Πώς να σχεδιάσετε την Αίγυπτο με ένα μολύβι βήμα προς βήμα. Η ανάπτυξη της ζωγραφικής στην αρχαία Αίγυπτο Προσαρμογή του αιγυπτιακού μακιγιάζ στην καθημερινή ζωή

Το πιο σημαντικό μέσο έκφρασης της αιγυπτιακής τέχνης ήταν η τοιχογραφία. Τις περισσότερες φορές, οι Αιγύπτιοι έκαναν τα «σχέδιά» τους στον τοίχο με ανάγλυφα. Η τοποθέτηση τέτοιων σχεδίων και ανάγλυφων υπόκειτο σε αυστηρούς κανόνες και κανόνες που υπαγόρευαν οι ιερείς. Τα σχέδια της Αρχαίας Αιγύπτου χρησίμευαν για τους κατοίκους της ως τίποτα περισσότερο από ένα «διπλή πραγματικότητα» - μια αντανάκλαση της ζωής τους.

Αρχαία Αίγυπτος: η έννοια των σχεδίων

Γιατί οι Αιγύπτιοι έκαναν τα σχέδιά τους τόσο λεπτομερή, επένδυσαν τόσο πολύ χρόνο και τους καλύτερους πόρους σε αυτά; Υπάρχει απάντηση. Στην αρχαία Αίγυπτο, ο κύριος σκοπός της ζωγραφικής ήταν να απαθανατίσει τη ζωή του νεκρού στη μετά θάνατον ζωή. Επομένως, η αιγυπτιακή τέχνη δεν αναπαράγει κανένα συναίσθημα και τοπία.
Οι Αιγύπτιοι εφάρμοζαν τη ζωγραφική κυρίως σε τοίχους τάφων, τάφων, ναών και σε διάφορα αντικείμενα που είχαν ταφική ή ιερή σημασία.

Αρχαία Αίγυπτος: κανόνες ζωγραφικής

Οι σκηνές που απεικονίζονται στους τοίχους αντιστοιχούν πάντα στα ιερογλυφικά που είναι προσαρτημένα σε αυτά, εξηγούν κάπως την ουσία της όλης εικόνας.
Ο πιο σημαντικός κανόνας των καλλιτεχνών της Αρχαίας Αιγύπτου είναι να απεικονίζουν σωστά κάθε ένα από τα μέρη του σώματος έτσι ώστε να είναι εύκολα διακριτό και τέλειο. Σημειωτέον ότι οι Αιγύπτιοι σχεδίαζαν αποκλειστικά σε προφίλ, αλλά το μάτι ήταν πάντα φτιαγμένο σε πλήρη όψη, για τον ίδιο λόγο - για να γίνει σωστό, γιατί αν είναι σχεδιασμένο σε προφίλ, η εικόνα του παραμορφώνεται, κάτι που ήταν απαράδεκτο.
Για να τηρηθούν όλες οι αναλογίες του ανθρώπινου σώματος, οι καλλιτέχνες σχεδίασαν πρώτα ένα πλέγμα και μετά φιγούρες με τις σωστές διαστάσεις.
Η εξιδανίκευση των μορφών είναι ευθέως ανάλογη με την κοινωνική θέση του ατόμου που απεικονίζεται στο σχήμα. Έτσι, για παράδειγμα, απεικονίζεται για πάντα νέος, ο ίδιος είναι ακίνητος και ατάραχος (οι Αιγύπτιοι είχαν έναν κανόνα: όσο πιο δυνατός ήταν ο εικονιζόμενος ακίνητος, τόσο υψηλότερη ήταν η κοινωνική του θέση). Επίσης χαρακτηριστικός της ζωγραφικής είναι ο παράγοντας μεγέθους - όσο πιο ψηλά στεκόταν ένα άτομο στην κοινωνία, τόσο μεγαλύτερος είναι στην εικόνα, για παράδειγμα - ο φαραώ δεν φαίνεται σαν γίγαντας σε σύγκριση με στρατιώτες.
Τα ζώα, από την άλλη, απεικονίζονταν αντίστροφα - ζωντανά, να κινούνται γρήγορα.
Κάθε χρώμα που εφαρμόστηκε στον τοίχο είχε τον δικό του συγκεκριμένο συμβολισμό. Εφαρμόστηκαν κυρίως φωτεινά χρώματα, ειδικά σε μέρη όπου χτυπούσε το φως της ημέρας, αλλά και οι σκοτεινοί τάφοι είχαν φωτεινές εικόνες.
Πράσινο χρώμα σήμαινε ζωτικότητα, μαύρο - μαύρη γη, λευκό - σημάδι χαράς και νίκης, κίτρινο - την αιώνια δύναμη των θεών, μπλε - τη θάλασσα και την αιώνια ζωή.

Αρχαία Αιγύπτια βασίλισσα, σύζυγος του Φαραώ Amenhotep IV, γνωστή στην ιστορία με το όνομα Akhenaten. Το 1912, στην Αμάρνα βρέθηκαν ποιητικά, λεπτεπίλεπτα γλυπτά πορτρέτα της Νεφερτίτης, φιλοτεχνημένα από τον μάστορα Tutmes. Φυλάσσεται στα μουσεία του Καΐρου και του Βερολίνου.

Δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς με την ασυνήθιστη ιστορική μοίρα της βασίλισσας Νεφερτίτης. Για τριάντα τρεις αιώνες, το όνομά της ξεχάστηκε και όταν ο λαμπρός Γάλλος επιστήμονας F. Champollion αποκρυπτογραφούσε αρχαία αιγυπτιακά γραπτά στις αρχές του περασμένου αιώνα, αναφέρθηκε αρκετά σπάνια και μόνο σε ειδικά ακαδημαϊκά έργα.

Ο 20ός αιώνας, σαν να καταδεικνύει την ιδιορρυθμία της ανθρώπινης μνήμης, ανύψωσε τη Νεφερτίτη στο απόγειο της δόξας. Αρχικά, η προτομή της ανακαλύφθηκε από την ομάδα του Αιγυπτιολόγο L. Borchard και μεταφέρθηκε στη Γερμανία (όπου φυλάσσεται τώρα). για να το κρύψει από τα αιγυπτιακά έθιμα, αλείφτηκε ειδικά με γύψο. Στο αρχαιολογικό του ημερολόγιο, απέναντι από το σκίτσο του μνημείου, ο Borchardt έγραψε μόνο μια φράση: «Είναι άσκοπο να περιγράφεις - πρέπει να κοιτάξεις».

Αργότερα το 1933, το αιγυπτιακό Υπουργείο Πολιτισμού το απαίτησε να το επιστρέψει στην Αίγυπτο, αλλά η Γερμανία αρνήθηκε να το επιστρέψει και στη συνέχεια απαγορεύτηκε στους Γερμανούς Αιγυπτιολόγους να ανασκαφές. Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και η δίωξη της συζύγου του Borchard λόγω της εβραϊκής καταγωγής της εμπόδισαν τον αρχαιολόγο να συνεχίσει πλήρως την έρευνά του. Η Αίγυπτος ζητά επίσημα την επιστροφή της εξαγόμενης προτομής της Νεφερτίτης από τη Γερμανία.

Η Νεφερτίτη παίζει σενέτ.

Πρόσφατα ανακαλύφθηκε ότι το μπούστο της όμορφης Νεφερτίτης έχει όψιμη «πλαστική επέμβαση» με γύψο. Αρχικά καλουπωμένο με μύτη «πατάτας» κ.λπ., αργότερα διορθώθηκε και άρχισε να θεωρείται το πρότυπο της αιγυπτιακής ομορφιάς. Δεν είναι ακόμη γνωστό αν η αρχική εικόνα της Νεφερτίτης ήταν πιο κοντά στην αρχική και αργότερα στολίστηκε, ή το αντίστροφο, η επακόλουθη ολοκλήρωση βελτίωσε τις ανακρίβειες του αρχικού έργου... Μόνο μια μελέτη της ίδιας της μούμιας της Νεφερτίτης, αν είναι ανακαλύφθηκε, μπορεί να το αποδείξει αυτό. Πριν από τη γενετική έρευνα τον Φεβρουάριο του 2010, οι Αιγυπτιολόγοι υπέθεσαν ότι η μούμια της Νεφερτίτης θα μπορούσε να είναι μία από τις δύο θηλυκές μούμιες που βρέθηκαν στον τάφο KV35. Ωστόσο, υπό το φως των νέων πληροφοριών, αυτή η υπόθεση απορρίπτεται.

Ένας από τους αρχαιολόγους, που επί σειρά ετών ηγήθηκε των ανασκαφών στο Αχετάτων, γράφει για τον θρύλο των ντόπιων. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, στα τέλη του 19ου αιώνα, μια ομάδα ανθρώπων κατέβηκε από τα βουνά, κρατώντας ένα χρυσό φέρετρο. Αμέσως μετά, αρκετά χρυσά αντικείμενα με το όνομα της Νεφερτίτης εμφανίστηκαν σε αρχαιότητες. Δεν ήταν δυνατή η επαλήθευση αυτών των πληροφοριών.
Ποια ήταν πραγματικά η διάσημη Νεφερτίτη - «Η Ωραία Έλα» (όπως μεταφράζεται το όνομά της); Από την αρχή της έρευνας και των ανασκαφών στα ερείπια του Akhetaton (σημερινό Tel el-Amarna) τη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα, δεν έχουν βρεθεί μέχρι σήμερα σαφή στοιχεία για την προέλευση της Νεφερτίτης. Μόνο αναφορές στους τοίχους των τάφων της οικογένειας του Φαραώ και οι ευγενείς δίνουν κάποιες πληροφορίες για αυτήν. Ήταν οι επιγραφές στους τάφους και οι σφηνοειδείς πινακίδες του αρχείου της Amarna που βοήθησαν τους Αιγυπτιολόγους να δημιουργήσουν αρκετές υποθέσεις σχετικά με το πού γεννήθηκε η βασίλισσα. Υπάρχουν αρκετές εκδοχές στη σύγχρονη Αιγυπτιολογία, καθεμία από τις οποίες ισχυρίζεται ότι είναι αληθινή, αλλά δεν επιβεβαιώνεται επαρκώς από πηγές για να πάρει ηγετική θέση.

