Τι διακρίνει την Κατερίνα από τους δήμους της πόλης της Καλίνας; (Στο παιχνίδι της "καταιγίδας"). Πόλη Kalinov και τους κατοίκους της

Κάθε άτομο είναι ένα άτομο, ένας πραγματικός πρωτοφανής κόσμος. Όλοι οι άνθρωποι απέχουν πολύ από το ίδιο, εξαιτίας αυτού, κάθε άτομο συμπεριφέρεται σε ένα ειδικά ληφθεί εντελώς διαφορετικά. Το δράμα του Ostrovsky "καταιγίδα" μας δείχνει μερικούς ξεχωριστούς κόσμους ανθρώπων, κάποια πρωτόγονη εμπορική πόλη, στην οποία ο κύριος χαρακτήρας - ένα ατυχές κορίτσι αναγκάζεται να υποφέρει. Τα κρασιά της Κατερίνας αποτελούνται μόνο ότι είναι πολύ βουλωμένη και πολύ στενά σε αυτόν τον ξεχωριστό κόσμο.

Η Κατερίνα είναι ένα ανυπεράσπιστο κορίτσι, και είναι απολύτως φυσιολογικό για εκείνη την εποχή και αυτές τις παραγγελίες. Ο κύριος χαρακτήρας έχει τεράστιο αριθμό ευθυνών, αλλά δεν είναι καθόλου δεξιά. Η Κατερίνα είναι ένα πολύ ειλικρινές και ανοιχτό κορίτσι, δεν είναι σε θέση να προσποίεται και να εξαπάτησε, αυτό ακριβώς το διακρίνει από τους άλλους.

Εξυπηρετεί όλη την εργασία αναμφισβήτητο, πολύ υπογραμμισμένο, υπάκουος, αλλά είναι πολύ δύσκολο να μεταφερθεί όλη η αρνητική ατμόσφαιρα στο σπίτι του συζύγου της. Η κύρια ηρωίδα είναι αρκετά αφελής και εμπιστοσύνη, πολύ ανοιχτή στον κόσμο. Πιστεύει ειλικρινά ότι κάθε άτομο είναι καλός, έτσι δεν περιμένει κανένα κακό, σημασία, σκληρότητα. Φαίνεται ακόμη ότι ζει στον φανταστικό κόσμο του, το οποίο δεν είναι πραγματικά αυτό που αντιπροσωπεύει. Η ζωή της Κατερίνας στην πατρίδα του ήταν ανέμελη και απλή. Περιβάλλεται από αγάπη και φροντίδα, έζησε, όπως θα ήθελε. Και η ελευθερία της σε μια στιγμή έληξε αμέσως μόλις παντρευτεί. Τώρα δεν υπάρχει καμία χαρά γι 'αυτό στη ζωή. Με την πάροδο του χρόνου, η σύγκρουση αυξάνεται μεταξύ της Κατερίνας και του "σκοτεινού βασιλείου, η οποία συμβαίνει την πραγματική τραγωδία, η υπόθεση τελειώνει το θάνατο του κύριου χαρακτήρα.

Συγκρίνοντας το Varvaru και την Κατερίνα, βλέπουμε ότι είναι σχεδόν μία ηλικία, προέρχονται από εμπορικές οικογένειες. Αλλά η βασική διαφορά μεταξύ της Βαρβάρας από την Κατερίνα είναι ότι ο πρώτος προσποιούμενος και ψέματα για να επιβιώσει και η Κατερίνα δεν είναι. Η Barbara έχει επίσης ένα μάλλον αναπτυγμένο ένστικτο της αυτο-συντήρησης και καταλαβαίνει τι και πότε να πει και να μην κερδίσει προβλήματα. Η Catherine έχει αυτές τις γνώσεις και τις δεξιότητες, είναι σαν ένα παιδί που δεν είναι σε θέση να προστατεύσει τον εαυτό του.

Η Κατερίνα, σε αντίθεση με όλους τους άλλους κατοίκους της πόλης, προκαλεί τον αναγνώστη με συμπάθεια. Είναι ένας ασθενής και μη καπνισμένος σύζυγος σε όλους τους χρήστες της μητέρας και άλλοι κάτοικοι της πόλης ασχολούνται με τη ζωή τους, δεν αναρωτιούνται τίποτα περισσότερο. Όλοι οι πάστορες, η ταλαιπωρία, η μοναξιά φαίνεται να σπρώχνει την Κατερίνα σε αγκαλιές στο Μπόρις. Ο κύριος χαρακτήρας, η πολύ ευαίσθητη και συναισθηματική, ψάχνει για την αγάπη στην αγάπη, επειδή δεν είναι πλέον τίποτα άλλο. Η Κατερίνα επιλύεται σε προδοσία, επειδή ο γάμος δεν της δίνει μια αίσθηση ανάγκης για κάποιον, στον οποίο μπορείτε να διαλύσετε.

Είναι αδύνατο να καταδικάσει τον κύριο χαρακτήρα για την πράξη του. Το κορίτσι ήταν σε ένα αρκετά καταστροφικό μέσο που βασανίστηκε την Κατερίνα με κάθε δυνατό τρόπο, χωρίς να την δώσει ευτυχισμένη, να είναι ο εαυτός της. Όλες οι καλές της ιδιότητες της είναι περιττές. Κανείς δεν σκέφτεται τα συναισθήματα του κύριου χαρακτήρα, και αυτή, μοναχική και δυσαρεστημένη, βλέπει μόνο μία διέξοδο - αυτοκτονία.

Η θεατρική σεζόν του 1859 χαρακτηρίστηκε από ένα φωτεινό γεγονός - η πρεμιέρα του έργου της "καταιγίδας" του θεατρικού συγγραφέα Αλέξανδρος Νικολάιεβιδη Όστροφορ. Στο πλαίσιο της ανύψωσης του δημοκρατικού κινήματος για την κατάργηση της διασκέδασης του παιχνιδιού του ήταν περισσότερο από σχετικό. Η αμέσως γράφοντας κυριολεκτικά από τα χέρια του συγγραφέα: τελείωσε τον Ιούλιο την απόδοση της παράστασης βρισκόταν στο στάδιο της Αγίας Πετρούπολης ήδη τον Αύγουστο!

Νωπά ματιά στη ρωσική πραγματικότητα

Μια ρητή καινοτομία έγινε η εικόνα που αποδείχθηκε από τον θεατή στο δράμα της νήσου "καταιγίδα". Ο θεατρικός συγγραφέας, που γεννήθηκε στην εμπορική περιοχή της Μόσχας, γνώριζε πλήρως τον κόσμο, που τους παρουσίασε ο θεατής, κατοικήθηκε από τις ανέργους και τους εμπόρους. Η αυτοπεποίθηση των εμπόρων και της φτώχειας Meshchan πέτυχε εντελώς άσχημες μορφές, οι οποίες, φυσικά, προωθούσαν την περιβόητη εξυπηρέτηση.

