Και δεν είναι μόνο ένα νόστιμο φαγητό και κρασί, ζεστό κλίμα και όμορφη φύση. Η Γεωργία είναι κυρίως φιλικός, διακριτικός πολιτισμός και αρχαία ιστορία. Αυτή είναι μια χώρα όπου η Δύση και η Ανατολή, η Ευρώπη και η Ασία συνδυάζονται αρμονικά. Η Solar Sakartvelo καταγράφει τους καλεσμένους του, ερωτεύεται τον εαυτό του, γεμίζει τις δυνάμεις. Θέλω να επιστρέψω εκεί ξανά και ξανά. Αυτό είναι ένα μέρος όπου ο καθένας αισθάνεται σαν στο σπίτι, σε έναν κύκλο συγγενείς και στενούς φίλους.

Η Γεωργία έπαιξε τον ιδιαίτερο ρόλο της στη ρωσική κουλτούρα. Ήταν η περιοχή όπου οι ταλαντούχοι συγγραφείς, οι ποιητές, οι καλλιτέχνες και οι μουσικοί από όλη τη Ρωσία αναζητούσαν έμπνευση. Θα πούμε για μερικά από αυτά στο υλικό μας.

Η ζωή του Alexander Griboedov συνδέθηκε στενά με τη Γεωργία. Έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα και εργάστηκε στο Tiflis (τρέχουσα Tbilisi). Ήταν σε αυτή την πόλη ότι προσθέτει τη διάσημη κωμωδία του "θλίψη από το μυαλό". Και εδώ οι πρώτες παραγωγές του παιχνιδιού του ήταν επιτυχώς. Οι γεωργιανοί ευγενείς, μόλις άρχισαν να γνωρίσουν τη ρωσική κουλτούρα και τη ρωσική λογοτεχνία, το έβαλαν στις σκηνές των ερασιτεχνικών θεάτρων στο σπίτι. Το καλοκαίρι του 1828, ο Griboedov παντρεύτηκε τη Νίνα Chavchavadze - Γεωργιανή πριγκίπισσα, κόρη ενός εξαιρετικού ποιητή-ρομαντισμό Αλέξανδρος Chavchavadze. Αλλά για να ζήσουν μαζί, προορίζονταν μόνο λίγες εβδομάδες. Ο ποιητής στάλθηκε με διπλωματική αποστολή στην Περσία και μετά από έξι μήνες, ένα εξαγριωμένο πλήθος κανονίστηκε μια σφαγή στην ρωσική πρεσβεία στην Τεχεράνη.

Το σώμα του Griboedov μεταφέρθηκε στο Tiflis και ήταν επίσημα θάφτηκε σε ένα Πάνθεον στο βουνό Mtatsminda. Πάνω από τον τάφο του, το Mount Nina έβαλε ένα μνημείο, η επιγραφή στην οποία λέει: "Το μυαλό σας και οι πράξεις σας είναι αθάνατο στη μνήμη της ρωσικής, αλλά γιατί η αγάπη μου επιβιώσει!". Το Tombotone του Griboedov και σήμερα θεωρείται ένα από τα κύρια αξιοθέατα της πόλης και το όνομά του ονομάζεται Tbilisi Ρωσικό Θεατικό Δράμα - το παλαιότερο ρωσικό θέατρο στον κόσμο που λειτουργεί εκτός της Ρωσίας.

Στη Γεωργία ήταν ο Πούσκιν. Ο Αλέξανδρος Sergeevich οδήγησε από την Tiflis, όταν παγιδεύτηκε με έναν κανονικό στρατό που περπατούσε σε έναν πόλεμο με την Τουρκία στη Δυτική Αρμενία. Κουρασμένος από ένα μακρύ ταξίδι μέσα από τον στρατιωτικό γεωργιανό δρόμο, αποφάσισε να παραμείνει στην πόλη αρκετές ημέρες για να κερδίσει δύναμη και ταυτόχρονα να συναντηθεί με τους συντρόφους του στο Λύκειο (πολλά από τα χρόνια της Tiflis).

Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, ο ποιητής είχε χρόνο να επισκεφθεί τα περίφημα λουτρά θείου του Abanotubani, να συμμετάσχει σε αρκετές θορυβώδεις γιορτές, χήρες κατά μήκος των τυλίξεων αστικών δρόμων, καθώς και να παρακολουθήσουν τη ζωή και τα καρύδια των κατοίκων της περιοχής. Άφησε τις αναμνήσεις του της Γεωργίας στην ιστορία "Ταξίδι στο Arzrum κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του 1829."

Ίσως, ο Mikhail Yuryevich Lermontov ήταν ο πιο διάσημος Ρώσος "Καυκάσιος" συγγραφέας. Σταμάτησε από τη Ρωσία για ποιήματα στο θάνατο του Pushkin, ο Lermontov μπήκε στο Nizhny Novgorod Dragun Crument, σταθμευμένο εκείνα τα χρόνια στον Καύκασο. Οι εντυπώσεις των έμπειρων και δει κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του στον κανονικό στρατό αντανακλούσαν έντονα στην προσωπικότητά του, το μετατρέποντάς το από το μητροπολιτικό όραμα στο μοναχικό μελαγχολικό ρομαντισμό.

Η ομορφιά της φύσης, η ζωή των ορεινών και της λαϊκής λαογραφίας: όλα αυτά επέβαλαν τον αποτύπωμα του πάνω του, και αργότερα τόσο για τα περισσότερα από τα έργα του, σε πολλά από τα οποία πραγματοποιείται η δράση στη Γεωργία ("δαίμονας", "Mtsy" , κλπ.). Μέχρι σήμερα, στην είσοδο της Τιφλίδας υπάρχει ένα μνημείο για τον Μεγάλο Ρώσημο ποιητή-ρομαντικό, για το οποίο ο Καύκασος \u200b\u200bχρησίμευσε ως μια ανεξάντλητη πηγή έμπνευσης, και η Daryaal, η Mtskheta και η παλιά Tiflis έγινε η πραγματική του δημιουργική πατρίδα.

Λίγο πριν από την είσοδο στον καυκάσιο στρατό, το είκοσι-έναχρονο λιοντάρι tolstoy έζησε στην Tiflis. Εγκατάλειψη στο σπίτι του γερμανικού αποικιστή, άρχισε να γράφει το πρώτο λογοτεχνικό έργο του - την ιστορία "παιδική ηλικία". Παράλληλα, διεξήγαγε ένα ημερολόγιο, γράφοντας τις σκέψεις και τις αναμνήσεις του από τη γεωργιανή πρωτεύουσα σε αυτά. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής του ότι κατάλαβε ότι ήθελε να γίνει επαγγελματίας συγγραφέας. Στη συνέχεια, η εμπειρία της συμμετοχής στον Καυκάσιο πόλεμο και τις εντυπώσεις της παραμονής του στη Γεωργία βασίστηκε στη διάσημη ιστορία "Haji Murat", καθώς και άλλα έργα του μεγάλου ρωσικού κλασικού.

Βλαντιμίρ και Vasily Nemirovichi-Danchenko

Οι αδελφοί Nemirovichi-Danchenko γεννήθηκαν στην οικογένεια ενός αξιωματικού στην επαρχία του Οζουκτίου Κουάια (τώρα - στη Γουρί).

Τα παιδιά των παιδιών Vasily Ivanovich πραγματοποιήθηκαν σε μια πορεία ατμόσφαιρα - ταξίδεψε πολλά στη Γεωργία, το Αζερμπαϊτζάν και το Νταγκεστάν. Ως ο μεγαλύτερος γιος, συνταγογραφήθηκε για να πάει στα βήματα του πατέρα και να γίνει στρατιωτικός, οπότε στάλθηκε για να σπουδάσει στο Corps του Αλεξάνδρου Cadet στη Μόσχα. Στη Γεωργία, επέστρεψε μόνο το 1876, όταν στο adjara (η περιοχή δίπλα στη μητρική του guria) μετατράπηκε εξέγερση εναντίον των Τούρκων. Οι εντυπώσεις του από αυτό που είδαν αντανακλάται στο δεύτερο μέρος του "κάτω από τον καυτό ήλιο". Το επόμενο έτος, που είναι υπάλληλος προσωπικού του αυτοκρατορικού στρατού, ο Vasily Nemirovich-Danchenko συμμετείχε στον Ρωσικό-τουρκικό πόλεμο του 1877 - 1878, το οποίο αντανακλάται στο διάσημο βιβλίο του "Skobeliev".

Διαφορετικά, η τύχη του μικρότερου αδελφού του - Vladimir Ivanovich, ο οποίος αποστέλλεται για να μάθει στο γυμνάσιο Tiflis. Ως γυμναστήριο, μαζί με τον φίλο του Αλέξανδρος Skybatashvili-South (το πραγματικό όνομα του Sumbatashvili), γυρίστηκε ένα μικρό διαμέρισμα στα περίχωρα της πόλης, όπου οι νέοι συνέστησαν τα πρώτα τους έργα και έδωσαν μικρές ιδέες για τους φίλους και τους γνωστούς. Λίγοι άνθρωποι μπορούσαν στη συνέχεια να φανταστούν ότι θα γίνουν στη συνέχεια οι μεγαλύτερες θεατρικές μορφές της Ρωσίας και της Σοβιετικής Ένωσης, μία από τις οποίες θα είναι ο ιδρυτής του MHT, και ο άλλος είναι ο διευθυντής του μικρού θεάτρου.

Το 1876, αφού αποφοίτησε από ένα γυμναστήριο με ένα ασημένιο μετάλλιο, ο Vladimir Nemirovich-Danchenko πήγε στη Μόσχα για να μάθει για τον δικηγόρο. Ο σύντροφός του παρέμεινε στη γεωργιανή πρωτεύουσα, στην οποία το ίδιο έτος η ντεμπούτο του πραγματοποιήθηκε στη σκηνή ενός από τα αστικά θέατρα. Στη συνέχεια, οι φίλοι συναντήθηκαν στη Μόσχα.

Και Zinaida hippius

Το καλοκαίρι του 1888, ο είκοσι έναχρονος Dmitry Mrezhkovsky ταξίδεψε στη Γεωργία. Φτάνοντας στην πόλη του θέρετρου Borjomi, συναντήθηκε με έναν από τους γνωστούς του, ο οποίος κατά τη διάρκεια της συνομιλίας τον έδειξε μια φωτογραφία ενός αρχαρίου ποιητέα Zinaida Hippius. Το κοιτάς, αναφώνησε ο Merezhkovsky: "Τι πρόσωπο!". Αλλά ειρωνικά σε λίγες μέρες αργότερα, περπατώντας σε έναν από τους δρόμους της πόλης, έτρεξε κατά λάθος σε ένα δεκαοκτώχρονο κορίτσι. Ήταν απλά ... Zinaida hippius. Έξι μήνες αργότερα, σηματοδότησαν στην Tiflis. Και ζούσαν μαζί για 52 χρόνια, για τα οποία, σύμφωνα με την Zinaida Nikolaevna, "δεν χωρίζονται από οποιαδήποτε μέρα". Αυτή η παράξενη συνάντηση σε ένα από τα γεωργιανά θέρετρα ξεκίνησε την αρχή ενός από τα ισχυρότερα και καρποφόρα δημιουργικά συνδικάτα στη ρωσική κουλτούρα.

Ως μέρος του πρώτου "περπατήματος στη Ρωσία", ο Maxim Gorky επισκέφθηκε τη Γεωργία. Ήταν αυτή η χώρα που έγινε η περίεργη λογοτεχνική του πατρίδα. Η πρώτη ιστορία ενός νεαρού συγγραφέα ("Makar Miranda") βγήκε στο Tiflis. Αυτό συνέβη το 1892, όταν ο Gorky εργάστηκε στα εργαστήρια των σιδηροακουσίων σιδηροδρόμων. Λίγο μετά, ο συγγραφέας αρχαίος πήγε στην κατασκευή του αυτοκινητόδρομου της Μαύρης Θάλασσας στην Αμπχαζία. Σε έναν από τους έρημους δρόμους μεταξύ Sukhumi και Ochamchir, μια έγκυος γυναίκα συναντήθηκε, που ξαφνικά άρχισε τοκετό. Ο συγγραφέας έπρεπε να πάρει το μωρό της, έχοντας μια δέσμη δοντιών. Αυτό το επεισόδιο της ζωής βασίστηκε στην ιστορία της "γέννησης ενός άνδρα" και το μαιευτικό κατόρθωμα του Peshkov (αυτό είναι το πραγματικό επώνυμο του Gorky) στη συνέχεια χύτευση στο Χάλκινο κοντά στον ποταμό Κοδόρρι.

Επιστρέφοντας μετά από αυτό στη Ρωσία, ο Gorky όλη την ώρα υπενθύμισε ηλιόλουστο Sakartvelo. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ήρθε επανειλημμένα στη Γεωργία, όπου συναντήθηκε με τους φίλους και τους γνωστούς του. Μαζί μαζί τους, συμμετέχοντας σε παραδοσιακές γιορτές, τραγούδησε τραγούδια Guriy και Kartli-Kakhetian, με τη νεολαία του που τον κατέκτησε με την ομορφιά και την αισθησιασμό του, και για την ίδια τη χώρα, με ένα χαμόγελο στο πρόσωπό του, είπε: "Γεωργία από το Το Tramp με έκανε συγγραφέα. "

Το Mayakovsky γεννήθηκε στην οικογένεια των δασών στο χωριό της επαρχίας Bagdati Kutais (τώρα - η πόλη στο Imereti). Μέχρι και εννέα χρόνια, πρακτικά δεν μιλούσε ρωσικά - μόνο στο σπίτι με τους γονείς. Οτιδήποτε άλλο, πέρασε τον γεωργιανό συνομηλίκους του στην εταιρεία. Η κατάσταση έχει αλλάξει την εγγραφή του στο Gymnasium Kutais, η διδασκαλία στην οποία διεξήχθη στα ρωσικά. Αλλά μόλις τέσσερα χρόνια μετά την παραλαβή στο σπίτι του υπήρχε μια ατυχία - ο πατέρας πέθανε από τη μόλυνση του αίματος, τυχαία τραυματισμοί στο δάχτυλο με βελόνα.

