Τι μαθαίνουμε για τις παγερές φιλοδοξίες ζωής. Ανάπτυξη μαθήματος με θέμα "A.A. Fadeev

Η «ήττα» του Fadeev, την οποία θα αναλύσουμε σε αυτό το άρθρο, γράφτηκε το 1927. Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, ο Alexander Alexandrovich επικεντρώθηκε στην απεικόνιση του εσωτερικού κόσμου των συμμετεχόντων στον εμφύλιο πόλεμο και την επανάσταση - φανταστικοί χαρακτήρες, συνηθισμένοι ήρωες. Στο μυθιστόρημα, τα πάντα υποτάσσονται στη λύση αυτού του προβλήματος - από τις ιδιαιτερότητες της σύνθεσης, την επιλογή της κατάστασης έως τις μεθόδους ψυχολογικής ανάλυσης που χρησιμοποιούνται στο κείμενο. Αυτή είναι η ιδιαιτερότητα του Fadeev «The Defeat». Μια ανάλυσή του, καθώς και μια περίληψη αυτού του μυθιστορήματος, σας φέρνουμε στην αντίληψή σας.

Η επιλογή του χρόνου και του τόπου δράσης του συγγραφέα

Ο Fadeev, μιλώντας για το κομματικό κίνημα που εκτυλίσσεται στην Άπω Ανατολή κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, επιλέγει για την ιστορία του μια τραγική κατάσταση, η οποία υποδεικνύεται στον τίτλο: μιλάμε για την ήττα ενός αποσπάσματος ανταρτών. Οι χαρακτήρες διαφόρων ηρώων αποκαλύπτονται πιο έντονα σε αυτές τις δοκιμές, όπως δείχνει η ανάλυσή μας. Το "The Defeat" (Fadeev) είναι ένα έργο στο οποίο η ιδέα της μεταμόρφωσης της προσωπικότητας παίζει σημαντικό ρόλο. Σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, «οι άνθρωποι αλλοιώνονται».

Απεικόνιση της ψυχολογίας των ηρώων

Μια λεπτομερής εισαγωγή αποτελείται από τα πρώτα 8 κεφάλαια του Fadeev "The Defeat". Αναλύοντάς τα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι ορισμένα από αυτά ονομάζονται από τους βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος: "Levinson", "Mechik", "Frost". Μπορεί επίσης να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας επιβραδύνει σκόπιμα τον ρυθμό ανάπτυξης της δράσης για να παρουσιάσει τις ιστορίες των κύριων χαρακτήρων στους αναγνώστες, να περιγράψει τις σχέσεις τους, να τους προετοιμάσει να κατανοήσουν τη συμπεριφορά τους κατά τη διάρκεια των μαχών.

Απεικονίζοντας την ψυχολογία των ηρώων, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την παράδοση της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας. Αναλύοντας το μυθιστόρημα «Η ήττα» του Fadeev, πρέπει να σημειωθεί ότι ο Alexander Alexandrovich βασίζεται κυρίως στο έργο του Leo Tolstoy. Ο συγγραφέας ακολουθεί τις αρχές του, παρά το γεγονός ότι η εποχή που δημιουργήθηκε το έργο χαρακτηρίστηκε από μια βίαιη άρνηση του παρελθόντος, συμπεριλαμβανομένου του λογοτεχνικού, και η προσοχή στην ανάλυση του εσωτερικού κόσμου θεωρήθηκε «ψυχωτική». Στις παραδόσεις του Τολστόι, το κείμενο περιέχει τις τεχνικές ψυχολογικής ανάλυσης: λεπτομέρειες τοπίου και πορτρέτου, καθώς και εσωτερικούς μονόλογους που αποκαλύπτουν τους μυστικούς λόγους για τις πράξεις των ηρώων, τα συναισθήματα και τις σκέψεις τους (κεφάλαια Δεκαεννέα, Cargo, Levinson).

Χρήση της τεχνικής αντίθεσης, ανάλυσή της

«Η ήττα» (Fadeev A. A.) είναι ένα έργο που χρησιμοποιεί τη μέθοδο της αντίθεσης, που αποκαλύπτει την ένταση ψυχολογικών, ηθικών, ιστορικών συγκρούσεων. Σε αντίθεση με τον Morozka και τον Levinson, καθώς και τον τελευταίο και τον Mechik, φαίνεται η σημασία της συνείδησης, η πεποίθηση στη διαμόρφωση της ανθρώπινης προσωπικότητας.

Έτσι, στο έργο ο Mechik και ο Morozka συγκρούονται. Η ανάλυση του μυθιστορήματος «Η ήττα» του Fadeev αποκαλύπτει ποια είναι η αντιπαράθεσή τους. Από την αρχή, αυτό αποκαλύπτει την υπεροχή του «ταξικού ενστίκτου» που ενυπάρχει στους προλετάριους έναντι των αμφιβολιών αυτού του «καθαρού» διανοούμενου, που ενδιαφέρεται όχι για την επανάσταση ως τέτοια, αλλά για τον εαυτό του σε αυτήν. Αφού διαβάσουμε το έργο, μπορούμε να πειστούμε ότι το μυθιστόρημα κυριαρχεί ξεκάθαρα στην ταξική αρχή κατά την αξιολόγηση ενός ατόμου. Αυτό οφείλεται κυρίως στους ιστορικούς περιορισμούς που ενυπάρχουν στις απόψεις του συγγραφέα.

Η εικόνα του εσωτερικού σχηματισμού ενός ατόμου

Η κύρια προσοχή στο μυθιστόρημα "Η ήττα" Fadeev (η ανάλυση του έργου το αποδεικνύει αυτό) δίνει μια τέτοια στιγμή όπως ο σχηματισμός της προσωπικότητας ενός ατόμου που αγωνίζεται για μια νέα ζωή, η ηθική και ψυχολογική του διαμόρφωση. Η διαδικασία της ωρίμανσης του αποκαλύπτεται πλήρως στο παράδειγμα του Ivan Morozov, ενός ανθρακωρύχου με το παρατσούκλι Morozka. 12 κεφάλαια από τα 17 συνδέονται μαζί του με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Το έργο απεικονίζει διαδοχικές αλλαγές στις σκέψεις και τα συναισθήματα αυτού του ατόμου. Ο Levinson, ο αρχηγός της ομάδας, παίζει ιδιαίτερο ρόλο σε αυτή τη διαδικασία. Το κατόρθωμα ήταν το αποτέλεσμα της σύντομης ζωής του Ιβάν Μορόζοφ. Έσωσε τους συντρόφους του με τίμημα τη ζωή του.

Ο ήρωας που δεν άντεξε τη δοκιμασία

Όπως έχουμε ήδη σημειώσει, ο Fadeev χτίζει το μυθιστόρημά του «Η ήττα» στον αντίποδα. Η ανάλυση του έργου δείχνει ότι ο αντίποδας του Ivan Morozov είναι ο Pavel Mechik, ο οποίος δεν έχει αντέξει τις δοκιμασίες της σκληρής πραγματικότητας. Ο συγγραφέας ερμηνεύει κάθε του πράξη ως έκφραση εγωισμού, αδυναμίας, έλλειψης ηθικού πυρήνα. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά τελικά ωθούν τον Mechik στην προδοσία. Στην απομυθοποίηση αυτού του ήρωα, ο συγγραφέας είναι συνεπής. Για αυτόν, αυτό το άτομο είναι αρχικά δειλό, ρηχό και τα βάσανά του είναι ασήμαντα, επιφανειακά. Στην περιγραφή αυτού του διανοούμενου, δεν βρίσκουμε την επιθυμία να απεικονίσουμε μια αντιφατική, σύνθετη προσωπικότητα, χαρακτηριστικό των συγχρόνων του συγγραφέα.

Επισημάναμε μόνο τα κύρια σημεία που υπάρχουν στο έργο "Η ήττα" του Fadeev. Η ανάλυσή μας μπορεί να συμπληρωθεί. Εξάλλου, ο καθένας μας κατανοεί τη λογοτεχνία με τον δικό του τρόπο. Προσπαθήστε να βρείτε μόνοι σας κάποια άλλα χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος «Η ήττα» (Φαντίεφ). Η ανάλυση κεφαλαίου προς κεφάλαιο θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε καλύτερα την εργασία και να εντοπίσετε ενδιαφέροντα μοτίβα.

Το έργο λέει ότι ο Λέβινσον, ο διοικητής ενός παρτιζάνικου αποσπάσματος, διατάζει τον Μορόζκα, τον εντολοδόχο του, να πάει ένα πακέτο σε άλλο απόσπασμα. Ο Τομ δεν θέλει να πάει, γι' αυτό προτείνει να στείλετε κάποιον άλλο. Ο διοικητής, έχοντας ακούσει γι 'αυτό, διατάζει ήρεμα τον τάξιό του να παραδώσει το όπλο και μετά να πάει όπου θέλει. Αφού το σκέφτεται καλά, ο Μορόζκα αποφασίζει να πάρει το γράμμα και πηγαίνει με την ανάθεση, παρατηρώντας ότι δεν μπορεί να «φύγει από τη μοίρα» με κανέναν τρόπο. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Fadeev («Η ήττα») το σημειώνει. Η ανάλυση του Μορόζκο, του κεντρικού ήρωα του μυθιστορήματος, αποκαλύπτει τον πολύπλοκο χαρακτήρα και την εσωτερική του πάλη. Πώς τελειώνει, θα το μάθετε διαβάζοντας μέχρι τέλους την περίληψη του έργου.

Στην ιστορία του Φροστ, ο ήρωας παίρνει το ξίφος

Ας περιγράψουμε περαιτέρω γεγονότα. Ακολουθεί το παρασκήνιο του Ιβάν Μορόζοφ. Εργαζόταν ως ανθρακωρύχος, ήδη στη δεύτερη γενιά. Ο Μορόζκα έκανε απερίσκεπτα τα πάντα στη ζωή του, συμπεριλαμβανομένου του γάμου του Βάρα, ενός περπάτημα μεταφορέα, και στη συνέχεια έφυγε επίσης για να υπερασπιστεί τους Σοβιετικούς το δέκατο όγδοο έτος.

Στο δρόμο για το απόσπασμα υπό τη διοίκηση του Shaldyba, όπου ο ταγμένος παίρνει το δέμα, παρατηρεί μια μάχη μεταξύ των παρτιζάνων και των Ιαπώνων. Οι Ρώσοι στρατιώτες τρέπονται σε φυγή, αφήνοντας πίσω τους ένα τραυματισμένο αγόρι ντυμένο με μπουφάν πόλης. Ο Φροστ τον παίρνει και επιστρέφει στον διοικητή του Λέβινσον. Αναλύοντας την ιστορία "The Defeat" του Fadeev, έχουμε ήδη αναφέρει τον Pavel Mechik. Παρακάτω θα σας παρουσιάσουμε αυτόν τον ήρωα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Ο Μετσίκοφ στο αναρρωτήριο

Ο Πάβελ Μέτσικ, τον οποίο πήρε ο Ιβάν, ξύπνησε μόνο στο ιατρείο του δάσους, παρατήρησε τη νοσοκόμα Βάρια (η σύζυγος του Μορόζκα) και τον γιατρό Στασίνσκι. Ο τραυματίας είναι δεμένος. Αναφέρεται στο παρασκήνιο αυτού του χαρακτήρα ότι, όταν ζούσε ακόμα στην πόλη, ήθελε να γίνει ηρωικός, οπότε αποφάσισε να πάει στους παρτιζάνους. Ωστόσο, απογοητεύτηκα όταν έφτασα στο κόκκινο. Προσπαθεί να μιλήσει με τον γιατρό Stashinsky στο ιατρείο. Αλλά ο τελευταίος, έχοντας μάθει ότι αυτός ο άνθρωπος έκανε φιλίες κυρίως με τους μαξιμαλιστές Σοσιαλεπαναστάτες, διστάζει να μιλήσει με τον Mechik.

Παράβαση Φροστ

Ο Μορόζκα δεν συμπάθησε αμέσως τον πληγωμένο ήρωα. Η γνώμη του γι' αυτόν ενισχύθηκε όταν ο Μορόζκα επισκέφτηκε τη γυναίκα του στο αναρρωτήριο. Μετά από αυτό, προσπάθησε να κλέψει πεπόνια από τον Ryabets, τον πρόεδρο του χωριού. Ωστόσο, αναγκάστηκε να υποχωρήσει, πιασμένος από τον ιδιοκτήτη. Ο πρόεδρος παραπονιέται στον Λέβινσον και αυτός δίνει εντολή να αφαιρεθεί το όπλο από τον Μορόζκα. Το βράδυ συγκλήθηκε μια συγκέντρωση στο χωριό για να συζητηθεί η ανάρμοστη συμπεριφορά του τακτικού. Έχοντας συνωστιστεί ανάμεσα στους άνδρες, ο Λέβινσον καταλαβαίνει επιτέλους ότι το απόσπασμα πρέπει να υποχωρήσει, αφού οι Ιάπωνες είναι ήδη πολύ κοντά. Οι παρτιζάνοι συγκεντρώνονται την καθορισμένη ώρα και ο διοικητής ορίζει ποιο είναι το θέμα, προσφέροντας να αποφασίσουν για όλους πώς να αντιμετωπίσουν τη Μορόζκα.

Ο Morozka δίνει μια υπόσχεση, μαντεύει για τη σχέση μεταξύ της συζύγου του και του Mechikov

Ο Ντουμπόφ, ένας παρτιζάνος, πρώην ανθρακωρύχος, λέει ότι είναι απαραίτητο να διώξουμε τον ταγμένο από το απόσπασμα. Αυτό έχει τόσο ισχυρή επίδραση στον ένοχο ήρωα που δεσμεύεται να μην ατιμάσει ποτέ με κανέναν τρόπο τον τίτλο του πρώην ανθρακωρύχου και κομματάρχη. Ο Morozka, σε ένα από τα ταξίδια του στο αναρρωτήριο, συνειδητοποιεί ότι ο Mechik και η γυναίκα του έχουν μια ιδιαίτερη σχέση. Καθώς δεν έχει ζηλέψει ποτέ τη σύζυγό του, αυτή τη φορά νιώθει θυμό τόσο για τη γυναίκα του όσο και για αυτόν τον «γιο της μαμάς» (ο ορισμός που απονέμει ο Mechik Frost).

Ο Mechik παίρνει ένα άλογο

Όλοι στην ομάδα πιστεύουν ότι ο Λέβινσον είναι άτομο της «σωστής», «ειδικής» ράτσας. Οι παρτιζάνοι πιστεύουν ότι ο διοικητής καταλαβαίνει και γνωρίζει τα πάντα, αν και μερικές φορές βίωσε δισταγμούς και αμφιβολίες. Ο Λέβινσον, έχοντας συγκεντρώσει πληροφορίες από όλες τις πλευρές, διατάζει το απόσπασμά του να υποχωρήσει. Ο mechik, που έχει ήδη αναρρώσει, επιστρέφει στη μοίρα. Ο διοικητής διατάζει να του δώσει ένα άλογο. Έτσι ο Mechik αποκτά μια "θρηνώδη δακρυσμένη" φοράδα που ονομάζεται Zyuchikha. Ο προσβεβλημένος παρτιζάνος δεν ξέρει πώς να την αντιμετωπίσει. Μη μπορώντας να πλησιάσει άλλα μέλη της ομάδας, δεν μπορεί να δει τα «κύρια ελατήρια» του μηχανισμού του.

Ο Μετσίκοφ και ο Μπακλάνοφ προχωρούν σε αναγνώριση

Ο Mechikov, μαζί με τον Baklanov, αποφασίζουν να τους στείλουν σε αναγνώριση. Πέφτουν πάνω σε μια ιαπωνική περίπολο στο χωριό και σκοτώνουν τρεις σε ανταλλαγή πυροβολισμών. Έχοντας βρει τις κύριες δυνάμεις των Ιαπώνων, οι δύο παρτιζάνοι επιστρέφουν στο απόσπασμά τους.

Η ιστορία του Φρόλοφ

Είναι απαραίτητο να υποχωρήσετε, απαιτείται η εκκένωση του νοσοκομείου, αλλά ο θανάσιμα τραυματισμένος Frolov δεν μπορεί να πάρει μαζί σας. Ο Stashinsky και ο Levinson αποφασίζουν λοιπόν να του δώσουν δηλητήριο. Ο Mechik κρυφακούει τη συζήτησή τους κατά τύχη. Προσπαθεί να παρέμβει στον γιατρό. Του φωνάζει. Ο Φρόλοφ καταλαβαίνει ποιο είναι το θέμα και συμφωνεί να πιει το δηλητήριο.

Εκδηλώσεις στο χωριό

Το απόσπασμα υποχωρεί, ο Λέβινσον πηγαίνει να ελέγξει τους φρουρούς κατά τη διάρκεια της νύχτας, ξεκινά μια συνομιλία με τον Mechik, ο οποίος βρίσκεται στη θέση του φρουρού. Προσπαθεί να εξηγήσει στον διοικητή ότι αισθάνεται άσχημα στο απόσπασμα, αλλά μετά από αυτή τη συνομιλία ο Λέβινσον αποκτά την εντύπωση ότι αυτός ο παρτιζάνος είναι μια «αδιαπέραστη σύγχυση». Ο διοικητής στέλνει τη Blizzard σε αναγνώριση. Μπαίνει κρυφά στο χωριό όπου βρίσκονται εκείνη την ώρα οι Κοζάκοι, σκαρφαλώνει στον φράκτη του σπιτιού στο οποίο μένει προσωρινά ο διοικητής της μοίρας. Οι Κοζάκοι τον βρίσκουν, τον κλείνουν σε έναν αχυρώνα, τον ανακρίνουν το επόμενο πρωί και μετά τον οδηγούν στην πλατεία. Εδώ ένας άντρας με ένα γιλέκο κάνει βήματα μπροστά, οδηγώντας ένα φοβισμένο βοσκό από το χέρι. Η Blizzard άφησε το άλογό του για αυτό το αγόρι την προηγούμενη μέρα, έχοντας το συναντήσει στο δάσος. Ο επικεφαλής των Κοζάκων θέλει να ανακρίνει το παιδί «με τον δικό του τρόπο», αλλά η Blizzard, προσπαθώντας να στραγγαλίσει, ορμάει πάνω του. Ο αρχηγός πυροβολεί - και η Blizzard πεθαίνει.

Μάχη με τους Κοζάκους

Ο Alexander Fadeev ("The Defeat") συνεχίζει το έργο του. Αναλύοντας το περαιτέρω περιεχόμενο, μπορούν να επισημανθούν τα ακόλουθα βασικά σημεία. Η μοίρα των Κοζάκων φεύγει κατά μήκος του δρόμου. Αυτή τη στιγμή, ανακαλύπτεται από παρτιζάνους, οι οποίοι του κάνουν ενέδρα, θέτοντας τους Κοζάκους σε φυγή. Το άλογο του Φροστ σκοτώνεται κατά τη διάρκεια της μάχης. Οι παρτιζάνοι, έχοντας καταλάβει τη σέλα, με εντολή του διοικητή, πυροβολούν τον προαναφερθέντα άνδρα στο γιλέκο. Το εχθρικό ιππικό φτάνει στο χωριό τα ξημερώματα. Το απόσπασμα του Λέβινσον, αρκετά αραιωμένο, υποχωρεί στο δάσος, στους βάλτους, αλλά κολλάει εκεί, γιατί υπάρχει ένας βάλτος μπροστά. Τότε ο Λέβινσον αποφασίζει να οδηγήσει το βάλτο. Αφού το πέτυχε αυτό, το απόσπασμα παίρνει το δρόμο προς τη γέφυρα, όπου οι Κοζάκοι έστησαν ενέδρα. Ο Mechik πηγαίνει για περιπολία, αλλά δραπετεύει, ανακαλύφθηκε από τους Κοζάκους, φοβούμενος να προειδοποιήσει το απόσπασμα του Levinson. Ο Φροστ, που οδηγούσε πίσω του, πυροβολεί τρεις φορές, όπως συμφωνήθηκε, και πεθαίνει. Η ομάδα του Λέβινσον ορμάει στην επίθεση, μόνο 19 άνθρωποι παραμένουν ζωντανοί.

Έτσι, εξετάσαμε το έργο που δημιούργησε ο Fadeev ("The Defeat"). Μια περίληψη, σας παρουσιάστηκε η ανάλυσή της. Ελπίζουμε ότι βρήκατε αυτό το άρθρο χρήσιμο.

Ενότητες: Λογοτεχνία

Στόχοι:

1. Το προτεινόμενο υλικό θα πρέπει να παρέχει την πληρέστερη και ολοκληρωμένη κάλυψη της λογοτεχνικής διαδικασίας της δεκαετίας του 1920. να δείξει μια ζωντανή λογοτεχνική διαδικασία, να σκιαγραφήσει τα προβλήματα που υπάρχουν στη λογοτεχνία αυτής της περιόδου, προβλήματα, η συζήτηση για τα οποία θα συνεχιστεί κατά τη μελέτη των μονογραφικών θεμάτων του μαθήματος.
2. Η συζήτηση συγκεκριμένων πλοκών, πεπρωμένων, ιδεών, οδηγεί τον σύγχρονο μαθητή να εξετάσει τα βαθύτερα φιλοσοφικά προβλήματα που σχετίζονται με την επιλογή μιας θέσης ζωής: άνθρωπος και χρόνος, προσωπικότητα και κράτος, τέχνη και εξουσία, ελεύθερη βούληση και κρατική αναγκαιότητα.
3. Να προωθήσει την ανάπτυξη ενός ελεύθερου, συνειδητοποιημένου και περιβαλλοντικά υπεύθυνου ατόμου.

