Η μελέτη της «Τράπεζας του Sunλιου» θα πρέπει να θεωρηθεί ως συνέχεια και ανάπτυξη του θέματος «Μητρική φύση». Το έργο του δασκάλου σε αυτή την περίπτωση περιπλέκεται από το γεγονός ότι η παραμυθένια πραγματικότητα "The Pantry of the Sun" δεν είναι μόνο ένα έργο για τη φύση. Στο ημερολόγιο του ο M. Prishvin λέει: «Στο„Ντουλάπιsun "Έγραψα ότι η αλήθεια είναι ένας σκληρός αγώνας για αγάπη ..." Ο Prishvin δημιουργεί ένα παραμύθι "για όλους". Η έννοια που είναι εγγενής σε αυτό είναι βαθιά. Ακριβώς όπως ο ήλιος κατέθεσε την ενέργειά του σε αποθήκες τύρφης, ο συγγραφέας έβαλε στο "Pantry of the Sun" όλα όσα είχε συσσωρεύσει όλα αυτά τα χρόνια: μια ευγενική στάση απέναντι στους ανθρώπους, αγάπη για τη φύση ... Αλήθεια, δεν είναι μόνο η αγάπη για ένα άτομο. Περιβάλλεται σε έναν σκληρό αγώνα για αγάπη και αποκαλύπτεται στη σύγκρουση δύο αρχών: του κακού και της αγάπης. «Από τη μία πλευρά του ημικυκλίου ένας σκύλος ουρλιάζει, από την άλλη ένας λύκος ουρλιάζει ... Τι θλιβερό ουρλιαχτό. Αλλά εσύ, ένας περαστικός, αν ακούσεις και νιώσεις μια απάντηση, μην πιστεύεις στο κρίμα: δεν είναι ένας σκύλος που ουρλιάζει, ο πιο πιστός φίλος του ανθρώπου, αλλά ένας λύκος, ο χειρότερος εχθρός του, καταδικασμένος να χαθεί από την κακία του Το Εσύ, περαστικός, σώσε τον οίκτο σου όχι για εκείνον που ουρλιάζει για τον εαυτό του σαν λύκος, αλλά για αυτόν που, σαν ένα σκυλί που έχει χάσει τον ιδιοκτήτη του, ουρλιάζει, μη γνωρίζοντας ποιος τώρα, μετά από αυτόν, να την υπηρετήσει » .

Το κακό, επιδιώκοντας να ικανοποιήσει τα αρπακτικά ένστικτα, συναντά τη δύναμη της αγάπης, μια παθιασμένη επιθυμία για επιβίωση. Επομένως, το παραμύθι του Prishvin λάμπει όχι μόνο με αγάπη - είναι ένας αγώνας, είναι μια σύγκρουση καλού και κακού.

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί μερικές από τις τεχνικές ενός παραδοσιακού παραμυθιού. Υπάρχουν σχεδόν παραμυθένιες συμπτώσεις και συμπτώσεις εδώ. Τα ζώα συμμετέχουν ενεργά στη μοίρα των παιδιών. Ένα κοράκι, ένα δηλητηριώδες φίδι, μια κίσσα, ένας λύκος που ονομάζεται Γκρίζος γαιοκτήμονας είναι εχθρικοί προς τα παιδιά. Το Dog Grass - εκπρόσωπος της «καλής φύσης» - υπηρετεί πιστά τον άνθρωπο. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο αρχικός τίτλος της ιστορίας ήταν "Ο φίλος του ανθρώπου". Όλα τα φιλοσοφικά επιχειρήματα του συγγραφέα σχετικά με την «αληθινή αλήθεια» τοποθετούνται στα κεφάλαια που λένε για τον Γκρας.

Και ταυτόχρονα, τα γεγονότα στο έργο έχουν πραγματική βάση. Το "Pantry of the Sun" γράφτηκε το 1945, μετά το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Και «το 1940, ο συγγραφέας μίλησε για την πρόθεσή του να εργαστεί σε μια ιστορία για το πώς τσακώθηκαν δύο παιδιά και πώς πήγαν σε δύο χωριστούς δρόμους, χωρίς να γνωρίζουν ότι στο δάσος όλη την ώρα τέτοιου είδους δρόμοι συνδέονται ξανά σε έναν κοινό δρόμο. Το Τα παιδιά συναντήθηκαν και ο δρόμος τα συμφιλίωσε » (σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του V. D. Prishvina).

Η τεχνική της σύντηξης του παραμυθένιου και του πραγματικού έδωσε στον συγγραφέα την ευκαιρία να εκφράσει το ιδανικό του, το όνειρο του υψηλού σκοπού του ανθρώπου, της ευθύνης του απέναντι σε όλα τα ζωντανά πράγματα στη γη. Το παραμύθι διαποτίζεται από την αισιόδοξη πίστη του συγγραφέα στην εγγύτητα και τη δυνατότητα πραγματοποίησης αυτού του ονείρου, αν αναζητήσετε την ενσάρκωσή του στην πραγματική ζωή, μεταξύ των απλών ανθρώπων με την πρώτη ματιά. Ο συγγραφέας πρώτα απ 'όλα εξέφρασε αυτήν την ιδέα στους κύριους χαρακτήρες του έργου - τη Ναστιά και τον Μήτρα.

Η πρωτοτυπία του έργου είναι η αποκάλυψη του ανθρώπου μέσω της φύσης, μέσω της σχέσης του ανθρώπου με τη φύση. Ο Prishvin έγραψε: "Εγώ, οι φίλοι μου, γράφω για τη φύση, αλλά εγώ ο ίδιος σκέφτομαι μόνο τους ανθρώπους".

Πιθανή διανομή υλικού ανά μαθήματα

Μέρος του πρώτου μαθήματος αφιερώνεται στη γνωριμία με ορισμένα γεγονότα της βιογραφίας του M. M. Prishvin, καθώς και των έργων του. Αυτό θα προκαλέσει ενδιαφέρον για το έργο του συγγραφέα, με τον οποίο οι περισσότεροι μαθητές της έκτης τάξης θα εξοικειωθούν για πρώτη φορά. Σε αυτή την περίπτωση, θα ήταν δυνατό να καλέσετε τους μαθητές εκ των προτέρων να διαβάσουν μερικά από τα έργα του - ιστορίες στις συλλογές "Σταγόνες δάσους", "Δάση του δάσους", "Χρυσό λιβάδι", "Γιατρός του δάσους" κ.λπ., και στη συνέχεια σε μια μικρή συνομιλία στην αρχή του μαθήματος να εκφράσουν τη γνώμη τους ή να διαβάσουν μια κριτική για το βιβλίο που έχετε διαβάσει.

Ο M. M. Prishvin γεννήθηκε το 1873 κοντά στο Yelets, στο ευγενές κτήμα του Χρουστσόβο, που ανήκε στον πατέρα του, ο οποίος προερχόταν από εμπόρους Yelets. Μεγάλωσε ανάμεσα σε αγροτικά παιδιά, σπούδασε στο γυμνάσιο Yelets και εκδιώχθηκε από εκεί με ένα «εισιτήριο λύκου» για έναν μεγάλο καβγά με έναν δάσκαλο. Στη συνέχεια ο Prishvin σπούδασε σε πραγματικό σχολείο στο Tyumen, πέρασε εξετάσεις για ένα μάθημα σε ένα κλασικό γυμνάσιο ως εξωτερικός μαθητής και εισήλθε στο Πολυτεχνικό Ινστιτούτο της Ρίγας. Για συμμετοχή στη σοσιαλδημοκρατική φοιτητική οργάνωση, συνελήφθη και μετά από ένα χρόνο φυλάκισης, εξορίστηκε στην πατρίδα του υπό τη δημόσια επίβλεψη της αστυνομίας. Το 1899, ο Πρίσβιν πήγε στη Γερμανία, στη Λειψία, από όπου επέστρεψε τέσσερα χρόνια αργότερα με δίπλωμα γεωπόνου. Εργάζεται σε πειραματικό γεωργικό σταθμό, προετοιμάζεται για επιστημονική και παιδαγωγική δραστηριότητα στο εργαστήριο του ακαδημαϊκού D. N. Pryanishnikov. Αλλά το αφυπνισμένο ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία τον κάνει να αλλάξει δραστικά τη μοίρα του.

Από το 1905, ο Πρίσβιν έγινε ταξιδιωτικός συγγραφέας, εθνογράφος, δοκιμιογράφος. Δημοσιεύει βιβλία. Συνεργάζεται ενεργά σε εφημερίδες. Ταξιδεύει και κάνει βόλτες σε όλη τη χώρα. Διατήρησε αυτόν τον τρόπο ζωής σε μεγάλη ηλικία. Ο Πρίσβιν έχει επανειλημμένα παραδεχτεί ότι ενσάρκωνε τα όνειρα και τις ιστορίες της παιδικής του ηλικίας ...

Στην παιδική λογοτεχνία, ο Πρίσβιν παρέμεινε ως συγγραφέας αρκετών συλλογών ιστοριών ("Το ψωμί της αλεπούς", "Το θηρίο τσιμπουριού", "Βαλενόκ του παππού", "Τα παραμύθια του κυνηγού Μιχαήλ Μιχάλιτς" κ.λπ.) Ινδικό Βας Κουανναζίν "Γκρι Κουκουβάγια" .

Αντί για μια ιστορία για τη βιογραφία, μπορείτε να διαβάσετε αποσπάσματα από το "Golden Rose" του KG Paustovsky (κεφάλαιο "Mikhail Prishvin").

Το δεύτερο μέρος του μαθήματος είναι αφιερωμένο στην ανάγνωση δυνατά (από έναν δάσκαλο ή έναν μαθητή που έχει προετοιμαστεί προηγουμένως) της έναρξης του παραμυθιού - το «Τραπεζάκι του Sunλιου».

Στο σπίτι, οι μαθητές της έκτης τάξης τελειώνουν την ανάγνωση του έργου του Μ. Πρίσβιν μέχρι το τέλος.

Το δεύτερο μάθημα μπορεί να αφιερωθεί στην αρχική γνωριμία με τα ιδεολογικά και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του παραμυθιού - υπήρχαν το "Pantry of the Sun", οι χαρακτήρες των κύριων χαρακτήρων του - Nastya και Mitrashi.

Ο σκοπός αυτού του μαθήματος είναι να καταλάβει γιατί το "Pantry of the Sun" ονομάζεται "παραμύθι". Αυτή η ερώτηση είναι πολύ δύσκολη, οπότε δεν πρέπει να αναζητάτε εξαντλητικές απαντήσεις στο μάθημα. Σε αυτό το στάδιο, οι μαθητές θα υποδείξουν μόνο τι μπορεί να αποδοθεί εδώ σε ένα παραμύθι και τι πρέπει να ήταν. Για το σκοπό αυτό, προτείνονται οι ακόλουθες ερωτήσεις:

1. Πού και πότε λαμβάνει χώρα η δράση στο «Pantry of the Sun» του Μ. Πρίσβιν;

2. Πώς η αρχή ενός έργου μοιάζει με παραμύθι;

3. Θυμηθείτε καλλιτεχνικές εικόνες, μεμονωμένα επεισόδια που μπορούν να ονομαστούν υπέροχα. Σκεφτείτε το ρόλο που παίζουν στο κομμάτι.

4. Τι είναι η πραγματικότητα στο «Τραπεζάκι του Sunλιου»;

Επισημαίνοντας τα υπέροχα και ρεαλιστικά στοιχεία, ας επιστήσουμε την προσοχή των μαθητών στο γεγονός ότι τα υπέροχα στοιχεία στο έργο του Prishvin δεν είναι περισσότερο, αλλά όχι λιγότερο υπέροχα από όλες τις άλλες εικόνες του έργου. Επομένως, όλα εδώ μπορούν να ονομαστούν παραμύθι και ταυτόχρονα πραγματικότητα. Είναι σημαντικό να σημειώσουμε εδώ τις ιδιαιτερότητες του στυλ του συγγραφέα: όταν μιλάμε για κάτι μαγικό, ο Prishvin θα παρατηρήσει με προσοχή "φαίνεται", "σαν", "μοιάζει", και αν πρόκειται για πραγματικό, ο συγγραφέας σίγουρα θα τονίσει μαγικές ιδιότητες της καλοσύνης και της σκληρής δουλειάς.

