτικά μετά από κάποια στιγμή, η ματιά του άρχισε να σκουρύνει και τα εκτεταμένα μαύρα μάτια με κοίταζαν με μια χαζή, αλλά μια πολύ επίμονη ερώτηση, και είδα με ικανοποίηση ότι τελικά άρχισε να κατανοεί το παρόν νόημα που του έδειξε Μικρό "τέχνασμα" ...

Τσάι

(Ελληνικά) Αιγυπτιακή Κου-en-Ua, Hawk-Head Barka Barka, συνέντευξη των ψυχών μέσα από τα μαύρα νερά που χωρίζουν τη ζωή από το θάνατο. Ο Χάρονος, ο γιος του EREB και του NOKS, είναι μια επιλογή για το KU-EN-UA. Οι νεκροί έπρεπε να πληρώσουν το Obol, ένα μικρό χρηματικό ποσό, αυτό το αμείλικτο πλοίο και ο Aheron, επειδή οι αρχαίοι έβαλαν πάντα τους νεκρούς κάτω από το νόμισμα. Αυτό το έθιμο έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα, για τις περισσότερες από τις χαμηλότερες τάξεις στη Ρωσία βάζει χάλκινα νομίσματα στο φέρετρο κάτω από το κεφάλι του αποθανόντος για μεταθανάτια δαπανών.

Μια πηγή: "Θεοσοφικό λεξικό"

Συνώνυμα:

Παρακολουθήστε τι είναι "Charon" σε άλλα λεξικά:

- (Charon, Άνασμα). Ο γιος του EREB και της νύχτας, ο παλιός, βρώμικος μεταφορέας στον υπόγειο κόσμο, το οποίο φέρει τις σκιές των νεκρών μέσα από τα χάλια ποτάμια. Για τη μεταφορά, έλαβε ένα obol, το οποίο κρατήθηκε νεκρό στο στόμα του. (Πηγή: "Σύντομο λεξικό της μυθολογίας και των αρχαιοτήτων." ... ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογία

Σε grech. Μύθος, γιος του EREB και της νύχτας, ο μεταφορέας του πέθανε από πέθανε στο Styx, του ποταμού του υπόγειου Βασιλείου. Ένα λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Pavlenkov F., 1907. Charon Greek. ΧΑΡΩΝ. Στους αρχαίους: ο μεταφορέας του νεκρού ντους μέσα από τους Hellish Rivers ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Ο Χάρονος, ο Δορυφόρος του Πλούτωνα άνοιξε το 1978. Η διάμετρος της είναι 1270 χιλιόμετρα, σε σχέση με τον συνοδευόμενο πλανήτη (Πλούτω) είναι ο μεγαλύτερος από τους δορυφόρους στο ηλιακό σύστημα. Σύμφωνα με διαφορετικές εκτιμήσεις, η μάζα του Charonon είναι από 8% έως 16% της μάζας του Πλούτωνα. Charon ... ... Επιστημονικό και τεχνικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό

ΧΑΡΩΝ: ΧΑΡΩΝ (Δορυφορικός) Ο μεγαλύτερος δορυφόρος του Πλούτωνα Σάρων (Μυθολογία) στην ελληνική μυθολογία Ο μεταφορέας ντους των ψυχών που πέθαναν πέρα \u200b\u200bαπό τον ποταμό Stix σε βοήθεια. CHARON: CHARON (Browser) Inferno Browser λειτουργικού συστήματος. Charon (Ομάδα) ... ... Wikipedia

Λεξικό φορέα των ρωσικών συνώνυμων. Charon South., Αριθμός συνώνυμων: 3 μεταφορέας (15) ... Συνώνυμο λεξικό

Στην ελληνική μυθολογία, ο μεταφορέας εκείνων που πέθαναν μέσα από τα ποτάμια του υπόγειου βασιλείου στην πύλη της AIDA. Για την πληρωμή για τη μεταφορά, η εξαπάτηση τέθηκε στο στόμα του κέρματος ... Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων, ο μεταφορέας των υπόγειων ποταμών αποβιώνεται κατά μήκος των υδάτων της AIDA. Έλαβα ένα τέλος γι 'αυτό σε ένα τρέξιμο (σύμφωνα με την κηδεία των νεκρών κάτω από τη γλώσσα). Είχα απεικονιστεί από ένα ζοφερό ηλικιωμένο σε ένα σκουπίδια ... Ιστορικό Λεξικό

Τσάι - (Ελληνικά, Άνασμων) στην ελληνική μυθολογία, ο γιος του EREB και η νύχτα, ένας γέροντας, ο μεταφορέας του ντους των νεκρών μέσω του Αρωθικού, του ποταμού στο βασίλειο των νεκρών. Οι Έλληνες έφυγαν το έθιμο για να βάλουν τους νεκρούς στο στόμα του με ένα μικρό νόμισμα έτσι ώστε να μπορεί να πληρώσει από το H. Etrusca θεωρείται ... Αντίκες κόσμο. Λεξικό-Κατάλογος.

Τσάι Ορισμένα εγχειρίδια στην αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, από τη μυθολογία

Τσάι - στην ελληνική μυθολογία, ο μεταφορέας των ψυχών των νεκρών πέρα \u200b\u200bαπό τον ποταμό Aheront στο Aida. Ταυτόχρονα, θα έπρεπε να έχουν παρατηρηθεί μια τελετή κηδείας και μια χρέωση ενός obol (μικρό νόμισμα), που βρίσκεται κάτω από τον νεκρό. Ο Χάρον ήταν γνωστός στον Όμηρο, αλλά μέχρι τα τέλη του 6ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ... ... Κατάλογος των αρχαίων ελληνικών ονομάτων

Που μεταφέρουν αλεξίπτωτα τις ψυχές των νεκρών πέρα \u200b\u200bαπό το ποτάμι. (Έλληνας, μύθος) Ποια είναι η λέξη μου στο σκοτάδι του Πλούτωνα, η λέξη θα το πάρει; Πάντα περπατάει από το Chelna Charon, αλλά μόνο οι σκιές που παίρνει. Zhukovsky. Καταγγελίες των Ceres. Βρ. Ο απελπισμένος σύζυγος είναι μεθυσμένος στη βότκα, η οποία είναι ... ... ... Το μεγάλο παχύγματο λεξικό του Mikhelson

Βιβλία

• Charon, Bokkov Valery Borisovich. Λένε ο Τσόνσον - ο μεταφορέας των ψυχών των νεκρών στη βοήθεια - διακρίνεται από άγρια \u200b\u200bμπλε μάτια. American Commondo Nick Summers, είναι ρωσικός ορφανός Νικολάι Korolev, tozhulub, και άγριος και πάρα πολύ ...