Εξοπλισμός:υπολογιστής, αναπαραγωγές διάφορων καλλιτεχνών για την επανάσταση, πορτρέτα συγγραφέων που συμμετείχαν στη λογοτεχνική διαδικασία της δεκαετίας του 1920.

Λεξικό:

Λογοτεχνική διαδικασία -τη λογοτεχνική ζωή μιας συγκεκριμένης χώρας και εποχής, συμπεριλαμβανομένης της εξέλιξης των ειδών, των θεμάτων και της διατήρησης και των διαφόρων χρήσεων της κλασικής κληρονομιάς, της επανεξέτασης αιώνιων θεμάτων, της εμφάνισης ή της εξαφάνισης ορισμένων κοινοτήτων, συστημάτων και αλληλεπιδράσεων λογοτεχνιών. Οι βασικές έννοιες που χαρακτηρίζουν τη λογοτεχνική διαδικασία είναι τα καλλιτεχνικά συστήματα, οι λογοτεχνικές τάσεις, οι τάσεις, οι δημιουργικές μέθοδοι.

Σχέδιο:

1. Ποίηση της δεκαετίας του 20.

2. Λογοτεχνικές ομάδες της δεκαετίας του 20.

• Proletkult και "Forge"?
• LEF;
• Πέρασμα;
• RAPP.

3. Πεζογραφία της δεκαετίας του 20

• Επίσημη βιβλιογραφία; ανεπίσημη βιβλιογραφία·
• Συγκριτικά χαρακτηριστικά των ηρώων στο μυθιστόρημα του A. Fadeev «Η ήττα».
• Ανάπτυξη του είδους της δυστοπίας.
• Χιουμοριστική πεζογραφία της δεκαετίας του '20.

4. Δημοσιογραφία της δεκαετίας του 20.

• Μ. Γκόρκι «Άκαιρες σκέψεις»;
• I. Bunin "Καταραμένες μέρες";
• Τα γράμματα του Κορολένκο.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Οργ. στιγμή.

Δάσκαλος.Για πολλά χρόνια, η εικόνα του Οκτωβρίου του 1917, που καθόριζε τον χαρακτήρα της κάλυψης της λογοτεχνικής διαδικασίας στη δεκαετία του 1920, ήταν πολύ μονόπλευρη και απλοποιημένη. Ήταν μνημειώδης ηρωικός, μονόπλευρα πολιτικοποιημένος. Τώρα οι αναγνώστες ξέρουν ότι εκτός από την «επανάσταση - αργία των εργαζομένων και των καταπιεσμένων» υπήρχε και μια άλλη εικόνα: «καταραμένες μέρες», «νεκρά χρόνια», «μοιραίο φορτίο».

Ο γνωστός κριτικός λογοτεχνίας E. Knipovich θυμάται: «Όταν με ρωτούν τώρα πώς μπορώ να ορίσω εν συντομία το συναίσθημα εκείνης της εποχής, απαντώ:« Κρύα, υγρά πόδια και απόλαυση». Πόδια βρεγμένα από τα πέλματα που διαρρέουν, απόλαυση που για πρώτη φορά στη ζωή μου έγινε ορατό σε όλο το πλάτος του κόσμου. Αλλά αυτή η απόλαυση δεν ήταν καθολική. Ούτε να σκεφτούμε ότι αυτοί που ουσιαστικά ήταν μέρος της τρέχουσας πραγματικότητας και πίστεψαν ο ένας τον άλλον δεν μάλωναν μεταξύ τους. Η διαμάχη τους είναι σημάδι των καιρών, είναι σημάδι δημιουργικών δυνατοτήτων, εκείνων των δυνάμεων που ανέδειξε η επανάσταση που θέλησαν να εκπληρώσουν τον εαυτό τους, να διεκδικήσουν τις απόψεις τους. Η δική σας κατανόηση για την οικοδόμηση του σοβιετικού πολιτισμού ».

Αυτές οι μνήμες είναι το κλειδί για την κατανόηση της λογοτεχνικής κατάστασης της δεκαετίας του 1920. Και οι ίδιοι οι συγγραφείς, που έζησαν και εργάστηκαν εκείνη τη δύσκολη εποχή, θα γίνουν για εσάς αξιόπιστοι βοηθοί και οδηγοί.

Το αγωνιώδες ερώτημα: «Να αποδεχτείς ή να μην αποδεχτείς την επανάσταση;» - στάθηκε για πολλούς ανθρώπους εκείνης της εποχής. Ο καθένας του απάντησε με τον δικό του τρόπο. Αλλά ο πόνος για τη μοίρα της Ρωσίας ακούγεται στα έργα πολλών συγγραφέων.

Κλάμα, στοιχείο φωτιάς,
Στους στύλους της βροντερής φωτιάς!
Ρωσία, Ρωσία, Ρωσία -
Τρελός με καίει!

Στον μοιραίο χωρισμό σου
στα κωφά σου βάθη, -
Τα πνεύματα με τα φτερά κάνουν ροή
Τα φωτεινά σου όνειρα.

Μην κλαις: σκύψτε τα γόνατά σας
Εκεί, μέσα στους τυφώνες των φώτων,
Στη βροντή των σεραφικών ψαλμάτων,
Στα ρεύματα των κοσμικών ημερών!

Ξηρές ερήμους της ντροπής
Θάλασσες ατελείωτων δακρύων -
Με μια αχτίδα ανείπωτου βλέμματος
Ο καταγόμενος Χριστός θα ζεσταθεί.

Αφήστε τα δαχτυλίδια του Κρόνου να είναι στον ουρανό,
Και το ασήμι των γαλαξιών, -
Βράζουμε φωσφορικά βίαια
Ο πυρήνας της φωτιάς της Γης!

Κι εσύ, το στοιχείο της φωτιάς,
Τρελός με καίει
Ρωσία, Ρωσία, Ρωσία -
Μεσσίας της ημέρας που έρχεται.

Αυτό το ποίημα του Andrei Bely γράφτηκε το 1917. Χαρακτηρίζει απόλυτα την κατάσταση που επικρατούσε στη χώρα, στη δημιουργικότητα. Πώς αντέδρασαν οι ποιητές των αρχών του εικοστού αιώνα, πίσω από τις πλάτες των οποίων η «ασημένια εποχή» της ρωσικής ποίησης είχε ήδη περπατήσει μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση που έγινε στη χώρα;

Ταινία βίντεο.

Εργασία 1 ομάδας μαθητών.Ποίηση της δεκαετίας του 20.

Ι. Σύμβουλος ποίησης της δεκαετίας του 1920.

Η σύγχρονη ματιά στην ποίηση της δεκαετίας του 1920 για τον Οκτώβριο, στις φιγούρες των ποιητών που είδαν τον 20ό αιώνα με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο από ό,τι πριν από την επανάσταση, υποδηλώνει μια νέα προσέγγιση για την κατανόηση πολλών έργων. Οι δυνάμεις έλξης για την επανάσταση και ταυτόχρονα συγκλονισμένοι από τη σοβαρότητά της, το βάθος του πόνου για έναν άνθρωπο και ταυτόχρονα θαυμασμό για όλους όσοι παρέμειναν στην επανάσταση, η πίστη στη Ρωσία και οι φόβοι για την πορεία της δημιούργησαν μια καταπληκτική σύνθεση χρωμάτων, τεχνικές σε όλα τα επίπεδα πολλών έργων. Νέα προβλήματα ανάγκασαν να ανανεωθεί και η ποιητική. Αφού αναλύσαμε τα ποιήματα της δεκαετίας του 20 του εικοστού αιώνα, καταλήξαμε σε συμπεράσματα.

Ποιήματα για ανάλυση.

Προλεταριακή ποίηση.

Εκφραστική ανάγνωση ποιήματος.

Είμαστε αμέτρητοι. τρομερές λεγεώνες
Εργασία
Κατακτήσαμε τον χώρο των θαλασσών
ωκεανοί και γη,
Με το φως των τεχνητών ήλιων εμείς
φώτισε τις πόλεις
Οι δικοί μας καίγονται από τη φωτιά των εξεγέρσεων
υπερήφανες ψυχές.
Είμαστε στο έλεος ενός επαναστατημένου, παθιασμένου
λυκίσκος,
Ας μας φωνάζουν: «Εσείς είστε οι δήμιοι
ομορφιά .. "
Στο όνομα του Αύριο μας - θα καούμε
Ραφαήλ,
Καταστρέψτε μουσεία, καταπατήστε την τέχνη
λουλούδια.
V. Kirillov «Εμείς».

Αυτές οι γραμμές είναι χαρακτηριστικές της προλεταριακής ποίησης. Η πολιτιστική κληρονομιά του παρελθόντος απορρίφθηκε αποφασιστικά, το αστικό «εγώ» αντικαταστάθηκε από το προλεταριακό «εμείς». Ο συγγραφέας προσπάθησε ειλικρινά να ποιήσει τον πολιτικό λόγο - τη γλώσσα των εφημερίδων και των αφισών.

1. O. Mandelstam "Twilight of Freedom"

Ατομική εργασία (ανάλυση του ποιήματος) σχολικό βιβλίο V. Chalmaev, S. Zinin Βαθμός 11 σελ. 296.

2. Ν. Τιχόνοφ

Αναβίωσε το είδος της μπαλάντας.

«Έριξα τα νιάτα μου στην Εποχή του Σιδήρου», είπε ο Νικολάι Τιχόνοφ (1896-1979) για τον εαυτό του όταν ήταν δεκαοκτώ, βρέθηκε στα χαρακώματα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Αποστρατεύτηκε, πήγε ξανά στο μέτωπο - ήδη στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού. «Υπερασπίστηκε την Πετρούπολη από το Γιούντενιτς. Ήμουν εφημερία εκατό ώρες χωρίς βάρδια, στις εκατόν τέταρτες έπεσα ... Κάθισα στην Τσέκα και ορκίστηκα με διάφορους επιτρόπους και θα ορκιστώ. Αλλά ξέρω ένα πράγμα: ότι η Ρωσία, η μόνη που υπάρχει, είναι εδώ». Τα ποιήματα έφεραν φήμη στον Tikhonov. Τα δύο πρώτα βιβλία του ήταν τα Horde (1921) και Braga (1922). Αυτά τα πρώιμα ποιήματα είναι ξεκάθαρα, κυνηγητά, δυναμικά. Μέσα τους ακούγονταν οι απόηχοι των βιβλικών θρύλων. Βιβλίο εικόνων και δημοτικών τραγουδιών. αλλά το κύριο πράγμα ήταν η εμπειρία ενός ατόμου του οποίου η νεολαία πέρασε "Στους δρόμους κάτω από τα αστέρια"

Η ζωή διδάσκεται με κουπί και τουφέκι,
Με τον δυνατό αέρα. Πάνω από τους ώμους μου
Χτύπησα με ένα σχοινί με κόμπους,
Για να γίνω ήρεμος και επιδέξιος.
Σαν σιδερένια καρφιά, απλά.
"Κοιτάξτε τους περιττούς πίνακες ..." 1917-1920

Οι καθημερινές λεπτομέρειες στην ποίηση του Tikhonov ήταν συνυφασμένες με συμβολισμούς:

Έχουμε ξεχάσει πώς να σερβίρουμε ζητιάνους,
Αναπνεύστε πάνω από την αλμυρή θάλασσα,
Γνωρίστε το ξημέρωμα και αγοράστε στα καταστήματα
Για χάλκινα σκουπίδια - χρυσός λεμονιών.
«Ξεχάσαμε πώς να υπηρετούμε τους φτωχούς…» 1921.

Ο Μ. Γκόρκι μίλησε για το ταλέντο του Τιχόνοφ: «Τον παρασύρουν δυνατοί άνθρωποι, ηρωισμός. Η δραστηριότητα είναι απλώς ό,τι είναι απολύτως απαραίτητο για τη Ρωσία και που η παλιά λογοτεχνία δεν ανέδειξε στον ρωσικό λαό». Θάρρος, θέληση, πίστη στο καθήκον - το κύριο θέμα των μπαλάντων στρατιωτών του Tikhonov, ορμητικό σε ρυθμό, που μοιάζει με τη διακοπτόμενη αναπνοή ενός τρέχοντος ανθρώπου.

Οι αγκώνες κόβουν τον άνεμο, πέρα ​​από το χωράφι - ένα κούτσουρο,
Ο άντρας έτρεξε. Μαυρισμένος, ξάπλωσε.
"The Ballad of the Blue Package", 1922

Με την πάροδο του χρόνου, οι αληθινές λάμψεις έμπνευσης του Tikhonov έγιναν όλο και λιγότερο. Η ειλικρίνεια των πρώιμων ποιημάτων αντικαταστάθηκε από τεχνητό πάθος. Στο τέλος της ζωής του, στο ποίημα "Ο αιώνας μας θα περάσει ..." (1969) ο Tikhonov έγραψε για την υψηλότερη δικαιοσύνη - τη ματαιότητα των προσπαθειών να κρύψει τις "μυστικές ανατροπές" της ιστορίας και της μοίρας.

Τότε τα πρόσωπα κάποιων θεών θα ξεθωριάσουν,
Και όλα τα προβλήματα θα αποκαλυφθούν
Αλλά τι ήταν πραγματικά υπέροχο
Θα μείνει υπέροχο για πάντα.

3. Ο Χλέμπνικοφ και η επανάσταση.

Ο Χλεμπνίκοφ, όπως πολλοί ποιητές εκείνης της εποχής, πίστευε ότι η επανάσταση είχε ένα παγκόσμιο και ακόμη και παγκόσμιο νόημα. Μετά τον Φεβρουάριο του 1917, έγραψε τη «Διακήρυξη των Προέδρων της Υδρόγειας», η οποία αρνιόταν τα όρια που χωρίζουν έθνη και κράτη και διακήρυξε ένα ενιαίο μέλλον για όλη την ανθρωπότητα.

Όμως το «zemsharost» δεν με έσωσε από τον πόνο για μια πεινασμένη πατρίδα πνιγμένη στο αίμα. Τα ποιήματα για τη Ρωσία κατά τη διάρκεια της πείνας που κόστισε εκατομμύρια ζωές είναι τρομερά. Ο ποιητής δεν περιγράφει, αλλά, όπως ήταν, χαρίζει όραση - ο αναγνώστης παρατηρεί τρομερές εικόνες.

Βόλγας! Βόλγας!
Είστε πτώμα μάτια
Μου το σηκώνεις;

Έχετε στήσει νεκρούς σκίουρους
Οι Samoyeds κάθισαν, καταδικασμένοι να κοιμηθούν,
Στις βλεφαρίδες των χιονοθύελλας, νεκρά αγκάθια των πόλεων τους,
Χάθηκες στο χιόνι;
Κλαγκάρεις
Σφραγισμένα χωριά; ..
"Βόλγας! Βόλγα!», 1921

Ο Χλέμπνικοφ κηρύσσει μια μάχη για τον θριαμβευτικό κορεσμό των κερδοσκόπων που επωφελούνται από τη δεινή θέση της χώρας:

Όχι τότε ψηλά
Η θέληση της αλήθειας είναι μαζί μας,
Σε σαμπέλ τρότερ
Να καβαλάω κοροϊδευτικά.
Όχι τότε στον εχθρό
Το αίμα έριχνε φτηνό
Να κουβαλάς μαργαριτάρια
Τα χέρια κάθε εμπόρου.
"Μην είσαι άτακτος!" 1922 g.

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου γράφτηκε το καλύτερο ποίημα του Khlebnikov «Ladomir» (1920), αφιερωμένο στην επανάσταση. Η επανάσταση δεν είναι μόνο, και ίσως τελευταίο αλλά εξίσου σημαντικό, κοινωνικό φαινόμενο. Για τον Khlebnikov, αυτό είναι ένα φιλοσοφικό φαινόμενο. Η επανάσταση επαναφέρει τον άνθρωπο στην αρχική του φύση.

Το ποίημα περιέχει εικόνες εκείνης της τρομερής εποχής, εντυπωσιακές με τη δύναμη της καλλιτεχνικής εκφραστικότητας και του συμβολισμού τους:

Σαν μια ματωμένη σειρά από κουκουβάγιες,
Τα ψηλά παλάτια καίγονται.

Είναι στο θάνατο των βράχων
Surf της ανθρωπότητας...

Όμως ο τίτλος του ποιήματος είναι αισιόδοξος. Η επανάσταση πρέπει να βάλει τον κόσμο σε έναν νέο «τρόπο».

Ο Χλεμπνίκοφ πιστεύει στη δυνατότητα μιας επιστημονικής αναδιοργάνωσης του κόσμου. Στην παντοδυναμία του ανθρώπινου μυαλού, που απελευθερώθηκε από την επανάσταση.

4. Α. Αχμάτοβα "Όχι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη ..."

(Προσδιορίστε το θέμα και την ιδέα του ποιήματος) Ανεξάρτητη εργασία.

II.Λογοτεχνικές ομάδες της δεκαετίας του 20

(παρουσίαση εργασίας που εκτελείται σε υπολογιστή) Να αναφέρετε τα ονόματα των λογοτεχνικών ομάδων.

Δάσκαλος.

Τους πρώτους μήνες μετά τον Οκτώβριο του 1917, η λογοτεχνική ζωή συγκεντρώθηκε στα εκδοτικά γραφεία των εφημερίδων και των περιοδικών, που έκλειναν πότε πότε. Το πνεύμα των προγραμμάτων εκείνων των χρόνων ήταν εξαιρετικά καταπιεστικό. Στο χρονικό του 1918 διαβάζουμε: «Η Συντακτική Συνέλευση της Πανρωσικής Ένωσης Προλετάριων Συγγραφέων:» Η Ένωση Συγγραφέων πρέπει να είναι μια τέλεια μηχανή για την παραγωγή ασύνετων ιδεών του επαναστατικού προλεταριάτου».

Σταδιακά άρχισαν να εμφανίζονται και να ιδρύονται λογοτεχνικές ομάδες και σύλλογοι.

• Proletkult και "Forge" - Παράρτημα 1;
• LEF - Παράρτημα 2;
• Πάσο - Παράρτημα 3;
• RAPP - Παράρτημα 4.

Αυτά είναι τα λίγα συγκροτήματα που υπήρχαν τη δεκαετία του 1920. Υπήρχαν επίσης «LCC» (λογοτεχνικό κέντρο κονστρουκτιβιστών), «Serapion brothers», που περιλάμβαναν τους VA Kaverin, M. Zoshchenko, Vsevolod Ivanov, N. Tikhonov, ο θεωρητικός αυτής της ομάδας ήταν ο Lev Lunts, «OBERIU» (σύλλογος πραγματικών τέχνη ) - στην ποίηση καλλιέργησαν ποιήματα από λέξεις και στροφές-κύβους με επαναλήψεις ήχου κεριού, διπλωμένες γραμμές από τις ίδιες λέξεις. Αυτές οι έξυπνες ποιητικές κατασκευές ήταν χρήσιμες για τη δημιουργία βιβλίων για παιδιά:

Σκέφτηκα για πολλή ώρα από πού ήρθε η τίγρη στο δρόμο:
Σκέφτηκα, σκέφτηκα
Σκέφτηκα, σκέφτηκα
Σκέφτηκα, σκέφτηκα
Σκέφτηκα, σκέφτηκα
Και αυτή την ώρα φύσηξε ο άνεμος
Και ξέχασα τι σκεφτόμουν.
Ακόμα δεν ξέρω από πού ήρθε η τίγρη στο δρόμο.
D. Harms.

III . Πεζογραφία της δεκαετίας του '20. Εργασία της ομάδας 2.

Δάσκαλος:Η αρχή της δεκαετίας του 1920 στη λογοτεχνία χαρακτηρίστηκε από αυξημένη προσοχή στην πεζογραφία. Εκμεταλλεύτηκε τις σελίδες του πρώτου σοβιετικού περιοδικού Krasnaya Nov », που εκδόθηκε από το καλοκαίρι του 1921. Τα ιστορικά γεγονότα που διαδραματίζονται γύρω, άγγιξαν τους πάντες και τους πάντες και απαιτούσαν όχι μόνο την έκφραση των συναισθημάτων, αλλά και την κατανόησή τους. Η σοβιετική πεζογραφία της δεκαετίας του 1920 δεν ήταν ομοιογενής ούτε κατά την εμφάνισή της ούτε αργότερα, στη διαδικασία της αντίληψης του αναγνώστη.

Σύμβουλος Πεζογραφίας:Εργασία με τραπέζι

1. Εργαστείτε με το μυθιστόρημα του A. Fadeev «Η ήττα».

Για τον Fadeev, ως προλετάριο συγγραφέα και ενεργό προσωπικότητα του RAPP, είναι πολύ σημαντικό να αντιπαραβάλλουμε ήρωες στο ταξικό, κοινωνικοπολιτικό επίπεδο. Αυτή η αντίθεση είναι πάντα ξεκάθαρη και ξεκάθαρη. Αντίθεση- η κύρια συσκευή του μυθιστορήματος. Η αντίθεση λαμβάνει χώρα σε διάφορα επίπεδα:

1. Εξωτερικό ("κόκκινο" και "λευκό").
2. Εσωτερικό (ένστικτο - συνείδηση, καλό - κακό, αγάπη - μίσος).

