Η έννοια της λέξης EPOS στο λεξικό των λογοτεχνικών όρων

- (από τα ελληνικά. Epos - λέξη, αφήγηση, ιστορία)

1) Ένα από τα τρία κύρια λογοτεχνία (βλ. Ο λογοτεχνικός γέννησης), σε αντίθεση με τους στίχους (βλέπε στίχους) και δράμα (βλ. Δράμα) που προβάλλει μια αντικειμενική εικόνα της πραγματικότητας, την περιγραφή των γεγονότων του συγγραφέα που αναπτύσσονται στο διάστημα και εγκαίρως, Η αφήγηση των διαφόρων φαινομένων της ζωής, των ανθρώπων, της μοίρας τους, των χαρακτήρων, των ενεργειών κ.λπ. Ένας ειδικός ρόλος στα έργα των Epic Genres παίζεται από έναν αφηγηματικό μεταφορέα (συντάκτης-αφηγητής ή αφηγητής) που αναφέρουν σχετικά με τα γεγονότα, την ανάπτυξή τους, για τους χαρακτήρες , για τη ζωή τους, ταυτόχρονα χωρίζονται από την απεικόνιση. Ανάλογα με την προσωρινή κάλυψη των γεγονότων, τα μεγάλα είδη Ε. - Επεπαία, Ρωμαϊκά, ένα επικό ποίημα ή ένα επικό ποίημα (βλέπε Epic 2). Μεσήμερη ιστορία και μικρή - ιστορία, μυθιστόρημα, δοκίμιο. Το επικό γένος περιλαμβάνει επίσης ορισμένα είδη από στοματική λαϊκή δημιουργικότητα (βλέπε στοματική λαϊκή δημιουργικότητα): ένα παραμύθι, επικό), μύθοι.

2. Στην προφορική λαϊκή τέχνη, το σύνολο των επικών τραγουδιών, των ιστοριών (βλ. Το μύθο), την αρχαία λαογραφία επική (βλ. Epic (1) από διαφορετικά έθνη, για παράδειγμα: Ρωσική επική Ε., Μύθοι και θρύλοι της Αρχαίας Ελλάδας, Ινδική Ε . ("Μαχαχαράτα") και κλπ.

Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων. 2012

Δείτε επίσης τις ερμηνείες, τα συνώνυμα, τις έννοιες της λέξης και ποιο είναι το EPOS στα ρωσικά στα λεξικά, τα Εγκυκλοπαιδικά και τα βιβλία αναφοράς:

• Epos. Στο μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Οι ελληνικοί EPOS είναι η λέξη ιστορία), .. 1) το ίδιο που το επικό, καθώς και τα αρχαία ιστορικά και ηρωικά τραγούδια (π.χ. Epics) ... 2) Rod λογοτεχνικό (μαζί με ...
• Epos. Στη μεγάλη σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, ΣΕΒ:
  (Ελληνικά. EZPOS - Λόγος, αφήγηση, ιστορία), 1) Τρίτη λογοτεχνική, που διατίθεται μαζί με στίχους και δράμα. Δημοσιεύτηκε από τέτοια είδη ως ...
• Epos. Στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus και του Euphron:
  Στη συμβατική διευθέτηση των λέξεων, το σύνολο των επικών έργων, από την άποψη της θεωρίας της ποίησης, συνεχώς επαναλαμβανόμενη στην αμερικανική ψυχική διαδικασία εφαρμογής των εξωτερικών ...
• Epos. Στο σύγχρονο εγκυκλοπαιδικό λεξικό:
  
• Epos.
  (Οι ελληνικοί EPOS είναι η λέξη, η αφήγηση), 1) το ίδιο με το επικό, καθώς και τα αρχαία ιστορικά και ηρωικά τραγούδια (για παράδειγμα, επικά). 2) Δικαίωμα Λογοτεχνίας ...
• Epos. Στα εγκυκλοπαιδικά λεξικά:
  a, m. 1. mn. δεν. Το αφηγηματικό γένος της λογοτεχνίας, σε αντίθεση με το δράμα1 και στίχοι. Ο Ρωμαίος είναι ένα από τα επικά είδη. ...
• Epos. Στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  , -Α, m. 1. Η αφήγηση της βιβλιογραφίας (σε αντίθεση με το δράμα και τους στίχους) (ειδικός). 2. Έργα της λαϊκής δημιουργικότητας - ηρωική ...
• Epos. Στο μεγάλο ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  EPOS (Έλληνες EPOS - Λόγος, αφήγηση), το ίδιο με το επικό, καθώς και την αρχαία ανατολή. Heroich. Τραγούδια (π.χ. Epics). Rod λογοτεχνικά ...
• Epos. Στην Εγκυκλοπαίδεια του Brockhaus και Efron:
  ; Στη συνήθη κατανάλωση χρωμάτων, το σύνολο των επικών έργων, από την άποψη της θεωρίας της ποίησης, συνεχώς επαναλαμβανόμενη στην αμερικανική ψυχική διαδικασία εκτύπωσης εικόνων ...
• Epos. Στο πλήρες προβληματισμένο πρότυπο στη σύνδεση:
  e "pos, e" szar, e "posa, e" posov, e "posa, e" zazz, e "posy, e" possey, e "s posy, ...
• Epos. Στο δημοφιλές έξυπνο εγκυκλοπαιδικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας:
  -, m. 1) Μόνο μονάδες. Ένα από τα τρία (μαζί με τους στίχους και το δράμα) των κύριων γεννήσεων της λογοτεχνίας, το οποίο είναι έργα της αφήγησης ...
• Epos. Στο λεξικό για την επίλυση και τη σύνταξη σαρωτών:
  Epic, ...
• Epos. Στο λεξικό για την επίλυση και τη σύνταξη των σαρωτών.
• Epos. Στο νέο λεξικό ξένων λέξεων:
  (γρ. Epos Word, ιστορία, τραγούδι) αφηγηματική λογοτεχνία, μία από τις τρεις βασικές γεννήσεις της μυθοπλασίας (μαζί με στίχους και δράμα). ...
• Epos. Στο λεξικό των ξένων εκφράσεων:
  [αφηγηματική λογοτεχνία, μία από τις τρεις βασικές γεννήσεις της μυθοπλασίας (μαζί με στίχους και δράμα). Κύρια Prosaic Eppes Genres: Ρωμαϊκή, ...
• Epos. Στο λεξικό συνώνυμων της ρωσικής γλώσσας:
  kalevala, Calliopa, Manas, Mahabharata, Edda, Epic, ...
• Epos. Στο νέο Intelligent-Word-Fressive Λεξικό της ρωσικής γλώσσας Efromova:
  m. 1) Αφηγηματική - Σε αντίθεση με το δράμα και τους στίχους - η γέννηση της λογοτεχνίας. 2) ένα σύνολο έργων λαϊκής τέχνης: λαϊκά τραγούδια, ...
• Epos. Στο πλήρες λεξικό ορθογραφίας της ρωσικής γλώσσας:
  epos, ...
• Epos. Στο λεξικό ορθογραφίας:
  `Epos, ...
• Epos. Στο λεξικό της ρωσικής γλώσσας Ozhegova:
  Έργα λαϊκής δημιουργικότητας - Ηρωικοί θρύλοι, τα ηρωικά τραγούδια των ανθρώπων. Bogatyr Ε. Epos αφηγηματική οικογένεια της λογοτεχνίας (σε αντίθεση με το δράμα ...
• EPOS στο λεξικό της Ντάλας:
  σύζυγος. Epopea Wives. , Ελληνικά. Το ποίημα ισχυρού σημαντικού περιεχομένου. Επικά ποιήματα, ηρωική ή γενικά αφηγηματική, tractive, antipyp. Δραματικό και λυρικό. ...
• Epos. Στο σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό, ΣΕΒ:
  (Ελληνικά. Epos - λέξη, αφήγηση), .. 1) Το ίδιο με το επικό, καθώς και τα αρχαία ιστορικά και ηρωικά τραγούδια (π.χ. Epics) ... 2) Τρίψτε λογοτεχνικά (μαζί με ...
• Epos. Στο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας Ushakov:
  ePOS, MN. Όχι, m. (Έλληνες EPOS - Word) (Lit.). 1. Η αφήγηση της βιβλιογραφίας (σε αντίθεση με το δράμα και τους στίχους). 2. ...