Έχουμε ήδη αναφέρει μια ζοφερή φιγούρα, η οποία είναι απαραίτητη για τη διασταύρωση της ουσίας απόλυσης των ποταμών των κόσμων. Πολλά έθνη είδαν το πρόσωπο των κόσμων με τη μορφή ενός ποταμού, συχνά φλογερή (για παράδειγμα, σλαβικό ποτάμι-smorodinka, ελληνικό Styx και Aheron κ.λπ.). Από αυτή την άποψη, είναι σαφές ότι το πλάσμα που μεταφράζει την ψυχή μέσα από αυτό το πρόσωπο συχνά αντιλαμβάνεται στην εικόνα Μεταφορέας βαρκών .
Αυτός ο ποταμός - Λόμπι ποταμούΚαι η μετάβαση μέσα από αυτό σημαίνει όχι μόνο την κίνηση της ψυχής από τον κόσμο που ζουν στον κόσμο των νεκρών, αλλά και ένα σπάσιμο οποιασδήποτε σύνδεσης, μνήμης, προσκόλλησης στον παραπάνω κόσμο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτός είναι ένας ποταμός χωρίς επιστροφή, επειδή δεν υπάρχουν άλλα κίνητρα για τη διασταύρωση της. Είναι σαφές ότι η λειτουργία Φορέας, η άσκηση αυτού του ομολόγου σπάσιμο, είναι κρίσιμη για τη διαδικασία χαλάρωσης. Χωρίς το έργο του, η ψυχή θα προσελκύσει και πάλι τους χώρους και τους ανθρώπους, ακριβούς γι 'αυτήν, και επομένως θα μετατραπεί σε utukku- αδέσποτος νεκρός.

Ο Ετρούσκς πραγματοποίησε για πρώτη φορά το ρόλο του μεταφορέα Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ(Έλληνες Ερμή, ο οποίος διατήρησε αυτό το χαρακτηριστικό ενός ψυχοφόπου - έναν οδηγό οδηγού και στην μεταγενέστερη μυθολογία), και στη συνέχεια - Haru (Harun), οι οποίοι προφανώς αντιλαμβάνονται οι Έλληνες ως Χάρονς. Η κλασική μυθολογία των Ελλήνων χωρίστηκε τις απόψεις για το ψυχοφόπη ("αγωγός" των ψυχών που είναι υπεύθυνες για την έξοδο από τις ψυχές του εκδηλωμένου κόσμου, η σημασία της οποίας έχουμε ήδη συζητήσει) και ο μεταφορέας που φέρει τη λειτουργία του Guardian - Gatekeeper. Ο Hermes Psychopomp στην κλασική μυθολογία που έβαλε τους θαλάμους του στο Radia Charon. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Hermes-Psypopomputer απεικονίζεται συχνά στην εικόνα της Kininefala.

Γέρος Τσάι (Άγρια - "Φωτεινό", με την έννοια των "αφρωδών ματιών") - η πιο διάσημη προσωποποίηση του μεταφορέα στην κλασική μυθολογία. Για πρώτη φορά, το όνομα του Xaron αναφέρεται σε ένα από τα ποιήματα του επικού κύκλου - μινιατούρα.
Ο Χάρων μεταφέρει το πέθανε στα νερά των υπόγειων ποταμών, λαμβάνοντας ένα τέλος για αυτό σε ένα ορό (σύμφωνα με την κηδεία των νεκρών κάτω από τη γλώσσα). Αυτό το έθιμο ήταν ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Ελλήνων όχι μόνο στο Hellensky, αλλά και στη ρωμαϊκή περίοδο της ελληνικής ιστορίας, παρέμεινε στον Μεσαίωνα και μάλιστα τηρείται στο παρόν. Ο Χάρων μεταφέρει μόνο τους νεκρούς των οποίων τα οστά βρήκαν την ειρήνη στον τάφο. Το Virgilia Xaron έχει έναν γέρο που καλύπτεται από λάσπη, με μια γκρίζα γενειάδα εξάτμισης, φλογερά μάτια, σε βρώμικα ρούχα. Προστασία του νερού του ποταμού Aheron (ή της Stiksa), μεταφέρει τις σκιές στο λεωφορείο προς το shoon και το παίρνει σε ένα λεωφορείο, άλλοι που δεν έλαβαν τις ταφικές στροφές από την ακτή. Σύμφωνα με το μύθο, ο Xaron ήταν αλυσοδεμένος για ένα χρόνο σε αλυσίδες για τη μεταφορά του Ηρακλή μέσα από τον Aheron. Ως εκπρόσωπος του υπόγειου Βασιλείου, ο Xaron άρχισε αργότερα να θεωρείται θάνατος αφής: πέρασε σε αυτό το νόημα, με το όνομα του Χάρου και του Χαροντάς, στους νεοελληνούς, οι οποίοι το αντιπροσωπεύουν στην εικόνα ενός μαύρου πουλού Στη συνέχεια, στη συνέχεια στην εικόνα του αναβάτη που επιδιώκει στον αέρα το πλήθος των νεκρών.

Βόρεια μυθολογία, αν και δεν εστιάζει στον ποταμό που περιβάλλει τον κόσμο, ωστόσο, ξέρει γι 'αυτό. Στη γέφυρα μέσω αυτού του ποταμού ( Γέφυλο), για παράδειγμα, ο Hermode συναντά με το γιγαντιαίο modgud, το περνάει στο HEL, και, προφανώς, μέσω του ίδιου ποταμού ένα (Harbard) αρνείται να μεταφέρει το Torus. Είναι ενδιαφέρον ότι στο τελευταίο επεισόδιο, το ίδιο το ίδιο το AC παίρνει τη λειτουργία του μεταφορέα, η οποία και πάλι τονίζει την υψηλή κατάσταση αυτού του συνήθως απροσδόκητου αριθμού. Επιπλέον, το γεγονός ότι ο Τούρος βρήκε τον εαυτό του στην απέναντι όχθη του ποταμού, δείχνει ότι, εκτός από το Χάρμπαρντ, υπήρξε ένα άλλο βαρκάρηςΓια το οποίο τέτοιες διαδρομές ήταν συνηθισμένες.

