Ποια προσευχή είναι καλύτερη γι 'αυτήν - στο τζαμί ή στο σπίτι;

Στο Ισλάμ, η εκτέλεση συλλογικών προσευχών σε ένα τζαμί είναι προνόμιο μόνο των ανδρών. Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Παντοδύναμου είναι πάνω του, συμβούλεψε τις γυναίκες να προσεύχονται στο σπίτι, στην πιο απόμερη γωνιά, και αυτό είναι καλύτερο για εκείνη. Αυτό αναφέρεται στα ρητά - χαντίθ:

Η Umm Humaid Saidiyya, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, ρώτησε κάποτε: «Ω Προφήτη του Αλλάχ, θέλω να κάνω τις προσευχές, με καθοδήγηση σε αυτές από εσένα». Ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Υψίστου είναι πάνω του, τότε της απάντησε: «Γνωρίζω γι' αυτό, αλλά η προσευχή που κάνεις σε μια απομονωμένη γωνιά του σπιτιού σου είναι καλύτερη παρά σε ένα κλειστό δωμάτιο και η προσευχή που κάνεις σε ένα κλειστό δωμάτιο είναι καλύτερο από ό, τι αν το έκανες στην αυλή του σπιτιού της. αλλά η προσευχή που κάνετε στην αυλή του σπιτιού σας είναι καλύτερη από ό,τι αν την κάνατε σε ένα κοντινό τζαμί, και αν την κάνατε σε ένα κοντινό τζαμί, είναι καλύτερη από ό,τι αν την κάνατε στο μεγαλύτερο τζαμί της πόλης».

- αναφέρουν οι Imam Ahmad, At-Tabarani και Abu Dawood. Δηλαδή, οι γυναίκες λαμβάνουν την ίδια ανταμοιβή για την προσευχή στο σπίτι με τους άνδρες για την προσευχή τους στο τζαμί κ.λπ.

Αλλά στο Ισλάμ, οι γυναίκες επιτρέπεται κανονικά να επισκέπτονται τζαμιά. Και όποιος τους το απαγορεύει να το κάνουν αυτό κάνει βαθύτατα λάθος.

• Πρώτον, ο Προφήτης διέταξε τους άνδρες να μην εμποδίζουν τις γυναίκες να πάνε στο τζαμί αν το επιθυμούν: «Μην απαγορεύετε στις σκλάβες του Αλλάχ να έρχονται στα τζαμιά Του. Εάν η σύζυγος ενός από εσάς ζητήσει την άδειά σας να πάει στο τζαμί, δεν πρέπει να της το αρνηθούν».- αναφέρεται από τους ιμάμηδες al-Bukhari και Muslim.
• Δεύτερον, ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι πάνω του, είπε: «Μην εμποδίζετε τις γυναίκες σας να έρχονται στο τζαμί, αν και είναι καλύτερο για αυτές να προσεύχονται στο σπίτι».- αναφέρει ο Abu Dawood.

Ναι, στο Ισλάμ υπάρχει πραγματικά μια ιστορία όταν ο Umar ibn al-Khattab απαγόρευσε στις γυναίκες να επισκέπτονται τζαμιά και τον υποστήριξε σε αυτό το θέμα η Aisha - η μητέρα των πιστών, η σύζυγος του Προφήτη Μωάμεθ, ειρήνη και ευλογίες του Παντοδύναμου πάνω του. Επομένως, ο σκοπός της επίσκεψης στα τζαμιά πρέπει να είναι η προσευχή και άλλες πράξεις έκφρασης πίστης και όχι η επίδειξη μπροστά σε άλλους και η προσέλκυση περιττής προσοχής στον εαυτό του. Αυτή η απαγόρευση αφορούσε ηθικούς λόγους. Αλλά κανονικά, και αυτό είναι σημαντικό, δεν υπάρχει απαγόρευση στις γυναίκες να επισκέπτονται τα τζαμιά.

Και η ιστορία της απαγόρευσης έμοιαζε ως εξής: Όταν οι γυναίκες πήγαιναν στο τζαμί για να κάνουν κάθε προσευχή, ο Ουμάρ επέβαλε μια τέτοια απαγόρευση, καθώς τα ήθη είχαν γίνει εντελώς διαφορετικά από ό,τι ήταν στην εποχή του προφήτη, ειρήνη και ευλογίες του Παντοδύναμου. πάνω του. Οι γυναίκες της Μεδίνας που διαμαρτυρήθηκαν για αυτήν την απαγόρευση ήρθαν στην Aisha, αλλά αυτή υποστήριξε τον Umar, απαντώντας τους: «Αν ο Προφήτης ήξερε αυτό που ήξερε ο Ουμάρ, δεν θα σας επέτρεπε να φύγετε από το σπίτι σας για να πάτε στο τζαμί»..

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η θρησκεία δεν έχει σκοπό να περιπλέξει τη ζωή ενός ατόμου, αλλά να τη διευκολύνει. Ας δώσουμε ένα άλλο χαντίθ, το οποίο μεταδόθηκε από τον γιο του Ουμάρ ιμπν αλ-Χάταμπ - Αμπντουλάχ από τον προφήτη, την ειρήνη και τις ευλογίες του Παντοδύναμου σε αυτόν: «Μην απαγορεύετε στις γυναίκες να επισκέπτονται τα σπίτια του Κυρίου - τζαμιά»- αναφέρεται από τους ιμάμηδες Muslim και Ahmad. Και στο fiqh - μουσουλμανικό δίκαιο - οι γυναίκες επιτρέπεται να επισκέπτονται τα τζαμιά.

Αλληλεπίδραση μεταξύ ανδρών και γυναικών στο τζαμί

Το πιο ενδιαφέρον, κατά τη γνώμη μας, είναι ότι όταν στραφούμε στη Σούννα, μαθαίνουμε ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη, η αλληλεπίδραση μεταξύ ανδρών και γυναικών στο τέμενος υπήρχε πραγματικά. Αυτή ήταν συνήθης πρακτική και αφορούσε διάφορα θέματα θρησκευτικής και κοινωνικής φύσης. Ας δώσουμε μερικά παραδείγματα.

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Μασγκούντ, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε ότι μια μέρα ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Παντοδύναμου είναι πάνω του, μπήκε στο τζαμί, συνοδευόμενος από πολλές γυναίκες από τους Ανσάρ, τους είπε: «Όποιος από εσάς έχει τρία παιδιά πεθάνει, ο Αλλάχ σίγουρα θα την εισαγάγει στον Παράδεισο».. Στο άκουσμα αυτό, μια από τις γυναίκες -η πιο αξιοσέβαστη ανάμεσά τους- ρώτησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, ισχύει αυτό για τις γυναίκες που έχουν χάσει δύο παιδιά;». Σε αυτό ο σεβάσμιος Προφήτης απάντησε: «Ναι, αυτό ισχύει και για τις γυναίκες που έχουν χάσει δύο παιδιά»..