Μετά το θάνατο του Breadwinner, η μητέρα αποφάσισε να μετακομίσει στη Μόσχα για πάντα μαζί με τα παιδιά. Παρ 'όλα αυτά, καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, η Mayakovsky επέστρεψε επανειλημμένα στη μικρή πατρίδα του, όπου είχε τόσους πολλούς φίλους και γνωστούς. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν υπερήφανος που γεννήθηκε στη Γεωργία και σε μερικά από τα ποιήματά του ονομάζονταν επίσης έναν Γεωργιανό.

Το πρώτο ταξίδι της Boris Pasternak στη Γεωργία έλαβε χώρα το 1931, όταν έφτασε στην Τιφλίδα με την πρόσκληση του φίλου του, πισίνα πόλο Yashvili. Στην ίδια θέση, εξοικειωθεί με τις εξαιρετικές γεωργιανές πολιτιστικές μορφές - Titian Tabidze, Lado Gudiashvili, Nikoloz Mitishvili, Simon Chikovani, George Leonidze και άλλους. Η γνωριμία τους μετατράπηκε σε στενή μακροπρόθεσμη φιλία και η τριήμερη διαμονή του Pasternak στη Γεωργία άφησε ένα βαθύ σημάδι στην ψυχή του.

Κατασκευάστηκε από τον πολιτισμό και την ιστορία αυτής της χώρας, έγινε επίσης ενδιαφέρεται για τη λογοτεχνία της. Σύντομα μετά την επιστροφή στη Ρωσία, ήταν ενθουσιασμό πέρα \u200b\u200bαπό τις μεταφράσεις των έργων των γεωργιανών κλασικών. Μεταξύ των πιο διάσημων έργων - "Shot" Vaja Pshavela και στίχοι του Νικολάου Μπουσταβίλη. Η φιλία του ποιητή με τους διάσημους εκπροσώπους της Γεωργικής Τέχνης κράτησε για σχεδόν 30 χρόνια και η ίδια η Γεωργία έγινε η δεύτερη πατρίδα γι 'αυτόν, όπου επανέλαβε επανειλημμένα όλη τη ζωή του.

§ 3. Γεωργιανή λογοτεχνία

Το δεύτερο μισό του XIX αιώνα είναι η πιο σημαντική περίοδος στην ιστορία της Γεωργίας κουλτούρα, ειδικότερα, στην ιστορία της καλλιτεχνικής λέξης. Μέχρι αυτή τη φορά, μια νέα γενιά συγγραφέων έρχεται στη λογοτεχνική αρένα, η εργασία του οποίου εμφανίστηκε από τη γεωργιανή πραγματικότητα μέχρι τον 10ο του 20ού αιώνα. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό το συγκεκριμένο pleiad των γεωργιανών συγγραφέων ενέκρινε την ρεαλιστική μέθοδο στη γεωργιανή λογοτεχνία.

Ilya Chavchavadze (1837-1907) - Σίγουρα είναι η κεντρική φιγούρα της γεωργιανής λογοτεχνίας και της κοινωνικοπολιτικής ζωής της Γεωργίας του 19ου αιώνα. Ζήτησε από τον τόνο και καθόρισε τις κύριες κατευθύνσεις ανάπτυξης όχι μόνο της γεωργιανής λογοτεχνίας, αλλά και τους τρόπους ανάπτυξης ενός κοινωνικοπολιτικού κινήματος στη Γεωργία, καθώς και την πνευματική ζωή του γεωργιανού λαού. Η Ilya Chavchavadze ήταν ο ηγέτης και ένας ενεργός συμμετέχων σε όλες τις ζωτικές αρχές για το έθνος. Ως συγγραφέας, ένας στοχαστής και πολιτικός, είναι ένα εντελώς μοναδικό φαινόμενο στην ιστορία της Γεωργίας. Ήταν σωστά ζωγραφισμένος από τον "μη αγαπητό" βασιλιά της Γεωργίας.

Ανεπιθύμητη τη συμβολή του Ι. Chavchavadze στην ανανέωση και την αναβίωση της γεωργιανής γλώσσας και της λογοτεχνίας. Είναι μεταρρυθμιστής της γεωργικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Το κύριο πράγμα στο έργο του συγγραφέα είναι ένα εθνικό κίνητρο. Όλη η καλλιτεχνική δημιουργικότητα του Ilya Chavchavadze εμπίπτει με τις ιδέες του αγώνα για τη σωτηρία του Γεωργιανού λαού από εκφυλισμό, για τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας και της ενότητας του έθνους, για την αύξηση της εθνικής αυτοσυνείδησης.

Το θησαυροφυλάκιο της Γεωργικής Λογοτεχνίας εμπλουτίστηκε με δυσμενή αριστουργήματα που δημιουργήθηκαν από την Ilya Chavchavadze. Αυτό είναι: "Σημειώσεις κυκλοφορίας", "μητέρα της Γεωργίας", "ωραία πατρίδα", "όραμα", "ιστορία του ζητιάνο", "Otarov Widow", " άλλα.

Τα έργα του Ilya Chavchavadze, που εμπίπτουν με ζεστή αγάπη της πατρίδας και μια κλήση προς τον εθνικό αγώνα, εξυπηρετούσαν τους πνευματικούς αγωνιστές τροφίμων για την ελευθερία και την ανεξαρτησία του γεωργιανού λαού για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τόνισε τον γεωργιανό λαό, ο μόνος τρόπος οδήγησε στην επίτευξη ενός αγαπημένου στόχου είναι να αποκατασταθεί η απώλεια κρατικής ανεξαρτησίας.

Akai Tsereteli (1840-1915). Στις πρώτες σειρές μαχητών για την εθνική ελευθερία, μαζί με το Ilya Chavchavadze βρισκόταν σε έναν εξαιρετικό γεωργιανό συγγραφέα Akai Tsereteli. Όπως και ο Ι. Chavchavadze, ήταν ο δημιουργός και ένας ενεργός συμμετέχων σε όλες τις ζωτικές εθνικές υποθέσεις. Ο ποιητής, η πεζογραφία, ο δημοσιονομικός, μεταφραστής, ο σαΐσι-χιούμορ, ο Ακάι Τσερέλι ήταν πρωτίστως ένας ποιητής - στίχοι.

Η ποίηση Ακάκια Τσερέλη είναι αμφισβητήσει με ατελείωτη αγάπη της πατρίδας και των ιδεών του εθνικού κινήματος, όπως αποδεικνύεται από τα πολυάριθμα έργα του: "Sedina", "Chonguri", "Bitter My Sudine μου", "Άνοιξη", "Suliko", "Dawn "," Εκπαιδευτής ", Tornnoe Eristavi, Bashi-Achuki και άλλα.

Τα αισιόδοξα έργα της Ακιά Τσερέλιης, που διεισδύουν με πίστη στο μέλλον του Γεωργιανού, διαδραμάτισαν μεγάλο ρόλο στην έγκριση και την αύξηση της εθνικής της αυτοσυνείδησης.

Jacob Gogebashvili (1840-1912). Μια εντελώς ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της Γεωργικής Λογοτεχνίας και γενικά, στην ιστορία της Γεωργίας Πολιτισμός, οι δραστηριότητες μιας εξαιρετικής φιγούρας του εθνικού κινήματος της Γεωργίας, ο μεγάλος δάσκαλος και ο συγγραφέας των παιδιών Jacob Gogebashvili καταλαμβάνει.

Η δημιουργία εγχειριδίων "DED ENA" ("μητρική ομιλία", 1876), "Το Georgian ABC είναι το πρώτο βιβλίο για την ανάγνωση των φοιτητών" (1876), μεταξύ των φαινομένων του XIX αιώνα, θα πρέπει να θεωρηθεί το γεγονός της πολύ σημασίας. Ο Jacob Gogebashvili είναι ο συντάκτης πολλών παιδικών ιστοριών του πατριωτικού περιεχομένου, μεταξύ των οποίων διατίθεται: "Τι έκανε ο Jaavnan;", "Βασιλιάς Ηράκλης και Ingilaka", "ανιδιοτελείς Γεωργιανοί" και άλλοι. Αυτές οι ιστορίες χρησίμευαν ως αφύπνιση και ενίσχυση της πατριωτικής συνείδησης στα παιδιά.

Lavrenty Ardaziani (1815-1870) Στο μυθιστόρημα, ο Solomon Isakich Medzhganuashvili απέκτησε τη διαδικασία να γίνει μια γεωργιανή μπουρζουαζία. Ήταν ένα εντελώς νέο θέμα στη γεωργιανή λογοτεχνία.

Rafiel Eristavi (1824-1901). Η δημιουργική δραστηριότητα της Rafiela Eristavi αρχίζει με το 50S του XIX αιώνα. Στο έργο του, το πατριωτικό θέμα καταλαμβάνει ένα σημαντικό μέρος. Αυτό το θέμα είναι αφιερωμένο στο γνωστό του ποίημα "Πατρίδα Hevsura", αναγνωρισμένη ως αριστούργημα της Γεωργίας ποίησης.

Γιώργος Τσερέλι (1842-1900). Η δημιουργικότητα Georgy Tsereteli είναι ένα αξιοσημείωτο φαινόμενο στην ιστορία της γεωργιανής λογοτεχνίας, της δημοσιογραφίας και της δημοσιογραφίας, καθώς και στην ιστορία της ανάπτυξης της πολιτικής σκέψης στη Γεωργία. Η κοσμοθεωρία του συγγραφέα καθορίζει τα πατριωτικά κίνητρα, τον αγώνα για την εθνική ελευθερία και την κοινωνική ισότητα.

Στα έργα του: "Λουλούδι της ζωής μας", "Tetushka Asmat", "Gray Wolf", "πρώτο βήμα" του George Tsereteli επέστησε μια ενδιαφέρουσα εικόνα της ζωής της σημαίας και της επόμενης εποχής της Γεωργίας. Το έργο του χρησίμευσε ως δήλωση κρίσιμου ρεαλισμού στη γεωργιανή λογοτεχνία.

Alexander Kazbegi (1848-1893). Η γραφή και ο πολιτικός θάρρος του Αλεξάνδρου Καζμπεγκί ήταν ιδιαίτερα έντονες στις δημιουργικές του δραστηριότητες της δεκαετίας του 1980 του 19ου αιώνα. Στα μυθιστορήματα και ιστορίες του με μια μεγάλη καλλιτεχνική δύναμη, ο εσωτερικός κόσμος των ηρώων, τα συναισθήματα και οι εμπειρίες τους μεταδόθηκαν.

Ο Alexander Kazbega απεικόνισε ειλικρινά τη σκληρότητα των ρωσικών υποδουών και τη βαριά θέση του γεωργιανού λαού υπό την καταπίεση του αποικιακού καθεστώτος της βασιλικής αυτοκρατορίας. Οι τραγικοί πίνακες της ζωής των καταπιεσμένων ανθρώπων και η απεριόριστη επιθυμία του για ελευθερία και ανεξαρτησία με μεγάλες καλλιτεχνικές δεξιότητες απεικονίζονται στα έργα: "Hevisbury Gocha", "Mentor", "Elgudja", "Eleiso" και άλλοι.

Vaja-Pshavela (1861-1915) - ψευδώνυμο τον Μεγάλο Γεωργιανό ποιητή Λουκά Ραζκασβίλι. Στην ποίηση της Vaja-Pshavela, η ζωή είναι μια άπειρη αντιπαράθεση φωτός και σκοτάδι, καλό και κακό. Στα λυρικά έργα του: "καλό φρούριο", "αετός", "νύχτα στα βουνά", "το παλιό τραγούδι των πολεμιστών" και άλλοι. Η πατρίδα ενσωματώνεται στην εικόνα του Θεού.

Το στέμμα των ποιητών ποιητών είναι τα ποιήματά του: "φίδι", "Bakhtrioni", "Gogoturi και aptream", "Alud Ketheelauri", "επισκέπτης και ο ιδιοκτήτης". Μπορεί να ειπωθεί ότι μετά την Ilya Chavchavadze και η Ακακιέσα Τσερέλη, ήταν η πατριωτική ποίηση της Vaja-Pshavela που είχε μεγάλη επιρροή στην άνοδο και την ανάπτυξη της Γεωργίας Εθνικής Αυτο-συνειδητότητας.

Egtate Ingorokva (1859-1894) Στη γεωργιανή λογοτεχνία είναι γνωστή κάτω από το ψευδώνυμο Ninoshvili. Στο έργο της Egnate Ninoshvili αντανακλούσε τη ζωή και τη ζωή της γης (Guri). Στο πλαίσιο του θηρίου των αγροτών κατά τη στιγμή του ισχυρισμού του καπιταλισμού στη Γεωργία, ο συγγραφέας παρουσιάζει κοινωνικές αντιφάσεις που υπάρχουν μεταξύ διαφόρων στρωμάτων της γεωργιανής κοινωνίας. Είναι αυτό το θέμα ότι οι ιστορίες "Gogia Wishavili", "Mose, Rural Chericar", "Simona" είναι αφιερωμένοι.

Η εξέγερση του 1841 στην Γκουρία είναι αφιερωμένη στο έργο του "Riot in Guria".

Avksie Tsacheli (1857-1902) - Διάσημος θεατρικός συγγραφέας, Εμιμία του Ανανεωμένου Γεωργιανού Θεάτρου.

Οι ταινίες τέχνης "Κέτο και Κάτω", "Άλλοι φορές τώρα" διακόπτονται στα οικόπεδα των δυσμενών κωδικοποιητών του.

