Αυτή η λέξη που σημαίνει «άνθρωπος που λέει την αλήθεια» δανείστηκε από τα λατινικά, όπου το oraculum - που σχηματίζεται από το ρήμα ogage - «μιλώ, προσεύχομαι». Ετυμολογικό λεξικό του Κρίλοφ

μαντείο - ΜΑΝΤΕΙΟΣ, α, μ. 1. Στον αρχαίο κόσμο και στους λαούς της Αρχαίας Ανατολής: ο ιερέας είναι ο μάντης της θέλησης της θεότητας, που έδινε απαντήσεις σε κάθε ερώτηση με αδιαμφισβήτητη μορφή. 2. μεταβίβαση. Για το ποιανού οι κρίσεις αναγνωρίζονται ως αναμφισβήτητη αλήθεια (ειρωνική). | επίθ. μαντείο, ω, ω. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

μαντείο - ORACLE μ. λατ. μάντης, πρόδρομος, προφητικός· || μια προφητεία, ένας τόπος, ένας θεσμός όπου προβλέπουν. Επεξηγηματικό Λεξικό Dahl

χρησμός - -α, μ. 1. Στον αρχαίο κόσμο: τόπος, ναός, όπου οι ιερείς προφήτευαν για λογαριασμό της θεότητας, καθώς και της μαντικής θεότητας. Δελφικό Μαντείο. □ Στο μαντείο και στο ναό του Σίβαχ ο Αλέξανδρος περπάτησε. Μπουνίν, Αλέξανδρος στην Αίγυπτο. 2. μεταβίβαση. Βιβλίο. Μικρό ακαδημαϊκό λεξικό

μαντείο - 1.μαντείο, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός, χρησμός Γραμματικό λεξικό Zaliznyak

Μαντείο - (λατ. Oraculum) - στην αρχαιότητα ένα από τα μέσα με τα οποία ένα άτομο προσπαθούσε να έρθει σε άμεση επικοινωνία με τη θεότητα. Ρήσεις... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό των Brockhaus και Efron

μαντείο - ORACLE -a; μ. [λατ. oraculum] 1. Βιβλίο. Ένα άτομο του οποίου οι κρίσεις αναγνωρίζονται ως αμετάβλητη αλήθεια, αποκάλυψη. Count smb. μαντείο. Να δεις τον χρησμό στον ποιητή. Σχετικά με τον λογοτεχνικό κόσμο. Homebrew περίπου. (ειρωνικός.). Επεξηγηματικό λεξικό Kuznetsov

Μαντείο - (Λατινικά oraculum, oro - λέω, ρωτώ) - οι αρχαίοι Έλληνες, οι Ρωμαίοι και οι λαοί της Ανατολής είχαν μια πρόβλεψη που υποτίθεται ότι προερχόταν από μια θεότητα και μεταδόθηκε από τους ιερείς σε ερωτώμενους πιστούς, καθώς και το μέρος όπου ανακοινώθηκε η πρόβλεψη. Μεταφέρθηκε. Λεξικό Πολιτισμικών Σπουδών

μαντείο - Oracle, μ. [λατιν. oraculum]. 1. Στον αρχαίο κόσμο - ένας ναός, όπου στράφηκαν για τις προβλέψεις των ιερέων για λογαριασμό της θεότητας (ιστορία). Δελφικό Μαντείο. 2. Αυτομαντική θεότητα (ιστορία). Ξαφνικά - ιδού, ω ντροπή! ... Μεγάλο λεξικό ξένων λέξεων

χρησμός - 1. χρησμός Ι μ. 1. Μαντεία που προέρχεται από τη θεότητα και αναγγέλλεται από τον ιερέα (μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων, των αρχαίων Ρωμαίων και των λαών της Αρχαίας Ανατολής). 2. Το μέρος ή ο ναός όπου στράφηκαν για μαντεία. 3. Το θέμα της μαντείας. II m. Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova

ΜΑΝΤΕΙΟ - ORACULUM (Λατινικά oraculum, από το oro - λέω, ρωτώ) - οι αρχαίοι Έλληνες, οι Ρωμαίοι και οι λαοί της Ανατολής είχαν μια πρόβλεψη που μεταδόθηκε από τους ιερείς για λογαριασμό της θεότητας στους πιστούς που ρωτούσαν, καθώς και το μέρος όπου ανακοινώθηκε η πρόβλεψη. Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

