ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Πολιτισμός της αρχαίας Ελλάδας εν συντομία

Σχεδόν ο πληθυσμός της χώρας προσκολλάται στην ελληνορθόδοξη θρησκεία, η οποία είναι αυτόχαιος. Η θρησκεία και η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή της σύγχρονης κοινωνίας, στην οποία, στην πραγματικότητα, βασίζεται Πολιτισμός της Ελλάδας. Και, φυσικά, αυτό είναι ένα μακρύ ηλιόλουστο Πολιτισμός Πολλή από την τεράστια δεξαμενή του μυθολογικού παρελθόντος αυτής της περιοχής.

Θρησκεία της Ελλάδας

Σε αυτή τη χώρα, τα θρησκευτικά και πολιτιστικά φεστιβάλ συχνά πραγματοποιούνται - Panigiri, προς τιμήν των Αγίων. Οι Carnavals, οι οποίοι σημειώνονται σύμφωνα με τις ημερομηνίες του ορθόδοξου ημερολογίου, είναι δημοφιλείς εδώ, αλλά φέρνουν την παγανιστική σκιά. Ελλάδα Θεωρείται ένα από τα κέντρα της μοναστικής ζωής, επειδή το κύριο Θρησκεία της Ελλάδας -Ορθοδοξία. Τέτοιες θρησκευτικές θέσεις όπως το Άθω και το Μετεωρίτη είναι γνωστό πολύ πέρα \u200b\u200bαπό τη χώρα και τα ίδια τα μοναστήρια αντιπροσωπεύουν όχι μόνο ένα μέρος της θρησκείας, αλλά και την αρχιτεκτονική κληρονομιά.

Οικονομία της Ελλάδας

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ελλάδα γνώρισε πραγματική οικονομική άνοδο. Το 2001, η Ελλάδα έλαβε το καθεστώς της πλέον ανεπτυγμένης πολιτείας, αλλά μετά την παγκόσμια κρίση το 2013 το έχασε. Οικονομία της Ελλάδας Αποτελείται από διάφορες βιομηχανίες: υπηρεσίες υπηρεσιών, ιδίως τον τουρισμό, την κλωστοϋφαντουργική και τη χημική βιομηχανία, τη μηχανική μηχανική και τη λήψη οργάνων. Στην Ελλάδα χρησιμοποιείται ένα ενιαίο ευρωπαϊκό νόμισμα - ευρώ. Οι τουρίστες συμβουλεύονται να έχουν περιθώριο νομισμάτων ή δευτερεύων λογαριασμών. (Τουλάχιστον να πληρώσει ένα ταξί ή άλλο Μεταφορές Ελλάδα) Όταν ψωνίζετε στα καταστήματα σε αφορολόγητα καταστήματα, μπορείτε να επιστρέψετε στον εαυτό σας τον πληρωμένο ΦΠΑ.

Επιστήμη της Ελλάδας

Μετά την εξεύρεση της ανεξαρτησίας της Ελλάδας στη χώρα, οι τεχνικές και οι φυσικές επιστήμες έλαβαν την ανάπτυξη. Επιστήμη της ΕλλάδαςΣυστηματική ανάπτυξη – Σε γνωστούς θεσμούς και πανεπιστήμια, υπάρχουν πολλές μελέτες για τα μαθηματικά, τη φυσική, τα ηλεκτρονικά, τα οποία επηρεάζουν ευνοϊκά το επίπεδο ανάπτυξης της επιστήμης. Η μεγάλη προσοχή στη χώρα δίνεται αρχαιολογία.

Τέχνη της Ελλάδας

Ο πολιτισμός στην Ελλάδα έχει σχηματίσει πριν από την εποχή μας, αλλά συνεχίζει να αναπτύσσεται και τώρα. Τέχνη της ΕλλάδαςΣαν το σφουγγάρι απορροφά τα πάντα νέα, ενώ η χώρα διατηρεί βασικές παραδόσεις, το κύριο μέρος του οποίου είναι αντίκες. Οι Έλληνες δίνουν προτίμηση στις λαϊκές μορφές Τέχνη, Χρησιμοποιήστε ενεργά αρχαία μουσικά όργανα, όπως Buzoks, Luterters, Lighters and Mandolines. Ένα εθνικό κοστούμι είναι ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό πολλών διακοπών.

Κουζίνα

Εθνικός Κουζίνα - Αυτός είναι ένας συνδυασμός μεσογειακής και βαλκανικής κουζίνας. Οι κύριες διαφορές μεταξύ της ελληνικής κουζίνας είναι ένας μεγάλος αριθμός μπαχαρικών και ελαιολάδου. Στην Ελλάδα, διάφορα τυριά παράγουν περισσότερα από 50 είδη, τα πιο δημοφιλή από αυτά - φέτα. Από τα πιάτα κρέατος το πιο δημοφιλές - Musaka και Fastizio.

Τελωνεία και παραδόσεις της Ελλάδας

Οι Έλληνες χαρακτηρίζονται από προσκόλληση στις ρίζες τους, την οικογένειά τους και την περιοχή. Συχνά όλες οι γενιές της οικογένειας συμμετέχουν στη ζωή του άλλου. Τεράστια οικογενειακή προσάρτηση και συναφή φιλοξενία καθορίζουν ΗΘΗ και εθιμα Ελλάδα.

Αθλητισμός Ελλάδα

Όπως γνωρίζετε, αυτή η περιοχή είναι ιστορικά στο σπίτι των Ολυμπιακών Αγώνων, επομένως άθλημα Ελλάδα - Απλά δεν μπορεί να μην είναι δημοφιλής. Για τους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Ελλάδα το 2004 χτίστηκαν νέες αθλητικές εγκαταστάσεις. Τα πιο δημοφιλή αθλήματα - κολύμπι, μπάσκετ και, φυσικά, ποδόσφαιρο.

Σύγχρονος Πολιτισμός της ΕλλάδαςΜε όλες τις προσδοκίες, η καινοτομία και η πρωτοτυπία διατηρεί προσεκτικά τρεις παραδόσεις.

Πρώτον, αντίκες. Λάβετε κρατική υποστήριξη για τα υπάρχοντα μουσεία αντίκες και τα νέα οργανωμένα. Τόσο κοντά Ακρόπολη Το μουσείο αρχαίας σκηνής τέχνης έχει δημιουργηθεί πρόσφατα: δείχνουν μάσκες, γάτες, κοστούμια, διαβάστε τα κείμενα του κλασσικού δράματος.

Στην Ελλάδα, εμπόδισε αρκετά αρχαία θέατρα στον ανοιχτό ουρανό. Αυτοί και όχι μόνο σε αυτά, έβαλαν τις αρχαίες τραγωδίες και τις κωμωδίες - Eschil, Σοφοκλά, Ευριπίδη, Αριστόφτα. Στα σχολεία μελετώνονται αντίκες μυθολογία και λογοτεχνία, κυρίως μεταφράζονται.

Αλλά σε γυμναστήρια, ανθρωπιστικά λυκεύματα, τα πανεπιστήμια μελετούν την αρχαία ελληνική γλώσσα και την κλασική κουλτούρα είναι πολύ λεπτομερής.

Κλασική Φιλολογία Στην Ελλάδα βρίσκεται σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο. Η αρχαία κληρονομιά του πολιτισμού της Ελλάδας - Η ελληνική λογοτεχνία καλύπτει την ποίηση, τη δράμα, τις φιλοσοφικές και ιστορικές θεραπείες, τα βιβλία με περιγραφή του ταξιδιού.

Όμηρος (9ος αιώνας π.Χ.), ο συγγραφέας "Ηλιάδα" και η "Οδύσσεια" ήταν ο πιο διάσημος ελληνικός συγγραφέας της αρχαιότητας. Το πρώτο βιβλίο του κόσμου στο ταξιδιωτικό βιβλίο ήταν ο Παυσανίας, ο οποίος τον 2ο αιώνα π.Χ. έγραψε τον "Οδηγό για την Ελλάδα". Πολλές εκδόσεις αυτού του βιβλίου είναι τώρα διαθέσιμες στα αγγλικά.

Σαπφώ. (Ποιος έζησε στη Λέσβο τον 5ο αιώνα π.Χ.) είναι γνωστό για την ποίησή του της αγάπης αφιερωμένη στις γυναίκες.

Αυτές τις μέρες ο πιο διάσημος μυθιστοριογράφος Νίκος Καζαντζάκης - Ο πιο αναγνώσιμος ελληνικός συγγραφέας. Και οι κλασικοί της σύγχρονης Ελλάδας απονεμήθηκαν ακόμη και το βραβείο Νόμπελ - αυτοί είναι συγγραφείς Γιώργος Σεφέρης και Οδυσσέας Ελίτις.