Ρεαλιστική, σαν να διαγραφεί από τη ζωή, ο καθορισμός (πρώτος - στην Αγία Πετρούπολη) έδωσε την ευκαιρία στους ανθρώπους που πρέπει να δουν τον κόσμο στο οποίο ζουν. Κανένα μυστικό - Merciless-Ugly. Υπερβολικό. Πράγματι - "σκοτεινό βασίλειο". Θεωρείται σοκ για ανθρώπους.

Μέση εικόνα μιας επαρχιακής πόλης

Όχι μόνο με την πρωτεύουσα που σχετίζεται με την εικόνα της "χαμένης" πόλης στο δράμα του Ostrovsky "καταιγίδα". Ο συγγραφέας, που εργάζεται για το υλικό για το έργο του, επισκέφθηκε σκόπιμα έναν αριθμό οικισμών της Ρωσίας, δημιουργώντας τυπικές, συλλογικές εικόνες: Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. Έτσι, ο αστικός κάτοικος είδε μια ευρεία εικόνα της ζωής της μεσαίας λωρίδας της Ρωσίας. Στο Kalinov, ο Ρώσος πολίτης αναγνώρισε τον κόσμο στον οποίο έζησε. Ήταν σαν μια αποκάλυψη ότι ήταν απαραίτητο να δούμε, να συνειδητοποιήσετε ...

Θα ήταν άδικο να μην σημειωθεί ότι ο Alexander Ostrovsky διακοσμήσει το έργο του μια από τις πιο υπέροχες γυναίκες εικόνες στη ρωσική κλασική λογοτεχνία. Το πρωτότυπο για να δημιουργήσει την εικόνα της Κατερίνας για τον συγγραφέα ήταν η ηθοποιός Kositskaya Love Pavlovna. Ο τύπος της, η Manera Talk, είναι το νησί Replica μόλις εισήχθη στο οικόπεδο.

Το πρωτότυπο δεν ήταν η επιλεγμένη ηρωίδα ριζοσπαστική διαμαρτυρία ενάντια στο "σκοτεινό βασίλειο" - αυτοκτονία. Εξάλλου, δεν υπήρξε έλλειψη ιστοριών όταν σε ένα εύθυμο περιβάλλον ενός ατόμου "ζούσε" για "υψηλές φράχτες" (εκφράσεις λαμβάνονται από την ιστορία της Savel Prokofyuycha στη διέλευση). Τα μηνύματα σχετικά με τέτοιες αυτοκτονίες εμφανίστηκαν περιοδικά στον σύγχρονο νησιωτικό Τύπο.

Kalinov ως βασίλειο ατυχούς λαού

Η εικόνα της "χαμένης" πόλης στο δράμα του Ostrovsky "καταιγίδα" ήταν πράγματι παρόμοιο με το υπέροχο "σκοτεινό βασίλειο". Έζησε πολύ λίγους πραγματικά χαρούμενους ανθρώπους. Εάν οι απλοί άνθρωποι ελπίζουν ότι εργάζονταν, αφήνοντας τρεις μέρες για να κοιμηθεί για ένα όνειρο, οι εργοδότες προσπάθησαν να τους κυλήσουν ακόμα περισσότερο για να πλουτίσουν την εργασία της ατυχής.

Οι πλούσιοι κάτοικοι - οι έμποροι - έκαψαν από τους συμπολίτες με υψηλούς φράχτες και πύλες. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ίδιο έμπορο άγριο, δεν υπάρχει ευτυχία πίσω από αυτές τις δυσκοιλιές, επειδή καίγονται "όχι από τους κλέφτες" και έτσι δεν ήταν ορατό ως "πλούσιο ... τρώω σπίτι". Και είναι πίσω από αυτούς τους φράχτες "Rob σε συγγενείς, ανιψιές ...". Ξαπλωμένο στο σπίτι, ώστε αυτοί "δεν τολμούν".

Απολογισμοί του "σκοτεινού βασιλείου"

Προφανώς, καθόλου ανεξάρτητη είναι η εικόνα της "χαμένης" πόλης στο δράμα του Ostrovsky "καταιγίδα". Ο πλουσιότερος πολίτης είναι ο έμπορος άγριος savel prokofich. Αυτός είναι ένας τύπος δυσανάγνωστης στα μέσα ενός ατόμου που είναι συνηθισμένο να ταπεινώνει τους απλούς ανθρώπους, τους υπονομεύουν για εργασία. Έτσι, ειδικότερα, ο ίδιος λέει για το επεισόδιο, όταν ο τύπος τον απευθύνει έκκληση με ένα αίτημα να δανείσει χρήματα. Ο ίδιος ο Saver Prokofich δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί έπειτα ήρθε σε λύσσα: Orugga, και στη συνέχεια σχεδόν οι πιστεύουν ατυχές ...

Είναι επίσης ένας πραγματικός τύραννος για τους συγγενείς του. Ο σύζυγός του καθημερινά κάνει τους επισκέπτες να μην ενοχλούν τον έμπορο. Το σπιτικό του σκουπίζει το σπίτι της απόκρυψη από αυτό το αυτόνομο αποθηκευτικό χώρο και τη σοφίτα.

Οι αρνητικές εικόνες στο δράμα "καταιγίδα" συμπληρώνει επίσης την πλούσια χήρα του εμπόρου Kabanov - Marfa ignatievna. Σε αντίθεση με την άγρια \u200b\u200bφύση, "τρώει τη θυγατρική του σπιτιού του. Επιπλέον, η Kabaniha (αυτό το ψευδώνυμο του δρόμου) προσπαθεί να υποταθεί εντελώς στη βούληση των νοικοκυριών. Ο γιος του Tikhon είναι εντελώς στερείται ανεξαρτησίας, είναι ένα αξιολύπητο σαν έναν άνδρα. Η κόρη της Βαρβάρας "δεν σπάει", αλλά άλλαξε εσωτερικά ριζικά. Οι αρχές της ζωής της έγιναν εξαπάτηση και μυστικότητα. "Προκειμένου τα πάντα να είναι shito-indoor," όπως ισχυρίζεται η ίδια η Σάμα του.

Η κόρη του νόμου της Κατερίνας Καμπανίχα φέρνει στην αυτοκτονία, η εξομάλυνση της συμμόρφωσης με την παλιομοδίτικη εντολή: να υποκύψει στον εισερχόμενο σύζυγο, "διογκώνεται στους ανθρώπους", χωρίς σύζυγο. Ο κριτικός των Dobrolyubs στο άρθρο "Φως φωτός στο σκοτεινό βασίλειο" γράφει για αυτή την κοροϊδία έτσι: "gnawing για μεγάλο χρονικό διάστημα και αμείλικτο".

