Όλες οι φωτογραφίες προστατεύονται από τα πνευματικά δικαιώματα. Οποιαδήποτε αναπαραγωγή φωτογραφιών χωρίς γραπτή άδεια του συγγραφέα απαγορεύεται. Αγοράστε μια άδεια αναπαραγωγής φωτογραφίας, παραγγείλετε μια φωτογραφία πλήρους μεγέθους, μια φωτογραφία στην ακατέργαστη μορφή μπορεί να είναι από το Andrei Dachnik ή που αγοράσατε στο ShutterStock.
2014-2016 Andrei Dachnik

Η Izba με τη μορφή εγκεφαλικής ξύλινης καμπίνας ξύλινων διαμορφώσεων είναι μια παραδοσιακή ρωσική κατοικία για την ύπαιθρο. Οι παραδόσεις των καλύβων ανέρχονται σε σκασίματα και σπίτια με γινάρια από τα οποία μια καθαρά ξύλινη καμπίνα ξύλου σταδιακά άρχισε να αυξάνεται χωρίς υπαίθρια μόνωση.

Οι ρωσικές ρουστίκ τρύπες αντιπροσωπεύουν συνήθως όχι μόνο ένα σπίτι για τη στέγαση των ανθρώπων, αλλά ένα ολόκληρο συγκρότημα κτιρίων, τα οποία περιελάμβαναν όλα τα απαραίτητα για την αυτόνομη ζωή μιας μεγάλης ρωσικής οικογένειας: πρόκειται για οικιστικές εγκαταστάσεις και χώρους αποθήκευσης, κτηνοτροφία και πτηνοτροφεία , σε εσωτερικούς χώρους για τα τρόφιμα (Σωνέτες), τα εργαστήρια των εγκαταστάσεων, τα οποία ενσωματώθηκαν σε ένα περιφραγμένο και καλά προστατευμένο από κακό καιρό και ξένους την αγροτική αυλή. Μερικές φορές μέρος των χώρων ενσωματώθηκε κάτω από μια μόνο οροφή με το σπίτι ή ήταν μέρος της εσωτερικής αυλής. Μόνο τα λουτρά που σεβαστήκαν στον οικότοπο των ακάθαρτων δυνάμεων (και πηγές πυρκαγιών) χτίστηκαν ξεχωριστά από το αγρόκτημα.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα στη Ρωσία, τα άλογα χτίστηκαν αποκλειστικά μόνο με τη βοήθεια ενός τσεκούρι. Τέτοιες προσαρμογές όπως τα πριόνια και τα τρυπάνια εμφανίστηκαν μόνο στο XIX αιώνα, η οποία σε κάποιο βαθμό μειώθηκε η ανθεκτικότητα των ρωσικών ξύλινων γραμμών, όπως πριονίσματα και τρυπάνια, σε αντίθεση με το τσεκούρι, άφησε το "ανοικτό" για να διεισδύσει σε υγρασία και μικροοργανισμούς. Το τσεκούρι "σφραγίζει" το δέντρο, το χτύπημα της δομής του. Το μέταλλο δεν χρησιμοποιήθηκε πρακτικά για την κατασκευή του ΑΒ, καθώς ήταν αρκετά ακριβό λόγω της παραγωγής χειροτεχνίας της (βάλτο μέταλλο) και την παραγωγή.

Από τον δέκατο πέμπτο αιώνα, ένας ρωσικός φούρνος έχει γίνει ένα κεντρικό στοιχείο της έρευνας, η οποία θα μπορούσε να πάρει την περιοχή ενός τετάρτου του κατοικημένου τμήματος της καλύβας. Γενετικά, ο ρωσικός φούρνος επιστρέφει στο βυζαντινό ψωμί ψωμιού, το οποίο ολοκληρώθηκε στο κουτί και κοιμήθηκε με άμμο για να διατηρήσει τη ζεστασιά μεγαλύτερη.

Ο σχεδιασμός του Ιστού δεν υποβλήθηκε σε ισχυρές αλλαγές από τις ημέρες του Μεσαίωνα πριν από το XX αιώνα. Και μέχρι σήμερα διατηρείται ξύλινα κτίρια, τα οποία έχουν ηλικία 100-200-300 ετών. Η κύρια ζημιά στο ξύλινο οικοδομικό κτίριο της Ρωσίας δεν ήταν η φύση, αλλά ένας ανθρώπινος παράγοντας: πυρκαγιές, πόλεμο, επανάσταση, τακτικά όρια ιδιοκτησίας και "σύγχρονη" ανακατασκευή και επισκευή των Ρώσων. Ως εκ τούτου, κάθε μέρα γίνεται όλο και λιγότερο, γίνεται γύρω από τα μοναδικά ξύλινα κτίρια, που κοσμούν ρωσική γη, έχοντας τη δική σας ψυχή και μοναδική πρωτοτυπία.

Το κλείστρο (για παράδειγμα στο φράγμα), την ανύψωση της πόρτας, μια τρύπα κάτι (pit, υπόγειο, κελάρι), Laz

Το πρώτο γράμμα "t"

Το δεύτερο γράμμα "στο"

Τρίτο γράμμα "O"

Τελευταία επιστολή οξιάς "O"

Η απάντηση στην ερώτηση "Το κλείστρο (για παράδειγμα στο φράγμα), η ανύψωση, μια τρύπα κάτι (pit, υπόγειο, κελάρι), Laz", 7 γράμματα:
Καθαρός

Εναλλακτικές ερωτήσεις σε σταυρόλεξα για τη λέξη που δημιουργήθηκε

Στην καλύβα στο πάτωμα, το Laz στο κελάρι, υπόγειο, όπου τα προϊόντα διατηρήθηκαν, καθώς και το καπάκι που το κλείνει

Ένα σκάφος στο οποίο κάτι διαλύεται. Lowed Pit Pits για τη δημιουργία, σβέση ασβέστη

Κουτί ασβέστη ή ανθρώπινο

Lases στο υπόγειο, κελάρι ή σε οποιοδήποτε άλλο μέρος που βρίσκεται κάτω από το επίπεδο του δαπέδου, γη

Πόρτα που καλύπτει μια τέτοια τρύπα

Ο ορισμός της λέξης δημιουργήθηκε στα λεξικά

Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. D.n. Ushakov Η έννοια της λέξης στο λεξικό λεξικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. D.n. Ushakov
Εργάστηκε, βρ. Το κλείστρο (π.χ. στο φράγμα), ανύψωση πόρτα (στη σοφίτα, υπόγειο, στο κελάρι κ.λπ.). ; Τρύπα κάτι. (Pits, Underground, Cellar, κλπ.), LAZ. Από την Brealle PMI ... φαινόταν σγουρό κεφάλι του ροχαλητού. Leskov.

Ένα νέο Intelligent-Word-Formational Λεξικό της ρωσικής γλώσσας, Τ. F. Efremova. Η έννοια της λέξης στο λεξικό είναι ένα νέο έξυπνο-λέξη-σχηματισμό λεξικό της ρωσικής γλώσσας, Τ. F. efremova.
βρ. Κουτί ή λάκκο για σβέση ασβέστη. βρ. Mal. Lases στο υπόγειο, κελάρι ή σε μερικούς Υπάρχει ένα διαφορετικό μέρος που βρίσκεται κάτω από το επίπεδο του δαπέδου, γη. Πόρτα που καλύπτεται με μια τέτοια τρύπα.

Παραδείγματα χρήσης της λέξης που εργάστηκε στη βιβλιογραφία.

Τι είδους τερατώδη δρα ένα αλφάνια ΔιαγράφωΑνεξάρτητα από τις πόσες γυναίκες και άνδρες δεν ταιριάζουν ούτε στην ατέλειωσή τους, δεν επιτυγχάνει αυτό που είναι πρόθυμος, επειδή είναι πρόθυμος για αδύνατο.

Και ήμουν ίση με ολόκληρη τη μαγική αδελφή Aachen όταν Διαγράφω Εδώ είναι οι γοητείες σας.

Diego, Franciscan Beltsy, η μεσολάβηση, όπως είπαν, ο Θεός Διαγράφω Μεγάλα θαύματα.

Ένιωσε ωραία βουκολική όταν, αφήνοντας το παλιό βοτανικό κείμενο, Διαγράφω Και ονομάζεται αγριολούλουδα.

Στο δρόμο πίσω, το Zhihacan, μόνο σε περίπτωση, επέλεξε διαφορετικές εστίες από το δρόμο, αλλά κανένας από αυτούς δεν θαύματα Διαγράφω Και με το Vajroi δεν ήταν στενά.

Ειδική οσμή του εγγενούς σπιτιού. Τόσο μυρωδιές της ευτυχίας ...
Η πατρίδα στη Ρωσία, στη Ρωσία, στην ΕΣΣΔ για πολλούς ήταν, και για κάποιον και υπήρχε ρουστίκ καλύβα.

Η ρωσική καλύβα είναι η Ρωσία στο Μάλλμο. Η μοίρα της είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοια με τη μοίρα του ρωσικού ανθρώπου: Κάποια στιγμή είναι διακριτική, αλλάζουσα και καλή. Τα πραγματικά ρωσικά άλογα μας έφθασαν χάρη στην κεντρική και πιστότητα της αγροτιάς των δοκιμών της Στάτνας. Η αρχιτεκτονική του ρωσικού ISP δείχνει την απαράμιλλη αντίσταση των παραδόσεων. Όχι μόνο το στυλ, αλλά και μια εποικοδομητική συσκευή, η δομή σχεδιασμού της ρωσικής καλύβας και η εσωτερική του διακόσμηση έχουν αναπτυχθεί για χιλιάδες χρόνια.

Η ίδια η λέξη "καλύβα" (καθώς και τα συνώνυμά του "YISBA", "ISTIBA", "Εισαγωγή", "Εισαγωγή", "Istopka") χρησιμοποιείται στα ρωσικά χρονικά, ξεκινώντας από τους αρχαιότερους χρόνους. Είναι προφανές ότι η σύνδεση αυτού του όρου με τα ρήματα "στροφή", "για λήξη". Στην πραγματικότητα, υποδεικνύει πάντα μια θερμαινόμενη δομή (σε αντίθεση, για παράδειγμα, από το κλουβί).

Τρύπα τεμαχισμένου από ένα δέντρο με στέγη σφραγίδας. Ως οικοδομικό υλικό, όπως και σήμερα, το δάσος των κωνοφόρων ειδών των δέντρων χρησιμοποιούνταν συχνότερα: πεύκα και ερυθρελάτη, καθώς και δρυς. Στους XVI και XVII αιώνες, ήταν στο έθιμο της κάλυψης του φλοιού της στέγης από την υγρασία. Της έδωσε μια ποικιλία. Και μερικές φορές στην οροφή βάζουν τη Γη και τον Dern στην πυροπροστασία. Για τη συσκευή στέγης, χρησιμοποιήθηκαν ένα άχυρο, ένα TES, Durank και Lemeh, το οποίο είναι μια μικρή πλάκα, που σιγουριά περικοπή από το ένα άκρο.

Η ρωσική αρχιτεκτονική ήταν διάσημη για τις διακοσμήσεις του: σκάλισμα, χρωματισμό, ζωγραφική και επιδέξια πραγματοποίησε στροφές.

Από την πρόσοψη των καλύψεων διακοσμήθηκε το προεξέχον τμήμα του κορυφαίου ημερολογίου, η λεγόμενη σιωπή, τα πλατφόρμες παραθύρων, βεράντα, στέγες, ψιαστές και πύλες.

Το Hisp των εκπροσώπων υψηλότερων κτιρίων επισημάνθηκε σε μεγάλο μέγεθος. Στο εσωτερικό, ήταν χορωδίες από μεγάλο αριθμό κατοικιών και εμπορικών χώρων, οι φτωχοί ήταν ικανοί με ένα δωμάτιο.

Η κατασκευή του σπιτιού για τον αγροτικό ήταν ένα σημαντικό γεγονός. Είναι σημαντικό όχι μόνο να λύσετε ένα καθαρά πρακτικό έργο - να εξασφαλίσετε την οροφή πάνω από το κεφάλι σας για τον εαυτό σας και την οικογένειά σας, αλλά και να οργανώσετε ένα ζωντανό χώρο ώστε να γεμίσει με τα οφέλη ζωής, ζεστή, αγάπη. Πιστεύεται ότι ήταν δυνατόν να επιτευχθεί αυτό μόνο μετά τις παραδόσεις των προγόνων.

Ακόμα και η επιλογή των δέντρων στο δάσος ρυθμίστηκε από ένα πλήθος κανόνων, η παραβίαση των οποίων θα μπορούσε να οδηγήσει στη μετασχηματισμό του σπιτιού που χτίστηκε από το σπίτι για τους ανθρώπους στο σπίτι εναντίον ανθρώπων που φέρνουν κακοόλια. Έτσι, για την περικοπή, ήταν αδύνατο να πάρετε "ιερά" δέντρα - μπορούν να φέρουν το θάνατο στο σπίτι. Η απαγόρευση απλώνεται σε όλα τα παλιά δέντρα. Σύμφωνα με αναφορά, πρέπει να πεθάνουν στο δάσος με το θάνατό τους. Μια μεγάλη ατυχία θα συμβεί εάν ένα "βίαιο" δέντρο πέσει στην καμπίνα του ξύλου, δηλαδή ένα δέντρο που έχει μεγαλώσει στο σταυροδρόμι των δρόμων ή στη θέση των πρώην δασικών δρόμων. Ένα τέτοιο δέντρο μπορεί να καταστρέψει το κούτσουρο και να θέσει τους ιδιοκτήτες του σπιτιού.

Κατά τη διάρκεια της κατασκευής ενός νέου σπιτιού, η μεγάλη σημασία επισυνάπτεται στην επιλογή του τόπου: ο τόπος θα πρέπει να είναι ξηρός, υψηλός, φως - και ταυτόχρονα, ελήφθη υπόψη η τελετουργική της αξία: θα πρέπει να είναι ευτυχισμένη. Ευτυχισμένος θεωρήθηκε ο τόπος των Cubs, δηλαδή ο χρόνος που πέρασε ο χρόνος, ένας τόπος όπου η ζωή των ανθρώπων έλαβε χώρα σε πλήρη ευημερία. Η ανεπιτυχείς για την κατασκευή ήταν ο τόπος όπου οι άνθρωποι είχαν αποθηκευτεί προηγουμένως και όπου το δρόμο κρατήθηκε ή στάθηκε το μπάνιο.

Η ρωσική καλύβα είναι ένα ξύλινο σπίτι μερικώς εξερχόταν στο έδαφος. Παρά το γεγονός ότι η κουκούλα του συνόλου αποτελούσε ένα δωμάτιο, ήταν υπό όρους χωρισμένη σε αρκετές ζώνες. Υπήρξε μια γωνία φούρνου σε αυτό, η οποία θεωρήθηκε μια βρώμικη θέση και διαχωρίστηκε από το υπόλοιπο ορυκτικό τεμάχιο της κουρτίνας, ήταν επίσης μια θηλυκή γωνία (Babi Kut ή Sereda) - στα δεξιά της εισόδου και το αρσενικό - στο την εστία.

Seni.

Για το κοίλο, συχνά συνδέστε ένα είδος διάδρομου - Seni περίπου 2 μέτρα πλάτος. Μερικές φορές, ωστόσο, η Seni έχει επεκταθεί σημαντικά και διευθετείται σε αυτά ένα HLEV για τα ζώα. Χρησιμοποιείται seni και διαφορετικά. Σε εκτεταμένες, τακτοποιημένες αγαθές που κρατούνται ιδιοκτησία, κατέκτησαν κάτι σε κακό καιρό και το καλοκαίρι θα μπορούσαν, για παράδειγμα, να θέσουν τους επισκέπτες εκεί. Ένας τέτοιος αρχαιολόγοι κατοικίας καλεί "δύο θαλάμου", έχοντας κατά νου ότι υπάρχουν δύο δωμάτια σε αυτό.

Σύμφωνα με γραπτές πηγές, ξεκινώντας από τον X αιώνα, οι μη θερμαινόμενες επεκτάσεις στο λόφο είναι εξαπλωμένα - τα κιβώτια. Αναφέρθηκαν ξανά με την έννοια.

Cool σερβίρεται ως καλοκαιρινό υπνοδωμάτιο, έτος στρογγυλό ντουλάπι, και το χειμώνα - ένα περίεργο "ψυγείο".

Πόρτες

Έτσι μπήκαμε στη ρωσική καλύβα, διέσχισε το κατώφλι, το οποίο μπορεί να είναι πιο εύκολο! Αλλά για τον αγρότη η πόρτα δεν είναι μόνο μια είσοδος και έξοδος από το σπίτι, είναι ένας τρόπος να ξεπεράσουμε τα όρια μεταξύ των εσωτερικών και εξωτερικών κόσμων. Υπάρχει μια απειλή, κίνδυνος, επειδή είναι μέσα από την πόρτα που μπορεί να διεισδύσει στο σπίτι και ένα κακό πρόσωπο και κακά πνεύματα.

"Μικρό, παζάρι, ολόκληρο το σπίτι δραπέται" - το κάστρο υποτίθεται ότι προστατεύει από την άδικη. Εντούτοις, εκτός από τα παραθυρόφυλλα, το Casov, οι κλειδαριές των συμβολικών μεθόδων που προστατεύουν την κατοικία από την "ακάθαρτη ισχύς": σταυροί, οι τσουκνίδες, οι άξονες, οι μαχαίρι ή το κατώτατο όριο κεριών, κολλημένοι στο κατώφλι ή το κατώφλι.

Απλά δεν πηγαίνετε στο σπίτι και μην βγείτε από αυτό: η προσέγγιση των θυρών συνοδεύτηκε από μια σύντομη προσευχή ("χωρίς τον Θεό - όχι πριν από το όριο" να συναντήσετε το όριο και αφήστε τον εαυτό σας να προχωρήσει τον εαυτό σας.

Ψήνω

Τι βλέπουμε μπροστά στον εαυτό σας κατά την είσοδο στην καλύβα; Ο κλίβανος, ο οποίος εξυπηρετούσε ταυτόχρονα και την πηγή θερμότητας και τον τόπο μαγειρικής και ένα μέρος για ύπνο, χρησιμοποιήθηκε για τη θεραπεία από μια μεγάλη ποικιλία ασθενειών. Σε ορισμένες περιοχές του φούρνου που φορούσε και να κουνιέται. Ο πόρος του φούρνου προσωποποίησε όλη την κατοικία, η παρουσία της ή η απουσία του καθόρισαν τη φύση της κατασκευής (στο σπίτι χωρίς φούρνο - μη κατοικίες). Η λαϊκή ετυμολογία της λέξης "καλύβα" από το "IsoDetopka" από το "Turn, Toasty" (παραπάνω).

Η κύρια λειτουργία του κλιβάνου είναι το μαγείρεμα - κατανοητό όχι μόνο ως οικονομικό, αλλά και ως ιερό: ακατέργαστο, αγνοώντας, ακάθαρτο, μετατράπηκε σε βραστό, καταρρεύσει, καθαρό.

Οι καλύβες στις οποίες η σόμπα κατεργάστηκε με μαύρο χρώμα ονομάστηκε καπνός (χωρίς σωλήνα).

Κόκκινη γωνία

Στις ρωσικές κυψέλες, μια κόκκινη γωνία ήταν πάντα διαγώνια από τον κλίβανο.
Ο Rus Izba χτίστηκε πάντα με κάποιο τρόπο, λαμβάνοντας υπόψη την πλευρά του ορίζοντα, η κόκκινη γωνία ήταν στην ανατολική πλευρά, στο πιο μακρινό και καλά φωτισμένο μέρος. Ήταν ένα σπίτι τέμπλο όπου μπορούμε να δούμε τα εικονίδια, τη Βίβλο, τα βιβλία προσευχής, τις εικόνες των προγόνων - τα αντικείμενα που συνδέονταν στην υψηλότερη πολιτιστική αξία.

Τα εικονίδια εγκαταστάθηκαν σε ένα ειδικό ράφι και έπρεπε να στέκονται σε μια συγκεκριμένη σειρά. Τα πιο σημαντικά εικονίδια που θα ήταν σε κάθε σπίτι θεωρήθηκαν τα εικονίδια της Παναγίας και του Σωτήρα. Η κόκκινη γωνία διατηρήθηκε πάντα καθαρή, και μερικές φορές διακοσμήθηκε με κεντημένες πετσέτες.

Η κόκκινη γωνία είναι μια ιερή θέση στο σπίτι, το οποίο τονίζεται από το όνομά του: κόκκινο - όμορφο, επίσημο, εορταστικό.

Όλη η ζωή επικεντρώθηκε σε κόκκινη (ανώτερη, τιμητική, θεία) γωνία. Εδώ παγιδεύουμε, προσευχόμαστε, ευλογημένοι, ήταν η κόκκινη γωνία που γυρίστηκε το κεφάλι των κρεβατιών. Εδώ η πλειοψηφία των τελετουργιών που σχετίζονται με τη γέννηση, το γάμο, κηδεία.

Η κόκκινη γωνία ήταν η πιο σημαντική και τιμητική θέση στο σπίτι. Θεωρήθηκε σημαντικό ότι στην είσοδο της καλύβας, ο άνθρωπος πρώτα απ 'όλα πρέπει να δώσει προσοχή στην εικόνα.

Τραπέζι

Ένα αναπόσπαστο μέρος της κόκκινης γωνίας - ο πίνακας. Το τραπέζι ήταν κουρασμένο - ένα σύμβολο αφθονίας, ευημερίας, πληρότητας, σταθερότητας. Η εβδομαδιαία και η εορταστική ζωή ενός ατόμου συγκεντρώνεται εδώ, ένας επισκέπτης φυτεύεται εδώ, βάζουν ψωμί, ιερό νερό εδώ.
Ο πίνακας παρομοιάζεται με το ιερό, το βωμό, το οποίο επιβάλλει ένα αποτύπωμα για τη συμπεριφορά ενός ατόμου στο τραπέζι και γενικά στην κόκκινη γωνία ("ψωμί στο τραπέζι, οπότε ο πίνακας του θρόνου, και το ψωμί δεν είναι ούτε ένα κομμάτι και ένα διοικητικό συμβούλιο ").

Σε διάφορες τελετές, το τραπέζι έγινε ιδιαίτερη σημασία: κατά τη διάρκεια της δύσκολης γέννησης, το τραπέζι υποβλήθηκε στο μέσο της καλύβας, σε περίπτωση πυρκαγιάς από τη γειτονική καλύβα, πραγματοποιήθηκε ένα τραπέζι που καλύπτεται με ένα τραπεζομάντιλο και πήγε γύρω με μια κυκλική δομή μαζί του.

Γκαζόν

Κατά μήκος του τραπεζιού, κατά μήκος των τοίχων - δώστε προσοχή! - πάγκοι. Για άνδρες, μακρά καταστήματα "αρσενικών", για γυναίκες και παιδιά προσώπου, που βρίσκεται κάτω από το παράθυρο. Οι πάγκοι συνδέουν το "κέντρα" (γωνία φούρνου, κόκκινη γωνία) και "περιφέρεια" στο σπίτι.

Σε μία ή άλλη ιεροτελεστία του καταστήματος προσωποποίησε τον τρόπο, το δρόμο. Όταν το κορίτσι, που προηγουμένως θεωρείται ένα παιδί και φορούσε ένα κατώτερο πουκάμισο, ήταν 12 ετών, οι γονείς την έκαναν να πάνε κατά μήκος του καταστήματος εμπρός και πίσω, μετά από τα οποία, η διασταύρωση, η κοπέλα θα έπρεπε να είχε πηδήσει από το κατάστημα σε ένα νέο sundress, ραμμένο ραμμένο ειδικά για μια τέτοια περίπτωση. Από εκείνη τη στιγμή, η εποχή της Παναγίας άρχισε, και το κορίτσι είχε τη δυνατότητα να πάει σε στρογγυλούς χορούς και να θεωρηθεί μια νύφη.

Αλλά το λεγόμενο κατάστημα "ζητιάνος", που βρίσκεται στην πόρτα. Έλαβε ένα τέτοιο όνομα επειδή ο ζητιάνος θα μπορούσε να ταφεί σε αυτήν και οποιοδήποτε άλλο που εισήλθε στην καλύβα χωρίς άδεια των ιδιοκτητών.

Ματίβα

Εάν σηκώνεστε στη μέση της καλύβας και κοιτάξτε την κορυφή, θα δούμε το μπαρ, το οποίο χρησιμεύει ως βάση για την οροφή, είναι η Matitsa. Πιστεύεται ότι η μήτρα ήταν μια υποστήριξη της κορυφής της κατοικίας, επομένως η διαδικασία τοποθέτησης του Mathitz είναι μία από τις βασικές στιγμές της κατασκευής του σπιτιού, συνοδευόμενη από σπόρους ψωμιού και λυκίσκου, προσευχής, θεραπεία ξυλουργών.

Η Matitsa αποδόθηκε στο ρόλο του συμβολικού συνόρου μεταξύ του εσωτερικού της καλύβας και του εξωτερικού που σχετίζεται με την είσοδο και την έξοδο. Επισκέπτης, πηγαίνοντας στο σπίτι, κάθισε στο κατάστημα και δεν μπορούσε να πάει για Matitsa χωρίς να καλέσετε τους ιδιοκτήτες, πηγαίνοντας στο δρόμο, ακολουθούμενη από τη Matitsa, έτσι ώστε ο δρόμος ήταν ευτυχισμένος και να προστατεύσει τις καλύβες από τα σφάλματα, τις κατσαρίδες και Ο ψύλλος, κάτω από τη Ματσά, έσπρωξε το που βρέθηκε από το δόντι σαρδίας.

Παράθυρο

Τα παράθυρα έκλεισαν πρώτα με μαρμαρυγία ή βόεια φυσαλίδες. Το στιφάδο στο Novgorod και τη Μόσχα εμφανίστηκε τον 14ο αιώνα. Αλλά ήταν πολύ ακριβά, και τα βάζουν μόνο σε πλούσια σπίτια. Τόσο η μαρμαρυγία όσο και οι φυσαλίδες, και ακόμη και ένα ποτήρι εκείνου της εποχής, έχασαν μόνο το φως και τι συνέβη στο δρόμο, δεν ήταν ορατό μέσω αυτών.

Κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο και δείτε τι συμβαίνει έξω από το σπίτι. Ωστόσο, τα παράθυρα όπως τα μάτια του σπιτιού (παράθυρο - Oko) σας επιτρέπουν να παρατηρήσετε όχι μόνο σε εκείνους που βρίσκονται μέσα στην καλύβα, αλλά και σε εκείνη που είναι έξω, από εδώ την απειλή διαπερατότητας.
Χρησιμοποιώντας το παράθυρο ως μη αναφλεγμένη είσοδος και έξοδος ήταν ανεπιθύμητη: αν το πουλί πετάει στο παράθυρο - για να είναι πρόβλημα. Μέσα από το παράθυρο, υπέστησαν νεκρά ανεπίλυτα παιδιά, ενήλικες decesses που έχουν πέσει με ζεστό.

Μόνο η διείσδυση του ηλιακού φωτός στο παράθυρο ήταν επιθυμητό και χτυπημένο σε διάφορες παροιμίες και αινίγματα ("ένα κόκκινο κορίτσι στο παράθυρο φαίνεται", "μια κυρία στην αυλή και τα μανίκια στην καλύβα"). Από εδώ και τον ηλιακό συμβολισμό, το οποίο βλέπουμε στα στολίδια των πλατειών, διακοσμημένα παράθυρα και ταυτόχρονα που προστατεύονται από το άγνωστο, ακάθαρτο.

Τα βράδια, όταν ήταν σκοτεινή, οι ρωσικές καλύβες φωτίζονται από τη λάσπη. Η δέσμη της Lucin εισήχθη σε ειδικούς σφυρηλατημένους Siet, οι οποίοι θα μπορούσαν να καθοριστούν οπουδήποτε.

Svetts.

Μερικές φορές χρησιμοποιήθηκαν λαμπτήρες πετρελαίου - μικρές πλάκες με λυγισμένο μέχρι τις άκρες. Μόνο μάλλον εξασφαλισμένοι άνθρωποι θα μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά να χρησιμοποιήσουν κεριά για το σκοπό αυτό.

Το πάτωμα στην εξάτμιση έγινε από ευρείες πλάκες με ένα κομμάτι, σπασμένα στο μισό, με μια προσεκτικά επιλεγμένη μία επίπεδη πλευρά. Βάζοντας τα τέλη από την πόρτα στον αντίθετο τοίχο. Έτσι τα μισά ήταν καλύτερα ψέματα, και το δωμάτιο φαινόταν περισσότερο. Το πάτωμα τοποθετήθηκε σε τρεις ή τέσσερις κορώνες πάνω από τη γη και σχηματίστηκαν τα υποδηφόρα. Αποθηκεύει προϊόντα, διαφορετικά τουρσιά. Και η ανύψωση του δαπέδου σχεδόν ένα μέτρο από το έδαφος έκανε την καλύβα.

Εσωτερική διακόσμηση Οι παραδοσιακές ρωσικές καλύβες δεν επισημάνθηκαν με ειδική πολυτέλεια. Κάθε πράγμα ήταν απαραίτητο στο αγρόκτημα.

