Πώς να γράψετε αμαρτίες στην εξομολόγηση. Προετοιμασία για ομολογία

Μερικές φορές η εξομολόγηση αναφέρεται σε αδύναμη μνήμη, η οποία δεν φαίνεται να θυμάται όλες τις αμαρτίες. Πράγματι, συμβαίνει συχνά ότι είμαστε εύκολοι και γρήγορα να ξεχάσουμε την πτώση μας. Αλλά συμβαίνει μόνο από αδύναμη μνήμη; Μετά από όλα, για παράδειγμα, περιπτώσεις όταν η υπερηφάνεια μας ήταν ιδιαίτερα οδυνηρή, όταν ήμασταν ανεπιθύμητα προσβεβλημένοι. Ή, αντίθετα, όλα όσα αναβοσβήνουν τη ματαιοδοξία μας: Η καλή τύχη μας, οι καλές πράξεις μας, έπαινο και ευγνωμοσύνη σε εμάς - θυμόμαστε εδώ και πολλά χρόνια. Όλα αυτά στην παγκόσμια ζωή μας, γεγονός που κάνει μια ισχυρή εντύπωση σε εμάς, έχουμε και πολύ και καθαρά να θυμόμαστε. Μήπως αυτό σημαίνει ότι ξεχνάμε τις αμαρτίες μας, επειδή δεν τους δίνετε ένα σοβαρό νόημα;

Πώς να προετοιμαστεί για το μυστήριο της μετάνοιας

Η προετοιμασία για το μυστήριο της μετάνοιας αποτελείται από: τη γνώση των αμαρτιών του, η σύνθλιψη γι 'αυτούς, απόρριψη τους, αποφασισμένοι να μην είναι πλέον σε αυτούς, αντικαθιστώντας τους με απέναντι αρετές.

Η χάρη του Θεού στο μυστήριο της μετάνοιας συγχωρεί την αμαρτωλή ενοχή, θεραπεύει και αναζωογονεί την ψυχή, δίνει δύναμη να μην αμαρτάνει περισσότερο, αλλά να γυρίσει την αρετή.

Saint Feofan Navdapa στο βιβλίο του "Γράμματα για τη χριστιανική ζωή" γράφει, στρέφοντας στην πνευματική κόρη του:

"Το ίδιο στον εαυτό σας και ας αρχίσουμε να διαλέξουμε τι είναι μέσα μας. Η παρεμβολή σε αυτή την περίπτωση ενός προσώπου τρίτου μέρους είναι ακατάλληλη και δεν είναι εντελώς αδύνατη. Συνδεθείτε σε εσάς και αποσυναρμολογήστε τη συνείδησή σας. Κανείς δεν μπορεί, εκτός από εσάς, και να το κάνετε. Θα κάνω αυτή τη θήκη μόνο μερικές οδηγίες ... για να εξεταστεί καλά, πρέπει να δώσετε προσοχή στις τρεις πλευρές της ενεργού μας ζωής - σε υποθέσεις, μονές ενέργειες (σκέψεις, λέξεις, δράσεις) που διαπράχθηκαν σε ένα συγκεκριμένο μέρος υπό ορισμένες συνθήκες, σε καρδιακές ρυθμίσεις και χαρακτηριστικές κλίσεις, υπό τις υποθέσεις κρυμμένων, και στο συνολικό πνεύμα της ζωής. "

Αν θέλουμε να λάβουμε από τον Θεό όχι μόνο τη συγχώρεση της ενοχής για μεμονωμένες κακές πράξεις, αλλά και τον καθαρισμό της καρδιάς και την ανανέωση της ψυχής, πρέπει να πληρώσουμε την εστίαση στις καρδιακές ρυθμίσεις. Ένα άτομο μπορεί να κάνει μια καλή πράξη (ή να αποφύγει κακή) όχι σε κατάλληλη ευσέβεια, αλλά από ψευδές (ή εν μέρει ψευδείς) κίνητρα, για παράδειγμα, από την επιθυμία της κοσμικής δόξας ή από το φόβο της τιμωρίας. Ως εκ τούτου, μια καλή πράξη (ή απέχει από το κακό) μπορεί να κρύψει από την πολύ πρησμένη αμαρτωλή διάταξη της καρδιάς του και να δυσκολευτεί να ομολογήσει.

Είναι εξίσου μια κακή πράξη (ή κακά λόγια, σκέψεις) ή να αποφευχθεί από μια ευγενική επιχείρηση μπορεί να ορίσει οποιαδήποτε καρδιακή ρύθμιση και να ανακουφίσει την εξομολόγηση.

Ένα άτομο μπορεί να μην έχει καμία συνειδητή θυμωμένη σκέψη, που ανήκει σε μια συγκεκριμένη αμαρτία, αλλά αυτή η απουσία δεν είναι τόσο μεγάλη αμαρτία, αηδιαστική σε αυτή την αμαρτία, πόσα εγχώρια φάρυασες - η λογοκρισία μιας αμαρτωλής συνείδησης, που δεν θέλει να είναι αμαρτία να είναι ανακαλύφθηκε.

Σε κάθε άτομο, οι αμαρτίες συνδέονται μεταξύ τους ως αιτία και συνέπεια, ουσία και εκδήλωση. Ορισμένες αμαρτωλές ρυθμίσεις αποτελούν ένα ζευγάρι άκρων (μερικές φορές ταυτόχρονα παρόντες στον άνθρωπο), για παράδειγμα, η τεμπελιά στο άρωμα και η παράλογη ζήλια, η κατανόηση και η τάση για τον έμπορο, την εξωτερική συστολή και την εσωτερική υπερηφάνεια κλπ. Ορισμένες αμαρτίες μπορεί να είναι στενά παρακείμενες Για τις αρετές, για παράδειγμα, το Forn Love, το καλό μανίκι - στο υπουργείο στον γείτονα. Άλλες αμαρτωλές τοποθεσίες εμποδίζουν την υπόλοιπη μετάνοια: αυτό περιλαμβάνει μια τάση για αυτο-σχηματισμό, επανεκτίμηση του εαυτού τους, υπερηφάνεια, ψευδή ντροπή. Η κατανόηση αυτών των συνδέσεων από μόνη της μπορεί να είναι χρήσιμη για βαθύτερη αυτο-γνώση και, ως εκ τούτου, για πιο τέλεια μετάνοια.

Δεν μαντέψουμε στις ψυχές που προσφέρονται από τους δαίμονες των σκέψεων μέχρι να συμφωνήσουν σε αυτούς, ωστόσο, πρέπει να ομολογήσουν για να πάρουν ανακούφιση στην αντίσταση σε τέτοιες επιθέσεις. Προετοιμασία για εξομολόγηση και η ίδια η ομολογία είναι μια μυστηριώδης διαδικασία, μοναδική για κάθε ανθρώπινο άτομο.

Είναι πολύ σημαντικό να αισθανθείτε κάθε ετοιμότητα να ομολογήσετε και να παρατηρήσετε το μέτρο του βάθους της αυτο-γνώσης. Η γνωστική, η εξομολόγηση επιφάνειας δεν είναι καλή, αλλά η άσκοπα βαθιά βαθιά έρευνα μπορεί να οδηγήσει σε μια επιβλαβή σύγχυση στην αξιολόγηση των κινήτρων ή των αιτιών μιας συγκεκριμένης πράξης, δηλώσεων, σε ψυχική σύγχυση και απογοήτευση. Η απαραίτητη σε βάθος μελέτη των ριζών οποιουδήποτε πάθους μπορεί να οδηγήσει σε μεγαλύτερο τρόπο σε αυτό το ή άλλο πάθος που σχετίζεται με αυτό. Ως εκ τούτου, στη διαδικασία προετοιμασίας για ομολογία, είναι απαραίτητο να ζητήσετε συνεχώς ο Κύριος να διαφωτίσει και τις προσπάθειες.

Κατά την προετοιμασία για εξομολόγηση, είναι απαραίτητο:

1. Πρώτα απ 'όλα, είναι ο πρώτος να ανακαλέσετε και να διορθώσετε αυτές τις αμαρτωλές ενέργειες και τοποθεσίες που γνωρίζουν "από μόνα τους".

2. Είναι καλό να επανεξετάσετε τη σχέση σας με κάθε κοντινή. Ελλείψει σαφούς αμαρτίας στις σχέσεις στο σφάλμα σας (διαμάχες, παρερμηνείες, παρεξηγήσεις, προσβεβλημένος, θυμός) μπορεί να είναι αμαρτωλός, αναγκασμένος και ασυνείδητος: gloating, φθόνο, αδιαφορία, λιχουδιά, μισθοφόρος ευγένεια και άλλες κρυφές καρδιακές ρυθμίσεις που αποτελούν μια παραμορφωμένη εικόνα του γείτονα σε μια καρδιά. Αυτή η εικόνα πρέπει να ενημερωθεί ως αποτέλεσμα της εξομολόγησης.

3. Είναι απαραίτητο να κατανοήσετε τη στάση σας απέναντι στη θέληση του Θεού, εκφρασμένο στις εντολές του Ευαγγελίου, και γενικά στις χριστιανικές αρετές, για παράδειγμα:

α) τις εντολές που αγαπώ, αν και εδώ είναι δελεαστικό και δεν πληρούν, όπως θα ήθελα.

β) τις εντολές που είναι εσωτερικά ακατανόητες για μένα.

γ) τις εντολές ότι η καρδιά μου δεν δέχεται · Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο, καθώς δείχνει την εσωτερική απροθυμία της μετάνοιας και αφήνοντας την αμαρτία.

4. Συνιστάται να σκεφτείτε τη ζωή σας από την παιδική ηλικία να καταλάβετε πόσο διπλώθηκαν διαφορετικές αμαρτωλές δεξιότητες.

5. Είναι χρήσιμο να θυμάστε την τυπική πορεία της ημέρας σας, τότε θυμηθείτε πώς πέρασε η τελευταία εβδομάδα, το μήνα, το τελευταίο έτος. Αυτό βοηθάται από μια καθημερινή εξυπνητική εξομολόγηση πριν από τον Θεό μετά από βραδινές προσευχές, πριν από τον ύπνο. Η μνήμη των αμαρτιών του είναι η βάση της μετάνοιας, η χριστιανική ηθική βασίζεται σε αυτό.

6. Μπορείτε να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή στη συνήθη συμπεριφορά σας και την εσωτερική κατάσταση κατά τη διάρκεια ασθενειών, θλίψης, πειρασμού, περιστάσεις, επιθέσεις και, αντίθετα, σε ευημερούσες περιόδους ζωής.

7. Μετά την ανάλυση αποκατάστασης των μεμονωμένων αμαρτωλών τοποθεσιών, μπορείτε να σκεφτείτε το συνολικό πνεύμα της ζωής σας, το οποίο γράφει το Saint Feofan Rema.

Η πρακτική της εκκλησίας προσφέρει μια σειρά βοηθητικών μέτρων για τη δημιουργία της πειθαρχίας της Consipline. Πρώτα απ 'όλα, αυτό περιλαμβάνει την κατάρτιση του γραπτή κατάλογο των προεπιλογών για την περίοδο από την τελευταία εξομολόγηση. Για ανθρώπους που δεν είναι ακόμη συνηθισμένοι να ομολογήσουν συστηματικά και ως εκ τούτου δεν έχουν αναπτυχθεί από μόνα τους "Mamosy of Sins", αυτός είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να προετοιμαστείτε για τη μετάνοια.

Πότε και πώς έχει δεσμευτεί η εξομολόγηση

Η εξομολόγηση συνήθως εκτελείται είτε στην παραμονή της ημέρας πριν, είτε πριν από την έναρξη της θεϊκής λειτουργίας, ενώ η ώρα ανάγνωσης ή η μήτρα. Εάν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στο ναό, το πρώτο μέρος της εξομολόγησης που χρειάζεται να είναι κοινό. Ο ιερέας αγγίζει ένα κήρυγμα σχετικά με τη μετάνοια, οι καλεί τις αμαρτίες, ο οποίος καθοδηγείται ως δείγμα ενός καταλόγου που προτείνεται εδώ, η οποία, φυσικά, μπορεί να μειωθεί ή να συμπληρωθεί ανάλογα με την ηλικία και την κοινωνική σύνθεση των ομολόγων. Το επερχόμενο διανοητικά βρώμικο ενώπιον του Θεού. Μετά από αυτό, το καθένα με τη σειρά του έρχεται στον ιερέα και τα λίρες στις αμαρτίες των θνητών που δεν μπήκαν στον κατάλογο, αν διαπράχθηκαν, λαμβάνει, λαμβάνει την πεπερίνεια ή την άδεια των αμαρτιών.

Συμφιγμός ενός ατόμου με τον Θεό, ο ιερέας δεν το κάνει τη δύναμή του και, αλλά τις αρχές και τη βούληση του Κυρίου μας, τον Ιησού Χριστό.

Λεκτική εξομολόγηση των αμαρτιών

Για ομολογίες, δεν χρειάζεται να περιμένετε ερωτήσεις, είναι απαραίτητο να κάνετε προσπάθειες τον εαυτό σας. Μετά από όλα, η εξομολόγηση είναι ένα κατόρθωμα και η αυτο-εμφάνιση. Είναι απαραίτητο να πούμε ακριβώς, όχι ακριβώς η εμπειρία της αμαρτίας με κοινές εκφράσεις (για παράδειγμα, "αμαρτία κατά της 7ης εντολής"). Είναι πολύ δύσκολο, να αποφευχθεί ο πειρασμός της αυτοαξιολόγησης, είναι δύσκολο να αρνηθεί να προσπαθήσει να εξηγήσει τις "μαλακτικές περιστάσεις" από τη διάσκεψη, από δεσμούς προς τρίτους, που φέρεται να εισάγονται στην αμαρτία. Όλα αυτά είναι σημάδια υπερηφάνειας, η έλλειψη βαθιάς μετάνοιας, η οποία συνεχίζει την αμαρτία.

Το σημάδι της τέλειας μετάνοιας είναι ένα αίσθημα ελαφρότητας, καθαρότητας, ανεξήγητη χαρά, όταν η αμαρτία φαίνεται να είναι τόσο δύσκολη όσο και αδύνατη μόλις αυτή η χαρά ήταν πολύ μακριά.

Πόσο συχνά πρέπει να ομολογηθεί και η κοινωνία

Η εξομολόγηση και η κοινωνία πρέπει να είναι όσο το δυνατόν συχνότερα. Είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε τον ορθόδοξο χριστιανό στο μπολ του Ορθοδόξου Χριστιανού: την ημέρα της μνήμης του Αγίου, το όνομα του οποίου φοράει και μία φορά κατά τη διάρκεια καθενός από τις τέσσερις θέσεις. Ορισμένοι άγιοι πατέρες συμβουλεύουν την κοινωνία στις δύο μήνες διακοπές, τις μέρες των Μεγάλων Αγίων, των Throne Holidays. Σύμφωνα με την καθοδήγηση και με την ευλογία του πνευματικού μέντορα, ο λαϊκός μπορεί να εμπλακεί και πιο συχνά.

Είμαστε ανεξήγητοι σε μετάνοια, είναι απαραίτητο να μελετήσουμε ξανά και ξανά. Είναι απαραίτητο να επιτευχθεί να διασφαλιστεί ότι τα διαστήματα μεταξύ των ομολογιών γεμίζουν με τον πνευματικό αγώνα, προσπάθειες που τροφοδοτούν τους καρπούς των τελευταίων και η ενθουσιασμένη προσδοκία της πλησιέστερης νέας εξομολόγησης.

Για τον πνευματικό πατέρα

Ο πνευματικός πατέρας, ή ένας εξομολογητής, ένα όνομα πιστοί καλεί τον ιερέα (μοναστικό ή παντρεμένο), στο οποίο έρχεται τακτικά και συνεχώς στην εξομολόγηση ή για πνευματικά συμβούλια.

Ως ασθενής, είναι καλύτερο να αντιμετωπιστεί με έναν γιατρό που γνωρίζει καλά το σώμα και την ασθένειά του και η επούλωση του Πνεύματος θα πάει πιο επιτυχώς εάν ένα άτομο θα μετατραπεί σε έναν μόνιμο εξομολογητή. Οι σχέσεις με αυτό πρέπει να χτιστούν στην ειλικρίνεια, την κατανόηση και την εμπιστοσύνη.

Για την υπακοή στον πνευματικό πατέρα

Υπάρχουν διάφοροι κανόνες στη σχέση μεταξύ του Χριστιανού και του Ομολογιού του:

1) ένας χριστιανός δεν λαμβάνει κανένα σημαντικό βήμα, χωρίς να έχει λάβει τις ευλογίες του Ομολογιού ή τουλάχιστον χωρίς να συμβουλευτεί μαζί του.

2) Ένας χριστιανός απολαμβάνει τις οδηγίες του εξομολογητή σχετικά με την κυριαρχία προσευχής, τη συχνότητα της κοινωνίας, των θέσεων και των υποθέσεων των ανθρώπων που εξυπηρετούν.

3) Ένας χριστιανός οδηγεί τη ζωή της στη συγκατάθεση προς τους ηθικούς κανόνες και τις απαιτήσεις της Εκκλησίας σχετικά με τις οδηγίες του Ομολογιού.

4) Σε περίπτωση αποκλίσεων με τον εξομολογητή του και την πρόθεσή του να πάμε στην άλλη, πρέπει να τον ενημερώσει, να διευκρινίσει τον λόγο και να πάρει μια ευλογία.

Η αρχή της συνεχιζόμενης υπακοής στον χριστιανικό στον εξομολογητή του να ισχύει πλήρως μόνο για τον μοναστικό τρόπο ζωής. Ο μοναχός έδωσε έναν όρκο της παραίτησης από τη δική του βούληση και αναλαμβάνει την υποχρέωση να εκπληρώσει οποιαδήποτε απαίτηση του Ομολογιού του.

Ο Parish Priest δεν προσφέρει ένα Layman ενός τέτοιου κατόχου και δεν χρειάζεται το δικαίωμα να δώσει συνεχείς οδηγίες. Υπενθυμίζει μόνο τις ευαγγελικές εντολές, οδηγεί μια ανθρώπινη πνευματική ζωή, τον βοηθά στην εσωτερική του δουλειά. Ωστόσο, υπάρχει κάποιος που πιστεύει ότι μέσω του Ομολογιού, η θέληση του Θεού ανοίγει, μπορεί να δοθεί από την πίστη του.

Αν δεν έχετε εξομολογητή

Παρόλο που είναι σκόπιμο να έχετε τον δικό σας εξομολογητή, αλλά αυτό δεν είναι καθόλου προϋπόθεση για την αληθινή μετάνοια. Για ένα άτομο που πραγματικά πάσχει από την αμαρτία του, ανεξάρτητα από το ποιος τον διδάσκει. Εάν μόνο θα ήταν το συντομότερο δυνατόν να μετανοήσουν σε αυτό και να πάρετε διακοπές. Η μετάνοια πρέπει να είναι εντελώς δωρεάν, σε καμία περίπτωση να αναγκαστεί το πρόσωπο.

Σπιτική μετάνοια και εξομολόγηση πριν από τον Θεό

Το μυστήριο της μετάνοιας δικαιολογεί, ο αναβιώνει ο άνθρωπος και μαζί με το μυστήριο της Ιερίας Κοινωνίας τον συνδέει στενά με τον Χριστό, συμφυτίζει με την Εκκλησία και τον Θεό, αποκαθιστά στην εκλεπτυσσία του.

Όλα αυτά τα δώρα δίνουν έναν χριστιανό ως αποτέλεσμα ενός μακρά και επίμονη πάλη με την αμαρτία με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού. Πώς να διευκολύνουν τις δυσκολίες της πνευματικής αναρρίχησης ενός χριστιανού, τι θα τον βοηθήσει στην προετοιμασία για το μυστήριο της μετάνοιας και της εξομολόγησης;

Συνήθως οι πιστοί οι άνθρωποι της εκκλησίας συμμετέχουν στο μυστήριο της μετάνοιας από καιρό σε καιρό στο ναό με την απαραίτητη συμμετοχή του βοσκού. Αυτή η μετάνοια μπορεί να ονομάζεται υπό όρους να ο ναός.

Αλλά ο χριστιανός πρέπει επίσης να φέρει την καθημερινή μετάνοια στον Θεό κατά τη διάρκεια της προσευχής το βράδυ, πριν από την αναχώρηση για ύπνο: αφού διαβάσει τις βραδινές προσευχές, προσεύχεται, θυμηθείτε τις αμαρτίες της λήξης της ημέρας, ενάντια στον Θεό.

Οι αμαρτίες ονομάζονται δυνατά, αυτο-σταθερά, συμπυκνωμένα και έτσι ώστε τα λόγια της ομολογίας να αντανακλούσαν την μετανάσια κατάσταση του πνεύματος και την επιθυμία να σκίσει την αμαρτία με τη ρίζα του και να τον ξεφορτωθεί. Στη συνέχεια, μεταξύ ενός ατόμου και της αμαρτίας, της συνείδησής του και ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος ενισχύει την αποφασιστικότητα να ελευθερώσει τον εαυτό του από την αμαρτία, τον αιχμαλωτισμό του ανθρώπου, να υποτάξει τις πνευματικές του δυνάμεις, απελευθερώνοντας τον εαυτό του τη στιγμή της μετάνοιας από τη δύναμη της αμαρτίας.

Μια απομονωμένη καθημερινή σπιτική μετάνοια, όταν συμμετέχουν μόνο η συνείδηση \u200b\u200bτου χριστιανού και του Θεού σε αυτό, βοηθάει ένα άτομο να βρει την εικόνα του θεού στον εαυτό του, διδάσκεται στον αυτοέλεγχο και σας επιτρέπει να σταματήσετε το αμαρτωλό αλουμινό και το πάθος στην ψυχή του αμαρτωλού σκέψεις από μόνο του και σβήνουν την ψυχή των αμαρτωλών σκέψεων και του πάθους. Έτσι, η καταπολέμηση της αμαρτίας δημιουργεί μια πνευματική κουλτούρα ενός ατόμου, καθορίζοντας την εξωτερική του συμπεριφορά. Εάν ένα άτομο μπορεί συνειδητά να απέχει από τις χονδροειδείς, προσβλητικές λέξεις, δεν θα ταιριάζει με τον αμοιβαίο σεβασμό, αν δεν εργάζεται από μόνο του μια τύφλωση, ασθενή, καρδιά, στίλβωση στη ζωή των άλλων, θα είναι δύσκολο για αυτόν να διατηρήσει την πνευματική κουλτούρα και ανάμεσα στη γύρω κοινωνία. Όντας σε συνεχή πνευματική νηφάλια, ένας πιστός Christian θα πρέπει πάντα να κόψει από τον εαυτό του όλα όσα ο πειρασμός και ο πειρασμός της αμαρτίας από μόνη της, ελέγχουν και ενισχύουν τον εαυτό του με την μετανάθεια προσευχή και εξομολόγηση ενώπιον του Θεού στο τέλος κάθε μέρα.