Έτσι, κατά την ανάλυση, είναι σημαντικό να εστιάσουμε την προσοχή των μαθητών στο γεγονός ότι στο έργο "Pantry of the Sun" "η ιστορία και το παραμύθι δεν γίνονται ποτέ διαφορετικές εικόνες, διαφορετικά συστατικά της αφήγησης - η ουσία του Prisvinsky ο τρόπος είναι ακριβώς στο γεγονός ότι είναι σαφώς αντιληπτές και απολύτως αδιαχώριστες σε κάθε λεπτομέρεια του κειμένου " .

Το επόμενο στάδιο του μαθήματος είναι η επεξεργασία των χαρακτηριστικών της Nastya και του Mitrashi. Δείγματα ερωτήσεων συνομιλίας:

2. Επισημάνετε συγκρίσεις και επίθετα που βοηθούν στην κατανόηση της στάσης του συγγραφέα στη Nastya και τη Mitrasha. Ποια είναι, κατά τη γνώμη σας, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτών των παιδιών που είναι ιδιαίτερα αγαπητά στον συγγραφέα;

3. Θυμηθείτε πώς έζησαν η Nastya και η Mitrasha μετά το θάνατο της μητέρας τους. Τι είδους σχέση έχει αναπτυχθεί μεταξύ τους; Τι, κατά τη γνώμη σας, ήταν ιδιαίτερα εκπληκτικό στη ζωή τους;

Το κύριο περιεχόμενο του επόμενου μαθήματος είναι η κατανόηση της σύγκρουσης μεταξύ Nastya και Mitrasha, οι αιτίες και οι συνέπειές της. πνευματικοποίηση της φύσης, συμμετοχή της στη μοίρα των ηρώων.

Για να κατανοήσετε τη σύγκρουση μεταξύ Nastya και Mitrasha, ορισμένοι μεθοδολόγοι προτείνουν να οργανώσετε μια συζήτηση που βοηθά να προκαλέσει ενδιαφέρον για αυτά που διαβάζετε και επίσης συμβάλλει στη συνειδητή κατανόηση του έργου. Οι κύριες ερωτήσεις του μαθήματος: ποιος έχει δίκιο - Nastya ή Mitrasha; Ποιανού είναι ο αφηγητής;

Ένας άλλος τρόπος είναι επίσης δυνατός - "ακολουθώντας τον συγγραφέα". Σε αυτή την περίπτωση, προτείνουμε μια συνομιλία με συνεχή αναφορά στο κείμενο. Δείγματα ερωτήσεων και εργασιών:

1. Επαναλάβετε με τα δικά σας λόγια και, στη συνέχεια, διαβάστε τη σκηνή της διαμάχης μεταξύ της Nastya και της Mitrashi. Παρατηρήστε πώς «συμπεριφέρεται» η φύση. Είναι δυνατόν να προσδιοριστεί σε ποια πλευρά βρίσκεται ο συγγραφέας;

2. Τι έκανε τον Mitrasa να ακολουθήσει τον αχαρτογράφητο δρόμο; Γιατί είχε πρόβλημα; Πώς αισθάνεται ο συγγραφέας για τον Μήτρα σε αυτήν την ιστορία; Τι βοήθησε τον Μήτρα να βγει νικητής από όλα όσα συνέβησαν; Επιβεβαιώστε τις υποθέσεις σας με τις λεπτομέρειες του κειμένου.

3. Πώς συμπεριφέρθηκε η Nastya όταν ήταν μόνη; Γιατί ξέχασε τον αδερφό της; Τι καταδικάζει ο συγγραφέας στη συμπεριφορά της Ναστιά; Βρείτε μια καλλιτεχνική εικόνα που βοηθά στην κατανόηση της στάσης του συγγραφέα στη Nastya.

4. Γιατί ο συγγραφέας εισάγει στην αφήγησή του την ιστορία ενός έλατου και ενός πεύκου που μεγαλώνουν μαζί; Γιατί αυτή η ιστορία τοποθετείται πριν από την εμφάνιση των παιδιών στο δάσος;

5. Διαβάστε την περιγραφή της φύσης μετά το επεισόδιο του καβγά των παιδιών (από τις λέξεις "Τότε ήρθε σφιχτά η γκρίζα σκοτεινή ..." στις λέξεις "ουρλιάξανε, βογκούσαν ..."). Εξετάστε πώς ο συγγραφέας σας βοηθά να κατανοήσετε το νόημα αυτού που συμβαίνει. Ποια είναι η στάση του συγγραφέα σε αυτό;

6. Γιατί το γρασίδι ήρθε σε βοήθεια ενός ατόμου;

Είναι σκόπιμο όχι μόνο να θυμηθούμε συγκεκριμένα τι είναι η πλαστοπροσωπία, αλλά και να πραγματοποιήσουμε εργασίες που θα βοηθήσουν στην επέκταση και εδραίωση αυτής της έννοιας. Οι μαθητές δίνουν παραδείγματα από το "Pantry of the Sun", όταν τα άψυχα αντικείμενα είναι προικισμένα με σημάδια ζωντανών όντων, φυτών και ζώων φαίνεται να αποκτούν ανθρώπινες ιδιότητες: το μαύρο ροδάκι καλωσορίζει τον ήλιο, το κοράκι φύλακας καλεί για μια στενή μάχη, πεύκο και ερυθρελάτη, παλιά χριστουγεννιάτικα δέντρα που μεγαλώνουν μαζί παρεμβαίνουν στον Mitrash και άλλους. Είναι σημαντικό να καταστήσουμε σαφές στους μαθητές ότι καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας, αισθάνεται κανείς την επιθυμία ενός ατόμου να κατανοήσει και να εμψυχώσει τη φύση, να την καταστήσει κατανοητή, κοντά και αγαπητός στους ανθρώπους.

Στο σπίτι, οι μαθητές πρέπει να απαντήσουν γραπτώς σε μία από τις ερωτήσεις που προτείνονται για συζήτηση στην τάξη.

Στο επόμενο μάθημα, αφού ελέγξετε την εργασία σας, μπορείτε να αρχίσετε να συνοψίζετε όσα μάθατε. Ο κύριος στόχος του μαθήματος είναι να καθορίσει την κύρια ιδέα της εργασίας. Με ένα σύστημα ερωτήσεων, ο δάσκαλος θα οδηγήσει τους μαθητές της έκτης τάξης στο συμπέρασμα ότι η «αλήθεια» της ζωής, το πιο σημαντικό νόημα της, βρίσκεται στην ενότητα του ανθρώπου και της φύσης, στη σχετική σοφή στάση του ανθρώπου προς τη φύση. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των κύριων χαρακτήρων, ο συγγραφέας επιδιώκει να δείξει τη δύναμη, την ομορφιά ενός ατόμου, τη δύναμή του και τις τεράστιες ευκαιρίες. Ο τίτλος του έργου συνδέεται όχι μόνο με αποθέσεις τύρφης. Η συγγραφέας έχει κατά νου τους πνευματικούς θησαυρούς ενός ατόμου που ζει στη φύση, είναι φίλος της.

Δείγματα ερωτήσεων συνομιλίας

1. Γιατί ο συγγραφέας αποκάλεσε το έργο του παραμύθι; Τι νόημα έδωσε σε αυτές τις λέξεις;

Αφού απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση, θα ήταν σκόπιμο να διαβάσετε την αφιέρωση του συγγραφέα, που τοποθετήθηκε σε μία από τις πρώτες εκδόσεις για παιδιά του "Pantry of the Sun", η οποία θα βοηθήσει στην καλύτερη κατανόηση του νοήματος ολόκληρου του έργου:

«Το περιεχόμενο ενός συνηθισμένου παραμυθιού είναι ο αγώνας ενός ανθρώπου-ήρωα με κάποιον κακό (Ιβάν Τσάρεβιτς με το Φίδι-Γκόρινιτς). Και στο τέλος του αγώνα, πρέπει σίγουρα να υπάρχει μια νίκη, και ένα παραμύθι με αυτή την έννοια είναι μια έκφραση της παγκόσμιας ανθρώπινης πίστης στη νίκη της καλής αρχής επί της κακής. Με αυτήν την πίστη περπάτησα τη μακρά λογοτεχνική μου διαδρομή, με αυτήν την πίστη ελπίζω να το τελειώσω και να το μεταφέρω σε εσάς, τους νέους φίλους και συντρόφους μου ». .

2. Ποια είναι η σημασία της ιστορίας του Weed στο έργο;

3. Ποια είναι η έννοια του συγγραφέα στις λέξεις «ντουλάπι του ήλιου»;

4. Ποια είναι η σημασία της γραπτής διαμάχης μεταξύ Nastya και Mitrashi; Πώς συνδέεται αυτή η ιστορία με τις λέξεις: "Αυτή η αλήθεια είναι η αλήθεια του αιώνιου σκληρού αγώνα των ανθρώπων για αγάπη";

5. Πώς βλέπετε τον αφηγητή;

6. Διαβάστε το επίγραμμα στο κεφάλαιο. Πώς χαρακτηρίζει τον συγγραφέα;

Εν κατακλείδι, μπορούμε να πούμε ότι μετά την εμφάνιση του "Pantry of the Sun", το κινηματογραφικό στούντιο Mosfilm προσέφερε στον Prishvin να γράψει ένα σενάριο βασισμένο σε αυτό το έργο. Η ταινία δεν δημιουργήθηκε ποτέ, αλλά μια ταινία με τίτλο "The Grey Landowner" δημοσιεύτηκε το 1957 σε μια συλλογή έργων του M. M. Prishvin.

Θέμα:

« Η ΗΘΙΚΗ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΤΗΣ NASTY AND MITRASHI »

Τύπος μαθήματος:σε συνδυασμό

Στόχοι:

• με βάση όσα έχουν διαβαστεί για να μάθουν να αναδεικνύουν τα χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων,
• αναλύστε τις ενέργειες των παιδιών, τη συμπεριφορά τους στη φύση.
• αναπτύξουν σκέψη, ομιλία, αναπλήρωση λεξιλογίου.

Καθήκοντα:

Εκπαιδευτικός. Αναλύστε τα επεισόδια αυτής της εργασίας. για να αποκαλύψει τα χαρακτηριστικά του είδους, τους χαρακτήρες των ηρώων, η πρόθεση του συγγραφέα είναι να δείξει την ενότητα του ανθρώπου και της φύσης.

Ανάπτυξη. Βελτιώστε τις εκφραστικές δεξιότητες ανάγνωσης. να αναπτύξουν την ομιλία, τη δημιουργικότητα των μαθητών.

Εκπαιδευτικός. Να καλλιεργήσουμε μια καλοπροαίρετη στάση ο ένας προς τον άλλον, σεβασμός στη φύση.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

1. Περίληψη ενός μαθήματος λογοτεχνίας με θέμα "Ανάλυση του έργου του M. Prishvin" Τραπεζαρία του ήλιου "για την τάξη 6

Θέμα: Η ηθική ουσία της σχέσης μεταξύ Nastya και Mitrashi

Τύπος μαθήματος: σε συνδυασμό

Στόχοι:

1. με βάση όσα έχουν διαβαστεί για να μάθουν να αναδεικνύουν τα χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων,
2. αναλύστε τις ενέργειες των παιδιών, τη συμπεριφορά τους στη φύση.
3. αναπτύξουν σκέψη, ομιλία, αναπλήρωση λεξιλογίου.

Καθήκοντα:

Εκπαιδευτικό: - να αναλύσει τα επεισόδια της συγκεκριμένης εργασίας. για να αποκαλύψει τα χαρακτηριστικά του είδους, τους χαρακτήρες των ηρώων, η πρόθεση του συγγραφέα είναι να δείξει την ενότητα του ανθρώπου και της φύσης.

Ανάπτυξη: - βελτίωση των δεξιοτήτων εκφραστικής ανάγνωσης. να αναπτύξουν την ομιλία, τη δημιουργικότητα των μαθητών.

Εκπαιδευτικό: καλλιεργήστε μια καλοπροαίρετη στάση ο ένας προς τον άλλον, σεβασμός στη φύση.

Εξοπλισμός: πορτρέτο του Μ. Πρίσβιν, προβολέας, σταυρόλεξα.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

Ένα άτομο πρέπει να είναι λογικό στη σχέση του με τη φύση, να το καταλαβαίνει, να το αγαπά και να το προστατεύει.