Σχεδόν τα πάντα στην καλύβα έγιναν με τα χέρια τους. Μεγάλα βράδια χειμώνα κομμένα κύπελλα και κουτάλια, χροουρικά κουβάδες, υφάσματα, κεντημένα, napty και tues, καλάθια. Παρόλο που δεν διακρίθηκε από τη διακόσμηση των καλύβων με μια ποικιλία έπιπλα: το τραπέζι, τα καταστήματα, τα παγκάκια (καταστήματα) του ηλιακού (σκαμπό), τα στήθη, - όλα έγιναν προσεκτικά, με αγάπη και δεν ήταν μόνο χρήσιμο, Αλλά και ένα όμορφο, ευχάριστο μάτι. Αυτή είναι η επιθυμία για την όμορφη, η δεξιότητα μεταδόθηκε από τη δημιουργία σε γενιά.

Καλούς ιδιοκτήτες στην καλύβα όλη την εξαιρετική καθαριότητα. Στους τοίχους - κεντημένες λευκές πετσέτες. Το τραπέζι δαπέδου, τα παγκάκια είναι ομαδικά. Στα κρεβάτια Lace Ruffles - Subzora. Οι μισθοί των εικόνων καθαρίζονται στη λαμπρότητα.
Σίγουρα οι περισσότεροι από εσάς τουλάχιστον μία φορά στη ζωή μου ακούσατε από τις γιαγιάδες για το τι δεν μπορείτε να πάρετε τα σκουπίδια το βράδυ, καθώς και σκουπίστε.
Στην ερώτηση "Γιατί;" Οι περισσότεροι από εμάς έχουν ακούσει μια δικαιολογία: "τόσο αποδεκτή."

Καθαρισμός σπιτιού Έγινε από μια σκούπα (ή μια σκούπα) και οι κανόνες για την αφοσίωση των απορριμμάτων καθορίστηκαν αυστηρά: Melie στο κατώτατο όριο, για την εταιρεία που εκδιώκω όλη την αρνητική ενέργεια που συσσωρεύτηκε. Η διαδικασία διεξήχθη το απόγευμα, επειδή Τη νύχτα, εντελώς διαφορετικές πύλες που άνοιξαν στη Γη και υπήρξε κίνδυνος. Συνιστάται τη νύχτα όχι μόνο σκουπίδια, αλλά και ευημερία.

Όσον αφορά τα σκουπίδια, λένε ότι ένα Kimoro αγαπάει σε αυτό. Και αν το παίρνει το βράδυ και το ρίχνει έξω, τότε σίγουρα προσεγγίζει τον εαυτό του κάποια πράγματα ή να επωφεληθεί από εκεί - και οι διαμάχες θα ξεκινήσουν στο σπίτι.

Μια καλύβα στα πόδια κοτόπουλου

Ο καθένας θυμάται τις παραμύθια για το Baba Yaga και την καλύβα της στα πικρά πόδια, αλλά όχι όλοι γνωρίζουν τι είναι πραγματικά αυτή η διαβόητη "καλύβα στα πικρά πόδια".
Στη Ρωσία, μια τέτοια καλύβα μπορεί να φανεί κυρίως στο βόρειο τμήμα. Γιατί τους χτίσουν και ποιος;

Αν γυρίσετε στη σλαβική μυθολογία, μπορείτε να εκπλήξετε ότι το Domishko δεν είναι κάτι άλλο σαν διάδρομο στη μετά θάνατον ζωή. Όταν η καλύβα μετατρέπεται σε διαφορετικές κατευθύνσεις, ανοίγει την πόρτα του είτε στον κόσμο της ζωής, είτε στον κόσμο του νεκρού.

Πριν από πολύ καιρό, μια αρχαία φυλές Finno-Ugric έζησε στα εδάφη των λεκανών του Άνω Βόλγα, Ομπ και Μόσχα ποταμού. Όταν οι συγγενείς τους πεθαίνουν, τα σώματα καίγονται και η τέφρα μεταφέρθηκε στον τάφο, πάνω από το οποίο έχτισαν την ίδια την καλύβα στα πικρά πόδια. Φαινόταν σαν ψηλά κούτσουρα από μια δίκη στέγη. Τους κάλεσαν τότε "νεκρά σπίτια", και χρησίμευαν ως κρύπτη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η καλύβα χωρίς παράθυρα, χωρίς πόρτες. Και τα πόδια κοτόπουλου είναι στην πραγματικότητα "κάπνισμα", δηλαδή, καπνίζουν καπνός. Η κηδεία παράδοσης περιλάμβανε τη σύντηξη των ποδιών των ποδιών του σπιτιού.

Συμπερασματικά, θα ήθελα να σημειώσω ότι ο κόσμος των ρωσικών καλύβων δεν πεθάνει ... και δεν είναι μόνο η δημοτικότητα των ξενοδοχείων, προσθήκη με τη μορφή της ρωσικής καλύβας. Μερικοί καθιερωμένοι κανόνες που μεταφέρονται στον νέο μας κόσμο των αστικών διαμερισμάτων ...

Izba Ekimova Mary Dmitrievna από το χωριό Rushevo Novgorod District
Κοστρώματος Αρχιτεκτονικό και Εθνογραφικό Μουσείο Αποθεματικό "Kostroma Sloboda"
Μουσείο Εθνικής Ξύλης Αρχιτεκτονικής, που βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα από το Veliky Novgorod
Ρωσικό Εθνογραφικό Μουσείο
Μουσείο ξύλινης αρχιτεκτονικής στο Suzdal

Η λέξη "Izba" (καθώς και τα συνώνυμά του του "Yizba", "istiba", "Empty", "Εισαγωγή", "Eastopki") χρησιμοποιείται στα ρωσικά χρονικά, ξεκινώντας από τις αρχαιότερες στιγμές. Είναι προφανές ότι η σύνδεση αυτού του όρου με τα ρήματα "στροφή", "για λήξη". Στην πραγματικότητα, υποδεικνύει πάντα μια θερμαινόμενη δομή (σε αντίθεση, για παράδειγμα, από το κλουβί).

Επιπλέον, και οι τρεις Ανατολικοί Σλαβικοί Λαών - Λευκορωσοί, Ουκρανοί, Ρώσοι - Ο όρος "ΙΣΤΟΠΚΑ" παρέμεινε και έδειξε και πάλι τη θερμαινόμενη δομή, είτε πρόκειται για ένα ντουλάπι για χειμερινή αποθήκευση λαχανικών (Λευκορωσία, Ψυχόβσικ, Βόρεια Ουκρανία) ή οικιστικές κυψέλες από μικροσκοπικά μεγέθη (Novogorskaya, περιοχή Vologda), αλλά χωρίς αποτυχία με μια σόμπα.

Η κατασκευή του σπιτιού για τον αγροτικό ήταν ένα σημαντικό γεγονός. Ταυτόχρονα, ήταν σημαντικό για αυτόν όχι μόνο να λύσει ένα καθαρά πρακτικό έργο - να προσφέρει μια στέγη πάνω από το κεφάλι του για τον εαυτό μου και την οικογένειά του, αλλά και να οργανώσει ένα ζωντανό χώρο ώστε να γεμίσει με τα οφέλη ζωής, ζεστό , αγάπη. Ένα τέτοιο σπίτι μπορεί να κατασκευαστεί, σύμφωνα με τους αγρότες, ακολουθώντας μόνο τις παραδόσεις των προγόνων, οι υποχωρήσεις από τις διαθήκες των πατέρων θα μπορούσαν να είναι ελάχιστες.

Κατά τη διάρκεια της κατασκευής ενός νέου σπιτιού, η μεγάλη σημασία επισυνάπτεται στην επιλογή του τόπου: ο τόπος θα πρέπει να είναι ξηρός, υψηλός, φως - και ταυτόχρονα, ελήφθη υπόψη η τελετουργική της αξία: θα πρέπει να είναι ευτυχισμένη. Ευτυχισμένος θεωρήθηκε ο τόπος των Cubs, δηλαδή ο χρόνος που πέρασε ο χρόνος, ένας τόπος όπου η ζωή των ανθρώπων έλαβε χώρα σε πλήρη ευημερία. Η ανεπιτυχείς για την κατασκευή ήταν ο τόπος όπου οι άνθρωποι είχαν αποθηκευτεί προηγουμένως και όπου το δρόμο κρατήθηκε ή στάθηκε το μπάνιο.

Ειδικές απαιτήσεις παρουσιάστηκαν σε οικοδόμηση υλικού. Οι Ρώσοι προτιμούσαν να κόβουν το πεύκο, την ερυθρελάτη, το λάκτρο. Αυτά τα δέντρα με μακριά ομαλά κορμούς ήταν καλά στο κούτσουρο, στεγνά δίπλα ο ένας στον άλλο, διατηρούνται καλά εσωτερική θερμότητα, δεν σήμαιναν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, η επιλογή των δένδρων στο δάσος ρυθμίστηκε από πολλούς κανόνες, η παραβίαση των οποίων θα μπορούσε να οδηγήσει στη μετασχηματισμό του σπιτιού που χτίστηκε από το σπίτι για τους ανθρώπους στο σπίτι εναντίον ανθρώπων που φέρνουν κακοόλια. Έτσι, για την περικοπή, ήταν αδύνατο να πάρετε "ιερά" δέντρα - μπορούν να φέρουν το θάνατο στο σπίτι. Η απαγόρευση απλώνεται σε όλα τα παλιά δέντρα. Σύμφωνα με αναφορά, πρέπει να πεθάνουν στο δάσος με το θάνατό τους. Ήταν αδύνατο να χρησιμοποιηθούν ξηρά δέντρα που θεωρήθηκαν νεκρά - από αυτά στο σπίτι θα είναι "ξηρό tok". Μια μεγάλη ατυχία θα συμβεί εάν ένα "βίαιο" δέντρο πέσει στην καμπίνα του ξύλου, δηλαδή ένα δέντρο που έχει μεγαλώσει στο σταυροδρόμι των δρόμων ή στη θέση των πρώην δασικών δρόμων. Ένα τέτοιο δέντρο μπορεί να καταστρέψει το κούτσουρο και να θέσει τους ιδιοκτήτες του σπιτιού.

Η κατασκευή του σπιτιού συνοδεύτηκε από μια ποικιλία τελετουργιών. Η έναρξη της κατασκευής σημειώθηκε από την ιεροτελεστία της θυσίας του κοτόπουλου, της μνήμης RAM. Πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της τοποθέτησης του πρώτου στεφάνου των αλόγων. Κάτω από τα κούτσουρα του πρώτου κορώνα, το μαξιλάρι παραθύρων, το Matitsa έβαλε χρήματα, μαλλί, σιτηρά - σύμβολα του πλούτου και της οικογένειας θερμότητας, θυμίαμα - σύμβολο της αγιότητας στο σπίτι. Το τέλος της κατασκευής γιορτάστηκε από τις πλούσιες απολαύσεις όλων των συμμετεχόντων στο έργο.

Σλάβοι, όπως και άλλοι λαοί, "ξεδιπλώστε" το κτίριο από το σώμα από το σώμα θυσιάστηκε στους θεούς. Σύμφωνα με τους αρχαίους, χωρίς ένα τέτοιο "δείγμα" ένα αρχείο καταγραφής δεν μπορούσε να διαμορφωθεί σε ένα διατεταγμένο σχεδιασμό. "Κτίριο θυσία" σαν να περάσει την εξάτμιση τη μορφή του, βοήθησε να δημιουργήσει κάτι λογικά οργανωμένο από πρωτόγονο χάος ... "ιδανικά, ένα άτομο θα πρέπει να είναι ένα θύμα κατασκευής. Αλλά το ανθρώπινο θύμα καταφραζόταν μόνο σε σπάνιες, πραγματικά εξαιρετικές περιπτώσεις - για παράδειγμα, όταν θέτει ένα φρούριο για να προστατεύσει από τους εχθρούς, όταν ήταν για τη ζωή ή το θάνατο ολόκληρης της φυλής. Σε συμβατική κατασκευή, ήταν ικανοποιημένοι με ζώα, συνήθως ένα άλογο ή ένα ταύρο. Δεν ερευνήθηκαν χιλιάδες σλαβικές κατοικίες από αρχαιολόγους και λεπτομερή: βάσει ορισμένων από αυτούς, βρέθηκαν τα κρανία αυτών των ζώων. Ιδιαίτερα συχνά βρίσκουν τα κρανία αλόγων. Έτσι, τα "πατίνια" στις στέγες των Ρώσων δεν είναι "για την ομορφιά". Στο παλιό μάτι στο πίσω μέρος του skate, η ουρά από τα ούρα συνδέθηκε, μετά την οποία η καλύβα ήταν ήδη απολύτως σαν ένα άλογο. Στην πραγματικότητα, το σπίτι εκπροσωπήθηκε από το "σώμα", τέσσερις γωνίες - τέσσερα "πόδια". Οι επιστήμονες γράφουν ότι αντί για ένα ξύλινο "skate", δεν υπήρχε χρόνος ένα κρανίο πραγματικής ιπποδύναμης. Τα ξεπερασμένα κρανία βρίσκονται κάτω από τις τάξεις του X αιώνα, και κάτω από τους τελευταίους πέντε αιώνες μετά το βάπτισμα - στους αιώνες XIV-XV. Για μισό χιλιοστό, εκτός από το να βάζετε σε μια λιγότερο βαθιά τρύπα. Κατά κανόνα, αυτό το jamb βρισκόταν κάτω από την άγια (κόκκινη) γωνία - ακριβώς κάτω από τα εικονίδια! - είτε κάτω από το κατώτατο όριο, έτσι ώστε το κακό απέτυχε να διεισδύσει στο σπίτι.

Ένα άλλο αγαπημένο θυσιαστικό ζώο όταν το Bookmarking το σπίτι ήταν κόκορα (κοτόπουλο). Αρκεί να θυμάστε το "Petushkov" ως τη διακόσμηση οροφής, καθώς και την ευρεία πεποίθηση ότι το κακό θα πρέπει να εξαφανιστεί όταν ο κόκορας φωνάζει. Βάλτε τη βάση της καλύβας και του κρανίου του ταύρου. Ακόμα, μια αρχαία πίστη που χτίστηκε το σπίτι "στο κεφάλι κάποιου", μίλησε να είναι άπειρος. Για το λόγο αυτό, προσπάθησαν να φύγουν τουλάχιστον κάτι, παρόλο που οι άκρες της οροφής, η ημιτελής, εξαπατώντας τη μοίρα.

Διάγραμμα της συσκευής στέγης:
1 - Chute,
2 - Okhlupin,
3 - Stamik,
4 - τέλος,
5 - Φωτιά,
6 - Η στάση Princess ("KNES"),
7 - Χιόνι πεντάλ,
8 - Αρσενικό,
9 - Foving,
10 - Schelch,
11 - Κοτόπουλο,
12 - Παράλειψη,
13 - Ταύρος,
14 - Gnet.

Δεσπόζων

Τι είδους σπίτι χτισμένο για τον εαυτό μου και την οικογένειά σας το Great-Grandfaraded, ο οποίος έζησε πριν από χίλια χρόνια;

Αυτό, καταρχάς, εξαρτάται από το πού έζησε, στην οποία ανήκε η φυλή. Μετά από όλα, ακόμα και τώρα, έχοντας επισκεφθεί τα χωριά στο βορρά και στα νότια της ευρωπαϊκής Ρωσίας, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε τη διαφορά στον τύπο της κατοικίας: στο βορρά είναι μια ξύλινη κοπή, στη νότια - καλύβα Mazanka.

Χωρίς εύρος λαϊκής κουλτούρας εφευρέθηκε με τον ίδιο τρόπο, στην οποία διαπίστωσε η εθνογραφική του επιστήμη: η σκέψη των ανθρώπων εργάστηκε στη συνέχιση των αιώνων, δημιουργώντας αρμονία και ομορφιά. Φυσικά, αφορά επίσης τις κατοικίες. Οι ιστορικοί γράφουν ότι η διαφορά μεταξύ των δύο βασικών τύπων παραδοσιακών σπιτιών μπορεί να εντοπιστεί κατά τη διάρκεια των ανασκαφών των οικισμών στις οποίες ζουν ακόμη πριν από την εποχή μας.

Οι παραδόσεις καθορίστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τις κλιματολογικές συνθήκες και την παρουσία ενός κατάλληλου δομικού υλικού. Στο βορρά, ανά πάσα στιγμή, το υγρό έδαφος επικράτησε και υπήρχε πολλά δομικά δάση, στο νότο, στη ζώνη δασικής στέπας, το έδαφος προσγειώθηκε, αλλά τα δάση δεν είχαν πάντοτε αρκετά, οπότε έπρεπε να γυρίσει σε άλλα οικοδομικά υλικά. Ως εκ τούτου, στο νότο, μέχρι πολύ αργά (έως ότου οι αιώνες XIV-XV), η μαζική λαϊκή κατοικία ήταν λυκόφως 0,5-1 μ. Στο έδαφος. Και στο βροχερό βόρειο, αντίθετα, υπήρχε ένα χερσαίο σπίτι με ένα πάτωμα, συχνά ακόμη και κάπως ανυψωμένο πάνω από το έδαφος.

Οι επιστήμονες γράφουν ότι το Vintone των χωρικών "επέλεξε" από κάτω από τη Γη για το φως του Θεού για πολλούς αιώνες, γυρίζοντας σταδιακά στην καλύβα του Σλαβικού Νότου.

Στα βόρεια, με το ακατέργαστο κλίμα και την αφθονία του δάσους πρώτης κατηγορίας, η ημι-υπόγεια κατοικία έχει γίνει έδαφος (στέγαση) πολύ πιο γρήγορα. Παρά το γεγονός ότι οι παραδόσεις της κατασκευής κατοικιών από τις βόρειες σλαβικές φυλές (Crovics και Ilmensky) δεν μπορούν να εντοπιστούν τόσο μακριά σε περιόδους, όπως οι νότιοι γείτονές τους, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι τα άλογα καταγραφής ανεγέρθηκαν εδώ στην εποχή μας, στην εποχή μας, Δηλαδή, πολύ πριν τα θέσεις αυτά εισήλθαν στη σφαίρα της επιρροής των πρώιμων Σλάβων. Και στο τέλος της πρώτης χιλιετίας, η εποχή μας έχει ήδη αναπτύξει έναν σταθερό τύπο κατοικίας, ενώ στο νότο, τα λυκόφως κυριαρχούσαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Λοιπόν, κάθε κατοικία ταιριάζει καλύτερα για την επικράτειά του.

Έτσι, για παράδειγμα, ο "μέσος όρος" κατοικημένος λόφος των αιώνων IX-XI από την πόλη Ladoga εμφανίστηκε (τώρα παλιά Ladoga στον ποταμό Volkhov). Ήταν συνήθως τετράγωνο στο σχέδιο (δηλαδή, αν κοιτάξετε την κορυφή) χτισμένη με μια πλευρά 4-5 μ. Μερικές φορές το σπίτι κούτσουρο χτίστηκε απευθείας στον τόπο του μέλλοντος στο σπίτι, μερικές φορές συλλέχθηκε για πρώτη φορά Η πλευρά - στο δάσος, και στη συνέχεια, αποσυναρμολογείται, μεταφέρεται στο εργοτάξιο και διπλωμένο ήδη "πλήρες". Οι επιστήμονες το είπαν για αυτό - "αριθμοί", με σειρά των κορμών, ξεκινώντας από το κάτω μέρος.

Οι οικοδόμοι φροντίζουν να μην τους συγχέουν κατά τη μεταφορά: ένα log σπίτι απαιτούσε μια λεπτομερή εφαρμογή των κορώνων.

Για να κάνουν τα κούτσουρα να κάνουν τα σφιχτά μεταξύ τους, σε ένα από αυτά έκαναν μια διαμήκη εμβάθυνση, όπου και ήταν η κυρτή πλευρά του άλλου. Οι αρχαίοι δάσκαλοι έκαναν μια εμβάθυνση στο κάτω κούτσουρο και παρακολούθησαν τα κούτσουρα να είναι μέχρι την κορυφή της πλευράς που είχε ένα ζωντανό δέντρο φαινόταν βορρά. Από αυτή την πλευρά, τα ετήσια στρώματα είναι πυκνότερα και μικρότερα. Και οι αυλακώσεις μεταξύ των κορμών πιάστηκαν από βρύα Marsh, έχοντας, παρεμπιπτόντως, την ιδιοκτησία να σκοτώσει τα βακτήρια και συχνά κακό πηλό. Αλλά το έθιμο της σποράς ενός κορμού log για τη Ρωσία είναι ιστορικά σχετικά νέα. Για πρώτη φορά καταγράφεται σε μινιατούρες του χειρόγραφου του XVI αιώνα.

Το πάτωμα στην καλύβα έγινε από ένα πήλινο, αλλά πιο συχνά - ξύλο, ανυψωμένο πάνω από το έδαφος στις δοκούς, καταγράφοντας το κατώτερο στέμμα. Σε αυτή την περίπτωση, ο πάτωμα διευθετείται ένα LAZ σε ένα ρηχό κελάρι υπόγειο.

Οι πλούσιοι άνθρωποι συνήθως χτίστηκαν στο σπίτι σε δύο κατοικίες, συχνά με μια υπερκατασκευή στην κορυφή, η οποία έδωσε σπίτι έξω από τον τύπο τριών πυρήνων.

Για το κοίλο, συχνά συνδέστε ένα είδος διάδρομου - Seni περίπου 2 μέτρα πλάτος. Μερικές φορές, ωστόσο, η Seni έχει επεκταθεί σημαντικά και διευθετείται σε αυτά ένα HLEV για τα ζώα. Χρησιμοποιείται seni και διαφορετικά. Σε εκτεταμένες, τακτοποιημένες αγαθές που κρατούνται ιδιοκτησία, κατέκτησαν κάτι σε κακό καιρό και το καλοκαίρι θα μπορούσαν, για παράδειγμα, να θέσουν τους επισκέπτες εκεί. Ένας τέτοιος αρχαιολόγοι κατοικίας καλεί "δύο θαλάμου", έχοντας κατά νου ότι υπάρχουν δύο δωμάτια σε αυτό.

Σύμφωνα με γραπτές πηγές, ξεκινώντας από τον X αιώνα, οι μη θερμαινόμενες επεκτάσεις στο λόφο είναι εξαπλωμένα - τα κιβώτια. Αναφέρθηκαν ξανά με την έννοια. Cool σερβίρεται ως καλοκαιρινό υπνοδωμάτιο, έτος στρογγυλό ντουλάπι, και το χειμώνα - ένα περίεργο "ψυγείο".

Η συνηθισμένη οροφή των ρωσικών σπιτιών ήταν ξύλινα, σπόροι, κομμένα ή από το Drops. Στους XVI και XVII αιώνες, ήταν στο έθιμο της κάλυψης του φλοιού της στέγης από την υγρασία. Της έδωσε μια ποικιλία. Και μερικές φορές στην οροφή βάζουν τη Γη και τον Dern στην πυροπροστασία. Το σχήμα των οροφών ήταν το πεδίο εφαρμογής σε δύο πλευρές με πρόσοψη σε άλλες δύο πλευρές. Μερικές φορές όλα τα τμήματα του σπιτιού, δηλαδή, να βάλει, τη μεσαία βαθμίδα και τη σοφίτα, ήταν κάτω από μία πλαγιά, αλλά πιο συχνά η σοφίτα, και άλλοι και οι μέσοι ορόφους είχαν τις δικές τους ειδικές στέγες. Στο πλούσιο δείγμα υπήρχαν στέγες περίπλοκων μορφών, για παράδειγμα, Kemer με τη μορφή βαρελιών, Yapakhnaya με τη μορφή αδιάβροχο. Στα περίχωρα της οροφής, οι στέγες ξεθωριάζουν από σχισμένες κορυφογραμμές, ουλές, βερνίκια ή κιγκλιδώματα με ακριβείς μπάλες. Μερικές φορές ο Teremki έγινε καθ 'όλη τη διάρκεια των προάστων - εσοχές με ημικυκλικές ή καρδιακές γραμμές. Τέτοιες εσοχές κατά προτίμηση έγιναν σε teremes ή σοφίτες και ήταν μερικές φορές τόσο μικρά και συχνή, που ήταν τα σύνορα της οροφής, και μερικές φορές ήταν τόσο μεγάλη που υπήρχαν μόνο τρεις από αυτούς στο ζευγάρι ή τρία, και στη μέση από αυτά τα παράθυρα εισήχθησαν.

Εάν τα ημι-παράθυρα, στην οροφή του εδάφους, κατά κανόνα στερούνται των Windows, τότε τα παράθυρα είναι ήδη διαθέσιμα στη Ladoga. Είναι αλήθεια ότι είναι ακόμα πολύ μακριά από το σύγχρονο, με συνδετικά, αεραγωγούς και καθαρά γυαλιά. Το γυαλί παραθύρου εμφανίστηκε στη Ρωσία στους αιώνες X-XI, αλλά ακόμη και αργότερα ήταν πολύ ακριβό και χρησιμοποιήθηκε κυρίως στα πριχτά παλάτια και τις εκκλησίες. Σε απλή πρακτικότητα, τα λεγόμενα Woolls διοργανώθηκαν (από το "σύροντας" με την αίσθηση των παραθύρων) για παρακάμπτοντας τον καπνό.

Δύο γειτονικά αρχεία καταγραφής κόβονται μέχρι τη μέση και ένα ορθογώνιο πλαίσιο με ένα ξύλινο μάνδαλο που πήγε οριζόντια εισήχθη στην οπή. Σε ένα τέτοιο παράθυρο ήταν δυνατό να κοιτάξουμε - αλλά μόνο. Κλήθηκαν και ονομάζονταν "ένδειξη" ... η ανάγκη τεντώθηκε σε αυτά. Σε γενικές γραμμές, αυτές οι τρύπες στα ξεπαύσεις ήταν μικρά, για να διατηρήσουν τη ζεστασιά τους και όταν έκλεισαν, ήταν σχεδόν σκοτεινές μεταξύ τους. Σε πλούσια σπίτια, τα παράθυρα έγιναν μεγάλα και μικρά. Το πρώτο ονομάστηκε κόκκινο, οι τελευταίοι ήταν οι επιμήκεις και στενές μορφές τους.

Δεν είναι μικρή διαμάχη μεταξύ των επιστημόνων προκάλεσε ένα πρόσθετο στέμμα κορμών, χαιρετίζοντας τις καλύβες Ladoga σε κάποια απόσταση από το κύριο. Δεν θα ξεχάσω ότι από τα αρχαία σπίτια μέχρι το χρόνο μας, ήταν καλά διατηρημένο αν μια μέρα του κατώτερου στεφάνου και το τυχαίο συντρίμτοντες της κατέρρειας οροφής και το δάπεδο: αποσυναρμολογεί, ο αρχαιολόγος, όπου αυτό. Ως εκ τούτου, ο εποικοδομητικός σκοπός των διαπιστωμένων μερών γίνεται μερικές φορές μια ποικιλία υποθέσεων. Ποιος ο σκοπός εξυπηρετούσε αυτή την πρόσθετη εξωτερική κορώνα - μια ενιαία άποψη δεν λειτούργησε μέχρι στιγμής. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι πολέμησε το Zavaling (ένα χαμηλό ανάχωμα μόνωσης κατά μήκος των εξωτερικών τοίχων της καλύβας), χωρίς να σέρνεται. Άλλοι επιστήμονες πιστεύουν ότι τα αρχαία άλογα δεν ήταν ευτυχείς, ο τοίχος ήταν σαν ένα δύο στρώμα, το οικιστικό λογότυπο περιβάλλεται από ένα είδος γκαλερί, το οποίο εξυπηρετούσε ταυτόχρονα και τον θερμό μονωτή και το οικονομικό κελάρι. Κρίνοντας από τα αρχαιολογικά δεδομένα, στο πίσω μέρος, το αδιάκοπα άκρο της γκαλερί ήταν συχνά τοποθετημένη τουαλέτα. Είναι σαφές στην επιθυμία των προγόνων μας που ζούσαν σε ένα σκληρό κλίμα με παγωμένους χειμώνες, χρησιμοποιούν για να θερμάσουν την τουαλέτα με μια ανεπιθύμητη θερμότητα και ταυτόχρονα να αποτρέψουν μια κακή μυρωδιά στην κατοικία. Η τουαλέτα στη Ρωσία ονομάστηκε "Sad". Αυτή η λέξη βρέθηκε αρχικά στα έγγραφα της έναρξης του XVI αιώνα.

Όπως ένα sonorn των Southern Slavs, οι αρχαίοι των βόρειων σλαβικών φυλών παρέμειναν χρήση πολλών αιώνων. Ήταν ήδη τόσο πολύ, το ταλέντο του λαού ανέπτυξε ένα είδος κατοικίας, πολύ επιτυχημένο στις τοπικές συνθήκες και η ζωή σχεδόν μέχρι πρόσφατα δεν οδήγησε στους ανθρώπους να απομακρυνθούν από τα συνηθισμένα, βολικά και αφιερωμένα δείγματα από την παράδοση.