Πολιτισμός της αρχαίας Ελλάδας

Όταν μιλάμε για την αρχαία Ελλάδα ως ένα συνεχές πολιτιστικό φαινόμενο, πρέπει να θυμόμαστε ότι, όπως σε κάθε πολιτισμό, η παρουσίαση των ανθρώπων για τον κόσμο και τα θεμέλιά του υπόκεινται στην εξέλιξη.

Την εποχή της ακμή των ελληνικών κρατών, όταν βασίστηκε η δημοκρατία στην Αθήνα, οι αντιπροσωπείες των Ελλήνων για τους Θεούς έχουν ήδη διαφορετική από αυτές τις υπέροχες, ιδέες ημι-δολαρίου, οι οποίες ήταν η ώρα του Όμηρου.

Αυτό μπορεί να φανεί από τις αλλαγές που έχουν υποστεί την εικόνα του Δία - από το λαιμό, ο οποίος αμφισβητείται με άλλους θεούς, ήταν ιδιότροπη και κακοποιήθηκε από τη δύναμή του, μετατράπηκαν σε έναν λογικό κυβερνήτη του κόσμου, όπου όλα διαπράττονται από τις σοφές οδηγίες του.

Οι πιο σαφώς αλλαγές στην ελληνική πνευματική κουλτούρα εκδηλώνονται στις σχέσεις μεταξύ του Διονύσκι και της Απόλλωνης. Αυτή η ερώτηση αναλύθηκε λεπτομερώς. Φρίντριχ Νίτσε. Σύμφωνα με τον Nietzsche, η Διονύση συμβόλιζε την αυτοσυνειδησία ενός ατόμου που ζούσε σε έναν μυστηριώδη, γοητευτικό, αλλά και πλήρεις κίνδυνους του κόσμου της άγριας ζωής.

Αυτός ο κόσμος, κατ 'αρχήν, ακατανόητος για τον άνθρωπο και το χαοτικό, νόμο σε αυτήν είναι η αυθαιρεσία των θεών, που συμβολίζουν τις δυνάμεις της φύσης. Ωστόσο, όχι μόνο ο φόβος προκάλεσε αυτόν τον κόσμο από ένα ελληνικό πρόσωπο: γι 'αυτόν ήταν δυνατή και φυσική διάλυση σε αυτό το χάος, ένα αίσθημα ευτυχίας που ανήκει σε αυτόν τον μυστικιστή κόσμο.

Τα εργαλεία του Διονύσου - Ηξοποίηση που δεν γνωρίζει τα εμπόδια που ξυπνούν την ψυχή από τη μορφή του σχήματος των εντύπων και το συνεπάγεται σε μια γοητευτική περιοχή της ζωής που δεν γνωρίζει τα εμπόδια και τους υφισταμένους.

Είναι αυτή η διέξοδος πέρα \u200b\u200bαπό το πλαίσιο του δικού του περιοριστικού και τρέμουλο μπροστά από τη μαγεία του κόσμου, οι Έλληνες αναζητούσαν κατά τη διάρκεια των διακοπών που αφιερώθηκαν στο Θεό Διόνδρα, εκ των οποίων τα πιο διάσημα μυστήρια στην Eleusin είναι πιο διάσημες για εμάς.

Σε αυτές τις εορτασμές, η ελληνική έδωσε τη φύση του κόσμου του Διονυσίου στην έκσταση, που μεταφέρουν την ψυχή στα φτερά της γλυκιάς τρέλας στο παλάτι της όλης - καταναγκαστικής αγάπης, κατανοητό, προφανώς, η βαθιά ουσία του σύμπαντος. Ο Nietzsche πιστεύει ότι η αλληλογραφία των Διονυσίων περιοδικών στην εξόφληση της ειρήνης και του πνευματικού φώτρωσης, η οποία επιτρέπει σε άλλες ημέρες να μην συνθλίβονται από τη φρίκη του κόσμου.

Mir dionysusa - Ο κόσμος του σωματικού συμβολισμού και δεν περιορίζεται στις μάσκες και η αυστηρότητα του τελετουργικού, αλλά ένας πλήρως δευτερεύων χορός, ο οποίος έτρεξε ολόκληρο το σώμα του συμμετέχοντα που το συνδέει με όλους και το διαλύει σε όλα.

Είναι εδώ ότι η Nietzsche βλέπει την προέλευση των μουσικών αρμονιών, των ρυθμών και της δυναμικής. Πιστεύει επίσης ότι η προέλευση της μεγάλης τέχνης μιας αρχαίας τραγωδίας βρίσκεται στα μυστήρια των Διονυσίων.

"Ο αδιαμφισβήτητος μύθος ισχυρίζεται ότι η τραγωδία των φρένων στην αρχαιότερη μορφή του είχε το θέμα αποκλειστικά από το πόνο του Διόνυσου και ότι κατά τη διάρκεια ενός αρκετά μεγάλου χρόνου ο μόνος χαρακτήρας του σκηνικού ήταν η Διονύση."

Τη δεύτερη φύση του ελληνικού πολιτισμού - Αρμονία της τάξης και της αναλογικότητας - Η Apollonica. Η προσωποποίησή του είναι η θαυμάσια εικόνα του νεαρού θεού του Απόλλωνα, ο οποίος θέτει τους ανθρώπους στα πανέμορφα συναισθήματα, κατέχει την τέχνη, το μεγαλύτερο μέρος της μουσικής και της ποίησης, το δώρο του είναι έμπνευση και ταλέντο.

Απόλλων - ιδιοφυΐα της μεγάλης αρμονίας. Από το χάος του παρθένου ωκεανού της ζωής, δημιουργεί το σύμπαν, επισημαίνοντας τα μέρη, δίνοντάς τους το σχήμα, γεμίζοντάς τα με νόημα ανάλογα με την ακεραιότητα ακεραιότητας. Αυτός είναι ένας παγκόσμιος καλλιτέχνης και η δημιουργική του δύναμη που αποδίδει στην παγκόσμια αρμονία μέσα στα όρια της επιμονής, της τάξης, της σταθερότητας και της ειρήνης, θριαμβευτικής και συνεχούς.

Σε αντίθεση με τον συνεχώς θάνατο-αναβίωση του Dionysus Apollo είναι αθάνατος και αμετάβλητος, επειδή είναι το ενσωματωμένο πνεύμα, ενώ η Διονύση είναι φιλοδοξία να χαλαρώσει.

Ο Nietzsche πιστεύει ότι η απότομη είναι η εκδήλωση του Instinct ως αρχαίο όσο αυτό που εκδηλώνεται στο Dionysk, ωστόσο, η αντίθετη κατεύθυνση: αυτή είναι η επιθυμία να βρεθεί η θέση του για να βρει τη θέση του στον κόσμο για να προστατεύσει την ταυτότητά του από την αποσύνθεση, συμφωνεί να περιορίσει, αλλά ταυτόχρονα υποδεικνύει την ιδέα αυτής της περιοχής ολόκληρου του κόσμου.

Τέχνη της Ελλάδας.

Κατά την περίοδο της τουρκικής κυριαρχίας, οι τέχνες - εκτός από την εκκλησία και τα λαϊκά και εφαρμοσμένα είδη, όπως μια ξυλογλυπτική, σφυρηλάτηση για μέταλλο, κεραμική τέχνη και κεντήματα, - πρακτικά δεν αναπτύσσονται.

Μετά τη δήλωση της ανεξαρτησίας, ο βασιλιάς Otton κάλεσα πολλούς Έλληνες καλλιτέχνες να σπουδάσουν στο Μόναχο, όπου βίωσαν την επίδραση του 19ου Γερμανικού Σχολικού Σχολείου Τέχνης.

Στη συνέχεια, οι Έλληνες καλλιτέχνες εφευρέθηκαν σε άλλες χώρες της Δυτικής Ευρώπης, ειδικά στη Γαλλία. Ως αποτέλεσμα, παρά τις προσπάθειες να διατηρηθούν αντίκες και βυζαντινές παραδόσεις στην τέχνη, ο αντίκτυπος των δυτικών ευρωπαϊκών τάσεων ήταν η κυρίαρχη.

Ο ηγετικός χώρος μεταξύ των ζωγράφων της σύγχρονης Ελλάδας καταλαμβάνει Κόσβησις, Αυτός που έφερε τις ιδέες του γαλλικού ιμπρεσιονισμού στην Ελλάδα. Παρθένης, όπως πολλοί άλλοι Έλληνες καλλιτέχνες, δεν σταμάτησαν με κανένα στυλ.

Πέρασε τα χόμπι του εξπρεσιονισμού, κυβισμού και άλλων σύγχρονων προορισμών. Στο πνεύμα του εξπρεσιονισμού δημιούργησε εξέχοντες Έλληνες καλλιτέχνες Γεωργός Μπουζιανής και Νίκος Χυτζικρυάκος. Εκτός από τους μοντέλλους, στη χώρα υπήρχε μια ολόκληρη πλούσια νεραλίστα, συμπεριλαμβανομένου του Jannis Tsaruhis και του Δ .Diamantopoulos.