χρησμός - ορφ. μαντείο Ορθογραφικό λεξικό Lopatin

Μαντείο - (Λατινικά oraculum, από το oro - λέω, ρωτάω) από τους αρχαίους Έλληνες, τους Ρωμαίους και τους λαούς της Αρχαίας Ανατολής, μια πρόβλεψη που υποτίθεται ότι προέρχεται από μια θεότητα και μεταδίδεται από τους ιερείς σε ερωτώμενους πιστούς. Ο. ονομαζόταν και ο τόπος που δόθηκε η πρόβλεψη. Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

ΜΑΝΤΕΙΟΣ - (Λατινικά oraculum, από το oro - λέω, ζητώ) - από άλλους Έλληνες, Ρωμαίους και λαούς του Δρ. Από την Ανατολή, μια πρόβλεψη που φέρεται ότι προέρχεται από μια θεότητα και δόθηκε από τους ιερείς σε ανακριτές πιστών. Ο. κάλεσε. επίσης το μέρος όπου δόθηκε η πρόβλεψη. Ο πιο διάσημος ... Σοβιετική Ιστορική Εγκυκλοπαίδεια

χρησμός - ν., αριθμός συνωνύμων: 9 προφητικός 19 ιερέας 46 προμηνύω 19 μάντης 43 μάντης 25 μάντης 1 μάντης 27 τηλεπαθητικός 7 ψυχικός 11 Λεξικό συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας

ORAKUL, -a, m.

1. Στον αρχαίο κόσμο και στους λαούς της Αρχαίας Ανατολής: ο ιερέας είναι ένας μάντης της θέλησης της θεότητας, που έδινε απαντήσεις σε οποιαδήποτε ερώτηση με αδιαμφισβήτητη μορφή.

2. ΜΕΤΑΦΟΡΑ Για το ποιανού οι κρίσεις αναγνωρίζονται ως αναμφισβήτητη αλήθεια (ειρωνική).

| επίθ. ~ σκ, ου, ου.

ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Shvedova Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας

ΜΑΝΤΕΙΟτι είναι αυτό ΜΑΝΤΕΙΟ, σημασία της λέξης ΜΑΝΤΕΙΟ, συνώνυμα για ΜΑΝΤΕΙΟ, καταγωγή (ετυμολογία) ΜΑΝΤΕΙΟ, ΜΑΝΤΕΙΟάγχος, μορφές λέξεων σε άλλα λεξικά

+ ΜΑΝΤΕΙΟ- T.F. Efremova Νέο λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Ερμηνευτική και παράγωγη

ΜΑΝΤΕΙΟ

μαντείο

όπ ένάΚουλ

1. Μ.

α) Μαντεία, που δήθεν προέρχεται από θεότητα και δηλώνεται από ιερέα (μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων, Ρωμαίων και λαών της αρχαίας Ανατολής).

β) Το μέρος, ο ναός, όπου στράφηκαν για μαντεία.

α) Ο τίτλος του μαντικού βιβλίου.

β) Το θέμα για το οποίο μαντεύουν.

2. Μ.

1) Μαντική θεότητα. ένας ιερέας που δίνει απαντήσεις, μαντίες, που υποτίθεται ότι προέρχονται από μια θεότητα.

2) Ένα πρόσωπο, του οποίου όλες οι κρίσεις αναγνωρίζονται από τους άλλους ως αμετάβλητη αλήθεια, αποκάλυψη.

+ ΜΑΝΤΕΙΟ- Σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό εκδ. «Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια»

ΜΑΝΤΕΙΟ

ΜΑΝΤΕΙΟ

(Λατινικά oraculum, από το oro - λέω, ρωτώ), μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων, Ρωμαίων και λαών της Ανατολής, η πρόβλεψη που μεταδόθηκε από τους ιερείς για λογαριασμό της θεότητας στους πιστούς που ρωτούσαν, καθώς και ο τόπος όπου η πρόβλεψη ανακοινώθηκε. Με μεταφορική έννοια - ένα πρόσωπο, του οποίου όλες οι κρίσεις αναγνωρίζονται ως αμετάβλητη αλήθεια, αποκάλυψη.

+ ΜΑΝΤΕΙΟ- Λεξικό ξένων λέξεων

+ ΜΑΝΤΕΙΟ- Μικρό ακαδημαϊκό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

ΜΑΝΤΕΙΟ

μαντείο

ΕΝΑ, Μ.