Ο εσωτερικός χώρος είναι

Τα στιγμιαία σπίτια ήταν, κατά κανόνα, μία ή δύο, λιγότερο συχνά τρεις κατοικίες που συνδέονται με γονίδια. Το πιο χαρακτηριστικό για τη Ρωσία ήταν ένα σπίτι που αποτελείται από μια ζεστή, θερμαινόμενη σόμπα και σηράνη. Χρησιμοποιήθηκαν για οικιακές ανάγκες και ως ένα είδος προφίλ μεταξύ του κρύου του δρόμου και της ζεστασιάς της καλύβας.

Στα σπίτια πλούσιων αγροτών, εκτός από τον ουρανό που θερμαίνεται από το ρωσικό φούρνο, υπήρχε ένα άλλο, το καλοκαίρι, το μπροστινό δωμάτιο είναι ένα λόφο, το οποίο χρησιμοποιήθηκε σε μεγάλες οικογένειες στην καθημερινή ζωή. Ο λόφος έσπασε σε αυτή την περίπτωση είναι ένας ολλανδός κλίβανος.

Το εσωτερικό της καλύβας διακρίθηκε με την απλότητα και την κατάλληλη τοποθέτηση αντικειμένων που περιλαμβάνονται σε αυτό. Ο κύριος χώρος της καλύβας κατέλαβε τους φούρνους, ο οποίος βρισκόταν στο πάνω μέρος της Ρωσίας στην είσοδο, στα δεξιά ή αριστερά της πόρτας.

Μόνο στη νότια, κεντρική μαύρη γήινη άγνοια της ευρωπαϊκής Ρωσίας, ο φούρνος ήταν μακριά από τη γωνία. Ο πίνακας πάντα στάθηκε στη γωνία, διαγώνια από τον κλίβανο. Πάνω από αυτό βρίσκεται το Borean με εικόνες. Κατά μήκος των τοίχων ήταν στατικά καταστήματα, πάνω από αυτά - ενσωματωμένα ράφια ενσωματωμένα στους τοίχους. Στο πίσω μέρος των κυλίνδρων του κλιβάνου στον πλευρικό τοίχο κάτω από την οροφή, ικανοποιήθηκε ξύλινο δάπεδο. Στις νότιες ρωσικές περιοχές πίσω από το πλευρικό τοίχο του φούρνου θα μπορούσε να είναι ένα ξύλινο δάπεδο για ένα σφυρί - Παύλο, κάθεται. Όλη αυτή η σταθερή ρύθμιση των αλόγων χτίστηκε μαζί με το σπίτι και ονομάστηκε στολή χορωδίας.

Ο φούρνος έπαιξε σημαντικό ρόλο στον εσωτερικό χώρο της ρωσικής κατοικίας σε όλα τα στάδια της ύπαρξής της. Δεν είναι περίεργο το δωμάτιο, όπου ο ρωσικός φούρνος ονομάστηκε "υπολείποντας, forep". Ο ρωσικός φούρνος αναφέρεται στον τύπο των καμινών ανέμου, στις οποίες η φωτιά διαζευγνύεται μέσα στον κλίβανο και όχι στην ανοιχτή περιοχή. Ο καπνός βγαίνει από το στόμα - η τρύπα στην οποία τοποθετείται το καύσιμο, ή μέσω ειδικά σχεδιασμένης καμινάδας. Ο ρωσικός φούρνος στον αγροτικό ανύψωση ήταν η μορφή της Κούβας: το συνηθισμένο μήκος του είναι 1,8-2 m, το πλάτος είναι 1,6-1,8 m, το ύψος είναι 1,7 μ. Η κορυφή του κλιβάνου είναι επίπεδη, άνετη για ψέματα. Ο κλίβανος του φούρνου είναι συγκριτικά μεγάλο: ύψος 1,2-1,4 m, πλάτος έως 1,5 m, με θολωτή οροφή και ένα επίπεδο κατώτατο σημείο. Το στόμα, συνήθως ορθογώνιο σχήμα ή με ημικυκλικό άνω μέρος, έκλεισε με ένα αποσβεστήρα κόπηκε σε σχήμα ασπίδας σιδήρου με λαβή. Πριν από το στόμα, υπήρχε μια μικρή παιδική χαρά - το έκτο, το οποίο τέθηκε σε οικονομικά σκεύη, έτσι ώστε να βυθιστεί στο φούρνο. Οι ρωσικοί φούρνοι στάθηκαν πάντοτε σε ένα τρίβει έδειξε σε τρία - τέσσερα κορώνες στρογγυλών κορμών ή πλακών, έγινε ένα ημερολόγιο που κατασκευάστηκε πάνω του, το οποίο ήταν λερωμένο με ένα παχύ στρώμα πηλού, σερβίρεται κάτω από τον κλίβανο. Οι ρωσικοί φούρνοι είχαν μία ή τέσσερις καμινάδες. Οι φούρνοι διέφεραν στο σχεδιασμό της καμινάδας. Ο αρχαίος τύπος του ρωσικού φούρνου ήταν μια σόμπα χωρίς καμινάδα που ονομάζεται σγουρό σόμπα ή μαύρο. Ο καπνός βγήκε μέσα από το στόμα και κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς κρεμασμένο κάτω από την οροφή με ένα παχύ στρώμα, γι 'αυτό τα ανώτερα κύτταρα των κορμών στο κοίλο καλύφθηκαν με μια μαύρη ομοιογενή αιθάλη. Για την καθίζηση της αιθάλης που εξυπηρετούνται από τα ράφια πλοίων, που βρίσκονται γύρω από την περίμετρο των παραθύρων με θέα, διαχωρίστηκαν την αναταραχή πάνω από την καθαρή μύτη. Για την έξοδο του καπνού από το δωμάτιο, άνοιξε την πόρτα και μια μικρή τρύπα στην οροφή ή στο πίσω τοίχωμα των θεατών. Μετά το Firebox, αυτή η τρύπα ήταν καλυμμένη με ξύλινη ασπίδα, στα νότια χείλη. Η τρύπα κολλήθηκε με κουρέλια.

Ένας άλλος τύπος ρωσικού φούρνου είναι ένας ημι-έμπορος ή demigound - είναι μια μεταβατική μορφή από ένα μαύρο κλίβανο σε ένα λευκό κλίβανο με ένα σωλήνα. Οι φούρνοι Demochelter δεν έχουν καμινάδα τούβλο, αλλά ο σωλήνας είναι διατεταγμένος πάνω από το έκτο, και μια μικρή στρογγυλή τρύπα πηγαίνει στον ξύλινο σωλήνα γίνεται σε αυτό στην οροφή. Κατά τη διάρκεια του κλιβάνου ανάμεσα στο ακροφύσιο και την οπή στην οροφή, εισάγεται ο στρογγυλός σωλήνας σιδήρου, κάπως ευρύτερο από το αυτο-βύθισμα. Μετά την μετάβαση στον κλίβανο, ο σωλήνας αφαιρείται και η οπή είναι κλειστή.

Λευκός ρωσικός φούρνος προτείνει ένα σωλήνα για έξοδο από τον καπνό. Πάνω από το έκτο του τούβλο βρίσκεται το ακροφύσιο που συλλέγει καπνό, το οποίο βγαίνει από το στόμα του κλιβάνου. Από τον καπνό ακροφυσίου εισέρχεται στο οριζόντια διαμορφωμένο στη σοφίτα της βαρετής από το καμένο τούβλο και από εκεί στον κατακόρυφο σωλήνα καπνού.

Στις πρώτες στιγμές του κλιβάνου ήταν συχνότερα από πηλό, οι πέτρες προστέθηκαν συχνά στο πλήθος, το οποίο επέτρεψε στο φούρνο να ζεσταθεί σκληρότερα και να κρατήσει ζεστό. Στις βορειο-ρωσικές επαρχίες, τα λιθόστρωτα οδηγήθηκαν σε στρώματα αργίλου, εναλλασσόμενοι πηλοί και πέτρες.

Η θέση του κλιβάνου στην εξάτμιση ρυθμίζεται αυστηρά. Στο μεγαλύτερο έδαφος της ευρωπαϊκής Ρωσίας και στη Σιβηρία, ο κλίβανος βρισκόταν κοντά στην είσοδο, στα δεξιά ή αριστερά της πόρτας. Το στόμα του κλιβάνου, ανάλογα με το έδαφος, θα μπορούσε να στραφεί στο μπροστινό τοίχο πρόσοψης του σπιτιού ή στο πλάι. Στις νότιες ρωσικές επαρχίες, ο κλίβανος βρισκόταν συνήθως στην άκρη δεξιά ή αριστερή γωνία του μανικιού με το στόμα, στράφηκε στον πλευρικό τοίχο ή στην πόρτα εισόδου. Πολλές ιδέες, πιστεύουν, τελετές, μαγικές τεχνικές συνδέονται με τον κλίβανο. Στην παραδοσιακή συνείδηση, ο κλίβανος αποτέλεσε αναπόσπαστο μέρος της κατοικίας. Εάν δεν υπήρχε φούρνος στο σπίτι, θεωρήθηκε μη κατοικημένη. Για δημοφιλείς πεποιθήσεις, κάτω από τη σόμπα ή για τα ζωντανά σπίτια της, ο προστάτης άγιος μιας σπιτικής εστίας, καλός και χρήσιμος σε ορισμένες περιπτώσεις, επενδύσεις και ακόμη και επικίνδυνες σε ορισμένες περιπτώσεις. Στο σύστημα συμπεριφοράς όπου είναι απαραίτητο για μια τέτοια αντίθεση, ως "-" αλλοδαπός "του, η στάση των ιδιοκτητών στον επισκέπτη ή έναν ξένο άλλαξε, αν συνέβη να καθίσει στους φούρνους τους. Ως άτομο που έχει μάθει από την οικογένεια υποδοχής σε ένα τραπέζι και αυτός που κάθισε στον κλίβανο θεωρήθηκε ήδη ως "του". Η έκκληση στον κλίβανο συνέβη κατά τη διάρκεια όλων των τελετουργιών, η κύρια ιδέα της οποίας ήταν η μετάβαση σε ένα νέο κράτος, ποιότητα, καθεστώς.

Ο κλίβανος ήταν ο δεύτερος κατά την έννοια του "Κέντρο Αγιότητας" στο σπίτι - μετά το κόκκινο, τη γωνία του Θεού και ίσως ακόμη και πρώτα.

Μερικά από τα στόματα από το στόμα προς τον αντίθετο τοίχο, ο χώρος στον οποίο διεξήχθη όλη η γυναικεία εργασία που σχετίζεται με την παρασκευή τροφίμων ονομάστηκε φούρνος. Εδώ, κοντά στο παράθυρο, ενάντια στο στόμα του κλιβάνου, σε κάθε σπίτι υπήρχαν χειροκίνητοι μύλοι, οπότε η γωνία ονομάζεται ακόμα τουρσί. Η μπροστινή γωνία περιείχε ένα σκάφος ή ράφια με ράφια μέσα, που χρησιμοποιήθηκε ως τραπέζι κουζίνας. Στους τοίχους υπήρχαν παρατηρητές - ράφια για τραπεζαρία, ντουλάπια. Πάνω, στο επίπεδο των ορειβάτες, υπήρχε μια μπαρ φούρνου, η οποία τοποθετήθηκε σε μαγειρικά σκεύη και έβαλε μια ποικιλία από οικονομικά εξαρτήματα.

Η γωνία φούρνου θεωρήθηκε μια βρώμικη θέση, σε αντίθεση με το υπόλοιπο καθαρό χώρο της καλύβας. Ως εκ τούτου, οι αγρότες πάντα επεδίωξαν να τον χωρίσουν από το υπόλοιπο δωμάτιο με κουρτίνα ενός μοτοσικλέτα, ενός έγχρωμου τομέα ή ενός ξύλινου διαφράγματος. Μια γωνιά σόμπας κλειστή από ένα θηλυκό διαμέρισμα σχημάτισε ένα μικρό δωμάτιο, το οποίο είχε το όνομα "chulad" ή "silub".
Ήταν αποκλειστικά θηλυκό χώρο στην καλύβα: Εδώ οι γυναίκες παρασκευάζονται τρόφιμα, ξεκούραστοι μετά την εργασία. Κατά τη διάρκεια των διακοπών, όταν πολλοί επισκέπτες ήρθαν στο σπίτι, ο φούρνος τοποθετήθηκε στο δεύτερο τραπέζι για τις γυναίκες, όπου έπιναν ξεχωριστά από τους άνδρες που κάθονται στο τραπέζι στην κόκκινη γωνία. Οι άνδρες ακόμη και οι οικογένειές τους δεν μπορούσαν να πάνε χωρίς ιδιαίτερα ανάγκη για γυναίκες μισούς. Η εμφάνιση ενός ξένου άνδρα θεωρήθηκε γενικά απαράδεκτη.

Η παραδοσιακή στατική ατμόσφαιρα που κατοικεί περισσότερο κρατήθηκε κοντά στον κλίβανο στη θηλυκή γωνία.

Η κόκκινη γωνία, όπως ο φούρνος, ήταν ένα σημαντικό σημείο αναφοράς του εσωτερικού χώρου της καλύβας.

Στο μεγαλύτερο έδαφος της Ευρωπαϊκής Ρωσίας, στα Ουράλια, στη Σιβηρία, η κόκκινη γωνία ήταν ο χώρος μεταξύ της πλευράς και του εμπρόσθιου τοίχου στο βάθος της καλύβας, μια περιορισμένη γωνία, η οποία είναι διαγώνια από τον κλίβανο.

Στις νότιες ρωσικές περιοχές της Ευρωπαϊκής Ρωσίας, μια κόκκινη γωνία είναι ένας χώρος που συνάπτεται μεταξύ του τείχους με την πόρτα στη Σερία και τον πλευρικό τοίχο. Ο κλίβανος ήταν στα βάθη της καλύβας διαγώνια από την κόκκινη γωνία. Σε μια παραδοσιακή κατοικία, σχεδόν σε όλη τη Ρωσία, με εξαίρεση τις νότιες ρωσικές επαρχίες, η κόκκινη γωνία είναι καλά καλυμμένη, καθώς και τα δύο εξαρτήματα των τοίχων του είχαν παράθυρα. Η κύρια διακόσμηση της κόκκινης γωνίας είναι ο Borean με εικόνες και ο λαμπτήρας, οπότε ονομάζεται επίσης "ιερό". Κατά κανόνα, παντού στη Ρωσία στην κόκκινη γωνία, εκτός από το Borean υπάρχει ένα τραπέζι, μόνο σε πολλά χείλη Pskov και Velikoluksky. Βρίσκεται στην απλότητα μεταξύ των παραθύρων - ενάντια στη γωνία του κλιβάνου. Δύο πάγκοι αποκαλύπτουν τα τραπέζια στην κόκκινη γωνία και στην κορυφή, πάνω από τη διανομή, - δύο ράφια του βράχου. Ως εκ τούτου, ο δυτικός-νότος ρωσικός τίτλος της γωνίας "Ημέρα" (ο τόπος όπου συνδέονται τα στοιχεία της διακόσμησης κατοικιών).

Όλα τα σημαντικά γεγονότα της οικογενειακής ζωής γιορτάστηκαν στην κόκκινη γωνία. Εδώ στο τραπέζι πέρασαν και τα δύο καθημερινά γεύματα και εορταστικές γιορτές, πολλές ημερολογικές τελετές έλαβαν χώρα. Στη γαμήλια τελετή, ο γάμος της νύφης, η λύτρωσή της στις φίλες και ο αδελφός πραγματοποιήθηκε στην κόκκινη γωνία. Από την κόκκινη γωνία του σπιτιού στο σπίτι, κρατήθηκε σε ένα γάμο στην εκκλησία, έφερε στο σπίτι του γαμπρού και οδήγησε πάρα πολύ σε μια κόκκινη γωνία. Κατά τη συγκομιδή, η πρώτη και η τελευταία εγκαταστάθηκαν σε μια κόκκινη γωνία. Η διατήρηση του πρώτου και των τελευταίων αυτιών της καλλιέργειας, προικισμένος με λαϊκούς μύθους, μαγική δύναμη, υποσχέθηκε την ευημερία της οικογένειας, το σπίτι, ολόκληρο το νοικοκυριό. Στην κόκκινη γωνία υπήρχαν καθημερινές προσευχές από τις οποίες ξεκίνησε οποιοδήποτε σημαντικό πράγμα. Είναι η πιο αξιότιμη θέση στο σπίτι. Σύμφωνα με την παραδοσιακή εθιμοτυπία, ένα άτομο που ήρθε στην καλύβα θα μπορούσε να πάει εκεί μόνο σε μια ειδική πρόσκληση των ιδιοκτητών. Η κόκκινη γωνία προσπαθούσε να κρατήσει καθαρά και έντεκα διακοσμημένα. Το όνομα "κόκκινο" σημαίνει "όμορφο", "καλό", "φως". Καθαρίστηκε με κεντημένες πετσέτες, εικόνες Luffed, καρτ ποστάλ. Στα ράφια κοντά στην κόκκινη γωνιά έβαλε τα πιο όμορφα σπιτικά σκεύη, αποθηκεύονται τα περισσότερα τίτλους, αντικείμενα. Παντού, οι Ρώσοι ήταν συνηθισμένοι με ένα έθιμο όταν το bookmarking στο σπίτι βάζει χρήματα κάτω από το κατώτερο στέμμα σε όλες τις γωνίες και κάτω από την κόκκινη γωνία βάζουν ένα μεγαλύτερο νόμισμα.

Μερικοί συγγραφείς συνδέουν τη θρησκευτική κατανόηση της κόκκινης γωνίας αποκλειστικά με τον Χριστιανισμό. Κατά τη γνώμη τους, το μοναδικό ιερό κέντρο του σπιτιού στον παγανιστικό χρονικό διάστημα ήταν ένας κλίβανος. Η γωνιά και η σόμπα του Θεού ερμηνεύονται ακόμη και από τα χριστιανικά και παγανιστικά κέντρα. Αυτοί οι επιστήμονες βλέπουν στην αμοιβαία διαμόρφωσή τους, μια περίεργη απεικόνιση στη ρωσική συγκρότηση άλλαξε απλώς στη γωνία του Θεού περισσότερο αρχαία - παγανιστικό, και αρχικά αναμφισβήτητα δίπλα τους μαζί τους.

Τι συμβαίνει πριν από τη σόμπα ... Σκεφτείτε σοβαρά, αν ο φούρνος θα μπορούσε να «καλεί» και το "ειλικρινές" κυρίαρχο, με την παρουσία του οποίου δεν τολμούσε να πει μια σοβαρή λέξη, υπό την οποία, σύμφωνα με τις έννοιες των αρχαίων, Η ψυχή των καλύβων - το σπίτι, - θα μπορούσε να παραμείνει "σκοτάδι"; Ναι, σε καμία περίπτωση. Με πολύ μεγαλύτερη πιθανότητα, θα πρέπει να υποτεθεί ότι ο κλίβανος τέθηκε στη βόρεια γωνία ως ένα ευερέθιστο φράγμα στο δρόμο του θανάτου του θανάτου και του κακού, αναζητώντας σπάσιμο στη στέγαση.

Ένας σχετικά μικρός χώρος των αλόγων, περίπου 20-25 τ.μ., οργανώθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε σε αυτό με μια μεγάλη ή λιγότερο ευκολία υπήρξε μια μάλλον μεγάλη οικογένεια σε επτά οκτώ ανθρώπους. Αυτό επιτεύχθηκε λόγω του γεγονότος ότι κάθε μέλος της οικογένειας γνώριζε τη θέση του στον συνολικό χώρο. Οι άνδρες συνήθως εργάστηκαν, ξεκούραστοι το απόγευμα στο αρσενικό μισό των κοιλίων, οι οποίες περιλάμβαναν την μπροστινή γωνία με τα εικονίδια και το κατάστημα κοντά στην είσοδο. Οι γυναίκες και τα παιδιά ήταν το απόγευμα στο θηλυκό μισό κοντά στο φούρνο. Διανέμονται επίσης μέρη για νυχτερινό ύπνο. Οι ηλικιωμένοι κοιμήθηκαν στο πάτωμα κοντά στις πόρτες, ένα φούρνο ή στον κλίβανο, στο Golbz, τα παιδιά και ένα αντιστάθμισμα της νεολαίας - κάτω από τα κουνηράκια ή στα αντιδραστήρια. Τα ζευγάρια γάμου ενηλίκων σε έναν ζεστό χρόνο πέρασαν τη νύχτα στα περιθώρια, το Σηκουάνα, στο κρύο - στον πάγκο κάτω από το καζάνι ή σε μια πλατφόρμα κοντά στο φούρνο.

Κάθε μέλος της οικογένειας γνώριζε τη θέση του και στο τραπέζι. Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού κατά τη διάρκεια του οικογενειακού γεύματος κάθισε κάτω από τις εικόνες. Ο μεγαλύτερος γιος του βρισκόταν στο δεξί του χέρι από τον πατέρα, το δεύτερο γιο - στα αριστερά, το τρίτο - δίπλα στον ηλικιωμένο αδελφό. Τα παιδιά που δεν έχουν φτάσει στον γάμο, βάλτε σε πάγκο, περπατώντας από την μπροστινή γωνία της πρόσοψης. Οι γυναίκες έτρωγαν, κάθονται στους υποτακτικούς πάγκους ή σκαμνιά. Δεν ήταν απαραίτητο να παραβιάσουμε τη σειρά της τάξης στο σπίτι χωρίς ακραία ανάγκη. Ο άνθρωπος που σπάσει τους θα μπορούσε να τιμωρηθεί αυστηρά.

Τις καθημερινές, οι κυψέλες φαινόταν μάλλον μέτρια. Δεν υπήρχε τίποτα περιττό σε αυτό: το τραπέζι στάθηκε χωρίς τραπεζομάντιλο, τοίχους χωρίς διακοσμήσεις. Στη γωνία του κλιβάνου και στα ράφια τοποθετήθηκαν καθημερινά σκεύη.

Στην εορταστική ημέρα, η καλύβα μετασχηματίστηκε: το τραπέζι τοποθετήθηκε στη μέση, καλυμμένο με τραπεζομάντιλο, τα εορταστικά σκεύη εκτέθηκαν στα ράφια, αποθηκεύτηκαν πριν από αυτό στα περιθώρια.

Το εσωτερικό του λόφου ήταν διαφορετικό από το εσωτερικό του εσωτερικού χώρου της παρουσίας των Ολλανδών αντί για ένα ρωσικό φούρνο ή γενικά την απουσία ενός φούρνου. Στην υπόλοιπη στολή χορωδίας, με εξαίρεση την αναρρίχηση και τη φλούδα για τους σπογγίσματα, επανέλαβε τη σταθερή στολή της καλύβας. Το χαρακτηριστικό διείσδυσης ήταν ότι ήταν πάντα έτοιμος για λήψη.

Κάτω από τα παράθυρα των καλύβων έγιναν από ένα κατάστημα, το οποίο δεν ανήκε στα έπιπλα, αλλά ήταν μέρος της επέκτασης του κτιρίου και προσαρτήθηκαν στους τοίχους ακίνητοι: το σκάφος ρίχτηκε από το ένα άκρο στον τοίχο της καλύβας, και Από την άλλη έκαναν τα αντίγραφα ασφαλείας: πόδια, γιαγιάδες, μέταλλα. Στους vintage σάκους, τα καταστήματα ήταν διακοσμημένα με ένα "άκρο" - ένα διοικητικό συμβούλιο, έφερε στην άκρη του καταστήματος, που κρεμάστηκε από την σαν μια φλερτ. Αυτά τα πάγκοι ονομάστηκαν "σπορά" ή "με ένα θόλο", "με εποπτεία". Στην παραδοσιακή ρωσική, η στέγαση του καταστήματος πήγε κατά μήκος των τοίχων χύμα, που κυμαίνεται από την είσοδο, και σερβίρεται για καθίσματα, σπογγώδη, αποθήκευση διαφόρων οικονομικών μικρών τριχών. Κάθε κατάστημα στην καλύβα είχε το όνομά του είτε με τα κριτήρια αναφοράς του εσωτερικού χώρου είτε με τις παρουσιάσεις της επιχείρησης ανδρών ή γυναικών σε ένα συγκεκριμένο μέρος στο σπίτι (ανδρικά, θηλυκά καταστήματα). Κάτω από τα καταστήματα διατηρούνται διάφορα αντικείμενα που, αν χρειαστεί, ήταν εύκολο να πάρει - άξονες, εργαλεία, παπούτσια και ούτω καθεξής. Στις παραδοσιακές τελετουργίες και στον τομέα των παραδοσιακών συμπεριφορών, ο καταστηματάρχης ενεργεί ως τόπος για τον οποίο δεν επιτρέπεται να καθίσει. Έτσι, εισάγοντας το σπίτι, ειδικά ο λαός κάποιου άλλου, ήταν συνηθισμένο να σταθεί στο κατώτατο όριο έως ότου οι ιδιοκτήτες θα κληθούν να πάνε και να καθίσουν. Το ίδιο ισχύει και για τον Matchmaker: πήγαν στο τραπέζι και κάθισαν στο κατάστημα μόνο στην πρόσκληση. Στην κεκρακική τελετουργία του αποθανόντος τοποθετείται στο κατάστημα, αλλά όχι, αλλά στο δάπεδο κατά μήκος του μισού.

Long Shop - ένα κατάστημα, που διακρίνεται από το άλλο στο μήκος της. Ανάλογα με την τοπική παράδοση της διανομής αντικειμένων στο χώρο του σπιτιού, το μακρύ κατάστημα θα μπορούσε να έχει διαφορετικό μέρος στην καλύβα. Στη βόρεια ρωσική και μέσα ρωσική επαρχίες, στην περιοχή Βόλγα, τεντώθηκε από το κωνικό στην κόκκινη γωνία, κατά μήκος του πλευρικού τείχους του σπιτιού. Στο νότιο Γυμνία, πήγε από μια κόκκινη γωνία κατά μήκος του τείχους της πρόσοψης. Από την άποψη της χωρικής διαίρεσης του σπιτιού, ένα μακρύ κατάστημα, όπως μια γωνιά κλιβάνου, θεωρήθηκε παραδοσιακά μια γυναικεία θέση, όπου την κατάλληλη στιγμή που ασχολούνταν με εκείνους ή άλλες γυναίκες, όπως η κλώση, το πλέξιμο, όπως η κλώση, το πλέξιμο, Κεντήματα, ράψιμο. Για ένα μακρύ κατάστημα, που βρίσκεται πάντα κατά μήκος του μισού, βάλτε τους νεκρούς. Ως εκ τούτου, σε ορισμένες επαρχίες της Ρωσίας, ο αγώνας δεν κάθισε ποτέ σε αυτό το κατάστημα. Διαφορετικά, η επιχείρησή τους θα μπορούσε να χωριστεί.

Ένα σύντομο κατάστημα - ένα κατάστημα περπατώντας κατά μήκος του μπροστινού τείχους του σπιτιού που φεύγει στο δρόμο. Κατά τη διάρκεια των οικογενειακών γευμάτων, οι άνδρες κάθονταν σε αυτό.

Το κατάστημα, το οποίο ήταν κοντά στη σόμπα, ονομάστηκε ένα λαγουδάκι. Έβαλαν κάδους με νερό, γλάστρες, τροχούς, έβαλαν μόνο ψημένο ψωμί.
Το κατάστημα του Powdow πήγε κατά μήκος του τείχους όπου βρίσκεται η πόρτα. Χρησιμοποιήθηκε από τις γυναίκες αντί του τραπεζιού της κουζίνας και διακρίθηκε από άλλα καταστήματα στην έλλειψη άκρης στην άκρη.
Το κατάστημα του πλοίου - ένα κατάστημα, περπατώντας από το φούρνο κατά μήκος του τοίχου ή του διαμερίσματος πόρτας στον μπροστινό τοίχο του σπιτιού. Το επίπεδο της επιφάνειας αυτού του πάγκου είναι υψηλότερο από άλλα καταστήματα στο σπίτι. Η κεφαλή του εμπρός έχει φάκελο ή συρόμενες πόρτες ή κλείνει την κουρτίνα. Μέσα στα ράφια για πιάτα, κουβάδες, χοιρινό σίδερο, γλάστρες.

Ο κωνικός κάλεσε το αρσενικό κατάστημα. Ήταν σύντομη και μεγάλη. Για το μεγαλύτερο μέρος του εδάφους της Ρωσίας, υπήρχε σχήμα συρταριού με διπλωμένο επίπεδο καπάκι ή συρτάρι με εξαρτήματα. Ήταν πιθανό να λάβει το όνομά του του Konvik, χάρη στην σκαλιστή πλευρά του κεφαλιού του αλόγου, διακοσμημένο από την πλευρά του. Το Konics βρισκόταν στο κατοικημένο τμήμα του αγροτικού σπιτιού, κοντά στις πόρτες. Θεωρήθηκε ένας "αρσενικός" πάγκος, καθώς ήταν ένας χώρος εργασίας των ανδρών. Εδώ ασχολήθηκαν με μικρές βιοτεχνίες: Pellee Napti, καλάθια, επισκευασμένη πλεξούδα, πλεκτά δίχτυα αλιείας κλπ. Το κωνικό ήταν επίσης τα εργαλεία που απαιτούνται για αυτά τα έργα.