Μ. Πρίσβιν

I. Οργανωτική στιγμή.

Γεια σας παιδιά! Ας χαμογελάσουμε ο ένας στον άλλον και ας γεμίσει η μέρα μας με χαρούμενα χαμόγελα.

II Παρακίνηση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, ανακοίνωση του θέματος, σκοπός του μαθήματος.

Σήμερα στο μάθημα θα αναλύσουμε τα επεισόδια της ιστορίας του MM Prishvin "The Pantry of the Sun". Γράψτε τον αριθμό και το θέμα του μαθήματος "Η ηθική ουσία της σχέσης μεταξύ Nastya και Mitrashi." Και για αρχή, θυμόμαστε την ιδιαιτερότητα του έργου του Πρίσβιν, γύρω από την οποία έχτισε το έργο του; (Φύση και άνθρωπος, υπάρχει σχέση)

III. Εργαστείτε για το περιεχόμενο της εργασίας.

1. Λογοτεχνική μονομαχία.

Ο στόχος σας είναι να απαντήσετε γρήγορα και σωστά στις ερωτήσεις που έχω θέσει.

1. Σε ποια χρονιά γράφτηκε το παραμύθι; (Το 1945)
2. Ποιος είναι ο Αντίπυχος; (Δασοφύλακας)
3. Ποιο ήταν το όνομα του λύκου στο έργο; (Γκρι γαιοκτήμονας)
4. Με έναν δημοφιλή τρόπο, κάποιο υπέροχα ευχάριστο μέρος στο δάσος. (Παλαιστίνιος)
5. Ένα βαλτώδες μέρος σε ένα έλος είναι σαν μια τρύπα στον πάγο. (Ορμή)
6. Το όνομα του βάλτου κοντά στο οποίο ζούσαν τα παιδιά. (Bludovo)
7. Τα ονόματα των κύριων χαρακτήρων. (Nastya, Mitrasha)
8. Ποιος έσωσε το αγόρι στο βάλτο από το θάνατο; (Σκυλί ζιζάνιο)
9. Στο όνομα του οποίου διεξάγεται η ιστορία της «Τράπεζας του Sunλιου»; (Marsh Treasure Scout)
10. Ο συγγραφέας του έργου. (Μιχαήλ Πρίσβιν)

2. Μπροστινή συνομιλία με στοιχεία επιλεκτικής ανάγνωσης του κειμένου και επανάληψη.

1) Πώς βλέπετε τους βασικούς χαρακτήρες του παραμυθιού; Ας προσπαθήσουμε να δημιουργήσουμε μια ομάδα για τα εσωτερικά χαρακτηριστικά του Mitrashi και της Nastya.

3) Γιατί τους αποκαλεί "Golden Hen" και "little man-in-a-bag";

(Το στοργικό ψευδώνυμο "χρυσό κοτόπουλο" δίνει στην περιγραφή του Nastya μια υπέροχη γοητεία. Το αποτέλεσμα ενισχύεται από μειωτικά επιθήματα στις λέξεις: "κοτόπουλο", "πόδια", "νομίσματα", "μύτη", "καθαρό", "φακίδες. "Ο Mitrasha περιγράφεται διαφορετικά. Το κύριο πράγμα στην περιγραφή του είναι αντρικές, ισχυρές θέσεις.

(Τα παιδιά δεν είχαν χρόνο να παίξουν και να διασκεδάσουν. Φρόντιζαν ένα μεγάλο σπίτι, «για όλα τα ζωντανά πράγματα».

(Ο συγγραφέας συγκρίνει τα παιδιά με τις ενέργειες των γονιών τους. Η Nastya, "όπως η νεκρή μητέρα", "σηκώθηκε μακριά από τον ήλιο", "έδιωξε το αγαπημένο της κοπάδι", έριξε τη σόμπα, μαγείρεψε το δείπνο, "ήταν απασχολημένη με τις δουλειές του σπιτιού μέχρι τη νύχτα », έμαθε η Μίτρασα από τον πατέρα της« Να φτιάχνει ξύλινα πιάτα », πάνω του βρίσκεται ολόκληρο το αρσενικό και οι δημόσιες υποθέσεις. Επισκέπτεται όλες τις συναντήσεις, προσπαθεί να κατανοήσει τις ανησυχίες του κοινού.»

Ας διαβάσουμε έναν σύντομο διάλογο στην αρχή της ιστορίας. (Σ. 121 από τις λέξεις «Πολύ καλό….» Στις λέξεις «… ή φυτέψτε πατάτες.»)

6) Πώς βοηθά αυτός ο διάλογος στην κατανόηση των χαρακτήρων του αδελφού και της αδελφής;

(Τα παιδιά μιμούνται τη συμπεριφορά των γονιών τους. Ο Mitrasha θυμάται "πώς ο πατέρας του έδωσε οδηγίες στη μητέρα του" και προσπαθεί να διδάξει τη Nastya. Η Nastya συμπεριφέρεται σαν μια νεκρή μητέρα: δεν μαλώνει με τη Mitrasha, χαμογελάει, "αρχίζει να θυμώνει και να κοροϊδεύει. "Ο Nastya πειράζει στην αρχή, στη συνέχεια χτυπά με αγάπη τον αδελφό του στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Μια μικρή διαμάχη τελειώνει με συμφιλίωση και φιλική δουλειά.)

Ας διαβάσουμε τους ρόλους του διαλόγου στο επεισόδιο "Nastya and Mitrasha Gathering for Cranberries". (σελ. 123 «Nastya, αρχίζει να μαζεύεται,… όπου φυτρώνουν γλυκά κράνμπερι»).

7) Τι ρόλο παίζει αυτός ο διάλογος στην περαιτέρω αφήγηση;

(Η Ναστιά άκουσε απρόσεκτα τον αδελφό της όταν μιλούσε για την «Παλαιστίνια γυναίκα» στο δάσος. Έχει τις δικές της γυναικείες δουλειές στο σπίτι, φροντίζει να τρέφονται καθ 'οδόν. Ο Μήτρασα έχει ήδη αποφασίσει ότι θα πάει να ψάξει μια Παλαιστίνια. Είναι ένας άντρας, ένας ερευνητής, που αναζητά νέους τρόπους. Έτσι περιγράφεται η σύγκρουση της αφήγησης.)

8) Ποιο γεγονός είναι η πλοκή της ιστορίας;

(Μια διαμάχη, και στη συνέχεια μια διαμάχη μεταξύ των παιδιών, η οποία σχεδόν οδήγησε σε τραγωδία. Η λογική Nastya προσπάθησε να πείσει τον αδελφό της να ακολουθήσει ένα ευρύ, πυκνό μονοπάτι, αλλά ο Mitrasha ήταν πεισματάρης και ξεκίνησε "μόνος του, κατά μήκος του μονοπάτι. "Σε αυτό το σημείο, η Nastya θυμώθηκε και έτσι αποδείχθηκε ότι τα παιδιά πήραν ξεχωριστούς δρόμους.)

10) Τι ρόλο παίζει η φύση στην εξέλιξη των γεγονότων;

Σχόλιο καθηγητή:

Ο βάλτος της πορνείας φαίνεται να είναι ένα ανησυχητικό, επικίνδυνο, τρομακτικό μέρος. Η ίδια η φύση εδώ δεν τρομάζει μόνο τον άνθρωπο, αλλά και το θηρίο. Ας δώσουμε προσοχή στο πώς φαίνεται το άγχος και ο φόβος της αλεπούς: τα υποκοριστικά επιθήματα στην περιγραφή της την καθιστούν μικρή και ανυπεράσπιστη.

Εδώ, ένας σκύλος και ένας λύκος αντιτίθενται - ένας φίλος και ένας εχθρός του ανθρώπου: "ένας άγριος σκύλος ... ουρλιάζει από τη λαχτάρα για έναν άνθρωπο και ένας λύκος ουρλιάζει από τον ανεπιφύλακτο θυμό προς αυτόν". Εδώ ήρθε η Nastya και η Mitrasha, κυνηγοί βακκίνιων, σε αυτό το κακό μέρος.

Η φύση προμηνύει την αγένεια. Ένα άλλο σήμα της διείσδυσης που πλησιάζει μεταξύ αδελφού και αδελφής είναι ένα σύννεφο που «σαν ένα κρύο μπλε βέλος ... διέσχισε τον ανατέλλοντα ήλιο στο μισό».

Το άγχος προστίθεται από τον άνεμο, εξαιτίας του οποίου «το πεύκο βογκούσε» και «το έλατο γρύλισε».

11) Ποιο είναι το νόημα της παραβολής για τη μοίρα του πεύκου και της ερυθρελάτης;

(Δύο δέντρα καταδικασμένα να ζήσουν μαζί περιγράφονται ως ζωντανά όντα. Τα μεγάλα δέντρα θα έπρεπε να μεγαλώσουν ανεξάρτητα, χωριστά το ένα από το άλλο. Μεγάλωσαν μαζί, αλλά είναι αποσυνδεδεμένα, δεν βοηθούν το ένα το άλλο, θέλοντας να ισχυριστούν σε βάρος του άλλοι. ότι οι άνθρωποι πρέπει να βοηθούν ο ένας τον άλλον, να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Έτσι, εξετάσαμε τη σχέση των ηρώων, τη στάση του συγγραφέα στα παιδιά, διαλόγους που βοηθούν στην αποκάλυψη των χαρακτήρων των ηρώων, τη σύνθεση του έργου, τον ρόλο της φύσης στην εξέλιξη των γεγονότων.

ΙΙΙ. Οι μαθητές επαναλαμβάνουν επεισόδια κατά βούληση, συμπληρώνοντας ο ένας τον άλλον.

Επεισόδιο 1 - "Mitrasha in Trouble".

Πώς προειδοποιεί η φύση ένα αγόρι για τον κίνδυνο;

("Το έδαφος κάτω από τα πόδια έχει γίνει σαν μια αιώρα κρεμασμένη κάτω από μια λασπωμένη άβυσσο" - ο συναγερμός βρίσκεται ήδη σε αυτό. Τα παλιά χριστουγεννιάτικα δέντρα τρομάζουν τον Μήτρασα, του κλείνουν το δρόμο.)

(Στον συγγραφέα αρέσει το θάρρος του Mitrashi όταν περπατάει μέσα στο τρομερό δάσος, η εφευρετικότητά του, όταν μαντεύει πώς να κόψει το δρόμο. Ο συγγραφέας ανησυχεί, ανησυχεί για το αγόρι, τον συμπάσχει σαν να θέλει να τον προειδοποιήσει για τον κίνδυνο. ...

Επεισόδιο 2 - "Οι περιπέτειες της Nastya στο δάσος".

Γιατί η Nastya ξέχασε τον αδελφό της; Πώς σχετίζεται ο συγγραφέας με τη Nastya;

(Η Ναστιά συνάντησε μια Παλαιστίνια πασπαλισμένη με κόκκινα βακκίνια και ξέχασε τα πάντα στον κόσμο. Ο συγγραφέας ρωτά: "Πού παίρνει μια απληστία ένας άνθρωπος με τη δύναμή του ακόμη και για το ξινό κράνμπερι;" προς τα παιδιά εκφράζεται επίσης μέσω της στάσης του ζώα προς το μέρος τους.)

Πώς αντιδρούν τα ζώα στην εμφάνιση παιδιών στο δάσος;

(Ο Teterev Kosach δεν τους παρατηρεί, "πριν ήταν ήσυχοι".)

IV. Ομαδική δουλειά. Στάση του επεισοδίου "Καυγάς της Ναστιά και του Μιτράσι"

(Αφηγητής, Nastya, Mitrasha, κοράκι).

Ερωτήσεις προς την τάξη:

1. Πώς θα μπορούσε να συμβεί τόσο φιλικοί τύποι όχι μόνο να μαλώνουν, αλλά και να αφήνουν ο ένας τον άλλον; Τελικά, ήξεραν ότι ένας αδίστακτος γκρίζος γαιοκτήμονας περιπλανιόταν στο δάσος, ότι υπήρχε ένα καταστροφικό μέρος στο έλος;

Ερωτήσεις προς την τάξη:

1. Γιατί ο Grass δεν ανταποκρίθηκε αμέσως στο κάλεσμα του Mitrashi; σελ.65

2. Τι, εκτός από την ευκρίνεια, το θάρρος, την υπομονή, βοήθησε τον Μήτρα να ξεφύγει;

4. Γιατί ο σχεδόν άγριος Γκρας υπάκουσε στον άνθρωπο και ήρθε να τον βοηθήσει;

5. Ποια αλήθεια ψιθύρισε το Αντίπυχο τόσο στα σκυλιά όσο και στους ανθρώπους;

IV. Παραγωγή.

Τι είναι λοιπόν το ντουλάπι του ήλιου; (Αυτό δεν είναι μόνο ένας βάλτος πορνείας με τα αποθέματα καύσης τύρφης, είναι όλη η φύση και ο άνθρωπος - ένας "σοφός κύριος".)

