Παλιά ρωσική γραφή και σλαβικό αλφάβητο. Την εμφάνιση της γραφής στη Ρωσία

01.04.2019

Διαβάστε επίσης

Πώς οι Ρώσοι διαπραγματεύονται στη δημοπρασία Sotheby δημοπρασία Sotheby Sotheby S

Βιογραφία Haruki Murakov Haruki Murakami Έμφαση

Τραγουδιστής Γιούτα: "Τα παιδιά χρειάζονται έναν πατέρα

Goya Francisco Goya Ζωγραφική Ζωγραφικής

Η βάση οποιασδήποτε αρχαίας κουλτούρας γράφει. Πότε προέκυψε στη Ρωσία; Για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπήρχε ότι η επιστολή για τον Rus ήρθε μαζί με τον Χριστιανισμό, με εκκλησιαστικά βιβλία και προσευχές. Ωστόσο, είναι δύσκολο να συμφωνηθεί με αυτό. Υπάρχει πιστοποιητικό της ύπαρξης σλαβικής γραφής πολύ πριν από τη χριστιανισμό της Ρωσίας. Το 1949, ο σοβιετικός αρχαιολόγος D.V. Ο Aduusin κατά τη διάρκεια των ανασκαφών κοντά στο Smolensky βρήκε ένα πήλινο σκάφος που σχετίζεται με την αρχή του X αιώνα, στην οποία γράφτηκε "Gorushna" (Spice). Αυτό σήμαινε ότι αυτή τη στιγμή υπήρχε επιστολή στο ανατολικό σλαβικό περιβάλλον, υπήρχε ένα αλφάβητο. Η μαρτυρία του βυζαντινού διπλωμάτη και του σλαβικού φωτιστικού Kirill λέει επίσης. Κατά τη διάρκεια της εξυπηρέτησης στη Χερσόνησο στη δεκαετία του '60 αιώνα. Συνάντησε το Ευαγγέλιο, γραμμένο με σλαβικά γράμματα. Στο μέλλον, ο Kirill και ο αδελφός του μεθοδίου έγιναν οι ιδρυτές του σλαβικού αλφαβήτου, οι οποίες, προφανώς, βασίστηκαν στις αρχές των σλαβικών επιστολών που υπήρχαν στις ανατολικές, νότιες και δυτικές σκλάβες πολύ πριν από τη χριστιανισμό τους.

Η ιστορία της δημιουργίας του Σλαβικού Abuchi είναι: Βυζαντινοί μοναχοί Kirill και Methodius Κατανεμημένοι Χριστιανισμός μεταξύ των Σλαβικών Λαών της Νοτιοανατολικής Ευρώπης. Τα ελληνικά θεολογικά βιβλία που απαιτούνται για να μεταφράσουν σε σλαβικές γλώσσες, αλλά το αλφάβητο, που αντιστοιχεί στις ιδιαιτερότητες του ήχου των σλαβικών γλωσσών, δεν υπήρχαν. Ήταν τόσο σχεδιασμένο για τη δημιουργία αδελφών, το όφελος της εκπαίδευσης και του ταλέντου του Kirill έκανε αυτό το καθήκον με εκτελέσιμο.

Προς τιμήν του δημιουργού του, το νέο αλφάβητο έλαβε το όνομα "Cyrillic".

Για κάποιο χρονικό διάστημα, μαζί με το Cyrillic, ένα άλλο σλαβικό αλφάβητο - ένα verbolire χρησιμοποιήθηκε. Είχε την ίδια σύνθεση γραμμάτων, αλλά με ένα πιο σύνθετο, διακοσμητικό γράψιμο.

Η χριστιανισμός της Ρωσίας έδωσε μια ισχυρή ώθηση στην περαιτέρω ανάπτυξη της γραφής, του γραμματισμού. Στη Ρωσία, δεδομένου ότι ο Βλαντιμίρ άρχισε να έρχονται εκκλησιαστικά διπλώματα, μεταφραστές από το Βυζάντιο, τη Βουλγαρία, τη Σερβία. Εμφανίστηκαν, ειδικά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Yaroslav τους σοφούς και τους γιους του, πολυάριθμες μεταφράσεις των ελληνικών και βουλγαρικών βιβλίων τόσο της εκκλησίας όσο και των κοσμικών περιεχομένων. Μετάφραση, ειδικότερα, τα βυζαντινά ιστορικά γραπτά, οι ζωές των χριστιανικών αγίων. Αυτές οι μεταφράσεις έγιναν ιδιοκτησία των αρμόδιων ανθρώπων. Ήταν στην ευχάριστη θέση να τους διαβάσουν στον πρίγκιπα, το Boyarskaya, το εμπόριο, στα μοναστήρια, τις εκκλησίες, όπου προέκυψε ο Ρώσος chroniclel.

Από το XI αιώνα Σε πλούσιες οικογένειες, όχι μόνο αγόρια, αλλά και τα κορίτσια άρχισαν να μάθουν. Η αδελφή Vladimir Monomakh Yanka, ο ιδρυτής της γυναικείας μονής στο Κίεβο, δημιούργησε ένα σχολείο σε αυτό για να διδάξει τα κορίτσια.

Μια ζωντανή απόδειξη ευρέως διαδεδομένου γραμματισμού στις πόλεις και τα προάστια είναι τα λεγόμενα διπλώματα σημύρου.

Υπάρχει επίσης ένα άλλο περίεργο πιστοποιητικό γραμματισμού στις αποκαλούμενες επιγραφές γκράφιτι της Ρωσίας. Ήταν ζωγραφισμένα στους τοίχους των λάτρεις των εκκλησιών για να ρίξουν την ψυχή τους. Μεταξύ αυτών των επιγραφών, οι σκέψεις σχετικά με τη ζωή, τις καταγγελίες, τις προσευχές. Ο διάσημος Vladimir Monomakh, που είναι ένας άλλος νεαρός, κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας εκκλησίας, που έχασε στο πλήθος των ίδιων νεαρών πρίγκιπες, γράφτηκε στον τοίχο του καθεδρικού ναού της Σοφίας στο Κίεβο "Ω, ένα βαρύ μου" και υπογράφηκε από το χριστιανικό του όνομα "Vasily" .

Η κατασκευή αρχαίων χειρόγραφων βιβλίων ήταν θέμα δαπανηρού και χρόνου καταναλώσεως. Το υλικό για αυτούς εξυπηρέτησε την περγαμηνή - το δέρμα μιας ειδικής επίδεσης.

Δυστυχώς, έχουν διατηρηθεί πολύ λίγα από τα παλαιότερα βιβλία. Υπάρχουν μόνο περίπου 130 αντίγραφα ανεκτίμητων ενδείξεων των XI-XII αιώνες. μας έφτασε. Στη Ρωσία ο Μεσαίοι γνώριζαν αρκετούς τύπους γραμμάτων. Για να διακοσμήσετε τον τίτλο χειρόγραφου στον Μεσαίωνα, έγραψαν μια ειδική, διακοσμητική γραμματοσειρά - Omse. Τα γράμματα απλώθηκαν, αλληλένδετα μεταξύ τους (από εδώ και το όνομα - VYCH), σχηματίζοντας κείμενο παρόμοια με την κορδέλα στολίδι. Γραμμένο από το Knage όχι μόνο σε χαρτί. Χρυσά και ασημικά σκάφη, τα υφάσματα καλύπτονται συχνά με κομψές επιγραφές. Από όλους τους τύπους αρχαίων γραμμάτων μέχρι το XIX αιώνα. Ήταν το Vyaz, ωστόσο, μόνο σε βιβλία παλαιών παρεχόμενων και διακοσμητικών επιγραφών "κάτω από το παλιό".