Ο τόπος στο κατάστημα θεωρήθηκε πιο διάσημος από ό, τι στον πάγκο. Ο φιλοξενούμενος θα μπορούσε να κρίνει τη στάση απέναντί \u200b\u200bτου, ανάλογα με το πού καθόταν - σε ένα κατάστημα ή στον πάγκο.

Έπιπλα και διακόσμηση

Το απαραίτητο στοιχείο της διακόσμησης κατοικιών ήταν ένα τραπέζι που χρησιμεύει για καθημερινά και εορταστικά γεύματα. Ο πίνακας ήταν ένας από τους αρχαίους τύπους κινητών επίπλων, αν και τα πρώτα τραπέζια ήταν παγκόσμια και ακίνητα. Ένας τέτοιος πίνακας με παγκόσμια καταστήματα κοντά του ανακαλύφθηκε στις πριγκίπισσες των αιώνων XI-XIII (χείλη Ryazan) και στο Κίεβο Dugout του XII αιώνα. Τέσσερα πόδια του τραπεζιού από το χωματερή στο Κίεβο είναι ράφια, επενδεδυμένα στο έδαφος. Στην παραδοσιακή ρωσική κατοικία, το κινητό τραπέζι είχε πάντα ένα μόνιμο μέρος, στάθηκε στην πιο έντιμη θέση - στην κόκκινη γωνία, στην οποία βρίσκονταν οι εικόνες. Στα βορειο-ρωσικά σπίτια, το τραπέζι βρίσκεται πάντα κατά μήκος του δαπέδου, δηλαδή μια στενότερη πλευρά στο τείχος πρόσοψης της καλύβας. Σε ορισμένες περιοχές, για παράδειγμα, στην περιοχή του Άνω Βόλγα, το τραπέζι τέθηκε μόνο κατά τη στιγμή του γεύματος, αφού το φάει έβαλε πλαγίως στο πλάι του δρόμου. Έγινε για να είναι στο λόφο, υπήρχε περισσότερος χώρος.

Στη δασική λωρίδα της Ρωσίας, τα τραπέζια του Carpenter είχαν ένα είδος μορφής: ένα τεράστιο πυθμένα, δηλαδή το πλαίσιο που συνδέει τα πόδια του τραπεζιού, κλειστά από σανίδες, τα πόδια έγιναν μικρά και παχιά, ο μεγάλος πάγκος ήταν πάντα αφαιρούμενος και υποστήριξε ένα Prestole για να είναι πιο βολικό να καθίσετε. Στο υποκατάστημα, ένα ντουλάπι με διπλές πόρτες για τα σκεύη τραπεζαρίας, το ψωμί, απαραίτητο για την ημέρα.

Στην παραδοσιακή κουλτούρα, στην τελετουργική πρακτική, στη σφαίρα των προτύπων συμπεριφοράς κ.λπ., ο πίνακας αποδίδεται μεγάλη σημασία. Αυτό μιλάει για τη σαφή χωρική ενοποίηση του στην κόκκινη γωνία. Οποιοσδήποτε υποψηφιότητα από εκεί μπορεί να συνδεθεί μόνο με την κατάσταση τελετουργίας ή κρίσης. Ο εξαιρετικός ρόλος του πίνακα εκφράστηκε σε όλες σχεδόν τις τελετουργίες, ένα από τα στοιχεία των οποίων ήταν ένα γεύμα. Με ειδική φωτεινότητα, εκδηλώθηκε σε μια γαμήλια τελετή, στην οποία σχεδόν κάθε σκηνή ολοκλήρωσε μια γιορτή. Ο πίνακας κατανοήθηκε στη λαϊκή συνείδηση \u200b\u200bως την «παλάμη του Θεού», δίνοντας ψωμί, έτσι χτυπήματος στο τραπέζι, για το οποίο καταναλώνουν, θεωρούνταν αμαρτία. Στο συνηθισμένο, δυσάρεστο, ο χρόνος στο τραπέζι θα μπορούσε να είναι ψωμί, ως κανόνας τυλιγμένο σε ένα τραπεζομάντιλο και αλατισμένο με αλάτι.

Στον τομέα των παραδοσιακών συμπεριφορών, το τραπέζι ήταν πάντα ένας τόπος όπου συνέβη η ενότητα των ανθρώπων: το πρόσωπο που προσκλήθηκε στο δείπνο στο τραπέζι των επιχειρήσεων θεωρήθηκε ως "δικό του".
Ο πίνακας καλύφθηκε με τραπεζομάντιλο. Στο αγροτικό φόρεμα, τα τραπεζομάντιλα κατασκευάστηκαν από κυρίαρχο ως απλό λινό ύφανση και κατασκευάστηκε στην τεχνική των σιτηρών και της πολυεθνικής ύφανσης. Χρησιμοποιούνται καθημερινά τραπεζομάντιλα ραμμένα από δύο πάνελ πυλώνα, κατά κανόνα με ένα μοτίβο κυττάρων (το χρώμα του πιο διαφορετικού) ή απλά χονδροειδείς καμβάς. Ένα τέτοιο τραπεζομάντιλο καλύφθηκε με ένα τραπέζι κατά τη διάρκεια του γεύματος και μετά το φαγητό ή που γυρίστηκε ή κάλυψε το ψωμί της αριστερά στο τραπέζι. Τα εορταστικά τραπεζομάντιλα διακρίνονταν από την καλύτερη ποιότητα του καμβά, τέτοιες πρόσθετες λεπτομέρειες ως δαντέλα παρελθόν μεταξύ δύο πλαισίων, βούρτσες, δαντέλα ή περιθώρια γύρω από την περίμετρο, καθώς και ένα μοτίβο στο ύφασμα.

Στη ρωσική ζωή, οι ακόλουθοι τύποι πάγκου διακρίνονται: πλούσιοι, φορητές και don. Ο πάγκος είναι ένα flip - ένας πάγκος με μια αναταραχή πίσω ("κίνηση") που σερβίρεται για καθίσματα και σπογγώδη. Εάν είναι απαραίτητο, τοποθετήστε ένα ύπνο στην κορυφή της κορυφής, στις κυκλικές αυλακώσεις που κατασκευάζονται στα ανώτερα μέρη των πλευρικών περιοριστών του πάγκου, μετατοπίστηκε στην άλλη πλευρά του πάγκου, και το τελευταίο μετακινήθηκε στον πάγκο, έτσι ήταν σχηματίστηκε ένα κρεβάτι, περιορισμένο από το μπροστινό "κίνηση". Το πίσω μέρος του πάγκου patch ήταν συχνά διακοσμημένο με το νήμα, το οποίο μειώνει σημαντικά το βάρος του. Αυτός ο τύπος πάγκου χρησιμοποιήθηκε κυρίως στην πόλη της πόλης και της Μονής.

Ο πάγκος είναι φορητός - ένας πάγκος με τέσσερα πόδια ή δύο κωφούς σανίδες, όπως απαιτείται για να εκχωρηθεί στο τραπέζι, που χρησιμοποιείται για καθίσματα. Εάν δεν υπήρχε αρκετός χώρος για το σπα, ο πάγκος θα μπορούσε να μεταφερθεί και να τοποθετηθεί κατά μήκος του πάγκου για να αυξήσει το χώρο για ένα επιπλέον κρεβάτι. Τα φορητά πάγκοι ήταν μία από τις παλαιότερες μορφές επίπλων μεταξύ των Ρώσων.
Το πάγκο Potal - ο πάγκος με δύο πόδια, που βρίσκεται μόνο στο ένα άκρο του καθίσματος, βάλτε ένα τέτοιο πάγκο στο κατάστημα. Συχνά αυτός ο τύπος πάγκου έγινε από ένα ολόκληρο κομμάτι ξύλου με τέτοιο τρόπο ώστε τα πόδια να σερβίρονται δύο ρίζα του δέντρου, σκληρά σε ένα συγκεκριμένο μήκος.

Το κρεβάτι στην παλιά μέρα συνδέθηκε με τον τοίχο του πάγκου ή ενός καταστήματος, στην οποία τοποθετήθηκε ο άλλος πάγκος. Σε αυτές τις λάβα βάζουν ένα κρεβάτι που αποτελείται από τρία μέρη: κάτω σακάκια ή πεπερίδες, κεφαλάρι και μαξιλάρια. Το κεφαλάρι ή το συγκράτησης κεφαλής είναι μια στάση κάτω από το κεφάλι που βάζει το μαξιλάρι. Είναι ένα ξύλινο πρησμένο αεροπλάνο σε μια ανάλυση, το πίσω μέρος μπορεί να είναι ένα στερεό ή πλέγμα πίσω, στις γωνίες - σκαλισμένες ή ακριβείς στήλες. Υπήρχαν δύο επικεφαλίδες - ο πυθμένας ονομάστηκε χαρτί και ήταν κάτω από την κορυφή, το μαξιλάρι ήταν στην κορυφή. Το κρεβάτι καλύφθηκε με ένα φύλλο από καμβά ή μετάξι, και από ψηλά έκλεισε με μια κουβέρτα, η οποία περιλάμβανε κάτω από το μαξιλάρι. Τα κρεβάτια διατηρούνται εκ των προτέρων στις διακοπές ή τους γάμους, ευκολότερο κατά τη διάρκεια των συνηθισμένων ημερών. Σε γενικές γραμμές, ωστόσο, τα κρεβάτια ήταν τα άτομα που ανήκουν μόνο πλούσιοι και αυτοί ήταν περισσότερο για το είδος της διακόσμησής τους και οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες ήταν πιο πρόθυμοι σε ένα απλό δέρμα. Άνθρωποι του Μητροπολιτικού Κράτους, καταστρέφουμε συνήθως τα χείλη και οι φτωχοί κοιμούνται στους φούρνους, μετακινούνται το δικό τους φόρεμα, ή σε γυμνά καταστήματα.

Τα πιάτα τέθηκαν στις τράπεζες: αυτοί ήταν πυλώνες με πολυάριθμα ράφια μεταξύ τους. Στα κάτω ράφια, τα ευρύτερα, διατηρούνται μαζικά πιάτα, στα ανώτερα ράφια, στενότερα, βάλτε ένα μικρό POSA-DOO.

Για την αποθήκευση που χρησιμοποιείται ξεχωριστά που χρησιμοποιείται από το γήπεδο που χρησίμευσε ως ξύλινο ράφι ή ανοικτό περίβλημα πηνίου. Η επιθυμία θα μπορούσε να έχει μια μορφή κλειστού πλαισίου ή να είναι ανοιχτό από πάνω, συχνά τα πλευρικά του τοιχώματα διακοσμημένα με σπειρώματα ή είχαν σγουρά σχήματα (για παράδειγμα, οβάλ). Πάνω από ένα ή δύο ράφια του πιάτου από το εξωτερικό, η σιδηροτροχιά μπορεί να καρφώσει για το μερίδιο στα πιάτα και για τις πλάκες στην άκρη. Κατά κανόνα, η επιθυμία βρισκόταν πάνω από το κατάστημα πλοίων, στο χέρι στην οικοδέσποινα. Έχει και από καιρό τις απαραίτητες λεπτομέρειες στη σταθερή διακόσμηση των αλόγων.

Η κύρια διακόσμηση των σπιτιών ήταν η εικόνα. Τα εικονίδια τοποθετήθηκαν σε ένα ράφι ή ένα ανοιχτό ντουλάπι που ονομάζεται Boresh. Ήταν κατασκευασμένο από ξύλο, συχνά διακοσμημένο με γλυπτά και ζωγραφική. Το Borean ήταν αρκετά συνηθισμένο bunk: τα νέα εικονίδια τοποθετήθηκαν στην κάτω βαθμίδα, στο επάνω παλιό, ξεθωριάστηκε. Βρίσκεται πάντα στην κόκκινη γωνία της καλύβας. Εκτός από τα εικονίδια στο πράγμα, τα αντικείμενα διατηρήθηκαν στην εκκλησία: ιερό νερό, ιτιά, αυγό του Πάσχα, μερικές φορές το ευαγγέλιο. Σημαντικά έγγραφα έγιναν εκεί: λογαριασμούς, αποδείξεις χρέους, σημειωματάρια πληρωμής, αναμνήσεις. Εδώ βάζετε μια πτέρυγα για να χάσετε τα εικονίδια. Μια κουρτίνα, κλείνοντας τα εικονίδια, ή τα σκατά, ήταν συχνά κρεμασμένη στο πλοίο. Ένα τέτοιο ράφι ή ντουλάπι διανεμήθηκαν σε όλα τα ρωσικά κούκλες, όπως, σύμφωνα με τους αγρότες, τα εικονίδια υποτίθεται ότι στέκονται, και δεν κρέμονται στη γωνία της καλύβας.

Το σκατά ήταν μια στενή, μακρά καμβά λείανσης, διακοσμημένη κατά μήκος της έναρξης και στα άκρα κέντημα, υφασμένα στολίδια, κορδέλες, δαντέλα. Η ακτή πεινασμένη πεινασμένη για να καλύψει τα εικονίδια από πάνω και από τις πλευρές, αλλά δεν κλείνουν τα πρόσωπα.

Διακόσμηση κόκκινης γωνίας με τη μορφή ενός πουλιού, μέγεθος 10-25 cm, που ονομάζεται περιστέρι. Αναστέλλεται στην οροφή μπροστά στις εικόνες στο νήμα ή σχοινί. Τα Doves ήταν κατασκευασμένα από ξύλο (πεύκα, σημύδα), μερικές φορές ζωγραφίζοντας σε κόκκινο, μπλε, λευκό, πράσινο. Η ουρά και τα πτερύγια τέτοιων περιστημάτων πραγματοποιήθηκαν από ακτινοβόλα μάρκες με τη μορφή οπαδών. Τα πουλιά ήταν επίσης κοινά, το σώμα του οποίου ήταν κατασκευασμένο από άχυρο, και το κεφάλι, τα φτερά και την ουρά - από το χαρτί. Η εμφάνιση της εικόνας ενός περιστεριού ως κόκκινου γωνιακού διακόσμησης συνδέεται με μια χριστιανική παράδοση, όπου το περιστέρι συμβολίζει το Άγιο Πνεύμα.

Η κόκκινη γωνία διακοσμημένη επίσης με ένα Cauldress, έναν ορθογώνιο ιστό ιστό, ραμμένο από δύο κομμάτια λευκών λεπτών καμβά ή επιθήκης. Τα μεγέθη του επιφανειακού μπορούν να είναι διαφορετικά, συνήθως 70 cm μήκος, πλάτους 150 cm. Λευκά παράσιτα διακοσμημένα στο κεντήματα πυθμένα άκρη, υφαντά σχέδια, κορδέλες, δαντέλα. Το καζάνι συνδέθηκε με τη γωνία κάτω από τις εικόνες. Ταυτόχρονα, από ψηλά, οι οπές ή τα εικονίδια υπακούσαν τα σκατά.

Οι παλιοί πιστοί θεωρούν ότι είναι απαραίτητο να κλείσουν τα εικονίδια προσώπου από τα αδιάκριτα μάτια, έτσι περπατούσαν από την κοιλιά. Αποτελείται από δύο διασταυρωμένα λευκά πάνελ καμβά, διακοσμημένα με ένα γεωμετρικό κεντήματα ή στυλιζαρισμένο floral στολίδι σε αρκετές σειρές με κόκκινα βαμβακερά κλωστές, κουρτίνες ανάμεσα σε σειρές κέντημα ή δαντέλα. Το πεδίο καμβά απαλλαγμένο από τις ζώνες κέντημα γεμίστηκε με αστερίσκους που κατασκευάστηκαν από κόκκινα νήματα. Ο αγαπημένος αναστέλλεται μπροστά από τις εικόνες, στερέωση στον τοίχο ή μια οπή με τη βοήθεια των επιχρυσωμένων βρόχων. Ενσωματώθηκε μόνο κατά τη διάρκεια της προσευχής.

Για την εορταστική διακόσμηση, το κοίλο χρησιμοποιήθηκε από μια πετσέτα - ένας ιστός λευκής υφάσματος σπίτι ή λιγότερο συχνά παραγωγή εργοστασιακών, κομμένα με κέντημα, υφασμένα χρωματιστά μοτίβο, κορδέλες, λωρίδες χρώματος, δαντέλα, σπινθήρες, σφαιρίδια, πλεξούδα, περιθωριακά. Ήταν διακοσμημένο, κατά κανόνα, στα άκρα. Πολυτερατσάκια διακοσμητικά σπάνια. Η φύση και ο αριθμός των διακοσμήσεων, η θέση τους, το χρώμα, το υλικό είναι όλα καθορίστηκαν από την τοπική παράδοση, καθώς και το ραντεβού μιας πετσέτας. Κουνώντας έξω στους τοίχους, εικόνες σε μεγάλες διακοπές, όπως το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, το πεντηκοστό (ημέρα της Αγίας Τριάδας), στις προσεγμένες διακοπές του χωριού, δηλ. Διακοπές προς τιμήν του ιερού προστάτη του χωριού, στις αγαπημένες μέρες - διακοπές, που πραγματοποιήθηκαν για τα σημαντικά γεγονότα που έχουν περάσει στο χωριό. Επιπλέον, οι πετσέτες σταθμεύουν κατά τη διάρκεια γάμων, σε ένα βαφτισμένο δείπνο, την ημέρα των γευμάτων με την ευκαιρία της επιστροφής από τη στρατιωτική θητεία του Υιού ή την άφιξη του πολυαναμενόμενου Rodney. Οι πετσέτες κρέμονται στους τοίχους που αποτελούν την κόκκινη γωνία της καλύβας, και στην ίδια κόκκινη γωνία. Βρίσκονται σε ξύλινα νύχια - "άγκιστρα", "αγώνες", που οδηγούνται στους τοίχους. Σύμφωνα με το έθιμο, οι πετσέτες ήταν το απαραίτητο μέρος της μεγάλης προίκα. Λαμβάνονται για να αποδείξουν τους συγγενείς του συζύγου της τη δεύτερη μέρα του γάμου Pyr. Το Modumost κρέμασε τις πετσέτες στο κοίλο πάνω από τη μητέρα της πεθεριστικής νομοθεσίας, έτσι ώστε όλοι να θα μπορούσαν να θαυμάσουν την εργασία της. Ο αριθμός των πετσετών, η ποιότητα του καμβά, η ικανότητα του κεντήματος - όλα αυτά επιτρέπεται να αξιολογήσει την εργατική εργασία, την ακρίβεια, τη γεύση μιας νεαρής γυναίκας. Η πετσέτα γενικά έπαιξε μεγάλο ρόλο στην τελετουργική ζωή του ρωσικού χωριού. Ήταν ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του γάμου, της πατρίδας, των τελετουργιών των ταφικών μνημείων. Πολύ συχνά, πραγματοποίησε ένα αντικείμενο λατρείας, το αντικείμενο ιδιαίτερης σημασίας, χωρίς το οποίο η τελετουργία οποιασδήποτε τελετής δεν θα ήταν γεμάτη.

Την ημέρα του γάμου, η πετσέτα χρησιμοποιήθηκε από τη νύφη ως Fata. Τραβήχτηκε στο κεφάλι του, θα έπρεπε να την προστατεύσει από ένα κακό μάτι, να βλάψει την πιο υπεύθυνη στιγμή της ζωής της. Η πετσέτα χρησιμοποιήθηκε στην ιεροτελεστία της "ένταξης στους νέους" μπροστά από το στέμμα: συσχετίστηκαν με τα χέρια της νύφης και του γαμπρού "για πάντα, για χρόνια, πολύ". Η πετσέτα ήταν ταλαντούχος από τη γιαγιά, ο οποίος πήρε τον τοκετό, το Kuma και το Kum, ο οποίος ήταν βασίλειο. Η πετσέτα ήταν παρούσα στην ιεροτελεστία "Baby Kasha", η οποία συνέβη μετά τη γέννηση ενός παιδιού. Ωστόσο, ένας ειδικός ρόλος έπαιξε μια πετσέτα στο τελετουργικό της κηδείας-μνημείο. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των ρωσικών αγροτών σε μια πετσέτα, δημοσιεύτηκε την ημέρα του θανάτου ενός άνδρα στο παράθυρο, οι σαράντα μέρες ήταν η ψυχή του. Η παραμικρή κίνηση του υφάσματος θεωρήθηκε ως ένα σημάδι της παρουσίας της στο σπίτι. Στο Fortieth, η πετσέτα ανακινήθηκε πίσω από το χωριό του χωριού, στέλνοντας έτσι την ψυχή από τον "κόσμο μας" στον "άλλο κόσμο".

Όλες αυτές οι ενέργειες με μια πετσέτα ήταν ευρέως διαδεδομένα στο ρωσικό χωριό. Βασίστηκαν στις αρχαίες μυθολογικές παραστάσεις των Σλάβων. Η πετσέτα εκτέλεσε σε αυτά ως επικάλυψη, το σημάδι της ανήκε σε μια συγκεκριμένη οικογενειακή ομάδα, κατανοητή ως στοιχείο που ενσωματώνει τις ψυχές των προγόνων "γονέων" που παρακολουθούσαν προσεκτικά τις ζωές.

Ένας τέτοιος συμβολισμός της πετσέτας απέκλεισε τη χρήση του για τα χέρια του WIP, το πρόσωπο, το πάτωμα. Για το σκοπό αυτό, απολάμβανε χειροτεχνία, σκούπισμα, μαλλί, κλπ.

Πολλά μικρά ξύλινα αντικείμενα ανά χίλια χρόνια εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος, σάπια, τσαλακωμένο στη σκόνη. Αλλά όχι όλα. Κάτι βρίσκεται από αρχαιολόγους, κάτι μπορεί να πει τη μελέτη της πολιτιστικής κληρονομιάς των σχετικών και των γειτονικών λαών. Ένα ελαφρύ φωτισμό και αργότερα, τα σταθερά δείγματα που καθορίζονται από τους εθνογράφους ... Σε μια λέξη, μπορούμε να μιλήσουμε για την εσωτερική διακόσμηση της ρωσικής καλύβας.

Σκεύος

Το αγροτικό σπίτι ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς χωρίς πολλά σκεύη, μια δεκαετία, εκτός αν αιώνες, και κυριολεκτικά γεμίζοντας το χώρο. Στο ρωσικό χωριό, σκεύη που ονομάζονται "όλα κινητά στο σπίτι, κατοικία", σύμφωνα με τον V.I. Dalya. Στην πραγματικότητα, τα σκεύη είναι το σύνολο των αντικειμένων που χρειάζονται από ένα άτομο στην καθημερινή του ζωή. Τα σκεύη είναι πιάτα για το τεμάχιο, το μαγείρεμα και την αποθήκευση των τροφίμων, το τροφοδοτούν στο τραπέζι. Διάφορα δοχεία για την αποθήκευση οικιακών αγαθών, ενδυμάτων. Αντικείμενα για την προσωπική υγιεινή και την υγιεινή στέγασης. Αντικείμενα για καύση φωτιάς, αποθήκευσης και χρήσης καπνού και για καλλυντικά αξεσουάρ.

Στο ρωσικό χωριό χρησιμοποίησε κυρίως ξύλινα κεραμικά σκεύη. Metal-Leech, γυαλί, πορσελάνη έχει εξαπλωθεί λιγότερο. Οι τεχνικές ξύλινης κατασκευής θα μπορούσαν να πάπουν πάπια, ογκόλιθο, ψυκτικό, ξυλουργική, στροφή. Σε μια μεγάλη κατανάλωση υπήρχαν επίσης σκεύη, φτιαγμένα και φλοιοί, υφασμένα από ράβδους, άχυρο, ρίζες πεύκου. Ορισμένα από τα ξύλινα αντικείμενα που απαιτούνται στο αγρόκτημα έχουν κατασκευαστεί από τις δυνάμεις του αρσενικού μισού της οικογένειας. Το μεγαλύτερο μέρος των αντικειμένων αγοράστηκε σε Fairs, Torzhok, ειδικά αυτό αφορούσε τα πιο δροσερά και μετατρεπόμενα σκεύη, την κατασκευή των οποίων απαιτούσαν ειδικές γνώσεις και εργαλεία.

Κεραμικά σκεύη που χρησιμοποιούνται κυρίως για το μαγείρεμα στο φούρνο και το εξυπηρετούν στο τραπέζι, μερικές φορές για suolars, που σερβίρει λαχανικά.

Τα μεταλλικά συμβατικά σκεύη τύπου ήταν κυρίως χαλκός, κασσίτερο ή ασήμι. Η παρουσία της στο Σώμα ήταν μια φωτεινή απόδειξη της ευημερίας της οικογένειας, η κλίση της, ο σεβασμός της για τις οικογενειακές παραδόσεις. Αυτά τα σκεύη πωλήθηκαν μόνο στις πιο κρίσιμες στιγμές της ζωής της οικογένειας.

Το σκεύος γεμάτο με σκεύη κατασκευάστηκε, αποκτηθεί, διατηρήθηκε από ρωσικούς αγρότες, φυσικά με βάση την καθαρά πρακτική χρήση του. Ωστόσο, σε μερικούς, από την άποψη του αγροτικού, σημαντικές στιγμές της ζωής, σχεδόν κάθε ένα από τα στοιχεία της αποδείχθηκε από ένα χρηστικό πράγμα στο συμβολικό. Το στήθος για την προίκα σε μία από τις στιγμές της γαμήλιας ιεροφίας από τη δεξαμενή αποθήκευσης ρούχων μετατράπηκε σε ένα σύμβολο της ευημερίας μιας οικογένειας, της επιμέλειας της νύφης. Ένα κουτάλι που γύρισε την κατάρτιση της εσοχής, σήμαινε ότι θα χρησιμοποιηθεί σε ένα μνημείο γεύμα. Ένα πλεονάζον κουτάλι, το οποίο αποδείχθηκε στο τραπέζι, προέκυψε την άφιξη των επισκεπτών κλπ. Ορισμένα αντικείμενα σκεύη έχουν πολύ υψηλό σημειωτικό καθεστώς, άλλο χαμηλότερο.

Το Bedia, το θέμα των σπιτικών σκεύη, ήταν ένα ξύλινο δοχείο για την αποθήκευση ρούχων και μικρών οικιακών αντικειμένων. Στο ρωσικό χωριό υπήρχαν δύο είδη σωμάτων. Η πρώτη εμφάνιση ήταν ένα μακρύ εκτεταμένο ξύλινο κατάστρωμα, τα πλευρικά τοιχώματα των οποίων ήταν κατασκευασμένα από στερεές σανίδες. Η οπή με το καπάκι στους δερμάτιους μεντεσέδες ήταν στο πάνω μέρος του καταστρώματος. Ο δεύτερος τύπος Gerny είναι ένα Dolly ή πιο cool που είναι γεμάτο με ένα καπάκι, ένα ύψος 60-100 cm, μια διάμετρο του πυθμένα 54-80 cm. Bodyi που συνήθως αποθηκεύεται στο κάστρο, αποθηκεύεται στα καλώδια. Από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. άρχισε να αντικαθίσταται από τα στήθη.

Για την αποθήκευση ογκώδη οικιακών προμηθειών στα καλώδια, τα βαρέλια, τα απαγορεύσεις, οι σβώλοι διαφορετικού μεγέθους και όγκου χρησιμοποιήθηκαν. Τα βαρέλια στις παλιές μέρες ήταν οι πιο συνηθισμένες διαστάσεις και τα υγρά και τα χύδην σώματα, για παράδειγμα: σπίτια ψωμιού, αλεύρι, λινάρι, ψάρια, αποξηραμένα κρέατα, ροκ και διάφορα μικρά αγαθά.

Για το τεμάχιο της έκθεσης των τουρσί, τις αποβάθρες, τις ρεχές, το kvass, το νερό, για την αποθήκευση αλεύρου, χρησιμοποιήθηκαν δημητριακά. Κατά κανόνα, υπήρχαν εργασίες συγκόλλησης, δηλ. Που παραδίδονται από ξύλινες σανίδες - πριτσίνια, τραβηγμένα από στεφάνια. Έγιναν με τη μορφή ενός κολοβωμένου κώνου ή ενός κυλίνδρου. Θα μπορούσαν να έχουν τρία πόδια που ήταν μια συνέχιση των πριτσίνια. Οι απαραίτητες προμήθειες της τσάντας ήταν ένας κύκλος και ένα καπάκι. Ο κύκλος πίεσε τα προϊόντα που τοποθετήθηκαν στη μπανιέρα, η καταπίεση τοποθετήθηκε στην κορυφή. Αυτό έγινε έτσι ώστε τα τουρσιά και τα ούρα να ήταν πάντα στην άλμη, δεν επιπλέουν στην επιφάνεια. Το καπάκι κούνησε τα προϊόντα από τη σκόνη. Η κούπα και το καπάκι είχαν μικρές λαβές.

Η lookoo ονομάστηκε ένα ανοιχτό κυλινδρικό δοχείο από ένα χαλαρό, το κάτω μέρος είναι επίπεδο, κατασκευασμένο από ξύλινα σύνορα ή φλοιό. Έγινε με ένα κουτάλι χειρολαβής ή χωρίς αυτήν. Οι διαστάσεις της λίπανσης καθορίστηκαν από το ραντεβού και ονομάστηκαν αναλόγως: "Nabirism", "Mostinka", "Berryman", "μανιτάρι" και τα παρόμοια. Εάν η Lukoshko προοριζόταν για την αποθήκευση χύδην προϊόντων, στη συνέχεια κλειστά πάνω από ένα επίπεδο καπάκι.

