31 Ιανουαρίου 2015

Το 1666, στη Χάγη της Ολλανδίας, ένας ξένος ήρθε στον Helvetius, γιατρό του πρίγκιπα William του Orange, και του έδειξε μια ουσία που, όπως είπε, θα μπορούσε να μετατρέψει τον μόλυβδο σε χρυσό. Η Helvetia διέλυσε διακριτικά μερικά ψίχουλα και πραγματοποίησε το πείραμα. Τίποτα δεν πέτυχε. Σύντομα ο καλεσμένος επέστρεψε και ο Ελβέτιος ζήτησε να του δώσει ένα μεγαλύτερο κομμάτι. Ο άγνωστος συμμορφώθηκε με το αίτημα, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ. Ο Helvetius επανέλαβε το πείραμα και έλαβε χρυσό ...

Η λέξη Αλχημεία (ύστερη λατινική αλχημία, αλχημία, αλχυμία) πηγαίνει πίσω από τα αραβικά στην ελληνική χημεία από το cheo - pour, cast, που υποδηλώνει τη σύνδεση της αλχημείας με την τέχνη της τήξης και της χύτευσης μετάλλων. Μια άλλη ερμηνεία είναι από το αιγυπτιακό ιερογλυφικό "hmi", που σημαίνει μαύρη (εύφορη) γη, σε αντίθεση με την άγονη άμμο.

Αυτό το ιερογλυφικό όρισε την Αίγυπτο, τον τόπο όπου μπορεί να προήλθε η αλχημεία, που συχνά αναφέρεται ως «αιγυπτιακή τέχνη». Για πρώτη φορά ο όρος «αλχημεία» βρίσκεται στο χειρόγραφο του Julius Firmik, αστρολόγου του 4ου αιώνα.

Το πιο σημαντικό καθήκον των αλχημιστών ήταν η μετατροπή (μετάλλαξη) των βασικών μετάλλων σε ευγενή (πολύτιμα), το οποίο, στην πραγματικότητα, ήταν το κύριο καθήκον της χημείας μέχρι τον 16ο αιώνα. Αυτή η ιδέα βασίστηκε στις ιδέες της ελληνικής φιλοσοφίας ότι ο υλικός κόσμος αποτελείται από ένα ή περισσότερα «πρωταρχικά στοιχεία», τα οποία υπό ορισμένες συνθήκες μπορούν να περάσουν το ένα στο άλλο.

Η διάδοση της αλχημείας πέφτει στον 4ο - 16ο αιώνα, την εποχή της ανάπτυξης όχι μόνο της «κερδοσκοπικής» αλχημείας, αλλά και της πρακτικής χημείας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτοί οι δύο κλάδοι της γνώσης επηρέασαν ο ένας τον άλλον. Ο διάσημος Γερμανός χημικός Λίμπιγκ έγραψε για την αλχημεία ότι «δεν ήταν ποτέ τίποτα άλλο από τη χημεία».

Έτσι, η αλχημεία σχετίζεται με τη σύγχρονη χημεία με τον ίδιο τρόπο που σχετίζεται η αστρολογία με την αστρονομία. Το καθήκον των μεσαιωνικών αλχημιστών ήταν να παρασκευάσουν δύο μυστηριώδεις ουσίες με τη βοήθεια των οποίων θα μπορούσε να επιτευχθεί η επιθυμητή ελευθέρωση (μετάλλαξη) των μετάλλων.

Το πιο σημαντικό από αυτά τα δύο φάρμακα, τα οποία πρέπει να έχουν την ιδιότητα να μετατρέπουν όχι μόνο το ασήμι σε χρυσό, αλλά και τέτοια, για παράδειγμα, μέταλλα όπως ο μόλυβδος, ο υδράργυρος κ.λπ., ονομάστηκε η πέτρα του φιλοσόφου, το κόκκινο λιοντάρι, το μεγάλο ελιξίριο (από το αραβικό al -ixir - η πέτρα του φιλοσόφου).

Ονομάστηκε επίσης το φιλοσοφικό αυγό, κόκκινο βάμμα, πανάκεια και ελιξίριο ζωής. Αυτό το φάρμακο υποτίθεται ότι όχι μόνο εξευγενίζει τα μέταλλα, αλλά και θα χρησίμευε ως παγκόσμιο φάρμακο. Η λύση του, το λεγόμενο χρυσό ποτό, υποτίθεται ότι θεραπεύει όλες τις ασθένειες, αναζωογονεί το παλιό σώμα και επιμηκύνει τη ζωή.

Ένα άλλο μυστηριώδες φάρμακο, ήδη δευτερεύον στις ιδιότητές του, το οποίο ονομάστηκε λευκό λιοντάρι, το λευκό βάμμα, είχε την ικανότητα να μετατρέπει όλα τα βασικά μέταλλα σε ασήμι. Φοβούμενοι ότι οι ανακαλύψεις θα πέσουν σε ανάξια χέρια και θα χρησιμοποιηθούν για το κακό, οι αλχημιστές έκρυψαν τα μυστικά τους, χρησιμοποιώντας μυστικά σύμβολα για τη γραφή.

Στην Ευρώπη, η αλχημεία εμφανίστηκε μόνο τον XII αιώνα. Οι δυτικοί αλχημιστές συμμερίζονταν τις απόψεις του Αριστοτέλη, ο οποίος πίστευε ότι ο υλικός κόσμος αποτελείται από την πρωταρχική ύλη σε διάφορες μορφές. Οι "πρωταρχικές ουσίες" ήταν τα στοιχεία - γη, αέρας, φωτιά και νερό, καθένα από τα οποία χαρακτηριζόταν από δύο ιδιότητες (από δύο ζεύγη): ξηρό - υγρό και ζεστό - κρύο. Επομένως, ο αέρας (ζεστός και υγρός) θα μπορούσε να μετατραπεί σε φωτιά (ζεστός και ξηρός) απλώς στεγνώνοντας τον.

Η αναλογία "πρωτογενών ουσιών" και ποιότητας καθορίζει το σχήμα του αντικειμένου. Έτσι, ήταν δυνατό να μετατραπεί μια μορφή ύλης σε άλλη, αλλάζοντας την αναλογία των στοιχείων. Αυτό επιτεύχθηκε με επαναλαμβανόμενη θέρμανση, καύση, εξάτμιση και απόσταξη.

Στην Ανατολή, η αλχημεία συνδέθηκε με τον Ταοϊσμό και την αναζήτηση του ελιξήριου της αθανασίας. Αναγνώρισε την ύπαρξη πέντε στοιχείων: νερό, φωτιά, ξύλο, μέταλλο και γη - και δύο αρχές: γιν (θηλυκό, παθητικό, νερό) και γιανγκ (αρσενικό, ενεργό, φλογερό). Οι αλχημιστές είχαν επιτυχία στην απόκτηση κραμάτων και η μέθοδος απόσταξης έθεσε τα θεμέλια για την παραγωγή αλκοόλ και οινοπνευματωδών ποτών.

Αλχημιστές υπήρχαν επίσης στη Ρωσία. Τον 17ο αιώνα, οι παλιοί πιστοί μοναχοί του Ησυχαστηρίου Vygovskaya, που βρίσκονται κοντά στη λίμνη Onega, ασχολήθηκαν με την αλχημεία. Υπό την αιγίδα του ιδρυτή της ερήμου, Andrei Denisov, το έργο του διάσημου αλχημιστή του 13ου αιώνα Raymond Lull "The Great Art" μεταφράστηκε στα ρωσικά.

Είναι αλήθεια ότι οι Παλιοί Πιστοί δεν προσελκύονταν τόσο από τη δυνατότητα απόκτησης της Φιλοσοφικής Πέτρας, όσο από τη «μεγάλη καββαλιστική επιστήμη», η οποία εξηγούσε την ενότητα της θεϊκής δημιουργίας. Το βιβλίο του Λουλ διαβάστηκε τόσο στη Μόσχα όσο και στην Πετρούπολη.

Η αλχημική παράδοση υποθέτει ότι τα πάντα στον κόσμο αποτελούνται από αλάτι, υδράργυρο και θείο (η ιερή τριάδα). Ταυτόχρονα, δεν μιλάμε για συνηθισμένο αλάτι, θείο και υδράργυρο, που μπορούν να αγοραστούν σε ένα κατάστημα, αλλά για «φιλοσοφικές» ουσίες. Μόνο με την εκμάθηση του τρόπου παρασκευής τους από τα διαθέσιμα αντιδραστήρια θα μπορούσε ο αλχημιστής να πετύχει.

Η αναζήτηση για υποδείξεις για τρόπους απόκτησης της ιερής τριάδας σε πραγματείες και πειράματα πήρε τον αλχημιστή για δεκαετίες. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί έμπειροι του Philosopher's Stone ανέφεραν επιτυχία όταν ήταν ήδη πολύ μεγάλοι.

Υπάρχουν ενδείξεις ότι ο κόμης Σεν Ζερμέν μπόρεσε να συνθέσει μαργαριτάρια, μπόρεσε να αυξήσει το μέγεθός τους και να τους δώσει μια όμορφη λάμψη. Στα απομνημονεύματα της κυρίας του δικαστηρίου, μαντάμ ντου Χοσέ, περιγράφεται πώς ο κόμης, μπροστά στα μάτια της, διόρθωσε ένα ελάττωμα (ρωγμή) στο μαργαριτάρι του Λουδοβίκου XV.

Σε σχέση με αυτό το περιστατικό, ο μετρητής είπε ότι μαργαριτάρια εμφανίζονται στο κέλυφος ως αποτέλεσμα μιας ασθένειας και ότι ξέρει πώς να προκαλέσει αυτήν την ασθένεια. Η σύγχρονη επιστήμη θεωρεί ότι ο σχηματισμός μαργαριταριών είναι ασθένεια του μαλακίου - αλλά εκείνη τη στιγμή δεν ήταν ακόμη γνωστό!

Η φήμη των τρελών, έτοιμων να ρίξουν το τελευταίο νόμισμα στο φούρνο για χάρη του μυθικού χρυσού και να ανακατέψουν οτιδήποτε, αποκτήθηκε από τους αλχημιστές χάρη στο φούσκωμα. Έτσι, στο Μεσαίωνα αποκαλούσαν τους ανθρώπους με εμμονή με τη δίψα για χρυσό. Δεν έχασαν χρόνο διαβάζοντας αρχαία χειρόγραφα, αλλά πειραματίστηκαν ακούραστα με μείγματα διαφόρων ουσιών: θερμάνθηκαν, διαλύθηκαν και εξατμίστηκαν.

Συχνά τέτοια πειράματα κατέληγαν σε αποτυχία: εκρήξεις, πυρκαγιές ή δηλητηρίαση. Οι Puffers έβγαζαν τα προς το ζην φτιάχνοντας δηλητήρια και ξόρκια αγάπης.

Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι η αιγυπτιακή βασίλισσα Κλεοπάτρα ασχολήθηκε με την αλχημεία - προσπαθώντας να πάρει τον χρυσό τεχνητά. Αν και θεωρείται η συγγραφέας του χειρογράφου "Χρυσοπαία", δηλαδή "Χρυσοχοΐα", πουθενά δεν αναφέρεται πόσο πέτυχε σε αυτό το θέμα.

Αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι ορισμένοι από τους Αιγύπτιους αλχημιστές κατέκτησαν με επιτυχία αυτό το σκάφος και το 292 ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Διοκλητιανός αναγκάστηκε ακόμη να εκδώσει ένα ειδικό διάταγμα για την καύση όλων των χειρογράφων που περιείχαν συνταγές για την απόκτηση τεχνητού χρυσού και αργύρου.

Και αυτό το βήμα του είναι απολύτως κατανοητό - άλλωστε, μια υπερβολική ποσότητα χρυσού αποτελούσε απειλή για τον υπάρχοντα εμπορικό κύκλο εργασιών. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι, έχοντας συγκεντρώσει ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, οι Αιγύπτιοι θα μπορούσαν κάλλιστα να ξεσηκώσουν μια εξέγερση εναντίον των Ρωμαίων.

Όχι μόνο βιβλία και χειρόγραφα καταστράφηκαν σε διαφορετικούς χρόνους. Πλήθος φανατικών καταδίωξαν και σκότωσαν επιστήμονες. Μόνο μερικοί από αυτούς βρήκαν καταφύγιο στο Βυζάντιο.

Αλλά η "ερμητική" (ονομάστηκε έτσι από τον θεό Ερμή) επιστήμη δεν χάθηκε. Τον 9ο αιώνα, μια ελληνική βιβλιοθήκη έπεσε στα χέρια των Αράβων, η οποία περιείχε επίσης τις λίγες σωζόμενες πραγματείες για την αλχημεία. Οι Άραβες εκτίμησαν αμέσως την πρακτική πλευρά των διδασκαλιών και σύντομα στη Βαγδάτη κατέκτησαν την παραγωγή αλκαλίων, την απόσταξη φυτικών ελαίων, την κρυστάλλωση και την εξάχνωση πολλών ουσιών (από εδώ ήρθε η γνωστή λέξη "αλκοόλ" μας).

Η ιδέα της "θεραπείας" αναπτύχθηκε επίσης - η μετατροπή των άδολων, "άρρωστων" μετάλλων με τη βοήθεια του "φαρμάκου" - της Φιλοσοφικής Πέτρας, σε υψηλότερα: χρυσό και ασήμι. Αυτό το έργο έχει γίνει το αστέρι -οδηγός των αλχημιστών. Με το ελαφρύ χέρι των Αράβων, η «μητέρα των μετάλλων» αλχημιστές άρχισε να θεωρεί τον υδράργυρο - το μόνο υγρό
μέταλλο.

Τα στροβιλισμένα σταγονίδια υδραργύρου, σαν ζωντανά, μπορούσαν να γλιστρήσουν στα δάχτυλα και καλυμμένα με αμάλγαμα (παρεμπιπτόντως, επίσης αραβική λέξη), τα προϊόντα χαλκού που τρίβονται με υδράργυρο έγιναν παρόμοια με αυτά του ασημιού.

Στην Ευρώπη, η αλχημεία αναβίωσε μόνο τον 11ο αιώνα, όπου υπήρχε στενή επαφή με τους Άραβες - στην Ισπανία και στο νησί της Σικελίας. Εδώ μεταφράστηκαν για πρώτη φορά τα αραβικά χειρόγραφα στα λατινικά. Εδώ εμφανίστηκαν και οι πρώτες σχολές αλχημικών. Ξεκίνησε η χρυσή εποχή της μυστικής επιστήμης.

Η φιλία με αλχημιστές - εγκυκλοπαιδικούς επιστήμονες, φυσικούς επιστήμονες, θεραπευτές και αστρολόγους - αναζητήθηκε από επιρροές ευγενείς, έγιναν δεκτές από μονάρχες. Περιτριγυρίζονταν από μαθητές και οπαδούς. Ακόμη και ένας κώδικας δεοντολογίας έχει καθιερωθεί.

Μία από τις οδηγίες λέει ότι ο αλχημιστής πρέπει να είναι σιωπηλός και να μην μοιράζεται τα αποτελέσματα των πειραμάτων του με κανέναν. Θα πρέπει να ζει μακριά από ανθρώπους, σε ένα σπίτι όπου υπάρχει καλό εργαστήριο. Επίσης δόθηκε η ακόλουθη σύσταση: « Επιλέξτε τον κατάλληλο καιρό και ώρες για εργασία. Υπομονή, επιμέλεια και αντοχή ... Είναι καλό να είσαι πλούσιος για να αποκτήσεις όλα όσα χρειάζεσαι για να δουλέψεις ».

Οι μεγάλοι επιστήμονες του Μεσαίωνα, όπως ο Abu Ali Ibn Sina, γνωστός σε εμάς ως Avicenna, Francis Bacon, Baruch Spinoza, Gottfried-Wilhelm Leibniz, πίστευαν ότι αν η Φιλοσοφική Πέτρα αναμιγνύονταν σε μικρές ποσότητες με ασήμι ή υδράργυρο και το προκύπτον μίγμα θερμάνθηκε, θα γίνει χρυσό.

Αυτή η πεποίθηση ήταν τόσο ισχυρή που ο Άγγλος βασιλιάς Ερρίκος ΣΤ made έκανε έκκληση στο λαό, στην οποία ορκίστηκε με τον βασιλικό λόγο ότι ήταν κοντά η μέρα που θα αποκτήθηκε αρκετός χρυσός στα εργαστήριά του για να εξαργυρώσει όλες τις υποθήκες των υπηκόων του.

Και ο Κάρολος Β ', για να αυξήσει το κεφάλαιο του, δημιούργησε ένα αλχημικό εργαστήριο κάτω από την κρεβατοκάμαρά του, χωρίς να προσέχει το γεγονός ότι οι εκρήξεις τον ξύπνησαν τη νύχτα. Ακόμα και σε μεταγενέστερους χρόνους, ο Ισαάκ Νεύτων διεξήγαγε πειράματα για τη μετατροπή (μετασχηματισμό) των μετάλλων. Και προς όφελος της επιστήμης: ως αποτέλεσμα των πειραμάτων του, εφηύρε ένα ειδικό κράμα για καθρέφτες τηλεσκοπίου.

Οι φήμες για τις δυνατότητες των ιδιοκτητών του Philosopher's Stone, οι οποίες τροφοδοτήθηκαν από αναφορές επιτυχημένων πειραμάτων, αύξησαν τη φήμη των αλχημιστών και άρχισε ένα πραγματικό κυνήγι γι 'αυτούς σε όλη την Ευρώπη. Ποιος θα αρνιόταν τις υπηρεσίες ενός μάγου που φτιάχνει χρυσό; Και υπήρχαν πολλές ιστορίες για την τέχνη τους. Εδώ είναι μερικά από αυτά.

Στις αρχές του XIV αιώνα, ο Άγγλος βασιλιάς Έντουαρντ κατάφερε να μπει στην υπηρεσία του ο σοφός και τεχνίτης Ρέιμοντ Λλουλ, ο οποίος υποσχέθηκε στον μονάρχη να βγάλει 60 χιλιάδες λίρες χρυσού από υδράργυρο για να στείλει μια αρμάδα πλοίων για τα ιερά πόλεμο εναντίον των απίστων. Ο αλχημιστής τήρησε την υπόσχεσή του. Από τα ληφθέντα χρυσά νομίσματα κόπηκαν με την εικόνα του βασιλιά και την επιγραφή: "Εδουάρδος, βασιλιάς της Αγγλίας και της Γαλλίας".

Αλλά ο βασιλιάς εξαπάτησε τον Llull - χρησιμοποίησε τα χρήματα όχι για να πολεμήσει τους Μουσουλμάνους, αλλά για μια πιο σημαντική εκστρατεία εναντίον των Γάλλων. Αυτά τα νομίσματα, που ονομάζονται ευγενείς, μπορούν ακόμα να βρεθούν στα περίπτερα πολλών μουσείων ...

Το 1675, οι ιστορίες για την ελεύθερη ζωή των αλχημιστών στην αυλή του αυτοκράτορα Λεοπόλδου Α 'έφτασαν στον μοναχό Βενζέλ Σέιλερ. Αποφάσισε, έχοντας κλέψει τη Φιλοσοφική Πέτρα - ένα είδος κόκκινης σκόνης από έναν από τους αδελφούς του, να αλλάξει την απομόνωσή του σε ένα σκοτεινό κελί για μια καριέρα στο δικαστήριο. Ως πρώτη επίδειξη της ικανότητάς του, ο μοναχός υποσχέθηκε στον αυτοκράτορα να μετατρέψει το χάλκινο δοχείο σε χρυσό μπροστά σε όλους τους παρόντες.

Με τη βοήθεια θαυματουργής πούδρας, άναρθρου μουρμούρα και θεατρικών χειρονομιών, στην πραγματικότητα μετέτρεψε, κάτι που επιβεβαιώθηκε από τον βασιλικό κοσμηματοπώλη. Ο αλχημιστής πέτυχε επίσης ένα άλλο τέχνασμα - μετέτρεψε με επιτυχία τον συνηθισμένο κασσίτερο σε χρυσό. Και σε αυτή την περίπτωση, κόπηκαν νομίσματα από το ευγενές μέταλλο, στην πίσω πλευρά του οποίου υπήρχε η ημερομηνία έκδοσής τους - 1675 και η επιγραφή: "Έχω μετατραπεί από κασσίτερο σε χρυσό με τη δύναμη της σκόνης του Wenzel Seiler".

Για αυτά τα πλεονεκτήματα, ο επιτυχημένος αλχημιστής απονεμήθηκε τον τίτλο του χημικού της βασιλικής αυλής και ένα χρόνο αργότερα ονομάστηκε ιππότης και διορίστηκε, προφανώς με μεγάλη ελπίδα για την περαιτέρω ανάπτυξη του θησαυροφυλακίου, Obermeister του Βοημικού Νομισματοκοπείου.
Ωστόσο, οι πράξεις των αλχημιστών δεν τελείωναν πάντα ευχάριστα. Μάλλον ισχύει το αντίθετο. Κατά κανόνα, η μοίρα των «τεχνιτών» είναι τραγική.

Τον X αιώνα στην Ανατολή, το όνομα του επιστήμονα και αλχημιστή, δημιουργού της πραγματείας "Το βιβλίο των μυστηρίων των μυστικών", ο επιστήμονας ar-Razi ήταν ευρέως γνωστό. (Αναφέρθηκε σε χημικές αντιδράσεις που τότε θεωρούνταν ένα τρομερό μυστικό, αλλά τώρα ήταν γνωστό σε όλους τους μαθητές.)

Ο εξαγριωμένος Βλαντίκα, μην ακούγοντας εντελώς τα επιχειρήματα του αλχημιστή ότι είχε συμβεί κάποιο λάθος στο πείραμα και μπορούσε να το επαναλάβει, πήγε στην πόρτα με κατάρες. Αυτό χρησίμευσε ως σήμα για την προστασία της σφαγής. Τυφλωμένος από τους ξυλοδαρμούς, ο επιστήμονας έκλεισε τις μέρες του σε συνθήκες φτώχειας και λήθης.

Κατά κανόνα, οι αλχημιστές που πιάστηκαν στην εξαπάτηση εκτελέστηκαν ως παραχαράκτες. Επιπλέον, η εκτέλεση πραγματοποιήθηκε υπέροχα, σε μια επιχρυσωμένη κρεμάλα και οι καταδικασμένοι ήταν ντυμένοι με ειδικές ρόμπες σπαρμένες με λάμψεις.

Για την οικοδόμηση άλλων, το 1590 στο Μόναχο, απαγχονίστηκε ο αλχημιστής Bragadino, ο οποίος είχε λάβει στο παρελθόν μεγάλα χρηματικά ποσά για το υποτιθέμενο μυστικό του για τη Φιλοσοφική Πέτρα από τον Δόγη της Βενετίας και άλλους μεγάλους αυτού του κόσμου. Για να αυξήσει την εξουσία του, καυχιόταν ότι ο Σατανάς ήταν ο δούλος του και ότι τα δύο σκυλιά που τον συνόδευαν παντού ήταν δαίμονες.

Όταν η αδυναμία του να κάνει χρυσό φάνηκε, εκτελέστηκε και τα σκυλιά κάτω από την κρεμάλα πυροβολήθηκαν. Επτά χρόνια αργότερα, η ίδια τύχη είχε και ο Γκέοργκ Γκόναουερ στη Βυρτεμβέργη, ο Κρόνεμαν στην Πρωσία, ο Κέλτενμπεργκ στην Πολωνία κ.λπ., κ.λπ.

Εάν ο αλχημιστής δεν πιάστηκε στην εξαπάτηση, τον περίμενε μια άλλη προοπτική - φυλάκιση επειδή αρνήθηκε να αποκαλύψει το μυστικό της Φιλοσοφικής Πέτρας. Το 1483, ο Louis von Neus πέθανε σε μπουντρούμι. Για το ίδιο έγκλημα, μια γυναίκα αλχημιστής Μαρία Ζιγκλέρια κάηκε ζωντανή σε σιδερένιο κλουβί με εντολή του δούκα του Λουξεμβούργου. Η λίστα συνεχίζει και συνεχίζει.

Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που ήθελαν να ζεστάνουν τα χέρια τους σε απλούς που ήταν πρόθυμοι να πλουτίσουν γρήγορα. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη - κάθε επιχείρηση που υπόσχεται οφέλη είναι κατάφυτη από μια μάζα τσαρλατάνων. Ενώ οι επιστήμονες, οδηγούμενοι από τη δίψα για γνώση, περνούσαν μέρες και νύχτες στις σόμπες, μελετώντας χημικές αντιδράσεις, άλλοι ήταν εξίσου επίμονοι αναζητώντας κυκλικό κόμβο και όχι πάντα ειλικρινείς τρόπους επιτυχίας.

Η Ευρώπη πλημμύρισε από ένα πλήθος απατεώνων, που έπιασαν όχι μόνο απλούς, αλλά ακόμη και μορφωμένους ευγενείς και βασιλιάδες. Συχνά, ο χρυσός των αλχημιστών αποδείχτηκε εξαπάτηση - ορείχαλκος, τάμπακ ή χαλκός, αν και ακόμη και ο Αριστοτέλης έγραψε ότι τα χρυσοκίτρινα κράματα σχηματίζονται από χαλκό, όταν θερμαίνονται με ψευδάργυρο ή κασσίτερο. "Οτι λάμπει δεν είναι χρυσός."

Υπήρχαν τεχνίτες που λάμβαναν «ασήμι» προσθέτοντας αρσενικό στο τήγμα του χαλκού. Το κύριο πράγμα είναι το βασικό μέταλλο να αποκτήσει το επιθυμητό χρώμα. Σε άλλες περιπτώσεις, απαιτούνταν μόνο η επιδεξιότητα ενός μάγου για να πετάξει ανεπαίσθητα ένα κομμάτι χρυσού στο τήγμα για χρώμα. Το πώς ακριβώς θα γίνει αυτό εξαρτάται από τη φαντασία του τεχνίτη.

Μερικοί "κύριοι της χρυσής κουζίνας" προτίμησαν να χρησιμοποιήσουν ένα κοίλο ραβδί για να αναδεύσουν το λιώσιμο, μέσα στο οποίο έκρυψαν πολλά κομμάτια χρυσού, σφραγίζοντάς τα με κερί. Εάν το ραβδί ήταν ξύλινο, τότε το κάτω, κοίλο τμήμα του κάηκε εντελώς στο τήγμα. Με αυτόν τον κομψό τρόπο, τα ίδια τα φυσικά στοιχεία καταστράφηκαν πριν κανένας προλάβει να κοιτάξει πιο κοντά το «μαγικό ραβδί».

Στα πειράματά τους, οι "χρυσοχόοι" έδειξαν εξαιρετική επινοητικότητα. Χρησιμοποίησαν χωνευτήρια με διπλό πάτο, από τα οποία χύθηκε χρυσός όταν θερμάνθηκε, ή κάρβουνα με χρυσό κρυμμένο μέσα. Μερικές φορές η σκόνη χρυσού συνέβαλε στην επιτυχία - φυσήθηκε στο τήγμα μαζί με τον αέρα που αντλείται από έναν φυσητήρα.

Χάρη σε διάφορους απατεώνες από την επιστήμη τον XVI-XVII αιώνα, η περίφημη "ερμητική επιστήμη" άρχισε να παρακμάζει. Άρχισαν να γελούν με τους αλχημιστές επιστήμονες. Το 1526, κάποιος Ατρίππας έγραψε καυστικά στον φίλο του:

«Δόξα Σου, Κύριε, αν υπάρχει αλήθεια σε αυτό το παραμύθι, είμαι πλούσιος ... Ο παλιός μου φίλος μου πήρε σπόρους χρυσού και τους φύτεψε σε δοχεία με μακρύ λαιμό πάνω από την εστία μου, ανάβοντας φωτιά σε αυτό όχι πιο ζεστό από η ζεστασιά του ήλιου. Και, όπως μια κότα, μέρα και νύχτα, επωάζοντας αυγά, έτσι διατηρούμε τη θερμότητα στο φούρνο, περιμένοντας να εκκολαφθούν τεράστιες χρυσές νεοσσοί από τα αγγεία. Αν βγουν όλοι έξω, θα ξεπεράσουμε τον Μίδα σε πλούτο ή τουλάχιστον σε μήκος αυτιού ... »

Το 1610, η κωμωδία Ο Αλχημιστής ανέβηκε σε ένα από τα θέατρα του Λονδίνου, στην οποία ο "καπνιστής ανακάλυψης κόσμου" με μια γελοία μακρυμάνικη ρόμπα σύρθηκε από το υπόγειο. Σηκώνοντας τα χέρια του στον ουρανό, απήγγειλε στο γέλιο και το σφύριγμα του κοινού:

Σήμερα πρέπει να φτιάξω ένα φυλαχτό,
Το μαργαριτάρι μου της δημιουργίας είναι η Φιλοσοφική Πέτρα ...
Δεν πιστεύεις ακόμα; Μάταια!
Θα μετατρέψω όλο το μέταλλο εδώ το βράδυ σε χρυσό.
Και αύριο το πρωί για κασσίτερο και μόλυβδο
Θα στείλω τους υπηρέτες μου στο τσίμπημα!

Φυσικά, στο τέλος της κωμωδίας, τόσο ο τσαρλατάνος-αλχημιστής όσο και οι κολλητοί του, που επρόκειτο να εξαπατήσουν την τσάντα με τα χρήματα, προσπερνούν μια επάξια τιμωρία.

Η χρυσή εποχή της αλχημείας τελείωνε. Πέθαινε, περιτριγυρισμένη από τους «εφευρέτες» διαφόρων «ελιξιρίων αθανασίας» και «μυστηρίων». Στο τελευταίο ταξίδι συνοδεύτηκε από χλευασμό. Το χτύπημα από το οποίο η αλχημεία δεν είχε πλέον ανακτηθεί είχε ο Ρόμπερτ Μπόιλ, ο οποίος δημοσίευσε το 1661 το βιβλίο The Skeptic Chemist, στο οποίο αποκήρυξε πειστικά το δόγμα της μετατροπής των μετάλλων.