Η αντίθεση είναι επίσης εμφανής στο σύστημα των εικόνων. Πρόκειται για μια αντιπαράθεση δύο ηρώων - του Mechik και του Frost. Ο Morozka είναι εργάτης, ο Mechik είναι διανοούμενος. Με αυτή την αντίθεση, ο Fadeev λύνει το ερώτημα: ποιοι είναι οι δρόμοι του λαού και της διανόησης στην επανάσταση.Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, είναι απαραίτητο να συγκρίνουμε τις εικόνες του Mechik και του Morozka στο μυθιστόρημα "Ηττα".

Συγκριτική ανάλυση εικόνων.

Ποιο επεισόδιο αποκαλύπτει την πραγματική ουσία του Frost and Sword;

Η πιο σκληρή δοκιμασία ενός ανθρώπου είναι η κατάσταση της επιλογής μεταξύ ζωής και θανάτου. Στο τελευταίο κεφάλαιο, ο Fadeev βάζει τους ήρωες σε μια τέτοια κατάσταση και το ίδιο και για τους δύο. Η επιλογή ενός ανθρώπου εξαρτάται από το τι έζησε πριν, ποιος είναι ο ηθικός του πυρήνας. Ο θάνατος του Morozka, το κατόρθωμά του έδειξε ότι είναι το πολύ νέο πρόσωπο που πρέπει να αναδείξει η επανάσταση. Χωρίς να σκέφτεται τον εαυτό του, ο Μορόζκα δίνει τη ζωή του για χάρη των συντρόφων του: «Τους ένιωθε τόσο έντονα μέσα του. Αυτοί οι κουρασμένοι, ανυποψίαστοι άνθρωποι που τον εμπιστεύονταν, ότι είχε σκέψεις για κάποια άλλη ευκαιρία για τον εαυτό του, εκτός από τη δυνατότητα να τους προειδοποιήσει για τον κίνδυνο».

Ο ξιφομάχος, που στάλθηκε για περιπολία, «γλίστρησε από τη σέλα». Αυτό είναι προκαθορισμένο από τον συγγραφέα: Ο Mechik δεν κατάλαβε πολύ καλά γιατί τον έστειλαν μπροστά, αλλά υπάκουσε. Η προδοσία του Mechik τονίζεται από τις υποτιμητικές χειρονομίες του. πέφτει στα τέσσερα, κάνει απίστευτα άλματα, σώζοντάς του τη ζωή. Και υποφέρει όχι τόσο επειδή οι άνθρωποι πέθαναν εξαιτίας του, αλλά επειδή «η ανεξίτηλα βρώμικη κηλίδα αυτής της πράξης έρχεται σε αντίθεση με το καλό και το αγνό που βρήκε στον εαυτό του».

Πώς λύνει ο συγγραφέας το πρόβλημα της διανόησης και της επανάστασης μέσα από τις εικόνες του Morozka και του Mechik;

Ο Frost χαρακτηρίζεται από μια νηφάλια, πραγματική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, μια αυξανόμενη επίγνωση του τι συμβαίνει, μια κατανόηση του νοήματος και του σκοπού του αγώνα. Ο Mechik είναι ένας ρομαντικός, γεμάτος όχι με πραγματική ζωή, αλλά με γνώση βιβλίων, ένα άτομο που δεν είχε μια σαφή, ξεκάθαρη εικόνα των γεγονότων και δεν είχε συνειδητοποιήσει ακόμη τη θέση του στη ζωή και το σημαντικότερο, δεν βαρύνεται με πολιτικές και ηθικές αρχές .

Δάσκαλος:Ο κύριος λόγος για την ανευθυνότητα, τη δειλία και την αδυναμία του Mechik, ο Fadeev θεωρεί τον εγωισμό, τον ατομικισμό και την υπερβολικά ανεπτυγμένη αίσθηση της προσωπικότητας του. Η προδοσία, σύμφωνα με τον Fadeev, είναι ένα φυσικό τέλος, στο οποίο έρχεται ένας διανοούμενος που δεν είναι βαθιά ριζωμένος με το λαό, τις μάζες, με το προλεταριάτο και το κόμμα του. Ωστόσο, ο Fadeev δείχνει ότι μεταξύ της διανόησης υπάρχουν άνθρωποι αφοσιωμένοι στην υπόθεση της επανάστασης. Πρόκειται για ανθρώπους μιας «ειδικής ράτσας».

2. Ατομική αναφορά με θέμα "Ανάπτυξη του είδους της δυστοπίας".

3. Ατομική αναφορά με θέμα «Χιουμοριστική πεζογραφία της δεκαετίας του 20».

III. Δημοσιογραφία. Εργασία της 3ης ομάδας.

Σύμβουλος Δημοσιογραφίας:(εργασία με παρουσίαση - Παράρτημα 5φτιαγμένο σε υπολογιστή)

Σήμερα, που υπάρχει μια αποφασιστική αναθεώρηση πολλών συγκρούσεων στην ιστορία της χώρας μας, πρέπει να δούμε προσεκτικά την αντίληψη και τις εκτιμήσεις των γεγονότων του 1917 από μεγάλες μορφές της λογοτεχνίας και της τέχνης της προ-Οκτωβριανής εποχής. Αυτοί οι άνθρωποι, που ήταν σε μεγάλο βαθμό ανθρώπινη, αστική και καλλιτεχνική συνείδηση ​​της εποχής τους, προέβλεψαν και προέβλεψαν τους κινδύνους και τις τραγωδίες στις οποίες θα μπορούσε να οδηγήσει μια βίαιη κατάρρευση όλων των παραδοσιακών θεμελίων της ζωής.

Συγγραφική δημοσιογραφίααποτελεί αναπόσπαστο μέρος της λογοτεχνίας.

Πρόκειται για ένα είδος λογοτεχνικών έργων που βρίσκεται στη διασταύρωση της μυθοπλασίας και της επιστημονικής (κοινωνικοπολιτικής) πεζογραφίας. Ο κύριος σκοπός της δημοσιογραφίας- για να εγείρει κοινωνικά σημαντικά και επείγοντα προβλήματα της σύγχρονης ζωής, χρησιμοποιεί τον ρητορικό λόγο, το στυλ της χαρακτηρίζεται από αυξημένη και ανοιχτή συναισθηματικότητα.

Στην πορεία της έρευνάς μας, εντοπίστηκαν τα χαρακτηριστικά της ομοιότητας και των διαφορών στις απόψεις των συγγραφέων και προσδιορίστηκε η πολιτική τους θέση. Όλοι οι συγγραφείς ενώνονται με ένα κοινό θέμα κατανόησης της επανάστασης, που έρχεται σε επαφή με το πρόβλημα της διανόησης, του λαού και του πολιτισμού. Όλοι οι συγγραφείς αναζητούν τις απαρχές της καταστροφής του 1917, τη βάρβαρη στάση απέναντι στην πολιτιστική κληρονομιά, μιλούν για φταίει η διανόηση, που ξέχασε να υπενθυμίσει στον λαό ότι έχουν και ευθύνες, είναι υπεύθυνοι για τη χώρα τους. Και ο Β. Κορολένκο, και ο Ι. Μπούνιν και ο Μ. Γκόρκι αξιολογούν σαρκαστικά την εμφύτευση ενός νέου συστήματος, τα γεγονότα της βίας, την απαγόρευση της αρχικής σκέψης. Προτρέπουν να φροντίσουμε για την πολιτιστική κληρονομιά της χώρας και του λαού.

1. Για τον Γκόρκι η επανάσταση- «σπασμός», που θα πρέπει να ακολουθείται από μια αργή κίνηση προς τον στόχο που έθεσε η πράξη της επανάστασης. Ο I. Bunin και ο V. Korolenko θεωρούν την επανάσταση έγκλημα κατά του λαού, ένα σκληρό πείραμα που δεν μπορεί να φέρει πνευματική αναζωπύρωση.
2. Ανθρωποι... Ο Μ. Γκόρκι θεωρούσε μέσα του μια άγρια, απροετοίμαστη μάζα, που δεν μπορεί να εμπιστευτεί την εξουσία. Για τον Μπούνιν, οι άνθρωποι χωρίστηκαν σε αυτούς που αποκαλούνται «ληστρικός Νίκα» και σε εκείνους που κουβαλούν παλαιές ρωσικές παραδόσεις. Ο Β. Κορολένκο ισχυρίζεται ότι ο λαός είναι ένας οργανισμός χωρίς ραχοκοκαλιά, μαλακός και ασταθής, ξεκάθαρα παραπλανημένος και που αφήνει τον εαυτό του να παρασυρθεί στο μονοπάτι του ψεύδους και της ατιμίας.

Τα ιστορικά γεγονότα που ακολούθησαν μετά τον Οκτώβριο του 1917 ανάγκασαν πολλούς συγγραφείς να αλλάξουν τις απόψεις τους: ο Μ. Γκόρκι αναγκάστηκε να προσαρμοστεί στην μπολσεβίκικη ιδεολογία. Ο I. Bunin και ο V. Korolenko επιβεβαιώθηκαν ακόμη περισσότερο στις πεποιθήσεις τους και μέχρι το τέλος των ημερών τους δεν αναγνώρισαν τη Σοβιετική Ρωσία.

Ο δάσκαλος βγάζει συμπεράσματα από το μάθημα.

Σήμερα στο μάθημα προσπαθήσαμε να φωτίσουμε διεξοδικά τη λογοτεχνική διαδικασία της δεκαετίας του 1920, σκιαγραφήσαμε τα προβλήματα που υπήρχαν στη λογοτεχνία αυτής της περιόδου.

Συζητώντας συγκεκριμένες πλοκές, πεπρωμένα, ιδέες, εξετάσαμε φιλοσοφικά προβλήματα που σχετίζονται με την επιλογή μιας θέσης ζωής: άνθρωπος και χρόνος, προσωπικότητα και κράτος, τέχνη και δύναμη, ελεύθερη βούληση και κρατική αναγκαιότητα.

Το μάθημά μας έφτασε στο τέλος του, αλλά θέλω να θυμάστε ότι πολλά από τα θέματα που μας απασχολούν σήμερα είναι απόηχοι εκείνης της εποχής. Η αλλαγή του πολιτικού καθεστώτος στη δεκαετία του '90 του εικοστού αιώνα οδήγησε στο γεγονός ότι, όπως και σε εκείνο το μακρινό δέκατο έβδομο έτος, η αστάθεια κυριαρχεί ξανά στην κοινωνία. Δεν υπάρχει εμπιστοσύνη στο μέλλον, η πνευματική κληρονομιά των προγόνων μας έχει ξεχαστεί.

Περνώντας στην ιστορία της χώρας μας, θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε, να υπερεκτιμήσουμε, να βγάλουμε συμπεράσματα και να αποτρέψουμε παρόμοια λάθη που οδηγούν τη χώρα σε αδιέξοδες καταστάσεις, η έξοδος από τα οποία είναι επώδυνη για ολόκληρο τον λαό.

Εργασία για το σπίτι: συνθέστε ένα τεστ με θέμα «Η Οκτωβριανή Επανάσταση και η λογοτεχνική διαδικασία της δεκαετίας του 20».

Διαφάνεια 1

Διαφάνεια 2

Διαφάνεια 3

Τα κύρια προβλήματα του μυθιστορήματος:
Το πρόβλημα της επανεκπαίδευσης ενός ανθρώπου κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Το πρόβλημα της διανόησης και της επανάστασης. Το πρόβλημα του ανθρωπισμού.
Η εικόνα του Φροστ. Η εικόνα του Mechik. Η εικόνα του Λέβινσον.

Διαφάνεια 4

Το καθήκον που έθεσε ο Fadeev - όχι τόσο για να πει για την επανάσταση όσο για να δείξει τις διαδικασίες που έλαβαν χώρα στο μυαλό ενός ατόμου υπό την επίδραση της επανάστασης - καθόρισε την ιδεολογική-εικονιστική έννοια, τα χαρακτηριστικά της πλοκής και τη σύνθεση του μυθιστόρημα. Η ιστορία ενός μικρού κομματικού αποσπάσματος χρησίμευσε μόνο ως πραγματική βάση πλοκής για την έρευνα των εμπειριών και των πράξεων των ηρώων. Το ενδεχόμενο στο μυθιστόρημα ελαχιστοποιείται. Οι σκηνές μάχης δεν είναι καθόλου πολλές. Ο συγγραφέας φαίνεται να ενδιαφέρεται περισσότερο για επεισόδια σαφώς «δευτερεύουσας» φύσης (η κλοπή από μια τάξη πεπονιών Frost σε ένα χωριάτικο πεπόνι, τα συναισθήματα του Mechik σε σχέση με την αδέξια ειλικρίνεια που του δόθηκε, η ζήλια του Morozka για τον Mechik, η διαφωνία μεταξύ του Morozka και Varya, καθημερινές σκηνές από τη ζωή των παρτιζάνων κ.λπ.). NS.). Εν τω μεταξύ, αυτά τα επεισόδια είναι που αναπτύσσουν λανθάνοντα και με συνέπεια την κύρια ιδέα του έργου: πώς λαμβάνει χώρα η επανάσταση στο μυαλό και τις καρδιές των ανθρώπων, ρυθμίζοντας τη συμπεριφορά τους. Τα τελευταία επεισόδια του μυθιστορήματος, που συνδέονται με την ήττα του αποσπάσματος, καλούνται να παίξουν το ρόλο μιας δοκιμασίας, μιας δοκιμασίας ανθρώπινων ιδιοτήτων. Η προδοσία του Mechik και ο ηρωικός θάνατος του Frost είναι η λογική κατάληξη των χαρακτήρων τους.

Διαφάνεια 5

"Ήττα"
Επιλέγοντας τον δρόμο της απεικόνισης της πραγματικότητας, κοντά σε αυτόν που ακολούθησαν οι αγαπημένοι του συγγραφείς Λ. Τολστόι και Μ. Γκόρκι, ο Φαντίεφ έλυσε το πρόβλημα με τον δικό του τρόπο. Η αρχική αρχή της αποκάλυψης του προβλήματος της γέννησης ενός νέου ατόμου σκιαγραφήθηκε στο "Defeat". Ο Fadeev επιλέγει σκόπιμα μια μικρή χωρική και χρονική πλοκή. Ταυτόχρονα, σε αντίθεση με τον Γκόρκι, τον Φουρμάνοφ, τον Σεραφίμοβιτς, εστιάζει όχι τόσο στη διαδικασία διαμόρφωσης νέων ιδιοτήτων όσο στην προέλευση και τα αποτελέσματά της. Δεν είναι τυχαίο ότι αντί για τον όρο "αλλοίωση ανθρώπινου υλικού" ο Fadeev χρησιμοποιεί έναν άλλο όρο - "επιλογή".
"Ήττα". Καλλιτέχνης P.P.Sokolov-Skalya. 1932.

Διαφάνεια 6

Για τον Fadeev, ως προλετάριο συγγραφέα και ενεργό προσωπικότητα του RAPP, είναι πολύ σημαντικό να αντιπαραβάλλουμε ήρωες στο ταξικό, κοινωνικοπολιτικό επίπεδο. Αυτή η αντίθεση είναι πάντα ξεκάθαρη και ξεκάθαρη. Η αντίθεση είναι η κύρια συσκευή του μυθιστορήματος. Η αντίθεση γίνεται σε διάφορα επίπεδα: Εξωτερικό («κόκκινο» και «λευκό»). Εσωτερικό (ένστικτο - συνείδηση, καλό - κακό, αγάπη - μίσος).

Διαφάνεια 7

Η εικόνα του Φροστ
Εν τω μεταξύ, το μυθιστόρημα είναι ένα ασυνήθιστα αρμονικό και ολοκληρωμένο έργο. Η καλλιτεχνική ιδέα υλοποιείται με εκπληκτική πληρότητα, αν και ο συγγραφέας δεν φαίνεται να χρησιμοποιεί τα «κλειδιά» ψυχολογικά επεισόδια ακόμη και ενός από τους κεντρικούς χαρακτήρες - Morozka (ένας καυγάς και η συμφιλίωση με τη γυναίκα του, η ζήλια του Mechik κ.λπ.) για να αναλύσει την εξέλιξή του. Γεγονός είναι ότι ο Fadeev ενδιαφέρεται πρωτίστως για τις εγκαταστάσεις, τις δυνατότητες και τους λόγους του. Η συμπεριφορά του ανθρακωρύχου Μορόζκα δεν είναι αποτέλεσμα τρίμηνης παραμονής στο απόσπασμα, αλλά συνέπεια ολόκληρης της ζωής του, το φυσικό αποτέλεσμα της συμμετοχής του στην επανάσταση του 1917.

Διαφάνεια 8

Κεφάλαιο 01. Παγετός. Ο Φροστ σώζει το πληγωμένο Σπαθί. Καλλιτέχνες V. και Yu. Rostovtsevs

Διαφάνεια 9

Κεφάλαιο 02. Ξίφος. Παγετός στο κομματικό αναρρωτήριο. Καλλιτέχνης D. Dubinsky
Η αντίθεση είναι επίσης εμφανής στο σύστημα των εικόνων. Πρόκειται για μια αντιπαράθεση δύο ηρώων - του Mechik και του Frost. Ο Morozka είναι εργάτης, ο Mechik είναι διανοούμενος. Με αυτή την αντίθεση, ο Fadeev λύνει το ερώτημα: ποιοι είναι οι δρόμοι του λαού και της διανόησης στην επανάσταση. Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, είναι απαραίτητο να συγκρίνουμε τις εικόνες του Mechik και του Morozka στο μυθιστόρημα "Ηττα".

Διαφάνεια 10

Κεφ. 1, 5, 8, 13, 15, 16, 17 Η αυθόρμητη φύση του Frost. - Ικανότητα ηρωικής πράξης σε ακραία κατάσταση (σωτηρία του Mechik) Έλλειψη στοιχειώδους πειθαρχίας στην καθημερινή ζωή (συζήτηση με τον Levinson) Λεπτομέρεια πορτρέτου ("άτακτα μπούκλες") Ιστορικό του ήρωα (πρβλ. εξηγήσεις της ψυχολογίας του, υπανάπτυξη συνείδησης) Η φύση της σχέσης με τη Varya Εχθρότητα μεταξύ Morozkoy και Mechikom Η κλοπή των πεπονιών και το επεισόδιο της δίκης (η επιρροή της συλλογικής γνώμης για τον Morozka) Η σκηνή του ποτού (η ενσάρκωση της πολυπλοκότητας του σχηματισμού προσωπικότητας)

Διαφάνεια 11

Ποια είναι η διαδρομή σχηματισμού του Φροστ; (Κεφάλαιο 1)
Δύσκολη, μέσα από σκαμπανεβάσματα, ο δρόμος ανάπτυξης της προσωπικότητας. Η αυτογνωσία ξεκινά όταν ένα άτομο αρχίζει να κάνει ερωτήσεις: ποιο είναι το νόημα της ύπαρξής μου; Ο Morozka δεν έκανε στον εαυτό του τέτοιες ερωτήσεις μέχρι να μπει στο απόσπασμα.
Ποιο γεγονός έκανε τον Morozka να δει τη ζωή διαφορετικά;
Το πρώτο ορόσημο στην αυτογνωσία ήταν η κρίση του (Κεφάλαιο 5). Στην αρχή, ο Μορόζκα δεν κατάλαβε γιατί δικάζονταν. Όταν όμως ένιωσε εκατοντάδες αδιάκριτα βλέμματα πάνω του, άκουσε τα λόγια του Ντούμποφ ότι «ντροπιάζει τη φυλή του άνθρακα». Ο Φροστ έτρεμε, έγινε χλωμός, σαν καμβάς «η καρδιά του έπεφτε μέσα του, σαν να είχε χτυπήσει έξω». Η απειλή αποβολής από το απόσπασμα αποδείχθηκε απροσδόκητη και τρομερή γι 'αυτόν: «Αλλά θα το έκανα… τέτοιο πράγμα. Ναι, θα δώσω αίμα σε μια φλέβα για τον καθένα, και όχι κρίμα ή κάτι τέτοιο!».

Διαφάνεια 12

Τι μαθαίνουμε για τις φιλοδοξίες ζωής του Φροστ;
Ο Μορόζκα ξέρει ακριβώς γιατί είναι στην ομάδα. Είναι δικός του στο επαναστατικό ρεύμα, γιατί, παρά τις γελοιότητες και τις αυθόρμητες καταστροφές του, τον τράβηξαν οι «σωστοί» άνθρωποι: ο Λέβινσον, ο Μπακλάνοφ, ο Ντούμποφ». (κεφάλαιο 12). Οι σκέψεις του Φροστ ότι κάποιος τον εμποδίζει πεισματικά να βγει σε αυτόν τον δρόμο δεν τον οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι αυτός ο εχθρός κάθεται στον εαυτό του, είναι ιδιαίτερα χαρούμενος που πιστεύει ότι υποφέρει λόγω της κακίας ανθρώπων όπως ο Mechik ...

Διαφάνεια 13

Ο Fadeev από την αρχή εναντιώνεται στον Frost με έναν καθαρό, όμορφο Mechik. Ο Mechik εμφανίζεται για πρώτη φορά με ανθρώπους να τρέχουν πανικόβλητοι: «με ένα σακάκι πόλης kurguz, σέρνοντας αδέξια ένα τουφέκι, ένα αδύνατο αγόρι έτρεξε με κουτσαίνοντας». Ο Mechik θα βιαστεί επίσης για το πότε, έχοντας προδώσει τους συντρόφους του, θα φύγει από την καταδίωξη. «Το πρόσωπο του άντρα ήταν χλωμό, χωρίς γένια, καθαρό, αν και λερωμένο με αίμα». Ο Fadeev περιγράφει τον Mechik με τέτοιο τρόπο που τόσο η άθλια εμφάνισή του όσο και η στάση του συγγραφέα απέναντί ​​του γίνονται σαφείς. Ο Φροστ τον σώζει, ρισκάροντας την ίδια του τη ζωή. Στο τελευταίο κεφάλαιο, ο Φροστ σώζει ολόκληρη την ομάδα, προδομένη από τον Mechik, με κόστος της ζωής του.

