12 Ρωμαϊκοί θεοί. Ελληνικοί και Ρωμαϊκοί Θεοί: Ποια είναι η διαφορά
Ρωμαϊκοί θεοί
Στη Ρώμη, δώδεκα μεγάλοι Ολυμπιονίκες μετατράπηκαν σε Ρωμαίους. Η επιρροή της ελληνικής τέχνης και της λογοτεχνίας ήταν τόσο μεγάλη που οι αρχαίες ρωμαϊκές θεότητες απέκτησαν τα χαρακτηριστικά των ομοιότητων με τους αντίστοιχους Έλληνες θεούς και στη συνέχεια συγχωνεύθηκε πλήρως μαζί τους. Οι περισσότεροι από αυτούς, ωστόσο, είχαν ρωμαϊκά ονόματα: αυτός είναι ο Δίας (Δία), ο Τζένας (Γέρας), ο Ποσειδώνας (Ποσειδώνας), η Βιλάδα (Gestiya), ο Άρης (Ares), η Μινέρβα (Αθηνά), η Αφροδίτη (Αφροδίτη), ο υδράργυρος (Ερμή ), Diana (Artemis), ηφαίστειο ή Mulkyber (Hephaest), Ceres (Demeter).
Δύο από αυτούς διατηρούσαν τα ελληνικά ονόματά τους: Απόλλωνα και Πλούτωνα. Επιπλέον, ο δεύτερος από αυτούς δεν κλήθηκε ποτέ στη βοήθεια της Ρώμης. Ο θεός του κρασιού, της αμπελοκαλλιέργειας και της οινοπαραγωγής VAKH (αλλά ποτέ ο Διονύσης είχε επίσης ένα λατινικό όνομα: LIEBER.
Ο Έλληνας Πάνθεον των Θεών των Ρωμαίων ήταν πολύ εύκολα, επειδή οι δικοί τους θεοί δεν ήταν αρκετά εξατομικευμένοι. Οι Ρωμαίοι διέθεταν ένα βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα, αλλά όχι πάρα πολύ φαντασία. Δεν θα μπορούσαν ποτέ να δημιουργήσουν εικόνες των Ολυμπιακών - όλοι με ζωντανούς, καλά έντονους χαρακτηριστικούς. Οι θεοί του πριν από όσους έπρεπε να δώσουν τη θέση τους στην ελληνική, φανταζόταν πολύ ομίχλη, σχεδόν πιο λαμπερά από απλά "εκείνοι που είναι επάνω". Κάλεσαν ένα κοινό, συλλογικό όνομα: numina (numina), ο οποίος στις λατινικές δυνάμεις ή οι δυνάμεις, ίσως, η θέληση της θέλησης.
Ενώ η ελληνική λογοτεχνία και η τέχνη δεν κατέστησαν το δρόμο τους στην Ιταλία, οι Ρωμαίοι δεν είχαν την ανάγκη για όμορφους, ποιητικούς θεούς. Ήταν άνθρωποι ασκούμενοι και δεν ανησυχούσαν πολύ για τις μουσικές σε στεφάνια από βιολέτες "ή" Lyrichny Apollo, ότι οι γλυκές μελωδίες αφαιρεί από τη Λύρα της ", κλπ. Θέλουν να λατρεύουν τους πραγματιστικούς θεούς. Έτσι, μια σημαντική δύναμη στα μάτια τους ήταν "αυτός που φώναξε το λίκνο". Μια άλλη τέτοια δύναμη ήταν "κάποιος που διαθέτει παιδικά φαγητά". Οι μύθοι δεν έχουν γίνει ποτέ γι 'αυτούς. Ως επί το πλείστον, κανείς δεν ήξερε καν τι ήταν το πάτωμα - αρσενικό ή θηλυκό. Οι απλές πράξεις της καθημερινής ζωής συσχετίστηκαν μαζί τους. Αυτοί οι θεοί τους έδωσαν μια ορισμένη αξιοπρέπεια, η οποία δεν μπορούσε να ειπωθεί για τους Έλληνες θεούς, με εξαίρεση τη Δημήτρη και τον Διονύσιο.
Το πιο διάσημο και σεβαστό από αυτά ήταν η Lara και η Penate. Κάθε ρωμαϊκή οικογένεια είχε τη δική της Lara, το πνεύμα του προγόστη, και αρκετές φαινόμενες, οι θεματοφύλακες της εστίας και οι κηδεμόνες του νοικοκυριού. Αυτοί ήταν οι δικοί μας θεοί οικογενειών που ανήκουν σε αυτήν, το πιο σημαντικό μέρος, τους υπερασπιστές και τους προστάτες του σπιτιού. Δεν ήταν ποτέ τυχαία στους ναούς. Έγινε μόνο στο σπίτι, όπου κατά τη διάρκεια κάθε γεύματος προσφέρθηκε μερικά διαχωριστικά φαγητά. Υπήρχαν επίσης δημόσια Lari και αφρούς που πραγματοποίησαν τις ίδιες λειτουργίες σε σχέση με την πόλη ως προσωπική - στην οικογένεια.
Υπήρξε επίσης ένα σύνολο βούλησης που σχετίζονται με τη διαχείριση του νοικοκυριού: για παράδειγμα, ο όρος, ο φρουρός των συνόρων. PRIAP, το ποσοστό γονιμότητας του Θεού. Palee, ζωτικό ζωικό κεφάλαιο. Silvan, βοηθός Pahalas και ξυλουργοί. Η λίστα τους είναι αρκετά εκτεταμένη. Όλα όσα ήταν σημαντικά για τη διαχείριση της οικονομίας ήταν υπό τη δικαιοδοσία κάποιου ευεργέτη, η οποία οποιαδήποτε συγκεκριμένη μορφή δεν συνοδεύτηκε ποτέ.
Ο Κρόνος ήταν μία από αυτές τις δυνάμεις-δυνάμεις - προστάτες των σπαρμένων και των καλλιεργειών και ο σύζυγός του εκτελείται ως βοηθός συγκομιδής συγκομιδής. Σε μια μεταγενέστερη εποχή του Κρόνου άρχισε να ταυτίζεται με την ελληνική κορώνα και να εξετάσει τον πατέρα του Δία, τον Ελληνικό Δία. Έτσι, επισυνάπτονται προσωπικές ιδιότητες. Έγιναν αρκετοί μύθοι γι 'αυτόν. Στη μνήμη της "Χρυσής Εποχής", όταν κυβερνά την Ιταλία, κάθε χρόνο το χειμώνα στη Ρώμη ήταν διακοπές - Saturnalia. Η ιδέα του ήταν ότι κατά τη στιγμή των εορτασμών στη γη επιστρέφει την "Χρυσή Εποχή". Αυτή τη στιγμή, απαγορεύτηκε να δηλώσει τον πόλεμο. Οι σκλάβοι και οι ιδιοκτήτες έκαναν ένα γεύμα σε ένα τραπέζι. Η τιμωρία αναβλήθηκε. Όλοι έδωσαν ο ένας τον άλλο δώρα. Στον ανθρώπινο εγκέφαλο, υποστήριξε έτσι την ιδέα της ισότητας των ανθρώπων, για την εποχή που ο καθένας ήταν στο ίδιο κοινωνικό επίπεδο.
Ο Janus ήταν αρχικά επίσης μία από αυτές τις προσπάθειες, με μεγαλύτερη ακρίβεια, οι "θεότητες των καλών επιχειρήσεων", οι οποίες, φυσικά, πρέπει επίσης να τελειώσουν καλά. Με την πάροδο του χρόνου, ήταν υπεύθυνος για κάποιο βαθμό. Οι προσόψεις του κύριου ναού της στη Ρώμη πήγε ανατολικά και δυτικά, δηλαδή, όπου ο ήλιος ανεβαίνει και πού κατεβαίνει. Ο ναός είχε δύο πόρτες, μεταξύ των οποίων το άγαλμα του Janus στέκεται με δύο πρόσωπα: παλιά και νεαρά. Εάν η Ρώμη ήταν στους γείτονες του κόσμου, και οι δύο πόρτες έκλεισαν. Για τα πρώτα επτακόσια χρόνια της ύπαρξης της Ρώμης, έκλεισαν μόνο τρεις φορές: κατά τον κανόνα του καλού βασιλιά Numa Pumpilia, μετά τον πρώτο παλιό πόλεμο το 241 π.Χ. μι. και κατά τον κανόνα του αυτοκράτορα του Αυγούστου, όταν, σύμφωνα με το Milton,
Ούτε βροντές πόλεμοι ούτε κλικ μάχες
Δεν ακούγαμε στον κόσμο των υπογείων.
Φυσικά, το νέο έτος ξεκίνησε με ένα μήνα αφιερωμένο στον Janus, δηλαδή από τον Ιανουάριο.
Ο Favn ήταν ο εγγονός του Κρόνου. Αντιπροσωπεύει κάτι σαν το ελληνικό τηγάνι. Ήταν ένας μάλλον αγενής, τραχύς Θεός. Ωστόσο, διέθετε επίσης ένα προφητικό δώρο και ήταν άνθρωποι σε ένα όνειρο. Η πανίδα έγινε ρωμαϊκή σάτιρα.
Το Quirin είναι το όνομα του μειωμένου Romulus, ο ιδρυτής της Ρώμης (13).
Mana είναι οι ψυχές που βρίσκονται στη βοήθεια των δίκαιων. Μερικές φορές θεωρούνταν θεϊκές και λατρεύονταν.
Lemurs ή Larva - Soul Sinners και κακοποιούς. Ήταν πολύ φοβισμένοι.
Kamens - Αρχικά πολύ χρήσιμη από την πρακτική άποψη της θεάς, φροντίζοντας τις πηγές, τα υδάτινα σώματα κλπ., Αναγνωρισμένες ασθένειες και προέβλεπαν το μέλλον. Με την άφιξη στη Ρώμη, οι Έλληνες θεοί εντοπίστηκαν με εντελώς μη ομαδοποιημένες μούσες, οι οποίες παρακολούθησαν μόνο τέχνη και επιστήμη. Σύμφωνα με μια από τις εκδόσεις της Egeria, ο οποίος έδωσε συμβουλές στον βασιλιά του Nouma Pubrugi, ήταν μια τέτοια πέτρα.
Ο Λουζίν θεωρείται μερικές φορές ως ρωμαϊκός θεός-εξάρτημα. Ωστόσο, αυτό το όνομα συνήθως χρησιμοποιείται ως επίθετο στα ονόματα του Juno ή της Diana.
Η Pomona και η Vertun θεωρήθηκαν αρχικά τη βούληση των δυνάμεων, που προστατεύουν την κηπουρική και την κηπουρική. Αργότερα, ήταν προσωποποιημένοι και ήταν ακόμη περίπλοκοι από τον μύθο για το πώς αγαπούσαν ο ένας τον άλλον.