Το EPOS είναι μια έννοια που καθορίζει το λογοτεχνικό είδος (συνώνυμο - Epic) και μία από τις τρεις λογοτεχνικές παράδοση (EPOS, στίχοι και δράμα). Η διαφορά μεταξύ της λογοτεχνίας τοκετού και των ειδών είναι ότι ο τοκετός είναι ενωμένος στους εαυτούς τους διαφορετικά είδη, η έννοια του "γένους" είναι πολύ ευρύτερη από την έννοια του "είδους". Επομένως, υπάρχουν δύο απαντήσεις στο ερώτημα τι είναι ο EPOS.

Το EPOS ως γέννηση της λογοτεχνίας περιλαμβάνει είδη:

• Μεγάλο (επικό, μυθιστόρημα, ρωμαϊκό-επικό, ποίημα εποειδών),
• μέσο (ιστορία),
• Μικρή (ιστορία, δοκίμιο, μυθιστόρημα).

Ο EPOS είναι πολύ σημαντικός, μιλάει για τις ιδιαιτερότητες της εταιρείας (παραδόσεις, έθιμα, σχέσεις, τρόπους, αξίες, συναισθήματα) μιας ή άλλης εποχής.

Και σε αντίθεση με τους στίχους και το δράμα, οι EPOS μας αντιπροσωπεύουν ρεαλιστικές ζωγραφιές που γράφονται με "φωνή πάνω από τη σκηνή", δηλαδή ο ίδιος ο συγγραφέας δεν συμμετέχει σε αυτό που συμβαίνει, λέει μόνο. Αλλά, παραμένοντας "πίσω από τις σκηνές", σχηματίζει τη στάση απέναντι στον αφηγητή και κοιτάζουμε τι συμβαίνει με τα μάτια του.

Το EPOS ως ένα είδος προέκυψε στο μακρινό παρελθόν και σε διαφορετικούς λαούς για τον γοητευτικό τους ήρωες, τα επιτεύγματά τους και τις κατακτήσεις τους.

Στη Ρωσία, τα επικά τραγούδια ονομάστηκαν "αρχαιότητες", στο σύγχρονο ρωσικό λαυλικό λαυλικό, ο Sakharov άρχισε να τους αποκαλεί Epic. Πήρε αυτό το όνομα από την επική "λέξη για το σύνταγμα του Igor". Αυτό υποδεικνύει ένα άλλο χαρακτηριστικό του Epic (Epics) ως είδος - για την αξιοπιστία. Φυσικά, είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την πλήρη ακρίβεια του ενός στα επώνυμα, αλλά για εκείνους των οποίων γεννήθηκαν αυτές οι επικές αρχές, ήταν αλήθεια. Αυξούσαν τον ηρωισμό και τη δύναμη των ήρωών τους, την αξιοποίησή τους και κατάκτηση. Εδώ είναι αυτό που η ηρωική επική.

Ρωσικά Epos.

Ένας από τους πιο διάσημους Epos στη Ρωσία είναι η προαναφερθείσα "λέξη για το σύνταγμα του Igor". Αυτό το έργο μας λέει όχι μόνο για τα μέρη του λαού της Ρωσίας και τη σχέση μεταξύ των φυλών, των πόλεων, των πρίγκιπες, αλλά μας παρουσιάζει επίσης σημαντικά ιστορικά γεγονότα που έχουν συμβεί. Μισεύει στη θρησκευτική κατάσταση της Ρωσίας τον 12ο αιώνα, δείχνει το σημείο καμπής σε ολόκληρη τη γεύση.

Πολλά από τα έπειτα είναι γνωστά: "ιστορία του Sukhan", "Ιστορία για το Κίεβο Bogatire Mikhail Danilovic Δώδεκα Χρόνια", "Μιλήστε για τον Πρίγκιπα Star Godinovich", "Παραλία του Ilya Muromets, Solovier-Robber και Idolische", Kievsky, για τα αγόρια του Κιέβου, και για τον Mikhail Stream Ivanovich, και για τον βασιλιά του Holary Arda "και άλλοι που παρατηρούν τώρα με τη μορφή κινούμενων σχεδίων για τους ήρωες (για την Alya Popovech και το Tugarine).

Διαφορά από άλλη θερμότητα

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η κύρια διαφορά είναι η σχετική ακρίβεια. Η δεύτερη διαφορά είναι η δομή (αποτελούνται από μια δομή 8 γραμμών και οι τύποι χρησιμοποιούνται σε αυτά). Οι επικοί τύποι είναι εκείνοι οι φράσεις ή ολόκληρη τη Στάνζα, που είναι η "πλατφόρμα" για την κατασκευή της ιστορίας της εργασίας. Παραδείγματα τύπων:

• "Καλά καλά γίνεται"?
• "Μητέρα τυρί γη".
• "Νίκαια Κίεβο-Grad"?
• "Vladyka σύζυγοι agamemenon"?
• ZEUS - TUFTERATOR.

Ο EPOS είναι η αφήγηση της λογοτεχνίας, ο πιο "στόχος" και η καθολική, πρακτικά δεν περιορίζεται στον όγκο των έργων και τον αριθμό των χαρακτήρων, το συγκρότημα. Μόνο τα επικά έργα μπορούν να έχουν εκατοντάδες, ακόμη και χιλιάδες σελίδες, εκατοντάδες χαρακτήρες, όπως "πόλεμος και ειρήνη" ή "ήσυχη don", αν και μπορούν να είναι πολύ σύντομες ιστορίες με τους δύο κύριους χαρακτήρες όπως το Buninsky "Sunshine". Εκδηλώσεις αρκετών ημερών ("εγκληματικότητα και τιμωρία" της F.M. Dostoevsky, με εξαίρεση την Epiralogue) και σύντομα, αλλά εκφραστικά - γεγονότα αρκετών ετών, ακολουθούμενη από όλη τη ζωή του ήρωα ("η τύχη του ανθρώπου" ma sholokhov) . Το EPOS περιλαμβάνει συγκεκριμένα σημάδια δράματος και στίχους σε πολύ περισσότερο από ό, τι είναι τα στοιχεία του EPIC. Αναπαράγει με οποιοδήποτε βαθμό λεπτομέρειας και είναι και συνείδηση \u200b\u200bανθρώπων. Ψυχολόγος της λογοτεχνίας των αιώνων XIX-XX. (Βλέπε: Χαρακτήρας) - Μια ιδιότητα των επικών έργων, αν και γενικά η έκφραση της ψυχολογίας ήταν προφανώς εγγενής στο κύριο δράμα και ιδιαίτερα στίχους.