Ο Abu Hurayrah, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: «Μια μέρα ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έκανε μια προσευχή, και όταν την τελείωσε, γύρισε σε εμάς και ρώτησε: «Υπάρχει κάποιος ανάμεσά σας που πηγαίνει στη γυναίκα του, κλειδώνει την πόρτα, κλείνει τις κουρτίνες και μετά βγαίνει από το σπίτι και λέει: «Έκανα έτσι κι έτσι με τη γυναίκα μου;»" Ο κόσμος παρέμεινε σιωπηλός. Μετά γύρισε προς τις γυναίκες και ρώτησε: «Υπάρχει έστω και ένας από εσάς που μιλάει για τέτοια πράγματα;»Τότε η νεαρή γυναίκα σηκώθηκε όρθια για να τη δει ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του, και να ακούσει τι είπε. Η γυναίκα είπε: «Ναι, για τον Αλλάχ, οι άντρες μιλούν γι' αυτό και οι γυναίκες επίσης».. Τότε ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Ξέρεις πώς είναι αυτοί που το κάνουν αυτό; Είναι σαν τον διάβολο και τη διάβολο που συναντιούνται στη μέση του δρόμου και ικανοποιούν τις επιθυμίες τους ενώ οι άνθρωποι τους κοιτάζουν»..

Ο Τζαμπίρ, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε το ακόλουθο περιστατικό: «Συνήθως, κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος, ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του να είναι πάνω του, στεκόταν ακουμπισμένος στον κορμό ενός φοίνικα. Μια γυναίκα των Ansar είπε: «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Έχω έναν ξυλουργό στη δουλειά μου, να τον διατάξω να σου φτιάξει ένα minbar;», στο οποίο συμφώνησε ο Προφήτης, α.σ. Μετά έφτιαξαν ένα minbar. Και την Παρασκευή, όταν ο Προφήτης Μωάμεθ κάθισε σε αυτό το μινμπάρ, ο φοίνικας, κοντά στον οποίο είχε προηγουμένως σταθεί ο Προφήτης Μωάμεθ, ούρλιαζε σαν παιδί, και ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν , κατέβηκε, το έπιασε και στριμώχτηκε πάνω του, μετά ο φοίνικας άρχισε να γκρινιάζει σαν παιδί που προσπαθεί να ηρεμήσει, και γκρίνιαξε μέχρι που σιώπησε, μετά από το οποίο ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ). ας είναι πάνω του) είπε: «Έκλαψε, λαχταρώντας για τα λόγια της μνήμης του Αλλάχ που είχε ακούσει πριν».

Η παρακάτω αφήγηση μας δείχνει τη θέση και το ρόλο της γυναίκας στο τζαμί. Διηγείται από τον Μαχμούντ ιμπν Λαμπίντ: «Όταν ο Σαάντ τραυματίστηκε στο χέρι από ένα βέλος, με δυσκολία μπορούσε να κινηθεί και τον παρέδωσαν σε μια γυναίκα που ονομαζόταν Ρουφαίντα, η οποία περιέθαλψε τους τραυματίες στο τζαμί. Όταν περνούσε ο Προφήτης, το βράδυ ή το πρωί, ρωτούσε για την ευημερία του κάθε φορά».

Αναφέρεται επίσης ότι μια μέρα ο δίκαιος χαλίφης Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέβηκε στο μινμπάρ και είπε: «Μην κάνετε ακριβό το mahr των γυναικών σας, γιατί αν αυτή ήταν η αξιοπρέπεια (ενός ανθρώπου) σε αυτή τη ζωή ή ο φόβος του Θεού ενώπιον του Παντοδύναμου, τότε ο Προφήτης (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) θα είχε προηγηθεί σε αυτό. . Επομένως, δεν θέλω να ακούω πια για κάποιον που πληρώνει σε μια γυναίκα περισσότερα από 400 ντιρχάμ»..

Εκείνη τη στιγμή, μια γυναίκα από το Κουράϊς σηκώθηκε και έφερε αντίρρηση στον Ουμάρ: «Ω άρχοντα των πιστών! Θέλετε να απαγορεύσετε στους ανθρώπους να δίνουν mahr σε ποσά που υπερβαίνουν τα 400 ντιρχάμ;».

Ο Ομάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) απάντησε σταθερά: «Ναι, σας το απαγορεύω να το κάνετε αυτό!»

Τότε η γυναίκα αναφώνησε: «Δεν έχετε ακούσει αυτόν τον στίχο του Κορανίου: «Αν θέλετε να αντικαταστήσετε τη μια σύζυγο με μια άλλη, και αν το mahr που διαθέσατε στην πρώτη είναι πολύ μεγάλο, τότε μην αποκλείσετε τίποτα από αυτό. Θα αφαιρέσετε κάτι άδικα και διαπράττοντας μια προφανή αμαρτία; (4:20).

Σε απάντηση, ο Ουμάρ είπε: Ω Αλλάχ! Συγχώρεσε τις αμαρτίες μου. Αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι είναι πολύ πιο έξυπνοι από τον Ουμάρ»(μια άλλη εκδοχή του χαντίθ λέει: «Η γυναίκα είχε δίκιο και ο άντρας λάθος»).

Αυτές οι ιστορίες μας δείχνουν ότι μια γυναίκα στο Ισλάμ είναι πλήρης πολίτης με όλα τα δικαιώματα. Το τζαμί είναι το μέρος όπου οι άνθρωποι την εποχή του προφήτη όχι μόνο προσεύχονταν, αλλά και έλυσαν ορισμένα κοινωνικά και θρησκευτικά ζητήματα της κοινωνίας. Και η παρουσία τους στο τζαμί δεν καταδικάστηκε ποτέ από τον προφήτη Μωάμεθ.

Αλλά είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη ορισμένες πτυχές της παρουσίας μιας γυναίκας στο τζαμί. Οι μουσουλμάνοι μελετητές τονίζουν ότι εάν μια γυναίκα πηγαίνει στο τζαμί για να αποκτήσει πολύτιμες θρησκευτικές γνώσεις ή άλλα οφέλη για τη θρησκεία της που δεν μπορούν να αποκτηθούν πουθενά αλλού, το να πάει στο τζαμί για αυτόν τον σκοπό γίνεται ανταμοιβή για αυτήν. Η επίσκεψη στο ίδιο το τζαμί πρέπει να συμμορφώνεται με όλους τους κανόνες του Ισλάμ: είναι απαραίτητο η γυναίκα να είναι ντυμένη σωστά - πλήρως καλυμμένη, να φτάνει στο τζαμί με κατάλληλο ασφαλή τρόπο, να μην πηγαίνει μόνη της τη νύχτα και να αποφεύγει την ανάμειξη με άνδρες .

«Αν το επιθυμούν, οι γυναίκες μπορούν να πάνε στο τζαμί και ακόμη και να συμμετάσχουν στο τελετουργικό της θυσίας».

Μάθαμε τους κανόνες για τον εορτασμό του Eid al-Adha για τις μουσουλμάνες γυναίκες.

Ο επικεφαλής του τμήματος κοινωνικής ανάπτυξης της Πνευματικής Διοίκησης των Μουσουλμάνων του Ταταρστάν είπε σε δημοσιογράφο του KazanFirst για το τι πρέπει να γνωρίζει μια μουσουλμάνα την παραμονή των εορτών Eid al-Adha. Aigul Khanum Biktimirova.