Ostrovsky - Columbus της εμπορικής ζωής

Το χαρακτηριστικό της δράματος "καταιγίδα" δόθηκε στον Τύπο της έναρξης του 19ου αιώνα. Ο Ostrovsky ονομάζεται "Columbus of Patriarchal Mercury". Η παιδική του ηλικία και η νεολαία πέρασε στον οικισμό της περιοχής της Μόσχας και ήταν δικαστικός υπάλληλος, δεν συναντήθηκε στη "σκοτεινή πλευρά" της ζωής των διαφόρων "άγριων" και "bubbies". Αυτό που ήταν κρυμμένο από την κοινωνία πίσω από τους υψηλούς φράχτες των αρχοντικών ήταν σαφής. Το έργο προκάλεσε σημαντική συντονισμό στην κοινωνία. Οι σύγχρονοι αναγνώρισαν ότι το δραματικό αριστούργημα εγείρει μεγάλο σχηματισμό των προβλημάτων της ρωσικής κοινωνίας.

Παραγωγή

Ο αναγνώστης, η εξοικονόμηση με το έργο του Αλέξανδρου Οσττρόβσκι, αναγκαστικά ανακαλύπτει έναν ειδικό, μη εξατομικευμένο χαρακτήρα - την πόλη στο δράμα "Thunderst". Αυτή η πόλη δημιούργησε πραγματικά τέρατα, καταπιέζοντας τους ανθρώπους: άγρια \u200b\u200bκαι Καμπάνι. Αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του "σκοτεινού βασιλείου".

Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτοί είναι αυτοί οι χαρακτήρες με όλες τις δυνάμεις τους να υποστηρίξουν τη σκοτεινή πατριαρχική σημείωση της οικιακής εργασίας στην πόλη του Kalinov, προσωπικά να επηρεάζουν προσωπικά τα μανιτάρια-ιθαγενή ηθικά. Πόλη ως χαρακτήρας που είναι στατικός. Φαίνεται να μετρήσει στην ανάπτυξή του. Ταυτόχρονα, παρατηρείται ότι το "σκοτεινό βασίλειο" στο δράμα "καταιγίδα" ζει την εποχή του. Η οικογένεια Kabani καταρρέει ... Εκφράζει τους φόβους για την ψυχική της υγεία άγρια \u200b\u200b... Οι κάτοικοι κατανοούν ότι η ομορφιά της περιοχής Βόλγα αντιλαμβάνεται με μια σοβαρή ηθική ατμόσφαιρα της πόλης.

(χρησιμοποιώντας τεχνολογικά στοιχεία

Κρίσιμη σκέψη μέσω της ανάγνωσης και της γραφής)

Θέμα: Πόλη του Kalinov και τους κατοίκους της. Η εικόνα της Κατερίνας, η πνευματική της τραγωδία.

Μάθημα στόχων:

- Εκπαιδευτικός:

2) να μάθετε γιατί η Κατερίνα αποδείχθηκε για να μπορεί να αντέξει το "σκοτεινό βασίλειο". Για να εντοπιστούν πώς σχηματίστηκε ο χαρακτήρας της, ποια χαρακτηριστικά είναι οι κύριοι, καθώς οι συγκρούσεις του με τον κόσμο του Καμπάνι, αναπτύχθηκαν σταδιακά. Κατανοήστε γιατί στο σύστημα των ηθοποιών, η Κατερίνα στέκεται ξεχωριστά.

- Ανάπτυξη:

1) να εκπαιδεύσει την ικανότητα να βρούμε ένα "κλειδί" για να κατανοήσετε το ιδεολογικό και θεματικό περιεχόμενο της εργασίας.

2) να διδάξει τη δημιουργία του κειμένου του επιχειρήματος.

- Εκπαιδευτικός: Εκπαιδεύοντας την ηθική αίσθηση των φοιτητών, μια αίσθηση της συμπάθειας στην τύχη ενός άλλου προσώπου.

Μάθημα εξοπλισμού: διαφάνειες Κείμενα του παιχνιδιού N.A. Oostrovsky "καταιγίδα".

Κατά τη διάρκεια των τάξεων:

I. Λόγος του δασκάλου:

"Το σεβασμό μου, τα είδη του φίλου μου Porfiry Ivanovich.

Έχω μια βιασύνη να σας πω για το ταξίδι μου. Όπως θυμάσαι, έφυγα τη Μόσχα στις 30 Μαΐου 185 και πήγε κάτω από το Βόλγα. Ο σκοπός του ταξιδιού μου είναι γνωστός σε σας - Δείτε για την κατασκευή του δρόμου. Επισκέφθηκα επίσης το Kostroma, στο Torzhok και σε πολλές μεγάλες και μικρές πόλεις, οι οποίες βρίσκονται στις ακτές αυτού του μεγάλου ποταμού.

Αλλά συνέβη να επισκεφθώ την πολύ μοιχεία. Είναι στην υψηλή τράπεζα του Βόλγα. Θέα από την ακτή του θεϊκού. Το Βόλγα εμφανίζεται εδώ σε όλη τη δόξα του. Η ίδια η πόλη δεν διαφέρει από άλλους: εμπορικά σπίτια στην αφθονία, την εκκλησία, τη λεωφόρο.

Οι κάτοικοι οδηγούν κάποιο είδος ειδικού τρόπου ζωής. Είτε είμαστε αδελφός, να μην γνωρίζουμε πόσο γρήγορα η ζωή αλλάζει στην πρωτεύουσα. Και εδώ όλα είναι στον γέρο. Μονότονο και αργό χρόνο. Οι πρεσβύτεροι θα περάσουν τους νεότερους σε όλα, και ο νεότερος και η μύτη φοβούνται να ξεκινήσουν. Υπάρχουν λίγοι επισκέπτες στην πόλη, οπότε ήμουν αποδεκτή ως αλλοδαπός ως ένα ξένο θαύμα. Όταν προσπάθησα να πω πώς ζούμε στην πρωτεύουσα, η συζήτηση μεταφράζεται αμέσως σε ένα άλλο θέμα. Φαίνεται ότι οι κάτοικοι της πόλης, που δεν γνωρίζουν τον εαυτό τους, φοβούνται ότι μια ιστορία για μια άλλη πόλη, για άλλους ανθρώπους μπορεί να διαλύσει την ψευδαίσθηση της ευημερίας στην "υποσχεμένη γη".

Έμεινα εδώ τρεις ημέρες, και ξέρετε, μια επιθυμία πήρε την κατοχή μου: τρέχει από αυτή την πόλη. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς μου, θα είμαι στη Μόσχα σε μια εβδομάδα, έτσι σύντομα θα κατοικήστε. Τα λέμε σύντομα. Ο φίλος σου..."

Συνομιλία για το περιεχόμενο της επιστολής.

