Υπάρχει ένα μυστήριο στη βραδινή υπηρεσία. Για αρκετές εβδομάδες τώρα δεν μπόρεσα να λάβω την Ιερή Κοινωνία λόγω αιματηρής εκκένωσης.
Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση και μυστήριο;Η προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία, ειδικά για πρώτη φορά, εγείρει πολλά, πολλά ερωτήματα. Θυμάμαι την πρώτη μου κοινωνία. Πόσο δύσκολο ήταν για μένα να καταλάβω τα πάντα. Σε αυτό το άρθρο θα λάβετε απαντήσεις στις ερωτήσεις: τι να πείτε σε έναν ιερέα σε εξομολόγηση - ένα παράδειγμα; πώς να λαμβάνετε κοινωνία και να ομολογείτε σωστά; οι κανόνες του μυστηρίου στην εκκλησία; πώς να ομολογήσω για πρώτη φορά; πώς να προετοιμαστείτε για το μυστήριο; Η απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα δίνεται από τον σύγχρονο Έλληνα ιεροκήρυκα, τον Αρχιμανδρίτη Ανδρέα (Κανόνο) και άλλους ιερείς.
Άλλα χρήσιμα άρθρα:Το μυστήριο ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό στο τελευταίο του γεύμα με τους Αποστόλους. Ο σύγχρονος Έλληνας ιεροκήρυκας και θεολόγος Αρχιμανδρίτης Ανδρέας (Κανόνος) λέει, εάν οι άνθρωποι συνειδητοποιούσαν τι Δώρο συνένωσης με τον Θεό λαμβάνουν κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, γιατί τώρα το αίμα του Χριστού ρέει στις φλέβες τους ... εάν το συνειδητοποίησαν πλήρως, η ζωή τους θα άλλαζε πολύ!
Αλλά, δυστυχώς, οι περισσότεροι άνθρωποι κατά τη διάρκεια του μυστηρίου είναι σαν παιδιά που παίζουν με πολύτιμους λίθους και δεν καταλαβαίνουν την αξία τους.
Οι κανόνες του μυστηρίου μπορούν να βρεθούν σε οποιονδήποτε ναό. Συνήθως εκτίθενται σε ένα μικρό βιβλίο που ονομάζεται ΠΩΣ ΝΑ ΠΑΡΕΧΕΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΙΛΙΟ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ. Αυτοί είναι οι απλοί κανόνες:
- Πριν την κοινωνία χρειάζεστε Γρήγορα 3 ημέρες- τρώτε μόνο φυτικές τροφές (εγκαταλείψτε το κρέας, τα γαλακτοκομικά προϊόντα και τα αυγά).
- Χρειάζομαι να είστε στο βραδινό σέρβιςτην ημέρα πριν από την ημέρα της κοινωνίας.
- Χρειάζομαι ομολογώείτε στη βραδινή υπηρεσία είτε την ημέρα του μυστηρίου στην αρχή της λειτουργίας (η πρωινή υπηρεσία κατά την οποία λαμβάνει χώρα το μυστήριο).
- Χρειάζονται μερικές μέρες ακόμη προσευχηθείτε σκληρά- για αυτό, διαβάστε πρωινές και βραδινές προσευχές και διαβάστε τους κανόνες: Κανόνας μετάνοιας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό ,
Προσευχή Κανόνας στον Άγιο Θεοτόκο,
Κανόνας στον άγγελο του Χριστού,
Συνέχεια στην Ιερή Κοινωνία *. * Εάν δεν έχετε διαβάσει ποτέ τους Κανόνες (στη γλώσσα της Σλαβικής Εκκλησίας), μπορείτε να ακούσετε τον ήχο (διαθέσιμο σε ιστότοπους βιβλίων προσευχής στους αναφερόμενους συνδέσμους). - Πρέπει να πάρετε την κοινωνία με άδειο στομάχι (μην τρώτε ή πίνετε τίποτα το πρωί). Μια εξαίρεση γίνεται για τους άρρωστους, όπως οι διαβητικοί, για τους οποίους τα τρόφιμα και τα φάρμακα είναι ζωτικής σημασίας.
Εάν αρχίσετε να λαμβάνετε κοινωνία σε κάθε λειτουργία, κάθε Κυριακή, ο εξομολογητής σας θα μπορεί να σας επιτρέπει να νηστεύετε λιγότερο και να μην διαβάζετε όλες τις υποδείξεις που υποδεικνύονται. Μην φοβάστε να ρωτήσετε τον ιερέα και να συμβουλευτείτε μαζί του.
Πώς είναι το μυστήριο στην εκκλησία;
Ας υποθέσουμε ότι αποφασίζετε να λάβετε την Ιερή Κοινωνία την Κυριακή. Έτσι, το προηγούμενο βράδυ (Σάββατο) πρέπει να έρθετε στην βραδινή υπηρεσία. Συνήθως, η βραδινή υπηρεσία στους Ναούς ξεκινά στις 17:00. Μάθετε τι ώρα αρχίζει η λειτουργία (πρωινή λειτουργία) την Κυριακή, κατά τη διάρκεια της οποίας θα λάβει χώρα το μυστήριο. Συνήθως, η πρωινή υπηρεσία στους Ναούς ξεκινά στις 9:00 π.μ. Εάν δεν υπήρχε ομολογία στη βραδινή υπηρεσία, τότε ομολογήστε στην αρχή της πρωινής υπηρεσίας.
Γύρω από τη μέση της υπηρεσίας, ο Ιερέας θα βγάλει το δισκοπότηρο από τον βωμό. Όλοι που προετοιμάζονταν για το μυστήριο συγκεντρώθηκαν κοντά στο κύπελλο και διπλώνουν τα χέρια τους στο δεξί τους στήθος πάνω από τα αριστερά. Πλησιάζουν προσεκτικά το μπολ ώστε να μην το αναποδογυρίσουν. Με ένα κουτάλι, ο ιερέας δίνει στα μυστήρια τα Άγια Δώρα - ένα κομμάτι του σώματος και του αίματος του Χριστού με το πρόσχημα του ψωμιού και του κρασιού.
Μετά από αυτό, πρέπει να πάτε στο τέλος του Ναού, όπου θα σας δοθεί ένα ποτό. Αυτό είναι νερό αραιωμένο με κρασί. Πρέπει να το πίνετε κάτω, ώστε να μην χαθεί ούτε μία σταγόνα ή ψίχουλα της Ευχαριστίας. Μόνο τότε μπορείς να διασχίσεις τον εαυτό σου. Στο τέλος της υπηρεσίας, πρέπει να ακούσετε ευχαριστίες.
Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση; Τι είναι ένα παράδειγμα να πεις σε έναν ιερέα σε εξομολόγηση; Λίστα αμαρτιών
Ο βασικός κανόνας στην εξομολόγηση, τον οποίο θυμούνται πάντα οι ιερείς, δεν είναι να επαναδιατυπώσουν τις αμαρτίες. Διότι εάν αρχίσετε να ξαναγράφετε την ιστορία του πώς διαπράξατε μια αμαρτία, τότε θα αρχίσετε ακούσια να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας και να κατηγορήσετε τους άλλους. Επομένως, στην εξομολόγηση, οι αμαρτίες ονομάζονται απλά. Για παράδειγμα: υπερηφάνεια, φθόνος, βρώμικη γλώσσα κ.λπ. Και για να μην ξεχάσετε τίποτα, χρησιμοποιήστε μια λίστα αμαρτιών εναντίον του Θεού, ενάντια στους γείτονες, ενάντια στον εαυτό σας(συνήθως ένας τέτοιος κατάλογος βρίσκεται στο φυλλάδιο "ΠΩΣ ΝΑ ΠΑΡΕΧΕΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΙΛΙΟ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ".
Γράψτε τις αμαρτίες σας σε ένα κομμάτι χαρτί για να μην ξεχάσετε τίποτα. Ελάτε στο Ναό νωρίς το πρωί για να μην αργήσετε για εξομολόγηση και για τη γενική προσευχή πριν από την εξομολόγηση. Πριν ομολογήσετε, πηγαίνετε στον ιερέα, διασχίστε τον εαυτό σας, συνδέστε το με το Ευαγγέλιο και τον σταυρό και ξεκινήστε να απαριθμήσετε τις αμαρτίες που καταγράφηκαν προηγουμένως. Μετά την ομολογία, ο ιερέας θα διαβάσει μια προσευχή άδειας και θα πει εάν σας επιτρέπεται να πάρετε το μυστήριο.
Σπάνια συμβαίνει όταν ένας ιερέας για τη διόρθωσή σας δεν σας παραδέχεται σε κοινωνία. Αυτό, μεταξύ άλλων, είναι μια δοκιμή της υπερηφάνειας σας.
Είναι σημαντικό κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, κατά την ονομασία μιας αμαρτίας, να υποσχεθείτε να μην το επαναλάβετε. Είναι πολύ σημαντικό την παραμονή της κοινωνίας να συμβιβαστεί με τους εχθρούς και να συγχωρήσει τους παραβάτες σας.
Πώς να ομολογήσω για πρώτη φορά;
Η πρώτη ομολογία ονομάζεται συχνά η γενική ομολογία. Κατά κανόνα, όλες οι αμαρτίες από τη λίστα των αμαρτιών κατά του Θεού, του γείτονα και του εαυτού μας περιλαμβάνονται στο φυλλάδιο με τη λίστα των αμαρτιών. Ο πατέρας σίγουρα θα καταλάβει ότι ήρθατε στην εξομολόγηση για πρώτη φορά και θα σας βοηθήσει με συμβουλές για το πώς να προσπαθήσετε να μην επαναλάβετε τις αμαρτίες και τα λάθη.
Ας ελπίσουμε ότι το άρθρο "Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση και κοινωνία;" θα σας βοηθήσει να αποφασίσετε και να μεταβείτε στην εξομολόγηση και την κοινωνία. Αυτό είναι σημαντικό για την ψυχή σας, γιατί η εξομολόγηση είναι ο καθαρισμός της ψυχής. Πλένουμε τα σώματά μας κάθε μέρα, αλλά δεν μας ενδιαφέρει η καθαρότητα των ψυχών μας!
Εάν δεν έχετε εξομολογήσει ή λάβει ποτέ κοινωνία και σας φαίνεται πολύ δύσκολο να προετοιμαστείτε, σας συνιστώ να κάνετε αυτό το κατόρθωμα ούτως ή άλλως. Η ανταμοιβή θα είναι μεγάλη. Σας διαβεβαιώνω ότι δεν έχετε βιώσει κάτι τέτοιο στο παρελθόν. Μετά το μυστήριο, θα ζήσετε μια εξαιρετική και ασύγκριτη πνευματική χαρά.
Το πιο δύσκολο πράγμα φαίνεται να διαβάζει τους κανόνες και να ακολουθεί την Ιερή Κοινωνία. Πράγματι, είναι δύσκολο να διαβάσετε την πρώτη φορά. Επωφεληθείτε από την ηχογράφηση και ακούστε όλες αυτές τις προσευχές για 2-3 βράδια.
Ακούστε την ιστορία του ιερέα Andrei Tkachev σε αυτό το βίντεο για το πόσο καιρό (συνήθως αρκετά χρόνια) χωρίζει ένα άτομο από την επιθυμία να πάει στην πρώτη ομολογία μέχρι τη στιγμή της πρώτης ομολογίας.
Εύχομαι σε όλους να απολαύσουν τη ζωή και να ευχαριστήσω τον Θεό για τα πάντα!
Alena Kraeva
Πράγματι, υπάρχει η άποψη ότι ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να λαμβάνει κοινωνία σε κάθε Κυριακή Λειτουργία.
Κατ 'αρχήν, θεωρητικά, αυτό είναι πολύ καλό. Σε τελική ανάλυση, ο Κύριος, στην πραγματικότητα, μας κάλεσε σε αυτό. Γι 'αυτό γιορτάζεται το Μυστήριο της Ευχαριστίας. Και το ιερατικό θαυμαστικό «Ας το ακούσουμε. Το Holy of Holies "απευθύνεται σε εμάς και μεταφράζεται ως" Ας είμαστε εξαιρετικά προσεκτικοί! Άγιο, δηλαδή, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού διδάσκεται στους αγίους - δηλαδή σε όλους μας - στη βασιλική ιεροσύνη, αγιασμένη στο Μυστήριο του Βαπτίσματος και στην απόκτηση της χάριτος του Θεού με την προσπάθεια να καθαρίσουμε την ψυχή μας και σώμα από αμαρτία, που λαμβάνει χώρα στο Μυστήριο της Εξομολόγησης, στην προσευχή, στη νηστεία, στις καλές πράξεις ". Και αυτοί οι άνθρωποι, που έχουν καθαριστεί στο έπακρο με τη βοήθεια του Θεού, διδάσκονται το μεγαλύτερο ιερό αντικείμενο της Ευχαριστίας, που τους ενώνει με τον Θεό. Και υπάρχει ένας υπέροχος μετασχηματισμός, ανάσταση, θεραπεία ενός ατόμου στον Χριστό!
Επομένως, φυσικά, πρέπει να πάρετε κοινωνία. Πιο συχνά είναι επιθυμητό. Ένα άτομο που παίρνει την Κοινωνία συμμετέχει στη Λειτουργία όσο το δυνατόν πληρέστερα, το ζει φλογερά, πραγματικά Θεϊκό, σαν ένα σεραφείμ φλεγόμενο με αγάπη για τον Θεό.