Συνδέοντας τη ζωή των ανθρώπων και της φύσης, ο Prishvin εκφράζει την κύρια ιδέα του: Ο άνθρωπος πρέπει να είναι λογικός στη σχέση του με τη φύση, να την καταλαβαίνει, να την αγαπά και να την προστατεύει.(Αυτό είναι το επίγραμμα του μαθήματος, το γράφουμε σε ένα τετράδιο).

Τώρα ας επιστρέψουμε στο σύμπλεγμα. Υπάρχουν αλλαγές; Υπάρχουν διαφορές στον χαρακτήρα τους; Και οι ομοιότητες;

Τώρα χωριστήκαμε σε 2 ομάδες: στα αριστερά μου είναι η ομάδα "Mitrashi" και στα δεξιά η "Nastenka"

Λοιπόν, δώστε προσοχή στην οθόνη.

V. Εργασία στο σπίτι:

1. Σκεφτείτε γιατί το "Pantry of the Sun" ονομάζεται παραμύθι-πραγματικότητα;
2. Παραμύθι και πραγματικότητα στο έργο του Prishvin(εξετάζοντας το κείμενο, για να προσδιορίσετε τα στοιχεία της ιστορίας και ήταν)

3. Λύστε το σταυρόλεξο.

Ιδιαιτερότητες της αντίληψης των μαθητών για την ιστορία του Μ. Πρίσβιν "The Pantry of the Sun"

Παρατηρώντας τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης της ιστορίας από τους μαθητές, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι όταν διαβάζουν ανεξάρτητα, οι μαθητές γνωρίζουν την πλοκή της ιστορίας, αντιλαμβάνονται μεμονωμένες περιγραφές της φύσης. Το πιο σημαντικό σημείο - ο λόγος της διαμάχης των παιδιών - δεν τα οδηγεί να σκεφτούν. οι μαθητές περιορίζονται στην αναπαραγωγή της διαμάχης για το ποιον δρόμο θα πρέπει να ακολουθήσει η Ναστιά και η Μίτρασα προς τον Τυφλό Γιελάν. Χωρίς τη βοήθεια ενός δασκάλου, είναι δύσκολο για τους μαθητές να αποκαλύψουν τη στάση του συγγραφέα στη φύση και τους ανθρώπους, δεν έχουν την επιθυμία να αποκαλύψουν το νόημα του τίτλου του παραμυθιού-ήταν.

Αλλά δεν πρέπει να βιαστούμε να βγάλουμε συμπεράσματα σχετικά με τη φύση της άμεσης αντίληψης του παραμυθιού από τους μαθητές - υπήρχε η Prishvina, επειδή η απουσία προφορικής έκθεσης μπορεί να υποδηλώνει την απουσία συνειδητής αντίληψης ή εμπειρίας αισθητικής αντίληψης και όχι περιορισμένη αντίληψη ενός συγκεκριμένου λογοτεχνικού έργου, ιδιαίτερα ενός τόσο πολύπλοκου φιλοσοφικού έργου όπως είναι το "Pantry of the Sun" MM Πρίσβιν.

Σε σχέση με τα παραπάνω, υπάρχει η υπόθεση ότι ένα πρόσθετο μέσο αποκάλυψης της αντίληψης του ηθικού και αισθητικού δυναμικού του "Pantry of the Sun" μπορεί να είναι σχέδια μαθητών, η δημιουργία των οποίων θα αρχίσουν να μελετούν το κείμενο η τάξη. Στην πρακτική των καθηγητών γλώσσας, τα σχέδια στο κείμενο των έργων τέχνης δημιουργούνται από τους μαθητές στη διαδικασία ανάλυσης στο μάθημα ή μετά από αυτό το έργο. Αυτό το μικρό πείραμα έχει έναν περιορισμένο σκοπό: να εντοπίσει στρώματα αντίληψης των μαθητών που δεν καταγράφονται στη λεκτική έκθεση για όσα έχουν διαβαστεί. Τα αποτελέσματα ήταν ενδιαφέροντα.

Ας προσπαθήσουμε να αναλύσουμε την εικονιστική αντίληψη του κειμένου της «Τράπεζας του Sunλιου» από τους μαθητές της έκτης τάξης με βάση τους πίνακές τους. Η μεθοδολογία για τον έλεγχο της πειραματικής τεχνικής μελέτης της καλλιτεχνικής αντίληψης ήταν η ακόλουθη. Στους μαθητές της VI τάξης "Β" του Γυμνασίου Don Real στο Ροστόφ του Ντον, που διάβασαν το παραμύθι του Prishvin, δόθηκε το καθήκον να δημιουργήσουν σχέδια, επιλέγοντας για αυτό οποιοδήποτε θέμα, επεισόδιο, περιγραφή. Θα τακτοποιήσουμε τα ληφθέντα παιδικά σχέδια σύμφωνα με την ακολουθία των γεγονότων του "Pantry of the Sun" και παρόμοια στάδια της επόμενης κειμενικής εργασίας, τα οποία θα βοηθήσουν να γίνουν προσαρμογές στην παραδοσιακή πλέον μέθοδο ανάλυσης της ιστορίας του Prishvin. Τα σχέδια που δημιουργούν οι μαθητές είναι διαφορετικά στην εκτέλεση και στον βαθμό ανεξαρτησίας, ωστόσο, πείθουν σε μια αρκετά διαφοροποιημένη και βαθιά αντίληψη του κειμένου. Η επιλογή θεμάτων για εικόνες είναι επίσης ενδιαφέρουσα.

Το πορτρέτο της Nastya παρουσιάστηκε από τα κορίτσια της τάξης. Οι μαθητές ενσάρκωσαν μέσα του αυτό που αποκάλυψε ο Πρίσβιν στην εικόνα του «χρυσού κοτόπουλου». Η συνολική χαρούμενη εντύπωση του πορτρέτου του κοριτσιού ενισχύεται από τον συνδυασμό φωτεινών χρωμάτων και χρυσών μαλλιών. Η Nastya είναι σαν να φωτίζεται από τις ακτίνες του ήλιου. Τα σχέδια των άλλων δύο μαθητών αποκαλύπτουν τη μεγάλη προσοχή των μαθητών στην εργασιακή ζωή της Nastya και της Mitrashi, στην απλή οικονομία τους, γεγονός που υποδηλώνει την ανάγκη να δοθεί η δέουσα προσοχή σε αυτό το θέμα στα μαθήματα εργασίας πάνω στο κείμενο. Οι μαθητές απεικονίζουν μια αυλή του χωριού, ένα σπίτι, κτίρια, τον Mitrasha που διώχνει βοοειδή, τη Nastya που βόσκει μια κατσίκα με φόντο ένα πράσινο λιβάδι.

Οι μαθητές δεν τράβηξαν μόνο το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του συγγραφέα για τη σημασία της ηλιακής ενέργειας στη δημιουργία πλούτου τύρφης, αλλά και μια ιδιαίτερη «λιακάδα» στην απεικόνιση των παιδιών, αυτή τη μοναδική γεύση του παραμυθιού του Prishvin, η οποία δεν έγινε αισθητή στις δηλώσεις τους σε συνομιλίες με τον δάσκαλο, που προηγήθηκε της μελέτης της «Τραπεζαρίας του Sunλιου» ».

Στο σχέδιο ενός από τους καλύτερους μαθητές της τάξης, βλέπουμε κατάφυτα δέντρα και δύο διαφορετικούς δρόμους κατά μήκος των οποίων θα πάνε οι ήρωες της ιστορίας: σαφώς ορατοί, όπου δείχνει η Ναστιά και σχεδόν αόρατοι, κατάφυτοι από γρασίδι, όπου το χέρι του Μιτράσι είναι γυρισμένο. Δεν υπάρχει αίσθηση ανεξαρτησίας στο σχέδιο, αλλά η προσοχή στον χαρακτήρα του Mitrashi, στο πείσμα και την επιμονή του, είναι ευχάριστη.

Τρία σχέδια σχετίζονται με την ιστορία του δασολόγου Αντίπυχου και του σκύλου Τράβκα. Δύο σχέδια αποκαλύπτουν την αντίληψη των μαθητών της έκτης τάξης για τα τελευταία γεγονότα της ιστορίας.

Τα παιδικά σχέδια αποκαλύπτουν νέες πτυχές της αντίληψης ενός έργου τέχνης. Σε συνδυασμό με τα δεδομένα των προκαταρκτικών προφορικών συνομιλιών, αυτά τα εικονογραφικά πειράματα πείθουν ότι οι μαθητές αντέδρασαν συνειδητά στις εικόνες, το θέμα και την ιδέα του έργου. Οι μαθητές αποδείχθηκαν δεκτικοί στην ιδεολογική έννοια και τον καλλιτεχνικό τρόπο του συγγραφέα, στο όραμά του για τον άνθρωπο και τη φύση. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το μικρό πείραμα δεν έρχεται σε αντίθεση με την ίδια τη φύση του καλλιτεχνικού ταλέντου του Prishvin. Ο συγγραφέας είπε ότι είχε συχνά δύο επιθυμίες: να φωτογραφίσει αυτό που είδε και να γράψει γι 'αυτό. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η φωτογραφία του συγγραφέα "Spruce and Pine in the Fornication Swamp", τον ενέπνευσε με μια από τις σημαντικές εικόνες του "Pantry of the Sun". Η εργασία με φωτογραφίες τέχνης κατέλαβε μια ξεχωριστή θέση στη δημιουργική ζωή του Prishvin, όπως αποδεικνύεται από τις πολυάριθμες εκφραστικές φωτογραφίες του, οι οποίες παρουσιάζονται στα συλλεγμένα έργα του συγγραφέα.

Το πείραμα που πραγματοποιήθηκε βοηθά να γίνουν προσαρμογές στη δουλειά με τους μαθητές σε όλα τα στάδια της μελέτης του παραμυθιού - υπήρχαν "Τραπεζαρία του Sunλιου". Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να αυξηθεί η προσοχή στην ανάπτυξη της εικονιστικής αντίληψης και της αισθητικής αίσθησης των μαθητών, να αυξηθεί ο συναισθηματικός προσανατολισμός των μαθημάτων. Θα χρειαστεί περισσότερη προσοχή για να εργαστείτε με εκείνα τα κεφάλαια που αποκαλύπτουν τον ρόλο της εργασίας στη ζωή των παιδιών, την πρωτοτυπία των χαρακτήρων τους και τις θέσεις ζωής τους. δραστηριότητα των μαθητών και το ηθικό δυναμικό των μαθημάτων. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το ενδιαφέρον για διάφορες πτυχές του έργου, το οποίο δεν μπορεί να αγνοηθεί στα σχέδια των μαθητών, αποκαλύφθηκε υπό συνθήκες καλλιτεχνικής και αισθητικής δραστηριότητας και όχι στοχασμού.

Εκτός από τα τέσσερα μαθήματα του προγράμματος, πολλά είχαν ένα εξωσχολικό μάθημα ανάγνωσης, το οποίο προηγήθηκε των κύριων μαθημάτων. Αυτό συνέβαλε στην εισαγωγή των μαθητών στον κόσμο των έργων τέχνης του Prishvin, στις μοναδικές εικόνες του, βοήθησε να κατανοηθεί η ενεργός αγάπη του συγγραφέα για τον άνθρωπο και τη φύση, να συνειδητοποιήσει την εικόνα και τη σημασία της λέξης σε ένα λογοτεχνικό έργο.

Ο ίδιος σκοπός εξυπηρετείται από μια σύντομη εισαγωγική ομιλία του δασκάλου στη μελέτη του παραμυθιού-ήταν, στην οποία θα πρέπει να θίγονται τα κύρια θέματα των έργων του.