Στη γεωργιανή λογοτεχνία, το δεύτερο οβοβί της XIX αιώνα αντανακλάται από τους ανθρώπους. Από αυτή την άποψη, τα έργα του Anton Purceladze (1839-1913), η Ekaterina Gabashvili (1851-1938), Sofrom Mgaloblishvili (1851-1925) και Niko Lomori (1852-1915). Οι συγγραφείς που ήταν πάθος από τις ιδέες των ανθρώπων την εποχή ονομάστηκαν "οπαδοί του κοινού". Το Περού των Λαϊκών ανήκει στα πιο δημοφιλή έργα: "Lourdja Magdan", "Kajan", "Mazi".

Στο τέλος του XIX και της πρώιμης XX αιώνες, πραγματοποιήθηκε μια νέα γενιά γεωργιανών συγγραφέων στο λογοτεχνικό τομέα, μεταξύ των οποίων, πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να σημειωθεί Shio DaedabRishvili (Aragvispireli), David Kldiashvili, Vasily Barnet (Bernova), Kondrate Tatarashvili (άοπλοι), Cholu (Bicket) Lomttatidze και Shawa Dadiani.

Shio Daedabishvili (1867-1926) Στη γεωργιανή λογοτεχνία είναι γνωστή κάτω από το ψευδώνυμο "Aragvispireli". Το κύριο θέμα του έργου του είναι η σχέση μεταξύ ανθρώπων και κοινωνίας.

David Kladiashvili (1862-1931) - Ο λαμπρός χρονογράφος της ζωής της γεωργιανής μικρής ευγένειας, ο οποίος στερείται του οικονομικού εδάφους και των προνομίων κατά τη στιγμή του ισχυρισμού των αστικών σχέσεων. Ο συγγραφέας με μη φυσιολογικό και λεπτό χιούμορ δείχνει την τραγωδία των φτωχών ευγενείς, οι οποίοι ήταν κάποτε υπερήφανοι για την προνομιακή του θέση και έφτασε στην πλήρη εξάλειψη.

Στα έργα του David Kladiashvili: "Solomon Morbeldze", "Magic of Samanishvili", "Darispan's Nevzpecects" Οι ήρωες στην κωμική κατάσταση γίνονται θύματα της τραγικής μοίρας.

Vasily Barnov (1856-1934) Στη γεωργιανή λογοτεχνία, το είδος του ιστορικού μυθιστορήματος αναβίωσε. Τα ιστορικά του μυθιστορήνα "Zarya Isani", "Martyr Love", "Καταστροφή της Αρχανής" Κατακτήστε τον αναγνώστη με βαθύ πατριωτισμό και εξαιρετική αγάπη.

Kondrathe Tatarashvili (1872-1929) ("Άτακτη") Στο έργο του "Mamluk" στο φόντο της τραγικής τύχης δύο ανθρώπων δείχνει ένα από τα πιο τερατώδη φαινόμενα, τα οποία έλαβαν χώρα στη Γεωργία του αιώνα XVIII - την αγορά και την πώληση κρατουμένων.

Chola (Bicket) Lomtatidze (1878-1915) Εισήγαγα το θέμα της φρίκης της ζωής της φυλακής στη γεωργιανή λογοτεχνία. Τα πιο διάσημα έργα αφιερωμένα σε αυτό το θέμα: "Πριν από το καλπαστό" και "στη φυλακή".

ΣΑΛΒΑ ΔΑΔΙΑΝΗ (1874-1959) Εμπλουτίστηκε τη γεωργιανή λογοτεχνία στη δραματική του δουλειά "χθες" και το ιστορικό μυθιστόρημα "Georgy Rusi", αφιερωμένο στην εποχή της Βασίλισσας Tamar.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι μελλοντικοί δάσκαλοι της καλλιτεχνικής λέξης αρχίζουν τη δημιουργική τους δραστηριότητα: Mikhail Jawahishvili, Νίκο Λόρτσιπηδινίδζε, Λέων Shengelaia (Kancheli), Αλέξανδρος Chichia (Abasheli), Γαλακάκι Tabidze, Tizian Tabidze, Joseph Mamulashashvili (Grisheshvili), και τα λοιπά.

Mikhail Jawakhishvili (1880-1937) Ξεκίνησε τις λογοτεχνικές του δραστηριότητες στην αρχή του αιώνα του XIX. Συμμετείχε ενεργά στο εθνικό κίνημα. Οι πρώτες του ιστορίες (Changchura, "Gabo's Shoemaker" και άλλοι) είναι ρεαλιστικοί και εμπλέκονται με τις ιδέες του ανθρωπισμού.

Νίκο Lordkpanidze (1880-1944) Έγραψε τα πρώτα του έργα υπό την επιρροή του ιμπρεσιονισμού ("καρδιά", "ασυνήθιστη ιστορία", "στο φεγγάρι", κλπ.). Τα μυθιστορήματά του εμπλέκονται με ένα αίσθημα απογοήτευσης στη ζωή που προκαλείται από την θεραπεία και τη σκληρότητα της.

Από τα πρώτα έργα Leo Kiacheli (1884-1963) Το πιο σημαντικό είναι το λαμπρό δείγμα της Γεωργικής πεζογραφίας ρωμαϊκού "Tariel Golua", στην οποία ο κοινωνικός αγώνας βρήκε την ρεαλιστική χαρτογράφηση του.

Titian Tabidze (1895-1937) Ήταν ένας από τους πιο τυπικούς εκπροσώπους του γεωργιανού συμβολισμού. Στο έργο του υπάρχει μια σύνδεση της γεωργιανής ποίησης με ρομαντικές και πατριωτικές παραδόσεις.

Δημιουργία Galaktion Tabidze (1891-1959) - Αυτή είναι μια ανεξάντλητη εγκυκλοπαίδεια της ανθρώπινης ψυχής, στην οποία αντανακλάται εξίσου η πραγματική και εξωπραγματική, η ανθρώπινη αδυναμία και η δύναμη, η χαρά και η θλίψη.

Joseph Grisheshvili (1889-1964) Μπήκε στη γεωργιανή λογοτεχνία με τα αισιόδοξα, πατριωτικά ποιήματα του. Στο έργο του, εκτός από τα θέματα της αγάπης για την πατρίδα, ο κορυφαίος χώρος καταλαμβάνει τους εξωτικούς τύπους αρχαιοτήτων της Τιφλίδας.

Η γεωργιανή λογοτεχνία του δεύτερου μισού του XIX και του πρώιμου XX αιώνες πήρε μια άξια θέση στο θησαυροφυλάκιο των επιτευγμάτων του παγκόσμιου πολιτισμού.

Η μονογραφία είναι η πρώτη μελέτη μεγάλης κλίμακας των ρωσικών γεωργικών λογοτεχνικών συνδέσεων της μετα-σοβιετικής περιόδου. Ο Ε. Τσεδέτζεσε ανέλυσε την ανάπτυξη της λογοτεχνικής διαδικασίας μέσω του πρίσματος της πολιτικής αλλαγής του κλίματος, ξεκινώντας από την περίοδο αποσβεστήρα, συνεχίζοντας τη σοβιετική και μετα-σοβιετική.

Ο συγγραφέας εισάγει την έννοια της «αυτοκρατορικής λογοτεχνικής παράδοσης», βάσει της οποίας η τακτική προσφυγή υπονοείται όχι μόνο στην καλλιτεχνική λογοτεχνία, αλλά και τις μεταβατικές και ερευνητικές δραστηριότητες στο πλαίσιο των σχέσεων μεταξύ Ρωσίας και Γεωργίας.

Με τη βοήθεια μετα-τρένου / μετα-σοβιετικών καρφιών, καθώς και την έρευνα πολλαπλών και διακρατηριακών, έργων τόσο διάσημων όσο και ελευθερών γνωστών ρωσικών και γεωργιανών συγγραφέων που υπέβαλαν αίτηση για το θέμα της μετα-σοβιετικής σύγκρουσης, στην τύχη των εκπροσώπων του διαπολιτισμικού χώρου, καθώς και την ανάλυση ανασκόπησης των διαρθρωτικών αλλαγών στο επιστημονικό, μεταφραστικό και το πολιτιστικό και λογοτεχνικό περιβάλλον μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.

Εγώ, η γιαγιά ή το anlarion (ηχητικό θέαμα)

Ραδιοφωνική συστατικά Η απόδοση "Ε, η γιαγιά, το Ιλικό και το Ινάρριο" με το ίδιο όνομα του νέου του γεωργιανού συγγραφέα Nodar Dumbadze Zuriko - ένα αγόρι από το συνηθισμένο γεωργιανό χωριό. Η δράση λαμβάνει χώρα στην προ-πολεμική Γεωργία, όπου το Ζυρίκο σπουδάζει στο σχολείο, για πρώτη φορά ερωτεύεται, στη συνέχεια ακολουθεί το θηλυκό χωριό και συναντά τη νίκη.

Το Ζουρίκο τελειώνει το σχολείο και πηγαίνει να σπουδάσει στην Τιφλίδα, αλλά μετά τη μελέτη και πάλι επιστρέφει στο χωριό του, στην πρώτη αγάπη και τους φίλους. Leningrad κρατικό ακαδημαϊκό θέατρο μεγάλου δράματος. M. Gorky ραδιοφωνικός σταθμός. Διευθυντής - Agamirzian Ruben.

Zuriko Vashlomomidze - Tatosov Vladimir; Γιαγιά Ζουρίκο - Volyn Lyudmila; ΖΟΥΡΙΚΟ Γείτονες: Ιλικό - Jurassic Sergey; Illarion - Copelian EFIM. Mary, Zuriko Bride - Nemchenko Elena; Romulus, φίλος Zuriko - Chang George. Σε επεισόδια και μαζικές σκηνές - οι καλλιτέχνες του θεάτρου.

Μουσική - Lagidze R. Record 1965 © IDDK.

Η γραφή και ο πολιτικός θάρρος του Αλεξάνδρου Καζμπεγκί ήταν ιδιαίτερα έντονες στις δημιουργικές του δραστηριότητες της δεκαετίας του 1980 του 19ου αιώνα. Στα μυθιστορήματα και ιστορίες του με μια μεγάλη καλλιτεχνική δύναμη, ο εσωτερικός κόσμος των ηρώων, τα συναισθήματα και οι εμπειρίες τους μεταδόθηκαν.

Οι καλύτερες σελίδες των μυθιστορημάτων του "Otseubyza", "Cycia" είναι αφιερωμένες στη ζωή των Τσετσών, και η ιστορία "Eleiso" - ολόκληρα οι Τσετσένοι, στους οποίους ο Γεωργιανός συγγραφέας αντιμετωπίζει με τη μεγαλύτερη συμπάθεια, γνώριζε τη ζωή τους , τα τελωνεία και τα ηθικά καλά. Η ηλεκτρονική έκδοση του έργου δημοσιεύεται από τη δημοσίευση του 1955.

Bashi-Achuk

Σας προσφέρουμε audiobook "Bashi-Achuk" - μια ιστορική ιστορία Ακιά Τσερέλη (1840-1915), ένας εξαιρετικός γεωργιανός ποιητής, συγγραφέας, στοχαστής, δημόσιο πρόσωπο και εκπαιδευτικός, καθώς και ο συγγραφέας των λέξεων στο διάσημο γεωργιανό τραγούδι "Suliko" .

Στην αρχή του XVII αιώνα, οι Πέρσες επιτέθηκαν στην ανατολική περιοχή της Γεωργίας και κατέλαβαν το Kakhetian Kingdom. Οι Γεωργίοι επαναστάτησαν στους εισβολείς. Ο Γεωργιανός ήρωας του Λαϊκού Λαϊκού Μπαχρέντα, ο οποίος οι εχθροί που παρατίθενται στο μπασί-αχούκ, οι οποίοι στη μετάφραση του Ιρανού σημαίνει "αναβάτης με ένα μη επικαλυμμένο κεφάλι", αγωνίζονται γενναιόδωρα για την απελευθέρωση του Κακχέτη από την κυριαρχία του Περσικού Σαχά.

Ιερή ομίχλη (τις τελευταίες ημέρες της γουλάγκ)

Ο Levan Berdzenishvili στη Γεωργία ξέρει τα πάντα. Είναι ένας από τους ιδρυτές του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος, πρόεδρο του μη κυβερνητικού οργανισμού «Ρεπουμπλικανικό Ινστιτούτο», ένα αξιόπιστο φιλόξενο-κλασικό, πρώην αντιφρονούντα και αιχμάλωτο του δυστυχώς διάσημου Mordovian Dubravlag LCD 385 / 3-5, και τώρα - Ο συγγραφέας αυτού, σώζεται αμέσως στην πατρίδα του ένα βιβλίο που τον έφερε τη δόξα του «Γεωργιανού Ντοβλατόφ».

Στο ζήτημα του δημοσιογράφου για το γιατί έγραψε αναμνήσεις από τα χρόνια, που πραγματοποιήθηκε στο συμπέρασμα, ο Berdzenishvili απάντησε έτσι: "Δεν είμαι συγγραφέας - εγώ, όπως και ο χαρακτηριστικός σχεδόν όλοι οι Γεωργιανοί, ένα αφηγητή ... στην πραγματικότητα αυτό Δεν είναι απομνημονεύματα για την Gulag, αν και αυτό ισχύει για την Gulag και τη σύλληψή μου για αντι-σοβιετική εκστρατεία και προπαγάνδα ... αυτό το βιβλίο δεν είναι για μένα, αλλά για τους ανθρώπους που έμαθαν και αγαπούσαν στη ζώνη.