Ο καθένας, κατά προτίμηση με τον εξομολογητή του ή με έναν ιερέα που εμπιστεύεται, πρέπει να επεξεργαστεί τον πιο αποδεκτό κανόνα του μυστηρίου για τον εαυτό του, για να το πούμε. Επειδή είναι εύκολο να δοκιμάσετε, ας πούμε εικονιστικά, να βρεθείτε κάτω από αυτό το «πνευματικό μπάρμπεκιου», να του επιβάλλετε ψυχικά βαρέα μέταλλα «τηγανίτες» σε βάρος και να το χτυπήσετε με πυρετό. Αλλά με αυτό το barbell, μπορείτε να σπάσετε το στήθος σας στη χειρότερη και, στην καλύτερη περίπτωση, να σκίσετε τον μυϊκό σας ιστό. Και μείνετε ανάπηροι. Τέτοιες περιπτώσεις είναι επίσης γνωστές στην εκκλησιαστική πρακτική. Ένα άτομο, με τη δική του θέληση, παίρνει ένα πνευματικό επίτευγμα πέρα από τη δύναμή του, και τότε δεν μπορεί να το αντέξει. Υπήρξαν στιγμές που οι άνθρωποι έφυγαν ακόμη και από την Εκκλησία λόγω αυτού. Σε αυτήν την περίπτωση, τα βιβλία του Αγίου Ιγνατίου (Brianchaninov) "On Preciousness" ή "Ascetic Experiments" είναι πολύ χρήσιμα. Εξάλλου, ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, τον Μοναχό Ισαάκ, τον Κλεισμό των Σπηλαίων, ο οποίος, ενάντια στη θέληση του ηγούμενου χωρίς ευλογία, πήγε σε απομόνωση, εκεί μετά από λίγο έγινε θύμα δαίμονα, και ο μοναχός Οι πατέρες τον ικέτησαν για αρκετά χρόνια από τον Θεό, γιατί ψέμα σαν να ήταν νεκρός σε παράλυση, χαζός ...
Πρέπει να μετρήσετε τα πάντα με τη δική σας δύναμη. Ο ευκολότερος τρόπος είναι να κάνετε μια χαμηλή αρχή σε μια ρομαντική ενεργητική ώθηση και, στη συνέχεια, να αποχωρήσετε από την αγωνία και ζοφερά, γιατί δεν μπορείτε να αντέξετε το κατόρθωμα που εμπιστεύεστε εθελοντικά στον εαυτό σας.
Μερικές φορές αστειεύομαι με τους ενορίτες μου. Αν συγκρίνουμε έναν Ορθόδοξο Χριστιανό με κάποιο είδος ζώου, τότε σίγουρα δεν πρόκειται για τσιτάχ, το οποίο από την αρχή αναπτύσσει ταχύτητα εκατό χιλιομέτρων. Ναι, το αναπτύσσει. Αλλά δεν μπορεί να τρέξει μαζί της όλη την ώρα. Αυτή είναι η αρχική του ταχύτητα, μια αρπακτική ρίψη που διαρκεί μόνο 10-20 δευτερόλεπτα. Και μετά το τσίτα κουράζεται. Ένα ορθόδοξο άτομο μπορεί μάλλον να συγκριθεί με μια καμήλα, η οποία αργά, αλλά ήρεμα και με αυτοπεποίθηση, υπομονετική με τις πιο δύσκολες καιρικές συνθήκες, κινείται προς τον στόχο της.
Στην περίπτωση ενός Ορθόδοξου Χριστιανού - στο Βασίλειο των Ουρανών.
Μου φαίνεται από την ιερατική εμπειρία ότι θα είναι πολύ δύσκολο για έναν λαό να λαμβάνει Κοινωνία σε κάθε Κυριακή Λειτουργία: τρεις ημέρες νηστείας, τέσσερις ημέρες (συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της ημέρας του μυστηρίου) συζευκτική αποχή, προσευχές, κανόνες. . Και τι γίνεται με την εργασία, τα παιδιά, την οικογένεια, τις δουλειές του σπιτιού; Όλα αυτά μπορούν να γίνουν ένα συντριπτικό βάρος. Επομένως, φυσικά, είναι καλύτερο να λαμβάνετε κοινωνία περισσότερες από τέσσερις φορές το χρόνο (κατά τη διάρκεια μεγάλων νηστειών), αλλά παρ 'όλα αυτά, αναλογείτε το μυστήριο με τη δική σας δύναμη, χρόνο και εργασία.
Επιπλέον, υπάρχουν εξαιρετικές καταστάσεις όταν, με την ευλογία ενός επισκόπου ή ιερέα, μπορεί κανείς να δέχεται κοινωνία κάθε μέρα: μια κατάσταση που πεθαίνει, μια σοβαρή ασθένεια.
Αλλά στην περίπτωση ενός υγιούς ατόμου, είναι καλύτερα να παρατηρήσετε, κατά τη γνώμη μου, ένα λογικό χρυσό μέσο, έτσι ώστε το μυστήριο να μην μετατραπεί σε συνηθισμένη συνήθεια για εσάς ή σε βαρύ καθήκον, το οποίο αφήνετε, να τρίψετε το δόντια, αλλά σε μια ελαφριά και χρυσή χαρά.
Η έννοια του μυστηρίου
Το πρώτο βήμα στην προετοιμασία για την κοινωνία θα είναι η συνειδητοποίηση της έννοιας της κοινωνίας, καθώς πολλοί πηγαίνουν στην εκκλησία επειδή είναι μοντέρνο και θα μπορούσε κανείς να πει ότι λάβατε κοινωνία και ομολογήσατε, αλλά στην πραγματικότητα μια τέτοια κοινωνία είναι αμαρτία. Προετοιμασία για το μυστήριο, πρέπει να καταλάβετε ότι πηγαίνετε στην εκκλησία στον ιερέα, πρώτα απ 'όλα, για να πλησιάσετε τον Κύριο Θεό και να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας, και όχι να κανονίσετε διακοπές και έναν επιπλέον λόγο για να πιείτε και να φάτε. Ταυτόχρονα, πηγαίνετε για να λάβετε κοινωνία μόνο επειδή αναγκάσατε, δεν είναι καλό να φάτε, είναι απαραίτητο να πάτε σε αυτό το μυστήριο κατά βούληση, καθαρίζοντας την ψυχή σας από τις αμαρτίες.
Έτσι, όσοι θέλουν να λάβουν μέρος στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού πρέπει να προετοιμαστούν προσεκτικά για αυτό σε δύο ή τρεις ημέρες: προσευχηθείτε στο σπίτι το πρωί και το βράδυ, να παρακολουθήσουν τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Πριν από την ημέρα της κοινωνίας, είναι απαραίτητο να είστε στη βραδινή υπηρεσία. Ένας κανόνας για την Ιερή Κοινωνία προστίθεται στις βραδινές προσευχές στο σπίτι (από το βιβλίο προσευχής).
Το κύριο πράγμα είναι η ζωντανή πίστη της καρδιάς και η ζεστασιά της μετάνοιας για τις αμαρτίες.
Η προσευχή συνδυάζει την αποχή από fast food - κρέας, αυγά, γάλα και γαλακτοκομικά προϊόντα, με αυστηρή νηστεία και από ψάρια. Το υπόλοιπο φαγητό πρέπει να διατηρείται με μέτρο.
Όσοι επιθυμούν να λάβουν κοινωνία θα πρέπει, πάνω απ 'όλα, την παραμονή, πριν ή μετά τη βραδινή τελετή, να φέρουν ειλικρινή μετάνοια για τις αμαρτίες τους ενώπιον του ιερέα, αποκαλύπτοντας ανοιχτά τις ψυχές τους και δεν κρύβουν ούτε μία αμαρτία. Πριν από την ομολογία, πρέπει σίγουρα να συμβιβαστείτε τόσο με τους παραβάτες σας όσο και με αυτούς που έχετε προσβληθεί από εσάς. Κατά την εξομολόγηση, είναι καλύτερα να μην περιμένετε τις ερωτήσεις του ιερέα, αλλά να του πείτε ό, τι είναι στη συνείδησή σας, χωρίς να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας σε τίποτα και χωρίς να μεταφέρετε την ευθύνη στους άλλους. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να καταδικάζετε κάποιον σε εξομολόγηση ή να μιλάτε για αμαρτίες άλλων ανθρώπων. Εάν δεν είναι δυνατό να ομολογήσετε το βράδυ, πρέπει να το κάνετε πριν από την έναρξη της Λειτουργίας, σε ακραίες περιπτώσεις - πριν από το Χερουβικό τραγούδι. Χωρίς ομολογία, κανείς, εκτός από βρέφη κάτω των επτά ετών, δεν μπορεί να γίνει δεκτός στην Ιερή Κοινωνία. Μετά τα μεσάνυχτα, απαγορεύεται να τρώτε και να πίνετε · πρέπει να έρθετε στην Κοινωνία αυστηρά με άδειο στομάχι. Τα παιδιά πρέπει επίσης να διδαχθούν να απέχουν από φαγητό και ποτό πριν από την Ιερά Κοινωνία.
Πώς προετοιμάζεστε για το μυστήριο;
Οι ημέρες της νηστείας διαρκούν συνήθως μια εβδομάδα ή τουλάχιστον τρεις ημέρες. Η νηστεία συνταγογραφείται αυτές τις μέρες. Η διατροφή κρέατος εξαιρείται από τη διατροφή - κρέας, γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά και τις ημέρες της αυστηρής νηστείας - και τα ψάρια. Οι σύζυγοι απέχουν από τη σωματική οικειότητα. Η οικογένεια αρνείται να διασκεδάσει και να παρακολουθήσει τηλεόραση. Εάν το επιτρέπουν οι περιστάσεις, αυτές τις μέρες θα πρέπει να παρευρεθείτε σε υπηρεσίες στο ναό. Οι κανόνες προσευχής το πρωί και το βράδυ ακολουθούν πιο επιμελώς, με την προσθήκη της ανάγνωσης του Ποινικού Κανόνα.
Ανεξάρτητα από το πότε γίνεται το Μυστήριο της Εξομολόγησης στην εκκλησία - το βράδυ ή το πρωί, είναι απαραίτητο να παρευρεθείτε στην βραδινή τελετή την παραμονή της κοινωνίας. Το βράδυ, πριν διαβάσετε προσευχές για ύπνο, διαβάζονται τρεις κανόνες σε όσους πρόκειται να έρθουν: Μετανοημένος στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τη Μητέρα του Θεού, τον Άγγελο φύλακα. Μπορείτε να διαβάσετε κάθε κανόνα ξεχωριστά ή να χρησιμοποιήσετε τα βιβλία προσευχής, όπου αυτά τα τρία κανάλια συνδυάζονται. Στη συνέχεια διαβάζεται ο κανόνας για την Ιερή Κοινωνία πριν από τις προσευχές για την Αγία Κοινωνία, οι οποίες διαβάζονται το πρωί. Για εκείνους που δυσκολεύονται να εκπληρώσουν έναν τέτοιο κανόνα προσευχής σε μια μέρα, παίρνουν την ευλογία του ιερέα να διαβάσουν εκ των προτέρων τρεις κανόνες κατά τις ημέρες της νηστείας.
Είναι πολύ δύσκολο για τα παιδιά να τηρούν όλους τους κανόνες προσευχής για την προετοιμασία για το μυστήριο. Οι γονείς πρέπει, μαζί με τον εξομολογητή, να επιλέξουν τον βέλτιστο αριθμό προσευχών που θα είναι σε θέση να κάνει το παιδί, και στη συνέχεια να αυξήσουν σταδιακά τον αριθμό των απαραίτητων προσευχών που απαιτούνται για να προετοιμαστούν για την Κοινωνία, μέχρι έναν πλήρη κανόνα προσευχής για την Ιερή Κοινωνία.
Για μερικούς, είναι πολύ δύσκολο να διαβάσετε τους απαραίτητους κανόνες και τις προσευχές. Για αυτόν τον λόγο, άλλοι δεν ομολογούν και λαμβάνουν κοινωνία για χρόνια. Πολλοί άνθρωποι μπερδεύουν την προετοιμασία για εξομολόγηση (η οποία δεν απαιτεί τόσο μεγάλο αριθμό προσευχών που διαβάζονται) και την προετοιμασία για το μυστήριο. Συνιστάται σε αυτούς τους ανθρώπους να προχωρήσουν στα στάδια των Μυστηρίων της Ομολογίας και της Κοινωνίας. Πρώτον, πρέπει να προετοιμαστείτε σωστά για εξομολόγηση και να ζητήσετε συμβουλές από τον εξομολογητή σας όταν ομολογείτε τις αμαρτίες σας. Είναι απαραίτητο να προσευχηθούμε στον Κύριο ότι θα βοηθήσει να ξεπεράσει τις δυσκολίες και να δώσει δύναμη για να προετοιμαστεί επαρκώς για το Μυστήριο της Κοινωνίας.
Δεδομένου ότι είναι συνηθισμένο να ξεκινήσετε το Μυστήριο της Κοινωνίας με άδειο στομάχι, από τις δώδεκα το πρωί δεν τρώνε πλέον ή πίνουν (οι καπνιστές δεν καπνίζουν). Η εξαίρεση είναι τα βρέφη (παιδιά κάτω των επτά ετών). Όμως, παιδιά από μια συγκεκριμένη ηλικία (ξεκινώντας από 5-6 ετών, και αν είναι δυνατόν ακόμη νωρίτερα) πρέπει να διδαχθούν στον υπάρχοντα κανόνα.
Το πρωί, δεν τρώνε ούτε πίνουν τίποτα και, φυσικά, δεν καπνίζουν, μπορείτε μόνο να βουρτσίζετε τα δόντια σας. Αφού διαβάσετε τις πρωινές προσευχές, διαβάζονται οι προσευχές για την Αγία Κοινωνία. Εάν η ανάγνωση προσευχών στην Ιερή Κοινωνία το πρωί είναι δύσκολη, τότε πρέπει να πάρετε την ευλογία του ιερέα για να τις διαβάσετε το προηγούμενο βράδυ. Εάν η ομολογία γίνει στην εκκλησία το πρωί, πρέπει να φτάσετε εγκαίρως, πριν από την έναρξη της εξομολόγησης. Εάν η ομολογία έγινε την προηγούμενη νύχτα, τότε η εξομολόγηση έρχεται στην αρχή της υπηρεσίας και προσεύχεται με όλους.
Νηστεία πριν από την ομολογία
Οι άνθρωποι που έρχονται για πρώτη φορά στην Κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού πρέπει να νηστεύουν για μια εβδομάδα, εκείνοι που λαμβάνουν Κοινωνία λιγότερο από δύο φορές το μήνα, ή δεν τηρούν νηστεία Τετάρτη και Παρασκευή, ή συχνά δεν τηρούν νηστείες για πολλές ημέρες - νηστεύουν για τρεις ημέρες πριν από την Κοινωνία. Μην τρώτε ζωικές τροφές, μην πίνετε αλκοόλ. Και μην τρώτε υπερβολικά με άπαχο φαγητό, αλλά τρώτε όσο χρειάζεται για κορεσμό και τίποτα περισσότερο. Όποιος όμως χρησιμοποιεί τα Μυστήρια κάθε Κυριακή (όπως αρμόζει σε έναν καλό Χριστιανό) μπορεί να νηστεύει μόνο την Τετάρτη και την Παρασκευή, όπως συνήθως. Ορισμένοι εξακολουθούν να προσθέτουν - και τουλάχιστον το Σάββατο βράδυ ή το Σάββατο - δεν υπάρχει κρέας. Πριν από την κοινωνία, από τις 24:00, μην τρώτε και μην πίνετε τίποτα. Τις καθορισμένες ημέρες νηστείας, τρώτε μόνο φυτικά τρόφιμα.
