Η ιστορία του χαρακτήρα. Dead souls χαρακτηρισμός της εικόνας Stepan Pluskin Τι κάνει το plushkin στο ποίημα νεκρές ψυχές

Απάντηση αριστερά ο καλεσμένος

Ο Plyushkin συγκαταλέγεται στους φιλάργυρους ήρωες της παγκόσμιας λογοτεχνίας: Shylock W. Shakespeare, Gobsek O. Balzac, The Covetous Knight A. Pushkin. Ο τσιγκούνης-σπατάλη είναι η ουσία του χαρακτήρα του Plyushkin.

Ο Plyushkin κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στο σύστημα χαρακτήρων των Dead Souls. «Ήρωας ... με ανάπτυξη».

Μόνο ο Πλιούσκιν έχει μια ιστορία ζωής· ο Γκόγκολ απεικονίζει όλους τους άλλους γαιοκτήμονες στατικά. Αυτοί οι ήρωες, όπως λες, δεν έχουν παρελθόν που θα ήταν τουλάχιστον κάπως διαφορετικό από το παρόν και θα εξηγούσε κάτι σε αυτό. (Ο Nozdryov "στα τριάντα πέντε χρονών ήταν ακριβώς το ίδιο όπως ήταν στα δεκαοχτώ και είκοσι ...") Εάν δεν υπάρχει παρελθόν, δεν υπάρχει ούτε μέλλον. Ο Γκόγκολ σκόπευε να αναβιώσει τους δύο ήρωες του Dead Souls στους επόμενους τόμους των Chichikov και Plyushkin. Και είναι αυτοί στο ποίημα - οι ήρωες "με ανάπτυξη". Ο χαρακτήρας του Plyushkin είναι πολύ πιο περίπλοκος από τους χαρακτήρες άλλων ιδιοκτητών γης που παρουσιάζονται στο Dead Souls.

Στον Πλιούσκιν, τα χαρακτηριστικά της μανιακής φιλαργυρίας συνδυάζονται με νοσηρή καχυποψία και δυσπιστία προς τους ανθρώπους. Διατηρώντας ένα παλιό πέλμα, ένα θραύσμα πηλού, ένα γαρύφαλλο ή ένα πέταλο, μετατρέπει όλο του τον πλούτο σε σκόνη και σκόνη: ψωμί που σαπίζει σε χιλιάδες πόντους, πολλοί καμβάδες, πανιά, προβιές, ξύλα, πιάτα εξαφανίζονται. Φροντίζοντας ένα ασήμαντο μικροπράγμα, δείχνοντας τσιγκουνιά, χάνει εκατοντάδες και χιλιάδες, πνέοντας την περιουσία του στον αέρα, καταστρέφοντας την οικογένεια και το σπίτι του, την οικογενειακή περιουσία.

Η εικόνα του Plyushkin αντιστοιχεί πλήρως στην εικόνα της περιουσίας του, η οποία εμφανίζεται στον αναγνώστη. Η ίδια φθορά και σήψη, η απόλυτη απώλεια της ανθρώπινης εμφάνισης: ο ιδιοκτήτης ενός ευγενούς κτήματος μοιάζει με μια γριά που είναι οικονόμος.

«Αλλά υπήρξε μια εποχή που ήταν απλώς ένας οικονόμος ιδιοκτήτης!» Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ιστορίας του, φαινόταν να συνδυάζει τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα άλλων ιδιοκτητών γης: έμαθαν από αυτόν να διαχειρίζονται, όπως ο Σομπάκεβιτς, ήταν ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης , όπως ο Manilov, απασχολημένος, σαν κουτί. Ωστόσο, ήδη σε αυτό το στάδιο της ζωής του, ο Plyushkin συγκρίνεται με μια αράχνη: «... παντού, το έντονο βλέμμα του ιδιοκτήτη μπήκε σε όλα και, σαν μια εργατική αράχνη, έτρεξε ... σε όλα τα άκρα του οικονομικού του ιστού. " Μπλεγμένος στα δίχτυα του «οικονομικού ιστού», ο Πλιούσκιν ξεχνά εντελώς τη δική του ψυχή και κάποιου άλλου. Δεν είναι περίεργο που ο παρατηρητικός Chichikov, σε μια συνομιλία μαζί του, σπεύδει να αντικαταστήσει τις λέξεις "αρετή" και "σπάνιες ιδιότητες της ψυχής" με "οικονομία" και "τάξη".

Η ηθική υποβάθμιση του Plyushkin δεν συμβαίνει τόσο λόγω βιογραφικών λόγων (ο θάνατος της συζύγου του, η φυγή της μεγαλύτερης κόρης με "τον αρχηγό, ο Θεός ξέρει ποιο σύνταγμα ιππικού", η ανυπακοή του γιου του, που πήγε στο σύνταγμα παρά τη θέληση του πατέρα του, τελικά ο θάνατος της τελευταίας του κόρης), αλλά επειδή «τα ανθρώπινα συναισθήματα, που... δεν ήταν βαθιά μέσα του, ήταν ρηχά κάθε λεπτό, και κάθε μέρα κάτι χανόταν σε αυτό το φθαρμένο ερείπιο .

Ο Γκόγκολ βλέπει την αιτία της πνευματικής καταστροφής του Πλιούσκιν στην αδιαφορία για την ίδια του την ψυχή. Θλιβερές οι συζητήσεις του συγγραφέα για τη σταδιακή ψύξη, σκλήρυνση της ανθρώπινης ψυχής, με τις οποίες ανοίγει το κεφάλαιο για τον Πλιούσκιν. Για πρώτη φορά στο ποίημα, ο συγγραφέας, αφού περιγράφει τον Πλιούσκιν, απευθύνεται απευθείας στον αναγνώστη με μια προειδοποίηση: «Πάρτε μαζί σας στο δρόμο, αφήνοντας τα ήπια νεανικά σας χρόνια σε σοβαρό σκληραγωγημένο θάρρος, πάρτε μαζί σας όλες τις ανθρώπινες κινήσεις, μην αφήστε τα στο δρόμο, μην τα μαζέψετε αργότερα!».

Η εικόνα του Plyushkin ολοκληρώνει τη γκαλερί των επαρχιακών γαιοκτημόνων. Είναι, λες, ο τελευταίος βαθμός ηθικής παρακμής. Γιατί ο Manilov, ο Sobakevich ή ο Korobochka δεν αποκαλούν τη φοβερή λέξη Gogol "μια τρύπα στην ανθρωπότητα", δηλαδή τον Plyushkin; Από τη μια πλευρά, ο Γκόγκολ θεωρεί τον Πλιούσκιν ως ένα μοναδικό, εξαιρετικό φαινόμενο στη ρωσική ζωή («... ένα τέτοιο φαινόμενο σπάνια συναντάται στη Ρωσία, όπου τα πάντα αγαπούν να γυρίζουν αντί να συρρικνώνονται»). Από την άλλη, σχετίζεται με τους ήρωες του ποιήματος από έλλειψη πνευματικότητας, μικροπρέπεια, έλλειψη βαθιών συναισθημάτων και υψηλές σκέψεις. Ανάμεσα στους «νεκρούς κατοίκους, που τρομάζουν από την ακίνητη ψυχρότητα της ψυχής τους και το κενό της καρδιάς τους», ο Πλιούσκιν καταλαμβάνει μια άξια θέση ως η λογική ολοκλήρωση της διαδικασίας απανθρωποποίησης του ανθρώπου.

Μενού άρθρου:

Στο ποίημα του Γκόγκολ «Dead Souls» όλοι οι χαρακτήρες έχουν τα γνωρίσματα ενός συλλογικού και τυπικού χαρακτήρα. Καθένας από τους γαιοκτήμονες που επισκέπτεται ο Chichikov με το παράξενο αίτημά του για αγοραπωλησία «νεκρών ψυχών» προσωποποιεί μια από τις χαρακτηριστικές εικόνες των ιδιοκτητών της σύγχρονης εποχής του Γκόγκολ. Το ποίημα του Γκόγκολ όσον αφορά την περιγραφή των χαρακτήρων των γαιοκτημόνων είναι ενδιαφέρον κυρίως επειδή ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ήταν ξένος σε σχέση με τον ρωσικό λαό, ήταν πιο κοντά στην ουκρανική κοινωνία, έτσι ο Γκόγκολ μπόρεσε να παρατηρήσει τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά και συμπεριφορά ορισμένων τύπων Ανθρωποι.

