Για ένα άπειρο άτομο, τα γίντις και τα εβραϊκά είναι εναλλασσόμενες έννοιες. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, πρόκειται για δύο εβραϊκές γλώσσες που διαφέρουν μεταξύ τους με πολλούς τρόπους, συμπεριλαμβανομένης της ηλικίας, της καταγωγής, των σφαιρών χρήσης κ.λπ.

Τα γίντις και τα εβραϊκά είναι δύο διαφορετικές γλώσσες και ένα άτομο που γνωρίζει μόνο εβραϊκά δεν μπορεί να μιλήσει με ένα άτομο που γνωρίζει μόνο τα γίντις.

Προέλευση και γραπτά υπομνήματα

Η εβραϊκή είναι μία από τις αρχαιότερες ανθρώπινες γλώσσες, που ανήκει στη σημιτική ομάδα. Δεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με την προέλευσή του. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτή η γλώσσα διαχωρίστηκε από το βορειοδυτικό τμήμα της σημιτικής ομάδας, ανεξαρτητοποιώντας τον 13ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Άλλοι τον αποδίδουν στον Σεμ - απόγονο του Νώε. Εάν εμπιστεύεστε τις γραφές, τότε όχι μόνο ο Σεμ μιλούσε εβραϊκά, αλλά και ο Νώε και ακόμη και ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ. Η γλώσσα δεν άλλαξε μέχρι τον Αβραάμ, τον πρώτο Εβραίο.

Φυσικά, η μακραίωνη ιστορία έχει αφήσει το στίγμα της στα εβραϊκά. Έτσι, η Παλαιά Διαθήκη της περιόδου από τον 15ο έως τον 5ο αιώνα π.Χ. γράφτηκε στην εβραϊκή μορφή αυτής της γλώσσας. Είναι το κύριο έγγραφο για τη μελέτη του αρχέγονου Εβραϊκού. Υπάρχουν χιλιάδες χειρόγραφα, κομμάτια, στα οποία μπορεί κανείς να εντοπίσει πώς έχουν αλλάξει τα ορθογραφικά γράμματα. Τα γραπτά μη βιβλικά υπομνήματα είναι λίγα. Αυτό είναι το ημερολόγιο Gezer του 10ου αιώνα. Π.Χ., πήλινα θραύσματα Σαμαρειτών του VIII αιώνα. Π.Χ., από το Lachish VI αιώνα. Π.Χ., επιγραφή Σιλωάμ από την εποχή του Εζεκία. Αυτά τα ιστορικά έγγραφα καθιστούν δυνατή την εκμάθηση του σημασιολογικού συστήματος, των λεξιλογικών δανείων από τα αραβικά, αραμαϊκά, ακκαδικά, τη γραμματική δομή και την ανάπτυξη της εβραϊκής.

Το γίντις είναι μια νεότερη γλώσσα σε σύγκριση με την αντίστοιχη. Η καταγωγή του στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη χρονολογείται από τους X-XIV αιώνες. Το βασικό μέρος της γλώσσας είναι το λεξιλόγιο των μεσογερμανικών διαλέκτων με εκτεταμένα δάνεια από αραμαϊκά και εβραϊκά, σλαβικά και αργότερα - γερμανικά. Με άλλα λόγια, το γίντις είναι ένα είδος μείγματος γερμανικών, σημιτικών, σλαβικών γλωσσικών συστημάτων. Οι περισσότερες από τις λέξεις του έχουν γερμανικές ρίζες και είναι χτισμένες σύμφωνα με τους γραμματικούς κανόνες της γερμανικής γλώσσας. Έτσι, αρχικά, το Γίντις έγινε αντιληπτό περισσότερο ως ορολογία και όχι ως ανεξάρτητη γλώσσα ή διάλεκτος.

Φυσικά, λόγω της καταγωγής του, δεν μπορεί να καυχηθεί για τέτοιες αρχαίες γραπτές πηγές όπως η Εβραϊκή.

Περαιτέρω ανάπτυξη

Μέχρι κάποια στιγμή, τα εβραϊκά, ως η μόνη γλώσσα καθημερινής επικοινωνίας, χρησιμοποιούνταν τόσο για γραπτό όσο και για προφορικό λόγο. Ωστόσο, ήδη στον ΙΙ αιώνα. ΕΝΑ Δ έπαψε να χρησιμεύει ως ενεργή καθομιλουμένη διάλεκτος. Η γλώσσα άρχισε να χρησιμοποιείται αποκλειστικά για λατρεία. Ωστόσο, κατάφερε να επιβιώσει χάρη στους Masoretes - τους γραμματείς της Παλαιάς Διαθήκης. Και το όλο θέμα βρίσκεται σε ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό αυτής της εβραϊκής γλώσσας: οι λέξεις που γράφονται σε αυτό αποτελούνταν μόνο από σύμφωνα. Τα φωνήεντα εισήχθησαν κατά την ανάγνωση.

Όταν τα εβραϊκά άρχισαν να εγκαταλείπουν την καθημερινότητα και τα εβραϊκά σπάνια μιλούνταν, οι νέες γενιές δεν γνώριζαν πλέον την προφορά ορισμένων λέξεων. Και τότε οι μασορέτες εφηύραν ένα σύστημα φωνηέντων, δηλαδή τα σύμβολα των ήχων φωνηέντων στη γραφή. Αυτό επέτρεψε τη διατήρηση της εβραϊκής μέχρι σήμερα. Για 18 αιώνες, δεν χρησιμοποιήθηκε ως προφορική γλώσσα, αλλά παρέμεινε ως γλώσσα στην οποία διεξάγονταν θείες λειτουργίες, γράφονταν μυθοπλαστικά και δημοσιογραφικά έργα.

Η αναβίωση των Εβραϊκών συνδέεται με την άνοδο του Ισραήλ. Από το 1948 είναι η επίσημη κρατική γλώσσα. Χάρη στο κίνημα, το οποίο υποστήριζε την ενεργό εισαγωγή της Εβραϊκής σε όλους τους τομείς της ζωής, η Εβραϊκή, αφού ήταν σε κατάσταση βιβλίου, αντήχησε ξανά στους δρόμους, στα σχολεία, τα καταστήματα και τα ιδρύματα.

Τα γίντις δεν ήταν τόσο διαδεδομένα όσο τα εβραϊκά. Ομιλούνταν μόνο από Εβραίους που ζούσαν στην Ευρώπη. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν πάνω από 11 εκατομμύρια ομιλητές Yiddish εδώ, αυτή η γλώσσα αναγνωρίστηκε επίσημα ως πλήρης μόνο στις αρχές του περασμένου αιώνα.

Λόγω των συνθηκών, το Γίντις αντικαταστάθηκε από τα Εβραϊκά. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην εξόντωση ενός τεράστιου αριθμού Εβραίων που μιλούσαν Γίντις κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου. Επιπλέον, είναι η εβραϊκή, όχι η γίντις, η γλώσσα των Εβραίων της Γης της Επαγγελίας.

Αλφάβητο

Η βάση της γραφής αυτών των δύο γλωσσών, το αλφάβητο των οποίων αποτελείται από 22 γράμματα και ονομάζεται σύμφωνο (άλλωστε, τα γράμματα δηλώνουν μόνο σύμφωνα), ήταν το εβραϊκό τετράγωνο γράμμα. Η σύγχρονη ορθογραφία καταγράφηκε τον 6ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μετά τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία.