1. Στον αρχαίο κόσμο:

ένα μέρος, ένας ναός, όπου οι ιερείς μάντευαν για λογαριασμό της θεότητας, καθώς και της μαντικής θεότητας.

Δελφικό Μαντείο.

Ο Αλέξανδρος περπάτησε προς το μαντείο και τον ναό του Σίβαχ.Μπουνίν, Αλέξανδρος στην Αίγυπτο.

2. ΜΕΤΑΦΟΡΑΒιβλίο.

Ένα άτομο του οποίου οι κρίσεις αναγνωρίζονται ως αμετάβλητη αλήθεια, αποκάλυψη.

- Είναι δύσκολο να είσαι δικαστής στις δουλειές κάποιου άλλου ---. Αν μπορείτε, απελευθερώστε με από τον δύσκολο ρόλο του χρησμού και αποφασίστε μόνοι σας την υπόθεση. Chernyshevsky, Θεωρία και Πράξη.

3. Απαρχαιωμένος.

Μαντικό βιβλίο.

Ο νέος πλήρης χρησμός --- εμφανίστηκε στο σπίτι. Και η Nastasya Petrovna έβαζε ποτήρια τα βράδια, κύλησε μια μπάλα από κερί και άρχισε να τη ρίχνει γύρω από το μαντείο. Bunin, Χωριό.

(Λατινικό oraculum)

+ ΜΑΝΤΕΙΟ- Σύνταξη λεξικού ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

ΜΑΝΤΕΙΟ

μαντείο

ΜΑΝΤΕΙΟ

(Λατινικά oraculum, από το orare - να μιλήσω, να ρωτήσω). 1) μάντης? ένα μυστηριώδες ρητό, που εκφράζεται αδιαμφισβήτητα. 2) ρητά των θεών. 3) άτομο που προφέρει κάτι, σαν χρησμός, του οποίου τα λόγια έχουν ιδιαίτερη πίστη.

(Πηγή: "Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα." Chudinov AN, 1910)

ΜΑΝΤΕΙΟ

λατ. oraculum, από το orare, να μιλήσει, να ζητήσει. α) Μαντικός. προεικονίζοντας. β) Άτομο του οποίου οι απόψεις έχουν ιδιαίτερη πίστη. γ) Μυστήριο ρητό.

Που ονομαζόταν χρησμός. Με μια ευρύτερη έννοια, ένας χρησμός κατανοήθηκε ως προφητεία - ο τόπος όπου ανακοινώθηκε η πρόβλεψη και το ίδιο το κείμενο της πρόβλεψης. Στη σύγχρονη γλώσσα, ένας χρησμός νοείται ως προγνωστικός του μέλλοντος, καθώς και ως άτομο, του οποίου όλες οι κρίσεις αναγνωρίζονται ως μια αμετάβλητη αλήθεια, μια αποκάλυψη.

Προέλευση

Όπως και άλλοι χρησμοί, η Πυθία έδινε προβλέψεις σε αυστηρά καθορισμένες ημέρες - μόνο την έβδομη ημέρα του μήνα, επιπλέον, το ιερό ήταν κλειστό για το χειμώνα. Για να εξασφαλιστεί η εύνοια της πυθίας, οι ερευνητές έπρεπε να κάνουν άφθονες θυσίες στους Δελφούς. Οι απλούστεροι λοιπόν στράφηκαν όχι στην πύθια, αλλά σε περιπλανώμενους μάντεις. Το Μαντείο των Δελφών έκλεισε το 393 με εντολή του Χριστιανού Αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Μεγάλου ως προπύργιο του παγανισμού.

Σίβυλες και μαντικές

Η μοναδικότητα των χρησμών ήταν ότι γίνονταν αντιληπτοί ως πύλη μέσω της οποίας μπορούσε κανείς να επικοινωνήσει άμεσα με τη θεότητα, να του κάνει ερωτήσεις. Στην εποχή του ελληνισμού, οι σίβυλες άρχισαν να συναγωνίζονται μαντεία - μάντεις σκορπισμένους στα περίχωρα του ελληνικού κόσμου. Σε αντίθεση με τους χρησμούς, δεν απαντούσαν σε ερωτήσεις που τους απευθυνόταν, αλλά σε έκσταση προφήτευαν τις καταστροφές που έρχονταν στους ανθρώπους. Τα ρητά των Σίβυλων καταγράφηκαν σε ειδικά βιβλία, τα οποία στην αρχαία Ρώμη απευθυνόταν μόνο με την ειδική άδεια της Συγκλήτου.