- Aigul Khanum, πώς προετοιμάζονται οι γυναίκες για το Kurban Bayram;

Οι μουσουλμάνες προετοιμάζονται για το Eid al-Fitr με τον ίδιο τρόπο που κάνουν οι κοσμικοί για το νέο έτος. Καθαρίζουν, ετοιμάζουν κεράσματα και δώρα. Φυσικά, δεν υπάρχει συγκεκριμένη λίστα με τα πράγματα που πρέπει να γίνουν μέχρι σήμερα, ούτε υπάρχει ούτε χρονικό πλαίσιο. Οι γυναίκες καθαρίζουν το σπίτι όταν τους βολεύει. Εάν υπάρχουν παιδιά, τότε βοηθούν επίσης στην προετοιμασία για τις διακοπές. Συνήθως, με τα παιδιά, μια γυναίκα προσπαθεί να διακοσμήσει το σπίτι. Σήμερα, υπάρχουν πολλές τέτοιες διακοσμήσεις, για παράδειγμα, που συμβολίζουν μπαλόνια σε σχήμα αρνιού.

Τα μέλη της οικογένειας αρχίζουν να προετοιμάζουν δώρα το ένα για το άλλο εκ των προτέρων. Υπάρχουν ακόμη και εταιρείες στο Καζάν που δημιουργούν τσάντες δώρων για μουσουλμανικές διακοπές. Θυμάμαι ως παιδί, οι μητέρες μας έδιναν καινούργια πράγματα, μερικά ρούχα. Ένα μπλουζάκι, φόρεμα ή κάλτσες, για παράδειγμα. Έτσι πρόσθεσαν αξία σε αυτές τις διακοπές. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι πρέπει να προετοιμαστείτε για το Eid al-Fitr όχι μόνο σωματικά, αλλά και πνευματικά.

- Είναι δυνατόν οι γυναίκες να πάνε στο τζαμί για να προσευχηθούν τις γιορτές μαζί με τους άνδρες;

Ναι, μπορείτε, και δεν υπάρχει τίποτα κακό με τις γυναίκες να πηγαίνουν μερικές φορές στο τζαμί για να προσευχηθούν μαζί με τους άνδρες. Όταν ένας άντρας διαβάζει νάμαζ μαζί με ζεμεγκάτ (με την κοινωνία) και λαμβάνει 27 σαβάδες, τότε μια γυναίκα λαμβάνει το ίδιο ποσό αν προσευχηθεί στο σπίτι. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα έχει λιγότερο sawab στο τζαμί. Απλώς πρέπει να ξέρετε ότι κάνοντας νάμαζ μόνο στο σπίτι, μια γυναίκα δεν βρίσκεται σε μειονεκτική θέση στο έλεος του Αλλάχ.

Γενικά, υπάρχουν διαφορετικές καταστάσεις στη ζωή. Υπάρχουν μουσουλμάνες που εργάζονται, αλλά ταυτόχρονα έχουν την ευκαιρία να προσεύχονται τουλάχιστον τρεις φορές την ημέρα. Δεν μπορούν να πάνε σπίτι κάθε φορά, πηγαίνουν στο πλησιέστερο τζαμί.

Όσον αφορά τις μεγάλες γιορτές, όπως το Eid al-Fitr, οι γυναίκες μπορούν να πάνε στο τζαμί εάν το επιθυμούν, αλλά εάν το τζαμί είναι μικρό, τότε το δωμάτιο των γυναικών μπορεί να καταλαμβάνεται από άνδρες και δεν θα υπάρχει χώρος για γυναίκες. Σε τέτοιες περιπτώσεις δεν πρέπει να προσβάλλονται από κανέναν. Γιατί δεν είναι υποχρεωτικό για τις γυναίκες να κάνουν προσευχές στο τζαμί, όπως είναι για τους άνδρες.

- Πώς πρέπει να περνάει μια γυναίκα τις διακοπές της;

Το πρωί της εορτής σηκώνονται όλοι για πρωινή προσευχή. Μια γυναίκα ετοιμάζει ρούχα για τον άντρα και τους γιους της και τους συνοδεύει στο τζαμί. Από την αρχαιότητα, οι θρησκευτικές τελετουργίες ήταν στενά συνυφασμένες με τις ταταρικές παραδόσεις. Εξ ου και το γεγονός ότι ενώ όλοι είναι στην προσευχή, μια γυναίκα, σύμφωνα με την παράδοση, πρέπει να μυρίζει το τηγάνι, δηλαδή να μαγειρεύει κάτι στο τηγάνι. Κυρίως όλοι ψήνουν τηγανίτες. Το δεύτερο μισό των διακοπών ξεκινά όταν όλοι μαζεύονται στο σπίτι σε ένα τραπέζι. Λοιπόν, αν μια γυναίκα αποφασίσει να διαβάσει νάμαζ μαζί με άντρες στο τζαμί, τότε μετά το νάμαζ όλοι πρέπει να επιστρέψουν σπίτι και να συνεχίσουν τη γιορτή με τον ίδιο τρόπο.

Αν γίνει θυσία στην οικογένεια αυτή την ημέρα, τότε, σύμφωνα με το έθιμο, όλοι οι συγγενείς της οικογένειας συγκεντρώνονται στο σπίτι και κερνούν τον εαυτό τους με κρέας. Αυτή είναι μια εξαιρετική ευκαιρία να συγκεντρώσετε αγαπημένα πρόσωπα γύρω από το ίδιο τραπέζι και να μιλήσετε με την καρδιά σας. Άλλωστε, ο ίδιος ο Προφήτης ζήτησε τη διατήρηση καλών σχέσεων μεταξύ των συγγενών. Αυτή η ημέρα είναι επίσης αφιερωμένη σε πρόσθετες προσευχές, στην παροχή ελεημοσύνης και στη μνήμη των νεκρών (οι γυναίκες πηγαίνουν στα νεκροταφεία για να πουν μια προσευχή ή να καθαρίσουν τους τάφους των αγαπημένων προσώπων. - Εκδ.).

Εάν μια οικογένεια αποφασίσει να κάνει μια θυσία, οι γυναίκες συμμετέχουν στη διαδικασία της σφαγής του ζώου;

Μπορώ να κρίνω από τους γονείς μου. Πρώτον, μεγαλώνουν μαζί αυτό το κριάρι ειδικά για τη θυσία. Την ημέρα της γιορτής, όταν ο πατέρας μου επιστρέφει από το τζαμί για να σφάξει ένα ζώο, η μητέρα του τον βοηθά με πολλούς τρόπους. Για παράδειγμα, μαγειρέψτε τα πιάτα. Εάν το ζώο της θυσίας είναι αγελάδα, τότε τα εσωτερικά πρέπει να υποστούν επεξεργασία. Τέτοιες μικρές ανησυχίες πέφτουν πάντα στους ώμους μιας γυναίκας. Επομένως, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι κάθεται στο σπίτι με σταυρωμένα χέρια κατά τη διάρκεια της σφαγής.

Πολλοί πιστεύουν ότι μια γυναίκα δεν πρέπει να είναι παρούσα στη σφαγή. Αλλά δεν μπορούν να παρέχουν καμία απόδειξη για αυτό από το Κοράνι. Επιπλέον, αν μια γυναίκα είναι χήρα ή ανύπαντρη, αναλαμβάνει πολλές από τις δουλειές των ανδρών: η ίδια ψάχνει και αγοράζει το ζώο και ελέγχει τη διαδικασία σφαγής. Κυρίως, το σφάξιμο του ζώου πέφτει στους ώμους του άνδρα και κατά τη διάρκεια της επεξεργασίας, η γυναίκα εξακολουθεί να εμπλέκεται στη δουλειά. Υπάρχουν γυναίκες που μετά τη σφαγή σπεύδουν αμέσως να μαγειρέψουν κάτι από φρέσκο ​​κρέας. Για παράδειγμα, τηγανίστε συκώτι ή φτιάξτε σούπα.