Η ηλικία και η εμφάνιση του Plyushkin

Ένας από τους γαιοκτήμονες που επισκέπτεται ο Chichikov είναι ο Plyushkin. Μέχρι τη στιγμή της προσωπικής γνωριμίας, ο Chichikov ήξερε ήδη κάτι για αυτόν τον γαιοκτήμονα - κυρίως πληροφορίες για τη τσιγκουνιά του. Ο Chichikov γνώριζε ότι χάρη σε αυτό το χαρακτηριστικό, οι δουλοπάροικοι του Plyushkin «πεθαίνουν σαν μύγες» και όσοι δεν πέθαναν φεύγουν από αυτόν.

Σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με το οποίο αποκαλύπτει το θέμα του πατριωτισμού και της αγάπης για την πατρίδα.

Στα μάτια του Chichikov, ο Plyushkin έγινε ένας σημαντικός υποψήφιος - είχε την ευκαιρία να αγοράσει πολλές "νεκρές ψυχές".

Ωστόσο, ο Chichikov δεν ήταν έτοιμος να δει την περιουσία του Plyushkin και να τον γνωρίσει προσωπικά - η εικόνα που άνοιξε μπροστά του τον βύθισε σε σύγχυση, ο ίδιος ο Plyushkin δεν ξεχώριζε ούτε από το γενικό υπόβαθρο.

Προς φρίκη του, ο Chichikov συνειδητοποίησε ότι το άτομο που πήρε για τον οικονόμο δεν ήταν στην πραγματικότητα ο οικονόμος, αλλά ο ίδιος ο γαιοκτήμονας Plyushkin. Ο Πλιούσκιν θα μπορούσε να θεωρηθεί λανθασμένα με οποιονδήποτε, αλλά όχι με τον πλουσιότερο γαιοκτήμονα της περιοχής: ήταν υπερβολικά αδύνατος, το πρόσωπό του ήταν ελαφρώς επίμηκες και εξίσου τρομερά λεπτό με το σώμα του. Τα μάτια του ήταν μικρά και ασυνήθιστα ζωηρά για έναν γέρο. Το πηγούνι ήταν πολύ μακρύ. Την εμφάνισή του συμπλήρωνε ένα στόμα χωρίς δόντια.

Στο έργο του Ν. Β. Γκόγκολ αποκαλύπτεται το θέμα του μικρού ανθρώπου. Σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με την περίληψή του.

Τα ρούχα του Plyushkin δεν ήταν απολύτως σαν ρούχα, δύσκολα θα μπορούσαν να ονομαστούν έτσι. Ο Plyushkin δεν έδωσε καμία απολύτως σημασία στο κοστούμι του - φορούσε σε τέτοιο βαθμό που τα ρούχα του έμοιαζαν με κουρέλια. Ο Πλιούσκιν θα μπορούσε να είχε μπερδευτεί με έναν αλήτη.

Σε αυτή την εμφάνιση προστέθηκαν φυσικές γεροντικές διεργασίες - την εποχή της ιστορίας, ο Plyushkin ήταν περίπου 60 ετών.

Το πρόβλημα του ονόματος και της σημασίας του επωνύμου

Το όνομα του Plyushkin δεν εμφανίζεται ποτέ στο κείμενο, είναι πιθανό ότι αυτό έγινε επίτηδες. Με αυτόν τον τρόπο, ο Γκόγκολ υπογραμμίζει την αποστασιοποίηση του Πλιούσκιν, την σκληρότητα του χαρακτήρα του και την απουσία ανθρωπιστικής αρχής στον γαιοκτήμονα.

Στο κείμενο, ωστόσο, υπάρχει μια στιγμή που μπορεί να βοηθήσει να αποκαλυφθεί το όνομα του Plyushkin. Ο γαιοκτήμονας από καιρό σε καιρό καλεί την κόρη του με το πατρώνυμο της - Stepanovna, αυτό το γεγονός δίνει το δικαίωμα να πει ότι ο Plyushkin ονομαζόταν Stepan.

Είναι απίθανο το όνομα αυτού του χαρακτήρα να έχει επιλεγεί ως συγκεκριμένο σύμβολο. Μετάφραση από τα ελληνικά, Stepan σημαίνει «στέμμα, διάδημα» και υποδηλώνει τη μόνιμη ιδιότητα της θεάς Ήρας. Είναι απίθανο αυτές οι πληροφορίες να ήταν καθοριστικές για την επιλογή ενός ονόματος, το οποίο δεν μπορεί να ειπωθεί για το επώνυμο του ήρωα.

Στη ρωσική γλώσσα, η λέξη "plushkin" χρησιμοποιείται για να προτείνει ένα άτομο που διακρίνεται από τσιγκουνιά και μανία να συσσωρεύσει μια πρώτη ύλη και υλική βάση χωρίς κανένα σκοπό.

Η οικογενειακή κατάσταση του Plyushkin

Κατά τη στιγμή της αφήγησης, ο Plyushkin είναι ένα μοναχικό άτομο που οδηγεί έναν ασκητικό τρόπο ζωής. Είναι χήρος εδώ και πολύ καιρό. Μια φορά κι έναν καιρό, η ζωή του Plyushkin ήταν διαφορετική - η σύζυγός του έφερε το νόημα της ζωής στην ύπαρξη του Plyushkin, τόνωσε την εμφάνιση θετικών ιδιοτήτων σε αυτόν, συνέβαλε στην εμφάνιση ανθρωπιστικών ιδιοτήτων. Είχαν τρία παιδιά στο γάμο τους - δύο κορίτσια και ένα αγόρι.

Εκείνη την εποχή, ο Πλιούσκιν δεν ήταν καθόλου σαν τσιγκούνης. Δέχτηκε με χαρά επισκέπτες, ήταν κοινωνικός και ανοιχτός άνθρωπος.

Ο Πλιούσκιν δεν ήταν ποτέ ξόδεμος, αλλά η τσιγκουνιά του είχε τα δικά της λογικά όρια. Τα ρούχα του δεν ήταν καινούργια - συνήθως φορούσε φόρεμα, φοριόταν αισθητά, αλλά φαινόταν πολύ αξιοπρεπής, δεν είχε ούτε ένα μπάλωμα.

Λόγοι αλλαγής χαρακτήρα

Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο Plyushkin υπέκυψε εντελώς στη θλίψη και την απάθειά του. Πιθανότατα, δεν είχε προδιάθεση για επικοινωνία με παιδιά, ελάχιστα τον ενδιέφερε και παρασύρθηκε από τη διαδικασία της ανατροφής, οπότε το κίνητρο να ζήσει και να ξαναγεννηθεί για χάρη των παιδιών δεν του λειτούργησε.

Στο μέλλον, αρχίζει να αναπτύσσει μια σύγκρουση με μεγαλύτερα παιδιά - με αποτέλεσμα αυτά, κουρασμένα από τη συνεχή γκρίνια και τις στερήσεις, να εγκαταλείψουν το σπίτι του πατέρα τους χωρίς την άδειά του. Η κόρη παντρεύεται χωρίς την ευλογία του Plyushkin και ο γιος ξεκινά τη στρατιωτική θητεία. Μια τέτοια ελευθερία έγινε η αιτία του θυμού του Plyushkin - βρίζει τα παιδιά του. Ο γιος ήταν κατηγορηματικός προς τον πατέρα του - διέκοψε εντελώς την επαφή μαζί του. Η κόρη ακόμα δεν εγκατέλειψε τον πατέρα της, παρά μια τέτοια στάση απέναντι στους συγγενείς της, κατά καιρούς επισκέπτεται τον γέροντα και του φέρνει τα παιδιά της. Ο Plyushkin δεν του αρέσει να ασχολείται με τα εγγόνια του και παίρνει τις συναντήσεις τους εξαιρετικά ψύχραιμες.

Η μικρότερη κόρη του Plyushkin πέθανε ως παιδί.

Έτσι, ο Πλιούσκιν έμεινε μόνος στη μεγάλη περιουσία του.

