العلاقة بين بازاروف وأركادي. الصداقة النهائية للشخصيات الرئيسية

أركادي وبازاروف شخصان مختلفان تمامًا ، والصداقة التي نشأت بينهما كانت أكثر إثارة للدهشة. على الرغم من الانتماء إلى نفس الحقبة ، إلا أن الشباب مختلفون تمامًا. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنهم ينتمون في البداية إلى دوائر مختلفة من المجتمع. أركادي هو ابن نبيل ، منذ الطفولة المبكرة استوعب ما يحتقره بازاروف وينكره في عدميته. والد كيرانوف وعمه شخصان أذكياء يقدران الجماليات والجمال والشعر. من وجهة نظر بازاروف ، أركادي "باريش" رقيق القلب ، ضعيف. لا يريد بازاروف الاعتراف بأن سخاء عائلة كيرسانوف هو نتيجة تعليم عميق وموهبة فنية وروحانية عالية للطبيعة. ينفي بازاروف هذه الصفات باعتبارها غير ضرورية على الإطلاق. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، لا نتحدث فقط عن الذكاء ، ولكن أيضًا عن الاستمرارية العميقة لتجربة الأجيال السابقة ، وحول الحفاظ على التقاليد والتراث الثقافي بأكمله.

لعب موضوع الأسرة دورًا كبيرًا في الأدب الروسي ، لذلك تبين أن إظهار الصراع داخل الأسرة كان ثوريًا. تم قياس تكامل وتناغم المجتمع من خلال وحدة الأسرة. ونتيجة لذلك ، تبين أن مثل هذه المشاكل ليست مجرد مشاكل الأسرة ، ولكن أيضا مشاكل المجتمع بأسره.

اجتذب بازاروف أركادي بحدة وأصالته وشجاعته. بالنسبة إلى الشباب "الباريكي" ، كانت مثل هذه الشخصيات تثير الفضول. أصبح أركادي نوعًا من تجسيد الشباب ، الذي ينجذب إلى كل ما هو جديد وغير عادي ، يسهل حمله بعيدًا عن طريق الأفكار الجديدة ، ولديه اهتمام كبير بالحياة في جميع مظاهرها. يبحث أركادي عن مسار حياته عن طريق التجربة والخطأ. إن موقفه من التقاليد والسلطات والأشياء الأخرى المهمة لوالده تافه إلى حد ما. يفتقر إلى حكمة السنين والتسامح والاهتمام بالآخرين مثل والده. لا يحمل الصراع بين أركادي ونيكولاي بتروفيتش أي بداية سياسية ، فهو واضح من الدوافع الاجتماعية. جوهرها هو سوء التفاهم الأبدي بين الشباب والشيخوخة. ومع ذلك ، فإن هذا الموقف لا يتعارض على الإطلاق مع طبيعة الأشياء. على العكس من ذلك ، الشيخوخة هي الضامن للحفاظ على القيم الأخلاقية والتراث الثقافي والتقاليد في المجتمع. الشباب ، بدوره ، يؤمن حركة التقدم بشغفها لكل ما هو جديد وغير معروف.

Evgeny Vasilyevich Bazarov هو أمر مختلف تمامًا. لقد جاء من عائلة بسيطة ، حتى أنه يشعر بالخجل إلى حد ما من والديه. إنه قاسٍ ، وأحيانًا فظ ، وحازمًا ، وقاطعًا في أحكامه ، وقطعيًا في استنتاجاته. إنه يعتقد بصدق أن الكيميائي الجيد يساوي عشرين شاعرًا. لا يفهم دور الثقافة في المجتمع. يعرض تدمير كل شيء من أجل البدء في كتابة التاريخ من جديد. وبهذا ، يدفع في بعض الأحيان إلى اليأس بافيل بتروفيتش ، الذي يجادل معه. نرى التطرف من كلا الجانبين ، إلى أقصى الحدود. لا أحد ولا الآخر على استعداد للاستسلام لبعضهم البعض والاعتراف بصحة الخصم. هذا هو خطأهم الرئيسي. جميع الأطراف تصل إلى نقطة معينة. بافيل بتروفيتش محق أيضًا في حديثه عن الحاجة إلى الحفاظ على تراث أسلافه وحقوقه وبازاروف متحدثًا عن الحاجة إلى التغيير. كلا الجانبين وجهان لعملة واحدة. كلاهما قلق بصدق بشأن مصير بلدهما الأصلي ، لكن أساليبهما مختلفة.