Σε αντίθεση με τους χρησμούς, οι Σίβυλλες θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν την κοινή κληρονομιά όλων των ινδοευρωπαϊκών λαών - παρόμοιοι προγνωστικοί είναι γνωστοί στους Κέλτες, περιγράφονται στη Ραμαγιάνα και στη Μαχαμπαράτα, οι προφητικοί μάγοι εκτελούσαν την ίδια λειτουργία μεταξύ των Σλάβων και οι Βέλβα και Ουελέντα μεταξύ των οι Γερμανοί.

Από τους χρησμούς και τις σίβυλες, θα πρέπει να διακρίνει κανείς τους ιερείς που ασχολούνταν με τα μαντικά - την ερμηνεία των σημείων που έστειλαν οι θεοί. Στην αρχαία Ρώμη, αυτά περιλάμβαναν οιωνούς, που ερμήνευαν τη συμπεριφορά των πτηνών, και τους χαρουπιστές, που μάντευαν από το εσωτερικό των θυσιαζόμενων ζώων.

Δείτε επίσης

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Oracle"

Συνδέσεις

Σημειώσεις (επεξεργασία)

Λογοτεχνία

• E. V. Prikhodko. // Η έννοια της μοίρας στο πλαίσιο διαφορετικών πολιτισμών. Μ.: 1994.Σ. 191-197.

Μαντικές μέθοδοι Κλασσικός Αλλα Εθνικός

Απόσπασμα από το Μαντείο

- Δεν σκέφτομαι άσχημα για κανέναν: τους αγαπώ όλους και τους λυπάμαι όλους. Τι να κάνω όμως;
Η Σόνια δεν εγκατέλειψε τον απαλό τόνο με τον οποίο της απευθυνόταν η Νατάσα. Όσο πιο απαλή και πιο ψαγμένη ήταν η έκφραση στο πρόσωπο της Νατάσας, τόσο πιο σοβαρό και αυστηρό ήταν το πρόσωπο της Σόνια.
«Νατάσα», είπε, «μου ζήτησες να μην σου μιλήσω, δεν μίλησα, τώρα εσύ ο ίδιος ξεκίνησες. Νατάσα, δεν τον πιστεύω. Γιατί είναι αυτό το μυστικό;
- Πάλι πάλι! διέκοψε η Νατάσα.
- Νατάσα, φοβάμαι για σένα.
- Γιατί να φοβάσαι;
«Φοβάμαι ότι θα καταστρέψεις τον εαυτό σου», είπε αποφασιστικά η Σόνια, τρομαγμένη από αυτά που είπε.
Το πρόσωπο της Νατάσας εξέφραζε πάλι θυμό.
- Και θα χαλάσω, θα χαλάσω, θα χαλάσω τον εαυτό μου όσο πιο γρήγορα γίνεται. Δεν είναι δουλειά σου. Όχι εσύ, αλλά θα νιώσω άσχημα. Φύγε, άσε με. Σε μισώ.
- Νατάσα! - φώναξε έντρομη η Σόνια.
- Μισώ, μισώ! Και είσαι για πάντα εχθρός μου!
Η Νατάσα βγήκε τρέχοντας από το δωμάτιο.
Η Νατάσα δεν μίλησε πια στη Σόνια και την απέφυγε. Με την ίδια έκφραση ταραγμένης έκπληξης και εγκληματικότητας, τριγυρνούσε στα δωμάτια, πηγαίνοντας πότε πότε για άλλη ενασχόληση και εγκαταλείποντας τα αμέσως.
Όσο δύσκολο κι αν ήταν για τη Σόνια, εκείνη, χωρίς να βγάλει τα μάτια της, παρακολουθούσε τη φίλη της.
Την παραμονή της ημέρας που επρόκειτο να επιστρέψει ο κόμης, η Σόνια παρατήρησε ότι η Νατάσα καθόταν όλο το πρωί στο παράθυρο του σαλονιού, σαν να περίμενε κάτι, και ότι είχε κάνει κάποιο σημάδι στον περαστικό στρατιώτη που πήρε η Σόνια. για τον Ανατόλ.
Η Sonya άρχισε να παρατηρεί τη φίλη της ακόμη πιο προσεκτικά και παρατήρησε ότι η Νατάσα ήταν σε μια παράξενη και αφύσικη κατάσταση όλη την ώρα του δείπνου και το βράδυ (απάντησε ακατάλληλα σε ερωτήσεις που της έκαναν, άρχισε και δεν τελείωσε φράσεις, γελούσε με τα πάντα) .
Μετά το τσάι, η Σόνια είδε μια δειλή υπηρέτρια που την περίμενε στην πόρτα της Νατάσα. Την άφησε να μπει και, ακούγοντας την πόρτα, έμαθε ότι είχε παραδοθεί ξανά ένα γράμμα. Και ξαφνικά έγινε σαφές στη Σόνια ότι η Νατάσα είχε κάποιο τρομερό σχέδιο για αυτό το βράδυ. Η Σόνια της χτύπησε την πόρτα. Η Νατάσα δεν την άφησε να μπει.
«Θα σκάσει μαζί του! σκέφτηκε η Σόνια. Είναι ικανή για τα πάντα. Σήμερα υπήρχε κάτι ιδιαίτερα αξιολύπητο και αποφασιστικό στο πρόσωπό της. Άρχισε να κλαίει, αποχαιρετώντας τον θείο της, θυμάται η Σόνια. Ναι, είναι αλήθεια, τρέχει μαζί του - αλλά τι να κάνω;» σκέφτηκε η Σόνια, αναπολώντας τώρα εκείνα τα σημάδια που απέδειξαν ξεκάθαρα γιατί η Νατάσα είχε κάποια τρομερή πρόθεση. «Δεν υπάρχει γράφημα. Τι πρέπει να κάνω, να γράψω στον Κουράγκιν, ζητώντας εξηγήσεις από αυτόν; Αλλά ποιος του λέει να απαντήσει; Γράψτε στον Πιέρ, όπως ρώτησε ο Πρίγκιπας Ανδρέας σε περίπτωση ατυχίας; ... Αλλά ίσως, στην πραγματικότητα, ήδη αρνήθηκε τον Μπολκόνσκι (έστειλε γράμμα στην πριγκίπισσα Μαρία χθες). Δεν υπάρχει θείος!». Το να το πει στη Μαρία Ντμίτριεβνα, που πίστευε τόσο πολύ στη Νατάσα, φαινόταν απαίσιο στη Σόνια. «Αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σκέφτηκε η Σόνια, στεκόμενη στον σκοτεινό διάδρομο: τώρα ή ποτέ δεν είναι η ώρα να αποδείξω ότι θυμάμαι τις καλές πράξεις της οικογένειάς τους και ότι αγαπώ τον Νίκολας. Όχι, δεν θα κοιμηθώ για τουλάχιστον τρεις νύχτες, αλλά δεν θα φύγω από αυτόν τον διάδρομο και δεν θα την αφήσω να μπει με το ζόρι και δεν θα αφήσω την ντροπή να πέσει στην οικογένειά τους», σκέφτηκε.