Στα εβραϊκά, μερικές φορές, για τη διευκόλυνση της ανάγνωσης, προστίθενται φωνητικές φωνές που δεν είναι στα γίντις. Αυτή είναι μια από τις κύριες διαφορές κατά τη συγγραφή γραμμάτων. Στο εβραϊκό αλφάβητο, τα γράμματα είναι διατεταγμένα σύμφωνα με το ευρωπαϊκό μοτίβο - από αριστερά προς τα δεξιά και στα γίντις - από δεξιά προς τα αριστερά.

Ανακεφαλαίωση

Οι διαφορές μεταξύ των δύο εβραϊκών γλωσσών μπορούν να διακριθούν από τους ακόλουθους βασικούς παράγοντες:

Τα Εβραϊκά είναι πολύ παλαιότερα από τα Γίντις.

Τα εβραϊκά ανήκουν στην ομάδα των σημιτικών γλωσσών, τα γίντις, εκτός από τις σημιτικές ρίζες, έχουν σλαβικά και γερμανικά.

Τα Εβραϊκά εκφράζονται, τα Γίντις όχι.

Τα Εβραϊκά έχουν ευρύτερη περιοχή διανομής από τα Γίντις.

Γενικά, αυτές οι δύο εβραϊκές γλώσσες έχουν πολλά κοινά. Αν μιλάμε για καθαρά καθημερινούς παράγοντες, τότε σε μεγάλο βαθμό διαφέρουν ως προς τους σκοπούς της χρήσης τους. Προηγουμένως, τα εβραϊκά ήταν η γλώσσα των βιβλίων, που εξυπηρετούνταν για θρησκευτικούς σκοπούς, ενώ τα γίντις χρησιμοποιούνταν για καθημερινή επικοινωνία. Επί του παρόντος, η κατάσταση έχει αλλάξει δραματικά.

Για το άπειρο αυτί ενός Ρώσου, τα Εβραϊκά και τα Γίντις είναι εναλλασσόμενες έννοιες, ακόμη και συνώνυμα. Είναι όμως έτσι και ποια είναι η διαφορά; Τα Εβραϊκά και τα Γίντις είναι δύο γλώσσες που μιλούν οι Εβραίοι, αλλά διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την ηλικία, την προέλευση, τις σφαίρες χρήσης και πολλές άλλες. Αυτό το άρθρο εστιάζει στις κύριες διαφορές μεταξύ των δύο γλωσσικών συστημάτων. Αλλά πρώτα, πρέπει να δώσετε μια γενική περιγραφή και των δύο γλωσσών.

Εβραϊκά: καταγωγή

Διαφορές

Έτσι, με βάση όλα τα παραπάνω γεγονότα σχετικά με αυτές τις δύο γλώσσες, ποια είναι η διαφορά; Τα εβραϊκά και τα γίντις έχουν κάποιες θεμελιώδεις διαφορές. Εδώ είναι:

• Τα Εβραϊκά είναι αρκετές χιλιετίες παλαιότερα από τα Γίντις.
• Τα εβραϊκά αναφέρονται αποκλειστικά στις σημιτικές γλώσσες και στη βάση του γίντις, εκτός από τη σημιτική, υπάρχουν επίσης γερμανικές και σλαβικές ρίζες.
• Το κείμενο του Γίντις γράφεται χωρίς φωνητικές φωνές.
• Τα εβραϊκά είναι πολύ πιο κοινά.

Οι γηγενείς ομιλητές που γνωρίζουν και τις δύο γλώσσες μπορούν να εξηγήσουν τη διαφορά ακόμη καλύτερα. Τα εβραϊκά και τα γίντις έχουν πολλά κοινά, αλλά η κύρια διαφορά πιθανότατα δεν είναι στο λεξιλόγιο ή τη γραμματική, αλλά στον σκοπό της χρήσης. Εδώ είναι μια παροιμία που υπήρχε ανάμεσα στους Ευρωπαίους Εβραίους πριν από 100 χρόνια σχετικά με αυτό: "Ο Θεός μιλάει Γίντις τις καθημερινές και Εβραϊκά το Σάββατο". Τότε τα εβραϊκά ήταν μια γλώσσα μόνο για θρησκευτικές δραστηριότητες και τα γίντις μιλούνταν από όλους. Λοιπόν, τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει ακριβώς το αντίθετο.

Συνηθίζοντας να χρησιμοποιούμε συγκεκριμένες λέξεις, μερικές φορές δεν πιστεύουμε ότι μπορούμε ακούσια να κάνουμε ένα σοβαρό λάθος. Έτσι, τα Εβραϊκά και τα Γίντις είναι συχνά συνώνυμα, αλλά είναι σωστό αυτό; Όχι πραγματικά.

Ορισμός

Εβραϊκά- Εβραϊκή γλώσσα, μέρος της ομάδας σημιτικών γλωσσών, ανεξάρτητη ιστορία της οποίας ξεκίνησε το δεύτερο μισό της 2ης χιλιετίας π.Χ. και έχει έξι περιόδους.

γερμανοεβραϊκή διάλεκτος- η γλώσσα των Ευρωπαίων Εβραίων Ashkenazi, που ανήκουν ιστορικά στις μεσογερμανικές διαλέκτους της υποομάδας της Υψηλής Γερμανίας. Εμφανίστηκε μεταξύ του 10ου και του 15ου αιώνα στον άνω Ρήνο.

Σύγκριση

Perhapsσως τίποτα δεν θα μεταφέρει τη διαφορά μεταξύ αυτών των γλωσσών καλύτερα από τα εβραϊκά ρητά. Για παράδειγμα, αυτό: "Αυτός που δεν γνωρίζει Εβραϊκά είναι αμόρφωτος, που δεν γνωρίζει τα Γίντις, δεν είναι Εβραίος". Αυτό και άλλα παρόμοια αντανακλούν την κύρια, ακόμη και ιερή διαφορά: τα γίντις είναι η γλώσσα της καθημερινής ζωής, η καθημερινή επικοινωνία για τους Εβραίους, διακρίνεται από την κινητικότητα και τη δυνατότητα αλλαγών, τα εβραϊκά είναι η γλώσσα της προσευχής, τα φιλοσοφικά βιβλία και συζητήσεις, δεν είναι τόσο ευαίσθητο στις τάσεις της εποχής.

Αυτή η ιδανική συνύπαρξη έσπασε και με την πάροδο του χρόνου, αυτές οι γλώσσες εναλλάσσονταν και έπειτα η μια την άλλη. Σήμερα τα Γίντις γίνονται όλο και πιο βαθιά στο παρελθόν. Εάν πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο περίπου 11 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούσαν Γίντις, τότε το 2012 ο αριθμός αυτός κυμάνθηκε μεταξύ 500 χιλιάδων και 2 εκατομμυρίων ανθρώπων (αν και δεν πρέπει να παραβλέψουμε τον παράγοντα της συνολικής μείωσης του αριθμού των Εβραίων). Αλλά ταυτόχρονα, ο αριθμός των ενδιαφερομένων για την αναβίωσή του αυξάνεται σήμερα.