Για πολλούς αιώνες, το κύριο σκάφος κουζίνας στη Ρωσία ήταν ένα δοχείο για το μαγείρεμα με τη μορφή ενός πήλινου σκάφους με μια ευρεία ανοικτή κορυφή, έχοντας ένα χαμηλό στεφάνι, ένα στρογγυλό εργαλείο, στεγνώσει ομαλά στο DON. Οι γλάστρες θα μπορούσαν να είναι διαφορετικών μεγεθών: από ένα μικρό δοχείο σε ένα κουάκερ 200-300 g σε ένα τεράστιο δοχείο, το οποίο φιλοξενεί μέχρι 2-3 κάδους νερού. Το σχήμα του δοχείου δεν άλλαξε ανά πάσα στιγμή της ύπαρξής του και ήταν καλά προσαρμοσμένο για την προετοιμασία φαγητού στο ρωσικό φούρνο. Ήταν σπάνια διακοσμημένα, τους στενούς ομόκεντρους κύκλους ή μια αλυσίδα ρηχά πάνινα παπούτσια, τρίγωνα, θρυμματισμένα γύρω από το Bog ή στους ώμους του σκάφους, χρησίμευσε ως διακόσμηση. Υπήρχαν περίπου δώδεκα και περισσότερες γλάστρες διαφορετικών μεγεθών στο αγροτικό σπίτι. Οι γλάστρες, προσπάθησαν να τα χειριστούν τακτοποιημένα. Εάν έδωσε τη ρωγμή, τροφοδοτείται από το φλοιό και χρησιμοποιήθηκε για την αποθήκευση προϊόντων.

Το δοχείο είναι το θέμα του νοικοκυριού, χρηστικό, στην τελετουργική ζωή του ρωσικού λαού απέκτησε πρόσθετες τελετουργικές λειτουργίες. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα από τα πιο τελετουργικά αντικείμενα σπιτικών σπιτιών. Στις πεποιθήσεις του λαού, η κατσαρόλα κατανέθηκε ως ζωντανό ανθρωπομορφικό πλάσμα, το οποίο έχει ένα λαιμό, λαβή, στόμιο, shard. Τα γλάστρες γίνονται για να διαιρούν σε γλάστρες, που φέρουν μια θηλυκή αρχή και γλάστρες με αρσενικό ουσία ενσωματωμένο σε αυτά. Έτσι, στις νότιες διατάξεις της ευρωπαϊκής Ρωσίας, η οικοδέσποινα, αγοράζοντας ένα δοχείο, προσπάθησε να καθορίσει τη μεγαλοφυία του-σεξουαλικότητα: είναι ένα δοχείο ή ένα δοχείο. Πιστεύεται ότι στο δοχείο το μαγειρεμένο φαγητό θα ήταν πιο νόστιμο από ό, τι σε ένα δοχείο.

Είναι επίσης ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι στη λαϊκή συνείδηση, η παράλληλη μεταξύ της μοίρας της κατσαρόλα και η τύχη του ανθρώπου εκτελείται. Το δοχείο βρέθηκε αρκετά διαδεδομένο στη κηδεία τελετουργία. Έτσι, ως επί το πλείστον μέρος της επικράτειας της ευρωπαϊκής Ρωσίας, το έθιμο ήταν κοινό για να σπάσει τα γλάστρες όταν απομακρύνουμε από το σπίτι των νεκρών. Αυτό το έθιμο θεωρείται ως δήλωση ανθρώπινης φροντίδας από τη ζωή, τα σπίτια, τα χωριά. Σε χείλη Olonetskaya. Αυτή η ιδέα ήταν κάπως διαφορετική. Μετά την κηδεία, η κατσαρόλα, γεμάτη με τον νεκρό καυτό άνθρακα, έβαλε ανάποδα στον τάφο, ενώ τα κάρβουνα ήταν τσαλακωμένα και ατσάλι. Επιπλέον, ο νεκρός δύο ώρες μετά το θάνατο πλύθηκε με νερό που λαμβάνονται από το νέο δοχείο. Μετά τη χρήση, μεταφέρθηκε μακριά από το σπίτι και οδήγησε στο έδαφος ή έριξε στο νερό. Πιστεύεται ότι η τελευταία δύναμη ζωής ενός ατόμου επικεντρώνεται σε ένα νερό νερού, το οποίο συγχωνεύεται κατά τη διάρκεια του ράφι του νεκρού. Εάν ένα τέτοιο δοχείο έχει απομείνει στο σπίτι, ο νεκρός θα επιστρέψει από τον κόσμο και να τρομάξει να ζει στην καλύβα.

Το δοχείο χρησιμοποιήθηκε ως χαρακτηριστικό ορισμένης τελετουργικής δράσης σε γάμους. Έτσι, σύμφωνα με το έθιμο, οι "γάμοι", με επικεφαλής τον φίλο και τα χωματερές του, ήρθε να νικήσουν τις γλάστρες στο δωμάτιο, όπου η νύχτα του γάμου συνέβαινε, ενώ δεν είχαν βγει ακόμα. Κτυπώντας τα γλάστρες που αντιλαμβάνονται ως μια επίδειξη ενός κάταγμα στη μοίρα ενός κοριτσιού και ενός άντρα που έγινε γυναίκα και ένας άντρας.

Στις πεποιθήσεις του ρωσικού λαού, το δοχείο συχνά ενεργεί ως γοητεία. Στα χείλη Vyatka., Για παράδειγμα, για να προστατεύσει τα κοτόπουλα από τα γεράκια και το κοράκι, το κάτω μέρος του παλιού δοχείου έκλεισε στο φράκτη. Αυτό έγινε απαραίτητα στη Μεγάλη Πέμπτη πριν από την ανατολή του ηλίου, όταν τα ξόρκια μαγείας ήταν ιδιαίτερα ισχυρά. Στην περίπτωση αυτή, το δοχείο σε αυτή την περίπτωση, όπως αυτά, απορρόφησε τους στον εαυτό τους, έλαβε πρόσθετη μαγική ισχύ.

Για τη σίτιση στο τραπέζι, τα τρώγοντα χρησιμοποιήθηκαν από τέτοια εκατοντάδες σκεύη ως πιάτο. Συνήθως ήταν στρογγυλό ή ωοειδές σχήμα, ρηχά, σε χαμηλή παλέτα, με ευρείες άκρες. Στα σπίτια των αγροτών ήταν κοινά στις κύριες εικόνες από ξύλινα πιάτα. Πιάτα σχεδιασμένα για ημέρες διακοπών διακοσμημένα με ζωγραφική. Εμφανίστηκαν λαχανικά, μικρά γεωμετρικά σχήματα, φανταστικά ζώα και πουλιά, ψάρια και πατίνια. Το πιάτο χρησιμοποιήθηκε τόσο στην καθημερινή όσο και στην εορταστική καθημερινά. Τις καθημερινές, τα ψάρια, το κρέας, το χυλό, το λάχανο, τα αγγούρια και άλλα "παχιά" τρώγονται, τρώγονται μετά τα χόμπητά, σερβίρονται στο πιάτο. Σε διακοπές, εκτός από το κρέας και τα ψάρια σε ένα πιάτο σερβίρονται τηγανίτες, πίτες, κουλουράκια, cheesecakes, μελόψωμο, καρύδια, καραμέλες και άλλα γλυκά. Επιπλέον, υπήρχε ένα έθιμο για να φέρει τους επισκέπτες στους επισκέπτες στους επισκέπτες με κρασί, ιατρική, μάρκα, βότκα ή μπύρα στο πιάτο. Τα άλογα του εορταστικού γεύματος υποδηλώθηκαν με την απομάκρυνση ενός άδειου πιάτου, καλυμμένο με ένα άλλο ή ύφασμα.

Τα πιάτα χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια λαϊκών τελετουργιών, Ghostas, μαγικές διαδικασίες. Στις τελετουργίες μητρότητας, το πιάτο με νερό χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της τελετής μαγικής καθαρισμού της Γουινέας και το εμπόδιο, το οποίο διεξήχθη την τρίτη ημέρα μετά την παράδοση. Η γυναίκα "ασημένια γιαγιά", δηλ. Ρίχνοντας ασημένια νομίσματα σε μια γυναίκα που χύνεται γυναίκα, και το θλιβερό πλύθηκε το πρόσωπό της, το στήθος και τα χέρια της. Στο τελετουργικό του γάμου, το πιάτο χρησιμοποιήθηκε για τη γενική εμφάνιση τελετουργικών αντικειμένων και φέρνοντας δώρα. Το πιάτο χρησιμοποιήθηκε σε ορισμένες τελετουργίες του ετήσιου κύκλου. Για παράδειγμα, στα χείλη Kursk. Την ημέρα του Vasily Kaesariovsky 1 Ιανουαρίου (14 Ιανουαρίου), τοποθετήθηκε ένα τηγανισμένο χοιρίδιο στο πιάτο - ένα σύμβολο του πλούτου του οίκου που αναμένεται στο νέο έτος. Ο επικεφαλής της οικογένειας τρεις φορές ανέβασε το πιάτο με ένα χοίρο στα εικονίδια, και όλοι οι άλλοι προσευχόμενοι στο St. Vasily για το πολυάριθμα φάσμα των ζώων. Το πιάτο ήταν επίσης ένα χαρακτηριστικό της σόδα gadas των κοριτσιών που ονομάζονται "Reflores". Στο ρωσικό χωριό υπήρχε μια απαγόρευση της χρήσης του σε μερικές μέρες του λαϊκού ημερολογίου. Ήταν αδύνατο να υπηρετήσουμε ένα πιάτο με ένα γεύμα στο τραπέζι στο γήπεδο του επικεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή στις 29 Αυγούστου (11 Σεπτεμβρίου), δεδομένου ότι, σύμφωνα με τον χριστιανικό μύθο, αυτή την ημέρα, το κεφάλι της χολέμας που παρουσιάστηκε στο Πιάτο της μητέρας του Ιωδιάδ. Στα τέλη του XVIII και στο XIX αιώνα. Το πιάτο ονομάζεται επίσης ένα μπολ, πλάκα, μπολ, πιατάκι.

Ένα μπολ σερβίρεται για πόση και υποδοχή. Το ξύλινο μπολ είναι ένα ημικρατικό σκάφος σε μια μικρή παλέτα, μερικές φορές με λαβές ή δαχτυλίδια αντί για λαβή, χωρίς καπάκι. Συχνά κατά μήκος της άκρης του μπολ έκανε μια επιγραφή. Είτε το στέμμα είτε σε ολόκληρη την επιφάνεια, το μπολ ήταν διακοσμημένο με ζωγραφική, συμπεριλαμβανομένου ενός φυτικού και zoomorphic στολίδι (μπολ με ζωγραφική Severodvinsky είναι ευρέως γνωστές). Τα κύπελλα ήταν κατασκευασμένα από διαφορετικές τιμές - ανάλογα με τη χρήση τους. Κύπελλα μεγάλου μεγέθους, σταθμισμένο βάρος μέχρι 800 g και πολλά άλλα, που χρησιμοποιούνται σε ισοτιμία με γρατζουνιές, αδελφούς και κουβάδες κατά τη διάρκεια των διακοπών και των εκδηλώσεων για πίνοντας μπύρα και Braga, όταν υπήρχαν πολλοί επισκέπτες. Στα μοναστήρια χρησιμοποιήθηκαν μεγάλα κύπελλα για να υπηρετήσουν στο τραπέζι kvass. Μικρά κύπελλα, σκούπισμα από πηλό, χρησιμοποιήθηκαν στη ζωή αγροτών κατά τη διάρκεια του γεύματος - για τη σίτιση στο τραπέζι, τα χώντα, τα κουπιά κλπ. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, το Kushan σερβίρεται στο τραπέζι σε ένα κοινό μπολ, τα ξεχωριστά πιάτα χρησιμοποιήθηκαν μόνο κατά τη διάρκεια των διακοπών. Ξεκίνησαν το σημάδι του ιδιοκτήτη, δεν μιλούσαν για τα γεύματα. Οι επισκέπτες που ήρθαν στο σπίτι αντιμετωπίστηκαν με τον ίδιο τρόπο που έτρωγαν τον εαυτό τους και από τα ίδια πιάτα.

Το μπολ χρησιμοποιήθηκε σε διάφορες τελετουργίες, ειδικά στις τελετουργίες του κύκλου ζωής. Καταναλώθηκε επίσης σε τελετουργίες ημερολογίου. Τα σήματα και οι πεποιθήσεις συσχετίστηκαν με το μπολ: στο τέλος του εορταστικού γεύματος, ήταν συνηθισμένο να πίνουμε στο βάθος του τόξου για την υγεία του ιδιοκτήτη και την οικοδέσποινα που δεν το έκανε να θεωρηθεί ο εχθρός. Έχοντας πιάσει ένα μπολ, επιθυμούσε τον ιδιοκτήτη: "καλή τύχη, νίκη, υγεία και ότι το αίμα δεν παραμένει πλέον στους εχθρούς του παρά σε αυτό το κύπελλο." Αναφορά του μπολ και σε συνωμοσίες.

Για την κατανάλωση διαφόρων ποτών χρησιμοποίησε μια κούπα. Ο κύκλος είναι ένα κυλινδρικό πιάτα διαφορετικού όγκου με λαβή. Πήλινα και τρελά κούπες διακοσμημένα με ζωγραφική και ξύλινα σπείρωμα, η επιφάνεια κάποιων κούπες καλύφθηκε με ύφανση από τη Beresta. Χρησιμοποιήθηκαν στην καθημερινή και εορταστική καθημερινή ζωή, αποτέλεσαν αντικείμενο τελετουργικών ενεργειών.

Για τα ποτά χρησιμοποίησαν τη γοητεία. Είναι ένα μικρό σκάφος στρογγυλό σχήματος που έχει ένα πόδι και ένα επίπεδο πυθμένα, μερικές φορές μια λαβή και κάλυμμα θα μπορούσε να είναι. Το Sharks συνήθως υπογράφεται ή διακοσμημένο με γλυπτά. Αυτό το σκάφος χρησιμοποιήθηκε ως ατομικά πιάτα για την κατανάλωση ποτών, μπύρας, υπαινιγμό, και αργότερα - κρασί και βότκα στις διακοπές, καθώς επιτρέπεται μόνο για διακοπές και αυτό το είδος ποτών ήταν ένα εορταστικό γεύμα για τους επισκέπτες. Για να πιει η υγεία των άλλων ανθρώπων και όχι για τον εαυτό τους. Ανυψώνοντας τον επισκέπτη της γοητείας του κρασιού, ο ιδιοκτήτης περίμενε από αυτόν μια γοητεία απόκρισης.

Η γοητεία χρησιμοποιείται συχνότερα στο γαμήλιο τελετουργικό. Η γοητεία με το κρασί προσέφερε νεόνυμφο ιερέα μετά από ένα γάμο. Με τη σειρά τους, εξαφανίστηκαν από αυτή τη γοητεία τρία λαιμό. Ο κρασί ντόπινγκ, ο σύζυγος έριξε μια γοητεία κάτω από τα πόδια του και την έριξε ταυτόχρονα με τη σύζυγό του, καταδικάστηκε: "Αφήστε όσους πρόκειται να περπατήσουν ανάμεσα σε εμάς και τις αντιπαθείς θα σαρώσουν τα πόδια και τα μειονεκτήματά μας. Πιστεύεται ότι μερικοί από τους συζύγους θα έρθουν σε αυτήν, θα κυριαρχήσει στην οικογένεια. Η πρώτη γοητεία με τη βότκα, ο ιδιοκτήτης έφερε τον μάγο στο πάρτι του γάμου, ο οποίος προσκλήθηκε σε ένα γάμο ως τιμητικό επισκέπτη για να σώσει νέους από ζημιές. Ο δεύτερος μάγος γοητεία ρώτησε τον εαυτό του και μόνο μετά από αυτό άρχισε να προστατεύει τους νεόνυμφους από την άσχημη δύναμη.

Η μόνη συσκευή για τα τρόφιμα μέχρι να εμφανιστούν οι πιρούνι, σερβίρονται κουτάλια. Βασικά ήταν ξύλινα. Κουτάλια διακοσμημένα με ζωγραφική ή γλυπτά. Συμμορφώθηκε με διάφορα σημεία που σχετίζονται με κουτάλια. Ήταν αδύνατο να βάλουμε ένα κουτάλι έτσι ώστε να αποκαταστήσει μια κοτσάνια στο τραπέζι και το άλλο άκρο της πλάκας, καθώς μια ακάθαρτη δύναμη θα μπορούσε να διεισδύσει σε ένα μπολ με ένα κουτάλι. Δεν επιτρέπεται να χτυπήσει με κουτάλια στο τραπέζι, επειδή από αυτό το "τρελό χαίρεται" και "θα χωριστούν στο γεύμα της λατρείας" (πλάσματα που προσωποποιούν τη φτώχεια και την ατυχία). Θεωρήθηκε αμαρτία για να αφαιρέσει τα κουτάλια από το τραπέζι στη μέση, την παραμονή των θέσεων που έβαλαν η εκκλησία, έτσι τα κουτάλια παρέμειναν στο τραπέζι μέχρι το πρωί. Είναι αδύνατο να βάλουμε ένα πλεονάζον κουτάλι, διαφορετικά θα υπάρχει ένα επιπλέον στόμα ή θα καθίσει στο τραπέζι. Ως δώρο, ήταν απαραίτητο να φέρετε ένα κουτάλι στο σπίτιwark, μαζί με το καραβικό ψωμί, το αλάτι και τα χρήματα. Ένα κουτάλι σε τελετουργικές ενέργειες χρησιμοποιήθηκε ευρέως.

Τα παραδοσιακά σκεύη για τη ρωσική γιορτή υπογραμμίζουν, κουβάδες, αδέρφια, σφάλματα. Οι endovians δεν θεωρήθηκαν πολύτιμα αντικείμενα που πρέπει να τοποθετηθούν στην καλύτερη θέση στο σπίτι, όπως για παράδειγμα, έγινε με αδελφό ή κάδους.

Kocherga, Grainit, τηγάνι, φτυάρι ψωμιού, Pomelo είναι αντικείμενα που σχετίζονται με μια εστία και μια σόμπα.

Το Kocherga είναι μια μικρή παχιά σιδερένια ράβδο με καμπύλο άκρο, το οποίο χρησίμευσε για ανάδευση άνθρακα στον φούρνο και τον υπουργό θερμότητας. Με τη βοήθεια της GRASP, τα γλάστρες και το χυτοσίδηρο μετακόμισε στον κλίβανο, θα μπορούσαν επίσης να αφαιρεθούν ή να εγκατασταθούν στο φούρνο. Πρόκειται για μια μεταλλική διάταξη οχυρωμένη σε μια μακρά ξύλινη λαβή. Πριν από τη φύτευση ψωμιών στον φούρνο κάτω από το φούρνο καθαρίστηκε από άνθρακα και τέφρα, σάρωσε το. Το Pomelo είναι μια μακρά ξύλινη λαβή, μέχρι το τέλος του οποίου πεύκο, κλαδιά κλαδιά, άχυρο, ραβδώσεις ή κουρέλι. Με τη βοήθεια των φτυλαίων ψωμιού στον φούρνο που φυτεύεται ψωμί και πίτες, και τους πήρε επίσης από εκεί. Όλα αυτά τα σκεύη συμμετείχαν σε ορισμένες τελετουργικές ενέργειες.

Έτσι, η ρωσική καλύβα, με τον ειδικό, καλά οργανωμένο χώρο, μια σταθερή στολή, τα κινητά έπιπλα, διακόσμηση και σκεύη, ήταν ένα για ολόκληρο τον κόσμο για έναν αγρότη.

Ρωσική καλύβα: Πού και πώς χτίστηκαν οι πρόγονοί μας, μια συσκευή και διακόσμηση, στοιχεία, βίντεο, αινίγματα και παροιμίες για το Hodge και λογική καθαριότητα.

"Ω, τι χορωδία!" - τόσο συχνά λέμε τώρα ένα ευρύχωρο νέο διαμέρισμα ή dacha. Μιλάμε χωρίς να σκεφτόμαστε το νόημα αυτής της λέξης. Μετά από όλα, οι χορωδίες είναι μια αγροτική αντίκες στέγαση που αποτελείται από πολλά κτίρια. Ποιες ήταν οι χορωδίες στους αγρότες στις ρωσικές τραγουδιστές τους; Πώς ήταν η ρωσική παραδοσιακή καλύβα;

Σε αυτό το άρθρο:

- Πού χτίστηκαν πριν από την καλύβα;
- Στάση απέναντι στη Ρωσία Isa στη ρωσική λαϊκή κουλτούρα,
- τη συσκευή της ρωσικής καλύβας
- διακόσμηση και διακόσμηση της ρωσικής καλύβας,
- Ρωσικό φούρνο και κόκκινη γωνία, αρσενικά και θηλυκά μισά του ρωσικού σπιτιού,
- Στοιχεία ρωσικών καλύβων και αγρόκτημα (λεξικό),
- Παροιμίες και λόγια, σημάδια για τη ρωσική καλύβα.

Ρωσική καλύβα

Καθώς έρχομαι από το βορρά και μεγάλωσα στη Λευκή Θάλασσα, τότε θα δείξω το άρθρο στα βόρεια σπιτάκια. Και επέλεξα την επιγραφή στην ιστορία μου για το ρωσικό λόφο, επέλεξα τις λέξεις D. S. Likhacheva:

"Ρωσικά βόρεια! Είναι δύσκολο για μένα να εκφράσω τον θαυμασμό μου για τον θαυμασμό μου, τη λατρεία μου πριν από αυτή την άκρη. Όταν οδήγησα για πρώτη φορά για πρώτη φορά, οδήγησα στα Μπαρντ και τις λευκές θάλασσες, στη βόρεια dvina, επισκέφτηκα τον Pomorov, Οι αγρότες, που ακούγονται τραγούδια και παραμύθια, κοίταξε αυτούς τους ασυνήθιστα όμορφους ανθρώπους, ήμουν μόνο και με αξιοπρέπεια, ήμουν εντελώς αναισθητοποιημένος. Μου φάνηκε ότι ήταν δυνατή μόνο να ζήσουμε πραγματικά: μετρήθηκαν και εύκολα, να εργάζονται και να λαμβάνουν τόση ικανοποίηση από αυτό το έργο ... στο ρωσικό βόρειο, ο καταπληκτικός συνδυασμός του παρόντος και του παρελθόντος, της νεωτερικότητας και της ιστορίας, υδατογραφία λυρικό νερό , γη, ουρανός, τρομερή δύναμη της πέτρας, καταιγίδες, κρύο, χιόνι και αέρα "(Δ. Likhachev. Ρωσικός πολιτισμός. - Μ., 2000. - Σ. 409-410).

Πού ήταν η καλύβα πριν;

Το αγαπημένο μέρος για την κατασκευή του χωριού και η κατασκευή των Ρώσων ήταν η τράπεζα του ποταμού ή της λίμνης. Οι αγρότες καθοδηγούνταν τόσο από την πρακτικότητα - την εγγύτητα με τον ποταμό και το σκάφος ως μέσο κίνησης, αλλά και αισθητικές αιτίες. Από τα παράθυρα της καλύβας που στέκονται σε μια ψηλή τοποθεσία, μια όμορφη θέα στη λίμνη, τα δάση, τα λιβάδια, τα χωράφια, καθώς και στην αυλή του με αχυρώνες, σε ένα μπάνιο στο ίδιο το ποτάμι.

Τα βόρεια χωριά είναι ορατά από μακριά, ποτέ δεν βρισκόταν σε πεδινά, πάντα στους λόφους, στο δάσος, στο νερό, στο νερό στην υψηλή τράπεζα του ποταμού, έγινε το κέντρο της όμορφης εικόνας της ενότητας του ανθρώπου και της φύσης, Βαθμολογήθηκε οργανικά στο γύρω τοπίο. Στην υψηλότερη θέση, η εκκλησία και ο καμπαναριό στο κέντρο του χωριού χτίστηκαν.

Το σπίτι κατασκευάστηκε διεξοδικά, "τον αιώνα", ο τόπος για αυτό επέλεξε αρκετά ψηλά, στεγνά, προστατευμένα από κρύους ανέμους - σε ένα ψηλό λόφο. Τα χωριά προσπάθησαν να εντοπίσουν πού υπήρχαν γόνιμα εδάφη, πλούσια λιβάδια, δάσος, ποτάμι ή λίμνη. Τα άλογα τοποθετήθηκαν έτσι ώστε να παρέχεται μια καλή είσοδος και προσέγγιση σε αυτούς και τα παράθυρα αντιμετωπίστηκαν "για το καλοκαίρι" - στην ηλιόλουστη πλευρά.

Στα βόρεια του σπιτιού, προσπάθησαν να έχουν ένα λόφο στη νότια πλαγιά έτσι ώστε η κορυφή του να κλείσει αξιόπιστα το σπίτι από τους καφέ κρύους βόρειους ανέμους. Η νότια πλευρά θα ζεσταθεί πάντα καλά και το σπίτι θα είναι ζεστό.

Εάν θεωρούμε τη θέση της καλύβας στο οικόπεδο, τότε προσπάθησε να οργανώσει πιο κοντά στο βόρειο τμήμα του. Το σπίτι κάλυψε το τμήμα του κήπου του χώρου από τον άνεμο.

Όσον αφορά τον προσανατολισμό της ρωσικής καλύβας στον ήλιο (βόρεια, νότια, δυτικά, ανατολικά) Επίσης υπήρξε μια ειδική δομή του χωριού. Ήταν πολύ σημαντικό τα παράθυρα του οικιστικού τμήματος του σπιτιού να βρίσκονται στον ήλιο. Για τον καλύτερο φωτισμό των σπιτιών στις τάξεις, τοποθετήθηκαν σε ένα σκακιέρα σε σχέση μεταξύ τους. Όλα τα σπίτια στους δρόμους του χωριού "παρακολουθούσαν" σε μια κατεύθυνση - στον ήλιο, στο ποτάμι. Από το παράθυρο ήταν δυνατόν να δείτε ανατολές και ηλιοβασιλέματα, κίνηση των πλοίων στο ποτάμι.

Ευημερούσα θέση για την οικοδόμηση αλόγων Πιστεύεται ότι ήταν στην οποία τα κέρατα βοοειδή ξεκουράζονταν. Μετά από όλα, οι αγελάδες θεωρούνταν από τους προγόνους μας ως γόνιμη ζωή, επειδή η αγελάδα ήταν συχνά οικογενειακή τροφή.

Προσπάθησαν να μην χτίσουν σπίτια στους βάλτους ή δίπλα τους, αυτά τα μέρη θεωρήθηκαν "ψυχρά" και η καλλιέργεια σε αυτά συχνά υπέστη από παγετούς. Αλλά ο ποταμός ή η λίμνη δίπλα στο σπίτι είναι πάντα καλός.

Επιλέγοντας ένα μέρος για την κατασκευή ενός σπιτιού, οι άνδρες αναρωτιούνται - χρησιμοποιούνται πείραμα. Οι γυναίκες δεν συμμετείχαν ποτέ σε αυτό. Πήραν μαλλί προβάτου. Τοποθετήθηκε σε πήλινο δοχείο. Και έφυγε για τη νύχτα στη θέση του μέλλοντος στο σπίτι. Το αποτέλεσμα θεωρήθηκε θετικό αν το μαλλί θα απαντήσει το πρωί. Έτσι το σπίτι θα είναι πλούσιο.

Υπήρχαν και άλλες διαιρέσεις - πειράματα. Για παράδειγμα, το βράδυ άφησε την κιμωλία στον τόπο του μέλλοντος στο σπίτι. Εάν η κιμωλία προσέλκυσε τα μυρμήγκια, θεωρήθηκε ένα καλό σημάδι. Εάν τα μυρμήγκια δεν ζουν σε αυτή τη γη, δεν είναι καλύτερο να μην βάζουμε το σπίτι. Το αποτέλεσμα ελέγχθηκε το πρωί την επόμενη μέρα.

Κοτόπουλο Το σπίτι άρχισε νωρίς την άνοιξη (μεγάλη θέση) ή σε άλλους μήνες του έτους στη νέα Σελήνη. Εάν το δέντρο κόπηκε σε μια μειωμένη Σελήνη, θα σαπίζει γρήγορα, οπότε υπήρξε μια τέτοια απαγόρευση. Υπήρχαν πιο αυστηρές συνταγές την ημέρα. Το δάσος άρχισε να συγκομίζεται από το χειμώνα Νικολά, από τις 19 Δεκεμβρίου. Ο καλύτερος χρόνος για το τεμάχιο εργασίας θεωρήθηκε ότι είναι Δεκέμβριος - Ιανουάριος, σύμφωνα με τους πρώτους παγετούς, όταν η επιπλέον υγρασία βγαίνει από τον κορμό. Ξηρά δέντρα ή δέντρα με αναπτύξεις, δέντρα, που έπεσαν στα βόρεια, δεν κόβουν τα ξηρά δέντρα ή τα δέντρα. Αυτές οι πεποιθήσεις αντιμετωπίστηκαν ακριβώς σε δέντρα, άλλα υλικά δεν είχαν δει τέτοια πρότυπα.