Η πρακτική της αλχημείας καταριέται από την Καθολική Εκκλησία και απαγορεύεται στην Αγγλία, Γαλλία, στο έδαφος της Βενετίας. Και, όπως πάντα, οι πραγματικοί επιστήμονες πέθαναν επίσης αθώα. Έτσι πέθανε ο Γάλλος χημικός Jean Barillo, ο οποίος εκτελέστηκε μόνο επειδή μελέτησε τις χημικές ιδιότητες των ουσιών και είχε το δικό του εργαστήριο.

Ξεκίνησε μια νέα εποχή στην ιστορία της επιστήμης, η οποία έριξε τα δεσμά της «ερμητικής επιστήμης». Αλλά η συσσωρευμένη εμπειρία των αλχημιστών δεν χάθηκε. Δεν είναι περίεργο ότι ένα από τα μεγαλύτερα μυαλά της εποχής του, ο Roger Bacon, είπε αυτό για την αλχημεία:

« Είναι ... η επιστήμη της κατασκευής πραγμάτων από στοιχεία και όλων των άψυχων αντικειμένων ως στοιχείων και απλών και πολύπλοκων υγρών. για συνηθισμένους και πολύτιμους λίθους και μάρμαρα. σχετικά με το χρυσό και άλλα μέταλλα. για θείο, άλατα και βιτριόλη. για γαλάζιο, κόκκινο μόλυβδο και άλλα χρώματα. για λάδια και καύσιμη πίσσα και άπειρα πολλά πράγματα που δεν αναφέρονται στα βιβλία του Αριστοτέλη ».

Αλχημικοί όροι:

Ερμητικότητα , θρησκευτική και φιλοσοφική πορεία της ελληνιστικής εποχής, που συνδυάζει στοιχεία λαϊκής ελληνικής φιλοσοφίας, χαλδαϊκή αστρολογία, περσική μαγεία, αιγυπτιακή αλχημεία. Αντιπροσωπεύεται από σημαντικό αριθμό έργων που αποδίδονται στον Ερμή Τρισμέγιστο (το λεγόμενο «Ερμητικό Σώμα», 2-3 αιώνες).

Με την ευρύτερη έννοια - ένα σύμπλεγμα απόκρυφων επιστημών (μαγεία, αστρολογία, αλχημεία). Η παράδοση του ερμητισμού συνεχίστηκε στην Ευρωπαϊκή Αναγέννηση (M. Ficino, J. Pico della Mirandola), με τους C. Agrippa, Paracelsus, να επηρεάζουν τους J. Bruno και I. Newton.

Ελιξήριο (από τα αραβικά al -ixir - η πέτρα του φιλοσόφου), το ελιξίριο της ζωής - οι μεσαιωνικοί αλχημιστές έχουν ένα φανταστικό ποτό που παρατείνει τη ζωή, διατηρεί τη νεότητα.

Ανθρωπάριο (Λατινικά homunculus - ένας άνθρωπος), σύμφωνα με τις ιδέες των μεσαιωνικών αλχημιστών, ένα πλάσμα παρόμοιο με ένα άτομο, το οποίο μπορεί να ληφθεί τεχνητά (σε δοκιμαστικό σωλήνα). Οι ζωολόγοι πίστευαν ότι το homunculus είναι ένας μικρός άνδρας, κλεισμένος σε σπέρμα και όταν εισέρχεται στο σώμα της μητέρας, αυξάνεται μόνο σε μέγεθος.

Πανάκεια , οι αλχημιστές έχουν ένα φάρμακο που υποτίθεται ότι θεραπεύει από όλες τις ασθένειες [που πήρε το όνομά της από την αρχαία ελληνική θεά Πανακία (Πανακεία - πανάκεια)].

Φανταστείτε ότι υπάρχει μια μικρή πισίνα μπροστά σας. Τοποθετήθηκαν καβούρια σε αυτό. Το νερό σε αυτό δεν περιέχει διαλυτά άλατα ασβεστίου, τα οποία είναι τόσο απαραίτητα για την κατασκευή των κελυφών τους. Περιέχει μόνο διαλυτά άλατα μαγνησίου. Είστε προσωπικά πεπεισμένοι για αυτό. Στη συνέχεια, αρκετές φορές με διαλείμματα επισκεφτήκατε την περιοχή της πισίνας, όπου είδατε πώς μεγαλώνουν τα καβούρια. Ταυτόχρονα, πραγματοποιήθηκαν γρήγορες αναλύσεις της περιεκτικότητας σε μαγνήσιο στο νερό της πισίνας μπροστά στα μάτια σας. Έδειξαν σταδιακή μείωση της περιεκτικότητάς του απουσία ασβεστίου. Και τα καβούρια μεγάλωσαν και τα κελύφη τους, που περιείχαν ασβέστιο, αυξήθηκαν. Αυτό είναι μπερδεμένο. Αποδείχθηκε ότι τα καβούρια βρίσκονταν σε μια ακραία κατάσταση και απουσία αλάτων ασβεστίου στο νερό της πισίνας, άρχισαν να βγάζουν άλατα μαγνησίου από αυτό, να μετατρέπουν το μαγνήσιο σε ασβέστιο και να συνεχίζουν να χτίζουν τα κελύφη τους από άλατα ασβεστίου. Αυτό είναι κάπως δύσκολο να το πιστέψουμε. Κάποιο ανώμαλο φαινόμενο! Τα καβούρια αποδείχθηκαν σε θέση να πραγματοποιήσουν τον μετασχηματισμό (μετάλλαξη) ενός σταθερού χημικού στοιχείου σε άλλο, δηλαδή να πραγματοποιήσουν μια ψυχρή πυρηνική αντίδραση - ψυχρή σύντηξη.

Αυτό το πείραμα, στο οποίο συμμετείχατε νοητικά, πραγματοποιήθηκε το 1959 από τον Γάλλο ερευνητή Louis Kervran. Παρατήρησε επίσης ότι τα κοτόπουλα, χωρίς να λαμβάνουν άλατα ασβεστίου στο φαγητό και το νερό που καταναλώνουν, γεννούν αυγά σε ένα κέλυφος που περιέχει το προαναφερθέν χημικό στοιχείο. Κατά τη γνώμη του, τα κοτόπουλα μετατρέπουν το κάλιο, το οποίο είναι άφθονο στη βρώμη που τρέφουν, σε ασβέστιο. Αποδεικνύεται ότι μια γκόμενα που δεν έχει ακόμη εκκολαφθεί περιέχει τέσσερις φορές περισσότερο ασβέστιο από ό, τι στο αυγό από το οποίο προέκυψε, με σχεδόν σταθερό βάρος κελύφους. Ο L. Kervran παρατήρησε επίσης την ανάπτυξη ισπανικών βρύων σε χάλκινο σύρμα ελλείψει χώματος.

Υπήρχαν και άλλοι φυσιοδίφες που παρατήρησαν, κατά τη γνώμη τους, τα φαινόμενα μεταλλαγής σταθερών χημικών στοιχείων στον οργανικό κόσμο. Ας αναφέρουμε μερικά από αυτά. Έτσι ο Ανόβερος βαρόνος Albrecht von Herzeele έγραψε το βιβλίο "Η προέλευση των ανόργανων ουσιών" το 1873, στο οποίο έδειξε πώς τα φυτά μπορούν να μετατρέψουν τον φώσφορο σε θείο και το μαγνήσιο σε ασβέστιο. Ο Γάλλος Pierre Beranger το 1958 έδειξε πώς, όταν οι σπόροι βλαστήσουν σε ένα διάλυμα αλάτων μαγγανίου, το μαγγάνιο εξαφανίζεται και εμφανίζεται ο σίδηρος. Με την ευκαιρία αυτή, δημοσίευσε ένα άρθρο σε ένα επιστημονικό περιοδικό με τίτλο "Τα αποτελέσματά μου είναι απίστευτα".

Τα παραπάνω πειράματα του L. Kervran και οι παρατηρήσεις άλλων ερευνητών με τα αντίστοιχα συμπεράσματα για τη μετάλλαξη δεν έγιναν αντιληπτά από την επιστημονική κοινότητα λόγω του ασυνήθιστου τους, το οποίο δεν ταιριάζει στα αποδεκτά επιστημονικά δόγματα. υπήρχαν αμφιβολίες για την ορθότητα της έρευνας. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, υπήρχαν όλο και περισσότερες παρατηρήσεις και πειράματα που έδειχναν την πραγματικότητα του μετασχηματισμού ορισμένων σταθερών χημικών στοιχείων σε άλλα από διάφορους εκπροσώπους του οργανικού κόσμου. Και ο Ιάπωνας επιστήμονας Hizatoki Komaki το 1993 στο Διεθνές Συνέδριο για την oldυχρή Πυρηνική Σύντηξη επιβεβαίωσε την αξιοπιστία των προηγούμενων πειραμάτων του L. Kervran και τα συμπεράσματα από αυτά.

Ένα άτομο δεν έμεινε χωρίς προσοχή ως αντικείμενο έρευνας σχετικά με την πιθανή ικανότητά του να μεταμορφώνει σταθερά χημικά στοιχεία. Και αυτό είναι το μεγάλο πλεονέκτημα του επιστήμονα του Νοβοσιμπίρσκ, Ακαδημαϊκού V.P. Kaznacheev, ένθερμου υποστηρικτή της εκδήλωσης ψυχρών πυρηνικών αντιδράσεων - ψυχρών θερμοπυρηνικών, ή όπως ονομάζει - βιοπυρηνικών - στον άνθρωπο και σε άλλους εκπροσώπους του οργανικού κόσμου. Ο V.P. Kaznacheev μπόρεσε να διαπιστώσει ότι καθώς ένα άτομο γερνά στο σώμα του, τα βαριά σταθερά μη ραδιενεργά ισότοπα μετατρέπονται σε πνεύμονες, επιπλέον, με την απελευθέρωση ενέργειας. Αυτό αναφέρεται στην απώλεια του ισότοπου άνθρακα 15 και στη συσσώρευση άνθρακα 12. Έχουν επίσης εντοπιστεί μεταμορφώσεις άλλων στοιχείων στον άνθρωπο. Σύμφωνα με τον V.P. Kaznacheev, δεν πραγματοποιείται μόνο μια διαδικασία μακρομοριακής πρωτεΐνης (καύση, οξείδωση) σε ένα ζωντανό κύτταρο, αλλά και το άγνωστο σε εμάς φαινόμενο ψυχρής βιο-σύντηξης. Σύμφωνα με την έρευνα του V.P. Kaznacheev, ορισμένα βακτήρια είναι ικανά να μετατρέψουν το μαγγάνιο 54 σε ισότοπο σιδήρου 55.

Από αυτή την άποψη, η εμφάνιση οζιδίων σιδήρου-μαγγανίου (μικρές σφαιρικές συσσωρεύσεις μετάλλων) στον πυθμένα των θαλασσών και των ωκεανών οφείλεται πιθανώς στη μετατροπή του μαγγανίου σε σίδηρο στο βακτηριακό περιβάλλον της ιλύος του πυθμένα.

Σε δημοσιεύσεις, έχουν γίνει προσπάθειες να εξηγηθεί ο μηχανισμός μετάλλαξης των χημικών στοιχείων. Εκφράστηκε η άποψη ότι οι διαδικασίες ψυχρής πυρηνικής σύντηξης πραγματοποιούνται σε ένα ζωντανό κύτταρο μέσω μιτοχονδρίων, τα οποία είναι δομικά ξεχωριστοί σχηματισμοί στο κύτταρο που είναι υπεύθυνο για την ενεργειακή του δράση. Σημειώνεται ότι η ψυχική δραστηριότητα ενός ατόμου σχετίζεται με πυρηνικές διεργασίες που συμβαίνουν στον εγκέφαλό του. Και αυτές οι διαδικασίες είναι από τη φύση των ενεργοποιητών - ενεργοποιητών που ενεργοποιούν όλες τις ζωτικές λειτουργίες στο σώμα.

Ο άνθρωπος είναι ένα σύστημα με υψηλό επίπεδο αυτοοργάνωσης. Από αυτή την άποψη, έχει όλα τα δεδομένα για την εφαρμογή, εντός ορισμένων ορίων, της αυτορρύθμισης της παρουσίας στο σώμα του χημικών στοιχείων που είναι απαραίτητα για τη ζωτική του δραστηριότητα και μετατρέπει, εάν είναι απαραίτητο, ορισμένα από αυτά σε άλλα μέσω ψυχρών πυρηνικών αντιδράσεων Ε Μια τέτοια δυνατότητα φαίνεται να είναι πραγματική υπό το πρίσμα όλου του παραπάνω υλικού και το ακόλουθο γεγονός μπορεί να αναφερθεί προς επιβεβαίωση. Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι οι μαύροι μιας φυλής στην Αφρική δεν λαμβάνουν αρκετά χημικά στοιχεία απαραίτητα για τη ζωή τους σε τρόφιμα και νερό που χρησιμοποιούνται, αλλά αισθάνονται υγιείς, η ποσότητα αυτών των συστατικών στα όργανά τους όχι μόνο επιμένει με την πάροδο του χρόνου, αλλά μερικές φορές αυξάνεται. Μπορεί να υποτεθεί με μεγάλη βεβαιότητα ότι ο μηχανισμός μετατροπής ορισμένων χημικών στοιχείων σε άλλα στο ανθρώπινο σώμα θα λειτουργήσει αναπόφευκτα στη διαδικασία προσαρμογής του στην πείνα, την ασθένεια, τη μεταφορά άλλων αγχωτικών καταστάσεων, την προσαρμογή στις συνθήκες διαβίωσης σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. γεωγραφική ή κλιματική ζώνη με όλα τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της.

Πυρηνικές αντιδράσεις χαμηλής ενέργειας, που πραγματοποιούνται κατά τη διάρκεια τεχνικών πειραμάτων και ψυχρή σύντηξη σε βιολογικά συστήματα έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες και διαφέρουν μεταξύ τους, αλλά έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - την απελευθέρωση ενέργειας στη διαδικασία μετασχηματισμού σταθερών χημικών στοιχείων, η οποία υπερβαίνει την ενέργεια που δαπανάται για την εφαρμογή τους. Αυτό το γεγονός είναι θεμελιώδους σημασίας για τον εντοπισμό νέων προτύπων πυρηνικών και ενδοπυρηνικών αλληλεπιδράσεων και τη δημιουργία των πιο πρόσφατων σταθμών ηλεκτροπαραγωγής. Περιγράφονται επίσης οι προοπτικές για δημιουργικές αναζητήσεις σε μια νέα επιστημονική κατεύθυνση μεταξύ φυσικών, χημικών, βιολόγων, ιατρών, αγροχημικών, επιστημόνων του εδάφους, μικροβιολόγων και άλλων ειδικών.

Η ικανότητα των βιολογικών συστημάτων να πραγματοποιούν ψυχρές πυρηνικές αντιδράσεις - ψυχρή σύντηξη - μπορεί να αναγνωριστεί ως αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της ζωντανής ύλης. Αυτό το γεγονός μαρτυρά την κολοσσιαία και ακόμα μυστηριώδη δύναμη της ζωής, ικανή να μετατρέψει ένα σταθερό χημικό στοιχείο σε ένα άλλο. Από αυτή την άποψη, το ακόλουθο ερώτημα είναι σχετικό: η προαναφερθείσα ικανότητα των οργανισμών τους δόθηκε από τον Δημιουργό κατά τη δημιουργία του κόσμου ή προέκυψε σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξης της ζωής στη γη. Ποιό απ'όλα? Πώς θα μπορούσε να έχει συμβεί αυτό καθόλου;

Η σύγχρονη γνώση για ένα άτομο, οι ικανότητές του και οι δυνατότητες φυσιολογίας και ενέργειας είναι συγκρίσιμες με μια μικρή άκρη ενός παγόβουνου που υψώνεται πάνω από το νερό. Και όλες οι πιο ολοκληρωμένες γνώσεις για τον άνθρωπο είναι ένα τεράστιο σώμα κρυμμένο κάτω από το νερό, που ονομάζεται "Η μυστική σοφία του ανθρώπινου σώματος", το οποίο ο γιατρός A.S. Zalmanov προσπάθησε να αγγίξει στο ομώνυμο διάσημο βιβλίο του.

Στις συνθήκες της σύγχρονης ραγδαίας ανάπτυξης της επιστήμης και της τεχνολογίας, πρέπει κανείς να παρατηρήσει πώς το άλλοτε απορριφθέν παλιό αναγνωρίζεται και παίρνει μια σύγχρονη μορφή, και οι φανταστικές ιδέες γίνονται πραγματικότητα, και αυτή η διαδικασία δεν μπορεί να σταματήσει.

Η αλχημεία εισβάλλει στη σύγχρονη επιστήμη

Τα τελευταία χρόνια του περασμένου αιώνα χαρακτηρίστηκαν από επιτυχίες στην εφαρμογή πειραματικών πυρηνικών αντιδράσεων χαμηλής ενέργειας και ψυχρής πυρηνικής σύντηξης, που οδήγησαν στον μετασχηματισμό ορισμένων σταθερών χημικών στοιχείων και στη σύνθεση άλλων.

Τα πρώτα τέτοια πειράματα πραγματοποιήθηκαν το 1922-28 στη Γαλλία από τους καθηγητές της Σορβόννης Freindler και Spindler. Αλλά τα αποτελέσματά τους δεν έγιναν αποδεκτά από τους θεωρητικούς φυσικούς. Αργότερα, παρόμοια πειράματα πραγματοποιήθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε άλλες χώρες. A.V. Bolotov, V.P. Alikin, A.V. Urazov, I.V. Filimonenko πειραματίστηκαν στη Ρωσία. Θα πρέπει να αναφέρουμε τους P.A.Korolkov, P.V.Neyman, N.G.Dokusova, οι οποίοι αποδεικνύουν τη δυνατότητα μετασχηματισμού σταθερών χημικών στοιχείων. Αλλά τα αποτελέσματα των πειραματιστών και η ίδια η ιδέα της μετατροπής απορρίφθηκαν από τις αρχές με τη διατύπωση "Αυτό δεν μπορεί να είναι!" Ωστόσο, το υπό εξέταση πρόβλημα προσέλκυσε την προσοχή πολλών επιστημόνων και κατά την περίοδο από το 1993 έως το 1998 πραγματοποιήθηκαν πέντε διεθνή συμπόσια και συνέδρια για την ψυχρή πυρηνική σύντηξη και την πυρηνική μετατροπή με ζωντανές συζητήσεις για τα πειράματα που πραγματοποιήθηκαν. Οι μετασχηματισμοί στοιχείων πραγματοποιήθηκαν το 1998 από τους Fleischmann και Rons. Το 1996. το δεύτερο συνέδριο για τις πυρηνικές αντιδράσεις χαμηλής ενέργειας πραγματοποιήθηκε με τη δημοσίευση του θεμελιώδους έργου "Ανάπτυξη τεχνολογίας για τον μετασχηματισμό στοιχείων". Το 1998. στην καναδική πόλη Βανκούβερ, έχουν αποδειχθεί τα φαινόμενα μετατροπής στοιχείων σε χαμηλές ενέργειες. Κατά την εφαρμογή ορισμένων ηλεκτρολυτικών διεργασιών, αποκαλύφθηκαν μετασχηματισμοί στοιχείων που δεν μπορούν να εξηγηθούν με τη σύγχρονη φυσική χημεία και ηλεκτροχημεία.

Οι ερευνητές είχαν πετύχει προηγουμένως τη μετατροπή του μολύβδου σε χρυσό μέσω πυρηνικών αντιδράσεων, αλλά αποδείχθηκε πολύ ακριβό λόγω της υψηλής κατανάλωσης ενέργειας για την παραγωγή του.

Αλλά πρόσφατα, σε πολλά ξένα ερευνητικά κέντρα και στη χώρα μας στο Ινστιτούτο Kurchatov, υπό πειραματικές συνθήκες σε χαμηλές ενέργειες, ήταν δυνατό να αποκτηθεί χρυσός μετατρέποντας άλλα σταθερά χημικά στοιχεία. Αποδείχθηκε ότι ήταν αρκετά ανταγωνιστικό σε σύγκριση με το φυσικό του αντίστοιχο. Τέλος, το αιώνιο όνειρο των αλχημιστών για τη μετατροπή στοιχείων και τη μετατροπή των βασικών μετάλλων σε ευγενή έγινε πραγματικότητα! Η τεχνολογία της γραμμικής παραγωγής χρυσού από άλλα στοιχεία του περιοδικού συστήματος δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί και οι ερευνητές χρυσού δεν απειλούνται με ανεργία. Αλλά στο όχι πολύ μακρινό μέλλον, η βιομηχανία εξόρυξης χρυσού μπορεί να αντιμετωπίσει σοβαρά προβλήματα.

Προς το παρόν, έχει συσσωρευτεί μεγάλη ποσότητα πειραματικού υλικού για τη μετατροπή σταθερών χημικών στοιχείων μέσω πυρηνικών αντιδράσεων σε επίπεδο χαμηλής ενέργειας. Δεν μπορεί πλέον να αγνοηθεί.

Τον Αύγουστο του 2000, πραγματοποιήθηκε στην Αγία Πετρούπολη το Έκτο Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Σύγχρονα προβλήματα της φυσικής επιστήμης». Ένας από τους συμμετέχοντες - ο Ιταλός φυσικός Monti Roberto A., καθηγητής από την Bolnja, έκανε μια παρουσίαση για πυρηνικές αντιδράσεις χαμηλής ενέργειας. Στο τέλος της ομιλίας του, είπε: "Η φυσική του 21ου αιώνα θα είναι η φυσική των πυρηνικών αντιδράσεων με χαμηλή ενέργεια και η αναγέννηση της αλχημείας".

Το αρχικό άρθρο βρίσκεται στον ιστότοποΣτα παρασκήνια

για το περιοδικό "Man Without Borders"

Η αλχημεία νοείται ως ένα ολόκληρο σύστημα μετασχηματισμού μετάλλων και του ανθρώπινου πνεύματος που υπάρχει σε διάφορα συστήματα. Πρέπει να πω ότι η αλχημεία μπόρεσε να δώσει ώθηση στην ανάπτυξη πολλών σύγχρονων επιστημών, κυρίως της χημείας. Πολλοί επιστήμονες του παρελθόντος ήταν επίμονοι στην εργασία τους ερευνητές που έψαχναν για κρυφές δυνατότητες, συμπεριλαμβανομένου του πνεύματος σε κάθε ανόργανο κόκκο ύλης.

Η Αλχημεία περιείχε όχι μόνο την τυπική αναζήτηση χρυσού, αυτή η επιστήμη τροφοδοτήθηκε από τις ιδέες του Γνωστικισμού, ο οποίος επισήμως μέχρι τις αρχές της Αναγέννησης ήταν στη λήθη. Ο Carl Jung πρότεινε ότι η αλχημική φιλοσοφία ήταν στην πραγματικότητα μια πρωτοψυχολογία που στοχεύει στην επίτευξη της εξατομίκευσης ενός ατόμου. Έτσι, οι πιο διάσημοι αλχημιστές ήταν εξαιρετικοί άνθρωποι της εποχής τους, έξυπνοι και πολύπλευροι. Αυτές οι προσωπικότητες θα συζητηθούν παρακάτω.

Ο Μέγας Αλβέρτος (1193-1280).Ο πλοίαρχος γεννήθηκε σε μια πλούσια οικογένεια του κόμη φον Μπόλστεντ. Οι θρύλοι λένε ότι ως παιδί, η ακαδημαϊκή επιτυχία του Albert ήταν μάλλον μέτρια. Κανείς δεν πίστευε ότι στο μέλλον θα γινόταν ένας από τους πιο εξέχοντες επιστήμονες. Το θαύμα που συνέβη στον νεαρό άνδρα εξηγεί αυτή τη μεταμόρφωση. Η Παναγία εμφανίστηκε στον Άλμπερτ, ο οποίος εισήλθε στο τάγμα των Δομινικανών, από τον οποίο ζήτησε καθαρό μυαλό και αριστεία στη φιλοσοφία. Σε εκείνη την εποχή των ατελείωτων πολέμων, τα μοναστήρια ήταν ένα ήσυχο μέρος όπου μπορούσατε να ασκήσετε πολιτισμό. Αν και ο Δάσκαλος Άλμπερτ ανήκε στους Δομινικανούς, έλαβε σημαντική χαλάρωση κατά την τήρηση του ναυλώματος. Για να μπορέσει ο επιστήμονας να κάνει έρευνα, του επιτράπηκε ακόμη και να χρησιμοποιήσει το προσωπικό του κεφάλαιο. Αφού πέρασε αρκετά χρόνια στην Κολωνία, ο Άλμπερτ μετακόμισε στο Παρίσι. Εκεί αρχίζει να δίνει διαλέξεις για το μεταπτυχιακό του, οι οποίες είναι πολύ δημοφιλείς. Ο Άλμπερτ δεν ήταν μόνο φιλόσοφος, διακρίθηκε για την ευελιξία του. Ο Άλμπερτ μελέτησε φυτά, μέταλλα, ζώα. Άφησε τη δουλειά του στην ανόργανη χημεία, η οποία ήταν πολύ μπροστά από την εποχή της. Πέντε αλχημικές πραγματείες που έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας υπογράφονται με το όνομά του. Το πιο διάσημο ονομάζεται "On Alchemy". Από το 1244, ο Θωμάς Ακινάτης γίνεται αγαπημένος μαθητής του Μεγάλου Αλβέρτου, ο οποίος είναι παρών κατά τη διάρκεια των πειραμάτων για την απόκτηση χρυσού. Ο αλχημιστής αποδίδεται με πολλά θαύματα, έχουν γραφτεί παραμύθια για αυτόν. Στο τέλος της ζωής του, ο επιστήμονας έχασε τη μνήμη του και εγκλωβίστηκε σε ένα κολλητό μοναχού. Όταν πέθανε ο Άλμπερτ, όλη η Κολωνία ήταν ντυμένη με ρούχα πένθους. Το 1931, ο επιστήμονας, φιλόσοφος, αλχημιστής και μάγος αγιοποιήθηκε επίσημα από τη Ρώμη.

Arnoldo de Villanova (1240-1311).Ο μεγάλος επιστήμονας έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση. Σπούδασε κλασικές επιστήμες στο Aix-en-Provence, στο Μονπελιέ-ιατρική, τότε υπήρχε η Σορβόννη. Μεταξύ των στενών γνωστών του Arnoldo ήταν ο Άγγλος μοναχός Roger Bacon, συγγραφέας του The Mirror of Alchemy και ο Albert the Great. Πρέπει να πω ότι ο ντε Βιλάνοβα ζήλευε τον Δομινικανό συνάδελφό του, ο οποίος είχε πολύ περισσότερες ευκαιρίες για πειράματα. Μετά την αποφοίτησή του, ο Arnoldo ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη, και έγινε δημοφιλής και ακριβός γιατρός. Ωστόσο, ασυνήθιστες τεχνικές και ελεύθερη ομιλία οδήγησαν σε διώξεις από τις αρχές της εκκλησίας. Περίεργα φίλτρα, φυλαχτά, ύπνωση - όλα αυτά έδειχναν σύνδεση με κακά πνεύματα. Στην ιατρική, ο επιστήμονας χρησιμοποίησε τον χρυσό ως καθολικό φάρμακο, χωρίς να διστάσει να χρησιμοποιήσει επίσης τα επιτεύγματα της αλχημείας (υδράργυρος, άλατα, ενώσεις θείου). Η ζωή του De Villanov ήταν διαφορετική από τους θρησκευτικούς αλχημιστές όπως ο Albertus Magnus, ο Roger Bacon ή ο Thomas Aquinas. Ενώ δίδασκε στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού, ο Άρνολντο κάνει τόσο τολμηρούς λόγους που η Ιερά Εξέταση ανησύχησε. Μιλώντας για την αλχημεία, αξίζει να σημειωθεί ότι ο επιστήμονας θεωρείται ένας από αυτούς που κατάφεραν πραγματικά να δημιουργήσουν τη Φιλοσοφική Πέτρα. Αυτό υποδεικνύεται στην πραγματεία του "The Great Rosary", ωστόσο, δεν υπάρχει ιστορική επιβεβαίωση. Ο Arnoldo ισχυρίστηκε ότι ήταν σε θέση να πραγματοποιήσει τη μετατροπή του μολύβδου σε χρυσό. Μετά το θάνατο του επιστήμονα, η εκκλησία αποφάσισε να τον καταδικάσει. Τα περισσότερα έργα του ντε Βιλάνοφ κάηκαν και η φιλία με τον ποντίφικα δεν βοήθησε. Δεν είναι σαφές σήμερα τι είδους έργα που μας ήρθαν, στην πραγματικότητα, ανήκουν στον δάσκαλο.

Raymond Llull (1235-1314).Εκτός από την επίσημη ιστορία της αλχημείας, υπάρχει επίσης μια πιο αξιόπιστη, προφορική ιστορία, που πέρασε από γενιές έμπειρων. Ο Raymond Llull θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους αλχημιστές όλων των εποχών. Η επίσημη ιστορία το αμφισβητεί αυτό. Το γεγονός είναι ότι λίγο πριν από το θάνατό του, το 1311, ο επιστήμονας κυκλοφόρησε κάτι σαν αυτοβιογραφία, όπου υπέδειξε μια λίστα με όλα τα έργα του. Δεν βρέθηκαν αλχημικές πραγματείες εκεί. Αλλά για λόγους θρησκευτικής φύσης, ο Llull προτίμησε να μην διαφημίσει αυτήν την πτυχή των δραστηριοτήτων του. Ο επιστήμονας γεννήθηκε σε μια πλούσια οικογένεια και αφιέρωσε ολόκληρη τη νεολαία του σε ερωτικές υποθέσεις. Ωστόσο, το επόμενο πάθος του, που έδειχνε ότι είχε φάει την ασθένεια, ζήτησε την υπηρεσία του Χριστού, ο οποίος μπορεί να δώσει μια αιώνια ανταμοιβή. Αυτό, καθώς και τα μυστικιστικά οράματα θρησκευτικής φύσης, συγκλόνισαν τόσο πολύ τον Llull που υποσχέθηκε να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Κυρίου. Το 1289, ο θεολόγος εισήχθη στην αλχημεία από τον Arnoldo de Villanova. Οι θρύλοι λένε ότι στο Λονδίνο, κατόπιν αιτήματος του βασιλιά Εδουάρδου, ένας αλχημιστής μετέτρεψε μέταλλα, δημιουργώντας έξι εκατομμύρια λίρες χρυσού. Ο Φραγκισκανός μοναχός ταξίδεψε πολύ, έμαθε αραβικά, έγραψε έργα για τη φυσική και την αστρολογία. Εκτός από τη δραστηριότητα του αλχημιστή, ο Llull έκανε πολλά για τη διάδοση του Χριστιανισμού, ίδρυσε πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Τα χρυσά νομίσματα που δημιούργησε λέγεται ότι υπάρχουν ακόμα και ονομάζονται Raymundini. Οι θρύλοι λένε ότι ο αλχημιστής μπόρεσε ακόμη και να λάβει το ελιξίριο της αθανασίας, αλλά αρνήθηκε να το δεχτεί.