Ο Mikhail Mikhailovich Prishvin (1873-1954) ήταν γεωπόνος, εθνογράφος, κυνηγός, ταξιδιώτης και συγγραφέας.

Το πάθος του Πρίσβιν για ταξίδια συνδέεται με την επιθυμία να ανακαλύψουν το άγνωστο, το «πρωτοφανές». Δη οι τίτλοι των πρώτων έργων του συγγραφέα: "Στη χώρα των ατρόμητων πτηνών" ("Behind the Magic Kolobok" (1907) - δείχνουν την επιθυμία του να κατανοήσει τη ζωή του ανθρώπου και της φύσης, να συνδυάσει το όνειρο και την πραγματικότητα. Μετά το 1922, MM Ο Prishvin ζει στην περιοχή της Μόσχας (Zagorsk, Pereslavl-Zalessky, Zvenigorod.) Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Prishvin ζούσε στο χωριό Usolye, όχι μακριά από το Pereslavl-Zalessky.

Η Nastya και η Mitrasha είναι οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας που έγραψε ο M.M. Πρίσβιν το 1945. του δίνει ένα όνομα και ορίζει το είδος: παραμύθι-πραγματικότητα. Σε αυτό, ο συγγραφέας συνοψίζει τις σκέψεις του για τους δρόμους που επιλέγει ο άνθρωπος, για τη ζωή της φύσης. Θα προσπαθήσουμε να φέρουμε τους μαθητές πιο κοντά στις εικόνες της φύσης που έχει τραβήξει ο συγγραφέας στις φωτογραφίες του · για το σκοπό αυτό, θα χρησιμοποιήσουμε τα Συλλεγμένα Έργα του Μ.Μ. Prishvin 1957 Επιπλέον, στο μάθημα χρησιμοποιούμε πλάνα από ταινία ταινίας για τον Prishvin.

Ας ρίξουμε μια προσεκτική ματιά σε αυτό που προσέλκυσε τον συγγραφέα και θα δούμε αρμονία στη στάση του προς τη φύση και τον άνθρωπο, την επιθυμία να δει στη ζωή της φύσης αυτό που μοιάζει με τον κόσμο του ανθρώπου. Περίεργα σχήματα χιονισμένα δέντρα συνδέονται με την ιδέα ενός νυχτοφύλακα ή ενός φιλιού της μητέρας. Βγάζει φωτογραφίες από μια δασική λίμνη και ονομάζει τη φωτογραφία "Forest mirror".

Μετά τις εισαγωγικές λέξεις του δασκάλου, αρχίζουμε να δουλεύουμε το κείμενο, αναλύουμε επεισόδια και περιγραφές, συλλογιζόμαστε τους λόγους των ενεργειών των ηρώων, χτίζουμε παρατηρήσεις για τον καλλιτεχνικό λόγο του συγγραφέα. Διάφορες επιλογές είναι δυνατές: ανάγνωση της ιστορίας πλήρως ή με μικρές περικοπές (επόμενη ανάλυση) ή ανάγνωση τμημάτων με συνοδευτική ανάλυση του κειμένου. Ως εργασίες για το σπίτι, είναι εφικτό το εξής: να επαναλάβετε οποιοδήποτε από τα δέκα κεφάλαια του παραμυθιού, διατηρώντας το στυλ του συγγραφέα, να γράψετε μια παρουσίαση για μεμονωμένα αποσπάσματα του κειμένου ("Εργασιακή ζωή των παιδιών", "Καυγάς της Ναστιά και του Μιτράσι", "Ιστορία του σκύλου Grass" "Wolf Grey Landowner" "Two road to Bludovo moft"), προετοιμάστε μια εκφραστική ανάγνωση μιας από τις περιγραφές της φύσης.

Λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της αρχικής αντίληψης του "Pantry of the Sun" από τους μαθητές της έκτης τάξης, θα επικεντρωθούμε στις ερωτήσεις και τις εργασίες που προσφέρονται για εργασία στο σπίτι, για αναλυτική συζήτηση, για γενικεύσεις στο τέλος καθενός από τα τέσσερα μαθήματα Το

• 1. Αναπαράγετε την περιγραφή της εμφάνισης της Nastya και της Mitrashi, καθορίστε τη στάση του συγγραφέα απέναντι στα παιδιά.
• 2. Μιλήστε για τη ζωή των παιδιών, για το ρόλο της εργασίας στο πεπρωμένο τους.
• 3. Προετοιμάστε μια επανάληψη των γεγονότων στο βάλτο της πορνείας για λογαριασμό της Nastya και της Mitrashi (προαιρετικά).
• 4 Γιατί τσακώθηκαν τα παιδιά; Ποια χαρακτηριστικά των χαρακτήρων των νεαρών ηρώων ήταν ο λόγος της διαμάχης τους;
• 5. Γιατί ο Mitrasha μπήκε σε μπελάδες; Τι λάθος έκανε η Nastya;

σι. Πείτε την ιστορία του σκύλου Weed. Πώς η Γκρας χώρισε όλους τους ανθρώπους στο μυαλό της;

• 7. Ποια είναι η σημασία των εικόνων της φύσης στο «Τραπεζάκι του Sunλιου»; Ποια είναι η σημασία της εικόνας του ήλιου στο παραμύθι-ήταν; Για ποιους σκοπούς χρησιμοποιεί ο πλαστογράφος την πλαστοπροσωπία;
• 8. Εξηγήστε τη σημασία του τίτλου του έργου και του υπότιτλου «παραμύθι».

Τέτοιες ερωτήσεις και εργασίες προσανατολίζουν την τάξη προς την κατανόηση της ακεραιότητας του έργου και των κύριων συστατικών του. Στα πρώτα μαθήματα, η ανάλυση βασίζεται κυρίως στην αναπαραγωγική δραστηριότητα των μαθητών (1 - 3 εργασίες). Στη συνέχεια, θα πρέπει να αναπτύξετε ευφάνταστη σκέψη, προσοχή στα ηθικά προβλήματα της εργασίας, να δημιουργήσετε μια αίσθηση της λέξης (ερωτήσεις και εργασίες 4-6). Η τελευταία (8η) ερώτηση έχει σχεδιαστεί για να γενικεύει την παρατήρηση των ιδιαιτεροτήτων της πρόθεσης και του είδους του έργου του συγγραφέα.

Με τους μαθητές, η ανάλυση του έργου ξεκινά με την περιγραφή και τα χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων, tk. ο ίδιος ο συγγραφέας ξεκινά με αυτό. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να καθοριστεί η κατεύθυνση της ανάλυσης, η γωνία θέασης που θα διατυπώσει την αξιολόγηση του έργου, δίνει ακεραιότητα τόσο στην αντίληψη όσο και στην ανάλυση του λογοτεχνικού κειμένου. Οι μαθητές αναπαράγουν τις αρχικές γραμμές της ιστορίας. Αποφασίζουμε ότι η όλη ιστορία δεν γίνεται κατά λάθος για λογαριασμό γεωλόγων, κυνηγών. Στο τέλος του «Παντοπωλείου του Sunλιου» λέγεται: «Είμαστε ανιχνευτές πλούτου βάλτου». Όμως, δεν αμφισβητείται μόνο ο πλούτος της τύρφης, όχι μόνο η τύρφη δίνει τη ζεστασιά της στον ήλιο. Ο Prishvin γράφει για τον πλούτο των ανθρώπινων ψυχών, για την «υπέροχη ισότητα» στη φιλία, για τον αγώνα μεταξύ καλού και κακού στον ανθρώπινο κόσμο, στην ανθρώπινη ψυχή, στον φυσικό κόσμο.

Περιγράφοντας την εμφάνιση της Nastya, η επανάληψη της λέξης "χρυσό" είναι εντυπωσιακή. Thisταν αυτό το χαρακτηριστικό της που μεταφέρθηκε στα παιδικά σχέδια. Η Nastya είναι 12 ετών, οι φακίδες είναι διάσπαρτες σε όλο της το πρόσωπο, σαν χρυσά νομίσματα, τα μαλλιά της «έλαμπαν από χρυσό», η ίδια ήταν «σαν ένα χρυσό κοτόπουλο». Στη συνέχεια, οι μαθητές λένε την ιστορία. ότι στην περιγραφή του Mitrashi, ο οποίος ήταν δύο χρόνια μικρότερος από την αδελφή του, ο συγγραφέας τονίζει τη δύναμη και το πείσμα, εξ ου και το παρατσούκλι του: "Ένας χωρικός σε μια τσάντα" (έτσι τον αποκαλούσαν οι δάσκαλοί του στο σχολείο, χαμογελαστοί). Επίσης, ήταν «καλυμμένος με χρυσές φακίδες». Φαίνεται να νιώθουμε αμέσως την αντανάκλαση των ακτίνων του ήλιου στα πρόσωπα των παιδιών. Το θέμα του ήλιου, η ανθρώπινη ζεστασιά κυριολεκτικά από τις πρώτες σελίδες του «Pantry of the Sun». Οι μαθητές της έκτης τάξης αναμφίβολα έπιασαν αυτό το κίνητρο στην ανεξάρτητη ανάγνωσή τους, αν και δεν μπορούσαν να το πουν στην προκαταρκτική συνομιλία. Αλλά στα σχέδια, αυτό αντικατοπτρίστηκε στην επιλογή ενός φωτεινού κίτρινου χρώματος και στην εικόνα του ήλιου.

Επιπλέον, εφιστούμε την προσοχή των μαθητών στο γεγονός ότι σε κάθε λέξη είναι ορατή η αγάπη του συγγραφέα για τα παιδιά, και όχι μόνο του συγγραφέα. Τόσο οι παραμυθάδες όσο και οι γείτονες αγαπούσαν τα παιδιά ορφανά κατά τη διάρκεια του πολέμου, προσπάθησαν να τα βοηθήσουν. Ο Prishvin τονίζει τη σημασία της φιλίας στη ζωή της Nastya και της Mitrashi: "Δεν υπήρχε ούτε ένα σπίτι όπου ζούσαν και δούλευαν όπως ζούσαν τα αγαπημένα μας". Στη φιλία τους υπήρχε «υπέροχη ισότητα», «η φιλία τους ξεπέρασε τα πάντα». Η εξοικείωση με τη μοίρα του αδελφού και της αδελφής, η κοινή φιλική εργασία τους στο σπίτι και το σπίτι πρέπει να γίνει για τους μαθητές ένα μάθημα ηθικής, ένα μάθημα εργασιακής εκπαίδευσης. Συνιστάται να αφιερώσετε ένα σημαντικό μέρος του πρώτου μαθήματος σε αυτό το ζήτημα.

Στη συνέχεια, μιλάμε για τη ζωή της Nastya και της Mitrashi. Τα παιδιά σημειώνουν ότι δεν έμαθαν αμέσως τα πάντα, ότι άφησαν πίσω τους μια αγροτική φάρμα και το φρόντισαν πολύ μετά τους γονείς τους. "Αλλά τα παιδιά μας αντιμετώπισαν μια τέτοια καταστροφή στα δύσκολα χρόνια του Πατριωτικού Πολέμου!" - αναφωνεί ο συγγραφέας. «Αν ήταν δυνατόν», διαβάζουμε περαιτέρω, «συμμετείχαν στην κοινωνική εργασία. Οι μύτες τους μπορούσαν να φανούν σε χωράφια συλλογικής φάρμας, σε λιβάδια, σε μια αποθήκη, σε συναντήσεις, σε αντιαρματικά χαντάκια: οι μύτες τους είναι τόσο ζοφερές ». Έτσι, τα παιδιά έμαθαν τα πάντα, ειδικά επειδή με πολλούς τρόπους μιμήθηκαν τον πατέρα και τη μητέρα τους. Σημειώνουμε ότι τα παιδιά συμμετείχαν σε όλες τις κοινές εργασίες και υποθέσεις. Σεβασμός στις οικογενειακές παραδόσεις, την επιθυμία να κάνουμε καλό όχι μόνο για τον εαυτό μας, αλλά και για τους άλλους (ο Mitrasha έφτιαξε ξύλινα πιάτα για τους γείτονες) - όλα συνδέονται φυσικά μεταξύ τους και αποκαλύπτουν τον πνευματικό πλούτο ενός αδελφού και μιας αδελφής. Δεν είναι τυχαίο ότι από 11 σχέδια που δημιουργήθηκαν από μαθητές του 820ου σχολείου της Μόσχας, 2 είναι αφιερωμένα στην εργασιακή ζωή ενός αδελφού και μιας αδελφής.