Διαφάνεια 14

Πώς εκδηλώνεται η στάση του συγγραφέα απέναντι στον Mechik;
Το δεύτερο κεφάλαιο του μυθιστορήματος είναι αφιερωμένο στον Mechik, επομένως στα δύο πρώτα κεφάλαια προσδιορίζεται η κύρια αντίθεση, σκιαγραφείται μια σύγκρουση: «Για να πω την αλήθεια, ο Morozka δεν άρεσε με την πρώτη ματιά στον σωθέντα». Ο συγγραφέας λοιπόν μέσω του Μορόζκα δίνει αμέσως μια αποτίμηση για τον Μετσίκ, τονίζοντας το με διάφορες λέξεις: «βαρεμένος», «κιτρινόστομος», «μουσουλμάνος».
Κεφάλαιο 09. Σπαθί στην ομάδα. Καλλιτέχνης O. Vereisky

Διαφάνεια 15

Η εικόνα του Mechik
Ο χαρακτήρας του Mechik και η στάση του συγγραφέα προς τον ήρωα: Κεφάλαιο 2, 7, 9, 11, 12, 17 Το ιστορικό του Mechik, ρομαντικά ιδανικά Πορτρέτο του Mechik στο παρτιζάνικο απόσπασμα του Shaldyba (ταπεινωμένος, προσβεβλημένος, πήγε στο απόσπασμα. "Swordsman'spartssan in Levin απόσπασμα (έκαναν έλεγχο, έδωσαν το" επιθετικό "άλογο Zyuchikha, ταπεινωμένο -" έναν παραιτημένο και έναν μαλάκα) Σπαθί στο νοσοκομείο. Κεφ. 7. Και υπήρχε επίσης μια σκέψη: να φύγει από το απόσπασμα. Κεφ. 4. " … Ένιωθα σαν πραγματικός κομμωτής, έσφιξα τα μανίκια μου, θέλοντας να μαυρίσω μια νέα ζωή που ξεκίνησα μετά από μια αξέχαστη συζήτηση με την αδερφή μου. «Συμπέρασμα: όχι τόσο να είμαι όσο να φαίνομαι μαχητής.

Διαφάνεια 16

Κεφάλαιο 06. Λέβινσον. Χιονοθύελλα κατόπιν συμβουλής ενός αντάρτικου αποσπάσματος. Καλλιτέχνης O. Vereisky
Όταν περιγράφει τον Mechik, ο Fadeev χρησιμοποιεί συχνά λέξεις με υποκοριστικά επιθέματα, τα οποία δίνουν στην εικόνα μια περιφρονητική απόχρωση: "σε ένα σακάκι πόλης", σφυρίζοντας χαρούμενα μια χαρούμενη αστική μελωδία - η "αστική" προέλευση τονίζεται συνεχώς. Ο ξιφομάχος πότε πότε κοκκινίζει, μιλάει αβέβαιος, «σφίγγει τα μάτια του με φρίκη».

Διαφάνεια 17

Κεφάλαιο 14. Εξερεύνηση της χιονοθύελλας. Χιονοθύελλα στην εξερεύνηση. Καλλιτέχνης I. Godin

Διαφάνεια 18

Κεφάλαιο 14. Εξερεύνηση της χιονοθύελλας. Χιονοθύελλα και βοσκός. Καλλιτέχνης D. Dubinsky

Διαφάνεια 19

Τι προκάλεσε την εσωτερική σύγκρουση του Mechik;
Τραβηγμένος στην κρεατομηχανή του εμφυλίου πολέμου, ο Mechik τρομοκρατήθηκε από τη βρωμιά, τη βία, την ασυμφωνία μεταξύ των δύο κόσμων - εσωτερικού και εξωτερικού. Στην αρχή είχε μια αόριστη ιδέα για το τι θα ακολουθούσε. Μόλις μπήκε στο απόσπασμα, είδε ότι οι άνθρωποι γύρω του δεν έμοιαζαν καθόλου με αυτούς που είχε δημιουργήσει η διακαής φαντασία του. Αυτά ήταν πιο βρώμικα, πιο άθλια, πιο σκληρά και πιο άμεσα. Η εξωτερική καθαριότητα και η βρωμιά θα αντιπαρατεθούν με τις εσωτερικές, μόνο που θα αλλάξουν θέση. Στην πραγματικότητα, ο Mechik ονειρεύεται ειρήνη, ύπνο, σιωπή. Πλησιάζει την ευγενική, περιποιητική Βάρα και αμέσως προδίδει την πρώην αγάπη του. Ωστόσο, νιώθει και «σχεδόν υιική ευγνωμοσύνη» στη Βάρυα. Οι συγκρούσεις με την πραγματικότητα φέρνουν στον Mechik όλο και περισσότερες απογοητεύσεις στις ρομαντικές του ιδέες για τη ζωή (επεισόδιο με ένα άλογο στο κεφάλαιο 9).

Διαφάνεια 20

Ας θυμηθούμε τα επεισόδια «Οι αντάρτες αφαιρούν ένα γουρούνι από έναν Κορεάτη». Κεφάλαιο 11. «Η δολοφονία του τραυματία Φρόλοφ». Ch. 11. «Πυροβολισμός άντρα με γιλέκο». Κεφάλαιο 15. «Σπάστε το τέλμα». Κεφάλαιο 16.

Διαφάνεια 21

«... αλλά έφαγα το γουρούνι με όλους, γιατί πεινούσα».
"Ο Mechik τα είδε όλα αυτά..." Είναι πραγματικά αδύνατο χωρίς αυτό... τα πρόσωπα των ανδρών έπλεαν μπροστά του, από τους οποίους αφαιρέθηκε το τελευταίο." Όχι αδρανής, προσπαθώντας να σταματήσω τον γιατρό. "... ένας φτωχός άνδρας με γιλέκο" (πυροβολήθηκε χωρίς δίκη) Ο Mechik μοιράστηκε όλες τις δοκιμασίες με τους παρτιζάνους

Διαφάνεια 22

Ο Φρόλοφ μαθαίνει για την απόφαση να τον σκοτώσει ... "... πόσο δυστυχισμένος είμαι."
Οι παρτιζάνοι είναι «συντετριμμένοι, υγροί, θυμωμένοι». Οι στρατιώτες φεύγουν βιαστικά, φρουροί τρέχουν, «οι παρτιζάνοι... όρμησαν να τρέξουν». Ο ξιφομάχος φοβάται, αλλά, όπως όλοι, σπάει, μαζί με όλους, σώζει το άλογο, λύνει τον κόμπο με τα δόντια του…

Διαφάνεια 23

Ο Fadeev χτίζει το μυθιστόρημα με τέτοιο τρόπο ώστε να παρέχει στον Mechik μια σειρά από ευκαιρίες να συγχωνευθεί με το απόσπασμα, να κατανοήσει την εσωτερική ουσία αυτού που συμβαίνει, αλλά ο Mechik δεν είδε ποτέ τα κύρια ελατήρια του μηχανισμού απόσπασης και δεν ένιωσε την ανάγκη για όλα όσα γινόταν.

Διαφάνεια 24

Ποιο επεισόδιο αποκαλύπτει την πραγματική ουσία του Frost and Sword;
Η πιο σκληρή δοκιμασία ενός ανθρώπου είναι η κατάσταση της επιλογής μεταξύ ζωής και θανάτου. Στο τελευταίο κεφάλαιο, ο Fadeev βάζει τους ήρωες σε μια τέτοια κατάσταση και το ίδιο και για τους δύο. Η επιλογή ενός ανθρώπου εξαρτάται από το τι έζησε πριν, ποιος είναι ο ηθικός του πυρήνας. Ο θάνατος του Morozka, το κατόρθωμά του έδειξε ότι είναι το πολύ νέο πρόσωπο που πρέπει να αναδείξει η επανάσταση. Χωρίς να σκέφτεται τον εαυτό του, ο Μορόζκα δίνει τη ζωή του για χάρη των συντρόφων του: «Τους ένιωθε τόσο έντονα μέσα του. Αυτοί οι κουρασμένοι, ανυποψίαστοι άνθρωποι που τον εμπιστεύονταν, ότι είχε σκέψεις για κάποια άλλη ευκαιρία για τον εαυτό του, εκτός από τη δυνατότητα να τους προειδοποιήσει για τον κίνδυνο».

Διαφάνεια 25

Ο ξιφομάχος, που στάλθηκε για περιπολία, «γλίστρησε από τη σέλα». Αυτό είναι προκαθορισμένο από τον συγγραφέα: Ο Mechik δεν κατάλαβε πολύ καλά γιατί τον έστειλαν μπροστά, αλλά υπάκουσε. Η προδοσία του Mechik τονίζεται από τις υποτιμητικές χειρονομίες του. πλατσουρίζει στα τέσσερα, κάνει απίστευτα άλματα, σώζοντάς του τη ζωή. Και υποφέρει όχι τόσο επειδή οι άνθρωποι πέθαναν εξαιτίας του, αλλά επειδή «η ανεξίτηλα βρώμικη κηλίδα αυτής της πράξης έρχεται σε αντίθεση με το καλό και το αγνό που βρήκε στον εαυτό του».

Διαφάνεια 26

Πώς λύνει ο συγγραφέας το πρόβλημα της διανόησης και της επανάστασης μέσα από τις εικόνες του Morozka και του Mechik;
Ο Frost χαρακτηρίζεται από μια νηφάλια, πραγματική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, μια αυξανόμενη επίγνωση του τι συμβαίνει, μια κατανόηση του νοήματος και του σκοπού του αγώνα. Ο Mechik είναι ένας ρομαντικός, γεμάτος όχι με πραγματική ζωή, αλλά με γνώση βιβλίων, ένα άτομο που δεν είχε μια σαφή, ξεκάθαρη εικόνα των γεγονότων και δεν είχε συνειδητοποιήσει ακόμη τη θέση του στη ζωή και το σημαντικότερο, δεν βαρύνεται με πολιτικές και ηθικές αρχές .

Διαφάνεια 27

Κεφάλαιο 15. Τρεις θάνατοι. Μια χιονοθύελλα πριν από μια μάχη με έναν αξιωματικό της Λευκής Φρουράς. Καλλιτέχνης I. Godin

Διαφάνεια 28

Η εικόνα του Mechik. «... εγωιστής ατομικιστής» ή «νέος ρομαντικός» που έχει χάσει τα ιδανικά του;»
Στην κριτική της εποχής εμφάνισης του μυθιστορήματος, η συζήτηση για αυτόν τον ήρωα συνδέθηκε στενά με το θέμα της απεικόνισης της διανόησης. Ο Mechik φέρει από μόνος του σχεδόν όλα τα σημάδια μιας κουλτούρας που αποχωρεί με την καλοσύνη της καθημερινότητας και τις αμοιβαίες επαφές των ανθρώπων. Μπορεί να θεωρηθεί ότι ο συγγραφέας δεν κατάφερε να λύσει το πρόβλημα μιας άξιας και πειστικής θέσης της διανόησης στα γεγονότα της επανάστασης. Ο συγγραφέας γέμισε την εικόνα κάθε ήρωα με ένα βαθύ φιλοσοφικό νόημα. Η μοίρα του Mechik ήταν μια απάντηση σε όσους είδαν τη βία στη συλλογικότητα. η απάντηση στο ερώτημα γιατί ο Mechik απορρίφθηκε από την επανάσταση ως περιττό στοιχείο. Ο Mechik αναφέρεται στην απόσπαση ως μια εχθρική κοινωνία, που νιώθει σαν αποστάτης, «ήρωας», που δεν κατανοείται από το πλήθος, το οποίο περιφρονεί, υπερασπιζόμενος την ατομικότητά του. Κάθε πράξη του Λέβινσον και άλλων παρτιζάνων γινόταν αντιληπτή από αυτόν ως βία εναντίον ενός ατόμου (ο θάνατος του Φρόλοφ, ο πυροβολισμός ενός άνδρα με γιλέκο, ένα επεισόδιο με τη δολοφονία ενός χοίρου κ.λπ.). Ο ξιφομάχος πετάει το εξωτερικό του κέλυφος και την αποφασιστική στιγμή γίνεται προδότης.

Διαφάνεια 29

Κεφάλαιο 15. Τρεις θάνατοι. Καλλιτέχνης O. Vereisky

Διαφάνεια 30

Κεφάλαιο 15. Τρεις θάνατοι. Ο Λέβινσον οδηγεί το κόμμα στην επίθεση. Καλλιτέχνης D. Dubinsky

Διαφάνεια 31

Ο κύριος λόγος για την ανευθυνότητα, τη δειλία και την αδυναμία του Mechik, ο Fadeev θεωρεί τον εγωισμό, τον ατομικισμό και την υπερβολικά ανεπτυγμένη αίσθηση της προσωπικότητας του. Η προδοσία, σύμφωνα με τον Fadeev, είναι μια φυσική κατάληξη, στην οποία έρχεται ένας διανοούμενος που δεν είναι βαθιά ριζωμένος με το λαό, τις μάζες, με το προλεταριάτο και το κόμμα του. Ωστόσο, ο Fadeev δείχνει ότι μεταξύ της διανόησης υπάρχουν άνθρωποι αφοσιωμένοι στην υπόθεση της επανάστασης. Πρόκειται για ανθρώπους μιας «ειδικής ράτσας».

Διαφάνεια 32

Ο αρχηγός της ομάδας Λέβινσον είναι ο ήρωας του μυθιστορήματος
Τον διακρίνει η επαναστατική συνείδηση, η ικανότητα να οργανώνει και να οδηγεί τις μάζες. Εξωτερικά, ο Λέβινσον δεν ήταν αξιοσημείωτος: μικρός, αντιαισθητικός στην εμφάνιση, μόνο τα μάτια του, μπλε, βαθιά σαν λίμνες, ήταν ελκυστικά στο πρόσωπό του. Ωστόσο, οι παρτιζάνοι τον βλέπουν ως άτομο της «σωστής ράτσας».

Διαφάνεια 33

Η εικόνα του Λέβινσον και το πρόβλημα του ανθρωπισμού.
Πώς σχεδιάζει ο Fadeev την εικόνα του Levinson; Τα κύρια χαρακτηριστικά του Levinson: - απομόνωση - εγκράτεια - θέληση - ψυχραιμία - υπευθυνότητα - αφοσίωση - επιμονή - γνώση της ανθρώπινης ψυχολογίας.

Διαφάνεια 34

Τι δίνει στον Λέβινσον τέτοια εμπιστοσύνη και δύναμη στους ανθρώπους; Μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο Λέβινσον είναι υποστηρικτής της ιδέας: «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα»; Επεισόδιο "Stifling a Fish" (Κεφάλαιο 11) Επεισόδιο "Confiscating a Pig from a Korean" (Κεφάλαιο 11)

Διαφάνεια 35

Ο διοικητής ήξερε πώς να κάνει τα πάντα: να αναπτύξει ένα σχέδιο για τη διάσωση του αποσπάσματος και να μιλήσει με τους ανθρώπους για οικονομικά ζητήματα, να παίξει στις πόλεις και να δώσει εντολές εγκαίρως και, το πιο σημαντικό, να πείσει τους ανθρώπους. Ο Λέβινσον έχει πολιτική σοφία. Συνειδητοποιώντας ότι η δύναμη των παρτιζάνων βρίσκεται στην υποστήριξη του λαού, παρακολουθεί αυστηρά να μην πέφτουν οι παρτιζάνοι στα μάτια του πληθυσμού. Για εκπαιδευτικούς σκοπούς, οργανώνει μια επιδεικτική καταδίκη των παραπτωμάτων του Μορόζκα, προτείνει να ληφθεί απόφαση που θα υποχρεώνει τους αντάρτες να βοηθήσουν τον πληθυσμό στον ελεύθερο χρόνο τους.

Διαφάνεια 36

Σε στιγμές δισταγμού που ήταν δύσκολες για τον Λέβινσον, κανείς δεν παρατήρησε σύγχυση στην ψυχή του, δεν μοιραζόταν τα συναισθήματά του με κανέναν, ο ίδιος προσπαθούσε να βρει τη σωστή λύση. στις σχέσεις με τους ανθρώπους ήταν πάντα σταθερός. Ως αρχηγός ομάδας, ο Λέβινσον είχε τεράστια πειστική δύναμη. Υπήρχαν όμως στιγμές που χρειαζόταν εξαναγκασμός. Έτσι, όταν χρειαζόταν φαγητό, αναγκάστηκε να δώσει εντολή να κλέψουν αγελάδες από τους χωρικούς. Αυτό το έκανε χάρη στον επαναστατικό ανθρωπισμό για να σώσει το απόσπασμα. Ο επαναστατικός ανθρωπισμός καθόρισε επίσης τη συμπεριφορά του Λέβινσον απέναντι στον άρρωστο Φρόλοφ. Ο παρτιζάνος ήταν απελπιστικά άρρωστος. Το απόσπασμα δεν μπορούσε να τον πάρει μαζί του, δεν υπήρχε νοσοκομείο κοντά. Ο διοικητής δεν ήθελε να εγκαταλείψει τον σύντροφό του. Πιστεύοντας ότι ο θάνατος θα έσωζε τον Φρόλοφ από το μαρτύριο, ο Λέβινσον το επιτάχυνε, βλέποντας σε αυτό μια εκδήλωση ανθρωπιάς.

Διαφάνεια 37

Κεφάλαιο 16. Bog. Καλλιτέχνης O. Vereisky
Ο ρόλος του Levinson ως αρχηγού του αποσπάσματος, η εξουσία του, η θέλησή του με εξαιρετική καλλιτεχνική πειστικότητα φαίνονται από τον Fadeev στη σκηνή όταν ο διοικητής διατάζει αυθόρμητα να οδηγήσει το βάλτο, το οποίο εμπόδισε το μόνο δυνατό μονοπάτι του αποσπάσματος. Εμφανίζεται με δαυλό ανάμεσα σε απελπισμένους ανθρώπους, θυμίζοντας τον Ντάνκο από τον θρύλο του Γκόρκι. Ο κόσμος υπάκουσε στη θέλησή του και πέρασε το τέλμα. Βασισμένος στην τεράστια εμπειρία του επαναστατικού αγώνα, ο Λέβινσον ορίζει τα καθήκοντα του κομμουνιστή: «Να βλέπει τα πάντα όπως είναι, για να αλλάξει αυτό που είναι, να φέρει πιο κοντά αυτό που γεννιέται και πρέπει να είναι».

Διαφάνεια 38

Κεφάλαιο 17. Δεκαεννέα. «Έφυγαν λοιπόν από το δάσος — και οι δεκαεννέα». Καλλιτέχνης D. Dubinsky

Διαφάνεια 39

Έτσι, στις τύχες των χαρακτήρων του μυθιστορήματος, αποκαλύφθηκε το ιδεολογικό σχέδιο του συγγραφέα - για να δείξει πώς στην επανάσταση υπήρξε μια "αλλοίωση του ανθρώπινου υλικού", ό,τι ήταν ξένο στα επαναστατικά ιδεώδη εξαλείφθηκε, οι χαρακτήρες των μελλοντικών κατασκευαστών του ο σοσιαλισμός διαμορφώθηκε και μετριάστηκε στη μάχη.

Μεθοδολογικές τεχνικές:διάλεξη με στοιχεία συνομιλίας, έλεγχος των γνώσεων των μαθητών – τεστ.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

Ι. Διάλεξη από τον καθηγητή

Ο Alexander Alexandrovich Fadeev πήγε από έναν αρχάριο συγγραφέα, του οποίου το πρώτο μυθιστόρημα εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους σοβιετικούς κριτικούς, στη θέση του προέδρου της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, και αυτό το μονοπάτι τελείωσε τραγικά.

1. Μια ιστορία για τη ζωή, το έργο και τον θάνατο του A. A. Fadeev.

2. Μια σύντομη επισκόπηση της λογοτεχνικής κατάστασης την εποχή της δημιουργίας του μυθιστορήματος «Η ήττα» από τον Fadeev.

"Αίμα" και "ηθική", "βία" και "ηθική", "τέλος" και "μέσα" - αυτά είναι τα θεμελιώδη ερωτήματα της ζωής και της επανάστασης που απασχόλησαν τα μεγάλα μυαλά όλων των εποχών, τα οποία λύθηκαν οδυνηρά από τους κλασικούς του κόσμου και Η ρωσική λογοτεχνία και ιδιαίτερα οδυνηρά του Ντοστογιέφσκι και του Τολστόι, τα πρώτα χρόνια μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, απέκτησε μια πρωτοφανή οξύτητα.

Η επανάσταση και ο εμφύλιος πόλεμος, που χώρισαν την κοινωνία και τη χώρα στα δύο, ανάγκασαν τους πάντες να κάνουν μια σκληρή επιλογή, αναπόφευκτα δημιούργησαν ερωτήματα: με ποιον είμαι; για ποιον είμαι; Αυτά τα ερωτήματα προέκυψαν ιδιαίτερα έντονα και ασυμβίβαστα ενώπιον των εκπροσώπων της διανόησης, οι οποίοι, αφενός, συμπάσχουν με τον λαό, τις ιδέες της επανάστασης και, αφετέρου, υπερασπίζονταν τις αξίες του πολιτισμού από την καταστροφή, υπερασπίζονταν τις αρχές του ανθρωπισμού και της ηθικής ως τα υψηλότερα κριτήρια της ανθρώπινης ύπαρξης. V. Ivanov, K. Fedin, M. Sholokhov, B. Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.