Δάσκαλος Σχόλια:

Σε μια παρατήρηση, η οποία προηγείται του κειμένου, ο συγγραφέας καθορίζει τον τόπο και το χρόνο του δράματος. Αυτό δεν είναι πλέον Zamoskvorechye, τόσο χαρακτηριστικό πολλών τεμαχίων Ostrovsky, και η πόλη του Kalinov στις όχθες του Βόλγα. Το Βόλγα είναι ο μεγάλος ρωσικός ποταμός, η φυσική παράλληλη της ρωσικής μοίρας, η ρωσική ψυχή, ο ρωσικός χαρακτήρας και, επομένως, όλα όσα συμβαίνουν στις ακτές της είναι κατανοητό και εύκολα αναγνωρίσιμο από κάθε ρωσικό άνθρωπο. Η πόλη είναι φανταστική, μπορεί να δει τα χαρακτηριστικά μιας ποικιλίας ρωσικών πόλεων.

Το υπόβαθρο του τοπίου "καταιγίδες" δίνει επίσης μια συγκεκριμένη συναισθηματική στάση, επιτρέποντας την ομαλή ατμόσφαιρα της ζωής του Kalinovsky σε αντίθεση.

Για να παρουσιάσετε τα τοπία Volga, εξετάστε τις αναπαραγωγές έργων ζωγραφικής από τον I. Levitan "το βράδυ. Golden Ples "," πάνω από την αιώνια περιοχή "," Redding Ringing ".

Τα γεγονότα ξεδιπλώθηκαν το καλοκαίρι, μεταξύ 3 και 4 ενεργειών πραγματοποιούνται για 10 ημέρες. Ο θεατρικός συγγραφέας δεν λέει, σε ποιο έτος εκδηλώσεις εκδηλώσεις, μπορείτε να βάλετε οποιοδήποτε χρόνο - τόσο χαρακτηριστικό του παιχνιδιού για τη ρωσική ζωή στην επαρχία. Ιδιαίτερα ο Ostrovsky ορίζει ότι όλα είναι ντυμένα στα ρωσικά, μόνο το κοστούμι του Μπόρις συμμορφώνεται με τα ευρωπαϊκά πρότυπα που εισήλθαν στη ζωή της ρωσικής πρωτεύουσας. Έτσι, τα νέα εγκεφαλικά επεισόδια εμφανίζονται στο πρόσωπο του τρόπου ζωής στην πόλη Kalinov. Ο χρόνος εδώ σαν να σταματήσει και η ζωή έκλεισε, αδιαπέραστη για νέες τάσεις.

Επιπλέον, οι μαθητές εργάζονται σε ομάδες, προσπαθώντας να απαντήσουν στα κύρια ζητήματα του μαθήματος: ποιος είναι ο κόσμος του Kalinov; Η ατμόσφαιρα βασιλεύει στην πόλη του Kalinov, η κύρια αιτία του τραγικού θανάτου της ηρωίνης της πινακίδας "καταιγίδα";

Η τάξη χωρίζεται σε 5 ομάδες. Κάθε ομάδα πρότεινε το δικό της υλικό για τη μελέτη. Οι ξεχωριστοί μαθητές δίνονται δείκτες, ψαλίδι, χαρτί.

1η ομάδα:

Ο κατάλογος των φορέων (αφίσας) του παιχνιδιού είναι ένα πολύ σημαντικό μέρος της έκθεσής του και δίνει την πρώτη ιδέα της πόλης του Kalinov και των κατοίκων της.

Εργασία: Καλέστε τους κύριους ηθοποιούς, οι κάτοικοι της πόλης του Kalinov, πείτε τι μιλούν τα επώνυμα του.

2η ομάδα:

Εργασία: Ομάδα όλων των ενεργειών, με βάση την αρχή: τη θέση των ανθρώπων στην πόλη.

3η ομάδα:

Εργασία: Δημιουργήστε την εικόνα της πόλης από την άποψη των ενεργειών.

4η ομάδα:

Εργασία: απεικονίζουν σχηματικά τον κόσμο της φύσης, πώς φαίνεται από τους κατοίκους του Kalinov.

5η ομάδα:

Εργασία: απεικονίζεται με τη μορφή ενός σχήματος (σχέδιο) μια εικόνα του γύρω κόσμου του Kalovens.

Οι μαθητές εργάζονται μέσα σε 7-10 λεπτά. Μετά την ολοκλήρωση της εργασίας, οι εκπρόσωποι από κάθε ομάδα είναι.

Δημιουργικές αναφορές 1-3 Ομάδες:

1η ομάδα:

Στην αφίσα, εξοικειωμένοι με τους κύριους χαρακτήρες του παιχνιδιού. Το χαρακτηριστικό των ενεργειών είναι το νησί που αρχίζει ήδη με τα ονόματα, ενώ όχι μόνο ονόματα, αλλά και ονόματα και ακόμη και πατρωνυμικά ονόματα.

SOLEEL PROKOFEVICH άγρια \u200b\u200b- ο πλουσιότερος έμπορος της πόλης, ένας από τους "πατέρες", άπληστους, εγωιστές, αλαζονικούς και άγριους Samodor, ο οποίος ζει μόνο από τα συμφέροντα της πιο ανεπιτυχής απόκτησης. Το επώνυμο της άγριας φύσης, καθώς και όλων των άλλων ηθοποιών "καταιγίδες", δεν είναι τυχαίο. Στις βόρειες περιοχές "άγρια" σημαίνει ηλίθιο, τρελό, τρελό, μικρό, τρελό.

Το "Dike" σημαίνει να ξεγελάσει, να κατηγορείτε, τρελός, ανόητος.

Marfa Ignatievna Kabanova - μια εμπορική χήρα, ένα ακόμα πιο σημαντικό πρόσωπο στην πόλη. Αυτή είναι μια ζωντανή ενσωμάτωση του δεσποτισμού. Κρύβει την ασθένειά τους κάτω από τη μάσκα της εξωτερικής, τελετουργίας, της ευσέβειας.

Marfa - "Mentor", Ignatius - "Άγνωστο, ο οποίος βάζει τον εαυτό του". Kabaniha - "Άγριο χοίρο, το οποίο χαρακτηρίζεται από την αγριότητα της NRAVA." Το ψευδώνυμο του Kabaniha θα μπορούσε επίσης να παραχθεί από τη λέξη "αγριογούρουνο" κατά την έννοια του "πάγου", πολύ κοινό στις ανώτερες περιοχές του Βόλγα.

Ο Boris Grigorievich είναι μια άγρια \u200b\u200bανιψιά, ένας νεαρός, ο οποίος εκπαιδεύτηκε με αξιοπρέπεια.

Tikhon Ivanovich Kabanov - Ο Tikhon είναι σύμφωνος με τη λέξη "ησυχία", ο έμπορος γιος, ένα μέτριο, είδος, αλλά πολύ κοντά, δειλά, μη αφυπηρέτηση από τη φύση, εκτός από μια δανεισμένη στην δεσποτική μητέρα του.

Η Κατερίνα (στα ελληνικά είναι πάντα καθαρά) - η σύζυγος του Tikhon, η προσωποποίηση της τεράστιας πρησμένης δύναμης, της ομορφιάς, της τρυφερότητας.

