Αφηρημένοι φτωχοί άνθρωποι. Μάθημα λογοτεχνίας στο F.M.

Μαθήματα 105–106 ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ F. M. DOSTOEVSKY, ΣΚΕΦΤΟΜΕΝΟ, ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟ (ΣΚΙΤΣΑ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ)

Μαθήματα 105–106
Συνάντηση με τον F.M.Dostoevsky,
στοχαστής, καλλιτέχνης και άνθρωπος
(Σκίτσο ζωής και εργασίας)

Στόχοι:να εμβαθύνει την κατανόηση των μαθητών για τον Ντοστογιέφσκι, τον στοχαστή, τον συγγραφέα και τον άνθρωπο. να ξυπνήσει το ενδιαφέρον για τη δουλειά του. μάθετε τι προκάλεσε το τεράστιο ενδιαφέρον για τα μυθιστορήματα του Ντοστογιέφσκι στην εποχή μας.

Οπτικά βοηθήματα: πορτρέτο του συγγραφέα, άλμπουμ του Φ.Μ.Ντοστογιέφσκι.

Πρόοδος μαθήματος

Επιγραφή στα μαθήματα:

Θα σας πω για τον εαυτό μου ότι είμαι παιδί της εποχής, παιδί της απιστίας και της αμφιβολίας. Ό,τι τρομερό βασανίζει αυτή τη δίψα να πιστέψεις κόστισε και αξίζει τώρα.

F. M. Dostoevsky

Ι. Εισαγωγική ομιλία του εκπαιδευτικού.

Η ζωή και το έργο του F.M.Dostoevsky

Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι (1821-1881)- ένας εξαιρετικός συγγραφέας και στοχαστής, ένας ταλαντούχος δημοσιογράφος και δημοσιογράφος. Ο καλλιτέχνης Κ. Τρουτόφσκι μας άφησε ένα πορτρέτο του Ντοστογιέφσκι: ψηλό μέτωπο, ορθάνοιχτα μάτια, κανονικά χείλη και μύτη, λεπτά ανοιχτόχρωμα μαλλιά και ελάχιστα αισθητή γενειάδα. Μια αποφασιστική κίνηση με σκούρα φρύδια - και η έκφραση στο πρόσωπό του είναι λυπημένη, απογοητευμένη, λίγο αυστηρή και ταυτόχρονα συμπαθητική.

E. M. Rumyantseva: «Στον Ντοστογιέφσκι, πράγματι, συνδυάστηκαν οι πιο αντιφατικές ιδιότητες: ευκολοπιστία και απλότητα - με νοσηρή καχυποψία, απομόνωση - με ειλικρίνεια και ειλικρίνεια, εγκαρδιότητα και συμμετοχή - με απόφραξη, μερικές φορές ως αλαζονεία, ακατάσχετο πάθος - με αδιαπέραστο - με επιπολαιότητα."

Η ζωή, η προσωπικότητα και το έργο του συγγραφέα είναι πολύπλοκα και γεμάτα δράματα.

II. Συζήτηση με μαθητές για τη ζωή και την προσωπικότητα του FM Dostoevsky.

Ερωτήσεις.

1. Μιλήστε μας για τα κύρια γεγονότα και τις εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας και της εφηβείας του Ντοστογιέφσκι, που επηρέασαν τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας του.

2. Τι ρόλο έπαιξε η γνωριμία με τον V. G. Belinsky στη ζωή του συγγραφέα; Τι ενθουσίασε τον μεγάλο κριτικό στους Φτωχούς του Ντοστογιέφσκι; (Poor People (1845)το διάβασαν οι Γκριγκόροβιτς και Νεκράσοφ. «Ξαφνικά ένα τηλεφώνημα, που με εξέπληξε εξαιρετικά, και τώρα ο Γκριγκορόβιτς και ο Νεκράσοφ έσπευσαν να με αγκαλιάσουν, με απόλυτη απόλαυση, και σχεδόν έκλαψαν και οι δύο», θυμάται ο Ντοστογιέφσκι. Σύντομα ο V.G.Belinsky διάβασε το χειρόγραφο. «Ναι, καταλαβαίνεις ότι το έγραψες αυτό! .. Η αλήθεια είναι ανοιχτή σε σένα και ανακοινώθηκε ως καλλιτέχνης ... θα είσαι σπουδαίος συγγραφέας"- επανέλαβε ο Μπελίνσκι στον αρχάριο συγγραφέα. Ο κριτικός βρήκε το μυθιστόρημα «ως σύνολο, εξαιρετικό», ότι περιείχε «μια τρομερή απλότητα και αλήθεια».

Στο μυθιστόρημα Φτωχοί άνθρωποι, ο Ντοστογιέφσκι αποκάλυψε τον περίπλοκο, πλούσιο πνευματικό κόσμο ενός «μικρού» ανθρώπου, ταπεινωμένου και προσβεβλημένου, συντετριμμένου από τη ζωή. «Τελικά, άνθρωποι είναι κι αυτοί, τα αδέρφια σου! Οι ήρωες του μυθιστορήματος Makar Devushkin και Varenka Dobroselova είναι άνθρωποι εκπληκτικής πνευματικής αγνότητας.)

3. Ποιες ιδέες ένωσαν τους ανθρώπους στον κύκλο του M. V. Petrashevsky; Για τι και πώς τιμωρήθηκαν οι Πετρασεβίτες; (Από το 1847 ο Ντοστογιέφσκι άρχισε να επισκέπτεται τις «Παρασκευές» του Μ. Πετρασέφσκι, σοσιαλιστή-ουτοπιστή. Ο Πετρασέφσκι ονειρευόταν την ελευθερία, την κοινωνική δικαιοσύνη για όλους τους ανθρώπους. Ο Ντοστογιέφσκι μίλησε υπέρ της άμεσης κατάργησης της δουλοπαροικίας στη Ρωσία.

Τον Απρίλιο του 1849, ο συγγραφέας διάβασε σε μια συνάντηση το απαγορευμένο «Γράμμα από τον Μπελίνσκι στον Γκόγκολ», που εκτελέστηκε, όπως λέγεται στην αναφορά του προβοκάτορα Αντονέλι, «αυθάδης ελεύθερη σκέψη».

Ο Ντοστογιέφσκι, μαζί με άλλους κατοίκους του Πετρασέφσκι, συνελήφθη και στάλθηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Η υπόθεση των συλληφθέντων εξετάζονταν για οκτώ μήνες. Όλοι έμειναν έκπληκτοι με τη σκληρότητα της ποινής: «υπόκειται σε θανατική ποινή με πυροβολισμό». Η τελετή εκτέλεσης πραγματοποιήθηκε στις 22 Δεκεμβρίου 1849 στο χώρο παρελάσεων Semenovsky στην Αγία Πετρούπολη. «Αυτή η στιγμή ήταν τρομερή», έγραψε ένας από τους Πετρασεβίτες D. Akhsharumov. Όμως λίγα λεπτά αργότερα αναγνώστηκε μια άλλη ετυμηγορία, σύμφωνα με την οποία «... το δώρο ζωής του Αυτοκράτορα ανακοινώθηκε και, σε αντάλλαγμα για τη θανατική ποινή, μια ειδική ποινή για τον καθένα από αυτούς ήταν ένοχος». Ο Ντοστογιέφσκι καταδικάστηκε σε 4 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας στη Σιβηρία.

Από την επιστολή του ΥΠΕΞ Ντοστογιέφσκι στον αδερφό του Μιχαήλ: «… Αδελφέ! Δεν πτοήθηκα και αποθαρρύνθηκα ... Σε τέσσερα χρόνια θα υπάρξει μια ανακούφιση της μοίρας ... Καθώς κοιτάζω πίσω στο παρελθόν και σκέφτομαι πόσος χρόνος χάθηκε, πόσος χρόνος χάθηκε σε αυταπάτες, λάθη, αδράνεια, αδυναμία να ζήσω ... η καρδιά μου αιμορραγεί. Η ζωή είναι δώρο, η ζωή είναι ευτυχία, κάθε λεπτό θα μπορούσε να είναι ένας αιώνας ευτυχίας... Αδερφέ! Σας ορκίζομαι ότι δεν θα χάσω την ελπίδα μου και θα διατηρήσω το πνεύμα και την καρδιά μου καθαρά. Θα ξαναγεννηθώ προς το καλύτερο. Αυτή είναι όλη μου η ελπίδα, όλη η παρηγοριά μου.»)

4. Τι ρόλο έπαιξε η συνάντηση με τους Δεκεμβριστές στη ζωή του Ντοστογιέφσκι; (Στο Τομπόλσκ, σε μια μεταβατική φυλακή, ο συγγραφέας και οι συνεργάτες του έζησαν 6 ημέρες. Τους βοήθησαν οι γυναίκες των Decembrists - Zh.A. Muravyov, P.E. Annenkov και N.D. The Gospel - το μόνο βιβλίο που επιτρέπεται στη φυλακή. Το ταξίδι με συνοδεία ήταν δύσκολο.. Ο Φ. Ντοστογιέφσκι θυμήθηκε: «Πάγωσα στην καρδιά μου».

5. Πώς άλλαξαν οι απόψεις και οι ιδέες του Ντοστογιέφσκι μετά τη σκληρή δουλειά; (Σε σκληρή εργασία, ο συγγραφέας «αναγνώρισε» τον ρωσικό λαό. «Και στη σκληρή εργασία μεταξύ των ληστών, σε ηλικία τεσσάρων ετών, τελικά ξεχώρισα τους ανθρώπους. Θα το πίστευες», έγραψε ο Ντοστογιέφσκι στον αδελφό του, «υπάρχουν βαθιά, δυνατοί, υπέροχοι χαρακτήρες... Τα πήγαινα καλά μαζί τους και επομένως νομίζω ότι τους ξέρω αρκετά καλά... Αν δεν γνώρισα τη Ρωσία, τότε ο ρωσικός λαός είναι καλά, όπως ίσως δεν τον γνωρίζουν πολλοί».

Ο Ντοστογιέφσκι είδε στην ποινική δουλεία το πλήρες μέγεθος της ταλαιπωρίας του απλού ανθρώπου, την απαξιωμένη θέση του και την ταπεινοφροσύνη του. Είναι δυνατό να αναβιώσει η Ρωσία και να σώσει τον καταπιεσμένο λαό μόνο επιστρέφοντας «στις υψηλότερες πνευματικές αξίες της καλοσύνης, της αγάπης και του ελέους, γνωστές από τη βιβλική εποχή». Η χριστιανική θρησκεία με τις ιδέες της για αδελφοσύνη και αμοιβαία συμπόνια μπορεί να ενώσει τους ανθρώπους. «Να πιστέψουμε ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο, πιο βαθύ, πιο όμορφο, πιο σοφό, πιο θαρραλέο και πιο τέλειο από τον Χριστό», είπε ο Ντοστογιέφσκι. Η πίστη στην ύπαρξη μιας ηθικής αρχής εν μέσω γενικού χάους και ανομίας βοήθησε τον συγγραφέα να αντέξει τα μαρτύρια της σκληρής εργασίας.

Ο συγγραφέας είχε αρνητική στάση απέναντι στο επαναστατικό κίνημα, δεν συμμεριζόταν τις απόψεις των επαναστατών δημοκρατών για το μέλλον της Ρωσίας.)