Είναι επίσης πολύ σημαντικό αυτές τις μέρες να αποφύγετε τον θυμό, το φθόνο, την καταδίκη, τις άδειες συνομιλίες και τη σωματική επικοινωνία μεταξύ των συζύγων, καθώς και τη νύχτα μετά την κοινωνία. Τα παιδιά κάτω των 7 ετών δεν χρειάζονται νηστεία ή ομολογία.
Επίσης, εάν ένα άτομο πηγαίνει στην κοινωνία για πρώτη φορά, πρέπει να προσπαθήσετε να διαβάσετε όλους τους κανόνες, να διαβάσετε όλους τους κανόνες (στο κατάστημα μπορείτε να αγοράσετε ένα ειδικό φυλλάδιο που ονομάζεται "Ο Κανόνας για την Ιερή Κοινωνία" ή "Βιβλίο Προσευχής με ο Κανόνας της Κοινωνίας ", όλα είναι ξεκάθαρα εκεί). Για να μην είναι τόσο δύσκολο, μπορείτε να το κάνετε διαιρώντας την ανάγνωση αυτού του κανόνα σε αρκετές ημέρες.
Καθαρό σώμα
Θυμηθείτε ότι η είσοδος στο ναό δεν επιτρέπεται να λερωθεί, εκτός εάν, φυσικά, το απαιτεί η κατάσταση της ζωής. Επομένως, η προετοιμασία για το μυστήριο συνεπάγεται ότι την ημέρα που πηγαίνετε στο μυστήριο του μυστηρίου, πρέπει να πλένετε το σώμα σας από φυσική βρωμιά, δηλαδή να κάνετε μπάνιο, ντους ή να πάτε στο λουτρό.
Προετοιμασία για εξομολόγηση
Πριν από την ομολογία, το οποίο είναι ένα ξεχωριστό μυστήριο, (δεν είναι απαραίτητο να ακολουθήσετε την Κοινωνία μετά από αυτήν, αλλά είναι επιθυμητό), δεν μπορείτε να νηστεύσετε. Ένα άτομο μπορεί να ομολογήσει ανά πάσα στιγμή όταν αισθάνεται στην καρδιά του ότι πρέπει να μετανοήσει, να ομολογήσει τις αμαρτίες του και το συντομότερο δυνατό, ώστε να μην επιβαρυνθεί η ψυχή του. Και, έχοντας προετοιμαστεί σωστά, μπορείτε να πάρετε κοινωνία αργότερα. Στην ιδανική περίπτωση, αν είναι δυνατόν, θα ήταν ωραίο να επισκεφθείτε τη βραδινή υπηρεσία, και ειδικά πριν από τις διακοπές ή την ημέρα του αγγέλου σας.
Δεν είναι απολύτως επιτρεπτό να κάνετε γρήγορο φαγητό, αλλά να μην αλλάζετε την πορεία της ζωής σας με οποιονδήποτε τρόπο: να συνεχίσετε να πηγαίνετε σε ψυχαγωγικές εκδηλώσεις, στον κινηματογράφο για το επόμενο blockbuster, να επισκεφθείτε, να καθίσετε όλη την ημέρα με παιχνίδια υπολογιστή κ.λπ. Το κύριο πράγμα στις ημέρες της προετοιμασίας για την Κοινωνία είναι να ζουν, είναι διαφορετικοί από άλλες ημέρες της καθημερινής ζωής, όχι πολύ για να δουλέψουν για τον Κύριο. Μιλήστε με την ψυχή σας, νιώστε γιατί βαριέται πνευματικά. Και να κάνουμε ό, τι έχει αναβληθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Διαβάστε το ευαγγέλιο ή το πνευματικό βιβλίο. Επισκεφτείτε τους αγαπημένους σας, αλλά ξεχασμένοι από εμάς τους ανθρώπους. Ζητήστε συγχώρεση από κάποιον που ντρεπόταν να τον ζητήσει και το αναβάλουμε μέχρι αργότερα. Δοκιμάστε αυτές τις μέρες να εγκαταλείψετε πολλές προσκολλήσεις και κακές συνήθειες. Με απλά λόγια, αυτές τις μέρες πρέπει να είστε πιο τολμηροί για να είστε καλύτεροι από το συνηθισμένο.
Κοινωνία στην Εκκλησία
Το Μυστήριο του Μυστηρίου λαμβάνει χώρα στην Εκκλησία σε μια θεία υπηρεσία, η οποία καλείται λειτουργία ... Κατά κανόνα, η Λειτουργία γιορτάζεται το πρωί. Ο ακριβής χρόνος έναρξης των υπηρεσιών και οι ημέρες της απόδοσής τους θα πρέπει να βρεθούν απευθείας στο ναό στον οποίο θα πάτε. Οι υπηρεσίες ξεκινούν συνήθως μεταξύ επτά και δέκα το πρωί. τη διάρκεια της λειτουργίας, ανάλογα με τη φύση της υπηρεσίας και εν μέρει από τον αριθμό των μυστηρίων, από μιάμιση έως τέσσερις έως πέντε ώρες. Σε καθεδρικούς ναούς και μοναστήρια, η λειτουργία σερβίρεται καθημερινά. σε ενοριακές εκκλησίες τις Κυριακές και τις αργίες. Είναι σκόπιμο για όσους προετοιμάζονται για την Κοινωνία να είναι παρόντες στην υπηρεσία από την αρχή του (γιατί αυτή είναι μια μοναδική πνευματική πράξη), και επίσης την παραμονή της βραδινής υπηρεσίας, η οποία είναι προετοιμασία προσευχής για τη Λειτουργία και την Ευχαριστία .
Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, κάποιος πρέπει να παραμείνει απελπιστικά στην εκκλησία, συμμετέχοντας προσεκτικά στην υπηρεσία μέχρι ο ιερέας να βγει από το βωμό με το δισκοπότηρο και να διακηρύξει: «Ελάτε με το φόβο του Θεού και της πίστης». Στη συνέχεια, οι συμμετέχοντες ευθυγραμμίζονται το ένα μετά το άλλο μπροστά από τον άμβωνα (πρώτα τα παιδιά και οι ασθενείς, μετά οι άνδρες και πίσω τους οι γυναίκες). Τα χέρια πρέπει να διπλώνονται σταυρωτά στο στήθος. δεν πρέπει να βαπτιστείς πριν από το δισκοπότηρο. Όταν έρθει η σειρά, πρέπει να σταθείτε μπροστά στον ιερέα, να πείτε το όνομά σας και να ανοίξετε το στόμα σας, ώστε να μπορείτε να βάλετε έναν ψεύτη με ένα σωματίδιο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Ο ψεύτης πρέπει να γλείφεται προσεκτικά με τα χείλη του και αφού τα χείλη είναι βρεγμένα με ένα πανί, φιλήστε την άκρη του μπολ με σεβασμό. Στη συνέχεια, χωρίς να αγγίξετε τα εικονίδια και χωρίς να μιλήσετε, πρέπει να απομακρυνθείτε από τον άμβωνα και να κάνετε ένα "πλύσιμο" - St. νερό με κρασί και ένα σωματίδιο προφόρου (με αυτόν τον τρόπο, η κοιλότητα του στόματος πλένεται, έτσι ώστε τα μικρότερα σωματίδια των Δώρα να μην εκδιώκονται κατά λάθος από τον εαυτό τους, για παράδειγμα όταν φτερνίζονται). Μετά το μυστήριο, πρέπει να διαβάσετε (ή να ακούσετε στην Εκκλησία) προσευχές ευχαριστίας και στο μέλλον να κρατήσετε προσεκτικά την ψυχή σας από αμαρτίες και πάθη.
Πώς να προσεγγίσετε τον Άγιο Δίσκο;
Κάθε συμμετέχων πρέπει να ξέρει καλά πώς να προσεγγίσει τον Άγιο Δισκοπότηρο, ώστε η κοινωνία να πραγματοποιείται διακοσμητικά και χωρίς φασαρία.
Πριν πλησιάσετε το δισκοπότηρο, πρέπει να υποκύψει στο έδαφος. Εάν υπάρχουν πολλοί συμμετέχοντες, τότε, για να μην ενοχλείτε άλλους, πρέπει να υποκλίνετε εκ των προτέρων. Όταν ανοίγουν οι βασιλικές πύλες, πρέπει κανείς να διασχίσει και να διπλώσει τα χέρια του σταυρωτά στο στήθος, το δεξί χέρι πάνω από τα αριστερά και να επικοινωνήσει με αυτήν την αναδίπλωση των χεριών. είναι απαραίτητο να αφήσετε τον κάλυκα χωρίς να χωρίσετε τα χέρια. Είναι απαραίτητο να πλησιάσετε από τη δεξιά πλευρά του ναού και να αφήσετε το αριστερό ελεύθερο. Οι υπουργοί του βωμού είναι οι πρώτοι που λαμβάνουν κοινωνία, μετά οι μοναχοί, τα παιδιά και μόνο τότε όλοι οι άλλοι. Πρέπει να δώσετε δρόμο στους γείτονές σας, σε καμία περίπτωση να πιέσετε. Οι γυναίκες πρέπει να σκουπίσουν το κραγιόν πριν από την κοινωνία. Πηγαίνετε στο μυστήριο για γυναίκες με το κεφάλι σας καλυμμένο.
Πλησιάζοντας το δισκοπότηρο, θα πρέπει να φωνάξετε δυνατά και καθαρά το όνομά σας, να αποδεχτείτε τα ιερά δώρα, να μασάτε (αν είναι απαραίτητο) και να τα καταπιείτε αμέσως και να φιλήσετε την κάτω άκρη του καλύμματος σαν το πλευρό του Χριστού. Δεν μπορείτε να αγγίξετε το δισκοπότηρο με τα χέρια σας ή να φιλήσετε το χέρι του ιερέα. Απαγορεύεται να βαφτιστεί στο δισκοπότηρο! Σηκώνοντας το χέρι σας για το σημάδι του σταυρού, μπορείτε να σπρώξετε κατά λάθος τον ιερέα και να χύσετε τα Ιερά Δώρα. Πηγαίνοντας στο τραπέζι με ένα πλύσιμο, πρέπει να φάτε antidor ή prosphora για να πιείτε ζεστασιά. Μόνο μετά από αυτό μπορείτε να εφαρμόσετε στα εικονίδια.
Εάν τα Ιερά Δώρα διδάσκονται από πολλά Κύπελλα, μπορούν να ληφθούν μόνο από ένα. Δεν μπορείτε να λαμβάνετε κοινωνία δύο φορές την ημέρα. Την ημέρα της Κοινωνίας, δεν είναι συνηθισμένο να γονατίζει, με εξαίρεση τα τόξα στη Μεγάλη Σαρακοστή, διαβάζοντας την προσευχή του Εφραΐμ της Συρίας, υποκλίνεται μπροστά στο σάβανο του Χριστού το Μεγάλο Σάββατο και προσευχές γονατιστή την ημέρα της Αγίας Τριάδας. Φτάνοντας στο σπίτι, πρέπει πρώτα απ 'όλα να διαβάσετε τις ευχαριστίες προσευχές για την Αγία Κοινωνία. Αν διαβαστούν στην εκκλησία στο τέλος της υπηρεσίας, θα πρέπει να ακούσετε τις προσευχές εκεί. Μετά την κοινωνία μέχρι το πρωί, δεν πρέπει επίσης να φτύσετε τίποτα και να ξεπλύνετε το στόμα σας. Οι συμμετέχοντες πρέπει να προσπαθήσουν να κρατήσουν τον εαυτό τους από αδρανείς συνομιλίες, ειδικά από καταδίκη, και για να αποφευχθούν οι αδρανείς συνομιλίες, πρέπει να διαβάσει το Ευαγγέλιο, την προσευχή του Ιησού, τους ακαθιστές και την Αγία Γραφή.
Τα ιερά μυστήρια - το σώμα και το αίμα του Χριστού - είναι τα μεγαλύτερα ιερά πράγματα, το δώρο του Θεού για εμάς αμαρτωλούς και ανάξιες. Δεν είναι για τίποτα που ονομάζεται αυτό - ιερά δώρα.Κανείς στη γη δεν μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του άξιο να συμμετέχει στα ιερά μυστήρια. Καθώς ετοιμαζόμαστε για το μυστήριο, καθαρίζουμε την πνευματική και φυσική μας φύση. Ετοιμάζουμε την ψυχή με προσευχή, μετάνοια και συμφιλίωση με τον γείτονά μας και το σώμα - με νηστεία και αποχή. Αυτή η προετοιμασία ονομάζεται νηστεία.
Κανόνας προσευχής
Όσοι προετοιμάζονται για το μυστήριο διαβάζουν τρεις κανόνες: 1) μετανοούν στον Κύριο Ιησού Χριστό. 2) υπηρεσία προσευχής στον Άγιο Θεοτόκο. 3) κανόνας στον φύλακα άγγελο. Διαβάζει επίσης τη Διαδοχή στην Ιερή Κοινωνία, η οποία περιλαμβάνει τον κανόνα στην Κοινωνία και την προσευχή.
Όλοι αυτοί οι κανόνες και οι προσευχές περιλαμβάνονται στο βιβλίο Canon και στο συνηθισμένο ορθόδοξο βιβλίο προσευχής.
Την παραμονή της κοινωνίας, πρέπει να είστε στη βραδινή υπηρεσία, γιατί η εκκλησία ξεκινά το βράδυ.
Γρήγορα
Πριν από το μυστήριο, αποδίδεται η νηστεία, η νηστεία, η νηστεία - η αποχή. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, τα τρόφιμα ζωικής προέλευσης πρέπει να αποκλείονται: κρέας, γαλακτοκομικά προϊόντα, καθώς και αυγά. Με αυστηρή νηστεία, τα ψάρια αποκλείονται επίσης. Αλλά τα άπαχα τρόφιμα πρέπει επίσης να τρώγονται με μέτρο.