Στις σελίδες των παλαιών ρωσικών βιβλίων, το κείμενο εντοπίστηκε σε μία ή δύο στήλες. Τα γράμματα δεν μοιράστηκαν σε απευθείας σύνδεση και κεφαλαία. Πλήρωσαν τη χορδή με μια μακρά σειρά χωρίς συνήθη διαστήματα μεταξύ των λέξεων. Αποθήκευση ενός τόπου όχι ότι, κυρίως φωνήεντα, τα γράμματα έγραψαν πάνω από τη γραμμή ή αντικατέστησαν το σήμα τίτλου - οριζόντια γραμμή. Οι απολήξεις των λέξεων, του γνωστού και συχνά χρησιμοποιούμενου, για παράδειγμα, ο Θεός, η Παναγία, το Ευαγγέλιο κ.λπ. έχουν ανατεθεί.

Μεσαιωνικά χειρόγραφα βιβλία έχουν σχεδιαστεί κομψά. Πριν από το κείμενο έκανε αναγκαστικά ένα screensaver - μια μικρή διακοσμητική σύνθεση συχνά με τη μορφή πλαισίου γύρω από το όνομα του κεφαλαίου ή του διαμερίσματος. Το πρώτο, κεφαλαίο γράμμα στο κείμενο είναι "αρχικό" - έγραψε μεγαλύτερο και πιο όμορφο από το υπόλοιπο, διακοσμημένο με στολίδι, μερικές φορές με τη μορφή ενός ανθρώπου, ζώου, πουλιά, ένα φανταστικό πλάσμα. Συνήθως το αρχικό ήταν κόκκινο. Έκτοτε, λένε - "γράψτε από μια κόκκινη συμβολοσειρά". Ολοκληρωμένη ενότητα "Τερματισμός" - ένα μικρό μοτίβο, για παράδειγμα, εικόνα δύο πουλιά παρόμοια με τα παγώνια.

Η πιο δύσκολη άποψη της απεικόνισης του βιβλίου ήταν μικρογραφίες. Οι μικρογραφίες έγραψαν καλλιτέχνες σε φύλλα χωρίς βιβλιοθήκη και κόκκινα φύλλα. Πιο συχνά ήταν πορτρέτα των πελατών ή συγγραφέα του βιβλίου (για παράδειγμα, ευαγγελιστές), εικονογραφήσεις στο κείμενο. Μια μεγάλη επίδραση στην τέχνη των μινιατούρων έδωσε ένα εικονίδιο. Οι καλύτεροι πλοίαρχοι των ζωγραφιών εικονιδίων Feofan Greek και Andrei Rublev έγραψαν μικρογραφίες βιβλίων. Μικρότερα μεγέθη, σε σύγκριση με τα εικονίδια, απαίτησε μεγαλύτερη λεπτότητα καλλιτεχνικής απόδοσης.

"Σύμφωνα με τον Σλαβικό-Αράγη Βεδά, η βάση της γραπτής επιστολής των λαϊκών λαών ήταν τέσσερις μορφές γραφής, από τις οποίες συνέβησαν όλοι οι άλλοι τύποι αλφαβήτου και αλφαβήτου.

α) Το Sanskrit (samckrit) είναι ένας ανεξάρτητος μυστικός ιερέας.
Η μορφή της γλώσσας της Σανσκριτικής, η οποία μεταφέρθηκε στον χορό στη θλίψη του ναού
Ειδικοί χορευτές, και ονομαζόταν - Devanharn (τώρα είναι μόνο η γραμματοσειρά του Sanskrit).
β) fuark; γ) Σλαβικά Runes, Runes of Hymn Boyanova. δ) Σιβηρίας (Khakan) runnica κ.λπ.

2. Dateaary Dayragi (εγκεκριμένο λαμπρό μονοπάτι) - Ιερογλυφικό (ιδεογόνο). Επιγραφή που μεταδίδονται εικόνες. Διαβάστε και στις τέσσερις περιοχές.

3. Επιστολή κατοπτρισμού σε σχήμα Mussell (Mollians).

Αυτή η γραφή ονομάζεται τώρα επιστολές Etruscan (Tyrrhenian) που έχουν σχηματίσει τη βάση του αρχαίου-θλιβερού αλφαβήτου, βάσει των οποίων δημιουργήθηκε αργότερα απλουστευμένη ελληνική επιστολή και λατινική γλώσσα.
Ο Ρώσος επιστήμονας PP Oorshkin στο βιβλίο του για την αποκρυπτογράφηση των αρχαίων γλωσσών, το φαινόμενο της Βαβυλωνίας σημειώνει επίσης αυτό το πολύ περίεργο χαρακτηριστικό του γράμματος Rassensky (καθρέφτης), η οποία αποδείχθηκε ότι είναι μια κενή μοντέρνα γλωσσολογία με το Capitale Slogan: "Το Etruscant δεν έχει διαβάσει ". Ο Oreshkin αναφέρεται σε αυτόν τον συνδυασμό πονηριών, κατά τη γνώμη του, των τεχνικών του "Caverz-System" των αρχαίων αγώνων και δίνει τις συστάσεις τους για να τους ξεπεράσουν. Αλλά η επιστολή Rasky, όπως βλέπουμε από το όνομά του, υπάρχει μια οργανική σύνθεση της εικονιστικής πλήρωσης γραμμάτων και λέξεων, καθώς και μεθόδους για τον προσδιορισμό αυτής της εικονικής πλήρωσης.
Αυτό το χαρακτηριστικό με τον ένα ή τον άλλο τρόπο είναι χαρακτηριστικό όλων των μορφών της γραφής των RACIS (σλαβικό "δύο-rog"), επειδή Είναι η πιο σημαντική εκδήλωση της Vedic Views, σύμφωνα με τις οποίες όλα διαιρούνται, και πάλι συνδέεται, δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τη δική του προβληματισμό.

Το πιο κοινό γράμμα μεταξύ των σλαβικών λαών της αρχαιότητας ("prakirillian" ή "runes of the kind" στον V. Hudinov). Χρησιμοποιήθηκε από ιερείς και με τη σύναψη πολύτιμων διεθνών βιομηχανιών και διασυνδεδεμένων συμβάσεων. Μία από τις μορφές του επιστολής Svyatourus ήταν η επιστολή του μισού τελικού γνωστή σε εμάς, η οποία γράφτηκε από το βιβλίο Velesov. Το "VELLAVITZ" (το όνομα είναι κλιμακωμένο) είναι τυπολογικά παλαιότερο από το Cyrillic, γράφει γλωσσολόγο V. Hudinov, που αντιπροσωπεύει ένα σύστημα σημείου, ενδιάμεσο μεταξύ της γράμμα ιλύος και του αλφαβήτου. Αυτό το φωνητικό χαρακτηριστικό βρέθηκε στο κείμενο του "Velery Book" ως "Cocanier", δηλ. Αντικατάσταση Η στο C. Βρίσκεται πολύ ευρέως στο Novgorod Birchpins και διακρίνει ακόμα τη συζήτηση Novgorod. "