Το κτήμα του Πλιούσκιν

Ο Plyushkin θεωρούνταν ο πλουσιότερος γαιοκτήμονας στην περιοχή, αλλά ο Chichikov, που έφτασε στο κτήμα του, σκέφτηκε ότι ήταν ένα αστείο - το κτήμα του Plyushkin ήταν σε ερειπωμένη κατάσταση - οι επισκευές στο σπίτι δεν είχαν γίνει για πολλά χρόνια. Τα βρύα φαινόταν στα ξύλινα στοιχεία του σπιτιού, τα παράθυρα του σπιτιού ήταν σανίδες - φαινόταν ότι κανείς δεν έμενε πραγματικά εδώ.

Το σπίτι του Plyushkin ήταν τεράστιο, τώρα ήταν άδειο - σε ολόκληρο το σπίτι ο Plyushkin ζούσε μόνος. Λόγω της ερήμωσής του, το σπίτι θύμιζε παλιό κάστρο.

Στο εσωτερικό, το σπίτι δεν διέφερε πολύ από το εξωτερικό. Δεδομένου ότι τα περισσότερα παράθυρα του σπιτιού ήταν φραγμένα, ήταν απίστευτο σκοτάδι στο σπίτι και ήταν δύσκολο να δεις οτιδήποτε. Το μόνο μέρος όπου διείσδυσε το φως του ήλιου ήταν τα ιδιωτικά δωμάτια του Plyushkin.

Ένα απίστευτο χάος επικρατούσε στο δωμάτιο του Πλιούσκιν. Φαίνεται ότι δεν έχει καθαριστεί ποτέ εδώ - όλα ήταν καλυμμένα από ιστούς αράχνης και σκόνη. Σπασμένα πράγματα ήταν σκορπισμένα παντού, τα οποία ο Πλιούσκιν δεν τόλμησε να πετάξει, καθώς νόμιζε ότι μπορεί να τα χρειαζόταν ακόμα.

Τα σκουπίδια επίσης δεν πετάχτηκαν πουθενά, αλλά στοιβάζονταν ακριβώς εκεί στο δωμάτιο. Το γραφείο του Plyushkin δεν αποτελούσε εξαίρεση - σημαντικά χαρτιά και έγγραφα αναμειγνύονταν με σκουπίδια εδώ.

Ένας τεράστιος κήπος μεγαλώνει πίσω από το σπίτι του Plyushkin. Όπως όλα στο κτήμα, είναι σε ερημιά. Κανείς δεν έχει φροντίσει τα δέντρα για πολύ καιρό, ο κήπος είναι κατάφυτος από ζιζάνια και μικρούς θάμνους, που είναι πλεγμένοι με λυκίσκο, αλλά ακόμη και σε αυτή τη μορφή ο κήπος είναι όμορφος, ξεχωρίζει έντονα με φόντο ερειπωμένα σπίτια και ερειπωμένα κτίρια.

Χαρακτηριστικά της σχέσης του Plyushkin με τους δουλοπάροικους

Ο Πλιούσκιν απέχει πολύ από τον ιδανικό γαιοκτήμονα· συμπεριφέρεται αγενώς και σκληρά με τους δουλοπάροικους του. Ο Sobakevich, μιλώντας για τη στάση του προς τους δουλοπάροικους, ισχυρίζεται ότι ο Plyushkin λιμοκτονεί τους υπηκόους του, γεγονός που αυξάνει σημαντικά το ποσοστό θνησιμότητας μεταξύ των δουλοπάροικων. Η εμφάνιση των δουλοπάροικων του Plyushkin επιβεβαιώνει αυτά τα λόγια - είναι πολύ λεπτοί, απίστευτα αδύνατοι.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί δουλοπάροικοι τρέχουν μακριά από τον Plyushkin - η ζωή στο τρέξιμο είναι πιο ελκυστική.

Μερικές φορές ο Πλιούσκιν προσποιείται ότι φροντίζει τους δουλοπάροικους του - μπαίνει στην κουζίνα και ελέγχει αν τρώνε καλά. Ωστόσο, το κάνει αυτό για έναν λόγο - ενώ υπόκειται σε έλεγχο της ποιότητας του φαγητού, ο Plyushkin καταφέρνει να ξεφύγει από την καρδιά του. Φυσικά, αυτό το κόλπο δεν έκρυψε από τους αγρότες και έγινε θέμα συζήτησης.

Ο Πλιούσκιν κατηγορεί συνεχώς τους δουλοπάροικους του για κλοπή και απάτη - πιστεύει ότι οι αγρότες προσπαθούν πάντα να τον ληστέψουν. Αλλά η κατάσταση φαίνεται εντελώς διαφορετική - ο Πλιούσκιν εκφοβίζει τους αγρότες του τόσο πολύ που φοβούνται να πάρουν τουλάχιστον κάτι για τον εαυτό τους χωρίς τη γνώση του γαιοκτήμονα.

Η τραγωδία της κατάστασης δημιουργείται επίσης από το γεγονός ότι η αποθήκη του Πλιούσκιν γεμίζει με τρόφιμα, σχεδόν όλα αυτά ερειπώνονται και στη συνέχεια πετιούνται. Φυσικά, ο Plyushkin θα μπορούσε να είχε δώσει το πλεόνασμα στους δουλοπάροικους του, βελτιώνοντας έτσι τις συνθήκες διαβίωσης και αυξάνοντας την εξουσία του στα μάτια τους, αλλά κυριαρχεί η απληστία - είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να πετάξει άχρηστα πράγματα παρά να κάνει μια καλή πράξη.

Χαρακτηριστικά προσωπικών ιδιοτήτων

Σε μεγάλη ηλικία, ο Plyushkin έγινε ένας δυσάρεστος τύπος λόγω της φιλονικίας του. Οι άνθρωποι άρχισαν να τον αποφεύγουν, γείτονες και φίλοι άρχισαν να τηλεφωνούν όλο και λιγότερο και στη συνέχεια σταμάτησαν εντελώς να επικοινωνούν μαζί του.

Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο Plyushkin προτιμούσε έναν απομονωμένο τρόπο ζωής. Πίστευε ότι οι επισκέπτες πάντα βλάπτουν - αντί να κάνεις κάτι πραγματικά χρήσιμο, πρέπει να περνάς χρόνο σε κενές συζητήσεις.

Παρεμπιπτόντως, αυτή η θέση του Plyushkin δεν έφερε τα επιθυμητά αποτελέσματα - το κτήμα του έπεσε με σιγουριά σε ερήμωση μέχρι που τελικά πήρε την εμφάνιση ενός εγκαταλειμμένου χωριού.

Στη ζωή του γέρου, Plyushkin, υπάρχουν μόνο δύο χαρές - σκάνδαλα και συσσώρευση οικονομικών και πρώτων υλών. Ειλικρινά, δίνεται και στον έναν και στον άλλο με ψυχή.

Ο Plyushkin έχει εκπληκτικά το ταλέντο να παρατηρεί οποιαδήποτε μικρά πράγματα, ακόμη και τα πιο ασήμαντα ελαττώματα. Με άλλα λόγια, είναι υπερβολικά επιλεκτικός με τους ανθρώπους. Δεν είναι σε θέση να εκφράσει τις παρατηρήσεις του ήρεμα - κυρίως φωνάζει και επιπλήττει τους υπηρέτες του.

Ο Plyushkin είναι ανίκανος να κάνει κάτι καλό. Είναι ένας σκληρός και σκληρός άνθρωπος. Αδιαφορεί για τη μοίρα των παιδιών του - έχει χάσει την επαφή με τον γιο του, ενώ η κόρη του προσπαθεί περιοδικά να πάει στη συμφιλίωση, αλλά ο ηλικιωμένος σταματά αυτές τις προσπάθειες. Πιστεύει ότι έχουν έναν εγωιστικό στόχο - η κόρη και ο γαμπρός θέλουν να πλουτίσουν σε βάρος του.

Έτσι, ο Plyushkin είναι ένας τρομερός γαιοκτήμονας που ζει για έναν συγκεκριμένο σκοπό. Γενικά, είναι προικισμένος με αρνητικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Ο ίδιος ο γαιοκτήμονας δεν γνωρίζει τα αληθινά αποτελέσματα των πράξεών του - πιστεύει σοβαρά ότι είναι ένας περιποιητικός ιδιοκτήτης γης. Στην πραγματικότητα, είναι ένας τύραννος, που καταστρέφει και καταστρέφει τη μοίρα των ανθρώπων.