Κατά τη διάρκεια της υποχώρησης, οι σύζυγοι πρέπει να απέχουν από τη σωματική οικειότητα (5ος κανόνας του Αγίου Τιμόθεου της Αλεξάνδρειας). Οι γυναίκες που είναι σε κάθαρση (κατά την περίοδο της εμμήνου ρύσεως) δεν μπορούν να λάβουν κοινωνία (7ος κανόνας του Αγίου Τιμόθεου της Αλεξάνδρειας).
Η νηστεία, φυσικά, είναι απαραίτητη όχι μόνο με το σώμα, αλλά και με το μυαλό, την όραση και την ακοή, διατηρώντας την ψυχή σας από την κοσμική ψυχαγωγία.
Η διάρκεια της ευχαριστιακής νηστείας συνήθως διαπραγματεύεται με τον εξομολογητή ή τον ενοριακό ιερέα. Εξαρτάται από τη σωματική υγεία, την πνευματική κατάσταση του παραλήπτη και επίσης από το πόσο συχνά αρχίζει στα ιερά μυστήρια.
Η γενική πρακτική νηστείας πριν από το μυστήριο είναι τουλάχιστον τρεις ημέρες.
Για εκείνους που λαμβάνουν συχνά κοινωνία (για παράδειγμα, μία φορά την εβδομάδα), η διάρκεια της νηστείας μπορεί να μειωθεί με την ευλογία του πνευματικού πατέρα σε 1-2 ημέρες.
Επίσης, ο εξομολογητής μπορεί να αποδυναμώσει τη νηστεία για άτομα που είναι άρρωστα, έγκυες και θηλάζουσες γυναίκες, καθώς και λαμβάνοντας υπόψη άλλες συνθήκες ζωής.
Όσοι προετοιμάζονται για το μυστήριο μετά τα μεσάνυχτα δεν τρώνε πλέον, αφού φτάνει η ημέρα της κοινωνίας. Πρέπει να πάρετε κοινωνία με άδειο στομάχι. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να καπνίζετε. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν λανθασμένα ότι δεν μπορείτε να βουρτσίζετε τα δόντια σας το πρωί για να μην καταπιείτε νερό. Αυτό είναι εντελώς λάθος. Στην Uchitelnaya Izvestia, κάθε ιερέας συνταγογραφείται να βουρτσίζει τα δόντια του πριν από τη Λειτουργία.
Μετάνοια
Η πιο σημαντική στιγμή στην προετοιμασία για το μυστήριο της κοινωνίας είναι ο καθαρισμός της ψυχής σας από τις αμαρτίες, η οποία πραγματοποιείται στο μυστήριο της εξομολόγησης. Ο Χριστός δεν θα εισέλθει σε μια ψυχή που δεν καθαρίζεται από την αμαρτία, δεν θα συμφιλιωθεί με τον Θεό.
Μερικές φορές μπορείτε να ακούσετε την άποψη ότι είναι απαραίτητο να διαχωρίσετε τα μυστήρια της εξομολόγησης και της κοινωνίας. Και αν ένα άτομο ομολογεί τακτικά, τότε μπορεί να προχωρήσει στο μυστήριο χωρίς ομολογία. Σε αυτήν την περίπτωση, συνήθως αναφέρονται στην πρακτική ορισμένων τοπικών εκκλησιών (για παράδειγμα, στην Ελλάδα).
Όμως ο Ρώσος λαός μας βρίσκεται σε αθεϊστική αιχμαλωσία για περισσότερα από 70 χρόνια. Και η Ρωσική Εκκλησία μόλις αρχίζει να ανακάμπτει από την πνευματική καταστροφή που έπληξε τη χώρα μας. Έχουμε πολύ λίγες Ορθόδοξες εκκλησίες και ιερείς. Στη Μόσχα, για 10 εκατομμύρια κατοίκους, υπάρχουν μόνο περίπου χίλιοι ιερείς. Οι άνθρωποι δεν έχουν αγοραστεί, είναι αποκομμένοι από τις παραδόσεις. Η κοινοτική ζωή της κοινότητας είναι σχεδόν απουσία. Η ζωή και το πνευματικό επίπεδο των σύγχρονων ορθόδοξων πιστών δεν μπορούν να συγκριθούν με τη ζωή των χριστιανών τους πρώτους αιώνες. Ως εκ τούτου, εμμένουμε στην πρακτική της εξομολόγησης πριν από κάθε κοινωνία.
Παρεμπιπτόντως, για τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Το σημαντικότερο ιστορικό μνημείο της παλαιοχριστιανικής γραφής «Η Διδασκαλία των 12 Αποστόλων» ή στα ελληνικά «Διδάχη», λέει: «Την ημέρα του Κυρίου (δηλαδή την Κυριακή. - σχετικά με. Π.Γ.), μαζεύοντας μαζί, σπάστε το ψωμί και ευχαριστώ, αφού εξομολογήσατε τις αμαρτίες σας εκ των προτέρων, ώστε η θυσία σας να είναι καθαρή. Αλλά όποιος διαφωνεί με τον φίλο του, μην τον έρχεται μαζί σας έως ότου συμβιβαστούν, έτσι ώστε η θυσία σας να μην λερωθεί. γιατί αυτό είναι το όνομα του Κυρίου: σε κάθε μέρος και ανά πάσα στιγμή πρέπει να μου προσφέρετε μια καθαρή θυσία, γιατί είμαι ο μεγάλος Βασιλιάς, λέει ο Κύριος, και το όνομά μου είναι θαυμάσιο μεταξύ των εθνών »(Didache, 14). Και πάλι: «Στην εκκλησία, εξομολογήστε τις αμαρτίες σας και μην πλησιάσετε την προσευχή σας με κακή συνείδηση. Ένας τέτοιος τρόπος ζωής! " (Didache, 4).
Η σημασία της μετάνοιας, του καθαρισμού από τις αμαρτίες πριν από την κοινωνία είναι αναμφισβήτητη, οπότε θα εξετάσουμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες.
Για πολλούς, η πρώτη εξομολόγηση και κοινωνία ήταν η αρχή της εκκλησίας τους, που έγιναν ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί.
Προετοιμαζόμαστε να γνωρίσουμε τον αγαπημένο μας επισκέπτη, προσπαθούμε να καθαρίσουμε καλύτερα το σπίτι μας, να τακτοποιήσουμε τα πράγματα. Ακόμα περισσότερο, πρέπει να προετοιμαστούμε με τρόμο, σεβασμό και πληρότητα για να δεχτούμε τον «Βασιλιά των Βασιλέων και Κύριος των Κυρίων» στο σπίτι της ψυχής μας. Όσο πιο προσεκτικά ένας Χριστιανός παρακολουθεί την πνευματική του ζωή, τόσο πιο συχνά και με ζήλο μετανοεί, τόσο περισσότερο βλέπει τις αμαρτίες του και την αναξιοποίησή του ενώπιον του Θεού. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι άγιοι είδαν τις αμαρτίες τους αμέτρητες, σαν την άμμο της θάλασσας. Ένας ευγενής πολίτης της πόλης της Γάζας ήρθε στον μοναχό Abba Dorotheos, και ο Abba τον ρώτησε: "Διακεκριμένος κύριε, πες μου ποιος πιστεύεις ότι είσαι στην πόλη σου;" Απάντησε: «Θεωρώ τον εαυτό μου τον σπουδαίο και τον πρώτο στην πόλη». Τότε ο μοναχός τον ρώτησε ξανά: "Αν πας στην Καισάρεια, ποιος θα θεωρείς τον εαυτό σου εκεί;" Ο άντρας απάντησε: "Για τους τελευταίους ευγενείς εκεί." "Αν πας στην Αντιόχεια, ποιος θα θεωρείς τον εαυτό σου εκεί;" «Εκεί», απάντησε, «Θα θεωρώ τον εαυτό μου έναν από τους συνηθισμένους». - "Αν πάτε στην Κωνσταντινούπολη και πλησιάσετε τον βασιλιά, ποιος θα θεωρήσετε τον εαυτό σας εκεί;" Και απάντησε: "Σχεδόν για τον ζητιάνο." Τότε ο Άμπας του είπε: "Έτσι οι άγιοι, όσο πλησιάζουν τον Θεό, τόσο περισσότερο βλέπουν τους εαυτούς τους ως αμαρτωλούς."
Δυστυχώς, πρέπει να δούμε ότι ορισμένοι αντιλαμβάνονται το μυστήριο της εξομολόγησης ως ένα είδος τυπικότητας, αφού περάσουν και θα γίνουν δεκτοί στο μυστήριο. Καθώς ετοιμαζόμαστε για να λάβουμε κοινωνία, πρέπει να αναλάβουμε την πλήρη ευθύνη για τον καθαρισμό των ψυχών μας, προκειμένου να την κάνουμε ναό για την αποδοχή του Χριστού.
Οι άγιοι πατέρες αποκαλούν μετάνοια δεύτερο βάπτισμαβαφτίστηκε με δάκρυα. Ακριβώς όπως τα νερά του βαπτίσματος πλένουν τις ψυχές μας από τις αμαρτίες, τα δάκρυα της μετάνοιας, το κλάμα και η αντίθεση για τις αμαρτίες καθαρίζουν την πνευματική μας φύση.
Γιατί μετανοούμε εάν ο Κύριος γνωρίζει ήδη όλες τις αμαρτίες μας; Ο Θεός αναμένει από εμάς τη μετάνοια, την αναγνώρισή τους. Στο μυστήριο της εξομολόγησης, του ζητάμε συγχώρεση. Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό χρησιμοποιώντας το ακόλουθο παράδειγμα. Το παιδί ανέβηκε στην ντουλάπα και έφαγε όλη την καραμέλα. Ο πατέρας ξέρει πολύ καλά ποιος το έκανε, αλλά περιμένει τον γιο να έρθει και να ζητήσει συγχώρεση.
Η ίδια η λέξη "εξομολόγηση" σημαίνει ότι ένας Χριστιανός έχει έρθει λέγω, ομολογήστε, πείτε στον εαυτό σας τις αμαρτίες σας. Ο ιερέας σε προσευχή πριν από την εξομολόγηση διαβάζει: «Αυτοί είναι οι υπηρέτες Σου, λέξηάφησε τον εαυτό σου να ευνοηθεί. " Ο ίδιος ο άνθρωπος απελευθερώνεται από τις αμαρτίες του μέσω του λόγου και λαμβάνει συγχώρεση από τον Θεό. Επομένως, η εξομολόγηση πρέπει να είναι ιδιωτική και όχι γενική. Εννοώ την πρακτική όταν ένας ιερέας διαβάζει μια λίστα με πιθανές αμαρτίες, και μετά απλώς καλύπτει την εξομολόγηση με την επιτραχειακή. Η «κοινή ομολογία» ήταν σχεδόν ένα διαδεδομένο φαινόμενο στη σοβιετική εποχή, όταν υπήρχαν πολύ λίγες εκκλησίες που λειτουργούσαν και τις Κυριακές, τις αργίες, καθώς και τη νηστεία, ξεχειλίζουν από τους προσκυνητές. Το να ομολογήσω όλους ήταν απλώς μη ρεαλιστικό. Εξομολογήσεις μετά το βραδινό σέρβις επίσης σχεδόν ποτέ δεν επιτρέπονται πουθενά Τώρα, Δόξα τω Θεώ, υπάρχουν πολύ λίγες εκκλησίες όπου πραγματοποιούνται τέτοιες ομολογίες.
Για να προετοιμαστείτε καλά για τον καθαρισμό της ψυχής, πρέπει να σκεφτείτε τις αμαρτίες σας πριν από το μυστήριο της μετάνοιας, να τις θυμάστε. Σε αυτό μας βοηθούν τα βιβλία: «Για να βοηθήσουμε τον μετανοούμενο» του Αγίου Ιγνατίου (Brianchaninov), «Η εμπειρία της οικοδόμησης εξομολόγησης» του Αρχιμανδρίτη John (Krestyankin) και άλλων.
Η εξομολόγηση δεν μπορεί να θεωρηθεί μόνο πνευματική πλύση, ψυχή. Μπορείς να χτυπήσεις το έδαφος και να μην φοβάσαι τη βρωμιά, το ίδιο, τότε όλα θα ξεπλυθούν στο ντους. Και μπορείς να συνεχίσεις να αμαρτάνεις. Εάν ένα άτομο πλησιάσει την εξομολόγηση με τέτοιες σκέψεις, δεν ομολογείται για σωτηρία, αλλά για κρίση και καταδίκη. Και έχοντας επίσημα «εξομολογηθεί», δεν θα λάβει την άδεια των αμαρτιών από τον Θεό. Δεν είναι τόσο απλό. Η αμαρτία, το πάθος προκαλεί μεγάλη βλάβη στην ψυχή, και ακόμη και μετά την μετάνοια, ένα άτομο φέρει τις συνέπειες της αμαρτίας του. Έτσι σε έναν ασθενή που είχε ευλογιά, παραμένουν σημάδια στο σώμα.
Δεν αρκεί απλώς να ομολογήσετε την αμαρτία, πρέπει να καταβάλλετε κάθε προσπάθεια για να ξεπεράσετε την τάση να αμαρτάνετε στην ψυχή σας, να μην επιστρέψετε σε αυτήν πια. Έτσι, ο γιατρός αφαιρεί τον καρκινικό όγκο και συνταγογραφεί μια πορεία χημειοθεραπείας για να νικήσει την ασθένεια και να αποτρέψει την υποτροπή. Φυσικά, δεν είναι εύκολο να εγκαταλείψουμε αμέσως την αμαρτία, αλλά ο μετανοούμενος δεν πρέπει να είναι υποκριτικός: «Θα μετανοήσω - και θα συνεχίσω να αμαρτάνω». Ένα άτομο πρέπει να καταβάλει κάθε προσπάθεια για να ξεκινήσει το δρόμο της διόρθωσης, να μην επιστρέψει πλέον στην αμαρτία. Ένα άτομο πρέπει να ζητήσει βοήθεια από τον Θεό για να πολεμήσει τις αμαρτίες και τα πάθη.
Όσοι σπάνια ομολογούν και λαμβάνουν κοινωνία σταματούν να βλέπουν τις αμαρτίες τους. Απομακρύνονται από τον Θεό. Και αντιστρόφως, πλησιάζοντάς τον ως πηγή φωτός, οι άνθρωποι αρχίζουν να βλέπουν όλες τις σκοτεινές και ακάθαρτες γωνίες της ψυχής τους. Ακριβώς όπως ο λαμπερός ήλιος φωτίζει όλες τις ακάθαρτες γωνίες του δωματίου.