6. Μιλήστε μας για τη δημοσιογραφική δράση του Φ. Ντοστογιέφσκι.
(Έκδοση των περιοδικών «Χρόνος», 1861-1863, «Εποχή», 1864-1865, «Πολίτης», 1873)

7. Ποιοι είναι οι λόγοι της τεράστιας δημοτικότητας του Ντοστογιέφσκι στην εποχή μας;

III. Μια σύντομη επανάληψη του περιεχομένου των μυθιστορημάτων του F.M.Dostoevsky.

1. «Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι» (1861)

Μια ιστορία για τον Ιβάν Πέτροβιτς, για το πώς έγραψε μια ιστορία για έναν φτωχό αξιωματούχο. Αυτή είναι η προσωπική ομολογία του Ντοστογιέφσκι, οι αναμνήσεις του από την αρχή της καριέρας του, ο αμείωτος πόνος για έναν ταπεινωμένο και υβρισμένο άνθρωπο.

2. «Σημειώσεις από το σπίτι των νεκρών» (1859-1861)

Το έργο γράφτηκε μετά από κόπους, από όπου ο συγγραφέας επέστρεψε συμφιλιωμένος με τη ζωή. Για πρώτη φορά στη λογοτεχνία, ο Ντοστογιέφσκι έδειξε στον κόσμο τη ζωή των κρατουμένων. Κλέφτες, βιαστές, δολοφόνοι, παραχαράκτες... «Ο διάβολος πήρε τρία παπουτσάκια πριν μας μαζέψει», είπαν σκυθρωποί οι κατάδικοι. Αλλά ακόμα και σε σκληρούς εγκληματίες ο Ντοστογιέφσκι κατάφερε να βρει κάτι ανθρώπινο. Σύμφωνα με τον A. I. Herzen, "Σημειώσεις ..." - "ένα τρομερό βιβλίο".

3. "Crime and Punishment" (1866)

Ο ήρωας του μυθιστορήματος βασανίζεται μπροστά στα μάτια του εγκλήματα που διαπράττονται ατιμώρητα. Ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορεί να μείνει παθητικός, αδιάφορος. Και τώρα έχει μια σκέψη, η εφαρμογή της οποίας απαιτεί υπέρβαση του νόμου.

Ο συγγραφέας περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τη σκηνή της δολοφονίας και εξετάζει επίσης την ψυχολογία του δολοφόνου.

4. The Idiot (1868)

Αυτό είναι ένα βιβλίο για έναν υπέροχο άνθρωπο, τον πρίγκιπα Myshkin, που βρέθηκε σε έναν κόσμο όπου βασιλεύει η ανομία, μια λατρεία του χρήματος, όπου οι άνθρωποι δεν ξέρουν τον οίκτο, δεν καταλαβαίνουν το καλό. Ο πρίγκιπας είναι έτοιμος να βοηθήσει τους υποφέροντες. Αλλά, δυστυχώς, δεν μπορεί να γίνει τίποτα. είναι ανίσχυρος μπροστά στο γύρω κακό.

Το μυθιστόρημα θέτει «το ερώτημα της σωτηρίας του κόσμου με πίστη, ομορφιά, αγάπη, αλλά η απάντηση σε αυτό ακούγεται ουτοπική, μη πειστική».

5. «Οι αδελφοί Καραμάζοφ» (1879-1880)

Επινοήθηκε ως μια σειρά από μυθιστορήματα, αλλά μόνο το πρώτο γράφτηκε από τον Ντοστογιέφσκι. Το μυθιστόρημα «The Brothers Karamazov» είναι, σύμφωνα με τον κριτικό λογοτεχνίας S.V. Belov, πνευματική βιογραφίασυγγραφέας, η ιδεολογική και πορεία ζωής του από τον αθεϊσμό στον κύκλο Πετρασέφσκι (Ιβάν Καραμάζοφ) σε έναν πιστό (Αλιόσα Καραμαζόφ). Αλλά η δημιουργική και βιογραφία της ζωής του Ντοστογιέφσκι γίνεται η ιστορία της ανθρώπινης προσωπικότητας γενικά, η παγκόσμια και πανανθρώπινη μοίρα.

Στο κέντρο του μυθιστορήματος βρίσκεται η οικογένεια Καραμάζοφ, στην οποία βασιλεύει το μίσος και η εχθρότητα μεταξύ του Φιοντόρ Καραμάζοφ και των γιων του. Ο Ντμίτρι, ο Ιβάν και ο Αλιόσα είναι ένοχοι για τη δολοφονία του αρχηγού της οικογένειας, αν και ο άμεσος εκτελεστής είναι ο Σμερντιάκοφ. Ο Ιβάν κήρυξε τον αθεϊσμό. Ο Σμερντιάκοφ αποφάσισε ότι του επιτρέπονταν όλα. Φταίει και ο Ντμίτρι, ήταν στα πρόθυρα του εγκλήματος σε ένα ξέσπασμα μίσους για τον πατέρα του. Ο Αλιόσα γνώριζε για το επικείμενο έγκλημα, αλλά δεν έκανε τίποτα. Το έγκλημα των παιδιών Karamazov συνεπάγεται μια γενική τιμωρία ...

Ως αποτέλεσμα, τρία αδέρφια «μέσα από τα βάσανα ξαναγεννιούνται σε μια νέα ζωή».

6. Τα μυθιστορήματα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Δαίμονες» (1871-1872),
The Teenager (1875)

Τα έργα του Ντοστογιέφσκι διακρίνονται από οξεία επικαιρότητα, είναι γεμάτα πόνο και συμπόνια για τον άνθρωπο, για την βασανισμένη, ανάπηρη μοίρα του.

Εργασία για το σπίτι.

1. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία», μέρος 1.

2. Απαντήστε προφορικά στις ερωτήσεις:

1) Πώς βλέπετε τους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης;

2) Μιλήστε μας για τους ανθρώπους που γνώρισε ο Ρασκόλνικοφ.

3) Πού μένουν οι ήρωες του Ντοστογιέφσκι; (Ρασκόλνικοφ, Μαρμελάντοφ.)

4) Διαβάστε την περιγραφή της φύσης. Ποιος είναι ο ρόλος του τοπίου;

5) Ποια είναι η έννοια του χρώματος στο έργο του Ντοστογιέφσκι; (Χρησιμοποιήστε εισαγωγικά όταν απαντάτε.)

Έρευνα μαθήματος

Με θέμα "Τι, τι να κάνω;"

(βασισμένο στο μυθιστόρημα του F.M. Dostoevsky "Poor People")

Εξοπλισμός: πορτρέτο του F.M. Dostoevsky, εικονογραφήσεις για το μυθιστόρημα, κείμενο του μυθιστορήματος.

Σκοπός του μαθήματος:

Γνωριμία με το κείμενο του Ντοστογιέφσκι "Φτωχοί άνθρωποι";

Ανάπτυξη αναλυτικών δεξιοτήτων ανάγνωσης, εκφραστική ανάγνωση.

Καλλιέργεια στους μαθητές αίσθησης συμπόνιας, ανθρώπινης στάσης απέναντι στους άλλους.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Στο τελευταίο μάθημα, γνωρίσαμε τη βιογραφία και τα χαρακτηριστικά του έργου του μεγάλου Ρώσου ρεαλιστή συγγραφέα F.M. Ο Ντοστογιέφσκι, ο οποίος μαζί με τον Πούσκιν, τον Γκόγκολ, τον Τουργκένεφ, τον Τολστόι, τον Γκοντσάροφ και άλλους εκπροσώπους του κριτικού ρεαλισμού, κερδίζει παγκόσμια αναγνώριση και έχει μεγάλο αντίκτυπο στην ανάπτυξη της ρωσικής και ευρωπαϊκής λογοτεχνίας.

1. Τι το έκανε δημοφιλές;
2. Γιατί τα έργα του ενθουσίασαν και συνεχίζουν να συγκινούν τους αναγνώστες σήμερα;

Ίσως μια μερική απάντηση στο ερώτημα είναι η γνωριμία μας με το μυθιστόρημά του Φτωχοί.

Το θέμα του σημερινού μας μαθήματος είναι "Τι, τι να κάνω;"

Αυτή την ερώτηση έκαναν πολλοί από τους λογοτεχνικούς ήρωες του συγγραφέα. Ο ίδιος ο Fyodor Mikhailovich αναζητά επίσης μια απάντηση σε αυτό το οδυνηρό ερώτημα «Τι, τότε τι να κάνουμε;» Για να μην υπάρχει πόνος, πόνος, σκληρότητα και καταπίεση της ανθρώπινης προσωπικότητας στον κόσμο. Δεν μπορεί κανείς να διαβάσει τα βιβλία του ήρεμα, χωρίς πνευματική ένταση, ο σκληρός ρεαλισμός του αιχμαλωτίζει, τρομάζει, εκπλήσσει…

Σύμφωνα με τον ποιητή Ντ. Μερεζκόφσκι, «Τα βιβλία του Ντοστογιέφσκι δεν μπορούν να διαβαστούν, πρέπει να βιωθούν, να υποφέρουν για να καταλάβουν και μετά να μην ξεχαστούν πια». Και ο φυσικός Άλμπερτ Αϊνστάιν ισχυρίστηκε ότι του δίνει περισσότερα από κάθε στοχαστή.

(Οι λέξεις προβάλλονται στη διαφάνεια)

«Στον σημερινό κόσμο... ο ανησυχητικός κώδωνας του κινδύνου του Ντοστογιέφσκι χτυπά ασταμάτητα, απευθυνόμενος στην ανθρωπότητα και τον ανθρωπισμό», λέει ο ρωσόφωνος συγγραφέας Ch. Aitmatov.

Ο Γκόρκι δήλωσε: «Ο Τολστόι και ο Ντοστογιέφσκι είναι δύο από τις μεγαλύτερες ιδιοφυΐες, με τη δύναμη των ταλέντων τους συγκλόνισαν ολόκληρο τον κόσμο, τράβηξαν την έκπληκτη προσοχή όλης της Ευρώπης στη Ρωσία».

Γράψτε αυτές τις δηλώσεις σε ένα τετράδιο.

1. Ποιο από αυτά θα μπορούσαμε να πάρουμε ως επίγραφο για το μάθημα;

Θα μπορέσουμε να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα λίγο αργότερα.

Πώς αντέδρασαν οι σύγχρονοι του συγγραφέα στο μυθιστόρημα;

1. Το μυθιστόρημα γνώρισε εξαιρετική επιτυχία ακόμη και πριν από την έκδοσή του.

Αυτός ο θρίαμβος του πρωτοεμφανιζόμενου ήταν ένα εξαιρετικό γεγονός στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας.

Σύμφωνα με τον Nekrasov, ένας νέος Γκόγκολ εμφανίστηκε στο πρόσωπο του Ντοστογιέφσκι.

Ο διάσημος κριτικός λογοτεχνίας Μπελίνσκι πίστευε ότι «το μυθιστόρημα αποκαλύπτει τέτοια μυστικά ζωής και χαρακτήρες στη Ρωσία που κανείς δεν είχε ονειρευτεί πριν».

1. Απευθυνόμενος στον Ντοστογιέφσκι,ρώτησε: «Καταλαβαίνεις τι έχεις γράψει!

Ιδού η υπηρεσία του καλλιτέχνη στην αλήθεια! Η αλήθεια είναι ανοιχτή για σένα και ανακοινώθηκε ως καλλιτέχνης, το πήρες ως δώρο, εκτιμήστε το δώρο σας και μείνετε πιστοί και θα είστε μεγάλος καλλιτέχνης». Αυτά τα λόγια του κριτικού αποδείχθηκαν προφητικά.