Στο ποίημα «Νεκρές ψυχές» ο Ν. Γκόγκολ απεικόνισε μια γκαλερί Ρώσων γαιοκτημόνων. Κάθε ένα από αυτά ενσωματώνει αρνητικές ηθικές ιδιότητες. Επιπλέον, ο νέος ήρωας αποδεικνύεται πιο τρομερός από τον προηγούμενο και γινόμαστε μάρτυρες στο άκρο που μπορεί να φτάσει η εξαθλίωση της ανθρώπινης ψυχής. Η εικόνα του Plyushkin κλείνει τη σειρά. Στο ποίημα «Dead Souls», σύμφωνα με τον εύστοχο ορισμό του συγγραφέα, εμφανίζεται ως «μια τρύπα στην ανθρωπότητα».

Πρώτη εντύπωση

"Πληρωμή" - ένας τέτοιος ορισμός δίνεται στον κύριο από έναν από τους αγρότες, τον οποίο ο Chichikov ζήτησε οδηγίες για τον Plyushkin. Και είναι απολύτως δικαιολογημένο, αρκεί να κοιτάξει κανείς αυτόν τον εκπρόσωπο της τοπικής αριστοκρατίας. Ας τον γνωρίσουμε καλύτερα.

Έχοντας περάσει από ένα μεγάλο χωριό, χτυπημένο με αθλιότητα και φτώχεια, ο Chichikov βρέθηκε στο σπίτι του κυρίου. Αυτό δεν ήταν σαν το μέρος όπου ζουν οι άνθρωποι. Ο κήπος ήταν εξίσου παραμελημένος, αν και ο αριθμός και η φύση των κτιρίων έδειχναν ότι κάποτε υπήρχε μια ισχυρή, ευημερούσα οικονομία. Ο χαρακτηρισμός του Plyushkin στο ποίημα "Dead Souls" ξεκινά με μια τέτοια περιγραφή της περιουσίας του αρχοντικού.

Γνωριμία με τον ιδιοκτήτη της γης

Μπαίνοντας στην αυλή, ο Chichikov παρατήρησε πώς κάποιος, άνδρας ή γυναίκα, μάλωνε με τον οδηγό. Ο ήρωας αποφάσισε ότι ήταν η οικονόμος και ρώτησε αν ο ιδιοκτήτης ήταν στο σπίτι. Έκπληκτος από την εμφάνιση ενός ξένου εδώ, αυτό το «συγκεκριμένο πλάσμα» συνόδευσε τον επισκέπτη στο σπίτι. Μόλις στο φωτεινό δωμάτιο, ο Chichikov έμεινε έκπληκτος με την αταξία που βασίλευε σε αυτό. Είχε κανείς την εντύπωση ότι εδώ κατεβάζονταν και σκουπίδια από όλη την περιοχή. Ο Πλιούσκιν μάζεψε πραγματικά στο δρόμο ό,τι ήρθε στο χέρι: έναν κουβά που είχε ξεχάσει ένας χωρικός, και θραύσματα από ένα σπασμένο θραύσμα και ένα φτερό που κανείς δεν χρειαζόταν. Κοιτάζοντας προσεκτικά την οικονόμο, ο ήρωας βρήκε έναν άντρα μέσα της και έμεινε έκπληκτος όταν έμαθε ότι αυτός είναι ο ιδιοκτήτης. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας του έργου "Dead Souls" περνά στην εικόνα του γαιοκτήμονα.

Ο Γκόγκολ ζωγραφίζει το πορτρέτο του Πλιούσκιν ως εξής: ήταν ντυμένος με μια κουρελιασμένη, κουρελιασμένη και βρώμικη ρόμπα, η οποία ήταν διακοσμημένη με κάποιου είδους κουρέλια γύρω από το λαιμό του. Τα μάτια ήταν συνεχώς σε κίνηση, σαν να έψαχναν κάτι. Αυτό μαρτυρούσε την καχυποψία και τη συνεχή εγρήγορση του ήρωα. Γενικά, αν ο Chichikov δεν ήξερε ότι ένας από τους πλουσιότερους γαιοκτήμονες της επαρχίας στεκόταν μπροστά του, θα τον έπαιρνε για ζητιάνο. Στην πραγματικότητα, το πρώτο συναίσθημα που προκαλεί αυτό το άτομο στον αναγνώστη είναι ο οίκτος, που συνορεύει με την περιφρόνηση.

Ιστορία ζωής

Η εικόνα του Plyushkin στο ποίημα "Dead Souls" διαφέρει από άλλες στο ότι είναι ο μόνος ιδιοκτήτης γης με βιογραφία. Τα παλιά χρόνια είχε οικογένεια και δεχόταν συχνά καλεσμένους. Τον θεωρούσαν φειδωλό ιδιοκτήτη που του έφταναν όλα. Τότε πέθανε η σύζυγος. Σύντομα η μεγαλύτερη κόρη έφυγε με τον αξιωματικό και ο γιος, αντί να υπηρετήσει, μπήκε στο σύνταγμα. Ο Πλιούσκιν στέρησε και από τα δύο παιδιά του την ευλογία και τα χρήματά του και κάθε μέρα γινόταν όλο και πιο τσιγκούνης. Στο τέλος, επικεντρώθηκε σε ένα από τα πλούτη του και μετά τον θάνατο της μικρότερης κόρης του, όλα τα παλιά συναισθήματα που του έδιναν τελικά έδωσαν τη θέση τους στην απληστία και την καχυποψία. Στους αχυρώνες του σάπιζε το ψωμί και μετάνιωσε ακόμα και για ένα συνηθισμένο δώρο για τα εγγόνια του (με τον καιρό συγχώρεσε την κόρη του και την πήρε μέσα). Έτσι ο Γκόγκολ απεικονίζει αυτόν τον ήρωα στο ποίημα «Νεκρές ψυχές». Η εικόνα του Plyushkin συμπληρώνεται από τη σκηνή των διαπραγματεύσεων.

Καλή συμφωνία

Όταν ο Chichikov ξεκίνησε τη συζήτηση, ο Plyushkin ενοχλήθηκε με το πόσο δύσκολο ήταν να δεχτεί επισκέπτες σήμερα: είχε ήδη δειπνήσει ο ίδιος και ήταν ακριβό να ζεστάνει τη σόμπα. Ωστόσο, ο καλεσμένος άρχισε αμέσως τις δουλειές του και ανακάλυψε ότι ο ιδιοκτήτης της γης θα είχε εκατόν είκοσι άγνωστες ψυχές. Προσφέρθηκε να τα πουλήσει και είπε ότι θα αναλάβει όλα τα έξοδα. Ακούγοντας ότι ήταν δυνατό να επωφεληθεί από τους αγρότες που δεν υπήρχαν πλέον, ο Plyushkin, που είχε αρχίσει να διαπραγματεύεται, δεν εμβαθύνθηκε στις λεπτομέρειες και δεν ρώτησε πόσο νόμιμο ήταν. Έχοντας λάβει τα χρήματα, τα πήγε προσεκτικά στο γραφείο και, ευχαριστημένος με την επιτυχημένη συμφωνία, αποφάσισε να κεράσει τον Chichikov με ένα παξιμάδι που είχε απομείνει από το κέικ που έφερε η κόρη του και ένα ποτήρι λικέρ. Η ολοκλήρωση της εικόνας του Plyushkin στο ποίημα "Dead Souls" είναι το μήνυμα ότι ο ιδιοκτήτης ήθελε να παρουσιάσει ένα χρυσό ρολόι στον καλεσμένο που τον ευχαριστούσε. Ωστόσο, αμέσως άλλαξε γνώμη και αποφάσισε να τα γράψει στην πράξη, ώστε ο Chichikov να τον θυμάται μετά θάνατον με ένα καλό λόγο.