- Τι άλλα πιάτα μπορούν να ετοιμαστούν από αρνί στις διακοπές, εκτός από συκώτι και σούπα;

Γνωρίζω ότι οι Καζάκοι έχουν παράδοση να ετοιμάζουν ένα κεφάλι κριού για τους καλεσμένους τους. Αλλά οι Τάταροι δεν το έχουν αυτό. Δεν υπάρχουν πιάτα που πρέπει να ετοιμαστούν την ημέρα των διακοπών. Και γενικά, μερικές φορές όλο το κρέας δίνεται σε όσους έχουν ανάγκη, αν και σύμφωνα με όλους τους κανόνες πρέπει να χωρίζεται εξίσου σε τρία μέρη: την οικογένεια, τους συγγενείς και αυτούς που έχουν ανάγκη. Αλλά συχνά μετά τη σφαγή, εκτελείται Qurban Asha. Στη συνέχεια το κρέας του ζώου παρουσιάζεται στο τραπέζι ως υποχρεωτικό κέρασμα. Παραδοσιακά, το "bishbarmak" ή το belesh προετοιμάζεται για ένα τέτοιο γεγονός. Κάθε νοικοκυρά στρώνει το τραπέζι με το δικό της γούστο.

Οι πληροφορίες μας

Φέτος, το Eid al-Adha γιορτάζεται στις 21 Αυγούστου, τη 10η ημέρα του ισλαμικού μήνα Dhul-Hijjah. Το εορταστικό vagaz στα τζαμιά του Καζάν και του Ταταρστάν θα ξεκινήσει στις 04:30 το πρωί. Προσευχή Gayet - στις 05:00.

ΠΡΟΤΕΙΝΕΤΕ ΝΕΑ

ΠΡΟΣΦΟΡΑ

Πώς να επιλέξετε το σωστό χριστουγεννιάτικο δέντρο

Ήρθε η ώρα να αποφασίσετε - τεχνητό ή πραγματικό. Ας δούμε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των δύο επιλογών.

Οι χριστουγεννιάτικες αγορές έχουν ήδη ανοίξει. Οι βελόνες για αυτά προμηθεύονται από φυτώρια δέντρων του Ταταρστάν και των γειτονικών περιοχών - Mari El και της περιοχής Kirov. Η ελάχιστη τιμή για τα δέντρα είναι περίπου 500 ρούβλια. Τι να επιλέξω; Αυτή η ερώτηση ταλανίζει όλους όσους βγαίνουν στην αγορά. Το δέντρο είναι αφράτο και όμορφο, αλλά το πεύκο έχει τέτοιο άρωμα! Θέλετε να απολαύσετε όχι μόνο τη θέα, αλλά και τη μυρωδιά.

«Δεν μπορεί να υπάρχουν παράσιτα στα χριστουγεννιάτικα δέντρα μας»

Το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί όταν αγοράζετε φυσικό έλατο ή πεύκο είναι να μολυνθεί από παράσιτα ή μούχλα. Είναι δυσάρεστο όταν ένα δέντρο που μόλις κόπηκε στο δάσος αρχίζει ξαφνικά να ζωντανεύει με τη μορφή προνυμφών ή σκαθαριών που σέρνονται από κάτω από το φλοιό, αποφασίζοντας να επιβιώσουν έναν άλλο χειμώνα στον κορμό. Η εμφάνιση μούχλας στο ξύλο μπορεί να προκαλέσει αλλεργίες, ειδικά στα παιδιά.

Είναι αδύνατο να προσδιορίσετε την ποιότητα της πράσινης ομορφιάς που σας προσφέρεται. Θα πρέπει να δεχτείτε τη λέξη του πωλητή ότι έφερε όλα τα αγαθά του, αγοράζοντας τα από έναν οργανισμό που έχει το δικαίωμα να καλλιεργεί έλατα και πεύκα προς πώληση. Στη δημοκρατία, αυτός ο ρόλος ανατίθεται στη δασοκομία - η έκταση της φυτείας είναι 345 εκτάρια.

Φέτος, το Υπουργείο Δασών του Ταταρστάν θα δημοπρατήσει περίπου 17 χιλιάδες έλατα και 43 τόνους πόδια κωνοφόρων. Αυτό είναι αρκετό για να καλύψει τη ζήτηση για ομορφιές της Πρωτοχρονιάς στη δημοκρατία.

Μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι δεν υπάρχουν παράσιτα στα κωνοφόρα δέντρα που καλλιεργούνται στις φυτείες της δημοκρατίας. Επειδή όλες οι φυτεύσεις, ειδικά κατά την περίοδο ενεργού δραστηριότητας των εντόμων που επιτίθενται στα δέντρα, παρακολουθούνται συνεχώς και αντιμετωπίζονται επίσης με ειδικό προστατευτικό εξοπλισμό, διαβεβαίωσε το Υπουργείο Δασών του Ταταρστάν.

Επιπλέον, το τμήμα δεν συνιστά στους κατοίκους του Ταταρστάν να προβαίνουν σε αυτοκόψιμο δέντρων κατά τις υπόλοιπες ημέρες πριν την Πρωτοχρονιά. Οι δασικές επιχειρήσεις της δημοκρατίας έχουν ήδη οργανώσει περιπολίες στα εδάφη τους - αυστηρή τιμωρία περιμένει τους παραβάτες.

Οι απλοί πολίτες μπορούν να τιμωρηθούν με πρόστιμο 3-4 χιλιάδες ρούβλια, οι υπάλληλοι - 20-40 χιλιάδες ρούβλια, τα νομικά πρόσωπα - 200-300 χιλιάδες ρούβλια. Εκτός από τη διοικητική ποινή θα κατασχεθεί και το κομμένο δέντρο.

Πλεονεκτήματα: τα κλαδιά ερυθρελάτης βρίσκονται πιο συχνά από το πεύκο, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να διακοσμήσετε με πιο ενδιαφέροντα τρόπο.

Το έλατο είναι το φθηνότερο στη σειρά κωνοφόρων.

Μειονεκτήματα: θρυμματίζεται γρήγορα, μυρίζει τις πρώτες δύο μέρες.

Τιμή - από 500 ρούβλια.

Πεύκο

Πλεονεκτήματα: ανθεκτικό στην ξηρασία, δεδομένου ότι τα διαμερίσματα διαθέτουν κεντρική θέρμανση. Αυτό είναι σημαντικό γιατί δεν θα χρειαστεί να ψεκάζετε συνεχώς.

Λιγότερο θρυμματισμό σημαίνει λιγότερη ταλαιπωρία με τον καθαρισμό.

Το πεύκο μυρίζει πιο αρωματικά από το έλατο.

Μειονεκτήματα: αραιά κλαδιά, δεν φαίνεται τόσο εντυπωσιακό όσο ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Τιμή - από 700 ρούβλια.