Σε μια επιστολή προς τον αδελφό του Μιχαήλ Ντοστογιέφσκι μιλάει για την επιτυχία του: «... Ποτέ, νομίζω, η δόξα μου δεν θα φτάσει σε τέτοια κορύφωση όπως τώρα. Παντού ο σεβασμός είναι απίστευτος, η περιέργεια για μένα είναι τρομερή».

Πώς μπορείτε να εξηγήσετε μια τέτοια επιτυχία του μυθιστορήματος;

(Ακολουθούν οι απαντήσεις των μαθητών)

Τι εντύπωση σας έκανε το μυθιστόρημα;

(Ακολουθούν οι απαντήσεις των μαθητών)

Το θέμα της εικόνας του συγγραφέα είναι ένα μικρό άτομο, ο εσωτερικός του κόσμος.

Δίνεται ο ορισμός του «ανθρωπάκι».

Ποιοι συγγραφείς του 19ου αιώνα στράφηκαν στο θέμα του «μικρού ανθρώπου» στα έργα τους;

«Σταθάρχης Α, Σ Πούσκιν.

"Παλτό" -

Γιατί είναι η ιστορία για έναν άντρα που ονομάζεται "Overcoat";

1. Ένα πράγμα έχει αντικαταστήσει έναν άνθρωπο

Η στολή αντικατέστησε το άτομο, ο βαθμός αντικατέστησε το άτομο.

Η αξία ενός ατόμου καθορίζεται από τυπικά χαρακτηριστικά, από εξωτερικά δεδομένα - ρούχα, τάξη, σπίτι ... Αλλά δεν μπορεί να είναι διαφορετικά: αυτή είναι η ουσία της κρατικής δομής.

Έτσι, στο μυθιστόρημά του, ο Ντοστογιέφσκι συνεχίζει τις παραδόσεις της ρωσικής λογοτεχνίας απεικονίζοντας έναν «μικρό άνθρωπο»· δεν είναι τυχαίο ότι ο ίδιος ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι «όλοι βγήκαμε από το παλτό του Γκόγκολ».

Ένας από τους κριτικούς του μυθιστορήματος, ο Konstantin Aksakov, πίστευε ότι το έργο του Ντοστογιέφσκι γράφτηκε αποφασιστικά υπό την επίδραση του Γκόγκολ και, ως εκ τούτου, ο συγγραφέας του Poor People δεν έφερε τίποτα νέο στην εικόνα του "μικρού ανθρώπου".

Συμφωνείτε με αυτή την άποψη;

1. Όχι, αφού ο Ντοστογιέφσκι έδειξε τον εσωτερικό κόσμο των ηρώων, τις συναισθηματικές τους εμπειρίες, την ικανότητα συμπόνιας, την ετοιμότητα να βοηθήσει, ενώ ο Gogol N.V. Ο Akaki Akakievich είναι μοναχικός, πολύ αποτραβηγμένος.

Τι νέο έφερε ο Ντοστογιέφσκι στην αποκάλυψη αυτού του θέματος;

1. Οι ήρωες μιλούν για τον εαυτό τους, με γράμματα.

Γιατί χρειάστηκε να αλληλογραφούν οι ήρωες του μυθιστορήματος, γιατί μένουν στην ίδια αυλή, βλέπονται ακόμα και από το παράθυρο. Γιατί έπρεπε να γράψεις;

1. Ο Ντοστογιέφσκι φοβάται ότι οι συναντήσεις του με το κορίτσι θα προκαλέσουν κουτσομπολιά και κουτσομπολιά.
2. Να δείξουμε τον εσωτερικό κόσμο των ηρώων, γιατί οι ήρωες μιλούν για τον εαυτό τους με γράμματα.
3. Ο ίδιος ο «ανθρωπάκι» μας εκμυστηρεύεται τις εμπειρίες και τις σκέψεις του;

Πρόκειται για επιστολές – εξομολογήσεις, επιστολές – εξομολογήσεις, επιστολές – αποκαλύψεις.

(επισημαίνεται μια διαφάνεια με τον ορισμό "επιστολική μορφή")

Σε ποιους παρουσιάζονται οι ήρωες του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι Βαρένκα Ντομπροσελόβα και Μάκαρ Ντεβούσκιν;

Σκαλωσιά

Συνολικά, οι ήρωες έγραψαν 55 γράμματα γεμάτα βάσανα, θλίψη, ελπίδες για ένα καλύτερο «Τι, τι να κάνουμε;», έτσι ώστε τουλάχιστον κάτι να αλλάξει προς το καλύτερο στη ζωή των ηρώων.

Τι αφορούν οι επιστολές του Μ. Ντεβούσκιν και πώς εμφανίζεται σε αυτές τις επιστολές;

Ο λόγος τους χαρακτηρίζει πολύ καλά τους ήρωες.

Τι μπορούμε να πούμε για την ομιλία του M. Devushkin;

Γιατί ο Ντοστογιέφσκι δεν δέχτηκε τις μομφές του Μπελίνσκι για την αδυναμία του να «ξεπεράσει τα εμπόδια από την πλευρά της γλώσσας και της μορφής»;

Πολλοί κατηγόρησαν τον Ντοστογιέφσκι για βερμπαλισμό του πρωταγωνιστή, για άναρθρωση, στην οποία ο συγγραφέας απάντησε... Δεν έχουν ιδέα τι λέει ο Ντεβούσκιν, όχι εγώ, και ότι ο Ντεβούσκιν δεν μπορεί να μιλήσει διαφορετικά. Το μυθιστόρημα βρίσκεται τεντωμένο, αλλά δεν υπάρχει περιττή λέξη σε αυτό "Ο σύγχρονος γλωσσολόγος Vinogradov σημείωσε αυτόν τον τρόπο ως πλεονέκτημα του έργου:" Για πρώτη φορά στο έργο του Ντοστογιέφσκι, ένας μικροεπαγγελματίας μιλάει τόσο πολύ και με τόσο τονικούς κραδασμούς. "

Πηγαίνοντας στη Varenka Dobroselova

Παραγωγή. Για πρώτη φορά στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι, η ζωή των μικρών ανθρώπων παρουσιάζεται εκ των έσω, αποκαλύπτεται τόσο αληθινά και με λεπτομέρεια. Δείχνονται πειστικά ο εσωτερικός πλούτος του «μικρού ανθρώπου», η ομορφιά, η υψηλή κουλτούρα των συναισθημάτων. Η αγάπη για τη Βαρένκα τον ισιώνει, μια πραγματική επανάσταση γίνεται μέσα του: «και βρήκα την ψυχική μου ηρεμία και έμαθα ότι δεν είμαι χειρότερος από τους άλλους, ότι μόνο έτσι δεν λάμπω σε τίποτα. Δεν υπάρχει γυαλάδα, δεν υπάρχει πνιγμός, αλλά παρόλα αυτά είμαι άντρας, που στην καρδιά και τις σκέψεις μου είμαι άντρας».

Έτσι ο Ντοστογιέφσκι μας έδειξε πόσο όμορφο, ευγενές και ελαφρύ κρύβεται στην πιο περιορισμένη ανθρώπινη φύση.

Συμπέρασμα.

Τι να κάνω?

Για τον εαυτό του, ο Ντοστογιέφσκι έλυσε αυτό το ερώτημα με αυτόν τον τρόπο:

Προσπάθησα να εκφράσω το μυστικό της ανθρώπινης ψυχής.

Πώς θα απαντούσατε σε αυτή την ερώτηση στην αρχή της βόλτας;

Εργασία για το σπίτι.

Προετοιμάστε μηνύματα "Twins of M. Devushkin"

Παραδόσεις και καινοτομία του Ντοστογιέφσκι σε φτωχούς ανθρώπους

Τάξη: 10

Στόχος:

• να εξοικειώσει τους μαθητές με τη ζωή και το έργο του F.M. Dostovevsky.
• να αναπτύξουν τον μονόλογο των μαθητών.
• συνεχίσει να εργάζεται για την ενίσχυση του ενδιαφέροντος για τη ρωσική λογοτεχνία.

Εξοπλισμός:έκθεση, πορτρέτο, παρουσίαση, προβολέας πολυμέσων, υπολογιστής.

Γράφοντας στον πίνακα:

• "Ο νέος Γκόγκολ εμφανίστηκε!" (N.A. Nekrasov)
• «... Ας πούμε απλώς ότι πρόκειται για ένα εξαιρετικό και πρωτότυπο ταλέντο, το οποίο αμέσως, με το πρώτο του έργο, διαχωρίστηκε απότομα από ολόκληρο το πλήθος των συγγραφέων μας…» (V.G. Belinsky)
• «Στα έργα του κ. Ντοστογιέφσκι, βρίσκουμε ένα κοινό χαρακτηριστικό, λίγο-πολύ αισθητό σε όλα όσα έγραψε: είναι ο πόνος για έναν άνθρωπο…» (N.A. Dobrolyubov)

Επίγραμμα: Κάθε άτομο πρέπει να είναι άτομο και να αντιμετωπίζει τους άλλους σαν άτομο με άτομο.

Αριθμός μαθήματοςστο θέμα: 1.

Τύπος μαθήματος- εισαγωγικό.

Μορφή διεξαγωγής- ένα λογοτεχνικό σαλόνι με στοιχεία θεατροποίησης.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εισαγωγική ομιλία του δασκάλου:

Ο Ντοστογιέφσκι διαβάζεται από όλο τον κόσμο, η εντύπωση από τα μυθιστορήματά του είναι τεράστια και διφορούμενη. Ο Ντοστογιέφσκι είναι πολύπλοκος και αντιφατικός. Είναι ο μεγαλύτερος ρεαλιστής συγγραφέας, γνώστης της ζωής, ουμανιστής, παθιασμένος καταγγέλλων του κοινωνικού κακού, του ψέματος και της υποκρισίας. Σε όλη την ενήλικη ζωή του, ο συγγραφέας ανησυχούσε για την τύχη του λαού του και της ανθρωπότητας.

Πάντα ξεχώριζε στη ρωσική λογοτεχνία, παραμένοντας ελλιπώς κατανοητός και εκτιμημένος.

Ο Ντοστογιέφσκι δικαιωματικά αποκαλείται «το πιο δύσκολο κλασικό στον κόσμο». Για να κατανοήσετε αυτόν τον συγγραφέα, πρέπει να γνωρίζετε τη λογική της σκέψης του, τη δομή των εννοιών και των όρων του. Μεγάλο μέρος του Ντοστογιέφσκι «δεν είναι σαν τους ανθρώπους». Προσπάθησε για μια αποστασιοποιημένη πρωτοτυπία.

Πού, από ποιες ρίζες αναπτύχθηκε αυτή η ιδιοφυΐα;

Ποια ήταν η παιδική και εφηβική ηλικία του συγγραφέα;

1ος μαθητής:

Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι γεννήθηκε στις 30 Οκτωβρίου 1821 στην οικογένεια ενός γιατρού στο Νοσοκομείο Φτωχών Μαριίνσκι, στη Μόσχα, στη Μποζεντόμκα. Η οικογένεια ζούσε σε ένα εξώφυλλο στο νοσοκομείο. Ήταν ένα επιβλητικό κτήριο ανακτορικού τύπου, αλλά η εσωτερική διακόσμηση του κρατικού διαμερίσματος του συλλογικού συμβούλου, επικεφαλής ιατρού, ήταν μάλλον λιτή.