Μια άλλη σημαντική ομάδα καλλιτεχνών, μεταξύ των οποίων διατίθεται Fotis protoglu, συνεργάστηκε με επιτυχία στην αναβίωση των παραδόσεων της βυζαντινής τέχνης.

Οι νεοελληνικοί γλύπτες ανήκουν επίσης σε διαφορετικούς ευρωπαϊκούς προορισμούς, αλλά παραμένει μια σημαντική ομάδα υποστηρικτών αρχαίων παραδόσεων.

Από τους εκπροσώπους της νεοκλασικής σχολής, διακρίνονται ο Κώστας Δημοκρατίες, ο οποίος έφερε στο πνεύμα της γαλλικής φυσιολογητισμού. Μεταξύ αυτών που έχουν αναχωρήσει από μια ρομαντική σχολή που ιδρύθηκε από τον Roden, σημειώνουμε το A.Apartis και το M.Tombas, που εργάζονται σε διαφορετικούς σύγχρονους προορισμούς. Η αφηρημένη τέχνη παρουσιάζεται στα Κούμπιστα Γλυπτά Α. Απέργης.

Μουσική και θέατρο.

Στον τομέα της μουσικής τέχνης, έχει διατηρηθεί μια παλιά παράδοση που εκδηλώνεται στα λαϊκά τραγούδια. Αυτά τα τραγούδια χωρίζονται σε χορό, οικογένεια, πένθους και ηρωική, πολλοί από αυτούς έχουν προκύψει στη βυζαντινή εποχή ή ακόμα και νωρίτερα.

Κατά τη διάρκεια του 19ου και του 20ου αιώνα. Οι Έλληνες συνθέτες, καθώς και οι συμπατριώτες τους στη λογοτεχνία και την τέχνη, βασίζονται σε λαϊκούς θρύλους και αντίκες οικόπεδα. Οι προσπάθειες δημιουργίας εθνικής μουσικής ελήφθησαν από τον Manolh Calomire (1883-1963), Ε. Ριάδη (1890-1935) και Γεωργία Πινντρίδης. Ο Καλομήρης χρησιμοποίησε τα θέματα από τη βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και έβαλε στη μουσική του Παλαμά και του Πάμεμι Σικελιανού.

Οι Pingrides δημιούργησαν πολλά τραγούδια, συχνά με τα λόγια των λυρικών ποιημάτων του Cavafis και άλλων ελληνικών ποιητών. Οι σύγχρονες τάσεις εκφράζονται στα γραπτά του Δημήτριου Scalcotas (1905-1945) και στον Γεώργιο Σικελιανό. Ο Μάνος Χατζηδάκης είναι ένας διάσημος συνθέτης που συχνά εμπνεύστηκε από λαϊκές μελωδίες.

Το Ωδείο Αθηνών, για μεγάλο χρονικό διάστημα το κέντρο της μουσικής κουλτούρας της Ελλάδας, κυκλοφόρησε πολλούς τραγουδιστές και συνθέτες της διεθνούς κλάσης, συμπεριλαμβανομένου του συνθέτη Δ.μητρόπουλου (1896-1960) και την όπερα Star Maria Callas.

Μετά την αναβίωση της θεατρικής τέχνης στις αρχές του 20ού αιώνα. Στην Ελλάδα υπήρχε άνοδος του δράματος. Το 1930 άνοιξε Εθνικό Θέατρο.Και στη συνέχεια ένα αριθμό άλλων θεάτρων με σταθερή θρησκεία που σχηματίστηκε.

Κάθε χρόνο, στην Αθήνα, η επιδίδα και η δωροδόνη απευθείας στα αρχαία αμφιθεθές, τα φεστιβάλ θεατρικής και μουσικής τέχνης πραγματοποιούνται, στις οποίες οι αντίκα δράμα εκτελούνται από καλλιτέχνες του Εθνικού Θέατρο.

Παραδοσιακή τέχνη.

Στις μικρές πόλεις και στα νησιά διατηρούνται οι παλιές παραδόσεις χειροτεχνίας χειροτεχνίας. Τα προϊόντα από χρυσό και ασήμι παράγονται στη Θεσσαλονίκη, στην Αθήνα, στο νησί της Κέρκυρας (Κέρκυρα) και στη Janine. Κεντήματα και δαντέλα - στα Ιόνια Νησιά και τα νησιά του Αιγαίου. Η Κρήτη και η Ήπειρος είναι διάσημοι για μάλλινες κουβέρτες και χειροποίητα χαλιά. Η Ελλάδα παράγει επίσης σκαλιστά ξύλινα, κεραμικά και συγκολλητικά μεταλλικά προϊόντα.

Ο κινηματογράφος είναι πολύ δημοφιλής στην Ελλάδα.

Πολλές ελληνικές ταινίες, συμπεριλαμβανομένων των Κυριακών, έχουν λάβει βραβεία σε διεθνή κινηματογραφικά φεστιβάλ. Μεταξύ των ελληνικών κινηματογραφικών αστέγων της παγκόσμιας φήμης έφθασαν τη Μελίνα Μεκουρή. Εργάστηκε στη Γαλλία σκηνοθέτης Κινηματογράφου Κ. Κώστα-Γαβρά έλαβε βραβείο για ταινίες όπως Ζ και πολιορκία.

Αντίκες (από το lat. Αντίγκους) δηλώνει "αρχαίο". Ο αρχαίος κόσμος παραδοσιακά αναφέρεται στην κοινωνία της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης από το ΙΣΧ. Σήμερα, η έννοια της αρχαιότητας περιλαμβάνει επίσης την εποχή του εσωτερικού μίγματος (αυτοπροσυσκευασία του BC). Έτσι, το ιστορικό της αρχαιότητας καλύπτει την περίοδο για το σχηματισμό και την άνθηση και το θάνατο των 19-βιομηχανικών δλαυλικών κρατών από 3 χιλιάδες έως το n ε έως τα 5 V, όταν η δυτική ρωμαϊκή αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει.

Αντίκες πολιτισμού γειτονιάς με τους αρχαίους πολιτισμούς της Ανατολής - Αιγύπτου, Fianch, η Περσία υποστήριξε τις εμπορικές και πολιτιστικές επαφές μαζί τους.

Ελλάδα

Στην ιστορία της κουλτούρας της αρχαίας Ελλάδας, οι ερευνητές προσδιορίζουν τις ακόλουθες περιόδους: το Αιγαίο ή το CRITO-MIKTENSKY (III-SILE BACH), ηρωική ή HOMEROVSKY (XI - ΙΣ Β BT BC. Κλασικό (UIIII-UI BT BC. (Yuu BC), ελλειλτική (περίοδος από την έναρξη της εκστρατείας του Αλεξάνδρου Μακεδονικού Ανατολικού πριν από την κατάκτηση της Ρώμης της Αιγύπτου, ονομάζεται Ελληνιστική (τελευταία Treint IU-IN BC).

Σε 12-13 αιώνες π.Χ., η κατάρρευση του πρωτόγονου κτιρίου πραγματοποιήθηκε στην Ελλάδα και εμφανίστηκε μια πατριαρχική δούλεψη, η οποία σε 8-6 εταιρείες π.Χ. ήταν η βάση της οικονομικής και πολιτικής ζωής της κοινωνίας. Υπήρξε μια οικονομία των καταναλωτών που επικεντρώθηκαν σε δούλα-ανήκουν στις πόλεις-κράτη (γυαλιστικά). Ο βασικός ρόλος αυτή τη στιγμή έπαιξε δύο πόλεις-κράτη - Αθήνα και Σπάρτη. Ο αγώνας μεταξύ τους για την εξουσία τελείωσε με τη νίκη της Σπάρτης στον πελατταρόνιο Πόλεμο (431-404 π.Χ.). Το 146, η Ελλάδα ενσωματώθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Στην αρχαία ελληνική πολωνική γλώσσα σχηματίστηκε μια ισχυρή πνευματική κουλτούρα, η οποία έκανε μεγάλο αντίκτυπο στην ανάπτυξη του πολιτισμού πολλών χωρών του κόσμου. Σήμερα χρησιμοποιούμε λόγια, έννοιες, τίτλους, ονόματα, εκφράσεις που μας έφτασαν από την κουλτούρα της αρχαίας Ελλάδας.

Η βάση της δημόσιας ζωής στα αρχαία κράτη ήταν η Πόλις, δηλαδή η πόλη-κράτος που ενώνουν την πόλη και τα γύρω εδάφη με τα χωριά.

Η Πόλις ήταν μια ανεξάρτητη πολιτική, οικονομική και πολιτιστική μονάδα, συνδυάζοντας τους ελεύθερους πολίτες. Από τις 6 έως π.Χ., η πλειοψηφία των πολιτικών δημιούργησε μια δημοκρατική μορφή κυβέρνησης, η οποία προστατεύει τα δικαιώματα όλων των πολιτών, τους έκανε συνειδητούς και ενεργούς συμμετέχοντες στην πολιτική ζωή.