Όσον αφορά τις πραγματικές διαφορές, το Γίντις δεν είχε το δικό του αλφάβητο, χρησιμοποίησε το Εβραϊκό αλφάβητο (στην πραγματικότητα, τα Εβραϊκά έγιναν τα ίδια για τα Γίντις με τα Εκκλησιαστικά Σλαβονικά για τα Ρωσικά). Ωστόσο, αυτό εκφράστηκε μόνο με τη μορφή, ενώ οι γραμματικοί κανόνες δεν συνέπιπταν: τα Εβραϊκά χρησιμοποιούν ένα σύστημα φωνητικών εκπομπών για να δώσουν τον επιθυμητό ήχο σε λέξεις μόνο σύμφωνα. Στα γίντις, μερικά γράμματα εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό.

Συμπεράσματα ιστοσελίδα

1. Ιστορικά, τα εβραϊκά ανήκαν στις «υπέροχες» γλώσσες, αποτελώντας τη γλώσσα των βιβλίων, της θρησκείας, της φιλοσοφίας. Το γίντις είχε σχέση με την καθημερινή επικοινωνία.
2. Τα εβραϊκά είναι πιο διαδεδομένα σήμερα, ενώ ο αριθμός των ομιλητών Γίντις έχει μειωθεί.
3. Για να δώσετε τον επιθυμητό ήχο σε λέξεις που αποτελούνται μόνο από σύμφωνα στα εβραϊκά, χρησιμοποιείται ένα σύστημα φωνητικών, στα γίντις - ειδικά γράμματα.

Σε επαφή με

Το γίντις είναι η εβραϊκή γλώσσα της γερμανικής ομάδας, ιστορικά η κύρια γλώσσα στην οποία στις αρχές του 20ού αιώνα. μιλούν περίπου 11 εκατομμύρια Εβραίοι σε όλο τον κόσμο.

Τα γίντις ξεκίνησαν στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη τον X-XIV αιώνα. βασίζεται σε μεσογερμανικές διαλέκτους (70-75%) με εκτεταμένα δάνεια από την αραμαϊκή και (περίπου 15-20%), καθώς και από ρομαντικές και σλαβικές γλώσσες (στις διαλέκτους φτάνει το 15%).

Η συγχώνευση γλωσσών δημιούργησε μια πρωτότυπη γραμματική που σας επιτρέπει να συνδυάσετε λέξεις με γερμανική ρίζα και συντακτικά στοιχεία των σημιτικών και σλαβικών γλωσσών.

Σχετικά με το όνομα

Η λέξη "Yiddish" στα ίδια τα Yiddish σημαίνει κυριολεκτικά "Εβραίος, Εβραίος".

Ιστορικά επίσης - taich, Yiddish -taich (από ייִדיש־טײַטש) - "λαοεβραϊκό", ή σύμφωνα με άλλη εκδοχή - "ερμηνεία" σε σχέση με την παράδοση της προφορικής ερμηνείας των εβραϊκών κειμένων στη μελέτη τους.

Η λέξη Taich σχετίζεται με τις λέξεις Deutsch και Dutch, αλλά όχι ισοδύναμη, για παράδειγμα, με το επίθετο "Γερμανός" με την έννοια ότι ανήκει στο γερμανικό έθνος. Η ίδια η λέξη είναι παλαιότερη από μια τέτοια έννοια και σημαίνει απλώς "λαϊκό" με την αρχική έννοια, δηλαδή, το taych σε αυτό το πλαίσιο σημαίνει μια προφορική γλώσσα.

Β XIX αιώνας. και αρχές του 20ού αιώνα. στα ρωσικά, τα γίντις συχνά ονομάζονταν "jargon". Χρησιμοποιήθηκε επίσης ο όρος "Εβραϊκά-Γερμανικά".

Στα ρωσικά, η λέξη "Γίντις" μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο ως ουσιαστικό που μειώθηκε όσο και όχι.

Θέματα ταξινόμησης

Παραδοσιακά, το Γίντις θεωρείται γερμανική γλώσσα, που ανήκει ιστορικά στις μεσογερμανικές διαλέκτους του συμπλέγματος Υψηλών Γερμανών της δυτικογερμανικής ομάδας.

Σλαβική θεωρία

Το 1991, ένας καθηγητής γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ Paul Wexler, με βάση την ανάλυση της δομής και του λεξιλογίου των Γίντις, έθεσε μια υπόθεση ότι τα Γίντις ανήκουν στην ομάδα των σλαβικών, όχι των γερμανικών γλωσσών.

Αργότερα, στο βιβλίο "Εβραίοι Ashkenazi: Σλαβό-Τουρκικοί άνθρωποι σε αναζήτηση εβραϊκής ταυτοποίησης" ο Veksler πρότεινε να αναθεωρήσει ολόκληρη τη θεωρία για την προέλευση του Ashkenazi-Εβραίου της Ανατολικής Ευρώπης που μιλάει Γίντις.

Τους θεωρεί όχι ως απογόνους μεταναστών από τη Μέση Ανατολή, αλλά ως αυτόχθονες ευρωπαϊκούς λαούς, που προέρχονται από τους απογόνους των Δυτικών Σλάβων - τους Λουζατιανούς Σορβούς, τους Polabs κ.λπ.

Αργότερα, ο Βέξλερ συμπεριέλαβε τους Χαζάρους και πολλούς Σλάβους που έζησαν στο Κίεβο Ρους τον 9ο-12ο αιώνα μεταξύ των φερόμενων προγόνων Εβραίων της Ανατολικής Ευρώπης.

Η θεωρία του Wechsler δεν έχει κερδίσει υποστήριξη στην επιστημονική κοινότητα. Στους ακαδημαϊκούς κύκλους (συμπεριλαμβανομένου του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ, όπου εργάζεται ο Π. Βέξλερ), θεωρείται ως περιέργεια που δημιουργείται από τις πολιτικές απόψεις του συγγραφέα.

Ταυτόχρονα, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι ο ρόλος της σλαβικής συνιστώσας στα γίντις είναι ίσως κάπως πιο σημαντικός από ό, τι πιστεύαμε.

Γλωσσογεωγραφία

Κατανομή και αφθονία

Αρχές του ΧΧΙ αιώνα.

Ο προσδιορισμός του τρέχοντος αριθμού ομιλητών Γίντις είναι πολύ δύσκολος. Οι περισσότεροι Εβραίοι Ashkenazi κατά τον 20ό αιώνα. πέρασε στη γλώσσα των χωρών όπου ζουν. Ωστόσο, ο αριθμός των ομιλητών Γίντις μπορεί να ληφθεί από τις απογραφές ορισμένων χωρών.