Ελατο

Πλεονεκτήματα: οι βελόνες από έλατο είναι μαλακές και καθόλου τσιμπημένες, αν υπάρχουν μικρά παιδιά στο σπίτι, αυτό είναι σημαντικό.

Το έλατο δεν πέφτει.

Το έλατο αποπνέει ένα απίστευτο άρωμα - μυρίζει ανώτερα από όλα τα κωνοφόρα συγγενικά του.

Υπάρχει ένα μείον, αλλά ένα πολύ σημαντικό - το κόστος.

Τιμή - από 2.000 ρούβλια.

Αν θέλετε το κωνοφόρο δέντρο να διαρκεί περισσότερο και να μυρίζει πιο αρωματικά, πρέπει να το «φυτέψετε» σε έναν κουβά βρεγμένης άμμου και να το ποτίζετε περιοδικά με ζεστό (!) νερό.

Όταν αγοράζετε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο σε μπανιέρα, πρώτα «εγκλιματίστε» το για μερικές μέρες στο μπαλκόνι, στο γκαράζ ή στην είσοδο, όπου η θερμοκρασία είναι υψηλότερη από την εξωτερική, αλλά χαμηλότερη από ό,τι στο δωμάτιο. Μην γονιμοποιήσετε το δέντρο κατά τη διάρκεια των διακοπών της Πρωτοχρονιάς - μπορεί να αρχίσει να αναπτύσσεται και να μην επιβιώσει από το επόμενο "πάγωμα" μέχρι την άνοιξη.

Τα τεχνητά δέντρα απελευθερώνουν τοξίνες

Φυσικά, αντί για μια ζωντανή δασική ομορφιά, μπορείτε να αγοράσετε μια τεχνητή. Το πλεονέκτημά του είναι η διάρκεια ζωής του. Ένα πλαστικό προϊόν εξυπηρετεί τον ιδιοκτήτη του όχι για αρκετές εβδομάδες και στη συνέχεια χάνει τη λάμψη του, αλλά για αρκετά χρόνια. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι, όπως όλα τα τεχνητά δημιουργημένα, μια τέτοια ερυθρελάτη είναι γεμάτη κινδύνους για τους ανθρώπους.

Το χλωριούχο πολυβινύλιο, από το οποίο κατασκευάζονται σχεδόν όλα τα σύγχρονα τεχνητά χριστουγεννιάτικα δέντρα, εκπέμπει αέρια που ερεθίζουν τους βλεννογόνους. Αλλά αυτό δεν είναι το χειρότερο πράγμα. Πολύ πιο επικίνδυνοι είναι ο μόλυβδος, ο κασσίτερος ή το βάριο, τα οποία προστίθενται σε προϊόντα για αντοχή στη φωτιά. Αυτά τα μέταλλα απελευθερώνουν φθαλικές ενώσεις, ένα βασικό συστατικό που βρίσκεται στα αρώματα και τα βερνίκια νυχιών. Φυσικά, κανείς δεν προσθέτει συγκεκριμένα βάριο ή μόλυβδο στο πλαστικό. Υπάρχει πολύ στο περιβάλλον. Αυτά τα βαρέα μέταλλα υπάρχουν στα χριστουγεννιάτικα δέντρα ως πρώτες ύλες. Αν και, σύμφωνα με τους χημικούς, τα προϊόντα PVC δεν προκαλούν βλάβες στον άνθρωπο περισσότερο από αυτό που λαμβάνει κάθε κάτοικος της πόλης όταν αναπνέει καυσαέρια στο δρόμο.

Τα χημικά συστατικά του προϊόντος θα γίνουν ενεργά όταν η ερυθρελάτη αρχίσει να καίγεται ή βρίσκεται δίπλα σε μια πηγή θερμότητας - για παράδειγμα, ένα καλοριφέρ θέρμανσης. Επομένως, είναι καλύτερο να κρατήσετε το τεχνητό σύμβολο της Πρωτοχρονιάς μακριά από τέτοια μέρη στο δωμάτιο.

Ένα τεχνητό χριστουγεννιάτικο δέντρο δεν μυρίζει, αλλά μπορείτε να δημιουργήσετε μια ατμόσφαιρα Πρωτοχρονιάς στο σπίτι με τη βοήθεια κλαδιών ερυθρελάτης. Αγοράστε μπουκέτα από έλατο και τοποθετήστε τα σε βάζα - το διαμέρισμα θα γεμίσει με το άρωμα του πεύκου.

Ο αγοραστής πρέπει να είναι προσεκτικός:

- «χημική» μυρωδιά.

Οι βελόνες πέφτουν όταν κινείτε το χέρι σας στον κόκκο.

Πρέπει επίσης να δώσετε προσοχή στη σταθερότητα του μοντέλου, ειδικά εάν είναι υψηλότερο από ενάμιση μέτρο. Το πιο αξιόπιστο είναι μια μεταλλική βάση σε σχήμα σταυρού.

Τα πιο ακριβά θεωρούνται χυτά έλατα από φιλμ PVC - κάθε κλαδί έχει ένα μοναδικό σχήμα, το οποίο καθορίζει τον ρεαλισμό του δέντρου. Καινοτομία τα τελευταία χρόνια είναι τα χριστουγεννιάτικα δέντρα με οπτικές ίνες. Οι άκρες των βελόνων λάμπουν· ένα τέτοιο δέντρο δεν χρειάζεται καν γιρλάντες. Η πιο δημοφιλής και φθηνή επιλογή είναι ένα σχέδιο από χαλύβδινους σωλήνες με κλαδιά από πολυαιθυλένιο ή χνουδωτή πετονιά τυλιγμένη σε σύρμα.

Πλεονεκτήματα: ανθεκτικότητα και περιβαλλοντικά οφέλη.

Μείον: χωρίς μυρωδιά πεύκου.

Τιμή - από 1.500 έως 35 χιλιάδες ρούβλια.

«Το σημαντικό είναι γιατί ένα άτομο έρχεται στο τζαμί», λέει ο αναπληρωτής μουφτής του Ταταρστάν Ρουστάμ Χαϊρούλιν. «Οι προθέσεις ενός ανθρώπου πρέπει να είναι καλές».

Πρώτα απ 'όλα, ένα άτομο που σχεδιάζει να επισκεφθεί έναν ναό πρέπει να βάλει σε τάξη την εμφάνισή του: αυτό ισχύει και για τα ρούχα και την καθαριότητα του σώματος.

Μπείτε στο τζαμί μόνο με καλές προθέσεις. Φωτογραφία: AiF / Aliya Sharafutdinova

«Οι γυναίκες ντύνονται έτσι ώστε να φαίνονται μόνο τα χέρια, τα πόδια και το πρόσωπό τους», λέει ο Rustam Khairullin. - Ταυτόχρονα, τα ρούχα πρέπει να είναι φαρδιά και όχι πολύ φωτεινά. Οι άνδρες προσπαθούν επίσης να καλύψουν το σώμα τους όσο το δυνατόν περισσότερο· βάζουν ένα κάλυμμα στο κεφάλι τους».

Στα λόγια του για το κακό, ο Μωάμεθ είπε ότι οι μουσουλμάνοι πρέπει να είναι τελετουργικά αγνοί, δηλαδή να κάνουν πλήρη πλύση.