Σχεδόν όλοι οι πολίτες των πολιτικών ήταν ικανοί. Οι πόλεις-κράτη διαχειρίζονται συλλογικά τους ελεύθερους πολίτες τους. Ήταν ένα είδος δούλεψης δημοκρατίας, έφερε μια ειδική κοσμοθεωρία στους Έλληνες, επειδή ένα δημόσιο ιδανικό ήταν ένα ελεύθερο και πολιτικά ενεργό άτομο.

Ήταν ένα τέτοιο πρόσωπο που ήταν το κύριο αντικείμενο και η έννοια του πολιτισμού.

Ο ήρωας του αιγυπτιακού, του Μεσοποτάμα ή του Ινδικού πολιτισμού είναι ισχυρό με τη μυστηριώδες, η υπερφάρυνση, μια σύνδεση με τον ουρανό και τις φυσικές του δυνάμεις, ο ήρωας της ίδιας κουλτούρας της αρχαίας Ελλάδας είναι ένα πραγματικό πρόσωπο. Ακόμη και οι Έλληνες θεοί έχουν μια ανθρώπινη ομοιότητα, τα ίδια ανθρώπινα πλεονεκτήματα και ικανότητες: Είναι λάθος, οι διαμάχες ζηλεύουν, συκοφαντία κλπ.

Οι Έλληνες εκτιμούσαν ιδιαίτερα την ισορροπία, την ειρήνη του μυαλού, το μέτρο των πράξεων ενός ατόμου που ήταν ελεύθερος πολίτης και συμμετείχε στην ηγεσία του κράτους. Ως εκ τούτου, η απουσία στην ελληνική τέχνη της Γιώνταβαμαν, εξ ου και η επιθυμία να χωρέσει τη δομή και τη γλυπτική στο φυσικό περιβάλλον. Ένα δείγμα αυτής της επιτυχούς προσαρμογής στο τοπίο είναι το συγκρότημα της Ακρόπολης στην Αθήνα. Ή το γλυπτό της Αφροδίτης Μήλου. Το ύψος του σχήματος αντιστοιχεί στην ανάπτυξη της μέσης ελληνίδας-κορίτσι, δεν υπάρχει πομπώδες και απολυμένο μεγαλείο σε αυτό, αλλά τόσα πολλά από τα ενδιαφερόμενα ηρεμία, η ομορφιά του γυναικείου σώματος εκφράζεται σε μάρμαρο.

Ο Ηρακλίτης, στον ελληνικό πολιτισμό, ένα άτομο θεωρείται ως θνητός θεός και ο Θεός ως αθάνατος άνθρωπος (ανθρωπομορφισμός).

Αυτό το χαρακτηριστικό διαπερνά όχι μόνο την τέχνη, αλλά και τη φιλοσοφία, την επιστήμη, τη μυθολογία, όλη την κοσμοθεωρία. Ήδη πρόωρα φιλοσοφικά συστήματα Anaxleanddra, Parmenides, Pythagora, Δημοκρατικός, Ηρακλείου, Λογότυπα, Διαλεκτική στη δομή του κόσμου. Η περίφημη έκφραση του Ηρακλείου ότι είναι αδύνατο να εισέλθει στον ίδιο ποταμό δύο φορές ταυτόχρονα, έγινε με την πάροδο του χρόνου το αρχικό σημείο διαλεκτικής της διαλεκτικής ως αρχή της φιλοσοφικής σκέψης. Στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία, η υλιστική ατομική διδασκαλία (δημοκράτης) και ο ιδεαλισμός (Σωκράτης και Πλάτωνας) προέρχονται. Στην αρχαία Ελλάδα, έχει εμφανιστεί ένας νέος κλάδος γνώσης - μια ιστορία. Ο "Πατέρας της Ιστορίας" ο Ηρόδοτος φώναξε τη μορφή που περιγράφεται από το chronicle της μελέτης της εταιρείας. Ο Αριστοτέλης στην επιστημονική εργασία "Πολιτική" έχει σχηματίσει την πρώτη θεωρία των κρατικών. Έλληνας επιστήμονας Euclide έδωσε τα βασικά της γεωμετρίας, του Αρχιμήδη - μηχανική.

Η αρχαία Ελλάδα είναι η γενέτειρα του Ευρωπαϊκού Θεού. Στο τέλος της 5, οι αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. οι θεάτρες ήταν ήδη σε όλες τις μεγάλες ελληνικές πόλεις. Το "Theatre" - GR λέξη, στη μετάφραση δηλώνει ένα "μέρος για θέαμα".

Στην Αθήνα, το θέατρο τοποθετήθηκε στις πλαγιές της Ακρόπολης. Ήταν ένα από τα μεγαλύτερα θέατρα Eldlae - από 17 χιλιάδες θεατές. Τα ελληνικά θέατρα είχαν υπέροχη ακουστική. Όλα όσα είπε στη σκηνή ήταν καλά ακουστικά ακόμη και στις τελευταίες σειρές.

Οι Έλληνες αγαπούσαν πάρα πολύ τα θέατρα. Διαθέτησαν παραστάσεις 2-3 φορές το χρόνο. Οι παραστάσεις ξεκίνησαν το πρωί και διήρκεσαν μέχρι το βράδυ αρκετές ημέρες στη σειρά. Κάθε μέρα έδειξε πολλά παιχνίδια. Τα κομμάτια ήταν αστεία ή λυπημένα (τραγωδία ή κωμωδία). Η τραγωδία του Eschila (Πέρσες ») ήταν πολύ δημοφιλής. Η τραγωδία της Σοφοκλά "Αντιγόνη" είχε μεγάλη δημοτικότητα. Και οι διάσημοι συντάκτες της κωμωδίας στη μέση των 5 V στο n e ήταν το Αθηναϊκό Αριστόφαν (Paz "πουλιά").

Στην Ελλάδα, υπήρχε εθνικός αθλητικός ανταγωνισμός - παιχνίδια (στην πόλη της Ολυμπίας μία φορά κάθε 4 χρόνια. Για το μύθο, οι Ολυμπιακοί Αγώνες ίδρυσαν τον διάσημο Hero Hercules. Τα πρώτα παιχνίδια - 776 g BC. Έχουν πραγματοποιηθεί από τότε 1000 χρόνια, από τη στιγμή που απαγορεύτηκαν κατόπιν αιτήματος των Χριστιανών (4 VN. Τους χτύπησαν το 1896. Έκτοτε, έχουν γίνει παγκοσμίως και κρατούνται σε διαφορετικές χώρες με τη σειρά τους.

Ο Όμηρος "Ιλιάδα" και "Οδύσσεια" - Xiііііііііі στο BC

Το άγαλμα της Αθηνάς Παλαιάδα στο Parfenone ("Ναός της Παναγίας") Φυσική (11 μέτρα ύψους) - από ελεφαντόδοντο και χρυσό.

Στην αρχιτεκτονική των Ελλήνων ήταν διάσημες για τις στήλες. Χρησιμοποίησαν τους κολόνους τριών τύπων:

Δόρος

Ιόνιο

Κόρινθος

Απλή και σοβαρή εμφάνιση, πάνω στο κάτω μέρος που καλύπτεται με αυλακώσεις.

Λεπτό και λεπτότερο (το καπάκι με τη μορφή δύο μπούκλων).

Capitel με τη μορφή καλάθων με φύλλα.

Συχνά, αντί για μια στήλη, οι Έλληνες χρησιμοποίησαν πέτρινα αγάλματα που τα σώματά τους διατηρήθηκαν ή γείσο. Τέτοια αγάλματα των στηλών με τη μορφή ανδρών ονομάζονται Ατλάντα και με τη μορφή γυναικών - οι Καρυά. Αυτοί οι τύποι στηλών χρησιμοποιήθηκαν από αρχιτέκτονες σε όλο τον κόσμο.

Γλυπτική

Διάσημοι Έλληνες γλύπτες - Φυσικά, Miron, Πολίτες, κλπ.

Τα αγάλματα ρίχτηκαν από χάλκινο ή σκαλισμένο από λευκό μάρμαρο, τα οποία ζωγραφίστηκαν. Οι Έλληνες δεν απεικονίζουν ποτέ ενιαία, άσχημους ανθρώπους, θεωρούσαν ότι απεικονίζουν μόνο ομορφιά. Τα πιο διάσημα αγάλματα του "Dispobal" του Mirone, "Aphrodite Milos" άγνωστο γλύπτη, το άγαλμα του Belvedere appollon και "Hercules με Lvir" Lisppa.