Βασίλι Βαλεντίν.Πιστεύεται ότι αυτό το ψευδώνυμο ανήκε σε έναν καλόγερο από ένα μοναστήρι των Βενεδικτίνων στην Ερφούρτη της Γερμανίας. Ο Valentine είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο διάσημους αλχημιστές. Είναι αλήθεια ότι λένε ότι τα κείμενά του ανήκουν στην πραγματικότητα σε μια ολόκληρη ομάδα συγγραφέων. Παρ 'όλα αυτά, οι πραγματείες του μεταφράζονται και αναδημοσιεύονται συχνότερα. Η εξουσία του Valentin ως επιστήμονας είναι επίσης υψηλή. Το όνομά του αναφέρεται σε σχέση με πολλές χημικές ανακαλύψεις. Ο αλχημιστής είναι επίσης ένα αρκετά μυστηριώδες άτομο. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, τα έργα του Valentin δεν δημοσιεύτηκαν. Σύμφωνα με τον μύθο, στα μέσα του 15ου αιώνα, αρκετές δεκαετίες μετά το θάνατο του επιστήμονα, μια από τις στήλες στον καθεδρικό ναό της Ερφούρτης έσπασε ξαφνικά. Εκεί βρήκαν αλχημικές πραγματείες που ανήκαν στους Βενεδικτίνους, συμπεριλαμβανομένων των περίφημων «Δώδεκα κλειδιά στη φιλοσοφία». Παρ 'όλα αυτά, ο επιστήμονας μοναχός υπήρχε. Ακόμα και κάποια στοιχεία της βιογραφίας του Βαλεντίνου μπορούν να βρεθούν από τα έργα του. Στη νεολαία του, επισκέφτηκε την Αγγλία και το Βέλγιο, οι σύγχρονοι τον θυμήθηκαν ως μεγάλο επιστήμονα στον τομέα της ιατρικής και των φυσικών επιστημών. Ο Βασίλι Βαλεντίν μπόρεσε να ανακαλύψει το αντιμόνιο και να προσδιορίσει με σαφήνεια το τρίτο αλχημικό στοιχείο - το αλάτι. Έγραψαν ότι ο μοναχός πολύ σαφέστερα από τους άλλους σκιαγράφησε την ψυχή του μετάλλου, το οποίο ονόμασε θείο, την ουσία - αλάτι και πνεύμα - υδράργυρο. Το περίφημο αξίωμα του αλχημιστή λέει: «Διεισδύστε σωστά στα σπλάχνα της γης και θα βρείτε μια κρυφή πέτρα, ένα αληθινό φάρμακο». Τα πρώτα γράμματα αυτής της ρήσης στα λατινικά συνθέτουν τη λέξη "vitriol". Αυτό είναι το όνομα που έδωσε ο Βαλεντίνος στο μυστικό αλάτι και στον διαλύτη που χρησιμοποιήθηκε στο δικαστήριο του. Πολλές από τις αρχές του αλχημιστή δανείστηκαν αργότερα από τον Παράκελσο.

Παράκελσος (1493-1541).Αυτός ο διάσημος γιατρός δεν είναι λιγότερο διάσημος ως αλχημιστής. Oneταν ένας από τους πρώτους γιατρούς που άρχισαν να εξετάζουν τις διαδικασίες που συμβαίνουν στο ανθρώπινο σώμα από την άποψη της χημείας. Αν και πολλοί αρνούνται το ρόλο του Paracelsus ως αλχημιστή, ο επιστήμονας εντούτοις χρησιμοποίησε κάποιες αλχημικές μεθόδους για την απόκτηση φαρμάκων. Ο Παράκελσος γεννήθηκε το 1493 στην Ελβετία, το ψευδώνυμό του αποτελείται από δύο μέρη. Η ελληνική λέξη "παρά" σημαίνει σχεδόν, και ο Κέλσος ήταν Ρωμαίος γιατρός του 5ου αιώνα, ο οποίος, σύμφωνα με τον επιστήμονα, ήταν κατώτερος από αυτόν στην ικανότητα. Εκπαιδευμένος σε πολλά πανεπιστήμια, ο γιατρός ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη, θεραπεύοντας κυρίως μέσω φυσικών θεραπειών. Το 1527 ο Παράκελσος έλαβε τον τίτλο του γιατρού και του καθηγητή της Ιατρικής στη Βασιλεία. Εκεί, έκαιγε αποκαλυπτικά τα βιβλία αρχών όπως ο Αριστοτέλης και ο Γαληνός, τις ιδέες των οποίων βρήκε ξεπερασμένες. Ο Παράκελσος πήγε τολμηρά ενάντια στην παράδοση, αναπτύσσοντας τις δικές του μεθόδους. Η εμπειρία και ο μυστικισμός τον βοήθησαν. Ο επιστήμονας πίστευε ότι η μαγεία θα μπορούσε να δώσει σε έναν γιατρό περισσότερα από όλα τα βιβλία. Ο Παράκελσος αφιέρωσε πολύ χρόνο στην εύρεση της πέτρας του φιλοσόφου, αλλά πίστευε ότι δεν μπορούσε να μετατρέψει τα μέταλλα σε χρυσό. Ο αλχημιστής τον χρειαζόταν για να δώσει το ελιξίριο της αθανασίας και να ετοιμάσει θαυματουργά φάρμακα. Πρέπει να πω ότι αυτή η άποψη έγινε μια καμπή από την αλχημεία στη χημεία. Η αλχημεία του Paracelsus είναι η χημεία της ζωής, μια επιστήμη διαθέσιμη σε όλους. Απλά πρέπει να μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε. Ένα άτομο προικισμένο με ευφυΐα μπορεί να δημιουργήσει αυτό που θα χρειαζόταν η φύση για πολλά χρόνια. Επίσης ο Παράκελσος προέβλεψε τη σύγχρονη ομοιοπαθητική. Η σημερινή ιατρική οφείλει πολλά σε αυτόν τον επιστήμονα. Γελοιοποίησε ανοιχτά τη θεωρία που απεικόνιζε τους επιληπτικούς ως κατόχους του διαβόλου. Ο ίδιος ο επιστήμονας δήλωσε ότι μπόρεσε να δημιουργήσει μια πέτρα φιλοσόφου και θα ζήσει για πάντα. Αλλά ο Παράκελσος πέθανε σε ηλικία 48 ετών, έχοντας πέσει από ύψος.

Νικόλα Φλάμελ (1330-1418).Η Γαλλία ήταν πάντα διάσημη για τους αλχημιστές της, αλλά ήταν αυτός ο έμπειρος που έγινε ο πιο διάσημος. Ο Φλάμελ γεννήθηκε σε μια φτωχή οικογένεια, σε μικρή ηλικία πήγε στο Παρίσι για να γίνει υπάλληλος. Παντρεύοντας μια ηλικιωμένη γυναίκα, ο Νικόλα έλαβε κεφάλαιο και άνοιξε δύο εργαστήρια. Αυτός ο γάμος επέτρεψε στον Flamel να μπει στις τάξεις της μικροαστικής τάξης. Αποφάσισε να ξεκινήσει την πώληση βιβλίων. Ξαναγράφοντας τα, ο Γάλλος ενδιαφέρθηκε για αλχημικά έργα. Η αρχή της καριέρας του ήταν ένα όνειρο στο οποίο ένας άγγελος εμφανίστηκε στον γραφέα και έδειξε ένα βιβλίο στο οποίο ήταν κρυμμένα μυστικά που δεν είχαν ακόμη επιλυθεί. Ο ίδιος ο Φλάμελ, στο έργο του "Η ερμηνεία των ιερογλυφικών σημείων", είπε πώς του ήρθε ένα αρχαίο μεγάλο βιβλίο. Ο Νικόλα δεν καταλάβαινε τότε ούτε για την πρωταρχική ύλη, ούτε για τη μέθοδο απόκτησης του λίθου του φιλοσόφου. Ο Φλάμελ ήταν πεπεισμένος ότι επρόκειτο να εκπληρώσει το προφητικό του όνειρο. Ο Νίκολα άρχισε να μελετά κείμενα και μορφές και ακόμη και η σύζυγός του ασχολήθηκε με τη μυστική ασχολία του. Ο Φλάμελ έλαβε το μυστικό της πρωταρχικής ύλης είτε μέσω ενός προσκυνήματος, είτε μέσω της μύησης και της βοήθειας ενός άλλου αλχημιστή. Τρία χρόνια αργότερα, σύμφωνα με τον επιστήμονα, μπόρεσε να αποκτήσει τη Φιλοσοφική Πέτρα στο υπόγειό του, χάρη στο οποίο ο υδράργυρος μετατράπηκε σε ασήμι. Σύντομα ο αλχημιστής μετατρέπει το χρυσό. Από το 1382, ο Flamel αρχίζει να γίνεται υπέροχα πλούσιος. Αγοράζει σπίτια και γη, χτίζει ξωκλήσια και νοσοκομεία. Ο αλχημιστής δωρίζει χρήματα και κάνει φιλανθρωπικό έργο. Ακόμη και ο βασιλιάς Κάρολος ΣΤ VI έμαθε για τον απρόσμενο πλούτο του Φλάμελ, αλλά με τη βοήθεια δωροδοκιών, ο αλχημιστής κατάφερε να πείσει τους πάντες για τη φτώχεια του. Το 1418, καταγράφηκε ο θάνατος ενός πλούσιου τεχνίτη. Αλλά μόνο η ιστορία του δεν τελείωσε τόσο εύκολα. Ο περιηγητής Paul Lucas, ο οποίος έζησε τον 17ο αιώνα, άκουσε από κάποιον δερβίση ότι γνώριζε τον Paul Flamel. Ο υποτιθέμενος αλχημιστής, έχοντας μάθει το μυστικό της πέτρας του φιλοσόφου, ανακάλυψε επίσης το μυστικό της αθανασίας. Έχοντας ψεύτικο θάνατο, αυτός και η σύζυγός του άρχισαν να ταξιδεύουν στον κόσμο, μετακομίζοντας τελικά στην Ινδία.

Bernardo, the Good Man of Treviso (1406-1490).Αυτός ο αλχημιστής αξίζει ιδιαίτερη μνεία μεταξύ άλλων έμπειρων. Αυτή η καταμέτρηση ενός μικρού ιταλικού συνοριακού κράτους, υποταγμένου στη Βενετία, ξεκίνησε το έργο του σε ηλικία 14 ετών. Και η πέτρα του φιλοσόφου βρέθηκε από αυτόν μόνο σε ηλικία 82 ετών. Ο Μπερνάρντο μυήθηκε στη μυστηριώδη αλχημεία από τον πατέρα του, ο οποίος του έδωσε να μελετήσει αρχαία έργα. Ακολουθώντας τις συμβουλές των προκατόχων του, ο νεαρός κόμης ξόδεψε αρκετά χρόνια και πολλά χρήματα, αλλά δεν πέτυχε την επιτυχία. Η πρώτη σειρά πειραμάτων πήρε 15 χρόνια ζωής και το μεγαλύτερο μέρος της πρωτεύουσας, αλλά καμία επιτυχία δεν συνέβη. Ακολουθώντας τη συμβουλή ενός αξιωματούχου, ο Μπερνάρντο εξατμίστηκε με κρύσταλλα της Φιλοσοφικής Πέτρας για πέντε χρόνια. Ο φτωχός αλχημιστής δοκίμασε πολλές μεθόδους, στράφηκε σε διάφορες πραγματείες, αλλά όλα ήταν μάταια. Στην ηλικία των 46 ετών, ουσιαστικά δεν είχε απομείνει τίποτα από τον πρώην πλούτο του κόμη. Για τα επόμενα 8 χρόνια, αυτός, μαζί με τον καλόγερο Geoffroy de Levrier, προσπάθησαν να απομονώσουν την κύρια ύλη από τα αυγά κοτόπουλου. Έχοντας αποτύχει, ο Μπερνάρντο άρχισε να ταξιδεύει στην Ευρώπη, προσπαθώντας να βρει έναν πραγματικό έμπειρο. Ο αλχημιστής, αναζητώντας ένα μυστικό, ταξίδεψε ακόμη και στην Περσία, την Παλαιστίνη και την Αίγυπτο. Στα 62 του, ο Μπερνάρντο βρέθηκε στην ελληνική Ρόδο, χωρίς χρήματα και φίλους, αλλά με την πεποίθηση ότι η λύση ήταν κοντά. Ο αλχημιστής δανείστηκε ακόμη και χρήματα για να συνεχίσει τα πειράματα με έναν άλλο επιστήμονα που γνώριζε το μυστικό της πέτρας του φιλοσόφου. Σύμφωνα με τον μύθο, λίγο πριν το θάνατό του, το μυστικό αποκαλύφθηκε στον Μπερνάρντο. Κατάφερε επίσης να αποκαλύψει το μυστικό μιας γαλήνιας ζωής - απλώς έπρεπε να αρκεστείτε σε αυτό που έχετε. Τα έργα του Μπερνάρντο είναι γεμάτα αλληγορίες, είναι κατανοητά μόνο σε πραγματικούς αλχημιστές-ασκούμενους. Ο καλός άνδρας από το Τρεβίζο μπόρεσε να μελετήσει τέλεια τη θεωρία του δικαστηρίου, που του οφειλόταν στο τέλος της ζωής του.

Ντένις Ζάσερ (1510-1556).Το πραγματικό όνομα αυτού του έμπειρου παραμένει άγνωστο. Γεννήθηκε στο Guienne το 1510 σε μια οικογένεια ευγενών. Εκπαιδευμένος στο κάστρο των γονιών του, ο Zasher πήγε να σπουδάσει φιλοσοφία στο Μπορντό. Ο μέντοράς του έγινε ένας αλχημιστής, ο οποίος εισήγαγε ένα νέο περίεργο άτομο σε αυτό το επάγγελμα. Αντί για ακαδημαϊκούς κλάδους στο πανεπιστήμιο, ο Ζάσερ έψαχνε συνταγές για μετατροπή. Μαζί με έναν μέντορα, μετακόμισε στο Πανεπιστήμιο του Μπορντό, δήθεν για να σπουδάσει νομικά. Μάλιστα, το ζευγάρι προσπάθησε να δοκιμάσει τις συνταγές του στην πράξη. Τα χρήματα του μελλοντικού έμπειρου εξαντλήθηκαν γρήγορα, κυριολεκτικά πετώντας στο σωλήνα. Σε ηλικία 25 ετών, ο Zasher επέστρεψε στο σπίτι του, αλλά μόνο για να υποθηκεύσει την περιουσία του. Με άσχημες εμπειρίες, τα χρήματα έλιωσαν γρήγορα. Έχοντας δεσμεύσει ξανά το ακίνητο, ο Zasher πήγε στο Παρίσι. Εκεί, προς έκπληξή του, βρήκε περίπου εκατό ασκούμενους αλχημιστές. Ο επιστήμονας πέρασε αρκετά χρόνια μόνος, μελετώντας τα έργα των αρχαίων φιλοσόφων. Τελικά, το 1550, ο Zasher κατάφερε να πάρει χρυσό από τον υδράργυρο. Ο αλχημιστής ευχαρίστησε τον Κύριο και ορκίστηκε να χρησιμοποιήσει αυτό το δώρο αποκλειστικά για τη δόξα του. Ο Ζάσερ πούλησε την περιουσία του και μοίρασε χρέη. Μετακόμισε στην Ελβετία και στη συνέχεια στη Γερμανία, όπου σκόπευε να κάνει μια ήσυχη, ήρεμη ζωή. Ωστόσο, ένας συγγενής του Ζάσερ τον σκότωσε στον ύπνο του, δραπετεύοντας με τη νεαρή γυναίκα του.

Έντουαρντ Κέλι (1555-1597).Το πραγματικό όνομα αυτού του Άγγλου είναι Τάλμποτ. Οι γονείς ονειρεύονταν να τον δουν συμβολαιογράφο, γι 'αυτό τον έστειλαν να σπουδάσει νομικά και παλιά αγγλικά. Ωστόσο, ο νεαρός ενδιαφέρθηκε να αποκωδικοποιήσει παλιά χειρόγραφα. Η Κέλι έμαθε να σφυρηλατεί παλιά γράμματα συμμετέχοντας σε απάτη. Ωστόσο, γρήγορα πιάστηκε, καταδικάστηκε σε εξορία και του έκοψαν τα αυτιά. Ο ντροπιασμένος Τάλμποτ αποφάσισε να αλλάξει το όνομά του. Στην Ουαλία, η Κέλι βρήκε απροσδόκητα ένα αρχαίο χειρόγραφο που μιλούσε για χρυσό και μετατροπή μετάλλων. Το έγγραφο αγοράστηκε σχεδόν καθόλου, μαζί με μια μυστηριώδη σκόνη που ήταν σε ένα κουτί χαρτί. Αλλά ο Kelly, έχοντας μελετήσει το έγγραφο, συνειδητοποίησε γρήγορα ότι οι πενιχρές γνώσεις του για τη χημεία δεν θα του επέτρεπαν καν να κατανοήσει τους όρους. Επιστρέφοντας κρυφά στο Λονδίνο, ο Έντουαρντ ζητά τη συνεργασία του γνωστού του, Τζον Ντι, γνωστού αποκρυφιστή μέχρι σήμερα. Αφού εξέτασαν τη σκόνη, οι φίλοι ανακάλυψαν ότι είναι σε θέση να μετατρέψει τον μόλυβδο σε χρυσό! Ο Ντι και η Κέλι ήρθαν στην εμπιστοσύνη του Πολωνού Λάσκι, συνεχίζοντας τα πειράματά τους στο σπίτι του στην Κρακοβία. Δεν υπήρχαν αποτελέσματα, το 1585 οι αλχημιστές μετακόμισαν στην Πράγα. Εκεί, η Kelly πραγματοποίησε μια σειρά από δημόσιες μετατροπές που ζάλισαν την πόλη. Έγινε είδωλα του κοσμικού κοινού, ένας ευπρόσδεκτος καλεσμένος στις δεξιώσεις. Ακόμη και ο αυτοκράτορας Μαξιμιλιανός Β who, που έκανε την Κέλλυ στρατάρχη, έπεσε κάτω από τη γοητεία της υπέροχης πούδρας. Μόνο που τώρα ο ίδιος ο Kelly δεν έγινε έμπειρος, χρησιμοποιώντας τις παλιές μετοχές που αγοράστηκαν με το χειρόγραφο. Το καύχημα έφερε την κατάρρευση πιο κοντά. Ο αυτοκράτορας διέταξε τον αλχημιστή να παράγει πολλά κιλά μαγικής σκόνης, όταν η Κέλλυ δεν μπόρεσε να το κάνει, στάλθηκε στη φυλακή. Ο πιστός φίλος John Dee, που απευθύνεται στη βασίλισσα της Αγγλίας, δεν βοήθησε επίσης. Ενώ προσπαθούσε να διαφύγει από το φρούριο, η Κέλι έπεσε και έσπασε τα πόδια και τα πλευρά του. Αυτή η ζημιά έγινε μοιραία για αυτόν. Αν και ο αλχημιστής δεν ήταν πραγματικός επιστήμονας, αλλά μάλλον ένας έξυπνος απατεώνας, υπάρχουν πολλά στοιχεία στην ιστορία για τις θαυμαστές μετατροπές των μετάλλων σε χρυσό.

Αλέξανδρος Σετόν.Λίγα είναι γνωστά για αυτόν τον Σκωτσέζο · μέχρι πρόσφατα, το έργο του αποδιδόταν γενικά σε έναν άλλο, τον Michael Sendivog. Setταν σε αυτόν που ο Seton, πριν από το θάνατό του, έδωσε λίγη σκόνη, την οποία άρχισε να επιδεικνύει, παρουσιάζοντας ως έμπειρο του Cosmopolitan και συγγραφέα της πραγματείας "New Light of Chemistry". Οι πρώτες αναφορές του ανάγονται στις αρχές του 17ου αιώνα. Ο Σέτον εκείνη την εποχή ήταν ήδη ένας καταξιωμένος αλχημιστής. Το 1602 έδειξε σε φίλους στη Γερμανία τη μετατροπή ενός άγνωστου μετάλλου σε χρυσό. Δεν είναι μόνο σαφές από πού έμαθε ο Σετόκ την τέχνη του. Αξίζει επίσης να σημειωθεί η ανιδιοτέλειά του. Όπου πήγε, προωθώντας την αλχημεία, τα πειράματά του τελείωσαν με μια θαυμαστή μεταμόρφωση. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο επιστήμονας δεν ασχολήθηκε με τον εμπλουτισμό, αλλά με την πεποίθηση των αμφιβολιών. Τα πολύτιμα μέταλλα που δημιούργησε ο Seton μοίρασαν απλώς στους απίστους. Εκείνες τις μέρες, οι έμπειροι άλλαξαν το διάνυσμα της δράσης τους. Οι πράξεις τους παύουν να κατευθύνονται στον εαυτό τους. Ο Seton έγινε ιεραπόστολος για την επιστήμη του, η οποία ήταν τότε μια αρκετά επικίνδυνη ασχολία. Ο κοσμοπολίτης ταξίδεψε στη Γερμανία χωρίς να δώσει το πραγματικό του όνομα. Άλλωστε, τόσο η εκκλησία όσο και οι άπληστοι μονάρχες τον κυνήγησαν. Στο τέλος, ο νεαρός εκλέκτορας της Σαξονίας Κρίστιαν Β ', που δεν αρκέστηκε σε ένα μικρό μέρος της σκόνης, διέταξε την κατάσχεση του αλχημιστή και απαίτησε να αποκαλύψει το μυστικό της πέτρας του φιλοσόφου. Ο Σέτον αρνήθηκε να το κάνει. Εκείνη τη στιγμή ο Σέντιβογκ βρισκόταν στη Δρέσδη, ο οποίος παρακάλεσε τον εκλέκτορα να του επιτρέψει μια συνάντηση με την Cosmopolitan. Ο αλχημιστής υποσχέθηκε να πει το μυστικό του με αντάλλαγμα τη σωτηρία. Ο Sendivog πούλησε την περιουσία, δωροδόκησε τους στρατιώτες και έκλεψε τον επιστήμονα. Πεθαίνοντας από τις πληγές του από βασανιστήρια, ο Σετόν αρνήθηκε ακόμα να μοιραστεί το μυστικό του. Ο Sendivog πήρε τη γυναίκα του αλχημιστή και λίγη πούδρα, και αργότερα μέρος της δόξας. Η πραγματεία του Seton "The New Light of Alchemy" Sendivog δημοσιεύτηκε στο δικό του όνομα.

Σίφελντ. Για πολύ καιρό κανείς δεν ήξερε τίποτα για αυτόν τον αλχημιστή, ο οποίος έζησε στη Γαλλία στα μέσα του 18ου αιώνα. Μόνο το 1963 ο Vernard Jusson είπε την ιστορία του Seefeld στις Αλχημικές του έρευνες. Όσοι άνθρωποι δεν μπορούσαν να υποψιαστούν ψέματα έγραψαν για τον αλχημιστή, επιπλέον, έλαβαν όλες τις πληροφορίες από πρώτο χέρι. Ο Σίφελντ γεννήθηκε στην Αυστρία στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Από νωρίς ενδιαφέρθηκε για την αλχημεία και την αναζήτηση του λίθου του φιλοσόφου. Οι ανεπιτυχείς προσπάθειές του προκάλεσαν ένα κύμα γελοιοποίησης, οπότε ο επιστήμονας αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη χώρα. Ο Σίφελντ επέστρεψε στη χώρα μόνο 10 χρόνια αργότερα, εγκαταστάθηκε στη μικρή πόλη Ροντάου. Εκεί απέδειξε στον κύριό του και την οικογένειά του ως εκτίμηση την μετατροπή του κασσίτερου σε χρυσό. Σύντομα όλη η πόλη κατάλαβε ότι ένας πραγματικός αλχημιστής είχε εγκατασταθεί μαζί τους. Η ήσυχη ζωή δεν κράτησε πολύ - ήρθαν οι χωροφύλακες από τη Βιέννη. Στην πρωτεύουσα, όλοι παρατήρησαν ότι ο Σίφελντ είχε πολύ χρυσό. Ο αλχημιστής κατηγορήθηκε για απάτη και δόλο και καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη στο φρούριο. Με τον καιρό, ο αυτοκράτορας Φραντς Α 'αποφάσισε να συγχωρήσει τον επιστήμονα, αλλά απαίτησε να συνεχίσει τα πειράματα αποκλειστικά μόνο για αυτόν. Έχοντας αποδείξει την ικανότητά του, ο αλχημιστής εντούτοις διέφυγε από την Αυστρία. Άρχισε να κάνει μια περιπλανώμενη ζωή, τον είδαν στο Άμστερνταμ και τη Χάλε. Με την πάροδο του χρόνου, ο Seefeld φαινόταν να εξαφανίζεται στον αέρα. Δεν είναι σαφές εάν ήταν έμπειρος ή πραγματικός αλχημιστής. Perhapsσως, με τα χρόνια της περιπλάνησης, απλώς γνώρισε έναν άλλο κύριο, ο οποίος του χάρισε μια υπέροχη πούδρα. Είναι πιθανό ότι ο Seefeld επανέλαβε τη μοίρα του Sendivog - κατέχοντας την πέτρα του φιλοσόφου, χωρίς να μάθει ποτέ πώς να τη δημιουργεί.

Ειρένεϊ Φιλάρετ.Αυτός ο άνθρωπος είναι ένας από τους πιο μυστηριώδεις στην ιστορία. Γεννήθηκε στην Αγγλία, πιθανότατα το 1612. Αυτό προκύπτει από το γεγονός ότι όταν έγραψε το κύριο έργο του το 1645, ο Filaret δεν ήταν καν 33 ετών. Ο Φιλάρετ πέρασε τα πρώτα του χρόνια στη Βόρεια Αμερική, όπου έγινε κοντά με τον φαρμακοποιό Starkey. Παρουσία του, ο αλχημιστής πραγματοποίησε πειράματα, δημιουργώντας πολύ χρυσό και ασήμι. Ο Αλχημιστής είναι παρόμοιος με τον Κοσμοπολίτη στο ότι ξέσπασε στην Ιστορία, κατέχοντας ήδη μια πλήρη γνώση του εσωτερικού μυστικού. Στο βιβλίο «Ανοιχτή Είσοδος στο Κλειστό Παλάτι του Βασιλιά», ο ίδιος ο Φιλάρετ λέει ότι επιδιώκει να βοηθήσει αυτούς που έχουν χαθεί στο λαβύρινθο των αυταπάτων. Το έργο αυτό είχε σκοπό να φωτίσει το μονοπάτι για όσους το θέλουν. Μέσα από το έργο του, ο αλχημιστής ήθελε να διδάξει στους ανθρώπους πώς να δημιουργούν καθαρό χρυσό, αφού η λατρεία αυτού του μετάλλου οδηγεί στη ματαιοδοξία και την πολυτέλεια. Η πραγματεία έπρεπε να κάνει το χρυσό και το ασήμι κοινό πράγμα. Λέγεται ότι ο αλχημιστής απέδειξε τα ταλέντα του στον Άγγλο βασιλιά Κάρολο Ι. Ταυτόχρονα, η σκόνη του Φιλάρετ είχε εκπληκτική δύναμη. Το 1666, ο αλχημιστής εμφανίστηκε στο Άμστερνταμ, δίνοντάς του οδηγίες να μεταφράσει το έργο του στα λατινικά. Ταυτόχρονα, ο Filaret ισχυρίστηκε ότι κατέχει μια τέτοια ποσότητα πέτρας του φιλοσόφου, η οποία είναι αρκετή για να δημιουργήσει 20 τόνους χρυσού. Ακόμη λιγότερο είναι γνωστό για το τέλος της ζωής του αλχημιστή παρά για την αρχή του. Απλώς εξαφανίστηκε. Πολλοί είναι σίγουροι ότι ο Φιλάρετ χρησιμοποίησε τη Φιλοσοφική Πέτρα για να δημιουργήσει το φίλτρο της αθανασίας. Είπε ακόμη και μετά ότι ο Ειρηναίος Φιλάρετ και ο κόμης Σεν Ζερμέν είναι ένα και το αυτό πρόσωπο. Και η πραγματεία του αλχημιστή εκτιμήθηκε ιδιαίτερα ακόμη και από τον ίδιο τον Ισαάκ Νεύτωνα, αφήνοντας πολλές σημειώσεις στο περιθώριο του βιβλίου.

1. Κατάλυση

Διαχωρίστε το εξάρτημα αφαιρώντας την κορυφή, μερικές φορές πέφτοντας από την επιφάνεια και μερικές φορές στυπώνοντας χρησιμοποιώντας ένα φτερό ή ένα πανί. Για παράδειγμα, η αφαίρεση της ταινίας.

2. Albification

Καθάρισμα της ύλης σε αλχημικές εργασίες.

3. Απόλυση

Καθαρισμός της ουσίας με πλύσιμο με υγρό.