Η μορφή της πρωτοβουλίας ήταν το γράμμα "Σλοβενία", στην οποία, όπως και στην Σανσκριτική, χρησιμοποιήθηκαν περισσότερες λεκτικές κατασκευές "Tha", "BHA" κλπ. Αλλά η Σλοβενία \u200b\u200bήταν υπερβολικά ογκώδης σύστημα γραφής για την καθημερινή επικοινωνία, επομένως, μια απλοποιημένη μορφή της Σλοβενίας εμφανίστηκε, μια ολοκληρωμένη, ολοκληρωμένη γράμματα Sodonlavnaya, που αποτελείται από 49 σημάδια εικόνας (κύρια), όπου η εγγραφή μεταφέρθηκε όχι μόνο από τη στήλη της λέξης, αλλά και το εικονιστικό του νόημα.
"Εμφανίζεται στο IX αιώνα. Το "Cyrillic" δημιουργήθηκε ειδικά (με βάση την πρωτοβουλία - ορυχείο.) Με τη χρήση της μακεδονικής διάλεκτο μιας αρχαίας βουλγαρικής γλώσσας για τις ανάγκες της χριστιανικής εκκλησίας ως γλώσσα βιβλίου-λογοτεχνίας (Staroslavlyansky). Στη συνέχεια, υπό την επίδραση της ζωντανής ομιλίας, τα χαρακτηριστικά τοπικής γλώσσας απορροφήθηκαν σταδιακά ... Αυτές οι μεταγενέστερες περιφερειακές ποικιλίες ονομάστηκαν η εκκλησία σλαβική γλώσσα της Βουλγαρίας, της Σερβίας, της Ρωσίας κλπ.
Συντάκτης ή Izov. "(Γ. Khaburgaev. Staroslavansky γλώσσα). Έτσι, βλέπουμε τι, σύμφωνα με τους Σλάβιστους, ήταν ο Staroslavlyansky και η εκκλησία σλαβική και πού, πότε και σε ποιους κύκλους ήταν σε χρήση. Αρχαία ρωσική γλώσσα (κοσμική απλοποιημένη έκδοση της επιστολής) έζησε στη μεταρρύθμιση γλωσσών Petrovsky.

5. Glagolitsa - Εμπορικές επιστολές, και αργότερα άρχισαν να χρησιμοποιούνται για την καταγραφή των θρύλων και των χριστιανικών βιβλίων.

6. Επιστολή της Σλοβενίας (χαρακτηριστικά και περικοπές) - για τη μετάδοση σύντομων μηνυμάτων στο επίπεδο του νοικοκυριού.

7. VOEVODSKOYE (στρατιωτική) επιστολή - μυστικά cipsers.

8. Princy Letter - Κάθε χάρακα έχει τη δική της.

9. Φυσική επιστολή κλπ.

Έγραψαν εκείνες τις μέρες σε τραπέζια από ξύλο, πηλό, μέταλλο, καθώς και σε περγαμηνή, υφάσματα, μπύρες, παπύρου. Γδαρμένο με μεταλλικές και οστικές ράβδους (έγραψαν) σε πέτρες, γύψο, ξύλινα κτίρια. Το 2000, ένα βιβλίο που αποτελείται από ξύλινες σελίδες βρέθηκε στο Novgorod - ένα αναλογικό από τα βιβλία "Vlasova". Μου δόθηκε το όνομα "Novgorod Psalm", επειδή Περιλαμβάνει τα διάσημα κείμενα των τριών Ψαλμών του βασιλιά Δαβίδ. Αυτό το βιβλίο δημιουργήθηκε με τη σειρά των αιώνων X και XI και είναι το αρχαιότερο βιβλίο του σλαβικού κόσμου από την επίσημη επιστήμη.

"Η εμφάνιση μιας νέας πηγής πληροφοριών σχετικά με τα χιλιάδες χρόνια γεγονότα είναι πάντα σαν ένα θαύμα. Εξάλλου, είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι σε αρκετούς αιώνες, η μελέτη της γραπτής κληρονομιάς των προγόνων μας από την προσοχή των επιστημόνων θα μπορούσε να ξεφύγει από κάτι σημαντικό, αξιολογήθηκε ένα παράδειγμα, ένα παράδειγμα, τα μνημεία των ρωσικών χαλιών αξιολογήθηκαν. Ναι, και θα θέλατε να παρατηρήσετε; Εξάλλου, η παρουσία των ίδιων κεφαλών έρχεται σε αντίθεση με τη θέση της λοξής επίσημης επιστήμης, αποδεικνύοντας ότι οι Σλάβοι πριν από το βάπτισμα ήταν μια νεαρή φυλή, και όχι οι άνθρωποι με έναν αρχαίο πολιτισμό ("η επιστροφή των ρωσικών χαλιών" V. Torop).

Η επόμενη εκτίμηση των εγχώριων ιστορικών πρώτης κατηγορίας ήταν το θηλαστικό κείμενο, το οποίο έλαβε το όνομά του υπό όρους "την έκδοση επέκτασης του γυμναστηρίου Boyanov". Το κείμενο που αποτελείται από την 61η γραμμή έχει υποστεί πολλά από καιρό σε καιρό. Το πρωτόγραφο που υποβλήθηκε σε αυτό ήταν δυνατό να αποκατασταθεί και έλαβε το δικό του όνομα - έγγραφο Ladoga.

Το 1812, ο Derzhavin δημοσίευσε δύο jouchings από τη συλλογή του συλλέκτη της Αγίας Πετρούπολης Sulacadzev. Μέχρι το χρόνο μας, το μυστήριο των δημοσιευμένων διόδων παρέμεινε άλυτη. Και μόνο τώρα αποδεικνύεται ότι οι γραμμές εξάλειψης της σειράς δεν είναι απομιμήσεις, καθώς οι επιστήμονες θλίψης μας διαβεβαίωσαν και τα μοναδικά μνημεία της θηλαστικής επιστολής μας διαβεβαίωσαν.

Το έγγραφο Ladoga σας επιτρέπει να κάνετε ένα σημαντικό συμπέρασμα. Η ρωσική ψηφιακή είχε αρκετά ευρύ περπάτημα και χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο στον κύκλο των ιερέων για να καταγράψει τέτοια ιερά κείμενα ως πατριαρχία (Book Plesova). Ladoga και Novgorod, φυσικά, δεν ήταν στη Ρωσία με μερικά μοναδικά κέντρα γραμματισμού. Τα σημάδια των ρωσικών χεριών βρίσκονται στις αρχαιότητες του IX-X αιώνες από λευκά θηλυκά, παλιό Ryazan, Grodno. Το κείμενο από το αρχείο Derzhavinsky - η διατηρημένη μαρτυρία της γραπτής παράδοσης, η οποία δεν είχε χρόνο παντού ...

Η γενικότητα των πληροφοριών και των δύο δένων μνημείων μιλάει πολλά. Η απόσβεση της ιστορικής παράδοσης, που τίθεται στο ίδρυσή τους πριν από την έναρξη του XIX αιώνα (η ημερομηνία του Sulacazesian Copy), καθιστά την ιδέα της παραποίησης της Πατριάσιάς (Mirolyubov - μας) γελοίο. Την εποχή του Sulakadzev, σχεδόν όλες οι πληροφορίες που περιέχονται στο Πατριάκι ήταν άγνωστη στην επιστήμη. Ο Christian Chronicles έγραψε για τους Σλάβους-Pagans για το ίδιο όπως και σήμερα: ".... L ^ Ivyat Brormsky, Zhuujushki, και το Bivak του άλλου, είναι ακάθαρτο ότι όλα είναι ακάθαρτα, και ο γάμος σε πολλούς ανθρώπους ..."

Οι συγγραφείς του Πατριάκι προσχώρησαν επίσης στην τιμή του σλαβικού λαού. Διαβάζουμε σε έναν από τους συνεργάτες της: "Το Askold είναι ένας σκοτεινός πολεμιστής και μόνο από τους Έλληνες φωτίζεται ότι δεν υπάρχουν κανόνες, αλλά υπάρχουν μερικοί Barbarvars. Αυτό μπορεί να γελάσει μόνο, καθώς οι Κιμερινοί ήταν οι πρόγονοί μας και ήταν συγκλονισμένοι και οι Έλληνες επιταχύνουν ως φοβισμένα χοιρίδια. " Το έγγραφο Ladoga τελειώνει με περιγραφή του δεινού Rus. Το ίδιο αναφέρεται στο "Patriarci": "Η Ρωσία είναι εκατό φορές σπασμένη από τα βόρεια προς τα νότια". Αλλά στην "Πατριάσση" βρίσκουμε τη συνέχιση της σκέψης που έσπασε σε ένα έγγραφο για το μισό λέξη: "Τρεις φορές ο πεσμένος κίνδυνος θα αυξηθεί".