Στον Μεσαίωνα, η ιδέα ενός ντους σπάσιμο βρήκε μια ανάπτυξη και συνέχιση. Prokokii καισαρικός, ιστορικός του πολέμου Goths (Vi αιώνα), οδηγεί μια ιστορία για το πώς αποστέλλονται οι ψυχές των νεκρών από τη θάλασσα στη Βρετανία: "Κατά μήκος της ακτής της ηπειρωτικής χώρας, οι αλιείς, οι έμποροι και τα χτυπήματα ζουν. Είναι τα θέματα των φράγκων, αλλά δεν πληρώνουν τα αρχεία, επειδή από αμνημονεύτων χρόνων, βρίσκονται σε μεγάλο βαθμό για τη μεταφορά των ψυχών των νεκρών. Οι μεταφορείς που περιμένουν κάθε βράδυ στις καλύβες τους του υπό όρους χτυπήματος στην πόρτα και τις φωνές των αόρατων πλάσματα που τους καλούν να εργαστούν. Στη συνέχεια, οι άνθρωποι βγάζουν αμέσως από τα κρεβάτια, ζητούνται από μια άγνωστη δύναμη, κατεβαίνουν στην ακτή και βρίσκουν βάρκες εκεί, αλλά όχι δικά τους, και άλλοι, εντελώς έτοιμοι να πάνε στο δρόμο και να αδειάσουν. Οι μεταφορείς κάθονται στα σκάφη, λαμβάνονται για τις φλέβες και βλέπουν ότι από τη σοβαρότητα πολλών αόρατων επιβατών της βάρκας κάθονται βαθιά στο νερό, στο δάχτυλό του. Μια ώρα αργότερα, φτάνουν στην αντίθετη ακτή και εν τω μεταξύ, στα σκάφη τους, δύσκολα θα μπορούσαν να ξεπεράσουν αυτό το μονοπάτι και σε όλη την ημέρα. Έχοντας επιτύχει το νησί, τα σκάφη εκφορτώνονται και γίνονται τόσο εύκολα που μόνο μόνο αγγίζει το νερό. Οι μεταφορείς δεν βλέπουν κανέναν στο δρόμο τους και στην ακτή, αλλά ακούνε μια φωνή που καλεί το όνομα, τον τίτλο και την συγγένεια του καθενός έφτασε και αν είναι γυναίκα, ο τίτλος του συζύγου της. "

Ο Χριστιανισμός εισάγει την εικόνα ενός αγγέλου του θανάτου, συχνά γνωστό με το όνομα Αζρερίστα (Αρχαία Ρωσία. "Ο Θεός βοήθησε"). Στον Χριστιανισμό, ο άγγελος του θανάτου ονομάζεται μερικές φορές τον Αρχάγγελος Γαβριήλ. Σε κάθε περίπτωση, αναγνωρίζεται ως ένα πλάσμα που βοηθά να ξεπεράσει το κατώτατο όριο μεταξύ ζωής και θανάτου.

Έτσι, εκτός από τον αγωγό, βοηθώντας την ψυχή να περάσει το δρόμο από τη ζωή μέχρι το θάνατο, απαιτείται μια φιγούρα σε αυτή τη διαδικασία που καθιστά αυτή τη διαδικασία μη αναστρέψιμη. Είναι αυτό το χαρακτηριστικό του μεταφορέα του ντους που το καθιστά τον μεγαλύτερο χαρακτήρα της διαδικασίας χαλάρωσης.

ΧΑΡΩΝ - ΠΛΟΥΤΙ ΔΟΡΥΦΑΛΗΣ

CHARON (134340 I) (Αγγλικά, Μαρόνα από τα ελληνικά. Με το άνοιγμα των δύο άλλων άλλων LUNS - Hydra και Nikti - Haron άρχισαν να καλέσουν ως Πλούτωνα Ι. Ονομάστηκε προς τιμήν του Τσαρών - ο μεταφορέας του ντους των νεκρών πέρα \u200b\u200bαπό τον ποταμό Steet στην αρχαία ελληνική μυθολογία. Η αποστολή "Νέοι Ορίζοντες" ("Νέοι Ορίζοντες") θα φτάσουν στον Πλούτωνα και στο Χάρον τον Ιούλιο του 2015.

Δεν πρέπει να συγχέεται από τον Charon με το Chiron - έναν πλανήτη-κένταυρο.

Πλούτωνα και Χάρων (Σχέδιο).

Παραδοσιακά, ο Χάρων θεωρείται δορυφόρος Πλούτου. Ωστόσο, υπάρχει μια άποψη ότι δεδομένου ότι το μαζικό κέντρο του συστήματος του Πλούτωνα Τσαρών είναι εκτός Πλούτωνα, ο Πλούτωνας και ο Σάρωνος πρέπει να θεωρηθεί ως διπλός πλανητικός σύστημα.

Σύμφωνα με το σχέδιο ψηφίσματος 5 XXVI της Γενικής Συνέλευσης MAS (2006), ο Σαρώνας (μαζί με το CERES και το 2003 UB 313) θεωρήθηκε ότι ορισμός της κατάστασης του πλανήτη. Στα σημειώσεις του σχεδίου ψηφίσματος, αναφέρθηκε ότι, στην περίπτωση αυτή, ο Πλούτωνας Σούρ θα θεωρηθεί διπλοί πλανήτης.

Ωστόσο, στην τελική έκδοση του ψηφίσματος περιείχε μια διαφορετική λύση: εισήχθη η έννοια του πλανήτη νάνου. Pluto, Ceres και Object 2003 UB 313 αποδίδονταν σε αυτή τη νέα κατηγορία αντικειμένων. Ο Χάρων δεν συμπεριλήφθηκε στον αριθμό των πλανητών νάνου.

Χαρακτηριστικά

Το Χάρσον βρίσκεται 19,640 χλμ. Από το κέντρο του Πλούτωνα. Η τροχιά είναι κεκλιμένη κατά 55 ° στην εκλειπτική. Διάμετρος Charonel 1212 ± 16 χλμ, βάρος - 1,9 × 10 21 kg, πυκνότητα - 1,72 g / cm³. Ένας κύκλος εργασιών του Charon είναι 6.387 ημέρες (λόγω παλιρροϊκού φρεναρίσματος, συμπίπτει με την περίοδο περιστροφής του Πλούτωνα), οπότε ο Πλούτωνας και ο Τσώνος απευθύνονται συνεχώς μεταξύ τους με την ίδια πλευρά.