Artur Braginsky.

Γενικά, οι απόψεις των αιγυπτιολόγων μπορούν να χωριστούν σε 2 εκδοχές: ορισμένοι θεωρούν τη Νεφερτίτη Αιγύπτια, άλλοι - μια ξένη πριγκίπισσα. Η υπόθεση ότι η βασίλισσα δεν ήταν ευγενικής καταγωγής και εμφανίστηκε κατά λάθος στο θρόνο απορρίπτεται τώρα από τους περισσότερους Αιγυπτιολόγους. Οι θρύλοι λένε ότι ποτέ στο παρελθόν η Αίγυπτος δεν είχε δημιουργήσει τέτοια ομορφιά. Την έλεγαν «Τέλεια». το πρόσωπό της κοσμούσε τους κροτάφους σε όλη τη χώρα.

Ακενατόν και Νεφερτίτη.

Σύμφωνα με την κοινωνική θέση της εποχής της, ήταν η «κύρια σύζυγος» (Αρχαία Αιγύπτια Himet-Waret (ḥjm.t-wr.t)) του αρχαίου Αιγύπτιου φαραώ της XVIII δυναστείας του Ακενατόν (περ. 1351-1334 π.Χ. ), η βασιλεία του οποίου σημαδεύτηκε από μια μεγάλης κλίμακας θρησκευτική μεταρρύθμιση. Ο ρόλος της ίδιας της βασίλισσας στην πραγματοποίηση του «ηλιολατρευτικού πραξικοπήματος» είναι συζητήσιμος.

Οι Αιγύπτιες κατείχαν τα μυστικά των ασυνήθιστων καλλυντικών συνταγών, οι οποίες περνούσαν κρυφά από μητέρα σε κόρη, ήταν επίσης ειδικές σε θέματα αγάπης, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι άρχισαν να μαθαίνουν σε πολύ μικρή ηλικία - έξι ή επτά ετών. Με μια λέξη, δεν έλειπαν όμορφες γυναίκες στην Αίγυπτο, αντίθετα, όλη η αρχαία ελίτ γνώριζε ότι έπρεπε να αναζητηθεί μια άξια γυναίκα στις όχθες του Νείλου. Μια μέρα, ο Βαβυλώνιος ηγεμόνας, που έκανε πρόταση γάμου στην κόρη του φαραώ, αρνήθηκε. Απογοητευμένος, έγραψε ένα προσβεβλημένο γράμμα στον αποτυχημένο πεθερό του: "Γιατί μου το κάνεις αυτό; Υπάρχουν αρκετές όμορφες κόρες στην Αίγυπτο. Βρείτε μου μια ομορφιά σύμφωνα με το γούστο σας. Εδώ (εννοεί τη Βαβυλωνία.) Κανείς θα παρατηρήσει ότι δεν είναι βασιλικού αίματος».

Ανάμεσα σε τόσους πολλούς άξιους διεκδικητές, η ανάβαση της Νεφερτίτης μοιάζει απίστευτη, σχεδόν παραμυθένια. Προερχόταν φυσικά από ευγενή οικογένεια, ήταν (πιθανώς) στενή συγγενής της νοσοκόμας του συζύγου της και ο βαθμός της νοσοκόμας στην αιγυπτιακή ιεραρχία ήταν αρκετά υψηλός. Πιθανώς η κόρη του ευγενή Aye, ενός από τους συνεργάτες του Akhenaten, μετέπειτα φαραώ, και πιθανώς ξαδέρφη του Akhenaten. Στο βασιλικό παλάτι προτίμησαν να πάρουν τους πιο στενούς συγγενείς -ανιψιές, αδερφές ακόμα και τις δικές τους κόρες- για να διατηρήσουν την «καθαρότητα του αίματος».

Πρέπει να πω ότι η σύζυγος της Νεφερτίτης ξεχώρισε από τη μακρά σειρά της βασιλικής δυναστείας. Η βασιλεία του Amenhotep IV μπήκε στην ιστορία της Αιγύπτου ως εποχή «θρησκευτικών μεταρρυθμίσεων». Αυτός ο εξαιρετικός άνθρωπος δεν φοβόταν να πολεμήσει την πιο ισχυρή δύναμη του κράτους του - την ιερατική κάστα, η οποία, μέσω της μυστικιστικής, μυστηριώδους γνώσης της, κράτησε τόσο την ελίτ όσο και τον λαό της Αιγύπτου σε φόβο. Οι ιερείς, χρησιμοποιώντας περίπλοκες λατρευτικές τελετές πολλών θεών, κατέλαβαν σταδιακά την ηγετική θέση στη χώρα. Αλλά ο Amenhotep IV αποδείχθηκε ότι δεν ήταν καθόλου από εκείνους τους ηγεμόνες που εγκαταλείπουν την εξουσία τους. Και κήρυξε τον πόλεμο στην ιερατική κάστα.