Όταν αποκτηθεί η ικανότητα για τη μετάνοια και την εξομολόγηση στο σπίτι, η μετανοώντας στην εξομολόγηση στο ναό γνωρίζει τι να πει στο συνέδριο του Shepherry. Ξέρει πώς να ανοίξει την ψυχή του ενώπιον του Θεού, ακόμη και όταν ο εξομολογητής δεν μπορεί να ακούσει την προσωπική του εξομολόγηση, η οποία συνήθως με μια γενική πολυσύχναστη εξομολόγηση. Σε αυτή την περίπτωση, ο προετοιμασμένος εξομολογητής, που στέκεται στο ναό μεταξύ άλλων ομολόγων, είναι ήσυχα στις αμαρτίες του άμεσα πριν ο ίδιος ο Θεός, πιστεύοντας σθεναρά ότι θα ακουστούν.

Δεν είναι μυστικό ότι κανένας από εμάς δεν μπορεί, δυστυχώς, να καλέσει έναν εντελώς αμαρτωλό άτομο. Όλοι προέρχονται από καιρό σε καιρό σε διαφορετικές κακίες που έχουν κάποια επιρροή σε εμάς. Έγινε πολύ ενδιαφέρον για να μάθω ποια βασικά ανθρώπινα ελαττώματα υπάρχουν και πώς να απαλλαγούμε από το αρνητικό τους αντίκτυπο. Ως εκ τούτου, σας προτείνω σε αυτό το άρθρο μαζί για να εξοικειωθείτε με τον κατάλογο των αμαρτιών για την εξομολόγηση.

Η εξομολόγηση λειτουργεί ως πραγματική πνευματική δοκιμασία. Αρχικά, προκαλεί την επιθυμία να μετανοήσει, ομολογεί το προφορικά στις κακές πράξεις τους.

Μετά από όλα, όταν οι άνθρωποι παύουν να τηρούν τις εντολές του Θεού - υπάρχει μια αναπόφευκτη καταστροφή των πνευματικών και φυσικών τους σωμάτων. Και χάρη στην μετάνοια, αποκτούν την ευκαιρία να καθαριστούν.

Η εξομολόγηση συμβάλλει στη συμφιλίωση της προσωπικότητας και του Θεού. Υπάρχει μια θεραπεία της ψυχής και ένα άτομο παίρνει ένα επιπλέον τμήμα των δυνάμεων για να νικήσει τις αμαρτίες του. Κατά τη διαδικασία αυτού του μυστηρίου, ένα άτομο ειλικρινά λέει για τις κακές πράξεις του και επιδιώκει τη συγχώρεση.

Ωστόσο, αν ο ενάθεια θα ανησυχεί πολύ την Εύα, μπορεί επίσης να ξεχάσει αυτό που θέλει να μετανοήσει. Και εδώ ο κατάλογος των αμαρτιών για ομολογία στην Ορθοδοξία έρχεται στη διάσωση. Καταρτίζεται εκ των προτέρων και αντιπροσωπεύει μια περίεργη προτροπή, υπενθύμιση. Ο κατάλογος των αμαρτιών για την εξομολόγηση μπορεί να διαβαστεί εντελώς ή να χρησιμοποιηθεί ως σχέδιο.

Ταυτόχρονα, η πιο σημαντική προϋπόθεση θα είναι η μέγιστη ειλικρίνεια και η αλήθεια του ατόμου.

Αλλά ότι το μυστήριο της εξομολόγησης ήταν αποτελεσματικό, είναι σημαντικό να έχουμε μια πλήρη επαφή των συναισθημάτων με λέξεις, επειδή απλά δεν σημαίνει την παρούσα θεραπεία από αυτά ακόμα. Τα συναισθήματα χωρίς λέξεις είναι οι ίδιες αναποτελεσματικές με τις λέξεις χωρίς συναισθήματα.

Ποια είναι η λίστα των αμαρτιών για την εξομολόγηση; Αυτή είναι μια εκτεταμένη λίστα που περιλαμβάνει όλες τις ασυνήθιστες λέξεις ή πράξη. Βασίζεται σε επτά θνητευόμενες πρεμιές και δέκα εντολές.

Στην ανθρώπινη ζωή τώρα πολύ μεγάλη ποικιλία, οπότε είναι σπάνια δίκαιη. Έτσι, η εξομολόγηση λειτουργεί ως η ευκαιρία να επαναλαμβάνονται ειλικρινά στα όριά τους και να προσπαθήσουν να τους αποτρέψουν στο μέλλον.

Τη σωστή διαδικασία προετοιμασίας για την εξομολόγηση

Προετοιμασία στο τελετουργικό πρέπει να είναι εκ των προτέρων. Μπορείτε να εγγράψετε μια λίστα με τις κακές σας πράξεις σε φύλλα χαρτιού και να πάρετε μαζί σας. Επίσης, δεν θα είναι περιττό να αντιμετωπιστεί η ειδική βιβλιογραφία σχετικά με το μυστήριο της εξομολόγησης και της κοινωνίας. Ταυτόχρονα, μην προσπαθήσετε να δικαιολογήσετε τις αμαρτίες σας, απλά να γνωρίζετε ότι είναι κακό.

Μια ιδανική επιλογή είναι να δώσετε μια ανάλυση σε κάθε μέρα, να δημιουργήσετε τι κακό, και ποιες καλές ενέργειες έχετε κάνει. Χάρη σε μια τέτοια χρήσιμη συνήθεια, θα αρχίσετε πιο προσεκτικά για να αντιληφθείτε τις σκέψεις, τις λέξεις και τις ενέργειές σας.

Ακόμη και πριν πάτε στην εξομολόγηση, το κάνετε με όλους τους ανθρώπους που προσβάλλουν εσένα και ειλικρινά συγχωρείτε όλους τους παραβάτες σας.

Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της προσωπικής μετάνοιας (όταν το άτομο χτύπησε διανοητικά στις δεσμευμένες πράξεις) και το μυστήριο της ομολόγησης (όταν η προσωπικότητα λέει για την παράνομη παράπτωσή του και επιδιώκει να καθαρίσει τον εαυτό τους). Για να πείτε τις ενέργειές που δεν είναι κάτοικοι σε έναν ξένο - σημαίνει ήδη να κάνει ηθικές προσπάθειες, ώστε, πρώτον, να συνειδητοποιήσουν τα βάθη του παραπτώματος του, και δεύτερον, να αντιμετωπίσουν την εσωτερική ντροπή.

Εάν αντιμετωπίζετε κάποιες δυσκολίες, δημιουργώντας μια λίστα με την αμαρτία, στη συνέχεια, βοηθήστε να είστε σε θέση να δημοσιεύσετε μια "πλήρη εξομολόγηση". Προσφέρει τώρα κάθε εκκλησιαστικό κατάστημα, αποκαλύπτεται λεπτομερώς όλα τα είδη των αμαρτιών για εξομολόγηση και χαρακτηριστικά του τελετουργικού. Το βιβλίο συμπληρώνεται επίσης με παραδείγματα και υλικά που βοηθούν στην προετοιμασία του εαυτού σας για ιεροτελεστία.

Σύμφωνα με ποιους κανόνες εξομολόγηση

Υποφέρετε από πέτρα στην ψυχή, θέλετε να μιλήσετε σε κάποιον και να βρείτε τη συγχώρεση; Η ομολογία διευκολύνει σημαντικά την ηθική κατάσταση. Λειτουργεί ανοικτά, η πιο ειλικρινή αναγνώριση και μετάνοια στις προκαταλήψεις της.

Η εξομολόγηση επιτρέπεται σε τρεις φορές την εβδομάδα. Η επιθυμία να εξαλείψει τις αμαρτίες τους βοηθούν στην αντιμετώπιση της δυσκαμψίας και της αμηχανίας. Όσο λιγότερο συχνά κάποιος πηγαίνει να ομολογήσει, τόσο πιο δύσκολο είναι να αναστέλλουν στη μνήμη όλων των κακών πράξεων. Ο σημαντικότερος κανόνας είναι ότι ο ιερέας κατανοεί την αληθινή έννοια της αμαρτίας να διορίσει μια επαρκή τιμωρία.

Σε ιδιαίτερα σοβαρές καταστάσεις, η επιρίνα υπερτίθεται. Η επιτίχεια τιμωρείται, η εξαίρεση από τα ιερά μυστήρια και τη χάρη του Θεού. Πόσο θα διαρκέσει εγκαίρως - ο ιερέας επιλύεται.

Κατά κανόνα, υπό την τιμωρία, κατανοείται από την τήρηση της ηθικής και διορθωτικής εργασίας - για παράδειγμα, θέσεις, προφέροντας προσευχές, κανόνια και akathist. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο κατάλογος των τιμωριών μπορεί να ποικίλει.

Εάν ένα άτομο σοβαρά άρρωστος είτε θάνατος - τότε ο Άγιος Πατέρας για Εξομολόγηση προσκαλείται απευθείας στο Σώμα.

Συνέντευξη της αναθεώρησης του μυστηρίου

Ελάτε στο ναό, τοποθετήστε την ουρά για να ομολογήσετε. Στη διαδικασία της τελετουργίας σε ένα ανάλογο υπάρχει ένας σταυρός με το ευαγγέλιο - σύμβολα της σταθερής παρουσίας του Χριστού. Πριν από την ιεροτελεστία, ο ιερέας μπορεί να ρωτήσει πόσο συχνά προσεύχεστε, κάνετε τους κύριους κανόνες της Εκκλησίας και να ζητήσετε παρόμοιες ερωτήσεις.

Μετά από αυτό, αρχίζει η διαδικασία του νησιού. Εάν ένα άτομο επαναλάβει την Preggie, η οποία συγχωρέθηκε σε αυτόν στην προηγούμενη εξομολόγηση, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί αυτή η στιγμή, σε μια τέτοια περίπτωση, η απόδειξη θα έχει πιο σοβαρή φύση.

Για ομολογία, μην προσπαθείτε να σύρετε μερικές πληροφορίες ή να μιλήσετε με συμβουλές. Εξηγήστε τις σαφείς λέξεις για να είστε σαφείς τι ακριβώς μετανοείτε.

Στο τέλος, ο πατέρας σπάει τη λίστα των αμαρτιών για ομολογία - αυτό σημαίνει ότι ολοκληρώνεται και αφήνετε να πάτε τα προ-sakes σας. Επίσης, το Epitrohil υπερτίθεται στο κεφάλι - το σύμβολο της χάριτος του Θεού. Στη συνέχεια, πρέπει να φιλήσετε το σταυρό με το Ευαγγέλιο, το οποίο θα είναι μια εκδήλωση της επιθυμίας να τηρήσει τις κύριες εντολές.

Κατάλληλη προετοιμασία για εξομολόγηση

Η τελετή εξομολόγησης έχει σχεδιαστεί με σκοπό τον άνθρωπο ικανό να κατανοήσει τις αμαρτίες του και να τα διορθώσει. Εάν είστε μακριά από τη ζωή της εκκλησίας, τότε για εσάς μπορεί να είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσετε ποια από τις ενέργειες που σχετίζονται με την απαλλαγή των κακών. Για το σκοπό αυτό, οι Δέκα Εντολές εφευρέθηκαν, οι οποίες προδιαγράφονται σαφώς, τι δεν μπορεί να είναι κατηγορηματικά.

Στην περίπτωση που ένα άτομο πηγαίνει στην εξομολόγηση για πρώτη φορά, μπορεί να εκδώσει επτά μεγάλες αμαρτίες και εντολές για να αποσυναρμολογήσει τον εαυτό του. Τότε είναι καλύτερο να επισκεφθείτε τον πατέρα, μιλώντας μαζί του προσωπικά και να μοιράζεστε μαζί του με τις δυσκολίες του. Χάρη σε αυτό, θα διευκολύνετε σημαντικά τη διαδικασία προετοιμασίας για το μυστήριο της εξομολόγησης.

Αντιμετωπίσαμε τους κανόνες για την προετοιμασία για το μυστήριο της Εκκλησίας και τώρα θα μελετήσουμε έναν κατάλογο αμαρτωλών ενεργειών.

Οι αμαρτίες διέπραξαν τον Κύριο

• δυσπιστία του Θεού, αμφιβολία στη δύναμή του, έλλειψη ευγνωμοσύνης.
• Άρνηση να φέρει έναν εγγενή συντρίβεται και να προστατεύει την πίστη του.
• Χρησιμοποιώντας ένα όρκο με το όνομα του κυρίου VSE.
• σεχταρισμό, μαγική, πρακτική ψευδών διδασκαλιών.
• ώθηση για τυχερά παιχνίδια.
• Επιθυμούν να αυτοκτονήσουν, φάουλ.
• απροθυμία να παρακολουθήσουν την εκκλησία ή την καθημερινή ανάγνωση προσευχές.
• άρνηση συμμόρφωσης με τη θέση, μελέτη ορθόδοξης λογοτεχνίας.
• Κακή στάση απέναντι στους Άγιους Πατέρες.
• Σκέψεις για κοσμικά πράγματα στη λατρεία.
• απώλεια του πολύτιμου χρόνου τους στην αδράνεια, την έλλειψη ενεργών ενεργειών.
• Η κατάσταση της απελπισίας όταν οι δυσκολίες συμβαίνουν στη ζωή. Περισσότερη ελπίδα για τον εαυτό σας ή τη εξωτερική βοήθεια, χωρίς πίστη στη θεϊκή χάρη.
• Κρύβοντας τα όριά της στη διαδικασία εξομολόγησης.

Οι Simples διαπράχθηκαν εναντίον τους αγαπημένους τους

• Κράτη της επιθετικότητας, της οργής, της αλαζονείας, της υπερηφάνειας και της ματαιοδοξίας.
• Τραβήξτε την αλήθεια, την άρνηση να βοηθήσει τους γείτονες, ιππασία άλλων ανθρώπων.
• απληστία ή απόβλητα.
• ανατροφοδότηση μωρών χωρίς πίστη.
• Η απροθυμία να επιστρέψει τα χρέη, να πληρώσει για το έργο κάποιου άλλου, να βοηθήσει όσους ζητούν και το χρειάζονται.
• άρνηση να βοηθήσει τους γονείς τους, την εκδήλωση των αγνοητών γι 'αυτούς.
• κλοπή, συκοφαντία, φθόνο.
• συγκρούσεις;
• λεκτικές δολοφονίες (καταδίκη, φέρνοντας σε αυτοκτονία ή παθολογία).
• Την άμβλωση ή την προπαγάνδα τους.

Ομοιότητες που διαπράχθηκαν εναντίον τους

• απρεπής γλώσσα;
• Υπερβολική αγάπη του εαυτού σας, την αδράνεια, την αναπαραγωγή?
• την επιθυμία να θηλάσει, να εμπλουτίσει.
• Υπερβολική επίδειξη των καλών ενεργειών τους.
• συνθήκες φθόνο, ψέματα, αλκοολισμός, αυξήσεις, εθισμός στα ναρκωτικά.
• Οι Κράποι της Φροντίδας, της μοιχείας, του αίματος και του HONEOBOOD.

Πλήρης κατάλογος των αμαρτιών για την ομολογία για τις γυναίκες

Δράνει μια αρκετά λεπτή λίστα και οι περισσότερες γυναίκες αρνούνται να συνεχίσουν την εξομολόγηση όταν το μελετούν.

Πρέπει να σημειωθεί ότι πολλές ανησυχίες και προκαταλήψεις των εκπροσώπων του δίκαιου φύλου είναι εντελώς παράλογες. Οι κληρικοί απαγορεύονται να μοιράζονται τη μυστική εξομολόγηση με οποιονδήποτε άλλο.

Επίσης, για την μεγαλύτερη ψυχολογική του άνεση, θα είναι καλύτερα αν βρείτε έναν μόνιμο εξομολογητή.

Είναι ακόμα απαραίτητο να θυμόμαστε ότι η Εκκλησία δεν συνεπάγεται ποτέ μια οικεία σφαίρα ζωής μεταξύ των συζύγων. Ως εκ τούτου, ερωτήσεις σχετικά με την αντισύλληψη που μπορείτε επίσης να ζητήσετε έναν κληρικό. Υπάρχουν πολλά μέσα που δεν έχουν αποτυχημένη δράση ικανή μόνο να αποτρέψει τη γέννηση της ζωής. Ό, τι και αν ήταν, όλες οι αμφιλεγόμενες στιγμές πρέπει να συζητηθούν με το αγαπημένο τους πρόσωπο, έναν γιατρό ή έναν πνευματικό πατέρα.

• Σπάνιες προσευχές, άρνηση να επισκεφθείτε το ναό.
• Σκέψεις για κοσμικά πράγματα με προσευχές.
• σεξουαλική εξωσωματική;
• διαπράττοντας την άμβλωση και την προπαγάνδα τους ·
• την παρουσία κακών σκέψεων και επιθυμιών ·
• Προβολή και ανάγνωση της πορνογραφίας.
• sloe, Slander, Laziness, δυσαρέσκεια;
• εκθέτοντας το σώμα σας για να προσελκύσει την προσοχή.
• ο φόβος να δημιουργήσει ρυτίδες.
• σκέψεις για την αυτοκτονία.
• Κατάχρηση γλυκών, αλκοόλ, ναρκωτικών.
• άρνηση να βοηθήσει όσους το χρειάζονται.
• fortune λέγοντας, καύση?
• δεισιδαιμονία.

Κατάλογος ανδρών Larching

Πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να έρθουν σε ένα σαφώς συμπέρασμα, εάν ο κατάλογος των αμαρτιών είναι σημαντικός για την εξομολόγηση. Κάποιοι μιλούν για το γεγονός ότι ένας παρόμοιος κατάλογος θα προκαλέσει βλάβη στο μυστήριο και θα την μετατρέψει στην επίσημη εξέταση των επαρχιών.

Το πιο σημαντικό πράγμα στη διαδικασία της εξομολόγησης είναι η συνειδητοποίηση των ορίων της, ειλικρινή μετάνοιας και άρνησής τους στο μέλλον. Έτσι, ο κατάλογος των αμαρτιών μπορεί να μετατραπεί μόνο σε ένα σύντομο σημείωμα ή μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτό, αν δεν αισθάνεστε σε αυτή τη συγκεκριμένη ανάγκη.

Η ισορροπία της πνευματικής ζωής έγκειται στην συνειδητοποίηση της ουσίας της μετάνοιας, στην οποία η ομολογία μιλάει μόνο από την έναρξη της συνειδητοποίησης της αμαρτωλότητάς της. Η εξομολόγηση είναι μια μακρά διαδικασία που αποτελεί ορισμένα στάδια εργασίας για τον εαυτό τους.

• σύγχυση, συνομιλίες στην εκκλησία.
• Έλλειψη πίστης, αμφιβολία ότι υπάρχει ζωή μετά το θάνατο.
• βλάσφημη συμπεριφορά, γελοιοποίηση φτωχός?
• Εκδηλώσεις ακαμψίας, τεμπελιά, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία και απληστία.
• άρνηση εξυπηρέτησης στο στρατό.
• άρνηση να εκτελέσει ανεπιθύμητη εργασία, τα καθήκοντά τους.
• προσβολές άλλων ανθρώπων, εκδηλώσεις μίσους.
• ψέματα, συζητώντας τις αδυναμίες άλλων ανθρώπων.
• μειωμένη στην αμαρτία (πορνεία, μεθυστική, εθισμός στα ναρκωτικά, τυχερά παιχνίδια).
• Αδυναμία να βοηθήσει τους γονείς και τους ανθρώπους γύρω.
• κλοπή ιδιοκτησίας κάποιου άλλου ·
• Να καυχηθούν, διαφορές, ταπείνωση του γείτονα.
• Η εκδήλωση της αλαζονείας, της αγνότητας, της περιφρόνησης, της εξοικείωσης, του υφάσματος.

Εξομολόγηση για παιδιά

Η εκκλησία επιτρέπει την εξομολόγηση παιδιών, ξεκινώντας από την επτάχρονη ηλικία τους. Οι γονείς θα πρέπει να προετοιμάσουν το μωρό τους εκ των προτέρων για την εξομολόγηση: να εκφράσουν την ουσία του μυστηρίου, να εξηγήσουν, για ποιο σκοπό τους καταφεύγονται και βοηθούν το ξόρκι να θυμηθούμε όλες τις πιθανές αμαρτίες του.

Είναι σημαντικό το μωρό να συνειδητοποιήσει ότι πρέπει να μιλήσει να ομολογήσει μόνο την αλήθεια. Καλύτερα, αν το ίδιο το παιδί είναι λίστα με το κακό παράπτωσή του. Θα πρέπει να καταλάβει ποιες από τις ενέργειές του ήταν λάθος και να μην τα επαναλάβουν στο μέλλον.

Τα μεγαλύτερα παιδιά θα πρέπει να λάβουν ήδη ανεξάρτητα μια απόφαση, είτε θέλουν να ομολογήσουν. Μην προσπαθήσετε να περιορίσετε την ελευθερία βούλησης των εφήβων. Μερικές φορές προσωπικά παραδείγματα γονέων είναι πολύ πιο σημαντικά από οποιεσδήποτε συνομιλίες.

Για να βοηθήσετε το μωρό σας να κάνει μια λίστα με τις αμαρτίες για εξομολόγηση, πρέπει πρώτα να τον ρωτήσετε μια σειρά ερωτήσεων:

1. Είτε το μωρό προσεύχεται (το πρωί και το βράδυ, πριν από την εφαρμογή). Ποιες προσευχές είναι γνωστές σε αυτόν.
2. Η επίσκεψη του ναού;
3. Ήταν ποτέ σαν τους γονείς του;
4. Ήταν έτσι ότι έβαλε τις επιτυχίες και τις νίκες του πάνω από την επιτυχία των άλλων (άρχισαν να επιτευχθούν);
5. Μήπως οι αγώνες με άλλα μωρά, δεν τους προσβάλλουν;
6. Δεν είναι ψέματα εναντίον άλλων παιδιών για να σώσει τον εαυτό του;
7. Υπήρξε κάτι ποτέ, έκανε το φθόνο δείξει;
8. Ήταν τα φυσικά ελαττώματα των άλλων;
9. Έφτασε στο κάπνισμα, αλκοολούχα ποτά, φάρμακα, φάουλ.
10. Μήπως είναι τεμπέλης να βοηθήσει τους γονείς σας;
11. Μερικές φορές παίζει στον ασθενή να μην εκπληρώσει τα καθήκοντά του;

Τη σημασία της ειλικρίνειας για την εξομολόγηση

Ο κληρικός της διαδικασίας εξομολόγησης αναλαμβάνει επίσης το ρόλο ενός ψυχολόγου, είναι σε θέση να αναγνωρίσει το βαθμό της ειλικρίνειας ενός ατόμου στην μετάνοή του. Μετά από όλα, μπορεί να υπάρχουν τέτοιοι τύποι ομολογιών που προσβάλλουν το μυστήριο και τον Θεό.

