40 000
250-400

Αρχαιολογικός πολιτισμός Γλώσσα Θρησκεία

Φιννο-Ουγγρικοί λαοί (finno-ugry) - η γλωσσική κοινότητα των λαών που μιλούν τις Φινο-Ουγγρικές γλώσσες που ζουν στη Δυτική Σιβηρία, την Κεντρική, τη Βόρεια και την Ανατολική Ευρώπη.

Ταξινόμηση και αριθμοί

Οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί χωρίζονται σε δύο ομάδες: Φινλανδοί και Ουγγρικοί.

Ο συνολικός αριθμός των Φιννο-Ουγγρικών λαών υπολογίζεται σε 25 εκατομμύρια άτομα. Από αυτούς, υπάρχουν περίπου 14 εκατομμύρια Ούγγροι, 5 εκατομμύρια Φινλανδοί, περίπου 1 εκατομμύριο Εσθονοί, 843 χιλιάδες Μορδοβιοί, 637 χιλιάδες Ούντμουρτ, 614 χιλιάδες Μάρι.

Ομάδα Finno-Perm

Υποομάδα Βαλτικής-Φινλανδίας

• Φινλανδοί (Suomi) - 6.000.000: 4.800.000 - στη Φινλανδία, 300.000 - στη Σουηδία, 300.000 άτομα - στις ΗΠΑ, 50 άτομα - στο Καζακστάν.
  • Ingermanlanders - 32 231: 20 300 - στη Ρωσία, 10 639 - στην Εσθονία.
  • Κουένς - 10.000 - 60.000 - στη Νορβηγία.
• Εσθονοί - 1.050.000: 920.000 - στην Εσθονία (), 39.763 - στη Φινλανδία (), 28.113 - στη Ρωσία (2002), 25.509 - στη Σουηδία (), 25.000 - στις ΗΠΑ ().
  • Võru - 74.000 στην Εσθονία.
  • Setu - 10.000: 10.000 - στην Εσθονία, 214 - στη Ρωσία (2010).
• Καρέλιοι - 120.000: 93.344 - στη Ρωσία (2002), 20.000 - στη Φινλανδία.
• Vepsians - 8.240 άτομα στη Ρωσία (2002).
• Izhors - 700 άτομα: 327 άτομα - στη Ρωσία (2002).
• Livy - 250-400 άτομα (στη Λετονία).
• Vod - 100 άτομα: 73 - στη Ρωσία (2002).

υποομάδα Sami

• Sami - 30.000-70.000: 40.000 - στη Νορβηγία, 20.000 - στη Σουηδία, 6.500 - στη Φινλανδία, 1,8 χιλιάδες άτομα - στη Ρωσία (2010).

Υποομάδα Βόλγα-Φινλανδία

• Mordva - 744 237 στη Ρωσία (2010)
  • Mokshan - 49 624 στη Ρωσία (2002)
  • Erzyan - 84.407 στη Ρωσία (2002)
• Mari - 547 605 στη Ρωσία (2010)

Υποομάδα Perm

• Udmurts - 636.906 στη Ρωσία (2002).
  • Besermyan - 3.122 στη Ρωσία (2002).
• Komi-Zyryans - 293 406 στη Ρωσία (2002).
  • Komi-Izhemtsy - 15 607 στη Ρωσία (2002).
• Komi-Perm - 125.235 στη Ρωσία (2002).
  • Komi-Yazvinians - 5.000 στη Ρωσία.

Ομάδα Ugric

υποομάδα του Δούναβη

• Ούγγροι - 14.500.000: 9.416.015 - στην Ουγγαρία (), 1.563.081 - στις Η.Π.Α. (), 1.433.073 - στη Ρουμανία (), 520.528 - στη Σλοβακία (), 315.510 - στην Ουγγαρία (), 6092 - στην Ουγγαρία33 (), 6092 - στη Σερβία (), 6 - 209 στην Ουγγαρία (), - στην Ουκρανία ().
  • Yasi (μεσαιωνικός αλανικός λαός αφομοιωμένος από Ούγγρους)

υποομάδα Ob

• Khanty - 28.678 άτομα στη Ρωσία (2002).
• Mansi - 11.432 άτομα στη Ρωσία (2002).

Ταξινόμηση κρατικών-εδαφικών οντοτήτων

Σύγχρονα ανεξάρτητα Φιννο-Ουγγρικά κράτη

Σύγχρονες Φινο-Ουγγρικές εθνικές αυτονομίες

Ρουμανία Ρωσία

Αρχαιολογία

• Ο πολιτισμός Cherkaskul - ο πολιτισμός της Εποχής του Χαλκού στα νότια των Ουραλίων και της Δυτικής Σιβηρίας

• Ο πολιτισμός Mezhovskaya - ο πολιτισμός της Εποχής του Χαλκού στα Υπερ-Ουράλια και τη Δυτική Σιβηρία

• Ο πολιτισμός Ananyin - ο πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου στην περιοχή του Μέσου Βόλγα

• Πολιτισμός Pianoborskaya - ο πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου στις περιοχές του Βόλγα και των Ουραλίων

• Πολιτισμός Bakhmutinskaya και περιοχή Κάμα

• Ο πολιτισμός Dyakovskaya - ο πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου στην Κεντρική Ρωσία

• Ο πολιτισμός Gorodets - ο πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου στη νότια Ρωσία και την περιοχή του Βόλγα

• Ο πολιτισμός Karayakupov - ο πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου στα Νότια Ουράλια

• Ο πολιτισμός Kushnarenkovskaya - ο πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου στα Νότια Ουράλια

• Πολιτισμός Mazuninskaya - η κουλτούρα της Εποχής του Σιδήρου στην περιοχή Κάμα και στον κάτω ρου του ποταμού Belaya

• Ο πολιτισμός Sargat - ο πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου στη Δυτική Σιβηρία

Ιστορία

Η γλωσσική ανάλυση δείχνει την παρουσία άμεσων επαφών μεταξύ του πληθυσμού της ινδοϊρανικής ομάδας και του πληθυσμού της ομάδας της φιννο-ουγγρικής γλώσσας. Ο VN Chernetsov επισημαίνει την παρουσία πολλών ιρανικών χαρακτηριστικών στη γλώσσα, τη λαογραφία και τις τελετουργίες του μεταγενέστερου Ουγγρικού πληθυσμού της Δυτικής Σιβηρίας (Khanty και Mansi).

Γενεσιολογία

Σύμφωνα με τα τελευταία γενετικά δεδομένα, οι φυλές που διέδωσαν την απλοομάδα Ν μετανάστευσαν από τη νότια Σιβηρία.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Φιννο-Ουγγρικοί λαοί"

Σημειώσεις (επεξεργασία)

Βιβλιογραφία

• Bongard-Levin G.M., Grantovsky E.A.Από τη Σκυθία στην Ινδία. Μ., 2000.
• Bernshtam T.A.Ο εκχριστιανισμός στις εθνοπολιτισμικές διεργασίες των Φινο-Ουγγρικών λαών του Ευρωπαϊκού Βορρά και της περιοχής του Βόλγα (συγκριτική γενίκευση) // Σύγχρονες Φινο-Ουγγρικές Σπουδές. Εμπειρία και προβλήματα. Συλλογή επιστημονικών εργασιών του Κράτους. Μουσείο Εθνογραφίας των Λαών της ΕΣΣΔ. - L., 1990 .-- S. 133-140.
• Κοσμοθεωρία των Φινο-Ουγγρικών λαών. Μ., 1990.
• V.V. NapolskikhΕισαγωγή στην Ιστορική Ουραλιστική. Izhevsk: UdmIIYaL, 1997.
• Λαοί των περιοχών του Βόλγα και των Ουραλίων. Κόμη Ζυριανς. Κόμι-Περμ. Μαρί. Μόρντβα. Ούντμουρτ. Μ., 2000.
• Ryabinin E.A.Φινο-Ουγγρικές φυλές στην Αρχαία Ρωσία. SPb. : Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, 1997.
• Ε. Α. ΧελίμσκιΣυγκριτικές μελέτες, ουραλιστική: Διαλέξεις και άρθρα. M .: Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού, 2000.
• Fedyanovich T.L.Οικογενειακά έθιμα και τελετουργίες των Φινο-Ουγγρικών λαών της περιοχής του Βόλγα. Μ., 1997.