Από τα βιβλία των θεών της νέας χιλιετίας [με εικονογραφήσεις] από τον Elford Alan.Θεός ή Θεούς; Τι πραγματικά κρύβεται πίσω από την εμφάνιση του Eldogim; Και σε ποιον τραβάει, όταν λέει: "Ορισμένοι άνθρωποι στην εικόνα και την ομοιότητά μας"; Υπάρχουν άλλοι θεοί στην πράξη της δημιουργίας; Και ποιοι ήταν αυτοί οι άλλοι "θεοί", στους οποίους ήταν οι Ισραηλίτες
Από το βιβλίο των μύθων του σλαβικού παγανισμού Συντάκτης Schpping dmitry ottovichΟ επικεφαλής των θεών του XI του πυρκαγιού και οι θεοί του πολέμου είναι το αρχικό στοιχείο της φωτιάς, καθώς μια εκδήλωση των μυστικών δυνάμεων της φύσης ήταν, χωρίς αμφιβολία, το θέμα της ύπαρξης αρχαίων Σλαβών. Αλλά προς το παρόν, κατά την ανάμειξη αυτής της έννοιας της πυρκαγιάς με την μεταγενέστερη αλληγορική έννοια του γήινου αντιπροσώπου και
Από το βιβλίο της αρχαίας Ρώμης Συντάκτης Mironov vladimir borisovichΡωμαϊκά Μητρόνια: Αξιοπρέπεια και Φωτισμός Η ιστορία της Ρώμης είναι, φυσικά, πάνω απ 'όλα, η ιστορία των ανδρών ... Ωστόσο, οι ρωμαϊκές γυναίκες διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Όπως γνωρίζουμε, η ιστορία της χώρας ξεκίνησε με την απαγωγή του Sabinokanok. Περιγράψτε όλα τα κόμματα να είστε και να αυξήσετε τις γυναίκες
Από τη σεξουαλική ζωή βιβλίων στην αρχαία Ρώμη Συγγραφέας Kifer OttoΟι εξαιρετικοί ρωμαϊκοί ιστορικοί μεγάλοι χώρες προκαλούν πάντα μεγάλους ιστορικούς ... η ζωή και η κοινωνία τους χρειάζονται περισσότερο από ό, τι στους κατασκευαστές, τους γιατρούς και τους δασκάλους, γιατί αυτοί είναι, οι εξαιρετικοί ιστορικοί, ταυτόχρονα οικοδομούν ένα κτίριο του πολιτισμού, τη θεραπεία του κοινού
Από το βιβλίο του Αζτέκου [Γεν., Θρησκεία, Πολιτισμός] Με τον Brey WarwickΡωμαϊκές ηθικές, ζωή και καθημερινή ζωή Πώς ξοδεύουν τον ελεύθερο χρόνο τους; Ας στραφούμε στο βιβλίο του P. Gyro "Life και Morals των αρχαίων Ρωμαίων". Στη Ρώμη, η πρωτεύουσα μιας τεράστιας αυτοκρατορίας ήταν πάντα θορυβώδης. Εδώ μπορείτε να δείτε κάποιον - Εμπόρους, Artisans, στρατιωτικούς, επιστήμονες, σκλάβους, δάσκαλοι,
Από το βιβλίο την καθημερινή ζωή των ελληνικών θεών Συγγραφέας Siss Julia Από το βιβλίο των μύθων και των θρύλων της Ελλάδας και της Ρώμης από τον συγγραφέα Hamilton Edith Από το βιβλίο της Ευρώπης στον Μεσαίωνα. Ζωή, Θρησκεία, Πολιτισμός Συντάκτης Rowling Marjori. Από τις ταινίες ρολογιών βιβλίων Συντάκτης Leklezio Jean-Marie GustaveΟι θεοί και οι μέρες αν πιστεύεις τους δημιουργούς των επιστημόνων συζητήσεων, οι οποίοι ήταν ταυτόχρονα δικαστές και ενδιαφερόμενοι συμμετέχοντες, αφού ο Cicero, ο Lukian και η Seneca τους κάλεσαν, τότε η κύρια δυσκολία, που οι θεοί που δημιουργήθηκαν στον αιώνα τους είναι πρακτικές και υπόκεινται:
Από το βιβλίο την καθημερινή ζωή των αιγυπτιακών θεών Ο συγγραφέας Meex DimitriΟι θεοί των υδάτων του Ποσειδώνα (Ποσειδώνα) - ο Κύριος και ο ιδιοκτήτης της θάλασσας (που σημαίνει τη Μεσόγειο Θάλασσα), καθώς και το Ponta Evksinsky (η φιλόξενη θάλασσα, τώρα είναι μαύρο). Υπό την εξουσία του ήταν επίσης υπόγεια ποτάμια. Ο Okean - Titan, ο άρχοντας του ποταμού ωκεανού, που ρέει γύρω από τη Γη. Η γυναίκα του
Από το βιβλίο πολιτισμού της αρχαίας Ρώμης Συντάκτης του έργου Από τη γέφυρα βιβλίου πάνω από την άβυσσο. Βιβλίο 1. Σχόλιο σχετικά με την αρχαιότητα Συντάκτης Volkova Paola Dmitrievna Από το βιβλίο του συγγραφέα Από το βιβλίο του συγγραφέαΚεφάλαιο 8 Ρώμη - Βασιλιάς Πόλεις Ανάπτυξη του εδάφους της Ρώμης. - Ρωμαϊκό φόρουμ. - Imperial φόρουμ. - Μεταμόρφωση της πόλης. - τσίρκο και αμφιβληστροειδή. - Ρωμαϊκά θέατρα. - Όροι και υδραυλικά. Ρωμαϊκή κατοικία: Σπίτια και μισθωμένα διαμερίσματα βρίσκονται στην καρδιά ενός αντίκες πολιτισμού στο σύνολό τους όσο το Έλληνα, έτσι
Από το βιβλίο του συγγραφέαΚεφάλαιο 9 Οι πειρασμοί της δημόσιας ζωής της πόλης. - Διασκέδαση στο στάδιο. - Ρωμαϊκά παιχνίδια. - Θέατρο ανθρώπων: Αντιπροσωπείες και μιμούμενα. - ιππείς διαγωνισμούς. - Μονομικά αγώνες. - Απόλαυ από το μπάνιο, την ευχαρίστηση από τα τρόφιμα. - τους πειρασμούς της αστικής ζωής ορό που έχει φτάσει
Από το βιβλίο του συγγραφέαIII. Οι ρωμαϊκές μάσκες είναι γνωστές που επηρεάζουν, με την κυριολεκτική αίσθηση της λέξης, τον οποίο ο ελληνικός πολιτισμός παρέχεται στη Ρώμη. Φιλοσοφία, κύκλος ανάγνωσης, θέατρο, αρχιτεκτονική. Αλλά ο ελληνικός πολιτισμός, εμβολιασμένος στο λατινικό βαρέλι, δεν ήταν άνθρωποι, αλλά η Ελικίνη. Μόνο σε προνομιούχο
Στην αρχαία Ρώμη, όπως στην αρχαία Ελλάδα, η θρησκεία συνίστατο σε λατρείες διαφορετικών θεών. Ταυτόχρονα, ο Ρωμαίος Πάνθεον είχε πολλές θεότητες παρόμοιες με τις ελληνικές. Δηλαδή, εδώ μπορείτε να μιλήσετε για το δανεισμό. Συνέβη επειδή η ελληνική μυθολογία ήταν πιο αρχαία από τη Ρωμαϊκή. Οι Έλληνες δημιούργησαν αποικίες στην Ιταλία, όταν η Ρώμη δεν σκέφτηκε επίσης το μεγαλείο. Οι κάτοικοι αυτών των αποικιών έχουν εξαπλωθεί στον πολιτισμό και τη θρησκεία για την κοντινή γη και επομένως οι Ρωμαίοι έγιναν διάδοχοι ελληνικών παραδόσεων, αλλά τους ερμήνευσαν με τοπικές συνθήκες.
Η λεγόμενη άκρη των θεών, που αντιστοιχεί στους Ολυμπιονίκες της αρχαίας Ελλάδας, ήταν η πιο σημαντική και σεβαστή στην αρχαία Ρώμη. Ο πατέρας της ρωμαϊκής ποίησης Quint Annie (239 - 169 π.Χ.) συστηματοποίησε τις θεότητες της αρχαίας Ρώμης και εισήγαγε έξι άνδρες και έξι γυναίκες σε αυτό το Συμβούλιο. Τους έδωσε ελληνικά ισοδύναμα. Αυτός ο κατάλογος επιβεβαίωσε στη συνέχεια τον Ρωμαϊκό ιστορικό Tit Libya (59 π.Χ. Ε. - 17 g. Ε.). Παρακάτω είναι ένας κατάλογος αυτού του Συμβουλίου Συνείδησης, τα ελληνικά ανάλογα δίδονται σε παρένθεση.
Ζεύς (Δία) - ο βασιλιάς των θεών, ο θεός του ουρανού και ο βροντή, ο γιος του Κρόνου και η εμπειρία. Η κύρια θεότητα της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας και της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι ηγέτες της Ρώμης έφεραν έναν όρκο στον Δία και λατρεύονταν ετησίως τον Σεπτέμβριο στον λόφο Capitol. Προσωποποιήθηκε προσωπικά με το νόμο, την τάξη και τη δικαιοσύνη. Η Ρώμη είχε 2 ναούς αφιερωμένους στον Δία. Ένα χτισμένο το 294 π.Χ. er, και το δεύτερο ανεγέρθηκε σε 146 σε n. μι. Αυτός ο Θεός προσωποποίησε έναν αετό και δρυς. Η σύζυγός του και η μητρική του αδελφή ήταν ο Juno.
Ήρα (Gera) - Η κόρη του Κρόνου και η εμπειρία, η σύζυγος και η μητρική αδελφή του Δία, βασίλισσα των θεών. Αντιμετωπίστηκε τη μητέρα του Άρη και το ηφαίστειο. Ήταν ένας προστάτης γάμου, μητρότητας, οικογενειακών παραδόσεων. Είναι στην τιμή της ότι ο μήνας του Ιουνίου ονομάζεται. Ήταν μέρος της Triad Capitol, μαζί με τον Δία και τον Minerway. Στο Βατικανό υπάρχει ένα άγαλμα αυτής της θεάς. Απεικονίζεται στο κράνος και το κέλυφος. Όχι μόνο συνηθισμένοι θνητοί, αλλά όλοι οι θεοί της αρχαίας Ρώμης διαβάζουν και σεβαστών Junon.
Ποσειδώνας (Ποσειδώνας) - ο Θεός της θάλασσας και το γλυκό νερό. Αδελφός του Δία και Πλούτωνα. Οι Ρωμαίοι λατρεύονταν επίσης ο Ποσειδώνας ως ο Θεός των Άλογων. Ήταν πολτός άγιος ιπποδρομίες. Στη Ρώμη, αυτός ο Θεός ανεγέρθηκε από ένα ναό. Βρισκόταν κοντά στο τσίρκο phlamination στο νότιο τμήμα του πεδίου Marsh. Το τσίρκο είχε ένα μικρό ιππόδρομο. Όλες αυτές οι δομές χτίστηκαν το 221 π.Χ. μι. Ο Ποσειδώνας είναι μια εξαιρετικά αρχαία θεότητα. Ήταν ένας εγχώριος θεός του Ετρουσόφ και στη συνέχεια μετακόμισε στους Ρωμαίους.
Δήμητρα (Δήμητρα) - Θεά της συγκομιδής, της γονιμότητας, της γεωργίας. Αντιμετωπίσαμε κόρη Κρόνος και Ope και αδελφή Δία. Είχε τη μοναδική κόρη της Proserpina (η θεά του βασιλείου του Υπόγεινου) από την επικοινωνία με τον Δία. Πιστεύεται ότι ο Cereter δεν μπορούσε να δει πεινασμένα παιδιά. Αυτό το οδήγησε στην κατάσταση της θλίψης. Ως εκ τούτου, πάντα νοιάζεται για ορφανά, που περιβάλλεται από τη φροντίδα και την προσοχή τους. Κάθε χρόνο, το φεστιβάλ που αφιερώθηκε σε αυτή τη θεά πραγματοποιήθηκε τον Απρίλιο. Δήλωσε 7 ημέρες. Αναφέρθηκε επίσης κατά τη διάρκεια γάμων και τελετουργικών τελετουργιών που σχετίζονται με τη συγκομιδή.
Αθηνά (Αθηνά) είναι η θεά της σοφίας, προστάτης της τέχνης, της ιατρικής, του εμπορίου, της στρατιωτικής στρατηγικής. Συχνά, οι μάχες των μονάδων κρατήθηκαν στην τιμή της. Θεωρείται παρθένο. Συχνά απεικονίζεται με κουκουβάγια (κουκουβάγια minerva), η οποία συμβολίζει τη σοφία και τη γνώση. Πολύ πριν οι Ρωμαίους αυτής της θεάς λατρεύονταν τους Ετρούσκους. Οι εορτασμοί πραγματοποιήθηκαν στην τιμή της από τις 19 Μαρτίου έως τις 23 Μαρτίου. Αυτή η θεά λατρευόταν στο λόφο Esquilin (ένας από τους επτά λόφους της Ρώμης). Ο ναός της Minerva ανεγέρθηκε εκεί.
Απόλλων (Απόλλωνα) είναι ένας από τους κύριους θεούς των ελληνικών και ρωμαϊκών μυθολογιών. Αυτός είναι ο θεός του ήλιου, του φωτός, της μουσικής, των προφητειών, της επούλωσης, της τέχνης, της ποίησης. Θα πρέπει να ειπωθεί ότι οι Ρωμαίοι σχετικά με αυτόν τον Θεό ανέλαβαν τη βάση της παράδοσης των αρχαίων Ελλήνων και, πρακτικά, δεν άλλαξαν. Προφανώς φαινόταν να τους εξαιρετικά επιτυχείς και ως εκ τούτου δεν άλλαξαν κάτι για να μην χαλάσουν τους όμορφους θρύλους για αυτόν τον Θεό.
Αρτεμίδα (Artemis) είναι η θεά του κυνηγιού, της φύσης, της γονιμότητας. Αυτή, όπως η Minerva, ήταν παρθένος. Συνολικά, οι θεοί της αρχαίας Ρώμης είχαν 3 θεές που ανέλαβαν τους όρκους της Celibacy - είναι η Diana, η Minerva και η Vesta. Ονομάστηκαν πρωτοποριακές θεές. Η Diana αντιπροσώπευε την κόρη του Δία και τη Λατόν, και γεννήθηκε με τον Twin Brother Apollo. Από τότε που παρακολούθησε το κυνήγι, φορούσε μια σύντομη χιτώνα και κυνήγι μπότες. Με αυτήν, ήταν πάντα κρεμμύδι, φρενίτιδα και ένα διάδημα με τη μορφή ενός ημισελήνου. Συνοδεύει τη θεά του ελάφια ή τα κυνηγετικά σκυλιά. Ο ναός της Diana στη Ρώμη ανεγέρθηκε στο λόφο του ουσίας.