Δεν χτίστηκαν σπίτια στην περιοχή των σπιτιών που καίγονται με φερμουάρ. Πιστεύεται ότι η Zlinia Ilya - ο προφήτης καταπνίγει τους τόπους ακάθαρης δύναμης. Επίσης, δεν χτίστηκαν στο σπίτι όπου υπήρχε μια σάουνα νωρίτερα, όπου κάποιος καλύφθηκε με ένα τσεκούρι ή ένα μαχαίρι, όπου βρέθηκαν ανθρώπινα οστά, όπου υπήρχε ένα μπάνιο ή νωρίτερα το δρόμο που κρατήθηκε, όπου υπήρξε κάποια ατυχία , για παράδειγμα, πλημμύρα.

Στάση απέναντι στη ρωσική καλύβα στη λαϊκή κουλτούρα

Το σπίτι στη Ρωσία είχε πολλούς τίτλους: καλύβα, καλύβα, τεμάχιο, καταιγίδες, χορωδίες, khorichnie και ναό. Ναι, μην εκπλαγείτε με το! Οι χορωδίες (Izba) εξομοιώθηκαν με το ναό, επειδή ο ναός είναι επίσης ένα σπίτι, το σπίτι του Θεού! Και στην καλύβα ήταν πάντα άγια, κόκκινη γωνία.

Οι αγρότες ανήκαν στο σπίτι ως ζωντανό ον. Ακόμα και τα ονόματα των τμημάτων του σπιτιού είναι παρόμοια με το όνομα των τμημάτων του σώματος ενός ατόμου και του κόσμου του! Αυτή η λειτουργία είναι το ρωσικό σπίτι - "άνθρωπος", δηλαδή Ανθρωπομορφικά ονόματα τμημάτων των αλόγων:

• Chela hings- Αυτό είναι το πρόσωπό της. Ο βόμβος θα μπορούσε να ονομαστεί μετωπική καλύβα και την εξωτερική τρύπα στον κλίβανο.
• Σιγώλης- Από τη λέξη "άνθρωπος", δηλαδή, η διακόσμηση στο Chel είναι
• Πλατφόρμες - Από τη λέξη "πρόσωπο", "στο πρόσωπο" των αλόγων.
• Καταζητούμενος- Από τη λέξη "μάτια", παράθυρο. Έτσι ονομάζεται και μέρος της γυναικείας κεφαλής ονομάστηκε επίσης η διακόσμηση παραθύρων.
• Μέτωπο- Το λεγόμενο μετωπιαίο συμβούλιο. Υπήρχαν επίσης "Lobovins" στο σχεδιασμό του σπιτιού.
• Πέμπτη, σταματήστε - Το λεγόμενο μέρος των θυρών.

Υπήρχαν στη συσκευή καλύβων και αυλής και Zoomorphic ονόματα: "ταύροι", "κοτόπουλο", "Konk", "Zhuravel" - καλά.

Λέξη "izba" Προέρχεται από το σλαβικό αμπέλου "istiba". Το "ISTBIE, ISTOPKOY" ονομάστηκε θερμαινόμενο οικιστικό σπίτι οικιακής χρήσης (και "Crate" είναι μια μη θερμαινόμενη κορνίζα ενός κτιρίου κατοικιών).

Το σπίτι και τα κοίλα ήταν για τους ανθρώπους που ζουν μοντέλα του κόσμου. Το σπίτι ήταν ο εσωτερικός χώρος στον οποίο οι άνθρωποι εξέφρασαν ιδέες για τον εαυτό τους, για τον κόσμο, έχτισαν τον δικό τους κόσμο και τη ζωή τους σύμφωνα με τους νόμους της αρμονίας. Το σπίτι είναι μέρος της ζωής και ο τρόπος να συνδυάσετε και να σχηματίσουν τη ζωή σας. Το σπίτι είναι ένας ιερός χώρος, η εικόνα του είδους και της πατρίδας, το μοντέλο του κόσμου και της ζωής ενός ατόμου, τη σύνδεση ενός ατόμου με τον κόσμο της φύσης και με τον Θεό. Το σπίτι είναι ένας χώρος που ένα άτομο χτίζει με τα χέρια του, και που μαζί του από την πρώτη έως τις τελευταίες μέρες της ζωής του στη Γη. Η κατασκευή του σπιτιού είναι η επανάληψη του ανθρώπου της περίπτωσης του Δημιουργού, επειδή η ανθρώπινη κατοικία, σύμφωνα με τις ιδέες του λαού, είναι ο μικρός κόσμος που δημιουργείται από τους κανόνες του μεγάλου κόσμου.

Σύμφωνα με την εμφάνιση του ρωσικού σπιτιού, ήταν δυνατόν να καθοριστεί η κοινωνική κατάσταση, η θρησκεία, η ιθαγένεια των ιδιοκτητών της. Σε ένα χωριό δεν υπήρχαν δύο απολύτως πανομοιότυπα σπίτια, επειδή κάθε καλύβα έφερε την ατομικότητα στον εαυτό του και αντανακλούσε τον εσωτερικό κόσμο του γένους, στη ζωή της.

Για ένα παιδί, το σπίτι είναι το πρώτο μοντέλο του εξωτερικού μεγάλου κόσμου, "τροφοδοτεί" και "μεγαλώνει" το παιδί, το παιδί "απορροφά" από το σπίτι των νόμων της ζωής σε έναν μεγάλο ενήλικο κόσμο. Εάν το παιδί έχει αυξηθεί σε ένα φωτεινό ζεστό καλό σπίτι, στο σπίτι στο οποίο η σειρά βασιλεύει είναι έτσι το παιδί να συνεχίσει να χτίζει τη ζωή του. Αν το σπίτι του χάους είναι χάος και στην ψυχή, και στη ζωή ενός ατόμου. Από την παιδική ηλικία, το παιδί κατέλαβε το σύστημα ιδεών για το σπίτι του - ακτινοβολημένο και τη δομή του - Matitsa, κόκκινη γωνία, θηλυκά και αρσενικά μέρη του σπιτιού.

Το σπίτι χρησιμοποιείται παραδοσιακά στα ρωσικά ως συνώνυμο της «πατίνης». Εάν ένα άτομο δεν έχει νόημα στο σπίτι - τότε δεν υπάρχει αίσθηση της πατρίδας! Προσάρτηση στο σπίτι, φροντίδα γι 'αυτόν θεωρήθηκε αρετή. Σπίτι και ρωσικό γνωστό, την ενσάρκωση του εγγενούς, ασφαλούς χώρους. Η λέξη "σπίτι" χρησιμοποιήθηκε και με την έννοια της "οικογένειας" - και είπαν "στο λόφο τέσσερα σπίτια" - αυτό σήμαινε ότι τέσσερις οικογένειες. Στο ρωσικό κοίλο κάτω από την ίδια στέγη, η συνολική γεωργία ζούσε αρκετές γενιές του είδους - παππούς, πατέρες, γιοι, εγγόνια.

Ο εσωτερικός χώρος της ρωσικής καλύβας έχει συνδεθεί από καιρό σε δημοφιλή κουλτούρα ως χώρο μιας γυναίκας - τον ακολούθησε, έβαλε την παραγγελία και την άνεσή της. Αλλά ο εξωτερικός χώρος είναι η αυλή και περαιτέρω - ήταν ο χώρος ενός άνδρα. Ο παππούς του συζύγου μου εξακολουθεί να υπενθυμίζει μια τέτοια κατανομή των καθηκόντων που ελήφθησαν στην οικογένεια των Μεγάλων Επαγγαρών μας: Μια γυναίκα φορούσε νερό από ένα πηγάδι για το σπίτι για το μαγείρεμα. Και ο άνθρωπος φορούσε επίσης νερό από το πηγάδι, αλλά για αγελάδες ή άλογα. Η ντροπή εξετάστηκε εάν η γυναίκα άρχισε να εκτελεί αρσενικά καθήκοντα ή αντίστροφα. Δεδομένου ότι ζούσαν σε μεγάλες οικογένειες - δεν υπήρχαν προβλήματα. Εάν κάποιος από τις γυναίκες δεν μπορούσε να φορέσει νερό τώρα - τότε αυτό το έργο εκτελέστηκε από άλλη οικογενειακή γυναίκα.

Το σπίτι παρατηρεί επίσης αυστηρά τα ανδρικά και τα θηλυκά μισά, αλλά θα υπάρξει περαιτέρω συνομιλία.

Στη ρωσική βόρεια, οι οικιστικές εγκαταστάσεις και οι οικονομικοί συνδυάστηκαν κάτω από την ίδια στέγη, Έτσι ώστε να μπορείτε να εκτελέσετε την οικονομία χωρίς να αφήσετε το σπίτι. Έτσι, η ζωτική μετάβαση των βορράνων που ζουν σε σκληρές ψυχρές φυσικές συνθήκες εκδηλώθηκε.

Το σπίτι ήταν κατανοητό σε λαϊκή κουλτούρα ως κέντρο των κύριων αξιών της ζωής. - Ευτυχία, πλούτος, ευημερία, πίστη. Μία από τις λειτουργίες της καλύβας και του σπιτιού ήταν μια προστατευτική λειτουργία. Ο ξυλόγλυπτος ήλιος κάτω από την οροφή είναι η επιθυμία της ευτυχίας και της ευημερίας στους ιδιοκτήτες του σπιτιού. Εικόνα των τριαντάφυλλων (που δεν αναπτύσσονται στο βορρά) - την επιθυμία μιας ευτυχισμένης ζωής. Λιοντάρια και λιοντάρια στη ζωγραφική - Παγανικές γοητείες, τρομάζουν από το φοβερό είδος του κακού.

Παροιμίες για το izbu

Στην οροφή - ένα βαρύ καπέλο από ένα δέντρο - το σημάδι του ήλιου. Το σπίτι έχει αναγκαστικά έναν σπιτικό άνθρωπο. Είναι ενδιαφέρον ότι ο S. Yesenin έγραψε για το Skate: "Το άλογο τόσο στην ελληνική, αιγυπτιακή, τη ρωμαϊκή και τη ρωσική μυθολογία έχει σημάδι αναρρόφησης. Αλλά μόνο ένας ρωσικός άνθρωπος τον μαντέψει να τον βάλει πάνω στην οροφή, να αρέσει η καλύβα του κάτω από αυτόν - το άρμα "(Nekrasov M, και. Η λαϊκή τέχνη της Ρωσίας. - Μ., 1983)

Το σπίτι χτίστηκε πολύ αναλογικά και αρμονικά. Στο σχεδιασμό του - ο νόμος του χρυσού τμήματος, ο νόμος της φυσικής αρμονίας στις αναλογίες. Circled χωρίς όργανα μέτρησης και πολύπλοκους υπολογισμούς - σε λίγο, όπως πρότεινε η ψυχή.

Στη ρωσική κοίλη, μια οικογένεια 10 ή ακόμα και 15-20 άτομα μερικές φορές ζούσαν. Προετοιμάζει τα τρόφιμα και την ερυθρελάτη, το κοιμισμένο, τα υφάσματα, έσπευσαν, τα σκεύη επισκευάστηκαν, ασχολήθηκαν σε όλη την εργασία τους.

Μύθος και αλήθεια για τη ρωσική καλύβα. Υπάρχει μια άποψη ότι στα ρωσικά κούκλες ήταν βρώμικα, υπήρξε μια αντισηθητική, ασθένεια, φτώχεια και σκοτάδι. Σκέφτηκα επίσης πριν, οπότε είπαμε στο σχολείο. Αλλά δεν ταιριάζει απόλυτα την αλήθεια! Ζήτησα τη γιαγιά μου λίγο πριν η φροντίδα της στον κόσμο ήταν διαφορετική όταν ήταν πάνω από 90 ετών (ανέβηκε κοντά στη νυάνταμια και το Καρργόπολη στο ρωσικό βόρειο στην περιοχή του Αρχαγγέλσκ), καθώς ζούσαν στο χωριό τους στην παιδική της ηλικία - το σαπούνι και αφαιρέστε το σπίτι κατά το έτος και έζησε στο σκοτάδι και στη λάσπη;

Ήταν πολύ έκπληκτος και είπε ότι πάντα στο σπίτι δεν ήταν απλά καθαρό, αλλά πολύ ελαφρύ και άνετο, όμορφο. Η μητέρα της (η Μεγάλη-γιαγιά μου) κεντημένη και δεμένη όμορφη καθίσματα στα κρεβάτια των ενηλίκων και των παιδιών. Κάθε κρεβάτι και η Luleee ήταν διακοσμημένα με τους Podzors της. Και κάθε κρεβάτι έχει το δικό του μοτίβο! Φανταστείτε τι είδους δουλειά είναι! Και ποια ομορφιά στο πλαίσιο κάθε κρεβατιού! Ο μπαμπάς της (ο μεγάλος παππούς μου) κόψτε όμορφα στολίδια σε όλα τα σπιτικά σκεύη και τα έπιπλα. Υπενθύτησε πώς ήταν παιδί κάτω από την εποπτεία της γιαγιάς του με τις αδελφές και τους αδελφούς της (οι υπέροχες και οι παππούς μου). Δεν έπαιζαν μόνο, αλλά βοήθησαν και ενήλικες. Συνέβη, το βράδυ, η γιαγιά της θα πει στα παιδιά το βράδυ: "Σύντομα η μητέρα και ο πατέρας θα προέρχονται από το πεδίο, πρέπει να το πάρετε στο σπίτι". Και ah - ναι! Τα παιδιά παίρνουν σκούπες, κουρέλια, υποδηλώνουν την πλήρη παραγγελία έτσι ώστε ούτε τα είδη της γωνίας να υπάρχουν ούτε σκόνη και όλα τα πράγματα στα μέρη τους ήταν. Για την έλευση της μητέρας και του πατέρα, το σπίτι ήταν πάντα καθαρό. Τα παιδιά κατανόησαν ότι οι ενήλικες προήλθαν από την εργασία, κουρασμένοι και πρέπει να βοηθήσουν. Θυμήθηκε επίσης η μητέρα της να λεύγει πάντα τη σόμπα έτσι ώστε ο φούρνος ήταν όμορφος και στο σπίτι ήταν άνετο. Ακόμη και την ημέρα της γέννησης, η μητέρα της (η Μεγάλη-γιαγιά μου) έσπασε τη σόμπα, και στη συνέχεια πήγε να γεννήσει το μπάνιο. Η γιαγιά θυμήθηκε, όπως αυτή, η οποία είναι μια μεγαλύτερη κόρη, την βοήθησε.

Δεν υπήρχε τέτοιο ώστε να ήταν καθαρό έξω, και μέσα - βρώμικο. Ανέβηκε πολύ προσεκτικά και έξω, και μέσα. Η γιαγιά μου μου είπε ότι "Αυτό που είναι έξω είναι αυτό που θέλετε οι άνθρωποι" (η εξωτερική είναι η εμφάνιση ρούχων, σπίτια, υπουργικό συμβούλιο κλπ. - Τι ψάχνουν για τους επισκέπτες και τι θέλουμε να παρουσιάσουμε σε ανθρώπους ρούχα, εξωτερική θέα του σπίτι κλπ.). Αλλά "τι μέσα είναι αυτό που πραγματικά είστε" (μέσα είναι ένα κέντημα είναι ένα κέντημα ή οποιαδήποτε άλλη δουλειά, μια ενδυμασία, η οποία θα πρέπει να είναι καθαρή και χωρίς τρύπες ή κηλίδες, το εσωτερικό μέρος των ντουλαπιών και άλλα αόρατα σε άλλους ανθρώπους, Αλλά ορατά είμαστε οι στιγμές της ζωής μας). Πολύ διδακτικό. Θυμάμαι πάντα τα λόγια της.

Η γιαγιά θυμήθηκε ότι οι ζητιάνοι και οι βρώμικες καλύβες ήταν μόνο σε εκείνους που δεν λειτουργούσαν. Θεωρήθηκαν σαν να είναι ασθενώς, λίγο άρρωστοι, λυπούθησαν για τους ανθρώπους άρρωστα με την ψυχή. Ποιος εργάστηκε - ακόμα κι αν είχε 10 παιδιά - έζησε σε φωτεινά καθαρά όμορφα κρούσματα. Διακοσμημένο το σπίτι σας με αγάπη. Οδήγησε ένα μεγάλο αγρόκτημα και ποτέ δεν διαμαρτυρήθηκε για τη ζωή. Υπήρχε πάντα εντολή στο σπίτι και στην αυλή.

Η συσκευή της ρωσικής είναι

Το ρωσικό σπίτι (Izba) όπως το Σύμπαν που μοιράζεται για τρεις κόσμους, τρεις βαθμίδες: Nizhny - αυτό είναι ένα υπόγειο, υπόγειο. Μέση - πρόκειται για οικιστικές εγκαταστάσεις. Πάνω από τον ουρανό - τη σοφίτα, οροφή.

Izba ως σχέδιο Ήταν ένα ξύλινο σπίτι από τα κούτσουρα που δεσμεύουν τα στέμματα. Στο ρωσικό βόρειο, ήταν συνηθισμένο να χτίσουν σπίτια χωρίς καρφιά, πολύ ανθεκτικό στο σπίτι. Ο ελάχιστος αριθμός καρφιών χρησιμοποιήθηκε μόνο για να επισυνάψει τη διακόσμηση - την αναπαραγωγή, τις πετσέτες, τις πλατφόρμες. Χτισμένα σπίτια "Πώς θα λένε το μέτρο και η ομορφιά".

Στέγη- Το πάνω μέρος της καλύβας παρέχει προστασία από τον εξωτερικό κόσμο και είναι το όριο του εσωτερικού του σπιτιού με χώρο. Δεν είναι περίεργο η οροφή ήταν τόσο όμορφα διακοσμημένη στα σπίτια! Και στο στολίδι στην οροφή, τα σύμβολα του ήλιου απεικονίστηκαν συχνά - ηλιακά σύμβολα. Γνωρίζουμε τέτοιες εκφράσεις: "Schirling", "ζουν κάτω από μια στέγη". Υπήρχαν έθιμα - αν ένα άτομο ήταν άρρωστο και δεν μπορούσε να αφήσει αυτόν τον κόσμο για μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε ότι η ψυχή του ήταν ευκολότερη να μετακινηθεί στον κόσμο των άλλων, έβγαλε το καπάκι στην οροφή. Είναι ενδιαφέρον ότι η οροφή θεωρήθηκε θηλυκό στοιχείο του σπιτιού - η ίδια η καλύβα και τα πάντα στο κοίλο πρέπει να είναι "καλυμμένο" - και την οροφή, τους προμηθευτές και τα πιάτα και τα βαρέλια.

Κορυφή του σπιτιού (άνθρωποι, πετσέτα) Διακοσμημένο με ηλιακό, δηλαδή, ηλιακές πινακίδες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η πετσέτα απεικόνισε τον πλήρη ήλιο και στους πίνακες - μόνο το ήμισυ των ηλιακών σημείων. Έτσι, ο ήλιος έδειξε στα σημαντικότερα σημεία του μονοπατιού του στον ουρανό - κατά την ανατολή του ηλίου, στο Zenith και με την ευκαιρία. Στη λαογραφία υπάρχει ακόμη και μια έκφραση "τριών ανθρακούχων ηλίου", που θυμίζει αυτά τα τρία βασικά σημεία.

Σοφίτα Βρισκόταν κάτω από την οροφή και αποθηκεύτηκε σε αυτό που δεν χρειαζόταν αυτή τη στιγμή, απομακρυσμένη από το σπίτι.

Η καλύβα ήταν διώροφη, τα σαλόνια βρίσκονταν στον "δεύτερο όροφο", καθώς ήταν θερμότερο. Και στον "πρώτο όροφο", που είναι, στην κατώτερη βαθμίδα, ήταν Γλυκός.Αποτροπή των κατοικιών από το κρύο. Το έδαφος χρησιμοποιήθηκε για την αποθήκευση προϊόντων και μοιράστηκε σε 2 μέρη: υπόγειο και υπόγειο.

Πάτωμα Δίκλινο για να διατηρήσετε τη θερμότητα: Κάτω από τον κάτω όροφο "Μαύρο πάτωμα", και πάνω σε αυτό - "Λευκό πάτωμα". Έβαλαν τα δάπεδα από τις άκρες στο κέντρο της καλύβας προς την κατεύθυνση από την πρόσοψη στην έξοδο. Αυτή ήταν μια τιμή σε ορισμένες τελετουργίες. Έτσι, αν ήρθαν στο σπίτι και κάθισαν στο κατάστημα κατά μήκος του πάτωμα, αυτό σήμαινε ότι ήρθε να ταιριάζει. Ποτέ δεν κοιμόταν και δεν έβαλε το κρεβάτι κατά μήκος του δαπέδου, αφού κατά μήκος των δαπέδων έβαλε έναν νεκρό άνθρωπο "στο δρόμο προς τις πόρτες". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν είχαν κοιμηθεί κατευθείαν στην έξοδο. Πάντα κοιμόταν στο κεφάλι σε κόκκινη γωνία, στον μπροστινό τοίχο, πάνω στο οποίο βρίσκονταν εικονίδια.

Σημαντικό στη συσκευή της ρωσικής καλύβας ήταν διαγώνιο "Κόκκινη γωνία - φούρνος".Η κόκκινη γωνία πάντα επεσήμανε το μεσημέρι, στο φως, στην πλευρά του Θεού (κόκκινο πρόσωπο). Ήταν πάντα συνδεδεμένος με τον Veroko (Sunrise) και το νότο. Και ο φούρνος έδειξε το ηλιοβασίλεμα, στο σκοτάδι. Και σχετίζεται με τη Δύση ή τη Βόρεια. Πάντα προσευχηθείτε στην εικόνα στην κόκκινη γωνία, δηλ. Στα ανατολικά, όπου το βωμό βρίσκεται στους ναούς.

μια πόρταΚαι η είσοδος στο σπίτι, η έξοδος προς τον έξω κόσμο είναι ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία του σπιτιού. Συναντά όλους στο σπίτι. Στην αρχαιότητα υπήρχαν πολλοί πιστεύουν και διαφορετικά προστατευτικά τελετουργικά που σχετίζονται με την πόρτα και το κατώφλι του σπιτιού. Πιθανώς δεν είναι περίεργο, και τώρα πολλοί έρχονται στην πόρτα του πέταλου για την ευτυχία. Και ακόμη και νωρίτερα, το κατώφλι τέθηκε σε ένα πλεξούδα (εργαλείο κήπου). Αυτό αντανακλούσε τις ιδέες των ανθρώπων για το άλογο ως ζώο που συνδέεται με τον Ήλιο. Εκτός από το μέταλλο που δημιουργήθηκε από τον άνθρωπο με τη βοήθεια της φωτιάς και να είναι ένα υλικό για την προστασία της ζωής.

Μόνο η κλειστή πόρτα διατηρεί τη ζωή μέσα στο σπίτι: "Μην πιστεύετε σε όλους, κλείστε την πόρτα πιο σφιχτή." Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι έμειναν μπροστά από το κατώφλι του σπιτιού, ειδικά στην είσοδο σε ένα παράξενο σπίτι, αυτή η στάση συχνά συνοδεύτηκε από μια σύντομη προσευχή.

Στο γάμο σε μερικές τοποθεσίες, μια νεαρή γυναίκα, που εισέρχονται στο σπίτι του συζύγου της, δεν θα έπρεπε να έχει αγγίξει το κατώφλι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο συχνά έγινε στα χέρια τους. Και σε άλλες περιοχές, το σημάδι ήταν ακριβώς το αντίθετο. Η νύφη, που εισέρχονται στο σπίτι του γαμπρού μετά το γάμο, φροντίστε να καθυστερήσετε στο κατώφλι. Ήταν ένα σημάδι αυτού. Ότι είναι τώρα στην πορεία του συζύγου της.

Το κατώφλι της πόρτας είναι το περίγραμμα του χώρου "του" και "αλλοδαπού". Στις ιδέες των ανθρώπων, ήταν ένα σύνορο, και ως εκ τούτου μη ασφαλής θέση: "Μέσω του κατωφλίου δεν χαιρετίζει", δεν σερβίρεται μέσω του κατωφλίου ". Μέσω του ορίου είναι αδύνατο και παίρνουν δώρα. Οι επισκέπτες βρίσκονται πίσω από το όριο έξω, τότε παραδεχτούν μπροστά από το όριο.

Σε ύψος, η πόρτα ήταν χαμηλότερη από την ανθρώπινη ανάπτυξη. Έπρεπε να γυρίσω την είσοδο και το κεφάλι και να βγάλω το καπάκι. Αλλά ταυτόχρονα η πόρτα ήταν αρκετά μεγάλη.

Παράθυρο- Μια άλλη είσοδος στο σπίτι. Το παράθυρο - η λέξη είναι πολύ μεγαλύτερη, τα χρονικά αρχικά αναφέρονται στο 11ο και βρίσκονται σε όλους τους σλαβικούς λαούς. Σε δημοφιλείς πεποιθήσεις, απαγόρευσε να φτύσει μέσα από το παράθυρο, να ρίξει τα σκουπίδια, να ρίχνετε κάτι έξω από το σπίτι, όπως κάτω από αυτό "στέκεται άγγελος του Κυρίου". "Για να εξυπηρετήσετε το παράθυρο (λεπτομερή) - να δώσει στον Θεό." Τα παράθυρα θεωρούνταν τα μάτια του σπιτιού. Ένας άνδρας κοιτάζει μέσα από το παράθυρο στον ήλιο και ο ήλιος τον κοιτάζει μέσα από το παράθυρο (τα μάτια της καλύβας). Επομένως, τα σημάδια του ήλιου συχνά κόβονται στις πλατφόρμες. Στα αινίγματα του ρωσικού λαού, λέγεται ότι αυτό: "Ένα κόκκινο κορίτσι στο παράθυρο φαίνεται" (ο ήλιος). Τα παράθυρα στο σπίτι παραδοσιακά σε ρωσική κουλτούρα προσπάθησαν πάντα να προσανατολίσουν "για το καλοκαίρι" - δηλαδή, ανατολικά και νότια. Τα μεγαλύτερα παράθυρα των σπιτιών πάντα κοίταξαν έξω και στο ποτάμι, ονομάστηκαν "κόκκινα" ή "kosy".

Τα παράθυρα στη ρωσική gab θα μπορούσαν να είναι τρεις τύποι:

Α) Το παράθυρο Wolf είναι η πιο αρχαία θέα των παραθύρων. Το ύψος του δεν ξεπέρασε το ύψος του οριζόντια αποκοπής. Αλλά στο πλάτος ήταν ένα και μισό φορές περισσότερο από το ύψος. Αυτό το παράθυρο από το εσωτερικό έκλεισε με μια βαλβίδα, "σύροντας" σε ειδικές αυλακώσεις. Επομένως, το παράθυρο ονομάστηκε "Volokovoy". Μέσα από το παράθυρο του λύκου, μόνο το αχνό φως διεισδύσει. Τέτοια παράθυρα συχνά συναντήθηκαν σε οικονομικά κτίρια. Μέσω του παραθύρου λύκου από τις καλύβες ήταν έξοδο ("ξεπερασμένος") καπνός από τη σόμπα. Μέσω αυτών αεριζόταν επίσης τους πύργους, τους Chulans, να πάρει και Chleva.

Β) Άγριο παράθυρο - Αποτελείται από ένα κατάστρωμα που αποτελείται από τέσσερα σταθερά διασυνδεδεμένα BREEV.

Γ) Το παράθυρο περιαγωγής είναι το άνοιγμα στον τοίχο, εμπλουτισμένο από δύο πλευρικές ράβδους. Αυτά τα παράθυρα ονομάζονται επίσης "κόκκινα" ανεξάρτητα από την τοποθεσία τους. Αρχικά, τα κεντρικά παράθυρα στο ρωσικό λόφο έγιναν.

Ήταν μέσα από το παράθυρο ότι ήταν απαραίτητο να μεταφερθεί το μωρό αν τα παιδιά που γεννήθηκαν στην οικογένεια πεθαίνουν. Πίστευε ότι έτσι μπορείτε να σώσετε το παιδί και να τον δώσετε μια μεγάλη ζωή. Στη ρωσική βόρεια, υπήρχε μια τέτοια πεποίθηση ότι η ψυχή του ανθρώπου αφήνει το σπίτι μέσα από το παράθυρο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το παράθυρο τοποθετήθηκε στο παράθυρο με νερό έτσι ώστε η ψυχή, που άφησε το άτομο θα μπορούσε να πλυθεί και να πετάξει μακριά. Επίσης, μετά τον εορτασμό, η πετσέτα αναβλήθηκε στο παράθυρο, έτσι ώστε η ψυχή να αναρριχηθεί στο σπίτι και στη συνέχεια κατέβηκε πίσω. Καθισμένος δίπλα στο παράθυρο, περίμενε να οδηγήσει. Το παράθυρο στο παράθυρο στην κόκκινη γωνία είναι ο τόπος τιμής, για τους πιο τιμημένους επισκέπτες, συμπεριλαμβανομένου του matchmaker.

Τα παράθυρα επισημάνθηκαν ψηλά και επομένως η θέα από το παράθυρο δεν μπήκε σε γειτονικά κτίρια και η θέα από το παράθυρο ήταν όμορφη.