Ο Κύριος δεν περιμένει από εμάς γήινα δώρα και προσφορές, αλλά: «μια θυσία στον Θεό - το πνεύμα είναι σπασμένο, η καρδιά είναι σπασμένη και ο ταπεινός Θεός δεν θα περιφρονεί» (Ψαλμός 50: 19). Και ετοιμάζοντας να ενωθούμε με τον Χριστό στο μυστήριο της κοινωνίας, φέρνουμε αυτήν τη θυσία σε Αυτόν.
Συμφιλίωση
«Άρα, αν φέρετε το δώρο σας στο βωμό και εκεί θυμηθείτε ότι ο αδερφός σας έχει κάτι εναντίον σας, αφήστε το δώρο σας εκεί πριν από το βωμό και φύγε, πρώτα να συμφιλιωθεί με τον αδερφό σου και μετά να έρθεις να προσφέρεις το δώρο σου» (Ματ 5: 23-24), μας λέει ο λόγος του Θεού.
Εκείνος που τολμά να λάβει κοινωνία, έχοντας στην καρδιά του θυμό, εχθρότητα, μίσος, ασυγχώρητα παράπονα, αμαρτίες θανάσιμα.
Το Κίεβο-Pechersk Patericon λέει για το τι μια φοβερή αμαρτωλή κατάσταση που μπορούν να πέσουν οι άνθρωποι όταν πλησιάζουν την κοινωνία σε κατάσταση θυμού και εξέγερσης. «Υπήρχαν δύο αδέλφια με πνεύμα - ο διάκονος Ευάγριος και ο ιερέας Τίτος. Και είχαν μεγάλη και ανυπόκριτη αγάπη ο ένας για τον άλλον, έτσι ώστε όλοι θαύμαζαν την ομοφωνία και την αμέτρητη αγάπη τους. Ο διάβολος που μισεί το καλό, που περπατά πάντα «σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητά κάποιον να καταβροχθίσει» (1 Πέτρου 5: 8), προκάλεσε εχθρότητα μεταξύ τους. Και τους έβαλε τόσο μίσος που απέκρυψαν ο ένας τον άλλο, δεν ήθελαν να δουν ο ένας τον άλλον στο πρόσωπο. Πολλές φορές οι αδελφοί τους παρακαλούσαν να συμφιλιωθούν μεταξύ τους, αλλά δεν ήθελαν να ακούσουν. Όταν ο Τίτος περπατούσε με το θυμιατήριο, ο Ευάγριος έφυγε από το θυμίαμα. όταν ο Ευάγριος δεν έφυγε, ο Τίτος τον πέρασε χωρίς να φύγει. Και έτσι έμειναν για μεγάλο χρονικό διάστημα στο αμαρτωλό σκοτάδι, πλησίασαν τα ιερά μυστήρια: ο Τίτος, χωρίς να ζητά συγχώρεση, και ο Ευάριος, θυμωμένος, τους είχε οπλίσει μέχρι τώρα από τον εχθρό. Μόλις ο Τίτος αρρώστησε και, ήδη πεθαίνει, άρχισε να θρηνούν για την αμαρτία του και έστειλε στον διάκονο με μια προσευχή: «Συγχώρεσέ με, για χάρη του Θεού, αδερφέ μου, ότι ήμουν μάταια θυμωμένος μαζί σου. Ο Ευάγριος απάντησε με σκληρά λόγια και κατάρα. Οι πρεσβύτεροι, βλέποντας ότι ο Τίτος πέθανε, έφεραν βίαια τον Ευαγόριο να τον συμφιλιώσει με τον αδερφό του. Βλέποντάς τον, ο ασθενής σηκώθηκε λίγο, έπεσε στο πρόσωπό του στα πόδια του και είπε: «Συγχώρεσέ με και ευλογεί, πατέρα μου!» Αυτός, ανυπόμονος και άγριος, αρνήθηκε να συγχωρήσει παρουσία όλων, λέγοντας: «Δεν θα συμφιλιωθώ ποτέ μαζί του, ούτε αυτόν τον αιώνα ούτε στο μέλλον». Και ξαφνικά ο Ευάγριος απελευθερώθηκε από τα χέρια των πρεσβυτέρων και έπεσε. Ήθελαν να τον σηκώσουν, αλλά είδαν ότι ήταν ήδη νεκρός. Και δεν μπορούσαν να απλώσουν τα χέρια του, ούτε να κλείσουν το στόμα του, όπως στην περίπτωση των νεκρών. Ο ασθενής σηκώθηκε αμέσως, σαν να μην ήταν ποτέ άρρωστος. Και όλοι φοβήθηκαν από τον ξαφνικό θάνατο του ενός και την ταχεία ανάκαμψη του άλλου. Ο Ευάγριος θάφτηκε με πολύ κλάμα. Το στόμα και τα μάτια του παρέμειναν ανοιχτά και τα χέρια του απλωμένα. Τότε οι πρεσβύτεροι ρώτησαν τον Τίτο: "Τι σημαίνει αυτό;" Και είπε: «Είδα τους αγγέλους να απομακρύνονται από μένα και να κλαίνε για την ψυχή μου, και δαίμονες να χαίρονται από τον θυμό μου. Και μετά άρχισα να προσεύχομαι στον αδερφό μου να με συγχωρήσει. Όταν τον έφερες σε μένα, είδα έναν άσχημο άγγελο να κρατάει ένα φλογερό δόρυ, και όταν ο Ευάγριος δεν με συγχωρούσε, τον χτύπησε και έπεσε νεκρός. Ο άγγελος μου έδωσε το χέρι του και με σήκωσε ». Ακούγοντας αυτό, οι αδελφοί φοβόντουσαν τον Θεό, ο οποίος είπε: «Συγχωρήστε, και θα συγχωρεθείτε» (Λουκάς 6:37) ».
Προετοιμασία για την κοινωνία των ιερών μυστηρίων, είναι απαραίτητο (αν υπάρχει μόνο μια τέτοια ευκαιρία) να ζητήσουμε συγχώρεση από όλους τους οποίους εμείς, πρόθυμα ή ακούσια, προσβάλλουμε και συγχωρούμε όλοι μας. Εάν δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό προσωπικά, πρέπει να συμβιβαστείτε με τους γείτονές σας τουλάχιστον στην καρδιά σας. Φυσικά, αυτό δεν είναι εύκολο - είμαστε όλοι περήφανοι, ευαίσθητοι άνθρωποι (παρεμπιπτόντως, η ευαισθησία πηγάζει πάντα από την υπερηφάνεια). Αλλά πώς μπορούμε να ζητήσουμε από τον Θεό τη συγχώρεση των αμαρτιών μας, να βασιστούμε στη συγχώρεση αυτών, εάν εμείς οι ίδιοι δεν συγχωρούμε τους παραβάτες μας. Λίγο πριν από την κοινωνία των πιστών στη Θεία Λειτουργία, τραγουδείται η Προσευχή του Κυρίου - «Ο Πατέρας μας». Ως υπενθύμιση για εμάς ότι ο Θεός μόνο τότε θα «φύγει ( συγχωρώ) Σας οφείλουμε ( αμαρτίες) δικός μας », όταν αφήνουμε επίσης τον« οφειλέτη μας ».
Νηστεία και προσευχές πριν από την κοινωνία
Μέχρι φέτος, ομολόγησα και έλαβα την Κοινωνία μόνο μία φορά στη ζωή μου, στην εφηβεία μου. Πρόσφατα αποφάσισα να πάρω ξανά την κοινωνία, αλλά ξέχασα τη νηστεία, τις προσευχές, την εξομολόγηση ... Τι πρέπει να κάνω τώρα;
Σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, πριν από την κοινωνία, η αποχή από την οικεία ζωή και η κοινωνία με άδειο στομάχι είναι υποχρεωτικές. Όλοι οι κανόνες, οι προσευχές, η νηστεία είναι απλώς μέσα για να συντονιστείτε με την προσευχή, τη μετάνοια και την επιθυμία για διόρθωση. Ακόμη και η ομολογία, αυστηρά μιλώντας, δεν είναι υποχρεωτική πριν από την κοινωνία, αλλά αυτό συμβαίνει εάν ένα άτομο ομολογεί τακτικά με έναν ιερέα, εάν δεν έχει κανονικά εμπόδια στην κοινωνία (άμβλωση, δολοφονία, πηγαίνοντας σε μάντισσες και ψυχικούς ... Η ευλογία του εξομολογητή δεν είναι πάντα απαραίτητη για εξομολόγηση πριν από το μυστήριο (για παράδειγμα, Bright Week). Στην περίπτωσή σας, δεν συνέβη τίποτα ιδιαίτερα τρομερό, αλλά για το μέλλον μπορείτε να χρησιμοποιήσετε όλα αυτά τα μέσα προετοιμασίας για το μυστήριο.
Πόσο να νηστεύεις πριν από το μυστήριο;
Ακριβώς μιλώντας, ο Τυπικός (Χάρτης) λέει ότι όσοι επιθυμούν να λάβουν την Ιερή Κοινωνία πρέπει να νηστεύουν για μια εβδομάδα. Όμως, πρώτον, αυτός είναι ένας χάρτης μοναστηριών, και το Βιβλίο Κανόνων (κανόνες) περιέχει μόνο δύο απαραίτητες προϋποθέσεις για όσους επιθυμούν να λάβουν κοινωνία: 1) την απουσία οικείων συζυγικών σχέσεων (για να μην αναφέρουμε το άσωτο) την παραμονή της κοινωνίας. 2) το μυστήριο πρέπει να λαμβάνεται με άδειο στομάχι. Έτσι, αποδεικνύεται ότι η νηστεία πριν από το μυστήριο, η ανάγνωση των κανόνων και των προσευχών και η εξομολόγηση συνιστώνται για όσους προετοιμάζονται για το μυστήριο, προκειμένου να προκαλέσουν πιο ολοκληρωτικά μια μετανοητική διάθεση. Σήμερα, σε στρογγυλά τραπέζια αφιερωμένα στο θέμα του μυστηρίου, οι ιερείς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι εάν ένα άτομο τηρήσει και τις τέσσερις μεγάλες νηστείες καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, νηστεύει την Τετάρτη και την Παρασκευή (και αυτή η ώρα διαρκεί τουλάχιστον έξι μήνες το χρόνο), τότε για ένα τέτοιο άτομο είναι αρκετά ευχαριστιακό γρήγορα, δηλαδή να λαμβάνετε κοινωνία με άδειο στομάχι. Αλλά αν ένα άτομο δεν πήγε στην εκκλησία για 10 χρόνια και αποφάσισε να πάρει κοινωνία, τότε θα χρειαστεί μια εντελώς διαφορετική μορφή προετοιμασίας για την κοινωνία. Όλες αυτές οι αποχρώσεις πρέπει να συντονίζονται με τον εξομολογητή σας.
Μπορώ να συνεχίσω να προετοιμάζομαι για το μυστήριο εάν έπρεπε να σπάσω την νηστεία μου την Παρασκευή: μου ζήτησαν να θυμηθώ ένα άτομο και μου έδωσαν μη γρήγορο φαγητό;
Μπορείτε να το πείτε σε εξομολόγηση, αλλά αυτό δεν πρέπει να αποτελεί εμπόδιο στην κοινωνία. Για το σπάσιμο της νηστείας αναγκάστηκε και δικαιολογείται σε αυτήν την κατάσταση.Γιατί τα kakons γράφονται στην Εκκλησία Slavonic; Είναι τόσο δύσκολο να τα διαβάσετε. Ο σύζυγός μου δεν καταλαβαίνει τίποτα που διαβάζει και είναι θυμωμένος. Πρέπει να διαβάσω δυνατά;
Είναι συνηθισμένο στην Εκκλησία να πραγματοποιεί υπηρεσίες στην Εκκλησία Σλαβική γλώσσα. Προσευχόμαστε στην ίδια γλώσσα στο σπίτι. Δεν είναι ρωσική, ουκρανική ή οποιαδήποτε άλλη γλώσσα. Αυτή είναι η γλώσσα της Εκκλησίας. Σε αυτήν τη γλώσσα δεν υπάρχουν λέξεις ορκίσματος, λέξεις ορκωμοσίας, και στην πραγματικότητα, μπορείτε να μάθετε να το καταλαβαίνετε σε λίγες μέρες. Άλλωστε, έχει σλαβικές ρίζες. Αυτό είναι το ερώτημα γιατί χρησιμοποιούμε αυτήν τη συγκεκριμένη γλώσσα. Εάν ο σύζυγός σας είναι πιο άνετος όταν ακούτε, μπορείτε να το κάνετε. Το κύριο πράγμα είναι ότι ακούει προσεκτικά. Σας συμβουλεύω στον ελεύθερο χρόνο σας να καθίσετε και να ταξινομήσετε το κείμενο με το λεξικό Church Slavonic για να κατανοήσετε καλύτερα το νόημα των προσευχών.
Ο σύζυγός μου πιστεύει στον Θεό, αλλά με τον δικό του τρόπο. Πιστεύει ότι δεν είναι απαραίτητο να διαβάζεις προσευχές πριν από την εξομολόγηση και την κοινωνία, αρκεί να συνειδητοποιήσεις τις αμαρτίες και να μετανοήσεις. Δεν είναι αμαρτία;
Εάν ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του τόσο τέλειο, σχεδόν ιερό, που δεν χρειάζεται βοήθεια για την προετοιμασία του μυστηρίου και οι προσευχές είναι τέτοια βοήθεια, τότε αφήστε τον να πάρει κοινωνία. Θυμάται όμως τα λόγια των Αγίων Πατέρων που στη συνέχεια παίρνουμε με αξιοπιστία όταν θεωρούμε τον εαυτό μας άξιο. Και αν ένα άτομο αρνείται την ανάγκη για προσευχές πριν από την κοινωνία, αποδεικνύεται ότι θεωρεί ήδη τον εαυτό του άξιο. Αφήστε τον σύζυγό σας να σκεφτεί όλα αυτά και με ειλικρινή προσοχή, διαβάζοντας τις προσευχές της κοινωνίας, ετοιμαστείτε να λάβετε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού.