συμπεράσματα

Η εικόνα του Plyushkin στο ποίημα "Dead Souls" ήταν πολύ σημαντική για τον Gogol. Τα σχέδιά του ήταν να αφήσει στον τρίτο τόμο όλων των γαιοκτημόνων, έναν δικό του, αλλά ήδη ηθικά αναβιωμένο. Αρκετές λεπτομέρειες δείχνουν ότι αυτό είναι δυνατό. Πρώτον, τα ζωντανά μάτια του ήρωα: θυμηθείτε ότι συχνά αποκαλούνται ο καθρέφτης της ψυχής. Δεύτερον, ο Plyushkin είναι ο μόνος από όλους τους γαιοκτήμονες που σκέφτηκε την ευγνωμοσύνη. Οι υπόλοιποι έπαιρναν λεφτά και για τους νεκρούς αγρότες, αλλά το θεωρούσαν αυτονόητο. Είναι επίσης σημαντικό ότι, κατά την αναφορά του παλιού συντρόφου, μια ακτίνα άστραψε ξαφνικά στο πρόσωπο του γαιοκτήμονα. Εξ ου και το συμπέρασμα: αν η ζωή του ήρωα είχε εξελιχθεί με διαφορετικό τρόπο, θα είχε παραμείνει ένας οικονόμος ιδιοκτήτης, ένας καλός φίλος και οικογενειάρχης. Ωστόσο, ο θάνατος της συζύγου του, οι ενέργειες των παιδιών μετέτρεψαν σταδιακά τον ήρωα σε αυτό το "δάκρυ της ανθρωπότητας", το οποίο εμφανίστηκε στο 6ο κεφάλαιο του βιβλίου "Dead Souls".

Ο χαρακτηρισμός του Plyushkin είναι μια υπενθύμιση στους αναγνώστες για τις συνέπειες που μπορεί να οδηγήσουν τα λάθη της ζωής.

Οι «Dead Souls» δεν είχαν ιδέα τι λαμπερές προσωπικότητες θα συναντούσε. Σε όλη την ποικιλία των χαρακτήρων του έργου, ο τσιγκούνης και τσιγκούνης Stepan Plyushkin ξεχωρίζει. Οι υπόλοιποι πλούσιοι σε λογοτεχνικό έργο παρουσιάζονται στατικά και αυτός ο γαιοκτήμονας έχει τη δική του ιστορία.

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιδέα που αποτέλεσε τη βάση του έργου ανήκει. Κάποτε ένας μεγάλος Ρώσος συγγραφέας είπε στον Νικολάι Γκόγκολ μια ιστορία απάτης, την οποία άκουσε κατά την εξορία του στο Κισινάου. Στην πόλη Bender της Μολδαβίας τα τελευταία χρόνια, μόνο άνθρωποι στρατιωτικών βαθμών έχουν πεθάνει, οι κοινοί θνητοί δεν βιάζονταν στον επόμενο κόσμο. Το περίεργο φαινόμενο εξηγήθηκε απλά - στις αρχές του 19ου αιώνα, εκατοντάδες φυγάδες αγρότες συρρέουν στη Βεσσαραβία από το κέντρο της Ρωσίας και κατά τη διάρκεια της έρευνας αποδείχθηκε ότι τα "δεδομένα διαβατηρίου" του νεκρού οικειοποιήθηκαν από τους φυγάδες.

Ο Γκόγκολ θεώρησε την ιδέα ιδιοφυΐα και, μετά από προβληματισμό, επινόησε μια πλοκή στην οποία πρωταγωνιστής έγινε ένας επιχειρηματίας, ο οποίος πλούτισε τον εαυτό του πουλώντας «νεκρές ψυχές» στο διοικητικό συμβούλιο. Η ιδέα του φάνηκε ενδιαφέρουσα γιατί άνοιξε την ευκαιρία να δημιουργήσει ένα επικό έργο, να δείξει μέσα από μια διασπορά χαρακτήρων όλη τη Μητέρα Ρωσία, που ο συγγραφέας ονειρευόταν από καιρό.

Οι εργασίες για το ποίημα ξεκίνησαν το 1835. Εκείνη την εποχή, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς πέρασε το μεγαλύτερο μέρος του έτους στο εξωτερικό, προσπαθώντας να ξεχάσει το σκάνδαλο που ξέσπασε μετά την παραγωγή του έργου "Ο Γενικός Επιθεωρητής". Σύμφωνα με το σχέδιο, η πλοκή έπρεπε να λάβει τρεις τόμους, αλλά γενικά το έργο ορίστηκε ως κωμικό, χιουμοριστικό.

Ωστόσο, ούτε το ένα ούτε το άλλο έμελλε να γίνει πραγματικότητα. Το ποίημα αποδείχθηκε ζοφερό, αποκαλύπτοντας όλα τα κακά της χώρας. Ο συγγραφέας έκαψε το χειρόγραφο του δεύτερου βιβλίου, αλλά δεν προχώρησε στο τρίτο. Φυσικά, η Μόσχα αρνήθηκε κατηγορηματικά να δημοσιεύσει ένα λογοτεχνικό έργο, αλλά ο κριτικός Βησσαρίων Μπελίνσκι προσφέρθηκε να βοηθήσει τον συγγραφέα, παρακαλώντας τους λογοκριτές της Αγίας Πετρούπολης.

Συνέβη ένα θαύμα - το ποίημα επιτράπηκε να δημοσιευτεί, μόνο με την προϋπόθεση ότι ο τίτλος θα αποκτήσει μια μικρή προσθήκη για να αποσπάσει τα μάτια κάποιου από τα σοβαρά προβλήματα που εγείρονται: "Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή οι νεκρές ψυχές". Με αυτή τη μορφή, το 1842, το ποίημα πήγε στον αναγνώστη. Το νέο έργο του Γκόγκολ βρέθηκε ξανά στο επίκεντρο ενός σκανδάλου, επειδή οι ιδιοκτήτες γης και οι αξιωματούχοι είδαν ξεκάθαρα τις εικόνες τους σε αυτό.

Ο Γκόγκολ είχε μια λαμπρή ιδέα - πρώτα έδειξε τα μειονεκτήματα της ρωσικής ζωής και μετά σχεδίασε να περιγράψει τους τρόπους ανάστασης «νεκρών ψυχών». Μερικοί ερευνητές συνδέουν την ιδέα του ποιήματος με τη «Θεία Κωμωδία»: ο πρώτος τόμος είναι «κόλαση», ο δεύτερος είναι «καθαρτήριο» και ο τρίτος είναι ο «παράδεισος».

Πιστεύεται ότι ο Plyushkin έπρεπε να μεταμορφωθεί από έναν άπληστο γέρο σε έναν περιπλανώμενο-ευεργέτη που προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να βοηθήσει τους φτωχούς. Όμως ο Νικολάι Γκόγκολ δεν κατάφερε να περιγράψει πειστικά τους τρόπους της ανθρώπινης αναγέννησης, που ο ίδιος παραδέχτηκε μετά το κάψιμο του χειρογράφου.

Εικόνα και χαρακτήρας

Η εικόνα ενός μισοτρελού γαιοκτήμονα στο έργο είναι η πιο ζωντανή από όλους όσους συναντούν στο μονοπάτι του πρωταγωνιστή Chichikov. Είναι ο Plyushkin που ο συγγραφέας δίνει την πιο ολοκληρωμένη περιγραφή, κοιτάζοντας ακόμη και το παρελθόν του χαρακτήρα. Πρόκειται για έναν μοναχικό χήρο που έβρισε την κόρη του που έφυγε με τον εραστή της και τον γιο του που έχασε στα χαρτιά.

Περιοδικά, η κόρη και τα εγγόνια της επισκέπτονται τον γέρο, αλλά δεν δέχεται καμία βοήθεια από αυτόν - μόνο αδιαφορία. Μορφωμένος και ευφυής στα νιάτα του, ένας άντρας τελικά μετατράπηκε σε «φθαρμένο ναυάγιο», γρηγορώ και βαρύγδουπο με κακό χαρακτήρα, που έγινε περίγελος ακόμα και για τους υπηρέτες.

Το έργο περιέχει μια λεπτομερή περιγραφή της εμφάνισης του Plyushkin. Περπατούσε γύρω από το σπίτι με μια ξεφτιλισμένη τουαλέτα ("... που όχι μόνο ντρεπόταν να την κοιτάξει, αλλά και ντρεπόταν να την κοιτάξει") και εμφανίστηκε στο τραπέζι με ένα άθλιο, αλλά αρκετά προσεγμένο φόρεμα χωρίς ενιαίο έμπλαστρο. Στην πρώτη συνάντηση, ο Chichikov δεν μπορούσε να καταλάβει ποιος ήταν μπροστά του, μια γυναίκα ή ένας άντρας: ένα πλάσμα απροσδιόριστου φύλου κυκλοφορούσε γύρω από το σπίτι και ο αγοραστής νεκρών ψυχών τον πήρε για οικονόμο.