Ο Anatol μετακόμισε πρόσφατα στο Dolokhov. Το σχέδιο απαγωγής της Rostova είχε ήδη μελετηθεί και προετοιμαστεί από τον Dolokhov για αρκετές ημέρες, και την ημέρα που η Sonya, έχοντας ακούσει τη Natasha στην πόρτα, αποφάσισε να την προστατεύσει, αυτό το σχέδιο έπρεπε να πραγματοποιηθεί. Η Νατάσα στις δέκα το βράδυ υποσχέθηκε να βγει στην πίσω βεράντα του Κουράγκιν. Ο Κουράγκιν έπρεπε να τη βάλει σε μια έτοιμη τρόικα και να πάει τα 60 βερστάκια της από τη Μόσχα στο χωριό Καμένκα, όπου ετοιμαζόταν ένας κομμένος ιερέας, ο οποίος υποτίθεται ότι θα τους παντρευόταν. Στην Καμένκα ήταν έτοιμο ένα στήσιμο, που υποτίθεται ότι θα τους πήγαινε στον δρόμο της Βαρσοβίας και εκεί έπρεπε να καλπάσουν στο εξωτερικό με το ταχυδρομείο.
Ο Ανατόλ είχε ένα διαβατήριο και ένα ταξιδιωτικό έγγραφο και δέκα χιλιάδες χρήματα που πήραν από την αδερφή του και δέκα χιλιάδες δανείστηκαν μέσω του Dolokhov.
Δύο μάρτυρες - ο Khvostikov, ένας πρώην υπάλληλος τον οποίο συνήθιζαν να παίζουν ο Dolokhov και ο Makarin, ένας συνταξιούχος ουσσάρος, ένας καλόβολος και αδύναμος άνθρωπος που είχε άπειρη αγάπη για τον Kuragin - κάθονταν στο πρώτο δωμάτιο για τσάι.
Στο μεγάλο γραφείο του Dolokhov, κρυμμένο από τους τοίχους μέχρι την οροφή με περσικά χαλιά, δέρματα αρκούδας και όπλα, ο Dolokhov κάθισε με ένα ταξιδιωτικό μπεσμέ και μπότες μπροστά από ένα ανοιχτό γραφείο, στο οποίο ήταν τοποθετημένοι λογαριασμοί και κουβάρια με χρήματα. Ο Ανατόλ, με την ξεκούμπωτη στολή του, περπάτησε από το δωμάτιο όπου κάθονταν οι μάρτυρες, μέσα από το γραφείο στο πίσω δωμάτιο, όπου ο Γάλλος πεζός του μαζί με άλλους μάζευαν τα τελευταία πράγματα. Ο Dolokhov μέτρησε τα χρήματα και τα έγραψε.
«Λοιπόν», είπε, «θα πρέπει να δοθούν στον Khvostikov δύο χιλιάδες.
- Λοιπόν, δώσε το, - είπε ο Ανατόλ.
- Μακάρκα (Μακαρίνα εκείνη την έλεγαν), αυτό ανιδιοτελώς για σένα στη φωτιά και στο νερό. Λοιπόν, αυτό τελείωσε», είπε ο Dolokhov, δείχνοντάς του το σημείωμα. - Ετσι?
- Ναι, φυσικά, έτσι, - είπε ο Ανατόλε, προφανώς χωρίς να ακούει τον Ντολόχοφ και με ένα χαμόγελο που δεν έφευγε από το πρόσωπό του, κοιτάζοντας μπροστά του.