Εάν, για παράδειγμα, το άτομο σε μηχανική μορφή απλώς θυμάται τις αμαρτίες του, ομολογείται ταυτόχρονα σε αρκετές λεπτομέρειες, επιδιώκει να σύρει την αλήθεια - με τη βοήθεια τέτοιων ενεργειών είναι αδύνατο να επιτευχθεί μετάνοια.

Ταυτόχρονα, υπάρχει μεγάλη σημασία στη συμπεριφορά, ο τόνος της ομιλίας, με τον οποίο ένα άτομο ομολογεί. Αυτό (συν την παρουσία της συνείδησης Muk) βοηθά τον πατέρα να πιστεύει στην ειλικρίνεια του καπνίσματος.

Επίσης, σε ορισμένες περιπτώσεις, η ταυτότητα του ιερέα είναι σημαντική για ένα άτομο. Αλλά αυτό δεν πρέπει να είναι ένας λόγος για την καταδίκη ή την έναρξη των ενεργειών των κλήρων. Εάν για κάποιο λόγο είστε δυσάρεστο σας πνευματικό πατέρα, μπορείτε πάντα να το αλλάξετε επικοινωνώντας με έναν άλλο ναό.

Ορισμένες αμαρτίες και οι κακές ενέργειες παρέχουν τόσο πολύ ηθική ταλαιπωρία που δεν τολμούν καν να τους φωνάζουν δυνατά. Σε τέτοιες περιπτώσεις, επιτρέπεται μια επιλογή να καταρτίσει μια λίστα των αμαρτιών και την απελευθέρωση από τους κλήρους τους, ακόμη και χωρίς να διαβάζουν και να προβάλλουν.

Άγιοι Πατέρες για τη μετάνοια

Δεν πρέπει να είναι εξίσου κατανοητό τη μετάνοια και την εξομολόγηση. Η μετάνοια σημαίνει ότι ο ένας και η εξομολόγηση είναι άλλος. Η μετάνοια μπορεί να είναι χωρίς εξομολόγηση, και οι ομολογίες χωρίς μετάνοια δεν μπορούν να είναι. Προκειμένου να μετανοούν ή να μετανοήσουν τις αμαρτίες του, είναι δυνατόν και πρέπει πάντα να είναι κάθε φορά και είναι δυνατόν να εξομολογηθεί μόνο πριν από τον εξομολογητή και ταυτόχρονα. Η μετάνοια ή η μετάνοια στις αμαρτίες, φέρνει ένα άτομο στο Βασίλειο του Ουρανού και φέρνει το πνεύμα του Αγίου Πνεύματος και η εξομολόγηση χωρίς μετάνοια και μετάνοια δεν φέρει χρήση σε ένα άτομο και όχι μόνο δεν επωφελείται, αλλά ο προσποιημένος και ο προσποιημένος Η αληθινή ομολογία καταστράφηκε από ένα άτομο που τον κάνει τον εγκληματία, επειδή η εξομολόγηση είναι και πρέπει να είναι η δράση της μετάνοιας.

Άγιος Innokenti

Η αρχή ενός καλού τρόπου είναι να ομολογήσω τον ιερέα από όλη την ψυχή σε αμαρτίες.

Rev. Simeon Νέος Θεολόγος

Στις αμαρτίες μας δεν θα κατηγορήσουμε τον γεννημένο, ούτε κανέναν, αλλά μόνο τον εαυτό σας.

Αναθ. Anthony Great

Σας ρωτώ, αγαπημένοι αδελφοί, ναι, ομολογούν κάθε ένα από την αμαρτία τους, οι πρόσφατα αμαρτωλές σε αυτή τη ζωή όταν η εξομολόγηση μπορεί να γίνει δεκτή όταν η ικανοποίηση και η απουσία που διαπράττεται από ιερείς, ευχαριστημένοι από τον Κύριο.

Άγιος Κυπριακός Carthaginsky

Ομιλητές: "Θα αμαρτάνουμε στη νεολαία και θα γυρίσουμε σε γήρας", θα εξαπατηθούν και θα γελοιοποιηθούν από τους δαίμονες. Ως αυθαίρετα αμαρτωλούς, δεν θα αντικαταστήσουν τη μετάνοια.

Αναθ. Efrem Sirin

Θυμάσαι τις αμαρτίες των καθοδίων και με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού. Στο πνεύμα της ομολογίας για να τους θυμηθείτε ξανά, δεν υπάρχει τίποτα πάλι όταν επιτρέπονται ήδη ... και στην προσευχή σας να τα θυμάται καλά.

Αμαρτίες μετά την άδεια από αυτούς να εξομολογήσουν τον πνευματικό πατέρα αμέσως λένε αντίο. Αλλά το ίχνος τους παραμένει στις ψυχές, και είναι ο Τόμοι. Μετά την εργασία και τα επιτεύγματα, σε αντίθεση με την αμαρτία, τα ίχνη αυτών εκτοξεύονται. Όταν τα ίχνη τρέμουν, τότε το τέλος είναι το τέλος.

Saint Feofan Realanizer

Δώστε προσοχή σε αυτά τα λόγια: Η ρίζα της μετάνοιας είναι μια καλή πρόθεση να ομολογήσετε τις αμαρτίες, τα φύλλα είναι η πιο ομολογία των αμαρτιών στον Θεό στο πρόσωπο του πατέρα της πνευματικής και υπόσχεσης της διόρθωσης, και ο καρπός της μετάνοιας είναι α ενάρετη ζωή και έκθεση της μετάνοιας. Σύμφωνα με το SIM ότι τα φρούτα, η αληθινή μετάνοια αναγνωρίζεται.

Saint Grigory Dvoeslov

Προειδοποιήστε το αποτέλεσμα της ψυχής της μετάνοιας και της έκκλησής σας, έτσι ώστε όλη η επούλωση της μετάνοιας να μην παραμένει άχρηστη για εσάς, όταν έρχεται ο θάνατος, για τη μετάνοια έχει δύναμη μόνο στη γη, στην κόλαση είναι ανίσχυρο.

Να μας κάνει συγχώρεση από τον Θεό, να μην προσευχηθείτε για δύο ή τρεις ημέρες. Είναι απαραίτητο να αλλάξετε την αλλαγή σε όλη τη ζωή μου και, αφήνοντας τον αντιπρόεδρο, διαρκώς παραμείνετε σε αρετή.

Η αρετή του ανθρώπου είναι αμελητέα σχετικά με τις αμαρτίες του. Η εξομολόγηση των αμαρτιών είναι ο καλύτερος τρόπος για να διαγωνιχτή και τις ευχαριστίες του Θεού.

Μετανάστευση που ονομάζω όχι μόνο αηδία από τις πρώην λεπτές περιπτώσεις, αλλά ακόμα περισσότερο - την πρόθεση να κάνουμε καλές πράξεις

St. John Zlatoust

Έτσι, η αδελφότητα, βλέποντας πολλά παραδείγματα των αμαρτωλών και μετασχηματιστών και σώζονται, βιάζονται και μετανοούν τον εαυτό τους πριν από τον Κύριο, για να σας παραλάβουν στις αμαρτίες σας και τα βασίλεια του ουρανού.

Άγιος Κύριλλων Ιερουσαλεύει

Η θνητική αμαρτία είναι μια τέτοια αμαρτία στην οποία αν δεν έχετε ένα όνειρο και θάνατο θα σας βρει, τότε πηγαίνετε στην κόλαση, αλλά αν πάτε μέσα σε αυτό, τότε αμέσως λέει αντίο σε σας. Ονομάζεται θνητούς επειδή η ψυχή πεθαίνει και μπορεί να έρθει μόνο με τη μετάνοια.

Rev. Wronsonophogs Optina

Για την επιτυχή μετάνοια, το βλέμμα της αμαρτίας του, συνειδητοποίηση του, μετάνοια σε αυτόν, τον ομολογεί.

Δεν υπάρχει κανένα τέλος στη μετάνοια μέχρι το ίδιο το θάνατο - τόσο για το μικρό όσο και για το μεγάλο.

Άγιος Ignatius Bryanchaninov

Ποιος είναι σε αμαρτίες, θα χαρούμε στη Βασιλεία του Θεού.

Άγιος Νείλος Mirochivaya

Με τη μετάνοια, οι γνωστές αμαρτίες καταστρέφονται και πουθενά δεν θα τιμολογούν: ούτε ο Onutias, ούτε στο δικαστήριο.

Γέρος του Georgy Pochitnik

Μέχρι να εκφράσετε τις αμαρτίες μου για εξομολόγηση, τίποτα δεν θα σας βοηθήσει στο φως. Και, έχουν πολύ θεό, - ο θάνατος θα πάρει αρκετά;

Ανατολή Anatoly Optina

Εάν αισθάνεστε τη σοβαρότητα του αγώνα και δείτε ότι δεν μπορείτε να αντιμετωπίσετε το κακό, να τρέχετε στον πνευματικό σας πατέρα και να τον ζητήσετε να σας εισάγει στο St. Tain. Αυτό είναι ένα μεγάλο και όλα βιομηχανικό όπλο στην καταπολέμηση των σοβαρών πειρασμών.

Ναι, η αδελφότητα και οι αδελφές, όλες οι αμαρτίες τους πρέπει να ομολογήσουν, να ανακαλύψουν ανοιχτά τον ιερέα για να περάσουν από τον Χριστό τον Σωτήρα του All-Sucking μας. Και ο οποίος κρύβει τις αμαρτίες τους για εξομολόγηση ή καλύμματα και προσπαθούν να ζητήσουν συγγνώμη, δεν θα είναι συγχώρεση, επειδή ο Κύριος είπε στους αποστόλους και τους διαδόχους: θα πρέπει να μάθετε να τους αφήσετε να φύγουν: (Ιωάννης 20: 23). Πώς μπορεί να απελευθερώσει ένας ιερέας ή να μην ας τις αμαρτίες, να συγχωρούν ή όχι, αν οι αμαρτίες δεν είναι ανοιχτές; Θα θυμόμαστε, η αδελφότητα ότι οι αμαρτίες του ίδιου του ιερέα διοικούν τον ιερέα.

Άγιος Ιωάννης Kronstadtsky

Τι είδους οφέλη από την εξομολόγηση:

Απορρόφηση των αμαρτιών, να απαλλαγούμε από την αιώνια τιμωρία, συμφιλίωση με τον Θεό, τολμηρή στην προσευχή.

Επιστρέψτε τη χάρη του αγιασμού.

Αποκαθιστώντας την ηρεμία συνείδηση \u200b\u200bκαι τον κόσμο της ψυχής.

Προσαρμόστε τις λεπτές κλίσεις και τα πάθη και τη διατήρηση από τις νέες αμαρτίες, τον καθαρισμό συνείδησης, διακριτική ευχέρεια από το μυαλό των μικρότερων αμαρτιών.

Λήψη οδηγιών από τον πνευματικό πατέρα.

Κύρια κεφάλαια για να αποφευχθούν οι αμαρτίες:

Είναι απαραίτητο να αποφευχθεί όλοι οι λόγοι για την αμαρτία, όλα τα μέρη, τους ανθρώπους, τα πράγματα που μπορούν να είναι σαγηνευτικά για εσάς και να εμπνεύσουν τις αμαρτωλές επιθυμίες.

Θα πρέπει πάντα να θυμόμαστε από το θάνατο, το πέρασμα των σολομιών, ένα τρομερό δικαστήριο και τη μελλοντική ζωή.

Όσο το δυνατόν περισσότερο να φανταστεί την παρουσία του Θεού, να προβληματιστούν για τα οφέλη του Θεού, ειδικά για τη ζωή του Κυρίου μας στη Γη, τα βάσανα και το θάνατό του και γενικά για τις κύριες αλήθειες της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης.

Καρδιακή και ζήλο προσευχή και συχνή κλήση στον Κύριο Ιησού Χριστό βοηθά να παραμείνουν από την αμαρτία.

Είναι απαραίτητο να ακούσω τον εαυτό μου, δηλαδή, να περιμένετε, να προσέχετε, πίσω από τα συναισθήματα, τις επιθυμίες και τις ενέργειές μου.

Όσο πιο συχνά, είναι απαραίτητο να καταφύγουμε στο μυστήριο της μετάνοιας και να ομολογήσει τον πνευματικό πατέρα, να του ζητήσει τα συμβούλια και να τους υπακούσουν και να περάσουν επαρκώς την Παναγία του Χριστού.

Μην μειώνετε την υπόθεση και τις ευκαιρίες να παρακολουθήσετε τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες και στο σπίτι να διαβάζουν πνευματικά βιβλία.

Γνωρίστε και μιλήστε με άτομα ευσεβείς και περιπλανηθείτε και αποφύγετε τις συνομιλίες με τους ανθρώπους ανήθικους.

Διατηρούν συνεχώς οποιαδήποτε χρήσιμη κατοχή, να φέρουν μια θέση, να ασχοληθούν με οποιαδήποτε εργασία, να μην είναι αδρανής.

Υπενθύμιση ξεκινώντας από την Αγία Κοινωνία

Που τρέχει στην κοινωνία της ιερών αλιευμάτων που απαιτείται για την εκπλήρωση των εξής:

Αποφύγετε φαγητό και ποτό (το βράδυ).

Εκτελέστε έναν κανόνα προσευχής.

Την παραμονή της προσευχής σε ένα υδρομασάζ.

Γρήγορα (αποφύγετε φαγητό ζωικής προέλευσης).

Στο γάμο που ζει για να αποφύγει από ένα παντρεμένο κρεβάτι μπροστά από την κοινωνία και μετά από αυτόν.

Έχαστη συγχώρεση που προσβεβλημένος.

Προετοιμασία για ομολογία

Ορθόδοξοι χριστιανοί όλων των εποχών καθαρίζει την ψυχή από την αμαρτία που διέρχεται από ένα ειδικό μυστήριο που ιδρύθηκε ο ίδιος ο Χριστός -

Το μυστήριο της μετάνοιας.

Για να καθαρίσετε την ψυχή στο μυστήριο της μετάνοιας, είναι απαραίτητο:

Συνειδητοποίηση των αμαρτιών σας και να συντρίψει την καρδιά. Ανίχνευση των αιτίων των ρίζων των αμαρτιών του. Συχνή εξομολόγηση στον ιερέα.

Η τελική εξομολόγηση βοηθά να ξεκινήσει την ιερή κοινωνία - να υιοθετήσει το σώμα και το αίμα του Χριστού. Η σύνδεση με τον Χριστό επωάζεται στην ψυχή, την αγάπη και τη συμφιλίωση με όλους.

Έτσι, ο αντίκτυπος των αιώνων της εκκλησίας σχηματίστηκε ένα πνευματικό σύστημα ευσεβών γενεών, γαλήνης, υπομονή, υγεία.

Ο ιερέας δίνεται δύναμη από τον Θεό σε "δεμένη και να αποφασίσει" τις αμαρτίες μας. "Για αντίο και επιτρέποντας στις αμαρτίες σας ..." ", λέει ο πατέρας που έρχεται στην εξομολόγηση και η αναπαύεται σε αμαρτίες. Μεγάλη ανακούφιση λαμβάνει όποιον θα φροντίσει να ξεπλύνει τις αμαρτίες τους στο μυστήριο της μετάνοιας και να καθαρίσει τη συνείδηση. Αυτό που συγχαίρω το γήινο δικαστήριο συγχωρεί ουράνιο. Πώς να βιαστείτε για να καθαρίσετε την ψυχή από την αμαρτία, γιατί κανείς δεν ξέρει ότι είναι έτοιμος αύριο και πολλά χερσαία διαδρομή παραμένει. Έχουμε χρόνο να καθαριστούμε με τη μετάνοια; Πρέπει να συνειδητοποιήσετε την αμαρτία σας; Βιασύνη, χριστιανός. Θυμηθείτε: "Δεν περιλαμβάνεται τίποτα ακάθαρτο στη Βασιλεία του Ουρανού". Πολλές ενδείξεις ανανεωμένων ασθενών που επέστρεψαν "από τον επόμενο κόσμο" στην εποχή μας λένε ότι όλοι πρέπει να δώσουμε μια απάντηση για κάθε μικροσκοπικό.

Οι πόρτες μετάνοιας είναι ανοιχτές σε όλους, αλλά θα έχετε χρόνο να περάσετε; Το πιο δύσκολο είναι ένα κυρίαρχο άτομο. Τέτοια δεν βλέπουν την αμαρτία τους και είναι σε συνεχή αυτο-προτεραιότητα και υπερβαίνουν το μυαλό. Είναι ικανοποιημένοι με τον εαυτό τους και σπάνια εξετάζουν τα βάθη τους για τη συνείδησή τους. Αλλά η συνείδηση \u200b\u200bείναι δύσκολο να εξαπατηθεί. Αυτή είναι η φωνή του ίδιου του Θεού, την εμφύτευση μας.

Όλοι παρέχονται με ελευθερία βούλησης. Πώς να το κάνουμε; Οι υποθέσεις και οι προθέσεις μας θα μας φέρουν στον Θεό; Οι καλές πράξεις μας - με καθαρό αν συνεργαστούμε με την καρδιά και την αγάπη σας; Ο Κύριος βλέπει πάντα την καρδιά σου, έναν χριστιανό. Τι είναι εκεί - ταπεινότητα ή προκαθορισμένη υπέρβαση, υπομονή ή ερεθισμός;

Είναι οι υποθέσεις μας στον Θεό; Κανείς δεν ξέρει. Κανείς δεν ξέρει τι θα είναι η τελική απάντηση. Κανείς δεν ξέρει τι θα έρθει ένας άγγελος για να μας οδηγήσουμε στο ανώτατο δικαστήριο. Τα λευκά ή μαύρα φτερά θα είναι πίσω από την πλάτη του;

Θυμηθείτε, ένας χριστιανός: ο ληστής, ο οποίος κρεμόταν δίπλα στον Χριστό στον Σταυρό, μετανοημένος με ταπεινότητα και εισήλθε στον παράδεισο μετά τον Κύριο. Ο Κύριος συγχώρησε και τον αποδέχθηκε. Ο Ιούδας, ήμουν φοιτητής του Χριστού, αλλά προδίδω τον δάσκαλο και, δεν μετανοήσαμε την υπερηφάνειά μου, πήγα στην κόλαση. Ο Θεός εργάζεται με μυστηριώδεις τρόπους.

Πιστέψτε, Christian, ο Κύριος ενισχύει κάθε, να έρχεται σε αυτόν με τη μετάνοια. Ο Κύριος βοηθά να αντισταθεί στην αμαρτία και να μην το επαναλάβετε.

Στο μυστήριο της Ιερής Μετανάστευσης, μας δίνεται η ευκαιρία να αναβάλουμε το θλιβερό βάρος του αμαρτωλού, να σπάσει τα κόλπα της αμαρτίας, «η σκηνή του πεσμένου και συνθλίβονται» η ψυχή μας για να δούμε το ενημερωμένο και φωτεινό. Πόσο συχνά χρειάζεστε για να καταφύγετε σε αυτό το σωστό μυστήριο; Όσο το δυνατόν συχνότερα, τουλάχιστον σε κάθε μία από τις τέσσερις θέσεις.

Συνήθως οι άνθρωποι, άπειροι στην πνευματική ζωή, δεν βλέπουν πολλές από τις αμαρτίες τους, δεν αισθάνονται τη βαρύτητά τους, αηδιαστικές για αυτούς. Λένε: "Δεν έχω δεσμευτεί τίποτα ιδιαίτερο", έχω μόνο μικρές αμαρτίες, όπως όλοι οι άλλοι ", δεν έκλεψαν, δεν σκοτώθηκαν," τόσοι πολλοί συχνά αρχίζουν να ομολογούν. Αλλά οι Άγιοι Πατέρες και οι δάσκαλοί μας, που μας άφησαν τις μετανάστες προσευχές, θεωρούσαν τον εαυτό τους τον πρώτο από τους αμαρτωλούς, με ειλικρινή πεποίθηση που άσκησαν έκκληση στον Χριστό: "Ο Niketgo αμαρτήθηκε στη Γη από τον αιώνα, οι αμαρτωλοί του αμαρτωρού AZ, οι εμφανίσεις και οι αμαρτωλοί άσωτος!" Όσο πιο λαμπερό, το φως του Χριστού φωτίζει την καρδιά, τόσο πιο ξεκάθαρα όλα τα ελαττώματα, τα έλκη και τα τραύματα της ψυχής περιορίζονται. Αντίστροφα: οι άνθρωποι βυθισμένοι στο σκοτάδι του αμαρτωλού, δεν βλέπουν τίποτα στην καρδιά τους και αν δουν, δεν είναι τρομοκρατημένα, αφού δεν έχουν τίποτα να συγκρίνονται με, γιατί ο Χριστός κλείνει για το πότισμα των αμαρτιών. Ως εκ τούτου, επιβληθεί η υπέρβαση του πνευματικού μας σπειρώματος και η άνοδος της ιερής εκκλησίας, επιβάλλονται προπαρασκευαστικές μέρες για το μυστήριο της μετάνοιας.

Η περίοδος των πεδίων μπορεί να συνεχιστεί από τρεις ημέρες πριν από την εβδομάδα, εάν δεν υπάρχουν ειδικές συμβουλές ή η συνταγή του εξομολογητή. Αυτή τη στιγμή, η θέση πρέπει να τηρείται, για να κρατήσει τον εαυτό σας από τις αμαρτωλές υποθέσεις, τις σκέψεις και τα συναισθήματα, γενικά, τη συντομογραφία, τον ενήλικα, διαλυμένο από τις υποθέσεις της αγάπης και της χριστιανικής δήλωσης. Κατά τη διάρκεια της περιόδου πεδίου, είναι απαραίτητο να επισκεφθείτε τη λατρεία της εκκλησίας όσο πιο συχνά, πιο συνηθισμένη, πιο κοινή για να παραμείνει δίπλα στην προσευχή του σπιτιού, να αφιερώσετε χρόνο για να διαβάσετε τις δημιουργίες των Αγίων Πατέρων, της ζωής των Αγίων, της αυτάρκειας και του εαυτού -Παρακαλώ.