Το άνοιγμα του Charonus επέτρεψε στους αστρονόμους να υπολογίσουν με ακρίβεια τη μάζα του Πλούτωνα. Χαρακτηριστικά των τροχιών των εξωτερικών δορυφόρων δείχνουν ότι το βάρος Harrine είναι περίπου 11,65% της μάζας του Πλούτωνα.

Ο Χάρον είναι αισθητά πιο σκούρο Πλούτωνα. Φαίνεται ότι αυτά τα αντικείμενα διαφέρουν σημαντικά στη σύνθεση. Ενώ ο Πλούτωνας επικαλύπτεται με πάγο αζώτου, ο Χάρων καλύπτεται με πάγο νερού και η επιφάνεια του έχει ένα πιο ουδέτερο χρώμα. Επί του παρόντος, το σύστημα Pluto - Charon σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα μιας σύγκρουσης που σχηματίστηκε ανεξάρτητα Πλούτων και Πρωτο-Καρών. Το σύγχρονο τσάρω που σχηματίζεται από θραύσματα που ρίχτηκε σε τροχιά γύρω από ένα Πλούτωνα. Ταυτόχρονα, θα μπορούσαν επίσης να σχηματιστούν ορισμένα αντικείμενα της ζώνης του Kuiper.

Τσάι

Στην ελληνική μυθολογία, ο μεταφορέας είναι νεκρός στην Aida. Απεικονίστηκα σε ένα ζοφερό ηλικιωμένο σε ένα τρίψιμο. Η Xaron μεταφέρει το πέθανε στα νερά των υπόγειων ποταμών, λαμβάνοντας ένα τέλος σε ένα ορό (σύμφωνα με την κηδεία των νεκρών κάτω από τη γλώσσα). Μεταφέρει μόνο εκείνες οι διακόψεις των οποίων τα οστά βρήκαν την ειρήνη στον τάφο (Verg. VI 295-330). Ο Ηρακλής, ο Pouron και η Τσετέ και αναγκάζει βίαια το Xaron να τις μεταφέρει για να βοηθήσουν (VI 385-397). Μόνο το χρυσό υποκατάστημα, σχισμένο στο Grove Persephone, ανοίγει ένα ζωντανό άτομο με έναν τρόπο στο βασίλειο του θανάτου (VI 201 - 211). Παρουσιάζοντας τον Xaron το χρυσό υποκατάστημα, ο Σιμπιλλάλα τον ανάγκασε να μεταφέρει το Meeneu (VI 403-416).

Χαρακτήρες και εγκαταστάσεις λατρείας ελληνικής μυθολογίας. 2012

Δείτε επίσης τις ερμηνείες, τα συνώνυμα, τις έννοιες της λέξης και τι είναι το Charon στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαιδικά και βιβλία αναφοράς:

• Τσάι
  (Ελληνικά) Αιγυπτιακή Κου-en-Ua, Hawk-Head Barka Barka, συνέντευξη των ψυχών μέσα από τα μαύρα νερά που χωρίζουν τη ζωή από το θάνατο. Charon, γιος του Ereb και Noks, ...
• Τσάι
  - ο μεταφορέας εκείνων που πέθαναν μέσα από τα ποτάμια του υπόγειου βασιλείου στην πύλη της AIDA · Για την πληρωμή για τη μεταφορά, η εξαπάτηση τέθηκε στο στόμα του νομίσματος. // ...
• Τσάι
  (Charon, ?????). Ο γιος του EREB και της νύχτας, ο παλιός, βρώμικος μεταφορέας στον υπόγειο κόσμο, το οποίο φέρει τις σκιές των νεκρών μέσα από τα χάλια ποτάμια. Ανά ...
• Τσάι Στο λεξικό-κατάλογο που βρίσκεται στον αρχαίο κόσμο:
  Στην ελληνική μυθολογία, ο μεταφορέας των ψυχών των νεκρών σε ολόκληρο τον ποταμό Aheront στην Aida. Την ίδια στιγμή, η τελετή κηδείας και ...
• Τσάι Στο μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  
• Τσάι Στη μεγάλη σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, ΣΕΒ:
  Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο μεταφορέας εκείνων που πέθαναν πέρα \u200b\u200bαπό τα ποτάμια του υπόγειου βασιλείου στην πύλη της AIDA. Να πληρώσει για την προμήθεια, ο νεκρός που έβαλε στο στόμα ...
• Τσάι Στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus και του Euphron:
  (????, Charon) - στο προσωπικό των λαϊκών πεποιθήσεων των Ελλήνων - ο γκρίζος φορέας. Μετατόπισα στο σοκ σε όλο τον ποταμό Ahern στο υπόγειο βασίλειο ...
• Τσάι Στο μεγάλο ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΧΑΡΩΝ, στα ελληνικά. Η μυθολογία είναι ένας μεταφορέας εκείνων που πέθαναν μέσα από τα ποτάμια του κάτω κόσμου στην πύλη της AIDA. Για την πληρωμή για τις μεταφορές, η εξαπάτηση τέθηκε σε ...
• Τσάι Στην Εγκυκλοπαίδεια του Brockhaus και Efron:
  (????, charon); Στο προσωπικό των λαϊκών πεποιθήσεων των Ελλήνων; Γκρι μεταφορέας. Μετατόπισα στο σοκ σε όλο τον ποταμό Ahern στο υπόγειο βασίλειο ...
• Τσάι Στο λεξικό συνώνυμων της ρωσικής γλώσσας:
  Μεταφορέας, χαρακτήρας, ...
• Τσάι
  