Με μια μόνο διαταγή, ακύρωσε, όχι λιγότερο, τον πρώην θεό Amun και διόρισε έναν νέο - τον Aton, και ταυτόχρονα μετέφερε την πρωτεύουσα της Αιγύπτου από τη Θήβα σε νέο μέρος, έχτισε νέους ναούς, στεφανώνοντάς τους με γλυπτικούς κολοσσούς Aton-Ra, και μετονόμασε τον εαυτό του σε Akhenaten, που σήμαινε "Ευχάριστος στον Aten". Μπορεί κανείς μόνο να φανταστεί τι τεράστιες προσπάθειες χρειαζόταν ο νέος φαραώ για να σπάσει τα μυαλά ολόκληρης της χώρας για να κερδίσει αυτόν τον επικίνδυνο πόλεμο με τον κλήρο. Και, φυσικά, όπως σε κάθε μάχη, ο Ακενατόν χρειαζόταν έναν αξιόπιστο σύμμαχο. Όπως φαίνεται, βρήκε έναν τέτοιο σύμμαχο -πιστό του, έξυπνο, δυνατό- στο πρόσωπο της γυναίκας του- Νεφερτίτης.

Αφού παντρεύτηκε τη Νεφερτίτη, ο βασιλιάς ξέχασε το χαρέμι ​​του, δεν άφησε ποτέ τη νεαρή γυναίκα του. Σε αντίθεση με όλους τους κανόνες ευπρέπειας, για πρώτη φορά μια γυναίκα άρχισε να παρακολουθεί διπλωματικές δεξιώσεις, ο Ακενατόν δεν δίστασε να συμβουλευτεί δημόσια τη Νεφερτίτη. Ακόμη και όταν έφευγε για να ελέγξει τα φυλάκια γύρω από την πόλη, ο φαραώ πήρε μαζί του τη γυναίκα του και ο φύλακας ανέφερε τώρα όχι μόνο στον άρχοντα, αλλά και στη γυναίκα του. Η λατρεία της Νεφερτίτης ξεπέρασε κάθε όριο. Τα τεράστια, μεγαλοπρεπή αγάλματά της στόλιζαν κάθε αιγυπτιακή πόλη.

Ναός της Νεφερτίτης, Abu Simbel, Aswan, Αίγυπτος.

Είναι απίθανο ότι μόνο η τέχνη της αγάπης και η ακαταμάχητη ομορφιά μπορούν να εξηγήσουν την τεράστια επιρροή της Νεφερτίτης στον Φαραώ. Μπορείτε, φυσικά, να υποθέσετε μαγεία. Προτιμούμε όμως μια πιο ρεαλιστική εξήγηση της επιτυχίας της Αιγύπτιας βασίλισσας - την αληθινά βασιλική της σοφία και τη φανατική αφοσίωσή της στον σύζυγό της, ενώ σημειώνουμε ότι, σύμφωνα με τις αντιλήψεις μας, η παντοδύναμη Νεφερτίτη ήταν πολύ μικρή σε ηλικία ή, πιο απλά, απλά ένα κορίτσι.

Η Νεφερτίτη με τους θεούς και τον Amenhotep IV.

Υπήρχαν, φυσικά, ίντριγκες, και φθόνοι, και ίντριγκες εκείνων που δεν μπορούσαν να καταλάβουν με κανέναν τρόπο: γιατί μια γυναίκα κυβερνά το κράτος και αντικαθιστά υψηλόβαθμους συμβούλους του φαραώ. Ωστόσο, οι περισσότεροι από τους ευγενείς, όπως πάντα, προτίμησαν να μην μαλώσουν με τη σύζυγο του ηγεμόνα, και τα δώρα και οι προσφορές των αιτούντων έπεφταν βροχή στη Νεφερτίτη σαν από κέρας. Όμως κι εδώ μια όμορφη γυναίκα έδειξε σοφία και αξιοπρέπεια. Εργάστηκε μόνο για εκείνους που, κατά τη γνώμη της, μπορούσαν να ωφελήσουν τον αγαπημένο της σύζυγο, ο οποίος μπορούσε να δικαιολογήσει την εμπιστοσύνη του φαραώ.

Φαινόταν ότι η ευτυχία της Νεφερτίτης είναι αμέτρητη, αλλά η μοίρα δεν ευνοεί άπειρα ούτε τους σπάνιους εκλεκτούς. Ο μπελάς ήρθε από εκείνη την πλευρά, από εκεί που δεν περίμενε κανείς. Μια αρχαία Αιγύπτια γέννησε καθισμένη σε δύο τούβλα. Οι μαίες την κράτησαν πίσω. Πιστεύεται ότι τα τούβλα γέννας θα βοηθούσαν στη διευκόλυνση του τοκετού και θα έφερναν ευτυχία. Σε καθένα από αυτά ήταν σκαλισμένο το κεφάλι της θεάς Meshenit, που βοήθησε να γεννηθεί το μωρό. Κάθε φορά, καθισμένη στα τούβλα, η Νεφερτίτη παρακαλούσε τον Ατόν να τους δώσει έναν κληρονόμο. Αλλά σε μια τέτοια περίπτωση, δυστυχώς, ούτε η διακαής αγάπη για τον άντρα της, ούτε η σοφία, ούτε οι παντοδύναμοι θεοί μπορούσαν να βοηθήσουν. Η Νεφερτίτη γέννησε έξι κόρες, αλλά ο πολυαναμενόμενος γιος δεν ήταν εκεί.