Πόσο σημαντική είναι μια αρχαία προφητεία σήμερα! Ο Derzhanin παρουσίασε ένα παράδειγμα επιτυχούς αντιπολίτευσης στην καταστροφή της μνήμης μας. Μέχρι τις τελευταίες μέρες του, ο μεγάλος γιος του ρωσικού λαού αγωνίστηκε για τη σωτηρία των ρωσικών χαλιών και τελικά κέρδισε. Εμείς θαυματουργικά επιζώνες σελίδες που μας ανοίγουν τον σλαβικό πολιτισμό, όχι λιγότερο αρχαία και λιγότερο πλούσια, αντί για πολιτισμό οποιωνδήποτε άλλων ανθρώπων. "

Βούλγαρος συγγραφέας X-αιώνα Chernorizeta (μοναχός) Herbra αφιερωμένη στην αρχή του σλαβικού γραφής μικρές (αλλά για εμάς, απογόνους, ανυπολόγιστα πολύτιμο!) Δοκίμιο - "ιστορία των γραμμάτων", δηλαδή για επιστολές.

Ο Herbra λέει ότι στην αρχαιότητα, όταν οι Σλάβοι ήταν ακόμα παγανιστές, δεν είχαν επιστολές, διαβάζουν και αναρωτήθηκαν "chroats και cuts". Τα "Χαρακτηριστικά" και "Cuts" είναι ένας τύπος πρωτόγονης γραφής με τη μορφή σχεδίων και scubons στο δέντρο, γνωστό σε άλλους λαούς στα πρώτα στάδια της ανάπτυξής τους. Όταν οι Σλάβοι βαφτίστηκαν, ο γενναίος συνεχίζει, προσπάθησαν να καταγράψουν την ομιλία τους με ρωμαϊκή και ελληνικά γράμματα, αλλά "χωρίς απογοήτευση", χωρίς εντολή. Τέτοιες προσπάθειες ήταν καταδικασμένες σε αποτυχία, καθώς ούτε η ελληνική ούτε το λατινικό αλφάβητο ήταν κατάλληλο για τη μεταφορά πολλών ειδικών ήχων σλαβικής ομιλίας. "Και έτσι ήταν πολλά χρόνια," ο πρώτος ιστορικός των σλαβικών σημειώσεων γραφής. Έτσι ήταν πριν από τον Κύριρι και τον Μεθόδιο.

Ο Kirill (το κοσμικό όνομα Konstantin) και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μεθοδίου γεννήθηκε στη Βυζαντινή πόλη Φεισώνικ στην ακτή του Αιγαίου (τώρα Θεσσαλονίκη στην Ελλάδα), τα οποία οι Σλάβοι κάλεσαν Solun. Ως εκ τούτου, ο Kirill και ο Meterius ονομάζονται συχνά solong Brothers . Η Θεσσαλονίκη ήταν η μεγαλύτερη πόλη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, πολλοί σκλάβοι ζούσαν στο περιβάλλον της, και, προφανώς, στην παιδική ηλικία, τα αγόρια γνώρισαν τα έθιμα και την ομιλία τους.

Ο πατέρας των αδελφών, το λιοντάρι, ήταν στρατιωτικός διοικητής της μεσαίας κατάταξης στα αυτοκρατορικά στρατεύματα και ήταν σε θέση να δώσει στα παιδιά μια καλή εκπαίδευση. Μέθοδος (περίπου 815 - 6. IV. 885), Εξαιρετικά τελείωσε η μάθηση, στη νεολαία του διορίστηκε κυβερνήτης σε μία από τις σλαβικές περιοχές του Βυζαντίου. Όπως λένε οι σελίδες του "Life Methouius", έμαθε εκεί "σε όλα τα σλαβικά έθιμα". Ωστόσο, "μετακινώντας πολλές τυχαίες αναταραχές αυτής της ζωής", αρνήθηκε να είναι μια κοσμική καριέρα, άγγιξε τους μοναχούς γύρω στο 852 και αργότερα έγινε το Igumen της Μονής Πολυχρονίας στη Μαλαιά Ασία.

Kirill (περίπου 827 - 14. II. 869) Από τα νεαρά χρόνια διακρίθηκε από τις επιστήμες και τις εξαιρετικές φιλολογικές ικανότητες. Εκπαιδεύτηκε στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας της Κωνσταντινούπολης στους μεγαλύτερους επιστήμονες του χρόνου του - το λιοντάρι της γραμματικής και του μελλοντικού πατριάρχη του Foto. Έχοντας τελειώσει τις σπουδές τους, χρησίμευαν ως βιβλιοθηκονόμος στο πλουσιότερο βιβλίο πατριάρχης στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας και διδάσκονταν φιλοσοφία.

Στις μεσαιωνικές πηγές του Κωνσταντίνου, συχνά ονομάζονται φιλόσοφος.

Εκτιμήστε ιδιαίτερα την υποτροφία του Κωνσταντίν, η βυζαντινή κυβέρνηση του έδωσε εντολή των υπεύθυνων καθηκόντων. Στο πλαίσιο των διπλωματικών αποστολών, ταξίδεψε στον Χριστιανισμό στο Caliphate της Βαγδάτης το 851-852. Και περίπου το 861, μαζί με τον Μεθόδιο, πήγε στην Khazaria - την κατάσταση των Τουρκοκρατικών Φυλών που υιοθέτησαν τον Ιουδαϊσμό. Η πρωτεύουσα της Khazaria βρισκόταν στο Βόλγα, πάνω από το σύγχρονο αστρακάν.

Οι δραστηριότητες των διαφωτών, σχετικά με τις περιστάσεις της εμφάνισης του σλαβικού βιβλίου, μας λέει την αρχαία "ζωή του Κυρίλλου", που δημιουργήθηκε από ένα άτομο που γνώριζε καλά τα αδέλφια. Στο δρόμο για την Khazaria, στην πόλη των Χερσονήσων - το κέντρο των βυζαντινών κατοίκων στην Κριμαία (μέσα στη σύγχρονη Σεβαστούπολη), ο Kirill βρήκε το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήριο, το "Rushki Pussy" που γράφτηκε, συναντήθηκε με τον άνθρωπο που τους είπαν Γλώσσα, και σε σύντομο χρονικό διάστημα, κατέκτησε τη γλώσσα "Rushk". Αυτός ο μυστηριώδης τόπος στη ζωή οδήγησε σε διαφορετικές επιστημονικές υποθέσεις. Πιστεύεται ότι το "Rushki writing" είναι Γράφοντας ανατολικά σκλάβους που το Cyril στη συνέχεια χρησιμοποίησε κατά τη δημιουργία ενός παλιού σλαβικού αλφαβήτου. Ωστόσο, είναι πιθανότατα ότι στο αρχικό κείμενο της ζωής ήταν "Surie", δηλαδή, συριακό, γραμμένο, το οποίο αργότερα ζωγράφος ζωγράφος κατά λάθος κατανοητό ως "Rushki".