Ο χρησμός είναι ένας διορατικός που μπορούσε να δει το μέλλον, παρελθόν και παρόν, τόσο σε γενική κλίμακα σε όλο τον κόσμο, στην κατάστασή του, όσο και να δει πλήρως τη ζωή ενός ατόμου - το μέλλον του, παρελθόν και παρόν. Στην αρχαιότητα, το μαντείο απευθυνόταν σε υπνωτισμό ως οδηγό, στον οποίο η πόρτα των θεϊκών δυνάμεων είναι πάντα ανοιχτή, γεγονός που τον βοήθησε να κοιτάξει το μέλλον και το παρελθόν του κάθε ανθρώπου ξεχωριστά! Οι χρησμοί ζούσαν στην αρχαία Ελλάδα, χάρη στο χάρισμα της διόρασής τους, μπορούσαν να δουν προβλήματα και να προτείνουν πώς να το αποτρέψουν! Στις στρατιωτικές υποθέσεις, μπορούσαν να δώσουν συμβουλές στον στρατιωτικό ηγέτη εκείνης της εποχής και να διορθώσουν τις ενέργειές του έτσι, ώστε η εκστρατεία να είναι πιο επιτυχημένη και κερδοφόρα γι 'αυτούς!

Οι χρησμοί είχαν τη δική τους θρησκεία, τους θεούς τους, τους οποίους λάτρευαν κάθε μέρα και τους έφερναν θυσίες ή δώρα, για να τους βοηθήσουν να κατανοήσουν και να κατανοήσουν καλύτερα αυτόν τον κόσμο και ταυτόχρονα να διεισδύσουν σε ένα συγκεκριμένο χώρο, που τους έδινε ειδικές γνώσεις πέρα ​​από τις δυνατότητες του ανθρώπινου μυαλού! Ταυτόχρονα, όμως, τις περισσότερες φορές κρατούσαν μυστική αυτή τη γνώση και τη μεταβίβαζαν κληρονομικά! Χάρη στην επίγνωση αυτής της φύσης αυτού του κόσμου και της ικανότητας, συγχωνεύεται σε ένα σύνολο με το σύμπαν, με τη γη, με τον κόσμο των πνευμάτων, με σκοτεινές δυνάμεις, καθώς και με τις φωτεινές, εκτός από αυτό, μπορούσαν επίσης με την ατμόσφαιρα, όχι απλώς συγχώνευση με τη φύση, αλλά έλεγχο! Αν υπήρχε ξηρασία στη γη για πολύ καιρό, οι άνθρωποι στράφηκαν στους χρησμούς και μετά οι χρησμοί έμπαιναν στον πιο δυνατό διαλογισμό και έβρεχε στο έδαφος και αντίστροφα, σε περιπτώσεις που υπήρχε πλημμύρα, έμπαιναν ξανά στο κατάσταση πίστας και η βροχή σταμάτησε στο έδαφος!