تبدأ صداقة بازاروف وأركادي كيرسانوف في الانهيار عندما يقع بازاروف في حب أودينتسوفا ، وأركادي مع كاتيا. هذا هو المكان الذي يلعب فيه الاختلاف بينهما. إذا كان الشعور صعبًا على بازاروف ، فلا يمكنه الاستسلام للحب ، ثم يتعلم أركادي وكاتيا أن يكونا على طبيعتهما. يبتعد بازاروف عن صديقه وكأنه يشعر بصحته وليس صدقه.

تم رسم صورة أركادي من أجل إطلاق صورة بازاروف وإظهار تنوع الطبيعة البشرية ونفس المشكلة الاجتماعية. وهذا يجعل صورة بازاروف أكثر وحدة ومأساوية. يعتبر بازاروف ، مثل Rudin و Pechorin و Onegin و Oblomov ، "شخصًا إضافيًا". لا مكان له في هذه الحياة ، على الرغم من ظهور هؤلاء المتمردين دائمًا في الأوقات العصيبة.

في رواية إيفان سيرجيفيتش تورجنيف ، يمكن للمرء أن يجد أمثلة على مجموعة متنوعة من العلاقات بين الشخصيات: الرومانسية ، والأفلاطونية ، والعائلية ، والودية ، والعدائية. يفغيني بازاروف شخص غامض للغاية ، يثير حب البعض وكراهية البعض الآخر. علاقته مع بافيل بتروفيتش ، عمه - صديق يفغيني ، الذي دعاه للبقاء في منزل عائلة كيرسانوف لقضاء العطلات) مثيرة للاهتمام بشكل خاص ، لأن هذه الأضداد التي تبدو كاملة ليست معادية بشكل لا لبس فيه.

يكشف الخلاف بين بازاروف وبافيل بتروفيتش عن جوانب جديدة لكل شخصية. اقرأ المزيد عن ملامح شخصيات البطلين وعلاقتهما في هذا المقال.

بافل بتروفيتش - رجل عسكري فخور

في بافل بتروفيتش ، للوهلة الأولى ، يتم تخمين شخص فخور. حتى زيه يعكس هذا. عندما يظهر البطل لأول مرة أمام القارئ ، يلاحظ الراوي أنه كان لديه أظافر طويلة أنيقة ، وأنه على الرغم من أنه لم يعد شابًا ، إلا أنه لا يزال رجلًا جذابًا ، وأن بافيل بتروفيتش يحمل نفسه بأناقة أرستقراطية ثابتة. وما مدى إثارة الخلافات بين بازاروف وبافيل بتروفيتش! يتضمن "جدول" علاقتهما المعارضة حتى في المظهر.

ما الذي يتجادل حوله بازاروف وبافيل بتروفيتش؟

بينما يلاحظ الراوي هذه التفاصيل الواضحة ، يخمن بازاروف على الفور في بافل بتروفيتش رجلاً يفكر كثيرًا في نفسه. في نظر يفغيني فاسيليفيتش ، كبريائه لا أساس له من الصحة والسخف. وهكذا ، فإن الخلاف بين بازاروف وبافل بتروفيتش ، تبدأ مواجهتهما بمعرفة الشخصيات.

عندما نتعلم المزيد عن ماضي هذا الرجل العسكري المتقاعد ، نبدأ في فهم أفضل لماذا يتصرف بالطريقة التي يتصرف بها. كان هذا الرجل العسكري هو الابن المفضل للجنرال كيرسانوف ، وعلى عكس شقيقه نيكولاي ، كان دائمًا رجل العمل. في سن السابعة والعشرين ، كان بيتروفيتش بالفعل نقيبًا في الجيش الروسي. كان يعرف كيف يتصرف في المجتمع الراقي وكان يحظى بشعبية لدى النساء. وهكذا ، اعتاد بافل بتروفيتش منذ صغره على الاحترام والإعجاب.