Ο Ακενατόν, η Νεφερτίτη και τρεις κόρες. Μουσείο Καΐρου.

Τότε ήταν που οι ζηλιάρηδες και οι εχθροί της άτυχης βασίλισσας σήκωσαν κεφάλι. Η ανθρώπινη ηλικία στην αρχαία Αίγυπτο ήταν μικρή - 28-30 χρόνια. Ο θάνατος μπορούσε να παρασύρει τον φαραώ ανά πάσα στιγμή, και τότε το κράτος έμεινε χωρίς άμεσο διάδοχο της εξουσίας. Υπήρχαν καλοθελητές που παρουσίασαν τον Ακενατόν σε μια όμορφη παλλακίδα - την Κία. Φαινόταν ότι η δύναμη της Νεφερτίτης είχε φτάσει στο τέλος της. Αλλά δεν είναι τόσο εύκολο να ξεχάσεις την παλιά σου αγάπη, ακόμα κι αν θέλεις κάτι νέο, πιο συναρπαστικό. Ο Ακενατόν ορμάει από τη μια γυναίκα στην άλλη: κάθε τόσο πηγαίνει από τα δωμάτια της Kia στην πρώην αγαπημένη του και κάθε φορά τον περιμένει ένα θερμό καλωσόρισμα. Αλλά η Νεφερτίτη, προφανώς, όντας μια ισχυρογνώμων αλαζονική γυναίκα, δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία. Η εξωτερική ευγένεια δεν μπορούσε να ξεγελάσει τον φαραώ, ήξερε τι μπορεί να κάνει η αληθινή αγάπη. Και γύρισε πάλι στην Kia. Αυτό δεν κράτησε πολύ. Η φλυαρία της νέας παλλακίδας έβγαλε τελικά τον Ακενατόν έξω από τον εαυτό του - είχε κάποιον να συγκρίνει τον αντίπαλό του.

Η Kia επέστρεψε στο χαρέμι. Προσπάθησε να αντισταθεί, παρότρυνε τον άντρα της να επιστρέψει, προφανώς έπεσε στα συνηθισμένα γυναικεία ξεσπάσματα. Μόνο αφού ο ευνούχος την τιμώρησε αυστηρά με μαστίγια, ησύχασε, συνειδητοποιώντας ότι οι βασιλικές χάρες είχαν φτάσει στο τέλος τους. Δεν θα είναι ποτέ ξανά στην ίδια σχέση - Νεφερτίτη και Ακενατόν. Δεν ήταν δυνατό να κολλήσει την αγάπη του παρελθόντος, αλλά ακόμη και σε αυτήν την κατάσταση, η Νεφερτίτη βρήκε μια διέξοδο, επιδεικνύοντας ένα πραγματικά κρατικό μυαλό. Φυσικά, η πράξη της Νεφερτίτης θα μας φανεί άγρια, αλλά μην ξεχνάτε ότι μιλάμε για την Αρχαία Αίγυπτο. Η Νεφερτίτη πρόσφερε στον Ακενατόν την τρίτη τους κόρη, τη νεαρή Ανκσεναμούν, για σύζυγο, και η ίδια της δίδαξε την τέχνη της αγάπης, την αγάπη που πάντα φούντωνε τόσο πολύ τον φαραώ.

Κόρες του Ακενατόν και της Νεφερτίτης.

Η ιστορία, φυσικά, είναι θλιβερή, αλλά οι συνθήκες είναι πιο δυνατές από έναν άνθρωπο. Τρία χρόνια αργότερα, ο Ankhesenamun έμεινε χήρος. Ήταν στο ενδέκατο έτος της ζωής της και παντρεύτηκε ξανά τον μεγάλο Τουταγχαμών. Η πρωτεύουσα επέστρεψε και πάλι στη Θήβα, η χώρα άρχισε και πάλι να λατρεύει τον θεό Amun-Ra. Και μόνο η Νεφερτίτη, πιστή στα παλιά της πάθη, έμεινε στο Ακενατόν, από το οποίο η ζωή έφευγε αργά και σταδιακά. Είναι γνωστό ότι τα χείλη της Νεφερτίτης μύριζαν σκουριά. Πράγματι, την εποχή των Φαραώ, οι καλλονές χρησιμοποιούσαν ένα μείγμα από κερί μέλισσας και μινιούμ. Και ο κόκκινος μόλυβδος δεν είναι παρά οξείδιο του σιδήρου! Το χρώμα έγινε όμορφο, αλλά το φιλί έγινε δηλητηριώδες.