Το 862 ή το 863, η Κωνσταντινούπολη έφτασε στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου, τους πρεσβευτές από τον Πρίγκηπα Μεγάλη Μοραβία Ροστούβη. Μεταφέρθηκαν στον Βυζαντινό αυτοκράτορα Mikhail III αίτημα του Rostislav: "Αν και οι άνθρωποι ο παγανισμός μας απορρίφθηκε και κατέχει το νόμο του Χριστιανού, έχουμε έναν τέτοιο δάσκαλο, έτσι ώστε να έχουμε περιγράψει τη σωστή χριστιανική πίστη στη γλώσσα μας ... Έτσι πήγαμε, Βλαδάκκα, επίσκοπος και δάσκαλοι αυτού. "

Η Μεγάλη Μοραβία ήταν τον 9ο αιώνα μια ισχυρή και εκτεταμένη κατάσταση των δυτικών Σλάβων. Αποτελούσε από τη Μοραβία, τη Σλοβακία, την Τσεχική Δημοκρατία, καθώς και μέρος της σύγχρονης Σλοβενίας και άλλων εδαφών. Ωστόσο, η Μεγάλη Μοραβία ήταν στη σφαίρα της επιρροής της Ρωμαϊκής Εκκλησίας και η Λατινική ήταν η κυρίαρχη γλώσσα της εκκλησιαστικής λογοτεχνίας και της λατρείας στη Δυτική Ευρώπη. Οι λεγόμενες "ρωγμές" αναγνώρισαν μόνο τρεις γλώσσες με ιερό - λατινικό, ελληνικό και εβραϊκό. Ο πρίγκιπας του Rostislav διεξήγαγε μια ανεξάρτητη πολιτική: προσπάθησε στην πολιτιστική ανεξαρτησία της χώρας του από την ιερή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και τους γερμανούς κληρικούς που διέπραξε την εκκλησιαστική υπηρεσία με τους ακατανόητους σκλάβους της Λατινικής. Ως εκ τούτου, έστειλε πρεσβεία στο Βυζάντιο, επίλυση λατρείας και σε άλλες γλώσσες.

Σε απάντηση στο αίτημα του Rostislav, η βυζαντινή κυβέρνηση έστειλε (το αργότερο 864) στη Μεγάλη αποστολή της Μοραβίας με επικεφαλής τον Κύριλλειο και τον Μεθόδιο.

Μέχρι αυτή τη στιγμή, η Kirill, που επέστρεψε από την Khazaria, είχε ήδη αρχίσει να εργάζεται στο σλαβικό αλφάβητο και τη μετάφραση των βιβλίων της Ελληνικής Εκκλησίας στο Σλαβικό. Ακόμη και πριν από την Πρεσβεία της Μοραβίας, δημιούργησε το πρωτότυπο, καλά προσαρμοσμένο στο ρεκόρ της σλαβικής ομιλίας ABC - glagolitsa . Το όνομά της προέρχεται από ένα ρήμα ουσιαστικού, που σημαίνει τη λέξη, ομιλία. Τα ρήματα χαρακτηρίζονται από γραφική αρμονία. Τα πολλά γράμματα του έχουν ένα μοτίβο που μοιάζει με βρόχο. Μερικοί επιστήμονες αφαιρέθηκαν τα ρήματα από τα ελληνικά μικροσκοπικά (Scropper) γράμματα, άλλοι αναζητούσαν την πηγή της στο Khazar, τη Συριακή, την Κοπτική, Αρμενία, Γεωργιανά και άλλα αρχαία αλφάβητα. Ορισμένα γράμματα των ρήξεων του Kirill δανείστηκαν από την ελληνική (μερικές φορές με έναν αντανάκλαση καθρέφτη) και τα εβραϊκά (κυρίως στην ποικιλία Samaryan) αλφάβητα. Η σειρά επιστολών στα ρήματα επικεντρώνεται στη σειρά των επιστολών στο ελληνικό αλφάβητο, και επομένως η Kirill δεν παραιτήθηκε από την ελληνική βάση της εφεύρεσης του.

Ωστόσο, δημιουργώντας το αλφάβητο του, ο ίδιος ο Kirill έρχεται με μια σειρά από νέα γράμματα. Χρησιμοποιεί τα σημαντικότερα χριστιανικά σύμβολα και τους συνδυασμούς τους: ένα σταυρό - ένα σύμβολο του Χριστιανισμού, την εξιλέωση των αμαρτιών και της σωτηρίας. Τρίγωνο - σύμβολο της Αγίας Τριάδας. Κύκλος - σύμβολο της αιωνιότητας, κλπ. Όχι τυχαία αζ , το πρώτο γράμμα του αρχαίου σλαβικού αλφαβήτου (σύγχρονο αλλά ), που δημιουργήθηκε ειδικά για την καταγραφή των ιερών χριστιανικών κειμένων, έχει ένα σταυρό σχήμα -

, γράμματα Ιουργία και λέξη (μας και , από ) Έλαβε το ίδιο σχέδιο, που συνδέει τα σύμβολα του Trocher και της αιωνιότητας: αντίστοιχα, και ούτω καθεξής.

Τα ρήματα χρησιμοποιήθηκαν στον τόπο της αρχικής χρήσης της στη Μοραβία στις 60-80 του 9ου αιώνα. Από εκεί διείσδυσε τη Δυτική Βουλγαρία (Μακεδονία) και την Κροατία, όπου έλαβε το ευρέως διαδεδομένο. Τα λεκτικά βιβλία της εκκλησίας δημοσιεύθηκαν από την Croatami-Glagyshi στο XX αιώνα. Αλλά στην αρχαία Ρωσία, τα ρήματα δεν ταιριάζουν. Στην περίοδο σπιτιών, χρησιμοποιήθηκε εδώ περιστασιακά και θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως ένα είδος έκκρισης.

Η ώρα του δεύτερου παλαιότερου σλαβικού αλφαβήτου έρχεται εδώ - Κυριλλικός . Δημιουργήθηκε μετά το θάνατο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου από τους μαθητές τους στην ανατολική Βουλγαρία στο τέλος του αιώνα IX. Σύμφωνα με τη σύνθεση, η τοποθεσία και η ηχητική αξία των γραμμάτων του Cyrillic σχεδόν εντελώς συμπίπτει με τα ρήματα, αλλά διαφέρει έντονα από τη μορφή των γραμμάτων της. Αυτό το αλφάβητο βασίζεται σε μια ελληνική επίσημη επιστολή - το λεγόμενο Κουρασμένος . Ωστόσο, οι επιστολές που είναι απαραίτητες για τη μετάδοση ειδικών, απουσιάζουν στους ελληνικούς ήχους της σλαβικής ομιλίας λήφθηκαν από τα ρήματα ή αποτελούνται από τα δείγματα του. Έτσι, η Kirill σχετίζεται άμεσα με αυτό το αλφάβητο και το όνομά του Κυριλλικός Πλήρως δικαιολογημένη. Σε μια κάπως τροποποιημένη μορφή, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από τους Ρώσους, τους Λευκορωσούς, Ουκρανοί, Σέρβους, Βούλγαρους, Μακεδόνες και άλλους λαούς.

Ποιο βιβλίο ήταν οι πρώτοι που είχαν μεταφραστεί στο σλαβικό;

Το πρώτο βιβλίο που μεταφράζεται από τους αδελφούς φέρεται ότι πριν από την Πρεσβεία της Μοραβίας ήταν το Ευαγγέλιο. Ακολούθησε ο απόστολος, ο Ψαλτής και σταδιακά ολόκληρη η τάξη της λατρείας της εκκλησίας πέθανε σε μια νέα στολή - σλαβική. Στη διαδικασία δημιουργήθηκαν μεταφορές Πρώτη γενική λογοτεχνική γλώσσα που συνήθως ονομάζεται παλιά σλαβική. Αυτή είναι η γλώσσα των σλαβικών μεταφράσεων των Ελλήνων Βιβλίων Εκκλησίας, που εκτελούνται από την Kirill, τον Μεθόδιο και τους Φοιτητές τους στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα. Τα χειρόγραφα αυτής της απομακρυσμένης εποχής δεν κατέληξαν στο χρόνο μας, αλλά διατηρούνται οι μεταγενέστεροι λεκτικοί και κυριλλικοί κατάλογοι των X-XI αιώνες.