Η οικογένεια τελικά μεγάλωσε σε 9 άτομα, αλλά μαζεύτηκε σε δύο δωμάτια με πρόσοψη και ξεχωριστή κουζίνα.

Ήταν φτωχή η οικογένεια; Εξάλλου, η φτώχεια είναι το βασικό κίνητρο όλων των ιστοριών για την παιδική ηλικία του Ντοστογιέφσκι. Κρίνετε μόνοι σας: ο πατέρας μου ανέβηκε στον βαθμό της προσωπικής ευγένειας, είχε ιδιωτικό ιατρείο, διατηρούσε έναν υπηρέτη: μια νταντά, δύο υπηρέτριες, έναν μάγειρα, έναν αμαξά, έναν πεζό. Όταν γεννήθηκαν τα παιδιά, προσέλαβαν μια βρεγμένη νοσοκόμα και κράτησαν τέσσερα άλογα.

Η μητέρα του συγγραφέα καταγόταν από μια πλούσια εμπορική οικογένεια των Nechaevs, είχε πολλούς αδερφούς και αδελφές που αργότερα βοήθησαν στην ανατροφή των παιδιών: Mikhail, Fedor, Varvara, Andrei, Vera, Lyubov, Nikolai, Alexandra. Ο Λιούμπα πέθανε στη βρεφική ηλικία, τα υπόλοιπα παιδιά, εκτός από τον Μιχαήλ και τον Φιοντόρ, έζησαν μια συνηθισμένη ζωή, χωρίς καν να συνειδητοποιήσουν πόσο λαμπρός ήταν ο Φιοντόρ.

2ος μαθητής:

Οι οικογενειακές σχέσεις βασίστηκαν στην πλήρη υποταγή στη θέληση και τις ιδιοτροπίες του συζύγου και του πατέρα της.

Ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς Ντοστογιέφσκι, ο πατέρας του συγγραφέα, σύμφωνα με όλες τις αναμνήσεις, ήταν θερμός, καχύποπτος και επίμονος θησαυριστής. Μετρούσε τα κουρέλια πίσω από την πλύστρα, έμπαινε έξαλλος, του έλειπε το ασημένιο κουτάλι στο ντουλάπι. βασάνιζε συνεχώς τη γυναίκα του με γκρίνια, ζήλια, καχυποψία.

Η μητέρα του συγγραφέα, που πέθανε τον Φεβρουάριο του 1837, ήταν εντελώς διαφορετική: πρόσχαρη, κοινωνική, οικονομική, συλλήβδην, όλα σαν συγγενείς εμπορίου.

Η αλληλογραφία των συζύγων Ντοστογιέφσκι έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Δεν λάμπει από εγγραμματισμό, αλλά όλα είναι διαποτισμένα από κάποιο είδος μελόψωμου, ζαχαρούχα τρυφερότητα.

Και αυτό δεν θα μπορούσε να περάσει χωρίς ίχνος για τον Ντοστογιέφσκι. Για τον συγγραφέα, το ζήτημα των οικογενειακών σχέσεων είναι ζήτημα τεράστιας σημασίας: όλα τα μυθιστορήματά του χτίζονται πάνω στη μοίρα της οικογένειας, στην επίδειξη της κατάρρευσης της οικογένειας της εποχής του.

Δάσκαλος: Ποια είναι η επίδραση της οικογένειας στον ίδιο τον συγγραφέα; Πώς ανατράφηκε, τι ήταν συνηθισμένος στην παιδική και εφηβική ηλικία;

3ος μαθητής:

Οι ερευνητές της ζωής και του έργου του Ντοστογιέφσκι σημειώνουν ότι η ανατροφή του μελλοντικού συγγραφέα στο σπίτι πραγματοποιήθηκε σωστά και συστηματικά: ήξερε γαλλικά και γερμανικά, ο πατέρας του τον δίδαξε ακόμη και λατινικά.

Στην πρώιμη παιδική ηλικία, ο Ντοστογιέφσκι, όπως και ο Πούσκιν, είχε τη δική του "νταντά" Αλένα Φρόλοβνα. Μίλησε στο αγόρι για το υπέροχο πτηνό, για τα κατορθώματα της Alyosha Popovich, για το Bluebeard. Μετά ξεκίνησε η ανεξάρτητη ανάγνωση. Ο συγγραφέας εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από το βιβλίο «104 ιερές ιστορίες της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης». Όλες οι λογοτεχνικές καινοτομίες βρίσκονταν στο οπτικό του πεδίο: τα τότε διάσημα ρωσικά ιστορικά μυθιστορήματα «Γιούρι Μιλοσλάβσκι» του Ζαγκόσκιν. Lazhechnikov's Ice House; «Τοξότης» του Masalsky. «Η οικογένεια Kholmsky» του Μπεγκίτεφ.

Αλλά στην πρώτη θέση ήταν ο Πούσκιν και ο Γκόγκολ. Ο θάνατος του Πούσκιν έπληξε τον Ντοστογιέφσκι ως προσωπική θλίψη, γιατί αγαπούσε τα πάντα στον ποιητή, και ιδιαίτερα την αγάπη του για τη ζωή και τον ανθρωπισμό.

Κυρίως, ο Ντοστογιέφσκι προσελκύθηκε από τα Τραγούδια των Δυτικών Σλάβων. Διάβαζε άψογα τα ποιήματα και την πρόζα του Πούσκιν με την ήσυχη, ψυχική φωνή του, μαγεύοντας το κοινό με τη μελωδία του στίχου. Ο Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι, θα έλεγε κανείς, «λάτρευε» το βάθος και τη χάρη του «Ευγένιου Ονέγκιν»

Δάσκαλος: Αν δεν ήταν η ασθένεια και ο θάνατος της «μαμάς», ο Φιόντορ και ο Μιχαήλ Ντοστογιέφσκι θα είχαν κηρύξει πένθος για τον Πούσκιν στην οικογένεια. Η σκέψη για τον αγαπημένο του συγγραφέα πέρασε από όλη τη δύσκολη ζωή του Ντοστογιέφσκι. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας θεώρησε μεγάλη χαρά και μεγάλη τιμή την ευκαιρία να μιλήσει στα εγκαίνια του μνημείου του A.S. Pushkin στη Μόσχα, σκεπτόμενος τι είναι το PUSHKIN για τη Ρωσία και τον κόσμο.

4ος μαθητής: Μνημείο του γλύπτη Α.Μ. Το Opekushina άνοιξε στις 6 Ιουνίου 1880 στη Μόσχα στην άκρη της λεωφόρου Tverskoy. Και στις 8 Ιουνίου, στην αίθουσα της ευγενούς συνέλευσης, ο Fyodor Mikhailovich έκανε την ομιλία του. Συγκινημένος και κάπως σκυφτός, ανέβηκε στον άμβωνα και άρχισε να διαβάζει κάπως αργά και αβέβαια. Αλλά σταδιακά η φωνή του δυνάμωσε, η εμπνευσμένη αγαλλίαση των σκέψεων φαινόταν ότι τον έκανε ψηλότερο, ίσιωσε τους ώμους του και άναψε τα σκοτεινά μάτια του με φωτιά.

Ο Ντοστογιέφσκι μίλησε για τρεις περιόδους του έργου του Πούσκιν, μεταξύ των οποίων, ωστόσο, «δεν υπάρχουν σταθερά όρια» και, σημείωσε ο συγγραφέας, η τελευταία περίοδος του έργου του Πούσκιν είναι καθολική. Ο συγγραφέας πίστευε ότι ανάμεσα στις λογοτεχνικές ιδιοφυΐες του κόσμου δεν υπήρχε ούτε μία που να είχε τέτοια ικανότητα καθολικής ανταπόκρισης όπως ο Πούσκιν μας. Όμως το κύριο νόημα της ομιλίας ήταν να καλέσει όλους σε ενότητα και αδελφοσύνη. Ο Fyodor Mikhailovich ολοκλήρωσε την ομιλία του με τα λόγια: «Μιλάω μόνο για την αδελφότητα των ανθρώπων και για το γεγονός ότι η ρωσική καρδιά, ίσως όλων των εθνών, είναι πιο προορισμένη για καθολική, αλλά πανανθρώπινη - αδελφική ενότητα, βλέπω ίχνη στην ιστορία μας, στους προικισμένους ανθρώπους μας, στην καλλιτεχνική ιδιοφυΐα του Πούσκιν».

5ος μαθητής: Αλλά η μεγάλη υπηρεσία της Ρωσίας από την πένα του καλλιτέχνη τον χτύπησε ιδιαίτερα στον Γκόγκολ. Με την άφιξη του Γκόγκολ, συνέβη ένα θαύμα στη λογοτεχνία: ο συγγραφέας μίλησε για τη ρωσική ζωή με τόσο στενά, εγκάρδια λόγια, τον έκανε να κοιτάξει τον εαυτό του με έναν νέο τρόπο, έτσι ώστε η ζωή φαινόταν σαν μια εντελώς ανεξερεύνητη άβυσσο.

Δάσκαλος: Όμως τα παιδικά χρόνια ενός ανθρώπου δεν είναι ατελείωτη, έρχεται μια στιγμή που πρέπει να φύγει από το πατρικό του σπίτι για να αποκτήσει ένα επάγγελμα και να δημιουργήσει το δικό του σπίτι, την οικογένειά του. Ήρθε η ώρα και για τον Ντοστογιέφσκι.

6ος μαθητής:

Στην αρχή, οι αδερφοί Fedor και Mikhail σπούδασαν στην πρώτης τάξης οικοτροφείο της Μόσχας του Leonty Chershak, το οποίο αργότερα θυμήθηκαν με ευγνωμοσύνη, επειδή η πανσιόν διακρινόταν από αυστηρή πειθαρχία, πλούσιο πρόγραμμα σπουδών, μορφωμένους δασκάλους. Η εκπαίδευση στο οικοτροφείο ξύπνησε την ανεξάρτητη σκέψη των μαθητών. Αλλά ο Ντοστογιέφσκι δεν έχει δει ακόμα τίποτα να γράφει συγκεκριμένα γι' αυτό. Μετά την αποφοίτησή του από το οικοτροφείο, μπήκε στην κύρια σχολή μηχανικών στην Αγία Πετρούπολη. Προφανώς, μια τέτοια επιλογή έγινε κατόπιν εντολής του πατέρα, ο οποίος ήθελε τα παιδιά του να προνοούνται με ασφάλεια και η αποφοίτηση από το σχολείο έδωσε στον αξιωματικό βαθμό. Στο σχολείο κυριαρχούσαν τα σαγκίστικα, η τοπογραφία, η οχύρωση, οι ακριβείς επιστήμες και εδώ ο Ντοστογιέφσκι έπαθε την πρώτη του κρίση επιληψίας. Στο σχολείο, ο συγγραφέας ζούσε ένα είδος εσωτερικής ζωής, τεταμένη, κρυφή από τους άλλους. Τον διέκρινε η θρησκευτικότητά του. Δεν ήταν κοινωνικός, είχε λίγους φίλους.

Όλη αυτή η εσωτερική δουλειά δεν θα μπορούσε να μείνει αζήτητη. Μέχρι το 1845, ο Ντοστογιέφσκι είχε ξαναδιαβάσει εντελώς τον Σίλερ, άρχισε να ενδιαφέρεται για τον Μπαλζάκ και εδώ είδε τη βασική έννοια του έργου του: τον ρεαλισμό, την ποικιλία των στοιχείων της ζωής. Στα μάτια του συγγραφέα, αυτό ένωσε τον Μπαλζάκ, τον Πούσκιν και τον Γκόγκολ.