• Τσάι Στο νέο Intelligent-Word-Fressive Λεξικό της ρωσικής γλώσσας Efromova:
  m. παλαιότερος φορέας, διασχίζοντας τις σκιές των νεκρών σε βοήθεια μέσω των υπόγειων ποταμών Styx και Aheron (στην αντίκες ...
• Τσάι Στο λεξικό της ρωσικής γλώσσας της Lopatina:
  Har'on, ...
• Τσάι Στο λεξικό ορθογραφίας:
  har'on, ...
• Τσάι Στο σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό, ΣΕΒ:
  Στην ελληνική μυθολογία, ο μεταφορέας εκείνων που πέθαναν μέσα από τα ποτάμια του υπόγειου βασιλείου στην πύλη της AIDA. Να πληρώσει για τις μεταφορές, η εξαπάτηση βρισκόταν στο στόμα ...
• Τσάι Στο επεξηγηματικό λεξικό της Εφρίτωβας:
  Charon m. Παλαιότερος φορέας, διασχίζοντας τις σκιές των νεκρών σε βοήθεια μέσω των υπόγειων ποταμών Styx και Aheron (στην αρχαία ...
• Τσάι Στο νέο ρωσικό λεξικό Αγγλικής Γλώσσας:
  m. παλαιότερος φορέας, διασχίζοντας τις σκιές των νεκρών σε βοήθεια μέσω των υπόγειων ποταμών Styx και Aheron (στην αντίκες ...
• Τσάι Σε ένα μεγάλο σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας:
  m. παλαιότερος μεταφορέας, διασχίζοντας τις σκιές των νεκρών σε βοήθεια μέσω υπόγειων ποταμών Styx και Aheron και έλαβε ένα νόμισμα, που έβαλε ...
• Τους πιο απομακρυσμένους πλανήτες. "Πλούτωνα - ΧΑΡΩΝ" Στο βιβλίο των αρχείων Guinness 1998:
  Το Pluto System είναι το Charon, που βρίσκεται από τον ήλιο κατά μέσο όρο σε απόσταση 5.914 δισεκατομμυρίων χιλιομέτρων, κάνει μια πλήρη στροφή γύρω από το 248,54 ...
• Η δεύτερη εισβολή του Αρειανού στην προσφορά του Wiki.
• ΑΔΗΣ Στο δείκτη των Teosophical Concepts στο μυστικό δόγμα, το Teosophical Dictionary:
  (Ελληνικά) ή βοήθεια. "Αόρατο", δηλ. Η χώρα των σκιών, μία από τις περιοχές των οποίων ήταν ο Τάρτα, ο τόπος απόλυτης σκοτάδι, μια τέτοια περιοχή βαθιάς ύπνου ...
• Υπόγεια θεοί Στο ΜΥΘΟ Λεξικό της Αρχαίας Ελλάδας:
  - Η βοήθεια και η σύζυγός του Persephone, η οποία απήγαγε τη μητέρα της, που κυριαρχούσε στην EREB πάνω από όλους τους υπόγειους θεούς ...
• Βοήθεια Στο ΜΥΘΟ Λεξικό της Αρχαίας Ελλάδας:
  (Γκάδα, Πλούτωνα) - Ο Θεός της υπόγειας ειρήνης και του βασιλείου των νεκρών. Γιος του Κρόνου και της rei. Brother Zeus, Demers και Poseidon. Σύζυγος Περσεφόνη. ...
• ΚΟΛΑΣΗ Σε ένα σύντομο λεξικό της μυθολογίας και των αρχαιοτήτων:
  (Βοήθεια ή Gades, - Inferi, "?????). Άποψη του υπόγειου κόσμου, το βασίλειο των νεκρών, η κατοικία του Θεού του Aida ή του Πλούτωνα, η οποία βρίσκεται σε βαθιά αρχαιότητα ...

ΧΑΡΩΝ (Μυθολογία)

Εμφανίστηκα σε ένα ζοφερό ηλικιωμένο σε ένα σφάλμα. Ο Χάρων μεταφέρει τους νεκρούς στα ύδατα των υπόγειων ποταμών, λαμβάνοντας ένα τέλος (Ναυτικό) σε ένα ορό (στην τελετή υποθηκών στους νεκρούς στη γλώσσα). Μεταφέρει μόνο εκείνες οι διαχωρίσεις των οποίων τα οστά βρήκαν την ειρήνη στον τάφο. Μόνο το χρυσό υποκατάστημα, σχισμένο στο άλμα της Περσεφόνης, ανοίγει ένα ζωντανό άτομο στο βασίλειο του θανάτου. Σε καμία περίπτωση χωρίς καμία περίπτωση.

Ετυμολογία που ονομάζεται

Το όνομα Haron εξηγείται συχνά όπως σχηματίζεται από τα πολλά ( Τσάι), η ποιητική μορφή της λέξης Χαρακώσου ( Χάρος.) Τι μπορεί να μεταφραστεί ως "να έχει μια απότομη εμφάνιση". Επίσης, αναφέρθηκε ως προς τα άγρια, αφρώδη ή πυρετατά μάτια, ή τα μάτια ενός μπλε γκρι. Η λέξη μπορεί επίσης να είναι ευφημισμός για το θάνατο. Τα μάτια που αναβοσβήνουν μπορούν να σημαίνουν θυμό ή επίγνωση της παροχής, η οποία συχνά αναφέρεται στη βιβλιογραφία, αλλά η ετυμολογία δεν έχει οριστεί πλήρως. Ο αρχαίος ιστορικός διόδων Σικελίας πίστευε ότι ο βαρκάρης και το όνομά του προήλθαν από την Αίγυπτο.

Στην τέχνη

Ο πρώτος αιώνας, π.Χ., ο ρωμαϊκός ποιητής Vergili περιέγραψε τον Σαρώνο κατά την κάθοδο του Enee στον υπόγειο κόσμο (Aneida, Βιβλίο 6), αφού ο Syville από την Kuma έστειλε έναν ήρωα για ένα χρυσό υποκατάστημα, το οποίο θα του επιτρέψει να επιστρέψει στον κόσμο της ζωής:

Ζοφερή και βρώμικο Χαρών. Klocheted γκρι γενειάδα
Ολόκληρο το πρόσωπο που καλύπτεται - μόνο τα μάτια καίγονται ακίνητα,
Το μανδύα στους ώμους συνδέεται με έναν κόμβο και κρέμεται άσχημο.
Οδηγεί το σκάφος έκτο και ο ίδιος ο ίδιος πλέει,
Οι νεκροί στο προς τα πίσω μέσα από τις μεταφορές σκοτεινών ροών.
Ο Θεός είναι ήδη παλιός, αλλά συνεχίζει και με γέροντα.

Αρχικό κείμενο (Lat.)

Ο Portitor έχει Horrendus aquas et flumina servat
Terribili Squalore Charon, Cui Plurima Mento
Canities inculta iAcet; Stant lumina flamma,
Sordidus ex umeris nodo viscesset amictus.
Ipse ratem conto subigit, Velisque Ministrat,
Et ferruginea secvectat corpora cymba,
Iam Senior, Sed Cruda Deo Viectus Senectus.