Ταχαράτ - μικρή πλύση. Πολλές τελετουργίες λατρείας του Αλλάχ δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν χωρίς τελετουργική πλύση. Για παράδειγμα, δεν επιτρέπεται να κάνετε νάμαζ, ταβάφ - να περπατάτε γύρω από την Κάαμπα (κατά τη διάρκεια του Χατζ και της Ούμρα), ή να αγγίζετε το Ιερό Κοράνι με τα χέρια σας. Όλα τα τζαμιά έχουν αίθουσες πλύσης.

Η πλήρης πλύση, που ονομάζεται ghusul, είναι το πλύσιμο ολόκληρου του σώματος μαζί με τον καθαρισμό του στόματος και της μύτης. Η πλήρης πλύση γίνεται σε ντους ή μπάνιο.

Τι δεν είναι ξεκάθαρο, μπορείτε να ρωτήσετε τον ιμάμη. Φωτογραφία: AiF / Aliya Sharafutdinova

Μπορείτε να μπείτε στο τζαμί μόνο με το δεξί σας πόδι με τις λέξεις «Ω Παντοδύναμα, άνοιξε τις πύλες του ελέους σου». Μόλις μπει στο δωμάτιο, ένας μουσουλμάνος πρέπει να χαιρετήσει όλους, λέγοντας As-salamu alaikum (που μεταφράζεται από τα αραβικά ως "Ειρήνη σε σας"). Ένας μουσουλμάνος πρέπει να χαιρετήσει ακόμα κι αν δεν βρει κανέναν στο τζαμί, αφού πιστεύεται ότι οι άγγελοι είναι πάντα παρόντες στο ναό.

Τα παπούτσια αφαιρούνται στο τζαμί. Υπάρχουν ειδικά ντουλάπια όπου μπορείτε να βάλετε τα παπούτσια σας για να μην σας εμποδίζουν. Είναι προτιμότερο για έναν μουσουλμάνο να έχει κάλτσες και καλύμματα παπουτσιών.

Πώς να προσευχόμαστε σε ένα τζαμί;

Πέντε φορές την ημέρα, σε αυστηρά καθορισμένη ώρα, ακούγεται το αζάν από τον μιναρέ - το κάλεσμα για προσευχή. Το διακηρύσσει ο μουεζίνης. Όλα τα τζαμιά είναι χτισμένα με τέτοιο τρόπο ώστε να κατευθύνονται προς τη Μέκκα.

Υπάρχει μια εσοχή μέσα στο κτίριο - mihrab (που μεταφράζεται από τα αραβικά ως "πρώτη γραμμή του μετώπου"). Υπάρχει ένα minbar - άμβωνας ή κερκίδα στο τζαμί του καθεδρικού ναού, από το οποίο ο ιμάμης διαβάζει το κήρυγμα της Παρασκευής. Το minbar έχει πολλά σκαλοπάτια. Ο Προφήτης Μωάμεθ κήρυξε το κήρυγμά του από τους κορυφαίους τους. Ως ένδειξη του σεβασμού του, όλοι οι ιμάμηδες στέκονται 2-3 σκαλοπάτια κάτω από την κορυφή.

Minbar στο κέντρο της αίθουσας. Φωτογραφία: AiF / Aliya Sharafutdinova

Όλοι οι άλλοι μουσουλμάνοι στέκονται πίσω του με θέα τη Μέκκα. Την Παρασκευή τελούνται συλλογικές προσευχές στα τζαμιά, η αξία των οποίων είναι 27 φορές μεγαλύτερη από αυτές που γίνονται στο σπίτι.

Κάθε μουσουλμάνος προσπαθεί να σταθεί πίσω από τον ιμάμη στην πρώτη σειρά, καθώς θα λάβει περισσότερες ανταμοιβές από τον Αλλάχ για αυτό.

Δεν μπορείς να περάσεις μπροστά από έναν άνθρωπο που λέει νάμαζ. Σε αυτή την περίπτωση, η προσευχή του παραβιάζεται και δεν γίνεται αποδεκτή από τον Αλλάχ. Επομένως, περπατήστε γύρω από τον μουσουλμάνο από πίσω.

Γυναίκες και άνδρες διαβάζουν προσευχή σε διαφορετικά δωμάτια, μερικές φορές το δωμάτιο των γυναικών βρίσκεται στο μπαλκόνι. Αν δεν υπάρχουν, τότε οι γυναίκες στέκονται στη σειρά πίσω από τους άνδρες.

Άνδρες και γυναίκες κάθονται χωριστά στο τζαμί. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

«Αν δεν ξέρετε πώς να προσεύχεστε, μη διστάσετε να ζητήσετε από έναν από τους υπαλλήλους του τζαμιού να σας το εξηγήσει. Στο ναό υπάρχουν πάντα "σεντόνια εξαπάτησης" - βιβλία που περιγράφουν εν συντομία πώς να διαβάσετε την προσευχή. Μπορείτε να εκτελέσετε ένα τελετουργικό κοιτάζοντας ένα βιβλίο. Με τον καιρό, θα μπορείτε να το κάνετε χωρίς καμία βοήθεια», λέει ο Rustam Khairullin.

Πώς να δίνετε ελεημοσύνη;

Ένας μουσουλμάνος που θέλει να δώσει ελεημοσύνη - sadaqa - πρέπει να τη δώσει με το δεξί του χέρι και προφέροντας την πρόθεση στον εαυτό του. Το άτομο που λαμβάνει το δώρο από αυτόν το δέχεται επίσης με το δεξί του χέρι, λέγοντας στον εαυτό του «Μπισμίλα-Ιραχμάν-Ιραχίμ».

Ελεημοσύνη δίνεται μόνο σε όσους δεν έχουν στέγη ή φαγητό. Φωτογραφία: www.russianlook.com

«Στο Ισλάμ, άτομο που έχει ανάγκη θεωρείται κάποιος που στερείται τροφής ή στέγης σήμερα. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που τους δίνουν σαντάκα. Εάν ένα άτομο δεν είναι ένα από αυτά, αλλά του δίνεται ελεημοσύνη, τότε αυτός με τη σειρά του πρέπει να τη δώσει σε κάποιον που πληροί αυτά τα κριτήρια», λέει ο Rustam Khairullin.

Ποιος δεν πρέπει να μπει στο τζαμί;

Η επίσκεψη στο τζαμί για τουριστικούς σκοπούς επιτρέπεται, αλλά σε αυτή την περίπτωση, το άτομο πρέπει να πληροί όλες τις απαιτήσεις που τηρούν οι πιστοί. «Οποιοσδήποτε ταξιδιώτης πρέπει να καταλάβει ότι μπαίνει σε ένα θρησκευτικό κτίριο. Πρέπει να κάνει γκουσλ και να ντύνεται σύμφωνα με τους κανόνες της Σαρία. Ευτυχώς, σήμερα στους ναούς υπάρχουν κασκόλ και φούστες για να μπορούν οι γυναίκες να καλύπτουν εκείνα τα μέρη του σώματος που δεν φαίνονται», προσθέτει ο Χαζράτ.