• Ισραήλ - 215 χιλιάδες άνθρωποι σύμφωνα με την εκτίμηση του Ethnologue για το 1986 (6% του αριθμού των Εβραίων στο Ισραήλ).
• ΗΠΑ - 178.945 άτομα. μιλούν γίντις στο σπίτι (περίπου το 2,8% όλων των Εβραίων στις Ηνωμένες Πολιτείες, με το 3,1% να μιλάει εβραϊκά).
• Ρωσία - 30.019 άτομα. Μιλήστε Γίντις σύμφωνα με την απογραφή του 2002 (13% όλων των Εβραίων στη Ρωσία).
• Καναδάς - 17.255 άτομα. ονόμασαν τα Γίντις ως μητρική τους γλώσσα σύμφωνα με την απογραφή του 2006 (5% των Εβραίων).
• Μολδαβία - 17 χιλιάδες άτομα ονόμασαν τα Γίντις τη μητρική τους γλώσσα (1989), δηλαδή το 26% του συνολικού αριθμού των Εβραίων.
• Ουκρανία - 3213 άτομα. ονόμασαν τα Γίντις μητρική τους γλώσσα σύμφωνα με την απογραφή του 2001 (3,1% του αριθμού των Εβραίων).
• Λευκορωσία - 1979 άτομα. Μιλήστε Γίντις στο σπίτι σύμφωνα με την απογραφή του 1999 (7,1% των Εβραίων).
• Ρουμανία - 951 άτομα ονόμασαν τα Γίντις μητρική τους γλώσσα (16,4% του αριθμού των Εβραίων).
• Λετονία - 825 άτομα αποκαλούσαν τα Γίντις τη μητρική τους γλώσσα (7,9% του αριθμού των Εβραίων).
• Λιθουανία - 570 άτομα αποκαλούσαν τα Γίντις μητρική τους γλώσσα (14,2% του αριθμού των Εβραίων).
• Εσθονία - 124 άτομα ονόμασαν τα Γίντις τη μητρική τους γλώσσα (5,8% του αριθμού των Εβραίων).
• Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής της Ουγγαρίας, από 701 Εβραίους, 276 άτομα (40%) μιλούν εβραϊκά στο σπίτι τους. Είναι πιθανό ότι πρόκειται για λάθος στην ερμηνεία της έννοιας της «γλώσσας της εθνικότητας» και είτε όλα αυτά σήμαιναν Γίντις, είτε μερικά από αυτά ήταν Γίντις, και μερικά ήταν Εβραϊκά (όπως στη ρωσική απογραφή).

Ένας σημαντικός αριθμός ομιλητών Γίντις ζει επίσης στη Μεγάλη Βρετανία, το Βέλγιο, τη Γαλλία, σε μικρότερο βαθμό στην Αυστραλία, την Αργεντινή και την Ουρουγουάη.

Με βάση τα παραπάνω δεδομένα, ο συνολικός αριθμός των ομιλητών Γίντις στον κόσμο μπορεί να εκτιμηθεί σε 500 χιλιάδες άτομα. Παρόμοια δεδομένα δίνονται σε άλλες πηγές: 550-600 χιλιάδες. Ταυτόχρονα, υπάρχουν πολύ υψηλότερες εκτιμήσεις: 1.762.320 (Εθνολόγος, 16η έκδοση) και ακόμη και 2 εκατομμύρια (CEE), αλλά δεν εξηγείται βάσει των οποίων μεθοδολογία που λαμβάνονται.

Κοινωνιογλωσσικές πληροφορίες

Παρόλο που στην πλειονότητα των Εβραίων τα Γίντις έδωσαν τη θέση τους στις γλώσσες του γύρω πληθυσμού, οι βαθιά θρησκευόμενοι Εβραίοι (Χαρέντιμ και ιδιαίτερα ο Χασιντίμ) επικοινωνούν μεταξύ τους κυρίως στα Γίντις.

Διαλέκτους

Το γίντις αποτελείται από μεγάλο αριθμό διαλέκτων, οι οποίες συνήθως υποδιαιρούνται σε δυτικές και ανατολικές διαλέκτους. Η τελευταία, με τη σειρά της, χωρίζεται σε τρεις κύριες διαλέκτους:

• βόρεια (η λεγόμενη Λευκορωσική-Λιθουανική διάλεκτος: τα κράτη της Βαλτικής, η Λευκορωσία, οι βορειοανατολικές περιοχές της Πολωνίας, δυτικά της περιοχής Σμολένσκ της Ρωσίας και μέρος της περιοχής Τσερνίγκοφ της Ουκρανίας),
• νοτιοανατολικά (η λεγόμενη ουκρανική διάλεκτος: Ουκρανία, Μολδαβία, ανατολικές περιοχές της Ρουμανίας, πρώτα απ 'όλα - Μολδαβία και Μπουκοβίνα, το νότιο τμήμα της περιοχής της Βρέστης της Λευκορωσίας και το Λουμπλινικό Βοϊβοδεσπόριο της Πολωνίας)
• κεντρική (ή νοτιοδυτική, η λεγόμενη πολωνική διάλεκτος: κεντρική και δυτική Πολωνία, Τρανσυλβανία, Καρπάθια περιοχές της Ουκρανίας).

Υπάρχουν επίσης μεταβατικές διάλεκτοι.

Στις αρχές του εικοστού αιώνα δημιουργήθηκε μια ενιαία κοινή γλώσσα, η οποία διαδόθηκε κυρίως στα πανεπιστήμια.

Στη Βόρεια Αμερική, μεταξύ των Χασίντιμ, αποκρυσταλλώθηκε μια κοινή διάλεκτος που βασίζεται στο «Ουγγρικό» Γίντις, η οποία προηγουμένως ήταν διαδεδομένη στην Τρανσυλβανία.

Στην ΕΣΣΔ, η γραμματική βάση του λογοτεχνικού προτύπου ήταν η ουκρανική διάλεκτος, ενώ η φωνητική βασίστηκε στη βόρεια διάλεκτο. Το θεατρικό γίντις, σύμφωνα με την παράδοση που προέρχεται από την A. Goldfaden, αντιστοιχεί στη μέση ουκρανική διάλεκτο (μερικές φορές αναφέρεται σε αυτό το πλαίσιο ως Volyn). Η Δυτική Γίντις, την οποία ορισμένοι ερευνητές (π.χ. P. Wexler) θεωρούν ως ξεχωριστή γλώσσα που μιλούν οι Εβραίοι στις δυτικές περιοχές της Γερμανίας, της Ελβετίας και της Ολλανδίας, είναι πρακτικά νεκρή σήμερα.

Οι τοπικές παραλλαγές του Γίντις δείχνουν μεγάλες διαφορές στο σύστημα φωνηέντων, που κυμαίνονται από την αντίθεση μεταξύ του μικρού ανοικτού i και του μεγάλου κλειστού i, έως τα μοτίβα με πλήρεις παράλληλες σειρές μικρών και μεγάλων φωνηέντων. Οι διάλεκτοι περιέχουν επίσης ü και διφθόγγους που καταλήγουν σε -w.

Ωστόσο, στο σύμφωνο σύστημα, η μεγαλύτερη ποικιλία βρίσκεται στα λογοτεχνικά γίντις. Σε ορισμένες διαλέκτους το φώνημα h απουσιάζει, σε μερικές υπάρχουν λιγότερα palatals και στα δυτικά Yiddish δεν υπάρχει διαφορά στη φωνή. Η άρθρωση r ποικίλλει σε διαφορετικές περιοχές από r apical έως (κυρίως) r uvular.

Γραφή

Ορθογραφία

Το Γίντις χρησιμοποιεί τετράγωνη γραφή. Υπάρχουν πολλές ορθογραφικές επιλογές για τα Γίντις. Η γραφή βασίζεται στο εβραϊκό αλφάβητο με κάποια τυπικά διακριτικά: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ.

Οι περισσότερες από τις λέξεις που δανείστηκαν από τα εβραϊκά και τα αραμαϊκά έχουν διατηρήσει την παραδοσιακή ορθογραφία τους. Το υπόλοιπο λεξιλόγιο είναι ένα σύστημα μονοσήμαντης αντιστοιχίας μεταξύ των ήχων, αφενός, και των γραμμάτων ή των συνδυασμών τους, αφετέρου. Ταυτόχρονα, διατηρούνται καθιερωμένες παραδόσεις, που αφορούν, για παράδειγμα, τα γραφικά ορισμένων τελικών γραμμάτων ή τον κανόνα σχετικά με το αρχικό μη προφορικό.