4. Συγχώνευση

Σύνθεση αμαλγάματος ή κράματος μετάλλου με υδράργυρο. Επίσης σημαίνει οποιαδήποτε ένωση μετάλλων.

5. Ανάληψη

Όταν το ενεργό ή λεπτό μέρος ανεβαίνει στο φιαλίδιο, συνήθως υπό την επίδραση της θερμότητας.

6. Συμμετοχή

Επιστροφή της ουσίας σε ξηρή τέφρα με πυροδότηση.

7. Πύρωση

Καταστροφή μιας ουσίας από φλογερή θερμότητα και καύση, συνήθως σε ανοιχτό χωνευτήριο.

8. Τσιμεντοποίηση

Έκθεση σε μια ουσία με ανάμιξη στρώματος-στρώματος με ένα κονιοποιημένο (συχνά διαβρωτικό) υλικό όπως ο ασβεστόλιθος, για παράδειγμα. Αυτό το μείγμα τοποθετείται σε κλίβανο τσιμέντου για αλληλεπίδραση.

9. Τελετή

Το να κάνεις μια ουσία μαλακή και ρευστή μοιάζει με κερί. Αυτό συχνά επιτυγχάνεται με συνεχή προσθήκη υγρού και θέρμανση.

10. Επεξεργασία

Μετατρέπονται σε τέφρα.

11. Κυκλοφορία

Καθαρισμός της ουσίας με κυκλική απόσταξη σε συσκευή πελεκάνου ή κλειστής απόσταξης. Με θέρμανση, τα υγρά συστατικά διαχωρίζονται, συμπυκνώνονται και πέφτουν πίσω στην ουσία στο δοχείο.

12. Συνδυασμός

Ένα άλλο όνομα για την πήξη.

13. Πήξη

Ο μετασχηματισμός ενός λεπτού υγρού σε στερεό μείγμα μέσω κάποιας εσωτερικής αλλαγής, όπως η πήξη του γάλακτος, για παράδειγμα. Αυτό μπορεί να γίνει με διάφορους τρόπους - με την προσθήκη μιας ουσίας, ψύξη ή θέρμανση.

14. Coction Coction (Μαγείρεμα)

Μαγείρεμα ή θέρμανση μιας ουσίας σε μέτρια υψηλή θερμοκρασία για μεγάλο χρονικό διάστημα.

15. Cohobation

Συχνή απομάκρυνση του υγρού συστατικού της ουσίας με θέρμανση. Συχνά προστίθεται ένα υγρό συστατικό (ή κάποιο άλλο υγρό) και η διαδικασία συνεχίζεται.

16. Συμφωνία

Σύνδεση ή τήξη δύο εύτηκτων ουσιών

17. Χρωματισμός

Βαφή της ουσίας με την προσθήκη βαφής ή χρωματισμένου βάμματος. Η χρώση μπορεί να επηρεάσει ολόκληρο το σώμα ή το επιφανειακό στρώμα.

18. Καύση

Κάψιμο μιας ουσίας στο ύπαιθρο

19. Κομμάτι

Μετατροπή μιας ουσίας σε σκόνη, είτε με άλεση, είτε με τρίψιμο ή τρίψιμο μέσω κόσκινου.

20. Σύνθεση

Συγκέντρωση δύο διαφορετικών ουσιών μαζί.

21. Σύλληψη

Γάμος ή ένωση των θηλυκών και ανδρικών όψεων της ουσίας

22. Σύνθεση

Μαγείρεμα ή θέρμανση μείγματος ουσιών σε μέτρια υψηλή θερμοκρασία για μεγάλο χρονικό διάστημα.

23. Συγκέντρωση

Ο μετασχηματισμός μιας λεπτής, ρέουσας ουσίας σε παχιά στερεή ουσία, συχνά με θέρμανση μέσω.

24. Συγκλονισμός

Μετατροπή μιας ουσίας σε κολλώδη μάζα, συχνά μέσω σήψης.

25. Σύζευξη

Ο συνδυασμός δύο αντίθετων συνιστωσών, που συχνά αντιμετωπίζεται ως μια ένωση αρσενικού και θηλυκού, λεπτού και χοντροκομμένου ή ακόμα και των στοιχείων.

26. Συνείδηση

Ο μετασχηματισμός μιας ουσίας σε σκόνη μόνο μέσω της φωτιάς.

27. Συμπλήρωση

Η ένωση ή ενοποίηση δύο αντίθετων συνιστωσών, που εξετάζονται μέσω της μεταφοράς της ένωσης του αρσενικού και του θηλυκού, ή της ένωσης του σταθερού και του ασταθούς.

28. Διάβρωση

Κατανάλωση μιας ουσίας από οξύ, αλκάλια ή άλλο διαβρωτικό υλικό

29. Κρίμα

Μετατρέψτε μια ουσία σε σκόνη τρίβοντάς την μέσω κόσκινου ή οπών.

30. Κρυστάλλωση

Ο σχηματισμός κρυστάλλων είναι συνήθως από ένα υδατικό διάλυμα μιας ουσίας, ή ο σταδιακός σχηματισμός τους σε ένα υγρό ή η σταδιακή εξάτμισή του.

31. Dealbation

Ο σχηματισμός της μαύρης ύλης της αλχημικής ουσίας καθιστά το εκθαμβωτικό λευκό.

32. Αφέψημα

Πέψη μιας ουσίας σε ένα δοχείο χωρίς την προσθήκη άλλου υλικού.

33. Αποκάλυψη

Ρήγμα και σπάσιμο σε μέρη μιας ουσίας υπό την επίδραση της θερμότητας. Για παράδειγμα, αλάτι βράχου.

34. Deliquium

Μετατροπή στερεού σε υγρό όταν τοποθετείται σε υγρό δωμάτιο, λόγω της απορρόφησης της ατμοσφαιρικής υγρασίας. Or δροσερή υγρασία κορεσμένη με υγρά.

35. Κάθοδος

Όταν ένα λεπτό ή ενεργό μέρος μιας ουσίας βυθίζεται στον πυθμένα του αγγείου, αντί να ανεβαίνει ως ατμός.

36. Αποδέσμευση

Ξήρανση ή αφαίρεση όλης της υγρασίας από μια ουσία.

37. Έκρηξη

Εκρηκτική καύση ουσιών από θερμότητα, για παράδειγμα ουσίες αναμεμειγμένες με νιτρικά.

38. Πέψη

Αργή τροποποίηση της ουσίας λόγω μέτριας θερμότητας.

39. Διάσπαση

Καταστροφή ή διαχωρισμός μιας ουσίας σε διάφορα συστατικά.

40. Αποχρωματισμός

Διάλυση ή μετατροπή μιας νεκρής ουσίας σε υγρό.

41. Διάσπαση

Καταστροφή ή αποσύνθεση μιας ουσίας στα συστατικά της μέρη.

42. Διάλυση

Διάλυση ή μετατροπή μιας ουσίας σε υγρό.

43. Απόσταξη

Απόσταξη. Διαχωρισμός ενός πτητικού συστατικού από μια ουσία με θέρμανση, ακολουθούμενο από ψύξη και συμπύκνωση.

44. Διχοτόμηση

Εξάτμιση ξηρών ατμών από μια ουσία, η οποία μπορεί να συμβεί σε διαφορετικές θερμοκρασίες.

45. Μεραρχία

Διαχωρισμός μιας ουσίας σε στοιχεία.

46. ​​Αφαίρεση

Αναβρασμός που παράγεται μέσω ζύμωσης.

47. Λάθος

Πλύσιμο της αλατούχου ουσίας μέχρι να απομακρυνθούν όλα τα άλατα.

48. Επεξεργασία

Ένας γενικός όρος για τη διαδικασία διαχωρισμού του καθαρού από το ακάθαρτο και την τελειοποίηση της ουσίας, η οποία μπορεί να επιτευχθεί με διάφορα μέσα και διαδικασίες.

49. Υψόμετρο

Ανέγερση των λεπτών τμημάτων της ουσίας προς τα πάνω, μακριά από τα σωματικά υπολείμματα, στο άνω τμήμα του αγγείου.

50. Ελιξίωση

Μετατροπή μιας ουσίας σε ελιξίριο.

51. Εξάτμιση

Αφαίρεση του υδατικού μέρους της ουσίας με μέτρια θέρμανση ή στέκεται σε ξηρό μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα.

52. altψωση

Η λειτουργία του οποίου η ουσία ανεβαίνει σε μια πιο καθαρή και τέλεια φύση.

53. Εκπνοή

Απελευθέρωση αερίου ή αέρα από μια ουσία.

54. Έκφραση

Εξαγωγή χυμών μέσω πρέσας.

55. Εξόρυξη

Προετοιμασία των λεπτότερων και καθαρότερων μερών μιας ουσίας, συνήθως διαποτισμένης με οινόπνευμα. Το εκχύλισμα μπορεί να διαχωριστεί από το υπόλειμμα.

56. Ζύμωση

Ζύμωση μιας ουσίας, συνήθως οργανικής φύσης, που συχνά συνοδεύεται από απελευθέρωση φυσαλίδων αερίου.

57. Διήθηση

Η διαδικασία ή η αφαίρεση χοντρών τμημάτων μιας ουσίας περνώντας από φίλτρο, μαλλί, πανί.

58. Καθορισμός

Κάνοντας ένα πτητικό μόνιμο, έτσι ώστε να διατηρεί τις ιδιότητές του στη φωτιά.

59. Φολιάρισμα

Στρώσεις ορισμένων ουσιών σε στρώσεις, όπως φύλλα το ένα πάνω στο άλλο. Συνήθως επιτυγχάνεται με θερμότητα ..

60. Ολοκλήρωση

Παρασκευή φουλμινικού ή εκρηκτικά ασταθούς μορφής μετάλλου. Μερικές φορές εφαρμόζεται σε αυθόρμητες εκρήξεις.

61. Υποκαπνισμός

Αλλαγή ουσίας υπό την επίδραση διαβρωτικών αναθυμιάσεων.

62. Σύντηξη

Συνδυασμός κονιοποιημένων ουσιών μαζί ή μετατροπή μιας ουσίας σε νέα μορφή, μέσω του υψηλότερου βαθμού πυρκαγιάς, συχνά χρησιμοποιώντας ροές τήξης.

63. Γλουτένη

Μετατροπή μιας ουσίας σε κολλώδη μάζα που μοιάζει με κόλλα

64. Διαβάθμιση

Ο σταδιακός καθαρισμός μιας ουσίας, συνήθως μέσω μιας σειράς σταδίων.

65. Κοκκοποίηση

Μετατροπή μιας ουσίας σε κόκκους ή σκόνη. Υπάρχουν διάφορα μέσα για αυτό, όπως συμπίεση, λείανση, θερμοπληξία με πτώση θερμοκρασίας και πολλά άλλα.

66. Λείανση

Μετατροπή μιας ουσίας σε σκόνη με γουδί και γουδοχέρι.

67. Humectation

Η διαδικασία με την οποία η υγρασία μεταδίδεται σε μια ουσία, συνήθως όχι με άμεση προσθήκη υγρού, αλλά με μια σταδιακή διαδικασία απορρόφησης της υγρασίας.

68. Ανάφλεξη

Αυτοκαύση μιας ουσίας με αυτοκαύση σε χωνευτήριο.

69. Αφετηρία

Η εφαρμογή της διαδικασίας με μακρά και σταδιακή προσθήκη της επιθυμητής ουσίας.

70. Κατάλυση

Όταν το θέμα που υφίσταται σήψη μετατρέπεται σε ένα είδος μαύρης, παχιάς και παχύρρευστης ρητίνης.

71. Εμποτισμός

Μια αλχημική διαδικασία που κάποιοι έχουν συγκρίνει με την εγκυμοσύνη σε παιδί. Έτσι, ο εμποτισμός προκύπτει από την ένωση ή τη συνάφεια αρσενικού και θηλυκού και οδηγεί στη γέννηση μιας νέας ουσίας.

72. Εγκλωβισμός

Φέρτε την ουσία σε μια μαλακή, κηρώδη κατάσταση, συνήθως συνδυάζοντάς την με νερό.

73. Αποτέφρωση

Μετατροπή της ύλης σε τέφρα από έντονη θερμότητα.

74. Ενσωμάτωση

Ανάμιξη μικτών σωμάτων σε μάζα συσσωματωμάτων.

75. Εισβολή

Αυτό συμβαίνει όταν αναμιγνύονται δύο ουσίες με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μπορούν πλέον να διαχωριστούν.

76. Ενταφιασμός

Ταφή υπόγεια, μερικές φορές χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε μια διαδικασία που θάβει μια δραστική ουσία σε ένα σκοτεινό γήινο υλικό. Χρησιμοποιείται επίσης για να υποδείξει την τοποθέτηση ενός δοχείου σε κοπριά.

77. Υγροποίηση

Μετατροπή ενός στερεού σε υγρό, συνήθως με τήξη ή διάλυση.

78. Εκκαθάριση

Οξείδωση των θειούχων μεταλλευμάτων εκθέτοντάς τα σε νερό και αέρα. Σχηματίζεται βιτριόλη.

79. Λαούτος

Σφράγιση της φιάλης με στόκο ή ρητίνη για επίτευξη σφιχτής σφράγισης ...

80. Ωρίμανση

Ένας γενικός όρος που χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό ενός αναδυόμενου βαθμού αριστείας στην εργασία.

81. Τήξη

Η μετατροπή ενός μετάλλου ή μιας ουσίας σε υγρό με έκθεση στη θερμότητα.

82. Θανάτωση

Εδώ η ουσία υφίσταται ένα είδος θανάτου, συνήθως μέσω σήψης, και φαίνεται ότι θα καταστραφεί και η ενεργός δύναμή της θα χαθεί, αλλά τελικά θα αποκατασταθεί.

83. Πολλαπλασιασμός

Η διαδικασία αύξησης της αντοχής της σκόνης προβολής.

84. Βροχόπτωση

Η καθίζηση της ουσίας στον πυθμένα του δοχείου από το διάλυμα.

85. Προετοιμασία

Η διαδικασία με την οποία αφαιρούνται οι περίσσειες ουσιών και προστίθενται οι απαραίτητες ..

86. Προβολή

Προσθήκη ενζύμου ή βάμματος σε μια ουσία για να δημιουργήσει ένα αποτέλεσμα μεταλλαγής.

87. Επιλογή

Διαχωρισμός μιας ουσίας σε λεπτότερο και μεγαλύτερο τμήμα με αραίωση ή αραίωση των λεπτότερων μερών της ουσίας αντί να αμβλύνεται το γήινο τμήμα.

88. Pulverisation

Η καταστροφή της ύλης σε μικρότερα θραύσματα μέσω επαναλαμβανόμενων χτυπημάτων με αμβλύ όργανο όπως σφυρί ή βαριοπούλα.

89. Καθαρισμός

Καθαρισμός της ουσίας αφαιρώντας το χοντρό μέρος.

90. Σάπωση

Σάπωση μιας ουσίας, συχνά σε έκθεση σε μέτρια παρατεταμένη υγρή θερμότητα. Για παράδειγμα, στην κοπριά. Συνήθως το θέμα μαυρίζει.

91. Quinta Essentia

Δημιουργία της πεμπτουσίας, ή της πιο υπέροχης και εκλεπτυσμένης μορφής ύλης.

92. Σπανιότητα

Κάνοντας μια ουσία εξαιρετικά εκλεπτυσμένη ή ευάερη.

93. Διόρθωση

Καθαρισμός της ύλης με επαναλαμβανόμενες αποστάξεις, όταν η απόσταξη αποσταχθεί ξανά.

94. Επανάληψη

Η επανάληψη της διαδικασίας ισχύει ιδιαίτερα για την κυκλική απόσταξη, κατά την οποία το απόσταγμα επιστρέφει στο δοχείο και η διαδικασία συνεχίζεται για πολλούς κύκλους.

95. olutionήφισμα

Αυτό συμβαίνει όταν οι ουσίες που αναμιγνύονται μεταξύ τους διαχωρίζονται βίαια όταν τοποθετούνται σε ένα διάλυμα. Έτσι, το γάλα με αυτή την έννοια διασκορπίζεται υπό την επίδραση του ξιδιού. Αυτή η διαδικασία είναι παρόμοια με την πήξη.

96. Επαναφορά

Εδώ η ουσία σε λευκή θερμότητα φτάνει στην τελειότητα με σκλήρυνση σε ένα ανυψωτικό υγρό.

97. Αναδρομή

Η επιστροφή του μετάλλου στην αρχική του ανοιχτή και ζωντανή κατάσταση.

98. Αντήχηση

Πυροδότηση σε υψηλή θερμοκρασία σε έναν ανθηρό (αντηχητικό) κλίβανο.

99. Αναζωογόνηση

Η επιστροφή της νεκρής ύλης πίσω στη ζωή ή η επανενεργοποίησή της.

100. Τριβή

Να γίνει το θέμα του να κάνεις από το λευκό στο κόκκινο.

101. Διαχωρισμός

Διαχωρισμός της σύνθετης ουσίας σε μέρη.

102. Χωρισμός

Κάνοντας δύο αντίθετα συστατικά ξεχωριστά το ένα από το άλλο. Συχνά εναλλάσσεται με τη διαδικασία σύνδεσης.

103. Διαστρωμάτωση

Μια λειτουργία με την οποία παράγονται στρώματα σε μια ουσία σε μια φιάλη.

104. Υποβιβασμός

Διαχωρίζοντας την εκχύλιση προς τα κάτω από το λεπτό μέρος όπως στο φιλτράρισμα.

105. Εξάχνωση

Αυτό είναι το όνομα της διαδικασίας όταν ένα στερεό υπό την επίδραση της θερμότητας μετατρέπεται σε μορφή ατμού χωρίς υγρή φάση, ακολουθούμενη από συμπύκνωση σε στερεή μορφή στο κρύο τμήμα του δοχείου. Ένα παράδειγμα είναι η αμμωνία.

106. Υπόθεση

Διαχωρισμός λεπτού μέρους ουσίας από χοντρό και βαρύ.

107. Μεταγραφή

Αυτό συμβαίνει εάν η ουσία φαίνεται να ιδρώνει στα σταγονίδια κατά τη διάρκεια της απόσταξης προς τα κάτω.

108. Τρίωση

Ο μετασχηματισμός μιας ουσίας σε σκόνη, όχι απαραίτητα με άλεση, αλλά με εφαρμογή θερμότητας.

109. Υαλοποίηση

Κάνοντας την ουσία υαλώδη μέσω υπερβολικής θερμότητας και μερικές φορές προσθήκη ασβεστόλιθου.

Η αλχημεία μπορεί αναμφίβολα να αποδοθεί στις απόκρυφες επιστήμες. Αρχικά, βασίστηκε στην ίδια επιθυμία να διοικήσουμε αόρατα πνεύματα, την οποία είδαμε στη σαμανική πρακτική. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, η αλχημεία απέκτησε έναν ακόμη πιο ρεαλιστικό και συγκεκριμένο στόχο - τη μετατροπή των βασικών μετάλλων σε χρυσό μέσω ενός καταλύτη που ονομάζεται πέτρα του φιλοσόφου (Lapisophishorum).

Πολλές ενδιαφέρουσες υποθέσεις έχουν προταθεί σχετικά με την προέλευση της αλχημείας. Ένας από αυτούς πιστεύει ότι η αλχημεία ανακαλύφθηκε από τον μυστηριώδη αιγυπτιακό ημίθεο Ερμή Τρισμέγιστο. Αυτή η θαυμάσια προσωπικότητα, που έδειχνε μέσα στην ομίχλη του χρόνου, έφερε στα χέρια του το αθάνατο Σμαράγδι, σύμφωνα με τους αρχαίους Αιγυπτίους, ήταν ο συγγραφέας όλων των επιστημών και των τεχνών. Προς τιμήν του, όλες οι επιστημονικές γνώσεις αναφέρονται συλλογικά ως ερμητικές τέχνες. Όταν το σώμα του Ερμή ενταφιάστηκε στην κοιλάδα Gebra, το θεϊκό Σμαράγδι θάφτηκε μαζί του. Μετά από πολλούς αιώνες, το σμαράγδι ανακαλύφθηκε. σύμφωνα με τη μία εκδοχή, έγινε από τους Άραβες σοφούς, σύμφωνα με την άλλη - από τον Μέγα Αλέξανδρο. Με τη βοήθεια της εγγενούς δύναμης σε αυτό το Σμαράγδι, πάνω στο οποίο ήταν χαραγμένα τα μυστηριώδη γράμματα του Τριπλού Μεγάλου Ερμή (δεκατρείς προτάσεις συνολικά), ο Αλέξανδρος κατέκτησε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο. Ανίκανος, όμως, να ανταπεξέλθει στον εαυτό του, τελικά κατέρρευσε.

Η Αλχημεία άκμασε στην Αίγυπτο από τους πρώτους χρόνους και ο Σολομών λέγεται ότι την άσκησε. Η χρυσή εποχή του ξεκίνησε με τις αραβικές κατακτήσεις στην Ασία και την Αφρική. Οι ευκολόπιστοι Σαρακηνοί, εξοικειωμένοι με τις ιστορίες φυλαχτών και τις ουράνιες επιρροές, πίστευαν θερμά στα θαύματα της αλχημείας. Στα υπέροχα δικαστήρια του Almanzor και του Harun al-Rashid, οι καθηγητές της ερμητικής επιστήμης βρήκαν προστάτες, μαθητές και ανταμοιβές.

Για πολύ καιρό η αλχημεία παρέμεινε μια πραγματικά μυστική διδασκαλία και μέχρι τον 11ο αιώνα ο μόνος αλχημιστής γνωστός στο ευρύ κοινό ήταν ο αραβικός Γκέμπερ, του οποίου το σωστό όνομα ήταν Abu-Muza-Jafar, με το παρατσούκλι El Sophie. Οι προσπάθειές του να μετατρέψει τα βασικά μέταλλα σε χρυσό οδήγησαν σε διάφορες ανακαλύψεις στη χημεία και την ιατρική. Alsoταν επίσης ένας διάσημος αστρονόμος, αλλά έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα ως ο δημιουργός της γλώσσας που είναι γνωστή ως «αηδία».

Οι Σταυροφόροι έφεραν την αλχημεία στην Ευρώπη και γύρω στον 13ο αιώνα οι Albertus Magnus, Roger Bacon και Raymond Lully την ανέστησαν. Ο Ερρίκος ΣΤ ’, βασιλιάς της Αγγλίας, κάλεσε άρχοντες, ευγενείς, γιατρούς, καθηγητές και ιερείς να ερευνήσουν τη Φιλοσοφική Πέτρα.

Ο πρώτος και πιο διάσημος αλχημιστής στην Ευρώπη ήταν ο Albert von Bolshtat (ο Μέγας). Γεννήθηκε το 1206 και πέθανε σε ηλικία 74 ετών. Λέγεται ότι είναι «μεγάλος στη μαγεία, ισχυρός στη φιλοσοφία και αξεπέραστος στη θεολογία».

Ο Albertus Magnus ήταν μέλος του τάγματος των Δομινικανών και ήταν ο δάσκαλος του Θωμά Ακινάτη στην αλχημεία και τη φιλοσοφία. Είναι γνωστό ότι ο Albertus Magnus ήταν επίσκοπος του Regensburg και αγιοποιήθηκε το 1622. Ο Άλμπερτ ήταν Αριστοτέλης στη φιλοσοφία, αστρολόγος και μεγάλος γνώστης της ιατρικής και της φυσικής. Στα νιάτα του, θεωρούνταν αδύναμος (!), Αλλά η ειλικρινής πίστη του ανταμείφθηκε με ένα όραμα στο οποίο εμφανίστηκε η Άμωμη Παναγία μπροστά του και του έδωσε μεγάλες φιλοσοφικές και πνευματικές ικανότητες.

Αφού έγινε κύριος των μαγικών επιστημών, ο Άλμπερτ άρχισε να κατασκευάζει ένα περίεργο αυτόματο, το οποίο προικίστηκε με την ικανότητα να μιλά και να σκέφτεται. Το android, όπως το ονόμασε ο δημιουργός του, ήταν κατασκευασμένο από μέταλλο και μια άγνωστη ουσία, που επιλέχθηκε σύμφωνα με τις "επιταγές των άστρων" και ήταν προικισμένο με πνευματικές ιδιότητες μέσω μαγικών τύπων και ξόρκια. Αυτό το έργο κράτησε έως και τριάντα χρόνια. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Θωμάς Ακινάτης, θεωρώντας αυτόν τον μηχανισμό διαβολικό, τον έσπασε, καταστρέφοντας έτσι το έργο ολόκληρης της ζωής του Άλμπερτ. Παρ 'όλα αυτά, ο Άλμπερτ άφησε τον Θωμά Ακινάτη με τις αλχημικές του φόρμουλες, συμπεριλαμβανομένου του μυστικού της Φιλοσοφικής Πέτρας.

Το επόμενο αξιοσημείωτο άτομο που ισχυρίστηκε ότι είχε την πέτρα του φιλοσόφου ήταν ο Paracelsus, του οποίου το όνομα ήταν στην πραγματικότητα Philip Oreoll Theophrastus Paracelsus Bombast του Hohenheim και τον οποίο οι οπαδοί του αποκαλούσαν «ο πρίγκιπας των γιατρών, ο φιλόσοφος της φωτιάς, ο Ελβετός τρισμέγιστος, ο μεταρρυθμιστής της αλχημικής φιλοσοφία, ο πιστός γραμματέας της φύσης, ο ιδιοκτήτης του ελιξήριου της ζωής και του λίθου του φιλοσόφου, ο μεγάλος μονάρχης των χημικών μυστικών ».

Η γενικά αποδεκτή ημερομηνία γέννησης του Paracelsus είναι η 17 Δεκεμβρίου 1493. Theταν το μοναχοπαίδι της οικογένειας. Η μητέρα και ο πατέρας του ενδιαφέρθηκαν για την ιατρική και τη χημεία. Ο πατέρας του ήταν γιατρός και η μητέρα του ήταν υπεύθυνη για το νοσοκομείο. Ενώ ήταν ακόμα νέος, ο Παράκελσος ενδιαφέρθηκε πολύ για τα γραπτά του Ισαάκ του Ολλανδού και αποφάσισε να μεταρρυθμίσει την ιατρική επιστήμη της εποχής του.

Ως εικοσάχρονο αγόρι, ξεκίνησε ένα ταξίδι που κράτησε δώδεκα χρόνια. Επισκέφτηκε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Είναι πιθανό ότι διείσδυσε ακόμη και στην Ασία. Στην Κωνσταντινούπολη, οι Άραβες σοφοί του εμπιστεύτηκαν τα μυστικά των ερμητικών τεχνών. Πιθανώς πήρε τη γνώση του για τα πνεύματα της φύσης και τους κατοίκους των αόρατων κόσμων από τους Ινδούς Βραχμάνους, με τους οποίους ήρθε σε επαφή είτε άμεσα είτε μέσω των μαθητών τους. Έγινε στρατιωτικός γιατρός και η ικανότητά του του έφερε μεγάλη φήμη.

Με την επιστροφή του στη Γερμανία, ο Παράκελσος άρχισε τη μεταρρύθμιση της ιατρικής. Σε κάθε βήμα συναντούσε αντίσταση και του επικρίνονταν σκληρά. Η αχαλίνωτη ιδιοσυγκρασία και τα φωτεινά χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του αναμφίβολα του έφεραν πολλές επιθέσεις που θα μπορούσε εύκολα να αποφύγει αν ήταν λίγο πιο προσεκτικός. Έκανε έντονη κριτική στους φαρμακοποιούς για το ότι δεν προετοιμάζουν σωστά τα φάρμακα και δεν λαμβάνουν υπόψη τις ανάγκες των ασθενών τους, νοιάζονται μόνο για το εισόδημά τους.

Η εντυπωσιακή επιτυχία του Paracelsus στον ιατρικό τομέα έκανε τους εχθρούς του να τον μισήσουν ακόμη περισσότερο, επειδή δεν μπορούσαν να επαναλάβουν τα θαύματα που έκανε. Τα συστήματα θεραπείας του τότε φαίνονταν τόσο αιρετικά που σιγά -σιγά αλλά σίγουρα οι αντίπαλοί του έδιωξαν τον Παράκελσο από την κατοικήσιμη θέση του και τον ανάγκασαν να αναζητήσει καταφύγιο σε ένα νέο, όπου δεν ήταν γνωστό.

Υπάρχουν πολλές αντικρουόμενες φήμες για την προσωπικότητα του Paracelsus. Undταν αναμφίβολα καυτό. Μισούσε τους γιατρούς και τις γυναίκες. Από όσο είναι γνωστό, δεν είχε ποτέ ένα ενδιαφέρον αγάπης. Η απροσεξία που του αποδόθηκε του έφερε πολλά προβλήματα. Λέγεται ότι ακόμη και ενώ ήταν καθηγητής στη Βασιλεία, λίγοι τον είδαν νηφάλιο.

Οι συνθήκες θανάτου του Paracelsus είναι ασαφείς, αλλά η πιο αληθοφανής εκδοχή είναι η εξής: πέθανε σε μια μάχη με δολοφόνους που είχαν προσλάβει οι εχθροί του, οι οποίοι ήθελαν να απαλλαγούν από τον αντίπαλό τους.

Λέγεται ότι ο δάσκαλος του Paracelsus ήταν ένας μυστηριώδης αλχημιστής που ονομαζόταν Solomon Trismozin. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για αυτόν, εκτός από το ότι μετά από πολλά χρόνια περιπλάνησης και αναζήτησης, βρήκε μια φόρμουλα για τη μετατροπή των μετάλλων και έφτιαξε μια τεράστια ποσότητα χρυσού. Ένα χειρόγραφο αυτού του συγγραφέα, που χρονολογείται από το 1582 και ονομάζεται "The Magnificent Sun", βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο. Σύμφωνα με φήμες, ο Τρισμοζίν έζησε 150 χρόνια χάρη στις αλχημικές του γνώσεις. Μια πολύ αξιόλογη δήλωση εμφανίζεται στο έργο του "Alchemical Wanderings", όπου μιλά για την αναζήτηση της πέτρας του φιλοσόφου:

"Εξερευνήστε ό, τι μπορείτε και τι μπορείτε, είναι μέρος αυτού που γνωρίζετε και αυτό μπορείτε πραγματικά να κάνετε. Αυτό που είναι έξω από εσάς είναι επίσης μέσα σας."