Μερικοί από αυτούς μπορεί να μην γνωρίζουν τον εαυτό τους, γιατί είναι μια μεγάλη αλήθεια γι 'αυτούς από ό, τι γνωρίζουν ή σκέφτονται για τον εαυτό τους. " Η "ιερή ομίχλη" δεν είναι μόνο για το τραύμα αυτής της εμπειρίας, αλλά και για τη χαρά της επικοινωνίας μεταξύ πολύ διαφορετικών ανθρώπων που έχουν πέσει μια παρόμοια μοίρα.

Ρωμαϊκή βασίλισσα (Συλλογή νέων)

Σας προσφέρουμε μια ακουστική από το εκλεγμένο μυθιστόρημα των συγγραφέων της Γεωργίας, της Ουκρανίας, της Πολωνίας, της Φινλανδίας, της Αυστρίας, της Αγγλίας, της Σουηδίας. Novels Διαβάστε τους καλύτερους καλλιτέχνες Studio Ardis Vladimir Samoilov, Angelica Rain, Nadezhda Vinokurova, Tatyana Teliegin, Viktor Rudnichenko, Vladimir Levashev.

Ekaterina Gabashvili ιδιοκτήτες των κτημάτων (Ι. Darcho και το άλογο του, II. ΤΜΗΜΑ) PER. Από τη Γεωργία, διαβάζει Nadezhda Vinokurov Adam Shiman Srul από το στυλό Lubartov. Από την Πολωνική Ε. Και ο Leontyev διαβάζει το Vladimir Samoilov Kiyosti Wilkun σε σκληρά φτερά Lapland.

Από το φινλανδικό R. Markovich διαβάζει Vyacheslav Gerasimov Yuho Reionen Επεξήγηση στην αγάπη ανά. Από το Φινλανδικό R. Markovich διαβάζει Vyacheslav Gerasimov Ivan Yakovlevich Franco την ιστορία της Tuluup ανά. Από την ουκρανική δάσος Ukrainka διαβάζει Victor Rudnichenko Emil Peshkaau Ρωμαϊκή βασίλισσα ανά.

Ο ίδιος ο ιδιοκτήτης καλεί και πειράζει, απειλώντας να υπολογίσει τη Νικήτα, έναν σιωπηλό τύπο περίπου είκοσι πέντε ετών, εργαζόμενος τεμπέλης και περπάτημα. Η ενότητα και η Annie, η δέκαχρονη κόρη τους, τρέχει με οργή, η δεκαετής κόρη τους, εξαντλείται η ιστορία της άφιξης Matrena και Akim, οι γονείς της Νικήτα.

Έχοντας ακούσει για τον επερχόμενο νεικιτινικό γάμο, η Anice ήταν ακόμα πιο θυμωμένος με τον Πέτρου, σκέφτοντας με οποιονδήποτε τρόπο για να αναστατώσει το γάμο. Η Akulin γνωρίζει τις μυστικές προθέσεις της μητέρας. Η Nikita ανοίγει την επιθυμία του Anisier του πατέρα να τον χαρακτηρίσει με βίαιο τρόπο στο κορίτσι Sirot Marinka.

Ο Ansya λέει ότι καθώς ο Πέτρος θα πεθάνει, θα πάρει τη Νικήτα στο σπίτι του ιδιοκτήτη ... Κρατικό ακαδημαϊκό μικρό θέατρο. Εγγραφή 1958 Peter, Πλούσιος άνθρωπος - Gorbatov Boris; Aksinya, η σύζυγός του - Chuvaeva Olga; Akulina, κόρη του Πέτρου από τον πρώτο γάμο - Dalmatova Electra. Anyutka, η δεύτερη κόρη - Blokhina Claudia; Νικήτα, συγγενής τους - Doronin Vitaly. Akim, πατέρας Nikita - ilinsky Igor; Matrena, η σύζυγός του - Shatrov Έλενα. Μαρίνα, κορίτσι-ορφανό - Burygina Julia; Mithrich, εργαζόμενος γέρος, συνταξιούχος στρατιώτης - Zhar Mikhail; Cuma Anice - Orlova Valentina; Γείτοντας - Yartseva anna; Swat - Chernyshev Sergey; Ο σύζυγος της Μαρίνας - Γεωργιανός Αλέξανδρος. 1ο κορίτσι - Novak Valentine? 2ο κορίτσι - Αλέξανδρος Shchepkin; Diekarinik - Vanyukov Timofey? Scachy - Karnovich Natalia; Street - Calabin Sergey.

Στις μαζικές σκηνές, οι καλλιτέχνες του θεάτρου και των μαθητών της Θεατρικής Σχολής που ονομάστηκαν μετά τον Μ. S. Shchepkin.

"Vano, Niko και το κυνήγι"

Μόλις φαινόταν ότι φαινόταν ότι ο Vano Bird, και ο ίδιος ο ίδιος ήταν κυνηγός.

Το Vano ανησύχησε και σκέφτηκε: "Τι να κάνετε, δεν είμαι πουλί, είμαι vanto". Αλλά ο Hiko δεν πίστευε, αγόρασε ένα διπλό τουφέκι και άρχισε να κοιτάζει τον ουρανό. Περίμενε πότε το Vano απογειώνεται για να τον σκοτώσει. Αλλά ο ουρανός ήταν άδειος.

Ο Vano φοβόταν πραγματικά να μετατραπεί σε ένα πουλί και να απογειωθεί. Έσπασε τις πέτρες στην τσέπη του, ώστε να μην απογειωθεί. λίγο πολύ για να μην απογειωθεί. δεν έβλεπε τα χελιδόνια έτσι ώστε να μην μάθουν να πετάξουν. Δεν κοιτούσα τον ουρανό έτσι ώστε να ήθελα να πετάξω.

Ο Hiko, "είπε ο Vano Hiko," ρίξτε αυτό το τουφέκι και μην κοιτάς τον ουρανό. Δεν είμαι πουλί, είμαι vano ... τι είναι πουλί;

Είστε ένα πουλί, και πάνω! Αναλάβετε το συντομότερο δυνατό, θα πυροβολήσω. Είμαι κυνηγός.

Hiko, "είπε ο Vano Hiko," Λοιπόν, τι πτηνό όταν είμαι vano.

Έχω βαρεθεί, "Hiko καπνίζεται", μην βαρεθείτε, και στη συνέχεια ένα πλάνο. " Θα γίνουμε γη - ακόμα μια βολή, σαν να έχετε μόλις προσγειωθεί.

Vano σιωπηλός και αριστερά.

Έχοντας έρθει στο σπίτι, ο Vano μίλησε σφιχτά, κατέκτησε πολλές τσέπες στο πουκάμισο, τα πέφτουν με πέτρες και σκέφτηκαν.

"Πιθανώς, ο Hiko δεν ξέρει τι είναι ένα πουλί, αλλιώς δεν γύρισαΘα ήμουν σε ένα πουλί.

Nodar dumbadze

"Σκύλος"

Αυτή η ιστορία ξεκίνησε τον Αύγουστο σαράντα πρώτα και τελείωσε ακριβώς δύο χρόνια αργότερα.

Η σκληρή αναπνοή του πολέμου το χωριό μας αισθάνθηκε σε ένα μήνα. Ο συλλογικός αγρότης, συνηθισμένος στην πλούσια ζωή, δεν μπορούσε να κατανοήσει αμέσως ολόκληρη τη φρίκη του τι συνέβη, δεν υπολογίστηκε τις δυνατότητές του και συνέβη ότι οι αχυρώνες και ο Lari σε πολλά σπίτια ήταν άδειοι τον Αύγουστο, αλλά στο σπίτι μας και πριν. .

Εξαντλημένο από το νερό, ο παππούς Spiridone και οι νύχτες κάθισαν δίπλα στο τζάκι και όλες οι ανησυχίες φοβόταν για τους ώμους μου. Ποιο είναι το αγρόκτημα! Έχω αρχίσει τώρα να σπάσω την πλάτη, όπως θυμάμαι, πόσο έτρεξα από ξύλο και κλαδί από το δάσος: θα εξαφανιστεί ένας φτωχός γέρος χωρίς θερμότητα.

Στις 25 Αυγούστου, το τελευταίο κομμάτι του MSCI τρώγεται. Ο παππούς που εξάγεται από το ντουλάπι τοίχου φράχτηκε από ένα μπουκάλι γυμνό-tiel με βότκα και είπε:

Βάλτε στο καλάθι, πηγαίνετε στο Choshatauri και ανταλλάξτε στο κρεμαστό κόσμημα του καλαμποκιού. Κάποιος που θα προσφέρει λιγότερη, να ξεγελάσει αυτή την πολύ βότκα, να σπάσει το μπουκάλι και να επιστρέψει στο σπίτι ... Η βότκα είναι εδώ, και υπάρχουν ογδόντα μοίρες σε αυτό, πρέπει να καταλάβετε ότι.

Miho mosulishvili

"Χορός με ένα βράχο"

"Αν στο αιώνιο χιόνι για πάντα

Ξαπλώνετε - πάνω σας, πόσο κοντά είναι

Κορυφογραμμές

Το πιο ανθεκτικό στον κόσμο του οβελίσκου. "

Vladimir Vysotsky, "στην κορυφή" (Mikhail Hergiani Memory).

Μόλις, το φθινόπωρο του 1968, ο θείος με πήρε, - το αγόρι των έξι ετών - να εξετάσει την εκπαίδευση των ορειβατών στον βοτανικό κήπο της Τιφλίδας.

Και έπειτα, κάθεται σε ένα αποκλειστικά ελίτ μέρος, στο "κρεβάτι του Benoire", δηλαδή, στον θείο, είδε ένα εκπληκτικό θέαμα.

Όχι, ήταν αδύνατο να καλέσετε την αναρρίχηση.

Ήταν ένας χορός σε ένα βράχο! Ή με ένα βράχο! Ω, ως φιλέτα, σε αιλουροειδή, ένας από αυτούς κινείται ιδιαίτερα. Και η αλήθεια - σαν να χορεύει, να ανεβαίνουν το βράχο. Ένα δάχτυλο προσχώρησε στις προεξοχές που άλλοι δεν παρατηρήθηκαν.

Ποιός είναι αυτος? - Ζήτησε ο θείος.

Που ο; - Τα επιλεκτικά μάτια τυλιγμένα στον ήλιο, με κοίταξαν.

Κέρδισε κάποιον που χορεύει στο βράχο.

Και σας άρεσε; - Ο Ogunya ήταν χαρούμενος. - Είναι ένας τίγρης!

Γιατί τίγρη;

Στις εφημερίδες, έγραψαν ότι για την ικανότητά τους με απίστευτη ταχύτητα να περάσουν τις εξελιγμένες ροκ δρομολογίες από τους αγγλικούς ορειβάτες ένα ψευδώνυμο "Tiger Rock".

Και ποιος είναι στην αλήθεια;

Misha Hergiani!

Αλήθεια? Και εγώ, πάρα πολύ, misha! - Ήμουν ευχαριστημένος.

Ναι, είστε οι δοκιμές! - Γέλασα τον θείο. - Και λένε επίσης ότι αν προσκολληθεί στο δάχτυλό του μόνο για ένα γυμνό χείλος του βράχου, μια ολόκληρη εβδομάδα θα κρατήσει πάνω από την άβυσσο και δεν θα φύγει από το Moan ...

Akai Tsereteli.

Bashi-Achuk
(Ιστορική ιστορία)

Κεφάλαιο πρώτα

Από κάπου, από τις αδιάκοπες ντροπές Dali, συρρίκνωση του φιδιού, ο Burling Aragva και, διάτρησης του δρόμου του, βίαια, με ένα καταφύγιο swing σε ένα τεράστιο βράχο! Το Ducklied από τη μειονεκτική σκληρότητα, αναισθητοποιημένη, αναισθητοποιημένη, σταματάει την Jog της εδώ, σαν να μεταφράζει το πνεύμα, και, ενώ επί τόπου, βυθίζεται προς τα εμπρός, αλλά υπάρχει ήδη πιο αργή, προσεκτικά, με μια στεναγμό και τα ρόδα, που μεταφέρουν τα νερά τους στην κοιλάδα.

Στην κορυφή αυτού του γκρεμού, κόβοντας τα σύννεφα, ένα τεράστιο αδιαμφισβήτητο κάστρο βιάζεται, σαν αξιόπιστο ρολόι, κοιτάζοντας από το ύψος της γειτονιάς. Το κάστρο αποκτάται από ένα υψηλό ισχυρό φράχτη, και μόνο από την Ανατολή, ένα μπαλκόνι που εκτείνεται κατά μήκος ολόκληρου του τοίχου.

Το κάστρο είχε ήδη στερηθεί. Ο Erytva, ο αξιότιμος γέρος, κάθισε, περνώντας τα πόδια του, στο Tachta, στάθηκε στη γωνία του μπαλκονιού και μετακόμισε το κομπολόι.

Αμέσως, έχοντας μετακινήσει την καρέκλα στο πιο κιγκλίδωμα, ο σύζυγος της απαγόρευσης διαβάστηκε "πάθη canon". Psaltry στα γόνατά της. Μετά την ανάγνωση του Ψαλμού, - και έπρεπε να το επαναλάβει, μετά από άλλο, σαράντα φορές, η πριγκίπισσα βαφτίστηκε και μετακινήθηκε ένα άλλο οζίδιο στη δαντέλα, η οποία αντικατέστησε το κομπολόι της.

Αλέξανδρος Καζμπεγκί

"Eleanor"

Νεαρά και παιχνιδιάρικη, αχαλίνωτη και ερημωμένη, στοματική και όμορφη Eleanor, η κόρη του πλούσιου φεουδαρχόντος του Wahtaga Heltubnel, ήταν το θέμα των ονείρων της νεολαίας.