Στη διαδικασία εξέλιξης στα Γίντις, η τάση συστηματικής χρήσης του γράμματος א για να δηλώσει τον ήχο / a /, אָ - για να μεταδώσει / o /? כ χρησιμοποιείται για μεταφορά / x /, וו - για μεταφορά / v /. Με την πάροδο του χρόνου, η χρήση του γράμματος ע ως σύμβολο του φωνήεντος ήχου / e / καθιερώθηκε. Αυτή η καινοτομία, χαρακτηριστική της προφοράς Ashkenazi της Εβραϊκής, η οποία έχει χάσει τον ήχο που συμφωνεί με το γράμμα ע, χρονολογείται από τον 14ο αιώνα.

Οι μέθοδοι μετάδοσης διφθόγγων και μη τονισμένων φωνηέντων, καθώς και οι κανόνες διαίρεσης λέξεων, διέφεραν σημαντικά σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας. Τώρα ο διφθόγγος / oi / συμβολίζεται με το συνδυασμό וי, ο διφθόγγος / ei / - με τον συνδυασμό יי, ο διφθόγγος / ai / - με τον ίδιο συνδυασμό με ένα επιπλέον διακριτικό σήμα - ײַ (το διακριτικό σήμα δεν χρησιμοποιείται σε όλα δημοσιεύσεις). Τα / ž / και / č / μεταδίδονται από τα διγράφημα זש και טש, αντίστοιχα.

Ορισμένοι εκδότες εξακολουθούν να μην τηρούν όλους τους κανόνες. Η ορθογραφία του IWO θεωρείται ως το πρότυπο, αλλά οι θρησκευτικοί εκδότες προτιμούν το παλιό σύστημα. Σε πολλές εφημερίδες, οι παλιοί διορθωτές αρνούνται να αλλάξουν τις μακροχρόνιες δεξιότητες από τις ημέρες πριν από τον Β ’Παγκόσμιο Πόλεμο στην Ευρώπη.

Από τη δεκαετία του 1920. στη Σοβιετική Ένωση (και στη συνέχεια στους κομμουνιστικούς και φιλοσοβιετικούς εκδοτικούς οίκους πολλών άλλων χωρών) η αρχή της ιστορικής και ετυμολογικής ορθογραφίας λέξεων εβραϊκής-αραμαϊκής προέλευσης απορρίφθηκε και υιοθετήθηκε η φωνητική αρχή, η οποία αρνείται παραδοσιακή παρακολούθηση της εβραϊκής και αραμαϊκής ορθογραφίας όταν γράφετε λέξεις από αυτές τις γλώσσες.

Το 1961, η ΕΣΣΔ επέστρεψε στη συγγραφή των τελευταίων γραμμάτων.

Γλωσσικά χαρακτηριστικά

Φωνητική και Φωνολογία

Το γίντις έχει εκπνευστικό άγχος και παρόλο που η θέση του άγχους σε μια λέξη δεν είναι πάντα απολύτως προβλέψιμη, υπάρχουν αρκετές χαρακτηριστικές κατανομές τάσης λέξεων. Ένα τριγωνικό σύστημα φωνηέντων με τρεις βαθμούς ανοίγματος και δύο θέσεις άρθρωσης:

Φωνήεντα: i u e o a

Οι πιο χαρακτηριστικοί διφθόγγοι είναι συνδυασμοί ei, ai και oi. Στα γίντις, καθώς και στις νότιες διαλέκτους των γερμανικών, η αντανάκλαση του μεσογερμανικού διφθόγγου ei και του μεγάλου φωνήεντος î είναι διαφορετική:

Παρατηρείται μείωση πολλών γερμανικών διφθόγγων, για παράδειγμα pf.

Το σύμφωνο σύστημα είναι εξαιρετικά συμμετρικό:

m n n '
β δ δ ’γ
p t t ’k
v z z ’z c r
f s s ’h x h y
εγω

Σημείωση: τα παλατινά σύμφωνα σημειώνονται με απόστροφες.

Σε αντίθεση με τη γερμανική γλώσσα, οι σειρές εκρηκτικών και φριζωτικών διαφέρουν όχι σε ένταση, αλλά σε ηχητικότητα - προφανώς, υπό τη σλαβική επιρροή, η οποία επηρέασε επίσης την εμφάνιση παλατινών συμφώνων. Σε αντίθεση με τα γερμανικά, υπάρχει επίσης η εμφάνιση φωνημένων συμφώνων στην έκβαση των λέξεων. Λόγω της εισροής λέξεων εβραϊκής-αραμαϊκής και σλαβικής προέλευσης, πολυάριθμοι αρχικοί συνδυασμοί συμφώνων, ασυνήθιστων για τη γερμανική γλώσσα, εισχώρησαν στα γίντις (για παράδειγμα, bd-, px-).

Μορφολογία

Το γραμματικό σύστημα του Γίντις ακολουθεί κυρίως το μοντέλο της γερμανικής γλώσσας, αλλά με σημαντικό αριθμό αλλαγών. Νέα μοτίβα σειράς λέξεων έχουν εμφανιστεί στη σύνταξη. Η σειρά λέξεων στις κύριες και τις δευτερεύουσες προτάσεις έχει γίνει η ίδια. Η απόσταση μεταξύ των ουσιαστικών και των ορισμών τους, καθώς και μεταξύ τμημάτων ρηματικών φράσεων, έχει μειωθεί.

Τα ουσιαστικά χαρακτηρίζονται από τέσσερις περιπτώσεις και τρία φύλα. Ωστόσο, η γενική περίπτωση έγινε κτητική, χάνοντας τις περισσότερες άλλες λειτουργίες της. Ο κατηγορούμενος δείκτης παραλείπεται μετά από προθέσεις. Η γερμανική διάκριση μεταξύ αδύναμης και ισχυρής κλίσης των επιθέτων έχει εξαφανιστεί, αλλά εμφανίστηκε μια νέα διάκριση μεταξύ τροποποιήσιμων προθετικών επιθέτων. Πολλά ουσιαστικά έχουν διανεμηθεί μεταξύ διαφορετικών πληθυντικών μοτίβων. Υπό την επίδραση των σλαβικών γλωσσών, αναπτύχθηκαν υποκοριστικές μορφές ουσιαστικών και επιθέτων. Στο ρήμα, όλοι οι χρόνοι και οι διαθέσεις, εκτός από την παρούσα ενδεικτική διάθεση, άρχισαν να διαμορφώνονται αναλυτικά. Αναπτύσσεται μια συνεπής διάκριση μεταξύ του τέλειου και του ατελούς είδους, το οποίο είναι ξένο για τη δομή των γερμανικών γλωσσών. εμφανίστηκε ένας αριθμός νέων μορφών ρήματος, που εκφράζουν συγκεκριμένες και παράπλευρες αποχρώσεις.

Χρήσιμες πληροφορίες

γερμανοεβραϊκή διάλεκτος
ייִדיש
μεταγραφή. "Γιντίς"
και אידיש
μεταγραφή. "Γερμανοεβραϊκή διάλεκτος"
αναμμένο "Εβραϊκός"

Από την ιστορία της γλώσσας

Εθνόσημο της Λευκορωσικής ΕΣΔ, 1926-1937 Το σύνθημα "Εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενωθείτε!" σε τέσσερις γλώσσες- Λευκορωσικά, Ρωσικά, Πολωνικά και Γίντις

Στη δεκαετία του 1920, το Γίντις ήταν μία από τις επίσημες γλώσσες της Λευκορωσικής Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας.