Άλλοι ρωμαϊκοί συγγραφείς περιγράφουν επίσης το Χαρών, μεταξύ τους - Seneca στην τραγωδία τους Ο Hercules περιλαμβάνει.Όπου ο Χάρων περιγράφεται σε 762-777 εγκεφαλικά επεισόδια, όπως ένας γέρος ντυμένος σε μια βρώμικη ρόμπα, με ένα γκρεμό μάγουλο και μια ακατάστατη γενειάδα, ένα βάναμο πλοίο, διαχειρίζοντας το σκάφος του με ένα μακρύ πεντέζ. Όταν ο πορθμερός σταματήσει τον Ηρακλής, χωρίς να του δώσει ένα πέρασμα στην ακτή, ο ελληνικός ήρωας αποδεικνύει το δικαίωμά του να περάσει, νίκησε τον Χαρών με τον δικό του πόλο.

Τον δεύτερο αιώνα της εποχής μας, στο έργο της Lukian "συνομιλίες στο Βασίλειο των νεκρών" φαινόταν, κυρίως σε μέρη 4 και 10 ( "Hermes και Charon" και "Charon and Hermes") .

Που αναφέρονται στο ποίημα της Predica από το Foroky Miniad. Εικόνες για τη ζωγραφική του Polygnostum σε Delfes, Carrier μέσω της Aheront. Το πρόσωπο που ενεργεί από την κωμωδία Aristofan "βατράχια".

Υπόγεια γεωγραφία

Στις περισσότερες περιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένων των περιγραφών από την Πασάνια και, αργότερα, Dante, Charon βρίσκεται στον ποταμό Aheron. Οι αρχαίες ελληνικές πηγές, όπως το Πίνδαρ, το Eschil, το Euripide, το Πλάτωνα και το Callima, τοποθετούνται επίσης στα έργα του Χάρον στο Αρωτό. Οι Ρωμαίοι ποιητές, συμπεριλαμβανομένης της παραμόρφωσης, της δημοσίευσης και του σταθμού, ονομάζονται ο ποταμός Styx, ίσως μετά την περιγραφή του υπόγειου κόσμου στο Vergil στην Ανόιδα, όπου συνδέθηκε με τα δύο ποτάμια.

Στην αστρονομία

δείτε επίσης

• Νεκρό νησί - Εικόνα.
• Psychopomputer - η λέξη που δηλώνει τους φρουρούς των νεκρών στον επόμενο κόσμο.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Charon (Μυθολογία)"

Σημειώνει

1. Μύθοι των λαών του κόσμου. Μ., 1991-92. Σε 2 τόνους 2. S.584.
2. Euripid. Alkestide 254; Vergili. Aneida VI 298-304
3. Lycker F. Real Λεξικό των κλασικών αρχαιοτήτων. Μ., 2001. Σε 3 τ.1. P.322.
4. Liddell και Scott, Ένα ελληνο-αγγλικό λεξικό (Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 Εκτύπωση), Καταχωρήσεις στον Χαρακόρο και Χάρων, σελ. 1980-1981; Το νέο Pauly του Brill (Leiden και Boston 2003), νοί. 3, είσοδος στο "Charon" PP. 202-203.
5. Christiane Sourvinou-Inwood, "Ανάγνωση" ελληνικού θανάτου (Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, 1996), σ. 359 και σ. 390.
6. Grinsell, L. V. (1957). "Ο Ferryman και η αμοιβή του: μια μελέτη στην εθνολογία, την αρχαιολογία και την παράδοση". Λαογραφία. 68 (1): 257–269 .
7. Γενναιοδωρία Αλαζονεία 6.298-301, Μετάφραση σε Αγγλικά John Dryden, στα Ρωσικά - Σεργκέι Σάρμουλο (Αγγλικές Γραμμές 413-417).
8. Βλέπε Ronnie H. Terpening Ο Χάρονος και η διασταύρωση: αρχαία, μεσαιωνικά και αναγεννησιακά μετασχηματισμοί ενός μύθου (Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 και Λονδίνο και Τορόντο: Συνδεδεμένοι Πανεπιστημιακοί Τύποι, 1985), σελ. 97-98.
9. Για την ανάλυση αυτών των διαλόγων, ανατρέξτε στην ενότητα Terpening, σελ. 107-116).
10. Για να αναλύσετε την περιγραφή του Charon Dante και τις άλλες εμφανίσεις της στη λογοτεχνία με την αρχαιότητα και μέχρι τον 17ο αιώνα στην Ιταλία, δείτε το Tripenin, Ron, Ο Χάρονος και η διασταύρωση.
11. Pausania. Περιγραφή Elfla x 28, 2; Miniad, Fr.1 Bernabe
12. Pausania. Eldla x 28, 1
13. Βλέπε για συλλεκτικά περάσματα πηγής με σχολιασμούς εργασίας και γραμμής, καθώς και εικόνες από ζωγραφιές βάζων.

15. Oleg igorin δύο ακτές του Charon

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Charon (μυθολογία)