Ανάλυση στην ηθική κατάσταση της ψυχής του, είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να διακρίνουμε μεταξύ των βασικών αμαρτιών των παραγώγων τους, οι ρίζες είναι από τα φύλλα και τα φρούτα. Θα πρέπει επίσης να προσέξετε την ασήμαντη υποψία όλων των κινήσεων της καρδιάς, να χάσετε την αίσθηση ενός σημαντικού και ασήμαντος, να συγχέεται στα μικρά κομμάτια. Ο μετανάστης θα πρέπει να φέρει στην εξομολόγηση όχι μόνο μια λίστα των αμαρτιών, αλλά αυτό που είναι πιο σημαντικό - το μετανάσιμο συναίσθημα. Δεν είναι μια λεπτομερής ιστορία για τη ζωή σας, αλλά μια θρυμματισμένη καρδιά.

Γνωρίστε τις αμαρτίες σας - δεν σημαίνει να μετανιώσετε. Αλλά τι να κάνετε, αν οι καρδιές της αμαρτωλής φλόγας δεν αρδεύονται από τα νερά των δακρύων; Τι γίνεται αν η δυσκολία της πνευματικής και "σάρκας είναι ακροφύσια" είναι τόσο μεγάλη που δεν είμαστε σε θέση να ειλικρινείς μετάνοια; Αλλά αυτό δεν μπορεί να είναι ο λόγος για να αναβάλουμε την εξομολόγηση εν αναμονή του μετανάστου συναίσθημα. Ο Κύριος δέχεται εξομολόγηση - ειλικρινή και ευσυνείδητη - ακόμη και αν δεν συνοδεύεται από μια ισχυρή αίσθηση τύψης. Απλά ανάγκη και αυτή η αμαρτία - μια απολιθωμένη αναπόφευκτη - ομολογήστε θαρραλέα και ειλικρινά, χωρίς υποκρισία. Ο Θεός μπορεί να αγγίξει την καρδιά και κατά τη διάρκεια της ίδιας της ομολόγησης - να το μαλακώσει, λεπτό πνευματικό όραμα, να ξυπνήσει το μετανάσιμο συναίσθημα.

Η προϋπόθεση ότι πρέπει απαραίτητα να συμμορφωθούμε με τη μετάνοια του λαού μας να ληφθούν από τον Κύριο - τη συγχώρεση του συγνώμη του γείτονά μας και τη συμφιλίωση με όλους.

Η μετάνοια δεν μπορεί να είναι τέλεια χωρίς λεκτική εξομολόγηση των αμαρτιών. Οι αμαρτίες μπορούν να συγχωρεθούν μόνο στην εκκλησία του μυστηρίου της μετάνοιας που διαπράττεται από τον ιερέα. Η εξομολόγηση είναι ένα κατόρθωμα, αυτάρκεια. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν χρειάζεται να περιμένετε ερωτήσεις από τον ιερέα, αλλά να κάνετε μια προσπάθεια τον εαυτό σας. Είναι απαραίτητο να καλέσετε τις αμαρτίες ακριβώς, όχι ακριβώς η εμπειρία της αμαρτίας με τις γενικές εκφράσεις. Είναι πολύ δύσκολο, ομολογώντας, να αποφεύγεται ο πειρασμός της αυτο-εκδρομής, να εγκαταλείψουν τις προσπάθειες να εξηγήσουν τις "μαλακτικές περιστάσεις" από τη διάσκεψη, από τις παραπομπές σε τρίτους, που φέρεται να εισάγονται στην αμαρτία. Όλα αυτά είναι σημάδια υπερηφάνειας, η έλλειψη βαθιάς μετάνοιας, η οποία συνεχίζει την αμαρτία. Η εξομολόγηση δεν είναι μια συζήτηση για τις ελλείψεις του, αμφιβολίες, αυτή δεν είναι μια απλή συνειδητοποίηση του Ομολογιού για τον εαυτό του, αν και η πνευματική συζήτηση είναι επίσης πολύ σημαντική και θα πρέπει να λάβει χώρα στη ζωή ενός χριστιανού, αλλά η εξομολόγηση είναι μια άλλη, αυτή είναι η άλλη, αυτή είναι η άλλη Το μυστήριο και όχι μόνο ένα ευσεβές έθιμο. Η εξομολόγηση είναι μια καυτή μετάνοια της καρδιάς, δίψα για καθαρισμό, Αυτό είναι το δεύτερο βάπτισμα. Σε μετάνοια, πεθαίνουμε για την αμαρτία και αναστήσουμε τη δικαιοσύνη, την αγιότητα.

Φέρνοντας τη μετάνοια, πρέπει να εδραιωθούμε εσωτερικά κατά την αποφασιστικότητα να μην επιστρέψουμε στην αμαρτία που δήλωσε. Το σημάδι της τέλειας μετάνοιας είναι ένα αίσθημα ελαφρότητας, καθαρότητας, ανεξήγητη χαρά, όταν η αμαρτία φαίνεται να είναι τόσο δύσκολη όσο και αδύνατη μόλις αυτή η χαρά ήταν πολύ μακριά.

Ένα παράδειγμα γενικής εξομολόγησης

Εδώ είναι μία από τις επιλογές μεταφοράς αμαρτιών στη γενική εξομολόγηση. Ονομάζονται με την ακόλουθη σειρά: αμαρτίες εναντίον του Θεού, αμαρτίες εναντίον κοντά, αμαρτίες εναντίον του. Αυτός ο κατάλογος δεν παρέχεται για αντιγραφή, για επακόλουθη εξομολόγηση στον ιερέα, αλλά για να σας υπενθυμίσει σε ένα άτομο που έχει πολλαπλές πληγές ψυχής που μπορούν να θεραπευτούν με ειλικρινή μετάνοια ενώπιον του Θεού.

"Ομολογώντας τον Κύριο Θεό, στην Αγία Τριάδα του Σλαβίμα, τον Πατέρα και το γιο και το Άγιο Πνεύμα, όλες τις αμαρτίες μου από τη νεολαία μου, και μέχρι στιγμής, ο οποίος έχει κάνει από εμένα, λέξη, σκέψη και όλα τα συναισθήματά μου, εθελοντικά ή άθελα .

Διάβασα τον εαυτό μου άξιο της συγχώρεσης από τον Θεό, αλλά δεν επιδοθεί στην απελπισία, έχω όλη την ελπίδα του ελέους μου και θέλω να διορθώσω τη ζωή μου.

Έχω σιγουρευτεί λίγο, αμφιβάλλω ότι μαθαίνω τη Βέρα Χριστό. Ασιλήθηκα την αδιαφορία στην πίστη, την απροθυμία να την παροτρύνω και να το σιγουρευτεί. Ανεμάτινα βλασφημία - φλούδα γελοία στις αλήθειες της πίστης, τα λόγια προσευχή και το ευαγγέλιο, τις εκκλησιαστικές τελετές, καθώς και τους βοσκούς της εκκλησίας και των ανθρώπων ευσεβής, καλώντας την επιμέλεια στην προσευχή, τη θέση και τις ελεημοσύνη με τις όρνιθες.

Ασιλήθηκα και περισσότερες: περιφρονητικές και τολμηρές κρίσεις για την πίστη, για τους νόμους και τις εγκαταστάσεις της εκκλησίας, για παράδειγμα, για τη θέση και τη λατρεία, για τη λατρεία των ιερών εικόνων και τα λείψανα, για τις θαυμάσιες εκδηλώσεις της χάριτος του Θεού ή η οργή του Θεού.

Ασιλήθηκα από την Εκκλησία, θεωρώντας ότι είναι περιττό για τον εαυτό μου, πιστεύοντας τον εαυτό του ικανό να καλή ζωή, να επιτύχει τη σωτηρία χωρίς τη βοήθεια της εκκλησίας. Εν τω μεταξύ, δεν πρέπει να πηγαίνει μόνος του στον Θεό, αλλά με τις επιβολές και τις αδελφές στην πίστη, στην ένωση της αγάπης, στην εκκλησία και με την εκκλησία: μόνο όπου είναι η αγάπη, υπάρχει ο Θεός. Σε ποιον η εκκλησία δεν είναι μητέρα, ο Θεός δεν είναι πατέρας.

Ασιλήθηκα με την παραίτηση από την πίστη ή την απόκρυψη της πίστης εξαιτίας του φόβου, λόγω του οφέλους ή σε μια ντροπή μπροστά στους ανθρώπους, δεν επέστρεψα τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού: ο οποίος θα με παραιτηθεί από τους ανθρώπους, απορρίψτε ότι είμαι πριν από το Ο πατέρας του ουρανού μου. Ποιος θα λεηλατήσει και τα λόγια μου στην οικογένεια των νοθευτών και των αμαρτωλών, ότι ο γιος του ανθρώπου θα ντρεπθεί, όταν εισέρχεται στη φήμη του πατέρα του με τους ιερονταιμένους άγγελους (mf 10, 33, mk. 8, 38).

Ασιλήθηκα από την αναξιόπιστη στον Θεό, ελπίζοντας περισσότερο τον εαυτό μου ή άλλους ανθρώπους, και μερικές φορές σε ένα ψέμα, εξαπάτηση, πονηρό, πονηρό.

Ασιλήθηκα στην ευτυχία στην αγάπη στον Θεό, τον τροφοδότη της ευτυχίας, και σε ατυχία - η απογοήτευση, μια κακοήθεια, μια έντονα στον Θεό, τσαλακωμένο πάνω του, λιπαρή και τολμηρή σκέψεις για την αλιεία του Θεού, απελπισία, την επιθυμία του θανάτου στον εαυτό του και τους αγαπημένους του.

Ασιλήθηκα με την αγάπη για τα γήινα οφέλη, τη λατρεία από τον Δημιουργό, που πρέπει να αγαπάει περισσότερο - όλη την ψυχή, με όλη μου την καρδιά, όλες τις σκέψεις.

Άκουσε τη λήθη του Θεού και τον φόβο του Θεού. Ξέχασα ότι ο Θεός βλέπει και ξέρει και ξέρει, όχι μόνο τα πράγματα και τα λόγια, αλλά και το μυστικό των σκέψεων, των συναισθημάτων και των επιθυμιών μας, και ότι ο Θεός θα μας κρίνει με θάνατο και στο τρομερό δικαστήριο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αμαρτήθηκα απεριόριστα και τολμηρά, σαν να είμαι για μένα δεν θα υπήρχε θάνατος ούτε δικαστήριο, καμία δίκαιη τιμωρία από τον Θεό.

Έχω αμαρτήσει δεισιδαιμονίες, άβολα εμπιστοσύνη στον ύπνο, σημάδια, κομμάτι τύχης (για παράδειγμα, σε χάρτες).

Ασιλήθηκα στην προσευχή, έχασα την προσευχή το πρωί και το βράδυ, πριν από την αποδοχή και την κατασκευή φαγητού, στην αρχή και στο τέλος του δρόμου.

Ασιλήθηκα στην προσευχή με τη βιαστική, διάσπαρτη, ψυχρή και ψυχρή, υποκρισία, προσπάθησε να μοιάζει με τους ανθρώπους πιο ευσεβείς από ό, τι πραγματικά είναι.

Ασιλήθηκα με μια άσχημη διάθεση με προσευχή: προσευχόμουν σε μια κατάσταση ερεθισμού, θυμό, zelesmanship, καταδίκη, ropot, απέρριψε την αλιεία του Θεού. Ήμουν αμαρμήσει από μια απρόσεκτη και λάθος κάνοντας τα σημάδια της δόξας - από τη βιαστική και απροσεξία ή από μια κακή συνήθεια.

Έχω αμαρτήσει το σύμπαν της λατρείας στις αργίες και τις Κυριακές, η απροσεξία σε αυτό που διαβάζεται, πηγαίνει και λαμβάνει χώρα στο ναό για την υπηρεσία, μη επιδόσεις ή απρόθυμη εκτέλεση των εκκλησιαστικών τελετών (τόξα, φιλιά σταυρό, το ευαγγέλιο, τα εικονίδια).

Ασιλήθηκα κακή συμπεριφορά, άσεμνη συμπεριφορά στο ναό - κοσμικές και δυνατές συνομιλίες, γέλιο, διαφορές, διαμάχες, γενναία, πιέζοντας και αντίκτυπο άλλων φασολιών.

Άκουσε την επιπόλαιη αναφορά σε συνομιλίες του ονόματος του Θεού - έναν όρκο και το πεσμένο χωρίς ακραία αναγκαιότητα ή ακόμα και στα ψέματα, καθώς και την αποτυχία του γεγονότος ότι κάποιος με έναν όρκο υποσχέθηκε να κάνει καλό.

Ήμουν αμαρτία με μια απρόσεκτη έκκληση με ένα ιερό - με ένα σταυρό, ευαγγέλιο, εικονίδια, ιερό νερό, Prosforas.

Ήμουν αμαρτωλός από τη μη συμμόρφωση με τις διακοπές, τις θέσεις και τις άπαχες μέρες, μη συμμόρφωση με την πνευματική θέση, δηλαδή, δεν προσπάθησα να ελευθερώσω τον εαυτό σου από τη βοήθεια του Θεού από τις αδυναμίες μου, τις κακές και αδρανείς συνήθειες, δεν προσπάθησα Διορθώστε τον χαρακτήρα μου, δεν συμφώνησε με την σκληρότερη εκπλήρωση των εντολών του Θεού.

Οι αμαρτίες μου είναι αμέτρητες και εναντίον των γειτόνων μου, και σε σχέση με τα καθήκοντά μου στον εαυτό μου. Αντί της αγάπης για κοντά, στη ζωή μου, εγώ επικράτησα με όλους τους καταστρεπτικούς καρπούς του.

Εγώ σίγουρα η υπερηφάνεια, ο ίδιος, λαμβάνοντας υπόψη τον εαυτό μου καλύτερα από τους άλλους, ματαιοδοξία - αγάπη για επαίνους και αξιότιμους, αυτο-συγκομιδή, βαλίτσα, αλαζονική, ασέβεια, ένας τραχύς χειρισμός ανθρώπων, αχρησιμοποίητος σε όσους με κάνουν καλό.

Ασιλήθηκα την καταδίκη, τις αμαρτίες, τα μειονεκτήματα και τα λάθη των γειτόνων μου, σταυρών, του κουτσομπολιού, τους έκανε στη μέση των γειτόνων μου.

I Siggled Slander - άδικα μίλησε για τους ανθρώπους κακούς και για τους επιβλαβείς και επικίνδυνες.

Ασιλήθηκα ανυπομονησία, ευερεθιστότητα, θυμωμένος, ντροπή, πεισματική, συγκολλημένη, τολμηρή, ανυπακοή.

Σκοποίησα το στέλεχος, την κακομεταχείριση, το μίσος, την κακομεταχείριση, εκδίκηση.

Αμαρτωλός φθόνος, zeplenia, gloating? Εξάντλησα την μάρκα, τη φάουλ της γλώσσας, τις διαμάχες, τις κατάρες ως άλλοι (ίσως ακόμη και τα παιδιά τους), και ο ίδιος.

Εξάντλησα την επείγουσα ανάγκη των πρεσβυτέρων, ειδικά οι γονείς, η απροθυμία να φροντίσει τους γονείς, να κατακτήσει τη γήρατά τους. Έχω καταδικάσει την καταδίκη και γελοία από αυτούς, τραχύ και τολμηρή έκκληση σε αυτούς. Σκοποίησα μια σπάνια εορτασμό για την προσευχή της και άλλης απόσπασης και τους νεκρούς και νεκρούς.

Ασιλήθηκα πολλή ανελέητη, αδηφάλεια των ανθρώπων φτωχά, άρρωστος, θλίψη, ανελέητος σκληρότητα με λόγια και θέματα, δεν φοβόταν να ταπεινώσει, προσβάλλει, αναστατώνει τους γείτονές μου, μερικές φορές, ίσως, έφερε τον άνθρωπο να απελπισία.

Ήμουν αμαρτωλός από την ατυχία, αποφεύγοντας τη βοήθεια της ανάγκης, το Borestip, η αγάπη για το κέρδος, δεν φοβόταν να χρησιμοποιήσει τις κακοτυχίες και τις δημόσιες καταστροφές των άλλων ανθρώπων για το όφελος του.

Ήμουν αμαρτία από τον εθισμό που επισυνάπτεται στα πράγματα, αμαρμάτινε λυπηρό για τις καλές πράξεις που έγιναν, άχρησαν την αδίστακτη μετατροπή σε ζώα (πείνα Moril, Beat).

Ήμουν ανεμιστήρας από την ανάθεση της ιδιοκτησίας κάποιου άλλου - κλοπή, τραβώντας το που βρέθηκε, αγοράζοντας και πωλεί κλεμμένα. Εξάντλησα τη μη εκπληρωμένη ή αμέλεια απόδοση - τις εγχώριες και τις αρχές μου.

Ασιλήθηκα με ένα ψέμα, προσποίηση, δύο χεριού, απροσδόκητο στο χειρισμό ανθρώπων, κολακεία, ανθρώπινων οργανισμών.

Ασιλήθηκα ακούσια, peeping, ανάγνωση των γραμμάτων άλλων ανθρώπων, αποκαλύπτοντας αξιόπιστα μυστικά, πονηριά, κάθε ατιμωρησία.

Ασιλήθηκα με το φανάρι, με αγάπη για την αδράνεια, τον εορτασμό, την επέκταση.

Ήμουν αμαρτία με αμέλεια σε σχέση με τη δική μου και την ιδιοκτησία κάποιου άλλου. Ήμουν ανεμιστήρας στην έκκληση στα τρόφιμα και την Beyon, πολλαπλή, εκκριτική, μεθυστήρα, κάπνισμα. Αναστένασα από το χειρότερο σε ρούχα, υπερβολική ανησυχία για τη στολή μου, την επιθυμία να μου αρέσει, ειδικά για τα άτομα του άλλου φύλου.

Imbrussed Immodistness, άφθαρτος, διαλύτης στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες, με λέξεις και συνομιλίες, στην ανάγνωση, στα μάτια, στην κυκλοφορία στα πρόσωπα ενός άλλου φύλου, καθώς και την πακέτα στις συζυγικές σχέσεις, μια παραβίαση της παντρεμένης πίστης, του άρευσης Falls, συγκατάθεση γάμου χωρίς εκκλησία ευλογία, αφύσικη ικανοποίηση της λαγνείας.

Αληθινή αμαρτία εκείνους που έκαναν αμβλώσεις στους εαυτούς τους ή σε άλλους ή με κλίση κάποιον σε αυτή τη μεγάλη αμαρτία - για τη διακόσμηση.

Συστήθηκα το γεγονός ότι τα δικά μου λόγια και οι πράξεις μου παρασυρόμεναν στην αμαρτία άλλων ανθρώπων και ο ίδιος υποκύπτει στον πειρασμό να αμαρτάσει από άλλους ανθρώπους, αντί να τον ασχολείσαι.

Ήμουν αμαρμήσει από την κακή εκπαίδευση των παιδιών και μάλιστα τους βλάψαμε με το κακό του παράδειγμα, την υπερβολική αυστηρότητα ή, αντίθετα, αδυναμία, ατιμωρησία. Δεν διδάσκει τα παιδιά στην προσευχή, την υπακοή, την ειλικρίνεια, την εργασία, την κλίση, την εξυπηρέτηση, δεν ακολούθησε την καθαρότητα της συμπεριφοράς τους.

Ασιλούσε τη σωτηρία του, για την κατάθεση του Θεού, την αναπροσαρμογή των αμαρτιών του και την ανυπόληπτη ενοχή του ενώπιον του Θεού.

Ασιλήθηκα στην καταπολέμηση της αμαρτίας, τη συνεχή υιοθέτηση της αληθινής μετάνοιας και διόρθωσης.

Ασιλήθηκα με μια απρόσεκτη προετοιμασία για εξομολόγηση και την κοινωνία, τη λήθη των αμαρτιών μου, την αδυναμία να τους θυμάται να νιώσουν την αμαρτία τους και να καταδικάσουν τον εαυτό σου ενώπιον του Θεού.

Σπρώξαμε το γεγονός ότι ήταν πολύ σπάνιο να εξομολογήσω και την κοινωνία.

Ασιλήθηκα ότι η μη εκπλήρωση της επιτίμιας επικεντρωθεί σε μένα.

Ασυνήθησε τις δικαιολογίες του στις αμαρτίες: αντί της καταδίκης - ακόμη και σε εξομολόγηση - την ενδείξεις των αμαρτιών του.

Έμαθα το γεγονός ότι η εξομολόγηση κατηγορήθηκε και καταδίκασε τους γείτονές μου, δείχνοντας τις αμαρτίες άλλων ανθρώπων αντί της.

Ασιλήθηκα αν έκλεισα σκόπιμα τις αμαρτίες μου λόγω φόβου ή ντροπής.

Ασιλήθηκα αν άρχισα να εξομολογήσω και να κοινωνούν, χωρίς να συμφιλιωθεί με εκείνους που προσβάλλουν ή με προσβάλλουν.

Συγγνώμη, Κύριε, οι αμέτρητες αμαρτίες του ορυχείου, καθαρό, ενημέρωση και ενίσχυση της ψυχής και του σώματος μου, έτσι ώστε να είναι σταθερά να με πάνε κατά μήκος της διαδρομής της σωτηρίας.

Και εσύ, ειλικρινής, προσεύχεστε για μένα στον Κύριο, τη μητέρα του Θεού, τη μητέρα του Θεού και τους Άγιος Ράγκερς του Θεού, και ο Κύριος με σηκώνει με προσευχές, θα επιτρέψει στις αμαρτίες μου και θα το διευκολύνει .

Ένα άλλο παράδειγμα γενικής εξομολόγησης, σε μια πιο συντομευμένη έκδοση.

Αυτό το παράδειγμα μπορεί να φέρεται ως βάση για την προετοιμασία για ομολογία.