Συνδέσεις

Φινο-Ουγγρικές φυλές και λαοί Volzhsky Περμανάντ βαλτική Σάμη Severnofinskie 3 Ουγγροί

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τους Φιννο-Ουγγρικούς λαούς

Ο Τσερνίσεφ καθόταν με ένα βιβλίο με ένα γαλλικό μυθιστόρημα στο παράθυρο του πρώτου δωματίου. Αυτό το δωμάτιο ήταν πιθανότατα παλαιότερα αίθουσα. υπήρχε ακόμα ένα όργανο, πάνω στο οποίο ήταν στοιβαγμένα μερικά χαλιά, και σε μια γωνία στεκόταν το πτυσσόμενο κρεβάτι του βοηθού του Μπένιγκσεν. Αυτός ο βοηθός ήταν εδώ. Εκείνος, προφανώς βασανισμένος από ένα γλέντι ή μια δουλειά, κάθισε σε ένα τυλιγμένο κρεβάτι και κοιμήθηκε. Δύο πόρτες οδηγούσαν από το χολ: η μία κατευθείαν στο πρώην σαλόνι, η άλλη δεξιά στο γραφείο. Από την πρώτη πόρτα ακούγονταν φωνές που μιλούσαν στα γερμανικά και περιστασιακά στα γαλλικά. Εκεί, στο πρώην σαλόνι, μετά από αίτημα του κυρίαρχου, συγκεντρώθηκαν όχι ένα πολεμικό συμβούλιο (ο κυρίαρχος αγαπούσε την αβεβαιότητα), αλλά κάποια άτομα των οποίων τη γνώμη για τις επικείμενες δυσκολίες ήθελε να μάθει. Δεν ήταν ένα πολεμικό συμβούλιο, αλλά σαν ένα συμβούλιο εκλεκτών για να ξεκαθαρίσει ορισμένα ζητήματα για τον κυρίαρχο προσωπικά. Σε αυτό το μισό συμβούλιο ήταν προσκεκλημένοι: ο Σουηδός στρατηγός Armfeld, ο βοηθός στρατηγός Wolzogen, ο Wintzingerode, τον οποίο ο Ναπολέων αποκάλεσε δραπέτη Γάλλο υπήκοο, ο Michaud, ο Toll, καθόλου στρατιωτικός - ο Κόμης Stein και, τέλος, ο ίδιος ο Pful, ο οποίος ως πρίγκιπας Ο Άντριου άκουσε ότι ήταν η βάση του όλου θέματος. Ο πρίγκιπας Αντρέι είχε την ευκαιρία να τον εξετάσει καλά, αφού ο Πφουλ έφτασε λίγο μετά από αυτόν και μπήκε στο σαλόνι, σταματώντας για ένα λεπτό για να μιλήσει στον Τσερνίσεφ.
Ο Πφουλ με την πρώτη ματιά, με την κακοραμμένη στολή του Ρώσου στρατηγού του, που καθόταν αδέξια πάνω της, σαν ντυμένος, φαινόταν στον πρίγκιπα Αντρέι σαν οικείος, αν και δεν το είχε ξαναδεί. Περιλάμβανε τους Weyrother, Mack και Schmidt και πολλούς άλλους Γερμανούς θεωρητικούς στρατηγών τους οποίους ο πρίγκιπας Andrew κατάφερε να δει το 1805. αλλά ήταν πιο χαρακτηριστικός όλων τους. Ο πρίγκιπας Ανδρέας δεν είχε ξαναδεί τέτοιο Γερμανό θεωρητικό, που να ενώνει μέσα του ό,τι υπήρχε σε αυτούς τους Γερμανούς.
Ο Πφουλ ήταν κοντός, πολύ αδύνατος, αλλά με πλατύ κόκαλο, τραχιάς, υγιούς κατασκευής, με φαρδιά λεκάνη και οστέινες ωμοπλάτες. Το πρόσωπό του ήταν πολύ ζαρωμένο, με βαθιά μπλεγμένα μάτια. Τα μαλλιά του μπροστά στους κροτάφους, προφανώς, λειάνθηκαν βιαστικά με μια βούρτσα και εξείχαν αφελώς από πίσω με φούντες. Εκείνος, ατάραχος και θυμωμένος κοιτάζοντας τριγύρω, μπήκε στο δωμάτιο, σαν να φοβόταν τα πάντα στο μεγάλο δωμάτιο που μπήκε. Κρατώντας το σπαθί του με μια αμήχανη κίνηση, στράφηκε στον Τσερνίσεφ, ρωτώντας στα γερμανικά πού ήταν ο κυρίαρχος. Προφανώς ήθελε να περάσει από τα δωμάτια το συντομότερο δυνατό, να τελειώσει τις υποκλίσεις και τους χαιρετισμούς και να καθίσει να δουλέψει μπροστά στον χάρτη, όπου ένιωθε σαν στο σπίτι του. Κούνησε βιαστικά το κεφάλι του στα λόγια του Τσερνίσεφ και χαμογέλασε ειρωνικά, ακούγοντας τα λόγια του ότι ο ηγεμόνας εξέταζε τις οχυρώσεις που είχε τοποθετήσει ο ίδιος ο Πφουλ σύμφωνα με τη θεωρία του. Είναι κάτι μπασίστας και κουλ, όπως λένε οι γερμανοί με αυτοπεποίθηση, γκρίνιαξε στον εαυτό του: Dummkopf ... ή: zu Grunde die ganze Geschichte ... ή: s "wird was gescheites d" raus werden ... [ανοησίες ... στο διάολο το όλο θέμα... (Γερμανικά) ] Ο πρίγκιπας Αντρέι δεν άκουσε και ήθελε να περάσει, αλλά ο Τσερνίσεφ σύστησε τον Πρίγκιπα Αντρέι στον Πφουλ, σημειώνοντας ότι ο Πρίγκιπας Αντρέι είχε έρθει από την Τουρκία, όπου ο πόλεμος είχε τελειώσει τόσο χαρούμενα. Ο Πφουλ έριξε μια ελαφριά ματιά όχι τόσο στον Πρίγκιπα Άντριου όσο μέσα από αυτόν και είπε γελώντας: «Da muss ein schoner taktischcr Krieg gewesen sein». ["Αυτός πρέπει να ήταν ο σωστός τακτικός πόλεμος." (Γερμανικά)] - Και, γελώντας περιφρονητικά, μπήκε στο δωμάτιο, από το οποίο ακούστηκαν φωνές.
Προφανώς, ο Pful, ήδη πάντα έτοιμος για ειρωνικό εκνευρισμό, ήταν ιδιαίτερα ενθουσιασμένος σήμερα που τόλμησαν να επιθεωρήσουν το στρατόπεδό του χωρίς αυτόν και να τον κρίνουν. Από αυτή τη σύντομη συνάντηση με τον Pful, ο πρίγκιπας Andrew, χάρη στα απομνημονεύματά του στο Austerlitz, συνέταξε μια σαφή περιγραφή αυτού του ανθρώπου. Ο Pful ήταν ένας από αυτούς τους απελπιστικά, αμετάβλητους, πριν από το μαρτύριο των ανθρώπων με αυτοπεποίθηση που μόνο οι Γερμανοί είναι, και ακριβώς επειδή μόνο οι Γερμανοί έχουν αυτοπεποίθηση στη βάση μιας αφηρημένης ιδέας - της επιστήμης, δηλαδή μιας φανταστικής γνώσης της τέλειας αλήθειας. . Ο Γάλλος έχει αυτοπεποίθηση γιατί σέβεται τον εαυτό του προσωπικά, τόσο στο μυαλό όσο και στο σώμα, ακαταμάχητα γοητευτικός τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες. Ο Άγγλος έχει αυτοπεποίθηση με το σκεπτικό ότι είναι πολίτης του πιο ευημερούντος κράτους στον κόσμο, και ως εκ τούτου, ως Άγγλος, ξέρει πάντα τι πρέπει να κάνει και ξέρει ότι ό,τι κάνει ως Άγγλος είναι αναμφίβολα Καλός. Ο Ιταλός έχει αυτοπεποίθηση γιατί είναι ταραγμένος και ξεχνά εύκολα τον εαυτό του και τους άλλους. Ο Ρώσος έχει αυτοπεποίθηση ακριβώς γιατί δεν ξέρει τίποτα και δεν θέλει να μάθει, γιατί δεν πιστεύει ότι θα μπορούσε κανείς να ξέρει τίποτα απολύτως. Ο Γερμανός είναι ο πιο σίγουρος για τον εαυτό του και ο πιο σκληρός και ο πιο αποκρουστικός από όλους, γιατί φαντάζεται ότι ξέρει την αλήθεια, μια επιστήμη που επινόησε ο ίδιος, αλλά για αυτόν είναι η απόλυτη αλήθεια. Τέτοιος, προφανώς, ήταν ο Pful. Είχε μια επιστήμη - τη θεωρία της λοξής κίνησης, που συνάγεται από την ιστορία των πολέμων του Φρειδερίκου του Μεγάλου, και όλα όσα συνάντησε στη σύγχρονη ιστορία των πολέμων του Φρειδερίκου του Μεγάλου, και όλα όσα συνάντησε στη σύγχρονη στρατιωτική ιστορία, του φαινόταν σαν ανοησία, βαρβαρότητα, μια άσχημη σύγκρουση, στην οποία έγιναν τόσα λάθη και από τις δύο πλευρές που αυτοί οι πόλεμοι δεν μπορούσαν να ονομαστούν πόλεμοι: δεν ταιριάζουν στη θεωρία και δεν μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως αντικείμενο της επιστήμης .
Το 1806, ο Pful ήταν ένας από τους συντάκτες του σχεδίου για τον πόλεμο που τελείωσε με την Jena και τον Auerstet. αλλά στην έκβαση αυτού του πολέμου δεν είδε την παραμικρή απόδειξη για το λανθασμένο της θεωρίας του. Αντίθετα, οι αποκλίσεις από τη θεωρία του, σύμφωνα με τις ιδέες του, ήταν ο μόνος λόγος για όλη την αποτυχία και είπε με τη χαρακτηριστική χαρούμενη ειρωνεία του: «Ich sagte ja, daji die ganze Geschichte zum Teufel gehen wird». [Τελικά, είπα ότι το όλο θέμα θα πάει στο διάολο (γερμανικά)] Ο Pful ήταν ένας από εκείνους τους θεωρητικούς που αγαπούν τη θεωρία τους τόσο πολύ που ξεχνούν τον στόχο της θεωρίας - την εφαρμογή της στην πράξη. ερωτευμένος με τη θεωρία, μισούσε κάθε πράξη και δεν ήθελε να τη μάθει. Χάρηκε μάλιστα για την αποτυχία, γιατί η αποτυχία που προέκυψε από την απόκλιση από τη θεωρία στην πράξη του απέδειξε μόνο την εγκυρότητα της θεωρίας του.
Είπε λίγα λόγια με τον Πρίγκιπα Αντρέι και τον Τσερνίσεφ για έναν πραγματικό πόλεμο με την έκφραση ενός ανθρώπου που ξέρει εκ των προτέρων ότι όλα θα πάνε άσχημα και ότι δεν είναι καν δυσαρεστημένος με αυτό. Οι απεριποίητες φούντες των μαλλιών που προεξέχουν στο πίσω μέρος του κεφαλιού και οι κροτάφοι που γλιστρούσαν βιαστικά, το επιβεβαίωσαν ιδιαίτερα εύγλωττα.
Πήγε σε ένα άλλο δωμάτιο και από εκεί ακούστηκαν αμέσως τα μπάσα και οι γκρίνιες της φωνής του.