Άρης (Ares) - Θεός του πολέμου, καθώς και ο υπερασπιστής των γεωργικών πεδίων κατά την πρόωρη περίοδο της Ρώμης. Θεωρήθηκε το δεύτερο πιο σημαντικό για τον Θεό (μετά τον Δία) στον ρωμαϊκό στρατό. Σε αντίθεση με τον Άρη, στα οποία αντιμετώπισε με αηδία, ο Άρης απολάμβανε σεβασμό και αγάπη. Με τον πρώτο Ρωμαϊκό αυτοκράτορα, ο Αύγουστος στη Ρώμη χτίστηκε από το ναό του Άρη. Την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η θεότητα αυτή θεωρήθηκε ο εγγυητής της στρατιωτικής δύναμης και του κόσμου και δεν αναφέρθηκε ποτέ ως κατακτητής.
Αφροδίτη (Αφροδίτη) - Η θεά της ομορφιάς, της αγάπης, της ευημερίας, της νίκης, της γονιμότητας και των επιθυμιών. Οι Ρωμαίοι θεωρούσαν τη μητέρα της μέσα από τον Υιό του ΕΝΕΥ. Έζησε την πτώση της Τροίας και έφυγε στην Ιταλία. Ο Julius Caesar ισχυρίστηκε ότι ήταν ο πρόγονος αυτής της θεάς. Στη συνέχεια, η Αφροδίτη έχει γίνει η πιο δημοφιλής θεότητα της ρωμαϊκής μυθολογίας. Ήταν προσωποποιημένη με τη σεξουαλικότητα και την αγάπη. Τα σύμβολα της Αφροδίτης ήταν περιστέρι και λαγό, και από τα φυτά αυξήθηκαν και Mac. Προς τιμήν αυτής της θεάς που ονομάζεται πλανήτης Αφροδίτης.
Ηφαίστειο (Hephaest) - Θεός της φωτιάς και του προστάτη του Kuznetsov. Συχνά απεικονίζεται με ένα σφυρί σιδηρουργού. Αυτή είναι μια από τις πιο αρχαίες ρωμαϊκές θεότητες. Στη Ρώμη, υπήρξε μια εκκλησία ενός ηφαιστείου ή ενός ηφαιστειακού, που χτίστηκε στο VIII αιώνα π.Χ. μι. Στον τόπο του μελλοντικού Ρωμαϊκού Φόρουμ στους πρόποδες του λόφου Capitol. Το φεστιβάλ αφιερωμένο στο ηφαίστειο γιορτάστηκε κάθε χρόνο στο δεύτερο εξάμηνο του Αυγούστου. Ήταν αυτός ο Θεός που είπε ο Δίας με φερμουάρ. Έκανε επίσης πανοπλία και όπλα για άλλα ουράνια. Εξοπλίστηκε το σιδεράκι του στο ηφαίστειο Zherel Etna στη Σικελία. Και οι χρυσές γυναίκες που ο Θεός δημιούργησε τον εαυτό του και τον δημιούργησε στο έργο τους.
Ερμής (Hermes) είναι ένα προστάτης του εμπορίου, τη χρηματοδότηση, την ευγλωττία, τα ταξίδια, καλή τύχη. Πραγματοποίησε επίσης τα καθήκοντα των ψυχών στον υπόκοσμο. Γιος του Δία και του Μάγια. Στη Ρώμη, ο ναός αυτού του Θεού ήταν σε ένα τσίρκο που βρίσκεται ανάμεσα στους λόφους του Avethansky και του Palatine. Το χτίστηκε το 495 π.Χ. μι. Το φεστιβάλ αφιερωμένο σε αυτόν τον Θεό πραγματοποιήθηκε στα μέσα Μαΐου. Αλλά δεν ήταν τόσο υπέροχο όσο και για άλλους θεούς, δεδομένου ότι ο υδράργυρος δεν θεωρήθηκε μια από τις κύριες θεότητες της Ρώμης. Στην τιμή του, κάλεσαν τον πλανήτη υδράργυρο.
Εστία (Gestius) - εξαιρετικά σεβαστά από την αρχαία θεά Ρωμαίους. Αντιμετωπίστηκε τον αδελφό Δία και εντοπίστηκε από τη θεά του σπιτιού και μια οικογενειακή εστία. Η ιερή φωτιά ήταν πάντα θαμμένη στους ναούς της, και οι ιέρεις της θεάς υποστηρίχθηκαν από την ιέρεια του. Ήταν μια ολόκληρη κατάσταση των γυναικών-ιερείς στην αρχαία Ρώμη, η οποία απολάμβανε συνεχή εξουσία. Λαμβάνονται από πλούσιες οικογένειες και έπρεπε να τηρούν με αγνότητα για 30 χρόνια. Αν κάποιος από το Vestnok παραβίασε αυτόν τον όρκο, τότε μια τέτοια γυναίκα θάφτηκε ζωντανός στο έδαφος. Οι εορτασμοί που αφιερώθηκαν σε αυτή τη θεά πραγματοποιήθηκαν ετησίως από τις 7 έως τις 15 Ιουνίου.
Οι ρωμαϊκοί θεοί ήταν πολύ. Πολλά. Στην ουσία, ο Ρωμαίος Πάνθεον θεοί περιλάμβαναν το Πάνθεον των θεών σχεδόν όλων των λαών της Ευρώπης, της Βόρειας Αφρικής και της Μέσης Ανατολής. Καθώς η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία αυξήθηκε, οι Ρωμαίοι απορροφήθηκαν όχι μόνο τα εδάφη, αλλά και οι ουράνοι προστάτες τους.
Σε αντίθεση με τους Έλληνες, οι Ρωμαίοι δεν είχαν την ιστορία της μυθολογικής αφήγησης. Ωστόσο, έχουν αναπτύξει ένα τελετουργικό σύστημα και ένα πλούσιο σύνολο θρύλων για την ίδρυση της Ρώμης. Φυσικά, η βάση των ρωμαϊκών θεών είτε δανείστηκε από τους Έλληνες είτε οι θεοί και οι θεές τους ήταν δίπλα στις ελληνικές λατρείες. Οι γειτονικοί τοπικοί θεοί και η θεά προστέθηκαν σε αυτό το Πάνθεον των Θεών. Με την πάροδο του χρόνου, η αρχική θρησκεία των αρχαίων Ρωμαίων άλλαξε προσθέτοντας θεούς και παραδόσεις πολυάριθμων και συχνά αντιφατικών.
Αλλά οι Ρωμαίοι των Φιλελευθέρων στη σχέση της θρησκείας και των λατρειών δεν πρέπει να ληφθούν υπόψη. Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία θα μπορούσε να λατρευτεί από όλους τους θεούς, αλλά οι θεοί της Ρώμης ήταν οι κύριοι. Στην παγανιστική κουλτούρα, η νίκη στο πεδίο της μάχης ήταν εμμονή όχι μόνο από τους στρατούς, αλλά οι πληροφοριοδότες αυτού του στρατού. Έτσι, οι θεοί άλλων πολιτισμών όπως οι οπαδοί τους θα πρέπει να αναγνωρίσουν την υπεροχή των θεών της νικητήρια φυλής. Συνήθως οι παγανιστές να νικήσουν και κατακτώνται στους εχθρούς κατέστρεψαν τους ναούς τους και το ιερό. Οι θεοί νίκησαν, γιατί θα έπρεπε να προσευχηθούν. Οι Ρωμαίοι πραγματοποίησαν τροποποίηση αυτής της λογικής. Προσευχήστε στο σώμα σας, αλλά αναγνωρίζετε τους θεούς μας κυριαρχούν. Εάν αυτά τα έθνη δεν αναγνώρισαν τους θεούς της Ρώμης, τότε οι Ρωμαίοι εξαιρετικά κατασταλούν αυστηρά τέτοιες ροές.
Η εξαίρεση έγινε μόνο για τους Εβραίους. Επιτρέφονταν να προσεύχονται στον Θεό Αβραάμ, χωρίς να αναγνωρίζουν τους θεούς της Ρώμης. Αλλά οι Εβραίοι πάντα ζούσαν στη σύλληψη και οι Ρωμαίοι αποφεύγουν την επικοινωνία με αυτό το έθνος. Μπορείτε να τα καταλάβετε. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι οι καλεσμένοι τους έπρεπε να έρθουν με δώρα όχι μόνο για τους οικοδεσπότες του σπιτιού, αλλά και για τη μεγαλοφυία στο σπίτι. Τον προστάτη του. Εκείνοι που ήρθαν στο σπίτι χωρίς να φέρουν ένα δώρο στο θεϊκό - τον προστάτη της οργής της ιδιοφυΐας στον ιδιοκτήτη και την οικογένειά του. Λοιπόν, από την πλευρά των Εβραίων είναι σαφές ότι για να φέρει θυσία σε κάποιο είδος κυριαρχίας ήταν μια αμαρτία εναντίον ενός μόνο θεού. Φυσικά, η ίδια λογική επεκτείνεται σε ολόκληρη την αυτοκρατορία. Η θρησκευτική παρεξήγηση μεταξύ των πολιτισμών φυσικά οδήγησε σε αμοιβαίο φόβο και μίσος. Ως εκ τούτου, τα θεμέλια της ευρωπαϊκής αντισταθμιστικής κατάστασης βρίσκονται πολύ πριν από την εμφάνιση του Χριστιανισμού.
Από το δρόμο για τους χριστιανούς. Η ίδια λογική του αντι-Ιουδαϊσμού υπέστη και τους δύο χριστιανούς. Αλλά αν οι Εβραίοι δεν ήθελαν να επικοινωνήσουν ειδικά να επικοινωνούν με τον εξωτερικό κόσμο, τότε οι χριστιανοί φυσικά έφεραν το κήρυγμα τους σε όλους τους λαούς της αυτοκρατορίας και επομένως υπονόμευαν όλα τα θρησκευτικά ιδρύματα της κοινωνίας. Αυτό εξηγεί σπάνια, αλλά πολύ σκληρή δίωξη εναντίον των χριστιανών.