Πολιτισμός της αρχαίας Ρώμης

Σε 2 V έως N E (146 g), η Ελλάδα κυβερνήθηκε από τη Ρώμη. Αλλά, όπως έγραψε ο Horace, "Ceredaedledlele (πολυπονική) Ελλάδα κέρδισε τον μη πολιτιστικό νικητή". Η υπερηφάνεια της Ρώμης, μπροστά από την οποία η κατάκτηση των λαών τρέμουν, αναγκάστηκε να κολλήσει το κεφάλι του μπροστά από τη μεγάλη κουλτούρα της Μικρού Eldla. Αργότερα, όταν γίνει η μεγάλη αυτοκρατορία, θα δημιουργήσει τη δική του διακριτική κουλτούρα, αλλά μόνο όταν η εμπειρία κερδίζει εμπειρία στην κατάκτηση ενός γείτονα. Πρώτα απ 'όλα, η Ρώμη δανείστηκε ολόκληρο το Πάνθεον των Ελληνικών Θεών, άλλαξε τα ονόματά τους με τον ρωμαϊκό τρόπο, τα γλυπτά και τους καλλιτέχνες που αντιγράφουν επιμελώς τα ελληνικά δείγματα, οι ποιητές και οι θεατρικοί συγγραφείς ξαναγράφουν τα οικόπεδα μοναδικής ελληνικής ποίησης και δράματος. Η επίδραση του ελληνικού πολιτισμού ήταν τόσο ισχυρή ώστε αρχικά, μετά την κατάκτηση της Eldla, η ρωμαϊκή επιστήμη έγινε δίγλωσσα. Στις ρωμαϊκές εκπαιδευμένες οικογένειες, έγινε δεκτό μαζί με τα λατινικά και τα ελληνικά. Μόνο με το χρόνο, οι Ρωμαίοι Φιλολόγοι έχουν αναπτύξει το λεξικό και συντακτικό σύστημα των Λατινικών, τόσο πολύ που θα μπορούσε να μεταδοθεί όλες τις λεπτές αποχρώσεις μιας συνολικής αναπτυγμένης ελληνικής γλώσσας.

Στην ανάπτυξη της κουλτούρας της αρχαίας Ρώμης, οι κύριες περιόδους αυτές μπορούν να διακριθούν:

etruscan Uiiі-іли στο n er.

"Tsarsky" ui-ui στο bc

Ρωμαϊκή Δημοκρατία 510-31 GG BC

Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία 31 GG BCA 476 g.

Στα 1-2 δευτερόλεπτα, η ρωμαϊκή κουλτούρα ανθίζει σταδιακά, κυρίως πολιτικά κατασκευή.

Το 75-80, το διάσημο Κολοσσαίο χτίστηκε στη Ρώμη, η οποία έγινε το περίφημο σημείωμα της παλαιότερης αρχιτεκτονικής. Το διορισμό είναι ένα μεγάλο αμφιθέατρο (ύψος 48,5 μ., Από την άποψη της έλλειψης, ο άξονας του οποίου είναι 190 και 156 μ.) Για τη διεξαγωγή μάχης μονομάχος, τα γυαλιά του τσίρκου.

Στο πρώτο τρίμηνο του 2 στο NE, δημιουργήθηκε ένα άλλο σημείωμα αρχιτεκτονικής ("Ναός όλων των Θεών". Αυτή είναι μια μεγάλη κυλινδρική δομή, επικαλύπτεται από ένα ημισφαιρικό θόλο, από την είσοδο με τη μορφή ενός Portico. Ενεργοποιημένη Δομές: Αψίδες, Λάζι, Όροι, Φόρουμ, Παλαιές, Τείχη Φρουρίου. Η Ρώμη έχει κερδίσει μια σταθερή και πολυτελή εμφάνιση.

Σημαντική ανάπτυξη αποκτήθηκε αποχέτευση, υγιεινή, το δικαίωμα που έγινε υπερηφάνεια της Ρώμης. Flaw γραφική τέχνη, ποίηση, θέατρο.

Για να ενισχύσει την εξουσία της, οι ρωμαϊκοί αυτοκράτορες χρησιμοποίησαν ευρέως μια ποικιλία μαζικών γυαλιών. Ο Καίσαρας στο 46 διέταξε να σκάψει στο πεδίο του Άρη της λίμνης, στην οποία οργανώθηκε η μάχη μεταξύ των συριακών και αιγυπτιακών στόλων. Λόγω του 2000 και 1000 ναυτικούς. Και ο αυτοκράτορας Claudius διευθετημένος στη λίμνη η μάχη των στόλων της Σικελίας και της Ρόδου με τη συμμετοχή 19.000 ανθρώπων. Αυτά τα γυαλιά εντυπωσιάστηκαν με την κλίμακα και την πομπή τους, πειστικά το κοινό στη δύναμη των ηγετών της Ρώμης.

Το 476, η Ρώμη κατακτήθηκε από τις Westges και τους βανδάλους. Έτσι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και ο πολιτισμός της κατέβηκαν.

Η γενέτειρα της σύγχρονης δημοκρατίας έδωσε στον κόσμο τέτοιες έννοιες ως κράτος, κριτική επιτροπή, ισότητα ενώπιον του νόμου. Οι αρχαίοι Έλληνες επιστήμονες έγιναν οι ιδρυτές των βασικών νόμων στα μαθηματικά, τη γεωμετρία, τη φυσική, τη βιολογία, τη φιλοσοφία.

Οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες πέρασε επίσης στην Ελλάδα. Ήταν μέρος των διακοπών που αφιερώθηκαν στον Δία, κατά τη διάρκεια της οποίας απαγορεύτηκε να οδηγήσει πολέμους σε όλη την Eldla της σύγχρονης Ελλάδας.

Το ελληνικό θέατρο είναι αρχαίο στην Ευρώπη, η οποία έχει φτάσει στην ακμή του στο V C. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ήταν τότε ότι αυτά τα είδη εμφανίστηκαν όπως η τραγωδία και η κωμωδία.

Εθνικά χαρακτηριστικά της Ελλάδας

Τα γρασίδι είναι κυρίως χαρακτηριστικά της καλής φύσης και της χαρούμενης. Οι κάτοικοι αυτής της ηλιόλουστης χώρας εκτιμούν πραγματικά τη ζωή. Η χαρά και οι κακοτυχίες είναι έμπειροι με όλο το πάθος: το δυναμικό γέλιο και το μωρό, τα δάκρυα της θλίψης δεν κρύβουν από τα παλιά μάτια. Η συναισθηματικότητα είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του έθνους, καθώς και οι Έλληνες είναι πολύ φιλόξενοι.

Οι Έλληνες πηγαίνουν συχνά με φίλους σε ταβέρνες και πειράγματα. Στα καφενεία μπορείτε πάντα να δείτε την εταιρεία των ηλικιωμένων ανδρών ανά φλιτζάνι κρύο τοπικό καφέ "frapppe" παίζοντας τάβλι ή κορυφαίες συζητήσεις για την πολιτική. Επίσης, οι Έλληνες διακρίνουν τον σεβασμό των παραδόσεων της χώρας τους.

Αξίζει να εξεταστεί ότι οι Έλληνες δεν είναι πολύ ακριβείς, οπότε αν στην καθορισμένη ώρα ο φίλος σας δεν εμφανίστηκε στη συνάντηση, αξίζει μια μικρή αναμονή και να μην χάσει ηρεμία. Τίποτα δεν μπορεί να γίνει - το χαρακτηριστικό ενός εθνικού χαρακτήρα. Αναθέτοντας μια συνάντηση, θυμηθείτε ότι το απόγευμα (περίπου από τις 15:00 έως τις 17:00) δεν λειτουργεί. Η ζωή των γραφείων, των καταστημάτων και ορισμένων υπηρεσιών υποχωρεί.

Θυμηθείτε ότι οι Έλληνες αγαπούν να υποστηρίζουν και να επικρίνουν, αλλά δεν ανεχθούν τους κριτικούς.

Παραδοσιακά ρούχα

Σε κάθε περιοχή της χώρας υπάρχουν τα κοστούμια τους. Φυσικά, κανείς δεν πηγαίνει τώρα σε παραδοσιακά ρούχα, αλλά μπορεί να δει σε ορισμένες ελληνικές βραδιές, οι οποίες πραγματοποιούνται σε ξενοδοχεία και δημοφιλείς ταβέρνες.

Ελληνικός χορός

Υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία ελληνικού χορού. Σε κάθε περιοχή της Ελλάδας σχηματίστηκαν τα στυλ χορού τους. Πιστεύεται ότι ο χορός ήρθε με τους Θεούς, και αυτός που δόθηκε αυτό το δώρο πρέπει να του διδάξει τον γείτονά του. Στον αρχαίο ελληνικό χορό, χρησιμοποιούνται ενεργά οι κινήσεις. Ένα σημαντικό στοιχείο του χορού είναι συχνά ένα μαντήλι, το οποίο οι γυναίκες κρατούν στα χέρια τους, επιδιώκουν τα κομψά στοιχεία.

Ένα ελληνικό κοστίζει χιλιάδες βάρβαρους. (Μέγας Αλέξανδρος).