Αυτή η αρχή είναι το θεμελιώδες δόγμα της αλχημείας. Ο Θεός είναι «μέσα» και «έξω» όλα τα πράγματα. Εκδηλώνεται μέσα από την ανάπτυξη, κατευθυνόμενη από μέσα προς τα έξω, μέσω του αγώνα για έκφραση και εκδήλωση. Η ανάπτυξη και ο πολλαπλασιασμός του χρυσού δεν είναι μεγαλύτερο θαύμα από το να μεγαλώνεις από έναν μικρό σπόρο ενός θάμνου, χιλιάδες φορές μεγαλύτερο από αυτόν τον σπόρο. Εάν αυτό μπορεί να συμβεί στον σπόρο ενός φυτού, τότε γιατί δεν μπορεί να συμβεί στον σπόρο του χρυσού εάν «φυτευτεί στο έδαφος» (σε βασικά μέταλλα) και «τρέφεται» σύμφωνα με μυστικές αλχημικές συνταγές;

Η Αλχημεία διδάσκει ότι ο Θεός βρίσκεται σε όλα, ότι είναι ένα παγκόσμιο πνεύμα, που εκδηλώνεται σε μια άπειρη ποικιλία μορφών. Ο Θεός είναι ένας πνευματικός σπόρος που φυτεύτηκε σε μια σκοτεινή γη (υλικό σύμπαν). Μέσα από την τέχνη της αλχημείας είναι δυνατό να αναπτυχθεί και να πολλαπλασιαστεί αυτός ο σπόρος, έτσι ώστε ολόκληρη η καθολική ουσία να κορεστεί με αυτόν και να γίνει, σαν χρυσός σπόρος, καθαρός χρυσός. Στην πνευματική φύση του ανθρώπου αυτό ονομάζεται «αναγέννηση», στο υλικό σώμα των στοιχείων ονομάζεται «μεταμόρφωση».

Κάθε κόκκος άμμου, σύμφωνα με τους αλχημιστές, περιέχει όχι μόνο τους σπόρους των πολύτιμων μετάλλων και τους σπόρους των πολύτιμων λίθων, αλλά και τους σπόρους του Sunλιου, της Σελήνης και των αστεριών. Όπως η ανθρώπινη φύση αντικατοπτρίζει ολόκληρο το Σύμπαν σε μικρογραφία, έτσι και κάθε κόκκος άμμου, κάθε σταγόνα νερού, κάθε σωματίδιο κοσμικής σκόνης είναι κρυμμένο σε όλα τα μέρη και τα στοιχεία του διαστήματος με τη μορφή μικρών εμβρύων - τόσο μικρών που ακόμη και των πιο ισχυρών το μικροσκόπιο δεν μπορεί να τα αναγνωρίσει ... Τρισεκατομμύρια φορές μικρότεροι από τα ιόντα ή τα ηλεκτρόνια, αυτοί οι σπόροι, αγνώριστοι και ακατανόητοι, περιμένουν να εμφανιστεί η ώρα τους και να αρχίσουν να μεγαλώνουν.

Υπάρχουν δύο μέθοδοι με τις οποίες μπορεί να διασφαλιστεί η ανάπτυξή τους. Το πρώτο είναι η Φύση, γιατί η Φύση είναι ένας αλχημιστής που πετυχαίνει το φαινομενικά αδύνατο. Το δεύτερο είναι η τέχνη, και μέσω της τέχνης, το αποτέλεσμα επιτυγχάνεται σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, ενώ η Φύση χρειάζεται άπειρο χρόνο για αυτό.

Ένας αληθινός σοφός εναρμονίζει τη δραστηριότητά του με τους νόμους της Φύσης, συνειδητοποιώντας ότι η τέχνη της αλχημείας είναι απλώς μια μέθοδος που αντιγράφεται από τη Φύση, αλλά με τη βοήθεια ορισμένων μυστικών, ο τύπος συντομεύεται σε μεγάλο βαθμό και η διαδικασία εντείνεται. Μέσα από αυτήν την τέχνη, ο σπόρος που βρίσκεται μέσα στην ψυχή της πέτρας μπορεί να αναπτυχθεί τόσο γρήγορα ώστε σε λίγες στιγμές η πέτρα γρανίτη να μετατραπεί σε ένα μεγάλο διαμάντι. Δεδομένου ότι ο σπόρος βρίσκεται σε όλα τα πράγματα, ένα διαμάντι μπορεί να αναπτυχθεί από οποιαδήποτε ουσία στο σύμπαν. Ωστόσο, από κάποιες ουσίες, αυτό το θαύμα είναι πολύ πιο εύκολο να επιτευχθεί, επειδή σε αυτά τα διαμαντένια έμβρυα έχουν γονιμοποιηθεί από καιρό και έτσι είναι πιο προετοιμασμένα για την εμψυχωτική διαδικασία της τέχνης.

Η αλχημεία, επομένως, μπορεί να θεωρηθεί η τέχνη της αύξησης και τελειοποίησης των υφιστάμενων διαδικασιών. Η φύση μπορεί να εκπληρώσει τους επιθυμητούς της στόχους ή όχι. Αλλά με τη βοήθεια της αληθινής τέχνης, η Φύση πετυχαίνει πάντα τους στόχους της, επειδή αυτή η τέχνη δεν υπόκειται σε χάσιμο χρόνου ή βανδαλισμό αυθόρμητων αντιδράσεων.

Στο βιβλίο του A History of Chemistry, ο James Brown διατυπώνει τους στόχους που ήθελαν να επιτύχουν οι αλχημιστές του Μεσαίωνα:

"Έτσι, ήταν κοινός στόχος των αλχημιστών να πραγματοποιήσουν στο εργαστήριο, στο μέτρο του δυνατού, τις διαδικασίες στις οποίες η Φύση εργάστηκε μέσα στη γη. Επτά κύρια προβλήματα απασχόλησαν την προσοχή τους:

1. Παρασκευή σύνθετης ουσίας που ονομάζεται ελιξίριο, καθολικό φάρμακο ή λίθος φιλοσόφου, η οποία είχε την ιδιότητα να μετατρέπει βασικά μέταλλα σε χρυσό και ασήμι ...

2. Η δημιουργία ενός homunculus, ή ζωντανού όντος, για το οποίο έχουν ειπωθεί πολλές ευχάριστες, αλλά απίθανες ιστορίες.

3. Παρασκευή ενός γενικού διαλύτη που θα διαλύει οποιαδήποτε ουσία ...

4. Παλιγγενεσία, ή αποκατάσταση φυτών από στάχτη. Αν το πέτυχαν αυτό, θα είχαν την ελπίδα να επαναφέρουν στη ζωή τους νεκρούς.

5. Προετοιμασία του spiritus mundi, μυστικιστικής ουσίας με πολλές ιδιότητες, κυριότερη από τις οποίες ήταν η ικανότητα διάλυσης του χρυσού.

6. Εξαγωγή της πεμπτουσίας ή της ενεργού κύριας πηγής όλων των ουσιών.

7. Προετοιμασία aurum potabile, υγρού χρυσού, το πιο τέλειο φάρμακο για θεραπεία, γιατί ο χρυσός, τέλειος από μόνος του, μπορεί να παράγει το πιο τέλειο αποτέλεσμα στην ανθρώπινη φύση. "

Το γεγονός ότι η αλχημεία είναι βασικά μόνο ένας ελαφρώς εκλεπτυσμένος σαμανισμός επιβεβαιώνεται από την κοσμογονία των αλχημιστών, γνωστή σε εμάς κυρίως από τα γραπτά του Paracelsus.

Σύμφωνα με τον Παράκελσο, καθένα από τα τέσσερα βασικά στοιχεία που ήταν γνωστά στους αρχαίους (γη, φωτιά, αέρας και νερό) αποτελείται από ένα λεπτό αέριο στοιχείο και μια ακαθάριστη σωματική ουσία. Ο αέρας, επομένως, είναι διπλής φύσης - είναι μια απτή ατμόσφαιρα και μια άυλη πτητική ουσία που μπορεί να ονομαστεί "πνευματικός αέρας". Η φωτιά είναι ορατή και αόρατη, διακριτή και δυσδιάκριτη. Το νερό νοείται ως αποτελείται από ένα πυκνό υγρό και μια πιθανή ουσία υγρής φύσης. Η γη έχει επίσης δύο βασικά μέρη, το κάτω από το οποίο είναι ακίνητο, γήινο και το υψηλότερο είναι λεπτό, κινητό και εικονικό. Ο γενικός όρος * ΣΤΟΙΧΕΙΑ * ισχύει για τις κατώτερες ή φυσικές φάσεις αυτών των τεσσάρων βασικών στοιχείων και τον όρο στοιχειώδεις ουσίες ( * ΣΤΟΙΧΕΙΑ *) - στα αόρατα πνευματικά τους συστατικά. Ορυκτά, φυτά, ζώα και άνθρωποι ζουν σε έναν κόσμο που αποτελείται από την τραχιά πλευρά αυτών των τεσσάρων στοιχείων και οι ζωντανοί οργανισμοί αποτελούνται από τους διάφορους συνδυασμούς τους.

Σαλαμάνδρας (από το βιβλίο του Paracelsus "Ερμηνεία 30 μαγικών μορφών")

Όπως η ορατή Φύση κατοικείται από αμέτρητα έμβια όντα, έτσι και η αόρατη, το πνευματικό ανάλογο της ορατής Φύσης κατοικείται από πλήθος παράξενων πλασμάτων. Ο Παράκελσος τους χώρισε σε τέσσερις ομάδες, τις οποίες ονόμασε καλικάντζαρες, υποδύσεις, σύλφες και σαλαμάνδρες. Δίδασκε ότι στην πραγματικότητα είναι ζωντανά πλάσματα, από πολλές απόψεις που μοιάζουν με ανθρώπινα όντα σε σχήμα και κατοικούν στον δικό τους κόσμο, άγνωστα στους ανθρώπους λόγω της υπανάπτυξης των αισθήσεών τους, ανίκανων να διεισδύσουν στον κόσμο των χονδροειδών στοιχείων.

Ο Paracelsus γράφει:

"Ζουν σε τέσσερα στοιχεία: Νύμφες - στο στοιχείο του νερού, Sylphs - αέρας, Πυγμαίες - γη και Σαλαμάνδρες - φωτιά. Ονομάζονται επίσης Undines, Sylvesters, Dwarves, Volcanoes, κ.λπ. Κάθε είδος κινείται μόνο στο στοιχείο στο οποίο ανήκει και που είναι για εκείνον ο αέρας για εμάς ή το νερό είναι για τα ψάρια, και κανένας από αυτούς δεν μπορεί να ζήσει σε ένα στοιχείο που ανήκει σε άλλο είδος.

Για κάθε στοιχειώδες πνεύμα, το αντίστοιχο στοιχείο είναι διαφανές, αόρατο και αναπνέει, όπως ακριβώς και η ατμόσφαιρά μας ».

Από την ανωτέρω περιγραφείσα κοσμογονία, ακολουθεί η ιατρική τεχνική που χρησιμοποιούν οι αλχημιστές, η οποία επίσης μοιάζει πολύ με τη σαμανική εμπειρία.

Η πεποίθηση ότι όλες οι αιτίες των ασθενειών προέρχονται από την αόρατη φύση του ανθρώπου είναι μια θεμελιώδης αρχή της ερμητικής ιατρικής, την οποία ο Παράκελσος προσπάθησε να εισαγάγει σε ευρεία χρήση.

Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, το αιθέριο κέλυφος σκιάς ενός ατόμου δεν διασπάται μετά το θάνατο, αλλά παραμένει μέχρι να διαλυθεί εντελώς η φυσική μορφή. Αυτά τα "αιθερικά αντίστοιχα" εμφανίζονται συχνά στους τάφους και αποτελούν τη βάση της πίστης στα πνεύματα. Πολύ λεπτότερο στην ουσία από τα γήινα σώματα, το αιθερικό διπλό είναι πολύ πιο ευαίσθητο στις παρορμήσεις. Η διαταραχή σε αυτό το αστρικό σώμα είναι η αιτία πολλών ασθενειών. Ο Παράκελσος δίδαξε ότι ένα άτομο με άρρωστο μυαλό μπορεί να δηλητηριάσει τη δική του αιθερική φύση, και αυτή η μόλυνση, διαταράσσοντας τη φυσική ροή της δύναμης της ζωής, εκδηλώνεται αργότερα ως σωματική ασθένεια. Ο Paracelsus, θεωρώντας τη διαταραχή του αιθερικού διπλού ως την πιο σημαντική αιτία της νόσου, «έψαξε τρόπους για να εναρμονίσει την ουσία της, φέρνοντάς την σε επαφή με άλλα σώματα, των οποίων η ζωτική ενέργεια θα μπορούσε να παρέχει τα απαραίτητα στοιχεία και ήταν αρκετά ισχυρή για να ξεπεράσει ασθένεια που υπάρχει στην αύρα του πάσχοντος. αιτία, η ανησυχία περνά γρήγορα "(Manly P. Hall. Εγκυκλοπαιδική έκθεση μασονικής, ερμητικής, καμπαλιστικής και ροδόσταυρης συμβολικής φιλοσοφίας. - Novosibirsk: VO" Science ", Siberian Publishing Company, 1993).

Σύμφωνα με τον Paracelsus, τα φυτά καθαρίζουν την ατμόσφαιρα λαμβάνοντας μονοξείδιο του άνθρακα που εκπνέουν ζώα και άνθρωποι, αλλά με τον ίδιο τρόπο τα φυτά μπορούν να αναλάβουν ασθένειες από ανθρώπους και ζώα. Αυτές οι κατώτερες μορφές ζωής, των οποίων οι οργανισμοί και οι ανάγκες είναι διαφορετικές από αυτές των ανθρώπων, είναι σε θέση να αφομοιώσουν αυτές τις ουσίες χωρίς βλάβη. Μερικές φορές τα φυτά ή τα ζώα πεθαίνουν, θυσιάζοντας τον εαυτό τους για χάρη πιο έξυπνων και, επομένως, πιο χρήσιμων πλασμάτων που επιβιώνουν. Ο Παράκελσος υποστήριξε ότι σε οποιαδήποτε από αυτές τις περιπτώσεις, ο ασθενής αναρρώνει σταδιακά.

Από την εποχή του αθάνατου Ερμή, οι αλχημιστές ισχυρίζονται ότι μπορούν να πάρουν χρυσό από κασσίτερο, ασήμι, μόλυβδο και υδράργυρο. Αυτοκράτορες, ευγενείς, ιερείς και απλοί άνθρωποι είδαν το «θαύμα» της μεταμόρφωσης των μετάλλων. Δεδομένου ότι οι αλχημιστές δούλεψαν πραγματικά με χημικές ενώσεις, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι πιο ταλαντούχοι από αυτούς ήταν σε θέση να εφαρμόσουν και να περιγράψουν χημικές διαδικασίες, που ανακαλύφθηκαν πολύ αργότερα, στην εποχή του Διαφωτισμού και της επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης, ήδη στον Μεσαίωνα. Πολλοί αλχημιστές και ερμητικοί φιλόσοφοι κατέχουν μια τιμητική θέση στο Hall of Fame της Ιστορίας της Επιστήμης και δεν μπορούμε να αρνηθούμε τα επιτεύγματά τους. Ωστόσο, η ίδια η αλχημεία απαξιώθηκε για πάντα από έναν τεράστιο αριθμό μάγων και τσαρλατάνων, οι οποίοι φαντάζονταν ότι ήταν φορείς μυστικής γνώσης που κληρονομήθηκαν από προηγούμενες γενιές.

Με την πρώτη ματιά, η ιστορία της αλχημείας είναι εντελώς γεμάτη με ανεξήγητα (ή δύσκολο να εξηγηθούν) θαύματα. Κάποτε, ο γιατρός Franz Hartmann συγκέντρωσε "πειστικά στοιχεία" ότι τουλάχιστον τέσσερις από τους γνωστούς σήμερα αλχημιστές πραγματικά "μετέτρεψαν τα μέταλλα σε χρυσό" και το έχουν κάνει περισσότερες από μία φορές.

Ας εξετάσουμε αυτά τα παραδείγματα με τη σειρά τους και ας προσπαθήσουμε να μάθουμε τι πραγματικά κρύβεται πίσω από τα πειράματα για τον μετασχηματισμό των στοιχείων.

Προς τιμήν της νίκης στη θάλασσα επί των Γάλλων το 1340, ο Άγγλος βασιλιάς Εδουάρδος Γ '(βασίλεψε από το 1327 έως το 1377) διέταξε την κοπή ειδικών χρυσών νομισμάτων που ονομάζονται ευγενείς. Μέχρι το 1360, οι Ευγενείς διατηρούσαν την προκλητική επιγραφή: "Βασιλιάς της Αγγλίας και της Γαλλίας". Αυτά τα νομίσματα, σύμφωνα με αρκετούς συγγραφείς, ήταν κατασκευασμένα από χρυσό που παρήχθη από τον Raimundus Lullus.

Ο αλχημιστής Raymondus Lullus (Raymond Llull) από την Ισπανία γεννήθηκε το 1235 στην πόλη της Πάλμα στο νησί της Μαγιόρκα, πέθανε το 1315, σύμφωνα με άλλες πηγές - το αργότερο έως το 1333. Έζησε μια εξαιρετική ζωή. Ως παιδί, ήταν κοντά στην αυλή της Αραγονίας και αργότερα έγινε βασιλικός αξιωματούχος και εκπαιδευτής του μελλοντικού ηγεμόνα της Μαγιόρκα, Ιακώβ Β '. Μέχρι την ηλικία των τριάντα δύο ετών, ο Lullus έκανε τη ζωή ενός γκανιότα και ενός μονομαχιαστή. Στη συνέχεια όμως η ζωή του άλλαξε ξαφνικά. Αποσύρθηκε από τον κόσμο, εγκαταστάθηκε στην κορυφή ενός βουνού. Εκείνη τη στιγμή έγραψε τη θεολογική και μαθηματική πραγματεία "Το βιβλίο του στοχασμού". Ο Λούλος έθεσε ως στόχο να παράσχει μια λογική απόδειξη της αλήθειας του Χριστιανισμού, μετατρέποντας έτσι την πίστη σε μια αξιωματικοποιημένη «επιστήμη».

Ο Βασιλιάς Εδουάρδος μπόρεσε να προσελκύσει τον περιπλανώμενο αλχημιστή στη συνεργασία με την υπόσχεση να οργανώσει και να ηγηθεί σταυροφορίας εναντίον των απίστων - των Τούρκων. σε αντάλλαγμα, ο Lullus δεσμεύτηκε να βγάλει 60.000 λίρες (27 τόνους) χρυσού από υδράργυρο, κασσίτερο και μόλυβδο, ο οποίος θα ήταν «καλύτερης ποιότητας από τον χρυσό των ορυχείων».

Ο Raymondus έλαβε χώρους στον Πύργο και ο μύθος λέει ότι εκπλήρωσε την υπόσχεσή του δημιουργώντας την απαιτούμενη ποσότητα χρυσού, η οποία στη συνέχεια μετατράπηκε σε έξι εκατομμύρια ευγενείς.

Ωστόσο, ο Βασιλιάς Εδουάρδος δεν σκέφτηκε καν να πάει σε μια σταυροφορία εναντίον των απίστων. Οι πολυτελείς χώροι του Raymondus στον Πύργο αποδείχθηκαν τιμητική φυλακή. Ο αλχημιστής σύντομα ένιωσε πώς ήταν πραγματικά τα πράγματα. Διακήρυξε ότι ο Έντουαρντ αντιμετώπιζε ατυχίες και αποτυχίες λόγω της αδύναμης πίστης του. Και ξέφυγε από την Αγγλία.

Θα ήταν πολύ απλό να αποδοθεί αυτή η πράξη του αλχημιστή Lullus στη σφαίρα των παραμυθιών, όπως πραγματικά αξίζουν οι περισσότερες αλχημικές ιστορίες. Ωστόσο, οι ίδιοι ευγενείς μπορούν ακόμα να βρεθούν στα μουσεία. Είναι κατασκευασμένα από χρυσό υψηλών προδιαγραφών και πιθανότατα εκδόθηκαν σε μεγάλες ποσότητες, γιατί πολλοί υπολογισμοί εκείνων των ημερών έγιναν με αυτό το νόμισμα. Αυτό είναι ακόμα πιο εντυπωσιακό, μαρτυρούν οι ιστορικοί, ότι η Αγγλία εκείνες τις μέρες πρακτικά δεν διεξήγαγε θαλάσσιο εμπόριο και δεν κατείχε αποικίες ή ορυχεία χρυσού και συνήθως πλήρωνε για όλες τις εισαγωγές κασσίτερου. Από ποιες πηγές ο Βασιλιάς Εδουάρδος άντλησε χρυσό, με τη βοήθεια των οποίων ήταν προφανώς σε θέση να καλύψει τα έξοδα του τριάνταχρονου πολέμου με τη Γαλλία; ..

Υπάρχουν άλλα μυστήρια αυτού του είδους στην ιστορία του Μεσαίωνα.

Για παράδειγμα, οι θησαυροί που άφησε ο αυτοκράτορας Ρούντολφ Β after μετά το θάνατό του το 1612 προκάλεσαν αίσθηση. Κατά την κληρονομιά του, ανακαλύφθηκαν απροσδόκητα 84 πεντάλια χρυσού με τη μορφή πλινθίων και 60 πεντάλια αργύρου. Το μυστηριώδες υγρό, που βρισκόταν στην ίδια θέση, θεωρήθηκε κατασκευασμένο από την πέτρα του φιλοσόφου. Ο Ρούντολφ Β,, ο οποίος είχε κατοικία στην Πράγα από το 1576 ως Γερμανός αυτοκράτορας, ήταν διάσημος ως μεγάλος οπαδός των μυστικών επιστημών. Εκείνες τις μέρες, αστρολόγοι, διορατικοί και αλχημιστές συνωστίζονταν σε μια ετερόκλητη σειρά στο δικαστήριο του. Ως εκ τούτου, για πολλούς φάνηκε βέβαιο ότι ο υπόλοιπος χρυσός και ασήμι ήταν αλχημικής προέλευσης.

Ο Ρούντολφ Β found βρήκε πολυάριθμους οπαδούς στα γερμανικά πριγκιπικά δικαστήρια. Ένας από αυτούς ήταν ο Σάξονας εκλέκτορας Αύγουστος, ο οποίος ο ίδιος διεξήγαγε πειράματα με τη Φιλοσοφική Πέτρα στο εργαστήριο - και, όπως είπαν, με επιτυχία. Οι άνθρωποι αποκαλούσαν το εργαστήριό του τίποτα άλλο παρά το «χρυσό σπίτι». Εξοπλίστηκε από τον ίδιο στην πόλη της Δρέσδης, όπου ο επαγγελματίας αλχημιστής Schwerzer εργάστηκε επίσης για αυτόν. Ο εκλέκτορας Αύγουστος έγραψε σε έναν Ιταλό αλχημιστή το 1577:

«Είμαι ήδη τόσο εξοικειωμένος με το θέμα που μπορώ να φτιάξω τρεις ουγγιές χρυσού πλήρους βάρους από οκτώ ουγγιές ασήμι».

Φεύγοντας από αυτή τη ζωή, ο Αύγουστος άφησε ένα χρυσό απόθεμα 17 εκατομμυρίων ταλέρων - ένα σημαντικό ποσό εκείνη την εποχή. Όλος ο κόσμος πίστευε ότι ο εκλέκτορας είχε βρει μια συνταγή για τη μετατροπή των μετάλλων. Οι διάδοχοί του, συμπεριλαμβανομένου του Αυγούστου Β ', που ονομάζεται Ισχυρός, ήταν πολύ πρόθυμοι να ανακαλύψουν αυτό το μυστικό. Ως εκλέκτορας της Σαξονίας και βασιλιάς της Πολωνίας το 1701, σε μια κρατική διαμάχη με τον πρωσικό βασιλιά Φρειδερίκο Α,, ο Αύγουστος Β took αφαιρεί από αυτόν τον αλχημιστή Γιόχαν Μπότγκερ. Ο τελευταίος κρατήθηκε αιχμάλωτος στη Δρέσδη, και αργότερα στο φρούριο Königstein, μέχρι που έλαβε κάτι που οι Γερμανοί πρίγκιπες τότε αποτίμησαν το βάρος του σε χρυσό. Porταν πορσελάνη. Αφού διορίστηκε διευθυντής του εργοστασίου πορσελάνης Meissen που ιδρύθηκε το 1710, ο Bötger παρέμεινε προφανώς πιστός στην τάση του για αλχημεία. Στη συλλογή πορσελάνης της πολιτείας της Δρέσδης, διατηρείται ακόμα μια χάντρα καθαρού χρυσού βάρους περίπου 170 γραμμαρίων, την οποία ο Betger έλαβε το 1713, δήθεν μέσω αλχημικών χειρισμών.

Ποια είναι η πραγματική προέλευση όλου αυτού του χρυσού;

Μια μέρα ο Γιόχαν Κρίστιαν Γουίγκλεμπ, ιστορικός με φαρμακευτική εκπαίδευση, έκανε στον εαυτό του αυτή την ερώτηση. Βρίσκουμε την ακριβή απάντηση στην Ιστορική και Κριτική Μελέτη της Αλχημείας ή στην Φανταστική Τέχνη της Χρυσοποίησης, η οποία εμφανίστηκε το 1777. Για να διαψεύσει τον μύθο του χρυσού των αλχημιστών, ο Wigleb έψαξε ιστορικές πηγές και διαπίστωσε ότι υπάρχει μια πολύ ορθολογιστική εξήγηση για τον χρυσό θησαυρό του Σαξόνου εκλέκτορα.

Τον 15ο και 16ο αιώνα, η ανάπτυξη αργυρών μεταλλευμάτων στα σάξονες βουνά που έφεραν μεταλλεύματα έφτασε σε μια απροσδόκητη κορύφωση. Μεγάλες ποσότητες αργύρου εξορύχθηκαν από τα εύφορα ορυχεία στο Schneeberg, Freiberg και Annaberg. Το δέκατο μέρος (το λεγόμενο δέκατο) έπρεπε να ανήκει στον ηγεμόνα. Το ίδιο ποσό που έλαβε ο Εκλέκτορας από το νομισματοκοπείο για το προνόμιο της κοπής νομισμάτων. Είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι στο διάστημα από το 1471 έως το 1550 οι Σάξονες εκλέκτορες οικειοποιήθηκαν περισσότερα από 4 δισεκατομμύρια (!) Τάλερ μόνο από τα μεταλλεία αργύρου Schneeberg.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του εκλέκτορα Αυγούστου, η ασημένια αφθονία των ορυκτών βουνών δεν μειώθηκε. Ως εκ τούτου, σύμφωνα με τον Wigleb, "δεν είναι πλέον μυστήριο το πώς ο Αύγουστος, μετά από 33 χρόνια βασιλείας και την ίδια μακρά εκμετάλλευση των ορυχείων ... μπόρεσε να αφήσει 17 εκατομμύρια Ταλέρ ... Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι δεν έφυγε περισσότερο."

Παρεμπιπτόντως, ο πυρργίτης Schneeberg περιείχε σημαντικές ποσότητες χρυσού, το οποίο επίσης ανακτήθηκε. Ο Schwerzer, που διορίστηκε ως αλχημιστής της αυλής, είχε ιδιαίτερη αγάπη για αυτό το αργυρό μετάλλευμα και το «μετέτρεψε» μέχρι που ο χρυσός άρχισε να αστράφτει στο χωνευτήρι.

Όσο για το χρυσό του Βασιλιά Εδουάρδου Γ ', είναι ιστορικά αληθές ότι εισέπραξε πολεμικές εισφορές αυξάνοντας τους φόρους και επιβάλλοντας χρέη. Χωρίς δισταγμό, κατάσχεσε χρυσά αντικείμενα από εκκλησίες και μοναστήρια, αρπάζοντας ακόμη και τα σύμβολα της στέψης ...

Στο θεμελιώδες έργο του "In the Pronaus of the Temple of Wisdom", υμνώντας τα φανταστικά επιτεύγματα των αλχημιστών, ο Franz Hartmann γράφει:

"Η πιο πειστική απόδειξη για τη μετατροπή των βασικών μετάλλων, που μπορεί να πείσει οποιονδήποτε, βρίσκεται στη Βιέννη. Είναι ένα μετάλλιο από τους αυτοκρατορικούς θησαυρούς και λέγεται ότι ένα μέρος του, που αποτελείται από χρυσό, κατασκευάστηκε με αλχημικά μέσα ο ίδιος Βενζέλ Σάιλερ, ο οποίος αργότερα έλαβε ιππότης από τον αυτοκράτορα. Ο Λεοπόλδος Α και στον οποίο απονεμήθηκε ο τίτλος του Wenceslaus Ritter von Rheinburg ».

Ας μιλήσουμε για αυτά τα «πιο αναμφισβήτητα στοιχεία». Ξαναγράφω από το βιβλίο του Κλάους Χόφμαν "Μπορείς να φτιάξεις χρυσό;"

Ο αυτοκράτορας Λεοπόλδος Α ', ο οποίος κυβέρνησε από το 1658 έως το 1705, θεωρήθηκε ο μεγάλος προστάτης όλων των αλχημιστών. Στην αυλή του, οι αλχημιστές πραγματοποίησαν συγκλονιστικά πειράματα για τη μετατροπή των στοιχείων. Μέχρι πρόσφατα, οι επιστήμονες ήταν προβληματισμένοι για αυτά. Η πιο συναρπαστική αλχημική περιπέτεια σχετίζεται με το όνομα του μοναχού Wenzel Sailer. Εδώ είναι η ιστορία του.