Πριν προλάβει ο πρίγκιπας Αντρέι να δει τον Πφουλ με τα μάτια του, ο Κόμης Μπένιγκσεν μπήκε βιαστικά στο δωμάτιο και, κουνώντας το κεφάλι του στον Μπολκόνσκι, χωρίς να σταματήσει, μπήκε στο γραφείο, δίνοντας κάποιες εντολές στον υπασπιστή του. Ο αυτοκράτορας τον ακολούθησε και ο Μπένιγκσεν έσπευσε να ετοιμάσει κάτι και να έχει χρόνο να συναντήσει τον αυτοκράτορα. Ο Τσερνίσεφ και ο πρίγκιπας Αντρέι βγήκαν στη βεράντα. Ο Αυτοκράτορας κατέβηκε από το άλογό του με ένα κουρασμένο βλέμμα. Ο μαρκήσιος Παουλούτσι είπε κάτι στον Αυτοκράτορα. Ο Αυτοκράτορας, σκύβοντας το κεφάλι του προς τα αριστερά, άκουσε με έναν αέρα δυσαρέσκειας τον Παουλούτσι, ο οποίος μιλούσε με ιδιαίτερη θέρμη. Ο Αυτοκράτορας προχώρησε, θέλοντας προφανώς να τελειώσει τη συζήτηση, αλλά ο κοκκινισμένος, ταραγμένος Ιταλός, ξεχνώντας την ευπρέπεια, τον ακολούθησε, συνεχίζοντας να μιλά:
- Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [Όσο για αυτόν που συμβούλεψε το στρατόπεδο της Δρίσας,] - είπε ο Pauluchi, ενώ ο κυρίαρχος, μπαίνοντας στα σκαλιά και παρατηρώντας τον πρίγκιπα Ανδρέα, κοίταξε σε ένα άγνωστο πρόσωπο.. .

,), Mordov-skaya (Mord-va - er-zya και mok-sha), Mary-skaya (ma-ri-tsy), Perm-skaya (ud-mur-you, ko-mi, ko -mi-per -me-ki), Ugrian (ug-ry - Ούγγροι, khan-you και man-si). Αριθμός περίπου. 24 εκατομμύρια άνθρωποι (2016, εκτίμηση).

Pra-ro-di-na F.-u., in-vi-di-mo-mu, na-ho-di-las στη ζώνη των δασών Ζαπ. Si-bi-ri, Ura-la και Pre-du-ra-lya (από το Middle Ob έως το Lower Ka-we) στο 4ο - μέσα. 3η χιλιετία π.Χ μι. Τα αρχαία-σε-σι-μι για-νια-τιά-μι τους ήταν κυνήγι, ομιλία-ψάρια-μπο-ψάρεμα-στ-ιν και κο-μπι-ρα-τελ-στ-ιν. Σύμφωνα με τον lin-gvis-ti, F.-u. Έχετε σχέση με σα-μο-ντι-σκι-μι να-ρο-ντα-μικαι tun-gu-so-man-chzhur-ski-mi na-ro-da-mi, στα νότια ως min-ni-mum από την αρχή. 3η χιλιάδα - από το εσωτερικό στο Ιράν. na-ro-da-mi (ariya-mi), na-pa-de - με pa-leo-ev-ro-pei-tsa-mi (από τις γλώσσες τους, υπήρχαν ίχνη υποστρωμάτων στα δυτικά φιννο-ουγκρικά γλώσσες), από τον 2ο όροφο. 3η χιλιάδα - με na-ro-da-mi, close-ki-mi στους προγόνους των ger-man-ts, bal-tov και slavyan (pre-st-vi-te-la-mi cord-ro-voy ke-ra-mi-ki Culture-tur-no-is-to-ric-che-no-sti). Από τον 1ο όροφο. 2η χιλιάδα σε χο-ντε κον-τακ-τοβ με άριες στα νότια και από το κέντρο-εβ-ροπ. in-do-ev-ro-pei-tsa-mi on za-pas de F.-u. zn-ko-myat-sya με sko-to-water-st-vom και μετά με το earth-le-de-li-em. Στη 2η - 1η χιλιάδα, οι φυλές pro-is-ho-di-lo-προ-διάδοση των Fin-no-Ugric γλωσσών στα δυτικά - στα βορειοανατολικά. Pri-bal-tee-ki, Βόρεια. και Κέντρο. Scan-di-na-wii (βλ. Σετ-χα-τόι κε-ρα-μι-κι κουλ-του-ρα , Κουλτούρα Anan-in-sky) και εσύ-ντε-λε-νι pri-bal-tii-sko-finnish γλώσσεςκαι sa-am γλώσσες... Από τον 2ο όροφο. 1η χιλιετία π.Χ μι. στο C-bi-ri και από τον 2ο όροφο. 1η χιλιετία μ.Χ μι. στο Vol-go-Ural-lee na-chi-na-yut-sya con-tak-you με το Turk-ka-mi. Στα αρχαία γράμματα. opo-mi-na-ni-yam F.-u. από-νο-σιτ Φέννι στη «Γερ-μανία» Τα-τσι-τά (98 μ.Χ.). Από το τέλος. Από την 1η χιλιάδα για την ανάπτυξη ενός αριθμού Φιν-Ουγγρικών λαών της υπερ-ισχυρής επιρροής της ένταξής τους στη σύνθεση του μέσου αιώνα. go-su-darstv ( Bul-ga-riya Volzh-kam-kamskaya, Αρχαία Ρωσία, Σουηδία). Σύμφωνα με τα στοιχεία του Μεσαίου αι. γράμμα. από-προς-όχι-κοβ και προς-by-mi-mi, F.-u. πίσω στην αρχή. 2η χιλιετία μ.Χ μι. σύνθεση-λα-λι οσν. on-se-le-nie se-ve-ra δάσος και tun-d-ro-voy ζώνη Ανατολικά. Ev-ro-py και Scan-di-na-vii, αλλά ήταν μετά από αυτό στο sign-cheat. με-ρε as-si-mi-li-ro-va-ny ger-man-tsa-mi, sla-vya-na-mi mu-ro-ma, me-shche-ra, za-voloch-sky, κ.λπ. .) και τουρ-κα-μι.

Για τον πνευματικό πολιτισμό F.-u. ήταν-αν ha-rak-ter-us λατρείες του du-hov-ho-zya-ev pri-ro-dy. Ενδεχομένως να έχουν γίνει οι αναπαραστάσεις του υψηλότερου μη διαβόλου θεού-st-ve. Μια ερώτηση για την παρουσία του ele-men-tov sha-ma-niz-ma dis-kus-sio-nen. Από την αρχή. 2η χιλιάδα na-chi-na-is-sya ob-ration F.-u. Euro-ro-py in christi-an-st-vo (Ούγγροι το 1001, ka-re-ly και Φινλανδοί τον 12-14 αιώνες, κάποιοι στα τέλη του 14ου αιώνα) και εποχές -τύπος γραφής-άνδρες- no-sti σε Fin-no-Ugric γλώσσες. Ταυτόχρονα, ένας αριθμός Φιν-νο-ουγκρικών ομάδων (ειδικά ο μπεν-νο μεταξύ-ντι-μα-ρι-τσεφ και ο ουντ-μουρ-τοφ των Μπασ-κι-ρι και Τα-ταρ-σταν) μέχρι το 21ος αιώνας. διατηρεί την κοινή θρησκεία της, αν και υπόκειται στην επιρροή του Χριστού. Pri-nya-ty is-la-ma F.-u. σε Po-Vol-zhye και Si-bi-ri by-st-ro pri-vo-di-lo στο as-si-mi-la-tsi-ta-ra-mi, in-this-mu- Sul. κοινότητα μεταξύ-di F.-u. Σχεδόν ποτέ.

Τον 19ο αιώνα. for-mi-ru-em-Xia me-w-do-nar. Fin-no-Ugric κίνημα, στο οποίο-rum pro-yav-la-sy-you pan-fin-no-ug-riz-ma.

Lit .: Os-but-you of the Fin-no-Ugric language- Knowledge: In-pro-s of pro-is-ho-f-de-nia και ανάπτυξη των fin-no-ugrian γλωσσών. Μ., 1974; Hai-du P. Ural languages-ki και na-ro-dy. Μ., 1985; Na-pol-skikh V.V.Εισαγωγή στο is-to-ri-che-ura-li-sti-ku. Izhevsk, 1997.