Είναι δυνατόν να είστε στη βραδινή υπηρεσία σε μια εκκλησία και το πρωί για κοινωνία σε μια άλλη;
Δεν υπάρχουν κανονικές απαγορεύσεις σε αυτήν την πρακτική.
Μπορείτε να διαβάσετε τους κανόνες και να ακολουθήσετε το μυστήριο κατά τη διάρκεια της εβδομάδας;
Είναι καλύτερα να μελετάμε προσεκτικά το νόημα του τι διαβάζεται, ώστε να είναι πραγματικά μια προσευχή, να διανέμεται ο συνιστώμενος κανόνας για κοινωνία για μια εβδομάδα, ξεκινώντας με τους κανόνες και τελειώνοντας με προσευχές για κοινωνία την παραμονή της αποδοχής του Μυστήρια του Χριστού, παρά να διαβάζουμε άσκοπα σε μια μέρα.
Πώς να νηστεύσετε και να προετοιμαστείτε για το μυστήριο ενώ ζείτε σε ένα διαμέρισμα 1 δωματίου με άπιστους;
Οι Άγιοι Πατέρες διδάσκουν ότι μπορεί κανείς να ζήσει στην έρημο και να έχει μια πολυσύχναστη πόλη στην καρδιά του. Ή μπορείτε να ζήσετε σε μια θορυβώδη πόλη, αλλά θα υπάρχει γαλήνη και ησυχία στην καρδιά σας. Έτσι, αν θέλουμε να προσευχηθούμε, θα προσευχόμαστε υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Οι άνθρωποι προσεύχονταν τόσο σε βυθισμένα πλοία όσο και σε τάφρους υπό βομβαρδισμό, και αυτή ήταν η πιο ευχάριστη προσευχή προς τον Θεό. Αυτός που αναζητά βρίσκει ευκαιρίες.
Κοινωνία παιδιών
Πότε πρέπει να κάνετε κοινωνία σε ένα μωρό;
Εάν το Αίμα του Χριστού παραμείνει σε ένα ειδικό κάλυμμα στις εκκλησίες, τότε τέτοια βρέφη μπορούν να γίνουν κοινωνία ανά πάσα στιγμή, οποιαδήποτε στιγμή, αρκεί να υπάρχει ιερέας. Αυτό ασκείται ιδιαίτερα σε μεγάλες πόλεις. Εάν δεν υπάρχει τέτοια πρακτική, τότε το παιδί μπορεί να κοινοποιηθεί μόνο όταν η λειτουργία πραγματοποιείται στην εκκλησία, κατά κανόνα, την Κυριακή και τις μεγάλες αργίες. Με τα βρέφη, μπορείτε να φτάσετε στο τέλος της υπηρεσίας και να την κοινοποιήσετε με τη γενική σειρά. Εάν έρθετε με μωρά στην αρχή της υπηρεσίας, θα αρχίσουν να κλαίνε και αυτό θα επηρεάσει την προσευχή των υπόλοιπων πιστών, οι οποίοι θα γκρινιάζουν και θα αγανακτούν παράλογοι γονείς. Μικρές ποσότητες μπορούν να δοθούν σε μωρά οποιασδήποτε ηλικίας. Antidor, prosphochka χορηγείται όταν το παιδί μπορεί να το χρησιμοποιήσει. Κατά κανόνα, τα βρέφη δεν λαμβάνουν κοινωνία με άδειο στομάχι έως 3-4 ετών και στη συνέχεια διδάσκονται να λαμβάνουν κοινωνία με άδειο στομάχι. Αλλά αν ένα παιδί 5-6 ετών, από ξεχασμό, έπινε ή έφαγε κάτι, τότε μπορεί επίσης να του δοθεί η Ιερή Κοινωνία.
Η κόρη συμμετέχει στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού για ένα χρόνο. Τώρα είναι σχεδόν τριών, έχουμε μετακομίσει, και στη νέα εκκλησία η ιερέα της δίνει μόνο το Αίμα. Μετά από αίτημά μου να της δώσω ένα κομμάτι, παρατήρησε για την έλλειψη ταπεινότητας. Αποδέχομαι?
Στο επίπεδο της συνήθειας, μάλιστα, στην Εκκλησία μας, ένα βρέφος κάτω των 7 ετών έχει κοινωνία μόνο με το Αίμα του Χριστού. Αλλά αν το παιδί διδαχθεί να πάρει κοινωνία από το λίκνο, ο ιερέας, βλέποντας την επάρκεια του βρέφους όταν μεγαλώνει, μπορεί ήδη να δώσει το Σώμα του Χριστού. Αλλά πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί και να ελέγχετε ώστε το παιδί να μην φτύνει ένα σωματίδιο. Συνήθως, τα βρέφη έχουν πλήρη κοινωνία όταν ο ιερέας και το βρέφος συνηθίσουν το ένα το άλλο, και ο ιερέας είναι πεπεισμένος ότι το παιδί θα καταναλώσει πλήρως το μυστήριο. Προσπαθήστε να μιλήσετε μία φορά με τον ιερέα σχετικά με αυτό το θέμα, υποκινώντας το αίτημά σας από το γεγονός ότι το παιδί είναι ήδη συνηθισμένο να λαμβάνει μέρος τόσο του Σώματος όσο και του Αίματος του Χριστού, και στη συνέχεια να δέχεται ταπεινά οποιαδήποτε αντίδραση του ιερέα.
Τι να κάνω με τα ρούχα που το παιδί έβαζε μετά το μυστήριο;
Ένα κομμάτι ρούχων που έχει πάρει το μυστήριο κόβεται και καίγεται. Επιδιορθώνουμε την τρύπα με κάποιο διακοσμητικό έμπλαστρο.
Η κόρη ήταν επτά ετών, πριν από το μυστήριο θα κάνει ομολογία. Πώς μπορώ να την προετοιμάσω για αυτό; Τι προσευχές θα έπρεπε να διαβάσει πριν από την κοινωνία, τι γίνεται με την τριήμερη νηστεία;
Ο κύριος κανόνας κατά την προετοιμασία για την υποδοχή των Ιερών Μυστηρίων για μικρά παιδιά μπορεί να συνοψιστεί με δύο λέξεις: μην βλάψετε. Επομένως, οι γονείς, ειδικά η μητέρα, πρέπει να εξηγήσουν στο παιδί γιατί να ομολογήσουν, για ποιο σκοπό να λάβουν κοινωνία. Και οι προδιαγεγραμμένες προσευχές και κανόνες κανονικά, όχι αμέσως, ίσως ακόμη και να διαβαστούν με το παιδί. Για να ξεκινήσετε με μια προσευχή, έτσι ώστε το παιδί να μην καταπονείται, ώστε να μην είναι βάρος για αυτόν, έτσι ώστε αυτός ο εξαναγκασμός να μην τον ωθεί μακριά. Ομοίως, όσον αφορά τη νηστεία, περιορίστε τόσο τον χρόνο όσο και τη λίστα των απαγορευμένων τροφίμων, για παράδειγμα, απορρίψτε μόνο το κρέας. Γενικά, στην αρχή είναι απαραίτητο η μητέρα να καταλάβει το νόημα της προετοιμασίας και, στη συνέχεια, χωρίς φανατισμό, σταδιακά, βήμα προς βήμα, να διδάξει το παιδί της.
Το παιδί συνταγογραφείται μια σειρά εμβολιασμών κατά της λύσσας. Δεν επιτρέπεται να περιέχει αλκοόλ για ένα ολόκληρο έτος. Τι να κάνω με το μυστήριο;
Πιστεύοντας ότι το μυστήριο είναι το καλύτερο φάρμακο στο σύμπαν, όταν το πλησιάζουμε, ξεχνάμε όλους τους περιορισμούς. Και σύμφωνα με την πίστη μας, θα θεραπεύσουμε τόσο την ψυχή όσο και το σώμα.
Το παιδί έλαβε δίαιτα χωρίς γλουτένη (χωρίς ψωμί). Καταλαβαίνω ότι τρώμε το Αίμα και το Σώμα του Χριστού, αλλά τα φυσικά χαρακτηριστικά του φαγητού παραμένουν κρασί και ψωμί. Είναι δυνατό το μυστήριο χωρίς να παίρνω το σώμα; Τι είναι το κρασί;
Και πάλι, το μυστήριο είναι το καλύτερο φάρμακο στον κόσμο. Όμως, δεδομένης της ηλικίας του παιδιού σας, μπορείτε φυσικά να ζητήσετε να λάβετε κοινωνία μόνο με το Αίμα του Χριστού. Το κρασί που χρησιμοποιείται για το μυστήριο μπορεί να είναι πραγματικό κρασί από σταφύλια με προσθήκη ζάχαρης για αντοχή, ή μπορεί να είναι προϊόν κρασιού από σταφύλια με προσθήκη αιθυλικής αλκοόλης. Τι κρασί χρησιμοποιείται στην εκκλησία όπου λαμβάνετε κοινωνία, μπορείτε να ρωτήσετε τον ιερέα.
Κάθε Κυριακή το παιδί δέχτηκε Κοινωνία, αλλά την τελευταία φορά που πλησίασε τον Χάλκη, είχε μια φοβερή υστερία. Την επόμενη φορά, σε μια άλλη εκκλησία, όλα επαναλήφθηκαν. Είμαι απεγνωσμένος.
Για να μην επιδεινωθεί η αρνητική αντίδραση του παιδιού στο μυστήριο, μπορείτε να προσπαθήσετε απλά να πάτε στο ναό χωρίς να πάρετε κοινωνία. Μπορείτε να προσπαθήσετε να εισαγάγετε το παιδί στον ιερέα, έτσι ώστε αυτή η επικοινωνία να εξομαλύνει τον φόβο του παιδιού και με την πάροδο του χρόνου αρχίζει ξανά να παίρνει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.
Κοινωνία το Πάσχα, τη φωτεινή εβδομάδα, τις εβδομάδες συλλαβών
Πρέπει να τηρήσω μια νηστεία τριών ημερών, να αφαιρέσω τα κανόνια και την παραγγελία για να λάβω την Ιερή Κοινωνία στη Φωτεινή Εβδομάδα;
Ξεκινώντας από τη νυχτερινή λειτουργία και καθ 'όλη τη διάρκεια της ημέρας της φωτεινής εβδομάδας, το μυστήριο δεν επιτρέπεται μόνο, αλλά και διοικείται από τον 66ο κανόνα του έκτου Οικουμενικού Συμβουλίου. Η προετοιμασία αυτών των ημερών συνίσταται στην ανάγνωση του Πάσχα κανόνα και μετά την Ιερή Κοινωνία. Ξεκινώντας από την εβδομάδα της Αντιπάσκας, προετοιμάζονται για το μυστήριο, όπως καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους (τρία κανόνια και διαδοχή).
Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία σε συνεχείς εβδομάδες;
Η Εκκλησία, ως στοργική μητέρα, νοιάζεται όχι μόνο για την ψυχή μας, αλλά και για το σώμα μας. Επομένως, την παραμονή, για παράδειγμα, μιας αρκετά δύσκολης Μεγάλης Σαρακοστής, μας δίνει ένα είδος χαλάρωσης στο φαγητό μέσα από μια συνεχή εβδομάδα. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είμαστε αναγκασμένοι να τρώμε πιο γρήγορο φαγητό αυτές τις μέρες. Δηλαδή, έχουμε δικαίωμα, αλλά όχι υποχρέωση. Έτσι, καθώς θέλετε να προετοιμαστείτε για το μυστήριο, ετοιμαστείτε. Αλλά θυμηθείτε το κύριο πράγμα: πρώτα απ 'όλα, προετοιμάζουμε την ψυχή και την καρδιά μας, τους καθαρίζουμε με μετάνοια, προσευχή, συμφιλίωση και το στομάχι βρίσκεται στην τελευταία θέση.
Άκουσα ότι είναι πιθανό να λαμβάνω την Ιερή Κοινωνία το Πάσχα, ακόμα κι αν δεν τηρούσε τη νηστεία. Είναι αλήθεια?
Δεν υπάρχει ειδικός κανόνας που να επιτρέπει την κοινωνία το Πάσχα ειδικά χωρίς νηστεία και χωρίς προετοιμασία. Σε αυτήν την ερώτηση, η απάντηση πρέπει να δοθεί από τον ιερέα μετά από άμεση επικοινωνία με το άτομο.
Θέλω να λαμβάνω την Αγία Κοινωνία το Πάσχα, αλλά έφαγα σούπα σε ζωμό χωρίς νηστεία. Τώρα φοβάμαι ότι δεν μπορώ να λάβω κοινωνία. Τι νομίζετε;
Θυμόμαστε τα λόγια του John Chrysostom, τα οποία διαβάζονται το βράδυ του Πάσχα, ότι όσοι νηστεύουν δεν καταδικάζουν εκείνους που δεν έχουν νηστεύσει, αλλά ότι όλοι χαρούμε, μπορείτε να προχωρήσετε με τόλμη στο μυστήριο του μυστηρίου την νύχτα του Πάσχα, βαθιά και ειλικρινά συνειδητοποιώντας την ανικανότητά σας. Και το πιο σημαντικό - φέρτε τον Θεό όχι τα περιεχόμενα του στομάχου σας, αλλά τα περιεχόμενα της καρδιάς σας. Και για το μέλλον, φυσικά, πρέπει να προσπαθήσουμε να εκπληρώσουμε τις εντολές της Εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένης της νηστείας.
Στο μυστήριο, ο ιερέας στην εκκλησία μας με επιδείνωσε επειδή δεν ήρθα τις ημέρες της νηστείας για την κοινωνία, αλλά για το Πάσχα. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του μυστηρίου στην εορτή του Πάσχα και της «απλής» Κυριακής;
Αυτό πρέπει να ζητηθεί από τον πατέρα σας. Για ακόμη και τα κανόνια της Εκκλησίας καλωσορίζουν το μυστήριο όχι μόνο το Πάσχα, αλλά καθ 'όλη τη Φωτεινή Εβδομάδα. Κανένας ιερέας δεν έχει το δικαίωμα να απαγορεύσει σε ένα άτομο να λάβει κοινωνία σε οποιαδήποτε λειτουργία, εάν δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια σε αυτό.