Ο εμφύλιος, που συγκλόνισε μια τεράστια χώρα, έγινε κατανοητός στη λογοτεχνία με διαφορετικούς τρόπους: τόσο ως τραγωδία του λαού, με μη αναστρέψιμες συνέπειες, όσο και ως ένα ρομαντικά χρωματισμένο μεγάλο γεγονός που εδραίωσε τη νίκη των Μπολσεβίκων στην επανάσταση. Υπό τις συνθήκες της «δικτατορίας του προλεταριάτου», κυριάρχησε και κέρδισε φυσικά η άποψη που δικαίωσε κάθε μέσο στο δρόμο των επαναστατικών κατακτήσεων. Η νέα «ηθική» εκφράστηκε ξεκάθαρα, για παράδειγμα, από τον L. Seifullina, ο οποίος προτιμούσε το «ταξικό μίσος» όλων των ανθρώπινων συναισθημάτων: «Η συμπόνια και η αγάπη μπορούν να εξαπατηθούν. Το μίσος είναι ένα ιερό, μαχητικό συναίσθημα στον αγώνα ενός ανθρώπου ενάντια στο κακό, κάνει τον άνθρωπο να βλέπει αυτό το κακό σε όλη του τη μαυρίλα μέσα από κάθε είδους στολίδια».

Χαρακτηριστικό όχι μόνο για εκείνους, αλλά και για πολλά επόμενα χρόνια, ήταν ρομαντικοποίηση του εμφυλίου πολέμου ... Μια τρομερή τραγωδία, που είχε μη αναστρέψιμες συνέπειες για τη χώρα, περιβλήθηκε σε ένα είδος ηρωικού και ρομαντικού φωτοστέφανου στα έργα τέχνης της σοβιετικής εποχής. Ας διαβάσουμε τουλάχιστον το ποίημα του Μ. Σβέτλοφ «Γρενάδα», να θυμηθούμε μια σειρά ταινιών για τους «άπιαστους εκδικητές». Ο επαναστατικός ρομαντισμός χαρακτηρίζεται από εξαιρετικές συγκυρίες, την «ανύψωση» των ηρώων, την προφανή προτίμηση του συγγραφέα για τους ήρωές του, την ηρωοποίηση των «δικών μας» και την υποτίμηση των «άγνωστων», τη μυθοποίηση της πραγματικότητας.

Ο συγγραφέας του Razgrom, που δημοσιεύτηκε σε ξεχωριστή έκδοση το 1927, ήταν ένας νεαρός συγγραφέας που γνώριζε από πρώτο χέρι τα γεγονότα του Εμφυλίου Πολέμου. Ήταν άμεσος συμμέτοχος σε αυτό, αυτόπτης μάρτυρας. Το βιβλίο εκτιμήθηκε αμέσως. Την αποκαλούσαν «έργο μεγάλης ιδεολογικής και καλλιτεχνικής κλίμακας», είπαν ότι ο ήρωάς της είναι «η εποχή και ο αγώνας», ο Μ. Γκόρκι την παρέπεμψε στον αριθμό των βιβλίων που δίνουν «μια ευρεία, αληθινή και ταλαντούχα εικόνα του εμφύλιος πόλεμος." Ο Fadeev αναγνωρίστηκε άξιος συνεχιστής της επικής παράδοσης του Τολστόι : σαφής ομοιότητα στον τονισμό, τεχνικές αποκάλυψης χαρακτήρων, μεγάλη προσοχή στη λεπτομέρεια, ψυχολογισμός ... Το μυθιστόρημα διακρίνεται από μια ρομαντική αντίληψη του κόσμου, τη λυρική φωνή του συγγραφέα, που καθόρισε αναμφίβολα τη θέση του στην επανάσταση.

Εγώ ο ίδιος Ο Fadeev είδε την ιδέα του μυθιστορήματός του στην αλλοίωση του «ανθρώπινου υλικού» κατά τη διάρκεια της επανάστασης υπό την ηγεσία του οργανωτή κομμουνιστή: «Σε έναν εμφύλιο πόλεμο, λαμβάνει χώρα μια επιλογή ανθρώπινου υλικού, ό,τι είναι εχθρικό παρασύρεται από την επανάσταση, ό,τι είναι ανίκανο για έναν πραγματικό επαναστατικό αγώνα που κατά λάθος πέφτει στο στρατόπεδο της επανάστασης εξαλείφεται, και ό,τι έχει προέλθει από την επανάσταση. Οι αληθινές ρίζες της επανάστασης, από τα εκατομμύρια των ανθρώπων, μετριάζονται, μεγαλώνουν και αναπτύσσονται σε αυτόν τον αγώνα.

Συντελείται μια τρομερή μεταμόρφωση των ανθρώπων. Αυτή η μεταμόρφωση των ανθρώπων συμβαίνει επειδή η επανάσταση καθοδηγείται από τους εξελιγμένους εκπροσώπους της εργατικής τάξης - τους κομμουνιστές, που βλέπουν ξεκάθαρα τον στόχο του κινήματος και που οδηγούν τους πιο οπισθοδρομικούς και τους βοηθούν να επανεκπαιδευτούν. Έτσι μπορώ να ορίσω το θέμα του μυθιστορήματος "(1932).

Ωστόσο, το πραγματικό έργο ξεπέρασε αυτό το σχηματικό πλαίσιο.

Ένα μυθιστόρημα για τη διαμόρφωση μιας προσωπικότητας στον αγώνα για επανάσταση σε ένα απόσπασμα παρτιζάνων στην Άπω Ανατολή που ονομάζεται «Η ήττα».

II. Προκαταρκτική συζήτηση για το μυθιστόρημα
- Γιατί ένα έργο με τίτλο μεγάλης κλίμακας «Ηττα» περιορίζεται από την ιστορία μιας ομάδας ?

Ήταν σημαντικό για τον Fadeev να δείξει όχι τόσο το εύρος και το εύρος της επανάστασης όσο το βάθος της - αντίκτυπο σε ένα άτομο , ήταν σημαντικό να διερευνηθούν οι αλλαγές που έγιναν με άτομο υπό την επίδραση μεγάλων ιστορικών γεγονότων ... Με όλο τον τόνο της αφήγησης, ο συγγραφέας τονίζει τη σημασία και την τραγικότητα των γεγονότων που περιγράφονται, ενώ τονίζει την ιδέα της νίκης του «επαναστατικού ανθρωπισμού».

Τι είναι χαρακτηριστικά της σύνθεσης του μυθιστορήματος ?

Το μυθιστόρημα περιέχει δεκαεπτά κεφάλαια ... Τα πρώτα εννέα παρέχουν ένα περίγραμμα των χαρακτήρων και της κατάστασης. Στην ουσία πρόκειται για μια έκθεση του μυθιστορήματος. Στα κεφάλαια X-XIII αποκαλύπτεται ο εσωτερικός κόσμος των ηρώων, στα XIV-XVII - η δοκιμή των χαρακτήρων "σε δράση".

Η σύνθεση της πλοκής είναι τέτοια που η ήττα του αποσπάσματος, τα στοιχεία αυτής της ήττας πλησιάζουν με κάθε κεφάλαιο. Ο δρόμος προς την ήττα - αυτό είναι το εξωτερικό περίγραμμα της πλοκής. Αλλά ταυτόχρονα, πρόκειται για μια σταδιακή διείσδυση στον εσωτερικό κόσμο και τις περίπλοκες σχέσεις των ηρώων. Τα τρία μέρη του μυθιστορήματος, που επιβεβαιωθήκαμε, είναι τρία στάδια στον δρόμο προς την ήττα του αποσπάσματος. Ταυτόχρονα όμως σταδιακή διείσδυση στον εσωτερικό κόσμο και στις περίπλοκες σχέσεις των ηρώων .

Η διευρυμένη έκθεση εξοικειώνει την κατάσταση των πραγμάτων στο απόσπασμα, την κατάσταση γύρω από το απόσπασμα, δίνει τα πρώτα χαρακτηριστικά στους ήρωες, τις σχέσεις και τις συγκρούσεις τους. Η μάχη δεν προβάλλεται. Πέμπτη εβδομάδα η ομάδα είναι σε διακοπές ... Ο Λέβινσον, ο αρχηγός της ομάδας, λαμβάνει οδηγίες από την πόλη "Κρατήστε μια μονάδα μάχης" , τουλάχιστον μικρός, αλλά δυνατός, πειθαρχημένος. το πλοκή του μυθιστορήματος .

Το δεύτερο μέρος περιγράφει ατελείωτες μεταβάσεις και τον αγώνα με τον εχθρό για να «συντηρηθεί μια μάχιμη μονάδα», ένα απόσπασμα. Δεν υπάρχουν σκηνές μάχης, η προσοχή του συγγραφέα είναι στραμμένη σε σκηνές ανάπαυσης, διανυκτερεύσεων, ανάπαυσης. Σε αυτές τις σκηνές είναι που βασικά επεισόδια του μυθιστορήματος : Ο θάνατος του Φρόλοφ, η υπόθεση μπλοκαρίσματος ψαριών, η κατάσχεση ενός γουρουνιού από έναν Κορεάτη, η συνομιλία του Λέβινσον με τον Μέτσικ. Αυτές οι σκηνές είναι γεμάτες δράμα και δυναμική όχι λιγότερο από σκηνές μάχης, και για το κύριο καθήκον - τη διατήρηση της απόσπασης - έχουν καθοριστική σημασία.

V το τελευταίο μέρος λαμβάνει χώρα τόσο η κορύφωση όσο και η κατάργηση ... Ο Fadeev τραβάει ένα απόσπασμα στις μάχες. Απεικονίζει την ήττα του αποσπάσματος, όλες οι συγκρούσεις επιλύονται. Το κυριότερο είναι ότι φαίνεται τι είναι ικανός κάθε ήρωας την αποφασιστική στιγμή, πώς εκδηλώνεται η ουσία του .

III. Δοκιμή για τη δημιουργικότητα των A.M. Gorky, A.A. Blok, V.V. Mayakovsky(εκ. )

Εργασία για το σπίτι
Συγκρίνετε τις εικόνες του Frost και του Sword: επιλέξτε τα επεισόδια που χαρακτηρίζουν τους ήρωες.

Για τον Fadeev, ως προλετάριο συγγραφέα και ενεργό προσωπικό του RAPP, είναι πολύ σημαντικό αντίθεση ηρώων με ταξικούς, κοινωνικοπολιτικούς όρους ... Αυτή η αντίθεση είναι πάντα ξεκάθαρη και ξεκάθαρη.

Σε τι την ιδιαιτερότητα αυτής της αντίθεσης ?

Η αντίθεση είναι η κύρια συσκευή του μυθιστορήματος ... Η αντίθεση λαμβάνει χώρα σε διάφορα επίπεδα: εξωτερικά ("κόκκινο" και "λευκό") και εσωτερικό (ένστικτο - συνείδηση, καλό - κακό, αγάπη - μίσος, αναρχία - πειθαρχία κ.λπ.)... Η αντίθεση είναι επίσης εμφανής στο σύστημα των εικόνων. Αυτό είναι πρωτίστως αντίθεση δύο ηρώων - Σπαθί και Φροστ ... Ο Morozka είναι εργάτης, ο Mechik είναι διανοούμενος. Με αυτή την αντίθεση, ο Fadeev, με τον δικό του τρόπο, αποφασίζει το πιο σημαντικό ερώτημα: ποιοι είναι οι τρόποι των ανθρώπων στην επανάσταση ... Ας θυμηθούμε πώς οι Bunin, Gorky, Blok έθεσαν και έλυσαν αυτό το ζήτημα. Ας δούμε πώς απαντά ο συγγραφέας του Razgrom σε αυτή την ερώτηση.

II. Συγκριτική ανάλυση των εικόνων των Morozka και Mechik

Τι το μονοπάτι του να γίνεις Frost ?

Αφιερωμένο στον παγετό πρώτο κεφάλαιο μυθιστόρημα. Το θέμα της εικόνας του Φροστ είναι δύσκολο, μέσα από σκαμπανεβάσματα, ο δρόμος της διαμόρφωσης της προσωπικότητας .
Η αυτογνωσία ξεκινά πιθανώς από τη στιγμή που ένα άτομο αρχίζει να κάνει ερωτήσεις:
ποιο είναι το νόημα της ύπαρξής μου; Γιατί γεννήθηκα; Ποια είναι η ουσία της ζωής;
Ο Morozka δεν έκανε ποτέ τέτοιες ερωτήσεις στον εαυτό του πριν μπει στο απόσπασμα. Ήταν «ανθρακωρύχος δεύτερης γενιάς». Γεννήθηκε «σε έναν σκοτεινό στρατώνα, κοντά στο ορυχείο Νο 2, όταν ένα βραχνό σφύριγμα κάλεσε την πρωινή βάρδια στη δουλειά». Η περιγραφή αυτού του χαρμόσυνου γεγονότος - η γέννηση ενός άνδρα - περιγράφεται με σκληρό, επαγγελματικό τρόπο σε σκούρα χρώματα. Ο Μορόζκα πήρε φως σε ένα ηχητικό σήμα και η περαιτέρω ζωή του φαινόταν προγραμματισμένη: «Στην ηλικία των δώδεκα ετών, ο Μορόζκα έμαθε να σηκώνεται με ένα ηχητικό σήμα, να κυλάει καρότσια, να μιλά περιττά, πιο άσεμνα λόγια και να πίνει βότκα». τονίζει ο συγγραφέας τυπικότητα, συνηθισμένη ζωή του ήρωα : «Σε αυτή τη ζωή, ο Morozka δεν αναζήτησε νέους δρόμους, αλλά περπάτησε στα παλιά, ήδη επαληθευμένα μονοπάτια». Αρκετά επεισόδια ξεκινούν ακόμη και με τον ίδιο τρόπο: «Όταν ήρθε η ώρα…» Δεν υπήρχαν υπαινιγμοί επαναστατικού πνεύματος. Το μόνο που τραβάει την προσοχή είναι το γεγονός ότι ο Μορόζκα δεν πρόδωσε τους υποκινητές της απεργίας στην αστυνομία. Αλλά γενικά, "έκανε τα πάντα αλόγιστα: η ζωή του φαινόταν απλή, άσοφη, σαν ένα στρογγυλό αγγούρι Murom ..."

Οι οποίες το γεγονός έκανε τον Morozka να δει τη ζωή διαφορετικά ?

Το πρώτο ορόσημο στην αυτογνωσία ήταν για τον ήρωα η δίκη του (κεφάλαιο V) .
Ο Frost στην αρχή δεν κατάλαβε ότι δικαζόταν: σκέψου, έκλεψε ένα πεπόνι. στο χωριό "minerskie" έκλεβε συχνά καρπούζια, αγγούρια - ήταν στη σειρά των πραγμάτων. Αλλά όταν ένιωσε «εκατοντάδες περίεργα μάτια» πάνω του, όταν έπεσε πάνω στα αυστηρά πρόσωπα των συντρόφων του, όταν άκουσε τα βαριά λόγια του Dubov ότι «ντροπιάζει τη φυλή του άνθρακα», ο Morozka έτρεμε, έγινε «χλωμός σαν σεντόνι», «Η καρδιά του βούλιαξε σαν γεμισμένη». Η απειλή της αποβολής του από το απόσπασμα αποδείχτηκε απροσδόκητη και τρομερή για αυτόν. : "Ναι, εκτός και αν ... έκανα κάτι τέτοιο ... Ναι, θα δώσω αίμα σε μια φλέβα για τον καθένα, και όχι αυτή η ντροπή ή οτιδήποτε άλλο! .." Έχοντας δώσει τον λόγο του "ανθρακωρύχου", ο Morozka το κράτησε το τέλος.

Τι θα μάθουμε φιλοδοξίες ζωής του Frost ?

Ο Μορόζκα ξέρει ακριβώς γιατί είναι στην ομάδα. Αυτός το δικό σου στο επαναστατικό ρεύμα , αφού, παρ' όλες τις ατάκες και τις αυθόρμητες καταστροφές του, τον τραβούσαν πάντα οι καλύτεροι, οι «σωστοί» άνθρωποι: «Προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να φτάσει σε αυτόν, που του φαινόταν ευθύς, καθαρός και σωστός, στον δρόμο στον οποίο περπάτησαν άνθρωποι όπως ο Λέβινσον, ο Μπακλάνοφ, ο Ντούμποφ».(κεφάλαιο XII). Οι «κακές» σκέψεις του Morozka ότι κάποιος τον εμποδίζει πεισματικά να εισέλθει σε αυτόν τον «σωστό δρόμο» δεν τον οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι «αυτός ο εχθρός κάθεται μέσα του, ήταν ιδιαίτερα ευχαριστημένος και πικραμένος να σκέφτεται ότι υποφέρει από την κακία των ανθρώπων - όπως ο Mechik, στην πρώτη θέση».

Πως Η εικόνα του Mechik αναπτύσσεται σε μυθιστόρημα;

Ο Fadeev από την αρχή αντιθέσεις καβγατζής, μεθυσμένος και αχρείαστος Clean Frost, μια χαρά μηχανικός .
Ο Mechik εμφανίζεται για πρώτη φορά με άνθρωποι που τρέχουν πανικόβλητοι : «Με ένα σακάκι πόλης κούργκουζ, σέρνοντας αδέξια ένα τουφέκι, έτρεξε, κουτσαίνοντας, ένα αδύνατο αγόρι». Ομοίως, ο Mechik θα ορμήσει για το πότε, έχοντας προδώσει τους συντρόφους του, θα σωθεί από την καταδίωξη (δεν είναι το όνομά του και από αυτές τις ρίψεις;). «Το πρόσωπο του άντρα ήταν χλωμό, χωρίς γένια, καθαρό, αν και λερωμένο με αίμα». Σημειώστε ότι αυτό το αίμα είναι τυχαίο, λες και ο ήρωας δεν τραυματίστηκε, αλλά έβαψε μόνο το «καθαρό» πρόσωπό του. Ο Fadeev περιγράφει τον Mechik με τέτοιο τρόπο που γίνεται αμέσως σαφές τόσο η άθλια εμφάνισή του, όσο και η στάση του συγγραφέα απέναντί ​​του ... Ο Φροστ τον σώζει, ρισκάροντας την ίδια του τη ζωή. Στο τελευταίο κεφάλαιο, ο Φροστ σώζει ολόκληρη την ομάδα, προδομένη από τον Mechik, με κόστος της ζωής του.

Ο Mechik είναι αφιερωμένος δεύτερο κεφάλαιο μυθιστόρημα έτσι στα δύο πρώτα κεφάλαια, προσδιορίζεται η κύρια αντίθεση, σκιαγραφείται μια σύγκρουση : «Για να πω την αλήθεια, ο Μορόζκα δεν άρεσε στον διασωθέντα με την πρώτη ματιά» - ο Μορόζκα εδώ δείχνει ένα «ταξικό», διαισθητικό ταλέντο. «Ο Μορόζκα δεν αγαπούσε τους καθαρούς ανθρώπους. Στην πρακτική της ζωής του, αυτοί ήταν άστατοι, άχρηστοι άνθρωποι που δεν μπορούν να τους εμπιστευτούν». Η πρώτη εντύπωση του Μορόζκα δικαιώνεται πλήρως στο τέλος του μυθιστορήματος. Έτσι ο συγγραφέας, μέσω του Morozka, δίνει αμέσως μια αξιολόγηση στον Mechik αναδεικνύοντάς το με διάφορα υποτιμητικούς όρους : «Βαρετός», «κιτρινόστομος», «μουτσούνι».

Όταν περιγράφει τον Mechik, ο Fadeev χρησιμοποιεί συχνά λέξεις με υποκοριστικά επιθέματα που δίνουν την εικόνα περιφρονητική χροιά : "Με ένα σακάκι πόλης kurguz", "μια χαρούμενη αστική μελωδία σφύριζε χαρούμενα" - η "αστική" καταγωγή του ήρωα τονίζεται συνεχώς. Το σπαθί πότε πότε κοκκινίζει, αναστενάζει, μιλά με αβεβαιότητα, «σφίγγει τα μάτια του από φρίκη».

Τι προκάλεσε Η εσωτερική σύγκρουση του Mechik ?

Τραβηγμένο στην κρεατομηχανή του εμφυλίου πολέμου Ο ξιφομάχος τρομοκρατήθηκε από τη βρωμιά, τη βία, την ασυμφωνία μεταξύ των δύο κόσμων - εσωτερικού και εξωτερικού. Στην αρχή «είχε μια πολύ ασαφή ιδέα για το τι να περιμένει». Κάποτε στο απόσπασμα, είδε ότι «οι άνθρωποι γύρω του δεν έμοιαζαν καθόλου με αυτούς που δημιουργούσε η διακαής φαντασία του. Αυτά ήταν πιο βρώμικα, πιο άθλια, πιο σκληρά και πιο άμεσα». Η εξωτερική «καθαριότητα» και η «βρωμιά» θα αντιπαρατεθούν με τις εσωτερικές, μόνο που θα αλλάξουν θέση .
Στην πραγματικότητα, ο Mechik ονειρεύεται «ειρήνη, ύπνο, σιωπή». Πλησιάζει την ευγενική, περιποιητική Βάρα και αμέσως προδίδει την πρώην αγάπη του - «το κορίτσι με τις λαμπερές μπούκλες»: όταν η Βάρυα πάτησε κατά λάθος τη φωτογραφία με το πόδι της, «Ο Μετσίκ ντρεπόταν να ζητήσει ακόμη και να σηκώσει την κάρτα» και τότε ο ίδιος σκίζει το πορτρέτο του κοριτσιού. Ωστόσο, ούτε η αγάπη του Mechik για τη Varya είναι πραγματική. Της νιώθει «σχεδόν φιλική ευγνωμοσύνη», ονειρεύεται «ροζ-ήσυχα σύννεφα», πλεξούδες, «χρυσές σαν το μεσημέρι», «καλά λόγια». Το λέει αμέσως ο συγγραφέας «Ό,τι σκεφτόταν ο Mechik δεν ήταν αληθινό, αλλά αυτό που θα ήθελε να δει τα πάντα» .