Δεν μπορείτε να πάτε στο τζαμί υπό την επήρεια αλκοόλ ή ναρκωτικών. Φωτογραφία: RIA Novosti

Δεν μπορείτε να κάνετε θόρυβο στο τζαμί. Δεν επιτρέπονται επίσης άτομα που έχουν έντονη οσμή ή μυρίζουν άσχημα. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε ότι αν κάποιος έχει φάει κρεμμύδια ή σκόρδο, δεν πρέπει να εμφανίζεται στο τζαμί μέχρι να εξαφανιστεί η μυρωδιά. Δεν επιτρέπεται η χρήση αρωμάτων με έντονη οσμή.

Μπορείτε να τραβήξετε φωτογραφίες στο τζαμί. Αλλά δεν μπορείτε να κρεμάσετε φωτογραφίες και πίνακες που απεικονίζουν ζωντανά αντικείμενα στον τοίχο ή να τα βάζετε σε κάδρα.

Εάν πάρετε ένα παιδί στο τζαμί, τότε η ευθύνη (ενώπιον του Αλλάχ) για τη συμπεριφορά του ανήκει στους γονείς.

Οι ψυχικά άρρωστοι δεν πρέπει να επισκέπτονται το τζαμί. Απαγορεύεται στις γυναίκες να επισκέπτονται τον ναό τις «κρίσιμες ημέρες». Όσοι βρίσκονται υπό την επήρεια αλκοόλ ή ναρκωτικών δεν θα επιτρέπεται η είσοδος στο κτίριο.

«Φεύγεις από το τζαμί με το αριστερό σου πόδι. Ταυτόχρονα, πρέπει να πει κανείς, «Αλλάχ συγχώρεσε τις αμαρτίες μου». Να τηρείτε πάντα τους κανόνες της εθιμοτυπίας στα τζαμιά, ανεξάρτητα από τη θρησκεία που είστε», συνοψίζει ο Rustam Khairullin.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το Ισλάμ ενθαρρύνει την ανεκτικότητα και την ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ μουσουλμάνων και μη μουσουλμάνων. Εάν οι μη μουσουλμάνοι εισέλθουν στο τζαμί για διάλογο που θα οδηγήσει σε καλύτερη κατανόηση, τότε αυτό είναι ευπρόσδεκτο και ενθαρρύνεται. Το Ισλάμ είναι μια θρησκεία εποικοδομητικού διαλόγου και η ιστορία των μουσουλμάνων είναι το καλύτερο παράδειγμα αυτού.

Ο Sheikh Attiyah Saqr απαντά στην ερώτηση ως εξής:

Ο Αλλάχ λέει: «Ω εσείς που πιστεύετε! Άλλωστε, οι πολυθεϊστές [είναι] σε μολυσμό. Και ας μην μπουν από φέτος στο Απαγορευμένο Τζαμί. Αν φοβάσαι τη φτώχεια, τότε ο Αλλάχ θα σου παράσχει πλούτο σύμφωνα με τη γενναιοδωρία Του, αν το επιθυμεί. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι γνώστης, σοφός» (Κοράνι, 9:28).

Και περαιτέρω: «Ω εσείς που πιστεύετε! Μην κάνετε προσευχές όταν είστε μεθυσμένοι, [και περιμένετε] μέχρι να καταλάβετε τι λέτε. [Μην προσεύχεσαι] σε κατάσταση μολύνσεως μέχρι να κάνεις την [προβλεπόμενη] πλύση, εκτός αν είσαι σε ταξίδι» (Κοράνι, 4:43).

Με βάση αυτά τα εδάφια, οι περισσότεροι μουσουλμάνοι μελετητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι πολυθεϊστές δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στο Ιερό Τζαμί στη Μέκκα. Ταυτόχρονα όμως παρατηρούν ότι σε αυτό μπορούν να συμπεριληφθούν και Χριστιανοί και Εβραίοι. Πιστεύουν ότι αυτός ο κανόνας ισχύει τόσο για το ίδιο το Ιερό Τζαμί όσο και για την περιοχή που γειτνιάζει με αυτό. Ωστόσο, ο Αμπού Χανίφα πιστεύει ότι ακόμη και ένας πολυθεϊστής μπορεί να μπει στο Ιερό Τέμενος στη Μέκκα αν δεν μείνει και δεν διαμένει σε αυτό. Ερμηνεύει την ακαθαρσία ως ηθική ακαθαρσία (σιρκ).

Όσο για άλλα τζαμιά, οι μελετητές απαγορεύουν σε μη μουσουλμάνους να εισέλθουν σε αυτά γιατί σύμφωνα με το Κοράνι οι μη μουσουλμάνοι θεωρούνται ακάθαρτοι.

Ο Ιμάμ Αχμάντ δήλωσε ότι μπορούσαν να μπουν στο τζαμί μόνο με την άδεια των μουσουλμάνων. Η γνώμη του συνάδει με την αναφορά ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) επέτρεψε στους ανθρώπους του Ατ-Τάιφ να μείνουν στο τζαμί προτού δεχτούν το Ισλάμ. Φιλοξένησε επίσης χριστιανούς από το Νατζράν στο τζαμί του στη Μεδίνα. Όταν έφτασε η ώρα της προσευχής τους, άρχισαν να προσεύχονται στο τζαμί, στραμμένο προς την ανατολή. Και τότε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε (στους συντρόφους του): «Αφήστε τους (να κάνουν προσευχή)».Στην ενότητα «Μουσουλμάνοι που εισέρχονται στο τζαμί» του βιβλίου χαντίθ «Σαχίλ» του Ιμάμ Αλ Μπουχάρι, αναφέρεται ότι ο Σαμάμα ιμπν Ασάλ ήταν δεμένος στο τζαμί (παρόλο που ήταν πολυθεϊστής).

Στο βιβλίο του Fas al-Bari, ο Ibn Hajar ανέφερε διαφωνίες σε αυτό το θέμα. Οι λόγιοι του Χανάφι υποστήριζαν την άνευ όρων άδεια για (εισόδου μη μουσουλμάνων στο τζαμί), ενώ ο Μαλίκις και ο Αλ-Μάζνι το απαγόρευσαν εντελώς. Οι Σαφίτες μελετητές έκαναν διάκριση μεταξύ του Ιερού Τζαμιού και άλλων τζαμιών. Υπάρχει η άποψη ότι αυτή η άδεια ισχύει μόνο για τους ανθρώπους του Βιβλίου, αλλά αυτό διαψεύδεται από το προαναφερθέν περιστατικό του Σαμάμα.

Με βάση αυτό το φετβά, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι όλοι οι μη μουσουλμάνοι, συμπεριλαμβανομένων των Χριστιανών και των Εβραίων, επιτρέπεται να εισέλθουν στο τζαμί, αλλά υπό τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

1. Οι μη μουσουλμάνοι επιτρέπεται να εισέρχονται σε όλα τα τζαμιά εκτός από το Ιερό Τζαμί στη Μέκκα, αλλά με την άδεια των Μουσουλμάνων.

2. Πρέπει να έχουν επιτακτικό λόγο για να μπουν στο τζαμί.

3. Πρέπει να διατηρούν την ευπρέπεια στο τζαμί και να θυμούνται ότι είναι ιερός χώρος λατρείας.

4. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να αποκαλύπτουν την άουρα τους (μέρη του σώματος που δεν πρέπει να δείχνουν σε άλλους) όταν μπαίνουν στο τζαμί.