Το 1675, η φήμη για την ομοφυλοφιλική ζωή των αλχημιστών στην αυλή της Βιέννης προσέλκυσε αυτόν τον μοναχό στην κατοικία του αυτοκράτορα. Η ζωή σε ένα μοναστήρι στην Πράγα τον βαρέθηκε. Ο ίδιος ο Σάιλερ σκόπευε να υπηρετήσει την αλχημεία. Έκλεψε κόκκινη σκόνη από έναν από τους αδελφούς του, πιστεύοντας ότι πρόκειται για τη μυστηριώδη πέτρα του Φιλοσόφου.

Ο αυτοκράτορας Λεοπόλδος Α 'άκουσε με ευγένεια όλα όσα μπορούσε να του πει ο μοναχός. Ως προστάτης όλων των πλανόδιων τεχνιτών, έδωσε επίσης καταφύγιο στον Σάιλερ. Ο μοναχός έπρεπε να δείξει την τέχνη του στο μυστικό εργαστήριο του αυτοκράτορα. Ταν ένα ζοφερό υπόγειο με στενά παράθυρα που άφηναν λίγο φως της ημέρας. Ο Σάιλερ έπρεπε να καλέσει όλη του την ψυχραιμία για να φανεί εξωτερικά ψύχραιμος. Πράγματι, όχι μόνο η καριέρα του στο δικαστήριο εξαρτάται από το επερχόμενο πείραμα, αλλά και η ίδια η ζωή. Η δίκη των απατών ήταν συνήθως σύντομη. Πολλοί από αυτούς έδωσαν τέλος στη ζωή τους σε μια κρεμάλα βαμμένη με φύλλα χρυσού.

Ο Σάιλερ είπε στον αυτοκράτορα ότι θα "ζωγραφίσει" εν μέρει, δηλαδή θα μετατρέψει το χάλκινο δοχείο σε χρυσό.

"Λοιπόν, καλά, ξεκινήστε!" διέταξε ο κυβερνήτης αρκετά ευγενικά.

Ο μοναχός ξεκίνησε την τελετή με θεατρικές χειρονομίες και μυστηριώδη λόγια. Ο υπηρέτης είχε έτοιμο ένα χάλκινο μπολ, ώστε, σε μια πινακίδα από τον Σάιλερ, να το τοποθετήσει στη φωτιά. Όταν ήταν ζεστό, ο κύριος έριξε μια πρέζα από την θαυματουργή κόκκινη σκόνη πάνω του. Μουρμουρίζοντας κάποιους ενθουσιασμούς, ο Σάιλερ γύρισε το χάλκινο δοχείο αρκετές φορές στον αέρα και τελικά το βύθισε σε ένα έτοιμο δοχείο κρύου νερού. Έγινε ένα θαύμα! Παντού, όπου η πέτρα του φιλοσόφου ήρθε σε επαφή με το χαλκό του κυπέλλου, φάνηκε η λάμψη του χρυσού.

Ο μοναχός στράφηκε σε ένα χωνευτήριο με τον υδράργυρο να αναβλύζει που στέκεται σε απόσταση. Ο Σάιλερ διέταξε τον κολλητό του να αυξήσει τη φωτιά, γιατί, όπως ανακοίνωσε με ενθουσιασμό, τώρα ήθελε να "βάψει τον υδράργυρο σε χρυσό". Για το σκοπό αυτό, κάλυψε μέρος της κόκκινης σκόνης με κερί και το έριξε σε βραστό υγρό. Ένας πυκνός, οξύς καπνός ξεχύθηκε. Σχεδόν αμέσως, ο βίαιος βρασμός στο χωνευτήριο σταμάτησε. Το τήγμα έχει στερεοποιηθεί.

Ωστόσο, ο μοναχός δήλωσε ότι η φωτιά δεν ήταν ακόμη αρκετά ισχυρή. Με μια κίνηση με αυτοπεποίθηση, έριξε μερικά κάρβουνα στο τήγμα. Κάηκαν σε μια φλεγόμενη φλόγα. Όταν ο Σάιλερ διέταξε έναν υπηρέτη να ρίξει το λιωμένο υγρό σε ένα επίπεδο μπολ, έγινε φανερό ότι το περιεχόμενο είχε μειωθεί σημαντικά. Κάτι υπέροχο συνέβη ξανά. Το στερεοποιημένο μέταλλο έλαμπε με μια ελαφριά λάμψη χρυσού, αντανακλώντας έντονα το φως των πυρσών. Με ένα νεύμα, ο αυτοκράτορας διέταξε να μεταφερθεί το δείγμα του χρυσού στον χρυσοχόο, ο οποίος περίμενε στο διπλανό δωμάτιο.

Ο Λεοπόλδος Α and και οι αυλικοί περίμεναν με ανυπομονησία ποια θα ήταν η ετυμηγορία του χρυσοχόου. Τελικά ανακοινώθηκε το αποτέλεσμα: ο κοσμηματοπώλης δήλωσε ότι ήταν ο πιο αγνός χρυσός με τον οποίο είχε ασχοληθεί ποτέ!

Ο αυτοκράτορας ήταν γενναιόδωρος με επαίνους:

"Μη διστάσετε να μας παρουσιάσετε περαιτέρω αποδείξεις για την υψηλή σας τέχνη. Δική μου για χρυσό, και θα σας δώσουμε χάρες!"

Ο αυτοκράτορας Λεοπόλδος Α 'διέταξε το νομισματοκοπείο των δουκάτων από "τεχνητό" χρυσό. Από τη μια πλευρά υπάρχει η εικόνα του, από την άλλη υπάρχει μια επιγραφή τοποθετημένη γύρω στην ημερομηνία 1675: "Έχω μετατραπεί από κασσίτερο σε χρυσό με τη δύναμη της σκόνης του Wenzel Sailer". Η λεπτότητα σε αυτά τα νομίσματα έδειξε καθαρότητα μεγαλύτερη από 23 καράτια χρυσού. Είναι αλήθεια ότι στους κριτικούς σύγχρονους, τα δουκάτα φαινόταν κάπως ελαφριά.

Με μεγάλη μεγαλοπρέπεια, ο Sailer απονεμήθηκε τον τίτλο του "royal court court" και τον Σεπτέμβριο του 1676 ανακηρύχθηκε ιππότης. Επιπλέον, ο Λεοπόλδος Α ', όχι χωρίς μακρινό θέαμα, τον διόρισε Ομπερμάιστερ του Μποέμ νομισματοκοπείου. Πιθανώς ο αυτοκράτορας ήλπιζε ότι, χάρη στην επιδεξιότητα του Σάιλερ, τα ορυχεία κασσίτερου της Βοημίας θα ήταν σύντομα πιο κερδοφόρα από τα ουγγρικά ορυχεία χρυσού.

Η συνταγή για την κατασκευή του λίθου του φιλοσόφου περιγράφηκε επανειλημμένα σε πολυάριθμες αλχημικές πραγματείες, αλλά με τέτοια μορφή που κανείς, και συχνά ο ίδιος ο αλχημιστής, δεν μπορούσε να καταλάβει τίποτα. Μερικές από αυτές τις "συνταγές" είναι σχετικά σαφείς, όπως η συνταγή για την κατασκευή μιας πέτρας φιλοσόφου στον "Χημικό κώδικα" του Basilius Valentinius. Εάν μερικά από τα πιο σημαντικά δεδομένα σε αυτό είναι κρυπτογραφημένα με αλχημικά σύμβολα, τότε η λύση τους είναι ακόμα αρκετά απλή. Περιέγραψε τη χημική παραγωγή ενός ερυθρού αίματος υγρού από μεταλλεύματα υδραργύρου διαλύοντας το τελευταίο σε aqua regia. το μίγμα τελικά θερμάνθηκε για αρκετούς μήνες σε κλειστό δοχείο - και το μαγικό ελιξίριο ήταν έτοιμο.

Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι σε ορισμένες λεπτομέρειες όλες οι αλχημικές συνταγές συμπίπτουν. Συχνά αναφέρεται ότι η Φιλοσοφική Πέτρα είναι μια έντονα κόκκινη, μη υγροσκοπική ουσία. Όταν λαμβάνεται από τον υδράργυρο και άλλα συστατικά, η ουσία αλλάζει το χρώμα της αρκετές φορές - από μαύρο σε λευκό, μετά σε κίτρινο και τέλος σε κόκκινο. Ο καθηγητής van Nievenburg ανέλαβε το 1963 να επαναλάβει τις πολλές πράξεις των αλχημιστών. Σε ένα πείραμα, παρατήρησε στην πραγματικότητα τις περιγραφείσες αλλαγές χρώματος. Αφού αφαίρεσε όλο τον υδράργυρο που εισήχθη σύμφωνα με τις συνταγές των αλχημιστών, καθώς και τα άλατά του με αποσύνθεση σε υψηλές θερμοκρασίες ή εξάχνωση, έλαβε μια πολύ όμορφη κόκκινη μη υγροσκοπική ουσία. Οι αφρώδεις πρισματικοί κρύσταλλοι ήταν χημικώς καθαροχλωριούχο ασήμι. Είναι πιθανό ότι αυτή η ένωση ήταν η πολύ φιλοσοφική πέτρα, η οποία, λόγω της υψηλής περιεκτικότητάς της σε χρυσό (44%), θα μπορούσε να προκαλέσει τον επιθυμητό μετασχηματισμό - ας πούμε, επιχρύσωση της επιφάνειας ή σύντηξη με βασικά μέταλλα. Είναι σαφές ότι με τη βοήθεια αυτής της ένωσης ήταν αδύνατο να δημιουργηθεί περισσότερος χρυσός από αυτόν που περιείχε ο ίδιος.

Σήμερα δεν είναι πλέον δυνατό να διαπιστωθεί αν ο Wenzel Sailer πήρε μια ουσία όπως η χλωροουράτη ή αν χρησιμοποίησε κάποιο περίπλοκο κόλπο για να φέρει τα πειράματά του στον μετασχηματισμό μετάλλων στον επιθυμητό στόχο κάτω από το κριτικό βλέμμα του αυτοκράτορα Λεοπόλδου Α '. Ωστόσο, ο Sailer έκανε ένα άλλο κόλπο που μπορεί να εκπλαγεί σήμερα. Η συλλογή μεταλλίων και νομισμάτων του Μουσείου Kunsthistorisches στη Βιέννη περιέχει ένα μετάλλιο βάρους άνω των 7 κιλών. Η διάμετρος του είναι περίπου 40 εκατοστά και από την άποψη της περιεκτικότητας σε χρυσό, αντιστοιχεί σε 2055 παλιά αυστριακά δουκάτα. Το καλλιτεχνικό ανάγλυφο του εμπρόσθιου τμήματος περιλαμβάνει πορτρέτα πολλών προγόνων του αυτοκρατορικού οίκου. Από την πίσω πλευρά, μια επιγραφή στα λατινικά λέει ότι το έτος 1677, στη γιορτή του Αγίου Λεοπόλδου, ο Wenzel Sailer πραγματοποίησε "αυτήν την πραγματική εμπειρία της πραγματικής και πλήρους μετατροπής των μετάλλων".

Μπροστά στα μάτια του αυτοκράτορα, μπροστά στους συγκεντρωμένους αυλικούς, εκπροσώπους του κλήρου και της ευγένειας, ο Σάιλερ μετέτρεψε το περιγραφόμενο ασημένιο μετάλλιο σε χρυσό. Βύθισε το μετάλλιο περίπου τα τρία τέταρτα σε διάφορα υγρά, τα οποία, όπως είπε προφορικά, είχε παρασκευάσει από το μεγάλο ελιξίριο. Μετά από αυτό, σκούπισε το μετάλλιο στεγνό με ένα μάλλινο σάλι. Όταν ο Sailer έβγαλε το μαντήλι με μια θεαματική χειρονομία, όλοι οι παρόντες τυφλώθηκαν κυριολεκτικά από τη χρυσή λάμψη του μεταλλίου.

Ακόμα και σήμερα, μπορείτε να δείτε καθαρά το περίγραμμα στο οποίο ο αλχημιστής κατέβασε το μετάλλιο στο υγρό της μάγισσας: το πάνω, μικρότερο τμήμα του μεταλλίου παρέμεινε ασημένιο. η κάτω πλευρά είναι χρυσού χρώματος και μάλιστα χρυσού, όπως αποδεικνύεται από έμπειρους κοσμηματοπώλες.

Παρά την τόσο επιτυχημένη επίδειξη, η σταδιοδρομία του Sailer ως αλχημιστή του δικαστηρίου έφτασε στο τέλος της. Έπρεπε να ομολογήσει ότι δεν μπορούσε πλέον να φτιάξει χρυσό. Perhapsσως έχει εξαντλήσει όλη του τη θαυματουργή σκόνη.

Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο αλχημιστής κόστισε στον αυτοκράτορα Λεοπόλδο 20 χιλιάδες γκιούλντερ, ο Σάιλερ άφησε ένα σωρό χρέη σε διάφορους αυλικούς και δημόσιους υπαλλήλους που πίστεψαν πολύ εύκολα στην τέχνη του.

Στο τέλος, ο Λεοπόλδος Α 'αφαίρεσε όλους τους τίτλους του άτυχου τεχνίτη και τον έστειλε πίσω στο μοναστήρι. Ωστόσο, ο Λεοπόλδος δεν κίνησε μήνυση εναντίον του Σάιλερ, η οποία αναμφίβολα θα κατέληγε σε θάνατο στην κρεμάλα - αντίθετα, ο αυτοκράτορας πλήρωσε σιωπηλά όλα τα χρέη του αλχημιστή.

Ο αποφασιστικός λόγος για αυτήν την ασυνήθιστη συμπεριφορά του εξαπατημένου ηγεμόνα ήταν, ίσως, το ίδιο χρυσό μετάλλιο, το οποίο μας χτυπούσε εδώ και αρκετούς αιώνες ως απόδειξη της πραγματικής τέχνης της αλχημείας. Επιστήμονες και ειδικοί έχουν κάνει ό, τι είναι δυνατόν για να διεισδύσουν στα μυστικά της ρητής μεταλλαγής - σε αρκετά σημεία του μεταλλίου, είναι ορατά τμήματα δειγμάτων. Οι αναλύσεις έχουν επιβεβαιώσει με συνέπεια ότι το κάτω μέρος του μεταλλίου αποτελείται από χρυσό.

Πέρασαν 250 χρόνια πριν οι επιστήμονες καταφέρουν να αποκαλύψουν το μυστικό του αλχημικού μενταγιόν. Αυτό συνέβη το 1931, όταν δύο χημικοί από το Ινστιτούτο Μικροανάλυσης του Πανεπιστημίου της Βιέννης, οι Strebinger και Rife, κατάφεραν να σπάσουν την απαγόρευση του μουσείου για τη λήψη νέων δειγμάτων, διαβεβαιώνοντας τη διοίκηση ότι χρησιμοποιούσαν όχι περισσότερα από 10 χιλιοστόγραμμα για κάθε ανάλυση.

Οι ευαίσθητες μέθοδοι μικροανάλυσης έδωσαν ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα: το μετάλλιο έχει μια εντελώς ομοιογενή σύνθεση, δηλαδή: 43% ασήμι, 48% χρυσός, 1% χαλκός και μικρές ποσότητες κασσίτερου, ψευδαργύρου και σιδήρου.

Πώς κατάφερε ο Sailer να δώσει στο κράμα αργύρου μια τέτοια απόχρωση που όλοι το πήραν για καθαρό χρυσό;

Κατόπιν αιτήματος των επιστημόνων, το Νομισματοκοπείο της Βιέννης παρήγαγε ένα κράμα της ίδιας σύνθεσης. Ο Στρέμπινγκερ και ο Ράιφ βύθισαν τα δείγματά του σε μια μεγάλη ποικιλία οξέων και διαλυμάτων αλατιού μέχρι που ανακάλυψαν ξανά τη συνταγή του Βενζέλ Σάιλερ. Το κρύο, ημι-αραιωμένο νιτρικό οξύ, το οποίο οι μεσαιωνικοί αλχημιστές ήξεραν πώς να προετοιμάσουν και χρησιμοποιούσαν για να διαχωρίσουν χρυσό και ασήμι, δίνει στα κράματα αργύρου που βυθίζονται σε αυτό την επιθυμητή χρυσή λάμψη! Σήμερα, μια τέτοια χάραξη ή "κίτρινο βράσιμο", είναι μια από τις πιο κοινές τεχνικές εργασίας των κοσμηματοπωλείων. Η επεξεργασία με διάφορα ανόργανα οξέα επιτυγχάνει το επιθυμητό χρώμα καθαρού χρυσού 24 καρατίων.

Οι βιογραφίες των περισσότερων αλχημιστών ήταν, κατά κανόνα, μια αλυσίδα αποτυχιών και απογοητεύσεων.

Στην αρχή φάνηκε ότι αυτό δεν ίσχυε για τον Franz Thausend, μαθητευόμενο από τη Βαυαρία, αλλά ούτε αυτό το κύπελλο δεν του πέρασε.

Χιλιάδες εγκατέλειψαν την τέχνη του κασσίτερου και δοκίμασαν τις δυνάμεις του σε διάφορες άλλες «τέχνες». Ακολουθώντας τις μουσικές του κλίσεις, έψαξε και βρήκε ένα βερνίκι που υποτίθεται ότι έδινε στα βιολιά τον ήχο οργάνων αρχαίων Ιταλών δασκάλων. Προσπάθησε να πάρει μορφίνη από το επιτραπέζιο αλάτι, έφερε επανάσταση στην επεξεργασία του χάλυβα, έστειλε φάρμακα κατά των αφίδων, αφθώδους πυρετού και έλκη στα ζώα, καθώς και αιμοστατικό παράγοντα. Όλα αυτά τα «μυστικά μέσα» που κατασκεύασε στο «εργαστήριό» του στο χώρο που του ανήκει στο Obermenzing κοντά στο Μόναχο.

Το στέμμα της χημικής του έρευνας ήταν ένα βιβλίο, που τυπώθηκε από τον ίδιο το 1922: «180 στοιχεία, τα ατομικά τους βάρη και η ένταξη στο αρμονικό-περιοδικό σύστημα».

Ο πρώην μεταλλουργός ξανασχεδίασε πλήρως το κλασικό σύστημα στοιχείων και δημιούργησε ένα νέο: "Όποιος χρησιμοποιεί μια τέτοια διάταξη θα καταλάβει αμέσως ότι το περιοδικό σύστημα του Mendeleev έχει μείνει πολύ πίσω". Χιλιάδες τακτοποίησαν τα στοιχεία σύμφωνα με τους κανόνες του "δόγματος της αρμονίας" και έφτασαν σε έναν σταθερό αριθμό - 180 στοιχεία. Περισσότερα από εκατό από αυτά δεν είχαν ακόμη ανοίξει. Έτσι, στον πίνακα υπήρχαν 12 στοιχεία ελαφρύτερα από το υδρογόνο, τα οποία, ωστόσο, "είναι δύσκολο να αποκτηθούν στον πλανήτη μας".

Ο συγγραφέας του φυλλαδίου δεν έκρυψε πού, στην πραγματικότητα, πρέπει να οδηγήσει η έρευνα, για την οποία ο Βαυαρός τσιμεντοποιός δημιούργησε τις «θεωρητικές προϋποθέσεις»: ο σκοπός της έρευνάς του είναι η μετάλλαξη στοιχείων! Χιλιετείς φιλοδοξίες, ελπίδες και όνειρα αλχημιστών τώρα - δόξα στον Thousend! - ήταν κοντά στην εφαρμογή.

Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι πολλά «φαντάσματα» τριγύριζαν στη Γερμανία στις αρχές της δεκαετίας του 1920 και ένα από αυτά ήταν το φάντασμα των αλχημικών μετασχηματισμών. Η συνθήκη ειρήνης που συνήφθη στις Βερσαλλίες τον Ιούνιο του 1919 μεταξύ των εμπόλεμων ιμπεριαλιστικών κρατών έφερε στον γερμανικό λαό αυξημένη εκμετάλλευση τόσο από τους δικούς του μονοπωλιακούς ιδιοκτήτες όσο και από το ξένο κεφάλαιο. Τον Απρίλιο του 1921, η Συμμαχική Επιτροπή Αποκατάστασης καθόρισε το ποσό των αποζημιώσεων που έπρεπε να καταβάλει η Γερμανία - 132 δισεκατομμύρια χρυσά μάρκα (!). Για να αποκτήσει ένα τόσο θανατηφόρο ποσό για οποιαδήποτε οικονομία, η γερμανική οικονομία, που κλονίστηκε από τις μεταπολεμικές κρίσεις, θα έπρεπε να περάσει δεκαετίες.

Στη μεταπολεμική Γερμανία, το θέμα του χρυσού ήταν η συζήτηση της πόλης. Συγκλονιστικά και ελπιδοφόρα πρωτοσέλιδα εμφανίζονταν περιοδικά σε εφημερίδες και περιοδικά: "Η νικηφόρα πορεία της γερμανικής ιδιοφυΐας", "Η Γερμανία έχει κατακτήσει το μυστικό της μετατροπής και θα είναι σε θέση να εξαγοράσει τις αποζημιώσεις. Το χρυσό κλειδί θα ανοίξει ανήκουστες προοπτικές", " Ο πρώτος χρυσός φτιαγμένος από το χέρι του ανθρώπου »,« Χρυσός από τον υδράργυρο - ένα παγκόσμιο ιστορικό επίτευγμα της γερμανικής επιστήμης ».

Οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας δεν υστερούσαν από δημοσιογράφους. Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα του Reinhold Eihacker, που δημοσιεύτηκε το 1922, έχει τον τίτλο Fight for Gold. Ο ήρωας του μυθιστορήματος, ο Γερμανός μηχανικός Werndt, είναι σε θέση να συλλάβει την ενέργεια της ηλιακής ακτινοβολίας ("ροή τυφώνων τυφώνων") χρησιμοποιώντας έναν ιστό από νέο κράμα αλουμινίου μήκους 210 μέτρων. αυτή η ενέργεια, που μετατράπηκε σε πολλά εκατομμύρια βολτ, του επιτρέπει να διαχωρίσει δύο σωματίδια άλφα και ένα σωματίδιο βήτα από κάθε άτομο μολύβδου. Εν ριπή οφθαλμού, η Werndt παράγει 50.000 τόνους χρυσού αποζημίωσης. Όλος ο κόσμος είναι γεμάτος με τεχνητό χρυσό ...

Στο Τέλος του Χρυσού, ένας άλλος συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας, ο Ρούντολφ Ντάουμαν, περιγράφει τα μελλοντικά γεγονότα του 1938 με συναρπαστικό τρόπο. Ένας Γερμανός καθηγητής χημείας ονόματι Bargengrond ανακαλύπτει έναν τρόπο απόκτησης χρυσού μέσω ατομικού μετασχηματισμού, με αποτέλεσμα μια συμμορία Αμερικανών γκάνγκστερ να τον κυνηγά. Μετά από μια άγρια ​​καταδίωξη, καταφέρνουν να αρπάξουν το μυστικό του από τον καθηγητή: ο χρυσός μπορεί να ληφθεί διαχωρίζοντας δύο σωματίδια άλφα από το βισμούθιο με τη βοήθεια "ρυθμικών ακτίνων Ο"-πολύ σκληρών ακτίνων Χ. Όταν ο ήρωας του μυθιστορήματος του Ντάουμαν είχε την τύχη να κατασκευάσει ισχυρούς σωλήνες ακτίνων Χ, αρχίζει να φτιάχνει χρυσό σε εκατοστά.

Οι καπιταλιστικές αγορές χρυσού καταρρέουν, ένα παγκόσμιο χρηματιστηριακό κραχ οδηγεί σε υποτίμηση του χρυσού ...

Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα εκπληκτικό στο γεγονός ότι ο αλχημιστής της σύγχρονης εποχής Franz Thausend βρήκε έναν επαρκή αριθμό χορηγών μεταξύ των συμπατριωτών του που περίμεναν θαύματα.

Ο πρώτος «σύντροφος» που βρήκε πέταξε ο Thousand για ένα τακτοποιημένο ποσό 100.000 μαρκών. Χρησιμοποίησε το «παραγωγικό κεφάλαιο» για να ικανοποιήσει τη μακροχρόνια επιθυμία του να αποκτήσει κτήματα. Χιλιάδες αδιάκριτα αγόρασαν σπίτια, οικόπεδα, κατέρρευσαν κάστρα για να κερδοσκοπήσουν μαζί τους στην αγορά ακινήτων. Όταν άρχισαν να δημιουργούνται κάποιες υποψίες μεταξύ του συντρόφου του, ο Thousand τον ενημέρωσε (τον Απρίλιο του 1925) ότι η παραλαβή του χρυσού θα ξεκινούσε μόλις τώρα. Δεν πρέπει να στραφούμε στον νεοεκλεγέντα Πρόεδρο του Ράιχ, Χίντενμπουργκ, με αίτημα να γίνει εγγυητής στην επιχείρηση; Βρήκαν έναν ενδιάμεσο, τον υπουργό Εξωτερικών Μάισνερ - τον επικεφαλής της προεδρικής καγκελαρίας του Χίντενμπουργκ, ο οποίος συμπάθησε την ιδέα. μέσω του, τελικά, βρέθηκε ένας άλλος εκπρόσωπος της κυβέρνησης να δημιουργεί τη βαυαρική «χρυσή κουζίνα» - ο στρατηγός Λούντεντορφ.

Έριχ Λούντεντορφ - Γερμανός στρατιωτικός και πολιτικός αρχηγός, στρατηγός του πεζικού (1916). Γεννήθηκε στις 9 Απριλίου 1865 στην Κρούσεβνια, κοντά στο Πόζναν, σε οικογένεια ιδιοκτητών. Αποφοίτησε από το σώμα των φοιτητών, από το 1894 υπηρέτησε στο Γενικό Επιτελείο. Το 1908-12 ήταν επικεφαλής του επιχειρησιακού τμήματος του Γενικού Επιτελείου. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ήταν πρώτος αρχηγός τεταρτοσφαίρου του 2ου στρατού και από τις 23 Αυγούστου έως τον Νοέμβριο του 1914, αρχηγός του επιτελείου του 8ου στρατού, αρχηγός του επιτελείου του Ανατολικού Μετώπου και 1ος τεταρτοπλοίαρχος του ανώτατου επιτελείου (από τον Αύγουστο 1916). Μετά την ανακωχή της Κομπιένης τον Νοέμβριο του 1918, ο Λούντεντορφ μετανάστευσε στη Σουηδία. Την άνοιξη του 1919, επέστρεψε στη Γερμανία και έγινε ο ηγέτης των πιο ακραίων αντεπαναστατικών κύκλων, ήταν ενεργός συμμετέχων στο πραξικόπημα Κάπ το 1920. Κοντά στους Εθνικοσοσιαλιστές, ο Λούντεντορφ τον Νοέμβριο του 1923 ήταν επικεφαλής του Beer Hall Putsch στο Μόναχο με τον Χίτλερ. Κατά τη δίκη των συμμετεχόντων στο πραξικόπημα, ο Λούντεντορφ αθωώθηκε. Το 1924 εξελέγη στο Ράιχσταγκ από το NSDAP. Μετά την υποψηφιότητά του για την προεδρία το 1925, ο Λούντεντορφ ηττήθηκε. Wasταν ο ιδρυτής της Ένωσης Tannenberg, στόχοι της οποίας ήταν να πολεμήσει ενάντια στους «εσωτερικούς εχθρούς του κράτους» στο πρόσωπο των Εβραίων, των Τεκτόνων και των Μαρξιστών. Μετά από διαφωνίες με τον Πρόεδρο Χίντενμπουργκ, αφενός, και με τον πρώην συνεργάτη του Χίτλερ, αφετέρου, ο Λούντεντορφ αποσύρθηκε από την ενεργό πολιτική δραστηριότητα. Πέθανε στις 20 Δεκεμβρίου 1937 στο Tatzing (Βαυαρία).

Ως εκδότης του φυλλαδίου εθνικοσοσιαλιστικής προπαγάνδας Völkischer Kurir, ο Λούντεντορφ χρωστούσε. Τώρα έψαχνε για οικονομικές πηγές για τον ίδιο και το κόμμα του. Σε αυτή την κατάσταση, ο αλχημιστής Thousand εμφανίστηκε στον "ήρωα του παγκόσμιου πολέμου" ως αγγελιοφόρος από ψηλά.

Ο Λούντεντορφ κάλεσε έναν ειδικό χημικό ο οποίος έπρεπε να υποβάλει τη διαδικασία Thausend σε εξέταση. Μπροστά στα μάτια του, Χίλια από ένα τήγμα μολύβδου, στο οποίο πρόσθεσε 3 γραμμάρια οξειδίου του σιδήρου (ας πούμε - σκουριά), πήρε 0,3 γραμμάρια χρυσού. Η ενδεικτική αλχημική μετάλλαξη ήταν επιτυχής.

Όταν ειπώθηκε ότι ακόμη και ένας άντρας όπως ο Λούντεντορφ εμπιστεύτηκε «αυτόν τον Θούσεντ», αρκετοί χρηματοδότες πρόσφεραν εύκολα τα χρήματά τους στον αλχημιστή.

Με εγγυημένο τον Λούντεντορφ, ο Thousend ίδρυσε το Society 164. Αυτός δεν είναι μυστικός κώδικας: στο σύστημα στοιχείων του Franz Thausend, ο χρυσός είχε τον αριθμό 164. Για να αποτρέψει το πουλί να πετάξει πριν γεννήσει τα χρυσά αυγά, ο Ludendorff συνήψε ιδιωτική συμφωνία με τον Thausend, σύμφωνα με την οποία ο αλχημιστής αρνήθηκε υπέρ του Λούντεντορφ οποιαδήποτε εφαρμογή της διαδικασίας σύνθεσης χρυσού του ... Το Thousend έλαβε το 5% των κερδών. Οι μέτοχοι και οι μέτοχοι επρόκειτο να λάβουν 12%, οι βοηθοί - 8%. Και το 75% του Λούντεντορφ επρόκειτο να πάει στο ταμείο των εθνικοσοσιαλιστών.