| Ατλαντίδα | Dyatlov περάσει | Sanatorium Vevelli Hills | Ρώμη |
| Λονδίνο | Μάζα | Herculaneum | Νυσταγιά |
| Λαβή ξίφους | Adrianov Val. | Wall Antonina | Skara Bray |
| Παρθενώνας | Μυκηναρία | Ολυμπία | ΚΑΡΝΑΚ |
| Η πυραμίδα του Cheops | Τροία | Βαβυλωνικός πύργος | Μάτσου Πίτσου |
| Κολόσαιο | Chichen itza | Teotiuacan. | το Σινικό Τείχος της Κίνας |
| Πλευρά | Πέτρα | Ιερουσαλήμ | Πέτρος |
Γενεαλογική ελληνική και ρωμαϊκή θεία
Οι κύριες θεότητες της αρχαίας Ρώμης
| Ονομα | Προέλευση | Αρχικός τίτλος | Περιγραφή |
| Απόλλων | Ελλάδα | Απόλλων | Ο Απόλλων ήταν μία από τις σημαντικότερες από τις Ολυμπιακές Θεότητες. Ο γιος του Δία και το καλοκαίρι, ο αδελφός Άρτεμις, ο Απόλλων ανέφερε ως θεός του φωτός και του ήλιου, της αλήθειας και των προφητείων, της ιατρικής, της τοξοβολίας, της μουσικής και της ποίησης. Ένας από τους σημαντικότερους ναούς της πόλης της Πομπηίας στέκεται στο φόρουμ της πόλης. |
| Ασκληπιός | Ελλάδα | Ασκληπιός | Ο αρχαίος Ρωμαίος θεός της ιατρικής και η θεραπεία στην αρχαία Ελλάδα. Πατέρα ΥΓΕΙΑ και ΠΑΝΑΚΕΑ. Ο Ασκληπιός ήταν μια θεραπευτική πτυχή της ιατρικής. Η ράβδος Asclepia, απεικονίστηκε ως φίδι με φίδια. Μέχρι τώρα, αυτό το σύμβολο παραμένει ένα σύμβολο της ιατρικής. |
| Βάκχος | Ελλάδα | Διονύσιος | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.Ο Og Dionysis ήταν ένας από τους δώδεκα Ολυμπιονίκες, τους κύριους θεούς της αρχαίας Ελλάδας. Ήταν το πιο χαρούμενο και σεβαστό από τον Θεό από τότε που ήταν θεός κρασί και δηλητηρίαση. Για τους Ρωμαίους, ήταν επίσης θεϊκός προστάτης της γεωργίας και του θεάτρου. |
| Δήμητρα | Ελλάδα | Δήμητρα | Ο Cerere Demeter ήταν η ρωμαϊκή θεά της συγκομιδής και της μητέρας αγάπης. Κόριο Κρόνος και Opis, αδελφή του Δία, τον Ποσειδώνα, τον Πλούτωνα, τον Juno και Veritas. Το Cerer ήταν μια τριάδα με δύο άλλους θεούς που σχετίζονται με τη γεωργία, το Liteber και τη Libera. |
| Amur | Ελλάδα | Έρως | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.oz αγάπη και ομορφιά. Ο γιος της Αφροδίτης και ο Άρης. Οι δυνάμεις του Cupid θα πρέπει να έχουν ακόμη περισσότερο από τη μητέρα του, αφού κυριαρχούσε από τα νεκρά, θαλάσσια πλάσματα και τους θεούς στον Ολύμπκο. |
| Στολίζω | Σαβινικός | Ο Quirin ήταν αρχικά η θεότητα της φυλής Sabinian. Η λατρεία αυτού του Θεού έφερε στους μετανάστες της Ρώμης Sabinsky, εγκαταστάθηκαν από το Quirinal Hill. Αρχικά, ο Quirin ήταν ο θεός του πολέμου, όπως ο Άρης. Σε μεταγενέστερο χρόνο, εντοπίστηκε με τον Romulus, τον πρώτο ρωμαϊκό βασιλιά. Στην πρώιμη περίοδο της ιστορίας της ρωμαϊκής κατάστασης, ο Quirin, μαζί με τον Δία και τον Άρη, ήταν μέρος της τριάδας των κύριων ρωμαϊκών θεών, ο καθένας από τους οποίους είχε τον υπέρτατο ιερέα του. Η γιορτή του θεού Quirin - Quirinal - διοργανώθηκε στις 17 Φεβρουαρίου. | |
| Κοφτό | Φρυγία | Κοφτό | Μεγάλη μητέρα (Magna-mater στη λατινική), σπηλιές θεάς και βουνά, τοίχους και φρούρια, φύση και άγρια \u200b\u200bζώα. |
| Αρτεμίδα | Ελλάδα | Άρτεμις | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.Κυνήγι ωοείας, φεγγάρι, γονιμότητα και τεκνοποίηση, ζώνες και δασικές συστοιχίες. Η κόρη του Δία και της Λατόν και η αδελφή του Απόλλωνα, η Diana ολοκλήρωσε την Τριάδα των ρωμαϊκών θεοτήτων με την Egeria, τις νύμφες του νερού, τον Virbius, το δάσος Θεό. |
| Πανοραμική ή favn | Ελλάδα | Τηγάνι | Μία από τις παλαιότερες ρωμαϊκές θεότητες, ήταν ο θρυλικός βασιλιάς των Λατίνια, ο οποίος ήρθε με τους ανθρώπους του από την Αρκαδία. Το Favn ήταν ο κέρατος θεός της άγριας φύσης του δάσους, πεδιάδες και πεδία. Στη ρωμαϊκή λογοτεχνία, εξομοιώθηκε με τον ελληνικό θεό τηγάνι. |
| Ηρακλής | Ελλάδα | Ηρακλής | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.og νίκη και εμπορική επιχείρηση. Τηλεσμένο με ένα Ετρουσκάνικο Herrock Herrocho. Η ελληνική έκδοση αναφέρει ότι ο Ηρακλής ήταν ο γιος του Δία και ο θνητός αλκαλέν και έζησε τη ζωή του θανάτου μέχρι το θάνατό του όταν έγινε ανερχόμενη στην πριμοδότηση των θεών. Οι Ρωμαίοι αποδέχονταν τους μύθους του Ηρακλή, συμπεριλαμβανομένων των δώδεκα επιτεύγματός του, δραπέτευσε, αλλά πρόσθεσε ανεκδοτικές λεπτομέρειες για το δοκίμιο τους. |
| Isida | Αίγυπτος | Isida | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.ogrya γη. Η λατρεία προέκυψε στο Δέλτα και σταδιακά εξαπλώθηκε σε όλο τον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Λατρεύθηκε ως η θεά της φύσης και της μαγείας και ήταν ένας πολτός άγιος των διαφόρων ομάδων, συμπεριλαμβανομένων των δούλων, των αμαρτωλών, των καμαριών, των αριστοκρατών και πλούσιων. Στην Πομπιία ήταν αφιερωμένη σε ένα μικρό αλλά όμορφο ναό. |
| Ιάνος | Ερέθια | Ani (ενδεχομένως) | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.og πύλες, πόρτες, εκκίνηση και λήξη. Ο Janus απεικονίστηκε συνήθως με δύο κεφάλια που μετατράπηκαν στις αντίθετες πλευρές και ήταν ένας από τους λίγους ρωμαϊκούς θεούς που δεν είχαν ανάλογα σε άλλους πολιτισμούς. Ο μηνιαίος Ιανουάριος πήρε το όνομά του, καθώς ξεκίνησε κάτι νέο. |
| Ήρα | Ελλάδα | Ήρα | Ρωμαϊκή βασίλισσα των θεών και ο αμυντικός του ρωμαϊκού κράτους. Κόρη Κρόνος και περιγραφή, αδελφή και σύζυγος του Δία, αδελφή Ποσειδώνα, Πλούτωνα, Ceres και Veritas. Ο Junon ήταν επίσης η μητέρα του Juvenas, τον Άρη και το ηφαίστειο. Ο μήνας Ιούνιος πήρε το όνομά της. |
| Ζεύς | Ελλάδα | ο Δίας | Ο βασιλιάς των Θεών, και ο Θεός του ουρανού και της βροντής. Ως θεότητα, ο πολιούχος της αρχαίας Ρώμης, κυβερνούσε από το νόμο και τη δημόσια τάξη. Ο γιος και η περιγραφή του Κρόνου, ήταν επίσης αδελφός Ποσειδώνας, Πλούτωνας, Βερίτσα, Ceres και Junites (επίσης έγιναν η σύζυγός του). Ο Δίας λατρευόταν ως μέρος των Tria Capitol μαζί με τον Junoa και τη Μινέρβα. Ο ναός του Δία ήταν το πιο σημαντικό θρησκευτικό κτίριο στο φόρουμ Pompey και ολόκληρη την πόλη. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, οδήγησε τις διαπραγματεύσεις με τον Numa Pubrugius, τον δεύτερο βασιλιά της Ρώμης, για την ίδρυση των αρχών της ρωμαϊκής θρησκείας, όπως η προσφορά ή η θυσία. |
| Άρης | Ελλάδα | Αρης. | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.Ο πόλεμος και ο πιο διάσημος από τους στρατιωτικούς θεούς. Ο γιος του Ιούνο και του Δία, το αρσενικό Bellona, \u200b\u200bκαι ο εραστής της Αφροδίτης, ήταν επίσης ο θρυλικός πατέρας Romulus, ο ιδρυτής της Ρώμης. Αρχικά, ο θεός της γονιμότητας, της γεωργίας και ενός αμυντικού κτηνοτροφικού επιπέδου. Η Μάρθα πήρε το όνομά του. |
| Ερμής | Ελλάδα | Ερμής | Αγγελιοφόρος των θεών και ο μεταφορέας της ψυχής στον υπόγειο κόσμο. Επιπλέον, ήταν ο θεός του εμπορίου, το κέρδος και το εμπόριο. Ο υδράργυρος απεικονίστηκε με καλυμμένες μπότες και ένα καπέλο, που φέρει το προσωπικό με δύο αλληλένδετα φίδια, ένα δώρο από τον Απόλλωνα στο Hermesu, τον υδράργυρο. |
| Αθηνά | Ελλάδα | Αθήνα | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.okhenia σοφία και πόλεμο. Η κόρη του Δία, ήταν επίσης θεά εμπόριο και εμπόριο, διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες, ιατρική και σχολείο. Είναι από τους λίγους θεούς και τις θεές που δεν ερωτεύτηκαν και κράτησαν την παρθενία της. Μερικές φορές ονομάστηκε Αθηνά Παλάδα ή Parfena, δηλαδή, "παρθενία". Ο πιο διάσημος ναός αφιερωμένος σε αυτήν ήταν ο Παρθενώνας στην Αθήνα. |
| Μήτρα δεσπότη | Περσία | Μήτρα δεσπότη | Ίσως η Μίθρα ήταν ο Θεός του Ήλιου. Αρκετές επιγραφές το περιγράφουν ως "Deus Sol Invictus" (ασυμπίεστος ο Θεός του Ήλιου). Λίγο είναι γνωστό για τις πεποιθήσεις της λατρείας Mitra, αλλά δεν είναι αμφιβολία ότι ήταν δημοφιλής. Πολλοί ναοί Μίρα κρυμμένα κάτω από το έδαφος και επομένως σώζονται τέλεια επειδή διέφυγαν ληστεία. Αυτό που συνέβη σε αυτούς τους ναούς και γιατί ήταν τόσο μυστικό εξακολουθεί να υπόκειται σε διαφορές. |
| Ποσειδώνας | Ερέθια Ελλάδα |
NEPHONES Ποσειδώνας |
Αρχαία Ρωμαϊκή Β.og σπόροι. Ο γιος του Κρόνου και οι περιγραφές του Δία, Πλούτωνα, Junites, Ceres και Veritas. Στη Ρώμη, ωστόσο, ο Ποσειδώνας θεωρήθηκε περισσότερο ως ο Θεός των αλόγων και των αγώνων, και ήταν γνωστός ως ο Ποσειδώνας, ο Νεπτούρας, το Equester (στο φλεγόμενο τσίρκο, ήταν ο ναός του ιερού αφιερωμένος σε αυτόν). |
| Περιγραφή | Ελλάδα | Reia | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.ohmy πλούτο, αφθονία και ευημερία. Η αδελφή και η σύζυγος του Κρόνου, η μητέρα του Δία, ο Ποσειδώνα, ο Πλούτωνας, ο Juno, Ceres και Veritas. Συχνά αναφέρεται ως "μητέρα των θεών". |
| Πλούτων | Ελλάδα | Βοήθεια | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.og υπόγειοι κόσμοι και ο πλούτος του. Ο γιος και η περιγραφή του Κρόνου, ήταν επίσης αδελφός Ποσειδώνας, Πλούτωνας, Βερίτας, Ceres και Junons. Επιπλέον, ήταν ο Θεός των νεκρών, θανατηφόρα άρρωστος, και εκείνοι που τραυματίστηκαν στη μάχη. |
| Κρόνος | Ελλάδα | Kron. | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.oG καλλιέργεια και γεωργία. Περιγραφή συζύγου, πατέρας του Δία, Ποσειδώνα, Πλούτωνα, Juno, Ceres και Veritas. Το Σάββατο πήρε το όνομά του. |
| Αφροδίτη | Ελλάδα | Αφροδίτη | Αρχαία Ρωμαϊκή Β.ogrya αγάπη, ομορφιά και γονιμότητα. Αρχικά, η λατρεία ιδρύθηκε στην ετερική θεά της βλάστησης και των κήπων, με την πάροδο του χρόνου, έγινε περισσότερο με την Ελληνική Θεά Αφροδίτη. |
| Εστία | Ιταλία, Ελλάδα | Gestiya. | Αρχαία ρωμαϊκή και ελληνική θεά της σπιτικής εστίας, σπίτια και οικογένειες. Λίγο είναι γνωστό για τη λατρεία της ίδιας της θεάς. Η Fire Vesti φυλάσσεται στη Ρώμη από ειδικά εκλεγμένους ιερείς, ο Vestnakov, ο οποίος έπρεπε να συμμορφωθεί με την απόλυτη αγνότητα για 30 χρόνια. Σε περίπτωση που παραβίασαν τους όρκους τους, τους έμαθαν ζωντανοί για να μην φέρουν την οργή των θεών για ολόκληρη την πόλη |
| Ηφαίστειο | Ελλάδα | Γάντζος | Ο αρχαίος Ρωμαίος θεός του σιδηρουργού, της φωτιάς και του Kuznetsov. Ήταν ο γιος του Δία και του Ιούνο, και ο σύζυγος της Μάγιας και της Αφροδίτης. Το σφυρηλάτησε, όπως η αρχαία πίστευε, βρισκόταν κάτω από το βουνό της Αίτνας στη Σικελία. Οι κάτοικοι του Πομπηίας δεν γνώριζαν ότι ο Όρος Βεζούβιος ήταν ένα ηφαίστειο, αλλιώς θα μπορούσε να βρει έναν σιδερά και εκεί. Vulcanarium - διακοπές, η οποία γιόρτασε την ευγνωμοσύνη των ανθρώπων στον Θεό Vulcan που γιορτάζεται στις 23 Αυγούστου, δηλαδή μια μέρα πριν από την έκρηξη. Αυτό έπαιξε ένα σκληρό αστείο με τους πολίτες. Πολλοί θεωρούνται ότι αυτό είναι ένα καλό σημάδι από τον Θεό και λοιπόν φοβάται τίποτα. Το φεστιβάλ του ηφαιστείου, το οποίο γιορτάζεται στις 23 Αυγούστου κάθε χρόνο, πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της καλοκαιρινής θερμότητας. Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, οι πυρκαγιές διαζευγμένοι προς τιμήν του Θεού και έριξαν ζωντανά ψάρια ή μικρά ζώα σε αυτά, έτσι ώστε ο Θεός να τους καταναλώσει αντί των ανθρώπων |
Τριάδα των αρχαίων ρωμαϊκών θεών
Η αρχαϊκή τριάδα των αρχαίων ρωμαϊκών θεών: Δία, Άρης, Quirinus.
Capitol Triad των αρχαίων ρωμαϊκών θεών: Jupiter, Junon, Minerva
Plebee ή Aventist Triad των αρχαίων ρωμαϊκών θεών: Ceres, Laeber, Liper, ημερομηνία 493 το χρόνο πριν από την εποχή μας.