Το EPOS χαρακτηρίζεται κυρίως από την παρουσία αφηγητή ή αφηγητή και από απόσταση μεταξύ του και του αναγνώστη: το επικό αποτέλεσμα έχει ήδη συμβεί, μετακινείται στο πραγματικό ή υπό όρους καλλιτεχνικό παρελθόν (ακόμη και αν ο χρόνος της ιστορίας είναι το μέλλον, ο χαρακτήρας , κατά κανόνα, "δήλωσε", "πήγε" κ.λπ. δ. - τον προηγούμενο χρόνο), και μια λυρική εμπειρία και δραματική επίδραση φαινόταν να είναι γρήγορα (επίσης ανεξάρτητα από την ιστορία: στην κωμωδία VV Mayakovsky "Klop" από το παρόν και το μέλλον είναι scenicly ίδιες). Ο αφηγητής, στις περισσότερες περιπτώσεις «παντογνώστη» - ξέρει καμία ιδέα, οποιοδήποτε αίσθημα, κάθε αίσθηση κατ 'αρχήν οποιουδήποτε από τους χαρακτήρες, - επιλέγει τι και πώς να ενημερώσει τον αναγνώστη: ο βαθμός των λεπτομερειών, της πληρότητας, της "σαφήνεια", το κίνητρο του Αναφέρεται εξαρτάται μόνο από αυτό, αλλά δημιουργήθηκε η ψευδαίσθηση μιας ποικίλης αντικειμενικής ζωής. Η παρουσία πνευματικών δικαιωμάτων είναι πιο ενεργή, εκφράζοντας στο κυριολεκτικό σχολιασμό του τι συμβαίνει, αναφέροντας άμεσες αξιολογήσεις. Μερικές φορές αυτά είναι ολόκληρα λυρικά ή δημοσιογραφικά στρώματα κειμένου (Evgeny Angergin, "Νεκρά Ψυχές", "Πόλεμος και Ειρήνη").

Η "φωνή" του αφηγητή μπορεί να είναι σε διαφορετικές αναλογίες με τις "φωνές" των χαρακτήρων - από όλη την κατασκευή του μονόλογου του έργου (βλέπε: ένας μονόλογος) σε ορισμένες μορφές "διαταραχών" (βλέπε καλλιτεχνική). Ο λόγος του συγγραφέα στο EPIC είναι ο όγκος όλων των μορφών ομιλίας, απορροφά τους.

Αρχικά, το Epic ονομάστηκε το πιο αρχαίο και θεμελιώδες επικό είδος, με μεγαλύτερη ακρίβεια, το είδος του είδους - ηρωικά (μερικώς μυθολογικά) ποιήματα, τραγούδια και θρύλους, λαογραφία και ωραιότητα. Classic EPOS - "Ιλυσσέας" και "Οδύσσεια" του Όμηρου. Η ρωσική λαϊκή ηρωική επική επέμβαση δεν λειτούργησε σε ένα ή δύο μεγάλα έργα, παρέμεινε με τη μορφή ατομικών, αν και ποδηλασία, τραγούδια - παλιά, τα οποία λαογραφικά του XIX αιώνα. που ονομάζεται επικά.

Για αιώνες, το ηρωικό ποίημα αναγνωρίστηκε ως το κύριο επικό είδος, το πιο σεβαστό μεταξύ των ειδών όλων των ειδών. Λογοτεχνικό Starovarov δεν αναγνώρισε το ποίημα "Ruslana και Lyudmila" (1820) Α. Ο Πούσκιν, όχι αρκετός για αυτούς, σοβαρά και σκουριά με όλους τους κανόνες του κλασικισμού και ο ίδιος ο Pushkin συμφώνησε ότι το ρομαντικό ποίημα του "καυκάσιος αιχμάλωτο" δημοσιεύθηκε το 1822 με το "Prosecuting" Genre Subtitle "Tale". Ονομάστηκε "Petersburg Triban" το 1833 και το πιο σημαντικό ποίημα "χάλκινο ιππέα". Χάρη στην Πούσκιν, ο ορισμός της "ιστορίας στο στίχο" ήταν σχεδόν τόσο αξιοσέβαστο όσο το "ποίημα". Lermontov Φιλοσοφικά κορεσμένο ποίημα "Demon" - "Ανατολική ιστορία", καθώς και ο "καυκάσιος αιχμάλωτος" και ο "καυκάσιος ιππεύτης" (αλλά σε αντίθεση με το "Poltava", αναπαράγοντας μερικώς τη μία παράδοση του XVIII αιώνα), από τα "μέρη" , και όχι "τραγούδια". Το τελευταίο ποίημα, ειλικρινά προσγειώθηκε, το "παραμύθι για παιδιά" ο Lermontov ξεκίνησε με τις λέξεις: "Το βλέφαρο των επικών ποιημάτων αφαιρέθηκε, / και η ιστορία σε στίχους ήρθε σε παρακμή ... / Ποιος είναι να κατηγορήσει, ποιος έχει δίκιο - Δεν ξέρω, / και ποιήματα για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν διαβάζω ... "Δημοσιεύτηκε από τον" ήρωα της εποχής μας "(1840), ο Lermontov σίγουρα προορίζεται να κινηθεί κυρίως στην πεζογραφία. N.v. Gogol, καλώντας το "ποίημα" πεζογραφία "Dead Souls", εν μέρει σιδερώθηκε (βλέπε: ειρωνεία), αλλά επίσης υπογράμμισε τη σοβαρότητα του σχεδίου του. Ακολούθως, η λέξη "ποίημα" έχει επανειλημμένα εφαρμόσει για την ύπαρξη F.M. Dostoevsky (για παράδειγμα, "ποίημα" για τον μεγάλο ερευνητή στους "αδελφούς του Καραμάζοφ").

Ένα μεγάλο είδος ποίησης, το οποίο είναι περίπου από τη μέση του 19ου αιώνα. Άρχισαν να εξετάζουν οποιοδήποτε ποίημα, κλασικό, ρομαντικό ή ρεαλιστικό, ριζικά ενημερωμένο Ν.Α. Nekrasov. Αυτός "proseked" το ποίημα, εισήγαγε μια εθνική, αγροτική ζωή σε αυτό. Ο αγρότης του "που ζει στη Ρωσία ζουν είναι καλό" είναι μοναδικό. Ο Nekrasov είναι ο συγγραφέας και τα πρώτα καθαρά λυρικά ποιήματα "σιωπή", "ιππότης ανά ώρα". Ο στυροποιητισμός του είδους που ξεκίνησε από τον ρομαντισμό, αφού ο Nekrasov σταθεροποιήθηκε στο XX αιώνα. V.v. Mayakovsky, Μ.Ι. Tsvetaeva, Α.Α. Ahmatova. Το είδος γύρισε σχεδόν στην αντιπολίτευση του.