Για κάποιο χρονικό διάστημα το σύνθημα "Εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενωθείτε!" ήταν γραμμένο στο οικόσημο του BSSR στα Γίντις, μαζί με τη Λευκορωσική, την Πολωνική και τη Ρωσική γλώσσα. Τ

Alsoταν επίσης μία από τις κρατικές γλώσσες της Ουκρανικής Λαϊκής Δημοκρατίας το 1917.

Επιρροή των Γίντις σε άλλες γλώσσες

Διάλεκτος της Οδησσού

Τα γίντις, μαζί με την ουκρανική γλώσσα, είχαν μεγάλη επιρροή στο σχηματισμό της διαλέκτου της Οδησσού.

Πηγή αργκό

Οι εβραϊκές λέξεις (ksiva, shmon, κ.λπ.) εισήλθαν στη ρωσική γλώσσα μέσω Yiddish - αυτό αποδεικνύεται, ιδιαίτερα, από την ασκηναζική τους προφορά ("ksiva" (Ashkenazic. Εβραϊκά, Yiddish) - "ktiva" (σύγχρονα. Εβραϊκά)).

Ιστορία >> Το άγνωστο για το γνωστό

"Συνεργάτης" Αρ. 10 (97) 2005

Γίντις - γερμανικά αλλά και εβραϊκά

Πολλοί ηλικιωμένοι Εβραίοι μετανάστες καταλαβαίνουν αρκετά καλά τα γερμανικά και προσπαθούν να τα μιλήσουν, χρησιμοποιώντας όχι μόνο γερμανικά, αλλά και γίντις λέξεις στην ομιλία τους. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι Γερμανοί συνομιλητές τους καταλαβαίνουν το «περίεργο» Γερμανικό αυτών των μεταναστών. Πριν από περίπου δύο χρόνια, η συγγραφέας μας Marina Agranovskaya μίλησε ήδη για τη γλώσσα Yiddish, αλλά σήμερα θέλουμε να δώσουμε το λόγο στον Mikhail Pievsky - ένα άτομο που μιλάει Yiddish και γνωρίζει την ιστορία του. Τι γνωρίζετε, αγαπητέ αναγνώστη, για αυτήν τη γλώσσα;

Πρώτα απ 'όλα, ας στραφούμε στην ιστορία της εβραϊκής διασποράς. Η εβραϊκή κοινότητα της διασποράς χωρίζεται σε Ashkenazi και Sephardi. Πολλοί αναγνώστες γνωρίζουν τη σημασία αυτών των λέξεων: το Ashkenazi είναι το εβραϊκό όνομα για τη Γερμανία και ο Ashkenazi που μιλούσε Yiddish αναφέρεται σε Εβραίους που ήρθαν από τη Δυτική Ευρώπη, εξαιρουμένης της Ισπανίας και της Πορτογαλίας, καθώς και μετανάστες στην Ανατολική Ευρώπη και τους απογόνους τους. Οι Ashkenazi ονομάζονται επίσης απόγονοι Εβραίων που μετακόμισαν στην αμερικανική ήπειρο και μιλούν γίντις. Το όνομα των Σεφαραδίτων προέρχεται από τη λέξη Sfarad - Ισπανία. Η γλώσσα των Εβραίων - μεταναστών από την Ισπανία και την Πορτογαλία, οι οποίοι αργότερα μετακόμισαν στην Τουρκία, σε άλλες μεσογειακές χώρες και αραβικές χώρες, είναι η λατινική, για την οποία θα μιλήσουμε ξεχωριστά.

Η μεγαλύτερη εβραϊκή κοινότητα στον κόσμο είναι η Ashkenazi. Τουλάχιστον μέχρι τα τριάντα του εικοστού αιώνα, τα Γίντις ήταν η «οικιακή» γλώσσα για τους Εβραίους αυτής της κοινότητας. Ο αριθμός των ομιλητών Γίντις την παραμονή του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου εκτιμήθηκε σε 11 εκατομμύρια. Μειώθηκε απότομα λόγω της καταστροφής εκατομμυρίων Ευρωπαίων Εβραίων και της μεταγενέστερης εκτόπισης των Γίντις από τις γλώσσες των γύρω λαών και στο Ισραήλ από τα Εβραϊκά.

Σύμφωνα με την πλειοψηφία των Εβραίων της Διασποράς, είναι το Γίντις που μπορεί να ενώσει ανθρώπους από διαφορετικές κοινότητες. Ακόμη και οι υπερ-ορθόδοξοι, που γενικά απέχουν από την κοινωνική ζωή, παρακολουθούν πολιτιστικές εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στα Γίντις, συμπεριλαμβανομένων παραστάσεων μουσικών klezmer.

Οι ορθόδοξοι πιστοί πιστεύουν ότι τα εβραϊκά είναι η ιερή γλώσσα της Τορά (loshn koydesh) και μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο για συνομιλίες με τον Θεό. Στην καθημερινή τους επικοινωνία, μιλούν γίντις. Ως εκ τούτου, τα Γίντις συνεχίζουν να υπάρχουν ως προφορική γλώσσα σε μέρη όπως το Μπνέι Μπρακ στην περιοχή του Τελ Αβίβ, το Μέα Σέαριμ στην Ιερουσαλήμ, το Μπρούκλιν στη Νέα Υόρκη. Σε αυτές τις γειτονιές, μπορείτε να ακούσετε το Γίντις στους δρόμους ακόμη και στο στόμα των παιδιών.

Πιστεύεται ότι τα γίντις είναι μία από τις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες (γερμανική ομάδα), η καθημερινή και λογοτεχνική γλώσσα των Εβραίων των Ασκενάζι (δηλαδή των Γερμανών). Αναπτύχθηκε τον 10ο - 14ο αιώνα με βάση μία από τις γερμανικές διαλέκτους, η οποία υποβλήθηκε σε εντατικό εβραϊσμό και αργότερα - σλαβικοποίηση. Το σύστημα γραφής είναι παραδοσιακό εβραϊκό, προσαρμοσμένο για να μεταφέρει το φωνητικό σύστημα του γίντις.