Συγκεκριμένα, αυτό είναι σημαντικό για το πρόσωπο που έχει ένα έθιμο πριν από την εξομολόγηση να καταρτίσει μια λίστα με τέλειες αμαρτίες. Φυσικά, οι αμαρτίες που εκτελούνται, αλλά δεν περιλαμβάνονται σε αυτόν τον κατάλογο ιδιαίτερα των κοινών αμαρτιών, πρέπει να αναφερθούν επιπλέον. Θα θυμηθούμε, ωστόσο, να θυμηθούμε ότι πριν από την ομολογία κάνουμε μια λίστα με τις αμαρτίες που δεν είναι για την "έκθεση" ενώπιον του ιερέα, ή ακόμα καλύτερα, πριν από τον παντογνωσιακό θεό, αλλά μόνο για να σας υπενθυμίσουμε ότι πρέπει να πούμε τι πρέπει να αναμεταδότες. Και η βαθύτερη και ειλικρινή μετάνοια, τόσο ισχυρότερη είναι ο βαθμός θεραπείας των Ras της ψυχής μας.

Ασιλήθηκα την υπόθεση, μια λέξη, σκέφτομαι, θα και αφόρητη, ηγετική και άγνοια, κατά νου και nerazumiy.

Αμαρτήθηκε η υποτροφία, η Wastleife, πολύ πιο κοντά. με τις λέξεις και τις ομιλίες της ξεθωριασμένης, της τελειότητας, της κηδείας, του βλάσφημου, της αδικαιολόγητης, της αδικαιολόγητης, γελοειδούς, της ειλικρίδας. Παρατηρήστε, αθλητισμός. Κοιτάζοντας, ακούγοντας, διαβάζοντας άδεια άδειο και ψυχή-επιβλαβές. Συζητήσεις και γέλιο στο ναό.

Ασιλήθηκα ψεύτικα, λόγια και ομιλίες ψευδείς, η Neva-Fulnence των υποσχέσεων των δεδομένων με τον Θεό και τους ανθρώπους, οι ατελείς προχωρούν, οι απόψεις του FALSE, οι συμβουλές ήταν λάθος.

Άκουσε την καταδίκη του πλησίον, ιερούς ανθρώπους. OS-EARGION, CROUCH, CONFURE.

Σκοποίησα με μια δύναμη, το γεύμα δεν είναι εγκαίρως, όχι για τον Εκκλησιαστικό Χάρτη. Μη συμμόρφωση με τις θέσεις και τις άπαχες ημέρες, που δεν προσευχούνται πάντα πριν και μετά το δάγκωμα τροφής. Σκουπίστε, τρώνε, ρύθμιση, έκκριση, απληστία.

Ήμουν αμαρτωλός με έναν φράκτη, την αδυναμία, η σωματική ανάπαυση πάνω από την κατάλληλη, πολλαπλά. Σπάνιο περπάτημα στο Chirk στη λατρεία, ιδιαίτερα στη Θεία Λειτουργία. Αφήνοντας την κυριαρχία προσευχής και άλλες κακές αναγνώσεις. Κατά τη διάρκεια της προσευχής της Cercovaya και Canels - χαλάρωση, λήθαργος, φθορίζον. Ανάπτυξη στην αρχή των υπηρεσιών λατρείας, πρόωρη φροντίδα από το ναό χωρίς καλό λόγο. Δεσμεύουν δωρεάν, απελπισία και αμέλεια για την ψυχή του. Εργασία στο Rebar και τις διακοπές. Η εικοσμονισμός των γονέων, συγγενείς, ζουν και αποθανόντες.

Ήμουν ανεμιστήρας με μια μικρή tataba στην καθημερινή ζωή και στην παραγωγή, χωρίς να επιστρέφει χρήματα χρέους ή δεδομένα για λίγο.

Ασιλήθηκα με νυχτικά, ατυχία, πεθαίνω, σπατάλη χωρίς ανάγκη.

Ασιλήθηκα με την κλίση, το BORESTIP, το κέρδος φινιρίσματος-ποδιών.

Ήμουν αμαρμήσει κατά λάθος διαφορετικών ειδών, αποχρώσεις, δωδεκτίνες από την πληρωμή για διάφορες υπηρεσίες.

Έχω αμαρτήσει το φθόνο, εχθρικό, μίσος, αντιπαράθεση, μη νόμιμο, zylvania, gloinging; Μείωση της μεσαίας εμπιστοσύνης.

Ήμουν ανεπιθύμητη υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, αυτοπεποίθηση, ένα σπουδαίο, χειροποίητο, υποκρισία, μπομπίνες, ένα μικρό σουλφάνικο, αόριστο, weavorobius, στρέφοντας μακριά, το επείγον του γείτονα. Ανυπακοή και μη εμφάνιση της δέουσας τιμής στους γονείς, πνευματικός πατέρας. αυτο-απορρόφηση, πεζοπορία.

Ασιλούσα τον θυμό, οργή, γρήγορο, ερεθισμό, συγκολλημένο, παπάκια του κοντινού, ακατέργαστου, τολμού, άγριου, κουτσομπολιού, αναχώρησης, σκληρότητας.

Ήμουν αμαρτία από θυμωμένα, μνημείο, ασαφής, είναι πιο δύσκολη και σοβαρότητα στο κοντινό, στις Ουρογενές και τις συγγενείς. Πίνακες κοντά σε θυμό, μη μέτρια τιμωρία παιδιών.

Σκοποίησα τις δεισιδαιμονίες διαφόρων ειδών. Τυχερά παιχνίδια, τραγουδώντας μη ανθεκτικά τραγούδια.

Ασιλήθηκα με τις σκέψεις για την άσωτη, άβολα στη διατήρηση, ονειρεύεται ακάθαρτη, άσεμνη συζήτηση, ανεξέλεγκτη στη σάρκα σε άπαχο και εορταστικές ημέρες.

Μικρή, η απρόσεκτη δέσμευση του Mo Lithev, της Criss, Poklov. Ελαφρά εξόρυξη για τα ιερά. Αξιού προετοιμασία για την εκκλησία Tainst: Μετανάστευση, Κοινωνία και άλλα. Δήλωση του ονόματος της μάγου του Θεού. Δεν φορούσε έναν εγγενή σταυρό.

Ασυνήθησε ανεπαρκής ανακούφιση στην αλιεία του Θεού σε διάφορα πράγματα, ένα ropot στον Θεό, η αίσθηση του Θεού, η έλλειψη φόβου του Θεού, ανυπόμονος στην έλλειψη του Θεού, που υποβάλαται στην ταπεινή.

Ήταν δελεαστικό για γειτονικές σε διαφορετικές συνθήκες.

Σχετικά με όλη αυτή τη μέρα, και η προσοχή για χάρη του Ineferance - μετανοώ.

Εξομολόγηση - Μετανοτική μεταφορά των αμαρτιών τους. Το πρώτο μέρος του μυστηρίου της μετάνοιας.

Το μυστήριο της μετάνοιας αποτελείται από δύο βασικές ενέργειες: 1) εξομολόγηση στον βοσκή της εκκλησίας των αμαρτίων τους από ένα άτομο που έρχεται στο μυστήριο και 2) της συγχώρεσης προσευχής και την άδεια της έντονης από τον ιερέα.

Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί άνω των 7 ετών πρέπει να ξεκινήσουν το μυστήριο της μετάνοιας πριν από κάθε κοινωνία. Τα παιδιά κάτω των 7 ετών είναι σκονισμένα χωρίς εξομολόγηση.

1. Πώς να προετοιμαστείτε για ομολογία;

Για να προετοιμαστεί για την εξομολόγηση - σημαίνει να κάνετε μια δοκιμασία της συνείδησής σας, να μετασχηματίσει να επανεξετάσει όλη τη ζωή μου, θυμηθείτε όλα όσα αμαρτήθηκαν εναντίον του Θεού και ενάντια στο κοντινό, έχοντας ελέγξει τον εαυτό τους σύμφωνα με τις εντολές του Θεού.

Πριν από αυτό, είναι απαραίτητο να προσευχηθούμε ότι ο Κύριος θα δώσει ένα άτομο στον άνθρωπο σε όλες τις αμαρτίες τέλειες. Φυσικά, είναι απαραίτητο να έχουμε αποφασιστικότητα και να μην φοβάστε να δείτε και να συνειδητοποιήσετε όλη τη θλίψη σας, να απορρίψετε ντροπή και φόβο και να φέρετε τη μετάνοια δακρύων.

Άγιος Φοβανός Γράφει αυτή τη ντροπή και ο φόβος της εξομολόγησης:

"Ναι, δεν συγχέεται από την ίδια ντροπή και φόβο - Είναι δικά σας για χάρη καλό με αυτό το μυστήριο. Στρεβλώσεις σε αυτά, μεγαλώνουν πιο ηθικά. Ήταν ήδη καίει περισσότερο από μία φορά στη φωτιά της μετάνοιας - Pobri και πολλά άλλα. Στη συνέχεια, κάποιος κατέρρεσε πριν από τον Θεό και το Συμβούλιο, και τώρα το Pogari με μια μάρτυρα, από το θεό που έβαλε, στη μαρτυρία της ειλικρίνειας της ενσωματωμένης καύσης, και ίσως στην αναπλήρωση της ανεπάρκειας του. Θα υπάρχει δικαστήριο και σε αυτό ντροπή και ο φόβος απελπισμένος. Η ντροπή και ο φόβος της εξομολόγησης πραγματοποιείται ντροπή και ο φόβος της τότε. Δεν το θέλουν αυτά με αυτά. Επιπλέον, συμβαίνει πάντοτε ότι, καθώς αποτελεί συναγερμό που μεταβιβάζεται ο εξομολογημένος, παρεμποδίζεται σε αυτό και παρηγορητική εξομολόγηση. Εκεί ο Σωτήρας είναι πραγματικά από το refasigner του φονιού και επιβαρύνονται! Ειλικρινά χαίρονται και απέρριψα από την καρδιά, βλέπω αυτή την αλήθεια, και δεν έχω το ίδιο με ένα μέλος. "

Εάν είναι επιθυμητό, \u200b\u200bόλες οι συνειδητές αμαρτίες μπορούν ΡεκόρΈτσι, κατά τη διάρκεια της κατάρτισης, η μετάνοια δεν ξεχνάτε τίποτα.

Συμβουλεύει I. sv. Feofan Navdnik:

"Προκειμένου η εξομολόγηση να πάει και να έχει κάνει πιο ικανοποιητικά, προσπαθήστε να καταγράψετε όλα όσα βρίσκονται στη συνείδηση, και ξεκινώντας έναν πνευματικό πατέρα, ζητήστε του να το επαναλάβετε γράφοντας σε αυτόν. Μετά από αυτό, αν επιθυμεί κάτι άλλο να ρωτήσει Εσείς, ρωτάτε, ή είστε αόριστο σε αυτόν τον εαυτό του. Ενεργώντας με αυτόν τον τρόπο, θα είστε πάντα μακριά από το Aalo, ως δεσμευτική από τα ρούχα μου ".

Αλλά φέρτε στην εξομολόγηση, δεν είναι μόνο ένας κατάλογος των αμαρτιών, αλλά Αποκαλύπτοντας αίσθηση και θρυμματισμένη καρδιά, την επιθυμία να αλλάξετε τη ζωή σας.

Η σταθερή πρόθεση να διορθώσει τη ζωή του αποτελεί προϋπόθεση για τη συγχώρεση των αμαρτιών. Συνειδητοποίηση μόνο με λέξεις, χωρίς εσωτερική επιθυμία να διορθώσει τη ζωή του οδηγεί ακόμη και μεγαλύτερη καταδίκη.

Άγιος Βασιλέως Μεγάλη υποστηρίζει περίπου τα ίδια τα εξής:

"Δεν ομολογεί την αμαρτία του που είπε: αμαρτήθηκα και στη συνέχεια παραμένει στην αμαρτία. Αλλά εκείνος που, σύμφωνα με τη λέξη Ψαλμός," βρήκε την αμαρτία και μισούσε ". Ποιο όφελος θα φέρει τη φροντίδα του γιατρού, όταν το πόνο του γιατρού Η ασθένεια κρατείται στενά τι καταστρέφει για τη ζωή; Επομένως, κανένα όφελος από τη συγχώρεση δεν κάνει πραγματικά ένα λάθος και από τη συγνώμη σε μια κατανομή - συνεχίζοντας να ζουν ελαφρά. "

Ως εκ τούτου, το σημαντικότερο στοιχείο της προετοιμασίας για ομολογία πρέπει να είναι μια εστιασμένη, σε βάθος προσευχή που προωθεί την ευαισθητοποίηση των αμαρτιών του και την αηδία τους.

Πριν από την εξομολόγηση, πρέπει να ζητήσετε συγχώρεση από όλους τους οποίους θεωρείτε τον εαυτό σας ένοχο.

2. Πώς να ομολογήσω;

Η εξομολόγηση δεσμεύεται στο ναό το πρωί, πριν από την έναρξη της θεϊκής λειτουργίας, ή, μερικές φορές, κατά τη διάρκεια της, η εξομολόγηση γίνεται επίσης στην παραμονή του βράδυ, κατά τη διάρκεια της λατρείας. Συνιστάται να μάθετε για το χρόνο της ομολόγησης εκ των προτέρων και αν προετοιμάζεστε να ομολογήσετε την πρώτη στη ζωή σας, είναι καλύτερο να συμφωνήσετε εγκαίρως με τον ιερέα, γιατί για μια τέτοια εξομολόγηση χρειάζεται περισσότερο χρόνο από εκείνους που συνήθως έχουν ιερείς και ομολογίες κατά τη λατρεία.

Η εξομολόγηση έρχεται με εκείνους που ήταν κατάλληλα προετοιμασμένοι (Govels) και επιθυμούν να περικοπήσουν την ιερή ταϊνιά. Αλλά μπορείτε να ομολογήσετε να μην έρχεται. Ο ιερέας διαβάζει πρώτα τις κοινές προσευχές και στη συνέχεια ομολογεί καθένα από εκείνους που ήρθαν ξεχωριστά. Θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι στο μυστήριο της μετάνοιας είμαστε στις αμαρτίες μας, το πιο αόρατο για το παρόν στην Επιτροπή αυτού του μυστικού. Ο ιερέας είναι μόνο ένας μάρτυρας της μετάνοής μας.

Οι αμαρτίες, οι εξομολογημένοι και οι απελευθερωμένοι από τον ιερέα νωρίτερα, δεν πρέπει να επαναλαμβάνονται για ομολογία, διότι μετά τη μετάνοια γίνονται "όχι ex". Αλλά αν από τη στιγμή της προηγούμενης εξομολόγησης επαναλήφθηκαν, τότε πρέπει να απωθήσουν ξανά. Είναι απαραίτητο να ομολογήσω σε αυτές τις αμαρτίες που ξεχάστηκαν νωρίτερα, αλλά στη συνέχεια θυμούνται.

Περπάτημα, για να μην ονομάζεται εταίροι ή εκείνους που εθελοντικά ή άσχημοι αμαρτία. Ένα πρόσωπο σε κάθε περίπτωση είναι υπεύθυνη για την ανομία του που έχει διαπράξει από αυτόν για αδυναμία ή όχι. Οι προσπάθειες μετατόπισης της ενοχής σε άλλους οδηγούν μόνο στο γεγονός ότι ο εξομολογητής επιδεινώνει την αμαρτία του από την αυτοάμυνα και την καταδίκη του κοντινού. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεκινήσει σε μεγάλες ιστορίες σχετικά με τις περιστάσεις που οδήγησαν στο γεγονός ότι ο εξομολογητής εξομολόγησης ήταν να δεσμευτεί η αμαρτία. Διαφορετικά, η εξομολόγηση, αντί της συνολικής αναγνώρισης στη δική του αμαρτωλή, θα προσελκύσει την αυτοάμυνα της Φαρεϊκά.

Είναι απαραίτητο να μελετηθεί η εξομολόγηση, ώστε η μετάνοια στις αμαρτίες του να μην μπορεί να αντικατασταθεί από καθημερινές συνομιλίες, στις οποίες ο κύριος τόπος καταλαμβάνεται από τον έπαινο του εαυτού τους και τις ευγενείς πράξεις τους, την καταδίκη των αγαπημένων και των καταγγελιών σχετικά με τις δυσκολίες της ζωής. Με τον αυτο-σχηματισμό, η πρόοδος των αμαρτιών είναι συνδεδεμένη, ειδικά με αναφορά στο ευρέως διαδεδομένο, λένε, "εξακολουθούν να ζουν έτσι." Αλλά είναι προφανές ότι η μάζα της αμαρτίας δεν δικαιολογεί τον αμαρτωλό.

Είναι αδύνατο από μια ψεύτικη ντροπή ή συστολή για να κρύψει κάποιες επαίσχυντες αμαρτίες σε ομολογία, διαφορετικά αυτή η ειλικρινής θα κάνει την απελευθέρωση των υπόλοιπων αμαρτιών είναι ελαττωματική. Κατά συνέπεια, το μυστήριο του σώματος και του αίματος του Χριστού μετά από τέτοια εξομολόγηση θα είναι στο "δικαστήριο και καταδίκη".

"Να φοβάσαι τους πόθους στην εξομολόγηση - και από την υπερηφάνεια. Η έμμεση του εαυτού του ενώπιον του Θεού με μάρτυρα (ιερέα), λαμβάνει ειρήνη και συγχώρεση. "
(Pre. Magarium Optina).

3. Εξομολόγηση των σαρκικών αμαρτίων

Είναι πολύ σημαντικό να καταφύγουμε στην εξομολόγηση όταν ασχολείστε με το πνεύμα του Blud.

Οι Άγιοι Πατέρες το διδάσκουν Να ομολογήσει τις σαρκικές αμαρτίες λεπτομερώς λεπτομερώς (καθώς και τις μερών σκέψεις) δεν πρέπει. Πρώτον, η προσοχή αυτή στη λεπτομέρεια μπορεί να επαναληφθεί στην ψυχή των ομολογιακών αναμνήσεων των έμπειρων πτώσεων και των πειρασμών, και δεύτερον, δεν θα ενδιαφέρεται για τον οικοδεσπότη του ιερέα, εκτός αν είναι αδιάκοπος. Ωστόσο, είναι πάντα απαραίτητο να μιλήσετε για την αμαρτία, ώστε να είναι σαφές ποια είναι η ουσία του, έτσι ώστε η αμαρτία να μην μειώνεται και να μην υπερβαίνει. Είναι δυνατή η χρήση λέξεων: "αμαρυμούσε από τη σαγηνευτική συμπεριφορά, τις ανύπαρξες των σωματικών και πνευματικών συναισθημάτων, τον εθισμό, την υιοθέτηση των ακάθαρτων σκέψεων, μιας ακάθαρης άποψης." Σε ορισμένες περιπτώσεις, για χάρη της υπέρβασης της ντροπής συμβαίνει πραγματικά να γράφει αμαρτίες σε ένα φύλλο χαρτιού και να δώσει να διαβάσει τον ιερέα. Τέτοια παραδείγματα μπορούν να βρεθούν σε ορισμένες ζωές των Αγίων, ειδικότερα, στη ζωή του Αγίου Αγίου Βασίλου το μεγάλο, στον οποίο ήρθε μια γυναίκα, των οποίων οι αμαρτίες ήταν τόσο επαίσχυντες (ή η ίδια είναι τόσο ευαίσθητη) ότι δεν μπορούσε να έχει ήταν σε θέση να τους προφέρει δυνατά, γιατί και τους ανέθεσε με χαρτί.

Μεερ. Ο Anthony (Stopovitsky) γράφει για τις άσωτες αμαρτίες:

"Οι αμαρτίες που προέρχονται από το Pordigal πάθος ονομάζονται αμαρτίες ενάντια στην αγνότητα. Αυτές οι αμαρτίες απαγορεύουν την έβδομη εντολή του νόμου του Θεού, οπότε συχνά ονομάζονται συχνά "αμαρτίες κατά της έβδομης εντολής". Τέτοια η ουσία: ο οικογενειακός θησαυρός (μοιχεία), η πορνεία (συγκατοίκηση έξω από το γάμο), το bloodstand (σαρκική σύνδεση μεταξύ στενών συγγενών), αμαρτίες αφύσικων, σαρκικών μυστικών αμαρτιών. Μπορούμε να κρίνουμε το βαθμό της βαρύτητάς τους από το γεγονός ότι στα cookies δεν υπάρχουν τόσες πολλές ερωτήσεις και βούτυλα όπως στην αμαρτία του μη καταναλωτή.

Για να απαλλαγείτε από αυτές τις αμαρτίες, οι βοσκοί της εκκλησίας συμβουλεύουν έντονα, πρώτα απ 'όλα, σίγουρα προσφεύγουν στην εξομολόγηση. Πολλοί είναι Διακοπές για να ομολογήσουν αυτές τις αμαρτίες, αλλά όσο ο χριστιανός (ή ο Χριστιανός) δεν δηλώνουν την πτώση τους, θα ξαναγυρίσει και θα του επαναπροσανατολίσει και θα εμπίπτει σταδιακά σε πλήρη απελπισία, ή, αντίθετα, ξεκελατούμενα και σκουλήκια. "

Καραμέλα:

Γέρος Είπε: "Αν οι ακάθαρτες σκέψεις είναι αμηχανία, μην τους κρύβετε, αλλά αμέσως τους λένε στον πνευματικό τους πατέρα και το μπουμπούκι τους. Επειδή, όσο περισσότερο το πρόσωπο κρύβει τις σκέψεις του, τόσο περισσότερο μεγαλώνουν και ισχυρότερα. Ως φίδι, αν σέρνεται από τη φωλιά, αμέσως τρέχει μακριά και οι κακές σκέψεις: αν το ανοίξετε αμέσως πεθαίνει. Αλλά οι πονηρές σκέψεις ακονίζοντας την καρδιά σαν ένα σκουλήκι - ένα δέντρο. Ως εκ τούτου, ο οποίος ανοίγει τις σκέψεις τους, θεραπεύει γρήγορα. Και που τους κρύβουν, είναι περήφανα άρρωστος. "

Ο γέροντας είπε: «Ποιος αφήνει το μυαλό για χάρη του Κυρίου, ο Κύριος δίνει το μυαλό».

Ο αδελφός ρώτησε έναν από τους πρεσβύτερους:
- Γιατί, όταν εγώ ανάμεσα στους πρεσβύτερους, δεν μπορώ να αντιμετωπίσω τις σκέψεις μου;
Και ο γέροντας απάντησε:
- Επειδή Τίποτα δεν χαίρεται έτσι ο εχθρός, όπως όσοι δεν ανοίγουν τις σκέψεις τους.