Σύγχρονη Ευρωπαϊκή, (εντούτοις όχι μόνο ο ευρωπαϊκός) πολιτισμός οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ανάπτυξη της αρχαίας Ελλάδας. Αυτό το σχετικά μικρό κράτος το έκανε μόνο μια τεράστια συμβολή στον παγκόσμιο πολιτισμό: ιατρική, πολιτική, τέχνη, λογοτεχνία, θέατρο. Μέχρι σήμερα, οι αρχαίοι Έλληνες μύθοι χρησιμεύουν ως πηγή έμπνευσης για πολλούς ανθρώπους, μελετώνται και επαναλαμβάνονται. Και το διάσημο αρχαίο ελληνικό θέατρο, το οποίο έγινε πρωτότυπο του θεάτρου του σύγχρονου, τώρα ανακατασκευάζεται και πάλι, οι σύγχρονοι άνθρωποι προσπαθούν να αναβιώσουν το σωματίδιο της αρχαίας Ελλάδας μέσω της θεατρικής τέχνης. Και όλα αυτά είναι μόνο ένα μικρό μέρος της κληρονομιάς.

Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας

Η φράση "Αρχαία Ελλάδα" έχει πολλούς που συνδέονται με τον υψηλό αρχαίο πολιτισμό, τους σοφούς αθηναϊκούς φιλόσοφους, τους γενναίους πολεμιστές της Σπαρτιάτης και τους μεγαλοπρεπείς ναούς. Στην πραγματικότητα, η Αρχαία Ελλάδα, αυτό δεν είναι ένα, αλλά ταυτόχρονα αρκετούς πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν και μετατράπηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων. Μεταξύ αυτών μπορούν να διατεθούν:

• Ο Μινωικός Πολιτισμός, ο οποίος υπήρχε στην πρώιμη περίοδο της αρχαίας Ελλάδας, συνδέεται με αυτό, για παράδειγμα, ο διάσημος μύθος του μύθου και ο Μινώταυρος, ο οποίος πιθανώς είναι κάτω από αυτό και κάποια πραγματική ιστορική βάση.
• Ο Ahaseyan πολιτισμός, πρόκειται για αυτή την περίοδο που ο Όμηρος γράφει στα επικά τους ποιήματα "Ιλιάδα" και "Οδύσσεια".
• Ο Ελληνικός Πολιτισμός, στην πραγματικότητα η υψηλότερη ακμή ενός αρχαίου ελληνικού πολιτισμού.

Επίσης, το έδαφος της αρχαίας Ελλάδας θεωρείται ότι χωρίζεται σε τρία μέρη: το βόρειο, το μέσο και το νότο. Στη νότια Ελλάδα ήταν μια μαχητική και σοβαρή Σπάρτη, η καρδιά της αρχαίας Ελλάδας - Αθήνα, βρισκόταν στην κεντρική Ελλάδα, υπήρχε η Fingersa και η Μακεδονία στο βορρά. (Ο τελευταίος, ωστόσο, δεν θεωρήθηκε "Tru Greek", οι Μακεδόνες ήταν μάλλον εξαμηνια-συναδέλφοι, εδώ είναι η αλήθεια στην ιστορία της αρχαίας Ελλάδας που είχαν προετοιμάσει σημαντικό ρόλο, αλλά γι 'αυτό αργότερα αργότερα ).

Όσον αφορά την ιστορία της αρχαίας Ελλάδας, οι ιστορικοί του χωρίζονται υπό ορισμένες περιόδους, και στη συνέχεια θα εξετάσουμε λεπτομερώς τις κύριες περιόδους της αρχαίας Ελλάδας.

Πρώιμη περίοδος

Η εμφάνιση της αρχαίας Ελλάδας προέρχεται από την αρχαιότητα, κατά τη διάρκεια της εποχής που οι ίδιοι οι αρχαίοι Έλληνες ήταν οι ίδιοι βάρβαροι. Pelaspi φυλές που κατοικούν στην ελληνική επικράτεια για 3 χιλιετία π.Χ. μι. Έφτασαν από εκεί που προέρχονταν από τις βόρειες φυλές των Αχάλεων. Ο Αχέτης, ο οποίος δημιούργησε τον πολιτισμό του Αχάλευσης, με τη σειρά τους, καταστράφηκαν από τις φυλές των Δωριέων που ήταν σε χαμηλότερο πολιτιστικό επίπεδο ανάπτυξης. Μετά το θάνατο του πολιτισμού του Aheasey, η λεγόμενη "σκοτεινή εποχή" του αρχαίου κόσμου έρχεται. Όπως και με τον άλλο "σκοτεινό αιώνα", μετά τη συντριβή, χαρακτηρίζεται από μια παρακμή του πολιτισμού, την έλλειψη γραπτών πηγών που μπορούν να μας πουν για αυτή την ιστορική περίοδο.

Κάποιο φως σε αυτόν ήταν μόνο ο Όμηρος, ωστόσο, για πολύ καιρό, για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι σοβαροί ιστορικοί θεωρούσαν ότι τα γεγονότα που περιγράφονται στην Ιλιάδα για τον Τρωικό πόλεμο μόνο στη μυθοπλασία του ποιητή, ενώ κάποιος, ο γερμανός αρχαιολόγος Henry Schmeman δεν ανασκάπτει την πραγματική Τροία. Είναι αλήθεια ότι οι διαφορές σχετικά με την αξιοπιστία των ευθυγραμμισμένων γι 'αυτούς εξακολουθούν να διεξάγονται, έχουμε ξεχωριστό ενδιαφέρον για αυτό το θέμα στον ιστότοπό μας και εξακολουθούμε να επιστρέψουμε στην ιστορία της Ελλάδας.

Την αρχαϊκή περίοδο

Είναι η αρχαϊκή περίοδος της αρχαίας Ελλάδας, που χαρακτηρίζεται από τη νέα ανθοφορία του ελληνικού πολιτισμού. Είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ότι οι ελληνικές πολιτικές αρχίζουν να εμφανίζονται - ανεξάρτητες πόλεις-κράτη, μεταξύ των οποίων η Αθήνα, η FIVA και η Σπάρτη σταδιακά σχίζονται σταδιακά. Η Αθήνα έγινε το μεγαλύτερο πολιτιστικό κέντρο της Αντίκα Ελλάδας, ήταν εδώ πολλοί εξαιρετικοί φιλόσοφοι, επιστήμονες, ποιητές έζησαν εδώ. Επίσης, η Αθήνα ήταν ένα οχυρό της αρχαίας ελληνικής δημοκρατίας, οι αρχές του λαού ("demos" - στο χαιρετισμό των "ανθρώπων", "σύντομη" - εξουσία) και η γενέτειρα αυτής της μορφής κυβέρνησης.

Φυσικά, η αρχαία ελληνική δημοκρατία διέφερε από τη σύγχρονη, όπως για παράδειγμα, οι σκλάβοι και οι γυναίκες που συμμετέχουν στην ψηφοφορία και στις δημόσιες συναντήσεις δεν μπορούσαν να πάρουν (πριν από την εμφάνιση του φεμινισμού δεν ήταν σύντομα). Διαφορετικά, η αθηναϊκή δημοκρατία ήταν ακριβώς η πιο πραγματική δημοκρατία στην παραδοσιακή της κατανόηση, κάθε ελεύθερος πολίτης δεν είχε μόνο το δικαίωμα, αλλά και την υποχρέωση συμμετοχής στις συνελεύσεις των ανθρώπων, η λεγόμενη εκκλησία, στην οποία ελήφθησαν όλες οι σημαντικές πολιτικές και οικονομικές αποφάσεις.

Λαϊκή Συνέλευση στην Αθήνα.

Η Σπάρτη ήταν το πλήρες απέναντι από την Αθήνα, ένα στρατιωτικό κράτος, όπου οποιαδήποτε δημοκρατία, φυσικά, δεν μπορούσε να είναι μια ομιλία, η Σπάρτη διοικεί ταυτόχρονα με δύο βασιλιάδες, ένας από τους οποίους διέταξε τον στρατό και πήγε σε στρατιωτικές εκστρατείες στο κεφάλι του Στρατεύματα, η δεύτερη διεξήχθη από την οικονομία κατά την απουσία του. Κάθε Σπαρτιάτης ήταν επαγγελματίας πολεμιστής, ο χρόνος που πέρασε για τη βελτίωση της στρατιωτικής κυριαρχίας, ως αποτέλεσμα, ο Σπαρτιάτης Στρατός ήταν ο ισχυρότερος στην τότε Ελλάδα. Και το κατόρθωμα των 300 Σπαρτιάτων, συγκρατήθηκε η επίθεση του μεγάλου στρατού, έχει δοξάσει περισσότερες από μία φορές στην τέχνη και στον κινηματογράφο. Η οικονομία της Σπάρτης διατηρείται πλήρως στους σκλάβους - η Ilota, ο οποίος συχνά μεγάλωσε τις εξετάσεις ενάντια στους άρχοντες τους.