Head - "Κορίτσι στο σπίτι του Καμπάνβα". Το κεφάλι (στην ελληνική ομαλή) είναι ένα έξυπνο, δικαστικό σώμα, συμπονετικό κορίτσι.

Barbara - μεταφρασμένο από το ελληνικό τραχύ. Αυτή η ηρωίδα είναι αρκετά απλή πνευματικά, αγενής. Η αρχή της είναι "Κάνε ό, τι θέλετε, μόνο shito ναι, ήταν".

Kuligin - ένας έμπορος, "αυτοδίδαξε μηχανικός". Ο Ostrovsky έδωσε έναν ήρωα το περίφημο όνομα του Kulibin, ένα διάσημο ρωσικό εφευρέτη. Είναι η προσωποποίηση της λαϊκής ταλαντησίας και δημιουργικού μυαλού.

Vanya Kudryash - άγριο ψυγείο. Αυτός είναι ένας άνθρωπος οξείας, παρατηρητικού μυαλού, μια λογική αποθήκη, ένα είδος αυτοεκτίμησης και αγενή απλότητα.

2η ομάδα:

Ένα από τα υπέροχα χαρακτηριστικά του παιχνιδιού αποτελείται από οργανικό συνδυασμό ανελέητων κριτικής για την παλιά και έγκριση του νέου.

Η κριτική του παλιού, ο θεατρικός συγγραφέας αντλεί ασβέματα-σατυρικές εικόνες και ισχυρίζεται ένα νέο, δημιουργεί θετικές εικόνες. Αποκαλύπτοντας το θέμα και την ιδέα των «καταιγίδων», το νησί χωρίζει σαφώς τα λειτουργικά πρόσωπα σε δύο κύριες ομάδες: βράχους και απολύσεις, εκτελεστές και θύματα, δεσποί και διαδηλωτές. Όλοι οι ηθοποιοί του έργου με βάση τη θέση τους στην πόλη μπορούν να θεωρηθούν σε ομάδες.

3η ομάδα:

Η εικόνα της πόλης μέσα από τα μάτια των δράσεων του παιχνιδιού.

Δάσκαλος:

Ο A.N.OSTROVSKY όχι μόνο λεπτομερώς, συγκεκριμένα και πολυμερικά αναδημιουργεί το πανόραμα της αστικής ζωής, αλλά και τη χρήση διαφορετικών δραματουργικών μέσων και τεχνικών, εισάγει τα στοιχεία του κόσμου της φύσης και του κόσμου των μακρινών πόλεων και των χωρών στον καλλιτεχνικό κόσμο του παιχνιδιού. Η ιδιαιτερότητα του οράματος του περιβάλλοντος, που είναι εγγενής στους κατοίκους της πόλης, δημιουργεί την επίδραση μιας φανταστικής, απίστευτης «χαστρωτικής» της Καλιννοϊκής Ζωής.

Το κίνητρο της τέλειας ντουλάπας του κόσμου Kalinovsky περνάει από όλο το παιχνίδι. Οι κάτοικοι δεν βλέπουν νέες και γνωρίζουν ότι δεν γνωρίζουν άλλες χώρες και χώρες. Νέα από τον μεγάλο κόσμο τους φτάνουν μόνο χάρη στις ιστορίες του Wanderee του Feklushi. Και για το παρελθόν τους, διατηρούν μόνο ασαφείς, χαμένες σχέσεις και νόημα του μύθου.

Ένας ειδικός ρόλος στο παιχνίδι που παίζεται από το τοπίο, που περιγράφεται όχι μόνο στις παρατηρήσεις, αλλά και στους διαλόγους των ηθοποιών. Μια ομορφιά είναι διαθέσιμη, άλλοι το κοίταξαν και αρκετά αδιάφοροι. Ο Kalinovtsy όχι μόνο "θαμμένος, απομονωμένος" οι ίδιοι από άλλες πόλεις, χώρες, εδάφη, έκαναν τις ψυχές τους, η συνείδησή τους δεν ανταποκρίνεται στις επιπτώσεις του κόσμου της φύσης, η ειρήνη, γεμάτη ζωή, αρμονία, με το υψηλότερο νόημα.

Οι άνθρωποι, έτσι αντιλαμβάνονται το περιβάλλον, είναι έτοιμοι να πιστέψουν οτιδήποτε, ακόμη και στα πιο απίστευτα, αν μόνο δεν απειλούσε την καταστροφή της "ήσυχης, παράδεισης ζωής τους". Στην καρδιά μιας τέτοιας θέσης - φόβος, ψυχολογική απεριόριστη για να αλλάξει κάτι στη ζωή του. Έτσι ο θεατρικός συγγραφέας δημιουργεί όχι μόνο ένα εξωτερικό (γεμάτο), αλλά και ένα εσωτερικό, ψυχολογικό υπόβαθρο για την τραγική ιστορία της Κατερίνας.

Αφού συνοψίσουμε το έργο των ομάδων, μετά την παραγωγή προτείνεται η δημιουργία ενός συγχρονισμού. Παράδειγμα:

Πόλη Kalinov

Εμπορικός, περιορισμένος

Κανόνας, φοβισμένος, υπάρχει

"Brutal Mors, Κύριε, στην πόλη μας, σκληρό!"

Παγίδα.

Ερωτήσεις και καθήκοντα για συζήτηση στην εικόνα της Κατερίνας:

1. Γιατί δεν μπορούμε να το ονομάσουμε μια "θυσία" ούτε μια "οικοδέσποινα"; Η απάντηση είναι από την άποψη του χαρακτήρα του.

2. Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της εμφανίζονται στα πρώτα αντίγραφα; Αδυναμία, αδυναμία μίσθωσης και ψέμα. Η σύγκρουση έχει προγραμματιστεί αμέσως: Το Kabaniha δεν ανεχθείΣε ανθρώπους, αυτοεκτίμηση, και η Κατερίνα δεν ξέρει πώς Προσαρμόστε και υποταγή.

3. Πού εμφανίστηκαν αυτά τα χαρακτηριστικά στην ηρωίδα; Γιατί ο συγγραφέας μόνο για την Κατερίνα λέει τόσο λεπτομερώς, μιλάει για την οικογένειά της, παιδική ηλικία; Πώς μεγάλωσε η Κατερίνα; Ποια είναι η ατμόσφαιρα που την περιβάλλει στην παιδική ηλικία και στην οικογένεια του συζύγου της;

Στην οικογένεια του Καμπανάφ

"Ακριβώς το πουλί στη θέληση"? "Η Mama Soul δεν είναι chayale"? "Δεν αναγκάστηκε να εργαστεί."

Caterina Μαθήματα: Φροντισμένο για λουλούδια, πήγε στην εκκλησία, άκουσε τους ξένους και Mantis, κεντημένο στο βελούδο χρυσό, περπάτησε στον κήπο

"Έχω καθόλου", "Ναι, εδώ όλα είναι σαν από κάτω από την αιχμαλωσία."