7ος μαθητής:

Το 1845, ο Ντοστογιέφσκι μπήκε στη ρωσική λογοτεχνία, όχι δειλά, σαν νέος μαθητής, αλλά με τόλμη, βαρύτητα, λέγοντας τα δικά του, νέος,λέξη. Ήταν οι φτωχοί άνθρωποι. Αμέσως μετά την έκδοση του μυθιστορήματος, ο Ντοστογιέφσκι αναφέρθηκε ως ο μεγαλύτερος συγγραφέας της φυσικής σχολής. Την εποχή αυτή, η λογοτεχνία γνώρισε μια περίοδο αξιοσημείωτης άνθησης.

Όλα στο πρώτο μυθιστόρημα ήταν στο πνεύμα του «φυσικού σχολείου»: τόσο ο τίτλος, όσο και οι ήρωες, και το πάθος της υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Σύμφωνα με τον Μπελίνσκι, αυτή ήταν η πρώτη απόπειρα κοινωνικού μυθιστορήματος στη ρωσική λογοτεχνία. Πράγματι, η κοινωνικότητα του μυθιστορήματος λειτούργησε οξύνοντας το ζήτημα της ταξικής ανισότητας, δείχνοντας τους απόκληρους της κοινωνίας. γεμάτος εσωτερική αξιοπρέπεια και πνευματική λεπτότητα. Έτσι ακριβώς είναι ο Makar Devushkin και η Varenka Dobrosyolova. Δεν ονειρεύονται κανέναν ευεργέτη ή σωτήρα, αλλά ζουν μόνοι τους. Όμως η πραγματικότητα ξεσπά στον στενό κόσμο τους και τα σπάει όλα, αναγκάζονται να φύγουν.

Είναι εντυπωσιακό ότι ο Ντοστογιέφσκι έγραψε το πρώτο του μυθιστόρημα στο επιστολικό είδος. Αυτή η μορφή στη λογοτεχνία θεωρήθηκε αριστοκρατική, εκλεπτυσμένη. Και ξαφνικά ο Ντοστογιέφσκι «σπατάλησε» αυτή τη φόρμα σκιαγραφώντας τον εσωτερικό κόσμο ενός «απλού αξιωματούχου και ενός πεσμένου κοριτσιού». Αλλά, στην πραγματικότητα, ο Ντοστογιέφσκι συνέχισε την παράδοση των υψηλών και αγνών συναισθημάτων. Όμως, από τη σκοπιά του ριζωμένου ήθους και της «ευπρέπειας». αυτός ο κόσμος των φτωχών ηρώων φαινόταν πρόκληση. Και ο Ντοστογιέφσκι συνέχισε αυτή τη γραμμή στην ιστορία του Λευκές Νύχτες.

8ος μαθητής:

Πόνος για τον άνθρωπο... Για το έργο του Ντοστογιέφσκι, για τον ανθρωπισμό του, είναι δύσκολο να βρει κανείς μια πιο ακριβή και ευρύχωρη φόρμουλα. Οι «Λευκές Νύχτες» είναι ένα συναισθηματικό μυθιστόρημα από τις αναμνήσεις ενός ονειροπόλου. Ας ξεκινήσουμε με τη λέξη «ονειροπόλος», όπως αποκαλεί τον εαυτό του ο ίδιος ο ήρωας. Από τι κρύβεται; Από άλλους ανθρώπους, από την περίεργη ματιά τους. Για αυτόν, υπάρχει πάντα μια διαχωριστική γραμμή: ο ονειροπόλος και οι υπόλοιποι.

Τι σημαίνει όμως η προσθήκη «αισθηματικός ρομαντισμός»; Αυτό δεν είναι απλώς ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα συναισθηματικό, δηλ. εμπνέεται από την ποίηση ενός εγκάρδιου συναισθήματος, που θολώνει τα περιγράμματα των πραγματικών γεγονότων. Και εδώ στραφούμε στα λόγια του ίδιου του τίτλου - "Λευκές Νύχτες".

Να σημειωθεί ότι όλη η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται τη νύχτα. Δεν έχει καν τη συνηθισμένη διαίρεση σε κεφάλαια, αλλά υπάρχουν νύχτες: η πρώτη νύχτα, η δεύτερη νύχτα ... μόνο 4 νύχτες. Skupa, λακωνική και νυχτερινή διακόσμηση: μόνο το ανάχωμα του καναλιού, όπου συναντήθηκαν ο ονειροπόλος και η Nastenka. το παγκάκι που κάθονταν. Στην αρχή και οι δύο ήρωες είναι ίσοι, ίσοι στην ατυχία, στη μοναξιά, στη φτώχεια. Αποδεικνύεται ότι η ατυχία τους ενώνει. Και η ευτυχία είναι ευτυχία, η συνάντησή της με τον αγαπημένο της χωρίζει. Αποδεικνύεται ότι ακόμη και αυτό που βίωσε εκείνες τις Λευκές Νύχτες δεν ήταν δικό του. Ο ονειροπόλος συνειδητοποίησε ότι ακόμη και αυτή η ίδια η τρυφερότητά της, η φροντίδα της, η αγάπη της - δεν ήταν παρά η χαρά μιας γρήγορης συνάντησης με έναν άλλον, η επιθυμία να δέσει την ευτυχία της». Αυτός είναι ο καθολικός ανθρωπισμός του Ντοστογιέφσκι: ο συγγραφέας είναι γεμάτος με «πόνο για κάθε άνθρωπο – φτωχό, άτυχο, ξεχασμένο – και κάνει εμάς, τους αναγνώστες, να συμμεριζόμαστε αυτόν τον πόνο».

Αλλά ο Ντοστογιέφσκι δεν περιορίστηκε μόνο σε μια συναισθηματική τάση. Για 3 χρόνια δημιουργεί 6 έργα μετά τους «Φτωχούς» και τις «Λευκές Νύχτες». Ανάμεσά τους είναι τα "Netochka Nezvanova", "Double", "Mistress". Σε αυτά τα έργα είτε το «περιβάλλον» κυριαρχεί στο άτομο, μετά ανιχνεύονται οι προσπάθειες του ατόμου να επαναστατήσει για τα δικαιώματά του, μετά οι ήρωες διακατέχονται από κάποια ιδέα. Στην πραγματικότητα, αυτό ήταν το τέλος του πρώτου σταδίου του λογοτεχνικού έργου του Ντοστογιέφσκι. Και ο λόγος για αυτό ή ο λόγος ήταν οι κοινωνικές και πολιτικές δραστηριότητες του συγγραφέα. Η νέα ιδεολογία - ο σοσιαλισμός - προσέλκυσε τον συγγραφέα κηρύσσοντας ένα καλύτερο μέλλον για την ανθρωπότητα, κηρύσσοντας την ισότητα, τη χειραφέτηση των γυναικών και την κριτική του αστικού πολιτισμού.

1ος μαθητής:

Είναι η ιδεολογία του σοσιαλισμού που φέρνει τον Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς σε διάφορους κύκλους και πολιτικές κοινωνίες, αλλά από τον Σεπτέμβριο του 1848 επέλεξε τον κύκλο του Μιχαήλ Βασιλίεβιτς Πετρασέφσκι και παρακολουθούσε τακτικά τις «Παρασκευές» του. Οι "Petrashevtsy" ήταν οι ιδεολογικοί κληρονόμοι των Decembrists, αλλά η κοινωνία δεν αποτελούνταν πλέον μόνο από ευγενείς, υπήρχαν και κοινοί. Οι «Petrashevtsy» συνελήφθησαν χωρίς καν να αναλάβουν δράση, αλλά μόνο έχοντας συντάξει μια «συνωμοσία ιδεών».

Όμως ο Ντοστογιέφσκι, κατά τις πεποιθήσεις του, δεν ήταν ποτέ επαναστάτης, οι αλήθειες του Ευαγγελίου κυριαρχούν στο μυαλό του και αποδέχτηκε τον σοσιαλισμό ως κλάδο του Χριστιανισμού. Οι «Παρασκευές» του Πετρασέφσκι οδήγησαν τον Ντοστογιέφσκι να συλληφθεί και να καταδικαστεί σε θάνατο. Στη συνέχεια όμως, μεταξύ άλλων, ο συγγραφέας έλαβε χάρη και έλαβε 4 χρόνια σκληρής δουλειάς και εγκατάσταση στη Σιβηρία. Η ετυμηγορία ανακοινώθηκε στις 22 Δεκεμβρίου 1849 και στις 23 Ιανουαρίου 1850 ο Ντοστογιέφσκι οδηγήθηκε στο Ομσκ, μια φυλακή καταδίκων. Στο βιβλίο «Σημειώσεις από το σπίτι των νεκρών» περιέγραψε λεπτομερώς τη ζωή των καταδίκων. Η παραμονή σε σκληρή δουλειά και στη συνέχεια η υπηρεσία ως ιδιώτης επέφερε ορισμένες αλλαγές στην κοσμοθεωρία του συγγραφέα. Το 1858, ο Ντοστογιέφσκι, που ανέβηκε στο βαθμό του σημαιοφόρου, παραιτήθηκε «λόγω ασθένειας». Ένα χρόνο νωρίτερα, αποκαταστάθηκε στα πολιτικά δικαιώματα και του επιστράφηκε η κληρονομική ευγένεια.

Αν και κατά κάποιο τρόπο ο Ντοστογιέφσκι εγκατέλειψε τις προηγούμενες ιδέες του, παρέμεινε πιστός σε μια βασική ιδέα - την ιδέα της αλήθειας της ζωής. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, το είδος του μυθιστορήματος άρχισε να επικρατεί στη ρωσική λογοτεχνία. Ο Ντοστογιέφσκι ως μυθιστοριογράφος, μαζί με τον Τολστόι, κατέλαβε μια από τις πρώτες θέσεις στη ρωσική λογοτεχνία. Στα μυθιστορήματά του έδειξε ένα απείρως πλούσιο υλικό ζωής. Έθιξε τέτοιες πτυχές της κοινωνικής και κοινωνικής ζωής που πέρασαν άλλοι πεζογράφοι. Και η δύναμη του ταλέντου του Ντοστογιέφσκι εκδηλώθηκε στην απεικόνιση της ανήσυχης προσωπικότητας της εποχής του, στην κριτική για την αναστάτωση της σύγχρονης κοινωνίας.

Στη δεκαετία του 60-70 του 19ου αιώνα, ο συγγραφέας δημιούργησε «τα σπουδαία μυθιστορήματά του»: «Έγκλημα και τιμωρία», «Ο ηλίθιος», «Δαίμονες», «Έφηβος», «Οι αδελφοί Καραμάζοφ».