Μικρούς ρωμαϊκούς θεούς
Abundancia, Θεϊκή προσωποποίηση της αφθονίας και της ευημερίας. Επίσης γνωστή ως Abundia, Gabon, Fulla - η αρχαία ρωμαϊκή θεά της αφθονίας, δορυφορικών ceres. Απεικονίζεται με τη μορφή μιας γυναίκας με ένα ωμό χρυσό από ένα κέρατο αφθονίας. Καταγράφηκε μόνο σε κέρματα. Προς τιμήν της Abundania, ούτε βωμούς ούτε οι ναοί. Ήταν μία από τις ενσαρκώσεις αρετών στη θρησκευτική προπαγάνδα, η οποία ανάγκασε τον αυτοκράτορα να χρησιμεύσει ως εγγυητής των συνθηκών της Χρυσής Εποχής. Έτσι, η Abundancia εμφανίζεται στην τέχνη, τη λατρεία και τη λογοτεχνία, αλλά δεν έχει μυθολογία ως τέτοια. Μπορεί να διατηρηθεί σε μία ή άλλη μορφή στη Ρωμαϊκή Γαλάτη και τη μεσαιωνική Γαλλία.
Akka Lartenia, Η μυθική γυναίκα, αργότερα μια αρχαία ρωμαϊκή θεά, στο Πάνθεον της ρωμαϊκής μυθολογίας. Πιστεύεται ότι είναι οι πρώτοι ιερείς της θεάς λένε, η σύζυγος του βοσκότοπου Faustula, το Kormlitz Romulus και Rem, η μητέρα των δώδεκα γιων, των οποίων ο Romulus έκανε το ιερό κολέγιο των αδελφών Arvaal. Αυτή η θρησκευτική ομάδα πραγματοποίησε ετησίως την παράκαμψη καθαρισμού του εδάφους της Ρώμης που συνοδεύεται από θυσίες και τριήμερες τελετουργικές διακοπές. Το Lainlight γιορτάστηκε στις 23 Δεκεμβρίου.
Akis, Θεός του ποταμού Ακίς στη Σικελία. Η ιστορία αγάπης του AKIS και η NALATEI NIMMORPHOSIS εμφανίζεται στην Μεταμόρφωση Ovidi. Εκεί, ζηλιάρης Κύκλωπες με Polyfem, η οποία επίσης αγαπά τον Γαλάτει, συναντήθηκε όταν ήταν στο χέρι του άλλου. Σκότωσε τον αντίπαλό του ογκόλιθο. Το καταστρεπτικό του πάθος δεν οδηγεί σε τίποτα. Η Γαλατία μετατρέπει τον Ακίς στο πνεύμα του ποταμού, το ίδιο αθάνατο με αυτή. Αυτό το επεισόδιο έχει γίνει το θέμα των ποιημάτων, των όπερων, των ζωγραφων και των αγαλμάτων στην εποχή της αναβίας και μετά.
Ayon. (Λατινικά: Αιών.), Ελληνιστική - Ελληνικός Θεός κυκλικού ή απεριόριστου χρόνου στην αρχαία ελληνική μυθολογία και το θεακόματο. Αυτή είναι μια θεότητα - προσωποποίηση της αιωνιότητας.
Ay lokuchi, μια θεϊκή φωνή που προειδοποίησε τους Ρωμαίους για την αναπόφευκτη γαλλική εισβολή. Σύμφωνα με τη ρωμαϊκή μυθολογία το 364, η ίδρυση της Ρώμης, ο Γκούρος προειδοποίησε τους Ρωμαίους. Πήρε τους κατοίκους της Ρώμης σε έναν ρωμαϊκό δρόμο, Zhia Nova. Αλλά η φωνή δεν λήγει. Οι Σόοντες, ένας από τους φυλές της Γκαλίας κατέστρεψε την πόλη. Μια προσβεβλημένη κατάργηση του θεϊκού σε αυτόν τον δρόμο ανεγέρθηκε από το ναό.
Alerenus ή Eleryus (Ίσως η Hellous), ο αρχαίος αρχαίος ρωμαϊκός θεός, του οποίου ο ιερός άλσος (Lucus) ήταν κοντά στον ποταμό Τίβερη. Η θεότητα αναφέρεται μόνο από oid. Το Grove ήταν τα γενέθλια του νεφρού γερανού και, παρά τη σχετική αφάνεια του Θεού, οι κρατικοί ιερείς έκαναν ιερές τελετές (Sacra) εκεί κατά τη διάρκεια του κανόνα του αυτοκράτορα του Αυγούστου. Ο Αλάννος, ενδεχομένως, ήταν ο Chrtonic Θεός, αν ένας μαύρος ταύρος ήταν η σωστή θυσιαστική προσφορά σε αυτόν, αφού οι σκοτεινές θυσίες προσφέρθηκαν στους θεούς του υπόκοσμου. Ο Dumumezil ήθελε να τον κάνει τον Θεό του φασολιού.
Anank, "Αναπόφευκτο, μοίρα, ανάγκη, αναγκαιότητα" - στην αρχαία ελληνική μυθολογία, η θεότητα της ανάγκης, αναπόφευκτη, η προσωποποίηση του βράχου, της τύχης και της προκαθορισμού. Διαβίβασε σε ορφικές πεποιθήσεις. Ο Anan είναι κοντά στο Adrat και το πουλί.
Αφαιρώ, Ρωμαϊκή θεά που απελευθέρωσε τους ανθρώπους από τον πόνο και τη θλίψη.
Angitia, Ρωμαϊκή θεά που σχετίζεται με φίδια και μέτωπα.
Η Άννα είναι κιμά, Πρώιμη Ρωμαϊκή Θεά "Κύκλος του έτους", οι διακοπές της γιορτάστηκαν στις 15 Μαρτίου.
Annon, Θεϊκή προσωποποίηση της παράδοσης των κόκκων στη Ρώμη.
Antevorta, Ρωμαϊκή θεά του μέλλοντος και μία από τις καμήνες. Που ονομάζεται επίσης Porrim.
Αχρημος, Μικρός διάσημος Θεός, μέρος της λατρείας Mitra.
ΑύραΧρησιμοποιήθηκε συχνά στον πολλαπλό αριθμό της αύρας, αεράκι.
Αυγή, Ρωμαϊκή θεά της αυγής.
ΑvVerrunk, Ρωμαίος Θεός, τόσο φιλικός για να αποφευχθεί η καταστροφή.
Bellona ή Duelloon, ρωμαϊκή θεά του πολέμου.
Bon di, "Θεά των γυναικών" με λειτουργίες που σχετίζονται με τη γονιμότητα, την επούλωση και την αγνότητα.
Bonus Eventus, Eventus, αρχικά το ρωμαϊκό φαράγγι θεό και αργότερα η θεϊκή προσωποποίηση του "καλού αποτελέσματος".
Bubon, ρωμαϊκή θεά βοοειδών.
Ιδιοφυΐα, πιστός πνεύμα ή θεία προστάτης κάθε ατόμου
Οι χάρτες ή οι Χαρίτες (στους Έλληνες) είναι τρεις θεές διασκέδασης και χαράς της ζωής, την προσωποποίηση της χάριτος και της ελκυστικότητας.
Hermaphodite, Androgy Greek Θεός, της οποίας η μυθολογία εισήχθη στη Λατινική Λογοτεχνία.
Τιμή, θεία εξάλειψη της τιμής.
Βουνό, σύζυγος Quirin.
Dea dia, ρωμαϊκή θεά της ανάπτυξης.
DEA TACITA ("σιωπηρή θεά"), η ρωμαϊκή θεά των νεκρών. Αργότερα είναι ίσο με τη γη θεά Laren.
Η Dezima, ένα από τα τρία πάρκα, ή οι θεές μοίρας, στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία. Αμφισβητεί ποιο μήκος θα υπάρχει ένα νήμα της ζωής κάθε συγκεκριμένου προσώπου, με τη βοήθεια του προσωπικού του. Επίσης είναι η θεά της τεκνοποιίας. Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, η Moira Laisis αντιστοιχεί σε αυτήν. Μαζί με nona και morta, ελέγχουν το μεταφορικό νήμα της ζωής.
Ο δαίμονας ή η Devirra, η ρωμαϊκή θεά, η οποία είναι ο κανόνας των σωμάτων που χρησιμοποιούνται για τον καθαρισμό ναών στη διαδικασία προετοιμασίας για διάφορες λατρείες, θύματα και εορτασμούς. Αντιμετώπισε τις μαίες και τις γυναίκες στον τοκετό.
Η Ντιάνα, η ρωμαϊκή θεά του κυνήγι, τη Σελήνη, την παρθενία και τον τοκετό, αδελφή-δίδυμο Απόλλωνα και ένα από τα θεά του Συμβουλίου.
Diana Nexorensis, τοπική έκδοση της Diana. Ρωμαϊκό ισοδύναμο της Αρτέμιδος (ελληνική θεά)
Διασφάλιση, διανομή διαφωνίας και διαφωνίας. Ρωμαϊκές ισοδύναμες ουσίες (ελληνική θεά)
Ο DiiS Fid, ο ρωμαϊκός θεός των ορκών, συνδέεται με τον Δία.
Di Bushy, ρωμαϊκές θεότητες που σχετίζονται με το θάνατο και τον υπόγειο κόσμο.
Πειθαρχία, προσωποποίηση της πειθαρχίας.
Το DiST Pater ή Dervater ήταν ο ρωμαϊκός θεός του υπόγειου κόσμου, αργότερα ανήκε στο Πλούτωνα ή την Aida. Αρχικά, ήταν ο Chrtonic Θεός του πλούτου, εύφορη γεωργική γη και υπόγεια ορυκτό πλούτο, αργότερα εξομοιώθηκε με τις ρωμαϊκές θεότητες του Πλούτωνα και του Ορρού, καθιστώντας τη θεότητα του κάτω κόσμου.
Indigs, μεσιτεμένη Ana.
Intercidone, μια μικρή ρωμαϊκή θεά της εργασίας. Καλείται να κρατήσει τα κακά πνεύματα από το παιδί. Συμβολίζεται με ξυλογραφία.
Inuus, Ρωμαϊκή γονιμότητα θεού και σεξουαλική επαφή, κτηνοτροφία.
Invia, ρωμαϊκή θεά φθόνο και λάθος.
Κάκκα, η αρχαϊκή ρωμαϊκή θεά της πυρκαγιάς και της "πρωτόβατο". Αδελφή Kakusa.
Cakus, αρχικά ο αρχαίος θεός της φωτιάς, αργότερα θεωρούσε τον γίγαντα.
Kamens, ρωμαϊκές θεές με διάφορα χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένης της προστάτης του γλυκού νερού, της προφητείας και του τοκετού. Υπήρχαν τέσσερις από αυτούς: η φροντίδα, η Egarya, η Antehott και η ανάρτηση.
Cardee, η αρχαία ρωμαϊκή θεά της δυσκοιλιότητας της πόρτας (γάντζους - lat. Carmines) και ο κάτοχος του σπιτιού. Η διακοπή της ήταν η 1η Ιουνίου, η ημερομηνία αυτή καθορίστηκε από το Bruta, έναν από τους πρώτους προορισμούς της Ρώμης και έναν από τους ιδρυτές της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας μετά την απέλαση των ρωμαϊκών βασιλιάδων. Καρδιακά αναγνωρισμένα βοηθήματα με Karny (παρακάτω)
Γαρύφαλλο, Ρωμαϊκή θεά του τοκετού και προφητείες, και συνταγογραφείται φλογερό ήσσονος σημασίας. KAMEN LEADER (TOP).
Carmen, δύο θεές του τοκετού: Anthevort και post ή porrima, μέλλον και παρελθόν.
Karnna, ρωμαϊκή θεά, η οποία διατηρεί την υγεία της καρδιάς και άλλα εσωτερικά όργανα.
Clementia, ρωμαϊκή θεά για τη συγχώρεση και το έλεος.
Cloacin, Ρωμαϊκή θεά, ο οποίος οδήγησε το σύστημα αποχέτευσης στη Ρώμη. που προσδιορίζονται με την Αφροδίτη.
Concordia, ρωμαϊκή θεά της συγκατάθεσης, της κατανόησης και της αρμονίας του γάμου.
Conssa, Chrtonic θεός, προστατεύοντας την αποθήκευση των σιτηρών.
Η Kura, η προσωποποίηση της φροντίδας και του άγχους, η οποία, σύμφωνα με μια πηγή, δημιούργησε ανθρώπους από πηλό.
Kibel - Anatolian Goddess μητέρα. Μπορεί να είχε έναν προκάτοχο στην εποχή της πρώιμης Νεολιθικής, του οποίου το ειδώλιο βρέθηκε στο Chatalchuyuk. Υπήρχαν αρκετές τέτοιες εικόνες. Είναι η μόνη διάσημη θεά της Φρίγκια και, πιθανώς, ήταν η κρατική της θεότητα. Η Frigian Culty υιοθετήθηκε και προσαρμόστηκε από τους Έλληνες αποίκους της Μαλαισίας Ασίας και εξαπλώθηκαν στην ηπειρωτική Ελλάδα και τις πιο απομακρυσμένες δυτικές αποικίες του γύρω στον 6ο αιώνα π.Χ.