Από την Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Φιννο-Ουγγρικοί λαοί (finno-ugry) - η γλωσσική κοινότητα των λαών που μιλούν τις Φινο-Ουγγρικές γλώσσες που ζουν στη Δυτική Σιβηρία, την Κεντρική, τη Βόρεια και την Ανατολική Ευρώπη.

Αφθονία και έκταση
Σύνολο: 25.000.000 άτομα 9 416 000 4 849 000 3 146 000—3 712 000 1 888 000 1 433 000 930 000 520 500 345 500 315 500 293 300 156 600 40 000 250—400
Αρχαιολογικός πολιτισμός	Ο πολιτισμός Ananyinskaya, ο πολιτισμός Dyakovskaya, ο πολιτισμός Sargat, ο πολιτισμός Cherkaskul
Γλώσσα	Φιννο-Ουγγρικές γλώσσες
Θρησκεία	Πολιτισμός της περιοχής του Λένινγκραντ... Εγκυκλοπαιδεία ΦΙΝΝΟ-ΟΥΓΚΟΡΣΚΙ,εθνικές κοινότητες που μιλούν τη γλώσσα. η ομάδα Φινο-Ουγγρικών, οι άκρες είναι (μαζί με τις ομάδες Samoyed και Yukagir) μέρος της οικογένειας γλωσσών Ural (Ural-Yukagir). Ουφ. n. ist. ζουν στην επικράτεια. RF, Φινλανδία (Φινλανδοί, Σάμι), Λετονία (Λιβς), Εσθονία (Εσθονοί), Ουγγαρία (Ούγγροι), Νορβηγία (Σάμι), Σουηδία (Σάμι). Σύμφωνα με τους γλωσσολόγους, η πρωτοουραλική γλωσσική κοινότητα καταγράφεται στη Μεσολιθική εποχή (IX-VI χιλιετία π.Χ.). Σύμφωνα με ανθρωπολογικά δεδομένα, ο F.-u. n. σχηματίστηκε στην περιοχή που βρίσκεται μεταξύ των περιοχών των καυκάσιων και μογγολικών φυλών. Στη συνέχεια επανεγκατάσταση τον Δεκ. γεωγρ. ζώνες στα βορειοανατολικά. Ευρώπη και Δύση. Η Σιβηρία, οι επαφές με ξένους εθνοτικούς γείτονες (φορείς ινδοευρωπαϊκών, τουρκικών) οδήγησαν σε σημαντικές διαφορές στον ανθρωπολογικό τύπο, το x-ve, τον πολιτισμό και τις γλώσσες του F.-u. n. Όλα τα R. III χιλιετία π.Χ μι. υπήρξε διαχωρισμός του κλάδου των Ουγγρικών (πρόγονοι των Χάντι, Μάνσι, Ούγγροι). Την 1η χιλιετία π.Χ. μι. ξεχωρίζουν κλάδοι: Βόλγας (πρόγονοι των Μορδοβών, Μαρί), Περμ (πρόγονοι των Κόμι-Ζυριανών, Κόμι-Πέρμιοι, Ούντμουρτ), Baltic-Fin. (πρόγονοι των Vepsians, Vods, Izhora, Ingermanland Φινλανδοί, Karelians, Livs, Setos, Finns, Estons). Οι Σάμι αποτελούσαν ειδικό κλάδο. Προς την Ευρώπη. Ρωσία με F.-u. n. σύνδεσμος αρχαιολ. πολιτισμός: Dyakovskaya (δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας π.Χ. - το πρώτο μισό της 1ης χιλιετίας μ.Χ., λεκάνη του Άνω Βόλγα, Oka, Valdai Upland), Gorodets (VII αι. π.Χ. - V αιώνας μ.Χ., μέση και κάτω πορεία του Oka , περιοχή του Μέσου Βόλγα, λεκάνη Moksha, ποταμοί Tsna), Ananyinskaya (VIII-III αι. π.Χ., λεκάνη Κάμα, εν μέρει Μέσος Βόλγας , Vyatka, Belaya), Pyanoborskaya (II αιώνα π.Χ. - V αιώνας μ.Χ., λεκάνη Kama). Στην επικράτεια. ΛΕΥΚΑ ΕΙΔΗ. περιοχή ist. υπάρχουν λαοί που μιλούν Βαλτικά-Φινλανδικά. lang. (Vepsians, Vod, Izhora, Ingrian Finns, Karelians, Finns, Estones). Ανήκουν στον τύπο Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής (φυλής) της καυκάσιας φυλής. Δείτε επίσης: Veps, Vod, Izhora (Izhora), Ingermanland Finns, Karelians, Estones. ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΟΥΓΓΡΙΚΟΣ(αυτοονομαζόμενος - Μαγυάροι), έθνος, DOS. πληθυσμού της Ουγγρικής Λαϊκής Δημοκρατίας. Ζουν επίσης στη Ρουμανία, τη Γιουγκοσλαβία και άλλα κράτη. Πληθυσμός - περίπου. 10 εκατομμύρια ώρες, συμπεριλαμβανομένου του St. 9 εκατομμύρια στην Ουγγαρία (1949). Γλώσσα - ο Ουγγρικός κλάδος της Φιννο-Ουγγρικής ομάδας γλωσσών. ΜΑΝΣΥ(Manxi· πρώην όνομα. Voguls), εθνικότητα. Ζουν στο nat Khanty-Mansiysk. env. Περιοχή Tyumen RSFSR. Ο αριθμός είναι St. 6 τόνοι (1927). Γλώσσα - Ουγγρική ομάδα Φιννο-Ουγγρικών γλωσσών. Μ. - κυνηγοί και ψαράδες, ενωμένοι σε συλλογικές φάρμες. Το nat μεγαλώνει. πολιτισμού Μ., δημιούργησε στελέχη ανθ. διανοούμενοι. ΜΑΡΙΑΝΕΣ(μ και; πρώην όνομα - cheremisy), άνθρωποι, DOS. πληθυσμός της ΕΣΣΔ Mari. Επιπλέον, ζουν στις περιοχές Kirov, Gorky και Sverdlovsk. RSFSR, στα Ταταρικά, Μπασκίρ και Udmurt ASSR. Πληθυσμός - 481 τόνοι (1939). Γλώσσα - Mari της ομάδας Βόλγα των Φιννο-Ουγγρικών γλωσσών. ΜΟΡΔΒΑ,άνθρωποι, DOS. πληθυσμός της Μορδοβικής ΑΣΣΔ. Ζουν επίσης στις δημοκρατίες και τις περιοχές της περιοχής του Βόλγα (Τατάρ ΑΣΣΔ, Γκόρκι, Πένζα, Σαράτοφ της RSFSR κ.λπ.). Ο αριθμός είναι περίπου. 1,5 εκατομμύριο ώρες (1939). Οι μορδοβιανές γλώσσες ανήκουν στην ομάδα Βόλγα της οικογένειας Φινο-Ουγγρικών και υποδιαιρούνται σε γλώσσες Μόκσα και Έρζιαν. Η σοβιετική κυβέρνηση δημιούργησε όλες τις απαραίτητες προϋποθέσεις για το σχηματισμό του έθνους της Μορδοβίας. ΣΑΑΜΙ(Lapps, Lop, Lapps), εθνικότητα. Ζουν στην ΕΣΣΔ (περίπου 1700 άτομα, 1926) στο κέντρο, νοτιοανατολικά. και εφαρμογή. τμήματα της χερσονήσου Κόλα, καθώς και στη Νορβηγία, τη Σουηδία και τη Φινλανδία (περίπου 33 τόνοι). Γλώσσα - Φινλανδική ομάδα Φιννο-Ουγγρικών γλωσσών. Κύριος επαγγέλματα - κτηνοτροφία και ψάρεμα ταράνδων, δευτερεύοντα - θαλάσσιο ψάρεμα, κυνήγι. Στην ΕΣΣΔ, οι S. ενώνονται σε συλλογικές εκμεταλλεύσεις. μετακινήθηκε σε καθιστικό τρόπο ζωής. UDMURTS(παλαιότερα ονομαζόταν Votyaks), ένας λαός που εξελίχθηκε σε σοσιαλιστικό έθνος υπό σοβιετική κυριαρχία. Αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού της Udmurt ASSR. ένας μικρός αριθμός U. ζει στην Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία του Μπασκίρ. Ο συνολικός αριθμός είναι 606 τόνοι (1939). Γλώσσα - Πέρμια ομάδα Φιννο-Ουγγρικών γλωσσών. Κύριος τάξεις: δουλειά στο χωριό. x-ve (γλ. αρρ. γεωργία), στη βιομηχανία, στην υλοτομία. ΚΥΝΗΓΙ(το παλιό όνομα είναι οι Ostyaks), μια εθνικότητα, μαζί με τους Mansi αποτελούν το κύριο. ο πληθυσμός του nat Khanty-Mansiysk. περιοχή της περιοχής Tyumen· γλώσσα - της φιννο-ουγρικής ομάδας. Κύριος επαγγέλματα: ψάρεμα, κυνήγι, κατά τόπους εκτροφή ταράνδων και υλοτομία. Η κτηνοτροφία και ιδιαίτερα η γεωργία άρχισε να αναπτύσσεται επί σοβιετικής κυριαρχίας.