Ατμόσφαιρα στο σπίτι - φόβος. "Δεν θα φοβάσαι από εσάς, καταπιέζομαι. Τι είδους παραγγελία είναι στο σπίτι;"

Τα χαρακτηριστικά της Κατερίνας: η αγάπη της ελευθερίας (εικόνα πουλιών). ανεξαρτησία; αυτοεκτίμηση; Ονειρική και ποίηση (ιστορία για την επίσκεψη στην εκκλησία, για τα όνειρα). θρησκοληψία; Απαιτώντας (ιστορία για την πράξη με ένα σκάφος)

Αρχές του Σώματος του Καμπανάφ: Πλήρης υποενότητα. άρνηση της θέλησής τους. ταπείνωση από τα προγράμματα και τις υποψίες. έλλειψη πνευματικών αρχών. Θρησκευτική υποκρισία

Παραγωγή. Για την Κατερίνα, το κύριο πράγμα - να ζήσει σύμφωνα με την ψυχή σας

Παραγωγή. Για το Καμπάνι, το κύριο πράγμα είναι να υποστεί δευτερεύουσα, μην δώσετε να ζήσετε με τον δικό σας τρόπο

Παραγωγή. Οι σχέσεις των ηρώων βρίσκονται σε κατάσταση απότομης αντίθεσης και δημιουργούν μια ασυμβίβαστη σύγκρουση.

1. Ποια είναι η διαμαρτυρία της Κατερίνας; Γιατί μπορούμε να καλέσουμε την αγάπη της για τη διαμαρτυρία του Μπόρις; Η αγάπη είναι η επιθυμία να ζήσεις σύμφωνα με τους νόμους της ψυχής του.

2. Ποια είναι η πολυπλοκότητα της εσωτερικής κατάστασης της ηρωίδας; Η αγάπη για τον Μπόρις δεν είναι μόνο μια ελεύθερη επιλογή, υπαγορεύεται από την καρδιά, αλλά και μια φάρσα που βάζει την Κατερίνα σε μια σειρά με τη Barbara. Η αποτυχία της αγάπης είναι η υποταγή στον κόσμο του Καμπάνι και η επιλογή της αγάπης είναι τόσο ευτυχία όσο και η βασανιστήρια της Κατερίνας. Αλλά με την επιλογή της αγάπης, σκόπιμα κόβει τον εαυτό του στο μαρτύριο.

3. Στη σκηνή με το κλειδί, σκηνές της ημερομηνίας και αποχαιρετισμός με το Boris που δείχνει τον βασανισμό της ηρωίδας, την καταπολέμηση τους; Είναι η δύναμη ή η αδυναμία της; Αναλύστε το λεξιλόγιο, την κατασκευή προτάσεων, λαϊκά στοιχεία, συνδέσμους με λαϊκό τραγούδι. Σκηνή με το κλειδί: "Τι λέω, τι εξαπάτησα; Αμέσως πεθαίνω, ναι το βλέπω." Σκηνή μιας ημερομηνίας: "Ας γνωρίσουν όλοι, αφήστε όλους να δουν τι κάνω! Αν δεν φοβόμουν την αμαρτία για σένα, θα φοβόμουν ένα ανθρώπινο δικαστήριο;" Scene Farewell: "Ο φίλος μου! Η χαρά μου! Farewell!" Και οι τρεις σκηνές δείχνουν τον προσδιορισμό της ηρωίνης. Δεν άλλαξε τον εαυτό τους οπουδήποτε: αποφάσισε την αγάπη στον δικηγόρο της καρδιάς, ομολόγησε στην προδοσία για την εσωτερική αίσθηση της ελευθερίας (ένα ψέμα - πάντα απογοητευμένος), ήρθε να πει αντίο στο ναό της αγάπης όχι μόνο λόγω της αίσθησης της αγάπης , αλλά και λόγω της αίσθησης της ενοχής: υπέφερε λόγω της. Έσπευσε στο Βόλγα κατόπιν αιτήματος της ελεύθερης φύσης του.

1. Να δείξει ότι ο θάνατος της Κατερίνας είναι μια διαμαρτυρία. Ο θάνατος της Κατερίνας είναι μια διαμαρτυρία, μια ταραχή, ζητώντας δράση, γιατί μετά το θάνατό της, η Barbara δραπέτευσε από το σπίτι, ο Tikhon κατηγόρησε τη μητέρα της στο θάνατο της συζύγου του, ο Kuligin έριξε την κατηγορία που δεν κυκλοφορεί.

2. Μπορεί η πόλη του Kalinov να ζήσει παλιά;

Συμπέρασμα: Η Κατερίνα διαφέρει από άλλες εσωτερικές δυνάμεις και ελευθερία, καθώς ο χαρακτήρας του σχηματίστηκε με άλλες καταστάσεις. Ως παιδί, δεν βίωσε πίεση από τους γονείς τους, αντίστοιχα, ανάλογα με τη φύση του, επομένως δεν σπάστηκε υπό την πίεση του "σκοτεινού βασιλείου", ήταν σε θέση να υπερασπιστεί την αυτοεκτίμηση. Η πόλη του Kalinov δεν θα είναι σε θέση μετά το θάνατο της Κατερίνας να ζήσει με τον παλιό τρόπο, επειδή ο θάνατός της ξύπνησε τα πρώτα λόγια της διαμαρτυρίας από τους κατοίκους του.

Εργασία στο σπίτι: Η εικόνα της Κατερίνας μέσα από τα μάτια των ηρώων του παιχνιδιού.

Μεμονωμένη εργασία: Η εικόνα της Κατερίνας στην αξιολόγηση του Dobrolyubov και του Pisarev.