Πού γεννήθηκε το Γίντις; Αυτό, όπως και πολλές άλλες ερωτήσεις σχετικά με αυτήν τη γλώσσα, δεν υπάρχει μία και μοναδική απάντηση. Οι ερευνητές παρουσίασαν διαφορετικές εκδοχές, εμπλουτίζοντας την επιστημονική βιβλιογραφία με νέα γεγονότα και ιδέες. Η ιστορία της γλώσσας των Γίντις είναι γεμάτη μυστήρια και κενά σημεία. Ένας από τους ερευνητές - Max Weinreich - πίστευε ότι το Yiddish, που χαρακτηρίζεται από έναν σταθερό συνδυασμό γερμανικών και σημιτικών στοιχείων με την προσθήκη ζωντανού σλαβικού χιούμορ αργότερα στην Ανατολική Ευρώπη, προήλθε από τις δυτικές περιοχές της Γερμανίας, στη λεκάνη του Ρήνου. Εκεί ζούσε ο Gershon Ben -Yehuda (960 - 1028), τον οποίο ο Weinreich θεωρεί τον ιδρυτή του εβραϊκού πολιτισμού Ashkenazi. Οι μαθητές του Ben -Yehuda ήταν οι δάσκαλοι του Rashi (Reb Shlomo Yitzhaki, 1040 - 1105), ο πνευματικός ηγέτης των Εβραίων της Βόρειας Γαλλίας, ο μεγαλύτερος σχολιαστής του Ταλμούδ και του Τανάχ. Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, το Γίντις δεν γεννήθηκε στη λεκάνη του Ρήνου, αλλά στην περιοχή μεταξύ του Δούναβη και του Έλβα. Αυτή η έκδοση βασίζεται στο γεγονός ότι ήδη τον 12ο αιώνα, η παλαιότερη εβραϊκή συνοικία στη Γερμανία βρισκόταν στο Rotenberg. Wasταν το σπίτι του ραβίνου Yehudi Hasid (1150 - 1217), ηγέτη του κινήματος Hasidei Ashkenaz και συγγραφέα του βιβλίου Seifer Hasidim. Ο συγγραφέας του δοκίμιου "Τι είναι το Γίντις" Hoax Prilutsky (1882 - 1941) λέει ότι δεν υπάρχει τέτοια διάλεκτος του Γίντις που να μην σχετίζεται με καμία γερμανική διάλεκτο.

Τα έργα του Prilutsky για τις διαλέκτους και τη φωνητική του Γίντις καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό τη σύγχρονη ορθογραφία αυτής της γλώσσας. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι όλες οι γερμανικές διάλεκτοι αντιπροσωπεύονται στα γίντις. Για να μειωθεί ο αριθμός των πηγών του στο ελάχιστο, είναι απαραίτητο να συσχετιστεί με τα Γίντις οι διάλεκτοι της γερμανικής γλώσσας των τόπων όπου ζούσαν Εβραίοι στο Μεσαίωνα. Τότε θα είναι σίγουρο από πού προήλθε το Γίντις. Μερικοί μεταγενέστεροι ερευνητές καθιέρωσαν τη σχέση των γερμανικών στοιχείων στα γίντις με τη βαυαρική διάλεκτο. Και στη δεκαετία του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα, εμφανίστηκαν μια σειρά έργων σχετικά με την παρουσία σημιτικών στοιχείων στα γίντις και τη διανομή τους μεταξύ των Ασκενάζιμ. Η παρουσία διαφορετικών γλωσσών στην ίδια περιοχή είχε κάποια επιρροή η μία στην άλλη.

Το γίντις είναι γερμανική γλώσσα. Ως εκ τούτου, είναι φυσικό οι περισσότερες λέξεις στα γίντις να είναι γερμανικής προέλευσης. Έπειτα, υπάρχουν σημιτισμοί (εβραϊσμοί, αραμεϊσμοί), σλαβισμοί, ρωμανισμοί. Το γίντις προέρχεται από αφομοιωμένους Εβραίους στη Γερμανία και περιέχει, σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες, 68% γερμανικές λέξεις, 17% εβραϊκές και 15% σλαβικές. Η νέα εβραϊκή γλώσσα ονομαζόταν αρχικά Taich (διαβάστε Deutsch), αργότερα Εβραϊκά-Γερμανικά, και από τον 18ο αιώνα οι διαφωτιστές της Σχολής Mendelssohn της έδωσαν το όνομα Jargon. Από τον 19ο αιώνα έως σήμερα ονομάζεται "Γίντις". Σύμφωνα με πολλούς γλωσσολόγους, μέχρι που οι Εβραίοι μιλούσαν Γίντις-Τάιχ μόνο στη Γερμανία, δεν ήταν ακόμη ανεξάρτητη γλώσσα, αλλά μόνο μια παραλλαγή (ορολογία) της Γερμανικής. Τα Γίντις έγιναν γλώσσα με όλη την έννοια της λέξης όταν, ξεκινώντας από τον 13ο και κυρίως από τον 15ο-16ο αιώνα, οι Εβραίοι Ασκενάζι μετακόμισαν από τη Γερμανία στα σλαβικά εδάφη.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει το ζήτημα της ομοιότητας των Γίντις με άλλες γερμανικές γλώσσες. Για πολύ καιρό, η ομοιότητα του Γίντις με τα Γερμανικά χρησίμευσε ως λόγος για ορισμένους συγγραφείς να το θεωρήσουν ως παραλλαγή (ορολογία) της Γερμανικής γλώσσας. Στην πραγματικότητα, τα γίντις και τα σύγχρονα γερμανικά είναι διαφορετικές γλώσσες που συνδέονται μόνο με κοινή προέλευση. Σύμφωνα με τον Weinreich, έχουν έναν κοινό πρόγονο στις διαλέκτους της μεσαιωνικής Γερμανίας. Όσο περνούσε ο καιρός, οι διαφορές μεταξύ Γίντις και Μέσης Γερμανογερμανικής γίνονταν ολοένα και πιο αισθητές. Αναπτύσσοντας με τον δικό του τρόπο, το Γίντις μετατράπηκε σε ανεξάρτητη γλώσσα, ενώ η Μέση Υψηλή Γερμανική γλώσσα μετατράπηκε σε σύγχρονη Γερμανική. Υπάρχουν φωνητικές, λεξιλογικές και γραμματικές διαφορές μεταξύ Γίντις και Γερμανικών. Το γίντις δεν είναι παραλλαγή οποιασδήποτε γλώσσας. Αυτή είναι μια ξεχωριστή γλώσσα γερμανικής προέλευσης, η οποία κατέχει μια ξεχωριστή θέση μεταξύ των γερμανικών γλωσσών. Το γίντις χρησιμοποιεί τετράγωνη εβραϊκή γραφή από τον 12ο αιώνα.

Στην Ανατολική Ευρώπη, το Γίντις χωρίζεται επίσης σε μια σειρά διαλέκτων. Βορειοανατολικά: Λιθουανία, Λευκορωσία. Ανατολική διάλεκτος: Λετονία, Pskov, Smolensk, Bryansk περιοχές. Ρωσία; κεντρική διάλεκτος: Πολωνία, Δυτική Γαλικία. νοτιοανατολική διάλεκτος: Ουκρανία, Μολδαβία, Ρουμανία.

Συνήθως, οι Εβραίοι χρησιμοποιούσαν τα Γίντις όπου αντιμετώπιζαν σοβαρές διακρίσεις. Οι Εβραίοι στην Πολωνία και τη Ρωσία, για παράδειγμα, μιλούσαν γίντις, ενώ η συντριπτική πλειοψηφία των Εβραίων στη Γαλλία και τη Γερμανία μιλούσαν γαλλικά και γερμανικά. Όταν οι Εβραίοι μετανάστευσαν σε χώρες όπου είχαν ίσα δικαιώματα, το Γίντις χρησιμοποιήθηκε συνήθως μόνο από την πρώτη γενιά. Για παράδειγμα, στη δεκαετία του 1920, 200.000 αντίτυπα εφημερίδων Γίντις πωλούνταν καθημερινά στη Νέα Υόρκη.