Lara, οικιακές ρωμαϊκές θεοί. Οι Ρωμαίοι έχτισαν Altari προς τιμήν των θεοτήτων που φυλάσσουν το σπίτι και την οικογένεια. Ερχόμενοι στην οικογένεια, οι φίλοι έπρεπε να φέρουν ένα δώρο και patron laram στο σπίτι. Προσβάλλοντας αυτούς τους θεούς θα μπορούσαν να βάλουν θυμό για όλη την οικογένεια. Για τους Εβραίους και αργότερα τους Χριστιανούς, ο αποκλεισμός των δώρων δεν ήταν αποδεκτός από τέτοια είδωλα. Σίγουρα οδήγησε σε τριβές και διώξεις, οι οποίοι οδήγησαν για πρώτη φορά στην εμφάνιση της ευρωπαϊκής αντισταθμιστικής και μεταγενέστερης διωγμών για τους Χριστιανούς.
Laverna, patroness των κλεφτών, απατεώνων και charlatans.
Laton, ρωμαϊκή θεά του φωτός.
Lemurs, κακόβουλα νεκροί.
Ο Levan, η ρωμαϊκή θεά της ιεροτελεστίας, μέσω του οποίου οι πατέρες πήραν τα νεογέννητα παιδιά ως δικά τους.
Το πώμα, την προσωποποίηση του θανάτου.
Ο Liteber, ο ρωμαϊκός θεός της αρσενικής γονιμότητας, της αμπελοκαλλιέργειας και της ελευθερίας, εξομοιώθηκε με το Ρωμαϊκό Βακχόμα και την Ελληνική Διονύση.
Η Libera, το ισοδύναμο των γυναικών του Liber, εξομοιώθηκε με τη Ρωμαϊκή Proserpina και την Ελληνική Περσεφόνη.
Λιβλακίττα, Ρωμαϊκή θεά ή προσωποποίηση της γενναιοδωρίας.
Libertas, ρωμαϊκή θεά ή προσωποποίηση της ελευθερίας.
Libito, ρωμαϊκή θεά του θανάτου, πτώματα και κηδείες.
Λουά, η ρωμαϊκή θεά, που οι στρατιώτες θυσιάστηκαν το συλληφθέν όπλο πιθανώς τον σύζυγο του Κρόνου.
Lucifer, Ρωμαϊκό θεό το πρωί αστέρι
Lusin, ρωμαϊκή θεά του τοκετού, αλλά συχνά περιγράφεται ως μια πτυχή των junites.
Σελήνη, ρωμαϊκή θεά φεγγάρι.
Luperkus, ο ρωμαϊκός θεός των βοσκών και των λύκων. Όπως και οι Lovels, η προσωπικότητά του είναι ασαφής, αλλά μερικές φορές αναγνωρίζεται με τον ελληνικό θεό τηγάνι.
Λέμφες, συχνά πολλαπλές λεμφαδένες, ρωμαϊκή θεότητα νερού, εξομοιώνεται από ελληνικές νύμφες.
Mana Genita, η θεά της παιδικής θνησιμότητας
Mana, ψυχές των νεκρών, που άρχισαν να θεωρούνται εγχώριες θεότητες.
Μανία, ο σύζυγος του Ετρουσκάνου γλυκού νερού θεού Mantus, και, ίσως, εντοπίστηκε με το σκιώδες ματέρου. Μην συγχέετε με την ελληνική μανία.
Ο Mantus, ο Θεός του Ετρουσκάνου των νεκρών και ο κυβερνήτης του κάτω κόσμου.
Η μητέρα Matuta, η θεά της αυγής και του τοκετού, προστάτης των ναυτικών.
Η Meditrina, η θεά της θεραπείας, εισήχθη για να λάβει υπόψη το διαμεσολαβητικό φεστιβάλ.
Μηφίτιδα, θεά και προσωποποίηση δηλητηριωδών αερίων και ηφαιστειακών ατμών.
Mellona ή Mellonia, Μέλισσες και μελισσοκομία.
Mena ή mene, θεά της γονιμότητας και της εμμηνόρροιας.
Mole, κόρες του Άρη, πιθανώς άλεση σιτηρών.
Το νόμισμα, η δευτερεύουσα θεά της μνήμης, που ισοδυναμεί με την ελληνική mnemone. Χρησιμοποιείται επίσης ως εποπτεία Juno.
Το Morse, η προσωποποίηση του θανάτου και το ισοδύναμο του ελληνικού Τανάτου.
Morta, μια μικρή θεά του θανάτου και ένα από τα πάρκο (ρωμαϊκό ισοδύναμο Marejes). Η δεξαμενή της ζωής της ζωής, το ελληνικό ισοδύναμο ήταν ο Αφέρω.
Η Μούρθια ή η Μουρτία, μια ελάχιστα γνωστή θεά, η οποία συνδέθηκε με το Miroh, και σε άλλες πηγές ονομάστηκε η θεά της τεμπελιάς (και οι δύο ερμηνείες που προκύπτουν από τις ψευδολογικές ετυμολογίες του ονόματός της). Αργότερα εξομοιώνεται με την Αφροδίτη με τη μορφή της Venus Murcia.
Mutunus Tutunus, φαλλικός θεός.
Φύση, η θεά του ταφικού κλάματος.
Nzio, η προσωποποίηση της πράξης γέννησης.
Nemesis, θεά της εκδίκησης (ελληνικά).
Το Nehrio, η αρχαία θεά του πολέμου και η προσωποποίηση του Valor. Τον σύζυγο του Άρη.
Ο Πρωτίτιδα, η θεά και συσχετίστηκε με τον Condescene και τον Ποσειδώνα στο Etruscan-Roman Zodiac Martian Capella, αλλά λίγο είναι γνωστό.
Nixi, επίσης di nixi, θεά του τοκετού.
Nona, μια μικρή θεά. Περιστρέφει το νήμα της ζωής, το ελληνικό ισοδύναμο ήταν ο Cloto.
Nortia - η ρωμαϊκή θεά, που λαμβάνεται από το Ετρουσκάνο Πάνθεον, η θεά της μοίρας από την πόλη της Βολτίνιας, όπου το νύχι οδηγήθηκε στον τοίχο του κύριου ναού στο πλαίσιο της τελετής του νέου έτους.
NOx, η θεά της νύχτας, που έλαβε από την ελληνική Nyutka.
Ops ή περιγραφή, πόρους θεάς ή πλούτο.
Obus, ο θεός της υπόγειας ειρήνης και ο Punisher των σπασμένων όρκων.
Ένα Baltoto, μια ελάχιστα γνωστή θεά που φυλάει το λόφο Palatinsky.
Pals, η θεότητα των βοσκών και των ζώων.
Πάρκο, τρεις μοίρες.
Pax, η θεά του κόσμου. Ισοδύναμο των ελληνικών eyren.
Penates ή di-αφρούς, θεούς νοικοκυριού.
Picum, δευτερεύον θεό της γονιμότητας, της γεωργίας, των γάμων, των μωρών και των παιδιών.
Picus, Ιταλός θεός του Dyatlov με ικανότητες πρόβλεψης.
Pietas, θεά του καθήκοντος. Την προσωποποίηση της ρωμαϊκής αρετής.
Πύργος, ένας μικρός θεός-φύλακας, που ασχολείται με την προστασία των μωρών κατά τη γέννηση.
Πτέρυγα, η θεά της τιμωρίας.
Πομώνα, θεά των οπωροφόρων δέντρων, κήποι και κήπους φρούτων.
Ο Porrim, η θεά του μέλλοντος. Επίσης ονομάζεται anthary.
Portunus, θεός των κλειδιών, των θυρών και των ζώων, διορίστηκε φλογερό ήσσονος σημασίας.
Πλαισιωμένο ή περιφρόνηση ενός τέταρτου, θεάς του τοκετού και του παρελθόντος, ενός από τα δύο Carterations.
PRIAP, ηλικιωμένος φαλλικός κηδεμόνας.
Η Proserpina, βασίλισσα του νεκρού και της θεάς των σιτηρών, ρωμαϊκό ισοδύναμο της Ελληνικής Περσεφόνης.
Πρόνοια, θεά της Προοπτικής Διερεύνησης.
Puddice, θεά και αγνότητα προσωποποίησης, μία από τις ρωμαϊκές αρετές. Το ελληνικό ισοδύναμο ήταν ο Αϊδός.
Ο Φάλκας ήταν αρχαίος Ιταλός Θεός. Μερικοί ιστορικοί είναι πλαγιές για να εξετάσουν το επίθεσσο του Δία του Δία, αφού το Phalandend, σύμφωνα με το Fest, ήταν μια λέξη Etruscane, που σημαίνει "Ουρανό".
Fama, ρωμαϊκή θεά της δόξας και φήμες.
Fabin, φαλλικός ρωμαϊκός θεός, ο οποίος υπερασπίζεται από την Invidia (φθόνο) και το κακό μάτι.
Πανίδα, Ρωμαϊκή θεά της προφητείας, αλλά ίσως το όνομα άλλων θεών, όπως η Maya.
Favn, ο ρωμαϊκός θεός του stud.
Faustitas, ρωμαϊκή θεά που υπερασπίστηκε το κοπάδι και τα ζώα.
Fevrus ή Fevrouus, ο ρωμαϊκός θεός της Etruscan προέλευσης, προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε το μήνα του Φεβρουαρίου. Fevruus, του οποίου το όνομα σημαίνει "καθαρότερο", ήταν ο θεός του καθαρισμού. Για τον Etruscov Fevrus ήταν επίσης ο θεός του πλούτου (χρημάτων / χρυσού) και ο θάνατος, και οι δύο συνδέονται με τον υπόγειο κόσμο με τον ίδιο φυσικό τρόπο όπως με τον πιο διάσημο Ρωμαϊκό Θεό Πλούτωνα.
Feyry, "πυρετός", ρωμαϊκή θεά που μπορεί να προκαλέσει ή να αποτρέψει τον πυρετό και την ελονοσία.
Phekunditas, ρωμαϊκή προσωποποίηση γονιμότητας.
FeLicationas, πλαστοπροσωπία καλής τύχης και επιτυχίας.
Ferentina, Ρωμαϊκή θεά-προστάτης της πόλης της Ferentina, Latium, Defender της Λατινικής Κοινοπολιτείας.
Η Feruna, η ρωμαϊκή θεά που σχετίζεται με την έρημο, τους Πλεβάνους, τους ελεύθερους και ελευθερία με τη γενική έννοια.
FIDEES, πλαστοπροσωπία της πίστης.
Χλωρίδα, ρωμαϊκή θεά των λουλουδιών.
Fornaks - Στην αρχαία θρησκεία, η Fornax ήταν η θεϊκή προσωποποίηση του φούρνου (Fornax). Οι διακοπές της, η Φοβκάλια, γιόρτασε τις 17 Φεβρουαρίου, μεταξύ των τριάντα Κούρι, τα αρχαία τμήματα της πόλης που κατασκευάστηκαν από τον Ρομοντό από τις αρχικές τρεις φυλές της Ρώμης. Η Fornaklia ήταν το δεύτερο από δύο φεστιβάλ που σχετίζονται με την Κουία και το άλλο ήταν η Fordicidia στις 19 Απριλίου.
Fontus ή fons, ρωμαϊκό θεό φρεάτια και πηγές.
Fortune, ρωμαϊκή θεά καλή τύχη.
Fufluns, ρωμαϊκό θεό κρασί, φυσική ανάπτυξη και υγεία. Έχει υιοθετηθεί από την Ετρουσκική θρησκεία.
Fulgora, η πλαστοπροσωπία του κεραυνού.
Furrina, ρωμαϊκή θεά των οποίων οι λειτουργίες είναι κυρίως άγνωστες.
Cuss, ο ρωμαϊκός θεός του ουρανού στον Δία.
Ceres, η ρωμαϊκή θεά της συγκομιδής και η μητέρα του Prezpins και ένα από το Συμβούλιο των Θεών. Ρωμαϊκοί ισοδύναμοι μετασχηματιστές.
Ericjure, η ρωμαϊκή θεά, πιθανώς κελτική καταγωγή, που σχετίζεται με τον υπόγειο κόσμο και ταυτίζεται με την Proserpina.
Εξίσες, θεία προσωποποίηση της δικαιοσύνης.
Esklapius, ρωμαϊκό ισοδύναμο Αστεροφία, υγεία και ιατρική.
Ethernitas, θεά και προσωποποίηση της αιωνιότητας.
Η Egeria, η υδατική νύμφη ή θεά, αργότερα εξετάζεται, μέρος της πέτρας.
Empanda ή Panda, ρωμαϊκή θεά, του οποίου ο ναός δεν έκλεισε ποτέ για όσους έχουν ανάγκη.
Η Epona, η Gallo-ρωμαϊκή θεά των αλόγων και της ιππασίας, που συνήθως θεωρείται από την κελτική θεότητα.
Η Eden, η ρωμαϊκή θεά των τροφίμων, η οποία διαχειρίζεται τις δεξιώσεις.
Δικαιοσύνη, Ρωμαϊκή Θεά της Δικαιοσύνης
Yururna, Ρωμαϊκή θεά σιντριβάνια, φρεάτια και πηγές.