Παρόμοια μεταμόρφωση συνέβη με το κύριο είδος της λογοτεχνίας της νέας ώρας - Ρωμαίος (βλέπε: πεζογραφία). Από ένα μη σοβαρό, ψυχαγωγικό είδος, σταδιακά μετατράπηκε στα σημαντικότερα, ενσωματώνοντας πιο επαρκώς τις δυνατότητες του EPIC. Το Μεγάλο Ρωσικό ρεαλιστικό μυθιστόρημα δημιουργήθηκε σχεδόν χωρίς υποστήριξη στην προηγούμενη νέα παράδοση, τόσο πιο εγχώριο. Ο Πούσκιν που συντίθεται στο ποιητικό "Eugene Onegin" πριν από το "χαμηλό" είδος του μυθιστορήματος και το "υψηλό" είδος του ποιήματος, επηρεάζοντας έτσι την επακόλουθη ρωσική πεζογραφία πολύ περισσότερο από τους ηγέτες της ή το μόνο τελικό μυθιστόρημα "κόρη του καπετάνιου", το οποίο ήταν ακόμα σύμφωνο με το ιστορικό μυθιστόρημα του Walterskottovsky (βλέπε ρομαντισμό). Οι οπαδοί του Pushkin πήγαν σε πεζογραφία με ασυνήθιστα μονοπάτια. M.yu. Ο Lermontov εξέδωσε ένα μυθιστόρημα στις αφίσες και τις ιστορίες, n.v. Gogol - ποίημα στην πεζογραφία, a.i. Herzen - Δημόσιος ("Beletritistic", σύμφωνα με την ορολογία του V.G. Belinsky) Ρωμαίος "Ποιος είναι φταίει;", και αργότερα το εξαιρετικό βιβλίο των καλλιτεχνικών απομνημονεύσεων "Peda and Duma". Πρώτο ρωσικό κλασικό ρωμαϊκό ως τέτοιο - "συνηθισμένη ιστορία" (1847) i.a. Goncharov. ΕΙΝΑΙ. Το Turgenev ονομάζεται συχνότερα τα μικρά μυθιστορήματά του (που δημοσιεύονται από το 1856) από τη βρύση και μόνο το 1880, όταν μετά τα έργα του L.N. Tolestoy και F.M. Το Dostoevsky έγινε τελικά σαφές ότι το μυθιστόρημα είναι η υψηλότερη κατάκτηση καλλιτεχνικής κουλτούρας, τα δημοσίευσε και τα έξι με αυτό το όνομα του είδους. Ωστόσο, ο Tolstoy και ο Dostoevsky μακριά από την παράδοση του ρομαντισμού. Ο πρώτος, η γραφή ενός «πολέμου και της ειρήνης», δημιούργησε ένα πρωτοφανές συνθετικό είδος της Ρωμαϊκής-Έπθνης (ορισμός του XX αιώνα), ο συνδυασμός ενός προηγουμένως ασυμβίβαστου: ένα μυθιστόρημα που προτείνει τον κύριο χαρακτήρα, την ατομικότητα και το επικό, αντανακλώντας το ουσία εθνικής ύπαρξης · Το δεύτερο έδωσε μια μοναδική τροποποίηση του είδους της "τραγωδίας Romanov".

Με τη σειρά των αιώνων XIX-XX. Ρεαλιστικός Ρωμαίος βιώνει μια κρίση (δεν υπάρχει εργασία Μ. Gorky ή I.A. Bunin δεν μπορεί να αποδοθεί άνευ όρων σε αυτό το είδος), αλλά το συμβολικό μυθιστόρημα είναι φωτεινό. Ανώτατο επίτευγμα εδώ - "Petersburg" Andrei White (1916). Στην επόμενη λογοτεχνία XX αιώνα. Το μυθιστόρημα έδειξε αρκετά πλήρως και ευέλικτο, αλλά τα πιο σημαντικά έργα, συνήθως που οφείλονται σε αυτό το είδος, ευρύτερο από τα ευρύτερα κριτήρια της: "ησυχία don" - ρωμαϊκή-επική, σε οτιδήποτε πάνω του ένα παρόμοιο έργο "Master and Margarita" συνθέτουν χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά Πολλά είδη που ξεκινούν με μεσαιωνικά μυστήρια και ακόμη και νωρίτερα λαϊκά ψωμιά.

Η θεωρητική της λογοτεχνίας οριοθετεί τα κύρια prosaic genres των αιώνων XIX-XX. - Ρωμαϊκή, ιστορία, ιστορία - κυρίως από την άποψη του κειμένου ή από τον όγκο του οικοπέδου. Ιστορικά, δεν ήταν έτσι. Στην αρχαία Ρωσία, κλήθηκαν τα πιο διαφορετικά αφηγηματικά έργα. Ήταν μικρές. Μικρά και πιο σοβαρά από τα μυθιστορήματα του XVIII αιώνα, ήταν μια ιστορία και ανανέωση αυτού του είδους στα 3790. N.m. Καραμζίνα και στη συνέχεια ο Prosaikov-ρομαντισμός, αλλά μερικοί από αυτούς, για παράδειγμα, Α.Α. Bestumeva (Marlinsky), η ιστορία άρχισε να μεγαλώνει. Gogol "Taras Bulba" πλησιάζει ήδη μυθιστορήματα της δεκαετίας του 1830. Ωστόσο, η ιστορία δεν είχε ακόμη πραγματοποιηθεί ως το "Μέσο" είδος μεταξύ του μυθιστορήματος και της ιστορίας. Στον XIX αιώνα, ειδικά το πρώτο εξάμηνο, η "ιστορία" ονομάστηκε Maneru της αφήγησης σε διαφορετικά είδη, συμπεριλαμβανομένου του συνδετήρα. Έτσι, ο συγγραφέας των "αναγνώσεων για τη λογοτεχνία" (1837-1843) I.I. Ο Davydov έγραψε: "Το μπάσο θα πρέπει να διακρίνει το περιεχόμενο και την ιστορία. Το περιεχόμενό του είναι κατασκευασμένο και ηθικό ... φτερά, σε σχέση με τη ζωγραφική, μερικές φορές πλησιάζει τον Dmitiev, αλλά ποτέ δεν το ξεπέρασε: κατά την αντικατάστασή του, χαρακτηρίζεται από μια ιστορία, την ιστορία. Όπου υπάρχει μια ζωντανή, σύγχρονη φωνή ομιλίας είναι εκπληκτικά. Αυτή είναι μια παραδειγματική ιστορία στο Ear Demyan ... ". Ο Davydov, δίνει αδικαιολόγητα την προτίμηση του Basinowstsu-Sentimentalist I.i. Dmitriev στην "ζωγραφική", δηλ. προφορική εικόνα, αλλά είναι αρκετά αρκετά επαίνεσε i.a. Κρύλοβα ως αφηγητής. Η αφήγηση και η ιστορία είναι συνώνυμα.