Η βασίλισσα πέθανε, η πόλη ερημώθηκε τελείως και την έθαψαν, όπως ζήτησε, στον τάφο με τον Ακενατόν. Και μετά από τριάντα αιώνες, η εικόνα της φαινόταν να έχει σηκωθεί από τις στάχτες, αναστατώνοντας τη φαντασία μας και αναγκάζοντάς μας να σκεφτόμαστε ξανά και ξανά για το μυστικό της ομορφιάς: τι είναι αυτό - "είναι ένα δοχείο στο οποίο υπάρχει κενό, ή μια φωτιά τρεμοπαίζει σε ένα σκάφος;»

Τάφος Νεφερτίτης. Αίθουσα

Πώς να σχεδιάσετε έναν Αιγύπτιο με ένα μολύβι βήμα προς βήμα; Δεν θα είναι πολύ δύσκολο αν ακολουθήσετε τις οδηγίες σε αυτό το σεμινάριο. Στην αρχαία Αίγυπτο, η μόδα έπαιζε όχι λιγότερο ρόλο από ό,τι στον σύγχρονο κόσμο. Οι Αιγύπτιοι ανέπτυξαν το δικό τους μοναδικό στυλ. Πηγαίνοντας για επίσκεψη, φόρεσαν περούκες από μαλλί προβάτου. Οι γυναίκες φορούσαν λινά φορέματα μέχρι το γόνατο με γραβάτες στο λαιμό. Τα κοσμήματα ήταν κατασκευασμένα από ασήμι και χρυσό. Οι πλούσιες κυρίες κρεμάστηκαν με πολύτιμα περιδέραια (uskhs). Οι γυναίκες έβαφαν τα χείλη και τα μάγουλά τους με κόκκινη ώχρα και, με τη βοήθεια λεπτών ραβδιών, έβαφαν τα φρύδια και τα βλέφαρά τους με ειδική μπογιά. Οι γυναίκες της Αρχαίας Αιγύπτου χρησιμοποιούσαν αρωματικό λάδι, το οποίο παρήχθη από πολύτιμα ξύλα, λουλούδια και φυτικό ή ζωικό λίπος. Τέτοια αρώματα όχι μόνο είχαν θαυμάσιο άρωμα, αλλά ενυδάτιζαν και το δέρμα.

Το κάτω μέρος του μοτίβου είναι χτισμένο στο σχήμα της φούστας και το πάνω μέρος είναι χτισμένο στο πλαίσιο. Η φούστα σχεδιάζεται χρησιμοποιώντας μεγάλο και μικρό
οβάλ. Ρίξτε μια προσεκτική ματιά στη σιλουέτα, το σχήμα και το σχέδιο που κοσμεί το κοστούμι, καθώς και το φόντο. Εάν θέλετε να χρωματίσετε το σχέδιό σας, πάρτε χρωματιστά μολύβια, γιατί οι μαρκαδόροι μπορούν να λερώσουν τα περιγράμματα του σχεδίου.

Χωρίς σχεδόν καμία πίεση, σχεδιάστε ένα μεγάλο, ελαφρώς κεκλιμένο οβάλ, που λεπταίνει προς τη δεξιά πλευρά. Από πάνω, σε απόσταση μέχρι το πόδι, σχεδιάστε ένα μικρότερο οβάλ και συνδέστε τις άκρες της φούστας. Προσθέστε μια γραμμή της σπονδυλικής στήλης, έναν κύκλο του κεφαλιού, ένα πηγούνι προς τα κάτω και βάλτε ένα σταυρό στο κεφάλι. Σημειώστε την περιφέρεια του στήθους και τη γραμμή των ώμων κατά μήκος του. Σημειώστε τη γραμμή του δεξιού χεριού, εφηβικής προς τα κάτω, και του αριστερού χεριού, κάθετα στη σπονδυλική στήλη. Προσθέστε αρθρώσεις και περιγράμματα των χεριών.	Κατασκευάστε το περίγραμμα του σχήματος στο πλαίσιο. Περιγράψτε το πρόσωπο, το λαιμό και τη γραμμή των μαλλιών. Πρώτα σχεδιάστε τους ώμους, μετά το στήθος και. Προσθέστε μια ζώνη στη μέση.
Με μια πιο μαύρη και ομαλή διαδρομή, καθορίστε το περίγραμμα. Σχεδιάστε στο κεφάλι ένα τσέρκι με ένα μενταγιόν, σκουλαρίκια και μια τρίχα. Και στις δύο πλευρές του σταυρού σχεδιάστε τα μάτια που κοιτάζουν προς τα κάτω και μετά τη μύτη και το στόμα. Προσθέστε ένα στρογγυλό γιακά, μενταγιόν, κυρτό κολιέ και μασχάλες. Σχεδιάστε μια ανοιχτή παλάμη με μια πέτρα. Σχεδιάστε δύο κάθετες γραμμές από τη μέση. Περιγράψτε την κυματιστή άκρη της φούστας και τις πτυχές στο κάτω μέρος.	Λάβετε υπόψη ότι για την πλήρωση του σχήματος χρησιμοποιούνται διαφορετικοί τύποι εκκόλαψης. Εφαρμόστε ένα λεπτό σχέδιο στο μενταγιόν, τα σκουλαρίκια, τον γιακά και το μενταγιόν. Σχεδιάστε ένα βραχιόλι με φίδι στο χέρι και ένα σχέδιο στη φούστα. Προσθέστε μια κάπα στους ώμους. Με απαλές πινελιές, περιγράψτε την υφή των μαλλιών, τις πτυχές στο στήθος, τη φούστα και την κάπα. Σκιάστε τα μαλλιά, το κολιέ, τη ζώνη και το εσωτερικό του μανδύα με ένα μεσαίο γκρι χρώμα. Βάψτε πάνω από το σώμα και τις πτυχές της φούστας με πιο ανοιχτό χρώμα. Σχεδιάστε τα χαρακτηριστικά και με τη βοήθεια της εκκόλαψης προσθέστε όγκο στην πέτρα. Σχεδιάστε τα περιγράμματα της καμάρας γύρω από τη φιγούρα της γυναίκας και μετά τα βήματα. Και όταν στο σχέδιό σας εμφανίζονται ιερογλυφικά, πυραμίδες και ένα σκάφος, ο Αιγύπτιος σας θα μπορεί να δέχεται καλεσμένους!