Τα αρχεία, μια άλλη μεγάλη πόλη της αρχαίας Ελλάδας είχε επίσης ένα σημαντικό πολιτιστικό και οικονομικό κέντρο που είχε επίσης μεγάλη πολιτική επιρροή. Η ισχύς στον Φιλανή ανήκε σε μια ομάδα πλουσίων πολιτών, που ονομάζεται ολιγάρχες (ναι, αυτό είναι το συνηθισμένο στη χρήση του λόγου της ελληνικής προέλευσης), η οποία αφενός φοβόταν την εξάπλωση της αθηναϊκής δημοκρατίας, αλλά με ένα άλλο Σοβαρότητα του Spartan Lifestyle που δεν ήταν επίσης αποδεκτές. Ως αποτέλεσμα, σε συνεχείς συγκρούσεις μεταξύ Αθηνών και Σπάρτης, τα εισοδήματα υποστηρίχθηκαν από ένα, τότε η άλλη πλευρά.

Κλασσική περίοδος

Η κλασική περίοδος της αρχαίας Ελλάδας χαρακτηρίζεται από την υψηλότερη άνθηση του πολιτισμού, της φιλοσοφίας, της τέχνης, είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ότι τέτοια εκκρεμή άτομα εμφανίζονται ως Solon και Pericles (εξαιρετικοί πολιτικοί που έχουν ενισχύσει τη δημοκρατία στην Αθήνα), FIDI (Δημιουργός του Παλούνα Στην Αθήνα και πολλές άλλες μεγάλες δομές), ο Eschil (ταλαντούχος θεατρικός συγγραφέας, ο "Δραματικός Πατέρας"), ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας (σκέψη, αυτοί οι φιλόσοφοι δεν χρειάζονται υποβολή).

Ωστόσο, με την υψηλότερη ανάπτυξη του πολιτισμού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η αντίκες στην Ελλάδα αντιμετωπίζει επίσης με μεγάλες δοκιμές, δηλαδή την εισβολή των Περσών που επιδιώκουν να υποδουλώσουν ελληνικούς Έλληνες. Μπροστά από το πρόσωπο ενός τεράστιου εχθρού, ακόμη και τέτοιων ασυμβίβαστων αντιπάλων, όπως η Αθήνα και η Σπάρτη ενωμένη και πραγματοποίησε ένα μόνο μέτωπο, ο εβδομαδιαίος πατριωτισμός πήρε τη θέση του Spharm. Ως αποτέλεσμα, μετά από μια σειρά από εξαιρετικές νίκες (η μάχη μαραθωνίου, η μάχη των Fermopils) πάνω από τις ανώτερες δυνάμεις του Perov Grekam κατάφερε να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία τους.

Αληθινή, μετά τη νίκη πάνω από τους Πέρσες κατά τη διάρκεια των ελληνοραστικών πολέμων, οι Έλληνες επέστρεψαν και πάλι στους πρώην ξιφούς, το οποίο σύντομα επιδεινώθηκε τόσο πολύ που ξέσπασαν σε ένα μεγάλο πόλεμο Peleponskaya, μεταξύ Αθήνας και Σπάρτης. Και με την άλλη πλευρά, δύο Πολίσσεις υποστήριξαν τους συμμάχους τους, περιμένοντας 30 χρόνια, ο πόλεμος τελείωσε στη νίκη της Σπάρτης. Είναι αλήθεια ότι μια ιδιαίτερη χαρά της νίκης δεν έφερε κανέναν, ένας λαμπρός ελληνικός πολιτισμός κατά τη διάρκεια των χρόνων πολέμου ήρθε και πάλι σε αποσύνθεση και ξεκίνησε και οι ίδιοι οι ελληνικές πολιτικές φαινόταν σαν τόσο πολύ που σύντομα ο Μακεδονικός βασιλιάς Φίλιππος, ο πατέρας του μεγάλου κατακτητή Αλέξανδρος Ο Macedonsky, έχει κερδίσει όλη την Ελλάδα.

Λοιπόν, ήδη ο γιος του, όπως γνωρίζουμε, η προσομοίωση όλων των Ελλήνων έχει ήδη επιτεθεί στην Περσία, ναι τόσο επιτυχώς ό, τι ήρθε με την αήττητη εκείνη την εποχή εκείνη με ελληνικούς φαλανξίες. Από εκείνη τη στιγμή, η ελληνιστική περίοδος της ιστορίας της αρχαίας Ελλάδας αρχίζει.

Ελληνιστική περίοδος

Είναι η τελευταία περίοδος της ακμή του ελληνικού πολιτισμού, τη στιγμή της μεγαλύτερης του ζενίθ, όταν η εξουσία (και ταυτόχρονα πολιτισμός) των Ελλήνων λόγω της ενέργειας ενός μακεδονικού επεκτάθηκε στην ίδια την Ελλάδα στην απομακρυσμένη Ινδία, όπου Η μοναδική ελληνική ινδική κουλτούρα δημιουργήθηκε, για παράδειγμα, σε αγάλματα Buddhas που έγιναν στο στυλ της ελληνικής, αρχαίου γλυπτού. (Τέτοιος καταπληκτικός πολιτιστικός συγχρονισμός).

Το Βαμιανό άγαλμα του Βούδα, που γίνεται σε αντίκες στυλ, δυστυχώς, δεν διατηρήθηκε μέχρι το χρόνο μας.

Μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου Μακεδονικού, η τεράστια αυτοκρατορία του έσπασε τόσο γρήγορα όσο κέρδισε, η ελληνική επιρροή συνέχισε να διατηρεί λίγο χρόνο, αλλά με την πάροδο του χρόνου άρχισε σταδιακά να μειώνεται. Η θέση περιπλέκεται από την εισβολή της Ελλάδας των μαχητικών φυλών στην ίδια την Ελλάδα.

Τέλος, με την ανύψωση της Ρώμης και την εμφάνιση στην ελληνική γη των Ρωμαϊκών Λεγεωνών, το τελικό τέλος του ελληνικού πολιτισμού ήρθε, η οποία απορροφήθηκε πλήρως από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι Ρωμαίοι όπως γνωρίζουμε σε μεγάλο βαθμό πήγαν στον ίδιο τον ελληνικό πολιτισμό και έγιναν οι αξιόλογοι διάδοχοι της.

Πολιτισμός της αρχαίας Ελλάδας

Ήταν στην αρχαία Ελλάδα ότι διατυπώθηκαν οι πρώτες φιλοσοφικές έννοιες, οι οποίοι έθεσαν τη θεμελιώδη γνώση του σύμπαντος, η οποία επίσης απολαμβάνει τη σύγχρονη επιστήμη.

Ο ελληνικός ιστορικός Ηρόδοτος ήταν κυριολεκτικά ο «πατέρας της ιστορίας», είναι τα ιστορικά του έργα που είναι δείγματα για το έργο των ακόλουθων γενεών ιστορικών. Η ελληνική διαρροή Ιπποκράτη έγινε «πατέρας της ιατρικής», ο διάσημος «ιπποβορικός όρκο» του και μέχρι σήμερα εκφράζει τις ηθικές και δεοντολογικές αρχές της συμπεριφοράς του γιατρού. Αναφέρεται ήδη από εμάς, ο θεατρικός συγγραφέας του Eschil έγινε ο δημιουργός θεατρικού δράματος, η συμβολή του στη θεατρική τέχνη και η ανάπτυξη του θεάτρου είναι μόνο τεράστια. Επίσης, ως τεράστιες καταθέσεις των Ελλήνων της Πυθαγόρειας και του Αρχιμήδους στην ανάπτυξη των μαθηματικών. Και ο φιλόσοφος του Αριστοτέλη μπορεί γενικά να ονομάζεται «πατέρας της επιστήμης» σε μια ευρεία κατανόηση αυτής της λέξης, δεδομένου ότι ήταν ο Αριστοτέλης που διατύπωσε τις θεμελιώδεις αρχές της επιστημονικής γνώσης του κόσμου.

Έτσι, το αρχαίο ελληνικό θέατρο εμφανίστηκε από θρησκευτικά μυστήρια, σύντομα έγινε ένα από τα αγαπημένα μέρη διασκέδασης των αρχαίων Ελλήνων. Τα ίδια τα κτίρια στην αρχαία Ελλάδα ήταν ένας ανοιχτός χώρος με ένα κυκλικό κτίριο για χορωδία και σκηνή για ηθοποιούς. Όλα τα αρχαία ελληνικά θέατρα είχαν εξαιρετική ακουστική, έτσι, ακόμη και το κοινό που κάθεται σε απομακρυσμένες σειρές θα μπορούσε να ακούσει όλα τα αντίγραφα (τα μικρόφωνα δεν ήταν ακόμα).