Προετοιμασία. John Cassian Roman:

«… Από μόνη της, οι Frank Constion Οι πατέρες των κακών σκέψεων σέρνουν αυτές τις σκέψεις και τους επιδεινώνουν. Ως φίδι, αν το βγάζετε από τη σκοτεινή τρύπα μέχρι το φως, επιδιώκει να ξεφύγει και να εξαφανιστεί και να αποσυντεθεί και τις πονηρές σκέψεις: αν βρεθούν ειλικρινείς και καθαρές εξομολόγηση, τρέχουν από τον άνθρωπο. "

Προετοιμασία. Makariya optina Γράφει επίσης για τη σημασία της ομολόγησης στην αντιμετώπιση του πνεύματος του Bludud και Διδάσκει το σωστά ομολογεί με ένα τέτοιο φρύδι:

"Όσον αφορά το γεγονός ότι δυσκολεύεστε να πείτε τον ομολόγο για κάποια θέματα, θα σας πω: Μυστηριώδεις αυξήσεις των παθιασμένων σαρκικών σκέψεων δεν εξηγούν λεπτομερώς, αλλά απλά λένε: «Κερδίζουμε τις σαρκικές σκέψεις». Όμορφο και αυτό. Ο Θεός βλέπει την καρδιά σου, θρηνητική γι 'αυτό. Αν ντροπή δεν επιτρέπει και λέει να πούμε, τότε θέρεις στην ταπεινότητα και θυμηθείτε ότι η τοπική μικρή ντροπή απελευθερώνεται από ένα άτομο από το μέλλον της αιώνιας ντροπής. "

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η εξομολόγηση των αμαρτιών της αγάπης μόνο στη συνέχεια φέρνει καλό όταν το βέλτιστο Προσφυγές στον έμπειρο, κρίσιμο συγγραφέα. Διαφορετικά, μπορεί να πάρει μεγάλη βλάβη αντί για καλό. Αυτό λέγεται από τους Αγίους Πατέρες και την παράδοση της Εκκλησίας:

Ο Avva Cassian είπε - αυτό είπε ο Avva Moses: Είναι καλό να μην αποκρύψετε τις σκέψεις σας, αλλά να τους ανακαλύψετε στους πνευματικούς πνεύμονες και την κρίση και όχι τόσο δομημένες από μία φορά. Για πολλούς, κοιτάζοντας την γηρατειά και ανοίγοντας τις σκέψεις τους, - Αντί να αφαιρέσει, στην απειρία της ακρόασης, έπεσε στην απόγνωση.

Υπήρχε ένας αδελφός, πολύ επιμελής, αλλά, ανέχονται τις σκληρές επιθέσεις από τον δαίμονα του Blud, ήρθε σε έναν ορισμένο Senil και του είπε τις σκέψεις του. Αυτός, η άπειρος, έχοντας ακούσει αυτό, μεγάλωσε ο αδελφός του, ο οποίος είχε τέτοιες σκέψεις, καλώντας του μια αδιαφανή και ανάξια μοναστική εικόνα.

Αδελφός, έχοντας το ακούσει, απελπισμένος για τον εαυτό του και, αφήνοντας τον Celle του, επέστρεψε στον κόσμο. Αλλά στην αλιεία του Θεού συναντώται μαζί του Avva Apollos, το πιο έμπειρο από τους πρεσβύτερους. Βλέποντας την αμηχανία του και τη μεγάλη θλίψη του, τον ρώτησε: ο γιος μου! Ποιος είναι ο λόγος αυτής της θλίψης; Αρχικά δεν απάντησε στη μεγάλη απογοήτευση, αλλά μετά από πολλές από τις προειδοποιήσεις του γέροντος του είπε για τις περιστάσεις του. Συχνά, είπε, οι σκέψεις μου συγχέουν. Πήγα και άνοιξα έναν τέτοιο κύριο και, σύμφωνα με αυτόν, δεν υπάρχει ελπίδα για τη σωτηρία. Σε απελπισία, πηγαίνω στον κόσμο.

Ο πατέρας Απόλλος, το άκουσα, κράτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα και ξεχώρισε τον αδελφό του, λέγοντας: Μην εκπλαγείτε, ο γιος μου, και δεν απελπίζεστε για τον εαυτό σας. Εγώ, είμαι τόσο παλιά και λυπημένος, ανεχτώντας τις σκληρές επιθέσεις από αυτές τις σκέψεις. Έτσι, μην είστε βέβαιοι να είστε σε έναν τέτοιο πειρασμό, το οποίο θεραπεύεται όχι τόσο από την ανθρώπινη προσπάθεια, καθώς οι άνθρωποι είναι εξανίωσαν. Απλά με ακούστε τώρα, επιστρέψτε στο κελί σας. Ο αδελφός το έκανε.

Ο Avva Apollos, ταλαντεύεται μαζί του, πήγε στο σφήνα του γέροντα, ο οποίος υπηρέτησε τον αδελφό του και, καθιστούσε κοντά της, με δάκρυα που προσευχόμουν στον Θεό έτσι: Κύριε! Ο διαχωρισμός των πειρασμών να ωφελήσει μας, πήγε στον αδερφό σε αυτόν τον γέροντα, έτσι ώστε στην ηλικία της εμπειρίας τους, έμαθε αυτό που δεν είχε μάθει για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα », διαπίστωσε πώς να συγκρίνει τον διάβολο να νικήσει.

Μετά το τέλος της προσευχής βλέπει την Αιθιόπα που στέκεται κοντά στο Cellee και τα βέλη χύτευσης στον γέροντα. Έχουμε δασμούς μαζί τους, διστάζει από το κρασί και, ανίκανος να κατεδαφίσει, βγήκε από το κελί και πήγε στον κόσμο με τον ίδιο τρόπο, ο οποίος ήταν και ο μικρότερος αδελφός.

Avva Apollos, έχοντας το μάθει αυτό, πήγε σε αυτόν προς αυτόν και τον ρώτησε: πού πηγαίνετε και ποιος είναι ο λόγος για την αμηχανία σας; Σκέφτοντας ότι ο άγιος γνωρίζει τι του συνέβη, δεν απάντησε τίποτα από τη ντροπή του.

Στη συνέχεια, ο Avva Apollos του είπε: Επιστρέψτε στο Celle του, ως εκ τούτου, αυτός μπορεί να παραβιάσει και να θεωρήσει τον εαυτό του ή ένα άγνωστο στον διάβολο, ή απογοητευτικό από αυτόν. Γιατί δεν κερδίσατε στον πόλεμο μαζί του. Τι λέω σε πόλεμο; Δεν θα μπορούσατε να αντέξετε τις επιθέσεις του. Σας συνέβη για αυτό που εσείς, έχε αποδέχτισε τον μικρότερο αδελφό, ο οποίος οδήγησε τον πόλεμο εναντίον του γενικού εχθρού, αντί να τον ενθαρρύνει σε έναν πιλότο, να τον βυθίσει σε απελπισία, χωρίς να σκεφτεί ότι ζήτησε να προσλάβει τη διοίκηση: Αρδεθείτε πραγματικά τη μοίρα για τη δολοφονία; (Παροιμία. 24, 11). Και ακόμη και τι λέει η παραβολή, που ανήκει στον Σωτήρα μας: Τα καλάμια δεν ήταν κατανομή και το λινάρι του καπνίσματος δεν θα εξασθενίσει (MF 12, 20). Γιατί κανείς δεν θα μπορούσε να αντισταθεί στην πονηριά του εχθρού και ακόμη και να κάνει μια φλογερή κίνηση της φύσης, αν η χάρη του Θεού δεν βοήθησε τα φυσικά πιάτα. Έτσι, όταν ήταν όλη η εξοικονόμηση ευλογίας του Θεού, θα γίνουμε κοινές προσευχές για να ζητήσουμε από τον Θεό γι 'αυτόν να πάρει τις πιο εντυπωσιακές και στην παραλία σας. Είναι εντυπωσιακό, και τα χέρια του γιατρούς (δουλειά 5, 18). Σκοτώσει και αναζωογονεί, το δίνει στην κόλαση και ανέφερε, ταπεινώνεται και ανυψώνει (1 τσάρο. 2, 6, 7).

Έχοντας το πει και την προσεύχιση, τον έδωσε αμέσως από τον αόρατο να τον προκαλέσει και τον συμβούλεψε να του ζητήσει από τον Θεό να δώσει τη γλώσσα του σοφού στη λέξη για να ενισχύσει το εξαντλητικό (είναι 50, 4).

Από όλα αυτά, γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχει άλλη αξιόπιστη πορεία προς τη σωτηρία, πώς να ανοίξετε τις σκέψεις σας στους περήφανους πατέρες και να έχετε τους ηγέτες τους να αρετή, και να μην ακολουθήσουν τη δική τους απειλή και τη συλλογιστική τους. Και λόγω της απειρίας, της ανεξέλεγκτης, η απλότητα ενός ή περισσοτέρων δεν χρειάζεται να φοβηθείτε να ανοίξει τις σκέψεις τους στους πατέρες που βιώνουν. Για και δεν βρίσκονται στο δικό τους κίνητρο, αλλά με την πρόταση από το Θεό και τη Θεία Γραφή στάλθηκε στον νεώτερο για να ζητήσει από τους πρεσβύτερους ".

(Αρχαίο Κερί)

4. Τι συμβαίνει στο τέλος της εξομολόγησης

Στο τέλος της εξομολόγησης Ο καθηγητής κλίνει το κεφάλι του, ο ιερέας καλύπτει την επεκτρακίνη της (μέρος των εκδόσεων του κληρικού) και διαβάζει Επιτρεπόμενη προσευχή. Με τον ορατό, ο ιερέας, η επαναλαμβανόμενη αόρατα επιτρέπεται από τον ίδιο τον Χριστό (το ευαγγέλιο και το σταυρό, που βρίσκεται στο αναλογικό), που θυμίζει αυτό, γίνεται αθώο και αφιερώνεται και πάλι ως μετά το βάπτισμα.

Η συγχώρεση, στην πραγματικότητα, είναι Συμφιλίωση ενός ατόμου με τον Θεό, Αποκατάσταση της φυσικής επικοινωνίας, που συνδέει το πλάσμα με τον δημιουργό του, το οποίο διαταράσσεται όταν κάνει αμαρτία.

Μετά από αυτό, πρέπει να αποκαλύψετε να διασχίσετε, φιλί που βρίσκεται σε ένα αναλογικό σταυρό και το Ευαγγέλιο και να πάρετε την ευλογία από τον ιερέα (αναδιπλώστε τα χέρια του μπροστά τους με τις παλάμες του, τον υποκλίμακα και, αφού ο ιερέας σταυρώνει, φιλί το χέρι του).

5. Τι πρέπει να είναι ομολογία;

Άγιος ΦοβανόςΕξηγεί γιατί χρειαζόμαστε Ειλικρινή και πλήρης μετάνοια:

"Τι ειδικά καθιστά το απαραίτητο μυστήριο της μετάνοιας, οπότε, αφενός, η ιδιοκτησία της αμαρτίας, και από την άλλη - η ιδιοκτησία της συνείδησής μας, όταν αμαρτάνουμε, πιστεύουμε ότι όχι μόνο έξω από μας, αλλά και όχι μόνο έξω από εμάς, αλλά και Στον εαυτό μας δεν υπάρχουν ίχνη αμαρτίας. Μεταξύ αυτών, αφήνει βαθιά ίχνη σε εμάς και έξω από εμάς - σε όλους εκείνη που μας περιβάλλει, και ειδικά στον ουρανό, στους ορισμούς της θεϊκής δικαιοσύνης. Την ώρα της αμαρτίας , επιλύθηκε εκεί, το οποίο έγινε αμαρμόνι: στο βιβλίο της κοιλιάς, απαριθμούσε στον κατάλογο των καταδίκων - και συνδέθηκε στον ουρανό. Η θεϊκή χάρη δεν θα ενταχθεί, ενώ δεν θα καταρρεύσει από τη λίστα των καταδίκων, μέχρι να πάρει άδεια. Αλλά ο Θεός είχε οποιαδήποτε ουράνια άδεια - ουράνιο ισοκατάστημα από τον κατάλογο των καταδικαστικών Η χάρη. ... Έχω ομολογήσει - και θα λάβετε μια ανακοίνωση της συγχώρεσης από τον Θεό ...
... Αυτό είναι όπου ο Σωτήρας είναι πραγματικά από τηician που επικοινωνεί και επιβαρύνονται! Ειλικρινά χαίρονται και απέρριψα από την καρδιά, βλέπω αυτή την αλήθεια, και δεν έχω το ίδιο με ένα μέλος. "

"Σε μια ιστορία για το ευτυχισμένο Feodore, το οποίο έλαβε χώρα, λέει ότι οι κακοί εισαγγελείς δεν βρήκαν τις αμαρτίες της στις αμαρτίες που καταγράφηκαν από τις αμαρτίες στις οποίες ομολόγησε. Οι άγγελοι εξήγησαν τότε ότι η εξομολόγηση αντανακλά την αμαρτία από όλα τα μέρη όπου αυτό υποδηλώνεται. Όχι στο βιβλίο αποστολής, ούτε στο βιβλίο ενός ζώου, ούτε αυτούς τους κακούς καταστροφείς ήδη, ακούγεται ήδη για τον άνθρωπο - την ομολογία που τρέφονται αυτά τα αρχεία. Monsterness χωρίς σκουριά, τα πάντα, τα οποία είναι σωστά. Το όριο που πρέπει να φέρετε το άνοιγμα των αμαρτιών σας, ότι ο πνευματικός πατέρας βυθίζεται για σένα την ακριβή ιδέα, ώστε να σας φανταστεί, τι είστε εσείς, και, επιτρέποντάς σας, και όχι το άλλο, έτσι ώστε όταν λέει: "I" m Συγγνώμη και επέτρεπε το κάπνισμα, για τις γαμημένες αμαρτίες, "δεν παραμένει σε σας τίποτα που δεν ήταν κατάλληλο για αυτά τα λόγια".

Αγίου Φεφανού Realanizer, Περιγράφοντας ποια εξομολόγηση πρέπει να είναι, προειδοποιεί από μια επίσημη στάση απέναντι στο μυστήριο της μετάνοιας: αυτός που δεν κυλάει από την καρδιά δεν λαμβάνει από τον Θεό των διακοπών του:

"Να θυμάται όλες τις αμαρτίες που έχουν θεωρηθεί σε εσάς και να συνεχίσουν το ώριμο ήδη σε σας μην τους επαναλάβετε περισσότερο, να επαναπροσδιορίσετε μια ζωντανή πίστη που στέκεστε μπροστά στον Κύριο, ο οποίος δέχεται την εξομολόγηση σας, και να πείτε τα πάντα, Χωρίς να παίρνετε τίποτα από το τι είναι η συνείδησή σας. Εάν ξεκινήσατε να ο ίδιος ustay, δεν θα αποκρύψετε τον εαυτό σας, αλλά θα δείξετε πόσο είναι δυνατόν, το αποτύπωμα σας σε Padlooses σε αμαρτίες. Θα χρησιμεύσει ως κορεσμός της θρυμματισμένης καρδιάς σας. Είναι απαραίτητο να είστε σίγουροι ότι ο καθένας είπε ότι η αμαρτία είναι εξειδικευμένη από την καρδιά, σε κάθε περίπτωση, η αμαρτία πραγματοποιήθηκε σε αυτόν, με περισσότερη καταδίκη ότι ο αμαρτωλός ήταν αμαρτωλός με αυτό, ο αμαρτωλός ήταν κοντά στον γιατρό. Καλύψει την πληγή, χωρίς λυπάμαι που ήταν βασανισμένο και αναστάτωσε την ψυχή του. Σε μια ιστορία για το ευτυχισμένο Feodore, το οποίο έλαβε χώρα, λέει ότι οι κακοί εισαγγελείς δεν βρήκαν τις αμαρτίες της στις αμαρτίες στις οποίες ομολόγησε. Οι άγγελοι της εξήγησαν τότε ότι η εξομολόγηση αντανακλά την αμαρτία όλων των χώρων όπου δηλώνεται. Όχι στο Το βιβλίο ευσυνείδητο, ούτε στο βιβλίο ενός ζώου, ούτε αυτούς τους κακούς καταστροφές που έχουν ήδη ακούσει ήδη για εκείνους τους άνδρες - η εξομολόγηση πολέμησε αυτά τα αρχεία. Το τέρας το ίδιο χωρίς ένα σκουριασμένο, το μόνο που είναι. Το όριο στο οποίο πρέπει να φέρετε το άνοιγμα των αμαρτιών σας, ότι ο πνευματικός πατέρας είχε μια ακριβή ιδέα για εσάς, ώστε να σας φανταστεί, τι και, επιτρέποντάς σας, και όχι το άλλο, όταν λέει: "Λυπάμαι και επέτρεψε την κατάποση, για τις γαμημένες αμαρτίες", "Δεν είχατε τίποτα που δεν θα ταιριάζει σε αυτά τα λόγια. Εκείνοι που ετοιμάζονται για ομολογία για πρώτη φορά μετά από μια μακρά παραμονή σε αμαρτίες, βρίσκουν την υπόθεση να μιλήσουν πρώτα με έναν πνευματικό πατέρα και να του πείτε όλη την ιστορία της ζωής του αμαρτωλού του. Επομένως, δεν υπάρχει κίνδυνος να ξεχάσετε ή να χάσετε τίποτα σε σύγχυση κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης. Κάθε γυναίκα πρέπει να φροντίσει το πλήρες άνοιγμα των αμαρτιών τους. Ο Κύριος έδωσε την εξουσία να μην είναι απολύτως μη άνευ όρων, αλλά υπό την προϋπόθεση της μετάνοιας και της εξομολόγησης. Εάν αυτό δεν πληρούται, μπορεί να συμβεί ότι όταν ένας πνευματικός πατέρας προφέρεται: "Για αντίο και επιτρέποντας" - ο Κύριος θα πει: "Και καταδικάζω" ".

Προετοιμασία. Paisius SvyatogoretsΜίλησε για το πόσο φοβισμένος για την ψυχή επίσημη στάση απέναντι στη μετάνοια και την εξομολόγηση:

"Μια φορά στο σπήλαιο του Αγίου Αθανασίου, ζούσε ένας γέρος με δύο αρχάριους. Ένας από αυτούς ήταν η Ιερόνωνα, και ο άλλος - Ιεροδιακόσας. Μόλις οι αρχάριοι πήγαν να υπηρετήσουν στην εκκλησία που ήταν κοντά. Ο ιερέας σημείωσε πολύ τον διάκονο, επειδή αυτός ήταν πιο έξυπνη και πιο αρτηριακή σε όλα. Και ο διάκονος ο εγωιστής του συμπεριφορά δεν έκανε το όφελος της ψυχής του αδελφού του.

Ο ιερέας προετοιμασμένος για τη λειτουργία εξωτερικά, αφαιρώντας την παρακολούθηση και την καθιστώντας τα πάντα, αλλά, δυστυχώς, ξέχασα για την κύρια προετοιμασία - εσωτερική: δεν ομολογεί με ταπεινότητα για να αποβάλει φθόνο από την καρδιά του, η οποία δεν εξαφανίζεται όταν αλλάζει τα ρούχα ή μετά το πλύσιμο του κεφαλιού.

Έτσι, έχοντας ένα εξωτερικό παρασκεύασμα, η Ιερόνωνα άρχισε ένα τρομερό βωμό. Ωστόσο, μόλις άρχισε να φιλοξενεί, συνέβη ότι: ξαφνικά υπήρχε ένας ισχυρός θόρυβος, και είδε τις ιερές ντίσκο να ανέβουν από το βωμό και εξαφανίστηκε!

Ως αποτέλεσμα, δεν μπορούσαν να διαπράξουν λατρεία. Μου φαίνεται ότι αν ο ιερέας δεν εμπόδισε τον εαυτό του, ενώ η ιεροσύνη, που ήταν σε μια ακατάλληλη πνευματική κατάσταση, θα προσπαθούσε να εξυπηρετήσει, τότε θα είχε συμβεί μεγάλο πρόβλημα.

Ο πατέρας Varlaam από την Vigla ήταν η ίδια γνώμη (μία από τις αποκαλούμενες ερήμους του Αγίου Όρους, δηλαδή τόποι όπου οι Ερμίτες ζουν ή μικρές κοινότητες μοναχών, που δεν οργανώνονται στους Skits. Βρίσκεται στα βόρεια του Αγίου Όρους - Μεταφράσεις), που μου είπε σε αυτή την περίπτωση. "

Προστατεύει. Vladimir vorobiev Γράφει για τον κίνδυνο επίσημης εξομολόγησης:

"Και τώρα, το μυστήριο της μετάνοιας πρέπει να γίνει κατανοητό, φυσικά, όχι επίσημα. Αν κάποιος σκέφτεται ότι αρκεί να σταθεί σε ένα πλήθος, να προσευχηθεί, στη συνέχεια να προσεγγίσει την αναλογία, έτσι ώστε ο ιερέας να διαβάσει την αδυναμία προσευχής, και όλα είναι εντάξει, είναι δύσκολο να γίνει λάθος.. κάθε μυστήριο, τόσο περισσότερο το μυστήριο της μετάνοιας, πρέπει να είναι αισθητή. Ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται ανακουφισμένο επειδή κοιμήθηκε το βαρύ φορτίο της αμαρτίας με την ψυχή του. Πρέπει να ξεφύγει από το Το ζώο φωτισμένο, πρέπει να αισθάνεται ότι ο Κύριος να τον συγχωρήσει. Πρέπει να είναι. Αλλά μόνο συμβαίνει τότε, όταν ένα άτομο αγωνίζεται πραγματικά. Όχι όταν κάνει κάτι τυπικά - τόξα, κλπ. Ή όταν γράφει ένα ολόκληρο σημειωματάριο του Οι αμαρτίες και για μεγάλο χρονικό διάστημα τους λένε για έναν ιερέα. Αλλά όχι αυτό είναι η μετάνοια. Η μετάνοια είναι μια θραύση καρδιές όταν ένα άτομο βιώνει πικρία, τον πόνο όταν η συνείδησή του τον βασανίζει όταν ένα άτομο έχει μια δίψα για καθαρισμό, δίψα για συγχώρεση . Όταν αισθάνεται ότι δεν μπορεί να ζήσει έτσι, ότι ο ίδιος έχασε το κύριο του Πω πω - ο Κύριος απομακρύνθηκε από αυτόν. Και έτσι ψάχνει για συγχώρεση και ικετεύει τον Κύριο να συγχωρήσει και να επιστρέψει σε αυτόν. Μια τέτοια πραγματική μετάνοια είναι η απαραίτητη προϋπόθεση ότι θα δεσμευτεί το μυστήριο της μετάνοιας.