Κοινωνία για ηλικιωμένους και άρρωστους, εγκύους, θηλάζουσες μητέρες
Πώς να προσεγγίσετε σωστά την κοινωνία ενός ηλικιωμένου ατόμου στο σπίτι;
Συνιστάται να καλέσετε έναν ιερέα σε άρρωστους τουλάχιστον κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής. Δεν θα βλάψει σε άλλες δημοσιεύσεις. Είναι υποχρεωτικό κατά την επιδείνωση της νόσου, ειδικά εάν είναι σαφές ότι τα πράγματα πηγαίνουν στο θάνατο, χωρίς να περιμένει ο ασθενής να πέσει σε ασυνείδητο, το καταπραϋντικό αντανακλαστικό του θα εξαφανιστεί ή θα κάνει εμετό. Πρέπει να είναι νηφάλιος νους και μνήμη.
Η πεθερά μου πήγε πρόσφατα στο κρεβάτι της. Προσφέρθηκα να προσκαλέσω τον ιερέα στο σπίτι για εξομολόγηση και κοινωνία. Κάτι την σταμάτησε. Δεν είναι πάντα συνειδητή τώρα. Συμβουλευτείτε τι να κάνετε.
Η Εκκλησία δέχεται μια συνειδητή επιλογή ενός ατόμου χωρίς να εξαναγκάζει τη θέλησή του. Εάν ένα άτομο, που ήταν στη μνήμη, ήθελε να προχωρήσει στα μυστήρια της Εκκλησίας, αλλά για κάποιο λόγο δεν το έκανε, τότε σε περίπτωση θολωμένου μυαλού, που θυμάται την επιθυμία και τη συγκατάθεσή του, μπορείτε ακόμα να κάνετε έναν συμβιβασμό όπως η κοινωνία και unction (έτσι παίρνουμε βρέφη ή τρελά). Αλλά αν ένα άτομο, έχοντας ένα υγιές μυαλό, δεν ήθελε να δεχτεί τα μυστήρια της εκκλησίας, τότε ακόμη και σε περίπτωση απώλειας συνείδησης, η Εκκλησία δεν υποχρεώνει την επιλογή αυτού του ατόμου και δεν μπορεί να λάβει κοινωνία ή αποσύνδεση. Δυστυχώς, αυτή είναι η επιλογή του. Τέτοιες περιπτώσεις εξετάζονται από τον εξομολογητή, επικοινωνώντας απευθείας με τον ασθενή και τους συγγενείς του, μετά την οποία λαμβάνεται η τελική απόφαση. Σε γενικές γραμμές, φυσικά, είναι καλύτερο να ξεκαθαρίσετε τη σχέση σας με τον Θεό σε συνειδητή και επαρκή κατάσταση.
Είμαι διαβητικός. Μπορώ να πάρω τη Θεία Κοινωνία εάν έπαιρνα ένα χάπι και έφαγα το πρωί;
Κατ 'αρχήν, είναι δυνατόν, αλλά αν το επιθυμείτε, μπορείτε να περιορίσετε τον εαυτό σας σε ένα χάπι, να πάρετε κοινωνία στις πρώτες υπηρεσίες, οι οποίες τελειώνουν νωρίς το πρωί. Τότε φάτε για την υγεία σας. Εάν είναι αδύνατο χωρίς φαγητό για λόγους υγείας, τότε ορίστε το σε εξομολόγηση και λάβετε κοινωνία.
Έχω μια ασθένεια του θυρεοειδούς και δεν μπορώ να πάω στην εκκλησία χωρίς πόσιμο νερό και ένα σνακ. Εάν πάω με άδειο στομάχι, θα γίνει κακό. Ζω στις επαρχίες, οι πατέρες μου είναι αυστηροί. Αποδεικνύεται ότι δεν μπορώ να λάβω κοινωνία;
Εάν απαιτείται για ιατρικούς λόγους, δεν υπάρχουν απαγορεύσεις. Στο τέλος, ο Κύριος δεν κοιτάζει μέσα στο στομάχι, αλλά στην καρδιά ενός ατόμου, και κάθε ικανός, λογικός ιερέας πρέπει να το καταλάβει τέλεια.
Για αρκετές εβδομάδες τώρα δεν μπόρεσα να λάβω την Ιερή Κοινωνία λόγω αιματηρής απαλλαγής. Τι να κάνω?
Μια τέτοια περίοδος δεν μπορεί πλέον να ονομαστεί ένας συνηθισμένος γυναικείος κύκλος. Επομένως, είναι ήδη μια ασθένεια. Και υπάρχουν γυναίκες που έχουν τέτοια φαινόμενα για μήνες. Επιπλέον, και όχι απαραίτητα για αυτόν τον λόγο, αλλά για κάποιο άλλο λόγο, κατά τη διάρκεια ενός τέτοιου φαινομένου, μπορεί να συμβεί ο θάνατος μιας γυναίκας. Επομένως, ακόμη και ο κανόνας του Τιμόθεο της Αλεξάνδρειας, που απαγορεύει σε μια γυναίκα να παίρνει το μυστήριο κατά τη διάρκεια των «γυναικείων ημερών», ωστόσο, για το φόβο ενός θανάτου (απειλή για τη ζωή), επιτρέπει το μυστήριο. Υπάρχει ένα τέτοιο επεισόδιο στο Ευαγγέλιο όταν μια γυναίκα που πάσχει από αιμορραγία για 12 χρόνια, που επιθυμεί θεραπεία, άγγιξε τη ρόμπα του Χριστού. Ο Κύριος δεν την καταδίκασε, αλλά αντίθετα, ανακτήθηκε. Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω, ένας σοφός εξομολογητής θα σας ευλογεί να λάβετε την Ιερή Κοινωνία. Είναι πολύ πιθανό ότι μετά από ένα τέτοιο φάρμακο θα θεραπευτεί η σωματική σας ασθένεια.
Διαφέρει η προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία για έγκυες γυναίκες;
Η διάρκεια ζωής των στρατιωτικών που συμμετέχουν σε εχθροπραξίες θεωρείται ως ένα έτος για τρία. Και κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου στον σοβιετικό στρατό, στους στρατιώτες δόθηκε ακόμη και 100 γραμμάρια πρώτης γραμμής, αν και στην ειρηνική βότκα και ο στρατός ήταν ασυμβίβαστες. Για μια έγκυο γυναίκα, ο χρόνος γέννησης ενός παιδιού είναι επίσης «πόλεμος», και αυτό έγινε κατανοητό από τους Αγίους Πατέρες όταν επέτρεπαν σε έγκυες και θηλάζουσες γυναίκες να χαλαρώσουν σε νηστεία και προσευχή. Οι έγκυες γυναίκες μπορούν να συγκριθούν με τις άρρωστες γυναίκες - τοξίκωση κ.λπ. Και οι κανόνες της εκκλησίας (ο 29ος κανόνας των αγίων αποστόλων) για τους άρρωστους επιτρέπεται επίσης να αποδυναμώσουν το γρήγορο, μέχρι την πλήρη κατάργησή του. Σε γενικές γραμμές, κάθε έγκυος γυναίκα, σύμφωνα με τη συνείδησή της, με βάση την κατάσταση της υγείας της, η ίδια καθορίζει το μέτρο της νηστείας και της προσευχής. Θα συνιστούσα τη λήψη του Communion όσο πιο συχνά γίνεται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Ο κανόνας προσευχής για κοινωνία μπορεί να εκτελεστεί καθμένος. Μπορείτε επίσης να καθίσετε στην εκκλησία, δεν μπορείτε να έρθετε στην αρχή της υπηρεσίας.
Συνήθεις ερωτήσεις σχετικά με το μυστήριο
Τα τελευταία χρόνια, μετά τη λειτουργία της Κυριακής, είχα σοβαρούς πονοκεφάλους, ειδικά τις μέρες του μυστηρίου. Με τι μπορεί να συνδεθεί;
Παρόμοιες περιπτώσεις σε διάφορες παραλλαγές είναι αρκετά συχνές. Για να το δούμε όλα αυτά ως πειρασμός με μια καλή πράξη και, φυσικά, να συνεχίσετε να πηγαίνετε στην εκκλησία για υπηρεσίες, όχι να υποκύψετε σε αυτούς τους πειρασμούς.
Πόσο συχνά μπορείτε να λαμβάνετε την Ιερή Κοινωνία; Πρέπει να διαβάσω όλους τους κανόνες πριν από το μυστήριο, να τηρήσω τη νηστεία και να ομολογήσω;
Ο σκοπός της Θείας Λειτουργίας είναι η κοινωνία των πιστών, δηλαδή το ψωμί και το κρασί μετατρέπονται στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού, ώστε να μπορούν να καταναλωθούν από τους ανθρώπους, και όχι μόνο από τον ιερέα. Στην αρχαιότητα, ένα άτομο που παρευρέθηκε στη λειτουργία και δεν έλαβε Ιερή Κοινωνία τότε υποχρεώθηκε να δώσει μια εξήγηση στον ιερέα γιατί δεν το έκανε. Στο τέλος κάθε λειτουργίας, ο ιερέας, που εμφανίστηκε στις Βασιλικές Πόρτες με τον Δίσκο, λέει: «Έλα με τον φόβο του Θεού και της πίστης». Εάν ένα άτομο παίρνει κοινωνία μία φορά το χρόνο, τότε χρειάζεται ένα προκαταρκτικό εβδομαδιαίο γρήγορο φαγητό, και κανόνες με προσευχές, και εάν ένα άτομο παρακολουθεί και τις τέσσερις μεγάλες νηστείες, νηστεύει κάθε Τετάρτη και Παρασκευή, τότε μπορεί να λάβει κοινωνία χωρίς επιπλέον νηστεία, νηστεία το λεγόμενο Ευχαριστιακό γρήγορο, δηλαδή να λαμβάνετε κοινωνία με άδειο στομάχι. Όσο για τον κανόνα της κοινωνίας, πρέπει να γνωρίζουμε ότι δόθηκε για να προκαλέσει συναισθήματα μετάνοιας σε εμάς. Εάν παίρνουμε συχνά την Κοινωνία και έχουμε αυτό το μετανοητικό συναίσθημα και είναι δύσκολο για εμάς να διαβάσουμε τον κανόνα πριν από κάθε κοινωνία, τότε μπορούμε να παραλείψουμε τους κανόνες, αλλά εξακολουθεί να συνιστάται η ανάγνωση των προσευχών για το μυστήριο. Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια του Μοναχού Εφραίμ της Συρίας: «Φοβάμαι να λάβω κοινωνία, συνειδητοποιώντας την ανικανότητά μου, αλλά ακόμη περισσότερο - να παραμείνω χωρίς κοινωνία».
Είναι δυνατόν να λάβετε κοινωνία την Κυριακή εάν δεν ήσασταν στο All-night Vigil το Σάββατο λόγω υπακοής στους γονείς σας; Είναι αμαρτία να μην πάτε στην υπηρεσία την Κυριακή εάν η οικογένειά σας χρειάζεται βοήθεια;
Σε μια τέτοια ερώτηση, η καλύτερη απάντηση θα δοθεί από τη συνείδηση ενός ατόμου: δεν υπήρχε πραγματικά κανένας άλλος τρόπος να μην πάει στην υπηρεσία ή μήπως αυτός είναι ο λόγος να παραλείψουμε την προσευχή την Κυριακή; Σε γενικές γραμμές, φυσικά, είναι επιθυμητό ένα Ορθόδοξο άτομο, σύμφωνα με την εντολή του Θεού, να παρακολουθεί μια υπηρεσία κάθε Κυριακή. Συνιστάται γενικά να βρίσκεστε στην υπηρεσία το βράδυ του Σαββάτου πριν από την Κυριακή το απόγευμα, και ειδικά πριν από την κοινωνία. Αλλά αν για κάποιο λόγο δεν ήταν δυνατό να είσαι στην υπηρεσία, και η ψυχή λαχταρά για κοινωνία, τότε, συνειδητοποιώντας την ανικανότητά της, με την ευλογία του εξομολογητή, μπορεί κανείς να επικοινωνήσει.
Είναι δυνατόν να πάρετε κοινωνία μια μέρα της εβδομάδας, δηλαδή μετά το μυστήριο, να πάτε στη δουλειά;
Μπορείτε, ταυτόχρονα, να διατηρήσετε την καθαρότητα της καρδιάς σας όσο το δυνατόν περισσότερο.
Πόσες μέρες μετά το μυστήριο δεν υποκλίνονται;
Εάν ο λειτουργικός χάρτης (κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής) προβλέπει προσκλήσεις στο έδαφος, τότε ξεκινώντας ήδη από τη βραδινή υπηρεσία μπορούν και πρέπει να τοποθετηθούν. Και εάν ο χάρτης δεν παρέχει τόξα, τότε την ημέρα της κοινωνίας, εκτελούνται μόνο τόξα στο τόξο.
Θέλω να λάβω κοινωνία, αλλά την ημέρα της κοινωνίας είναι το ιωβηλαίο του Πάπα. Πώς να συγχαρώ τον πατέρα σου για να μην προσβάλλεις;
Για χάρη της ειρήνης και της αγάπης, μπορείτε να συγχαίρετε τον πατέρα σας, αλλά να μην μείνετε πολύς στις διακοπές, ώστε να μην "εκτοξεύσετε" τη χάρη του μυστηρίου.
Ο πατέρας αρνήθηκε να μου δώσει Κοινωνία επειδή τα μάτια μου ήταν χρωματισμένα. Έχει δίκιο;
Πιθανότατα, ο ιερέας πίστευε ότι είστε ήδη αρκετά ώριμος Χριστιανός για να συνειδητοποιήσετε ότι πηγαίνουν στην εκκλησία, δίνοντας έμφαση στην ομορφιά του σώματός τους, αλλά για να θεραπεύσουν την ψυχή. Αλλά αν έρθει ένας αρχάριος, τότε με ένα τέτοιο πρόσχημα είναι αδύνατο να τον στερήσει από το μυστήριο, ώστε να μην τον τρομάξει για πάντα μακριά από την Εκκλησία.
Είναι δυνατόν, έχοντας λάβει το μυστήριο, να λάβουμε μια ευλογία από τον Θεό για κάποια δουλειά; Επιτυχής συνέντευξη εργασίας, διαδικασία εξωσωματικής γονιμοποίησης ...