Όλοι που ήταν αρκετά ωραίοι, πλούσιοι και λαμπρά, ψάχνουν αμελλητώς για τα χέρια της, όλοι ονειρευόταν να τιμήσουν να γίνουν ο σύζυγός της, εισάγοντας χιλιάδες τρόπους για να την ευχαριστήσουν. Αλλά η Eleanor, υπεύθυνος για την ομορφιά της και υπερήφανη για το γεγονός ότι ο πατέρας της ήταν ο κυβερνήτης ολόκληρης της άκρης, έλαβε χώρα από το πιο σχετικό είδος στη χώρα και κατέλαβε ένα απαραίτητο πλούτο, γέλασε τους οπαδούς του, ταυτόχρονα Προσελκύοντας τους στον εαυτό του, επικεντρώθηκε στη φωτιά της αγάπης, χωρίς να κατακτήσει κανέναν. Πολλοί νέοι περιβάλλουν ένα όμορφο κορίτσι, αναστένασαν, εξασθενίζουν πάνω της, χωρίς ύπνο και ειρήνη, αλλά όλα ήταν μάταια. Οι φλογερές λέξεις, οι βαθύτερες δράσεις και η πυρκαγιά απόψεις δεν ήταν σε θέση να μαλακώσουν τις καρδιές Eleanora, δεν μπορούσαν να λιώσουν την πανοπλία του πάγου γύρω της.

Anna Antonovskaya

"Μεγάλη Mooravi"
(Ρωμαϊκή-επική σε 6 βιβλία)

Βιβλίο πρώτα "αφύπνιση της Barca"

Μέρος πρώτο

Πάνω από την άβυσσο του sullen rock με τις πλευρές σουέτ. Ξαφνικά, ο Berkut έσπασε με τον ελαφρώς τοποθετημένο ώμο του. Λείπει φαινόταν σφυρηλατημένο από μαύρο

Τα σιδερένια φτερά και το άγχος ανοίγουν ένα καμπύλο, σαν ένα έφερε την άκρη ενός δόρυ, ράμφος, αρπακτικό έσπευσε στον ήλιο. Ο αναισθητοποιημένος ήλιος ανακινήθηκε και έπεσε, και το VMIG εξαπλώθηκε σε κομμάτια, ρίχνοντας κόκκινο-πράσινο-πορτοκαλί πιτσίλισμα

Το Brother Heights του Didgore.

"Ω! .. ho! .. - το νικέλιο Arba από τα παχιά από τα παχιά. Αγγίζοντας με τσαλακωμένους λαιμούς ζυγό, δύο βουβάλια, ελαφρώς τροφοδοτούμενα κυρτά μάτια, αδιάφραζαν αδιάφορα στο ορεινό δάσος. Papuna Chivadze, ανέκυψαν, ήθελε να εκφράσει τη γνώμη του σχετικά με την ακατέργαστη συμπεριφορά του Berkut, αλλά ... τι εξαπλώθηκε σε ένα απότομο χείλος;

Όχι ότι η λεοπάρδαλη, όχι το άλλο άγνωστο ηλιόλουστο θηρίο με τετηγμένους λεκέδες

σε σαν δέρματα καπνίσματος. Αποφάσισε το Papuna Chivadze να συμβουλεύει τον ήλιο να

αφήνοντας το να πάρει τα ρούχα του, αλλά κάτι έπεσε από το arba και χτύπησε

Οδική πέτρα. Η συλλογή ενός μπολ και το ρίχνοντάς το στη θέση του, ο Παπουάν Chivadze θα σκεφτεί τους κανόνες επικοινωνίας των ταξιδιωτών της Γης με εναέρια και ουρανό, αλλά ξαφνικά στα κλαδιά της ατυχίας της βελανιδιάς, το ροζ πουλί και η σκέψη της παπούδας κινήθηκε σε ένα μικρό σπίτι όπου το "πουλί", παρόμοιο με το ροζ, περιμένοντας τις υποσχεθείσες χάντρες. Ήθελε να περάσει το κλαδί βιασύνη τα βουβάλια, αλλά σκέφτηκε και προδίδει την περισυλλογή του καταρρέουν δάσους.

Ο ήλιος έλασης πάνω από την κορυφή, ο Berkut εξαφανίστηκε, το μέλος των ράβδων. Φώτα

Η νύχτα κατέβηκε στο έδαφος, ο αδιάβροχος συρρικνώθηκε, κλέφθηκε όχι ότι τρεμοπαίζει

Δεν είναι τα αστέρια.

Konstantin gamsakhurdia

"Dandy των Μεγάλων Δασκάλων"

Πρόλογος

Ο στρατιωτικός γεωργιανός δρόμος -Κραϊκός στον κόσμο, το Dardimani - ένα θαυμάσιο άλογο και η ιππασία είναι οι καλύτερες διακοπές για μένα. Όταν μια απότομη, με πλάνη, υδατικό δόρυ, προειδοποίηση αυτιά, με κοιτάζει, ξυπνάω ανεξάντλητη ενέργεια σε μένα, και φαίνεται ότι γεννήθηκε και πάλι στο φως και δεν είχα χρόνο να δοκιμάσω σε αυτή την όμορφη γη από την απόλαυση από το Ταχεία τρέξιμο αλόγων και η χαρά της κίνησης.

I

Μόλις συνέβη ότι το ατυχές άλογό μου ξαφνικά μεγάλωσε και ήρθε σε μια τέτοια οργή που τουλάχιστον στα περισσότερα ΚΑΡΑ-Κούμπω θα πήγαινε πάνω του ένα λατομείο.

Άνοιξε ευρέως τα όμορφα μεγάλα μάτια του σε λαμπερά αυτοκίνητα, κομμαδικά φορτηγά, απορροφώντας χώρο, με έδωσε μακριά. Δεν είμαι διατεθειμένος να χύνω το dardimandi για το γεγονός ότι το ζεστό αίμα του ακούρακου αλόγου βράζει ...

Η Tbilisi έχει αυξηθεί στα μάτια μας σε μια μεγάλη πόλη. Τα φώτα των ηλεκτρικών λαμπτήρων είναι αφρώδη στο βουνό του Αγίου Δαβίδ, στο πάρκο που ονομάστηκε μετά τον Στάλιν. Ηλεκτρικές μπάλες αντανακλάται στα κύματα κοτόπουλων, βόλτα κοντά στη γέφυρα των ηρώων και κατά μήκος του μεγάλου ανάχωμα του Στάλιν. Και όταν το αυτοκίνητο με τους τυφλούς προβολείς βρισκόταν απευθείας στα αυτιά, που τρέχουν κατά μήκος της οδού πνημεμένα, οι εργοστασιακές σειρήνες, τρακτέρ τρακτέρ, περπατώντας στα συλλογικά αγροκτήματα, και κάλεσε χαρούμενα ποδηλάτες, ένα ισχυρό dardimani άρχισε να τρέχει γρήγορα, ομαλά snort, ομαλά snort και gnawing. Neudar ούτε το επιστόμιο δεν το κρατάει. Έχοντας τεντωμένο καμπύλο, σαν κύκνο, λαιμό, έσπευσαν προς τα εμπρός. Προσπάθησα να τον περιορίσω την ώθηση, να πάρει στο χέρι, αλλά αυτός, φέρει την κούπα, ξαφνικά πήγε πλαγίως.

Guram nuityashvili

"Χιλιάδες μικρές φροντίδα"

Δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν.

Ελάτε όταν θέλετε, - ξανά και ξανά επαναλαμβάνεται ένας λογιστής.

Και όταν τελικά, δεν κάθονται εδώ από το πρωί έως το βράδυ!

Εδώ είναι ένας άνθρωπος! Μόλις το πω, αυτό σημαίνει ότι θα το κάνω.

Δεν μπορείτε πραγματικά να πω σίγουρα;

Όταν σας αρέσει ... καλά, ο άνθρωπος! Όταν σκέφτεστε, έρχονται ...

Και αν δεν σας βρείτε; - ενοχλητικά διακόπτεται από τον λογιστή Sandro. - Έχω χρόνο να επεξεργαστώ.

Μην ανησυχείτε, θα αναγκαστούν. Υπάρχει ένα τσιγάρο;

Και οι δύο φωτίστηκαν και σαν να ηρεμήσουν. Ο λογιστής έσκυψε ακόμη και σε μια καρέκλα, με την ευχαρίστηση, την έναρξη του καπνού στην οροφή, αλλά η Sandro αμφιβολία και ρώτησε σαν από τον τρόπο:

Αλλά στην πραγματικότητα, στο πρώτο μισό της ημέρας που είμαστε ή στο δεύτερο;

Ακούστε, φίλος ... - ο λογιστής είναι σαφώς προσβεβλημένος. - Σας λέω, έρθετε ανά πάσα στιγμή. Δεν θα είμαι στη θέση του, θα αγαπήσετε ότι έχετε έλκηθρο ...

Έτσι ήξερα, - Sandro Drifted, - όλη την ημέρα το χάνω αύριο! Καταλάβουμε, αφήνουμε την επόμενη μέρα το πρωί.

Το πρωί? Και ο Margo είπε - το βράδυ.

Αυτό είναι το βράδυ, και είμαι με το αυτοκίνητο για να πάω το πρωί ...

Εντάξει, εντάξει, ηρεμήστε. Θα έρθετε αύριο και θα λάβετε - τα χρήματα θα αποφορτιστούν.

Μην ξεχάσετε τα χρήματα για την τοπογραφία.

Δεν θα ξεχάσω πώς μπορώ να ξεχάσω! Μην ανησυχείς!

Gram megrelishvili

"Συγγραφέας"

Στάδιο Ι. Πώς ξεκίνησαν όλα

Όπως η πλειοψηφία των νέων εκπροσώπων της γενιάς μου, ως αποτέλεσμα του Lurevelan, παιχνίδια σε κάρτες, ντόμινο και τάβλι, καπνίζοντας το γρασίδι και ο προπονητής μεθυσμένος, έπεσα στην βαθύτερη κατάθλιψη. Στο λεξιλόγιό μου με μια αυξανόμενη συχνότητα, τέτοιες φράσεις άρχισαν να εμφανίζονται ως: - τα πάντα, εγώ κρεμασμένα ... το όλο άκρο ... Τίποτα μανταλάκια ... Έχω ήδη πετάξει ... και είναι πριν από τη Φένια ... και Έτσι, επιπλέον, αποδείξαται από την έκπληξη σε σύγκρουση, κακόβουλο και αδίστακτο άτομο.

Είχα προβλήματα στη σχέση μου με τους γονείς μου (μισώ: - ο μπαμπάς, δίνω δύο Lari), άρχισα να μην ανεχθών συγγενείς στο πνεύμα (πήγαν ... τι είδους ράβδους;!), Μισούσαν τους γείτονες (και Αυτό το loach έχει ένα τέτοιο αυτοκίνητο;!) και σχεδόν έγινε αστυνομικός.

Τα νεύρα μου πήγαν και κύρια. Ούτε οι εργασίες ούτε οι προοπτικές να βρουν δουλειά, καμία προοπτική για την εμφάνιση των προοπτικών να βρουν δουλειά. Εν ολίγοις, το μόνο ονειρικό που έμεινα - θα ήταν αμφίβολο και θα πεθάνει. Και στη συνέχεια το αμερικανικό βιβλίο των σοφών σκέψεων έπεσε στα χέρια μου. Γράφτηκε σε αυτό:

Στάδιο ΙΙ. Τι γράφτηκε στο αμερικανικό βιβλίο

Σοφίες σκέψεις: "Αν δεν ξέρετε τι να κάνετε - παντρευτείτε!"

Λέων Κηέλι

Almasgir Kibbulan

Στο Lenherry Logging, όπου ο Khuberchant βρίσκεται στο Inguri, το Svawa λειτούργησε. Συγκέντρωσαν τον άνδρα τους δέκα. Ο Almazyir Kibibulan ήταν εδώ, κάτοικος απομακρυσμένου χωριού Halde. Ο Almasygir έχει ξεχωρίσει απότομα ανάμεσα στους συμπατριώτες με τον εθισμό του σκαντζόχοιρου - έτσι ο παλιός πύργος ανεβαίνει πάνω από τα συνηθισμένα σπίτια του Svan.

Ο γιος του Hivergil ήρθε με τον Kibulan. Ο ιερός λαός που ονομάζεται νεαρός "Dali Gazal", που σημαίνει "γιος Dali" - έτσι ήταν τυχερός κυνηγός!

Το Hvergile ήταν μόλις δεκαπέντε χρονών, και ο πατέρας τον πήρε πρώτα στη σύνδεση.

Η Almasygira ονομάζεται συγγενής του BiMurzole Margvelani από το χωριό. Ήταν επίσης μια γέννηση από το Halde, αλλά έζησε τώρα συνεχώς στο Lenherher.

Πριν από ένα χρόνο, ο Bimurzole συμφώνησε με τον παλιό ανάδοχο Kaiza Pipia ότι, από την αρχή του μέλλοντος, το καλοκαίρι τον πέρασε στο χωριό Jvari, εκατοντάδες επιλεγμένα κούτσουρα πεύκου ενός συγκεκριμένου μεγέθους. Με την υπογραφή της συμφωνίας, ο Bimurzole έλαβε προκαταβολή από τον ανάδοχο και την άδεια στη συγκομιδή των δασών. Εκτός από την Almazgira Kibulana και το Hirvergile, το Bimurzole προσέλκυσε το έργο πολλών πιο πρώην γειτόνων - έμπειρο ξυλεία.

Gram petriashvili

"Malym Dinosaur"

Στο μακρόχρονο χρόνο, ο δεινοσαύρων τάφος στην ατελείωτη πεδιάδα.

Οι τεράστιοι-βεράντα ήταν δεινόσαυροι, ο καθένας - μία φορά σε δέκα περισσότερους ελέφαντα.