Εάν είμαστε μόνο διεξοδικά για ένα λεπτό, ότι το μυστήριο της μετάνοιας μπορεί να γίνει χωρίς μετάνοια, τότε θα γίνουμε μάγοι, καθολικοί, αλλά δεν θα έχει σχέση με την ορθόδοξη ζωή και δεν μπορεί και δεν μπορεί. Τίποτα επίσημο, καμία μυστηριακή φόρμουλα δεν μπορεί να σώσει τη θέση. "Η καρδιά είναι θρυμματισμένη και ταπεινά ο Θεός δεν θα ταπεινωθεί" - Γράψτε τόσο σε 50 Ψαλμ. Μια θρυμματισμένη, ταπεινή καρδιά, η συνείδηση \u200b\u200bτης αμαρτίας του και η επιθυμία να ξεκαθαρίσει εδώ είναι απαραίτητη.

Αλλά όχι μόνο αυτό. Μπορείτε να μιλήσετε για τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη μετάνοια. Πρώτα απ 'όλα, φυσικά, πρέπει να πραγματοποιήσετε τον εαυτό σας ως αμαρτωλοί. Το δεύτερο είναι να αντιμετωπίσει τη μετάνοια. Τότε πρέπει να ομολογήσετε την αμαρτία σας.

... Αλλά θα σας πω την εμπειρία: Πολύ συχνά συμβαίνει ότι ένα άτομο γνωρίζει την αμαρτία του και με μια αίσθηση ακόμη και να κλαδεύσει - κλάμα, χτυπά τη γροθιά του στο στήθος. Στη συνέχεια, με μεγάλη ευκολία έρχεται στον ιερέα και λέει - μερικές φορές ακόμη περισσότερο από το απαραίτητο. Και, ωστόσο, για κάποιο λόγο, ο ιερέας είναι πολύ δύσκολο να διαβάσει μια επιτρεπόμενη προσευχή. Όπως λένε, το χέρι δεν σηκώνεται για να επιβάλει το επιρίμα πάνω του. Δεν αισθάνεται ότι υπάρχει μετάνοια. Γιατί; Επειδή υπάρχει ένα άλλο απαραίτητο συστατικό της μετάνοιας - μια σταθερή επιθυμία, ο προσδιορισμός στερεάς δεν είναι πλέον αμαρυμμένος.

Αυτά είναι αυτά τα τέσσερα συστατικά της μετάνοιας, πρέπει να γνωρίζουμε και να κατανοήσουμε.

... αυτά είναι τα απαραίτητα συστατικά της μετάνοιας. Στη συνέχεια, μπορεί να είναι μόνο ένα αποτελεσματικό μυστήριο όταν τηρούνται αυτές οι βασικές συνθήκες με τα ακόλουθα. "

Από την ομολογία, μια αξιόπιστη συνομιλία με έναν ιερέα μπορεί να διακριθεί, όπου μπορείτε να συζητήσετε μερικές από τις λεπτομέρειες της ζωής σας και να λάβετε απαντήσεις σε ερωτήσεις. Φυσικά, ορισμένες ερωτήσεις μπορούν να λυθούν και κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, αλλά αν υπάρχουν πολλές ερωτήσεις ή συζήτηση απαιτεί πολύ καιρό, είναι καλύτερο να ζητήσετε από τον ιερέα να σας διορίσει χρόνο για συνομιλία ξεχωριστά.

Ιερέας pavel gmermer Γράφει για τη μετάνοια:

"Η μετάνοια, χωρίς αμφιβολία, είναι η βάση της πνευματικής ζωής. Αυτό αποδεικνύεται από το ευαγγέλιο. Ο πρόδρομος και ο Βαπτιστής του Κυρίου Ιωάννη ξεκίνησε το κήρυγμα του με τις λέξεις: " Ανοικτή, για το βασίλειο του ουρανού πλησίασε"(Ματ. 3, 2). Ακριβώς, ο Ιησούς Χριστός μας έρχεται στη δημόσια υπηρεσία με την ίδια προσφυγή (βλ.: MF. 4, 17). Χωρίς μετάνοια, είναι αδύνατο να πλησιάσετε τον Θεό και να νικήσετε τις αμαρτωλές κλίσεις. Ο Κύριος μας έδωσε ένα μεγάλο δώρο - εξομολόγηση στην οποία μας επιτρέπεται από τις αμαρτίες μας, επειδή ο ιερέας είναι προικισμένος με τον Θεό να "δεμένη και να αποφασίσει" τις αμαρτίες του ανθρώπου.

Συχνά, μπορείτε να ακούσετε μια τέτοια δήλωση: "Όπως εσείς, πιστοί, όλα είναι εύκολα: αμαρτήθηκα, στη συνέχεια μετανοημένος - και ο Θεός όλοι συγχωρείτε". Το μουσείο ήταν στο μοναστήρι Paftyevsky Borovsky, και μετά την επιθεώρηση από τους επισκέπτες στο μοναστήρι και το μουσείο, ο οδηγός έβαλε το ρεκόρ με το τραγούδι "Δώδεκα ληστές" στην απόδοση του F.I. Shalyapin. Ο Fedor Ivanovich αφαιρεί το βελούδινο μπάσο του:

"Έριξε τους συντρόφους του,
Ρίχνουν τις επιδρομές για να δημιουργήσουν
Ο ίδιος ο Kudyar πήγε στο μοναστήρι,
Ο Θεός και οι άνθρωποι υπηρετούν. "

Αφού ακούσετε την είσοδο, ο οδηγός μίλησε για τα εξής: "Αυτό διδάσκει η εκκλησία: αμαρτία, ζεστές, ληστείες - ακόμα μπορείτε να μετανοήσετε." Αυτή είναι η απροσδόκητη ερμηνεία ενός διάσημου τραγουδιού. Είναι έτσι? Πράγματι, υπάρχουν άνθρωποι που αντιλαμβάνονται ακριβώς το μυστήριο της ομολόγησης. Ως ένα είδος πνευματικού πλύσης, ντους. Μπορείτε να ζήσετε στη λάσπη και να μην φοβάσαι: όλα τα ίδια, τότε όλα θα διασκορπιστούν στο ντους. "Η βρωμιά δεν είναι λιπαρά: τρίβονται - και καθυστερούν πίσω." Νομίζω ότι αυτό το "εξομολόγηση" οφέλη δεν θα φέρει. Ένα άτομο θα προσεγγίσει το μυστήριο να μην καταστρέψει, αλλά στο δικαστήριο και την καταδίκη. ΚΑΙ Τυπικά, "ρώτησε", δεν θα λάβει την άδεια των αμαρτιών από τον Θεό. Δεν είναι τόσο απλή. Η αμαρτία, το πάθος προκαλεί μεγάλη βλάβη, και ακόμη και να φέρει τη μετάνοια, ένα άτομο φέρει τις συνέπειες της αμαρτίας του. Έτσι σε έναν ασθενή που είχε πόλους, παραμένουν στο σκόνη της σέρας. Δεν αρκεί να ομολογήσετε την αμαρτία, πρέπει να κάνετε προσπάθειες για να νικήσετε την τάση να αμαρτάνουν στην ψυχή σας. Έτσι, ο γιατρός αφαιρεί έναν όγκο του καρκίνου και αναθέτει ένα μάθημα χημειοθεραπείας για να νικήσει την ασθένεια, να αποτρέψει την υποτροπή. Φυσικά, όχι αμέσως να φύγετε αμέσως το πάθος. Αλλά ο μετανάστης δεν πρέπει να είναι υποκριτής: "Θα φανεί, και τότε θα αμαρτάνω". Ένα άτομο πρέπει να επισυνάψει όλη τη δύναμη να σταθεί στο μονοπάτι της διόρθωσης, δεν επιστρέψει πλέον στην αμαρτία. Ζητήστε βοήθεια από τον Θεό για να καταπολεμήσετε τα πάθη: "Βοηθήστε με, Κύριε, ο Jako είναι απογοητευμένος ESM." Ο χριστιανός πρέπει να κάψει γέφυρες που οδηγούν πίσω στην αμαρτωλή ζωή. Η μετάνοια στο ελληνικό μεθανό, το οποίο μεταφράζεται ως "αλλαγή".

Γιατί πηγαίνουμε, αν ο Κύριος ξέρει όλες τις αμαρτίες μας έτσι; Ναι, ξέρει, αλλά περιμένει από την αναγνώριση των ΗΠΑ. Θα δώσω ένα παράδειγμα. Το παιδί ανέβηκε στον μπουφέ και έφαγε όλα τα καραμέλα. Ο πατέρας καταλαβαίνει ποιος το έκανε άψογα, αλλά περιμένει τον ίδιο τον Υιό και ζητήσει συγχώρεση. Και, φυσικά, αυτή τη στιγμή περιμένει επίσης τον γιο να υποσχεθεί να δοκιμάσει περισσότερο, ώστε να μην κάνει ποτέ να μην κάνει.

Η εξομολόγηση, φυσικά, θα πρέπει να είναι ιδιωτική, όχι κοινή. Εννοώ την πρακτική όταν ο ιερέας διαβάζει μια λίστα των αμαρτιών και στη συνέχεια καλύπτει απλά το φτερό της διασκέψεων. Ευχαριστώ τον Θεό, ναούς όπου το κάνουν, παραμένει ελάχιστα. Η "γενική εξομολόγηση" έχει γίνει σχεδόν ευρέως διαδεδομένη στους σοβιετικούς χρόνους, όταν οι πολύ λίγοι ναοί των ναών παρέμειναν και την Κυριακή και τις αργίες, καθώς και τις θέσεις, γεμίστηκαν με προσευχή. Να ομολογήσει όλους, τότε ήταν απλά εξωπραγματικό. Η εξομολόγηση μετά τη βραδινή υπηρεσία δεν επιτρέπεται σχεδόν οπουδήποτε. Ένας παλιός ιερέας που υπηρέτησε στο ναό για περισσότερα από 50 χρόνια, μου είπε ότι η μεγάλη θέση, το Batyushkam έπρεπε να περπατήσει στις τάξεις των επαγγελματιών, έτσι ώστε μόνο να καλύψουν όλους με την Epitrochil. Φυσικά, μια τέτοια "εξομολόγηση" - το φαινόμενο είναι ανώμαλο και το όφελος, η ψυχή δεν φέρει καθαρισμό.

Φυσικά, μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο, ντροπή να ανοίξει τα αμαρτωλά τραύματά σας, αλλά Αυτό είναι το πώς να απαλλαγούμε από τις αμαρτωλές δεξιότητές μας - ξεπερνώντας ντροπή, τραβώντας τους σαν ένα ζιζάνιο, από την ψυχή του. Χωρίς ομολογία, χωρίς καθαρισμό από τις αμαρτίες και τα πάθη είναι αδύνατο να τα αντιμετωπίσουμε. Πρώτα πρέπει να τα δείτε, να αφήσετε, και στη συνέχεια να κάνετε όλα, ώστε να μην μεγαλώσουν ξανά στην ψυχή μας.

Μη λειτουργία των αμαρτιών τους - ένα σημάδι πνευματικής ασθένειας. Γιατί οι αφοσιωμένοι βλέπουν τις αμαρτίες τους αμέτρητες, πώς είναι η θαλάσσια άμμος; Όλα είναι απλά: πλησίασαν την πηγή φωτός - στον Θεό και άρχισαν να παρατηρούν τέτοιες μυστικές θέσεις των ψυχών τους, τις οποίες απλά δεν παρατηρούμε. Παρακολούθησαν την ψυχή τους στην πραγματική της κατάσταση. Ένα μάλλον διάσημο παράδειγμα: Ας πούμε, στο δωμάτιο είναι βρώμικο και δεν αφαιρείται, αλλά τώρα νύχτα και όλα είναι κρυμμένα από ένα λυκόφως. Φαίνεται ότι όλα είναι περισσότερο ή λιγότερο φυσιολογικά. Αλλά κόβει την αυγή στο παράθυρο, η πρώτη ακτίνα του ήλιου διεισδύθηκε στο δωμάτιο, φωτίζει το μισό της. Και αρχίζουμε να παρατηρούμε το χάος. Στη συνέχεια, και όταν ο ήλιος φώτα ολόκληρο το δωμάτιο, βρωμιά και διάσπαρτα πράγματα είναι ορατά παντού. Όσο πιο κοντά στον Θεό, οι σαφέστερες αμαρτίες.

Η εξομολόγηση δεν αποτελεί αναφορά για την πνευματική ζωή (η οποία είναι καλή σε αυτό, αλλά τι είναι κακό) ή μια συνομιλία με τον ιερέα. Αυτή είναι η Busion του εαυτού σας, χωρίς αυτοάμυνας και αυτοαξιολόγηση.. Μόνο τότε θα έχουμε ικανοποίηση και ανακούφιση και να αφαιρέσουμε εύκολα από την πυρήνα εύκολα, όπως σε φτερά. Ο Κύριος και έτσι γνωρίζει όλες τις συνθήκες που οδηγήσαμε στην αμαρτία. Και είναι εντελώς απαράδεκτο να μιλήσουμε για ομολογίες, τι είδους άνθρωποι ωθούνται στην αμαρτία. Θα απαντήσουν για τον εαυτό τους, πρέπει να απαντήσουμε μόνο για τον εαυτό τους. Ο σύζυγος, ο αδελφός ή ο Matchmaker που εξυπηρετούνται στην πτώση μας - δεν έχει σημασία τώρα. Πρέπει να καταλάβουμε τι εμείς οι ίδιοι μας φταίτε. Ο Άγιος Δικαιούχος John Kronstadtsky λέει: "Ποιος συνηθίζει να μετανοεί εδώ και να δώσει μια απάντηση για τη ζωή σας, αυτό θα είναι εύκολο να απαντηθεί στο τρομερό δικαστήριο του Θεού".

Οι Άγιοι Πατέρες καλούν την εξομολόγηση από το δεύτερο βάπτισμα - βάπτιση των δακρύων. Όπως και στο βάπτισμα, μας δίνεται ένα δώρο - η συγχώρεση των αμαρτιών και πρέπει να εκτιμήσουμε αυτό το δώρο. Δεν χρειάζεται να αναβάλουμε την εξομολόγηση για αργότερα. Η εξομολόγηση πρέπει να είναι πιο συχνά λεπτομερώς. Δεν είναι γνωστό πόσο ο Κύριος έδωσε χρόνο για να μετανάγει. Κάθε εξομολόγηση πρέπει να γίνει αντιληπτή ως τελευταία, γιατί κανείς δεν ξέρει τι μέρα ο Θεός θα μας καλέσει τον εαυτό μας.

Δεν χρειάζεται να ντρέπεστε να αποφύγετε τις αμαρτίες, πρέπει να ντρέπεστε να τα κάνετε. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ο ιερέας, ιδιαίτερα γνωστός, τους καταδικάζει, θέλουν να εμφανιστούν καλύτερα από ό, τι αυτοί είναι αυτο-καθοριστικοί. Σας διαβεβαιώνω ότι οποιοσδήποτε πατέρας που είναι περισσότερο ή λιγότερο συχνά ομολογεί, δεν είναι πλέον έκπληξη και είστε απίθανο να του πείτε κάτι νέο και ασυνήθιστο. Για τον εξομολογητή, αντίθετα, μια μεγάλη παρηγοριά, όταν βλέπει την ειλικρινά οικεία, ακόμη και σε σοβαρές αμαρτίες. Σημαίνει ότι δεν είναι μάταια στο AALO, η μετάνοια όσων έρχονται στην εξομολόγηση.

Στην εξομολόγηση, όχι μόνο η συγχώρεση των αμαρτιών δίδεται, αλλά και η χάρη και η βοήθεια του Θεού να πολεμήσει την αμαρτία. Ως εκ τούτου, αρχίζουμε να διορθώνουμε τη ζωή σας με την εξομολόγηση.

Η εξομολόγηση πρέπει να είναι συχνή και, ει δυνατόν, στον ίδιο ιερέα. ... Όταν ένα άτομο ομολογεί από έναν ιερέα, επιδιώκει έμμεσα έμμεσα να διορθώσει - από ένα αίσθημα ντροπής μπροστά από τον εξομολογητή. Μια σπάνια ομολογία (αρκετές φορές το χρόνο) συχνά οδηγεί σε ένα εγκάρδιο μέλος. Οι άνθρωποι σταματούν να παρατηρούν αμαρτίες πίσω τους, ξεχνούν ήδη ξεχασμένες. Η συνείδηση \u200b\u200bείναι ήδη εύκολα συμφιλιωμένη με τις λεγόμενες μικρές, οικιακές αμαρτίες ... και αντίστροφα, μια συχνή εξομολόγηση κάνει την ψυχή, τη συνείδηση \u200b\u200bνα ανησυχείτε, ξυπνά έξω από τον υπνάκο. Με τις αμαρτίες δεν μπορείτε να τοποθετήσετε, να σηκωθείτε.

Οι άνθρωποι που ομολογούν σπάνια ή τυπικά, μερικές φορές δεν παύουν πλέον να βλέπουν τις αμαρτίες τους. Είναι γνωστό με οποιονδήποτε ιερέα. Ένα άτομο έρχεται στην εξομολόγηση και λέει: "Δεν αμαρτάνει χωρίς τίποτα" ή "αμαρτία όλα" (που είναι στην πραγματικότητα το ίδιο). Αυτό συμβαίνει, φυσικά, από την πνευματική τεμπελιά, την απροθυμία να διεξάγει τουλάχιστον κάποιο είδος εργασίας για την ψυχή του. "

6. Αυτός που σκόπιμα κάνει αμαρτία, αναβάλλει τη διόρθωση και τη μετάνοια, αμαρτία ενάντια στο Άγιο Πνεύμα και μπορεί να πεθάνει χωρίς μετάνοια

Ιερέας Konstantin Ostrovsky Γράφει ότι είναι αδύνατο να "καταθέσει τη μετάνοια, να πω: Θα φανείνω ακόμα; Αντ 'αυτού, να πω το ίδιο, όπως αμαρτία: Κύριε, ωραία με πέσει.

Αυτός είναι ένας γενικός κανόνας για όλους τους χριστιανούς. Μόλις άχρησαν, θα έπρεπε αμέσως να μετανοήσουν. Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να είναι επιθυμητή και δεν μπορεί να είναι επιπόλαιη μετάνοια αναβολής. Στην Ήρα, υπάρχει ένα υπέροχο, αν και με την πρώτη ματιά και μια περίεργη ιστορία. Ένας συγκεκριμένος μοναχός πήγε στον ποταμό νερό και εκεί έπεσε στο Blob. Όταν επέστρεψε, οι δαίμονες άρχισαν να ξεκινήσουν, ο οποίος άρχισε να τον εμπνέει: «Σκοποίησες, καταστρέψατε την ψυχή σας». Και τους απάντησε: "Δεν αμαρτάνω." Ήρθα στο κελί μου και κοίταξα σε συμβατική προσευχή. Ποιο είναι το εκπαιδευτικό σας; Ο άνθρωπος έπεσε στη μεγαλύτερη, θνητική αμαρτία, αλλά επειδή δεν επέτρεψε στον εαυτό του να απελπισία, αλλά αμέσως χαρούμενος, επέστρεψε στις πρώην σιωπηλές τάξεις, συγχωρέθηκε.

Πολλοί άνθρωποι, συνήθως μη εκκλησία, σκεφτείτε ότι εδώ συνεχίζω, ας κοιμηθούμε, αλλά κάπως θα παρακολουθήσω. Αυτός ο εχθρός εμπνέει τέτοιες σκέψεις, δεν επιτρέπει να θυμάται το θάνατο ότι μπορεί να έρθει ανά πάσα στιγμή, ακόμα και τώρα, όταν διαβάζετε αυτές τις γραμμές. Και πίσω από το φέρετρο, η μετάνοια είναι αδύνατη. Τι έπεται? Το τρομερό δικαστήριο είναι πιθανότερο να θυμηθεί για τις ανειδίκευτες αμαρτίες μας, αιώνιο αλεύρι.

…Σκέψεις για την αναβολή της μετάνοιας για αργότερα αναγκάστηκε ο Θεός να τιμωρήσει ένα άτομοΈτσι ώστε τουλάχιστον κατά κάποιο τρόπο να το ξυπνήσει από τον καθημερινό ύπνο, να θυμίζει την αιωνιότητα. Και μερικές φορές το χειρότερο πράγμα συμβαίνει - θάνατος χωρίς μετάνοια. Έτσι πρέπει πάντα να μετανοείτε αμέσως μόλις έρθει στο μυαλό. "

Προετοιμασία. Nikon Optina:

Προσπαθήστε να έχετε ψυχική και σωματική καθαριότητα, δοκιμάστε μετά την εξομολόγηση, δεν είναι πλέον αμαρτία συνειδητά, δεν είναι τυχαία αμαρτία με την ελπίδα της μετάνοιας, γιατί Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Ιεράς Ορθόδοξης Εκκλησίας, αν ο καθένας αμαρτία με την ελπίδα της μετάνοιας, είναι βαρύ στο Χούλα στο Άγιο Πνεύμα.

Οι άνθρωποι που είναι άρρωστοι με ψυχές έρχονται στις ψυχές μας, αλλά δεν θέλουν να χωρίσουν μαζί τους, δεν θέλουν να χωρίσουν μαζί τους, δεν θέλουν να χωρίσουν με οποιαδήποτε αγαπημένη αμαρτία. το απροθυμία να αφήσει την αμαρτία, αυτή η μυστική αγάπη για την αμαρτία και κάνει αυτό που δεν λειτουργεί με έναν άνθρωπο ειλικρινή μετάνοια, και επομένως δεν λειτουργεί και θεραπεύει την ψυχή. Τι άτομο ήταν πριν από την εξομολόγηση, επομένως παρέμεινε κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, έτσι εξακολουθεί να παραμένει μετά την εξομολόγηση. Δεν πρέπει να υπάρχει τρόπος.