Η φιλαργυρία του χαρακτήρα είναι στα όρια της παραφροσύνης. Στην κατοχή του υπάρχουν 800 ψυχές δουλοπάροικων, οι αχυρώνες είναι γεμάτοι με σάπια τροφή. Αλλά ο Πλιούσκιν δεν επιτρέπει στους πεινασμένους χωρικούς του να αγγίξουν το φαγητό και είναι ανένδοτος στους εμπόρους «σαν διάβολος», έτσι οι έμποροι σταμάτησαν να έρχονται για να πάρουν τα αγαθά. Στη δική του κρεβατοκάμαρα, ένας άντρας διπλώνει προσεκτικά τα φτερά και τα κομμάτια χαρτιού που βρέθηκαν και στη γωνία ενός από τα δωμάτια υπάρχει ένας σωρός «καλού», που μαζεύτηκε στο δρόμο.

Οι στόχοι ζωής μειώνονται στη συσσώρευση πλούτου - αυτό το πρόβλημα συχνά λειτουργεί ως επιχείρημα για τη σύνταξη εκθέσεων στις εξετάσεις. Το νόημα της εικόνας έγκειται στο γεγονός ότι ο Nikolai Vasilyevich προσπάθησε να δείξει πόσο οδυνηρή φιλαργυρία σκοτώνει μια φωτεινή και ισχυρή προσωπικότητα.

Η αυξανόμενη καλοσύνη είναι το αγαπημένο χόμπι του Plyushkin, όπως αποδεικνύεται ακόμη και από μια αλλαγή στην ομιλία. Στην αρχή, ο παλιός κουραμπιέ συναντά τον Chichikov με προσοχή, διευκρινίζοντας ότι "δεν υπάρχει κανένα νόημα σε ένα πάρτι". Αλλά, έχοντας μάθει τον σκοπό της επίσκεψης, η δυσαρεστημένη γκρίνια δίνει τη θέση της σε ακάλυπτη χαρά και ο κύριος χαρακτήρας του ποιήματος μετατρέπεται σε "ιερέα", "ευεργέτη".

Το λεξικό του cheapskate περιέχει ένα ολόκληρο λεξικό με βρισιές και εκφράσεις, από «βλάκας» και «ληστής» μέχρι «οι διάβολοι θα σε ενοχλήσουν» και «κανάλι». Ο γαιοκτήμονας, που έζησε όλη του τη ζωή στον κύκλο των αγροτών, έχει μια ομιλία γεμάτη με κοινές λέξεις.

Το σπίτι του Plyushkin μοιάζει με μεσαιωνικό κάστρο, αλλά χτυπημένο από τον χρόνο: υπάρχουν ρωγμές στους τοίχους, μερικά από τα παράθυρα είναι επιστρωμένα με σανίδες, έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να δει τα πλούτη που κρύβονται στην κατοικία. Ο Γκόγκολ κατάφερε να συνδυάσει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και την εικόνα του ήρωα με το σπίτι του με τη φράση:

«Όλα αυτά πετάχτηκαν στις αποθήκες, και όλα έγιναν σάπια και τρύπα, και ο ίδιος μετατράπηκε, επιτέλους, σε κάποιο είδος τρύπας στην ανθρωπότητα».

Προσαρμογές οθόνης

Το έργο του Γκόγκολ έχει ανέβει στον ρωσικό κινηματογράφο πέντε φορές. Με βάση την ιστορία, δημιούργησαν επίσης δύο κινούμενα σχέδια: «Οι περιπέτειες του Chichikov. Manilov "και" Οι περιπέτειες του Chichikov. Nozdryov».

Dead Souls (1909)

Στην εποχή της συγκρότησης του κινηματογράφου, ο Pyotr Chardinin ανέλαβε να αποτυπώσει τις περιπέτειες του Chichikov στον κινηματογράφο. Μια χαζή ταινία μικρού μήκους με μια περικομμένη πλοκή του Γκόγκολ γυρίστηκε σε μια λέσχη σιδηροδρόμων. Και δεδομένου ότι τα πειράματα στον κινηματογράφο μόλις άρχιζαν, η ταινία αποδείχθηκε ανεπιτυχής λόγω ακατάλληλα επιλεγμένου φωτισμού. Τον τσιγκούνη Plyushkin υποδύθηκε ο θεατρικός ηθοποιός Adolf Georgievsky.

Dead Souls (1960)

Την ταινία-παράσταση βασισμένη στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας σκηνοθέτησε ο Leonid Trauberg. Ένα χρόνο μετά την πρεμιέρα, η ταινία κέρδισε το Βραβείο Κριτικών στο Φεστιβάλ του Μόντε Κάρλο.

Στην ταινία πρωταγωνίστησε ο Βλαντιμίρ Μπελοκούροφ (Chichikov), (Nozdrev), (Korobochka) και ακόμη (ο μέτριος ρόλος ενός σερβιτόρου, ο ηθοποιός δεν μπήκε καν στους τίτλους). Και ο Plyushkin έπαιξε έξοχα ο Boris Petker.

Dead Souls (1969)

Μια άλλη τηλεοπτική εκπομπή που σχεδιάστηκε από τον σκηνοθέτη Alexander Belinsky. Σύμφωνα με τους κινηματογραφόφιλους, αυτή η κινηματογραφική μεταφορά είναι η καλύτερη από τις κινηματογραφικές παραγωγές ενός άφθαρτου έργου.

Στην ταινία συμμετέχουν επίσης φωτεινοί ηθοποιοί του σοβιετικού κινηματογράφου: (Nozdrev), (Manilov), (Chichikov). Ο ρόλος του Plyushkin πήγε στον Alexander Sokolov.

Dead Souls (1984)

Η σειρά πέντε επεισοδίων, σε σκηνοθεσία Μιχαήλ Σβάιτσερ, προβλήθηκε στην κεντρική τηλεόραση.

Ο Leonid Yarmolnik μετενσαρκώθηκε ως άπληστος γαιοκτήμονας - ο ηθοποιός ονομάζεται Plyushkin στην ταινία.

• Η έννοια του ονόματος του χαρακτήρα βασίζεται στο κίνητρο της αυταπάρνησης. Ο Γκόγκολ δημιούργησε μια παράδοξη μεταφορά: ένα κατακόκκινο κουλούρι - σύμβολο πλούτου, κορεσμού, χαρούμενης ικανοποίησης - έρχεται σε αντίθεση με τα «μουχλιασμένα παξιμάδια» για τα οποία τα χρώματα της ζωής έχουν ξεθωριάσει από καιρό.
• Το επώνυμο Plyushkin έχει γίνει γνωστό όνομα. Αυτό αποκαλούν υπερβολικά φειδωλούς, μανιακούς άπληστους ανθρώπους. Επιπλέον, το πάθος για την αποθήκευση παλαιών, άχρηστων πραγμάτων είναι μια τυπική συμπεριφορά των ατόμων με ψυχική διαταραχή, η οποία ονομάζεται σύνδρομο Plyushkin στην ιατρική.

Εισαγωγικά

«Εξάλλου, ο διάβολος μόνο ξέρει, ίσως είναι απλώς καυχησιάρης, όπως όλα αυτά τα κοριτσάκια: θα πει ψέματα, θα πει ψέματα για να μιλήσει και να πιει λίγο τσάι και μετά θα φύγει!».

«Ζω στην έβδομη δεκαετία μου!»

«Ο Πλιούσκιν μουρμούρισε κάτι μέσα από τα χείλη του, γιατί δεν υπήρχαν δόντια».

«Αν ο Chichikov τον είχε συναντήσει, έτσι ντυμένο, κάπου στις πόρτες της εκκλησίας, πιθανότατα θα του έδινε μια χάλκινη δεκάρα. Μπροστά του όμως δεν στεκόταν ένας ζητιάνος, μπροστά του ένας γαιοκτήμονας».

«Δεν σε συμβουλεύω καν να ξέρεις τον δρόμο για αυτό το σκυλί! - είπε ο Σομπάκεβιτς. «Είναι περισσότερο δικαιολογία να πας σε κάποιο άσεμνο μέρος παρά σε αυτόν».

«Αλλά ήταν μια εποχή που ήταν μόνο ένας οικονόμος ιδιοκτήτης! Ήταν παντρεμένος και οικογενειάρχης και ένας γείτονας πέρασε για να δειπνήσει μαζί του, να ακούσει και να μάθει από αυτόν για την οικονομία και τη σοφή τσιγκουνιά».