Η νότιη σλαβική διάλεκτο της Σλαβικής Σλαβικής (Μακεδονικές συνομιλίες της βουλγαρικής γλώσσας του 9ου αιώνα), με την οποία η Kirill και ο Methodius συναντήθηκαν ως παιδί στην πατρίδα τους της πόλης Fassalonik, έγιναν εθνική βάση της παλιάς σλαβικής γλώσσας. "Είστε ο Salunyan, και ο Solunyan μιλάμε καθαρά στο Slavyansky", ο αυτοκράτορας Mikhail III έστειλε τους αδελφούς με τέτοια λόγια. Μαθαίνουμε επίσης γι 'αυτό από τη "ζωή του Μεθοδίου".

Από την αρχή, την παλιά σλαβική γλώσσα, καθώς και την πλούσια μετάφραση και την αρχική λογοτεχνία που δημιουργήθηκαν σε αυτό, είχε πάνω από Εθνικό και διεθνές χαρακτήρα. Το παλιό σλαβικό βιβλίο υπήρχε σε διάφορα σλαβικά εδάφη, χρησιμοποιήθηκε από τους Τσέχους και Σλοβάκους, τους Βούλγαρους, τους Σέρβους και τους Σλοβένους, και αργότερα τους προγόνους μας, ανατολικά σκλάβοι. Η συνέχιση της παλιάς σλαβικής γλώσσας ήταν τα τοπικά του είδη - από νερό ή συντάκτες. Δημιουργήθηκαν από την παλιά σλαβική γλώσσα υπό την επίδραση της ζωντανής λαϊκής ομιλίας. Υπάρχουν αρχαία ρωσικά, βουλγαρικά, μακεδονικά, σερβικά, κροατικά verbolic, τσεχικά, ρουμανικά ευνοεί. Οι διαφορές μεταξύ των διαφόρων βασικών στοιχείων της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας είναι μικρές. Ως εκ τούτου, τα έργα που δημιουργούνται στην ίδια επικράτεια γλωσσών διαβάστηκαν εύκολα, κατανοούνται και ξαναγράφουν σε άλλες χώρες.

Γραπτή αρχαία Ρωσία

Ποιο βιβλίο ήταν οι πρώτοι που είχαν μεταφραστεί στο σλαβικό;

Τι αδελφούς -

Kirill (Konstantin Philosopher) και Methodius;

Στη Μεγάλη Μοραβία, επέλεξαν τους μαθητές τους, εκπαιδεύονταν το σλαβικό δίπλωμα τους, έτοιμα πλαίσια κληρικών που θα μπορούσαν να κάνουν μια διανομή στο Slavyansky. Και αυτό προκάλεσε την ισχυρότερη δυσαρέσκεια και αντίσταση του γερμανικού κληρικού και "ρωγμές". Ο Κύριλλος και ο Μέθοδος, μαζί με τους φοιτητές τους, αναγκάστηκαν να πάνε στον Πάπα, ο οποίος υποτάσσεται στους γερμανούς επισκόπους για να επιτύχει την άδεια της σλαβικής λατρείας. Εκείνη την εποχή, το επίσημο τμήμα της χριστιανικής εκκλησίας στην Ορθόδοξη και την Καθολική δεν έχει ακόμη γίνει (αυτό θα συμβεί αργότερα - το 1054). Το μονοπάτι στη Ρώμη έτρεξε με την αρχαία Πανονία. Εκεί, ο Kirill και ο Μεθοδιώκτης επισκέφτηκαν το πριγκίπινθο Blaten (σύγχρονη δυτική Ουγγαρία), όπου ζούσαν ο Horutan, οι πρόγονοι της Σλοβούλης. Ο πρίγκιπας Kolet έλαβε Kirill και Methodius ως φίλο και σύμμαχος: ο ίδιος έμαθε το σλαβικό δίπλωμα και τους έδωσε περίπου 50 μαθητές. Για κάποιο χρονικό διάστημα, η Kirill και ο Methodius εργάστηκαν στο Πριγκιπάτο του Blaten, και στη συνέχεια συνέχισε - στη Ρώμη.

Στη Ρώμη, περίμεναν μια επίσημη υποδοχή. Θέλετε να μάθετε γιατί; Οι αδελφοί ως έμπειροι διπλωμάτες έφεραν μαζί τους τα λείψανα του ιερού κλιματισμού, φοιτητής του Απόστολου Πέτρου και τον τρίτο Ρωμαϊκό επίσκοπο. Αυτό πολύ, των οποίων οι παγανιστές πνίγηκαν στη Μαύρη Θάλασσα κατά τη διώξεις των Χριστιανών. Τα λείψανα ανοίχτηκαν με τον Κύλλο στην Κριμαία, στη Χερσόνησο, κατά τη διάρκεια της πρεσβείας του στην Khazaria. Ο ίδιος ο Πάπια, ο Adrian II, η προσπάθεια να ενισχύσει την επιρροή του στη Μοραβία και το πριγκιπάτο Blatonen, ήρθε στο Kirill και τον Μεθόδιο.

Ήταν μια αποφασιστική ώρα: ο Κύριλλος σε μια λαμπρή διαμάχη με υποστηρικτές της "Treyazychy" υπερασπίστηκε το δικαίωμα στη σλαβική λατρεία και την επίτευξη της αναγνώρισης της Ρώμης της Ισότητας της Σλαβικής Γλώσσας μεταξύ άλλων ιερών γλωσσών. Adrian II, υιοθετώντας σλαβικά βιβλία, τα αφιερώθηκαν και τα βάζουν στην εκκλησία της Αγίας Μαρίας. Μετά από αυτό, οι αδέλφια και οι μαθητές τους "τραγούδησαν μια Λειτουργία στο Σλαβικό στην εκκλησία του Αγίου Πέτρου", καθώς και σε άλλους ρωμαϊκούς ναούς. Έτσι η "ζωή του Kirill" ...

Λίγο μετά από αυτό, ο Konstantin φιλόσοφος έπεσε άρρωστος. Αίσθημα της προσέγγισης του θανάτου, "απολάμβανε την ιερή αυτο-εικόνα" και υιοθετήθηκε ένα νέο όνομα - Cyril. Πριν από το θάνατο, κάλεσε τον Modius για τον εαυτό του και γύρισε σε αυτόν με το τελευταίο αίτημα. Σαν να παρουσιαστεί μελλοντικές δοκιμές, οι οποίες θα πέσουν στο μερίδιο της κοινής αιτίας τους, η Kirill δήλωσε, παραφράζοντας τα λόγια του Μεγάλου Βυζαντινού Θεολόγου Gregory Naziazine: "Εδώ, ο αδελφός, ήμασταν μαζί σας ένα ζευγάρι σε μια ιμάντα και οργώθηκε ένα αυλάκι, και πέφτω στο πεδίο, αποφοίτησα την ημέρα του. Αγαπάνε πραγματικά το βουνό [μοναστικό ιδιωτικό απόρρητο. - Vc. ], αλλά μην τολμούν να αφήσετε τη λογιστική σας για το βουνό, για οτιδήποτε άλλο μπορείτε να επιτύχετε τη σωτηρία; ".

14 Φεβρουαρίου 869, ο Kirill πέθανε στην ηλικία των 42 ετών και θάφτηκε επίσημα στην εκκλησία του St. Clement (San Clemente) στη Ρώμη. Το σώμα του στηρίζεται εκεί.