"Άρρωστος, πριγκίπισσα ... Πρίγκιπας ..." Ο Dunyasov είπε τη φωνή του.
"Τώρα, πηγαίνω, πηγαίνω," πριγκίπισσα μίλησε σε αυτόν, χωρίς να δώσει το χρόνο του Duny, να τελειώσει τι έπρεπε να πει, και, προσπαθώντας να μην δει το Dunyshi, έτρεξε στο σπίτι.
"Πριγκίπισσα, η θέληση του Θεού δεσμεύεται, θα πρέπει να είστε έτοιμοι για όλους", δήλωσε ο ηγέτης, την συναντήσατε στην πόρτα εισόδου.
- Ασε με. Δεν είναι αλήθεια! Φώναξε κακώς πάνω του. Ο γιατρός ήθελε να την σταματήσει. Τον έσπρωξε κάτω και έτρεξε στην πόρτα. "Και γιατί αυτοί οι άνθρωποι με τρομοκράτες με σταματούν; Δεν χρειάζομαι κανέναν! Και τι κάνουν εδώ; "Άνοιξε την πόρτα και ένα φωτεινό φως της ημέρας σε αυτό πριν από ένα τεράστιο δωμάτιο την πειράζει. Υπήρχαν γυναίκες και νταντά στο δωμάτιο. Όλοι έβγαλαν μακριά από το κρεβάτι, δίνοντάς της το δρόμο. Βρίσκεται ακόμα στο κρεβάτι. Αλλά η αυστηρή εμφάνιση του ήρεμου του προσώπου σταμάτησε την πριγκίπισσα Mari στο κατώφλι του δωματίου.
"Όχι, δεν πεθαίνει, δεν μπορεί να είναι! - Είπε στον εαυτό του την πριγκίπισσα της Μαρίας, πήγε σε αυτόν και, ξεπερνώντας τη φρίκη που την αγκαλιάζει, πιέζει τα χείλη του στο μάγουλο του. Αλλά αμέσως έβγαλε μακριά από αυτόν. Αμέσως όλη τη δύναμη της τρυφερότητας σε αυτόν, την οποία ένιωσε στον εαυτό της, εξαφανίστηκε και αντικαταστάθηκε από ένα αίσθημα φρίκης σε αυτό που ήταν μπροστά της. "Όχι, δεν υπάρχει πια! Δεν είναι, αλλά υπάρχει αμέσως, στον ίδιο τόπο, όπου ήταν, κάτι ξένο και εχθρικό, κάποιο είδος φοβερού, τρομακτικού και απωθητικού μυστικού ... - και, κλείνοντας το πρόσωπό του με τα χέρια του, η πριγκίπισσα Marya έπεσε στο Χέρια του γιατρού που την υποστήριξε.
Με την παρουσία Tikhon και Dr. Women, επισημάνθηκε τι ήταν δεμένο με ένα κεφάλι κασκόλ, έτσι ώστε να μην δημιουργήσει ένα ανοιχτό στόμα και ήταν δεμένο με τα άλλα χειροποίητα πόδια. Στη συνέχεια ντυμένοι με μια στολή με παραγγελίες και έβαλαν ένα μικρό σώμα επιδίωξης στο τραπέζι. Ο Θεός ξέρει ποιος και πότε το φροντίζει, αλλά όλα έγιναν από μόνη της. Μέχρι τη νύχτα, το φέρετρο καίγεται γύρω από το φέρετρο, το φέρετρο καλύφθηκε, το Juniper ήταν πασπαλισμένο στο πάτωμα, μια τυπωμένη προσευχή τέθηκε σε ένα νεκρό κεφάλι, και ένα dece καθόταν στη γωνία, διαβάζοντας ένα ψαλτήρι.
Καθώς τα άλογα κουνάνε, το πλήθος και το snort πάνω από το νεκρό άλογο, έτσι στο σαλόνι γύρω από το φέρετρο, ο λαός κάποιου άλλου και ο δικός τους - ο ηγέτης, και οι ηλικιωμένοι, και οι γυναίκες, και όλοι με εκείνους που σταμάτησαν φοβισμένα μάτια ήταν βαφτισμένο και υποκλίθηκε, και φίλησε το κρύο και το φλοιώδες χέρι του παλιού πρίγκιπα.