Οι συγκρούσεις με την πραγματικότητα φέρνουν στον Mechik όλο και περισσότερες απογοητεύσεις στις ρομαντικές του ιδέες για τη ζωή. Για παράδειγμα, σε Κεφάλαιο IX (επεισόδιο με άλογο) Οι «αγορίστικα περήφανες ελπίδες» καταρρέουν ήρωας. Αντί για ένα καλό άλογο, του δόθηκε εντολή να φροντίσει «μια δακρυσμένη, πένθιμη φοράδα, βρόμικη λευκή, με χαλαρή πλάτη και κοιλιά από ήρα». Ένιωσε ταπεινωμένος και αποφάσισε ότι δεν θα φρόντιζε τη φοράδα - «ας πεθάνει». Έτσι ο συγγραφέας αποκαλύπτει την αφερεγγυότητα του Mechik , εξηγεί την αντιπάθεια για εκείνον στο απόσπασμα - όλοι τον θεωρούσαν παραιτημένο και κακόβουλο». Αν ο Morozka έλκεται από τους "σωστούς ανθρώπους", τότε ο Mechik τα πήγε καλά με τους Pika, Chizh και έμαθε τα χειρότερα από αυτούς.

Πως η σύνθεση του μυθιστορήματος δείχνει τη στάση του συγγραφέα στον Mechik ?

Ο Fadeev χτίζει ένα μυθιστόρημα με τέτοιο τρόπο που δίνει στον Mechik διάφορες ευκαιρίες να συγχωνευθεί με την ομάδα , για να κατανοήσουμε την εσωτερική ουσία αυτού που συμβαίνει. Όμως ο Mechik δεν είδε ποτέ «τα κύρια ελατήρια του μηχανισμού απόσπασης και δεν ένιωσε την ανάγκη για όλα όσα γινόταν». Ο ξιφομάχος αγαπά πρώτα απ' όλα τον εαυτό του, λυπάται τον εαυτό του, δικαιολογείται.

Οι οποίες το επεισόδιο αποκαλύπτει την αληθινή ουσία του Frost and Sword ?

Η πιο σκληρή δοκιμασία ενός ανθρώπου - μια κατάσταση επιλογής μεταξύ ζωής και θανάτου NS. V τελευταίο κεφάλαιοΟ Fadeev βάζει τους ήρωες σε μια τέτοια κατάσταση, και το ίδιο και για τους δύο. Η επιλογή ενός ανθρώπου εξαρτάται από το τι έζησε πριν, ποιος είναι ο ηθικός του πυρήνας .
Death of Frost , το κατόρθωμά του έδειξε ότι είναι πραγματικός σύντροφος, ότι αυτός ο ίδιος "νέος άνθρωπος" που πρέπει να γεννήσει και να αναδείξει η επανάσταση. Χωρίς να σκέφτεται τον εαυτό του, ο Morozka δίνει τη ζωή του για χάρη της ζωής των συντρόφων του: «Τους ένιωθε τόσο καθαρά μέσα του, αυτούς τους κουρασμένους, ανυποψίαστους ανθρώπους που τον εμπιστεύονταν, που δεν διανοήθηκε καμία άλλη δυνατότητα για τον εαυτό του, εκτός από γιατί η πιθανότητα εξακολουθεί να τους προειδοποιεί για τον κίνδυνο».

Ο ξιφομάχος, που στάλθηκε για περιπολία, «γλίστρησε από τη σέλα». Αυτό είναι προκαθορισμένο από τον συγγραφέα: Ο Mechik "δεν κατάλαβε πολύ καλά γιατί τον έστειλαν μπροστά, αλλά επισκευάστηκε"? κοιμήθηκε ακόμη και στη σέλα και «δεν είχε ούτε τέλος ούτε αρχή εκείνη η νυσταγμένη, θαμπή, άσχετη κατάσταση πραγμάτων στην οποία βρισκόταν ο ίδιος». Η προδοσία του Mechik τονίζεται από τις «ταπεινωτικές κινήσεις του σώματος» του. «πατάει στα τέσσερα», «κάνει απίστευτα άλματα», του έσωσε τη ζωή. Και υποφέρει όχι τόσο γιατί εξαιτίας του πέθαναν δεκάδες άνθρωποι που τον εμπιστεύονταν, αλλά επειδή «η ανεξίτηλα βρώμικη, αποκρουστική κηλίδα αυτής της πράξης έρχεται σε αντίθεση με κάθε τι καλό και αγνό που βρήκε στον εαυτό του».

Πως μέσα από τις εικόνες της Morozka και του Mechik, ο συγγραφέας λύνει το πρόβλημα της διανόησης και της επανάστασης ?

Παγωνιάεγγενής σε μια νηφάλια, πραγματική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, μια αυξανόμενη επίγνωση του τι συμβαίνει, κατανοώντας το νόημα και το σκοπό του αγώνα . Mechik- γεμάτο όχι με πραγματική ζωή, αλλά με γνώσεις βιβλίων, ένα άτομο που δεν είχε ξεκάθαρη, ξεκάθαρη εικόνα των γεγονότων και δεν έχει συνειδητοποιήσει ακόμη τη θέση του στη ζωή , και το σημαντικότερο - δεν επιβαρύνεται με πολιτικές και ηθικές αρχές. Η σύγκριση του Frost και του Sword δείχνει σύμφωνα με τον Fadeev, η ανωτερότητα του ενός και η κατωτερότητα του άλλου .

III. Τελευταία λόγια του δασκάλου

Ο κύριος λόγος για την ανευθυνότητα, τη δειλία, και την αδυναμία των «μορφωμένων», «καθαρών», «αστικών» Mechika Ο Fadeev τον θεωρεί υπερανεπτυγμένη αίσθηση προσωπικότητας . Η προδοσία, σύμφωνα με τον Fadeev, είναι ένα φυσικό τέλος, στο οποίο έρχεται (και δεν μπορεί παρά να έρθει!) ένας διανοούμενος που δεν είναι βαθιά ριζωμένος με τον λαό, με τις μάζες, με το προλεταριάτο και το κόμμα του.Ωστόσο, ο Fadeev δείχνει ότι μεταξύ της διανόησης υπάρχουν άνθρωποι αφοσιωμένοι στην υπόθεση της επανάστασης. Πρόκειται για ανθρώπους μιας «ειδικής ράτσας».

Εργασία για το σπίτι
Πάρτε επεισόδια που χαρακτηρίζουν την εικόνα του Λέβινσον.

Μάθημα 3. Η εικόνα του Λέβινσον και το πρόβλημα του ανθρωπισμού στο μυθιστόρημα του A. A. Fadeev "The Defeat"

Μεθοδολογικές τεχνικές:αναλυτική συνομιλία.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Ο λόγος του δασκάλου

Στο Levinson, ο Fadeev ενσάρκωσε η εικόνα ενός ατόμου «πάντα στο κεφάλι», συνδυάζοντας αρμονικά το ένστικτο, τη θέληση και τη λογική. Αυτό είναι ένα "ειδικό πρόσωπο". Στη σύνθεση του μυθιστορήματος, ένα ξεχωριστό κεφάλαιο (vi) ... Ο Λέβινσον ανοίγει και κλείνει το μυθιστόρημα: εμφανίζεται στην πρώτη και την τελευταία παράγραφο του μυθιστορήματος.

Το πιο σημαντικό πράγμα στο γενικό κίνημα δράσης είναι η μοίρα ολόκληρης της συλλογικότητας, ολόκληρου του κομματικού αποσπάσματος. Ο Λέβινσον είναι ο φορέας μιας κοινής, ενωτικής, συσπειρωτικής και οργανωτικής αρχής.

Ήταν πολύ σημαντικό για τον Fadeev να αναπαραχθεί καλλιτεχνικά στο "Razgrom" ένας ιδιαίτερος τύπος σχέσης μεταξύ του κομμουνιστή ηγέτη και των παρτιζάνων «Από την εμπειρία μου στον κομματικό αγώνα, είδα ότι με μεγάλα στοιχεία αυθορμητισμού στο κομματικό κίνημα, οι μπολσεβίκοι εργάτες έπαιξαν καθοριστικό, οργανωτικό ρόλο σε αυτό», είπε. - Αυτή την ιδέα ... ήθελα να τονίσω στο μυθιστόρημα «Η ήττα». Ο Fadeev δείχνει πώς τα θεμελιώδη, ταξικά συμφέροντα των ανθρώπων μερικές φορές έρχονται σε αντίθεση με τα ιδιωτικά, προσωρινά συμφέροντα, τις επιθυμίες και τις ιδέες τους. Στα μάτια του Fadeev Ο Λέβινσον είναι το επίκεντρο ακριβώς αυτών των βασικών, θεμελιωδών συμφερόντων του λαού.

II. Συνομιλία

Πώς ζωγραφίζει ο Fadeev Η εικόνα του Λέβινσον ?

Ο Λέβινσον εισάγει αδιαμφισβήτητη αυθεντία, άνθρωπος με ακλόνητη θέληση, με αυτοπεποίθηση, γεννημένος για να οδηγεί ... Ο Fadeev ζωγραφίζει την εικόνα του Levinson μέσα από τη στάση άλλων χαρακτήρων απέναντί ​​του : "Κανείς στο απόσπασμα δεν ήξερε ότι ο Levinson μπορούσε να διστάσει καθόλου: δεν μοιραζόταν τις σκέψεις και τα συναισθήματά του με κανέναν, παρουσίαζε έτοιμο" ναι "ή" όχι ". Ως εκ τούτου, φαινόταν σε όλους ... άτομο μιας ιδιαίτερης, σωστής ράτσας». Κάθε κομματικός σκέφτηκε ότι ο Λέβινσον "καταλαβαίνει τα πάντα, κάνει τα πάντα όπως πρέπει ... Επομένως, δεν μπορεί κανείς να μην εμπιστεύεται και να υπακούει σε ένα τόσο σωστό άτομο ..." Ο συγγραφέας τονίζει στον Λέβινσον μια φυσική, διαισθητική αίσθηση αλήθειας, την ικανότητα πλοήγησης η κατάσταση: «ένα ιδιαίτερο άρωμα... έκτη αίσθηση, σαν νυχτερίδα». «Ήταν ασυνήθιστα υπομονετικός και επίμονος, σαν ένας γέρος λύκος τάιγκα, που, ίσως, του λείπουν ήδη δόντια, αλλά που οδηγεί αυθόρμητα αγέλη - η ακατανίκητη σοφία πολλών γενεών» (Κεφάλαιο III).

Τι σημασία έχει Οι παιδικές αναμνήσεις του Λέβινσον ?

Αναμνήσεις από την παιδική ηλικία του Λέβινσον , η εμφάνισή του είναι σε αντίθεση με την εικόνα του για «άτομο ειδικής φυλής» ... "Ως παιδί, βοήθησε τον πατέρα του να πουλήσει μεταχειρισμένα έπιπλα και ο πατέρας του ήθελε όλη του τη ζωή να γίνει πλούσιος, αλλά φοβόταν τα ποντίκια και έπαιζε άσχημα στο βιολί" - τέτοια πράγματα ο Λέβινσον δεν είπε σε κανέναν. Ο Λέβινσον θυμάται «μια παλιά οικογενειακή φωτογραφία, όπου ένα αδύναμο Εβραίο αγόρι -με μαύρο σακάκι, με μεγάλα αφελή μάτια- κοίταζε με εκπληκτική, παιδική επιμονή το μέρος από το οποίο, όπως του είπαν τότε, έπρεπε να πετάξει το πουλί».

Με την πάροδο του χρόνου, ο Λέβινσον απογοητεύτηκε "με τους ψεύτικους μύθους για τα όμορφα πουλιά" και έφτασε στην "την πιο απλή και δύσκολη σοφία:" Να βλέπεις τα πάντα όπως είναι - για να αλλάξεις αυτό που είναι, να φέρεις πιο κοντά ό,τι γεννιέται και πρέπει να είναι ".

Τι είναι ο ρόλος της προσωπογραφίας?

Εμφάνιση Levinson εντελώς όχι ηρωική : «Ήταν τόσο μικρός, ανυπόφορος στην εμφάνιση - όλα αποτελούνταν από ένα καπέλο, μια κόκκινη γενειάδα και ichigov πάνω από τα γόνατα». Ο Mechiku Levinson μοιάζει με ένα "gnome από παραμύθι". Ο Fadeev τονίζει τη σωματική αδυναμία, την εξωτερική ανεπιτήδευση του ήρωα, τονίζοντας, ωστόσο, τον «Απόκοσμα μάτια», βαθιά σαν λίμνες ... Αυτή η λεπτομέρεια πορτρέτου μιλά για την πρωτοτυπία και τη σημασία της προσωπικότητας.

Τι είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του Levinson ?

Στη σκηνή της δίκης του Φροστ, ο Λέβινσον παρουσιάζεται σκληρός, υποτάσσοντας τους ανθρώπους: «Ο Φροστ δίστασε. Ο Λέβινσον έγειρε μπροστά και, πιάνοντάς τον αμέσως σαν τσιμπίδα, με ένα βλέμμα που δεν έκλεινε, τον τράβηξε από το πλήθος σαν καρφί». Ο Morozka "ήταν σίγουρος ότι ο διοικητής" τα βλέπει όλα σωστά "και είναι σχεδόν αδύνατο να τον εξαπατήσει." Ο Λέβινσον μπορεί να μιλάει «παραδόξως ήσυχα», αλλά όλοι τον ακούν, πιάνουν κάθε του λέξη. Τα λόγια του είναι πειστικά, αν και εσωτερικά μπορεί να διστάζει, να μην έχει σχέδιο δράσης και να αισθάνεται σύγχυση. Ωστόσο, δεν αφήνει κανέναν στον εσωτερικό του κόσμο.

Κλείσιμο, εγκράτεια, θέληση, ψυχραιμία, υπευθυνότητα, αφοσίωση, επιμονή, γνώση της ανθρώπινης ψυχολογίας είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του.

Τι δίνει στον Λέβινσον τέτοια εμπιστοσύνη και δύναμη στους ανθρώπους; Πώς αντιλαμβάνεται την ευθύνη του απέναντί ​​τους ?

Ο Λέβινσον πίστευε βαθιά ότι οι άνθρωποι οδηγούνται όχι μόνο από την αίσθηση της αυτοσυντήρησης, αλλά και από ένα άλλο, όχι λιγότερο σημαντικό ένστικτο, που δεν γίνεται αντιληπτό ούτε από τους περισσότερους, σύμφωνα με το οποίο ό,τι πρέπει να υπομείνουν, ακόμη και ο θάνατος, δικαιολογείται από απώτερο στόχο τους. Αυτό το ένστικτο, πιστεύει ο Levinson, «ζει σε ανθρώπους κάτω από την κάλυψη απείρως μικρών, καθημερινών, πιεστικών αναγκών και ανησυχιών για την - εξίσου μικρή, αλλά ζωντανή - προσωπικότητά του, γιατί κάθε άνθρωπος θέλει να φάει και να κοιμηθεί, γιατί κάθε άνθρωπος είναι αδύναμος. " Οι άνθρωποι εμπιστεύονται το «πιο σημαντικό μέλημά τους» σε ανθρώπους όπως ο Λεβίνσο n.

Ανάπτυξη μαθήματος με θέμα:

Λογοτεχνική διαδικασία της δεκαετίας του 20. Λογοτεχνικές ομάδες και περιοδικά. A.A. Fadeev. Το μυθιστόρημα «Ηττα».

Τύπος επαγγέλματος: εξοικείωση με νέο υλικό

Τύπος επαγγέλματος: εκμάθηση νέου υλικού

Στόχοι:

εκπαιδευτικός: NSτο προτεινόμενο υλικό θα πρέπει να παρέχει την πληρέστερη και ολοκληρωμένη κάλυψη της λογοτεχνικής διαδικασίας της δεκαετίας του 1920. Δείξτε μια ζωντανή λογοτεχνική διαδικασία, σκιαγραφήστε τα προβλήματα που υπάρχουν στη λογοτεχνία αυτής της περιόδου, προβλήματα, η συζήτηση για τα οποία θα συνεχιστεί κατά τη μελέτη των μονογραφικών θεμάτων του μαθήματος; να δώσει μια ιδέα για την προσωπικότητα του συγγραφέα, να δώσει μια σύντομη επισκόπηση της λογοτεχνικής κατάστασης στη δεκαετία του 1920-1930.

ανάπτυξη: ανάπτυξη δημιουργικότητας και δεξιοτήτων, σύγκριση, εξαγωγή συμπερασμάτων, γενίκευση;

εκπαιδευτικός: vνα καλλιεργήσει την ανάπτυξη ενός ελεύθερου, συνειδητοποιημένου ανθρώπου και ενός υπεύθυνου ανθρώπου γύρω του.

Εγκεφαλικό μάθημα

1. Οργανωτική στιγμή (Καταγραφή του θέματος του μαθήματος στο ημερολόγιο. Προετοιμασία του χώρου εργασίας. Δημιουργία προβληματικών καταστάσεων.) (1-5 λεπτά)

2. Έλεγχος των γνώσεων των μαθητών. Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα του ελέγχου. ( 10 min)

Έλεγχος σπιτιού ανάθεση shnego

3. Παρουσίαση του θέματος του μαθήματος, καθορισμός του στόχου και των στόχων του μαθήματος (5 λεπτά)

4. Παρουσίαση νέου υλικού, εφαρμοσμένη μεθοδολογία (60 λεπτά)

1. Διάλεξη από τον καθηγητή.

Λογοτεχνική διαδικασία - τη λογοτεχνική ζωή μιας συγκεκριμένης χώρας και εποχής, συμπεριλαμβανομένης της εξέλιξης των ειδών, των θεμάτων και της διατήρησης και των διαφόρων χρήσεων της κλασικής κληρονομιάς, της επανεξέτασης αιώνιων θεμάτων, της εμφάνισης ή της εξαφάνισης ορισμένων κοινοτήτων, συστημάτων και αλληλεπιδράσεων λογοτεχνιών. Οι βασικές έννοιες που χαρακτηρίζουν τη λογοτεχνική διαδικασία είναι τα καλλιτεχνικά συστήματα, οι λογοτεχνικές τάσεις, οι τάσεις, οι δημιουργικές μέθοδοι.

1. Χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας της δεκαετίας του '20.

Στη σφαίρα της λογοτεχνίας, η διάσπαση της κοινωνίας, που κατέληξε στην επανάσταση και τον εμφύλιο, εκφράστηκε στο γεγονός ότι μετά το 1917 η λογοτεχνική διαδικασία αναπτύχθηκε σύμφωνα μετρεις αντίθετες και συχνά σχεδόν μη τέμνουσες κατευθύνσεις.

Αποδημητική λογοτεχνία

Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, η Ρωσία γνώρισε τη μετανάστευση εκατομμυρίων Ρώσων που δεν ήθελαν να υποταχθούν στη δικτατορία των Μπολσεβίκων.

I. Bunin, A. Kuprin, V. Nabokov, I. Shmelev, M. Tsvetaeva.

Κάποτε σε μια ξένη χώρα, όχι μόνο δεν υπέκυψαν στην αφομοίωση, δεν ξέχασαν τη γλώσσα και τον πολιτισμό, αλλά δημιούργησαν -στην εξορία, σε ένα ξενόγλωσσο και πολιτισμικό περιβάλλον- τη λογοτεχνία της διασποράς, τη ρωσική διασπορά.

Σοβιετική λογοτεχνία:

Δημιουργήθηκε στη χώρα μας, εκδόθηκε και βρήκε τον τρόπο στον αναγνώστη.

Αυτός ο κλάδος της ρωσικής λογοτεχνίας γνώρισε την πιο ισχυρή πίεση από τον πολιτικό τύπο.

Λογοτεχνικές κατευθύνσεις:

Ρεαλισμός.

Ο ρεαλισμός προσπάθησε να προσαρμοστεί στην οπτική ενός ανθρώπου του 20ού αιώνα, σε νέες φιλοσοφικές και αισθητικές πραγματικότητες.Ενημερωμένος ρεαλισμός.

Σοσιαλιστικός ρεαλισμός , μια νέα αισθητική που βασίζεται στη διεκδίκηση κανονιστικών χαρακτήρων σε κανονιστικές συνθήκες.

2. Πεζογραφία της δεκαετίας του 20.

Η αρχή της δεκαετίας του 1920 στη λογοτεχνία χαρακτηρίστηκε από αυξημένη προσοχή στην πεζογραφία. Εκμεταλλεύτηκε τις σελίδες του πρώτου σοβιετικού περιοδικού Krasnaya Nov », που εκδόθηκε από το καλοκαίρι του 1921. Τα ιστορικά γεγονότα που διαδραματίζονται γύρω, άγγιξαν τους πάντες και τους πάντες και απαιτούσαν όχι μόνο την έκφραση των συναισθημάτων, αλλά και την κατανόησή τους. Η σοβιετική πεζογραφία της δεκαετίας του 1920 δεν ήταν ομοιογενής ούτε κατά την εμφάνισή της ούτε αργότερα, στη διαδικασία της αντίληψης του αναγνώστη.