Ο Methoodius πραγματοποίησε τη βούληση του νεότερου αδελφού και συνέχισε τον αγώνα για το σλαβικό βιβλίο. Το 870, διορίστηκε αρχιεπίσκοπος του Sirmy Diostez (η Επαρχία Επισκοπής), η οποία περιελάμβανε το πριονίτη Velikomolevsky και Blatensky. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Αρχιεπισκοπικό Τμήμα, ο Methodius αποφοίτησε από τη μετάφραση της Βίβλου (εκτός από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης του McCorev), πολλοί λειτουργικοί, αγριογραφικοί, εκκλησιαστικοί δάσκαλοι και τα κανονικά έργα που μεταφράζονται.

Αλλά η ζωή σαν να τον βίωσε για δύναμη και πίστη στην υπόσχεση: λίγο μετά την παράδοση στους Αρχιεπισκόπτει, στο ίδιο 870, κατηγορήθηκε για γερμανούς επισκόπους στην παράνομη κατάσχεση των περιφερειών μειωμένη στην εκκλησία του βαυαρικού κληρικού. Η συλλογή των βαυαρικών επισκόπων έκανε μια συζήτηση στον Μεθόδιο και τον διέταξε μαζί με τους πλησιέστερους μαθητές της φυλακής του μοναστηριού. Ήταν μια καταφανής ανομία, αλλά οι επίσκοποι ζήτησαν οποιοδήποτε κόστος να δεσμευτούν με τον έγκυρο μεταξύ των Σλάβων με πνευματικό βοσκότοπο. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, στο μοναστήρι, οι κρατούμενοι της Νότιας Γερμανίας διατηρούνται «υπαίθριος στον πιο σοβαρό χειμώνα και κατά τη διάρκεια των βαριών βροχών». Το τρομερό συμπέρασμα έχει τεντωθεί δυόμισι χρόνια, αλλά καμία δοκιμή δεν ήταν σε θέση να σπάσουν το Iron Will Methodius. Μόνο χάρη στην αναφορά του πρίγκιπα του Cocelet και η μεσολάβηση του Μεθοδίου Πάπα απελευθερώθηκε και επιστράφηκε στο Αρχιεπιστικά Τμήμα. Η δραστηριότητα του σλαβικού ποιμένα αναγνωρίστηκε ως ορθόδοξος και κανονικός.

Ωστόσο ... μετά το θάνατο του μεθοδίου στις 6 Απριλίου 885, οι αντιπάλοι του έχουν επιτύχει έναν Πάπα Stephen V απαγόρευση της σλαβικής γλώσσας στη λατρεία. Και τώρα το μήνυμα έχει ήδη πετάει, ο χειροτονισμός του Velikomolevsky Prince Svyatopolk: "Αφήστε κανείς δεν τολμά να κρατήσει τις θεϊκές αναχωρήσεις, την ιερή μάζα και το μυστήριο στη σλαβική γλώσσα, όπως αυτή η μεθοδολογία τολμά ... αφήστε τις διαστρεβές που εξέφρασαν Από την περιφρόνηση για την καθολική πίστη, θα πέσει πάνω του με την μεθοδολογία. - Vc. ] Κεφάλι. "

Σε αντίθεση με τον θείο Rostislav, ανεξάρτητη πολιτική, η Svyatopolk δεν ήταν υποστηρικτής της σλαβικής λατρείας και υποστήριξε λατινικούς κλήρους. Δήφησε να εκδιώξει τους μαθητές του Κυρίλλου και του Μεθοδίου από τη Μεγάλη Μοραβία. Και ήδη στον XII αιώνα, στο έδαφος της αρχικής του διανομής, η παλιά σλαβική γραφή τελικά απομακρύνθηκε από τα λατινικά.

Αλλά ... "Τι είναι γραμμένο σε στυλό - δεν μπορείτε να κόψετε ένα τσεκούρι"! Οι επιχειρηματίες "αδελφοί Solunsky" δεν τολμούσαν μαζί τους: το παλιό σλαβικό βιβλίο συνέχισε να αναπτύσσεται σε άλλες σλαβικές εδάφη. Οι μαθητές του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, εκδιώχθηκαν από τη Μοραβία, κατευθύνθηκαν προς τα νότια προς την Κροατή και νοτιοανατολικά, στους Βούλγαρους. Ο βουλγαρικός πρίγκιπα Μπόρις, λίγο πριν από το βασιλιά της χώρας στη βυζαντινή τελετή, δημιούργησε όλες τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη του παλιού σλαβονικού βιβλίου. Με τον διάδοχό του, ο Tsar Simeon (893-927) ήρθε η χρυσή εποχή της βουλγαρικής λογοτεχνίας. Μακριά από τη Βουλγαρία έλαβε φήμη αυτών των συγγραφέων ως Clement Ohrid, Konstantin Preslavsky, John Exarch Βουλγαρικό, Chernorrisman Herbra. Η δημιουργικότητά τους συνέχισε και ανέπτυξε τις λογοτεχνικές παραδόσεις των αδερφών Solun.

Δαπάνες 988 ετών. Ο αρχαίος Ρότος πήρε το βάπτισμα της.

Και μετακόμισε σε αυτή τη γόνιμη γη (μέσω του νότιου και, σε μικρότερο βαθμό, δυτικούς Σλάβους) μια τεράστια κληρονομιά βιβλίου που δημιουργήθηκε από τον Cyril, τον Μεθόδιο και τους μαθητές τους στους αιώνες IX-X. Παλαιότερος πλούτος σλαβικών βιβλίων έδωσε τα θεμέλια του εθνικού μας πολιτισμού και της πνευματικότητας.

Και οι ίδιοι οι αδελφοί και οι διάδοχοί τους πίστευαν σταθερά ότι θα λειτουργούσαν στο όνομα όλων των Σλάβων, φωτισμένοι από μια ενιαία πίστη και ενωμένες από ένα, κατανοητό σε όλους, λογοτεχνική γλώσσα. Στο "Pozhogov" (Πρόλογος) στο Ευαγγέλιο, τα αρχαία σλαβικά ποιήματα, φοιτητής μεθοδίου, επίσκοπος Κωνσταντίνος Preslavsky, απευθυνόμενος σε όλο τον σλαβικό κόσμο:

Ακούστε, οι Σλάβοι είναι όλοι

Αυτό το δώρο μας δίνεται από τον Θεό ...

Ακούστε, σλαβικοί άνθρωποι!

Ακούστε τη λέξη, γιατί είναι από τον Θεό.

Η λέξη που τροφοδοτεί τις ανθρώπινες ψυχές,

Η λέξη που ενισχύει τις καρδιές και τα μυαλά,

Η λέξη που προετοιμάζει όλους να γνωρίζει τον Θεό.

Πώς χωρίς φως δεν θα υπάρχει χαρά του Oku,

Κοιτάζοντας τη δημιουργικότητα του Θεού,

Αλλά δεν βλέπουν την ομορφιά τους,

Έτσι κάθε ψυχή χωρίς γράμματα

Ο νόμος του Θεού σαφώς δεν βλέπει

Ο νόμος της γραφής, πνευματικής

Ο νόμος, ο παράδεισος του Άνοιγμα του Θεού ...

Μια άλλη ψυχή προκαλείται

Στον νεκρό το μετατρέπει.

Ο επίσημος ύμνος Konstantin Preslavsky πιθανότατα πιθανότατα την ιδέα του σλαβικού διαφωτισμού και της ενότητας. Και η ίδια ιδέα ακούγεται ήδη τα πρώτα παλιά ρωσικά έργα. "Μια σλοβενική γλώσσα [άνθρωποι. - Vc. ] Και υπάρχει ένα χέρι ... "- Διαβάζουμε στην" ιστορία των βουλευτών του Bygone ", το χρονικό της έναρξης του XII αιώνα.