Αδέξια, ομαλά, είναι περιττά για να είναι τεμπέλης να κάνουν. Έχοντας τεντώσει το μακρύ λαιμό σας, η ημέρα ημέρας οδήγησε τα κεφάλια από την πλευρά στην άλλη. Απλά απομακρύνετε όλο το χορτάρι μπροστά τους, απρόθυμα στον ατμό.

Πέρασε έτσι τους δεινόσαυρους.

Αργά, μετακινήθηκε αργά και μετακινήθηκε από σιαγόνες.

Γιατί βιάζουν;

Βότανα - Πόσο θέλετε, η εξισορρόπηση της τελικής άκρης δεν είναι ορατή.

Είναι αδιαμφισβήτητο στον χρόνο τεντωμένο.

Οι δεινοσαύροι-παιδιά εμφανίστηκαν, μελετήθηκαν να πρέζα γρασίδι, αυξήθηκαν, έγιναν μεγάλοι δεινοσαύροι, και, όπως όλοι οι άλλοι, από το πρωί έως το βράδυ το γρασίδι της, το μάσημα και το μάσημα.

Αλλά μόλις κάποιο παιδί έθεσε τα μάτια του από το βότανο. Στη συνέχεια, τεντώθηκε ο λαιμός και έριξε το κεφάλι ακόμη υψηλότερο.

Ω, τόσο υπέροχο, αποδεικνύεται, κοιτάξτε ψηλά.

Niko Lomuri

"Γοργόνα"

Θυμάμαι πότε ήμουν ακόμα πολύ μικρός και δεν μπορούσα να κρατήσω σιγουριά στο χέρι μου το γεγονός ότι η παραλία βοσκός, αλλά ακόμα και μια ράβδος, που οδηγεί τα βόδια. Την εποχή εκείνη, όταν δεν θα είχα εμπιστευτεί όχι μόνο το κοπάδι, αλλά ακόμα και ένα χοιρίδιο στον τομέα, "Είχα μια αγαπημένη επιθυμία: Ήθελα να επισκεφτώ το δάσος. Το μόνο που αποφάσισα να εκφράσω την επιθυμία μου, με έστειλα πάντα στο γέλιο.

Η Eka σκέφτεται πρωτοφανές - δάσος! Τι κάνεις, το παιδί, θησαυρός εκεί καίει ή σπέρθηκε το μαργαριτάρι;

Φέρετρο! Pearl Grains! Εκείνη την εποχή δεν κατάλαβα καν την έννοια αυτών των λέξεων. Οι επιθυμίες μου δεν έγραφαν μέχρι τώρα.

Συνήθως ο πατέρας μου και τρεις του θείου μου με έφερε από το δάσος, στη συνέχεια τα περιστέρια αυγά, στη συνέχεια το λαγουδάκι, τότε το μικρό τραγουδάει. Μου έδωσαν μια χούφτα δασικά καρύδια με πυκνά ζουμερά πυρήνα - η αγαπημένη μου λιχουδιά. Μου έφεραν και τσαμπιά από κοκκινωπό ευέλικτες ράβδους Scyed, εκ των οποίων ζυμώνω τότε μικρά φράγματα για τα ψάρια, που επισκέπτονται τις ανθεκτικές μας. Έλαβα κάθε άνοιξη ως δώρο ένα μικρό δαχτυλίδι μάγκα, ικανοποιητικά χαραγμένο από το ζαχαροκάλαμο.

Ένιωσα εκείνη την εποχή απεριόριστη ευτυχισμένη.

Engane ninoshvili

"Γκόγκια Uyysvili"

Και πάλι στο χωριό μας "Ecutu". Σήμερα, ο επικεφαλής έκανε όλοι ανακοινώθηκαν και ανακοίνωσαν: Πρέπει να κάνουμε δέκα ρούβλια από το σπίτι και ακόμα καυσόξυλα, σανό, καλαμπόκι και ούτω καθεξής! - Με πόνο και απελπισία στη φωνή μιλούσε μαρίνα στον σύζυγό της το βράδυ, όταν επέστρεψε από την εργασία.

Πως! Και πάλι "Cottage"! .. είσαι τρελός αριστερά, baba! Εάν και πάλι έβαλαν "Ecutu" σε εμάς, η εστίασή μας θα δροσιστεί! .. - δήλωσε ο Γκόγκια και το πρόσωπό του συνορεύει.

Είσαι θυμωμένος με μένα, σίγουρα είμαι ένοχος! - να κατηγορήσει τη μαρίνα του συζύγου της.

Πεσμένος! Είμαι θυμωμένος μαζί σου! Καταλάβετε τι μιλάω! Έπρεπε να πείτε αυτό το Anathema: Ransom, λένε, για το μπάρμπεκιου της αμοιβής και τον Εκκλησιαστικό φόρο για τη διατήρηση του πληθυσμού των αμοιβών και τον ταχυδρομικό φόρο της αμοιβής και την αμοιβή των οδικών φόρων και δεν καταλάβουν τους φόρους θα πρέπει να παρέχεται στο χτύπημα μας. Λίγο για τους φαινόταν, εσείς, λένε, οι ληστές είναι κρυμμένοι, πήραν και έβαλαν το παρελθόν έτος "Ecutu", κατέστρεψαν το χωριό μας. Αυτό έπρεπε να του πείτε! - Έτσι μίλησε Gogia, βάζοντας την εστία.

Otar chilaladise

"Σιδηροδρομικό θέατρο"

1
Η γη ελήφθη από τον Arbach. Στις τρύπες Bubbled νερό. Μεταξύ των σημείων ήταν διάσπαρτα φυτά με διάσπαρτα σε μια ρίζα RAG: Μερικά Cudak-γερμανικά συλλέγουν τον κήπο στην άμμο. Στο λιμάνι, μερικές μισές μπλοκαρισμένες ράβδοι άρπαξαν τις πλευρές του άλλου. Η στριμμένη αντανάκλαση του ιστού ανατράπηκε σε πρασινωπή θαλάσσια πορεία. Οι γλάροι φώναζαν, χύθηκαν γέλιο. Ένα νεκρό άλογο βρισκόταν στην ακτή. Ξαφνικά έσπασε έναν αρουραίο, έκοψε τον αέρα σαν ένα βλήμα και έτρεξε στον κόσμο. "Ευθεία στην Τουρκία", δήλωσε ο μπαμπάς. Αλλά όλα τα πιο εκπληκτικά ήταν ο γαλακτοκομικός. Το γαλακτοκομικό σκυλάκι το πειράζει, γυρίζοντας μια λευκή γλώσσα καπνίσματος. Στο ίδιο γαλακτοκομικό, το κεφάλι ήταν επενδεδυμένο με ένα babbie, και ένας μακρύς μοτοσικλέτας ήταν καταπιεσμένος, ο οποίος κάθισε με χαρά με ένα σφυρίχτρα. "Θα σε βάλω σε αυτόν τον κώλο - ο εγγενής πατέρας δεν θα μάθει τα παραπεταμένα!" Μίλησε με ένα χαμόγελο. Μαζί με ένα κενό bidon, έφερε τα υπολείμματα από το χθεσινό τραπέζι. Μετά από αυτό, παρέμεινε στο μπαλκόνι τη μυρωδιά, ζεστό και υγρό. Έτσι ξεκίνησε το πρωί.

Sulkhan Saba Orbeliani

"O wisdom fiction"

Δεν υπήρχε χρόνος ο βασιλιάς, των οποίων οι πράξεις κανείς δεν μπορεί να φανταστεί. Αντιγράφει στην καρδιά του με καλοσύνη και την ωφέλιμη ανάγκη τόσο έλεος που ο ίδιος δεν μπορούσε να το μετρήσει. Η αρθρωτικότητα και η σκληρότητα της θυμωμένης καρδιάς τους, κέρδισε το χτύπημα του φόβου του Θεού, η γενναιοδωρία σβήστηκε τη θερμότητα είναι κάτι περισσότερο από τα σύννεφα που μεταφέρουν υγρασία. Άφθονη βροχή που πέφτει από τον ουρανό, υπήρχαν δώρα, τα οποία απονέμησαν τους ανθρώπους.
Ο φόβος και η αιχμή μπροστά του αγκάλιασε όλη τη γη. Οι άνθρωποι φοβόταν την περισσότερη βροντή του, σύμφωνα με το έλεος του και χαϊδεύοντας ήταν μαγευτική και γλυκιά από τις θηλές της μητέρας της για το μωρό.
Το όνομα αυτού του μεγάλου και δοξασμένου βασιλιά ήταν ο Finesis.
Είχε τον Vesir, η σοφία του έφτασε στον ουρανό. Μετρούσε το μυαλό του μαζί και πέρα \u200b\u200bαπό το γήινο tumper, η υποτροφία διεισδύει στις θαλάσσιες άβυσες, τα φαινόμενα του αέρα και το αστρικό ταξίδι που αντλήθηκε στις περιοχές της καρδιάς του. Είπε τη ζοφερή από τις ομιλίες του, όπως τα άγρια \u200b\u200bζώα, όπως τους στους ανθρώπους. Σύμφωνα με τη λέξη, οι βράχοι του λιωμένοι, όπως το κερί, τα πουλιά είπαν ανθρώπινες φωνές.
Το όνομα αυτού του Vesir ήταν sedrak.

Chabua ammaregi

"Σορόκα κουτσομπολιά"

Η αλεπού, η κηπευτική και ο κούκος οδήγησε στο δικαστήριο στο Lion Sokok.
Το λιοντάρι χαστούκι, βάλτε τα γυαλιά και είπε:
- Τι μαντέψει σαράντα;
Η Λίζα είπε:
- Η Σορόκα απέρριψε τη φήμη για μένα, ότι χτύπησα έξω. Σκέφτηκα: Η ουρά είναι υψηλότερη, όλοι θα δουν ότι έχω μια ουρά, και δεν θα με γελάσω περισσότερο. Από τότε, έχω συνηθίσει να περπατάω. Οι κυνηγοί με βλέπουν από μακριά. Και τι εγώ τώρα, ένας αγαπητός δικαστής, χωρίς ουρά να ζει, να προτείνω τον εαυτό σου! ..
Η Λίζα έβαλε την ουρά στο τραπέζι μπροστά από την ουρά, ολόκληρο το σάρωθρο και το σπασμένο κλάσμα. Το λιοντάρι διόρθωσε τα γυαλιά, τον εξέτασε προσεκτικά, αναστείλησε και είπε:
- Ποια ήταν η πλούσια ουρά! Αυτό, όπως μια αλεπού, η ουρά δεν έχει κτήνους!
Το λιοντάρι στράφηκε σε σαράντα και ρώτησε:
- Γιατί το LGALA;
- Πώς ήξερα ότι έχει μια τέτοια υπέροχη ουρά; Ήμουν λάθος, συγχωρήστε! - Απάντησε σαράντα.

Daniel Chonkadze

"Φρούριο Suram"

Το περασμένο καλοκαίρι, όταν, έντονη με αφόρητη θερμότητα, οι κάτοικοι της Τιφλίδας αναζητούσαν δροσιά έξω από την πόλη, αρκετοί νέοι, και μεταξύ τους και ο ταπεινός υπηρέτης σας, πείθει να συγκεντρώσει κάθε βράδυ στην άμμο, πίσω από το Rankolhata Εκκλησία, και διασκέδαση εκεί χρόνο μέχρι αργά το βράδυ. Στην προοπτική υπήρχε μια τέτοια κατάσταση: ο καθένας έπρεπε να πει κάποιο μύθο, παραβολή ή ιστορία από τη Γεωργιανή ζωή.
Υπήρξε ένα από αυτά τα όμορφα βράδια που τόσο συχνά στη χώρα μας αντικαθίστανται από ζεστές μέρες. Οι νέοι που λούζαν ακριβώς στο ποτάμι. Μερικά έπιναν τσάι, άλλοι ήταν ακόμα ντυμένοι, τα υπόλοιπα περιβάλλεται από τον D. B., - αυτός, βάζοντας το Tari στο γόνατό του, έπαιζε κάτι και αλιεύει σε χαμηλή φωνή. Μετά από λίγο, όταν ο καθένας πήρε μεθυσμένος και οι υπηρέτες άρχισαν να μαγειρεύουν για δείπνο, οι νέοι θυμούνται ότι το απόγευμα δεν είχε ακούσει ακόμα την επόμενη ιστορία. Άρχισε να ανακαλύπτει το σημερινό. Αποδείχθηκε ότι όλοι είπαν ήδη κάτι. Ρώτησε ένα, ζήτησε ένα άλλο - αλλά οι κυνηγοί δεν ήταν. Έπρεπε να ρίξω πολλά. Ένας από εμάς, που ανερχόταν από τον τόπο, άρχισαν να εξετάσουν: "icolo, ποδήλατο, shroshano ...", κλπ., Το Belch έληξε στο Niko D.
- Συγχαρητήρια, Νίκο! Συγχαρητήρια! - φώναξε όλα σε ένα μείγμα.
- Όχι, φίλοι, να απαλλαγούμε από μένα σήμερα. Δεξιά, δεν ξέρω τι να πω, δεν προετοιμαστεί.
- Eh, Nico! Κοιτάζοντας τον Θεό και έναρξη: "Ζούσε, ήταν ...", και στη συνέχεια θα πάει, σας διαβεβαιώνω! - είπε με το γράμμα Tone Syo.
- Εντάξει ... Έτσι ακούστε το ίδιο! - και ο Νίκο ξεκίνησε.