كان من المقرر أن يصبح الشاب الفظ بازاروف منذ البداية خصم هذا الرجل. لقد توحدوا بالغرور الشديد ، وحتى بدون مراعاة حقيقة أن آراء البطلين تختلف في كل شيء ، رأى كل منهما تهديدًا لنفسه في صورة الآخر. من وجهة نظر بازاروف ، بافيل بتروفيتش رجل عجوز فخور ، يمكنه هو نفسه أن يتحول إليه يومًا ما. في نظر الأرستقراطي ، كان الشاب مغرورًا مغرورًا لم يكتسب بعد الحق في أن يكون واثقًا من نفسه. حتى قبل أن يعرف بافيل بتروفيتش أي شيء عن بازاروف ، بدأ يكرهه بسبب مظهره غير المهذب وشعره الطويل جدًا.

بعد أن اكتشف أركادي أن بازاروف عدمي وأبلغ عمه بذلك ، يمتلك بافل بتروفيتش دليلًا يمكن استخدامه لتبرير كراهيته للضيف. يحاول ابن الأخ أن يجادل قائلاً إن العدمي هو الشخص الذي يقيم كل الأشياء بشكل نقدي ، لكن بافيل بتروفيتش يرفض هذه الفلسفة باعتبارها بدعة جديدة من الشباب الذين لا يعترفون بأي سلطة.

يقارن طريقة التفكير هذه بأمثلة مؤسفة من التاريخ ، ولا سيما بأفكار مؤيدي المنطق الهيغلي ، وبطريقة متذوق يقول لأركادي: "دعونا نرى كيف ستكون موجودًا في الفراغ ، في تناشد بول الخبرة والحكمة ويتحدث كما لو كان يعرف مسبقًا أن العدمية هي فلسفة شريرة للغاية للشباب.

حجة حول المبادئ. مناظر لبازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف

عندما يشرك بافل بتروفيتش بازاروف في نزاع ، فإنه يناشد نظام القيم الإنجليزي. الفكرة الرئيسية لهذا الأرستقراطي: "... أنه بدون احترام الذات ، دون احترام الذات - وفي الأرستقراطي تتطور هذه المشاعر - لا يوجد أساس متين لعامة ... . " وهكذا ، يرتبط العسكريون المتقاعدون بالقيم الأرستقراطية ، ويطورون هذه الفكرة تدريجياً. لذلك يستمر الخلاف بين بازاروف وبافل بتروفيتش.

من ناحية أخرى ، في المناقشة ، ينتقل تدريجياً إلى عبثية وجود أولئك الذين ليس لديهم مبادئ ، ويقدم للعدو مجموعة كاملة من المبادئ من المجتمع الراقي ، والتي يعتبرها غير قابلة للجدل. على الرغم من أن بافيل بتروفيتش ، ربما ، سيبدأ في إنكار ذلك ، إلا أنه لا يزال مهمًا بالنسبة له ليس فقط وجود أو عدم وجود القيم على هذا النحو. وجود أو عدم وجود القيم الأرستقراطية هو الأهم. هذا ما يتجادل حوله بازاروف وبافيل بتروفيتش.

مع تطور الحبكة ، تظهر بوضوح عيوب وفضائل هذا الأرستقراطي. فخره العسكري يجعله يتحدى بازاروف في شكل مبارزة تنتهي ببافل بتروفيتش في إخفاق تام.

لا يقتصر الأمر على إصابة الأرستقراطي العجوز بالأذى فحسب ، بل إنه كان عليه أن يشرح للجميع أنه كان خطأه.