Juvenas, ρωμαϊκή θεά νεολαία.
Janus, δύο περιορισμένους ή διπλούς ρωμαϊκούς θεούς αρχικής και τέλους, καθώς και την πόρτα της πόρτας.
Κατά τη γνώμη μου, ο πολιτισμός της αρχαίας Ρώμης ήταν η πιο μεγαλοπρεπής από όλους στην αρχαία εποχή. Ως εκ τούτου, ήταν πάντα φοβερό για μένα, το γεγονός ότι οι Ρωμαίοι δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν το δικό τους Πάνθεον των Θεών (αν και τους είχαν) και σχεδόν απολύτως δανείστηκαν από την Ελλάδα που κατέκτησε.
Ωστόσο, στη δικαιοσύνη, πρέπει να σημειωθεί ότι οι Ρωμαίοι δανείστηκαν τους θεούς όχι μόνο στους Έλληνες και σε όλους τους λαούς με τους οποίους συνήχθησαν σε ορισμένες σχέσεις. Η απόδειξη αυτού μπορεί να χρησιμεύσει ως πολύ δημοφιλής στη Ρώμη Μιταρός
- Θεότητες της Descent Indoiran, Sumero-Akkada Ishtar
(Astarta), και και η ίδια χριστιανισμός
Στην αρχή του IV αιώνα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έγινε η επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, δανείστηκε από τους Ρωμαίους από τους κατακτημένους τους Εβραίους.
Αλλά ακόμα, στην χριστιανισμό της Ρώμης, η βάση του Ρωμαίου Πάνθεον ήταν ακριβώς Ελληνικοί Ολυμπιακοί Θεοί , μόνο μετονομάστηκαν.
Ας δούμε εκείνους τους θεούς που λατρεύουν τους Ρωμαίους για άλλη μια φορά σιγουρευτούν ότι όλα αυτά που ονομάζονται "Made in Greece" .
Δία (ο ίδιος Δίας στην ελληνική μυθολογία)
Ανώτατο Θείο, ο οποίος οδήγησε το βήμα των θεών. Ο Θεός του ουρανού, στέλνοντας βροχή, βροντή και φερμουάρ. Στη Ρώμη, στον ναό του Δία, έφεραν τον όρκο των προξενείων και πραγματοποίησαν την πρώτη συνάντηση της Γερουσίας το επόμενο έτος.
Πλούτωνα (Βοήθεια)
Ο Θεός της Βασιλείας των νεκρών, ο φύλακας του υπόγειου πλούτου, ο αδελφός του Δία.
Ποσειδώνας (Ποσειδώνας)
Ο Θεός της θάλασσας, ο αδελφός του Δία και του Πλούτωνα.
Το ηφαίστειο (Hephaest)
Ο Θεός της φωτιάς και ο πολιούχος του σιδηρουργού. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι ήταν αυτός που ήρθε στο όπλο σε άλλους θεούς και ήρωες σε μια σφυρηλάτηση, που βρίσκεται μέσα στο ηφαίστειο της Εθην στη Σικελία. Με την ευκαιρία, το φερμουάρ του Δία (Δία) είναι επίσης το έργο του.
Άρης (Άρη)
Αρχικά, στην αρχαία Ιταλία, ήταν ο Θεός της Γονιμότητας (στην τιμή του ο πρώτος μήνας του ηγέττη ονομαζόταν τον Μάρτιο), μετά την αναγνώρισή του με τον Άρη - τον Θεό του πολέμου.
Minerva (Αθηνά)
Η θεά της σοφίας, χρήσιμες ανακαλύψεις και εφευρέσεις, προστάτης πολεμιστών, τεχνιτών, ιατρών, δασκάλων, γλύπτων και μουσικοί.
Ο υδράργυρος (Ερμή)
Το εμπόριο του Θεού, πονηριά και dodgy. Θεωρήθηκε επίσης ένας πολιούχος άγιος του διαφορετικού Ryzh Zhulikov, κλέφτες και περνώντας. Σύμφωνα με συμβατό, ο αγγελιοφόρος των θεών και ο αγωγός των ψυχών των νεκρών στο Βασίλειο του Πλούτωνα.
Cereter (Demeter)
Η θεά της συγκομιδής και της γονιμότητας, προστάτης των ορφανών παιδιών.
Diana (Artemis)
Η θεά του κυνήγι, του ζώου και του φυτού κόσμου. Θεωρήθηκε μια υπόθεση φυλακισμένων, plebeans και σκλάβους, έτσι στη Ρώμη ήταν δημοφιλής στα χαμηλότερα στρώματα του πληθυσμού.
Feb (Απόλλωνα)
Θεός του φωτός, προστάτης τέχνης, θεραπευτής. Ένας από τους πιο δημοφιλείς θεούς στη Ρώμη (αυτοκράτορας Οκταβιανός Αυγούστου τον δήλωσε ως προστάτη του).
Αφροδίτη (Αφροδίτη)
Αρχικά, η θεά των ανθισμένων κήπων, την άνοιξη. Μετά τον εντοπισμό με την Αφροδίτη, τη θεά της αγάπης.
Bakhus (Διονύση, Vakh)
Θεός της οινοποίησης. (Στις Ρωμαίους, όμως, υπήρχε ένας θεός του Πλακείου του κρασιού - Λιωπός ). Ο Bakhus θα λατρεύει, η μεθυστική, όλη η βλάβη και η τρέλα. Το 186 π.Χ. Η Γερουσία κυκλοφόρησε ακόμη και ένα ειδικό διάταγμα εναντίον του Vakhanaliya, εκτελέστηκαν πολλοί orgy συμμετέχοντες. Αλλά τα ελαττώματα προς τιμήν του Bahus (Vakhanlia) συνέχισαν, παρά όλες τις απαγορεύσεις μέχρι τη χριστιανισμό της Ρώμης.
Στην πραγματικότητα, η Vakhanalia και άλλες διακοπές στην Ρώμη ήταν το συνηθισμένο φαινόμενο και η συμμετοχή τους σε αυτά ήταν σχεδόν υποχρεωτική, αφού πιστεύονταν ότι όλοι οι θεοί του Ρωμαίου Πάνθεον συμμετείχαν σε αυτά και επομένως η άρνηση συμμετοχής στο όργιο ήταν βλασφημία - προσβάλλει τους θεούς.
Φυσικά, εδώ δεν είναι όλες οι θεότητες που λατρεύουν τους Ρωμαίους, αλλά μόνο οι κύριες προσωπικότητες του Ρωμαίου (και ουσιαστικά, ελληνικά) Πάνθεον. Αλλά αυτό, όπως νομίζω, είναι αρκετά για να κάνετε ορισμένα συμπεράσματα (στα σχόλια της θέσης, παρακαλώ).
Ευχαριστώ για την προσοχή.
Sergey Vorobyov.
Οι θεότητες των αρχαίων Ρωμαίων
Η πόλη της Ρώμης ιδρύθηκε στο VIII αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Tribrem. Λατίνς,Ζώντας πρώτα στην κεντρική Ιταλία, η περιοχή κάλεσε Αρχαίο Lacium.Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ρωμαϊκού Ιστορικού, την προμήθεια του Warron, αυτό συνέβη στις 21 Απριλίου 753 π.Χ. μι. Και ήδη στο VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η εδαφική επέκταση των Ρωμαίων αρχίζει εις βάρος των άλλων. Λατίςκαι γειτονικές φυλές.
Παραδοσιακά, η ιστορία του ρωμαϊκού κράτους χωρίζεται σε διάφορες περιόδους, καθένα από τα οποία με τον τρόπο αυτό αντανακλά τον σχηματισμό των θρησκευτικών απόψεων της Ρωμαϊκής και συνδέεται με τις ειδικές πολιτιστικές διαδικασίες της λατρείας, το οποίο, με τη σειρά του, συνδέεται άμεσα με το Αλλαγή στην αξιολόγηση των αρχαίων Ρωμαίων του κόσμου, επανεξέταση των σχέσεων με τους θεούς και τη θέση του σε αυτόν τον κόσμο.
Η πρώιμη περίοδος είναι οι λεγόμενοι Tsarsky (VIII-VI αιώνες. BC E) - συνδέεται με την ανύψωση της Ρώμης, την ενίσχυση της σημασίας της στην κεντρική Ιταλία και την ενίσχυση της θέσης των Λατίνων. Η περίοδος της Δημοκρατίας (VI - I αιώνες BC) συνδέεται με την ανάπτυξη του ρωμαϊκού κράτους και την επιδείνωση των κοινωνικών αντιφάσεων στην ρωμαϊκή κοινωνία. Είναι χωρισμένο σε δύο μέρη, τα σύνορα μεταξύ των οποίων ήταν οι πολεμιστές. Ήταν η στιγμή της αντιπαράθεσης μεταξύ της Ρώμης και της Καρχηδόνας και της περιόδου κατά την κατάκτηση της Ελληνιστικής Ανατολής, όταν γίνεται απτό επίδραση στη ρωμαϊκή κουλτούρα των διαφόρων λατρευτών των κατακτημένων λαών.
Η εποχή της πρώιμης αυτοκρατορίας (Ιουφέ αιώνα π.Χ. Ε. - ΙΙΙ αιώνα. Ν. Ε.Π.), όταν ο τόπος της Ρώμης στη σχέση μεταξύ των λαών, και των δύο εκείνων που μέρος της αυτοκρατορίας, η οποία παρέμεινε ανεξαρτησία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ρωμαϊκό κράτος έφτασε στην κορυφή της εξουσίας του, η λατρεία των αυτοκράτορων έλαβε σχήμα και υπήρξε κρίση ενός αντίκα θρησκευτικού συστήματος.
Τέλος, η εποχή της Ύστερης Αυτοκρατορίας (αιώνες IV-V.Ν), που χαρακτηρίζεται από μια οξεία κρίση εξουσίας, αποσύνθεση της λήρης, ενισχύοντας τη δύναμη του θεμελιώδους αυτοκράτορα και ταυτόχρονα την αυξανόμενη επίδραση των μονοθεϊστικών τάσεων στο Παγκόσμια-Underymia των Ρωμαίων πολίτες. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ότι ο σχηματισμός του Χριστιανισμού ολοκληρώθηκε, στην Rad που άλλαξε την εμφάνιση της Ρώμης και οδήγησε στη δημιουργία μιας καθολικής, αντιληπτή ιδέα ενός ενιαίου θεού-σωίου, κοντά και κατανοητό σε όλους.
Επικράτεια του αρχαίου Lazium
Είναι γνωστό για τις αρχαιότερες πεποιθήσεις των φυλών Itali και η ερμηνεία των αντίστοιχων αρχαιολογικών δεδομένων εξαρτάται εν μέρει από τη γενική άποψη των συγγραφέων στην εθνοτική σύνθεση του αρχαίου πληθυσμού της Ιταλίας, ιδίως στη σχέση μεταξύ της ιντσανδίας Ευρωπαίοι και προηγούμενοι ο μη αμφισβητούμενος πληθυσμός. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο το ζήτημα της στάσης των διαπιστώσεων λατρεύει προς μία ή άλλη εθνική ομάδα, είναι σημαντικό η αρχαία Ιταλία, και τα δύο ίχνη της λατρείας των μητέρων της Θεάς (που απεικονίζουν τα ειδώλια τους) και τα σύμβολα του ήλιου (τροχός με ακτίνες και σταυρό).
Στη λατρεία του ουράνιου, ηλιακού και στρατιωτικού θεού (ή ηρωθείς ηγέτης) αναφέρεται και βρίσκεται στο έδαφος της φυλής westains"Ο αναβάτης από την Καπαδρίνα" είναι ο Θεός σε στρατιωτικά ρούχα, σε κράνος και με ένα αλογόνο γύρω από το κεφάλι. Η λατρεία των ζώων και τα υπολείμματα του ηθοποιού είναι μάρτυρες τόσο ειδώλια όσο και τα ονόματα τέτοιων φυλών ως Τζινίνες(από h? rpus.- "λύκος"), πίτσα(από picus.- "Dyatale"), bovnaper(από bos.- "Ταύρος").
Ταυτόχρονα, τα ονόματα άλλων φυλών έλαβαν χώρα από τα ονόματα των θεών: από Άρης– Άρηςκαι mamertypesαπό Ενας– oski,από Εστία– κακοποιόςαπό Ηφαίστειο– volski.Προφανώς, εδώ μπορείτε να μετρήσετε την Arizian ΑρτεμίδαΜε το ιερό της στη λίμνη, μια τυπική θεά της γονιμότητας, των δασών, της «ερωμένη των ζώων» με τους νεκρούς και να αναγκάσει τον θανάσιμο εραστή Virbium,Που εντοπίστηκαν στη συνέχεια με την ελληνική Ippolite,τα κεκτημένα άλογα αναστήθηκαν Asclepiemκατόπιν αιτήματος ΆρτεμιςΚαι υπέφερε στο δάσος, όπου ήταν σεβαστός, όπως χρησίμευσε ως κατώτερη θεότητα.