Πλιούσκιν Στέπαν - ο πέμπτος και τελευταίος από τη «γραμμή» των γαιοκτημόνων στους οποίους ο Chichikov απευθύνεται με μια προσφορά να του πουλήσει νεκρές ψυχές. Σε ένα είδος αρνητικής ιεραρχίας τύπων ιδιοκτητών που συνάγεται στο ποίημα, αυτός ο τσιγκούνης γέρος (διανύει την έβδομη δεκαετία του) καταλαμβάνει ταυτόχρονα και το χαμηλότερο και το υψηλότερο επίπεδο. Η εικόνα του προσωποποιεί την πλήρη καταστροφή της ανθρώπινης ψυχής, την σχεδόν πλήρη καταστροφή μιας ισχυρής και φωτεινής προσωπικότητας, απορροφημένης πλήρως από το πάθος της φιλαργυρίας, αλλά γι' αυτό ακριβώς είναι ικανή να αναστηθεί και να μεταμορφωθεί. (Κάτω από τον Π., από τους χαρακτήρες του ποιήματος, «έπεσε» μόνο ο ίδιος ο Chichikov, αλλά γι' αυτόν η πρόθεση του συγγραφέα διατηρεί τη δυνατότητα μιας ακόμη πιο μεγαλειώδους «διόρθωσης».)

Αυτή η διπλή, «αρνητική-θετική» φύση της εικόνας του Π. υποδηλώνει εκ των προτέρων το φινάλε του 5ου κεφαλαίου. Έχοντας μάθει από τον So-bakevich ότι ένας τσιγκούνης γαιοκτήμονας ζει στη γειτονιά, του οποίου οι χωρικοί «πεθαίνουν σαν μύγες», ο Chichikov προσπαθεί να βρει το δρόμο προς αυτόν από έναν χωρικό που περνάει. δεν ξέρει κανένα Π., αλλά μαντεύει για ποιον πρόκειται: «Α, μπαλωμένο!» Αυτό το παρατσούκλι είναι ταπεινωτικό, αλλά ο συγγραφέας (σύμφωνα με την από άκρο σε άκρο υποδοχή των Dead Souls) μεταβαίνει αμέσως από τη σάτιρα στο λυρικό πάθος. θαυμάζοντας την ακρίβεια της λαϊκής λέξης, υμνεί το ρωσικό μυαλό και, σαν να λέμε, περνά από τον χώρο ενός ηθικολογικού μυθιστορήματος στο χώρο ενός επικού ποιήματος «σαν την Ιλιάδα».

Αλλά όσο πιο κοντά βρίσκεται ο Chichikov στο σπίτι του P., τόσο πιο ανησυχητικός είναι ο τονισμός του συγγραφέα. ξαφνικά -και σαν χωρίς κανένα λόγο- ο συγγραφέας συγκρίνει τον εαυτό του ως παιδί με τον τωρινό εαυτό του, τον τότε ενθουσιασμό του- με τη σημερινή «ψυχρότητα» του βλέμματος. «Ω νιότη μου! ω φρεσκάδα μου!» Είναι σαφές ότι αυτό το απόσπασμα ισχύει εξίσου για τον συγγραφέα - και για τον «νεκρό» ήρωα, τη συνάντηση με τον οποίο θα πρέπει να συναντηθεί ο αναγνώστης. Και αυτή η ακούσια προσέγγιση του «δυσάρεστου» χαρακτήρα με τον συγγραφέα εκ των προτέρων συνάγει την εικόνα του Π. από τη σειρά των «λογοτεχνικών και θεατρικών» τσιγκούνηδων, με το μάτι στο οποίο γράφτηκε, διακρίνει και τους δύο από τους τσιγκούνηδες χαρακτήρες των απατεώνων μυθιστορημάτων. , και από τους άπληστους γαιοκτήμονες του ηθικο-περιγραφικού έπους, και από τον Αρπαγώνα από την κωμωδία του Μολιέρου «Ο τσιγκούνης» (του Χαρπαγκόν έχει την ίδια τρύπα με του Π., μια τρύπα στη μέση), φέρνοντας, αντίθετα, πιο κοντά. στον Βαρώνο από τον «Μιζέρη Ιππότη» του Πούσκιν και τον Γκόμπσεκ του Μπαλζάκ.

Η περιγραφή του κτήματος Plyushkin απεικονίζει αλληγορικά την ερήμωση - και ταυτόχρονα το «σκουπίδια» της ψυχής του, η οποία «δεν πλουτίζει στον Θεό». Η είσοδος είναι ερειπωμένη - τα κούτσουρα πιέζονται σαν πλήκτρα πιάνου. Παντού ιδιαίτερη ερειπωμένη, στέγες σαν κόσκινο. τα παράθυρα είναι καλυμμένα με κουρέλια. Στο Sobakevich επιβιβάστηκαν, έστω και για λόγους οικονομίας, αλλά εδώ - αποκλειστικά λόγω της «καταστροφής». Πίσω από τις καλύβες μπορεί κανείς να δει τεράστιες σακούλες με μπαγιάτικο ψωμί, χρώματος που μοιάζει με καμένα τούβλα. Όπως σε έναν σκοτεινό, «φαινόμενο» κόσμο, όλα είναι άψυχα εδώ - ακόμα και δύο εκκλησίες, που πρέπει να αποτελούν το νοηματικό κέντρο του τοπίου. Ένα από αυτά, ξύλινο, ήταν άδειο. η άλλη, η πέτρα, ήταν όλη ραγισμένη. Λίγο αργότερα, η εικόνα της άδειας εκκλησίας θα αποτυπωθεί μεταφορικά στα λόγια του Π., που λυπάται που ο ιερέας δεν θα πει «λέξη» ενάντια στην καθολική αγάπη για το χρήμα: «Δεν μπορείς να αντισταθείς στον λόγο του Θεού!». (Το παραδοσιακό για τον Γκόγκολ κίνητρο της «νεκρής» στάσης στον Λόγο της Ζωής.) Το σπίτι του κυρίου, «αυτό το παράξενο κάστρο», βρίσκεται στη μέση ενός κήπου με λάχανα. Ο χώρος "Plyushkinskoe" δεν μπορεί να συλληφθεί με ένα μόνο βλέμμα, φαίνεται να αποσυντίθεται σε λεπτομέρειες και θραύσματα - ένα μέρος θα ανοίξει στα μάτια του Chichikov και μετά ένα άλλο. ακόμη και ένα σπίτι - κατά τόπους σε έναν όροφο, κατά τόπους σε δύο. Η συμμετρία, η ακεραιότητα, η ισορροπία άρχισαν να εξαφανίζονται ήδη στην περιγραφή της περιουσίας του Sobakevich. εδώ αυτή η «διαδικασία» πηγαίνει σε πλάτος και βάθος. Όλα αυτά αντικατοπτρίζουν την «τμηματική» συνείδηση ​​του ιδιοκτήτη, ο οποίος ξέχασε το κύριο πράγμα και εστίασε στο τριτογενές. Για πολύ καιρό δεν ξέρει πια πόσα, πού και τι παράγεται στην τεράστια και κατεστραμμένη οικονομία του, αλλά παρακολουθεί το επίπεδο του παλιού λικέρ στην καράφα: έχει πιει κανείς.
Η ερήμωση «ωφελήθηκε» μόνο τον κήπο Plyushkin, ο οποίος, ξεκινώντας κοντά στο αρχοντικό, εξαφανίζεται στο χωράφι. Όλα τα άλλα χάθηκαν, θανατωμένα, όπως σε ένα γοτθικό μυθιστόρημα, που θυμίζει τη σύγκριση του σπιτιού του Πλιούσκιν με ένα κάστρο. Μοιάζει με την κιβωτό του Νώε, μέσα στην οποία έγινε η πλημμύρα (δεν είναι τυχαίο ότι σχεδόν όλες οι λεπτομέρειες της περιγραφής, όπως στην κιβωτό, έχουν το δικό τους "ζεύγος" - υπάρχουν δύο εκκλησίες, δύο πανέμορφα, δύο παράθυρα, ένα από το οποίο, ωστόσο, είναι σφραγισμένο με ένα τρίγωνο από μπλε ζαχαρόχαρτο· ο Π. είχε δύο ξανθές κόρες κ.λπ.). Η φθορά του κόσμου του μοιάζει με τη φθορά του «προκατακλυσμιαίου» κόσμου, που χάθηκε από τα πάθη. Και ο ίδιος ο Π. είναι ένας αποτυχημένος «προπάτορας» Νώε, που από ζηλωτής ιδιοκτήτης έχει εκφυλιστεί σε θησαυριστή και έχει χάσει κάθε βεβαιότητα εμφάνισης και θέσης.