Κρίνοντας από τα σχόλια των αναγνωστών μας, θέλουν πραγματικά να φτάσουν σε ένα ζεστό ηλιόλουστο μέρος. Ειδικά τώρα που έξω είναι χειμώνας. Μου ζητείται να δείξω πώς να ζωγραφίζω την Αίγυπτο - τη χώρα του αιώνιου ήλιου και των καμήλων. Τι άλλο? Έρημος, πυραμίδες. Εδώ θα τους απεικονίσουμε: Η Αίγυπτος είναι το όνειρο όλων των Ρωσοτουριστών από άποψη ηθικής. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό. Το πρώτο είναι φθηνό και χαρούμενο. Το δεύτερο είναι ότι είναι καλύτερο να ρυπαίνεις στο εξωτερικό και όχι στο σπίτι. Τρίτον, όλοι ξέρουν ρωσικά εκεί και μπορείς να νιώσεις σαν στο σπίτι σου.

Εκτός από όλα τα παραπάνω, αυτό το μέρος προσελκύει άτομα με άνω του μέσου όρου aikyu να κοιτούν τις μυστηριώδεις πυραμίδες. Όλοι ενδιαφέρονται να μάθουν: ποιος, γιατί, γιατί και πότε τα κατασκεύασε; Μεταξύ των ενημερωμένων ανθρώπων, μπορείτε να ακούσετε ότι το έκαναν εξωγήινοι, ή Ελευθεροτέκτονες, ή ότι είναι απλώς ένα τέτοιο τέχνασμα μάρκετινγκ. Για να είμαι ειλικρινής, δεν ξέρω την απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις. Και δεν βλέπω κανένα λόγο να μπω σε λεπτομέρειες. Ο στόχος μου είναι διαφορετικός, πρέπει να σας δείξω την οδηγία:

Πώς να σχεδιάσετε την Αίγυπτο με ένα μολύβι βήμα προς βήμα

Βήμα πρώτο. Ας σχεδιάσουμε μια γραμμή ορίζοντα στο κέντρο, στα αριστερά θα κάνουμε ένα σχήμα για τη σφίγγα και στο βάθος θα υπάρχει μια πυραμίδα.
Βήμα δυο. Ας αρχίσουμε να σχεδιάζουμε τη σφίγγα, ευθυγραμμίζουμε τις γραμμές των πυραμίδων. Δεν χρειάζεται να είναι τέλεια ομοιόμορφα, αυτό δεν είναι μάθημα γεωμετρίας. Με τα χρόνια, έχουν υποστεί καταστροφή και οι τοίχοι, φτιαγμένοι από άμμο, μπορεί να έχουν στραβές στροφές εδώ.
Βήμα τρίτο. Ας προσθέσουμε ένα πρόσωπο και πόδια στη σφίγγα. Στο βάθος θα απεικονίσουμε σκάλες και τύπους σε καμήλες.
Βήμα τέταρτο. Ας τα σκιάσουμε όλα αυτά, θα πρέπει να αποδειχθεί κάπως έτσι:
Θα θέλατε να απεικονίσετε άλλα αξιοθέατα; Δοκίμασέ το.

Θα χρειαστείτε

• - παλαιωμένο ή απλό χαρτί.
• - ένα απλό μολύβι
• - γόμα?
• - χρώματα (τέμπερα, γκουάς, ακουαρέλα).