4 849 000
3 146 000—3 712 000
1 888 000
1 433 000
930 000
520 500
345 500
315 500
293 300
156 600
40 000
250—400

Φίνο- ugric λαών -

Μετά σλαυικόςκαι των Τούρκων, αυτή η ομάδα λαών είναι η τρίτη μεγαλύτερη μεταξύ των από όλουςλαών Της Ρωσίας ... Από τα 25 εκατ Φινο-Ουγγρικόςπλανήτες πάνω από 3 εκατομμύρια ζουν τώρα έδαφος Της Ρωσίας. Τους έχουμε να εκπροσωπούνται από 16 λαούς, πέντε από τους οποίους έχουν το δικό τους εθνικό κράτος και δύο - εθνικούς-εδαφικούς σχηματισμούς. Τα υπόλοιπα είναι διασκορπισμένα σε όλη τη χώρα.

Σύμφωνα με την απογραφή του 1989, στο Της Ρωσίαςυπήρχαν 3.184.317 εκπρόσωποι Φινο-Ουγγρικόςλαών. Από αυτούς, ο αριθμός των Μορδοβιανών ήταν 1.072.939 άτομα, Ουντμούρτ - 714.833, Μαρί- 643698, Komi - 336309, Komi - Perm - 147269, Karelians - 124921, Khanty - 22283, Vepsians - 12142, mansi- 8279, Ιζοριανοί - 449. Επιπλέον, εδώ ζούσαν 46390 Εσθονοί, 47102 Φινλανδοί, 1835 Σάμι, 5742 Ούγγροι, άλλοι εκπρόσωποι μικρού αριθμού Φινο-Ουγγρικόςλαούς και εθνοτικές ομάδες όπως οι Setos, Livs, vodκαι τα λοιπά.

Ουσιαστικό μέρος Φινο-Ουγγρικόςζει σε «τίτλους» θέματα Ομοσπονδία : δημοκρατίες Καρελία, Κόμη, Μαρί Ελ, Μορδοβία, Δημοκρατία του Ουντμούρτ, Αυτόνομη Περιφέρεια Komi-Permyak, Χάντυ Μανσίσκ αυτόνομη περιφέρεια. Υπάρχουν διασπορές στη Vologda, Κιρόφσκαγια , Λένινγκραντ , Μουρμάνσκ, Νίζνι Νόβγκοροντ, Όρενμπουργκ, Πένζα, Περμ, Pskov, Σαμαρά, Σαράτοφ , Σβερντλόφσκ, Tverskoy, Τομσκ , Ουλιάνοφσκ περιφέρειες, καθώς και στο Nenets και Yamalo-Nenetsαυτόνομες περιοχές, δημοκρατίες Μπασκορτοστάν , Ταταρστάν , Τσουβάσια .

Ρωσική finno ugric λαώνΕκτός από την Πέρμια Κώμη, έχουν ένα κοινό: ζουν σε ένα εθνικά μικτό περιβάλλον, όπου αποτελούν μειονότητα. Για την εθνοπολιτισμική τους, γλωσσικόςκαι κοινωνικόςΗ ανάπτυξη είναι επίσης σημαντικοί παράγοντες όπως η συμπαγής οικισμός και η αναλογία στους εθνικούς-διοικητικούς σχηματισμούς.

Θέματα της Ομοσπονδίας στα οποία finno ugric λαών, ομοσπονδιακό όργανα αρχές, δώστε μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη των πολιτισμών και των γλωσσών αυτών των λαών. Οι νόμοι έχουν αναπτυχθεί και εγκριθεί στις Πολιτισμός, σε ορισμένες δημοκρατίες - σχετικά με τις γλώσσες (οι δημοκρατίες Κόμι, Mari El), Σε άλλες δημοκρατίες, ετοιμάζονται νομοσχέδια για τη γλώσσα.Έχουν εκπονηθεί και λειτουργούν περιφερειακά προγράμματα εθνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης των λαών, στα οποία σημαντική θέση κατέχουν συγκεκριμένα μέτρα για θέματα εθνικού πολιτισμού, παιδείας, γλωσσών.

Η ιστορία των φιννο-ουγγρικών λαών και γλωσσών πηγαίνει πίσω πολλές χιλιετίες. Η διαδικασία σχηματισμού των σύγχρονων φινλανδικών, ουγκρικών και σαμογιέντ λαών ήταν πολύ περίπλοκη. Το πραγματικό όνομα της οικογένειας γλωσσών Φινο-Ουγρικών ή Φιννο-Ουγγρικών αντικαταστάθηκε από το Ουραλικό, αφού ανακαλύφθηκε και αποδείχθηκε ότι ανήκει σε αυτήν την οικογένεια γλωσσών Samoyed.

Η οικογένεια των ουραλικών γλωσσών χωρίζεται στον κλάδο των Ουγγρικών, ο οποίος περιλαμβάνει τις ουγγρικές, Χάντι και Μάνσι (οι δύο τελευταίες ενώνονται με τη γενική ονομασία «Ομπ-Ουγγρικές γλώσσες»), στον κλάδο της Φιννοπερμίας, που ενώνει τις γλώσσες Γλώσσες Περμ (Κόμι, Κόμι-Πέρμιο και Ουντμούρτ), οι γλώσσες Βόλγα (Μάρι και Μορδοβιά), η ομάδα γλωσσών της Βαλτικής-Φινλανδίας (Καρελικά, Φινλανδικά, Εσθονικά, καθώς και οι γλώσσες των Βέπς, Βόντι, Izhora, Livs), Sami και Samoyedic γλώσσες, εντός των οποίων ο βόρειος κλάδος (Nganasan , Nenets, Enets γλώσσες) και ο νότιος κλάδος (Selkup).

Ο αριθμός των λαών που μιλούν τις ουραλικές γλώσσες είναι περίπου 23 - 24 εκατομμύρια άνθρωποι. Οι Ουραλικοί λαοί καταλαμβάνουν ένα τεράστιο έδαφος που εκτείνεται από τη Σκανδιναβία έως τη χερσόνησο Taimyr, με εξαίρεση τους Ούγγρους, οι οποίοι, με τη θέληση της μοίρας, βρέθηκαν μακριά από άλλους ουραλικούς λαούς - στην περιοχή των Καρπαθίων-Δούναβη.

Οι περισσότεροι από τους Ουραλικούς λαούς ζουν στη Ρωσία, με εξαίρεση τους Ούγγρους, τους Φινλανδούς και τους Εσθονούς. Οι πιο πολυάριθμοι είναι Ούγγροι (πάνω από 15 εκατομμύρια). Οι Φινλανδοί είναι το δεύτερο μεγαλύτερο έθνος (περίπου 5 εκατομμύρια άνθρωποι). Υπάρχουν περίπου ένα εκατομμύριο Εσθονοί. Στην επικράτεια της Ρωσίας (σύμφωνα με την απογραφή του 2002) ζουν Μορδοβιανοί (843.350 άτομα), Ουντμούρτ (636.906 άτομα), Μάρι (604.298 άτομα), Κόμι-Ζυριάν (293.406 άτομα), Περμ Κόμι (125.235 άτομα), Καρελιανοί (93). ) , Vepsians (8240 άτομα), Khanty (28678 άτομα), Mansi (11.432 άτομα), Izhora (327 άτομα), Vod (73 άτομα), καθώς και Φινλανδοί, Ούγγροι, Εσθονοί, Σάμι. Επί του παρόντος, οι Μορδοβιανοί, οι Mari, οι Udmurts, οι Komi-Zyryans, οι Karelians έχουν τους δικούς τους εθνικούς-κρατικούς σχηματισμούς, οι οποίοι είναι δημοκρατίες εντός της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Οι Komi-Permians ζουν στην περιοχή της περιοχής Komi-Permyak της περιοχής Perm, στο Khanty και στο Mansi - στο Khanty-Mansiysk Αυτόνομο Okrug-Yugra της περιοχής Tyumen. Οι Βεψιανοί ζουν στην Καρελία, στα βορειοανατολικά της περιοχής του Λένινγκραντ και στο βορειοδυτικό τμήμα της περιοχής Vologda, οι Σάμι - στην περιοχή Μούρμανσκ, στην πόλη της Αγίας Πετρούπολης, στην περιοχή του Αρχάγγελσκ και στην Καρελία, στην Ιζόρα - στην περιοχή του Λένινγκραντ, στην πόλη της Αγίας Πετρούπολης, στη Δημοκρατία της Καρελίας ... Vod - στην περιοχή του Λένινγκραντ, στις πόλεις της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης.

Φινο-Ουγγρικοί λαοί της Ρωσίας

Φινο-Ουγγρικοί λαοί της Ρωσίας

Φινο-Ουγγρικοί λαοί

Έγγραφα της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου:

Η κατάσταση των Φιννο-Ουγγρικών και Σαμογιέντων. Κανω ΑΝΑΦΟΡΑ. Επιτροπή Πολιτισμού, Επιστήμης και Παιδείας. Ομιλήτρια: Katrin Saks, Εσθονία, Σοσιαλιστική Ομάδα (έγγρ. 11087, 26 Οκτωβρίου 2006):

Η δήλωση του Ινστιτούτου, που υπογράφεται από τον υπάλληλο του Ινστιτούτου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, γλωσσολόγο, καθηγητή Mart Rannut, αναφέρει ότι η ποικιλομορφία των εθνικοτήτων και των πολιτισμών είναι παγκόσμιος πλούτος, και ως εκ τούτου είναι απαραίτητο να σταματήσει η αναγκαστική αφομοίωση της φιννο-ουγγρικής γλώσσας- μιλώντας εθνικές μειονότητες που πραγματοποιούνται από αξιωματούχους και το εκπαιδευτικό και διοικητικό σύστημα της Ρωσίας.