Η δράση του δράματος του νησιού "καταιγίδα" ξεδιπλώνεται στην επαρχιακή πόλη Kalinov. Αυτή είναι μια εμπορική πόλη με σταθερούς πατριαρχικούς. Οι κάτοικοι του Kalinov βλέπουν την πόλη τους και το περιβάλλον που βασιλεύει σε αυτό με διαφορετικούς τρόπους και, κατά συνέπεια, χωρίζονται σε διάφορες κατηγορίες. Για κάποια από την πόλη τους - "Paradise", και αν δεν είναι ιδανικό, τότε τουλάχιστον είναι η παραδοσιακή συσκευή της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Άλλοι δεν δέχονται ούτε την κατάσταση ούτε η ίδια η πόλη, η οποία γεννήθηκε αυτή την κατάσταση. Και ταυτόχρονα αποτελούν μια μη αναμφισβήτητη μειονότητα. Και άλλα διατηρεί την πλήρη ουδετερότητα.
Η "καταιγίδα" είναι ένα παιχνίδι και, κατά συνέπεια, η θέση του συγγραφέα σε σχέση με την πόλη είναι πιο δύσκολο να προσδιοριστεί, επειδή δεν έχει λόγια. Ως εκ τούτου, η πόλη του Kalinov μπορεί να δει μόνο μέσα από τα μάτια των κατοίκων του, μέσω της ομιλίας τους.
Η κεντρική θέση στο παιχνίδι καταλαμβάνει την εικόνα της κύρια ηρωίνης της Κατερίνας Καμπανάβα. Για αυτήν, η πόλη είναι ένα κελί από το οποίο δεν προορίζεται να ξεφύγει. Η κύρια αιτία μιας τέτοιας σχέσης της Κατερίνας στην πόλη είναι ότι γνωρίζει την αντίθεση. Η ευτυχισμένη παιδική και γαλήνια νεολαία πέρασε, πάνω απ 'όλα, κάτω από το σημάδι της ελευθερίας. Έρχονται παντρεμένοι και αναρρίχηση στο Kalinov, η Κατερίνα αισθάνθηκε στη φυλακή. Η πόλη και η βασιλεία των επίπλων (παραδοσιακή και πατριαρχία) επιδεινώνουν μόνο τη θέση της ηρωίδας. Η αυτοκτονία της είναι μια πρόκληση, αυτή η πόλη, - δεσμεύθηκε με βάση την εσωτερική κατάσταση της Κατερίνας και τη γύρω πραγματικότητα.
Ο Μπόρις, ο ήρωας προέρχεται επίσης από το "εξωτερικό", υπάρχει μια παρόμοια άποψη. Πιθανώς, η αγάπη τους ήταν υποχρεωμένη σε αυτό. Επιπλέον, όπως η Κατερίνα, ο κύριος ρόλος στην οικογένεια παίζει το "σπιτικό τύραννο" άγριο, το οποίο είναι άμεσο τμήμα της πόλης και είναι άμεσα μέρος του.
Τα προηγούμενα μπορούν να αποδοθούν πλήρως στο BOA. Αλλά γι 'αυτήν, η πόλη δεν είναι ιδανική, οι παλιές παραδόσεις καταρρέουν, τα θεμέλια. Το Kabaniha είναι ένας από εκείνους που προσπαθούν να τα διατηρήσουν, αλλά παραμένουν μόνο η "κινεζική τελετή".
Άλλη θέση καταλαμβάνει ένα περιπλανώμενο των μαρκαδόρων. Κέρδισε πολύ στην ηλικία του, βρίσκει την πόλη του Kalinov υπέροχο, ήσυχο και ειρηνικό καταφύγιο, σχεδόν από τον παράδεισο, χωρίς ενθουσιασμό και τη φασαρία μεγάλων πόλεων που προκαλούν προληπτική φρίκη σε αυτό.
Στο έδαφος των διαφωνιών των ηρώων και μεγαλώνει την κύρια σύγκρουση - τον αγώνα του παλιού, πατριαρχικού και του νέου, του νου και της άγνοιας. Η πόλη δημιούργησε τέτοιους ανθρώπους ως άγρια \u200b\u200bκαι Καμπάνι, αυτοί (και όπως αυτοί, πλούσιοι έμποροι) κυβερνούν την μπάλα. Και όλες οι ελλείψεις της πόλης τροφοδοτούνται από τις επιχειρήσεις και το μέσο που με τη σειρά τους στηρίζονται με όλες τις δυνάμεις του Kabaniha και άγρια.
Ο καλλιτεχνικός χώρος του παιχνιδιού είναι κλειστό, είναι αποκλειστικά στην πόλη του Kalinov, τόσο πιο δύσκολο είναι να βρούμε έναν τρόπο για όσους προσπαθούν να ξεφύγουν από την πόλη. Κρόκος

Bhhafter, η πόλη είναι στατική, καθώς και τους κύριους κατοίκους της. Ως εκ τούτου, ένα θυελλώδες Βόλγα έρχεται σε αντίθεση με την ακινησία της πόλης. Ο ποταμός ενσωματώνει την κίνηση. Η πόλη οποιασδήποτε κίνησης αντιλαμβάνεται εξαιρετικά οδυνηρή.
Ειδικό τοπίο της πόλης του Kalinov στο δράμα "καταιγίδα" δεν είναι, απλά γνωρίζουμε ότι βρίσκεται στις όχθες του Βόλγα. Μόνο στην αρχή του παιχνιδιού Kuligin, η οποία είναι κάπως παρόμοια με την Κατερίνα, μιλάει για το γύρω τοπίο. Ειλικρινά θαυμάζει την ομορφιά του φυσικού κόσμου, αν και ο Kuligin αντιπροσωπεύει τέλεια την εσωτερική δομή του Kalinov. Για να δείτε και να θαυμάσετε τον εξωτερικό κόσμο δεν δίνεται σε πολλούς χαρακτήρες, ειδικά στην κατάσταση του "σκοτεινού βασιλείου". Για παράδειγμα, ο Kudryash δεν ειδοποιεί τίποτα, καθώς προσπαθεί και δεν παρατηρεί τη βασιλεία γύρω από τα σκληρά ηθικά. Το φυσικό φαινόμενο που εμφανίζεται στο έργο του Ostrovsky - η καταιγίδα θεωρείται επίσης από τους κατοίκους της πόλης με διαφορετικούς τρόπους (με τον τρόπο, σύμφωνα με έναν από τους ήρωες, η καταιγίδα είναι ένα συχνό φαινόμενο στο Kalinov, το καθιστά δυνατό μετράνε στο τοπίο της πόλης). Για την άγρια \u200b\u200bκαταιγίδα - αυτή η εκδήλωση για τη δοκιμασία του Θεού, για την Κατερίνα είναι ένα σύμβολο κοντά στο τέλος του δράματος, ένα σύμβολο του φόβου. Ένας Kuligin αντιλαμβάνεται τις καταιγίδες ως ένα συνηθισμένο φυσικό φαινόμενο που μπορεί να είναι ευτυχισμένο
.
Παρά το γεγονός ότι η "καταιγίδα" - ένα δράμα με τραγική διασταύρωση, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί σατυρικές τεχνικές, βάσει των οποίων είναι η αρνητική σχέση των αναγνωστών στον Kalinov και τους τυπικούς αντιπροσώπους της. Χρησιμοποιείται κυρίως στην ομιλία των ίδιων των ηρώων, πάνω από το οποίο είναι ειρωνικό. Εισάγει τη Σατάρα για να δείξει άγνοια και μη σχηματισμό των Καλιννοϊκών. Για παράδειγμα, φαίνεται γελοίο σε εμάς για τις ιστορίες σχετικά με τα εξωτερικά του Fecles ή την άγνοια άγνοια από μια τέτοια έννοια ως ηλεκτρική ενέργεια.
Έτσι, το Ostrovsky στο έργο της δημιουργεί την εικόνα της παραδοσιακής πόλης για το πρώτο μισό του XIX αιώνα. Δείχνει αυτό από τα μάτια των κατοίκων του, οι οποίοι χωρίζονται σε πολλές ομάδες: οι ήρωες, έχοντας μισούσε κλειστή και ειρήνη κάποιου άλλου. Οι ήρωες που έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος, γι 'αυτούς, η ενημέρωση της πόλης (μετά από όλα, την τελευταία φορά που έχει έρθει) είναι ισοδύναμη με την πιο τρομερή καταστροφή. Η τρίτη ομάδα - οι ήρωες, η ζωή της πόλης του οποίου δεν ενδιαφέρεται, είναι καινούργιο αν το παλιό αν δεν με νοιάζει, το τέχνασμα και βρίσκεται στο πλευρό τους. Των χαρακτηριστικών των ηρώων, της στάσης τους προς την πόλη. Η εικόνα του Kalinov είναι συλλογική, ο συγγραφέας γνώριζε τους εμπόρους καλά και την κατάσταση στην οποία ανέπτυξε. Στην πραγματικότητα, ο Kalinov είναι ο ίδιος "δάσος" μόνο έμπορος. Έτσι, με τη βοήθεια διαφορετικών απόψεων των ηρώων, ο συγγραφέας δημιουργεί μια πλήρη εικόνα της County Merchant City.