3. Λογοτεχνικές ομαδοποιήσεις.

RAPP

ΛΕΦ

Imagists

"Πέρασμα"

OBERIU

Κονστρουκτιβιστές

«Αδελφοί Σεραπίωνα»

OPOYAZ

RAPP - Ρωσική Ένωση Προλετάριων Συγγραφέων:

1925-1932

Το έντυπο όργανο είναι το περιοδικό «Στο πόστο», «Στη λογοτεχνική ανάρτηση».

Εκπρόσωποι - Δμ. Φουρμάνοφ, Αλ. Fadeev.

Ιδέες: υποστήριξη προλεταριακών λογοτεχνικών οργανώσεων, μάθηση από τους κλασικούς, ανάπτυξη κομμουνιστικής κριτικής, άρνηση ρομαντισμού, καταπολέμηση της νέας αστικής επιρροής στη λογοτεχνία, Akhmatova, Khodasevich, Tsvetaeva, Bunin - «ταξικοί εχθροί», Mayakovsky, Prishvin, K. Fedin - «συνάδελφος ταξιδιώτες», η θεωρία ενός «ζωντανού ανθρώπου».

LEF - το αριστερό μέτωπο των τεχνών:

1922-1929

Το έντυπο όργανο είναι το περιοδικό «ΛΕΦ», «Νέο ΛΕΦ».

Εκπρόσωποι - V. Mayakovsky, B. Pasternak, O. Brik.

Ιδέες: δημιουργία αποτελεσματικής επαναστατικής τέχνης, κριτική στον παθητικό «αντανακλαστικό ψυχολογισμό», η θεωρία του «λογοτεχνικού γεγονότος», που αρνείται την καλλιτεχνική φαντασία, απαιτώντας τον φωτισμό των γεγονότων της νέας πραγματικότητας στην τέχνη.

Ευκρινής απεικώνιση:

λογοτεχνικό κίνημα

1919-1927

Το έντυπο όργανο είναι «Σοβιετική χώρα».

Εκπρόσωποι - S. Yesenin, N. Klyuev, V. Shershenevich.

Ιδέες: «τρώγοντας από την εικόνα του νοήματος», που εκφράστηκε με την παραβίαση των γραμματικών μορφών που καθορίζουν το νόημα.

"Πέρασμα":

λογοτεχνικός σύλλογος

Τέλη 1923-αρχές. 1924 - 1932

Το έντυπο όργανο είναι το περιοδικό Krasnaya Nov '.

Εκπρόσωποι - V. Kataev, E. Bagritsky, M. Prishvin, M. Svetlov.

Ιδέες: αντιτάχθηκε στην «άπτερο καθημερινή ζωή», υποστήριξε τη διατήρηση μιας συνεχούς σύνδεσης με την καλλιτεχνική δεξιότητα της ρωσικής και παγκόσμιας κλασικής λογοτεχνίας, πρότεινε την αρχή της ειλικρίνειας, του διαισθητικού, του ανθρωπισμού.

Το OBERIU είναι μια ένωση πραγματικής τέχνης:

λογοτεχνική και θεατρική ομάδα.

1927-1928

Εκπρόσωποι - D. Kharms, N. Zabolotsky, A. Vvedensky.

Ιδέες: στην καρδιά της δημιουργικότητας - «η μέθοδος της συγκεκριμένης υλιστικής αίσθησης των πραγμάτων και των φαινομένων», ανέπτυξε ορισμένες πτυχές του φουτουρισμού, στράφηκε στις παραδόσεις των Ρώσων σατιρικών στα τέλη του 19ου αιώνα. 20ος αιώνας

Κονστρουκτιβισμός:

λογοτεχνικό κίνημα

1923-1930

Εκπρόσωποι - I. Selvinsky, V. Ibner, V. Lugovskoy.

Ιδέες: σκοπιμότητα, ορθολογισμός, οικονομία δημιουργικότητας. το σύνθημα: «Εν συντομία, περιεκτικά, στα μικρά - πολύ, στο σημείο - όλα!»

«Αδελφοί Σεραπίωνα»:

λογοτεχνική ομάδα.

1921 g.

εκπρόσωποι - K. Fedin, V. Kaverin, M. Slonimsky.

Ιδέες: «η αναζήτηση μεθόδων κατάκτησης νέου υλικού» (πόλεμος, επανάσταση), αναζήτηση νέας καλλιτεχνικής μορφής, στόχος είναι να κατακτήσουμε τις τεχνικές γραφής

OPOYAZ - Εταιρεία για τη Μελέτη της Ποιητικής Γλώσσας

Ρωσική λογοτεχνική σχολή.

1914-1925

Εκπρόσωποι - Yu. Tynyanov, V. Shklovsky.

Η ακμή του ρωσικού δράματος:

M. Bulgakov "Days of the Turbin", "Το διαμέρισμα της Zoykina";

N. Erdman - "Mandate", "Suicide";

E. Zamyatin - "Ψύλλος";

Β. Μαγιακόφσκι - «Κοριός».

Χρόνοι αναζήτησης και πειραμάτων στη βιβλιογραφία:

Το κύριο θέμα στη λογοτεχνία ήταν η απεικόνιση της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου:

Μ. Μπουλγκάκοφ «Λευκή φρουρά»

Furmanov "Chapaev"

B. Pilnyak "Γυμνό έτος"

A. Serafimovich "Iron Stream"

M. Sholokhov "Don Stories"

A. Malyshkin "Η πτώση του Dyr"

Ι. Βαβέλ «Ιππικό»

A. Vesely "Russia, Washed in Blood".

Οι καλλιτέχνες έκαναν εκτενή χρήση γκροτέσκου, φαντασίας, ειρωνείας και σάτιρας:

Ιστορίες M. Zoshchenko

A. Platonov "Πόλη του Gradov"

Μ. Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου»

E. Zamyatin "Εμείς"

I. Ilf και E. Petrov "Δώδεκα καρέκλες", "Golden Calf"

Α. Πράσινο "Scarlet Sails" και "Running on the Waves"

1929: Τα πάντα έχουν αλλάξει.

Αυτή η χρονιά σηματοδότησε την έναρξη της δίωξης των Μ. Μπουλγκάκοφ, Α. Πλατόνοφ, Μπ. Πιλνιάκ.

Από εκείνο το έτος, η σχετική ισορροπία δυνάμεων έχει διαταραχθεί απότομα.

Μέθοδοι ανελέητου πολιτικού αγώνα μεταφέρθηκαν στη λογοτεχνία.

Ήρθε μια νέα εποχή με νέους χαρακτήρες και μια νέα κατανόηση των πραγμάτων στα έργα.

Αυτό ήταν ένα κοινό δράμα της ρωσικής διανόησης, που βίωσε στο γύρισμα των δεκαετιών του '20 και του '30.

4. Δημοσιογραφία.

Συγγραφική δημοσιογραφία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της λογοτεχνίας.

Πρόκειται για ένα είδος λογοτεχνικών έργων που βρίσκεται στη διασταύρωση της μυθοπλασίας και της επιστημονικής (κοινωνικοπολιτικής) πεζογραφίας.Ο κύριος σκοπός της δημοσιογραφίας - για να εγείρει κοινωνικά σημαντικά και επείγοντα προβλήματα της σύγχρονης ζωής, χρησιμοποιεί τον ρητορικό λόγο, το στυλ της χαρακτηρίζεται από αυξημένη και ανοιχτή συναισθηματικότητα.

Όλοι οι συγγραφείς ενώνονται με ένα κοινό θέμα κατανόησης της επανάστασης, που έρχεται σε επαφή με το πρόβλημα της διανόησης, του λαού και του πολιτισμού. Όλοι οι συγγραφείς αναζητούν τις απαρχές της καταστροφής του 1917, τη βάρβαρη στάση απέναντι στην πολιτιστική κληρονομιά, μιλούν γιαφταίει η διανόηση , που ξέχασε να υπενθυμίσει στον λαό ότι έχουν και ευθύνες, είναι υπεύθυνοι για τη χώρα τους. Και ο Β. Κορολένκο, και ο Ι. Μπούνιν και ο Μ. Γκόρκι αξιολογούν σαρκαστικά την εμφύτευση ενός νέου συστήματος, τα γεγονότα της βίας, την απαγόρευση της αρχικής σκέψης. Προτρέπουν να φροντίσουμε για την πολιτιστική κληρονομιά της χώρας και του λαού.

Για τον Γκόρκιη επανάσταση - «σπασμός», που θα πρέπει να ακολουθείται από μια αργή κίνηση προς τον στόχο που έθεσε η πράξη της επανάστασης. Ο I. Bunin και ο V. Korolenko θεωρούν την επανάσταση έγκλημα κατά του λαού, ένα σκληρό πείραμα που δεν μπορεί να φέρει πνευματική αναζωπύρωση.

Ανθρωποι ... Ο Μ. Γκόρκι θεωρούσε μέσα του μια άγρια, απροετοίμαστη μάζα, που δεν μπορεί να εμπιστευτεί την εξουσία. Για τον Μπούνιν, οι άνθρωποι χωρίστηκαν σε αυτούς που αποκαλούνται «ληστρικός Νίκα» και σε εκείνους που κουβαλούν παλαιές ρωσικές παραδόσεις. Ο Β. Κορολένκο ισχυρίζεται ότι ο λαός είναι ένας οργανισμός χωρίς ραχοκοκαλιά, μαλακός και ασταθής, ξεκάθαρα παραπλανημένος και που αφήνει τον εαυτό του να παρασυρθεί στο μονοπάτι του ψεύδους και της ατιμίας.

Τα ιστορικά γεγονότα που ακολούθησαν μετά τον Οκτώβριο του 1917 ανάγκασαν πολλούς συγγραφείς να αλλάξουν τις απόψεις τους: ο Μ. Γκόρκι αναγκάστηκε να προσαρμοστεί στην μπολσεβίκικη ιδεολογία. Ο I. Bunin και ο V. Korolenko επιβεβαιώθηκαν ακόμη περισσότερο στις πεποιθήσεις τους και μέχρι το τέλος των ημερών τους δεν αναγνώρισαν τη Σοβιετική Ρωσία.

5. Ποίηση της δεκαετίας του 20.

Η σύγχρονη ματιά στην ποίηση της δεκαετίας του 1920 για τον Οκτώβριο, στις φιγούρες των ποιητών που είδαν τον 20ό αιώνα με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο από ό,τι πριν από την επανάσταση, υποδηλώνει μια νέα προσέγγιση για την κατανόηση πολλών έργων. Οι δυνάμεις έλξης για την επανάσταση και ταυτόχρονα συγκλονισμένοι από τη σοβαρότητά της, το βάθος του πόνου για έναν άνθρωπο και ταυτόχρονα θαυμασμό για όλους όσοι παρέμειναν στην επανάσταση, η πίστη στη Ρωσία και οι φόβοι για την πορεία της δημιούργησαν μια καταπληκτική σύνθεση χρωμάτων, τεχνικές σε όλα τα επίπεδα πολλών έργων. Νέα προβλήματα ανάγκασαν να ανανεωθεί και η ποιητική. Αφού αναλύσαμε τα ποιήματα της δεκαετίας του 20 του εικοστού αιώνα, καταλήξαμε σε συμπεράσματα.

2. Γνωριμία με τη βιογραφία του A. Fadeev.

3. Εργαστείτε με το μυθιστόρημα του A. Fadeev «Η ήττα».

Για τον Fadeev, ως προλετάριο συγγραφέα και ενεργό προσωπικότητα του RAPP, είναι πολύ σημαντικό να αντιπαραβάλλουμε ήρωες στο ταξικό, κοινωνικοπολιτικό επίπεδο. Αυτή η αντίθεση είναι πάντα ξεκάθαρη και ξεκάθαρη.Αντίθεση - η κύρια συσκευή του μυθιστορήματος. Η αντίθεση λαμβάνει χώρα σε διάφορα επίπεδα:

Εξωτερικό ("κόκκινο" και "λευκό").

Εσωτερικό (ένστικτο - συνείδηση, καλό - κακό, αγάπη - μίσος).

Η αντίθεση είναι επίσης εμφανής στο σύστημα των εικόνων. Πρόκειται για μια αντιπαράθεση δύο ηρώων - του Mechik και του Frost. Ο Morozka είναι εργάτης, ο Mechik είναι διανοούμενος. Με αυτή την αντίθεση, ο Fadeev λύνει το ερώτημα:ποιοι είναι οι δρόμοι του λαού και της διανόησης στην επανάσταση. Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, είναι απαραίτητο να συγκρίνουμε τις εικόνες του Mechik και του Morozka στο μυθιστόρημα "Ηττα".

Συγκριτική ανάλυση εικόνων.

Δύσκολη, μέσα από σκαμπανεβάσματα, ο δρόμος ανάπτυξης της προσωπικότητας. Η αυτογνωσία ξεκινά όταν ένα άτομο αρχίζει να κάνει ερωτήσεις: ποιο είναι το νόημα της ύπαρξής μου; Ο Morozka δεν έκανε στον εαυτό του τέτοιες ερωτήσεις μέχρι να μπει στο απόσπασμα.

Ποιο γεγονός έκανε τον Morozka να δει τη ζωή διαφορετικά;

Το πρώτο ορόσημο στην αυτογνωσία ήταν η κρίση του (Κεφάλαιο 5). Στην αρχή, ο Μορόζκα δεν κατάλαβε γιατί δικάζονταν. Όταν όμως ένιωσε εκατοντάδες αδιάκριτα βλέμματα πάνω του, άκουσε τα λόγια του Ντούμποφ ότι «ντροπιάζει τη φυλή του άνθρακα». Ο Φροστ έτρεμε, έγινε χλωμός, σαν καμβάς «η καρδιά του έπεφτε μέσα του, σαν να είχε χτυπήσει έξω». Η απειλή αποβολής από το απόσπασμα αποδείχθηκε απροσδόκητη και τρομερή γι 'αυτόν: «Αλλά θα το έκανα… τέτοιο πράγμα. Ναι, θα δώσω αίμα σε μια φλέβα για τον καθένα, και όχι κρίμα ή κάτι τέτοιο!».

Τι μαθαίνουμε για τις φιλοδοξίες ζωής του Φροστ;

Ο Μορόζκα ξέρει ακριβώς γιατί είναι στην ομάδα. Είναι δικός του στο επαναστατικό ρεύμα, γιατί, παρά τις γελοιότητες και τις αυθόρμητες καταστροφές του, τον τράβηξαν οι «σωστοί» άνθρωποι: ο Λέβινσον, ο Μπακλάνοφ, ο Ντούμποφ». (κεφάλαιο 12).

Οι σκέψεις του Φροστ ότι κάποιος τον εμποδίζει πεισματικά να βγει σε αυτόν τον δρόμο δεν τον οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι αυτός ο εχθρός κάθεται στον εαυτό του, είναι ιδιαίτερα χαρούμενος που πιστεύει ότι υποφέρει λόγω της κακίας ανθρώπων όπως ο Mechik ...

Πώς εξελίσσεται η εικόνα του Mechik στο μυθιστόρημα;

Ο Fadeev από την αρχή εναντιώνεται στον Frost με έναν καθαρό, όμορφο Mechik. Ο Mechik παρουσιάζεται για πρώτη φορά με ανθρώπους να τρέχουν πανικόβλητοι: «με ένα σακάκι πόλης kurguz, σέρνοντας αδέξια ένα τουφέκι, ένα αδύνατο αγόρι έτρεξε με κουτσαίνοντας». Ο Mechik θα βιαστεί επίσης για το πότε, έχοντας προδώσει τους συντρόφους του, θα φύγει από την καταδίωξη. «Το πρόσωπο του άντρα ήταν χλωμό, χωρίς γένια, καθαρό, αν και λερωμένο με αίμα». Ο Fadeev περιγράφει τον Mechik με τέτοιο τρόπο που τόσο η άθλια εμφάνισή του όσο και η στάση του συγγραφέα απέναντί ​​του γίνονται σαφείς. Ο Φροστ τον σώζει, ρισκάροντας την ίδια του τη ζωή. Στο τελευταίο κεφάλαιο, ο Φροστ σώζει ολόκληρη την ομάδα, προδομένη από τον Mechik, με κόστος της ζωής του.

Το δεύτερο κεφάλαιο του μυθιστορήματος είναι αφιερωμένο στον Mechik, επομένως στα δύο πρώτα κεφάλαια προσδιορίζεται η κύρια αντίθεση, σκιαγραφείται μια σύγκρουση: «Για να πω την αλήθεια, ο Morozka δεν άρεσε με την πρώτη ματιά στον σωθέντα». Ο συγγραφέας λοιπόν μέσω του Μορόζκα δίνει αμέσως μια αποτίμηση για τον Μετσίκ, τονίζοντας το με διάφορες λέξεις: «βαρεμένος», «κιτρινόστομος», «μουσουλμάνος».

Όταν περιγράφει τον Mechik, ο Fadeev χρησιμοποιεί συχνά λέξεις με υποκοριστικά επιθέματα, τα οποία δίνουν στην εικόνα μια περιφρονητική απόχρωση: "σε ένα σακάκι πόλης", σφυρίζοντας χαρούμενα μια χαρούμενη αστική μελωδία - η "αστική" προέλευση τονίζεται συνεχώς. Ο ξιφομάχος πότε πότε κοκκινίζει, μιλάει αβέβαιος, «σφίγγει τα μάτια του με φρίκη».

Τι προκάλεσε την εσωτερική σύγκρουση του Mechik;

Τραβηγμένος στην κρεατομηχανή του εμφυλίου πολέμου, ο Mechik τρομοκρατήθηκε από τη βρωμιά, τη βίαNS, η ασυμφωνία μεταξύ των δύο κόσμων - εσωτερικού και εξωτερικού. Στην αρχή είχε μια αόριστη ιδέα για το τι θα ακολουθούσε. Μόλις μπήκε στο απόσπασμα, είδε ότι οι άνθρωποι γύρω του δεν έμοιαζαν καθόλου με αυτούς που είχε δημιουργήσει η διακαής φαντασία του. Αυτά ήταν πιο βρώμικα, πιο άθλια, πιο σκληρά και πιο άμεσα. Η εξωτερική καθαριότητα και η βρωμιά θα αντιπαρατεθούν με τις εσωτερικές, μόνο που θα αλλάξουν θέση. Στην πραγματικότητα, ο Mechik ονειρεύεται ειρήνη, ύπνο, σιωπή. Πλησιάζει την ευγενική, περιποιητική Βάρα και αμέσως προδίδει την πρώην αγάπη του. Ωστόσο, νιώθει και «σχεδόν υιική ευγνωμοσύνη» στη Βάρυα. Οι συγκρούσεις με την πραγματικότητα φέρνουν στον Mechik όλο και περισσότερες απογοητεύσεις στις ρομαντικές του ιδέες για τη ζωή (επεισόδιο με ένα άλογο στο κεφάλαιο 9).

Ο Fadeev χτίζει το μυθιστόρημα με τέτοιο τρόπο ώστε να παρέχει στον Mechik μια σειρά από ευκαιρίες να συγχωνευθεί με το απόσπασμα, να κατανοήσει την εσωτερική ουσία αυτού που συμβαίνει, αλλά ο Mechik δεν είδε ποτέ τα κύρια ελατήρια του μηχανισμού απόσπασης και δεν ένιωσε την ανάγκη για όλα όσα γινόταν.

Ποιο επεισόδιο αποκαλύπτει την πραγματική ουσία του Frost and Sword;

Η πιο σκληρή δοκιμασία ενός ανθρώπου είναι η κατάσταση της επιλογής μεταξύ ζωής και θανάτου. Στο τελευταίο κεφάλαιο, ο Fadeev βάζει τους ήρωες σε μια τέτοια κατάσταση και το ίδιο και για τους δύο. Η επιλογή ενός ανθρώπου εξαρτάται από το τι έζησε πριν, ποιος είναι ο ηθικός του πυρήνας. Ο θάνατος του Morozka, το κατόρθωμά του έδειξε ότι είναι το πολύ νέο πρόσωπο που πρέπει να αναδείξει η επανάσταση. Χωρίς να σκέφτεται τον εαυτό του, ο Μορόζκα δίνει τη ζωή του για χάρη των συντρόφων του: «Τους ένιωθε τόσο έντονα μέσα του. Αυτοί οι κουρασμένοι, ανυποψίαστοι άνθρωποι που τον εμπιστεύονταν, ότι είχε σκέψεις για κάποια άλλη ευκαιρία για τον εαυτό του, εκτός από τη δυνατότητα να τους προειδοποιήσει για τον κίνδυνο».

Ο ξιφομάχος, που στάλθηκε για περιπολία, «γλίστρησε από τη σέλα». Αυτό είναι προκαθορισμένο από τον συγγραφέα: Ο Mechik δεν κατάλαβε πολύ καλά γιατί τον έστειλαν μπροστά, αλλά υπάκουσε. Η προδοσία του Mechik τονίζεται από τις υποτιμητικές χειρονομίες του. πέφτει στα τέσσερα, κάνει απίστευτα άλματα, σώζοντάς του τη ζωή. Και υποφέρει όχι τόσο επειδή οι άνθρωποι πέθαναν εξαιτίας του, αλλά επειδή «η ανεξίτηλα βρώμικη κηλίδα αυτής της πράξης έρχεται σε αντίθεση με το καλό και το αγνό που βρήκε στον εαυτό του».