«Μέχρι τώρα, η συμμετοχή των Φιννο-Ουγγρικών λαών στη δημόσια ζωή περιορίζεται στη λαϊκή τέχνη, η κρατική χρηματοδότηση της οποίας γίνεται σύμφωνα με όχι απολύτως σαφή κριτήρια, τα οποία επιτρέπουν στους Ρώσους αξιωματούχους να κάνουν τα πάντα μόνοι τους, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η ανάγκες των ίδιων των εθνικών μειονοτήτων», ανέφερε το ινστιτούτο.

Το Ινστιτούτο εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι το 2009 εξαλείφθηκε η ευκαιρία να δοθούν οι κρατικές εξετάσεις στις Φινο-Ουγγρικές γλώσσες. Επιπλέον, οι μειονότητες δεν έχουν την ευκαιρία να λάβουν μέρος στη λήψη αποφάσεων που αφορούν τους εαυτούς τους. Επίσης, δεν υπάρχει νομοθετική βάση για τη μελέτη των γλωσσών των εθνικών μειονοτήτων και τη χρήση τους στη δημόσια ζωή.

«Πολύ σπάνια χρησιμοποιούνται τοπικά τοπωνύμια στις φιννο-ουγγρικές επικράτειες, επιπλέον, οι συνθήκες για την ανάπτυξη και τη ζωτικότητα του γλωσσικού περιβάλλοντος των εθνικών μειονοτήτων δεν έχουν δημιουργηθεί στις πόλεις. Το μερίδιο των τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών εκπομπών στις γλώσσες των εθνικών μειονοτήτων μειώνεται, γεγονός που οδηγεί σε αναγκαστική αλλαγή γλώσσας σε πολλούς τομείς της ζωής.

Η Ρωσική Ομοσπονδία μέχρι στιγμής έχει αποτρέψει με συνέπεια τις εθνικές μειονότητες από το να χρησιμοποιούν αλφάβητα διαφορετικά από το κυριλλικό αλφάβητο, αν και αυτό είναι ένα από τα θεμελιώδη δικαιώματα των εθνικών μειονοτήτων », αναφέρει η δήλωση.

Το Ινστιτούτο τονίζει ότι τα τελευταία δέκα χρόνια, ο Φινο-Ουγγρικός πληθυσμός της Ρωσίας μειώθηκε σχεδόν κατά το ένα τρίτο. Συνεχίζονται οι διακρίσεις σε βάρος των εθνικών μειονοτήτων και των γλωσσών τους, υποκινούνται οι διεθνικές διαμάχες και η μισαλλοδοξία.

«Οι προαναφερθείσες άμεσες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν τεκμηριωθεί από πολλούς διεθνείς οργανισμούς ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένης της έκθεσης του Συμβουλίου της Ευρώπης», αναφέρει η δήλωση.

Το Ινστιτούτο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων καλεί τη Ρωσική Ομοσπονδία να σεβαστεί τα δικαιώματα των εθνικών μειονοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των δικαιωμάτων των φιννο-ουγγρικών λαών, και να συμμορφωθεί με τις υποχρεώσεις της βάσει των διεθνών συνθηκών στον τομέα αυτό.

===========================================================================

Σας είπα 3 φανταστικές ιστορίες, και αυτό δεν είναι επιστημονική φαντασία, αλλά φαντασία (από τα αγγλικά. φαντασία- "φαντασία"), επιστημονική φαντασία[αγγλ. επιστημονική φαντασία< science - наука, fiction>- μυθοπλασία; μυθοπλασία, φαντασία]... Καμία από τις προαναφερθείσες χώρες όχι μόνο δεν έφερε τα στρατεύματά της στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αλλά ούτε καν σχεδίαζε να το κάνει, αν και έχει ακριβώς τους ίδιους λόγους για αυτό, όπως η Ρωσία για την εισαγωγή στρατευμάτων στο έδαφος της κυρίαρχης Ουκρανία.

Θα ήθελα να κάνω ερωτήσεις στους ρωσόφωνους αναγνώστες του "7x7 Komi", οι οποίοι, όπως εγώ, δεν ανήκουν στην ιθαγενή εθνικότητα της Δημοκρατίας μας για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά πολλοί έχουν ζήσει σε αυτήν όλη τους τη ζωή: Πόσοι ξέρουμε τη γλώσσα Κόμι; Θέλουμε να μάθουμε τη γλώσσα των ανθρώπων στη γη των οποίων ζούμε, τα έθιμα και τον πολιτισμό τους; Γιατί; Γιατί σε οποιαδήποτε από τις εθνικές δημοκρατίες της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η γνώση της ρωσικής γλώσσας είναι υποχρεωτική για όλους τους κατοίκους αυτής της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένου του γηγενούς πληθυσμού, και η γνώση της γλώσσας του γηγενούς πληθυσμού δεν είναι υποχρεωτική για τους μη αυτόχθονες πληθυσμούς; Δεν είναι αυτό μια εκδήλωση της ρωσικής αυτοκρατορικής σκέψης;Γιατί οποιοσδήποτε «φιλοξενούμενος εργάτης» που έρχεται σε οποιοδήποτε μέρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας προσπαθεί να μάθει τη ρωσική (αλλά όχι την τοπική) γλώσσα; Γιατί ο ρωσόφωνος πληθυσμός της Κριμαίας, που είναι μέρος της Ουκρανίας εδώ και 60 χρόνια, θεωρεί το καθήκον να γνωρίζει την κρατική γλώσσα παραβίαση των δικαιωμάτων του και ο πληθυσμός της Δυτικής Ουκρανίας μετά την είσοδό της στην ΕΣΣΔ (θυμηθείτε ότι αυτή η "είσοδος" έγινε όταν η ΕΣΣΔ ήταν σύμμαχος της χιτλερικής Γερμανίας) ήταν υποχρεωμένος να μάθει και να ξέρει ρωσικά; Γιατί οποιοσδήποτε Ρώσος που έχει μετακομίσει σε οποιαδήποτε χώρα του μη μετασοβιετικού χώρου για μόνιμη κατοικία θεωρεί ότι είναι φυσικό να μάθει εξαρχής τη γλώσσα αυτής της χώρας, αλλά δεν το σκέφτεται όσο ζει στις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες; Γιατί η Ρωσία εξακολουθεί να τους θεωρεί, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας, το φέουδο της, το οποίο μπορεί να υπαγορεύει τους όρους της από θέση ισχύος;

Η ΡΩΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ

ΔΙΑΙΡΕΣΗ.

1. Τίτλος

Οι Φιννο-Ουγγρικοί ήταν ο αυτόχθονος πληθυσμός της ενδιάμεσης των Oka και του Βόλγα, οι φυλές τους ήταν οι Esty, όλοι, Merya, Mordovians, Cheremis ήταν μέρος του γοτθικού βασιλείου του Germanarich τον 4ο αιώνα. Ο χρονικογράφος Νέστορας στο Χρονικό του Ιπάτιεφ υποδεικνύει περίπου είκοσι φυλές της ομάδας των Ουραλίων (ugrofiniv): chud, livs, νερά, τρύπες (Ӕm), όλα (επίσης Sѣvero ѿ τους στο Bѣlѣ ѡzerѣ sѣdѧt Vѣs), Καρελιώτες, Σαμβέζες, Σαμόγιγκρα , ), cheremis, casting, zimѣgola, kors, nerom, Mordovians, merya (και στο Rostov ѡzerѣ Merѧ και στο Kleshchinѣ και ѡzerѣ sѣdѧt mѣrѧ ίδιο), muroma (και Ѡtsѣ ροή ѕcherzy και Voltzyk of theksѣrom) Μοσχοβίτες όλες οι τοπικές φυλές ονόμασαν Chud από την ιθαγενή Chud, και συνόδευσαν αυτό το όνομα με ειρωνεία, εξηγώντας το μέσω της Μόσχας παράξενο, παράξενο, παράξενο.Τώρα αυτοί οι λαοί έχουν αφομοιωθεί πλήρως από τους Ρώσους, έχουν εξαφανιστεί για πάντα από τον εθνικό χάρτη της σύγχρονης Ρωσίας, προσθέτοντας τον αριθμό των Ρώσων και αφήνοντας μόνο ένα ευρύ φάσμα των εθνοτικών γεωγραφικών τους ονομάτων.

Αυτά είναι όλα τα ονόματα των ποταμών με κατάληξη-va:Μόσχα, Πρότβα, Κόσβα, Σίλβα, Σόσβα, Ίζβα κ.λπ. Ο ποταμός Κάμα έχει περίπου 20 παραπόταμους, τα ονόματα των οποίων τελειώνουν na-va,στα φινλανδικά σημαίνει «νερό». Οι μοσχοβιτικές φυλές ένιωσαν από την αρχή την ανωτερότητά τους έναντι των ντόπιων φιννο-ουγρικών λαών. Ωστόσο, τα φιννο-ουγγρικά τοπωνύμια δεν απαντώνται μόνο εκεί όπου αυτοί οι λαοί αποτελούν πλέον σημαντικό μέρος του πληθυσμού, αποτελούν αυτόνομες δημοκρατίες και εθνικές συνοικίες. Η περιοχή διανομής τους είναι πολύ μεγαλύτερη, για παράδειγμα, η Μόσχα.

Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα, η περιοχή εγκατάστασης των φυλών Chud στην Ανατολική Ευρώπη παρέμεινε αμετάβλητη για 2 χιλιάδες χρόνια. Ξεκινώντας από τον 9ο αιώνα, οι φιννοουγρικές φυλές του ευρωπαϊκού τμήματος της σημερινής Ρωσίας αφομοιώθηκαν σταδιακά από Σλάβους αποίκους που προέρχονταν από τη Ρωσία του Κιέβου. Αυτή η διαδικασία αποτέλεσε τη βάση για τη διαμόρφωση του σύγχρονου Ρωσικήέθνος.

Οι Φινο-Ουγγρικές φυλές ανήκουν στην ομάδα των Ουραλ-Αλτάι και πριν από χίλια χρόνια ήταν κοντά στους Πετσενέγους, τους Πολόβτσιους και τους Χαζάρους, αλλά ήταν σε πολύ χαμηλότερο επίπεδο κοινωνικής ανάπτυξης από τους υπόλοιπους, στην πραγματικότητα, τους προγόνους των Ρώσων ήταν οι ίδιοι Πετσενέγκοι, μόνο δασικοί. Εκείνη την εποχή, αυτές ήταν οι πρωτόγονες και πιο καθυστερημένες πολιτιστικά φυλές της Ευρώπης. Όχι μόνο στο μακρινό παρελθόν, αλλά ακόμη και στο γύρισμα της 1ης και 2ης χιλιετίας, ήταν κανίβαλοι. Ο Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος (5ος αιώνας π.Χ.) τους ονόμασε ανδροφάγους (ανθρώπους τρώγων) και ο Νέστορας ο χρονικογράφος, ήδη από την περίοδο του ρωσικού κράτους, τους αποκαλούσε Σαμογιέντους. (Φυσικά) .

Οι Φινο-Ουγγρικές φυλές της πρωτόγονης συλλογικής κυνηγετικής κουλτούρας ήταν οι πρόγονοι των Ρώσων. Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι ο Μοσχοβίτης έλαβε τη μεγαλύτερη ανάμειξη της Μογγολοειδούς φυλής μέσω της αφομοίωσης των Φινο-Ουγγρικών που ήρθαν στην Ευρώπη από την Ασία και απορρόφησαν εν μέρει την καυκάσια πρόσμιξη ακόμη και πριν από την άφιξη των Σλάβων. Ένα μείγμα Φιννο-Ουγγρικών, Μογγολικών και Ταταρικών εθνοτικών συστατικών οδήγησε στην εθνογένεση των Ρώσων, η οποία σχηματίστηκε με τη συμμετοχή των σλαβικών φυλών των Radimichi και Vyatichi. Λόγω της εθνοτικής ανάμειξης με τους Ugrofinams, και αργότερα με τους Τατάρους και εν μέρει με τους Μογγόλους, οι Ρώσοι έχουν έναν ανθρωπολογικό τύπο που διαφέρει από τον Κιέβο-Ρωσικό (Ουκρανικό). Η ουκρανική διασπορά αστειεύεται σχετικά: "Το μάτι είναι στενό, η μύτη στο βυθό είναι εντελώς ρωσική". Υπό την επίδραση του γλωσσικού περιβάλλοντος της Φιννο-Ουγγρικής, πραγματοποιήθηκε ο σχηματισμός του φωνητικού συστήματος των Ρώσων (akanya, gekanya, ticking). Σήμερα, τα χαρακτηριστικά του "Ουραλίου" είναι εγγενή στον ένα ή τον άλλο βαθμό σε όλους τους λαούς της Ρωσίας: μέσο ύψος, φαρδύ πρόσωπο, μύτη που ονομάζεται "μύτη με μύτη", λεπτή γενειάδα. Οι Mari και οι Udmurts έχουν συχνά μάτια με τη λεγόμενη μογγολική πτυχή - επίκανθος, έχουν πολύ φαρδιά ζυγωματικά, λεπτή γενειάδα. Αλλά ταυτόχρονα, ξανθά και κόκκινα μαλλιά, μπλε και γκρίζα μάτια. Η μογγολική πτυχή συναντάται μερικές φορές μεταξύ των Εσθονών και των Καρελίων. Οι Κόμι είναι διαφορετικοί: σε εκείνα τα μέρη όπου υπάρχουν μικτοί γάμοι με το μεγάλωμα, είναι μελαχρινοί και κουρελιασμένοι, άλλοι μοιάζουν περισσότερο με Σκανδιναβούς, αλλά με λίγο πιο φαρδύ πρόσωπο.

Σύμφωνα με την έρευνα του μεριανιστή Orest Tkachenko, «Στον ρωσικό λαό, από τη μητρική πλευρά που συνδέεται με τη σλαβική προγονική πατρίδα, ο πατέρας ήταν Φινλανδός. Από την πατρική πλευρά, οι Ρώσοι κατάγονταν από τους Φιννο-Ουγγρικούς». Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σύμφωνα με σύγχρονες μελέτες για τον αλότυπο του χρωμοσώματος Υ, στην πραγματικότητα, η κατάσταση ήταν το αντίθετο - οι Σλάβοι παντρεύτηκαν γυναίκες του τοπικού Φιννο-Ουγγρικού πληθυσμού. Σύμφωνα με τον Mikhail Pokrovsky, οι Ρώσοι είναι ένα εθνοτικό μείγμα, στο οποίο οι Φινλανδοί κατέχουν τα 4/5 και οι Σλάβοι -1/5. Τα απομεινάρια της φιννο-ουγγρικής κουλτούρας στη ρωσική κουλτούρα μπορούν να εντοπιστούν σε τέτοια χαρακτηριστικά που δεν βρίσκονται μεταξύ άλλοι σλαβικοί λαοί: γυναικείο kokoshnik και sarafan , ανδρικό πουκάμισο, παπουτσάκια (παπούτσια) σε εθνική ενδυμασία, ζυμαρικά σε πιάτα, το στυλ της λαϊκής αρχιτεκτονικής (κτίρια σκηνών, βεράντα),Ρωσικό λουτρό, ένα ιερό ζώο - μια αρκούδα, μια κλίμακα τραγουδιού 5 τόνων, ένα άγγιγμακαι μείωση φωνηέντων, ζευγαρωμένες λέξεις όπως παρακολουθείτε ράμματα, χέρια και πόδια, ζωντανά και καλά, έτσι κι έτσι,τζίρος έχω(αντί Είμαι,τυπικό για άλλους Σλάβους) η υπέροχη αρχή του "ζήσε-ήταν", η απουσία ενός κύκλου ρουσάλ, τα κάλαντα, η λατρεία του Περούν, η παρουσία μιας λατρείας της σημύδας, όχι της βελανιδιάς.

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι δεν υπάρχει τίποτα σλαβικό στα επώνυμα Shukshin, Vedenyapin, Piyashev και προέρχονται από το όνομα της φυλής Shuksha, το όνομα της θεάς του πολέμου Vedeno Ala, το προχριστιανικό όνομα Piyash. Έτσι ένα σημαντικό μέρος των Φιννο-Ουγρίων αφομοιώθηκε από τους Σλάβους και κάποιοι, έχοντας υιοθετήσει το Ισλάμ, ανακατεύτηκαν με τους Τούρκους. Επομένως, σήμερα οι Ugrofin δεν αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού, ακόμη και στις δημοκρατίες στις οποίες έδωσαν το όνομά τους. Αλλά, διαλύοντας στη μάζα των Ρώσων (ρωσ. Ρώσοι), Οι Ουγροφίνοι διατήρησαν τον ανθρωπολογικό τους τύπο, ο οποίος τώρα γίνεται αντιληπτός ως τυπικά Ρώσος (Ρωσ. Ρωσική ) .

Σύμφωνα με τη συντριπτική πλειοψηφία των ιστορικών, οι φινλανδικές φυλές είχαν μια εξαιρετικά ειρηνική και ήπια διάθεση. Έτσι εξηγούν οι ίδιοι οι Μοσχοβίτες τον ειρηνικό χαρακτήρα του αποικισμού, δηλώνοντας ότι δεν υπήρξαν στρατιωτικές συγκρούσεις, γιατί οι γραπτές πηγές δεν θυμούνται κάτι τέτοιο. Ωστόσο, όπως σημειώνει ο ίδιος V.O.Klyuchevsky, «μερικές ασαφείς αναμνήσεις του αγώνα που φούντωσαν σε ορισμένα μέρη έχουν επιζήσει στους θρύλους της Μεγάλης Ρωσίας».

3. Τοπωνυμία

Τοπωνύμια προέλευσης Merian-erzyan στις περιοχές Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, Μόσχα αντιπροσωπεύουν το 70-80% (Vexa, Voxenga, Yelenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, leht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nux, Nuksh, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, διαφορετικά, Sheksheboy, Shekhroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yahrenga, Yakhrobol(περιοχή Yaroslavl, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (τρεμοπαίζει), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga,(περιοχή Κοστρομά, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landekh, Nodoga, Paksh, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarohta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhmaκαι άλλοι (περιοχή Ιβάνοβο), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, Shuyaκαι άλλα. (περιοχή Vologda), "" Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatiha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma κ.λπ. (περιοχή Τβερ), Arsemaks, Velga, Voyinga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol κ.λπ. (περιοχή Βλαντιμίρ), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama,

Οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί είναι μια από τις μεγαλύτερες εθνογλωσσικές κοινότητες στην Ευρώπη. Μόνο στη Ρωσία υπάρχουν 17 λαοί Φινο-Ουγγρικής καταγωγής. Η φινλανδική "Kalevala" ενέπνευσε τις ιστορίες Tolkien και Izhora - Alexander Pushkin.