Ερώτηση:«Σε μια εποχή που τα δικαιώματα ανδρών και γυναικών είναι ίσα, όταν οι γυναίκες συμμετέχουν σε συναθροίσεις και εργάζονται σε δημόσια υπηρεσία, η αποτροπή των γυναικών από το να προσεύχονται μαζί με τους άνδρες αποτελεί παραβίαση των δικαιωμάτων των γυναικών», λένε όσοι υποστηρίζουν τις γυναίκες που πηγαίνουν στα τζαμιά. Τι λέει το Ισλάμ για αυτό;

Απάντηση:Οι γυναίκες, αν χρειαστεί, μπορούν να διαβάσουν νάμαζ στο τζαμί όταν δεν υπάρχουν άντρες εκεί. Εάν δεν έχετε από κανέναν να μάθετε, τότε μπορείτε να παρακολουθήσετε μαθήματα στο τζαμί και να μάθετε από μια γυναίκα μέντορα πώς να διαβάζετε νάμαζ, για τις ιδιαίτερες θέσεις των γυναικών (hayz).

Ο στόχος όσων θέλουν να αφήσουν τις γυναίκες στο τζαμί είναι να αλλάξουν τις επιταγές του Ισλάμ, μέσω των μουσουλμάνων γυναικών, για να κακομαθαίνουν τους άντρες. "Μια γυναίκα πρέπει να είναι στο ίδιο επίπεδο με τους άνδρες" - αυτά τα λόγια μιλούν για την πονηριά των προθέσεών τους. Εάν το Ισλάμ αντιμετωπίζει τους άνδρες και τις γυναίκες το ίδιο, αυτό δεν σημαίνει ότι μια γυναίκα μπορεί να γίνει ιμάμης για έναν άνδρα. Και ο λύκος και το κριάρι είναι ζώα, αλλά όπως η πυρίτιδα και η φωτιά, δεν μπορούν να κρατηθούν μαζί.

Οι μελετητές του Ahli Sunnah καταλαβαίνουν τους στίχους και τα χαντίθ καλύτερα από όλα. Αυτοί οι μελετητές εξήγησαν το Χαντίθ των Σαρίφ. Ο μεγάλος μελετητής της Αχλί Σούννα είπε:

«Κορίτσια, γυναίκες και γριές δεν επιτρέπεται να πάνε στο τζαμί για πέντε καθημερινές προσευχές, προσευχές Παρασκευής και αργίας. Μια φορά κι έναν καιρό, οι γριές επιτρεπόταν να πάνε στο τζαμί για βραδινές και νυχτερινές προσευχές, αλλά στην εποχή μας αυτό δεν επιτρέπεται." (Reddul mukhtar)

Πώς μπορεί να επιτραπεί αυτό αν είχε απαγορευτεί πριν από δύο αιώνες;

Είναι makruh για τις γυναίκες να έρχονται στην εκκλησία προσευχή.

Αν κάποτε εξέδιδαν φετβά που επέτρεπε στις ηλικιωμένες γυναίκες να έρχονται στο τζαμί για πρωινή, βραδινή και βραδινή προσευχή, αλλά τώρα, λόγω του γεγονότος ότι η φίτνα έχει εξαπλωθεί πολύ ευρέως, είναι μακρούχ για τις γυναίκες να έρχονται στο τζαμί. Αυτό λέει στο βιβλίο Tabiyn. (Fatawa-i Hindiyya)

Ο σεβάσμιος ιμάμης Γκαζάλι είπε: «Στην εποχή μας, καθώς και στην εποχή του Ασάμπι Κιράμ, μια φετβά που απαγορεύει σε γυναίκες εκτός από ηλικιωμένες γυναίκες να πηγαίνουν στο τζαμί είναι σωστή. Και όπως είπε η μητέρα μας Aisha, αν ο Rasulullah έβλεπε τι συμβαίνει σήμερα, δεν θα επέτρεπε στις γυναίκες να φύγουν από το σπίτι για να επισκεφτούν το τζαμί." (Ihya)

Ο Σεΐχης-ουλ-Ισλάμ Αμπντουλάχ Ρουμί είπε: «Πρέπει να υπάρχει ένα άτομο στο τζαμί που να εμποδίζει τις γυναίκες να εισέλθουν στο τζαμί που έχουν έρθει για να ακούσουν το κήρυγμα για τους άνδρες.» (Μπαχτζά-τουλ-φατάβα)

Στην «Shamil Ancyclopedia» γράφεται: «Η μητέρα μας η Aisha ανέφερε ότι αν ο Rasulullah έβλεπε μια τέτοια κατάσταση με γυναίκες, δεν θα τις άφηνε να μπουν στο τζαμί, όπως οι γιοι του Ισραήλ απαγόρευσαν στις γυναίκες τους να πάνε στο τζαμί». (Μπουχάρι)

(Η εποχή μας είναι χωρίς αμφιβολία ακόμη χειρότερη από ό,τι ήταν πριν από 1400 χρόνια)

Ο Vehbi Zuhaili, τον οποίο οι μη-μαντάμπ λατρεύουν να ακούν, είπε τα εξής: «Σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη των μελετητών των Μαντχάμπ Χανάφι και Μαλίκι, οι νεαρές γυναίκες δεν επιτρέπεται να πάνε στο τζαμί για να κάνουν την Παρασκευή, τις αργίες και άλλες προσευχές. . Γιατί στο 33ο εδάφιο της Σούρας Αχζάμπ η σειρά "Μείνε σπίτι!"απαγορεύει να κάνετε νάμαζ οπουδήποτε εκτός από το σπίτι. Επιπλέον, για μια γυναίκα, το να φύγει από το σπίτι της για να κάνει την προσευχή της Παρασκευής και του Eid, ή για να κάνει συλλογικές προσευχές, μπορεί να προκαλέσει fitnah. Η φίτνα είναι χαραμ. Αυτό που οδηγεί στο χαράμ είναι επίσης χαράμ." (Εγκυκλοπαίδεια Ισλαμικής Φιχ)

Γιατί μια γυναίκα πηγαίνει στο τζαμί; Για να πάρετε περισσότερα saubs. Ωστόσο, θα λάβει πολύ περισσότερα σαουάμπ αν κάνει νάμαζ στο σπίτι. Εδώ είναι δύο χαντίθ από τον Σαρίφ:

«Η καλύτερη προσευχή για μια γυναίκα είναι αυτή που κάνει στην άκρη του σπιτιού». (Tabarani)

«Η προσευχή μιας γυναίκας που κάνει στο πίσω δωμάτιο είναι καλύτερη από αυτή που έκανε στο σαλόνι. Και η προσευχή που κάνει στο σαλόνι είναι καλύτερη από αυτή που κάνει στο τζαμί».(Abu Daoud. I.Ahmed)

Και αν ναι, μια γυναίκα, για να λάβει πολλά περισσότερα σάουμπ, πρέπει να κάνει προσευχές όχι στο τζαμί, αλλά στο πιο απομακρυσμένο δωμάτιο του σπιτιού της. Οι μη μασαμπιστές, που κρύβονται πίσω από τα δικαιώματα των γυναικών, κάνουν τα πάντα για να μετατρέψουν τις γυναίκες σε κορίτσια του δρόμου και να συμπεριφέρονται ελεύθερα σε ίση βάση με τους άντρες των άλλων, κάτι που είναι φυσικά απαράδεκτο.