Οι αρχαίοι Ελληνικοί Ολυμπιακοί Αγώνες, οι οποίοι διέθεταν ακόμη και από όλους τους πολέμους, έγιναν, στην πραγματικότητα, το ίδρυμα για την ανάπτυξη σύγχρονων αθλημάτων και σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων, που είναι μόνο η αναβίωση μιας αρχαίας ελληνικής αθλητικής παράδοσης.

Πολλές ενδιαφέρουσες εφευρέσεις ήταν στους Έλληνες και σε στρατιωτικές υποθέσεις, όπως το διάσημο Phalanx, που αντιπροσωπεύουν ένα συνεκτικό κτίριο πεζικού μάχης. Το ελληνικό Phalanx θα μπορούσε εύκολα να παρατηρήσει (και να δοκιμάσει) τη νίκη πάνω, αν και ανώτερη αριθμητική, αλλά δεν οργανωμένη από τους Πέρσες, τους Κέλτες και άλλους βάρβαρους.

Η τέχνη της αρχαίας Ελλάδας

Η αρχαία ελληνική τέχνη παρουσιάζεται, πρώτα απ 'όλα, ένα εξαιρετικό γλυπτό και αρχιτεκτονική, ζωγραφική. Αρμονία, ισορροπία, η τάξη και η ομορφιά των μορφών, της σαφήνειας και της αναλογικότητας, εδώ είναι οι βασικές αρχές της ελληνικής τέχνης, τα οποία θεωρούν ένα άτομο ως Meroo όλα τα πράγματα, το αντιπροσωπεύει σε φυσική και ηθική τελειότητα.

Το περίφημο Venus Miloskaya, τη δημιουργία ενός άγνωστου ελληνικού γλύπτη. Με τη θεά της αγάπης και της ομορφιάς στην Αφροδίτη, πρώτα απ 'όλα μεταδίδει την παρθένα ομορφιά του γυναικείου σώματος, σε αυτό το όλο γλυπτό της αρχαίας Ελλάδας και της τέχνης της.

Η αρχιτεκτονική της αρχαίας Ελλάδας ήταν ιδιαίτερα γνωστή χάρη στον Fidia, τον γλύπτη και τον αρχιτέκτονα, το Parfenon, το ναό αφιερωμένο στην προστάτη της Αθήνας η θεά του πολέμου και η σοφία της μεγαλύτερης δημιουργίας της Αθηνάς.

Αλλά εκτός από το Parfenon, οι Έλληνες χτίστηκαν και πολλοί άλλοι όχι λιγότερο όμορφοι ναοί, πολλοί από τους οποίους, δυστυχώς, δεν διατηρήθηκαν πριν από την εποχή μας ή διατηρήθηκαν με τη μορφή ερείπια.

Όσο για τη ζωγραφική, παρουσιάστηκε στην αρχαία Ελλάδα στην τέχνη των ελληνικών αγγείων, με τη μορφή ΒΑΣΟΠυσίου. Στη διακόσμηση και τη ζωγραφική βλαζ και αμφορρόμου, οι αρχαίοι Έλληνες έφτασαν τη μεγάλη κυριαρχία.

Βαμμένο ελληνικό αμφορέα. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι αρχαίοι Έλληνες ζωγράφισαν μια ποικιλία από είδη πηλών. Και οι επιγραφές στα αγγεία που απομένουν από ορισμένα αγγεία έγιναν μια πρόσθετη πηγή ιστορικών πληροφοριών.

Θρησκεία στην Αρχαία Ελλάδα

Η θρησκεία της αρχαίας Ελλάδας και της μυθολογίας της, ίσως, μελετάται καλύτερα και τα ονόματα πολλών ελληνικών θεών και θεών, με επικεφαλής τον Ανώτατο Θεό Δία για πολλούς στην ακρόαση. Αυτό που είναι ενδιαφέρον, οι Έλληνες προωθήσουν τους θεούς τους με αρκετά ανθρώπινες ιδιότητες και ακόμη και κακίες, ιδιόμορφες σε ανθρώπους, όπως ο θυμός, ο φθόνος, η επαγρύπνηση, η μοιχεία και άλλα.

Επίσης, εκτός από τους θεούς, υπήρχε μια λατρεία ήρωων-demigods, όπως, για παράδειγμα, ο Ηρακλής, ο Υιός του Ανώτατου Θεού του Δία και μια συνηθισμένη γυναίκα του θανάτου. Συχνά, πολλοί Έλληνες κυβερνήτες ανακοίνωσαν ότι οδηγούν τη γενεαλογία τους από έναν ήρωα επιμέλειας.

Αυτό που είναι ενδιαφέρον, σε αντίθεση με πολλές άλλες θρησκείες, οι αρχαίοι Έλληνες δεν ήταν καθόλου ο θρησκευτικός φανατισμοί της ("αν ο Αλέξανδρος θέλει να είναι ο Θεός, στη συνέχεια να τον αφήσει να είναι", - σηκώς παρατήρησε ότι κάπως οι Σπαρτιάτες ανταποκρίνονται στον Αλέξανδρο Μακεδονικά τη θεϊκή του προέλευση) ούτε μια ειδική λατρεία πριν από τους θεούς. Επικοινωνία με τους θεούς του, οι Έλληνες δεν στάχνανε ποτέ στα γόνατά του και μίλησαν μαζί τους, σαν να με ίσους ανθρώπους.

Και οι Έλληνες ναοί αφιερωμένοι σε αυτόν ή άλλον θεό, εκτός από τις τελετουργικές τους λειτουργίες, είχαν έναν άλλο πολύ σημαντικό σκοπό, ήταν οι καταλληλότεροι με αρχαιότητες, δηλαδή, σε ορισμένες περιοχές όπου διάφορα ελληνικά ολιγάρχες και ο Velmes αποθηκεύει τις αλήθειές τους που αποκτήθηκαν από το Αλήθεια και αυξανόμενες τιμές.

• Όλη η συνηθισμένη λέξη "ηλίθιος" της αρχαίας ελληνικής προέλευσης. Ένας ηλίθιος των αρχαίων Ελλήνων κάλεσε έναν πολίτη της πολιτικής, ο οποίος δεν συμμετείχε σε δημόσιες συναντήσεις και δικαίωμα ψήφου, δηλαδή, ένα πρόσωπο που δεν ενδιαφέρεται για την πολιτική στη σύγχρονη κατανόησή μας, η οποία καταργήθηκε από την πολιτική peripetia.
• Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχε ένας ειδικός θεσμός του Ετήσι, ο οποίος σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να συγχέεται με τις πόρνες. Οι Gaethers, όπως οι Ιάπωνες Γκέιμ, ήταν όμορφοι και ταυτόχρονα μορφωμένοι γυναίκες ικανές και διατηρούν μια πνευματική συζήτηση και αποσυναρμολογούνται σε ποίηση, μουσική, τέχνη, με ευρύ φάσμα, που σερβίρουμε για να απολαύσουν έναν άνθρωπο όχι μόνο με φυσική έννοια, αλλά μέσα Όλες οι άλλες πιθανές λογικές. Πολλοί ελληνικοί εκδρομείς συγκεντρώθηκαν γύρω τους φιλόσοφοι, ποιητές, επιστήμονες, ένα φωτεινό παράδειγμα, ένας πρώην εραστής της Periclah της Hetera Aspacia, στο Aspacion σε μια στιγμή ακόμα και ερωτευμένος με τους νέους Σωκράτες.
• Όλοι οι άλλοι εκπρόσωποι, έτσι ώστε να μιλούν λιγότερο πολιτισμοί λαοί, οι αρχαίοι Έλληνες που ονομάζονται "βαρβάτες" και ακριβώς έβαλαν αυτόν τον όρο σε χρήση ("βάρβαρος" με ένα αρχαίο ελληνικό μεταφρασμένο ως "αλλοδαπός, αλλοδαπός"). Αργότερα, οι Ρωμαίοι μολύνθηκαν επίσης με αυτή την ελληνική ξενοφοβία.
• Αν και οι Έλληνες και η αδιαφορία παραμελήθηκαν σε όλα τα είδη των Σκυθών και Γερμανών, καλώντας τους "βαρβάτες", με τη σειρά τους έχουν μάθει πολλά από τον πιο ανεπτυγμένο αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό και τον πολιτισμό. Έτσι, για παράδειγμα, ο Πυθαγόρας στη νεολαία του σπούδασε στους αιγυπτιακούς ιερείς. Ο ιστορικός του Ηρώδο επισκέφθηκε επίσης την Αίγυπτο και μίλησε πολλά με τους αιγυπτιακούς ιερείς. "Είστε οι Έλληνες, όπως τα μικρά παιδιά," Τον είπε οι ιερείς.

Αρχαία Ελλάδα, Βίντεο

Και στο τέλος ενός ενδιαφέροντος ντοκιμαντέρ για την αρχαία Ελλάδα.