Ποιοι είναι οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί;

Οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί είναι μια από τις μεγαλύτερες εθνογλωσσικές κοινότητες στην Ευρώπη. Περιλαμβάνει 24 λαούς, 17 από τους οποίους ζουν στη Ρωσία. Ο Sami, ο Ingrian Finns και ο Setos ζουν τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό.
Οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί χωρίζονται σε δύο ομάδες: Φινλανδοί και Ουγγρικοί. Ο συνολικός αριθμός τους σήμερα υπολογίζεται σε 25 εκατομμύρια άτομα. Από αυτούς, περίπου 19 εκατομμύρια Ούγγροι, 5 εκατομμύρια Φινλανδοί, περίπου ένα εκατομμύριο Εσθονοί, 843 χιλιάδες Μορδοβιοί, 647 χιλιάδες Ούντμουρτ και 604 χιλιάδες Μάρι.

Πού ζουν οι Φιννο-Ουγγροί στη Ρωσία;

Λαμβάνοντας υπόψη την τρέχουσα εργατική μετανάστευση, μπορούμε να πούμε ότι παντού, ωστόσο, οι πιο πολυάριθμοι Φινο-Ουγγρικοί λαοί έχουν τις δικές τους δημοκρατίες στη Ρωσία. Πρόκειται για λαούς όπως οι Μορδοβίοι, οι Ουντμούρτ, οι Καρελιανοί και οι Μάρι. Υπάρχουν επίσης αυτόνομες περιοχές του Khanty, του Mansi και του Nenets.

Η Αυτόνομη Περιφέρεια Komi-Permyak, όπου η Perm Komi ήταν η πλειοψηφία, ενώθηκε με την περιοχή Perm στην περιοχή Perm. Οι Φινο-Ουγγρικοί Βέψιανοι στην Καρελία έχουν τον δικό τους εθνικό ενθουσιασμό. Οι Φινλανδοί της Ingermanland, η Izhora και οι Selkups δεν έχουν αυτόνομη επικράτεια.

Είναι η Μόσχα ένα φιννο-ουγρικό όνομα;

Σύμφωνα με μια από τις υποθέσεις, τα οικώνυμα Μόσχα είναι φιννο-ουγρικής προέλευσης. Από τη γλώσσα Κόμι "mosk", το "moska" μεταφράζεται στα ρωσικά ως "αγελάδα, δαμαλίδα" και το "va" μεταφράζεται ως "νερό", "ποτάμι". Η Μόσχα σε αυτή την περίπτωση μεταφράζεται ως "ποταμός αγελάδας". Η δημοτικότητα αυτής της υπόθεσης προκλήθηκε από την υποστήριξή της από τον Klyuchevsky.

Ο Ρώσος ιστορικός των αιώνων XIX-XX, Stefan Kuznetsov, πίστευε επίσης ότι η λέξη "Μόσχα" είναι φιννο-ουγγρικής προέλευσης, αλλά υπέθεσε ότι προέρχεται από τις λέξεις Meryan "μάσκα" (αρκούδα) και "ava" (μητέρα, γυναίκα). Σύμφωνα με αυτή την έκδοση, η λέξη "Μόσχα" μεταφράζεται ως "αρκούδα".
Σήμερα, όμως, αυτές οι εκδοχές διαψεύδονται, αφού δεν λαμβάνουν υπόψη την αρχαιότερη μορφή του οιωνύμου «Moskv». Ο Stefan Kuznetsov χρησιμοποίησε τα δεδομένα των γλωσσών Erzya και Mari, στη γλώσσα Mari η λέξη "μάσκα" εμφανίστηκε μόνο στους αιώνες XIV-XV.

Τέτοιοι διαφορετικοί Φινο-Ουγγρικοί λαοί

Οι Φιννο-Ουγγρικοί λαοί απέχουν πολύ από το να είναι ομοιογενείς είτε γλωσσικά είτε ανθρωπολογικά. Ανά γλώσσα χωρίζονται σε πολλές υποομάδες. Η υποομάδα Perm-Finnish περιλαμβάνει τους Komi, Udmurts και Besermyan. Η ομάδα Βόλγα-Φινλανδία είναι οι Μορδοβιανοί (Ερζύοι και Μόκσανοι) και οι Μάρι. Οι Βαλτικοί Φινλανδοί περιλαμβάνουν: Φινλανδούς, Φινλανδούς Ίνγκερμαν, Εσθονούς, Σέτο, Κβενς στη Νορβηγία, Βοντ, Ιζοριανούς, Καρελιανούς, Βέψους και τους απόγονους της Μαρίας. Επίσης, το Khanty, το Mansi και οι Ούγγροι ανήκουν σε μια ξεχωριστή ομάδα Ugric. Οι απόγονοι των μεσαιωνικών Meshchera και Muroma πιθανότατα ανήκουν στους Φινλανδούς του Βόλγα.

Οι λαοί της Φιννο-Ουγγρικής ομάδας έχουν χαρακτηριστικά και Καυκάσου και Μογγολοειδή. Οι Ob Ugrian (Khanty και Mansi), μέρος του Mari, οι Mordovians έχουν πιο έντονα μογγολοειδή χαρακτηριστικά. Τα υπόλοιπα από αυτά τα χαρακτηριστικά είτε είναι εξίσου, είτε κυριαρχεί το καυκάσιο συστατικό.

Για τι απλοομάδες μιλάνε

Γενετικές μελέτες δείχνουν ότι κάθε δεύτερο ρωσικό χρωμόσωμα Υ ανήκει στην απλοομάδα R1a. Είναι χαρακτηριστικό όλων των βαλτικών και σλαβικών λαών (εκτός από τους νότιους Σλάβους και τους βόρειους Ρώσους).

Ωστόσο, μεταξύ των κατοίκων της Βόρειας Ρωσίας, η απλοομάδα N3, χαρακτηριστική της φινλανδικής ομάδας λαών, αντιπροσωπεύεται ξεκάθαρα. Στα βόρεια της Ρωσίας, το ποσοστό του φτάνει το 35 (οι Φινλανδοί έχουν κατά μέσο όρο 40 τοις εκατό), αλλά όσο πιο νότια, τόσο χαμηλότερο είναι αυτό το ποσοστό. Η σχετική N3 απλοομάδα N2 είναι επίσης ευρέως διαδεδομένη στη Δυτική Σιβηρία. Αυτό υποδηλώνει ότι στον Ρωσικό Βορρά δεν υπήρξε ανάμειξη λαών, αλλά η μετάβαση του τοπικού Φινο-Ουγγρικού πληθυσμού στη ρωσική γλώσσα και την ορθόδοξη κουλτούρα.

Τι παραμύθια μας έχουν διαβάσει

Η διάσημη Arina Rodionovna, η νταντά του Πούσκιν, είναι γνωστό ότι είχε ισχυρή επιρροή στον ποιητή. Αξιοσημείωτο είναι ότι ήταν φιννοουγρικής καταγωγής. Γεννήθηκε στο χωριό Lampovo της Ingermanlandia.
Αυτό εξηγεί πολλά στην κατανόηση των παραμυθιών του Πούσκιν. Τους γνωρίζουμε από την παιδική ηλικία και πιστεύουμε ότι είναι πρωταρχικά Ρώσοι, αλλά η ανάλυσή τους υποδηλώνει ότι η ιστορία ορισμένων από τις ιστορίες του Πούσκιν ανάγονται στη φιννο-ουγκρική λαογραφία. Έτσι, για παράδειγμα, το "The Tale of Tsar Saltan" βασίζεται στο παραμύθι "Wonderful Children" από τη βεψιανή παράδοση (οι Vepsian είναι ένας μικρός Φινο-Ουγγρικός λαός).

Το πρώτο μεγάλο έργο του Πούσκιν, το ποίημα "Ruslan and Lyudmila". Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του είναι ο γέρος Φιν, ένας μάγος και μάγος. Όνομα, όπως λένε, μιλώντας. Η φιλόλογος Tatiana Tikhmeneva, μεταγλωττίστρια του βιβλίου "The Finland Album" σημείωσε επίσης ότι η σύνδεση των Φινλανδών με τη μαγεία και τη διόραση αναγνωρίστηκε από όλους τους λαούς. Από τους ίδιους τους Φινλανδούς, η ικανότητα της μαγείας αναγνωρίστηκε πάνω από τη δύναμη και το θάρρος και τη σεβόταν ως σοφία. Δεν είναι τυχαίο ότι ο κύριος χαρακτήρας του "Kalevala" Väinemeinen δεν είναι πολεμιστής, αλλά προφήτης και ποιητής.

Η Naina, ένας άλλος χαρακτήρας στο ποίημα, φέρει επίσης ίχνη Φινο-Ουγγρικής επιρροής. Στα φινλανδικά, η γυναίκα είναι "nainen".
Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός. Ο Πούσκιν σε μια επιστολή προς τον Ντέλβιγκ το 1828 έγραψε: «Μέχρι το νέο έτος, πιθανότατα θα επιστρέψω κοντά σας στην Τσουχλάντια». Έτσι ονόμασε ο Πούσκιν την Πετρούπολη, αναγνωρίζοντας προφανώς την πρωτοκαθεδρία των Φιννο-Ουγγρικών λαών σε αυτή τη γη.