Μεταξύ των μελών της "Εταιρείας 164" ήταν σημαντικοί βιομήχανοι όπως οι Mannesmann και Scheler, βιομηχανικοί και οικονομικοί μεγιστάνες του Γερμανικού Ράιχ, ευγενείς, όπως οι πρίγκιπες του Σένμπουργκ-Βάλντενμπουργκ. Εμπιστεύτηκαν περισσότερα από ένα εκατομμύριο μάρκα στον Φραντς Τόουζεντ για τα αλχημικά του πειράματα.

Η Society 164, που αργότερα μετονομάστηκε σε Thousand Research Society, χρηματοδότησε εργαστήρια αλχημιστών σε όλο το Γερμανικό Ράιχ με αυτά τα χρήματα.

Χιλιάδες είδαν το καθήκον του κυρίως να ταξιδεύει από υποκατάστημα σε υποκατάστημα, να κάνει συμφωνίες για αγορά γης και κλειδαριές και να διεξάγει διαπραγματεύσεις «στο υψηλότερο επίπεδο». Για παράδειγμα, ο πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου Treasury, πρώην υπουργός Lenze, ο Thousand ήθελε να μάθει πού είναι ο πιο αξιόπιστος τρόπος στο μέλλον να βάλει χρυσό από τα εργοστάσιά του. Στη συνέχεια, ο αλχημιστής πήγε στην Ιταλία, έκανε συνδέσεις με έναν από τους γραμματείς του δικτάτορα Μουσολίνι.

Στις αρχές του 1929, η Εταιρεία Έρευνας αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι ήταν πτωχευμένη. Πάνω από ένα εκατομμύριο χρυσά μάρκα χάθηκαν. Κανείς δεν ήξερε πραγματικά πού είχε πάει αυτό το τεράστιο ποσό. Σπασμένα εργοστάσια, οικόπεδα για νέα εργαστήρια, ερειπωμένα κάστρα - όλα αυτά μαρτυρούν τα απόβλητα του Thausend. Σε όλα τα μέρη της Γερμανίας, οι άνθρωποι που τον εμπιστεύτηκαν μήνυσαν τον Thousend.

Τελικά, ο δραπέτης που διέφυγε συνελήφθη στην Ιταλία. Ως ύποπτος, μεταφέρθηκε στο Μιλάνο, όπου πέρασε έξι μήνες στη φυλακή.

Χωρίς να χάνει την καρδιά του, ο δράστης επέμενε πεισματικά στην αθωότητά του. Ξέρει πώς να φτιάχνει χρυσό σε κιλά, και ας του αποδείξουν πρώτα ότι δεν μπορεί να τα καταφέρει. Ο ανακριτής και ο εισαγγελέας έχασαν την ψυχραιμία τους. Διέταξαν μια δοκιμαστική επίδειξη.

Αυτή η αλχημική παράσταση πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 1929 στο κεντρικό νομισματοκοπείο στο Μόναχο παρουσία του διευθυντή του, αρκετών ειδικευμένων αστυνομικών, εισαγγελέα, ανακριτή και δικηγόρου υπεράσπισης.

Τα κόλπα των απατεώνων αλχημιστών ήταν πολύ γνωστά εκείνη την εποχή, και ελήφθησαν όλες οι προφυλάξεις. Όταν ο Τράουντς έφτασε στο νομισματοκοπείο, τον έβγαλαν γυμνό, τον εξέτασαν διεξοδικά, από τα δόντια μέχρι τα νύχια των ποδιών, ακόμη και στριμμένα βλέφαρα. Ωστόσο, ο τεχνίτης όντως έφτιαξε χρυσό! Από δείγμα μολύβδου βάρους 1,67 γραμμαρίων, έλιωσε μια γυαλιστερή μεταλλική μπάλα, η οποία, όπως έδειξαν μεταγενέστερες αναλύσεις, περιείχε 0,095 γραμμάρια καθαρού χρυσού και 0,025 γραμμάρια αργύρου.

Αν και το πείραμα έκλεισε, η λέξη για μια επιτυχημένη μετατροπή εξαπλώθηκε σαν κεραυνός στην πόλη. Ο διευθυντής του νομισματοκοπείου, υπό την πίεση των δημοσιογράφων, είπε ότι σίγουρα θα ένιωθε ανακούφιση εάν αυτό το αφρώδες κομμάτι χρυσού, κατασκευασμένο από τον Thousand, δεν υπήρχε καθόλου.

Στα αφιερώματα της πρώτης σελίδας, ο Τύπος ανέφερε το συγκλονιστικό αποτέλεσμα της εμπειρίας. ο τίτλος τυπώθηκε με μεγάλα γράμματα: "Χιλιάδες Αλχημιστής αποδεικνύει την τέχνη του". Ο πολυμήχανος υπερασπιστής της Χίλιαντ ζήτησε την αποφυλάκισή του. Ωστόσο, το ανώτατο δικαστήριο της χώρας απέρριψε αυτήν την αναφορά: Το Thousand είναι υπό έρευνα, κυρίως για απάτη.

Η κύρια διαδικασία ξεκίνησε μόνο τον Ιανουάριο του 1931. Είναι σαφές ότι η δίκη τράβηξε μεγάλη προσοχή από το γερμανικό κοινό.

Κατά τη διάρκεια της δίκης, μίλησαν επίσης για ένα επιτυχημένο πείραμα στο Νομισματοκοπείο του Μονάχου. Ακούστηκαν ειδικοί. Η γνώμη του καθηγητή πανεπιστημίου Gonigschmid από το Μόναχο ήταν κατηγορηματική. Είναι αδύνατο να πραγματοποιηθεί ο μετασχηματισμός των στοιχείων με μια απλή χημική αντίδραση, όπως έκανε ο Thousand.

Ο μετασχηματισμός του μολύβδου σε χρυσό, ο οποίος με την πρώτη ματιά αποδείχθηκε τόσο πειστικά από τους Χιλιάδες στο νομισματοκοπείο, έλαβε επίσης μια εντυπωσιακή εξήγηση κατά τη διαδικασία. Ο «τεχνητός» χρυσός σε ποσότητα 95 χιλιοστόγραμμα θα μπορούσε κάλλιστα να έχει σχηματιστεί ... από τη χρυσή μύτη ενός στυλογράφου. Όταν το άκουσε αυτό ο εισαγγελέας, διέταξε να προσαχθούν αμέσως τα αποδεικτικά στοιχεία στο δικαστήριο, αλλά το στυλό του Thousend με μια χρυσή μύτη δεν βρέθηκε πουθενά.

Το δικαστήριο έκρινε τον Franz Thausend ένοχο για πολλαπλή εξαπάτηση. Καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης για τρία χρόνια και οκτώ μήνες, υπό τον όρο της προφυλάκισης.

Ο δικηγόρος του Thausend προσπάθησε όσο μπορούσε για να πείσει το δικαστήριο ότι δεν φταίει μόνο ο πελάτης του: στην πραγματικότητα, δεν έπρεπε να δικαστεί ο Thausend, αλλά ο Ludendorff και άλλα αφεντικά του κόμματος από το NSDAP, καθώς και εκείνοι που έδωσαν στον Thausend δάνειο. «Θεοποίησαν» τον Thausend, ώσπου αυτός, σε φαντασιώσεις, άρχισε να παίρνει τη δική του εξαπάτηση για την καθαρή αλήθεια.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χίτλερ και της κλίκας του, οι Ναζί βρήκαν τη δική τους και, όπως τους φάνηκε, μια πολλά υποσχόμενη πηγή χρυσού. Αυτά κατασχέθηκαν χρυσά αντικείμενα και σχισμένα χρυσά στέμματα εκείνων που στάλθηκαν στον ιμάντα θανάτου σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Οι αλχημιστές δεν χρειάζονταν πλέον - αντικαταστάθηκαν από επαγγελματίες δολοφόνους με μαύρες στολές SS.

Εκτός από τα πειράματα για τη δημιουργία μιας πέτρας φιλοσόφου και ενός καθολικού διαλύτη, οι αλχημιστές προσπάθησαν να κατανοήσουν τα μυστικά της προέλευσης της ζωής και, συγκρίνοντας αυτό με τον ίδιο τον Θεό, δημιούργησαν ένα τεχνητό πλάσμα - ένα homunculus (από το λατινικό "homunculus" - ένας άντρας).

Η αρχαιότητα γνώριζε πολλά τεχνητά πλάσματα - από τον ταύρο χαλκού Moloch, ο οποίος κατάπιε τον καταδικασμένο και έβγαζε καπνό από τα ρουθούνια του, μέχρι τα αγάλματα που περιφρουρούσαν τους θαλάμους των βασιλικών τάφων. Ωστόσο, όλοι στερήθηκαν τη σημαντικότερη ιδιότητα που κάνει ένα πράγμα ζωντανό - την ψυχή.

Ένας από τους πρώτους Ευρωπαίους αλχημιστές, ο Albertus Magnus, ήταν περισσότερο γνωστός για την αναβίωση της νεκρής ύλης. Αυτό αποδεικνύει ο μαθητής του, ο μεγαλύτερος καθολικός φιλόσοφος Θωμάς Ακινάτης.

Ο Τόμας λέει πώς επισκέφτηκε κάποτε τον δάσκαλό του. Η πόρτα του άνοιξε μια άγνωστη γυναίκα, κινούμενη με παράξενα αργά τρεμούλια και μιλώντας το ίδιο αργά, με παύσεις μεταξύ των φράσεων. Ο μελλοντικός φιλόσοφος βίωσε μια αίσθηση έντονου φόβου παρέα με αυτόν τον υπηρέτη Άλμπερτ. Ο φόβος ήταν τόσο μεγάλος που ο Τόμας Ακινάτης της επιτέθηκε και την χτύπησε αρκετές φορές με το ραβδί του. Η υπηρέτρια έπεσε και κάποια μηχανικά μέρη ξεχύθηκαν ξαφνικά από μέσα της. Αποδείχθηκε ότι η γυναίκα ήταν ένα τεχνητό πλάσμα (android), στη δημιουργία του οποίου ο Albertus Magnus δούλευε για τριάντα χρόνια.

Ταυτόχρονα, ο Ισπανός αλχημιστής Άρνολντ ντε Βιλάνοβα πολέμησε για τη δημιουργία ενός τεχνητού ανθρώπου, τα επιτεύγματα του οποίου χρησιμοποιήθηκαν αργότερα από τον Παράκελσο, ο οποίος δημιούργησε μια λεπτομερή συνταγή για την καλλιέργεια ενός σπιτιού. Στο έργο του για τη φύση των πραγμάτων, ο Παράκελσος έγραψε:

"Υπήρξε μεγάλη διαμάχη για το αν η φύση και η επιστήμη μας έδωσαν ένα μέσο με το οποίο θα ήταν δυνατό να γεννήσουμε έναν άντρα χωρίς τη συμμετοχή μιας γυναίκας. Κατά τη γνώμη μου, αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους της φύσης και είναι πραγματικά δυνατόν ..."

Η συνταγή του Paracelsus για την παραγωγή του homunculus έχει ως εξής. Το πρώτο βήμα είναι να τοποθετήσετε φρέσκο ​​ανθρώπινο σπέρμα σε μια φιάλη αναστροφής, στη συνέχεια να σφραγίσετε το δοχείο και να το θάψετε σε κοπριά αλόγου για σαράντα ημέρες. Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της περιόδου "ωρίμανσης" του ομοειδούς, είναι απαραίτητο να προφέρονται ασταμάτητα μαγικά ξόρκια που θα βοηθήσουν το έμβρυο να εξελιχθεί σε σάρκα. Στο τέλος αυτής της περιόδου, η φιάλη ανοίγει και τοποθετείται σε περιβάλλον, η θερμοκρασία του οποίου αντιστοιχεί στη θερμοκρασία των εντέρων του αλόγου. Για σαράντα εβδομάδες, ένα μικρό πλάσμα που γεννήθηκε σε μια φιάλη πρέπει να τρέφεται καθημερινά με μια μικρή ποσότητα ανθρώπινου αίματος.

Ο Paracelsus διαβεβαίωσε ότι εάν όλα γίνουν σωστά, θα γεννηθεί ένα μωρό, το οποίο στη συνέχεια θα μεγαλώσει στο φυσιολογικό του μέγεθος και θα απαντήσει στις πιο οικείες ερωτήσεις.

Στην αποκρυφιστική λογοτεχνία εκείνης της εποχής, υπήρχαν άλλες συνταγές για την παρασκευή ενός ομοιώματος, αλλά όλες με τον έναν ή τον άλλο τρόπο απηχούσαν τις διδασκαλίες του Παρακέλσου και διέφεραν από αυτόν μόνο σε λεπτομέρειες.

Η καλλιέργεια homunculi θεωρήθηκε όχι μόνο δύσκολη, αλλά και επικίνδυνη, επειδή λανθασμένες ενέργειες θα μπορούσαν να δημιουργήσουν ένα τρομερό τέρας. Η απειλή προήλθε επίσης από την εκκλησία, η οποία απαγόρευε, με πόνο θανάτου, την παραγωγή ενός ατόμου με αφύσικο τρόπο. Αλλά η λαχτάρα για "ανώτερη γνώση" για τους αλχημιστές ήταν πάντα ισχυρότερη από τα δόγματα της εκκλησίας: κάθε τόσο υπήρχαν γενναίοι άνδρες που δήλωναν ότι είχαν κατακτήσει την άψυχη φύση.

Στο τέλος του XVI-XVII αιώνα, εμφανίστηκε ένας θρύλος για τον Ραβίνο Yehuda-Lev Ben-Bezalel και για το πνευματικό του παιδί, τον Golem.

Ο Yehuda-Lev Ben-Bezalel (γνωστός και ως Maharal mi-Pragh) γεννήθηκε το 1512 στην πόλη Πόζναν σε μια οικογένεια μεταναστών από το Worms, οι οποίοι έδωσαν πολλούς διάσημους Ταλμουδιστές. Αφού σπούδασε στο yeshiva από το 1553 έως το 1573, ο Yehuda ήταν ο ραβίνος της περιοχής στη Morava και στη συνέχεια μετακόμισε στην Πράγα. Εδώ ίδρυσε ένα γνωστό yeshiva και μια κοινωνία για τη μελέτη του Mishna. Έζησε στην Πράγα μέχρι το 1592. Η γνωριμία του με τον Τσέχο βασιλιά και αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Ρούντολφ Ι. Από το 1597 έως το τέλος της ζωής του, ο Μαχαράλ ήταν ο επικεφαλής ραβίνος της Πράγας. Πέθανε το 1609 και θάφτηκε στο νεκροταφείο της Πράγας. Ο τάφος του είναι γνωστός. Μέχρι σήμερα, είναι τόπος λατρείας - και όχι μόνο για τους Εβραίους.

Θα πρέπει να ειπωθεί ότι οι δραστηριότητες του Μαχαράλ είχαν τεράστιο αντίκτυπο στην περαιτέρω ανάπτυξη της εβραϊκής ηθικής και φιλοσοφίας. Τα πιο διάσημα έργα του - "Paths of Peace", "Glory of Israel" και "Eternity of Israel" - δεν έχουν χάσει τη σημασία τους μέχρι σήμερα.

Εκτός από τα θρησκευτικά έργα, ο ραβίνος Yehuda-Lev Ben-Bezalel έγραψε πάρα πολλά βιβλία μη θρησκευτικού περιεχομένου-για την αστρονομία, την αλχημεία, την ιατρική και τα μαθηματικά. Σε γενικές γραμμές, πρέπει να σημειωθεί ότι ο Μαχαράλ ήταν μέλος του γαλαξία των τότε Ευρωπαίων επιστημόνων και ο πιο κοντινός του φίλος ήταν ο διάσημος Δανός αστρονόμος (και αστρολόγος) Tycho Brahe.

Ο Bezalel αναζήτησε έναν τύπο αναζωογόνησης, στηριζόμενος στις οδηγίες του Ταλμούδ, που λέει ότι αν οι δίκαιοι ήθελαν να δημιουργήσουν τον κόσμο και τον άνθρωπο, θα μπορούσαν να το κάνουν αναδιατάσσοντας τα γράμματα στα μη προφορικά ονόματα του Θεού. Η αναζήτηση οδήγησε τον Bezalel να δημιουργήσει ένα τεχνητό πλάσμα με το όνομα Golem.

Η ζωή στο Γκόλεμ υποστηριζόταν από μαγικές λέξεις που έχουν την ικανότητα να προσελκύουν «ελεύθερο αστρικό ρεύμα» από το Σύμπαν. Αυτές οι λέξεις γράφτηκαν σε περγαμηνή, η οποία βάζονταν στο στόμα του Γκόλεμ την ημέρα και τα έβγαζαν τη νύχτα για να φύγει η ζωή από αυτό το πλάσμα, αφού μετά το ηλιοβασίλεμα το πνευματικό τέκνο του Βεζαλέλ έγινε βίαιο.

Κάποτε, όπως λέει ο μύθος, ο Βεζαλέλ ξέχασε να βγάλει την περγαμηνή από το στόμα του Γκόλεμ πριν από την βραδινή προσευχή και επαναστάτησε. Όταν τελείωσαν την ανάγνωση του alαλμού 92 στη συναγωγή, μια φοβερή κραυγή ακούστηκε στο δρόμο. Goταν ο Γκόλεμ που έσπευσε, σκοτώνοντας όλους όσους μπήκαν στο δρόμο του. Ο Bezalel μόλις τον πρόλαβε και έσκισε την περγαμηνή που ζωντανεύει τον τεχνητό άνθρωπο. Το γκόλεμ μετατράπηκε αμέσως σε πήλινο μπλοκ, το οποίο εξακολουθεί να εμφανίζεται στη συναγωγή της Πράγας στην οδό Αλχημιστών.

Αργότερα ειπώθηκε ότι κάποιος Eleazar de Worms κράτησε τη μυστική φόρμουλα για την αναβίωση του Golem. Υποτίθεται ότι καταλαμβάνει είκοσι τρεις στήλες χειρόγραφου κειμένου και απαιτεί γνώση του αλφαβήτου 221 πύλης, που χρησιμοποιείται για ξόρκια.

Ο μύθος λέει επίσης ότι η λέξη "εμέτ", που σημαίνει "αλήθεια", έπρεπε να γραφτεί στο μέτωπο ενός πηλό. Η ίδια λέξη, αλλά με το πρώτο γράμμα που σβήστηκε - "mat", που μεταφράστηκε ως "θάνατος", μετέτρεψε το Golem σε ένα άψυχο αντικείμενο.

Οι ιστορίες του android, οι homunculi του Paracelsus και το Golem ήταν το κύριο θέμα συζήτησης στους επιστημονικούς κύκλους του 18ου αιώνα. Εδώ και εκεί, γεννήθηκαν νέες φήμες σχετικά με τον τρόπο που βρέθηκε να μετατραπούν οι νεκροί σε ζωντανούς.

Μία από αυτές τις ιστορίες λέει ότι ο διάσημος γιατρός, βοτανολόγος και ποιητής Έρασμος Δαρβίνος, ο παππούς του δημιουργού της θεωρίας της εξέλιξης, κράτησε στον δοκιμαστικό του σωλήνα ένα κομμάτι βερμιτσέλι που μπορούσε να κινηθεί από μόνο του.

Οι Ροδόσταυροι, που υιοθέτησαν και ανέπτυξαν την παράδοση της αλχημείας, έδειξαν επίσης μεγάλο ενδιαφέρον για τέτοια πειράματα.

«Στο δοχείο», διαβάζουμε στις μυστικές ροδόσταυρες πράξεις, «η δροσιά του Μαΐου, που συλλέγεται κατά την πανσέληνο, αναμιγνύεται, δύο μέρη αρσενικού και τρία μέρη γυναικείου αίματος από αγνούς και αγνούς ανθρώπους. Μέρος του διαχωρίζεται σε ένα καθαρό μπουκάλι και από καιρό σε καιρό χύνεται σε ένα δοχείο, όπου χύνεται ένας κόκκος βάμματος από το ζωικό βασίλειο. Μετά από λίγο, θα ακουστεί ένας ήχος σφυρίγματος και σφυρίγματος στη φιάλη και θα δείτε σε αυτό δύο ζωντανά πλάσματα - ένας άντρας και μια γυναίκα - απολύτως όμορφα ... Με ορισμένους χειρισμούς, μπορείτε να τα κρατήσετε ζωντανά για ένα χρόνο και μπορείτε να μάθετε τα πάντα από αυτά, γιατί θα σας φοβούνται και θα σας τιμήσουν ».

Το 1775 ο κόμης von Küfstein από το Τιρόλο μπήκε στη σκηνή με τους δέκα «Πνευματιστές» του, κλεισμένους σε ένα μπουκάλι.

Ο κόμης ήταν ένας πλούσιος Αυστριακός γαιοκτήμονας που υπηρέτησε στην αυτοκρατορική αυλή. Ο γραμματέας του, Kammerer, υπολόγισε σχολαστικά πόσα τάλαρα κόστισε το ταξίδι στην Ιταλία (λογαριασμοί ξενοδοχείων, σκόνη για περούκες, γόνδολες και συμβουλές), λες και παρεμπιπτόντως αναφέρει μια τυχαία γνωριμία με τον ηγούμενο Jeloni, ο οποίος, όπως και ο Εξοχότητά του , ανήκε στην αδελφότητα των Ροδόσταυρων. Έτσι, εντελώς απροσδόκητα, εν μέσω εμπορικών υπολογισμών, μια περισσότερο από φανταστική ιστορία αντάξια της πένας του Χόφμαν διαγράφηκε.

Κατά τη διάρκεια των πέντε εβδομάδων που πέρασαν στο μυστηριώδες εργαστήριο του αυστριακού κάστρου, ο κόμης και ο ηγούμενος κατάφεραν να μεγαλώσουν αρκετούς «πνευματιστές»: τον βασιλιά, τη βασίλισσα, τον αρχιτέκτονα, τον μοναχό, την καλόγρια, τον ιππότη και τον ανθρακωρύχο. Εκτός από αυτούς, στο καπνιστό ποτήρι εμφανίστηκαν τρεις εντελώς φανταστικοί χαρακτήρες: ένας σεραφείμ και δύο πνεύματα - κόκκινο και μπλε.

Για καθένα, μια φιάλη δύο λίτρων με νερό, σφιγμένη με μια φούσκα βοοειδών, προετοιμάστηκε εκ των προτέρων, όπου υποτίθεται ότι ζούσαν, όπως τα ψάρια σε ένα ενυδρείο. Ακολουθώντας τη συνταγή του Paracelsus, τα αγγεία τοποθετήθηκαν σε έναν σωρό κοπριάς, την οποία ο ηγούμενος πότιζε κάθε πρωί με κάποιο είδος διαλύματος. Σύντομα άρχισε έντονη ζύμωση και την εικοστή ένατη ημέρα οι φιάλες ξαναγύρισαν στον πάγκο του εργαστηρίου. Ο Ζελόνι τους επηρέασε για κάποιο χρονικό διάστημα και τελικά ο ενθουσιασμένος κόμης μπόρεσε να δει ξανά τα κατοικίδια ζώα του. Οι μεταμορφώσεις που τους συνέβησαν ήταν πράγματι άξιες έκπληξης. Οι κύριοι κατάφεραν να βγάλουν μούσι και μουστάκι με τη σειρά, και η μόνη κυρία έλαμψε με αγγελική ομορφιά. Εκτός από αυτά τα θαύματα, ο βασιλιάς απέκτησε ως εκ θαύματος ένα στέμμα και ένα σκήπτρο, έναν ιππότη - πανοπλία και ένα σπαθί και ένα διαμαντένιο κολιέ άστραψε στο στήθος της Αυτής Μεγαλειότητας.

Αλλά σύντομα η χαρά του μεγάλου επιτεύγματος επισκιάστηκε από τη δεινή συμπεριφορά των μικροσκοπικών αιχμαλώτων. Όποτε έφτασε η ώρα να τα ταΐσουμε, προσπαθούσαν να ξεφύγουν από τη γυάλινη φυλακή! Ο ηγούμενος παραπονέθηκε ακόμη μια φορά ότι ο αυθάδης μοναχός σχεδόν δάγκωσε το δάχτυλό του. Ο στεφανωμένος κρατούμενος συμπεριφέρθηκε ακόμη χειρότερα. Έχοντας επινοήσει να κρυφτεί κατά τη διάρκεια του επόμενου γεύματος, κατάφερε να φτάσει στη φιάλη της βασίλισσας και έσπασε ακόμη και τη σφραγίδα κεριού που ήταν κρεμασμένη από τη φούσκα. Προφανώς, η εντολή του Παράκελσου να εγκαταλείψει τη γυναίκα δεν του άρεσε.

Γέλια γέλια, αλλά όλα τελείωσαν άσχημα. Οι αδελφοί Rosicrucian ήταν πολύ σκεπτικοί για την επίδειξη του Kyufstein. Κάποιος μάλιστα παρατήρησε ότι απλώς "δυσάρεστοι φρύνοι" κάθονταν στις φιάλες. Μόνο ένας από τους έμπειρους, παρεμπιπτόντως, ένας θεραπευτής, έδειξε διάθεση να συμμετάσχει στο πείραμα βάζοντας τα χέρια, αλλά η φήμη του είχε ήδη υπονομευθεί σοβαρά από την απάτη στη Λειψία.

Ούτε η πολυαναμενόμενη επικοινωνία με το homunculus δεν ήταν ευτυχισμένη. Πιθανότατα, μεταδίδονταν αποκλειστικά μέσω του Zheloni. Αντί σοφών συμβουλών και υποσχόμενων μυστικών, μίλησαν μάλλον ακατανόητα για τις δικές τους υποθέσεις. Ο βασιλιάς ήταν απασχολημένος με κάποια πολιτικά προβλήματα. Η βασίλισσα δεν ήθελε καν να σκεφτεί κάτι άλλο εκτός από την εθιμοτυπία του δικαστηρίου. Ο ιππότης καθάριζε συνεχώς τα όπλα του και ο ανθρακωρύχος τσακώθηκε με αόρατους νάνους για υπόγειους θησαυρούς.

Το χειρότερο όμως συνέβη με τον καλόγερο. Μόλις ο καταμετρητής προσπάθησε να τον ρωτήσει για κάποιο χειρόγραφο του Παράκελσου, ο παράλογος μοναχός έκανε ένα τέτοιο σκάνδαλο που η φιάλη έπεσε από το τραπέζι και θρυμματίστηκε. Δεν ήταν δυνατόν να σωθεί ο φτωχός. Μετά την πανηγυρική κηδεία στο ίδιο κρεβάτι του κήπου, ακολούθησε μια άλλη έκπληξη. Ο βασιλιάς έφυγε ξανά σε φυγή, σπάζοντας σχεδόν όλα τα γυάλινα σκεύη του εργαστηρίου. Οι προσπάθειες αντιστάθμισης της απώλειας του μοναχού με ένα πιο πιστό άτομο κατέληξαν επίσης σε αποτυχία. Ο κόμης ήθελε να πάρει τον ναύαρχο, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν κάτι σαν γυρίνος. Και πράγματι - "δυσάρεστοι φρύνοι".

Στο τέλος, ο Kyufstein έλαβε υπόψη τις παρακλήσεις της συζύγου του, η οποία δεν ασχολήθηκε τόσο με τις αηδιαστικές αναζητήσεις του συζύγου της όσο με την άσκοπη σπατάλη οικογενειακού κεφαλαίου. Εδώ τελειώνουν οι σημειώσεις του γραμματέα. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει πώς και κάτω από ποιες συνθήκες ο αυτοκρατορικός κόμης αποχώρησε από την ασυνήθιστη συλλογή του και, όχι λιγότερο ενδιαφέρον, πού πήγε ο ηγούμενος του πολέμου.

Κάποια ένδειξη για το «θαύμα» με το Zheloni homunculi δίνεται, αρκετά περίεργα, από μια φούσκα ταύρου. Στην Ευρώπη, ένα αρκετά διασκεδαστικό παιχνίδι είναι διαδεδομένο, το οποίο είναι ένας γυάλινος σωλήνας γεμάτος με νερό με ένα λαστιχένιο αχλάδι στο τέλος. μέσα στο αχλάδι επιπλέει ένας διάβολος χυτός από πολύχρωμο γυαλί, ο οποίος, αν πιέσετε το αχλάδι, αρχίζει να κάνει αυτόματη επίθεση και να κινεί τα χέρια και τα πόδια του. Μεταξύ των "πνευματιστών" μπορεί κανείς να συναντήσει όχι μόνο διαβόλους, αλλά και ιππότες και πάπιες, για να μην αναφέρουμε τις γυμνές ομορφιές.

Αυτό το παιχνίδι ήταν πιθανότατα γνωστό και στον Μεσαίωνα. Και ποιος ξέρει, ήταν συνέπεια των θρύλων για το homunculus ή, αντίθετα, τους γέννησε; ..

Τον εικοστό αιώνα, τα περισσότερα κόλπα των αλχημιστών αποκαλύφθηκαν και η ίδια η πρακτική της αλχημείας εκτιμήθηκε κατάλληλα τόσο στους ακαδημαϊκούς κύκλους όσο και στη δημοφιλή επιστημονική λογοτεχνία.

Παρ 'όλα αυτά, είναι κάπως πρόωρο να πούμε ότι με την έναρξη της εποχής του διαφωτισμού, οι αλχημιστές εξαφανίστηκαν σαν δεινόσαυροι. Η καλή εκπαίδευση και οι στερεές υλιστικές απόψεις δεν αποτελούν αξιόπιστη άμυνα απέναντι στις αλχημικές μεθόδους εξαπάτησης του κοινού. Όπως έλεγε ο υπολοχαγός Κολόμπο, για να εκθέσετε ένα τέχνασμα, πρέπει να είστε απόλυτα πεπεισμένοι ότι πρόκειται για τέχνασμα. Τι γίνεται όμως με την "βεβαιότητα" εάν ο αλχημιστής υποστηρίζεται από το ίδιο το κράτος; ..