Ο Bogucharovo ήταν πάντα, πριν από τον οικισμό σε αυτό, ο πρίγκιπας Ανδρέας, το γαλανικό imbey, και οι άνδρες bogucharovsky είχαν έναν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα από το LisoGorsk. Διαφέρθηκαν από αυτούς και μιλούσαν και ρούχα και στο NRAVAMI. Ονομάστηκε Steppe. Ο παλιός πρίγκιπας τους επαίνεσε για την ανησυχία τους στην εργασία, όταν ήρθαν να εξαγάγουν τον καθαρισμό στα φαλακρύτερα βουνά ή να σκάψουν λίμνες και χαντάκι, αλλά δεν τους αρέσουν για την άγρια \u200b\u200bφύση τους.
Η τελευταία διαμονή στον Bogucharov Prince Andrei, με τις καινοτομίες του - τα νοσοκομεία, τα σχολεία και το φωτισμό του τρόπου ζωής, δεν μαλακώνει τα ηθικά τους, αλλά, αντίθετα, ενίσχυσαν αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που ο παλιός πρίγκιπας ονομάζεται άγρια \u200b\u200bάγρια. Μεταξύ αυτών πήγαν πάντα μια ασαφή λογική, τότε για την λίστα τους όλα στα Κοζάκια, τότε για τη νέα πίστη, στην οποία θα γυρίσουν, τότε για τα βασιλικά φύλλα κάποιων, στη συνέχεια στον όρκο του Pavel Petrovich το 1797 (το οποίο Είπαν ότι τότε βγήκαν, αλλά οι κύριοι απομακρύνθηκαν), τότε για τα υπάρχοντα επτά χρόνια για να βασιλεύουν τον Peter Feodorovich, στην οποία όλα θα είναι εθελοντικά και έτσι θα είναι απλά ότι τίποτα δεν θα είναι. Οι φήμες για τον πόλεμο στο Bonaparte και οι εισβολές του συνδέονταν με τις ίδιες ασαφείς ιδέες για τον Αντίχριστο, το τέλος του κόσμου και καθαρή βούληση.
Στη γειτονιά του Bogucarov υπήρχαν όλα τα μεγάλα χωριά, τους απάτριδες και αγροτικούς ιδιοκτήτες. Που ζουν σε αυτόν τον τομέα των γαιοκτημόνων ήταν πολύ μικρός. Πολύ λίγα ήταν επίσης η αυλή και η ικανότητα, και στη ζωή των αγροτών αυτής της περιοχής ήταν πιο αισθητή και ισχυρότερη από ό, τι σε άλλους, αυτά τα μυστηριώδη πίδακα της ρωσικής ζωής των ανθρώπων, οι αιτίες και η σημασία των οποίων είναι ανεξήγητα για τους συγχρόνους. Ένα από αυτά τα φαινόμενα εκδηλώθηκε πριν από είκοσι χρόνια, η κίνηση μεταξύ των αγροτών αυτής της περιοχής στην επανεγκατάσταση σε ορισμένα ζεστά ποτάμια. Εκατοντάδες αγρότες, συμπεριλαμβανομένου του Bogchcharovsky, άρχισαν να πωλούν ξαφνικά τα βοοειδή τους και αφήνουν τις οικογένειες κάπου νότια της Ανατολής. Καθώς τα πουλερικά πετούν κάπου πίσω από τη θάλασσα, αυτοί οι άνθρωποι με συζύγους και παιδιά εκεί, νοτιοανατολικά, όπου κανένας από αυτούς δεν ήταν. Ανέβηκαν στα τροχόσπιτα, άλεση, έφυγαν και οδήγησαν και πήγαν εκεί, σε ζεστά ποτάμια. Πολλοί τιμωρούνται, εξόριστοι στη Σιβηρία, πολλοί από το κρύο και η πείνα πέθαναν κατά μήκος του δρόμου, πολλοί επέστρεψαν τον εαυτό τους, και το κίνημα υποχώρησε από τον ίδιο τρόπο όπως άρχισε χωρίς προφανή λόγο. Αλλά οι υποβρύχιοι πίδακες δεν παύουν να ρέουν σε αυτόν τον λαό και πηγαίνουν για κάποιο είδος νέας εξουσίας, έπρεπε να εκδηλώσουν το ίδιο με το παράξενο, απροσδόκητα και ταυτόχρονα απλά, φυσικά και έντονα. Τώρα, το 1812, για ένα άτομο που ζούσε με τους ανθρώπους, ήταν αισθητό ότι αυτοί οι υποβρύχιοι αεριωθούμενοι παράγουν μια ισχυρή δουλειά και ήταν κοντά στην εκδήλωση.
Alpatych, έχοντας φτάσει στο Bogucharov αρκετές φορές πριν από το θάνατο του παλιού πρίγκιπα, παρατήρησε ότι υπήρχε ένας ενθουσιασμός μεταξύ του λαού, και αυτό, αηδιαστικό, τι συνέβη στη λωρίδα του φαλακρού βουνού σε μια εξειδικευμένη ακτίνα, όπου έφυγαν όλοι οι αγρότες (δίνοντας Οι Κοζάκοι να καταστρέψουν τα χωριά τους), στη Steppe Strip, στην Bogucharovskaya, οι αγρότες, όπως ακούστηκε, είχε, είχε σεξουαλική επαφή με τα γαλλικά, έλαβε κάποια χαρτιά που πήγαν μεταξύ τους και παρέμειναν στο έδαφος. Ήξερε μέσα από τους νεκροί των ανθρώπων της αυλής που ταξίδευαν την άλλη μέρα με το επεξεργασμένο λάκκο, ο οποίος είχε μια μεγάλη επίδραση στον κόσμο, επέστρεψε στις ειδήσεις που οι Κοζάκοι καταστρέφουν τα χωριά από τα οποία βγαίνουν οι κάτοικοι, αλλά ότι οι Γάλλοι κάνουν δεν τα αγγίζουν. Ήξερε ότι ένας άλλος άντρας έφερε χθες ακόμη και από το χωριό Volukhov - όπου οι Γάλλοι στέκονταν - χαρτί από το Γαλλικό Γενικό, στο οποίο ανακοινώθηκαν οι κάτοικοι ότι δεν θα ήταν επιβλαβείς και για ό, τι θα ληφθούν, θα πληρώσουν , αν παραμείνουν. Στην απόδειξη αυτού του ανθρώπου έφερε από το Volukhov εκατό ρούβλια στις εργασίες (δεν γνώριζε ότι ήταν ψεύτικο), που του έχει εκδοθεί για το σανό.
Τέλος, το πιο σημαντικό πράγμα, ο Alpatych το γνώριζε την ίδια μέρα, καθώς διέταξε τον πρόδρομο να συλλέξει εκπαίδευση για την εξαγωγή των πρίγκιπες πρίγκιπες της Bogucharova, το πρωί υπήρξε μια φίλη, στην οποία δεν εξάγει και περιμένει. Εν τω μεταξύ, ο χρόνος δεν ανέχεται. Ο ηγέτης, την ημέρα του θανάτου του πρίγκιπα, 15 Αυγούστου, επέμεινε από την πριγκίπισσα Μαρία στο γεγονός ότι έφυγε την ίδια μέρα, αφού έγινε επικίνδυνη. Είπε ότι μετά το 16ο δεν απαντά τίποτα. Την ημέρα του θανάτου του πρίγκιπα έφυγε το βράδυ, αλλά υποσχέθηκε να έρθει στην κηδεία για μια άλλη μέρα. Αλλά την επόμενη μέρα δεν μπορούσε να έρθει, γιατί, σύμφωνα με τον εαυτό της, οι Γάλλοι ξαφνικά απομακρύνθηκαν, και κατάφερε μόνο να απομακρύνει την οικογένειά του από το κτήμα του και όλα τα πολύτιμα.
Περίπου τριάντα Bogucarov κατάφερε τον γέροντα του Dron, τον οποίο ο παλιός πρίγκιπας κάλεσε το Drone.
Ο Dron ήταν ένας από τους ισχυρούς φυσικά και ηθικά άνδρες, ο οποίος, μόλις εισέλθουν στο χρόνο, θα μετατρέψουν την γενειάδα, έτσι χωρίς να αλλάζουν, να ζουν μέχρι εξήντα - εβδομήντα χρόνια, χωρίς ένα γκρίζο μαλλιά ή την έλλειψη δοντιών, το ίδιο Ευθεία και ισχυρή σε εξήντα χρόνια, όπως τριάντα.
Ο Dron, λίγο μετά τη μετεγκατάσταση στα ζεστά ποτάμια, στα οποία συμμετείχε, όπως και οι άλλοι, έγινε από την παλιομοδίτικη Burmistrome στο Bogucharov και από τότε είκοσι τρία χρόνια ήταν τέλεια σε αυτή τη θέση. Οι άνδρες φοβούνταν περισσότερο από το βαρύ. Κύριοι, και ο παλιός πρίγκιπας, και οι νέοι, και ο διευθυντής, τον σεβαστούσαν και ονομάζονταν στον Υπουργό. Σε όλη την ώρα της υπηρεσίας του, ο Dron Nn δεν ήταν μεθυσμένος, ούτε άρρωστος. Ποτέ μετά από κανείς τις άγρυπνες νύχτες, ούτε μετά από έργα, δεν έδειξε την παραμικρή κόπωση και, χωρίς να γνωρίζουν το πιστοποιητικό, μην ξεχνάμε ποτέ ένα μόνο λογαριασμό των χρημάτων και των κιλών του αλεύρου στους τεράστιους δίσκους που πωλούσε, και χωρίς ψωμί Δείκτες πεδία bogucharovsky.