Οι δύο πρώτες εργασίες θα απαιτήσουν από τα παιδιά μια στοχαστική λεπτομερή εξέταση του πρώτου κεφαλαίου της «Τράπεζας του Sunλιου». Επιπλέον, δεν χρειάζεται τέτοια λεπτομερής ανάλυση, αφού οι μαθητές «μπήκαν» στον καλλιτεχνικό κόσμο του έργου, αφομοίωσαν τις αρχικές θέσεις του συγγραφέα. Η επόμενη ομάδα ερωτήσεων και εργασιών καλύπτει τα κύρια γεγονότα και περιγραφές της ιστορίας. Ξεκινάμε με μια εργασία που βοηθά στην ανάπτυξη της παρατήρησης, στη δημιουργία θετικών κινήτρων σε σχέση με την ανάλυση του ίδιου του κειμένου, στην αφύπνιση των δημιουργικών αρχών της προσωπικότητας. Προετοιμάστε μια επανάληψη των γεγονότων στο βάλτο της πορνείας για λογαριασμό της Nastya και για λογαριασμό του Mitrashi (προαιρετικά). " Οι διαφοροποιημένες εργασίες, επιπλέον, αυξάνουν το ενδιαφέρον για εργασία στην τάξη, εισάγουν ένα στοιχείο συγκριτικής ανάλυσης και φέρνουν πιο κοντά στη λύση πολλών δύσκολων ζητημάτων που σχετίζονται με την επίγνωση της θέσης του συγγραφέα και των χαρακτήρων των χαρακτήρων.

Οι επαναλήψεις των μαθητών, κατά κανόνα, διακρίνονται από μια έντονη προσωπική στάση, αναλυτικό χαρακτήρα. Ο δάσκαλος βοηθά να σχολιάσει τα πιο σημαντικά σημεία. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να συνδέσουμε τα γεγονότα και τους χαρακτήρες του "Pantry of the Sun" κατά τη διόρθωση των επαναλήψεων. Ας θυμηθούμε ότι ο Μ.Α. Ο Ρίμπνικοβα θεώρησε "την ενότητα της γραμμής εκδηλώσεων με τη γραμμή τύπου" ως ένα από τα θεμέλια της σχολικής ανάλυσης ενός λογοτεχνικού έργου. Σε γενικές γραμμές, η επανάληψη γεγονότων από διάφορες απόψεις βοηθά τους μαθητές της έκτης τάξης να κατανοήσουν τη βαθιά πρόθεση του συγγραφέα πίσω από την εξωτερική απλότητα της πλοκής. Το κυριότερο είναι ότι οι προβληματισμοί για τις πράξεις των ηρώων γίνονται ένα είδος ηθικού μαθήματος για τους μαθητές, τους βοηθούν να σκεφτούν τους λόγους των δικών τους ενεργειών, να καλλιεργήσουν ένα αίσθημα ευθύνης για τη φιλία, την εργασία, να τους μάθουν να κατανοούν τους λόγους των διαφορών και διαφωνίες μεταξύ των ανθρώπων και διακρίνουν το αληθινό από το ψεύτικο, επιφανειακό.

Στρεφόμαστε στον καυγά των παιδιών στην yingεύτικη Πέτρα, όπως στον καθρέφτη, που αντικατοπτρίζεται στην κατάσταση της φύσης. Ένα σύννεφο εμφανίστηκε στον ουρανό, «σαν ένα κρύο μπλε βέλος, και διέσχισε τον ανατέλλοντα ήλιο στο μισό». Στη συνέχεια "το δεύτερο δροσερό μπλε βέλος διέσχισε τον ήλιο". Και τελικά, όταν ο αδελφός και η αδελφή πήραν χωριστούς δρόμους, το κοράκι εντούτοις χτύπησε το χλοοκοπτικό, και "η γκρίζα σκοτεινή κίνηση κινήθηκε σφιχτά και κάλυψε ολόκληρο τον ήλιο με τις ζωογόνοι ακτίνες του". Σε αυτό το μέρος της συνομιλίας με τους μαθητές, επεκτείνουμε την κατανόηση της πλαστοπροσωπίας και του ρόλου της σε ένα έργο τέχνης.

Επιστρέφουμε ξανά στο να σκεφτούμε τα βαθιά αίτια των καβγάδων των παιδιών, τα οποία θα διδάξουν στους μαθητές τη στοχαστική ανάγνωση και ανάλυση, καθώς και την κατανόηση των ηθικών δυνατοτήτων του «Παντοπωλείου του Sunλιου». Λοιπόν, ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα των νεαρών ηρώων ήταν ο λόγος της διαμάχης τους; Ο συλλογικός προβληματισμός για την απάντηση οδηγεί τους μαθητές να κατανοήσουν τη διαφορά στις θέσεις ζωής του αδελφού και της αδελφής. Ο Mitrasha επιδιώκει να ανακαλύψει κάτι νέο, άγνωστο. Θέλει να πάει εκεί που «κανείς άλλος δεν ήταν». Η Nastya κυριαρχεί στην ανθρώπινη εμπειρία και θέλει να πάει εκεί "όπου πηγαίνουν όλοι οι άνθρωποι". Τα παιδιά δεν γνώριζαν ότι «το μεγάλο μονοπάτι και το μικρό, που περιστρέφονταν το Τυφλό Έλανο, συνέκλιναν και τα δύο στον ποταμό Σουκάγια και εκεί, πέρα ​​από τη Σουκάγια, δεν αποκλίνουν πλέον, τελικά οδηγούνται στον μεγάλο δρόμο Περεσλάβσκαγια».

Ο Mitrasha επιλέγει έναν ευθύ δρόμο, "τον δικό του δρόμο". Ας πούμε στην τάξη ότι το θέμα της πορείας κάποιου, "ο τρόπος", είναι ένα από τα κεντρικά θέματα του έργου του M.M. Prishvin. Ένας από τους ήρωες του "The Ship's Bowl" λέει ότι "κάθε άτομο στο δρόμο προς την αλήθεια έχει το δικό του μονοπάτι". Κάθε άτομο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, πρέπει να έρθει με κάτι δικό του, κατακτημένο από τον εαυτό του, στον κοινό μακρύ δρόμο της ζωής ». Η Nastya και η Mitrasha δεν γνώριζαν ότι και οι δύο δρόμοι συγκλίνουν σε ένα μέρος. Δεν ήξεραν ούτε κάτι άλλο: ότι η πίστη της Nastya στην ανθρώπινη εμπειρία έπρεπε να συνδυαστεί με το όνειρο του Mitrashi για το άγνωστο.

Αυτό το συμπέρασμα οδηγεί τους μαθητές να προετοιμάσουν μια απάντηση στην 5η ερώτηση: «Γιατί ο Mitrasha μπήκε σε πρόβλημα; Τι λάθος έκανε η Ναστιά; »

Οι μαθητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Mitrasha δεν θα είχε πρόβλημα αν δεν είχε εγκαταλείψει τον "ανθρώπινο δρόμο" δεν είχε ξεχάσει τη συμβουλή του παλιού δασολόγου Antipych: "Εάν δεν γνωρίζατε το ford, μην μπείτε στο νερό". Ο Mitrasha περπάτησε στο μονοπάτι κατά το οποίο "το ίδιο άτομο περπάτησε όπως έκανε, πράγμα που σημαίνει ότι ο ίδιος, ο Mitrasha, μπορούσε να περπατήσει με τόλμη κατά μήκος αυτού". Αλλά ο Mitrasha αποφάσισε να συντομεύσει το δρόμο, "άφησε το χτυπημένο ανθρώπινο μονοπάτι και ανέβηκε κατευθείαν στο Τυφλό Ελάν". Αλλά η Nastya τον προειδοποίησε επίσης για τον κίνδυνο και "το γρασίδι με λευκό γρασίδι έδειξε την κατεύθυνση της παράκαμψης του elani". Μόλις ο Mitrasha, όπως και να ‘χει, παραμέλησε την εμπειρία των ανθρώπων και προχώρησε ευθεία, αφήνοντας στην άκρη το λευκό γενειοφόρο γρασίδι -« ο συνεχής σύντροφος του ανθρώπινου μονοπατιού », βρέθηκε αμέσως σε κίνδυνο. Στην αρχή δεν την ένιωθε, γι 'αυτό και η Έλαν ονομάστηκε Τυφλή, "επειδή ήταν αδύνατο να την αναγνωρίσω από την εμφάνισή της". Και όταν το αγόρι ένιωσε τον κίνδυνο και σταμάτησε, σε μια στιγμή βυθίστηκε μέχρι το γόνατο. Προσπάθησα να σπρώξω - περισσότερο, και περισσότερο, και περισσότερο. Και βυθίστηκε στο στήθος, ώστε να μπορεί να κρατηθεί μόνο από το όπλο που είχε ακουμπήσει στο βάλτο. Και ήταν εδώ που «οι σκουπίδια, έξυπνες για κάθε βρώμικο, συνειδητοποίησαν την πλήρη αδυναμία του μικρού ανθρώπου βυθισμένου στο βάλτο».

Το επεισόδιο όπου συναντιούνται ο Άλκος και η Νάστια αποδείχθηκε ενδιαφέρον για τους μαθητές. Είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό ότι ο άλκος δεν παίρνει τη Nastya για ένα άτομο: "Έχει τις συνήθειες των συνηθισμένων ζώων." Και μόνο η συνάντηση με το σφύριγμα φίδι έφερε στα χέρια της τη Nastya: "Η Nastya φαντάστηκε ότι η ίδια παρέμεινε εκεί, στο κούτσουρο και τώρα βγήκε από το δέρμα του φιδιού και στέκεται, χωρίς να ξέρει πού βρίσκεται". Συνιστάται σε αυτό το μέρος της συνομιλίας να στραφείτε στο τελευταίο μέρος της ιστορίας. Μόνο όταν η Nastya έδωσε όλα τα θεραπευτικά μούρα στα εκκενωμένα παιδιά του Λένινγκραντ κατάλαβαν πώς υπέφερε λόγω της απληστίας της.

Μετά τη μελέτη του "Pantry of the Sun" M.M. Prishvina, ο δάσκαλος μπορεί να προσφέρει στην τάξη διάφορες εργασίες: δοκίμια για το σπίτι διαφόρων τύπων, δημιουργία εικονογραφικών σχεδίων με τον επακόλουθο σχεδιασμό της έκθεσης στο γραφείο λογοτεχνίας, διαγωνισμό ανάγνωσης, εκδρομή στη φύση κ.λπ.

Σε όλα τα στάδια της μελέτης του έργου (εισαγωγικά και προσανατολιστικά μαθήματα, μαθήματα ανάλυσης, γενίκευση υλικού στα τελευταία μαθήματα), προσοχή στην πρόθεση του συγγραφέα, στην αντίληψή του για τον χρόνο και τον άνθρωπο, στην ενσωμάτωση αυτής της έννοιας στο σύστημα εικόνων, στη δομή λειτουργεί. Ο κόσμος των ιδεών του συγγραφέα, οι αισθητικές του αρχές δεν ανοίγουν αμέσως στον μαθητή-αναγνώστη, ωστόσο, η έλλειψη σκόπιμης κοινής δραστηριότητας του δασκάλου και των μαθητών προς αυτή την κατεύθυνση προκαλεί μια ανεπαρκή, αποσπασματική αντίληψη, όταν οι μαθητές δεν συνδυάζονται το νόημα των μεμονωμένων σκηνών και επεισοδίων σε μια ενιαία εικόνα, δεν αισθάνονται την ουσιαστική λειτουργία της σύνθεσης και του είδους, πιστεύουν ότι τα μέσα της ποιητικής εκφραστικότητας δεν συνδέονται με την ίδια την ουσία του έργου.

Ο Κωνσταντίνος Παουστόφσκι αποκάλεσε τον Πρίσβιν «τα πλατό της ρωσικής γλώσσας». Η τρυφερότητα και η αγάπη για τη φύση γίνεται αισθητή σε κάθε γραμμή του συγγραφέα. Στην ιστορία "Pantry of the Sun" ο Prishvin περιγράφει τη φύση του ανατολικού τμήματος της περιοχής Oryol, απλή και λίγο σκληρή. Σε αυτό το φόντο, όλες οι όμορφες ιδιότητες της γης αναδεικνύονται πιο ξεκάθαρα, φαίνεται ότι η ίδια η φύση πνευματίζεται, ότι συμμετέχει στην τύχη των κύριων χαρακτήρων, της Nastya και της Mitrashi.

Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιό σας σύμφωνα με τα κριτήρια ΧΡΗΣΗΣ

Ειδικοί του ιστότοπου Kritika24.ru
Καθηγητές κορυφαίων σχολείων και ειδικοί στο Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Από την πρώτη γραμμή της ιστορίας, γνωρίζουμε παιδιά, των οποίων η ζωή συνδέεται πλήρως και εντελώς με τη φύση, τη γη, το δάσος. Τα ορφανά Nastya και Mitrasha διοικούν ένα απλό νοικοκυριό, αντιμετωπίζουν τα πάντα μόνοι τους. Η γη και το δάσος τα ταΐζουν και τα παιδιά δεν χάνουν την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουν τα δώρα τους, το «ντουλάπι του ήλιου». Όταν η Nastya και η Mitrasha πηγαίνουν για κράνμπερι, εμείς, ακολουθώντας τα παιδιά, εξοικειωνόμαστε με τον απίστευτο κόσμο του ρωσικού δάσους και τους ήρωές του. Σταδιακά ξεχνάμε ότι οι χαρακτήρες του Prishvin δεν είναι άνθρωποι, αλλά ζώα, πουλιά, δέντρα και βότανα, ποτάμι και άνεμος, οπότε πνευματίζονται στην ιστορία. Το καθένα έχει τον δικό του χαρακτήρα και συνήθειες: οι κίτρινοι μαλώνουν με τα κοράκια, ο ποταμός σπάζει βάναυσα στα δέντρα, αποκτώντας μια θέση για τον εαυτό του, ο άνεμος τραγουδά και κουβαλάει σπόρους. Βράχοι, πουλιά και λύκοι έχουν ακόμη και τα δικά τους ονόματα και ο καθένας έχει διαφορετικό ρόλο στην ιστορία. Μερικοί χαρακτήρες είναι ευγενικοί με τους ανθρώπους, μερικοί κοιτούν αδιάφορα μικρούς ανθρώπους που περπατούν μέσα στο δάσος για τη δική τους δουλειά, αλλά μερικοί μπορούν να καταστρέψουν, και μόνο η φιλία, η εφευρετικότητα και η αμοιβαία βοήθεια επιτρέπουν στη Nastya και τη Mitrasha να αποφύγουν τους κινδύνους. Τα λόγια του ίδιου του συγγραφέα έρχονται ακούσια στο μυαλό: "Ακόμα κι αν οι άγριοι έλη είδαν μόνο τη νίκη σας, τότε θα ανθίσουν με εξαιρετική ομορφιά - και η άνοιξη θα παραμείνει για πάντα μέσα σας". Ο Πρίσβιν δείχνει τη ρωσική φύση ως μητέρα-τροφοδότη, παραμυθά και δασκάλα. Τα παιδιά μαθαίνουν τα μαθήματά τους και καταλαβαίνουν ότι το "ντουλάπι του ήλιου" είναι ανοιχτό μόνο σε εκείνους που έχουν επιμέλεια και κουράγιο συμβαδίζουν με προσοχή και σύνεση. Υπάρχει κάτι εκπληκτικό στην εμφάνιση του Mikhail Mikhailovich Prishvin στη γη, τη φύση και τους ανθρώπους. Βλέπει τον κόσμο σαν για πρώτη φορά, όπως στην παιδική ηλικία. Και από αυτό το δάσος αρχίζει να μιλάει σε ένα άτομο, αν είναι σε θέση να τον ακούσει. Και χαίρομαι πολύ που μπορούμε να βυθιστούμε ξανά και ξανά σε αυτόν τον κόσμο και να επικοινωνούμε με τους ήρωές του.

Ενημερώθηκε: 2012-03-11

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή λάθος, επιλέξτε το κείμενο και πατήστε Ctrl + Enter.
Έτσι, θα παρέχετε ανεκτίμητα οφέλη στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή.

Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς Πρίσβιν

«Η προστασία της φύσης σημαίνει προστασία της πατρίδας».

Μ. Πρίσβιν

Ο Mikhail Mikhailovich Prishvin γεννήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 1873, σελ. Χρουστσόβο, περιοχή Eletsk, επαρχία Oryol.

Ρώσος συγγραφέας, συγγραφέας έργων για τη φύση, ο οποίος έδειξε σε αυτά μια ιδιαίτερη καλλιτεχνική φιλοσοφία της φύσης, κυνηγητικές ιστορίες, έργα για παιδιά. Τα ημερολόγιά του, που κρατούσε σε όλη του τη ζωή, έχουν ιδιαίτερη αξία.

Γεννήθηκε σε εμπορική οικογένεια. Μετά την αποφοίτησή του από ένα αγροτικό σχολείο, εισήλθε στο κλασικό γυμνάσιο Yeletsk, από όπου εκδιώχθηκε (1888) για αυθάδεια στον δάσκαλο V.V.Rozanov. Μετακόμισε στο Tyumen στον θείο του και τελείωσε έξι τάξεις του πραγματικού σχολείου Tyumen. Το 1893 ο Πρίσβιν μπήκε στο Πολυτεχνείο της Ρίγας.

Έτσι, το πρώτο βιβλίο του Μ. Πρίσβιν "Στη χώρα των απτόητων πουλιών" τον έκανε διάσημο συγγραφέα. Ένα νέο όνομα εμφανίστηκε στη ρωσική λογοτεχνία - Prishvin. Αλλά ο δρόμος προς τον εαυτό του δεν ήταν τόσο κοντά για τον Mikhail Mikhailovich, δεν βρήκε αμέσως το πρόσωπό του, το οποίο φανταζόμαστε αμέσως όταν προφέρουμε το όνομα - Prishvin.

Έγραψε πολλά βιβλία, δοκίμασε διαφορετικά είδη όπως: ιστορία, δοκίμιο, ποίημα, μυθιστόρημα, ημερολόγιο. Αλλά τα περισσότερα από αυτά είναι γραμμένα στη φύση, μπορείτε να το δείτε ακόμη και από τους τίτλους των έργων:

Breadωμί Lisichkin

Zhurka

Χρυσό λιβάδι

Δάση δαπέδου

Talking Rook

Χρώμιο

Εφευρέτης

Παιδιά και παπάκια

Μπλε παπούτσι μπαστούνι

Αρκούδα

Μεγάλη έλαφος

Γουλιά γάλα

Πώς η Ρόμκα πέρασε το ρεύμα

Ο κήπος μας

Νησί της Σωτηρίας

Δασάρχης

Τραπεζαρία του ήλιου

Από την παιδική ηλικία, μας διδάσκουν ότι η φύση πρέπει να αγαπιέται και να προστατεύεται, να προσπαθεί να διατηρήσει τις αξίες της, που είναι τόσο απαραίτητες για τον άνθρωπο. Και ανάμεσα στους πολλούς μεγάλους Ρώσους συγγραφείς που άγγιξαν το θέμα της φύσης στα έργα τους, ένας εξακολουθεί να ξεχωρίζει στο γενικό υπόβαθρο. Μιλάμε για τον Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς Πρίσβιν, ο οποίος ονομάστηκε "γέρος του δάσους" της ρωσικής λογοτεχνίας. Η αγάπη για αυτόν τον συγγραφέα προκύπτει ακόμη και στο δημοτικό, και πολλοί το κουβαλούν σε όλη τους τη ζωή.

Ο άνθρωπος και η φύση στο έργο του Μιχαήλ Πρίσβιν

Μόλις αρχίσετε να διαβάζετε τα έργα του Mikhail Prishvin, αρχίζετε αμέσως να καταλαβαίνετε τα χαρακτηριστικά τους. Δεν έχουν κανένα πολιτικό υπόβαθρο που οι σύγχρονοι του αγάπησαν τόσο πολύ, δεν υπάρχουν φωτεινές δηλώσεις και εκκλήσεις στην κοινωνία. Όλα τα έργα διακρίνονται από το γεγονός ότι η κύρια αξία τους είναι ο άνθρωπος και ο κόσμος γύρω του: φύση, καθημερινή ζωή, ζώα. Και ο συγγραφέας προσπαθεί να μεταφέρει αυτές τις καλλιτεχνικές αξίες στον αναγνώστη του, ώστε να καταλάβει πόσο σημαντική είναι η ενότητα με τη φύση.

Κάποτε ο Πρίσβιν είπε:"... Γράφω για τη φύση, αλλά εγώ ο ίδιος σκέφτομαι μόνο τους ανθρώπους" ... Αυτή η φράση μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια στις ιστορίες του, γιατί σε αυτές βλέπουμε ένα ανοιχτό και σκεπτόμενο άτομο, με καθαρή καρδιά να μιλά για πραγματικές αξίες.

Παρά το γεγονός ότι ο Prishvin επέζησε από πολλούς πολέμους και επανάσταση, δεν έπαψε ποτέ να επαινεί ένα άτομο για την επιθυμία του να γνωρίσει τη ζωή από όλες τις πλευρές. Φυσικά, η αγάπη για τη φύση ξεχωρίζει, γιατί στα έργα του δεν μιλούν μόνο οι άνθρωποι, αλλά και τα δέντρα και τα ζώα. Όλοι τους βοηθούν ένα άτομο και αυτή η βοήθεια είναι αμοιβαία, η οποία δίνει έμφαση στην ενότητα.

Ένας άλλος σπουδαίος συγγραφέας, ο Maxim Gorky, μίλησε κάποτε με μεγάλη ακρίβεια για τον Mikhail Mikhailovich. Είπε ότι κανένας Ρώσος συγγραφέας δεν είχε γνωρίσει τόσο έντονη αγάπη για τη φύση. Πράγματι, ο Prishvin όχι μόνο αγαπούσε τη φύση, προσπάθησε να μάθει τα πάντα γι 'αυτήν και στη συνέχεια να μεταφέρει αυτή τη γνώση στον αναγνώστη του.

Συλλογισμός για την καθαρότητα της ανθρώπινης ψυχής

Ο Mikhail Prishvin πίστευε ειλικρινά στους ανθρώπους, προσπαθώντας να δει μόνο καλό και θετικό σε αυτούς. Ο συγγραφέας πίστευε ότι με τα χρόνια ένα άτομο γίνεται πιο σοφό, συνέκρινε τους ανθρώπους με τα δέντρα:«... έτσι είναι οι άνθρωποι, έχουν υπομείνει τα πάντα στον κόσμο και οι ίδιοι βελτιώνονται μέχρι το θάνατό τους». Και ποιος άλλος εκτός από τον Πρίσβιν, ο οποίος επέζησε από τα σκληρά χτυπήματα της μοίρας, πρέπει να γνωρίζει για αυτό.

Ο συγγραφέας έθεσε την αμοιβαία βοήθεια στη βάση των ανθρώπινων σχέσεων, επειδή ένα άτομο έπρεπε πάντα να βρίσκει υποστήριξη στους φίλους και τους συγγενείς του. Είπε: «Η υψηλότερη ηθική είναι η θυσία της προσωπικότητας κάποιου υπέρ του συλλογικού». Παρ 'όλα αυτά, η αγάπη του Πρίσβιν για τον άνθρωπο μπορούσε να ταιριάξει μόνο με την αγάπη του για τη φύση. Πολλά έργα είναι γραμμένα με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε φράση να κρύβει ένα βαθύ νόημα, ένα επιχείρημα για τη λεπτή σχέση μεταξύ ανθρώπου και φύσης.

Ο Μ. Πρίσβιν είναι ο μεγαλύτερος συγγραφέας που συνέδεσε τη φύση και τον άνθρωπο. Δεν είναι περίεργο που λέει:«Όλα τα όμορφα στη γη προέρχονται από τον ήλιο και όλα τα καλά είναι από τον άνθρωπο».

Ανάλυση του έργου "Pantry of the Sun"

είδος : Τραπεζαρία του ήλιου "-παραμύθι-πραγματικότητα. Δεδομένου ότι τα πραγματικά αληθινά παιδιά κάνουν ένα πολύ πραγματικό ταξίδι - για κράνμπερι. Πρέπει όμως να αντιμετωπίσουν τις ζωντανές δυνάμεις της φύσης - υποστηρικτικές και εχθρικές (λύκος γκρίζος γαιοκτήμονας).

Χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων:
Στο έργο "Pantry of the Sun", οι κύριοι χαρακτήρες είναι ένας αδελφός και μια αδελφή που ονομάζονται Mitrasha και Nastya, οι οποίοι έχασαν τους γονείς τους, όπως αναφέρεται στο έργο.

Στην αρχή της εργασίας, περιγράφονται οι κύριοι χαρακτήρες. Εξωτερική εικόνα της Nastya :
«Η Nastya ήταν σαν το Golden Hen με ψηλά πόδια. Τα μαλλιά της, ούτε σκούρα ούτε ανοιχτά, έλαμπαν με χρυσό, οι φακίδες σε όλο της το πρόσωπο ήταν μεγάλες, σαν χρυσά νομίσματα, και συχνές, και ήταν στριμωγμένες, και σκαρφάλωναν προς όλες τις κατευθύνσεις. Μόνο μια μύτη ήταν καθαρή και κοίταξε ψηλά.

Περιγραφή της εικόνας του Mitrashi: " Ο Μήτρας ήταν δύο χρόνια μικρότερος από την αδερφή του. Onlyταν μόλις δέκα ετών με αλογοουρά. Shortταν κοντός, αλλά πολύ πυκνός, μετωπικός, πλατύς αυχένα. Ταν ένα πεισματάρικο και δυνατό παιδί. "Ένας μικρός άντρας σε μια τσάντα", - τον φώναζαν οι δάσκαλοι στο σχολείο, χαμογελώντας. "Ο μικρός άντρας στην τσάντα", όπως και η Νάστια, ήταν καλυμμένος με χρυσές φακίδες και η μύτη του, καθαρή, επίσης, όπως και της αδερφής του, σήκωσε το βλέμμα ψηλά. "

Ο Mitrasha και η Nastya ήταν έξυπνα παιδιά: " Αλλά πολύ σύντομα τα έξυπνα και φιλικά παιδιά έμαθαν τα πάντα και άρχισαν να ζουν καλά. Και τι έξυπνα παιδιά ήταν! ».

Μπορεί επίσης να σημειωθεί ότι ο Mitrasha και η Nastya είναι πολύ εργατικοί:
«Εάν ήταν δυνατόν, συμμετείχαν στην κοινοτική εργασία. Οι μύτες τους μπορούσαν να φανούν σε χωράφια συλλογικής φάρμας, σε λιβάδια, σε μια αποθήκη, σε συναντήσεις, σε αντιαρματικά χαντάκια: οι μύτες τους είναι τόσο ζοφερές ».

Ειδικότερα, σχετικά με τη Nastya, αυτό μπορεί να σημειωθεί στις ακόλουθες γραμμές: " Ακριβώς όπως η νεκρή μητέρα, η Nastya σηκώθηκε μακριά από τον ήλιο, μια ώρα πριν από την αυγή, μέσω του σωλήνα του βοσκού. Με τα κλαδιά στο χέρι, έδιωξε το αγαπημένο της κοπάδι και γύρισε πίσω στην καλύβα. Χωρίς να κοιμηθεί πια, άναψε τη σόμπα, ξεφλουδίζει πατάτες, τροφοδοτεί με βραδινό και τσακώνεται στο σπίτι μέχρι το βράδυ ».

Και συγκεκριμένα για τον Μήτρα: « Ο Mitrasha έμαθε από τον πατέρα του πώς να φτιάχνει ξύλινα πιάτα: βαρέλια, συμμορίες, μπανιέρες. Έχει έναν ξυλουργό που είναι διπλάσιος από το ύψος του. Και με αυτό το άγχος προσαρμόζει τις σανίδες μία προς μία, διπλώνει και τις συγκρατεί με σιδερένιες ή ξύλινες στεφάνες ».

Παρ 'όλα, η Nastya αγαπά τον αδελφό της: " Η Nastya, παρατηρώντας ότι ο αδελφός της είχε αρχίσει να θυμώνει, ξαφνικά χαμογέλασε και χάιδεψε το πίσω μέρος του κεφαλιού του. Ο Mitrasha ηρέμησε αμέσως και οι φίλοι ακολούθησαν το μονοπάτι που έδειχνε το βέλος, τώρα όχι ο ένας δίπλα στον άλλον, όπως πριν, αλλά ο ένας μετά τον άλλον, σε ένα αρχείο.

Και ο Mitrasha ήταν γενναίος συνάδελφος: " Αλλά δεν μπορούσαν όλοι να πιστέψουν ότι ένα αγόρι στο ενδέκατο έτος της ζωής του θα μπορούσε να σκοτώσει έναν παλιό πονηρό λύκο. Ωστόσο, αρκετοί από αυτούς, που πίστεψαν, πήγαν στο υποδεικνυόμενο μέρος με σχοινί και μεγάλα έλκηθρα και σύντομα έφεραν τον νεκρό γκρίζο γαιοκτήμονα ».
Αλλά φυσικά ο αδελφός και η αδελφή δεν είναι καθόλου τέλεια, σωστά και υπάκουα παιδιά. Διαφωνούν για το ποιος είναι πιο σημαντικός.
« Συμβαίνει, και τώρα ο Mitrasha θα θυμάται πώς ο πατέρας του έδωσε οδηγίες στη μητέρα του και θα αποφασίσει, μιμούμενος τον πατέρα του, να διδάξει και την αδελφή του Nastya. Αλλά μικρή αδερφή ακούει, στέκεται και χαμογελά ... Τότε "Ο μικρός άντρας σε μια τσάντα" αρχίζει να θυμώνει και ψαλιδίζει και λέει πάντα με τη μύτη ψηλά: - Ορίστε ένα άλλο! - Γιατί κοροϊδεύεις; - αντιτίθεται στην αδελφή. - Ορίστε ένα άλλο! - θυμώνει ο αδελφός. - Εσύ, Νάστια, κοροϊδεύεις τον εαυτό σου. - Όχι, εσύ είσαι! - Ιδού ένα άλλο! "

Η Mitrasha αρέσει να αποδεικνύει την περίπτωσή της: « Αφού έλεγξε την κατεύθυνση των μονοπατιών με την πυξίδα, ο Mitrasha, δείχνοντας το αδύναμο μονοπάτι, είπε:
- Πρέπει να ακολουθήσουμε αυτό προς τα βόρεια.
- Αυτό δεν είναι μονοπάτι! - απάντησε η Nastya.
- Ορίστε ένα άλλο! - Θύμωσε ο Μητράσα. - Οι άνθρωποι περπάτησαν - σημαίνει το μονοπάτι. Πρέπει να πάμε βόρεια. Έλα και μη μιλάς άλλο ». Εξαιτίας αυτού, αργότερα σχεδόν πνίγηκε σε ένα έλος.

Η Ναστιά ήταν άπληστη κοπέλα : Παρασυρόμενη με τη συλλογή μιας άνευ προηγουμένου σοδειάς με βακκίνια, σχεδόν ξέχασα τον αδερφό μου. "Στην αρχή, η Nastya έβγαλε κάθε μούρο από το μαστίγιο ξεχωριστά, έσκυψε στο έδαφος για κάθε κόκκινο μούρο. Αλλά σύντομα σταμάτησε να σκύβει εξαιτίας ενός μούρου. ήθελε περισσότερα ».
"Και για να θυμηθώ τον αδερφό μου, ήταν απαραίτητο, όταν ξαφνικά η Ναστένκα είδε τέτοια ώστε να μην βλέπει κάθε κράνμπερι τουλάχιστον μία φορά στη ζωή της ..."

Αλλά οι εμπειρίες που έχουν βιώσει κάνουν τα παιδιά πιο έξυπνα και ευγενικά. « Αλλά όταν από το ορφανοτροφείο των εκκενωμένων παιδιών του Λένινγκραντ στράφηκαν στο χωριό για κάθε δυνατή βοήθεια σε άρρωστα παιδιά, η Ναστιά τους έδωσε όλο το θεραπευτικό μούρο της. Τότε, εμείς, έχοντας εμπιστευτεί την κοπέλα, μάθαμε από αυτήν πώς υπέφερε εσωτερικά για την απληστία της ».

Η στάση του συγγραφέα στους ήρωες : Ο συγγραφέας αντιμετωπίζει τον αδελφό και την αδελφή του με ευγένεια, αφού σε όλο το έργο μιλά γι 'αυτούς μόνο με καλά λόγια. Αποκαλεί στοργικά το αγόρι Mitrash ή έναν μικρό άντρα σε μια τσάντα "," έναν κυνηγό με διπλό γείσο ", ή η Nastya αποκαλεί επίσης στοργικά" κοτόπουλο ".

Χαρακτηριστικά ομιλίας των ηρώων: ο λόγος των δύο ηρώων είναι καθομιλουμένος, αφού τα παιδιά χρησιμοποιούν τις λέξεις "Παλαιστίνιος", "εντάξει" κ.λπ.
Επιπλέον, μπορεί να σημειωθεί ότι ο Mitrasha χρησιμοποιεί πάντα θαυμαστικές προτάσεις, γεγονός που δείχνει το θάρρος και την αρρενωπότητά του, για παράδειγμα, "Αφήστε τον να προσπαθήσει! "

Μπορείτε επίσης να πείτε ότι ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τους ήχους διαφόρων ζώων στο έργο: "Τεκ-τεκ! - ένα τεράστιο πουλί capercaillie στο σκοτάδι δάσος. - Schwark-schwark! - ένας άγριος δράκος πέταξε στον αέρα πάνω από τον ποταμό. - Κουακ κουακ! - πάπια με λαχανίδες στη λίμνη. - Gu-gu-gu ...- ένα όμορφο πουλάρι πουλί σε μια σημύδα "

Χαρακτηριστικά της πλοκής και της σύνθεσης: Ο Prishvin είναι πολύ προσεκτικός στα παιδιά. Με απαλό χιούμορ και μεγάλη αγάπη, περιγράφει δύο ανεξάρτητα αγροτικά παιδιά που ξέρουν πώς να αντιμετωπίσουν μια μεγάλη φάρμα. Ο Prishvin, στις εικόνες του αδελφού και της αδελφής, επιβεβαιώνει την αγροτική σταθερότητα, την αγάπη για τη δουλειά, την πρακτική αίσθηση και την ικανότητα αντιμετώπισης των δυσκολιών.
Το όνομα "Pantry of the Sun" είναι μια διφορούμενη εικόνα. Η «αποθήκη του ήλιου» δεν είναι μόνο η τύρφη, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πηγή ενέργειας. Αυτή είναι όλη η δεσμευμένη βόρεια φύση, αυτή είναι η ευγενική καρδιά των ανθρώπων. Ο Prishvin είναι ένας μεγάλος γνώστης και λάτρης της φύσης. Περιγράφει ποιητικά το ξύπνημα της ανοιξιάτικης φύσης, τις φωνές των πουλιών και των ζώων, που συγχωνεύονται σε ένα μοναδικό μαγικό ρεφρέν του ρωσικού δάσους.

Εκπαιδευτική αξία: Στο παραμύθι του, ο Πρίσβιν φέρνει στα παιδιά μια αισθητική αίσθηση θαυμασμού για τη φύση, tk. στο έργο του υπάρχουν πολλές περιγραφές της φύσης. Ένα παιδί, διαβάζοντας το "Παντελόνι του Sunλιου", αναπτύσσει επίσης καλοσύνη στον εαυτό του, επειδή, συγκρίνοντας τον εαυτό του με τους ήρωες αυτού του έργου, καταλαβαίνει ότι όλα όσα δεν γίνονται πρέπει να είναι στο όνομα της καλοσύνης, όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για άλλους. Αυτό το παραμύθι διδάσκει επίσης σε ένα παιδί να μην είναι άπληστο, γιατί η ποιότητα της «απληστίας» καταδικάζεται πολύ έντονα σε αυτό το έργο.Επιπλέον, το "Pantry of the Sun" αναδεικνύει στα παιδιά ότι είναι απλώς απαραίτητο να ακούσετε τις απόψεις των άλλων, διαφορετικά μπορείτε να σπάσετε πολλά καυσόξυλα. Επιπλέον, είναι δυνατό να προσδιοριστείότι αυτή η δουλειά μαθαίνει στο παιδί να είναι γενναίο και εργατικό.