Τα γίντις είναι μια πολύχρωμη γλώσσα και πολλές από τις πιο ισχυρές λέξεις της έχουν μπει στο λεξιλόγιο των μη Εβραίων. Συμπεριλαμβανομένων στη σύγχρονη γερμανική γλώσσα, περισσότερες από 1.000 λέξεις από τη γλώσσα των Γίντις χρησιμοποιούνται ευρέως. Εδώ είναι μερικά μόνο παραδείγματα. Schlamassel - ατυχία, ατυχία. Massel - καλή τύχη, τύχη. meschugge - ηλίθιος, τρελός. Mischpoke - οικογένεια, Schickse - κορίτσι με εύκολη αρετή. Schmonzes - άχρηστη επιχείρηση. Tacheles - ειλικρινής, ανοιχτός. έκθεση; Stuss - ανοησία, ανοησία. Tinnef - σκουπίδια, απόβλητα. Schtetl - ένα μέρος. Kassiber - μυστική σημείωση. Schmiere - αλοιφή, λιπαντικό. Ο Σμοκ είναι ηλίθιος, ανόητος, ο Γκάνεφ κλέφτης, ο Μαλός είναι σκληρή και άχρηστη δουλειά.

Το γίντις χρησιμοποιείται όλο και λιγότερο σήμερα. Ωστόσο, θα ήταν πρόωρο να προβλέψουμε τον θάνατο αυτής της γλώσσας. Ο νομπελίστας του 1978 Yitzhak Bashevis-Singer, γράφοντας στα Yiddish, σημείωσε ότι η πτώση της γλώσσας των Yiddish είχε προβλεφθεί ήδη κατά την άφιξή του στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1935, ωστόσο, αυτή η γλώσσα εξακολουθεί να ζει, αγνοώντας ευτυχώς ότι είναι θεωρείται ήδη νεκρός.

Χωρίς να αρνηθούμε, αλλά, αντίθετα, υποστηρίζοντας την πεποίθηση ότι τα γίντις ανήκουν στη γερμανική ομάδα γλωσσών και γεννήθηκαν στα εδάφη της Γερμανίας, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αυτή είναι ακόμα η γλώσσα των Εβραίων, η οποία απορροφούσε επίσης στοιχεία της ιερής γλώσσας - loshn koydesh (διαβάστε - Εβραϊκά). Από τα Εβραϊκά στα Γίντις, και στη συνέχεια, και οι δύο αξιοπρεπείς, καθαρά καθομιλουμένες λέξεις και όχι πολύ αξιοπρεπείς. Για παράδειγμα, ο γίντις "bakitser" (στην Ουκρανία - "bikitser"), που σημαίνει ταχύτερος και συντομότερος, ήρθε σε εμάς από την εβραϊκή λέξη "akitsur", που έχει την ίδια έννοια. Από την παιδική ηλικία, όλοι μας η γνωστή λέξη "tohes" (στην Ουκρανία - "tukhes"), που σημαίνει γαϊδούρι, ήρθε σε εμάς από την εβραϊκή λέξη "takhat". Η λέξη "mishpohe" - οικογένεια προέρχεται από τα εβραϊκά - "mishpakha". Η γαμήλια τελετή τελειώνει με έναν γάμο - "khasene" - στα εβραϊκά "khatuna". Σε ένα γάμο, ο γαμπρός είναι "khosn" και στα εβραϊκά "khatan". Η νύφη είναι "kale" και το ίδιο είναι και η Εβραϊκή. Οι συγγενείς της νύφης και του γαμπρού γίνονται "mekhutonim" και στα εβραϊκά ακούγεται "mekhutan". Ακόμη και στο Ισραήλ, η γίντις έκδοση της λέξης χρησιμοποιείται συχνότερα. Η γνωριμία των νέων, τις περισσότερες φορές, όπως συνηθίζεται στην εβραϊκή ιεροτελεστία, πραγματοποιείται από έναν προξενητή - "shadchen". Στα εβραϊκά αυτή η λέξη ακούγεται "shadkhan" και η ίδια η διαδικασία ταίριαξης ονομάζεται "shidah" ​​στα Yiddish και "shiduch" στα Εβραϊκά. Το τελετουργικό θόλο του γάμου ονομάζεται στα γίντις "hupe" (στην Ουκρανία - "ισχίο"). Είναι το ίδιο στα εβραϊκά. Ας πάρουμε μια τόσο χαρακτηριστική λέξη Γίντις όπως "ben-yohid". Iμουν επίσης "ben -yokhid" - ο μοναχογιός της οικογένειας. Στα εβραϊκά, το "ben" είναι γιος και "yokhid" σημαίνει ο μόνος. Στα γίντις υπάρχουν πολλές φράσεις που περιέχουν τη λέξη "balabos" - ο ιδιοκτήτης, που προέρχεται από το εβραϊκό "balabait" - ο ιδιοκτήτης του σπιτιού. Και πώς προέκυψε η λέξη cabby - "balagole" ή "balagule"; Αυτό είναι το εβραϊκό "baal agala", όπου το "agala" είναι ένα κάρο, ένα βαγόνι, και το baal agala είναι ένα carter, ένα ταξί. Το "Balmelohe" (ή "balmeluhe") είναι τεχνίτης, στα εβραϊκά "baal melakha" και "melakha ή melohe" είναι μια τέχνη. Ας εξετάσουμε τώρα επίσης τις λέξεις που είναι γνωστές σε όλους από τη γλώσσα των Γίντις: "meilech" και "malke". Ένα πολύ όμορφο τραγούδι Yiddish ξεκινά με τις λέξεις: "Amol from geven a meileh ..." - κάποτε υπήρχε ένας βασιλιάς. Το "Meilech" είναι εβραϊκό "melech" - βασιλιάς, "malke" - στα εβραϊκά "malka" σημαίνει βασίλισσα.

Η λέξη "haver" - σύντροφος και παρέμεινε στα Yiddish "haver", στα Εβραϊκά "yatom" - στα Yiddish ακούγεται "yosem" - ορφανό. Το δεύτερο κεφάλαιο της ιστορίας του Sholem Aleichem "Boy Motl" ξεκινά με τις λέξεις: "Ο κόσμος είναι από το έντερο, ο κάδος τους είναι γιόσεμ" - "Νιώθω καλά, είμαι ορφανός".

Ποιος δεν γνωρίζει τη λέξη "ganef" - κλέφτης (στα εβραϊκά "ganav"); Αυτή η λέξη μπήκε στην ορολογία της γερμανικής και της αγγλικής γλώσσας. Σε ένα καλό αγγλικό ή γερμανικό λεξικό, θα το βρείτε χωρίς καμία αναφορά στα εβραϊκά ή τα γίντις. Οι χαιρετισμοί των mazlts είναι εξ ολοκλήρου χτισμένοι από εβραϊκά στοιχεία: mazal tov - καλή ευτυχία, καλή ευτυχία. Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τις λέξεις "melammed" και « heder " . Ο Melamed είναι δάσκαλος σε τσέντερ. "Heder" ήταν το όνομα του σχολείου στο οποίο το "melamed" δίδασκε στα παιδιά των Εβραίων τα βασικά της εβραϊκής και της TANAKH. Η λέξη «cheder» στα εβραϊκά σημαίνει απλώς «δωμάτιο» ή «τάξη». Τι σημαίνει melamed; Αυτή είναι επίσης μια εβραϊκή λέξη και σημαίνει διδασκαλία. Ας μην σταματήσουμε να μαθαίνουμε! Εμείς και εμείς προσπαθούμε να μην ξεχνάμε τη γλώσσα των παππούδων μας.

Θα ήθελα να τελειώσω αυτό το άρθρο με το τετράστιχο του Boris Slutsky:

Γίντις, η γλώσσα τους έχει από καιρό ερειπωθεί.