2ος μαθητής:

Ο δρόμος του Ντοστογιέφσκι προς το μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία ήταν μακρύς. Συλλήφθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '50. Το οδυνηρό και οδυνηρό έτος 1864 παρέχει στον συγγραφέα άφθονο υλικό για το επινοημένο έργο. Μετά το θάνατο του αδερφού του, ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς βρίσκεται σε απόλυτη ανάγκη, η απειλή μιας φυλακής χρέους κρέμεται από πάνω του. Όλο το χρόνο ο συγγραφέας αναγκαζόταν να στραφεί στους τοκογλύφους της Πετρούπολης. Μη φειδώνοντας την υγεία του, κάθισε στη δουλειά του μέχρι τις 6 το πρωί, προσπαθώντας να σώσει το πνευματικό τέκνο με τον αδερφό του - το περιοδικό «Εποχή». Ο Ντοστογιέφσκι δεν μπορεί ακόμα να ξεφύγει από τη φτώχεια και να φέρει το ποσό του χρέους του στα 25 χιλιάδες ρούβλια. Σταματά να αγωνίζεται για το περιοδικό και επιστρέφει στην κύρια δουλειά του - τη τέχνη της συγγραφής.

Η κύρια έκδοση του μυθιστορήματος σχηματίστηκε το φθινόπωρο του 1865. Όμως μεγάλωσε, έγινε πιο ογκώδες και πιο σύνθετο. Φαίνεται ότι η δουλειά για το μυθιστόρημα πρόκειται να ολοκληρωθεί επιτυχώς και ξαφνικά το φθινόπωρο του 1866 ο Ντοστογιέφσκι βρίσκεται ξανά σε εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες: αναγκάστηκε να εργαστεί ταυτόχρονα για το Έγκλημα και την Τιμωρία για να δουλέψει σκληρά για ένα άλλο μυθιστόρημα - Ο Τζογαδόρος . Το γεγονός είναι ότι βάσει σύμβασης με τον εκδότη Stellovsky, έπρεπε να παρουσιάσει ένα νέο μυθιστόρημα μέχρι την 1η Νοεμβρίου. Ως εκ τούτου, μόλις τον Νοέμβριο του 1866, ο Ντοστογιέφσκι υπαγόρευσε το τελευταίο, έκτο, μέρος του μυθιστορήματος και τον επίλογο «Έγκλημα και Τιμωρία», που δημοσιεύονται στο τεύχος Δεκεμβρίου του περιοδικού «Ρωσικό Δελτίο». Και μόνο τον Μάρτιο του 1867 το μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" κυκλοφόρησε ως ξεχωριστή έκδοση.

Η κυκλοφορία του μυθιστορήματος είχε προηγηθεί από πολλές δυσκολίες: οικονομικές, ψυχολογικές και ηθικές αναζητήσεις δεν άφησαν τον συγγραφέα. Αλλά το κύριο πρόβλημα ήταν η έλλειψη χρόνου για να γραφτεί ένα άλλο έργο στο πλαίσιο μιας συμφωνίας σκλαβιάς. Και σε αυτήν την πιο δύσκολη στιγμή για τον συγγραφέα, η μοίρα στο πρόσωπο του Milyukov και του καθηγητή στενογραφίας Olkhovsky χάρισε στον Fyodor Mikhailovich ίσως το πιο γενναιόδωρο δώρο - μια γνωριμία με το κύριο πρόσωπο ολόκληρης της ζωής του, τόσο ως συγγραφέας όσο και ως άνθρωπος . Φέρνουμε στην προσοχή σας ένα μικρό απόσπασμα που αφηγείται αυτή τη συγκινητική ιστορία. Παράρτημα 1).

Δύο ακόμα μυθιστορήματα βγαίνουν μετά το Crime and Punishment, The Teenager και The Idiot. Και όλα αυτά τα χρόνια, στην ψυχή και στις σκέψεις του συγγραφέα, ωριμάζει η ιδέα ενός νέου μυθιστορήματος, μιας νουβέλας-διλογίας, που ενώνει το παρελθόν και το μέλλον.

3ος μαθητής: «Οι αδελφοί Καραμάζοφ» - το τελευταίο, τελευταίο, σπουδαιότερο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι. Βασίζεται σε μια δραματική ίντριγκα - τη δολοφονία ενός ατόμου που ήταν το επίκεντρο των παθών. Δολοφονία από μίσος και εκδίκηση, για χρήματα, για ζήλια. Μια καθαρά καθημερινή βάση δίνει φυσική ίντριγκα, πληρότητα και πειστικότητα στα κίνητρα.

Οι αδελφοί Καραμάζοφ είναι το πιο περίπλοκο και πιο κατανοητό μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι. Το οικογενειακό στοιχείο, που συνήθως συναντάται στα μυθιστορήματα του συγγραφέα και βρέθηκε στην περιφέρεια, λαμβάνεται εδώ ως βάση της αφήγησης. Η δράση αναπτύσσεται γρήγορα, όλοι οι ρόλοι υποδεικνύονται ταυτόχρονα. Το μυθιστόρημα είναι οργανικό, ξεκάθαρο, το εθνικό ρωσικό στοιχείο κυριαρχεί σε όλα του τα κελιά.

Σκηνές ταλαιπωρίας των ανθρώπων, βγαλμένες από τη φύση, ήταν μια νέα λέξη στην καλλιτεχνική αφήγηση. Η πλοκή βασίζεται στην ιστορία ενός συνταξιούχου υπολοχαγού Ιλιίνσκι, ενός «πατροκτόνου από τους ευγενείς», που τον άκουσε ο Ντοστογιέφσκι σε σκληρή δουλειά. Ο Ilyinsky καταδικάστηκε άδικα, ο δολοφόνος ήταν ο μικρότερος αδελφός του, ο οποίος ήθελε να λάβει μόνος του την κληρονομιά. Το μυθιστόρημα βασίζεται σε πολλά από αυτά που παρατήρησε ο συγγραφέας στη ζωή ή ανακάλυψε επίτηδες. Ο Ντοστογιέφσκι έγραφε μερικές φορές μέσα στον πυρετό των προσωπικών εμπειριών: ο γιος του Αλιόσα, τριών ετών, πέθανε και ονόμασε τον Αλιόσα έναν από τους ήρωες του μυθιστορήματος.

Οι αδερφοί Karamazov θέτουν το ερώτημα της έννοιας του είναι. Αυτό το πρόβλημα συζητήθηκε από όλους τους ήρωες του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ούτε ένα κρατικό σύστημα που υπάρχει στον κόσμο δεν προστατεύει τα δικαιώματα κάθε ανθρώπου. Η σωτηρία είναι μόνο στην ανανέωση του ίδιου του ατόμου. Ο Γέροντας Ζωσιμά είπε: «Θα γίνουν αδέρφια, θα υπάρξει αδελφοσύνη». Αυτή είναι μια έκφραση της βασικής αρχής ζωής του συγγραφέα. Στις διδασκαλίες του Ντοστογιέφσκι, φυσικά, υπάρχουν πολλά αμφιλεγόμενα και λανθασμένα, αλλά το γενικό συμπέρασμα είναι ότι το νόημα της ζωής είναι να ξέρεις γιατί να ζεις.

Και πρέπει να ζει κανείς, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, ώστε να υπάρχει ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων, στο όνομα της ευημερίας και της βελτίωσής τους. Τα ίδια τα αδέρφια από την οικογένεια Karamazov συνετρίβη σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Όμως η αρχή της «αδελφότητας» παρέμεινε και κληροδοτήθηκε από τον συγγραφέα στο μέλλον.

Νομίζω ότι ήρθε η ώρα να κάνουμε έναν απολογισμό της γνωριμίας μας με τον συγγραφέα και το έργο του. Καθένας από εσάς, προετοιμαζόμενος για το μάθημα, αναγνώρισε κάποια πτυχή αυτής της μεγάλης και διφορούμενης προσωπικότητας. Στο σπίτι, θα γράψετε μια μινιατούρα δοκίμιο «Ο Ντοστογιέφσκι όπως τον βλέπω».

Υπενθυμίζω επίσης ότι λάβατε εκ των προτέρων εργασίες για τις ομάδες για το μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία":

• Όμιλος 1 - Πετρούπολη Πούσκιν
• 2ος όμιλος - Αγία Πετρούπολη Γκόγκολ
• 3ος Όμιλος - Πετρούπολη του Ντοστογιέφσκι.

Σας ευχαριστώ όλους, σας περιμένω στο επόμενο μάθημα.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.Κάθε δάσκαλος δημιουργεί μια παρουσίαση σύμφωνα με τα καθήκοντά του, για μένα χρησίμευσε ως ενδεικτικό υλικό για τις παραστάσεις των μαθητών, περιελάμβανε πορτρέτα του F.M. Dostoevsky από διάφορους συγγραφείς, διάφορες φωτογραφίες, εικονογραφήσεις για τα έργα του συγγραφέα, θραύσματα ταινιών.

Το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Φτωχοί άνθρωποι» μελετάται στα μαθήματα λογοτεχνίας στην 9η τάξη. Μια τόσο βαθιά δουλειά απαιτεί σοβαρή ανάλυση και ευέλικτη προσέγγιση, καθώς και ικανή προετοιμασία πριν από την ανάγνωση και την κατανόηση. Οι πληροφορίες που περιέχονται στο άρθρο μας θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε τις περιπλοκές της λογοτεχνικής ανάλυσης και την πρόθεση του συγγραφέα. Μια πλήρης και σύντομη ανάλυση της εργασίας παρουσιάζεται παρακάτω.

Σύντομη ανάλυση

Έτος συγγραφής- Τον Μάιο του 1845, ο Ντοστογιέφσκι ολοκλήρωσε τη δουλειά για το μυθιστόρημα.

Ιστορία της δημιουργίας- ο συγγραφέας έχει πραγματοποιήσει το παλιό του όνειρο να «δώσει το δικαίωμα να μιλήσει» σε όσους στη ζωή βρίσκονται κάτω από τη γραμμή μιας καλοφαγωμένης, επιτυχημένης ζωής. Για λίγο περισσότερο από ένα χρόνο, εργάστηκε πάνω στο μυθιστόρημα, χρησιμοποιώντας τους ήρωες των συγγενών και γνωστών του ως πρωτότυπα, δανειζόμενος εικόνες της φύσης από τις παιδικές αναμνήσεις.

Θέμα- το θέμα του «μικρού ανθρώπου», η φτώχεια, η μοναξιά, η αδικία.

Σύνθεση- μια επιστολή για την ιστορία της αλληλογραφίας. Ένα μυθιστόρημα που αποτελείται από γράμματα των βασικών χαρακτήρων, το τελευταίο εκ των οποίων γράφεται από τη Βαρβάρα την ημέρα του γάμου της.

είδος- ένα επιστολικό μυθιστόρημα.

Κατεύθυνση- μεταξύ ρομαντισμού και ρεαλισμού (συναισθηματισμός).

Ιστορία της δημιουργίας

Το μυθιστόρημα Poor People δημιουργήθηκε πολύ πριν δει το φως της δημοσιότητας. Τα πρωτότυπα των χαρακτήρων ήταν συγγενείς και γνωστοί του Ντοστογιέφσκι, τότε άγνωστο ακόμα στο κοινό, επίδοξου συγγραφέα. Στη ζωή του, ο Fyodor Mikhailovich είδε πολλούς ανθρώπους σε ανάγκη, φτωχούς και πεινασμένους. Ο πατέρας του εργαζόταν ως γιατρός και η οικογένειά τους νοίκιασε ένα διαμέρισμα στο ίδιο κτίριο με το νοσοκομείο.

Ως παιδί, ο Ντοστογιέφσκι θυμόταν πολλές ιστορίες εκείνων των ανθρώπων που βρέθηκαν στη φτώχεια. Στα νιάτα του, ο συγγραφέας ενδιαφέρθηκε ενεργά για τη ζωή ανθρώπων που έχουν βυθιστεί στον πάτο, ζώντας στις φτωχογειτονιές της Αγίας Πετρούπολης.