Σταδιακά, η ιστορία μετατρέπεται σε ένα μάλλον αβέβαιο είδος Prosaze. Ενώ μπορεί να είναι μια ιστορία και ακόμη και ένα διαφορετικό μυθιστόρημα. Συχνά είναι μόνο μια ελαφρώς φουσκωμένη παρουσίαση επεισοδίων ιστορικού ή βιογραφίες ιστορικών στοιχείων (ο τελευταίος παραλήπτης Pushkin A.O. Ishimova, Α.n. Mikov, Α. Suvorin, Ν. Leskov, Ιστορικοί S.M. Soloviev, Ν.Ι. Kostomarov). Η πεζογραφία της πεζογραφίας διέφερε κυρίως από το βαθμό "λογοτεχνίας". Το μυθιστόρημα εξακολουθεί να σκέφτεται ως το πιο λογοτεχνικό έργο με ένα αναπτυγμένο οικόπεδο, ισχυρότερο, διασταύρωση κλπ., Η ιστορία - όπως ένα είδος είναι πιο ελεύθερο και με αυτή την έννοια είναι πιο κοντά στην πρωταρχική πραγματικότητα, η ιστορία είναι σαν ακόμα πιο ελεύθερη, Χτισμένο σε ένα λιγότερο επεξεργασμένο υλικό, γενικά, η καλλιτεχνική έκδοση του συχνά επιβολής ενός αφηγητή, μακριά από τον συγγραφέα (στον "ήρωα της εποχής μας" κατέγραψε άμεσα μια ιστορία - το "Taman" του PCCHORIN "" TAMAN ", Η Μαρία "και" Fatalist ", και οι αρχικά είπαν το Maxim Maxim" Bal "- η ιστορία," Maxim Maximach "καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση: εξωτερικά, αυτή είναι μια ιστορία που γράφτηκε από έναν αξιωματικό ταξιδιώτη, αλλά το οικόπεδο εδώ είναι πολύ λιγότερο ανεπτυγμένο από το στο Bale). Οι λέξεις "ιστορία" και "ιστορία" διέφεραν με τον ίδιο τρόπο όπως τα ρήματα "αφηγούνται" και "πείτε" - όχι σε νόημα, και στιλιστικά: η αφήγηση είναι κάτι πιο "υψηλό" και στερεό από ένα. Τέλος, ένα δοκίμιο θεωρήθηκε το πιο ελεύθερο, το λιγότερο λογοτεχνικό είδος, δηλ. Κυριολεκτικά, το σκίτσο: το θέμα που συζητήθηκε, σαν να "περιγράφεται". Στην πράξη, αυτή η διάκριση δεν γίνεται πάντα σεβαστή. Εάν οι "ιστορίες από τη ρωσική ιστορία" δεν είναι πραγματικά μυθοπλασία, τότε τα δοκίμια Ν. Shchedrin (M.E. Saltykov) ήταν εξαιρετικά καλλιτεχνικοί, προτιμούσε αυτό το είδος σε όλους τους άλλους και ακόμη και συνέβη τα μυθιστορήματά του "Lord Gollyov" και "Modern Idyll" από τα δοκίμια.

Κρίνοντας από τους υπότιτλους του είδους των έργων από τη Ν. Leskova, ακόμη και στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα. Η ιστορία θα μπορούσε να είναι περισσότερες ιστορίες. Τώρα δεν είναι απαραίτητα το "ακατέργαστο" υλικό, οι διαρροές μπορούν να το στυθούν μόνο. Ένα τυπικό παράδειγμα είναι "ένας ηλίθιος καλλιτέχνης. Ιστορία στον τάφο "(1883). Η προφορική παρουσίαση του περιστατικού, η οποία σκέφτεται πραγματικά πρώην, εδώ είναι ήδη καλλιτεχνική. Το ίδιο ισχύει και για την ιστορία "Lefty" (1881), τα έργα, φυσικά, απολύτως λογοτεχνικά, αλλά υπερβολικά στυλιών με την προφορική ομιλία ενός άγνωστου λαϊκού αφηγητή. Μόνο Α.Ρ.. Ο Chekhov, να γίνει ένα κλασικό μικρό και μεσαίο είδος (και το έργο του ενός μικρού είδους, όπως "IONCH", μπορεί να καλύψει, στην πραγματικότητα την ιστορία της ζωής), ενοποιήθηκε στη συνείδηση \u200b\u200bτου αναγνώστη για να διακρίνει την ιστορία και να οδηγήσει σε όγκο όγκου . Στο XX αιώνα Υποστηρικτής της οριοθέτησης των ειδών ανάλογα με τα χαρακτηριστικά του περιεχομένου και του όγκου του οικόπεδο και όχι μόνο από την άποψη του κειμένου - A.I. Ο Solzhenitsyn, ο οποίος δεν δέχτηκε τους ορισμούς της μεγάλης ιστορίας του "μια μέρα Ιβάν Ντενισόβιτς" ως μια ιστορία που έγινε στην πρώτη δημοσίευση του περιοδικού για να του δώσει πρόσθετο βάρος. Το έργο του "κόκκινου τροχού" στη ρωσική λογοτεχνία, η οποία αποτελείται από "κόμβους", αντανακλώντας τα ιστορικά γεγονότα του 1914-1917, ο Solzhenitsyn δεν ονομάζεται ένα νέο επικό και ασυνήθιστα, ενόψει της μοναδικότητάς του, "η ιστορία του είδους πέθανε από το θάνατο. "

Το είδος της ιστορίας στο XX αιώνα έλαβε μια αρκετά διαφορετική εφαρμογή. Αυτή είναι η δημιουργικότητα του i.e. Babel, Μ.Μ. Zoshchenko, Κ.Κ. Pown, yu.p. Καζακόβα, Β.Μ. Shukshina και άλλοι. Η θεωρία της λογοτεχνίας από την ιστορία χωρίζει το μυθιστόρημα - ως τύπος του ή αρκετά ανεξάρτητο είδος. Η Novella χαρακτηρίζεται από ένα αιχμηρό οικόπεδο, συχνά παράδοξο, σύνθετη κατάθεση, έλλειψη περιγραφών. Ho στη ρωσική λογοτεχνία μεταξύ των ιστοριών και το μυθιστόρημα είναι συχνά αδύνατο να κρατήσει μια σαφή γραμμή.

Στους σοβιετικούς χρόνους, ορισμένοι συγγραφείς, ιδιαίτερα ο V.V. Bykov, yu.v. Trifonov, V.G. Ο Rasputin, έδειξε κυρίως, και ακόμη και αποκλειστικά στο είδος της ιστορίας, πιθανώς, όχι χωρίς την επίδραση του γεγονότος ότι οι μεγάλες ιδεολογικές αξιώσεις παρουσιάστηκαν επίσης σε πιο εκτεταμένα έργα.

Epos (λογοτεχνία)

Ένας σημαντικός ρόλος για τα επικά είδη είναι η εικόνα του αφηγητή (αφηγητή), η οποία λέει για τα ίδια τα γεγονότα, σχετικά με τους χαρακτήρες, αλλά ταυτόχρονα ανταμείβουν τον εαυτό του από αυτό που συμβαίνει. Ο Epos, με τη σειρά του, αναπαράγει, συλλαμβάνει όχι μόνο, αλλά και ένας αφηγητής (ο τρόπος του μιλάει, μια αποθήκη του νου).

Η επική εργασία μπορεί να χρησιμοποιήσει σχεδόν οποιοδήποτε καλλιτεχνικό μέσο της γνωστής λογοτεχνίας. Η αφηγηματική μορφή της επικής εργασίας "συμβάλλει στην βαθύτερη διείσδυση στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου."