Αρχιτεκτονικός Valentin Mordasov:

Ποιος αμαρτάει με την ελπίδα της μετάνοιας, είναι ένοχος του Hula στο Άγιο Πνεύμα. Συνειδητά αμαρτία με μια απερίσκεπτη ελπίδα για τη χάρη του Θεού και να σκεφτεί: «Θα το δείξω», αυτό είναι το χούλα για το Άγιο Πνεύμα. Είναι ένα πράγμα - η αμαρτία του ατρόμητη, συνειδητά και δεν μετανοεί, και ένα άλλο πράγμα, όταν ένα άτομο δεν θέλει να αμαρτάσει, να κλαίει, να βρει, ζητάει τη συγχώρεση, αλλά, από τους φυσικούς ανθρώπους, αμαυρώνει. Είναι χαρακτηριστικό η αμαρτία, η πτώση, και δεν πρέπει να αποθαρρύνεται και να έρχεται σε υπερβολική θλίψη, αν πρέπει να αμαρτία. Αλλά οι δαίμονες τείνουν να φέρουν ένα άτομο από τη μετάνοια, επομένως είναι απαραίτητο να μετανοήσουν.

Προετοιμασία. Joseph Optina:

Η μετάνοια είναι τότε αληθινή όταν μετά από αυτό όλα θα προσπαθήσουν ακόμη να ζήσουν όπως θα έπρεπε, αλλά χωρίς αυτό δεν αρκεί αν πεθάνετε μόνο για να μιλήσετε για τις αμαρτίες, αλλά να ζήσετε σύμφωνα με το παλιό.

Πρέπει να τρέξουμε με όλη τη δύναμη και να αφαιρέσουμε την αμαρτία, για Εάν είμαστε στην άμυνα μας να πέσουμε σε αμαρτίες, τότε αξίζει μόνο περισσότερη καταδίκη.Και στην ακούσια άθελα ή με τονένα μας, θα καθαριστούμε με τη μετάνοια.

Saint Vasily Great:

Ξεκινήστε, ο αμαρτωλός, ζητώντας το έλεος από τον Θεό συγχωρεί τις αμαρτίες. Μην αναπτύξετε τη μετάνοια, γιατί δεν γνωρίζετε πότε ο άγγελος του θανάτου θα σας ξεπεράσει και θα πάρετε τη ζωή σας.

St. Ignatius (Bryanchaninov):

Δεν θα στείλουμε την ημέρα μας για την ημέρα για την ημέρα, έτσι ώστε ο θάνατος να συντρίψει απροσδόκητα, δεν μας θαύμαζαν ξαφνικάΈτσι που δεν είχαμε ανίκανη να προσχωρήσουμε στο χωριό της αδιάλειπτης ανάπαυσης και τις διακοπές, ώστε να μην βυθιστούν, ως μη κοιλιακές διαρροές, στην εολή φλόγα, για πάντα καίει και ποτέ δεν διαταραχθεί. Η επούλωση των παλαιών απογοητευτικών δεν είναι τόσο σύντομα και δεν είναι τόσο άνετη, καθώς αμαυρώνει. Όχι χωρίς λόγο το έλεος του Θεού μας δίνει χρόνο για μετάνοια? Όχι χωρίς λόγο όλοι οι άγιοι επαιτούν τον Θεό να τους δώσει χρόνο για να μετανάγει. Είναι απαραίτητο να αλλάξετε τις εντυπώσεις της αμαρτωλής. Είναι απαραίτητο να συλλάβουμε τις εντυπώσεις του Αγίου Πνεύματος. Χρειαζόμαστε χρόνο να καθαρίσουμε τον εαυτό σας από το κακό. Είναι απαραίτητο να τεθούν σε ισχύ στις αρετές, Διακοσμήστε τις ποιότητες Bogolya, οι οποίες είναι διακοσμημένες με όλους τους Celersists.

Προετοιμασία. Ο Wronophius Optina μιλά για τον τρομερό θάνατο ενός αμαρτωλού που αναβλήθηκε η μετάνοια στην ώρα του θανάτου:

Αυτό ήταν που η υπόθεση ήταν στην Αγία Πετρούπολη. Έζησε στην οδό Sergievskaya ένας πολύ πλούσιος έμπορος. Όλη η ζωή του ήταν ένας συμπαγής γάμος, και, στη συνέχεια 17 χρόνια, δεν ξεπέρασε το St. μυστικά. Ξαφνικά, ένιωσε την προσέγγιση του θανάτου και φοβήθηκε. Αμέσως, έστειλα τον υπηρέτη μου στον ιερέα να πω ότι ήρθε να εισαγάγει τον ασθενή. Όταν ο πατέρας ήρθε και κάλεσε, άνοιξε την πόρτα τον ίδιο την πόρτα. Η Batyushka γνώριζε για την τρελή ζωή του, ήταν θυμωμένος και είπε, γιατί χλευάζει τον εαυτό του τόσο πάνω από το St. Dames, και ήθελε να φύγει. Στη συνέχεια, ο έμπορος με δάκρυα στα μάτια του άρχισε να ικετεύει τον πατέρα να πάει σε αυτόν για να τον αμαρτάνει και να τον ομολογήσει, αφού αισθάνεται την προσέγγιση του θανάτου. Ο πατέρας έδωσε τελικά τη θέση του στο αίτημά του και με έναν μεγάλο εναγόμενο στην καρδιά του, του είπε όλη του τη ζωή. Ο πατέρας του έδωσε την επίλυση των αμαρτιών και ήθελε να τον αποδώσει, αλλά κάτι εξαιρετικό συνέβη: ξαφνικά το στόμα του εμπόρου που συμπιέζεται, και ο έμπορος δεν μπορούσε να το ανοίξει, καθώς τρώει. Στη συνέχεια άρπαξε το σμίλη και ένα σφυρί και άρχισε να νικήσει τα δόντια του, αλλά το στόμα του τελικά έκλεισε. Λίγο για τη μικρή δύναμη ήταν αποδυναμωμένη και πέθανε. Έτσι ο Κύριος του έδωσε την ευκαιρία να καθαριστεί από αμαρτίες, ίσως για τις προσευχές της μητέρας, αλλά δεν συνδέθηκε μαζί του.

Αρχιτεκτονικά Evgeny Popichenko:

Υπάρχει μια τέτοια σύγκριση: οι ανθρώπινες αμαρτίες είναι παρόμοιες με την άμμο στον ωκεανό της θείας αγάπης. Αλλά για τις σκέψεις πολλών αγίων, είναι καλύτερο να αμαρτάνει και να μετανοεί παρά να μην αμαρτάνει και να μην μετανοεί. Αυτό, φυσικά, δεν σημαίνει ότι υπάρχει μια κύρωση στην αμαρτία: "υπέστη όσα θέλετε, αν μόνο εσείς μετανοείτε". Πολλοί πιστεύουν ότι ο χρόνος για τη μετάβασή τους δεν έχει ακόμη έρθει, θέλουν ακόμα να ζήσουν και στη συνέχεια θα έρθουν ο χρόνος, και θα είναι δυνατή η εκκίνηση της εκκλησίας. Αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη εσφαλμένη αντίληψη, διότι αυτή τη φορά δεν έρχεται: αν ένα άτομο δεν ανταποκρίνεται στην κλήση του Θεού, τότε με κάθε νέα αμαρτία η καρδιά του θα γίνει όλα νεκρά και νεκρά. Και, κατά συνέπεια, θα χάσει την ικανότητα να κόβει την καρδιά.

Ιερέας pavel gmermer:

Οι Άγιοι Πατέρες καλούν την εξομολόγηση από το δεύτερο βάπτισμα - βάπτιση των δακρύων. Όπως και στο βάπτισμα, μας δίνεται ένα δώρο - η συγχώρεση των αμαρτιών και πρέπει να εκτιμήσουμε αυτό το δώρο. Δεν χρειάζεται να αναβάλουμε την εξομολόγηση για αργότερα. Η εξομολόγηση πρέπει να είναι πιο συχνά λεπτομερώς. Δεν είναι γνωστό πόσο ο Κύριος έδωσε χρόνο για να μετανάγει.Κάθε εξομολόγηση πρέπει να γίνει αντιληπτή ως τελευταία, γιατί κανείς δεν ξέρει τι μέρα ο Θεός θα μας καλέσει τον εαυτό μας.

Τη σημασία της εξομολόγησης στο ναό. Κατάλογος των αμαρτιών και την προετοιμασία για την εξομολόγηση.

Η ανθρώπινη ζωή δεν είναι μόνο καθημερινές υποθέσεις, οικογενειακούς και οικιακούς στόχους. Αυτός είναι ο τρόπος να πραγματοποιήσετε τον εαυτό σας, τη σύνδεσή του με τον Θεό.

Σε κάθε θρησκευτική παράδοση, θα βρείτε τις οδηγίες του Κυρίου, ρυθμίζοντας τη σχέση μεταξύ όλων των πλασμάτων στον πλανήτη και στο σύμπαν.

Έτσι αποδεικνύεται ότι είμαστε λεπτές σε:

• Ρουτίνα
• Συναισθήματα
• Αγωνιστικά για επιβίωση και καλύτερη ζωή από την άποψη της υλικής άνεσης
• Απολαύστε και επιθυμείτε να έχετε τουλάχιστον κάτι σε αυτή τη ζωή

Ξεχνάμε ότι ενοικιάζουμε όλα όσα μας περιβάλλει και τι έρχεται στη μοίρα. Μόνο ο ιδιοκτήτης μας είναι σίγουρα και απεριόριστα μας αγαπά, ελεήμων και ευνοϊκός για τους τυχόν, όπως ένας αγαπημένος πατέρας για να λάβει τα παιδιά τους.

Μπορούμε να του δώσουμε τη μεγαλύτερη ικανοποίηση αν το αντιμετωπίσετε, ας θυμηθούμε τη σύνδεσή μας, θα προσευχηθούμε τακτικά και θα έρθουμε στην εξομολόγηση.

Θα μιλήσουμε για την τελευταία στιγμή λεπτομερέστερα σε αυτό το άρθρο.

Πώς να προετοιμαστείτε για ομολογία για πρώτη φορά;

Το κορίτσι ήρθε να μάθει από τον πατέρα πώς να προετοιμαστεί για την εξομολόγηση

Η εξομολόγηση είναι να ανακουφίσει την ψυχή μέσα από μια ειλικρινή ταπεινή προφορά με τα λόγια των κακών πράξεών τους, γεγονός που έρχεται σε αντίθεση με τις αρχές της ζωής που καθορίζονται στις Γραφές.

Εάν ποτέ δεν ήσασταν στην εξομολόγηση, και σε αυτούς τους χρόνους αποφάσισαν να εξαλείψουν αυτό το κενό και να μετανοήσουν ειλικρινά πριν από τον Θεό σχετικά με τις αμαρτίες, να επωφεληθούν από κάποιες συμβουλές:

• Βρείτε το ναό / την εκκλησία, μέσα στην οποία αισθάνεστε πιο πολύπλοκα και χαλαρά
• Μάθετε τον τρόπο λειτουργίας της - όταν πραγματοποιούνται υπηρεσίες, εξομολόγηση και κοινωνία
• Επιλέξτε την ημέρα που η ροή των ανθρώπων είναι η μικρότερη, ή μιλήστε με τον πατέρα και ζητήστε του να σας διορίσει μια μέρα και ώρα για εξομολόγηση. Εάν μετανοείτε αμέσως στην πράξη σας, δεν έχετε το πνεύμα και τη δύναμη, ρωτήστε τον πατέρα για βοήθεια. Θα διορίσει χρόνο για πνευματική συνομιλία μαζί σας και θα προετοιμαστεί για την εξομολόγηση
• Πάρτε το σημειωματάριο και τη λαβή, γράψτε τα πάντα, τι είναι πρόθυμος να μετανοήσει
• Γράψτε μόνο για τα πιο σοβαρά πράγματα. Για παράδειγμα, ότι έχετε σπάσει τη θέση ή το πλεκτό σε μεγάλες διακοπές, δεν μπορείτε να θυμηθείτε, επειδή παρόμοιες ενέργειες έχουν ένα ακίνητο να επαναλάβουν
• Μιλήστε απλά και κατανοητά, χωρίς να προσπαθείτε να ενώσετε τις πράξεις σας σε εκκλησιαστικά λόγια.
• Εάν είστε πολύ μακριά από την κατανόηση των τύπων αμαρτιών, διαβάστε τη Βίβλο, 10 εντολές. Εδώ, απλά και ο Emko παρουσιάζονται αυτοί οι τύποι δράσεων που θεωρούνται αμαρτωλοί και αντιβαίνουν στο σχεδιασμό του Θεού σχετικά με τη ζωή των ζωντανών όντων μεταξύ τους.
• Αγοράστε ένα βιβλίο στο εκκλησιαστικό κατάστημα, όπου παρατίθενται μεγάλες αμαρτίες. Ωστόσο, αυτό το Συμβούλιο χρησιμοποιεί μόνο στην πιο ακραία περίπτωση. Επειδή πιο σημαντική από την ειλικρίνεια σας κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης δεν υπάρχει τίποτα, και ο Κύριος είναι όλη η ώρα στην καρδιά κάθε ατόμου και ξέρει για σας πολύ περισσότερο από ό, τι λέτε στον ιερέα για εξομολόγηση
• Πριν έρθει στην εκκλησία, πρέπει να έχετε έναν εγγενή σταυρό και ρούχα που λαμβάνονται για να φορούν χριστιανικό / χριστιανό

Προετοιμασία για ομολογία: Λίστα

Η Batyushka προσεύχεται πίσω από την ανάκαμψη κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης

Πριν έρθει στην εξομολόγηση, είναι σκόπιμο να επισημανθεί ο χρόνος προετοιμασίας. Βυθιστείτε βαθιά τον εαυτό σας, θυμηθείτε τι είπαν, έκαναν και σκέφτηκαν για άλλους ανθρώπους ή θεούς.

Μια καλή πρακτική θα είναι ένα αρχείο από τα πάντα, τι είστε πρόθυμοι να μετανοήσουν ειλικρινά για την εξομολόγηση, δηλαδή:

• Οι πιο θανατηφόρες αμαρτίες - αποστασία από την πίστη στη θρησκευτική παράδοση, τη δολοφονία και τη μοιχεία ή το παράνομο σεξ
• Σοβαρές καταστρεπτικές ενέργειες - κλοπή, εξαπάτηση, ισχυρός θυμός και μίσος άλλων ανθρώπων και θεός
• Ενέργειες, λέξεις και σκέψεις που κατευθύνονται κατά του κοντινού, δηλ. Κάθε άτομο που σας γνώρισε στη μοίρα
• Λέξεις, σκέψεις, δράσεις που κατευθύνονται κατά του Θεού και των Αγίων
• Θυμηθείτε μόνο για τις πράξεις σας χωρίς να καταδικάσετε άλλους ανθρώπους και να αξιολογήσετε τη ζωή τους

Εάν έχετε μακρά ή ποτέ δεν ήρθε ποτέ στην εξομολόγηση και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι μεγαλύτερες απαιτήσεις έχουν συσσωρευτεί, κρατήστε τη θέση, διαβάστε τις προσευχές εσόδων πριν την άφιξη στο ναό για τη μετάνοια, διαβάστε την επιτίμια. Μάθετε περισσότερα σχετικά με τον εξομολογητή σας, τις ενέργειες και πόσο καιρό θα πρέπει να κάνετε.

Τι να μιλήσετε με την ομολογία;

Η Batyushka βοηθά κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης να διορθώσει τις αμαρτίες

Πριν από την άφιξη στο ναό, σκεφτείτε, συνειδητοποιήστε και αποδεχτείτε την ατέλεια σας με τη μορφή ενεργειών, σκέψεων και λέξεων εναντίον ή για να βλάψετε άλλους ανθρώπους και πλάσματα.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, αισθάνεστε ταπεινότητα και ευθύνη για τη μοναδικότητα των αμαρτιών στο μέλλον.

• Μιλήστε τον πατέρα μόνο για τις πράξεις σας, μην εκτιμάτε άλλους ανθρώπους
• Αποφύγετε μακρές λεπτομερείς ιστορίες σχετικά με την συγκεκριμένη κατάσταση.
• Μιλήστε απλά χωρίς δικαιολογία και εξηγήσεις των κινήτρων των ενεργειών και των λέξεων σας
• Μην βυθίζετε τον εαυτό σας σε προβληματισμούς που η ιστορία σας αξιολογεί τον πατέρα. Πρώτον, αυτό είναι ένα σημάδι υπερηφάνειας και υπερβαίνει τον εαυτό σας πάνω από τους άλλους, και δεύτερον, ο ιερέας ακούει πολλές επαναλαμβανόμενες ομιλίες από άλλους ανθρώπους. Είναι δύσκολο να εκπλήξει οτιδήποτε, και το καθήκον του είναι διαφορετικό κατά την ακρόαση της εξομολόγησης

Τι πρέπει να ειπωθεί στον ναό του Πατέρα πριν από εικόνες;

• για τις αμαξοστοιχίες
• Σε ισχυρά αρνητικά συναισθήματα στους γειτονικούς
• μετανοήστε τις πράξεις που ξεχάσουν ακούσια και επομένως δεν είπαν δυνατά

Τι αμαρτίες για να καλέσετε την εξομολόγηση: μια σύντομη λίστα

Αγία Γραφή στο βωμό για να διαπράξει την εξομολόγηση

Επαναπροσθέστε ή θυμηθείτε τις 10 εντολές που ο Κύριος κληροδότησε σε εμάς. Θα γίνουν οδηγοί, άκρη και μέτρο όλων των πράξεων που έχετε διαπράξει.

Συνοπτικά ένας κατάλογος των αμαρτιών, που εκφράζεται σε ομολογία μοιάζει με αυτό:

• Looky - Αυτό παρακολουθεί και ακούει βίντεο με την Erotica, τη σωματική προδοσία για όσους είναι παντρεμένοι, ζωή σε αστικό γάμο
• Το Czechodie είναι ένα πάθος για την πάχυνση της πείνας του σώματος και της γλώσσας
• Srebrolubie - φυλή για τα χρήματα, την κατασκευή χρημάτων σε ένα βάθρο και την πρώτη θέση και τη ζωή, αντί για οικογένεια και συγγενείς
• Ο θυμός - ως η ποιότητα του χαρακτήρα, η επιθυμία να ελέγξει τη ζωή και τις ενέργειες άλλων ανθρώπων
• Αποστολή - κάθε είδους τεμπελιά, ειδικά στην εκπλήρωση των καθημερινών τους καθηκόντων
• Θλίψη - μακροπρόθεσμος Kandra, λυπάται για τις τελευταίες ημέρες και εκδηλώσεις
• Ματαιοδοξία - η επιθυμία για δόξα, η επιθυμία της κατοχής υλικών παροχών και περιουσιακών στοιχείων
• Η υπερηφάνεια είναι μια από τις πιο κοινές αμαρτίες ενός σύγχρονου άνδρα. Αυτή είναι η ανέγερση του εαυτού σας στο βάθρο, η έλλειψη ευαισθησίας στη ζωή ενός άλλου προσώπου, ταπείνωση των ελεύθερων και απρόθυμων ανθρώπων γύρω από ανθρώπους, ζώα και άλλα ζωντανά όντα

Πώς να καλέσετε τις αμαρτίες για την εξομολόγηση; Ακριβώς η λίστα των αμαρτιών

Μια γυναίκα μπροστά από το βωμό προετοιμάζεται για εξομολόγηση στον πατέρα

Όπως περιγράφεται στην προηγούμενη ενότητα των κύριων πάθους, με οκτώ ανθρωπότητα. Αλλά μόνο η καταχώρισή τους κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης δεν θα δώσει κανένα αποτέλεσμα. Και ο πατέρας ως ενδιάμεσος θα είναι ακατανόητος, ο οποίος ήταν αμαρτωλός και τι μετανοείτε, και δεν θα βιώσετε την ανακούφιση της ψυχής.

Επομένως, θυμηθείτε και απλά μιλήστε για μια συγκεκριμένη πράξη, σκέψεις και λέξεις.

Πρώτα απ 'όλα, θυμηθείτε και προφέρετε αμαρτίες:

• Υποχώρηση από την πίστη, αμφιβολία στη δύναμη του Θεού, αθεϊσμού
• Οι δολοφονίες, συμπεριλαμβανομένων των αμβλώσεων ακόμη και τα καταναγκαστικά ιατρικά αρχεία
• blud και προδοσία. Με την ευκαιρία, κάθε θρησκευτική παράδοση καταδικάζει έναν πολιτικό γάμο ή συγκατοίκηση. Αν και ο σύγχρονος άνθρωπος ασκεί μια τέτοια μορφή σχέσεων

Πώς να καλέσετε την αμαρτία των handobuds στην εξομολόγηση;

Κορίτσι με μια τελική ηχογράφηση των αμαρτιών του για εξομολόγηση

Κάθε αμαρτία έχει αποκρυπτογραφίες και ονόματα διαφορετικών μορφών.

Έτσι, το παιχνίδι Wobby συμβαίνει:

• Φυσικό - Blud, μοιχεία
• Αφύσικες - Μαλάκια, επαφές του ίδιου σεξ, ζωικές συνδέσεις και παρόμοιες διαστολές

Ο Blud ονομάζεται:

• Λευκή απόψεις για άλλες γυναίκες / άνδρες
• Σεξουαλικές επαφές των ανθρώπων που δεν είναι παντρεμένοι
• Διαφορετικά εξαρτήματα του οικείου χαρακτήρα στο σώμα άλλου προσώπου

Η μοιχεία είναι μια αμαρτία ενός συζύγου ή μιας συζύγου με άλλους ανθρώπους.

Η Μαλακία καλεί τη σεξουαλική ικανοποίηση χωρίς να βοηθήσει κανέναν.

Για να καταλάβετε λεπτομερέστερα σε αυτό το θέμα, διαβάστε το βιβλίο του SVT. Ignatia Bryanchaninova T.1, Ch. "Οκτώ κύρια πάθη με τα τμήματα και τους τομείς τους".

Η ζωή ενός ατόμου στον υλικό κόσμο είναι συζευγμένη με τα συναισθήματα, τις σκέψεις και τις πράξεις, οι οποίες με τον ένα ή τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζουν και παραβιάζουν τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων. Θυμηθείτε ότι όλοι μας ψυχή και μετά την επιστροφή στον πνευματικό κόσμο βαθιά απωθητικό στην πράξη κατά τη διάρκεια της ζωής στη γη, αλλά τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει, να έρθει πιο συχνά στο ναό και να ομολογήσει τον ιερό πατέρα. Μάθετε να συγχωρείτε τους άλλους όλες τις προσβολές, προσεύχονται και αφήστε τον Θεό να σας κρατήσει και την οικογένειά σας!

Βίντεο: Προετοιμασία για εξομολόγηση, τι αμαρτίες για να καλέσετε;