Mikhail lohvitsky

"Αναζητά τους θεούς"

Του καλοκαιριού του 1867, τον Μάρτιο του μήνα, την έβδομη ημέρα από τη γέννηση του Χριστού, στο γρηγοριανό ημερολόγιο ή την πρώτη ημέρα του μήνα του Zul Kaada, 1233, σε μουσουλμάνους ή δύο εβδομάδες πριν από την πρώτη ημέρα του πρώτου Μήνας του νέου, μη νόμου από το κουδούνισμα του ήλιου Adygov, εκκλησία του Adygh, πάνω από τα βουνά του Καυκάσου, το γαλάζιο του ουρανού, εμποτισμένο σε καυτή ακτινοβολία, χαμηλό και αργά πλωτό φως ημέρας που λάμπει.
Οι καυτές ακτίνες έχουν πληρώσει τον πάγο στην κορυφή της κορυφής του βουνού στον ήλιο, οι ράβδοι των φιδιών γεμίστηκαν κάτω από το πάχος του σφαγμένου χιονιού, θολή τη σύνδεσή του με την κατεψυγμένη γη και τεράστιο, σαν ένα άσχημο άλογο-Άλπεδο, Η χιονοστιβάδα, μόλις άκουσε την αναστεναγμό, έσπευσαν σε όλα τα επιταχυνόμενα που τρέχουν σε μια απότομη κλίση, σφραγίζοντας αέρα. Το χιόνι και ο αέρας έσπασε το βράχο από τη βάση των βράχων, κομμένα, σαν να πλένε, καμπύλες, καμπύλες ντουμπάκ, ερυθρελάτης, έλατο και το φαράγγι ανακοινώθηκαν από ένα ήσυχο εγκεφαλικό επεισόδιο της φρίκης.

LADO MRELASHVILI

"Αγόρια από το Ικάλτο"

Σε μια καταιγίδα
Thunder rumbled με μια τέτοια δύναμη που πνίγει μια κηλίδα και κούπα δέντρων, λυγισμένο κάτω από τις ριπές του ανέμου. Το ντους χτυπάται σαν κάδος. Οι θορυβώδεις ρυτίδες σπασμένες κεφαλές έσπευσαν κατά μήκος των βράχων και κατέβαλαν στην κουβέρνα του Osculto, όπου αφρούσαν και σκληρύνουν, περιστρέφονται πέτρες, απορριφθέντες ροές. Δεν υπήρχε ψυχή γύρω. Στα μπαλκόνια των σπιτιών και κάτω από τα μπαλκόνια, σκόπευαν τις μύτες σε ζεστές χνουδωτές ουρές, χαλαρά σκυλιά ψέματα. Και μόνο πίσω από το δερμάτινο, κοντά στο δάσος, στο παλιό, εγκαταλελειμμένο Sarage του φερμουάρ τόνισε δύο αγόρια πρόσωπα, κρίνοντας από τις εκφράσεις τους, τα αγόρια ήταν το κάτω μέρος της καταιγίδας και του ανέμου, που έβαλαν στους τοίχους.
- Λοιπόν, μύτη! - Μιλήστε έναν από αυτούς και βυθίστηκε στο άχυρο, ζητώντας ολόκληρο τον αχυρώνα.
- Ναι, έχουμε εδώ εγκαίρως, δεν μας απέκλακα μέχρι το πρωί.
- χαχαχα! Στο σπίτι είναι τώρα σίγουρο ότι έχω. Και οι ηλικιωμένοι σας σκέφτονται ότι είστε ...
- Potache, Gogi, μην γελάτε τόσο δυνατά!
- Τίποτα, Sandro, σε τέτοιο θόρυβο ούτως ή άλλως κανείς δεν θα ακούσει.

Gura panjikidze

"Εβδομος παράδεισος"

1
Νωρίς το πρωί του Ιουλίου.
Ο αέρας πάνω από το αεροδρόμιο είναι διαφανές και καθαρό.
Η σκάλα Tu-104 είναι γεμάτη και οι επιβάτες μιλούν δυνατά. Αεροδρόμιο, κατανοώντας όλη την απελπισία των προσπαθειών του, προσπαθώντας να τα ηρεμήσουν.
- Συντράξεις! Συντράξεις, μην βιάζεστε. Όλοι θα έχουν χρόνο.
Το Levan Hidasheli στέκεται, και σιωπηλά κοιτάζει τους ανήσυχους συναδέλφους του. Δεν του αρέσει η φασαρία.
Με το Buzz, όπως οι μέλισσες, οι επιβάτες εξαφανίζονται ένα προς ένα στην είσοδο Dark Hole.
Τώρα ο τελευταίος εξαφανίστηκε, και ο Levan εξακολουθεί να μην απομακρύνεται από τον τόπο. Η αεροσυνοδός αναστέναξε με ανακούφιση και τώρα τον παρατήρησε. Ο Levan αισθάνθηκε τα μάτια του. Μηχαν από την τσέπη του, ήθελα να τραβήξω το κουτί με τον Παπύρο, αλλά ξαφνικά θυμήθηκε ότι ήταν αδύνατο να καπνίζουμε το αεροσκάφος. Με την ενόχληση, έριξε το χέρι του και έθεσε την αθλητική του τσάντα.
- Είσαι στην Τιφλίδα; Ρώτησε τους αεροσυνοδούς, κοιτάζοντας το εισιτήριο.
Ο Levan δεν απάντησε τίποτα.

Νίκο Lordkpanidze

"Bogatyr"

Το Prangulashvili είναι καιρό διάσημο σε ολόκληρο το χαμηλότερο Ημερετό της ηρωικής του δύναμης. Δεν είναι περίεργο ότι συχνά ονομάζονταν murmup. Και στην πραγματικότητα κατέστρεψαν την ίδια τερατώδης δύναμη, όπως πολλή και τερατώδη γενετική. Στις μάχες, ο Muhapidze δεν προσέλκυσε ποτέ στο πρωτάθλημα, αλλά το στιλέτο, το μέγεθος με ένα βουβάλι yarm, ήταν τσαλακωμένο σαν να ήταν ένα ελαφρύ στρίψιμο.
Και χρησιμοποίησαν αυτό το όπλο περίεργο. Εάν η ομάδα του εχθρού που πλησίασε ο Guskom, ο Prangulashvili ήταν ζωγραφισμένος στον εχθρό δεξιά στο στήθος της ή στην κοιλιά της, δεν θυσιάζει, στο οστό ή τη σάρκα, ένα χτύπημα αγκάλιασε στην άκρη του στιλέτου σε δύο ή τρία άτομα και τους έδωσε ακριβώς χοιρίδια. Εάν ο εχθρός έχει πέσει από το αναπτυγμένο σύστημα, χτυπάνε πίσω από το δεξί αυτί στο αριστερό μηρό, συνθλίβονται ένα χτύπημα δύο αντιπάλων και ο τρίτος έλασης στο έδαφος, ή από τη φρίκη πριν από την αφρώδη λεπίδα, ή την ανατρεπόμενη από την ανατροπή το κύμα αέρα.
Μόνο ένας πολεμιστής αποστέλλεται συνήθως στον πόλεμο Prangulashvili, ούτε περισσότερο, όχι λιγότερο, αφού όλο το γένος τους συνίστατο σε μια οικογένεια.

Grigol abashidze

"Μακριά νύχτα"

Γεωργιανό Χρονικό του XIII αιώνα

Κεφάλαιο πρώτα
Τα παιδιά έπαιξαν στο ρεύμα που ρέουν κατά μήκος της πέτρας υδρορροής. Μεταξύ αυτών ήταν ο νεαρός άνδρας, πιθανώς όχι μεγαλύτερος από δεκαέξι χρόνια, αν και σε εμφάνιση, και ψηλό, και το πλάτος των ώμων, και σοβαρή στοχαστικότητα στο πρόσωπό του, φαινόταν πολύ μεγαλύτερο από τα χρόνια του. Ο νεαρός άνδρας παραδέχτηκε επιμελώς έναν τροχό μύλου παιχνιδιών. Έχει κολλήσει και στις δύο πλευρές της ροής λεπτού πιρούνι και στις δύο πλευρές, βάλτε τους τον άξονα του τροχού και τώρα σταδιακά μείωσε στο φωτεινό, που πετούσε κατά μήκος του λείου τζετ τζετ πίσω από τις ελαφρές ξύλινες λεπίδες. Ξαφνικά πήρε τα χέρια του, ισιώσει. Ο τροχός περιστρέφεται, εκτοξεύοντας μικρές δροσερές σταγόνες στο γρασίδι. Τα παιδιά γεμάτα σε ένα υπέροχο μύλο, ζυμώνει και αποτρέποντας ο ένας τον άλλον.
Έχοντας ισιώσει, ο νεαρός άνδρας πραγματικά αποδείχτηκε να είναι υψηλός, σε γενικές γραμμές, λεπτός. Στάθηκε πάνω από ένα ρεύμα ως ένα γίγαντα πάνω από ένα μεγάλο ποτάμι, κλίνει τα πόδια του σε διαφορετικές ακτές. Και το νερό, και τα παιδιά, το σκασίματα και το χαρούμενο γέλιο τους ήταν κάπου κάτω και ο νεαρός δεν έβλεπε το νερό που πετάει νερό, ούτε χαρούμενος τροχός, ούτε τα πρόσωπα των παιδιών. Για στενό θόρυβο και γέλιο, διακρίθηκε από την απόσταση που γι 'αυτό τον έκανε να προειδοποιήσει και να ακούσει. Στη συνέχεια, διέκοψε σε ένα ευρύ γκολ, βγήκε μόνο για οδήγηση.
Στο δρόμο, το σύμπλεγμα του γαϊδουριού Lopuchius. Δεν ήταν παλιό πάνω του, αλλά, όπως μπορείτε να δείτε, ένας κακός, χαλαρός άνθρωπος. Ήταν χλωμό με την οδυνηρή πελιδική, η οποία εμφανίζεται αν ένα άτομο κινείται λίγο, βλέπει λίγο τον ήλιο και τον καθαρό αέρα.

Ιστορία της Γεωργίας (από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα) Vachnadze Merab

§3. Γεωργιανή λογοτεχνία

§3. Γεωργιανή λογοτεχνία

Το δεύτερο μισό του XIX αιώνα είναι η πιο σημαντική περίοδος στην ιστορία της Γεωργίας κουλτούρα, ειδικότερα, στην ιστορία της καλλιτεχνικής λέξης. Μέχρι αυτή τη φορά, μια νέα γενιά συγγραφέων έρχεται στη λογοτεχνική αρένα, η εργασία του οποίου εμφανίστηκε από τη γεωργιανή πραγματικότητα μέχρι τον 10ο του 20ού αιώνα. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό το συγκεκριμένο pleiad των γεωργιανών συγγραφέων ενέκρινε την ρεαλιστική μέθοδο στη γεωργιανή λογοτεχνία.

Ilya Chavchavadze (1837-1907) - Σίγουρα είναι η κεντρική φιγούρα της γεωργιανής λογοτεχνίας και της κοινωνικοπολιτικής ζωής της Γεωργίας του 19ου αιώνα. Ζήτησε από τον τόνο και καθόρισε τις κύριες κατευθύνσεις ανάπτυξης όχι μόνο της γεωργιανής λογοτεχνίας, αλλά και τους τρόπους ανάπτυξης ενός κοινωνικοπολιτικού κινήματος στη Γεωργία, καθώς και την πνευματική ζωή του γεωργιανού λαού. Η Ilya Chavchavadze ήταν ο ηγέτης και ένας ενεργός συμμετέχων σε όλες τις ζωτικές αρχές για το έθνος. Ως συγγραφέας, ένας στοχαστής και πολιτικός, είναι ένα εντελώς μοναδικό φαινόμενο στην ιστορία της Γεωργίας. Ήταν σωστά ζωγραφισμένος από τον "μη αγαπητό" βασιλιά της Γεωργίας.

Ανεπιθύμητη τη συμβολή του Ι. Chavchavadze στην ανανέωση και την αναβίωση της γεωργιανής γλώσσας και της λογοτεχνίας. Είναι μεταρρυθμιστής της γεωργικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Το κύριο πράγμα στο έργο του συγγραφέα είναι ένα εθνικό κίνητρο. Όλη η καλλιτεχνική δημιουργικότητα του Ilya Chavchavadze εμπίπτει με τις ιδέες του αγώνα για τη σωτηρία του Γεωργιανού λαού από εκφυλισμό, για τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας και της ενότητας του έθνους, για την αύξηση της εθνικής αυτοσυνείδησης.

Το θησαυροφυλάκιο της Γεωργικής Λογοτεχνίας εμπλουτίστηκε με δυσμενή αριστουργήματα που δημιουργήθηκαν από την Ilya Chavchavadze. Αυτό είναι: "Σημειώσεις κυκλοφορίας", "μητέρα της Γεωργίας", "ωραία πατρίδα", "όραμα", "ιστορία του ζητιάνο", "Otarov Widow", " άλλα.

Τα έργα του Ilya Chavchavadze, που εμπίπτουν με ζεστή αγάπη της πατρίδας και μια κλήση προς τον εθνικό αγώνα, εξυπηρετούσαν τους πνευματικούς αγωνιστές τροφίμων για την ελευθερία και την ανεξαρτησία του γεωργιανού λαού για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τόνισε τον γεωργιανό λαό, ο μόνος τρόπος οδήγησε στην επίτευξη ενός αγαπημένου στόχου είναι να αποκατασταθεί η απώλεια κρατικής ανεξαρτησίας.

Akai Tsereteli (1840-1915). Στις πρώτες σειρές μαχητών για την εθνική ελευθερία, μαζί με το Ilya Chavchavadze βρισκόταν σε έναν εξαιρετικό γεωργιανό συγγραφέα Akai Tsereteli. Όπως και ο Ι. Chavchavadze, ήταν ο δημιουργός και ένας ενεργός συμμετέχων σε όλες τις ζωτικές εθνικές υποθέσεις. Ο ποιητής, η πεζογραφία, ο δημοσιονομικός, μεταφραστής, ο σαΐσι-χιούμορ, ο Ακάι Τσερέλι ήταν πρωτίστως ένας ποιητής - στίχοι.