Βιβλιογραφία

• Khalizhev V. Ε. Θεωρία της λογοτεχνίας. - m., 2009. - P. 302-303.
• Belokurov S. P. Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων.

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Παρακολουθήστε τι είναι "Epos (δικαίωμα λογοτεχνίας) σε άλλα λεξικά:

- (Ελληνικά. Από την ΕΡΟ για να πείτε) έργα επικής ποίησης. Ένα λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. Epos [gr. Epos Word, Story, Song] Lit. Αφηγηματική λογοτεχνία, μία από τις τρεις κύριες γέννηση ... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

EPOS, EPOS, MN. Όχι, σύζυγος. (Ελληνική λέξη EPOS) (Lit.). 1. Η αφήγηση της βιβλιογραφίας (σε αντίθεση με το δράμα και τους στίχους). 2. Ένας συνδυασμός έργων αυτού του είδους, ενωμένος από ένα κοινό θέμα, μια κοινή εθνική υπαγωγή, χρονολογία κλπ. ... ... ... Επεξηγηματικό λεξικό Ushakov

ΑΛΛΑ; m. [από τα ελληνικά. EPOS λέξη, αφήγηση] 1. Ειδική. Η αφήγηση της λογοτεχνίας (σε αντίθεση με τους στίχους και το δράμα). Μεγάλοι δάσκαλοι. 2. Ένας συνδυασμός λαϊκών ηρωικών τραγουδιών, όρχεων, ποιημάτων, ενωμένη γενικά θέμα, εθνικά ... ... Εγκυκλοπαιδικό λεξικό

epos. - A, M. 1) Μόνο μονάδες. Ένα από τα τρία (μαζί με τους στίχους και το δράμα) της κύριας γέννησης της λογοτεχνίας, η οποία είναι έργα αφηγηματικής φύσης. Epos και δράμα. EPOS και στίχοι. 2) Ένα σύνολο έργων της λαϊκής δημιουργικότητας (συνήθως ... ... Δημοφιλές λεξικό της ρωσικής γλώσσας

Εγώ. Η αφήγηση σε αντίθεση με το δράμα και τους στίχους της λογοτεχνίας. II M. Ένα σύνολο έργων λαϊκής τέχνης: λαϊκά τραγούδια, βλάβες, ποιήματα κ.λπ., ενωμένοι από ένα μόνο θέμα ή μια κοινή εθνική συνεργασία. Iii m. Μια σειρά ... ... Σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

epos. - αλλά; m. (από την ελληνική λέξη, την αφήγηση) Δείτε το DVG. Epic 1) Ειδική. Η αφήγηση της λογοτεχνίας (σε αντίθεση με τους στίχους και το δράμα) Μεγάλο Master of Epos. 2) ένα σύνολο λαϊκών ηρωικών τραγουδιών, όρχεων, ποιημάτων, ενωμένη από το θέμα, ... ... ... Λεξικό πολλών εκφράσεων

Ράβδος λογοτεχνίας - Λογοτεχνικός ράβδος, μια σειρά λογοτεχνικών έργων παρόμοια στον τύπο της ομιλίας τους και της γνωστικής εστίασης στο αντικείμενο ή το θέμα, ή η πράξη της καλλιτεχνικής δήλωσης: η λέξη είτε απεικονίζει τον κόσμο ή να εκφράσει ... ... Λογοτεχνικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Eduard (Edouard Rod, 1857 1910) Ελβετικός μυθιστοριογράφος, ο οποίος έγραψε στο Franz. Yaz. Σπούδασε στη Βέρνη, στη συνέχεια στο Βερολίνο. Από το 1887 έως το 1893 ήταν καθηγητής παγκόσμιας λογοτεχνίας στη Γενεύη, στη συνέχεια μετακόμισε στο Παρίσι. Το πρώτο από τα μυθιστορήματά του είναι γραμμένα στο πνεύμα του φυσικού ... ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

Epos, στίχοι, δράμα. Καθορίζεται από διαφορετικά χαρακτηριστικά: Από την άποψη των τρόπων για να μιμηθεί την πραγματικότητα (Αριστοτέλη), τύποι περιεχομένου (F. Schiller, F. Shelling), κατηγορίες γνωσίμων (αντικειμενικός υποκειμενικός στο V. F. Hegel), επίσημη ... ... ... Εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Τρίτη λογοτεχνική, μία από τις τρεις ομάδες έργων μυθοπλαστικών Epos, στίχοι, δράμα. Η παράδοση των μελών της γενικής βιβλιογραφίας τέθηκε από τον Αριστοτέλη. Παρά τις δωροδοκίες των ορίων μεταξύ της γέννησης και της αφθονίας των ενδιάμεσων μορφών (Larepic ... ... ... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

Βιβλία

• Περιεχόμενο καλλιτεχνικών μορφών. Epos. Στίχοι. Θέατρο, Gachev GD .. Ποιο είναι το σημείο που εκπέμπει τη μορφή του ίδιου του έργου τέχνης; Το είδος και το είδος του, ή μια άλλη κατασκευή, οικόπεδο, ρυθμός; Γιατί ο θεατρικός συγγραφέας αντιλαμβάνεται τον κόσμο όχι σαν λυρικό ή συγγραφέας ...

Η λέξη, η αφήγηση είναι η ίδια με το επικό, καθώς και τα αρχαία ιστορικά τραγούδια, όπως η Bey Lina. Επιπλέον, το λογοτεχνικό γένος, μαζί με τους στίχους και το δράμα, η αφήγηση των γεγονότων που υποτίθεται στο παρελθόν (σαν να επιτυγχάνεται και υπενθύμισε τον αφηγητή). Ε. Γκρι, που βρίσκονται στην πλαστική του όγκο, χωρική-χρονικό μήκος και κορεσμός συμβάντων (ιστορία). Ανατρέφεται στη λαογραφία (παραμύθι, επικό, ιστορικό τραγούδι, επικό). Μέχρι το XVIII αιώνα. Το κύριο είδος της λογοτεχνίας Ε. Είναι ένα επικό ποίημα. Η πηγή του οικοπέδου του είναι ένας εθνικός μύθος, οι εικόνες ιδεαλίζονται και συνοψίζονται, αντικατοπτρίζει σχετικά μονολιθική λαϊκή συνείδηση, η μορφή είναι μια ποιητική. Στους αιώνες XVIII-XIX. Το κορυφαίο είδος γίνεται ένα μυθιστόρημα. Τα οικόπεδα δανείζονται κυρίως από τη νεωτεριστικότητα, οι εικόνες είναι εξατομικευμένες, η ομιλία αντανακλά την απότομη διαφοροποιημένη πολυγλωσσική δημόσια συνείδηση, η μορφή της πεζογραφίας. Άλλα είδη E. - ιστορία, ιστορία, novella. Τα επικά έργα πρέπει να συνδυάζονται σε κύκλους. Με βάση την ίδια τάση, το ρωμαϊκό-επικό είναι το επικό, για παράδειγμα, το Saga στους Forsyites D. Golzóworsi.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Epos.