Κατά την κατασκευή, υπήρχε ελεύθερος χώρος (ιζηματογενείς αυλακώσεις) μεταξύ της ράβδου των Windows και του τοίχου του ξύλου του σπιτιού. Ήταν καλυμμένο με ένα μαυροπίνακα, το οποίο όλοι είμαστε γνωστοί και καλούμενοι παλλακίδα ("Στο πρόσωπο του σπιτιού" \u003d πλατφόρμα). Οι πλατφόρμες ήταν διακοσμημένες με ένα στολίδι για να προστατεύσουν το σπίτι: κύκλοι ως σύμβολα του ήλιου, πουλιά, άλογα, λιοντάρια, ψάρια, χαϊδεύοντας (ζώο, θεωρείται ένας συσσωρευτής - πίστευε ότι εάν απεικονίσει ένα αρπακτικό, δεν θα βλάψει το κατοικίδιο ζώο) , Floral στολίδι, Juniper, Rowan.

Έξω από το παράθυρο έκλεισε με παντζούρια. Μερικές φορές στο βορρά, έτσι ώστε να είναι βολικό να κλείσετε τα παράθυρα, χτίστηκαν γκαλερί κατά μήκος της κύριας πρόσοψης (έμοιαζαν σαν μπαλκόνια). Υπάρχει ένας κύριος της γκαλερί και κλείνει τα παντζούρια στα παράθυρα όλη τη νύχτα.

Τέσσερις πλευρές της καλύβας Προσθέστε σε τέσσερις πλευρές του κόσμου. Η εμφάνιση της καλύβας αντιμετωπίζει τον έξω κόσμο και η εσωτερική διακόσμηση είναι στην οικογένεια, στην οικογένεια, σε ένα άτομο.

Η βεράντα του ρωσικού isob Ήταν πιο συχνά ανοιχτό και ευρύχωρο. Εδώ ήταν εκείνα τα οικογενειακά γεγονότα που όλοι οι δρόμοι του χωριού θα μπορούσαν να δουν: συνοδεύονταν από στρατιώτες, συναντήθηκαν τα υφαντά, συναντήθηκαν νεόνυμφους. Ανακοινώθηκαν στη βεράντα, ανταλλάσσονται ειδήσεις, ξεκουράζονται, μίλησαν για τα πράγματα. Ως εκ τούτου, η βεράντα κατέλαβε την εξέχουσα θέση, ήταν υψηλό και αυξήθηκε στους πυλώνες ή πυρκαγιές.

Η βεράντα είναι η "επαγγελματική κάρτα του σπιτιού και των ιδιοκτητών του", αντανακλώντας τη φιλοξενία τους, την ευημερία και την ευχαρίστηση. Το σπίτι θεωρήθηκε μη κατοικημένο εάν η βεράντα του καταστράφηκε. Διακοσμήστε προσεκτικά τη βεράντα και όμορφα, το στολίδι χρησιμοποιήθηκε το ίδιο με τα στοιχεία του σπιτιού. Θα μπορούσε να είναι ένα γεωμετρικό ή φυτικό στολίδι.

Τι νομίζετε από ποια λέξη σχηματίστηκε η λέξη "βεράντα"; Από τη λέξη "pitch", "roof". Μετά από όλα, η βεράντα ήταν αναγκαστικά με μια οροφή που προστατεύει από το χιόνι και τη βροχή.
Συχνά υπήρχαν δύο βεράντες στη ρωσική καλύβα Δύο εισόδους. Η πρώτη είσοδος είναι η κύρια, τα καταστήματα ήταν κανονισμένα για συνομιλία και ανάπαυση. Και η δεύτερη είσοδος είναι "βρώμικη", υπηρέτησε για οικιακές ανάγκες.

ΨήνωΒρίσκεται κοντά στην είσοδο και καταλαμβάνεται περίπου το ένα τέταρτο της διαχωρισμού της καλύβας. Ο κλίβανος είναι ένα από τα ιερά κέντρα του σπιτιού. "Ο φούρνος στο σπίτι είναι το ίδιο που ο βωμός στην εκκλησία: υπάρχει ψωμί σε αυτό." "Φούρνος Η μητέρα της μητέρας μας", "Σπίτι χωρίς φούρνο είναι ένα μη οικιστικό σπίτι". Ο φούρνος είχε μια θηλυκή εκκίνηση και ήταν στο θηλυκό μισό του σπιτιού. Είναι στον κλίβανο, μια ακατέργαστη, αβάσιμη στροφή σε βρασμένο, "του", καταφέρεται. Ο κλίβανος βρίσκεται στη γωνία απέναντι από την κόκκινη γωνία. Ήταν σε αυτό, χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο στο μαγείρεμα, αλλά και στην επούλωση, στο λαϊκό φάρμακο, στα μικρά παιδιά της πλένονται το χειμώνα, τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι ήταν θάβονται σε αυτό. Στους φούρνους που κρατούσαν κατ 'ανάγκην το αποσβεστήρα κλειστό αν κάποιος βγήκε από το σπίτι (για να επιστρέψει και ο δρόμος ήταν ευτυχισμένος), κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας (επειδή ο φούρνος είναι μια είσοδος στο σπίτι, η σύνδεση στο σπίτι με τον έξω κόσμο).

Ματίβα - Μπαρ, περπατώντας όλη τη ρωσική καλύβα, στην οποία κρατείται η οροφή. Αυτό είναι το όριο του εμπρός και του πίσω μέρους του σπιτιού. Ο φιλοξενούμενος που έρχεται στο σπίτι, χωρίς την άδεια των ιδιοκτητών δεν μπορούσε να προχωρήσει περαιτέρω από τη Matitsa. Κάθεται κάτω από τη Matitsa σήμαινε να ταιριάζει με τη νύφη. Για να πετύχετε τα πάντα, ήταν απαραίτητο να κρατήσετε για τη Matitsa πριν φύγετε από το σπίτι.

Όλος ο χώρος των καλύβων που μοιράζονται το θηλυκό και το αρσενικό. Οι άνδρες εργάστηκαν και ξεκούραστοι, πήραν τους επισκέπτες τις καθημερινές στο αρσενικό τμήμα των ρωσικών καλύβων - στην εμπρόσθια κόκκινη γωνία, εκτός από τον στο κατώφλι και μερικές φορές κάτω από τα διορθωτικά μέτρα. Ο χώρος εργασίας του ανθρώπου με την επισκευή ήταν κοντά στην πόρτα. Οι γυναίκες και τα παιδιά εργάστηκαν και ξεκουράζονται, περπάτησαν στο θηλυκό μισό των κοιλιών - κοντά στο φούρνο. Εάν οι γυναίκες πήραν τους επισκέπτες, τότε οι επισκέπτες κάθισαν στο κατώφλι σόμπα. Μόνο η θηλυκή επικράτεια των επισκεπτών μπορεί να προχωρήσει μόνο στην πρόσκληση της οικοδέσποινας. Ποτέ από τους εκπροσώπους του αρσενικού μισού χωρίς πολλά εξαιρετικά αναγκαία δεν εισέρχονται στο θηλυκό μισό και οι γυναίκες είναι στους άνδρες. Θα μπορούσε να γίνει αντιληπτό ως προσβολή.

Γκαζόν Σερβίρεται όχι μόνο το κάθισμα για καθίσματα, αλλά και ένα μέρος για ύπνο. Κάτω από το κεφάλι με ένα όνειρο στο κατάστημα οδήγησε το προσκέφαλο.

Το κατάστημα του καταστήματος ονομάστηκε "Konik", θα μπορούσε να είναι χώρος εργασίας του οικοδεσπότη του σπιτιού, καθώς και όποιος πήγαινε στο σπίτι, ο ζητιάνος θα μπορούσε να δαπανηθεί για αυτό.

Ράφια έγιναν πάνω από τα καταστήματα πάνω από τα παράθυρα πάνω από τα παράθυρα. Βάζουν καπάκια, νήματα, νήματα, καλαμάκια, μαχαίρια, μπαχαρικά και άλλα οικιακά αντικείμενα.

Τα ενήλικα ζευγάρια στο γάμο κοιμούνται στα περιοδικά, στο καζάνι, σε μερικά από τα δικά τους κελιά - στις θέσεις τους. Οι ηλικιωμένοι άνδρες κοιμήθηκαν στη σόμπα ή στη σόμπα, τα παιδιά - στον κλίβανο.

Όλα τα σκεύη και τα έπιπλα στη ρωσική βόρεια κοίλη βρίσκονται κατά μήκος των τοίχων και το κέντρο παραμένει δωρεάν.

Svetlitsy Ονομάστηκε το δωμάτιο - το ελαφρύ, το βούρτσα στον δεύτερο όροφο του σπιτιού, καθαρό, καλά περιποιημένο, για κεντήματα και καθαρά μαθήματα. Υπήρχε μια ντουλάπα, κρεβάτι, καναπέ, τραπέζι. Αλλά καθώς και στην καλύβα, όλα τα αντικείμενα διαχωρίστηκαν κατά μήκος των τοίχων. Στο περιοδικό υπήρχαν κασέλες, στα οποία συγκεντρώθηκαν προίκα για κόρες. Πόσες κόρες στην έκδοση είναι τόσα πολλά κιβώτια. Εδώ ζούσαν κορίτσια - η νύφη να εκδώσει.

Διαστάσεις της Ρωσίας Isubi

Στην αρχαιότητα, η ρωσική καλύβα δεν είχε εσωτερικά διαμερίσματα και ήταν στην πλατεία της μορφής ή σε ένα ορθογώνιο. Τα μέσα μεγέθη της καλύβας ήταν από 4 x 4 μέτρα έως 5, 5 x 6, 5 μέτρα. Οι μεσαίοι αγρότες και οι πλούσιοι αγρότες παρεμποδίστηκαν κατά 8 x 9 μέτρα, 9 χ 10 μέτρα.

Η διακόσμηση του ρωσικού isob

Τέσσερις γωνίες διέφεραν στις ρωσικές κυψέλες: Καμινάδα, Babi Kut, κόκκινη γωνία, πίσω γωνία (στην είσοδο κάτω από την κράτηση). Κάθε γωνία είχε τον δικό του παραδοσιακό προορισμό. Και ολόκληρο το κοίλο σύμφωνα με τις γωνίες χωρίστηκε στο θηλυκό και το αρσενικό μισό.

Το μισό των γυναικών είναι Πηγαίνει από το στόμα του κλιβάνου (έξω από τον κλίβανο) στον μπροστινό τοίχο του σπιτιού.

Μια από τις γωνίες του θηλυκού μισού του σπιτιού είναι ο Babi Kut. Ονομάζεται επίσης "ψήδες". Αυτός ο τόπος βρίσκεται κοντά στο φούρνο, η θηλυκή επικράτεια. Εδώ παρασκευάζονται τρόφιμα, πίτες, αποθηκευμένα σκεύη, Millstone. Μερικές φορές το σπίτι "θηλυκό έδαφος" χωρίστηκε από ένα διαμέρισμα ή το Shirma. Στο θηλυκό μισό των κοιλιών, υπήρχαν ντουλάπια για σκεύη κουζίνας και βρώσιμα είδη, ράφια για τραπεζαρία, κουβάδες, χυτοσίδηρο, τσάντες, φούρνοι (φτυάρι ψωμιού, kocherga, πιάστε). Το "Long Shop", το οποίο πήγε στο θηλυκό μισό του κοίλου κατά μήκος του πλευρικού τοίχου του σπιτιού, ήταν επίσης θηλυκό. Εδώ οι γυναίκες κρεμούν, τα υφάσματα, ραμμένα, κεντημένα, κρεμασμένα ένα λίκνο μωρού εδώ.

Ποτέ ένας άνθρωπος στο "θηλυκό έδαφος" δεν εισήλθε και δεν άγγιξε το σκεύος, το οποίο θεωρείται θηλυκό. Και το άτομο και ο επισκέπτης κάποιου άλλου μπορεί ακόμη και να κοιτάξει στο Babi Kut, ήταν, ήταν προσβλητικό.

Από την άλλη πλευρά του κλιβάνου ήταν Αρσενικό χώρο, "Αρσενικό βασίλειο του σπιτιού". Υπήρχε ένα κατώφλι ανδρών, όπου οι άνδρες ασχολήθηκαν με την εργασία τους και ξεκούραστοι μετά από μια εργάσιμη μέρα. Κάτω από αυτό, ήταν συχνά ένα υπουργικό συμβούλιο με εργαλεία για αρσενικό έργο. Εβδομαδιαία κάθεται στο κατάστημα κατωφλίου θεωρήθηκε άσεμνη. Στο πλευρικό κατάστημα στο πίσω μέρος των καλύβων που ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Ρωσικό φούρνο.

Περίπου το τέταρτο, και μερικές φορές ο ρωσικός φούρνος κατέλαβε το τρίτο μέρος της καλύβας. Ήταν ένα σύμβολο μιας σπιτικής εστίας. Δεν ήταν μόνο προετοιμα Και στον ήλιο, ακόμη και το χειμώνα θα μπορούσε να περιέχει κοτόπουλα. Αν και ο κλίβανος και πολύ μεγάλος, δεν "τρώγεται", αλλά, αντίθετα, επεκτείνει το χώρο ζωής της καλύβας, στρέφοντας την πολυδιάστατη, εμφιάλωση.

Δεν είναι περίεργο ότι υπάρχει ένα ρητό "να χορέψει από τη σόμπα", επειδή τα πάντα στο ρωσικό θηρίο αρχίζουν με το φούρνο. Θυμηθείτε τα έπη για το Ilya Muromets; Μας είπαμε ότι η Ilya Muromets "βρισκόταν στον κλίβανο 30 χρόνια και 3 χρόνια", δηλαδή, δεν μπορούσε να περπατήσει. Όχι στα αντιδραστήρια και όχι στα καταστήματα, αλλά στον κλίβανο!

"Ο φούρνος σε εμάς ως μητέρα είναι μητρική", δήλωσαν οι άνθρωποι πριν. Πολλές λαϊκές ιατρικές πρακτικές συσχετίστηκαν με τη σόμπα. Και σημάδια. Για παράδειγμα, είναι αδύνατο να φτύνετε στο φούρνο. Και ήταν αδύνατο να ορκιστεί όταν η φωτιά καίει στον κλίβανο.

Ένας νέος κλίβανος άρχισε να θερμάνει σταδιακά και ομοιόμορφα. Η πρώτη μέρα ξεκίνησε με τέσσερις πνεύμονες και σταδιακά πρόσθεσαν μια μέρα κάθε μέρα για να κυλήσουν ολόκληρο το φούρνο και έτσι ώστε να ήταν χωρίς ρωγμές.

Πρώτον, στα ρωσικά σπίτια υπήρχαν παγκόσμιοι φούρνοι που αντιμετωπίστηκαν σε μαύρο χρώμα. Δηλαδή, το φούρνο στη συνέχεια δεν είχε σωλήνα εξάτμισης για την έξοδο του καπνού. Ο καπνός απελευθερώθηκε μέσα από την πόρτα ή μέσω μιας ειδικής τρύπας στον τοίχο. Μερικές φορές πιστεύουν ότι οι μαύρες καλύβες ήταν μόνο στους ζητιάνοι, αλλά δεν είναι. Αυτοί οι φούρνοι ήταν σε πλούσιο συγγνώμη. Ο μαύρος φούρνος έδωσε περισσότερη θερμότητα και την κράτησε περισσότερο από το λευκό. Οι αγορασμένοι τοίχοι δεν φοβήθηκαν να υγρανθούν ή να σαπίσουν.

Αργότερα, οι φούρνοι άρχισαν να χτίζουν λευκό - δηλαδή, άρχισαν να κάνουν ένα σωλήνα μέσω του οποίου ο καπνός βγήκε έξω.

Ο κλίβανος ήταν πάντα σε μία από τις γωνίες του σπιτιού, η οποία ονομάστηκε καμινάδα, πόρτα, μικρή γωνία. Ένα κόκκινο, ιερό, μπροστά, μεγάλη γωνία του ρωσικού σπιτιού ήταν πάντα διαγώνια από τον κλίβανο.

Κόκκινη γωνία στα ρωσικά

Κόκκινη γωνία - κεντρική κύρια θέση στην καλύβα, στο ρωσικό σπίτι. Ονομάζεται επίσης ο "Άγιος", "Θεός", "Front", "Senior", "Big". Λειτουργεί από τον ήλιο καλύτερα από όλες τις άλλες γωνίες στο σπίτι, όλα στο σπίτι προσανατολίζονται προς αυτόν.

Ο Borean στην κόκκινη γωνία ως βωμός του Ορθόδοξου Ναού και κατανοείται ως η παρουσία του Θεού στο σπίτι. Ο πίνακας στην κόκκινη γωνία είναι ο θρόνος της εκκλησίας. Εδώ, στην κόκκινη γωνία προσευχή της εικόνας. Εδώ όλα τα γεύματα και τα κύρια γεγονότα στη ζωή της οικογένειας πραγματοποιήθηκαν στο τραπέζι: γέννηση, γάμος, κηδεία, καλώδια στο στρατό.

Δεν υπήρχαν μόνο εικόνες, αλλά και τη Βίβλο, τα βιβλία προσευχής, τα κεριά, έφεραν τα κλαδάκια της αφιερωμένης ιτιάς στην Κυριακή της Κυριακής και σημύδας στην Τριάδα.

Η κόκκινη γωνία λατρευόταν ειδικά. Εδώ, κατά τη διάρκεια της μνήμης, μια υπερβολική συσκευή τέθηκε σε διαφορετική ψυχή.

Ήταν στην κόκκινη γωνία που ψιλοκομμένα πουλιά της ευτυχίας, παραδοσιακά για το ρωσικό βορρά που αναστέλλεται.

Θέσεις στο τραπέζι στην κόκκινη γωνία σταθερά σταθερά από την παράδοση Και όχι μόνο κατά τη διάρκεια των διακοπών, αλλά και κατά τη διάρκεια των συνηθισμένων γευμάτων. Trapez ενωμένος την οικογένεια και την οικογένεια.

• Θέση στην κόκκινη γωνία, στο κέντρο του τραπεζιού, κάτω από τα εικονίδια, Ήταν το πιο έντιμο. Ο ιδιοκτήτης καθόταν εδώ, οι πιο σεβαστές επισκέπτες, ο ιερέας. Εάν ο επισκέπτης χωρίς πρόσκληση του ιδιοκτήτη πέρασε και κάθισε σε κόκκινη γωνία - θεωρήθηκε μια ακαθάριστη παραβίαση της εθιμοτυπίας.
• Η επόμενη πλευρά της πλευράς του πίνακα - Από τον ιδιοκτήτη και τα πλησιέστερα μέρη σε αυτόν στα δεξιά και αριστερά. Αυτό είναι ένα "αρσενικό κατάστημα". Εδώ κάθονταν στην αρχαιότητα της οικογένειας της οικογένειας κατά μήκος του δεξιού τείχους του σπιτιού στην έξοδο του. Όσο μεγαλύτερος ο άνθρωπος, όσο πιο κοντά βρίσκεται στον ιδιοκτήτη του σπιτιού.
• ΕΝΑ. "Το κατώτερο" άκρο του πίνακα σχετικά με τη "Lavea των γυναικών", Οι γυναίκες και τα παιδιά περπατούν κατά μήκος του μπροστινού μέρους του σπιτιού.
• Ερωμένη στο σπίτι Τοποθετήθηκε απέναντι από τον σύζυγό της από τον κλίβανο στον πάγκο γάιδαρης. Ήταν πιο βολικό να σερβίρετε φαγητό και να κανονίσετε το γεύμα.
• Κατά τη διάρκεια του γάμου Νεόνυμφους Επίσης κάθισε κάτω από εικόνες στην κόκκινη γωνία.
• Για τους επισκέπτες Ήταν το κατάστημα του. Βρίσκεται στο παράθυρο. Μέχρι τώρα, υπάρχει ένα τέτοιο έθιμο σε ορισμένες περιοχές που βλέπουν στους επισκέπτες από το παράθυρο.

Μια τέτοια θέση των μελών της οικογένειας στο τραπέζι παρουσιάζει ένα μοντέλο κοινωνικών σχέσεων εντός της ρωσικής οικογένειας.

Τραπέζι - Ήταν μεγάλη σημασία στην κόκκινη γωνία του σπιτιού και γενικά στην καλύβα. Ο πίνακας στην καλύβα στέκεται σε μια μόνιμη θέση. Εάν το σπίτι πωλήθηκε, πώλησε μαζί του μαζί με το τραπέζι!

Πολύ σημαντικό: Ο πίνακας είναι οι κυρίες του Θεού. "Ο πίνακας είναι ο ίδιος με το θρόνο βωμό, και ως εκ τούτου κάθεται στο τραπέζι και συμπεριφέρεται όπως στην εκκλησία" (επαρχία Olonetskaya). Δεν επιτρέπεται στο τραπέζι του δείπνου να έχει ξένα αντικείμενα, επειδή είναι ο ίδιος ο Θεός. Ήταν αδύνατο να χτυπήσει στο τραπέζι: "Μην χτυπάτε το τραπέζι, το τραπέζι είναι η παλάμη του Θεού!" Πάντα στο τραπέζι θα έπρεπε να ήταν ψωμί - ένα σύμβολο του πλούτου και ευημερίας στο σπίτι. Όπως: "Ψωμί στο τραπέζι - και ο πίνακας του θρόνου!". Το ψωμί είναι ένα σύμβολο του πλούτου, της αφθονίας, της ευημερίας των υλικών. Ως εκ τούτου, έπρεπε πάντα να είναι στο τραπέζι - η παλάμη του Θεού.

Μικρή λυρική υποχώρηση από τον συγγραφέα. Αγαπητοί αναγνώστες αυτού του άρθρου! Πιθανώς, νομίζετε ότι όλα αυτά είναι ξεπερασμένα; Λοιπόν, τι έχει το ψωμί στο τραπέζι; Και ψήνετε άστεγοι σπίτια ψωμιού με τα χέρια σας - είναι αρκετά εύκολο! Και τότε θα καταλάβετε ότι αυτό είναι εντελώς διαφορετικό ψωμί! Σε αντίθεση με το ψωμί από το κατάστημα. Ναι, και φραντζόλα σε μορφή - ένας κύκλος, ένα σύμβολο της κίνησης, της ανάπτυξης, της ανάπτυξης. Όταν δεν ψήψω τις πίτες, όχι cupcakes για πρώτη φορά, αλλά το ψωμί, και η μυρωδιά του ψωμιού, ολόκληρο το σπίτι, συνειδητοποίησα τι ένα πραγματικό σπίτι ήταν ένα σπίτι όπου μυρίζει .. ψωμί! Όπου θέλετε να επιστρέψετε. Δεν έχετε χρόνο; Το σκέφτηκα και εγώ. Μέχρι στιγμής, μία από τις μητέρες, με τα παιδιά των οποίων κάνω και σε ποιον έχει δέκα !!!, δεν με διδάσκει το ψητό ψωμί. Και τότε σκέφτηκα: "Αν μια μητέρα δέκα παιδιών βρίσκει την ώρα του φούρνου το οικογενειακό ψωμί σου, τότε έχω μια σωστή στιγμή!" Έτσι καταλαβαίνω γιατί το ψωμί είναι όλα τα κεφάλι! Είναι απαραίτητο να το αισθανθείτε με τα χέρια σας και την ψυχή σας! Και στη συνέχεια ένα ψωμί στο γραφείο σας θα γίνει ένα σύμβολο του σπιτιού σας και θα σας φέρει μεγάλη χαρά!

Ο πίνακας εγκαταστάθηκε απαραιτήτως κατά μήκος του μισού, δηλ. Η στενή πλευρά του πίνακα κατευθύνθηκε προς το δυτικό τοίχωμα της καλύβας. Αυτό είναι πολύ σημαντικό, επειδή Η κατεύθυνση "διαμήκη - εγκάρσια" στη ρωσική κουλτούρα συνδέθηκε με ένα ιδιαίτερο νόημα. Ο διαμήκης είχε μια "θετική" χρέωση και το εγκάρσιο είναι "αρνητικό". Ως εκ τούτου, όλα τα αντικείμενα στο σπίτι προσπάθησαν να βάλουν τη διαμήκη κατεύθυνση. Επίσης, επομένως, ήταν κατά μήκος των δαπέδων που κάθονταν στις τελετουργίες (τοιχοποιία, ως παράδειγμα) - έτσι ώστε τα πάντα να περάσουν με επιτυχία.

Τραπεζομάντιλο τραπεζομάντιλο Στη ρωσική παράδοση, υπήρχε επίσης ένα πολύ βαθύ νόημα και αποτελεί έναν μόνο ακέραιο με το τραπέζι. Η έκφραση "τραπέζι και τραπεζομάντιλο" που συμβολίζει τη φιλοξενία, τη φιλοξενία. Μερικές φορές το τραπεζομάντιλο ονομάστηκε το "αφεντικό" ή "αυτο-γυμνό". Τα τραπεζομάντιλα γάμου διατηρούνται ως ειδικά λείψανα. Ο πίνακας δεν καλύφθηκε πάντα με τραπεζομάντιλο, αλλά σε ειδικές περιπτώσεις. Αλλά στην καρέλια, για παράδειγμα, το τραπεζομάντιλο πρέπει πάντα να βρίσκεται στο τραπέζι. Κατά τη γιορτή του γάμου, το τραπεζομάντιλο πήρε ένα ειδικό και το υποχώρησε με μια είσοδο (από ζημιές). Το τραπεζομάντιλο θα μπορούσε να εξαπλωθεί στη Γη κατά τη διάρκεια του εορτασμού, επειδή το τραπεζομάντιλο είναι "δρόμος", η σχέση μεταξύ του κόσμου του χώρου και του κόσμου του ανθρώπου, δεν αναρωτιέμαι την έκφραση "τραπεζομάντιλο - ο δρόμος" ήρθε σε εμάς.

Το τραπέζι πήγαινε σε οικογένειες, βαφτίστηκε πριν από το κρέας και διαβάζει την προσευχή. Έλατο Chinno, ήταν αδύνατο να σηκωθεί κατά τη διάρκεια του γεύματος. Ο επικεφαλής της οικογένειας - ένας άνδρας - άρχισε στο γεύμα. Έκοψε το φαγητό σε κομμάτια, κομμένο ψωμί. Μια γυναίκα σερβίρεται σε όλους στο τραπέζι, σερβίρεται φαγητό. Το γεύμα ήταν μακρύ, χαλαρό, μακρύ.

Σε διακοπές, η κόκκινη γωνία ήταν διακοσμημένη με υφαντές και κεντημένες πετσέτες, λουλούδια, κλαδιά δέντρων. Κεντημένα και wovel πετσέτες με μοτίβα κρεμασμένα στη διαθήκη. Στην Κυριακή της Κυριακής, η κόκκινη γωνία ήταν διακοσμημένη με κλαδιά ιτιάς, στα κλαδιά Trinity-Berezov, έκδοση (Juniper) - στη Μεγάλη Πέμπτη.

Είναι ενδιαφέρον να σκεφτούμε τα σύγχρονα σπίτια μας:

Ερώτηση 1. Η διαίρεση στην επικράτεια "αρσενικού" και "θηλυκού" στο σπίτι δεν είναι τυχαία. Και έχουμε μια "γυναικεία μυστική γωνία" στα μοντέρνα διαμερίσματα - προσωπικό χώρο ως "θηλυκό βασίλειο", οι άνδρες παρεμβαίνουν σε αυτό; Χρειαζόμαστε μας; Πώς και πού μπορώ να το δημιουργήσω;

Ερώτηση 2.. Και τι βρίσκεται στην κόκκινη γωνία του διαμερίσματος ή δίνοντας - ποιο είναι το κύριο πνευματικό κέντρο του σπιτιού; Ας δούμε το σπίτι σας. Και αν χρειαστεί να διορθώσετε κάτι, θα το κάνουμε και θα δημιουργήσουμε μια κόκκινη γωνία στο σπίτι σας, θα δημιουργήσουμε πραγματικά την ενοποίηση της οικογένειας. Μερικές φορές υπάρχουν συμβουλές στο Διαδίκτυο για να τοποθετήσετε μια κόκκινη γωνία όπως στο "Κέντρο Ενέργειας του διαμερίσματος", οργανώστε το χώρο εργασίας σας σε αυτό. Είμαι πάντα έκπληκτος σε τέτοιες συστάσεις. Εδώ, στο κόκκινο - η κύρια γωνία - να είναι αυτό που είναι σημαντικό στη ζωή, η οποία ενώνει την οικογένεια, η οποία φέρει αληθινές πνευματικές αξίες, η οποία είναι η έννοια και η ιδέα της ζωής της οικογένειας και του είδους, αλλά όχι Τηλεόραση ή κέντρο γραφείων! Ας σκεφτούμε μαζί ότι μπορεί να είναι.

Τύποι Ρώσων

Τώρα πολλοί οικογένειες ενδιαφέρονται για τη ρωσική ιστορία και τις παραδόσεις και να χτίσουν στο σπίτι, όπως έκαναν οι πρόγονοί μας. Μερικές φορές πιστεύεται ότι θα πρέπει να υπάρχει μόνο ένας τύπος σπίτι στη θέση των στοιχείων του, και μόνο αυτό το είδος του σπιτιού "δεξιά" και "ιστορικό". Στην πραγματικότητα, η θέση των κύριων στοιχείων της καλύβας (κόκκινη γωνία, φούρνος) εξαρτάται από την περιοχή.