Αυτή η μεγάλη ιδέα είναι η ιδέα του Διαφωτισμού και της Ενότητας των Σλάβων - η ζωή και τα έργα των Αγίων και η ισοδύναμη Κύριλλος και Μεθοδίου αφιερώθηκαν. Το φως δεν θα ξεθωριάζει την ημέρα μας.

Δεν αποτελεί μυστικό ότι ο σχηματισμός της αρχαίας ρωσικής βιβλιογραφίας εκκλησιών άρχισε μετά από μια τέτοια διαδικασία ως χριστιανισμός. Σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, η παιδεία στη Ρωσία εμφανίστηκε λόγω της Βουλγαρίας, μετά τη γνωστή θρησκευτική πράξη στο 998 πέρασε. Αυτή η έκδοση δεν ήταν απολύτως σωστή. Οι ιστορικοί απέδειξαν ότι τα αρχαία ρωσικά γράμματα, καθώς και η παλιά ρωσική γραφή εμφανίστηκαν χάρη στον Κύριλλο και τον Μεθόδιο.

Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι στη Ρωσία μέχρι το 988 είχαν ήδη να γράψει και αυτό είναι ένα αναγνωρισμένο γεγονός. Ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η γραφή άρχισε να εμφανίζεται στην περίοδο του χάλκινου. Σύμφωνα με την πραγματεία του βατόμουρου του γενναίου, το οποίο είναι αφιερωμένο στην εμφάνιση της σλαβικής γραφής αμπέλου, αυτή η διαδικασία είχε αρκετά κύρια στάδια. Ένα από τα κύρια στάδια δανείστηκε τα γράμματα της ελληνικής, καθώς και τα λατινικά αλφάβητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα παλιά-ρωσικά γράμματα έχουν γνωστή προέλευση.

http://artgarmony.ru/

Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της γραφής στη Ρωσία

Επίσης, κατά την ανάπτυξη της ανάπτυξης επηρέασε τα σημάδια πολλών τοπικών λαών. Αν μιλάμε για το συνολικό αριθμό βασικών τέτοιων σημείων, υπήρχαν περίπου διακόσια. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, οι μεταφορείς του λεγόμενου πολιτισμού του Chernyakhov υποστήριξαν αρκετά καλές σχέσεις με τους Έλληνες και τους Ρωμαίους. Πολλοί εκπρόσωποι αυτής της κουλτούρας επισκέφθηκαν συχνά αντίκες πόλεις, όπου υπήρχε απορρόφηση ορισμένων γραπτών δεξιοτήτων.

Στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, ανακαλύφθηκε το αλφάβητο της Σόφιας, ο οποίος έπεσε στον τοίχο αρκετά ποιοτικά και μεγάλες εκφραστικές επιστολές. Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, αυτό το αλφάβητο είναι ένα συνηθισμένο κυριλλικό. Η κύρια διαφορά μπορεί να ονομάζεται μόνο ότι το αλφάβητο της Σόφιας είναι απαράδεκτο. Με την ευκαιρία, τα αρχαία ρωσικά γράμματα απεικονίζονται αρκετά προσεκτικά. Αυτό υποδηλώνει ότι το αλφάβητο της Σόφιας αξίζει το πλήρες δικαίωμα να ονομάζεται προφύλαξη, αντανακλά ιδανικά το αρχικό στάδιο της εμφάνισης σλαβικής γραφής.

Δημιουργία της πρώτης βιβλιοθήκης

Αξίζει να σημειωθεί ότι στο XI αιώνα, ο Yaroslav Wise δημιούργησε ένα πολιτιστικό και εκπαιδευτικό κέντρο στο Κίεβο, όπου εμφανίστηκε η πρώτη βιβλιοθήκη. Σε αυτή τη βιβλιοθήκη, σύμφωνα με τους ιστορικούς,
Πολύ σημαντικά πολιτικά έγγραφα αποθηκεύτηκαν, διάφορα κείμενα συμβάσεων κ.λπ. Επίσης εδώ μπορείτε να δείτε ένα μεγάλο αριθμό βιβλίων, κυρίως τις αρμόδιες μεταφράσεις της χριστιανικής λογοτεχνίας, της εκκλησιαστικής τεκμηρίωσης κλπ.

Ήταν γνωστό στη σύγχρονη έρευνα ότι η ανατολική σλαβική γραφή εμφανίστηκε αποκλειστικά χάρη στις αποστολές της Kirill.

http://hvrax.ru/

Πηγές αρχαίας ρωσικής γραφής

Η κύρια πηγή της εμφάνισης αρχαίας ρωσικής γραφής εξακολουθεί να χρησίμευσε ως ελληνικές πηγές. Προωθήθηκε επίσης από τα παλιά ρωσικά σύμβολα. Ο πρώτος κυριλλικός είχε αρκετές επιλογές. Μια επιλογή συνίστατο από 38 γράμματα και άλλα, με 43 γράμματα. Πολλοί ιστορικοί προσπαθούν να απαντήσουν στην επόμενη ερώτηση: Ποιο ήταν το αλφάβητο που εφευρέθηκε ο Κύριλλος;

Αν μιλάμε για το ρήμα, τότε αυτό είναι ένα από τα πιο μυστηριώδη προβλήματα ολόκληρης της περιόδου του σχηματισμού αρχαίας ρωσικής γραφής. Με την ευκαιρία, η προέλευση των ρήμων μέχρι σήμερα είναι άγνωστη. Σήμερα, το αρχαίο ρωσικό αλφάβητο και η ανάγνωση είναι επίσης ένα είδος αίνιγμα για ερευνητές.

Το πιο σημαντικό, οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι η Kirill έβαλε πολλές προσπάθειες για την εμφάνιση του πρώτου αλφαβήτου, αλφάβητου και γραφής. Φυσικά, αυτό το θέμα διαπραγματεύεται αρκετά για πολλές δεκαετίες, δεδομένου ότι, δυστυχώς, δεν υπάρχουν τόσα πολλά γεγονότα για την εμφάνιση της γραφής της αρχαίας Ρωσίας.

Βίντεο: Ιστορία της γέννησης του σλαβικού γραφής

Δείτε επίσης:

Τα μνημεία της καλλιτεχνικής κουλτούρας της αρχαίας Ρωσίας είναι μια συνάντηση της καταπληκτικής αρχιτεκτονικής, η οποία χαρακτηρίζεται από ειδική ομορφιά, καθώς και εκπληκτικές δομές. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα πολιτιστικά μνημεία της εποχής της αρχαίας Ρωσίας, η οποία θα συζητηθεί στο άρθρο μας είναι οι περισσότεροι
Δεν υπάρχει μυστικό ότι οι αρχαίοι πολιτισμοί υπήρχαν αρκετές χιλιάδες χρόνια, κατά το οποίο επηρέασαν σημαντικά την επιστημονική, καθώς και την πολιτιστική ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Αξίζει να σημειωθεί ότι η πολιτιστική κληρονομιά των αρχαίων πολιτισμών είναι αρκετά πλούσια, καθώς και στην υλική κουλτούρα. Αν μιλήσετε
Η αρχαία Ρωσία είναι ένα κράτος όπου μια ποικιλία τέχνες προέρχεται και αναπτύχθηκε, μιλάμε και θα πάμε στο άρθρο μας. Θα προσπαθήσουμε να πούμε ποια ήταν η εφαρμοσμένη τέχνη της αρχαίας Ρωσίας, ποια χαρακτηριστικά του κλπ.