Ηρωική (από ελληνικά. Epos - λέξη, αφήγηση, ιστορία). Πήρα με τη μορφή τόσο εκτεταμένων επικών ("riiada", "Ramayana", "Beowulf", "Dzhangariada", "Manas", κλπ.) Και σύντομα τραγούδια (ιστορικά τραγούδια, Rus. Epics, Yuzhnoslav. Yunatsky τραγούδια, κλπ. .), εν μέρει ομαδοποιείται σε ορισμένους κύκλους, στο ποιητικό τραγούδι, αναμειγνύεται και λιγότερο συχνά πεζογραφία. σχήμα (π.χ., βόρεια θρύλους, ιρλανδική έγγα). Ε. Πώς το είδος της λαογραφίας ήταν ακόμα στην προφορική παράδοση και το Mn. Τα μνημεία του βιβλίου Ε. Διατήρησαν τα ίχνη της τεχνικής της προφορικής αυτοσχεδιαστικής "." Ε. Προέρχονται από την εποχή της αποσύνθεσης της πρωταρχικής κοινότητας. Δημιουργώντας ένα κέντρο. Η εικόνα του Ε. - Ο ήρωας-Bogatyr απαίτησε ένα ορισμένο βαθμό κατανομής ταυτότητας από την πρωτόγονη κοινότητα και την εμφάνιση του Epic. Το υπόβαθρο ήταν αδύνατο χωρίς να ξεπεράσει το γένος-φυλή. ντουλάπες. Ε. Αναπτύχθηκε στην Αντίχληξη. ή τη διαμάχη. OBD όσον αφορά τη μερική διατήρηση των πατριαρχικών δεσμών και των πατριαρχικών παραστάσεων. Πρώιμη ηρωική. Η Epic έχει αυξηθεί με βάση την αλληλεπίδραση των εκταρίων του τραγουδιού και της πρωτόγονης μυθολογικής. Ε. Στις πρώτες θέσεις - "πολιτιστικοί ήρωες". Και όταν η εμπειρία του κράτους. Η ενοποίηση προκάλεσε ένα αποφασιστικό χτύπημα στον μυθολόγο της Ανατολής. Το παρελθόν, τότε η πιο σημαντική πηγή του σχηματισμού ηρωικού. Eppes χάλυβα ανατολικά. Παραδόσεις για το Interpar. Πολέμους, μετεγκατάσταση, εξέχουσα στρατιωτική. Αρχηγούς. Στο Archaich. Ε. Μορφές (π.χ. Karelian FIN. Runes, Bogatyan Poems Turko-Mong. Λαοί της Σιβηρίας, Nart μιλάμε για τους λαούς του Καυκάσου, θραύσματα της μύτης του φορτίου. Και βραχίονα. Ε., Σημαντικό επιχρίσματα του Ε . Σχετικά με το Hilgamesh και Edda) Το ηρωικό είναι ακόμα σε υπέροχο μυθολογικό. Shell, Epic. Ο χρόνος συμπίπτει με τις μυθολογίες. Πρώτη φορά, επική. Οι εχθροί έχουν φτερά μυθοπλασία. Τα τέρατα και οι πολεμιστές συνδυάζουν την εγκυρότητα των πολεμιστών με τις ιδιότητες των Σαμάνων. Σε κλασικό. Μορφές Ε. Οι εχθροί-οι αντίστροφοι (και ιδιαίτερα οι εχθροί-αποθήκες) παραμένουν μόνο. Χαρακτηριστικά "τέρατα", οι ήρωες αποδίδουν ηγέτες και πολεμιστές που αντιπροσωπεύουν την Ανατολή. Η φύση, το παρελθόν των ανθρώπων μεταδίδεται από την Ανατολή. Παραδόσεις. "Επική στιγμή" Εδώ είναι μια ένδοξη ανατολικά. Πέρα από τους ανθρώπους την αυγή του nat του. ιστορίες; Βαρύ ανατολικά. Άτομα και εκδηλώσεις. Είναι σε αυτούς εκπροσώπους "ανατολικά. Σχολεία" (στη Ρωσία - V. F. Miller και οι μαθητές του, στο Ηνωμένο Βασίλειο - Κ. Και ο Μ. Chadwiki κ.λπ.) επανέλαβε με ανυπομονησία. Οικόπεδα. Στο sovr. Ιστορίες Β. Α. Ο Rybakov υπερασπίστηκε την έννοια του Epic ως άμεση ανατολή. Πηγή. Ο "ιστορισμός" Ε. Δεν πρέπει, ωστόσο, να κατανοεί υπερβολικά κυριολεκτικά. Ανατολή. Πραγματικότητα, ακόμη και αν είναι αξιόπιστες, συνήθως δεν σχηματίζονται ανεξάρτητες. Το οικόπεδο, αλλά ανάβει στις παραδόσεις. Σχέδια σκηνής. Ιστορικός. Οι αναμνήσεις αναπαράγονται στην κλίμακα της ηρωικής εξιδανικοποίησης και, επιπλέον, το μέτρο του «ιστοριισμού» ποικίλλει σημαντικά. Ήρωας. Ε. Περιέχει μια ολιστική εικόνα του NAR. Ηρωική ζωή. αφήγηση για το παρελθόν. Τέλεια επική. Ο κόσμος και ο ήρωας-αγόρια σε αρμονικές. Ενότητα - OSN. Στοιχεία περιεχομένου του ήχου. Ε. Epic. Το φόντο είναι χτισμένο σε σύγκριση δύο εθνικών. "Φυλές" ("" και "αλλοδαπός", οι οποίες βρίσκονται σε κατάσταση συνεχούς αγώνα). Στην Ε. Ελληνική, Ινδική ή Γερμανία, καταπολέμηση των "φυλών" (Αχέτσα και Τρώσσες, Πανδάβα και Καουράβα, Γότθοι, Βουργουνδία και Κυνήγι), οι οποίοι έχουν ήδη προέλθει από την Ανατολή. Arena, και επομένως αυτός ο αγώνας φωτίζεται με διάσημο επικό. "Στόχος", ο οποίος δεν βρίσκεται στο Ε. Ρωμαϊκό, Σλαβικό, Αρμενικό και Νοβοναϊκό, όπου ο αγώνας σχεδιάζεται. Οι "πρόγονοι" με ξένους κατακτητές, και επιπλέον, οι Άραβες, οι Τούρκοι, οι Τάταροι και ο ηρωικός ηρωικός ζωγράφισε ο παθιασμένος πατριωτισμός. Ανατολή. Το υπόβαθρο σε μια σειρά από Epipes επικεντρώνεται γύρω από το καθορισμένο ανατολικά. Εκδηλώσεις - πόλεμος που έχουν κοινωνία. Σημασία (Ο Τρωικός πόλεμος στην "Ιλιάδα", η μάχη στην Κουρκουχέτα στο "Mahabhetra", η μάχη στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου στη Σερβική Ε.), Αλλά αυτή η ίδια η εκδήλωση είναι συχνά γενίκευση του ESST. Περίοδοι, πολλοί πολέμοι (ο ίδιος Τρωικός πόλεμος) ή ήσσονος σημασίας στρατός. Οι συγκρούσεις που περιγράφονται ως ο πόλεμος των λαών (η μάχη του Ronsive Gorge 778 στο "Τραγούδι του Roland"), η εκδήλωση είναι μισό μυαλό (παίρνει το Μπέιτζινα - στο Κιργιζικό "Manas") ή (ως