Παρά την εμφατικά υλιστική ιδεολογία, το σοβιετικό κράτος εξυμνούσε περιοδικά τους πιο διαβόητους αλχημιστές, δίνοντάς τους φήμη, χρήματα και δύναμη. Ένας από αυτούς ήταν ο διαβόητος "Μιχουρινιστής" Τρόφιμ Λισένκο.

Ο αγρότης γιος Trofim Denisovich Lysenko (γεννημένος το 1898) έκανε πολλές προσπάθειες για να "ξεσπάσει στους ανθρώπους", δηλαδή να αποφύγει τη σκληρή και ασύμφορη αγροτική εργασία. Πριν από τον Παγκόσμιο Πόλεμο, είχε ήδη σπουδάσει στη Σχολή Κηπουρικής Πολτάβα και στις αρχές της δεκαετίας του 1920 τον βρίσκουμε στο σταθμό αναπαραγωγής Bila Tserkva του Ουκρανικού Sakharotrest. Δύο σύντομες δημοσιεύσεις από το 1923 (στο Δελτίο της Δοκιμαστικής Ποικιλίας της Ζάχαρης) για την αναπαραγωγή ντομάτας και το μόσχευμα ζαχαρότευτλων καταδεικνύουν την επιθυμία του να κατακτήσει τις τεχνικές της επιστημονικής εργασίας, αλλά και τα έμβρυα των μελλοντικών φανταστικών θεωριών του.

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920, ήταν υπάλληλος του Κεντρικού Πειραματικού Σταθμού Αναπαραγωγής στη Γάντζα (Αζερμπαϊτζάν). Του ανατέθηκε η εργασία για το πρόβλημα της βλάστησης των οσπρίων το χειμώνα, αλλά ο Λυσένκο δεν το ολοκλήρωσε. Έγινε «αλχημιστής κόκκων».

Η πρώτη ώθηση στο νέο είδος δραστηριότητας του Lysenko δόθηκε το 1927, όταν ο Vitaly Fedorovich, ένας σεβάσμιος δημοσιογράφος που δημοσίευσε τα δοκίμια του στην Pravda, επισκέφθηκε το σταθμό. Ο ανταποκριτής χρειάστηκε ένα πρωτότυπο για το ρόλο ενός ήρωα από το εργασιακό περιβάλλον και ο Λυσένκο παρουσιάστηκε στον επισκέπτη δημοσιογράφο. Για δύο ημέρες απασχόλησε τον Φεντόροβιτς με ιστορίες, τον οδήγησε στα χωράφια, έδειξε τις καλλιέργειες. Αυτό που είδε ενέπνευσε τον ανταποκριτή και προσπάθησε να δημιουργήσει μια πραγματική αίσθηση γύρω από την πρώτη εμπειρία, ενδιαφέρουσα στο σχεδιασμό, αλλά μέτρια στο αποτέλεσμα. Το μακρύ άρθρο του "Πεδία τον χειμώνα" εμφανίστηκε στην εφημερίδα Pravda. Σε αυτό, ο αρχάριος γεωπόνος, ο οποίος εντυπωσίασε τον συγγραφέα με αγροτική καταγωγή, υμνήθηκε με κάθε δυνατό τρόπο. Σε πλήρη συμφωνία με τις τάσεις της εποχής, ο ανταποκριτής συγκινήθηκε ακόμη και από το γεγονός ότι ο ήρωάς του δεν έλαμψε με την εκπαίδευση: "... δεν πέρασε από πανεπιστήμια, δεν μελέτησε τα τριχωτά πόδια των μυγών, αλλά κοίταξε τη ρίζα ».

Ο ανταποκριτής έγραψε με ενθουσιασμό για τον Τρόφιμ και μάλιστα τον αποκάλεσε «ξυπόλυτο καθηγητή». Είναι ενδιαφέρον ότι ως άτομο ο Lysenko έκανε μια ασήμαντη εντύπωση και ο Fedorovich του έκανε μια καταπληκτική περιγραφή:

"Αν κρίνουμε ένα άτομο από την πρώτη του εντύπωση, τότε αυτός ο Lysenko αφήνει μια αίσθηση πονόδοντου - ο Θεός να του δώσει υγεία, είναι ένας θαμπός άνθρωπος. Σαν να επρόκειτο τουλάχιστον να σκοτώσει κάποιον". Αλλά ο δημοσιογράφος μίλησε για την πολλά υποσχόμενη δουλειά του με τα μπιζέλια με αξιοζήλευτο σεβασμό:

"Ο Λυσένκο λύνει (και έλυσε) το πρόβλημα της λίπανσης της γης χωρίς λιπάσματα και ορυκτά λιπάσματα, πρασίνισμα άδειων χωραφιών της Υπερκαυκασίας το χειμώνα, ώστε τα βοοειδή να μην πεθάνουν από την κακή τροφή, και ο Τούρκος αγρότης έζησε το χειμώνα χωρίς ρίγη για αύριο ... Ο ξυπόλυτος καθηγητής Lysenko έχει τώρα οπαδούς, φοιτητές, ένα πειραματικό πεδίο, οι φωτιστές της αγρονομίας έρχονται το χειμώνα, στέκονται μπροστά από τα καταπράσινα χωράφια του σταθμού, του δίνουν ευγνωμοσύνη το χέρι ... "

Αφού το άρθρο εμφανίστηκε στην Pravda, ο Lysenko έχασε αμέσως το ενδιαφέρον για τα όσπρια, σταμάτησε να εργάζεται μαζί τους, αλλά για έναν τόσο ελεύθερο επαγγελματία δεν τον έδιωξαν από το σταθμό, αλλά του επέτρεψαν να περάσει σε ένα νέο θέμα - την επίδραση της θερμοκρασίας στην ανάπτυξη των φυτών.

Τα υλικά που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια της ερευνητικής εργασίας αποτέλεσαν τη βάση για μία από τις περίπου 300 εξαιρετικά εξειδικευμένες εκθέσεις στο μεγαλειώδες συνέδριο (2000 συμμετέχοντες) για τη γενετική, την αναπαραγωγή, την παραγωγή σπόρων και την κτηνοτροφία, το οποίο πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία του Νικολάι Βαβίλοφ Ιανουάριος 1929 στο Λένινγκραντ. Η Leningradskaya Pravda, η οποία κάλυψε τις συνεδριάσεις της ολομέλειας στο πνεύμα των αισθήσεων, έδωσε κάποτε ένα άρθρο με τίτλο "Μπορείτε να μετατρέψετε το χειμερινό σιτάρι σε ανοιξιάτικο σιτάρι". Wasταν για το έργο του σπουδαίου φυσιολόγου φυτών Maksimov. Ο Λυσένκο (μιλώντας στο ξεμπλοκάρισμα) δεν έγινε ιδιαίτερα αντιληπτός εκεί, εκτός από τον Μαξίμοφ, ο οποίος επέκρινε το χαμηλό επίπεδο της δουλειάς του. (Πέντε χρόνια αργότερα, μετά τη σύλληψη και την απέλασή του, ο Μαξίμοφ θα επιλέξει προσεκτικά εκφράσεις όταν μιλά για το νέο αγαπημένο της ονοματολογίας).

Η κατάρρευση των προσδοκιών ανάγκασε τον Λυσένκο να αλλάξει τον προσανατολισμό του από ακαδημαϊκή καριέρα σε αναζήτηση επιτυχίας μεταξύ αξιωματούχων του κόμματος και της κυβέρνησης. Για να απογειωθεί γρήγορα, χρειαζόταν μια αίσθηση. Αλλά ο αρχηγός του κόμματος της Ουκρανίας Postyshev και ο Ουκρανός Λαϊκός Επίτροπος Γεωργίας Shlikhter έψαχναν την ίδια αίσθηση: για δύο συνεχόμενους χειμώνες, 1927-28 και 1928-29, τεράστιες σοδειές χειμερινού σιταριού πάγωσαν. Μετά από δύο αποτυχίες καλλιέργειας, ήταν λογικό να αναμένεται αυξημένη συγκομιδή. Αλλά οι τοπικές αρχές χρειάζονταν μια θαυματουργή θεραπεία για την επίλυση όλων των προβλημάτων - για μια νικηφόρα αναφορά στο Κρεμλίνο.

Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, τον Φεβρουάριο του 1929, ο Λυσένκο έγραψε στον πατέρα του να θάψει το χειμερινό σιτάρι στο χιόνι και στη συνέχεια να σπείρει τους σπόρους που είχαν φυτρώσει. (Στα μέσα της δεκαετίας του 1960, μια κυνική αλλά εύλογη εκδοχή ήταν σε χρήση: ο πατέρας του Λυσένκο έκρυβε σιτάρι από τα αποσπάσματα τροφίμων. Ο κόκκος βρέχθηκε και φύτρωσε. Από απληστία, έσπειρε το χωράφι με αυτόν τον κόκκο και πήρε λίγη συγκομιδή). Την 1η Μαΐου, ο Lysenko Sr. έσπειρε μισό εκτάριο. η σπορά ελέγχου ήταν εκτός συζήτησης. Σε διαφορετικά χρόνια σχετικά με αυτήν την περίπτωση, αναφέρθηκε για διπλασιασμό και τριπλασιασμό της συγκομιδής, για αύξηση της κατά 10 ή 15 τοις εκατό. Το καλοκαίρι του 1929, το Λαϊκό Κομισάριο της Ουκρανίας ανακοίνωσε μια λύση στο πρόβλημα των σιτηρών. Ως ανταμοιβή, ο Λυσένκο στάλθηκε να εργαστεί στο Ινστιτούτο Αναπαραγωγής και Γενετικής της Οδησσού.

Το καλοκαίρι, μια αίσθηση σάρωσε τις κεντρικές εφημερίδες. Καμία επιστημονική αναφορά σχετικά με την "εμπειρία" του πατέρα και του γιου του Lysenko δεν εμφανίστηκε στον Τύπο. Μόνο ο ίδιος ο Lysenko θα μπορούσε να τους παράσχει πληροφορίες.

Το φθινόπωρο, ο Lysenko έλαβε σημαντική υποστήριξη από τον νεοδιορισμένο Λαϊκό Επίτροπο Γεωργίας της ΕΣΣΔ Yakovlev (ο οποίος αργότερα έγινε επικεφαλής του γεωργικού τμήματος της Κεντρικής Επιτροπής και συνεπής διώκτης των γενετιστών). Η θαυματουργή εαρινή εκμετάλλευση (αντί για επίπονη επιλογή και αγροτεχνική εργασία) ήρθε εκείνη τη στιγμή: ο Στάλιν απαίτησε να πάρει σε κάθε συγκεκριμένο τομέα τα αποτελέσματα που του άρεσαν, ανεξάρτητα από τα όρια των δυνατοτήτων που είναι γνωστά στην επιστήμη.

Σε γενικές γραμμές, η ιστορία με την άμεση αναγνώριση της ανακάλυψης του Lysenko θα μπορούσε να μοιάζει με κάποιο είδος φάρσας ή ως θόλωση ευρείας κλίμακας εκατοντάδων αφεντικών ταυτόχρονα, αν δεν υπήρχε απλή εξήγηση: η γη έκαιγε κάτω από αυτά και ήταν έτοιμοι να εγγραφούν σε οποιοδήποτε παραλήρημα, απλώς για να επιδείξουν στην ανώτερη διεύθυνση που φροντίζει τη γεωργία. Μόνο αυτό μπορεί να εξηγήσει την περίεργη, ακόμη και παράδοξη κατάσταση στην οποία οι ηγέτες της γεωργίας στην Ουκρανία και τη χώρα συνολικά δεν είδαν δυσκολίες στη χρήση της αποτυχημένης ανακάλυψης στην πράξη. Πίστεψαν αμέσως στο θαύμα του Λυσένκο και αποφάσισαν ότι το πτηνό ήταν ήδη στα χέρια τους.

Στις αρχές του 1935, ο Λυσένκο έλαβε τον υψηλότερο έπαινο. Η ομιλία του στο Δεύτερο Συνέδριο των Αγροτών Σοκ με δημαγωγικές εκκλήσεις για ταξική επαγρύπνηση διακόπηκε από μια ψυχολογικά ακριβή δήλωση: "Στάλιν: Μπράβο, σύντροφε Λυσένκο, μπράβο!" Υπάρχει χειροκρότημα στην αίθουσα. "

Μετά από αυτό, ο σοβιετικός αλχημιστής ένιωσε ότι τα χέρια του ήταν λυμένα. Η γενική μάχη πραγματοποιήθηκε στη σύνοδο της Ομοσπονδιακής Ακαδημίας Γεωργικών Επιστημών που πήρε το όνομά του από τον Λένιν τον Δεκέμβριο του 1937. Το κύριο ερώτημα στη συζήτηση ήταν: "Με τι πρέπει να πάνε οι υλιστές βιολόγοι στην οικοδόμηση της γεωργίας: με γενετική ή λαμαρκισμό;"

Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι το όνομα "Λαμαρκισμός" δόθηκε στην αγαπημένη θεωρία των πεζογράφων του τέλους του 19ου αιώνα, με βάση την υπόθεση της κληρονομικότητας των εξωτερικών επιρροών ανά είδος.

Lamarck, Jean Baptiste (γαλλικά: Lamarck, 1744-1829), Γάλλος φυσιοδίφης, προκάτοχος του Κάρολου Δαρβίνου, ιδρυτής της ζωοψυχολογίας. Δημιούργησε το δόγμα της εξέλιξης της ζωντανής φύσης (Λαμαρκισμός). Η κύρια πλάνη του Lamarck ονομάζεται συνήθως πεποίθησή του ότι η εμφάνιση νέων ειδών συνδέεται με την επίδραση περιβαλλοντικών παραγόντων.

Στον λαμαρκισμό το δόγμα του Lysenko βασίστηκε στη δυνατότητα αλλαγής της φύσης των φυτών και των ζώων προς την κατεύθυνση και την κλίμακα που θα ταίριαζε στη σοβιετική ονοματολογία. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο Στάλιν πίστευε στις ιδέες του λαμαρκισμού και ο αλχημιστής της σύγχρονης εποχής έπιασε σωστά τη μυστική επιθυμία του ηγέτη να καταστρέψει την αρχή της πρωτοτυπίας του γονιδίου.

Στην έκθεσή του στη σύνοδο της Ομοσπονδιακής Γεωργικής Ακαδημίας, ο Λυσένκο επικεντρώθηκε σε δύο ζητήματα. Το πρώτο είναι "η βελτίωση της ποιότητας του σπόρου των φυτών που αυτο-γονιμοποιούνται μέσω ενδοποικιλιακής διασταύρωσης", το δεύτερο είναι "η αλλαγή της φύσης του φυτού μέσω της εκπαίδευσης". Και πάλι, οι πιο παραληρηματικές, εντελώς αλχημικές στη φύση, θεωρίες βρίσκουν υποστήριξη από τις δυνάμεις που υπάρχουν.

Το επόμενο βήμα των αρχών ήταν η σύλληψη το 1940 του Νικολάι Βαβίλοφ και άλλων αξιόλογων επιστημόνων. Ο Στάλιν είχε ήδη σκιαγραφήσει μια "τελική λύση" στο γενετικό ζήτημα και γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να βγάλουμε όλους τους επιδραστικούς γενετιστές εκτός παιχνιδιού.

Ο διάσημος γενετιστής Iosif Rapoport θυμάται: "Ο A. R. Zhebrak, καθηγητής γενετικής στην Ακαδημία Timiryazev, είπε ότι μετά την εφαρμογή μέτρων σε αυτόν μετά τη συνεδρία (Αύγουστος 1948 - A.P.), πήρε ραντεβού με ένα πολύ υπεύθυνο άτομο, το οποίο ξεκίνησε μια συνομιλία μαζί του με μια ανήκουστη δήλωση: «Εσείς, οι γενετιστές, σώσατε από τους Γερμανούς. Αν δεν υπήρχε ο πόλεμος, θα σας είχαμε καταστρέψει το 1941 ».

Αλλά ακόμα και μετά τον πόλεμο, η κατάσταση άλλαξε ελάχιστα. Τον Αύγουστο του 1948, πραγματοποιήθηκε μια κανονική σύνοδος της Ομοσπονδιακής Γεωργικής Ακαδημίας της ΕΣΣΔ, στην οποία οι υποστηρικτές του Λυσένκο, με τη σιωπηρή έγκριση της ανώτατης ηγεσίας της Κεντρικής Επιτροπής του CPSU, έδωσαν μια αποφασιστική μάχη ενάντια στους γενετιστές. Δεν ήταν ανάγκη να σκεφτούμε την ηθική και οι Λυσενκοίτες δεν μπήκαν στην τσέπη τους ούτε για μια λέξη:

"... Μόνο ένας επιστήμονας που αποφάσισε να αυτοκτονήσει με επιστημονική αυτοκτονία μπορεί να σκεφτεί την ιδέα ενός γονιδίου ως οργάνου, ενός αδένα με ανεπτυγμένη μορφολογική και πολύ συγκεκριμένη δομή. Ανειδίκευτη κερδοσκοπία, που είναι θάνατος για την πειραματική επιστήμη ... "

"... Η ιστορία της ανάπτυξης της κληρονομικότητας της Mendelian επιστήμης με εξαιρετική διαύγεια καταδεικνύει τη σύνδεση μεταξύ της επιστήμης στον καπιταλισμό και ολόκληρης της διεφθαρμένης ιδεολογίας της αστικής κοινωνίας ..."

"... Η αποσύνθεση του καπιταλισμού στο ιμπεριαλιστικό στάδιο της ανάπτυξής του γέννησε ένα νεκρό κάθαρμα της βιολογικής επιστήμης - μια εντελώς μεταφυσική, αντι -ιστορική διδασκαλία της επίσημης γενετικής ..."

Είναι πλέον γνωστό ότι το κείμενο της έκθεσης του Lysenko στη σύνοδο VASKhNIL του 1948 προεπισκοπήθηκε, επεξεργάστηκε και εγκρίθηκε από τον Στάλιν προσωπικά.

Το πιο ταπεινωτικό ήταν στην τελευταία, δέκατη, συνεδρία της συνόδου. Το προηγούμενο βράδυ υπήρχαν τηλεφωνήματα στα διαμερίσματα κάποιων «Μεντελιστών-Μοργκανιστών». Πήραν τηλέφωνο από τις "αρχές". Και τρία άτομα - ο εξαιρετικός βοτανολόγος καθηγητής P. M. Zhukovsky, γενετιστής, αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας S. I. Alikhanyan και ο καθηγητής I. M. Polyakov έκαναν δηλώσεις σχετικά με την αλλαγή των απόψεών τους και "ένταξη στις τάξεις των Michurinists".

Η πορεία ήταν πλήρης. Όταν το Συμβούλιο Υπουργών της ΕΣΣΔ αποφάσισε να εισαγάγει 35 νέα πλήρη μέλη - ακαδημαϊκούς - στο VASKhNIL, δεν υπήρχε ούτε ένας γενετιστής ανάμεσά τους - όλοι ήταν προστατευόμενοι του Trofim Lysenko.

Η κατασταλτική συσκευή άρχισε αμέσως να λειτουργεί. Τα τμήματα έκλεισαν, οι γενετικοί διαγράφηκαν από τις θέσεις τους και αφαιρέθηκαν οι τίτλοι τους.

Με εντολή του Υπουργού Ανώτατης Εκπαίδευσης Καφτάνοφ, περίπου 3.000 επιστήμονες που σχετίζονται με τη γενετική απολύθηκαν από τη δουλειά τους.

Τον Μάιο του 1949, ο Βλαντιμίρ Πάβλοβιτς Έφροϊμσον, ένας από τους ιδρυτές της ιατρικής γενετικής στη χώρα μας, συνελήφθη.

Είναι ενδιαφέρον ότι απαίτησε από το κατηγορητήριο να αναφέρεται ότι είχε συλληφθεί επειδή πολεμούσε τον Λυσένκο. Αλλά δεν υπήρχε τέτοιο άρθρο στον ποινικό κώδικα και ο Efroimson βραβεύτηκε με "αντισοβιετική διέγερση".

Μια σειρά από "Βαβιλοβίτες" και "Μεντελιστές" τραβήχτηκαν στα στρατόπεδα GULAG. Δικάστηκαν κυρίως με την κατηγορία της «λατρείας της Δύσης» και «επαίνου της αμερικανικής δημοκρατίας». Πολλά από αυτά έχουν εξαφανιστεί στα χιόνια της Σιβηρίας.

Συχνά πέθαναν οικειοθελώς. Έτσι, ανίκανος να αντέξει τη δίωξη, ο φυσιολόγος που υπερασπίστηκε τη γενετική, ο Ντμίτρι Ανατόλιεβιτς Σαμπίνιν, αυτοκτόνησε. Δύο ακόμη γενετιστές αυτοκτόνησαν - A. N. Promptov και L. V. Ferri.

Στην ατμόσφαιρα του θριάμβου της αλχημείας, άρχισαν να εμφανίζονται πραγματικά τέρατα. Έτσι, μια αγράμματη 80χρονη γυναίκα Όλγα Μπορίσοβνα Λεπεσίνσκαγια είπε ότι είχε από καιρό ανακαλύψει τον σχηματισμό κυττάρων από μια άμορφη «ζωντανή ουσία» (για παράδειγμα, έγχυση σανό, χυμό αλόης κ.ο.κ.). Περισσότεροι από 70 καθηγητές που διαμαρτυρήθηκαν για αυτήν την ανοησία έχουν αποβληθεί από τον ακαδημαϊκό χώρο και τα πανεπιστήμια. Η κόρη της, επίσης η Όλγα (Panteleimonovna) Lepeshinskaya, και ο γαμπρός της Kryukov δημοσίευσαν φανταστικά άρθρα για τη μετατροπή των κυττάρων σε κρυστάλλους και κρυστάλλων σε κύτταρα στα πιο έγκυρα επιστημονικά περιοδικά.

Και σύντομα κάποιος Boshyan δημοσίευσε ένα βιβλίο "Περί προέλευσης ιών και μικροβίων". Σε αυτό, είπε ότι οι ιοί μετατρέπονται σε βακτήρια και τα βακτήρια και οι κατώτεροι μύκητες μπορούν να μετατραπούν σε ... αντιβιοτικά. Από την πενικιλίνη, σχηματίζεται το πενικίλιο - ένα καλούπι!

Δεν είναι πειράματα για την απόκτηση "πνευματιστών"; ..

Μόνο ο χρόνος έχει βάλει τα πάντα στη θέση τους ...

Οι υποτροπές της αλχημείας μεταμφιεσμένες σε πειραματική επιστήμη δεν ήταν μοναδικές στη Γερμανία ή τη Σοβιετική Ένωση. Θα μπορούσαν να γίνουν σε άλλες χώρες με επικεφαλής έναν δικτάτορα-ηγέτη. Ένα διδακτικό, αν και ελάχιστα γνωστό παράδειγμα είναι η ιστορία της ανακάλυψης του "συστήματος kenrak" που έγινε το 1961 στη Βόρεια Κορέα από τον καθηγητή Kim Bong Han. Η ουσία της ανακάλυψης έχει ως εξής. Στο σώμα των ανώτερων σπονδυλωτών και των ανθρώπων, ανακάλυψε ένα περίπλοκο σύστημα kenrak, που αποτελείται από σωλήνες που ονομάζονται bonhanovy και σώματα bonhanovy που σχετίζονται με αυτά. Αυτό το σύστημα είναι διαφορετικό από το κυκλοφορικό, το λεμφικό και το νευρικό σύστημα. Υποτίθεται ότι συνειδητοποιεί την ακεραιότητα του οργανισμού και τη σύνδεσή του με το περιβάλλον. Οι σωλήνες Bonchan κυκλοφορούν ένα υγρό που περιέχει δεοξυριβονουκλεϊκό οξύ, το οποίο είναι μέρος των κόκκων που ονομάζονται sanalovykh. Οι κόκκοι Sanal μπορούν να μετατραπούν σε κύτταρα και τα κύτταρα αποσυντίθενται σε κόκκους. Αυτός είναι ο "Κύκλος Bon Khan: Sanalkcell".

Το σύστημα kenrak θεωρήθηκε ως η θεωρητική βάση της ανατολίτικης ιατρικής donyhak, η οποία παρέχει, ειδικότερα, την επιστημονική τεκμηρίωση του βελονισμού.

Από το 1962, η Σοβιετική Ένωση άρχισε να λαμβάνει άφθονες πληροφορίες για το kenrak μέσω του περιοδικού "Korea" και των έργων του Kim Bong Han, εικονογραφημένων με εξαιρετικές χρωματικές μικρογραφίες. Η γνωριμία με τα δημοσιευμένα υλικά δεν άφησε καμία αμφιβολία ότι όλα αυτά ήταν μια φάρσα. Στις φωτογραφίες, που υποτίθεται ότι απεικονίζουν σωλήνες Bonchan και μικρά σώματα, οι γνωστές ιστολογικές δομές είναι εύκολα αναγνωρίσιμες - κολλαγόνο, ελαστικές, νευρικές ίνες, τμήματα ριζών τρίχας, εγκλωβισμένες νευρικές απολήξεις και τα παρόμοια. Ο κύκλος του Μπον Χαν δεν διέφερε από την επαίσχυντα αποτυχημένη διδασκαλία του Λεπεσίνσκαγια σχετικά με την εμφάνιση κυττάρων από τη ζωντανή ύλη.

Ταυτόχρονα, έγινε γνωστό ότι ένα ειδικό ινστιτούτο με πολλά εργαστήρια πλούσια εξοπλισμένα με σύγχρονο εισαγόμενο εξοπλισμό δημιουργήθηκε για τον Kim Bong Han στην Πιονγκγιάνγκ. Το Ινστιτούτο καταλαμβάνει ένα πενταόροφο κτίριο. Περιοδικά διοργανώθηκαν συνέδρια για το kenrak και δημοσιεύθηκαν έργα σε διάφορες γλώσσες. Δόθηκαν οι πιο επαινετικές εκτιμήσεις: "μια μεγάλη ανακάλυψη", "μια μεγάλη καμπή στην επίλυση των βασικών προβλημάτων των βιολογικών επιστημών", "μια επανάσταση στην ανάπτυξη της ιατρικής" και ούτω καθεξής. Ο Πρόεδρος της Κορεατικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών Hon Hak Geun, αποκαλώντας το έργο του Bon Han "μια εξαιρετική επιστημονική ανακάλυψη", έγραψε:

«Αυτές οι επιτυχίες επιτεύχθηκαν μόνο χάρη στη σοφή ηγεσία του Εργατικού Κόμματος της Κορέας και του αγαπημένου ηγέτη του κορεατικού λαού, του πρωθυπουργού Κιμ Ιλ Σουνγκ».

Πώς θα μπορούσε να συμβεί ότι μια αλχημική θεωρία, που δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη, μπερδεύτηκε ως «μεγάλη ανακάλυψη»; Η μόνη εξήγηση μπορεί να είναι το γεγονός ότι την 1η Φεβρουαρίου 1962, ο Κιμ Μπονγκ Χαν και η ομάδα του έστειλαν επιστολή από τον Πρόεδρο της Κεντρικής Επιτροπής του Εργατικού Κόμματος της Κορέας και Πρόεδρο του Συμβουλίου Υπουργών της ΛΔΚ Κιμ Ιλ Sung, που λέει:

«Σας συγχαίρω θερμά για το μεγάλο επιστημονικό σας επίτευγμα, την ανακάλυψη της ουσίας kenrak ... Ολόκληρος ο κορεατικός λαός εκτιμά ιδιαίτερα το κατόρθωμά σας και είναι περήφανος για αυτό ως ένα μεγάλο επίτευγμα στην ανάπτυξη της επιστήμης στη χώρα μας ... Η πίστη σας στο κόμμα και στους ανθρώπους αποδεικνύει την ευγενή εμφάνιση των κόκκινων επιστημόνων που καλλιεργούνται από το κόμμα μας ... »και έτσι Περαιτέρω. Αυτό αποδείχθηκε αρκετό.

Ας συνοψίσουμε τα ενδιάμεσα αποτελέσματα. Χρησιμοποιώντας την ιστορία της αλχημείας ως παράδειγμα, ανακαλύψαμε ποιες μορφές μπορεί να πάρει η πρωτόγονη πρωτοθρησκεία στην ανάπτυξη. Έχουμε ακόμα μοναχικούς ενώπιον μας, που διεκδικούν μια ιδιαίτερη (θα έλεγα, αποκλειστική) θέση στην ανθρώπινη κοινωνία και στο σύμπαν, αλλά πολύ σύντομα θα αρχίσουν να ενώνονται σε ομάδες συμφερόντων, οι οποίες, με τη σειρά τους, θα εξελιχθούν σε μυστικό απόκρυφο κοινότητες. Ωστόσο, ακόμη και οι δραστηριότητες αυτών των μοναχικών καταδεικνύουν πόσο καταστρεπτική μπορεί να είναι η πρακτική εισαγωγής απόκρυφων (στην περίπτωση αυτή, αλχημικών) θεωριών στο πλαίσιο της επίσημης επιστήμης ή της δημόσιας τάξης. Μπορούμε να σεβαστούμε και να επαινέσουμε τη μεγαλοφυΐα του Paracelsus με κάθε δυνατό τρόπο, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο μεγάλος γιατρός έκανε λάθος από πολλές απόψεις και δεν είναι όλες οι συνταγές του αποτελεσματικές. Κάποιος πρέπει να είναι σε θέση να διαχωρίσει την αλήθεια από το ψέμα, τις εικασίες από την αλήθεια και τότε, ίσως, η ανθρωπότητα θα μάθει να παρακάμπτει αυτές τις επικίνδυνες στροφές που οδηγούν στο λυκόφως της λογικής. Άλλωστε, οι Franz Thausend, Trofim Lysenko και Kim Bong Han δεν είναι ακόμη μια εξωφρενική περίπτωση, στα επόμενα κεφάλαια θα μιλήσω για αποκρυφιστικές θεωρίες που σχεδόν οδήγησαν στην καταστροφή όλου του κόσμου.