Ζεύς
Φορώντας τον ήλιο, προφανώς, ποτέ δεν έπαιξε μεγάλο ρόλο. Σύμφωνα με την παράδοση, μόνο η Rod Avreleyev είχε τον Θεό του τον ήλιο - ΣΟΛ.Συνδέεται με τους Sabines, καθώς ο Aurelius ήταν ο Sabinsky. Υπέρ της ύπαρξης μιας λατρείας του ήλιου στην αρχαία Ιταλία, το έθιμο του Αυγούστου, τα μέλη ενός από τα ιερά κολέγια, προσανατολισμένα ανατολικά και νότια - για παράδειγμα, μια κυκλική κίνηση με προσευχές στο δικαίωμα να απομείνει μίμηση της κίνησης του κινήματος Ο ήλιος.
Σχετικά με τη σύνδεση του ήλιου και του ΖεύςΥποδείξτε το συνηθισμένο σύμβολο του ήλιου, ο τροχός τοποθετημένος στο ναό του Δία και το γεγονός ότι ο ιερέας, φέρνοντας μια θυσία, κράτησε έναν κύκλο στο χέρι του, και τον τροχό, και ο κύκλος ήταν τα σύμβολα της ένωσης που συνδέθηκε με ένας όρκος. Υποδεικνύει επίσης το ακτινοβόλο στέμμα, το οποίο, σύμφωνα με τη μαρτυρία του ρωμαϊκού ποιητή Βιργίλιοςφορούσε βασιλιά λατινικάΣτο διάσημο ποίημα "Aneida".
Η βάση της παλαιότερης δεξαμενής της ρωμαϊκής θρησκείας είναι το θεϊκό Πάνθεον και η μυθολογία που γνώρισαν τον ισχυρότερο αντίκτυπο των ελληνικών πεποιθήσεων. Από την άλλη πλευρά, η αφθονία των αυτοχθόνων θεοτήτων και αρχαϊκών, μερικές φορές μυστηριώδεις τελετουργίες καθιστούν δυνατή την υποψήφθη την αληθινή ινδοευρωπαϊκή κληρονομιά των Ρωμαίων, που ερμηνεύονται με το πνεύμα της «ιστορικού».
Vakh, θεός της οινοποίησης, στους πρόποδες της Βεζούβιας
Για παράδειγμα, μια περιγραφή του πολέμου μεταξύ των Ρωμαίων και του Sabines στο βιβλίο Τίτα Λιβύη(64 ή 59 π.Χ. Ε. - 17 g. Ε.) Αντιστοιχεί σε καθαρά μυθολογικά επεισόδια σε άλλους ινδοευρωπαίους λαούς. Ο ερευνητής J. Dumumezil σημείωσε την παρουσία ινδοευρωπαϊκών τριών νεκρών ιδεολογίας στην αρχαία ρωμαϊκή τριάδα: Ζεύς(Υπέρτατη δύναμη), Άρης(Στρατιωτική λειτουργία), Στολίζω(Λειτουργία του breadwinner και του υποκινητή).
Το ίδρυμα της Ρώμης ήταν ήδη θρησκευτικό. Για τη λατρεία, οι τοπικές θεότητες σχεδιάστηκαν έναν κύκλο μέσα στην πόλη, σημειωμένη με πέτρες και κάλεσε Φτερό(Pomerius). Marso Field, στο οποίο εκτελούνται κάθε πέντε χρόνια μια καθαριστική θυσία του ταύρου, του Boar και RAM, βρίσκεται εκτός αυτής της ιερής ζώνης, όπου υπήρξε κατηγορική απαγόρευση της εφαρμογής των στρατιωτικών αρχών.
Θεότητες της μεταγενέστερης προέλευσης, ακόμη και το πιο σημαντικό - όπως Juno Regina- τοποθετημένο ΠροσωπικόςΚυρίως στον λόφο της aventinian (η εξαίρεση έγινε για το ναό Κάστορας,που ανεγέρθηκε μέσα στην τροφοδοσία του δικτάτορα Avle postστο v c. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ). Το αρχαϊκό θεϊκό χαρακτηριστικό συχνά έχει παράξενα ονόματα, λειτουργίες και εμφάνιση - η θεά της άνοιξης ισημερία ΑερόναΗ θεά των παντρεμένων γυναικών Μαχαιροπήρουναάλλα.
Εν τω μεταξύ, οι παραδοσιακές πεποιθήσεις των Ρωμαίων δεν παραμένουν αμετάβλητες. Αρχαία τριάδα. Ζεύς– Άρης– Quirin,ενισχυμένος Λυκόφως Janusκαι τη θεά δυτικάΑκόμη και στη βασιλική εποχή του Tarquinies αντικαθίσταται από μια νέα τριάδα: Jupiter Optimus Maximus, Junon, Minerva.Αυτοί οι Έλληνες θεοί ZEUS, HEERκαι Αθήνα,Τώρα τα αγάλματα ανεγέρθηκαν. Κατά την περίοδο ΙΙΙ αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Ε., ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΠΟΧΩΝ Με την Καρχηδόνα για Κυριαρχία στη Μεσόγειο, υπήρξε η τελική εξελιγμό της Ρωμαϊκής Θρησκείας.
Αρχική λατρεία, το κέντρο της οποίας ήταν μια οικογενειακή εστία, αποτελούμενη από θυσίες ζώων, τις εκτιμήσεις των τροφίμων και των λουλουδιών ως προγόνους δώρων - laram.και φτεράκαθώς και το πνεύμα του προστάτη του σπιτιού. Ο γάμος γιορτάστηκε στην κατοικία υπό την αιγίδα των γυναικών θεοτήτων (Tellus, Cerecher).Αργότερα, ο εγγυητής της οικογενειακής ένωσης θα είναι ο Juno. Δύο φορές το χρόνο στην πόλη ήρθε οι ψυχές των νεκρών - Μπορεί καικαι lemursπου επέστρεψαν στο έδαφος και χτύπησαν το φαγητό που έχει ανατεθεί στους τάφους τους.
Στρατιωτικός Άρης
Συχνά, η έννοια χρησιμοποιείται για τον σχεδιασμό θεοτήτων "ιδιοφυία".Η λέξη χρησιμοποιήθηκε στο μόνο ή στο πληθυντικό. Η μεγαλοφυία θεωρήθηκε πνεύμα-υπερασπιστής κάθε ατόμου. Κάτω από την ειδική υπεράσπιση της ιδιοφυΐας ήταν ένα κρεβάτι γάμου. Αλλά εκτός αυτού, οι ιδιοφυΐες ήταν κάτοχοι ορισμένων χώρων και αντικειμένων. Το σύμβολο ήταν ένα φίδι, και αργότερα οι εικόνες τους έλαβαν μια ανθρώπινη εμφάνιση.
Είναι περίεργο το γεγονός ότι τόσο ο σύζυγος είχε τη μεγαλοφυία του, και η σύζυγός του είχε τον Juno του (Juno), ένα είδος γυναικείας ιδιοφυΐας. Όχι μόνο τα άτομα και τα μέρη, αλλά και οι οικογένειες, οι πόλεις και οι λαοί είχαν τις ιδιοφυΐες τους.
Ο κάτοχος του εστίασματος του Vesta
Ταυτόχρονα, οι ξένες επιρροές ήταν πάντα πολύ ισχυρές. Etruscov romans δανείστηκε Menrva (minerva),Τη θεά του νου και τις τέχνες. Αναπτύχθηκαν θρησκευτικές έννοιες, συγχωνεύοντας με σχετικές εικόνες ή έκλεισαν τις ανοιχτές ρωμαϊκές ιδέες, στο τέλος τελείως υποταγήθηκαν στη ρωμαϊκή μυθολογία τους. Ζεύςσυγχωνεύθηκε από τον S. ZEUS, Junon- από Ήρωας, ηφαίστειο- από Hephaeste, Diana- από Artemidoyκαι τα λοιπά. Οι Έλληνες έφεραν όχι μόνο τους ανθρωπομορφικούς θεούς τους στη Ρώμη και τους συναφείς μύθους, αλλά δίδαξαν και τους Ρωμαίους να χτίσουν τους ναούς, να πληκτρολογήσουν τα αγάλματα των θεών, να διακρίνουν το φύλο, την ηλικία, τις λειτουργίες τους, τη θέση τους στην ιεραρχία, δημιούργησαν πιο πολύπλοκα από το πρωτόγονο Μαγικές τελετουργίες, λατρεία.
Το λιγότερο είναι σαφές και, πιθανώς, η προέλευση της εικόνας του αρχηγού ρωμαϊκού θεού της κλασσικής εποχής - Δία. Προφανώς, με τη βάση του, αυτό προσωπίζει τον ακτινοβόλο ουρανό, ή τον ουρανό, την εικόνα, έναν παράλληλο σανσκριτικό και ελληνικό. Αλλά αυτό είναι απίθανο να το θεωρηθεί απλώς μια αρχαία ινδοευρωπαϊκή θεότητα. Στους Ρωμαίους, το όνομά του χρησιμοποιήθηκε και κανένας, κατά την έννοια του ουρανού. Ο Δία τιμήθηκε ως θεός καταιγίδας.
Ένας από τους πιο αρχαίους θεούς, η λατρεία των οποίων εισήγαγε, ίσως ένας άλλος θρυλικός ιδρυτής της Ρώμης Romulus,ήταν ο Janus bifrons.("Διπλό") ή geminus.("διπλό"). Ο ναός του, που βρίσκεται κοντά στην κεντρική πλατεία - Δικαστήριο- Ξεκλείδωτη κατά τη στιγμή του πολέμου και έκλεισε κατά τη διάρκεια του κόσμου. Ο Janus θεωρήθηκε η πόρτα των θυρών και γενικά όλες οι εκκινήσεις.
Ο Θεός Άρης πρώτα ήταν, προφανώς, ο προστάτης της γεωργίας από το Sabinyan, αλλά με την πάροδο του χρόνου μετατράπηκε στον Θεό του Θεού και εντοπίστηκε με τους Έλληνες Ares. Ίσως αυτό συνέβη επειδή η γη των κατοίκων της Ρώμης έπρεπε να εξαντληθεί η δύναμη των όπλων, διευθετώντας τους γείτονες. Οι μαχητικές ιδιότητες του Άρη έγιναν τόσο πιο σημαντικές από όσο περισσότερο ο τόπος κατέλαβε τον πόλεμο στη ζωή των ίδιων των Ρωμαίων. Τα ιερά ζώα του ήταν ένα δρυοκολάπτη κοσμημάτων (picus) και ένας λύκος. Η Μάρτα ήταν αφιερωμένη στο ημερολόγιο της Μάρτα.
S. Bye. Αρτεμίδα
Η λατρεία της θεάς Vesta ήταν πολύ σημαντική στους Ρωμαίους. Η Vesta ως θεά και στο σπίτι και το δημόσιο εστίαση δόθηκε μια κεντρική θέση τόσο στη θρησκεία της οικογένειας όσο και στη λατρεία του κράτους. Ήταν η κύρια θεά στο σπίτι και ολόκληρη η ζωή της οικογένειας συνίστατο κάτω από την αιγίδα της. Αλλά το δημόσιο όφελος στο κράτος θεωρήθηκε ότι σχετίζεται με το υπουργείο.
Lararis στο σπίτι των ανέμων στο Pompmy διακοσμεί την εικόνα της ιδιοφυΐας του τόπου (στο κέντρο). I in. n. μι.
Μια δυσοίωνη όθεν για το κράτος ήταν η αναστάτωση της ιερής πυρκαγιάς της θεάς. Εάν αυτή η ατυχία, τότε η αμέλεια ιέρεια - ο μάρτυρας - αυστηρά τιμωρείται και η πυρκαγιά έπρεπε να απορριφθεί αρχαιότερος τρόπος, μέσα από τη διάτρηση του δέντρου των φρούτων ή, ίσως από τις ακτίνες του ήλιου. Η Vestniki προσευχήθηκε προς όφελος του ρωμαϊκού λαού, ως εκ τούτου, και η λατρεία που κατευθύνθηκαν, ήταν υπό ειδική εποπτεία pontifex Maximus.- Ανώτατος ιερέας, επικεφαλής της ρωμαϊκής λατρείας.
Έτσι, η Vesta ανήκε στις κύριες θεότητες των Ρωμαίων. Ήταν πραγματικά μια μητέρα vesta (Vesta-mater),Επειδή οι σημαντικότερο θρησκευτικοί θεοί στη Ρώμη ονομάστηκαν πατέρες και μητέρες. Η Vesta ταυτόχρονα ήταν μια παρθένα θεά και είναι γνωστό ότι η αγνότητα ήταν η κύρια ευθύνη του Vestnok. Οι παραβάτες αυτού του όρκου θα ταφεί ζωντανός.
Σύμφωνα με τον ερευνητή, το S.A.tokarev, το οποίο θα ήταν η προέλευση των μεμονωμένων εικόνων των ρωμαϊκών θεών, η λατρεία τους ως ο σχηματισμός και η επέκταση του ρωμαϊκού κράτους έλαβε τη μορφή χαρακτηριστική των αρχαίας κοινωνιών - ευλάβεια των εσώρουχων Polis-Patron.