Έχοντας συναντήσει τον Π. στο δρόμο για το σπίτι, ο Chichikov δεν μπορεί να καταλάβει ποιος είναι μπροστά του - μια γυναίκα ή ένας άντρας, μια οικονόμος ή μια οικονόμος που «σπάνια ξυρίζει τα γένια του»; Έχοντας μάθει ότι αυτός ο "οικονόμος" είναι ένας πλούσιος γαιοκτήμονας, ο ιδιοκτήτης 1000 ψυχών ("Ehva! Είμαι ο ιδιοκτήτης!"), ο Chichikov δεν μπορούσε να βγει από την ταραχή του για είκοσι λεπτά. Το πορτρέτο του Π. (ένα μακρύ πηγούνι, το οποίο πρέπει να καλύπτεται με ένα μαντήλι για να μη φτύσει· μικρά, όχι ακόμη σβησμένα μάτια τρέχουν κάτω από τα ψηλά φρύδια, όπως τα ποντίκια· μια λιπαρή ρόμπα έχει μετατραπεί σε δερμάτινο μπουφάν. ένα κουρέλι στο λαιμό του αντί για μαντήλι) δείχνει επίσης μια πλήρη «απώλεια »Ένας ήρωας από την εικόνα ενός πλούσιου γαιοκτήμονα. Όλα αυτά όμως δεν γίνονται για χάρη της «έκθεσης», αλλά μόνο για να θυμηθούμε τη νόρμα της «σοφής φιλαργυρίας» από την οποία ο Π. χωρίστηκε τραγικά και στην οποία μπορεί ακόμα να επιστρέψει.

Πριν, πριν από την «πτώση», το βλέμμα του Π., σαν μια εργατική αράχνη, «έτρεξε έντονα, αλλά γρήγορα, κατά μήκος όλων των άκρων του οικονομικού του ιστού». τώρα η αράχνη περιπλέκει το εκκρεμές του σταματημένου ρολογιού. Ακόμα και το ασημένιο ρολόι τσέπης, που ο Π. πρόκειται να δώσει -και δεν το δίνει ποτέ- στον Τσιτσίκοφ σε ένδειξη ευγνωμοσύνης που «ξεφορτώνεται» τις νεκρές ψυχές, και τις «χαλασμένες». Η οδοντογλυφίδα με την οποία ο ιδιοκτήτης, ίσως, μάζευε τα δόντια του ακόμη και πριν την εισβολή των Γάλλων, θυμίζει περασμένα χρόνια (και όχι μόνο τσιγκουνιά).

Φαίνεται ότι, έχοντας περιγράψει τον κύκλο, η αφήγηση επέστρεψε στο σημείο από το οποίο ξεκίνησε - ο πρώτος από τους γαιοκτήμονες "Τσιτσίκοφ", ο Μανίλοφ, ζει εκτός χρόνου με τον ίδιο τρόπο όπως ο τελευταίος από αυτούς, ο Π. Αλλά υπάρχει Δεν υπήρχε χρόνος στον κόσμο του Manilov και δεν ήταν ποτέ. δεν έχει χάσει τίποτα - δεν έχει τίποτα να επιστρέψει. Ο Π. κατείχε τα πάντα. Αυτός είναι ο μόνος, εκτός από τον ίδιο τον Chichikov, ο ήρωας του ποιήματος που έχει βιογραφία, έχει παρελθόν. το παρόν μπορεί να κάνει χωρίς το παρελθόν, αλλά δεν υπάρχει δρόμος για το μέλλον χωρίς το παρελθόν. Μέχρι το θάνατο της συζύγου του, ο Π. ήταν ένας ζηλωτής, έμπειρος γαιοκτήμονας. Οι κόρες και ο γιος είχαν δασκάλα γαλλικών και κυρία. μετά όμως που ο Π. ανέπτυξε το «κόμπλεξ» του χήρου, έγινε πιο καχύποπτος και τσιγκούνης. Έκανε το επόμενο βήμα μακριά από τον δρόμο της ζωής που καθόρισε ο ίδιος μετά τη μυστική φυγή της μεγαλύτερης κόρης του, Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα, με τον επιτελάρχη και την παράνομη ανάθεση του γιου του στη στρατιωτική θητεία. (Ακόμα και πριν από την «φυγή» του θεωρούσε τους στρατιωτικούς τζογαδόρους και λάτρεις, αλλά τώρα είναι εντελώς εχθρικός με τη στρατιωτική θητεία.) Η μικρότερη κόρη πέθανε. ο γιος έχασε στα χαρτιά? Η ψυχή του Π. τελικά σκλήρυνε. «Μια λύκος πείνα φιλαργυρίας» τον κυρίευσε. Ακόμη και οι αγοραστές αρνήθηκαν να ασχοληθούν μαζί του - γιατί αυτό είναι "δαίμονας", όχι άνθρωπος.

Η επιστροφή της «άσωτης κόρης», της οποίας η ζωή με τον επιτελάρχη δεν ήταν ιδιαίτερα ικανοποιητική (προφανής παρωδία πλοκής του φινάλε του «Station Keeper» του Πούσκιν), συμφιλιώνει τον Π. μαζί της, αλλά δεν τον απαλλάσσει από τη μοιραία απληστία. Αφού έπαιξε με τον εγγονό της, η Π. δεν έδωσε τίποτα στην Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα, και στέγνωσε την τούρτα που έδωσε στη δεύτερη επίσκεψη και τώρα προσπαθεί να κεράσει τον Τσιτσίκοφ με αυτό το κρουτόν. (Η λεπτομέρεια επίσης δεν είναι τυχαία· το πασχαλινό κέικ είναι ένα πασχαλινό «γεύμα»· το Πάσχα είναι η γιορτή της Ανάστασης· αφού στέγνωσε το κέικ, ο Π. σαν να επιβεβαίωσε συμβολικά ότι η ψυχή του πέθανε· αλλά από μόνο του ότι ένα κομμάτι κέικ , αν και μουχλιασμένο, κρατιέται πάντα από αυτόν, συνδέεται με το θέμα μιας πιθανής «πασχαλινής» αναβίωσης της ψυχής του.)

Ο έξυπνος Chichikov, μαντεύοντας την αλλαγή που έγινε στον Π., "εξοπλίζει ξανά" ανάλογα τη συνηθισμένη εναρκτήρια ομιλία του. όπως στον Π. η «αρετή» αντικαθίσταται από την «οικονομία» και οι «σπάνιες ιδιότητες της ψυχής» - από την «τάξη», έτσι αντικαθίστανται επίσης στην «επίθεση» του Chichikov στο θέμα των νεκρών ψυχών. Αλλά το γεγονός είναι ότι η απληστία, όχι μέχρι το τελευταίο όριο, μπόρεσε να καταλάβει την Π. τι ανάγκη), ο Π. σκέφτεται ποιος θα μπορούσε να τη διαβεβαιώσει στην πόλη για λογαριασμό του και θυμάται ότι ο Πρόεδρος ήταν το σχολείο του. φίλος. Και αυτή η ανάμνηση (εδώ επαναλαμβάνεται εντελώς η πορεία των στοχασμών του συγγραφέα στην αρχή του κεφαλαίου) αναβιώνει ξαφνικά τον ήρωα: «... σε αυτό το ξύλινο πρόσωπο<...>εκφράζεται<...>χλωμή αντανάκλαση του συναισθήματος». Φυσικά, αυτή είναι μια περιστασιακή και στιγμιαία ματιά της ζωής.

Ως εκ τούτου, όταν ο Chichikov, όχι μόνο αποκτώντας 120 νεκρές ψυχές, αλλά και αγοράζοντας δραπέτες στα 27 καπίκια. για την ψυχή, φύλλα από τον Π., ο συγγραφέας περιγράφει ένα λυκόφωτο τοπίο στο οποίο η σκιά με το φως «ανακατεύτηκε τελείως» - όπως στην άτυχη ψυχή του Π.