Η ασυμφωνία μεταξύ του πλούσιου πνευματικού κόσμου και της εξωτερικής επώδυνης φτώχειας γέννησε την επιθυμία να γραφτεί ένα σοβαρό έργο, που θα αποκάλυπτε τους χαρακτήρες και τα προβλήματα των ανθρώπων που ζούσαν στα όρια της φτώχειας. Το 1844, ο Ντοστογιέφσκι άφησε τη δουλειά του (σχεδιαστής) και δοκίμασε τον εαυτό του στο ρόλο του συγγραφέα. Δύσκολα δίνεται ένας νέος δρόμος σε ένα νεαρό ταλέντο, οπότε διακόπτει τις εργασίες για το βιβλίο και ασχολείται με τη μετάφραση της «Ευγενίας Γκράντε» του Μπαλζάκ.

Το έργο του Μπαλζάκ εμπνέει τον Ντοστογιέφσκι και αναλαμβάνει τη δημιουργικότητα με ανανεωμένο σθένος. Την άνοιξη του 1845, ο συγγραφέας τελείωσε το έργο του Poor People. Πρόκειται για το πρώτο σοβαρό έργο του Ντοστογιέφσκι, το οποίο έγινε δεκτό περισσότερο από ευνοϊκά από κριτικούς και αναγνώστες. Αξίζει να σημειωθεί το γεγονός ότι για 3-4 χρόνια ο συγγραφέας κυβέρνησε το μυθιστόρημά του, λαμβάνοντας υπόψη τα σχόλια των κριτικών. Το 1846 το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στη Συλλογή της Πετρούπολης. Στις δημιουργικές του σημειώσεις κατά την περίοδο εργασίας για το έργο, ο Ντοστογιέφσκι επεσήμανε τον ρόλο της εικόνας του συγγραφέα στο έργο: χωρίς να δείχνει το «πρόσωπο του συγγραφέα» για να δώσει τον λόγο στους ήρωες. Πραγματικά κατάφερε να απεικονίσει την πραγματικότητα μέσα από τα μάτια των ίδιων των ηρώων.

Υπάρχει μια εκδοχή που συμπληρώνει την κύρια ιστορία της δημιουργίας και την κάνει πιο ποιητική. Κάποτε ο FM Ντοστογιέφσκι επέστρεφε στο σπίτι κατά μήκος του αναχώματος του Νέβα, και ξαφνικά μια έμπνευση κατέβηκε πάνω του. Είδε τη γύρω εικόνα με εντελώς διαφορετικά μάτια, τα μάτια εκείνων που είναι άποροι, που δεν είναι σίγουροι για το μέλλον, των οποίων ο κόσμος είναι κρύος και άβολος. Αυτή η κατανόηση της άλλης πλευράς της ζωής εντυπωσίασε τόσο πολύ τον συγγραφέα που άρχισε να δουλεύει πάνω στο μυθιστόρημα.

Θέμα

αποκάλυψε ο Ντοστογιέφσκι το θέμα της ζωής των ανθρώπωνπου λόγω συνθηκών αναγκάζονται να περιοριστούν σε όλα. Στη ρωσική λογοτεχνία, αυτό είναι το θέμα του «μικρού ανθρώπου» (στην προκειμένη περίπτωση, των «μικρών ανθρώπων») που, παρά τη μίζερη ζωή τους, αγαπούν, σκέφτονται, ονειρεύονται και εκτελούν εξαιρετικά πνευματικές πράξεις.

Κύρια σκέψηΤο μυθιστόρημα είναι ότι οι φτωχοί άνθρωποι αξίζουν συμπόνια, συμμετοχή και δικαιοσύνη σε σχέση με αυτούς, κάτι που δεν ήταν και δεν θα μπορούσε να είναι στη σύγχρονη Ρωσία. Αδιαπέραστη φτώχεια, απελπισία, αδυναμία να αλλάξει κάτι - αυτό που είναι εμποτισμένο με την όλη ιστορία. Ο συγγραφέας τόνισε ότι παρά τη βαρύτητα των περιστάσεων, οι άνθρωποι αισθάνονται, ζουν, υποφέρουν, έχουν υψηλές φιλοδοξίες, είναι πνευματικά πλούσιοι και περήφανοι. Προβλήματα του μυθιστορήματοςτόσο πλατύ που έχει φτάσει στο ίδιο επίπεδο με τα έργα των κλασικών, παρά την απειρία του συγγραφέα.

Η επιθυμία του συγγραφέα μέσα από τον εσωτερικό κόσμο των χαρακτήρων να δείξει όχι μόνο την υλική φτώχεια, αλλά και τη φτωχή, καθοδηγούμενη θέση ενός ανθρώπου που ντρέπεται για τον εαυτό του, δεν σέβεται, δεν θεωρεί τον εαυτό του άξιο να είναι ευτυχισμένος. Αυτό είναι ιδέα και σημασία του ονόματοςέργα. Η πρωταγωνίστρια Varvara Dobrosyolova, οδηγημένη σε μια γωνιά από τη ζωή, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι πρέπει να παντρευτεί τον άντρα που κάποτε της κατέστρεψε την τιμή. Η κατάσταση στην οποία ο συγγραφέας βάζει τους χαρακτήρες του είναι τόσο τραγική που η επίγευση της απόγνωσης δεν αφήνει τον αναγνώστη μετά την ανάγνωση του μυθιστορήματος.

Σύνθεση

Η σύνθεση του μυθιστορήματος επηρεάστηκε από τη δυτική λογοτεχνία, πολλές στιγμές του βιβλίου έχουν κάτι κοινό με τα έργα των Μπαλζάκ, Ρουσώ, Γκαίτε. Το κύριο συνθετικό χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος είναι το γεγονός ότι είναι ουσιαστικά μια γραφή για την ιστορία με γράμματα. Η μορφή γραφής γίνεται και συνθετική μορφή και πλοκή. Ο εσωτερικός κόσμος του συγγραφέα (Βαρβάρα και Μακάρα) έρχεται στο προσκήνιο και όχι τα γεγονότα που διαδραματίζονται τριγύρω. Αυτή η έξυπνη συσκευή έκανε το έργο του Ντοστογιέφσκι αθάνατο, τον δόξασε ως πρωτότυπο ιδιοφυή συγγραφέα.

κύριοι χαρακτήρες

είδος

Ένα μυθιστόρημα στα γράμματα, ένα επιστολικό μυθιστόρημα, ένα μυθιστόρημα διαλόγου. Στο Poor People, η ανάλυση των χαρακτηριστικών του είδους είναι εξίσου σημαντική με τη σημασιολογική πλευρά του έργου. Το επιστολικό είδος έφτασε στην ακμή του στη δυτική λογοτεχνία, στα ρωσικά - ήταν ο Ντοστογιέφσκι που έγινε κύριος του. Παρά το γεγονός ότι αυτό είναι το πρώτο από τα μυθιστορήματα του συγγραφέα, είναι πολύ αρμονικά πολύπλοκο στο σύστημα μορφής-περιεχομένου.

Δοκιμή προϊόντος

Βαθμολογία ανάλυσης

Μέση βαθμολογία: 4.7. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 83.

Στόχος:

Συνέχιση της γνωριμίας των μαθητών με το έργο του Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι; να εξοικειωθεί με το μυθιστόρημα "Φτωχοί άνθρωποι"? δείχνουν τα χαρακτηριστικά του είδους του μυθιστορήματος με γράμματα.

Αναπτύξτε αναλυτική σκέψη, ομιλία, μνήμη.

Καλλιεργήστε μια κουλτούρα ανάγνωσης. την ικανότητα κατανόησης των άλλων ανθρώπων, συμπόνια και ενσυναίσθηση.

Εξοπλισμός: πορτρέτο του F.M. Ντοστογιέφσκι, παρουσίαση, δήλωση F.M. Ντοστογιέφσκι.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εγώ... Οργανωτικό στάδιο.

II... Ενημέρωση γνώσης.

Υποδοχή «Brainstorming».

– «Μικρός άνθρωπος». Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός;

απαξιωθέντων

δυστυχής

ταπεινώθηκε

Φτωχός

Μικρός άντρας

μνησίκακος

σφυρήλατος

συνθλίβονται

σε μειονεκτική θέση

προσβεβλημένος

Ο καθορισμός του στόχου.

2. Ανταλλαγή εντυπώσεων από το μυθιστόρημα που διαβάστηκε.

Τι εντύπωση σας έκανε το πρώτο μυθιστόρημα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι;

Τι σας άρεσε σε αυτό το μυθιστόρημα;

Τι σας φάνηκε νέο και ασυνήθιστο;

Τι ερωτήσεις σας έκανε;

Τώρα θυμηθείτε, παρακαλώ, το όνομα της τάσης στην τέχνη και τη λογοτεχνία του δέκατου ένατου αιώνα, η οποία χαρακτηρίζεται από "την εικόνα μιας τυπικής προσωπικότητας σε τυπικές συνθήκες":

α) συναισθηματισμός· β) ρομαντισμός.γ) ρεαλισμός?δ) κλασικισμός;

III... Διαμόρφωση νέων εννοιών και μεθόδων δράσης.

1. Μήνυμα μαθητή.

Ένας μαθητής που έχει λάβει ειδική εργασία κάνει μια αναφορά για τη ζωή και το έργο του Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι (παρουσίαση).

2. Συνομιλία.

Γράφοντας στον πίνακα:

«Ο άνθρωπος είναι ένα μυστήριο. Πρέπει να λυθεί, και αν το λύνεις όλη σου τη ζωή, τότε μην πεις ότι έχασες χρόνο. Είμαι δεσμευμένος σε αυτό το μυστικό, γιατί θέλω να γίνω άντρας…»F.M. Ντοστογιέφσκι.

Διαβάστε τη δήλωση στον πίνακα κιμωλίας. Αυτή η φράση ενσαρκώνει την κύρια ζωή και τη δημιουργική αρχή του μεγάλου συγγραφέα, με άλλα λόγια, το πιστεύω του.

Τώρα που διαβάσατε το μυθιστόρημα "Φτωχοί άνθρωποι" και εξοικειωθείτε με τη δήλωση του μεγάλου συγγραφέα για το καλλιτεχνικό του πιστεύω, προσπαθήστε να προσδιορίσετε ποιο είναι το κύριο θέμα του έργου αυτού του συγγραφέα;Ο άνθρωπος και ο εσωτερικός του κόσμος.

Αυτό το χαρακτηριστικό θα γίνει καθοριστικό στον Ντοστογιέφσκι και θα κληθείψυχολογισμός .

Μυθιστόρημα φτωχοί άνθρωποι έγινε ένα δυνατό λογοτεχνικό ντεμπούτο του συγγραφέα. Ο συγγραφέας απεικόνισε έναν ιδιαίτερο τύπο ανθρώπου, που ανακαλύφθηκε κάποτεΠούσκιν και Γκόγκολ και υποδεικνύεται στον τίτλο του μυθιστορήματος. Μερικές φορές αυτός ο τύπος ονομάζεται και "ανθρωπάκι".