εξαίρεση) ακόμη και το μυθικός (αγώνας για το Sampo στο "Kalevale"). Σε ορισμένες Ε. Στο Focus "Epic. Ώρα" υπάρχει μια εικόνα του ιδανικού κράτους - το πρωτότυπο είναι η πρώιμη πολιτική οντότητα (Micheen - στην "Ιλιάδα", η αυτοκρατορία του Karl The Great - στο τραγούδι για τον Roland , Κίεβο στο βιβλίο. Βλαντιμίρ - στις επώνυμες, το κράτος-σε τέσσερα Oratov - στο "Dzhangariad"). Η εικόνα αυτή υποβάλλεται σε μια ορισμένη εθνική ανατολή που αντιμετωπίζει στο παρελθόν στο παρελθόν, αλλά και η κοινωνική ανατολή. Utopia: "Prince", εξατομίκευση και nats. Ενότητα, και οι ήρωες, που ενσωματώνουν άμεσα το NAR. Το ιδανικό είναι σε πατριαρχικές σχέσεις. Οι πιο αρχαϊκοί τύποι ήρωων διατηρούν άλλα χαρακτηριστικά των "πολιτιστικών ηρώων" - οι πρώτες περιόδους, μαζί με το σπαθί, ενεργούν από τη μαγεία. Αλλά στη διαδικασία ανάπτυξης, Ε. Arkhaich. Οι πολεμιστές είναι γεμάτοι με πραγματικούς πολεμιστές (π.χ., στο NART Legends, είναι δημοφιλές κατώτερο από το Batraz, στο David Sasunsky, ο David Sasunsky, ο David Sasunsky, στο "Ηλιά Ήρωας. Ο χαρακτήρας συχνά σημειώνεται όχι μόνο από το θάρρος, αλλά και την παλούκλα, τολμηρή, μανία (Τετ. Ορισμοί: "Furious Sasunitsa", "Nuregun Bootour" - ένα γρήγορο - από το Yakut. Ε. Olonho, "Αχίγο" "Gilgamesh). Σε ένα αρχαϊκό επικό, ο Bogatyry Rafter οδηγεί στο Beaborry (Gilgamesh, Amão, Mmer), και στο κλασικό "ιστορικό" Ε. - στη σύγκρουση με τις αρχές. "Ο θυμός" ο Achille, ο οποίος αρνήθηκε να πολεμήσει λόγω της προσβολής στα ανώτατα βυρσοδεψεία Αγαμέμνονα, είναι συνθέσεις. Ράβδος "Ηλιάδα", Marco Kralevich Shrews με περιοδεία. Ο σουλτάνος \u200b\u200b(Σέρβος, Ε.), Και η Ilya Muromets διαμαρτύρονται με το βιβλίο. Βλαντιμίρ και "Scristers makov με εκκλησίες". Αλλά η επίπτωση των ηρώων δεν φέρει να καταρρεύσει με τις αρχές, το K-Paradium αναγνωρίζεται με το γένος. ή εθνική πολιτική. ενότητα. Για τον ίδιο λόγο, η LED διατηρεί την ταπεινότητα του βασιλιά, να τον οδηγήσει - τον πιστή του ("τραγούδι για την πλευρά μου"). Ακόμα και με πολλούς τρόπους, ο πρίγκιπας "Debunk" παραμένει ένα επίκεντρο του τέλειου Epic. Κόσμος. Στην πραγματικότητα τα "επαναστατικά" μοτίβα εμφανίζονται μόνο στα βήματα αποσύνθεσης του κλασικού. Μορφές του ηρωμάτων. Ε. (Για παράδειγμα, στους ηρωικούς-ρωμαϊκούς τομείς. Τούρκος. Ε. Στο Ker-Oglu - "Noble Lickber", το οποίο έχει γίνει μια δίκαιη "Epich. Prince" σε ένα μηχάνημα ορεινό ορεινό φρούριο). Σε κάποια Ε. Feud. Epic Epic. Το ηρωικό, αντιθέτως, συμπληρώνεται από την εξιδανίωση της υποβοηθιακής πίστης (οδήγησε, Roland κ.λπ.), Kraya, ωστόσο, θα αναπτύξει σίγουρα στην πίστη στη φυλή και μόνο στο μέτρο της διακλάδωσης γίνεται το αντικείμενο της εξιδανίωσης , - και σε αυτή την έννοια ο Roland αντιτίθεται στον "προδότης", αφιερωμένο προσωπικά, το Carlo, αλλά όχι "γλυκιά Γαλλία". Ήρωας. Ε., Ακόμα και στο κλασικό του. Μορφές, αρκετά διαφορετικά. Μεγάλη επική, η οποία ιδρύθηκε στο Δρ. Η Ελλάδα και η Ινδία την αυγή της Εταιρείας Ranclass ("Ιλιάδα", "Οδύσσεια", "Mahabharata", "Ramayana") είναι ριζικά διαφορετικές από το Epic. Κύκλους που προκύπτουν από την πρώιμη Zap.-Ευρώπη. Μεσαίωνα (Ιρλανδικά Sagas, Ισλανδικά Sagas, Anglo-Saxon Poem Beowulf), ή συγκεκριμένο. Οι μορφές του στόματος Epic, που αναπτύχθηκαν στην ατμόσφαιρα της νομαδικής φεουδαρχίας στο Türko-Mong. Peoples και Tibetans Center. Ασία ("Alpamysh", "Manas", "Dzhangariada", "Geseriada"), ή Epic. Τα μνημεία της εποχής της αναπτυγμένης φεουδαρχίας (βραχίονα. "David Sasunsky", Rus. Το Epic, Franz. "Τραγούδι για τον Roland", είναι το "τραγούδι για την πλευρά μου", το ορατοί. "Digeneis acrite", Ogzi "Santa Corkut ", Heoich. Τραγούδια των Βαλκανικών λαών κλπ.). Lit.: PROPP V. YA, RUS. Ήρωας. Epos, 2 ed., Μ., 1958; Zhirmunsky V. Μ., Λαϊκός ήρωας. Epos. Συγκριτικό ιστορικό. Δοκίμια. M.-L., 1962; Του, Τουρκική ηρωική Epos, L., 1974; Θέματα μελετώντας το επικό των λαών της ΕΣΣΔ, Μ., 1958. Muletinsky Ε. Μ., Η προέλευση της ηρωικής. Epos. Πρώιμες μορφές και αρχαϊκές. Μνημεία, Μ., 1963; Του, nar του. EPOS, στο βιβλίο: Θεωρία λιθίου, (BN. 2) - Γενόντα και τα είδη της Lit-Ry, M. , 1964; Putilov B. N., Rus. Και yuzhnoslav. Ήρωας. EPOS, Μ., 1971; Texthek. Εξερευνώντας το EPOS, Μ., 1971; Gravzer P. Α., Αρχαία Ινδική Έπτεία. Γένεση και τυπολογία, Μ., 1974; Bowra S. Μ., Ηρωική ποίηση, L.-N. Y., 1961; Levy G. R., το σπαθί από το βράχο. Μια έρευνα για την προέλευση της επικής λογοτεχνίας, Ν. Υ., (1954). Λόρδος Α. V., ο τραγουδιστής των ιστοριών, Ν. Γ., 1968; DUM; ZIL G., MyThe et; pop; e, (t, 1-3, σ., 1968-1973). Δείτε επίσης lit. στο st. Λαογραφία. Ε. Μ. Mletinsky. Μόσχα.