Στη θέση του κλιβάνου και την κόκκινη γωνία, 4 τύποι ρωσικής καλύβας Difflic. Κάθε τύπος είναι χαρακτηριστικό ορισμένων εδάφους και κλιματικών συνθηκών. Δηλαδή, είναι αδύνατο να πούμε: πάντα ο κλίβανος ήταν αυστηρά εδώ και η κόκκινη γωνία είναι αυστηρά εδώ. Ας το θεωρήσουμε περισσότερο σε σχέδια.

Ο πρώτος τύπος είναι η βορειοδυτική καλύβα. Ο κλίβανος βρίσκεται δίπλα στην είσοδο προς τα δεξιά ή αριστερά από αυτήν σε μία από τις πίσω γωνίες της καλύβας. Ο κλίβανος στράφηκε προς το μπροστινό τοίχωμα της καλύβας (το στόμα είναι η πρίζα του ρωσικού φούρνου). Διαγώνια από τον κλίβανο - μια κόκκινη γωνία.

Ο δεύτερος τύπος είναι η δυτική ρωσική καλύβα. Ο κλίβανος βρίσκεται επίσης δίπλα στην είσοδο προς τα δεξιά ή αριστερά από αυτό. Αλλά στράφηκε στο στόμα σε ένα μακρύ πλευρικό τοίχο. Δηλαδή, το στόμα του κλιβάνου ήταν κοντά στην πόρτα εισόδου στο σπίτι. Η κόκκινη γωνία ήταν επίσης διαγώνια από τον κλίβανο, αλλά το φαγητό παρασκευάστηκε σε άλλη θέση άλογα - πλησιέστερα στην πόρτα (βλ. Σχέδιο). Η πλευρά του κλιβάνου έκανε το δάπεδο για ύπνο.

Τρίτος τύπος - Ανατολική Νότια Ρωσική καλύβα. Ο τέταρτος τύπος είναι οι δυτικές νότιες ρωσικές τρύπες. Στο Νότο, το σπίτι έβαλε στο δρόμο όχι μια πρόσοψη, αλλά μια πλευρά μακριά. Επομένως, η θέση του κλιβάνου ήταν εντελώς διαφορετική. Ο κλίβανος τοποθετήθηκε στη γωνία μακριά από την είσοδο. Η διαγώνιος από τον κλίβανο (μεταξύ της πόρτας και του μπροστινού τοιχώματος της καλύβας) ήταν μια κόκκινη γωνία. Στα ανατολικά νότια ρωσικά κηλίδες, το στόμα του κλιβάνου στράφηκε στην πόρτα εισόδου. Στη δυτική νότια ρωσικά κηλίδες, το στόμα του κλιβάνου στράφηκε στο μακρύ τοίχο του σπιτιού, το οποίο βγήκε.

Παρά τους διαφορετικούς τύπους του, συμμορφώνονται με τη γενική αρχή της δομής των ρωσικών κατοικιών. Επομένως, ακόμη και μακριά από το σπίτι, ο ταξιδιώτης θα μπορούσε πάντα να πλοηγηθεί στην καλύβα.

Στοιχεία ρωσικών καλύβων και αγροτικών κτημάτων: λεξικό

Στο αγροτικό αρχοντικό Το αγρόκτημα ήταν μεγάλο - σε κάθε κτήμα υπήρχαν από 1 έως 3 αχυρώνες για την αποθήκευση σιτηρών και πολύτιμων πραγμάτων. Και υπήρχε ένα μπάνιο - το πιο απομακρυσμένο από το κτίριο κατοικιών. Κάθε πράγμα είναι η θέση τους. Αυτή η αρχή από την παροιμία παρατηρήθηκε πάντα και παντού. Όλα στο σπίτι σκεφτίστηκαν και διατέθηκαν εύλογα να μην δαπανήσουν επιπλέον δυνάμεις και χρόνο σε περιττές ενέργειες ή κίνηση. Όλοι στο χέρι, όλα είναι βολικά. Η σύγχρονη εργονομία των κατοικιών προέρχεται από την ιστορία μας.

Η είσοδος στο ρωσικό αρχοντικό ήταν από το δρόμο μέσα από μια ισχυρή πύλη. Πάνω από την πύλη ήταν η οροφή. Και στην πύλη στην πλευρά του δρόμου κάτω από την οροφή. Όχι μόνο οι χωρικοί θα μπορούσαν να καθίσουν στον πάγκο, αλλά και κάθε περαστικό. Ήταν στην πύλη που ήταν συνηθισμένη να συναντηθούμε και να συνοδεύουν τους επισκέπτες. Και κάτω από την οροφή της πύλης, ήταν ευπρόσδεκτη να τους συναντήσω ή να μιλήσω με αντίο.

Σιταποθήκη- ξεχωριστά στέκεται μικρή δομή για την αποθήκευση σιτηρών, αλεύρων, προμηθειών.

Banya - Αξίζει ξεχωριστά το κτίριο (το μεγαλύτερο από το κτίριο κατοικιών) για πλύσιμο.

Στέμμα- κορμούς μιας οριζόντιας σειράς στο Siruba της ρωσικής ISP.

Ειλικρινής- σκαλιστό ήλιο, συνδεδεμένο αντί πετσέτες στο μπροστινό μέρος της καλύβας. Η επιθυμία μιας πλούσιας συγκομιδής, της ευτυχίας, της οικογένειας που ζει στο σπίτι.

Τζάμι- Παιδική χαρά για λείανση συμπιεσμένου ψωμιού.

Δροσερός - Ο σχεδιασμός σε ξύλινη κατασκευή σχηματίζεται από τις κορώνες από τα κούτσουρα που τοποθετούνται ο ένας στον άλλο. Η χορωδία αποτελείται από διάφορα εκατοδρομία σε συνδυασμό με μεταβάσεις και γονίδια.

Κοτόπουλο - Στοιχεία της οροφής του ρωσικού σπιτιού που χτίστηκε χωρίς καρφιά. Μίλησαν τόσο "κοτόπουλο και άλογο στην οροφή - στις κυψέλες θα είναι πιο ήσυχο." Λόγω των στοιχείων της οροφής - κατ 'αποκοπή και κοτόπουλο. Το κοτόπουλο στοιβάστηκε από ένα υδάτινο - τυλιγμένο με τη μορφή ενός κούτσουρα για την απομάκρυνση του νερού από την οροφή. Η εικόνα είναι το "κοτόπουλο" όχι τυχαία. Το κοτόπουλο και ο κόκορας δεσμεύεται με τη λαϊκή συνείδηση \u200b\u200bμε τον ήλιο, καθώς αυτό το πουλί ειδοποιεί την ανατολή του ηλίου. Ένα πηνίο ενός κόκορα, σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, αποσταγμένη ακάθαρτη δύναμη.

Παγετώνας- Pradedunka Σύγχρονο ψυγείο - Κοιτάζοντας με πάγο για αποθήκευση προϊόντων

Ματίβα- μαζική ξύλινη δέσμη, στην οποία η οροφή είναι μια αλυσίδα.

Παλλακίδα - Διακόσμηση παραθύρων (άνοιγμα παραθύρου)

Σιταποθήκη -Pruk για ξήρανση ροών πριν από τη λείανση. Reaves που τοποθετούνται στο δάπεδο και αποξηραμένα.

Хлупен- Άλογο - συνδέει δύο φτερά του σπιτιού, δύο διαφάνειες στέγης μαζί. Το άλογο συμβολίζει τον ήλιο που κινείται στον ουρανό. Αυτό είναι ένα υποχρεωτικό στοιχείο του σχεδιασμού της οροφής, χτίστηκε χωρίς καρφιά και γοητεία στο σπίτι. Η γκόμενα ονομάζεται επίσης "κέλυφος" από τη λέξη "κράνος", το οποίο συνδέεται με την προστασία του σπιτιού και σημαίνει το κράνος ενός αρχαίου πολεμιστή. Ίσως αυτή η λεπτομέρεια της καλύβας ονομάστηκε "Gulup", διότι όταν τοποθετείται στη θέση του, δημοσιεύει τον ήχο "Clap". Ohlupni χρησιμοποίησε χωρίς καρφιά κατά τη διάρκεια της κατασκευής.

Ζεστό -Έτσι ονομάζεται το πιο όμορφα διακοσμημένο μέρος της ρωσικής γυναικείας κεφαλής στο μέτωπο ("η μασηλίνα ονομάστηκε επίσης μέρος της διακόσμησης παραθύρων - το πάνω μέρος της" διακόσμησης του μέσου, της Chela στο σπίτι. Αποθήκη - η κορυφή του Η πλατφόρμα στο παράθυρο.

Παίρνω - Senov, εδώ ήταν δυνατόν να εισέλθουν δεξιά στο καλάθι ή στο έλκηθρο. Αυτό το δωμάτιο βρίσκεται ακριβώς πάνω από την αυλή των βοοειδών. Εδώ αποθηκεύονται επίσης σκάφη, αλιευτικά εργαλεία, κυνήγι, παπούτσια, ρούχα. Εδώ αποξηραμένα και επισκευασμένα δίκτυα, το Malli λινάρι και έκανε άλλη δουλειά.

Νεροχύτης- Κάτω δωμάτιο υπό οικιστικές εγκαταστάσεις. Το έδαφος χρησιμοποιήθηκε για την αποθήκευση προϊόντων και των αναγκών των νοικοκυριών.

Πολυάτημα.- Ξύλινα δάπεδα κάτω από το ανώτατο όριο της ρωσικής καλύβας. Τους οργανώθηκαν μεταξύ του τοίχου και του ρωσικού φούρνου. Στην αναρρίχηση ήταν δυνατόν να κοιμηθεί, καθώς ο φούρνος κράτησε τη θερμότητα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν ο φούρνος για θέρμανση δεν αντιμετωπιστεί, τότε τα λαχανικά αποθηκεύτηκαν αυτή τη στιγμή.

Πολίτσα- Ράφια σχήματος για σκεύη πάνω από τα καταστήματα στην καλύβα.

Πετσέτα - Σύντομη κατακόρυφη πλακέτα στη διασταύρωση δύο διαμερισμάτων, διακοσμημένο με το σύμβολο του ήλιου. Συνήθως η πετσέτα επανέλαβε το μοτίβο της αναπαραγωγής.

ΣΚΛΙΝΕΣ - Πίνακες σε ξύλινη οροφή του σπιτιού, πλοηγηθείτε στα άκρα πάνω από το Fronton (διακοπές των διακοπών), εμποδίζοντας τους από την Barrowing. Οι φυλές διακοσμήθηκαν με γλυπτά. Το πρότυπο αποτελείται από ένα γεωμετρικό στολίδι. Αλλά το στολίδι με τα μούρα σταφυλιών είναι το σύμβολο της ζωής και η συνέχιση του είδους.

Σβεταλίτσα - Μια από τις εγκαταστάσεις της χορωδίας (βλ. "Χορωδίες") στο γυναικείο μισό, στο πάνω μέρος της δομής, που προορίζεται για κεντήματα και άλλη εγχώρια εκπαίδευση.

Seni.- Το κρύο δωμάτιο εισόδου στην καλύβα, συνήθως δεν μπορεί να θερμανθεί. Καθώς και μια αίθουσα εισόδου μεταξύ των ατόμων στο λυπάμαι. Είναι πάντα ένα κατάστημα για αποθήκευση. Οι home images διατηρήθηκαν εδώ, υπήρχε ένας πάγκος με προμηθευτές και επιδείξεις, φθορά εργασίας, rocker, δρεπάνι, πλεξούδες, τσουγκράνα. Στο Σηκουάνα έκανε μια βρώμικη εργασία. Στο τραγούδι υπήρχαν πόρτες από όλα τα δωμάτια. Seni - Ψυχρή Προστασία. Η πόρτα εισόδου άνοιξε, το κρύο συνηθίστηκε στο Seni, αλλά παρέμεινε σε αυτά, δεν φτάνει σε οικιστικές εγκαταστάσεις.

Ποδιά- Μερικές φορές σε σπίτια από την κύρια πρόσοψη, "ποδιές", διακοσμημένα με ωραία νήματα. Αυτό είναι ένα boardwalk, προστατεύοντας το σπίτι από τη βροχόπτωση.

Ιλύ - τοποθέτηση για ζώα.

Χορωδία- Ένα μεγάλο ξύλινο σπίτι κατοικιών, το οποίο αποτελείται από ξεχωριστά κτίρια, σε συνδυασμό με γονίδια και μεταβάσεις. Εκθεσιακός χώρος. Όλα τα μέρη της χορωδίας ήταν διαφορετικά σε ύψος - ελήφθη μια πολύ όμορφη πολυ-κλιμακωτή δομή.

Τα σκεύη της ρωσικής ισόβιας

Πιάτα Για την παρασκευή τροφίμων διατηρήθηκε στη σόμπα και στη σόμπα. Αυτοί είναι λέβητες, χυτοσίδηρος για χυλό, σούπες, πηλό για ψήσιμο ψήνουν, χυτοσίδηρο. Τα όμορφα πιάτα πορσελάνης διατηρήθηκαν έτσι ώστε να ήταν ορατό σε όλους. Ήταν ένα σύμβολο του πλούτου στην οικογένεια. Τα εορταστικά πιάτα διατηρήθηκαν στο Hubby, στο ντουλάπι - τοποθετήθηκε μια θέση. Τα περιστασιακά πιάτα διατηρήθηκαν σε τοποθετημένα ντουλάπια. Τα επιτραπέζια σκεύη αποτελούνται από ένα μεγάλο μπολ από πηλό ή ξύλο, ξύλινα κουτάλια, φλοιό ή χαλκό σόλων, κύπελλα με kvass.

Για την αποθήκευση του ψωμιού στα ρωσικά εκτεταμένα ζωγραφισμένα κουτίΦωτεινά ζωγραφισμένα, ηλιόλουστη, χαρούμενη. Η ζωγραφική του κιβωτίου το έλεγε μεταξύ άλλων που είναι κάτι σημαντικό, σημαντικό.

Το τσάι έπινε Σαμοβάρι.

Κόσκινο Το αλεύρι και ως σύμβολο του πλούτου και της γονιμότητας χρησιμοποιήθηκε και ως σύμβολο του πλούτου και της γονιμότητας άρεσε να είναι μια ουράνια στήλη (το μυστήριο "Sito Vito, εφεύρεση καλύπτεται", η κατάθεση είναι ο ουρανός και η γη).

Αλας - Αυτό δεν είναι μόνο το φαγητό, αλλά και μια γοητεία. Ως εκ τούτου, σερβίρεται στους επισκέπτες με αλάτι ως χαιρετισμό, σύμβολο φιλοξενίας.

Το πιο συνηθισμένο ήταν τα πήλινα πιάτα δοχείο.Στα γλάστρες παρασκευασμένα κουάκερ και σούπα. Η σούπα στο δοχείο ήταν καλά σεβαστή και έγινε πολύ πιο νόστιμο και η ώθηση. Ναι, και τώρα, αν είμαστε συγκρίσιμοι με τη γεύση σούπα και χυλό από ένα ρωσικό φούρνο και από την πλάκα - τότε θα νιώσετε αμέσως τη διαφορά στη γεύση! Από τη σόμπα - πιο γευστικά!

Για τις οικονομικές ανάγκες του σπιτιού που χρησιμοποιούνται βαρέλια, κόμβοι, πολυτέλεια. Fat food στο τηγάνι, καθώς και τώρα. Γνωρίζαμε τη ζύμη σε ξύλινα γούρνα και αλυσίδες. Το νερό μεταφέρθηκε σε κάδους, κανάτες.

Στους καλούς ιδιοκτήτες αμέσως μετά τα γεύματα, όλα τα πιάτα μαραμένα, σκουπίστηκαν και έβαλαν τα ράφια κλίση.

Ο Domostroy είπε αυτό: "έτσι ώστε τα πάντα να ήταν πάντα καθαρά και έτοιμα για το τραπέζι ή στην προμήθεια".

Να βάλουν τα πιάτα στο φούρνο και να πάρετε από τον κλίβανο Αναμιγνύω. Εάν έχετε την ευκαιρία να προσπαθήσετε να βάλετε ένα πλήρες δοχείο στο φούρνο γεμάτο με φαγητό ή να το βγείτε από τον κλίβανο - θα καταλάβετε πόσο σωματικά σκληρή δουλειά είναι και πόσο ισχυρή υπήρχαν γυναίκες ακόμη και χωρίς αντικείμενα γυμναστικής :). Για αυτούς, κάθε κίνηση χρέωση και η φυσική αγωγή. Είναι σοβαρά 🙂 - προσπάθησα και να εκτιμήσω πόσο δύσκολο είναι να πάρετε ένα μεγάλο λέβητα με φαγητό για μια μεγάλη οικογένεια με τη βοήθεια του Grass!

Για αύξουσα άνθρακα που χρησιμοποιείται πόκερ.

Τον 19ο αιώνα, μέταλλο ήρθε να αντικαταστήσει τα πήλινα αγγεία. Καλούνται cartoon (από τη λέξη "χυτοσίδηρο").

Για το τηγάνισμα και το ψήσιμο, πηλό και μέταλλο Τηγανητά τηγάνια, σημάδια, ψητά, πλάκες.

ΕπιπλαΣτην κατανόησή μας για αυτή τη λέξη στη ρωσική κοίλη δεν υπήρχε σχεδόν όχι. Τα έπιπλα εμφανίστηκαν πολύ αργότερα, όχι πολύ καιρό πριν. Δεν υπάρχουν ντουλάπες ή κομμωτήριο. Τα ρούχα και τα παπούτσια και άλλα πράγματα δεν αποθηκεύτηκαν στην καλύβα.

Το πιο πολύτιμο στο αγροτικό σπίτι - τα κύρια σκεύη, εορταστικά ρούχα, ο Dowy των κόρων, τα χρήματα διατηρήθηκαν μέσα Στήθος. Τα κιβώτια ήταν πάντα με κλειδαριές. Ο σχεδιασμός του στήθους μπορούσε να πει για την ευημερία του ιδιοκτήτη του.

Ντεκόρ του ρωσικού isob

Για να ζωγραφίσετε το σπίτι (έλεγαν "ανθισμένα") ένα master της ζωγραφικής. Καταρχήν σε φωτεινό φόντο. Σχέδια εγγράφων. Αυτά είναι τα σύμβολα των ηλιακών κύκλων και το μισό στραμμένο και σταυροί, και τα καταπληκτικά φυτά και τα ζώα. Επίσης, η καλύβα ήταν διακοσμημένη με ξύλινα γλυπτά. Γυναικεία υφάσματα και κεντημένα, πλεκτά και διακοσμημένα το σπίτι τους με τα φύλακα τους.

Μαντέψτε τι εργαλείο έκανε μια σκάλισμα στη ρωσική καλύβα; Τσεκούρι! Και η ζωγραφική των σπιτιών έκανε "Μάλυαρ" - οι καλλιτέχνες το κάλεσαν. Βάλλουν τις προσόψεις των σπιτιών - Frontton, Platbands, βεράντα, ιδιοτροπίες. Όταν εμφανίστηκαν λευκοί φούρνοι, άρχισαν να ζωγραφίζουν στο ξέσπασμα και χωρίσματα, ντουλάπες.

Η διακόσμηση του μπροστινού μέρους της οροφής του βόρειου ρωσικού σπιτιού είναι στην πραγματικότητα μια εικόνα του χώρου. Sun πινακίδες στα πάνελ και στην πετσέτα - η εικόνα του ηλιόλουστου μονοπατιού - ηλιοβασίλεμα, ο ήλιος στο Zenith, ηλιοβασίλεμα.

Πολύ ενδιαφέρον Το στολίδι που διακοσμεί τις φυλές. Κάτω από το ηλιακό σημάδι στα πάνελ, μπορείτε να δείτε διάφορες τραπεζοειδείς προεξοχές - τα πόδια των υδρόβιων πτηνών. Για τους βορρά, ο ήλιος αυξήθηκε από το νερό και κάθισε επίσης στο νερό, επειδή υπήρχαν πολλές λίμνες και ποτάμια γύρω από εκεί, επομένως απεικονίστηκαν υδρόβια πτηνά - ο υποβρύχιος κόσμος. Το στολίδι στους πίνακες προσωποποίησε τον ουρανό επτά στρώσεων (θυμηθείτε την αρχαία έκφραση - "Να είστε στον έβδομο ουρανό από την ευτυχία";).

Στην πρώτη σειρά του στολίδι, τα σβηστικά - κούπες, μερικές φορές συνδεδεμένες με τα τραπέζια. Αυτά είναι τα σύμβολα του ουράνιου νερού - βροχή και χιόνι. Μια άλλη σειρά από εικόνες από τρίγωνα είναι ένα στρώμα γης με σπόρους που θα ξυπνήσουν και θα δώσουν μια καλλιέργεια. Αποδεικνύεται ότι ο ήλιος ανατέλλει και κινείται κατά μήκος του επτά στρώματος ουρανού, ένα από τα στρώματα των οποίων περιέχει αποθέματα υγρασίας, και τους άλλους σπόρους φυτών. Ο ήλιος πρώτα λάμπει όχι σε πλήρη δύναμη, τότε βρίσκεται στο ζενίθ και κυλάει το επόμενο πρωί για να ξεκινήσει τον δρόμο του στον ουρανό. Μια σειρά από το στολίδι δεν επαναλαμβάνεται άλλο.

Το ίδιο διακοσμητικό συμβολισμό μπορεί να βρεθεί στα κόλπα του ρωσικού σπιτιού και στη διακόσμηση των παραθύρων της μεσαίας λωρίδας της Ρωσίας. Αλλά στη διακόσμηση των παραθύρων υπάρχουν δικά του χαρακτηριστικά. Στο κάτω μέρος της πλατείας - ανομοιόμορφη ανακούφιση της καλύβας (όργωμα). Στα κατώτερα άκρα των πλευρικών σανίδων της πλατφόρμας - οι εικόνες σε σχήμα καρδιάς με μια οπή στη μέση - ένα σύμβολο σπόρων που βυθίζονται στο έδαφος. Δηλαδή, βλέπουμε την προβολή του κόσμου στο στολίδι με τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά για τους αγρότες - τους σπόρους της γης και τον ήλιο.

Παροιμίες και λόγια για τα ρωσικά άλογα και τη διαχείριση

• Τα σπίτια και τα τείχη βοηθούν.
• Κάθε ιδιοκτήτης του σπιτιού κατέχει. Το σπίτι είναι ζωγραφισμένο από τον ιδιοκτήτη.
• Τι είναι στο σπίτι - όπως και τον εαυτό σας.
• Nazhi Cherlehu, και εκεί και τα βοοειδή!
• Όχι στο σπίτι κ., Και το Σώμα από τον κ.
• Δεν είναι χρώματα ιδιοκτήτη σπιτιού, και ο ιδιοκτήτης είναι ένα σπίτι.
• Σπίτια - δεν επισκέπτεστε: Πλαϊσμένο, δεν θα φύγετε.
• Ένα είδος της γυναίκας θα σώσει και θα σταματήσει το λεπτό μανίκι.
• Η οικοδέσποινα στο σπίτι είναι αυτή τη τηγανίτες στο μέλι.
• Όρος σε κάποιον που ζει στο σπίτι.
• Kolya Kriva - Η ερωμένη είναι κακή.
• Τι είναι ένας οικοδόμος και η κατοικία.
• Η οικοδέσποινα είναι όλη η δουλειά - και τα σκυλιά πλένουν τα πιάτα.
• Το σπίτι δεν είναι να πλέξει.
• Στον ιδιοκτήτη του σπιτιού περισσότερο από ένα Bishine
• Ανάκτια του σπιτιού για να ξεκινήσει - όχι η καταστροφή του στόματος με τα πόδια.
• Το σπίτι είναι μικρό, αλλά δεν βρίσκεστε.
• Αυτό που γεννήθηκε στον τομέα, όλα στο σπίτι θα έρθουν σε εύχρηστη.
• Όχι ο ιδιοκτήτης που δεν γνωρίζει το αγρόκτημα του.
• Δεν είναι ένας τόπος για τον πλούτο, αλλά ο ιδιοκτήτης.
• Το σπίτι δεν έλεγε - και η πόλη δεν βοηθάει.
• Το χωριό είναι πλούσιο και η πόλη είναι πλούσια.
• Καλό κεφάλι εκατό χέρια τροφοδοτεί.

Αγαπητοί φίλοι και φίλες! Ήθελα να δείξω σε αυτό το λόφο δεν είναι μόνο μια ιστορία του ρωσικού σπιτιού, αλλά και να μάθουν από τους προγόνους μας μαζί σας για να κρατήσετε ένα νοικοκυριό - μια λογική και όμορφη, ευχάριστη ψυχή και τα μάτια, να επεκταθεί σε αρμονία και με τη φύση, με τη συνείδησή σας. Επιπλέον, πάρα πολλές στιγμές σε σχέση με το σπίτι ως σπίτι με βάση το σπίτι των προγόνων μας είναι πολύ σημαντικές και τώρα για εμάς που ζούμε στον 21ο αιώνα.

Τα υλικά σε αυτό το άρθρο συλλέχθηκαν και μελετήθηκαν από μένα για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, ελέγχθηκαν σε εθνογραφικές πηγές. Και χρησιμοποίησα τις ιστορίες των ιστοριών της γιαγιάς μου, τα οποία μοιράστηκαν μνήμες των πρώτων χρόνων της ζωής σας μαζί μου στο βόρειο χωριό. Και μόνο τώρα, κατά τη διάρκεια των διακοπών και τη ζωή μου - να είμαι στο χωριό στη φύση, τελικά ολοκλήρωσα αυτό το άρθρο. Και κατάλαβα γιατί δεν μπορούσα να το γράψω για τόσο πολύ καιρό: στην πολυσύχναστη πρωτεύουσα στο συνηθισμένο πάνελ σπίτι στο κέντρο της Μόσχας κάτω από το βρυχηθμό των αυτοκινήτων ήμουν πολύ δύσκολο για μένα να γράψω για τον αρμονικό κόσμο του ρωσικού σπιτιού . Αλλά εδώ - στη φύση - είμαι πολύ γρήγορα και εύκολα, από την καρδιά ολοκλήρωσε αυτό το άρθρο.

Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για το ρωσικό σπίτι με περισσότερες λεπτομέρειες, τότε κάτω από τις παρακάτω θα βρείτε μια βιβλιογραφία σε αυτό το θέμα για ενήλικες και για παιδιά.

Ελπίζω ότι αυτό το άρθρο θα σας βοηθήσει να σας ενδιαφέρει να πείτε για το ρωσικό σπίτι κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού να ταξιδεύουν στο χωριό και στα μουσεία της ρωσικής ζωής και θα μου πείτε πώς να λάβετε υπόψη τα παιδιά με παιδιά σε ρωσικά νεράιδα παραμύθια.

Λογοτεχνία στα ρωσικά

Για ενήλικες

1. Baybuin AK Κατοικία σε τελετές και ιδέες των ανατολικών Σλάβων. - L.: Science, 1983 (Ινστιτούτο Εθνογραφίας. N.N. Miklukho - MacLay)
2. Buzin V.S. Εθνογραφία των Ρώσων. - SPB: Εκδοτικός οίκος του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, 2007
3. Permlovskaya ab Αγροτική κατοικία στον πολιτισμό του ρωσικού βορρά. - Arkhangelsk, 2005.
4. Ρωσική. Σειρά "λαών και πολιτισμός". - M.: Science, 2005. (Ινστιτούτο Εθνολογίας και Ανθρωπολογίας. Ν. Ν. ΜΙΚΛΟΥΚΟ - MacLay Ras)
5. Sobolev a.a. Σοφίες προγόνων. Ρωσική αυλή, σπίτι, κήπος. - Arkhangelsk, 2005.
6. Sukhanova Μ. Α. Σπίτι ως μοντέλο του κόσμου // του ανθρώπινου σπιτιού. Υλικά της Διάσκεψης Interuniversity - SPB., 1998.

Για παιδιά

1. Alexandrova L. Ξύλινη αρχιτεκτονική της Ρωσίας. - M.: White City, 2004.
2. Zarchevskaya Ε. Β. Σχετικά με τις αγροτικές χορωδίες. Βιβλίο για παιδιά. - Μ., 2014.

Ρωσική καλύβα: Βίντεο

Βίντεο 1. Παιδικό ενημερωτικό φωνητικό βίντεο: Παιδικό μουσείο ρουστίκ ζωής

Βίντεο 2. Μια ταινία για το βόρειο ρωσικό Isa (Μουσείο Κιρόφ)

Βίντεο 3. Πώς να οικοδομήσουμε ρωσικές καλύβες: ένα ντοκιμαντέρ για τους ενήλικες

Πάρτε ένα νέο δωρεάν μάθημα ήχου με την εφαρμογή παιχνιδιών

"Ανάπτυξη της ομιλίας από 0 έως 7 έτη: Τι είναι σημαντικό να γνωρίζουμε και τι να κάνετε. Cheat φύλλο για τους γονείς"