Η ποίηση Ακάκια Τσερέλη είναι αμφισβητήσει με ατελείωτη αγάπη της πατρίδας και των ιδεών του εθνικού κινήματος, όπως αποδεικνύεται από τα πολυάριθμα έργα του: "Sedina", "Chonguri", "Bitter My Sudine μου", "Άνοιξη", "Suliko", "Dawn "," Εκπαιδευτής ", Tornnoe Eristavi, Bashi-Achuki και άλλα.

Τα αισιόδοξα έργα της Ακιά Τσερέλιης, που διεισδύουν με πίστη στο μέλλον του Γεωργιανού, διαδραμάτισαν μεγάλο ρόλο στην έγκριση και την αύξηση της εθνικής της αυτοσυνείδησης.

Jacob Gogebashvili (1840-1912). Μια εντελώς ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της Γεωργικής Λογοτεχνίας και γενικά, στην ιστορία της Γεωργίας Πολιτισμός, οι δραστηριότητες μιας εξαιρετικής φιγούρας του εθνικού κινήματος της Γεωργίας, ο μεγάλος δάσκαλος και ο συγγραφέας των παιδιών Jacob Gogebashvili καταλαμβάνει.

Η δημιουργία εγχειριδίων "DED ENA" ("μητρική ομιλία", 1876), "Το Georgian ABC είναι το πρώτο βιβλίο για την ανάγνωση των φοιτητών" (1876), μεταξύ των φαινομένων του XIX αιώνα, θα πρέπει να θεωρηθεί το γεγονός της πολύ σημασίας. Ο Jacob Gogebashvili είναι ο συντάκτης πολλών παιδικών ιστοριών του πατριωτικού περιεχομένου, μεταξύ των οποίων διατίθεται: "Τι έκανε ο Jaavnan;", "Βασιλιάς Ηράκλης και Ingilaka", "ανιδιοτελείς Γεωργιανοί" και άλλοι. Αυτές οι ιστορίες χρησίμευαν ως αφύπνιση και ενίσχυση της πατριωτικής συνείδησης στα παιδιά.

Lavrenty Ardaziani (1815-1870) Στο μυθιστόρημα, ο Solomon Isakich Medzhganuashvili απέκτησε τη διαδικασία να γίνει μια γεωργιανή μπουρζουαζία. Ήταν ένα εντελώς νέο θέμα στη γεωργιανή λογοτεχνία.

Rafiel Eristavi (1824-1901). Η δημιουργική δραστηριότητα της Rafiela Eristavi αρχίζει με το 50S του XIX αιώνα. Στο έργο του, το πατριωτικό θέμα καταλαμβάνει ένα σημαντικό μέρος. Αυτό το θέμα είναι αφιερωμένο στο γνωστό του ποίημα "Πατρίδα Hevsura", αναγνωρισμένη ως αριστούργημα της Γεωργίας ποίησης.

Γιώργος Τσερέλι (1842-1900). Η δημιουργικότητα Georgy Tsereteli είναι ένα αξιοσημείωτο φαινόμενο στην ιστορία της γεωργιανής λογοτεχνίας, της δημοσιογραφίας και της δημοσιογραφίας, καθώς και στην ιστορία της ανάπτυξης της πολιτικής σκέψης στη Γεωργία. Η κοσμοθεωρία του συγγραφέα καθορίζει τα πατριωτικά κίνητρα, τον αγώνα για την εθνική ελευθερία και την κοινωνική ισότητα.

Στα έργα του: "Λουλούδι της ζωής μας", "Tetushka Asmat", "Gray Wolf", "πρώτο βήμα" του George Tsereteli επέστησε μια ενδιαφέρουσα εικόνα της ζωής της σημαίας και της επόμενης εποχής της Γεωργίας. Το έργο του χρησίμευσε ως δήλωση κρίσιμου ρεαλισμού στη γεωργιανή λογοτεχνία.

Alexander Kazbegi (1848-1893). Η γραφή και ο πολιτικός θάρρος του Αλεξάνδρου Καζμπεγκί ήταν ιδιαίτερα έντονες στις δημιουργικές του δραστηριότητες της δεκαετίας του 1980 του 19ου αιώνα. Στα μυθιστορήματα και ιστορίες του με μια μεγάλη καλλιτεχνική δύναμη, ο εσωτερικός κόσμος των ηρώων, τα συναισθήματα και οι εμπειρίες τους μεταδόθηκαν.

Ο Alexander Kazbega απεικόνισε ειλικρινά τη σκληρότητα των ρωσικών υποδουών και τη βαριά θέση του γεωργιανού λαού υπό την καταπίεση του αποικιακού καθεστώτος της βασιλικής αυτοκρατορίας. Οι τραγικοί πίνακες της ζωής των καταπιεσμένων ανθρώπων και η απεριόριστη επιθυμία του για ελευθερία και ανεξαρτησία με μεγάλες καλλιτεχνικές δεξιότητες απεικονίζονται στα έργα: "Hevisbury Gocha", "Mentor", "Elgudja", "Eleiso" και άλλοι.

Vaja-Pshavela (1861-1915) - ψευδώνυμο τον Μεγάλο Γεωργιανό ποιητή Λουκά Ραζκασβίλι. Στην ποίηση της Vaja-Pshavela, η ζωή είναι μια άπειρη αντιπαράθεση φωτός και σκοτάδι, καλό και κακό. Στα λυρικά έργα του: "καλό φρούριο", "αετός", "νύχτα στα βουνά", "το παλιό τραγούδι των πολεμιστών" και άλλοι. Η πατρίδα ενσωματώνεται στην εικόνα του Θεού.

Το στέμμα των ποιητών ποιητών είναι τα ποιήματά του: "φίδι", "Bakhtrioni", "Gogoturi και aptream", "Alud Ketheelauri", "επισκέπτης και ο ιδιοκτήτης". Μπορεί να ειπωθεί ότι μετά την Ilya Chavchavadze και η Ακακιέσα Τσερέλη, ήταν η πατριωτική ποίηση της Vaja-Pshavela που είχε μεγάλη επιρροή στην άνοδο και την ανάπτυξη της Γεωργίας Εθνικής Αυτο-συνειδητότητας.

Egtate Ingorokva (1859-1894) Στη γεωργιανή λογοτεχνία είναι γνωστή κάτω από το ψευδώνυμο Ninoshvili. Στο έργο της Egnate Ninoshvili αντανακλούσε τη ζωή και τη ζωή της γης (Guri). Στο πλαίσιο του θηρίου των αγροτών κατά τη στιγμή του ισχυρισμού του καπιταλισμού στη Γεωργία, ο συγγραφέας παρουσιάζει κοινωνικές αντιφάσεις που υπάρχουν μεταξύ διαφόρων στρωμάτων της γεωργιανής κοινωνίας. Είναι αυτό το θέμα ότι οι ιστορίες "Gogia Wishavili", "Mose, Rural Chericar", "Simona" είναι αφιερωμένοι.

Η εξέγερση του 1841 στην Γκουρία είναι αφιερωμένη στο έργο του "Riot in Guria".

Avksie Tsacheli (1857-1902) - Διάσημος θεατρικός συγγραφέας, Εμιμία του Ανανεωμένου Γεωργιανού Θεάτρου.

Οι ταινίες τέχνης "Κέτο και Κάτω", "Άλλοι φορές τώρα" διακόπτονται στα οικόπεδα των δυσμενών κωδικοποιητών του.

Στη γεωργιανή λογοτεχνία, το δεύτερο οβοβί της XIX αιώνα αντανακλάται από τους ανθρώπους. Από αυτή την άποψη, το έργο αντιπροσωπεύει Anton Purceladze (1839-1913),Ekaterina Gabashvili (1851-1938), Sofrom Mgaloblishvili (1851-1925) και Niko Lomori (1852-1915).Οι συγγραφείς που ήταν πάθος από τις ιδέες των ανθρώπων την εποχή ονομάστηκαν "οπαδοί του κοινού". Το Περού των Λαϊκών ανήκει στα πιο δημοφιλή έργα: "Lourdja Magdan", "Kajan", "Mazi".

Στο τέλος του XIX και της πρώιμης XX αιώνες, πραγματοποιήθηκε μια νέα γενιά γεωργιανών συγγραφέων στο λογοτεχνικό τομέα, μεταξύ των οποίων, πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να σημειωθεί Shio DaedabRishvili (Aragvispireli), David Kldiashvili, Vasily Barnet (Bernova), Kondrate Tatarashvili (άοπλοι), Cholu (Bicket) Lomttatidze και Shawa Dadiani.

Shio Daedabishvili (1867-1926) Στη γεωργιανή λογοτεχνία είναι γνωστή κάτω από το ψευδώνυμο "Aragvispireli". Το κύριο θέμα του έργου του είναι η σχέση μεταξύ ανθρώπων και κοινωνίας.

David Kladiashvili (1862-1931) - Ο λαμπρός χρονογράφος της ζωής της γεωργιανής μικρής ευγένειας, ο οποίος στερείται του οικονομικού εδάφους και των προνομίων κατά τη στιγμή του ισχυρισμού των αστικών σχέσεων. Ο συγγραφέας με μη φυσιολογικό και λεπτό χιούμορ δείχνει την τραγωδία των φτωχών ευγενείς, οι οποίοι ήταν κάποτε υπερήφανοι για την προνομιακή του θέση και έφτασε στην πλήρη εξάλειψη.

Στα έργα του David Kladiashvili: "Solomon Morbeldze", "Magic of Samanishvili", "Darispan's Nevzpecects" Οι ήρωες στην κωμική κατάσταση γίνονται θύματα της τραγικής μοίρας.

Vasily Barnov (1856-1934) Στη γεωργιανή λογοτεχνία, το είδος του ιστορικού μυθιστορήματος αναβίωσε. Τα ιστορικά του μυθιστορήνα "Zarya Isani", "Martyr Love", "Καταστροφή της Αρχανής" Κατακτήστε τον αναγνώστη με βαθύ πατριωτισμό και εξαιρετική αγάπη.

Kondrathe Tatarashvili (1872-1929) ("Άτακτη") Στο έργο του "Mamluk" στο φόντο της τραγικής τύχης δύο ανθρώπων δείχνει ένα από τα πιο τερατώδη φαινόμενα, τα οποία έλαβαν χώρα στη Γεωργία του αιώνα XVIII - την αγορά και την πώληση κρατουμένων.

Chola (Bicket) Lomtatidze (1878-1915) Εισήγαγα το θέμα της φρίκης της ζωής της φυλακής στη γεωργιανή λογοτεχνία. Τα πιο διάσημα έργα αφιερωμένα σε αυτό το θέμα: "Πριν από το καλπαστό" και "στη φυλακή".

ΣΑΛΒΑ ΔΑΔΙΑΝΗ (1874-1959) Εμπλουτίστηκε τη γεωργιανή λογοτεχνία στη δραματική του δουλειά "χθες" και το ιστορικό μυθιστόρημα "Georgy Rusi", αφιερωμένο στην εποχή της Βασίλισσας Tamar.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι μελλοντικοί δάσκαλοι της καλλιτεχνικής λέξης αρχίζουν τη δημιουργική τους δραστηριότητα: Mikhail Jawahishvili, Νίκο Λόρτσιπηδινίδζε, Λέων Shengelaia (Kancheli), Αλέξανδρος Chichia (Abasheli), Γαλακάκι Tabidze, Tizian Tabidze, Joseph Mamulashashvili (Grisheshvili), και τα λοιπά.

Mikhail Jawakhishvili (1880-1937) Ξεκίνησε τις λογοτεχνικές του δραστηριότητες στην αρχή του αιώνα του XIX. Συμμετείχε ενεργά στο εθνικό κίνημα. Οι πρώτες του ιστορίες (Changchura, "Gabo's Shoemaker" και άλλοι) είναι ρεαλιστικοί και εμπλέκονται με τις ιδέες του ανθρωπισμού.

Νίκο Lordkpanidze (1880-1944) Έγραψε τα πρώτα του έργα υπό την επιρροή του ιμπρεσιονισμού ("καρδιά", "ασυνήθιστη ιστορία", "στο φεγγάρι", κλπ.). Τα μυθιστορήματά του εμπλέκονται με ένα αίσθημα απογοήτευσης στη ζωή που προκαλείται από την θεραπεία και τη σκληρότητα της.

Από τα πρώτα έργα Leo Kiacheli (1884-1963) Το πιο σημαντικό είναι το λαμπρό δείγμα της Γεωργικής πεζογραφίας ρωμαϊκού "Tariel Golua", στην οποία ο κοινωνικός αγώνας βρήκε την ρεαλιστική χαρτογράφηση του.

Titian Tabidze (1895-1937) Ήταν ένας από τους πιο τυπικούς εκπροσώπους του γεωργιανού συμβολισμού. Στο έργο του υπάρχει μια σύνδεση της γεωργιανής ποίησης με ρομαντικές και πατριωτικές παραδόσεις.

Δημιουργία Galaktion Tabidze (1891-1959) - Αυτή είναι μια ανεξάντλητη εγκυκλοπαίδεια της ανθρώπινης ψυχής, στην οποία αντανακλάται εξίσου η πραγματική και εξωπραγματική, η ανθρώπινη αδυναμία και η δύναμη, η χαρά και η θλίψη.

Joseph Grisheshvili (1889-1964) Μπήκε στη γεωργιανή λογοτεχνία με τα αισιόδοξα, πατριωτικά ποιήματα του. Στο έργο του, εκτός από τα θέματα της αγάπης για την πατρίδα, ο κορυφαίος χώρος καταλαμβάνει τους εξωτικούς τύπους αρχαιοτήτων της Τιφλίδας.

Η γεωργιανή λογοτεχνία του δεύτερου μισού του XIX και του πρώιμου XX αιώνες πήρε μια άξια θέση στο θησαυροφυλάκιο των επιτευγμάτων του παγκόσμιου πολιτισμού.