Οι άνθρωποι λαμβάνουν κοινωνία για τη θεραπεία της ψυχής και του σώματος, υποθέτοντας ότι μέσω του μυστηρίου λαμβάνουν κάποιο είδος βοήθειας και ευλογία του Θεού σε καλές πράξεις. Και το ECO, σύμφωνα με τη διδασκαλία της εκκλησίας, είναι μια αμαρτωλή και απαράδεκτη επιχείρηση. Επομένως, μπορείτε να πάρετε κοινωνία, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι αυτό το μυστήριο θα βοηθήσει στο μη ευχάριστο θέμα που έχετε συλλάβει. Το μυστήριο δεν μπορεί να εγγυηθεί αυτόματα ότι θα ικανοποιηθούν τα αιτήματά μας. Αλλά αν προσπαθήσουμε να οδηγήσουμε καθόλου έναν χριστιανικό τρόπο ζωής, τότε, φυσικά, ο Κύριος θα μας βοηθήσει, συμπεριλαμβανομένων και των επίγειων θεμάτων.
Ο σύζυγός μου και εγώ πηγαίνουμε σε εξομολόγηση και κοινωνία σε διαφορετικές εκκλησίες. Πόσο σημαντικό είναι για τους συζύγους να πάρουν μέρος στο ίδιο Κύπελλο;
Σε όποια Ορθόδοξη κανονική εκκλησία λαμβάνουμε κοινωνία, όλα τα ίδια, σε γενικές γραμμές, όλοι παίρνουμε μέρος από έναν Δίσκο, καταναλώνοντας το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Από αυτό προκύπτει ότι είναι απολύτως ασήμαντο εάν οι σύζυγοι συμμετέχουν στην ίδια εκκλησία ή σε διαφορετικές, γιατί το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρα είναι τα ίδια παντού.
Απαγορεύσεις κοινωνίας
Μπορώ να πάω στο μυστήριο χωρίς συμφιλίωση, για το οποίο δεν έχω ούτε τη δύναμη ούτε την επιθυμία;
Στις προσευχές πριν από την κοινωνία υπάρχει ένα είδος ανακοίνωσης: "Αν και είστε άνθρωπος, το Σώμα του Κυρίου, πρώτα σας συμφιλιώνει με εκείνους που θρηνούν." Δηλαδή, χωρίς συμφιλίωση, ο ιερέας δεν μπορεί να δεχτεί ένα άτομο στο μυστήριο, και εάν ένα άτομο έχει αποφασίσει να λάβει αυθαίρετα κοινωνία, τότε θα λάβει την κοινωνία στον εαυτό του ως καταδίκη.
Είναι δυνατόν να πάρουμε κοινωνία μετά την αμαρτία;
Δεν μπορείτε, επιτρέπετε μόνο να δοκιμάσετε την προφόρα.
Μπορώ να κάνω κοινωνία αν ζω σε έναν άγαμο πολιτικό γάμο και την παραμονή της κοινωνίας ομολόγησα τις αμαρτίες μου; Σκοπεύω να συνεχίσω μια τέτοια σχέση, φοβάμαι, διαφορετικά η αγαπημένη μου δεν θα με καταλάβει.
Είναι σημαντικό για έναν πιστό να γίνει κατανοητό από τον Θεό. Και ο Θεός δεν θα μας καταλάβει, βλέποντας ότι η γνώμη των ανθρώπων είναι πιο σημαντική για εμάς. Ο Θεός μας έγραψε ότι οι εγκληματίες δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού, και σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, μια τέτοια αμαρτία απαλλάσσει ένα άτομο από το μυστήριο για πολλά χρόνια, ακόμα κι αν διορθωθεί. Και η συγκατοίκηση ενός άνδρα και μιας γυναίκας χωρίς εγγραφή στο γραφείο μητρώου ονομάζεται πορνεία, αυτό δεν είναι γάμος. Οι άνθρωποι που ζουν σε τέτοιους «γάμους» και εκμεταλλεύονται την συγκατάθεση και την καλοσύνη του εξομολογητή τους, στην πραγματικότητα, τους εκθέτουν πολύ στον Θεό, επειδή ο ιερέας πρέπει να αναλάβει την αμαρτία του εάν τους επιτρέπει να πάρουν το μυστήριο. Δυστυχώς, μια τέτοια ασυνεχής σεξουαλική ζωή έχει γίνει ο κανόνας της εποχής μας, και οι πάστορες δεν ξέρουν πλέον πού να πάνε, τι να κάνουν με ένα τέτοιο κοπάδι. Επομένως, λυπηθείτε τους ιερείς σας (αυτή είναι μια έκκληση σε όλους αυτούς τους άσωτους συγκατοίκους) και νομιμοποιήστε τη σχέση σας τουλάχιστον στο γραφείο μητρώου και αν ωριμάσετε, τότε λάβετε μια ευλογία για γάμο και μέσω του μυστηρίου του γάμου. Πρέπει να κάνετε μια επιλογή που είναι πιο σημαντικό για εσάς: το αιώνιο πεπρωμένο της ψυχής σας ή προσωρινές σωματικές παρηγοριά. Σε τελική ανάλυση, ακόμη και μια εξομολόγηση χωρίς την πρόθεση να διορθωθεί εκ των προτέρων είναι υποκριτική και μοιάζει με ταξίδι στο νοσοκομείο χωρίς την επιθυμία για θεραπεία. Είτε θα σας παραδεχτούμε σε κοινωνία είτε όχι, αφήστε τον εξομολογητή σας να αποφασίσει.
Ο ιερέας μου επέβαλε μετάνοια και με αφομοίωσε από το μυστήριο για τρεις μήνες, επειδή είχα σχέση με έναν άνδρα. Μπορώ να ομολογήσω σε άλλο ιερέα και, με την άδειά του, να πάρω την Ιερή Κοινωνία;
Για πορνεία (σεξ εκτός γάμου), σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, ένα άτομο μπορεί να αφομοιωθεί από το μυστήριο όχι για τρεις μήνες, αλλά για αρκετά χρόνια. Δεν έχετε κανένα δικαίωμα να ανακαλέσετε την επιβαλλόμενη μετάνοια με έναν άλλο ιερέα.
Η θεία μου διάβασε τις περιουσίες σε ένα καρύδι και μετά εξομολογήθηκε. Ο ιερέας την απαγόρευσε να λάβει κοινωνία για τρία χρόνια! Πώς μπορεί να είναι;
Σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, για τέτοιες ενέργειες (στην πραγματικότητα, που εμπλέκονται σε αποκρυφισμό), ένα άτομο απαλλάσσεται από το μυστήριο για αρκετά χρόνια. Έτσι, ό, τι έχει κάνει ο ιερέας που υποδείξατε εμπίπτει στην αρμοδιότητά του. Όμως, βλέποντας την ειλικρινή μετάνοια και την επιθυμία να μην επαναλάβει κάτι τέτοιο, έχει το δικαίωμα να συντομεύσει τη διάρκεια της μετάνοιας (τιμωρία).
Δεν έχω ξεφορτωθεί ακόμη πλήρως τη συμπάθειά μου για το βάπτισμα, αλλά θέλω να πάω στην εξομολόγηση και να λάβω κοινωνία. Ή περιμένετε μέχρι να είμαι απόλυτα σίγουρος για την αλήθεια της Ορθοδοξίας;
Όποιος αμφιβάλλει για την αλήθεια της Ορθοδοξίας δεν μπορεί να προχωρήσει στα μυστήρια. Γι 'αυτό προσπαθήστε να εδραιωθείτε πλήρως. Γιατί το Ευαγγέλιο λέει ότι "σύμφωνα με την πίστη σας θα σας δοθεί" και όχι σύμφωνα με την επίσημη συμμετοχή στα μυστήρια και τις τελετές της εκκλησίας.
Το μυστήριο και άλλες διατάξεις της Εκκλησίας
Μου προσκάλεσαν να γίνω η νονά του παιδιού. Πόσο καιρό πριν από το βάπτισμα πρέπει να λάβω την Ιερή Κοινωνία;
Δεν είναι συναφείς διατάξεις. Κατ 'αρχήν, πρέπει να λαμβάνετε συνεχώς κοινωνία. Και πριν από το βάπτισμα, σκεφτείτε περισσότερα για το πώς να είστε άξια νονά, φροντίζοντας την Ορθόδοξη ανατροφή του βαπτισμένου ατόμου.
Είναι υποχρεωτικό να ομολογήσετε και να λάβετε κοινωνία πριν από τη διακοπή;
Κατ 'αρχήν, αυτά είναι άσχετα μυστήρια. Αλλά επειδή πιστεύεται ότι οι ξεχασμένες και ασυνείδητες αμαρτίες, που είναι η αιτία των ανθρώπινων ασθενειών, συγχωρούνται εν αδράνεια, υπάρχει μια παράδοση που συνίσταται σε μας να μετανοήσουμε εκείνες τις αμαρτίες που θυμόμαστε και γνωρίζουμε, και έπειτα αδράνεια.
Προλήψεις για το μυστήριο του μυστηρίου
Επιτρέπεται το κρέας την ημέρα του μυστηρίου;
Όταν ένα άτομο πρόκειται να δει έναν γιατρό, κάνει ντους, αλλάζει τα εσώρουχά του ... Ομοίως, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός, που προετοιμάζεται για κοινωνία, νηστεύει, διαβάζει τους κανόνες, έρχεται σε υπηρεσίες πιο συχνά και μετά την κοινωνία, εάν είναι όχι μια γρήγορη μέρα, μπορείτε να φάτε οποιοδήποτε φαγητό, συμπεριλαμβανομένου του κρέατος.
Άκουσα ότι την ημέρα της κοινωνίας, τίποτα δεν πρέπει να ξεφλουδιστεί και κανείς δεν πρέπει να φιληθεί.
Την ημέρα του μυστηρίου, κάθε άτομο παίρνει φαγητό και το φτιάχνει με ένα κουτάλι. Αυτό είναι, στην πραγματικότητα, και, παραδόξως, γλείψιμο ενός κουταλιού πολλές φορές ενώ τρώει, ένα άτομο δεν το τρώει με φαγητό :). Πολλοί φοβούνται να φιλήσουν τον σταυρό ή τις εικόνες μετά το μυστήριο, αλλά «φιλούν» το κουτάλι. Νομίζω ότι ήδη καταλαβαίνετε ότι όλες οι ενέργειες που αναφέρατε μπορούν να πραγματοποιηθούν μετά το πλύσιμο του μυστηρίου.
Πριν από λίγο καιρό, σε μια από τις εκκλησίες, πριν από την κοινωνία, ο ιερέας έδωσε οδηγίες σε όσους εξομολογήθηκαν: «Μην τολμήσεις να πλησιάσεις την κοινωνία εκείνων που βουρτσίζουν τα δόντια τους ή τσίχλες σήμερα το πρωί».
Επίσης βουρτσίζω τα δόντια μου πριν από την υπηρεσία. Και πραγματικά δεν χρειάζεται να μασάτε τα ούλα. Όταν βουρτσίζουμε τα δόντια μας, φροντίζουμε όχι μόνο τους εαυτούς μας, αλλά και ότι οι άλλοι γύρω μας δεν ακούνε μια δυσάρεστη μυρωδιά από την αναπνοή μας.
Πάντα πηγαίνω στο μυστήριο με μια τσάντα. Ο εργάτης του ναού είπε να την αφήσει. Ενοχλήθηκα, άφησα την τσάντα και σε κατάσταση θυμού πήρα κοινωνία. Μπορώ να πάω στο Κύπελλο με μια τσάντα;
Ο δαίμονας πρέπει να έστειλε εκείνη τη γιαγιά. Σε τελική ανάλυση, ο Κύριος δεν έχει καμία σχέση με αυτό που έχουμε στα χέρια μας όταν ερχόμαστε στον Άγιο Δισκοπότηρο, γιατί κοιτάζει στην καρδιά ενός ατόμου. Όμως, ωστόσο, δεν υπήρχε ανάγκη να είμαστε θυμωμένοι. Μετανοήστε σε αυτό με εξομολόγηση.
Είναι δυνατόν να μολυνθείτε με κάποιο είδος ασθένειας μετά το μυστήριο; Στο ναό όπου πήγα, ήταν υποχρεωμένο να μην γλείψω ένα κουτάλι, ο ίδιος ο ιερέας έριξε ένα σωματίδιο στο ανοιχτό στόμα του. Σε έναν άλλο ναό, διορθώθηκα ότι δεν έπαιρνα σωστά το μυστήριο. Αλλά αυτό είναι πολύ επικίνδυνο!
Στο τέλος της υπηρεσίας, ο ιερέας ή ο διάκονος χρησιμοποιεί (τρώει) το μυστήριο που παραμένει στον Δίσκο. Και αυτό παρά το γεγονός ότι στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων (για όσα έχετε γράψει, ακούω για πρώτη φορά ότι ένας ιερέας "φόρτωσε" το μυστήριο στο στόμα του σαν εκσκαφέας) οι άνθρωποι παίρνουν κοινωνία παίρνοντας το μυστήριο με τα χείλη τους και αγγίζοντας τον ψεύτη (κουτάλι). Εγώ ο ίδιος χρησιμοποιώ τα υπόλοιπα Δώρα για περισσότερα από 30 χρόνια, και ούτε εγώ ούτε κάποιος από τους άλλους ιερείς υπέφερα ποτέ από μολυσματικές ασθένειες μετά από αυτό. Πηγαίνοντας στο δισκοπότηρο, πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτό είναι ένα Μυστήριο, και όχι ένα συνηθισμένο πιάτο φαγητού, από το οποίο τρώνε πολλοί άνθρωποι. Το μυστήριο δεν είναι ένα συνηθισμένο γεύμα, είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, το οποίο στην πραγματικότητα δεν μπορεί αρχικά να είναι πηγές μόλυνσης, όπως δεν μπορεί να είναι η ίδια πηγή εικόνων και ιερών λειψάνων.
Ο συγγενής μου λέει ότι το μυστήριο την ημέρα της γιορτής του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ ισούται με 40 κοινότητες. Μπορεί το Μυστήριο του Μυστηρίου να είναι δυνατότερο κάποια μέρα απ 'ό, τι σε άλλη;
Το μυστήριο σε οποιαδήποτε Θεία Λειτουργία έχει την ίδια δύναμη και νόημα. Και σε αυτό το θέμα δεν μπορεί να υπάρξει αριθμητική. Αυτός που δέχεται τα μυστήρια του Χριστού πρέπει πάντα να γνωρίζει εξίσου την ανικανότητά του και να είναι ευγνώμων στον Θεό που του επέτρεψε να πάρει το μυστήριο.