Βρείτε όλες τις αναλύσεις της ιστορίας A.N. Ostrovsky "καταιγίδες" γραπτά σύμφωνα με το Α. Ο Ostrovsky εργάζεται στο προϊόν "καταιγίδα"

Κάθε άτομο είναι ένας ολόκληρος κόσμος, ένα ολόκληρο σύμπαν. Όλοι οι άνθρωποι δεν είναι όπως ο ένας τον άλλον, γι 'αυτό και στην ίδια κατάσταση ο καθένας συμπεριφέρεται διαφορετικά. Το δράμα του Ostrovsky "καταιγίδα" μας δείχνει έναν πολύπλοκο κλειστό κόσμο των ανθρώπων, της πατριαρχικής εμπορικής πόλης, όπου το δυστυχισμένο κορίτσι χαλάει και υποφέρει. Όλο το κρασί της είναι ότι είναι στενά και βουλωμένη σε αυτό το κλειστό mirka.

Η Κατερίνα είναι ευθύνη και ανυπεράσπιστη, ωστόσο, ήταν ένα εντελώς φυσιολογικό φαινόμενο σύμφωνα με τις εντολές του Domostroevsky. Μια νεαρή γυναίκα στον σύζυγό της είχε πολλές εμμονές και απλά είχε το δικαίωμα της.
Η Κατερίνα δεν ξέρει πώς να προσποιείται και να εξαπατήσει, και αυτή είναι η κύρια διαφορά της από τους άλλους. Είναι έμφαση και υπάκουος, ωστόσο, είναι δύσκολο γι 'αυτήν σε ένα styel να αντέξει σταθερά κλείσει και να υποτιμήσει. Ειλικρινές, αφελές και άμεσες, η Κατερίνα ανοίγει εμπιστοσύνη στον κόσμο. Δεν περιμένει τους ανθρώπους της σημασίας, της κακίας, της σκληρότητας. Φαίνεται ότι δεν καταλαβαίνει τι ζει ο κόσμος.
Ωστόσο, αν είναι ακριβής, η Κατερίνα, πράγματι, δεν καταλαβαίνει αμέσως, σε ποιο κόσμο αποδείχθηκε. Η ζωή της στο γονικό σπίτι ήταν ανέμελη, χαρούμενος και εύκολος. Περιτριγυρισμένο από φροντίδα και αγάπη, η Κατερίνα έζησε όσο ήθελε. Και αυτό το "wolnitsa" τελείωσε ταυτόχρονα. Η ζωή στο σπίτι του συζύγου της δεν έχει μια μόνο φωτεινή στιγμή για την Κατερίνα. Η σύγκρουση της Κατερίνας και το "σκοτεινό βασίλειο" μεγαλώνει αργά, αλλά σωστά. Ως αποτέλεσμα, εμφανίζεται μια πραγματική "έκρηξη". Η υπόθεση τελειώνει με το θάνατο ενός κοριτσιού.
Μπορείτε να συγκρίνετε την Κατερίνα με το Barbaroos. Φαίνεται ότι είναι κοντά σε ηλικία και επίσης προέρχονται από εμπορικές οικογένειες. Ωστόσο, η Βαρβάρα μπορεί να προσποιηθεί και να ψέμα και το κατοικίδιο ζώο της Κατερίνας. Από την παιδική ηλικία, προστατεύτηκε από την εργασία. Και αποδεικνύεται ότι έχει αυξηθεί στην ατμόσφαιρα, μακριά από την πραγματική ζωή. Εάν η Varvara έχει ένα αναπτυγμένο ένστικτο αυτοσυντήρησης, κατανοεί πώς να συμπεριφέρεται για να αποφύγει προβλήματα, τότε η Κατερίνα δεν έχει αυτές τις γνώσεις και τις δεξιότητες. Μοιάζει με ένα παιδί που είναι απολύτως ανυπεράσπιστο.
Η Κατερίνα προκαλεί συμπάθεια και συμπάθεια σε αντίθεση με όλους τους άλλους χαρακτήρες δράματος. Είναι εντελώς μόνος, αφού δεν βρει την υποστήριξη του κανενός. Ο ερειπωμένος και μη inderender ο σύζυγός της ακούει τη μητέρα, όλοι οι άλλοι είναι επίσης πιο απασχολημένοι με τη ζωή τους. Η ειρηνική ταλαιπωρία, η αίσθηση του Incomphensible ™ και η μοναξιά ρίχνει την Κατερίνα στα χέρια του Μπόρις. Η συναισθηματική και η ιμπαλλόμενη Κατερίνα προσπαθεί να βρει τη σωτηρία στην αγάπη. Και τι άλλο μπορεί να προσπαθήσει να κάνει μια γυναίκα, το νόημα της ζωής για το οποίο - η ευκαιρία να διαλύσετε εντελώς στον αγαπημένο άνθρωπο; Ο γάμος δεν δίνει στην Κατερίνα μια τέτοια ευκαιρία, οπότε αναγκάζεται να αποφασίσει για την εξαπάτηση).
Η Κατερίνα δεν μπορεί να καταδικάσει, είναι καλό, ονειρεύεται, ρομαντικό. Η φαντασία της φαίνεται φοβερό για ένα απλό μη επεξεργασμένο κορίτσι από μια εμπορική οικογένεια. Υπάρχει ένα πνευματικό κενό, χυδαιότητα, μια ψαλμωδία, ψέματα και μίσος - αυτά είναι τα διακριτικά χαρακτηριστικά του περιβάλλοντος στις οποίες ήταν το κορίτσι. Όλη η καλύτερη ποιότητα δεν είναι απαραίτητη. Καλοσύνη, αγάπη, τρυφερότητα, κανείς δεν ήταν σε θέση να αξιολογήσει την ευαισθησία. Η γύρω από την Κατερίνα ως σπηλιά που δεν έχει ψυχή και καρδιές. Και, μοναχικός, δυσαρεστημένος, δεν βρει μια άλλη διέξοδο, εκτός από την αυτοκτονία.