Εντολή

Για να απεικονίσετε έναν Αιγύπτιο, είναι καλύτερο να λάβετε ως βάση ακριβώς τον αρχαίο αιγυπτιακό κανόνα της εικόνας. Σχεδιάστε ένα άτομο που στέκεται σε πλήρη ανάπτυξη. Για να το κάνετε αυτό, σχεδιάστε μια κάθετη γραμμή και χωρίστε την σε 18 τμήματα. Σχεδιάστε τις αναλογίες του ανθρώπινου σώματος σε αυτή τη γραμμή: το κεφάλι είναι 3 μέρη, το σώμα είναι 5 μέρη και τα υπόλοιπα 10 μέρη καταλαμβάνονται από τα πόδια.

Σύμφωνα με τους αιγυπτιακούς κανόνες, το κεφάλι είναι πάντα σχεδιασμένο σε προφίλ, αλλά τα μάτια στα πρόσωπα των Αιγυπτίων απεικονίζονται μπροστά. Σχεδιάστε ένα χαρακτηριστικό αιγυπτιακό προφίλ με χαμηλό, επίπεδο μέτωπο, καλυμμένο ή με επίδεσμο, με τακτοποιημένη, ίσια, ελαφρώς επιμήκη μύτη και φουσκωμένα χείλη. Στη γέφυρα της μύτης, σχεδιάστε ένα μεγάλο μάτι σε σχήμα αμυγδάλου με μια στρογγυλή μαύρη κόρη που καλύπτεται από το άνω βλέφαρο. Περιγράψτε το μάτι με μια παχιά μαύρη πινελιά γύρω από ολόκληρο το περίγραμμα.

Πάνω από το μάτι, σχεδιάστε ένα φαρδύ κυρτό μαύρο φρύδι, ακολουθώντας το σχήμα του ματιού. Στο ύψος της μύτης, περίπου στο μέσο του κεφαλιού γυρισμένο σε προφίλ, σχεδιάστε ένα μεγάλο αυτί (αν και μπορεί να κρυφτεί κάτω από τα μαλλιά ή μια κόμμωση). Απεικονίστε τα μαλλιά με μια παχιά, πολύ ογκώδη μαύρη σφουγγαρίστρα μέχρι τους ώμους (y), πλαισιώνοντας το πρόσωπο σαν «τετράγωνο». Μπορείτε να τονίσετε μεμονωμένα σκέλη με κυματιστές γραμμές.

Σχεδιάστε το λαιμό και τον κορμό και απεικονίστε τους φαρδιούς ώμους και με τα δύο μπροστά και όλα από κάτω σε προφίλ. Το μήκος των βραχιόνων, σύμφωνα με τον αιγυπτιακό κανόνα, είναι περίπου 8 τμήματα της κλίμακας της ανθρώπινης ανάπτυξης. Ο Αιγύπτιος σας μπορεί να κρατήσει κάτι στα χέρια του (για παράδειγμα, μια λεπτή μακριά ράβδο ή δόρυ), να σχεδιάσει μακριά δάχτυλα, να μεταφέρει την κίνησή τους. Οι βραχίονες μπορούν να λυγίσουν ή να ισιωθούν. Σχεδιάστε και τα πόδια σε προφίλ. Με τη γενική σκιαγράφηση του σχεδίου χρησιμοποιώντας τα κανόνια, η γραμμή πρέπει να είναι αρκετά ζωηρή και πλαστική, αποκαλύπτοντας το σχήμα των δυνατών μυών, του γονάτου και του κάτω ποδιού. Τα πόδια τραβούν μεγάλα, ξυπόλητα.

Τα ρούχα ενός Αιγύπτιου δεν μπορούν παρά να είναι μια λευκή εσοχή δεμένη στη μέση μέχρι τα γόνατα (σκέντι) και ένα φαρδύ στρογγυλό γιακά-κολιέ από χάντρες και χάντρες, που καλύπτει το πάνω μέρος του στήθους - ουσχ. Διακοσμήστε τον γιακά με ένα στολίδι από ρίγες. Στο εσώρουχο περιγράψτε τις λεπτές γραφικές γραμμές των πτυχών.

Πολύ σημαντικό σε αυτή την εικόνα είναι ο χρωματικός συνδυασμός της. Χρησιμοποιήστε κανονικά χρώματα για την αρχαία αιγυπτιακή τέχνη: για να μεταφέρετε έναν σκούρο τόνο δέρματος, πάρτε ένα χρώμα τερακότα, κάντε το φόντο ομοιόμορφο, ζεστή ώχρα, το χρώμα της χρυσής άμμου και βάψτε τα διακοσμητικά στοιχεία στο γιακά και το προσωπικό σε μπλε τιρκουάζ.

Το σχέδιο μπορεί να αποκτήσει μεγαλύτερη πληρότητα και αυθεντικότητα αν δεν αντιγράψετε σε αυτό μερικά αιγυπτιακά ιερογλυφικά και εικόνες ζώων ή πτηνών που τιμούνται στην Αίγυπτο, όπως μια Ίβις ή ένα γεράκι. Τοποθετήστε αυτές τις λεπτομέρειες με τη μορφή στολιδιού στο φόντο. Ζώα ή πουλιά μπορεί επίσης να απεικονίζονται στα χέρια ενός Αιγύπτιου.