Οι χρησμοί προσπαθούσαν πάντα να ζήσουν σε ένα ιδιαίτερο μέρος - όπου εκπορεύεται μια τεράστια ροή ενέργειας, μια τεράστια ροή ενέργειας πιο συχνά, όπως πριν, και αυτή τη στιγμή, βρίσκεται στον ύπνο στα μέρη όπου σπάει ο φλοιός της γης. Εκεί, στη θέση ενός σπασίματος στον φλοιό της γης, έψαχναν για ένα ιδιαίτερο μέρος - το πιο δυνατό, από το οποίο προερχόταν μια ειδική συνεχής ροή πολύ ισχυρής ενέργειας, ήρθαν σε επαφή με αυτήν την ενέργεια και ακόμη και με τον πιο δυνατό και υγιή άνθρωπο δεν μπορούσαν να μείνουν εκεί για πολλή ώρα και να γλείψουν τους χρησμούς που ζούσαν εκεί, λαμβάνοντας ιδιαίτερη δύναμη, αλλά ταυτόχρονα ήταν συνεχώς άρρωστοι, αφού ακόμη και το σώμα τους δεν μπορούσε να αντέξει μια τόσο ιδιαίτερη ροή ενέργειας.

Τις περισσότερες φορές, οι χρησμοί ζούσαν ως ερημίτες. Με όχι πολύ προσεγμένα και καθαρά ρούχα, έτρωγαν ό,τι τους έφερνε ο κόσμος ή ό,τι δώρα έφερναν από ανθρώπους ή βασιλιάδες, δεν φρόντιζαν ιδιαίτερα τον εαυτό τους, δεν ήταν περιποιημένοι, βρώμικα και γλείφουν τα μάτια τους είχαν μια ιδιαίτερη - λίγο θολή , αλλά ταυτόχρονα όλοι συγκεντρωμένοι, ικανοί να διεισδύσουν στα βάθη της ουσίας των ανθρώπων μέχρι τα ίδια τα βάθη της ψυχής του και την επίγνωση αυτού του κόσμου. Είχαν ένα τόσο ασυνήθιστο βλέμμα - αφού συχνά ταξίδευαν συνδεδεμένοι στη συνείδησή τους στον κόσμο του σύμπαντος, μπορούσαν να βρίσκονται και σε διαφορετικά μέρη και μερικές φορές σε δύο μέρη ταυτόχρονα, αλλά οι εκλεκτοί ήξεραν πώς να το κάνουν αυτό, και Ταξίδεψαν όχι μόνο στον κόσμο μας, αλλά πήγαν και πέρα ​​από αυτόν, ταξίδεψαν σε παράλληλους κόσμους, σε άλλους γαλαξίες, καθώς και στους πλανήτες που βρίσκονται στο σύμπαν μας. Εκεί έλαβαν παντού ιδιαίτερες γνώσεις, ιδιαίτερες δυνάμεις, ενέργεια, δεξιότητες που μερικές φορές περνούσαν στους ανθρώπους και όχι μόνο.

Και ταξίδεψαν επίσης σε όλο τον πλανήτη μας, επικοινωνώντας - όχι ορατοί στο ανθρώπινο μάτι άλλων ζωντανών πλασμάτων που ζουν στον κόσμο μας, μη ορατές στο ανθρώπινο μάτι, μερικές φορές είχαν κάποιο είδος επικοινωνίας με αυτά τα πλάσματα ή ακόμη και πολέμησαν σε σπάνιες περιπτώσεις, αλλά ταυτόχρονα προσπαθούσαν πάντα στον λεπτό κόσμο να συμπεριφέρονται πάντα πολύ προσεκτικά και να μην ενοχλούν τους κατοίκους του άλλου κόσμου και του λεπτού κόσμου.

Στην εποχή μας, οι χρησμοί μπορούν να συγκριθούν με μάγους, με ανθρώπους που έχουν ορισμένες σούπερ ικανότητες, βλέποντας λίγο πιο βαθιά από τους απλούς ανθρώπους κ.λπ.