Η απόλαυση ήταν καθολική, ο άγνωστος νεαρός συγγραφέας έγινε ένας από τους συμμετέχοντες στο «φυσικό σχολείο» και το έργο του άνοιξε το δεύτερο αλμανάκ της «Συλλογή Πετρούπολης», που δημοσιεύτηκε το 1846. Master of doomV.G. Μπελίνσκι Αφού διάβασε το μυθιστόρημα, ενθουσιασμένος, ρώτησε τον συγγραφέα του: «Καταλαβαίνεις τον εαυτό σου, τι είναι αυτό που έγραψες;». «Ήταν η πιο απολαυστική στιγμή στη ζωή μου», ομολόγησε αργότερα ο FM. Ντοστογιέφσκι.

Γιατί πιστεύετε ότι το μυθιστόρημα απέκτησε φήμη πριν ακόμα εκδοθεί;

Το θέμα του ενθουσίασε τους αναγνώστες με τα πιεστικά προβλήματα της εποχής μας.

Τι τύπο ήρωα απεικονίζεται;Μικρός άντρας.

Εχεις δίκιο. Αυτός ήταν ο λόγος της εκκωφαντικής επιτυχίας του πρώτου μυθιστορήματος του Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι. Να πώς ο V.G. Μπελίνσκι: "Τιμή και δόξα στον νεαρό ποιητή, του οποίου η μούσα αγαπά τους ανθρώπους σε σοφίτες και υπόγεια και λέει γι 'αυτούς στους κατοίκους των επιχρυσωμένων θαλάμων:" Άλλωστε και αυτοί είναι άνθρωποι, τα αδέρφια σας!

2. Ερευνητική εργασία ... Ομαδική δουλειά.

Αποδείξτε ή αμφισβητήστε αυτήν τη διατριβή: «Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» κατακτήθηκε σκληρά από τη ρωσική λογοτεχνία το πρώτο μισό του δέκατου ένατου αιώνα.

Οι μαθητές δίνουν παραδείγματα από τα έργα του Α.Σ. Pushkin, N.V. Ο Γκόγκολ αφιερώθηκε σε αυτό το θέμα. Παρουσίαση ομιλητή από κάθε ομάδα. Εκτίμηση.

3. Συνομιλία

Ποια χαρακτηριστικά της παράδοσης και της καινοτομίας υπάρχουν στην εικόνα του Devushkin;

Ποιο είναι το νόημα του τίτλου;

Εργασία λεξιλογίου

Ένα επιστολικό μυθιστόρημα ή ένα μυθιστόρημα με γράμματα είναι ένα είδος μυθιστορήματος, το οποίο είναι ένας κύκλος επιστολών από έναν ή περισσότερους χαρακτήρες. Τα γράμματα εκφράζουν τις συναισθηματικές εμπειρίες των ηρώων, αντανακλώντας την εσωτερική τους εξέλιξη. Το είδος ξεκίνησε τον 17ο αιώνα, αλλά έγινε δημοφιλές στη λογοτεχνία του 18ου αιώνα, ειδικά στα έργα συναισθηματιστών συγγραφέων. Στη λογοτεχνία του ρομαντισμού, η ανάπτυξη του είδους συνεχίστηκε. Το επιστολικό μυθιστόρημα υπάρχει ακόμα και σήμερα.

Πώς τα χαρακτηριστικά του είδους μεταδίδουν ιδεολογικό περιεχόμενο;

Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της εικόνας του Makar Devushkin;

Προσδιορίστε τον βαθμό καινοτομίας του συγγραφέα στην απεικόνιση του «μικρού ανθρώπου».

Ο διάσημος κριτικός λογοτεχνίας Μ.Μ. Ο Μπαχτίν, στο έργο του «Προβλήματα της ποιητικής του Ντοστογιέφσκι», έγραψε για την καινοτομία του μυθιστοριογράφου στην απεικόνιση ενός «μικρού ανθρώπου»: «.

IV... Εφαρμογή. Διαμόρφωση δεξιοτήτων και ικανοτήτων.

1. Εργαστείτε σε ομάδες.

1 ομάδα. Συνθήκες ζωής των ηρώων του μυθιστορήματος. Κάντε ένα συγχρονισμό.
Συμπέρασμα: οι ήρωες του μυθιστορήματος έχουν φτωχές, άθλιες συνθήκες διαβίωσης.
Ομάδα 2. Άνθρωποι που συναντούν οι ήρωές μας.
Εργασία: Μιλήστε για τους ήρωες των οποίων η μοίρα περιγράφεται με γράμματα από τους ήρωες του μυθιστορήματος.Κάντε ένα συγχρονισμό.
Συμπέρασμα: η φτώχεια είναι παντού, φέρνει τους ανθρώπους στον θάνατο. Αυτοί οι άνθρωποι προκαλούν οίκτο στη Varenka και στον Devushkin.
Ομάδα 3. Περιγραφή της Πετρούπολης. Τοπίο.
Εργασία: βρείτε μια περιγραφή της φύσης, Πετρούπολη, δώστε προσοχή στα χρώματα που χρησιμοποιεί ο Ντοστογιέφσκι.Κάντε ένα συγχρονισμό.
Συμπέρασμα: η περιγραφή του τοπίου, η Αγία Πετρούπολη είναι χτισμένη σε αντιθέσεις. Αυτές οι περιγραφές βοηθούν στην κατανόηση του εσωτερικού κόσμου των ηρώων.
4 ομάδα. Η εικόνα του Makar Devushkin και της Varvara.Κάντε ένα συγχρονισμό.
Μιλάει ο ομιλητής από κάθε ομάδα. Εκτίμηση.

– Πες μου, υπάρχουν «ανθρωπάκια» στη ζωή μας;

Η άποψη του Ντοστογιέφσκι για το «ανθρωπάκι» είναι ότι απεικόνισε την αφύπνιση της ανθρώπινης προσωπικότητας, μια διαμαρτυρία ενάντια στην αποπροσωποποίηση του ανθρώπου. Ο Ντοστογιέφσκι είναι ψυχολόγος συγγραφέας.

2. Τεστ βασισμένο στο μυθιστόρημα «Φτωχοί» του Φ. Ντοστογιέφσκι (ατομικά)

1. Ο Ντοστογιέφσκι συνεχίζει τις παραδόσεις ανάπτυξης του θέματος του «μικρού ανθρώπου»

Α) Τουργκένιεφ και Πούσκιν. Β) Πούσκιν και Λέρμοντοφ.

Γ) Πούσκιν και Γκόγκολ. δ) Ραντίστσεφ και Τολστόι. ε) Καραμζίν και Γκόγκολ.

2. Ο «Νονός» του Ντοστογιέφσκι στη λογοτεχνία, αφού επαίνεσε πολύ το μυθιστόρημά του «Φτωχοί», έγινε:

Α) Β. Μπελίνσκι Β) Ν. Γκόγκολ Γ) Α. Πούσκιν δ) Λ. Τολστόι ε) Ν Τσερνισέφσκι.

3. Ποιο είναι το πρώτο έργο του Ντοστογιέφσκι;

Α) «Λευκές νύχτες» β) «Έγκλημα και τιμωρία» γ) «Φτωχοί άνθρωποι» δ) «Δαίμονες» ε) «Σημειώσεις από το υπόγειο»

4. Υποδείξτε τη μορφή συγγραφής του μυθιστορήματος "Φτωχοί άνθρωποι"

5. Makara Devushkina

Α) 18 ετών β) 24 ετών γ) 35 ετών δ) 40 ετών ε) 47 ετών

6. Για τον οποίο ο Devushkin γράφει: «Τόσο γκρι, μικρό. περπατάει με ένα τόσο λιπαρό φόρεμα που πονάει να κοιτάζει… τα γόνατά του τρέμουν, τα χέρια του τρέμουν… Οι οικογένειές του είναι γυναίκα και τρία παιδιά»;

Α) Εμελιάν Ιβάνοβιτς β) Γκορσκόφ. Γ) Pokrovsky δ) Bykov ε) Ratazyaev.

Α) «Η βασίλισσα των μπαστούνι» του Πούσκιν β) «Το παραμύθι του Μπέλκιν» του Πούσκιν γ) «Ο Γενικός Επιθεωρητής» του Γκόγκολ δ) η «Φτωχή Λίζα» του Καραμζίν ε) «Μινόρ» του Φονβιζίν.

8. Για ποιον μαθαίνουμε από το γράμμα του Βαρένκα: «Τότε μου ανακοίνωσε ότι έψαχνε το χέρι μου, ότι θεώρησε καθήκον του να μου επιστρέψει την τιμή, ότι ήταν πλούσιος, ότι θα με έπαιρνε μετά το γάμο. στο στεπικό χωριό του»;

Α) Σχετικά με τον Emelyan Ivanovich β) Σχετικά με τον Pokrovsky Γ) Σχετικά με τον Gorshkov δ) Σχετικά με τον Bykov ε) Σχετικά με τον Ratazyaev.

9. Ονομάστε το μυθιστόρημα του Φ. Ντοστογιέφσκι.

Α) «Ανάσταση» β) «Άννα Καρένινα» γ) «Πατέρες και γιοι» δ) «Έγκλημα και τιμωρία» ε) «Ομπλόμοφ».

Τεστ αυτοαξιολογισης. Απαντήσεις: 1.c 2.a 3.c 4.c 5.e 6.b 7.b 8.d 9.d

Διαμορφωτική αξιολόγηση των δραστηριοτήτων στο μάθημα από έναν εκτιμητή

Όνομα μαθητών

_____

_____

_____

_______

________

Συμμετέχει στην κατανομή των ευθυνών στην ομάδα και εκπληρώνει τα καθήκοντά του

Προτείνει ιδέες

Συμμετέχει ενεργά στη συζήτηση της ομάδας (αναπτύσσει, συνοψίζει τις προτεινόμενες ιδέες, πληροφορίες)

Βοηθά τα μέλη της ομάδας

Ακούει προσεκτικά και κάνει ερωτήσεις

Γνωρίζει πώς να διεξάγει μια συζήτηση (αντιφωνεί ευγενικά, επιδιώκει συμφωνία σε θέματα που έχουν προκαλέσει διαμάχη)

Εργάζεται ομαδικά με επίκεντρο το μαθησιακό έργο που του έχει ανατεθεί

Συνολική βαθμολογία

V... Περίληψη μαθήματος. Στάδιο προβληματισμού.

Τα παιδιά σε έναν κύκλο μιλούν με μία πρόταση, επιλέγοντας την αρχή της φράσης από την ανακλαστική οθόνη στον πίνακα:

1. σήμερα έμαθα ... 2. ήταν ενδιαφέρον ... 3. ήταν δύσκολο ... 4. έκανα τις εργασίες ...

5. Συνειδητοποίησα ότι ... 6. τώρα μπορώ ... 7. Ένιωσα ότι ... 8. απέκτησα ...

9. Έμαθα ... 10. Τα κατάφερα ... 11. Κατάφερα να ... 12. Θα προσπαθήσω ...

13. Έμεινα έκπληκτος ... 14. Μου έδωσε ένα μάθημα ζωής ... 15. Ήθελα ...

VI... Στάδιο ενημέρωσης της εργασίας για το σπίτι.

Δημιουργική εργασία.

1. Γράψε ένα γράμμα σε έναν φίλο με τις εντυπώσεις σου για τους «Φτωχούς» και τους ήρωες του μυθιστορήματος.

2. Δημιουργήστε ένα δοκίμιο «Το αγαπημένο μου γράμμα σε φτωχούς ανθρώπους».

3. Σε ποια κατάσταση ζωής ένιωσα «μικρό άτομο»;