Πώς λύνει ο συγγραφέας το πρόβλημα της διανόησης και της επανάστασης μέσα από τις εικόνες του Morozka και του Mechik;

Ο Frost χαρακτηρίζεται από μια νηφάλια, πραγματική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, μια αυξανόμενη επίγνωση του τι συμβαίνει, μια κατανόηση του νοήματος και του σκοπού του αγώνα. Ο Mechik είναι ένας ρομαντικός, γεμάτος όχι με πραγματική ζωή, αλλά με γνώση βιβλίων, ένα άτομο που δεν είχε μια σαφή, ξεκάθαρη εικόνα των γεγονότων και δεν είχε συνειδητοποιήσει ακόμη τη θέση του στη ζωή και το σημαντικότερο, δεν βαρύνεται με πολιτικές και ηθικές αρχές .

Δάσκαλος: Ο κύριος λόγος για την ανευθυνότητα, τη δειλία και την αδυναμία του Mechik, ο Fadeev θεωρεί τον εγωισμό, τον ατομικισμό και την υπερβολικά ανεπτυγμένη αίσθηση της προσωπικότητας του. Η προδοσία, σύμφωνα με τον Fadeev, είναι ένα φυσικό τέλος, στο οποίο έρχεται ένας διανοούμενος που δεν είναι βαθιά ριζωμένος με το λαό, τις μάζες, με το προλεταριάτο και το κόμμα του. Ωστόσο, ο Fadeev δείχνει ότι μεταξύ της διανόησης υπάρχουν άνθρωποι αφοσιωμένοι στην υπόθεση της επανάστασης. Πρόκειται για ανθρώπους μιας «ειδικής ράτσας».

5. Ενοποίηση του υλικού που μελετήθηκε, η εφαρμοσμένη μέθοδος (5 λεπτά).

Συνομιλία.

Ποιο ιστορικό γεγονός καλύπτεται στο μυθιστόρημα; (Εμφύλιος πόλεμος)

Πού διαδραματίζονται τα γεγονότα; (Στην Άπω Ανατολή)

Ποιος είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος; (Levinson, Morozka, Mechik)

Γιατί ένα έργο με τίτλο μεγάλης κλίμακας «Ηττα» περιορίζεται στην ιστορία μιας ενότητας;

6. Σύνοψη (3 λεπτά)

7 ... Βιβλιογραφία που απαιτείται για την προετοιμασία του μαθήματος.

1. Zinin S.A., Sakharov V.I.Ρωσική λογοτεχνίαη. 1.2 10 cl. - Μ.: " Ρωσική λέξη", είκοσι 14 .

8. Εργασίες για μαθητές (2 λεπτά)

Σχολικό βιβλίο: Σελ. 310-362;

Το μυθιστόρημα «Η ήττα» του A. Fadeev

Η κύρια ιδέα Ο A. Fadeev όρισε το μυθιστόρημα «Η ήττα» ως εξής:«Σε έναν εμφύλιο πόλεμο γίνεται η επιλογή ανθρώπινου υλικού... Ό,τι είναι ανίκανο να πολεμήσει εξαλείφεται... Οι άνθρωποι ξαναφτιάχνονται».Ανεξάρτητα από το πόσο αντιφατική είναι η εκτίμηση των γεγονότων του εμφυλίου από τη σημερινή σκοπιά, η αναμφισβήτητη αξία του Fadeev είναι ότι έδειξε τον εμφύλιο πόλεμο εκ των έσω. Ο συγγραφέας δεν αναδεικνύει στρατιωτικές ενέργειες, αλλά ένα πρόσωπο.
Δεν είναι τυχαίο που ο Fadeev επιλέγει για την περιγραφή στο μυθιστόρημα τη στιγμή που το απόσπασμα έχει ήδη ηττηθεί. Θέλει να δείξει όχι μόνο τις επιτυχίες του Κόκκινου Στρατού, αλλά και τις αποτυχίες του. Στα δραματικά γεγονότα αυτής της εποχής, οι χαρακτήρες των ανθρώπων αποκαλύπτονται βαθιά.

Την κεντρική θέση στο μυθιστόρημα καταλαμβάνουν οι εικόνες του διοικητή της μοίρας Levinson, Morozka και Mechik. Όλοι τους συνδέονται με τις ίδιες συνθήκες ζωής και αυτό βοηθά τον αναγνώστη να κρίνει τους χαρακτήρες αυτών των ηρώων.
Ιβάν Μορόζοφ , ή Παγωνιά , όπως τον αποκαλούν, δεν αναζήτησε νέους δρόμους στη ζωή. Αυτό είναι φυσικό στις πράξεις του, φλύαρος και τραχύς τύπος είκοσι επτά ετών, ανθρακωρύχος δεύτερης γενιάς. Καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, περπάτησε στα παλιά, μακροχρόνια επαληθευμένα μονοπάτια. Η διάσωση του Mechik ήταν, σαν να λέγαμε, η ώθηση για την εκ νέου επεξεργασία του Frost. Βλέπουμε ότι ο ήρωας έχει συμπόνια για τον Mechik, δείχνει θάρρος, αλλά και περιφρονεί αυτόν τον άνθρωπο, τον οποίο θεωρεί «καθαρό».
Ο Frost πληγώνεται πολύ που η Varya ερωτεύεται τον Mechik. «Στο entogo, της μαμάς, ή τι;» - τη ρωτάει και αποκαλεί περιφρονητικά τον Mechik «κιτρινόστομα». Υπάρχει πόνος και θυμός σε αυτό. Και εδώ κλέβει πεπόνια. Και φοβάται πολύ ότι θα τον διώξουν από το στρατό για αυτό το αδίκημα. Αυτό του είναι αδύνατο, έχει ήδη συνηθίσει αυτούς τους ανθρώπους. Δεν έχει πού να πάει. Στη «δίκη», λέει ειλικρινά: «Μα... θα έκανα κάτι τέτοιο… αν το σκεφτόμουν… αλλά θα ήμουν εγώ, αδέρφια! Ναι, θα δώσω αίμα σε μια φλέβα για τον καθένα, και όχι κάτι που θα ήταν κρίμα ή κάτι τέτοιο!».
Ο Frost έχει καταρρεύσει στις προσωπικές σχέσεις. Μετά από όλα, δεν έχει κανέναν πιο κοντά στη Varya και πρέπει να αντιμετωπίσει μόνος του τα προσωπικά προβλήματα. Είναι μοναχικός και αναζητά τη σωτηρία στην ομάδα. Είναι πραγματικά πιστός στους συμπαίκτες του. Ο Μορόζκα σέβεται τον Λέβινσον, τον Μπακλάνοφ, τον Ντούμποφ και προσπαθεί ακόμη και να τους μιμηθεί. Έβλεπαν στον Morozka όχι μόνο έναν καλό μαχητή, αλλά και έναν συμπαθητικό άνθρωπο, τον υποστήριζαν πάντα. Ο Frost μπορεί να είναι αξιόπιστος - τελικά, αυτός είναι που αποστέλλεται στην τελευταία αναγνώριση. Και αυτός ο ήρωας, με τίμημα της ζωής του, προειδοποιεί τους ανθρώπους για τον κίνδυνο. Ακόμα και στα τελευταία λεπτά της ζωής του δεν σκέφτεται τον εαυτό του, αλλά τους άλλους. Για την αφοσίωση στην υπόθεση και το θάρρος, για την καλοσύνη - εξάλλου, ο Morozka δεν εκδικήθηκε τον Mechik για τη χαμένη σύζυγό του - ο συγγραφέας αγαπά τον ήρωά του και μεταφέρει αυτή την αγάπη στον αναγνώστη.
Όπως ο Μορόζκα, ο αρχηγός της ομάδαςΛέβινσον Ο Fadeev δείχνει ένα ζωντανό άτομο με κραδασμούς και συναισθήματα εγγενή σε αυτόν. Ο συγγραφέας δεν εξιδανικεύει αυτόν τον ήρωα. Εξωτερικά, είναι δυσδιάκριτος, σαν νάνος με το μικρό ανάστημα και τα κόκκινα γένια του. Ήταν πάντα σε επιφυλακή: φοβόταν ότι η ομάδα του θα αιφνιδιαζόταν και άρχισε να προετοιμάζεται για αντίσταση, αλλά για να μην το μάθει κανείς. Είναι σε εγρήγορση και οξυδέρκεια. Όλοι οι παρτιζάνοι τον θεωρούσαν «σωστό».
Όμως ο ίδιος ο Λέβινσον είδε τις δικές του αδυναμίες, καθώς και τις αδυναμίες των άλλων ανθρώπων. Όταν η ομάδα μπαίνει σε μια δύσκολη κατάσταση, ο Λέβινσον προσπαθεί να είναι παράδειγμα για τους άλλους. Όταν αυτό δεν λειτουργεί, αρχίζει να χρησιμοποιεί τη δύναμη της εξουσίας, τον εξαναγκασμό (θυμηθείτε πώς οδηγεί έναν μαχητή στο ποτάμι με το όπλο). Για να είναι μερικές φορές σκληρός, τον αναγκάζει η αίσθηση του καθήκοντος, που είναι πάνω απ' όλα για τον Λέβινσον. Συγκεντρώνει όλη του τη δύναμη και το απόσπασμα υπό την ηγεσία του ξεσπά προς τα εμπρός ... Αλλά μετά την ανακάλυψη, ο Λέβινσον δεν έχει πλέον καμία δύναμη. Όταν η σωματική κόπωση σχεδόν κερδίζει, ο Μπακλάνοφ έρχεται να τον βοηθήσει. Αυτό το νεαρό αφελές «αγόρι» μπόρεσε να οδηγήσει το απόσπασμα προς τα εμπρός. Ο Λέβινσον είναι αδύναμος, αλλά αυτό υποδηλώνει ότι δεν είναι ο διοικητής, αλλά το άτομο που έρχεται στο προσκήνιο στη συμπεριφορά του. Ο Fadeev βλέπει τις ελλείψεις του ήρωά του και πιστεύει ότι του λείπει η ζωτικότητα, το θάρρος και η θέληση. Στον Λέβινσον, μας ελκύει το γεγονός ότι όλες οι σκέψεις και οι πράξεις του εκφράζουν τα ενδιαφέροντα του αποσπάσματος, των ανθρώπων. Οι προσωπικές του εμπειρίες σβήνουν στο παρασκήνιο.
Οι εικόνες των Frost, Blizzard και άλλων μελών της ομάδας έρχονται σε αντίθεση με την εικόναMechika. Αυτός είναι ένας νεαρός δεκαεννιά ετών που ήρθε οικειοθελώς στο απόσπασμα για να διασκεδάσει την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία του. Ως εκ τούτου, ορμάει στο πιο καυτό μέρος για να αποδείξει τον εαυτό του όσο πιο γρήγορα γίνεται. Αυτό το άτομο δεν καταφέρνει να πλησιάσει την υπόλοιπη ομάδα, γιατί πάνω από όλα αγαπά τον εαυτό του. Πάντα σκεφτόταν μόνο τον εαυτό του, άρα ήταν ξένος στο απόσπασμα. Ο Mechik έχει την ιδέα της εγκατάλειψης, αν και ο ίδιος ήρθε στο απόσπασμα. Αυτό ακριβώς μιλάει για τις αληθινές προθέσεις του Mechik. Δεν υπηρέτησε την υπόθεση, αλλά ήθελε απλώς να επιδείξει την ανδρεία του.
Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι η ομάδα είναι ένα ενιαίο σύνολο και ο Mechik ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους. Και όταν τελικά εγκαταλείπει, ο αναγνώστης δεν εκπλήσσεται από αυτό. Και τι σκέφτεται ο Mechik όταν εγκαταλείπει; "... Πώς θα μπορούσα να το κάνω αυτό, - εγώ, τόσο καλός και ειλικρινής και δεν ήθελα κανένα κακό σε κανέναν ..." Και τελικά, είναι ο Mechik που είναι η αιτία του θανάτου του Frost. Μου φαίνεται ότι αυτός ο ήρωας χαρακτηρίζεται καλύτερα από τα λόγια του Levinson, ο οποίος αποκάλεσε τον Mechik ένα «άχρηστο κενό λουλούδι», αδύναμο, τεμπέλης και αδύναμο. Και παρόλο που ο συλλογικός ήρωας του μυθιστορήματος του A. Fadeev «Η ήττα» είναι ένα στρατιωτικό απόσπασμα που δρα στην Άπω Ανατολή, δεν εμφανίζεται μπροστά μας ως κάτι μοναδικό. Μπαίνουν πολύ διαφορετικοί άνθρωποι. Κάθε άνθρωπος είναι ένα άτομο με τις δικές του κοινωνικές ρίζες, όνειρα και διαθέσεις. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις εικόνες των Morozka, Levinson και Mechik τόσο διαφορετικές μεταξύ τους.

Το μυθιστόρημα του Alexander Fadeev γράφτηκε στις αρχές του εικοστού αιώνα, εκείνη την εποχή υπήρχαν δύο απόψεις: οι σοσιαλδημοκράτες και οι μαξιμαλιστές σοσιαλεπαναστάτες. Στο μυθιστόρημα, υπάρχουν δύο ήρωες Frost και Mechik που έχουν αυτές τις πεποιθήσεις. Για να κατανοήσουμε καλύτερα αυτούς τους τομείς, θα συγκρίνουμε τους ήρωες. Ο συγγραφέας μας ωθεί να τα συγκρίνουμε, δείχνοντας πώς συμπεριφέρονται σε διαφορετικές καταστάσεις σε σχέση μεταξύ τους και με τους συντρόφους τους.

Πώς εμφανίζεται ο Φροστ στο μυθιστόρημα;

(εργασία κειμένου) οι μαθητές διάβασαν επεισόδια που χαρακτηρίζουν τον Morozka.

Πώς απεικονίζεται ο Mechik; (εργασία με το κείμενο και συμπλήρωση του πίνακα) οι μαθητές διαβάζουν τα επεισόδια που χαρακτηρίζουν τον Mechik.

Παγωνιά και Mechik

Κοινωνικό υπόβαθρο

Ο Morozka είναι ανθρακωρύχος δεύτερης γενιάς. Από τα δώδεκα του εργαζόταν στο ορυχείο, «δεν έψαξε για νέους δρόμους, αλλά περπάτησε στα παλιά, ήδη επαληθευμένα μονοπάτια».

Ο Mechik, αντίθετα, γεννήθηκε σε μια έξυπνη οικογένεια, σε μια πόλη, έλαβε ιδέες για τον κόσμο από βιβλία στα οποία όλα ήταν καλά. Γενικά, όταν μεγάλωσε και μπήκε στη ζωή, αποδείχτηκε ότι δεν ήταν καθόλου έτοιμος για αυτό.

Εκπαίδευση

Ο Morozka δεν ήταν μορφωμένος, δεν είδε μια όμορφη ζωή, αλλά έμαθε να μπαίνει στη σκληρή πραγματικότητα, κερδίζοντας ένα κομμάτι ψωμί, κυλώντας βαριά καρότσια με μετάλλευμα

Ο Mechik αποφοίτησε από το γυμνάσιο και ζούσε χωρίς να ανησυχεί με τα χρήματα των γονιών του

Εμφάνιση

Η εμφάνιση της Μορόζκα περιγράφεται από την ομοιότητά της με άλογο: «τα ίδια καθαρά, πρασινο-καφέ μάτια, τα ίδια οκλαδόν και φιόγκο, ακριβώς το ίδιο ρουστίκ πονηρό και λαϊκό».

Ο ξιφομάχος ήταν «καθαρός», ξανθός, με σγουρά μαλλιά.

Ανατροφή

Από μικρή ηλικία, ο Morozka έμαθε να πίνει βότκα, να βρίζει, να ακολουθεί έναν τρόπο ζωής με τα πόδια. Μπάλα έχει ένα άλλο κακό χαρακτηριστικό -δεν αναγνώρισε καμία εξουσία, αλλά υπάρχει και ένα φωτεινό σημείο- δεν πρόδωσε ποτέ τους συντρόφους του, για το οποίο όλοι τον σεβάστηκαν και τον θεωρούσαν άνθρωπο τους.

Ο Mechik ήταν ένα «μαμά αγόρι», για εκείνον η καλύτερη ασχολία ήταν η ανάγνωση βιβλίων.

Εμπειρία ζωής

Πριν μπει στο απόσπασμα του Λέβινσον, ο Μορόζκα επισκέφτηκε το μέτωπο, όπου έλαβε πολλές πληγές, συγκλονίστηκε δύο φορές, μετά τα οποία εγκατέλειψε καθαρά και πήγε στους παρτιζάνους

Ο Mechik, έχοντας ενταχθεί στο κόμμα των Σοσιαλεπαναστατών-μαξιμαλιστών, έλαβε μια παραπομπή στο κομματικό απόσπασμα του Shalbybin και, διψώντας για «βιβλίους» κατορθώματα, πήγε στο απόσπασμα, αλλά τα όνειρά του διαλύθηκαν γρήγορα στην πρώτη συνάντηση με τους αντάρτες - τον χτύπησαν χωρίς να καταλάβουν ποιος ήταν. Όταν οι Ιάπωνες επιτέθηκαν στο απόσπασμα του Shaldyba, ο Mechik τραυματίστηκε και διασώθηκε από τον Morozko, ο οποίος στάλθηκε να μεταφέρει το πακέτο στο απόσπασμά τους. Έτσι ο Mechik μπήκε στο απόσπασμα του Levinson.

Η στάση των άλλων προς τους ήρωες

Οι άνθρωποι γύρω του αντιμετώπιζαν τον Moroz με διαφορετικούς τρόπους, τον σέβονταν για το γεγονός ότι πάντα φρόντιζε το άλογο, διατηρούσε τα όπλα καθαρά και ποτέ δεν πρόδωσε τους συντρόφους του, αυτό ήταν το κύριο πράγμα για τον αντάρτικο και θεωρήθηκε ένας από τους το δικό. Υπήρχε όμως και μια αρνητική πλευρά, ήταν αλαζόνας και δεν υπάκουε σε κανέναν, ήθελαν να του βρουν δικαιοσύνη και περίμεναν τη στιγμή. Ήρθε εκείνη η στιγμή. Μόλις δεν μπόρεσε να αντισταθεί και έκλεψε πεπόνια από τον κήπο κάποιου άλλου, καταδικάστηκε, αλλά του δόθηκε χάρη, παίρνοντας από αυτόν τον λόγο τιμής ενός ανθρακωρύχου και ενός παρτιζάνου ότι θα μεταρρυθμίσει.

Σχεδόν κανείς δεν αναγνώρισε τον Mechik για το γεγονός ότι, πρώτον, ήταν μαξιμαλιστής σοσιαλιστής-επαναστάτης, δεύτερον, δεν μπορούσε, ή μάλλον δεν ήθελε να παρακολουθεί το όπλο και το άλογο, και τρίτον, έχοντας κάνει φίλους με τον Chizh , που του έμαθε να αποφεύγει τη δουλειά, δεν εκπλήρωσε τις απαιτήσεις του διοικητή του αποσπάσματος. Στο απόσπασμα η γνώμη ήταν ότι ήταν «αδιαπέραστος μπέρδεμα», «τεμπέλης και αδύναμος», «άχρηστο κενό λουλούδι».

Στάση εξυπηρέτησης

Ο Mechik αποκοιμήθηκε στη σέλα και παραλίγο να πέσει στα χέρια των Κοζάκων και μετά τράπηκε σε φυγή. Εξαιτίας αυτού, ο Φροστ σκοτώθηκε, αλλά κατάφερε να πυροβολήσει τρεις φορές για να προειδοποιήσει τους δικούς του

Ο Mechik τράπηκε σε φυγή εκείνη τη στιγμή, σώζοντας τη ζωή του. Συνειδητοποιώντας την ενοχή του, αποφάσισε να αυτοπυροβοληθεί, αλλά συνειδητοποιώντας ότι αυτό ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις του, επέστρεψε στην πόλη, χωρίς να σκεφτεί τι είδους δύναμη υπήρχε εκεί.

Παραγωγή

Άνθρωποι σαν τον Μορόζκα μπορούν να ξαναφτιάξουν, γιατί είναι πιστός στους δικούς του και αν έδινε τον λόγο τιμής του ότι θα διορθωνόταν, θα εκπλήρωνε την υπόσχεσή του, ακόμα κι αν του κόστιζε τη ζωή.

Ο ξιφομάχος, καθώς ήταν «καθαρός», θα παραμείνει έτσι, έχοντας προδώσει τους συντρόφους του, είναι εγωιστής, «γιατί περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο ακόμα αγαπούσε τον εαυτό του».

Εδώ δεν έχουν σημασία οι θέσεις ζωής των ηρώων, αλλά κυρίως η ανθρωπιά τους. Είμαι πολύ στενοχωρημένος από τις πράξεις του Mechik, γιατί πρόδωσε τον σωτήρα του, εγκατέλειψε, αλλά έπρεπε να μείνει και να πεθάνει μαζί του, και ίσως να είχαν επιζήσει αν ο Mechik δεν είχε αποκοιμηθεί στη σέλα. Ναι, είναι παράλογο να πας σε μια αναγνώριση και να κοιμηθείς! Αυτό είναι πλήρης ανευθυνότητα! Και το πιο σημαντικό, έμεινε να ζήσει με αυτό χωρίς πολλές τύψεις. Εδώ ο Moroz είναι ήρωας. Γνωρίζοντας ότι θα πέθαινε τώρα, εκπλήρωσε το καθήκον του και πέθανε σαν πραγματικός ήρωας.