ومع ذلك ، فإن تأكيد الجيش على أنه لا يمكن لأي شخص أن يعيش بدون قيم وإحساسه باحترام الذات لا يزال يبرر نفسه في نهاية المطاف. نتعلم هذا بشكل أساسي من العزلة والارتباك الذي أدت إليه محاولات بازاروف للعثور على مكانه في العالم. أركادي ، الذي لم ينل مثل هذه الإرادة القوية ، لكنه في الوقت نفسه لم يكن مكرسًا للقيم التقليدية ، يرتب حياته بسعادة تامة. تقريبًا دون أن يتذكر نفسه ، يتبع يوجين طريق رجل عسكري متقاعد ويصبح متورطًا في حبه الفاشل. يبدو الخلاف بين بازاروف وبافيل بتروفيتش سخيفًا إلى حد ما في هذه اللحظة ، لأن خطوط حياة الأبطال وسلوكهم تبين أنها متشابهة جدًا ...

تاريخ بافل بتروفيتش

عندما بدأ بازاروف يضحك على بافل بتروفيتش ، قرر أركادي أن يروي له قصة عمه ، على أمل أن تثير هذه القصة التعاطف مع صديقه. نتعلم أن الحب غير الناجح لعب دورًا كبيرًا في حياة بافل بتروفيتش. لقد وقع في حب امرأة غامضة تدعى الأميرة آر بافيل بتروفيتش ، وبعد أن نجح في ذلك ، زاد هوسه بالأميرة.

رفض الحبيب

عندما هرب حبيبه من بولس وعائلتها ، استقال بولس وتبعها. لقد كان يخجل من سلوكه ، لكن صورتها غرقت في روح بافل بتروفيتش أكثر من اللازم ، ولم يستطع إخراجها من رأسه. ليس من الواضح ما الذي اجتذب الأميرة العسكرية "ر.

في بادن ، تمكن بافيل بتروفيتش من مقابلتها ، لكن بعد بضعة أشهر هربت الأميرة مرة أخرى. بعد ذلك عاد إلى روسيا وبذل قصارى جهده ليلعب دوره السابق في المجتمع ، رغم أنه فعل ذلك دون حماسه السابق. بعد أن علم بافيل بتروفيتش أن الأميرة ماتت في باريس في حالة قريبة من الجنون ، فقد الاهتمام بالحياة تدريجياً وتوقف عن فعل أي شيء.

سخرية القدر

لم يعجب بازاروف هذه القصة. كان يعتقد أنه ليس من المذكر أن يستسلم بعد هزيمته في جبهة الحب ، واقترح أن يقضي بولس بقية أيامه في تعليم الشباب ، ولا يمكنه فعل أي شيء ذي قيمة في حياته.

من خلال سخرية القدر الشريرة ، أصبح بازاروف لاحقًا ، مثل رجل عسكري سابق ، مهووسًا بآنا سيرجيفنا ولا يمكنه التعامل مع هذا الشعور وقبول حقيقة أنه تم رفضه.

ومع ذلك ، فإن الخلافات بين بازاروف وبافيل بتروفيتش لا تتوقف عند هذا الحد. من على حق؟

دوافع خفية

عندما نلتقي بافيل بتروفيتش ، يصفه الراوي على هذا النحو: "دخل العازب الوحيد ذلك الوقت المضطرب ، وقت الشفق ، وقت الندم ، على غرار الآمال والآمال ، مثل الندم ، عندما يمر الشباب ، ولم تتقدم الشيخوخة. تعال بعد. " يمكن للشعور الغامض باليأس الذي امتلكه البطل أن يفسر الكثير من أفعاله. كما يفسر سبب تشبثه اليائس بكبريائه وعائلته ، حيث لم يكن هناك أي شيء آخر يتشبث به.

مع تقدم القصة ، ينكشف لنا الجانب الأكثر ليونة للأرستقراطي المسن. كان بازاروف وبافيل بتروفيتش ، الخلاف الذي لم يتوقف أبدًا ، بالطبع أعداء. ومع ذلك ، فإن السبب الحقيقي لمبارزته مع بازاروف هو أنه أراد الدفاع عن شرف أخيه ، وليس شرفه. كانت أمنيته الأخيرة أن يتزوج نيكولاي من فينيتشكا وأن يكون سعيدًا.

على الرغم من أن بول لم يكن قادرًا على تحقيق سعادته ، إلا أنه يحاول إسعاد من حوله. يعيش البطل حياة أخ ، لكنه لا يزال لا ينسى خيانة الأميرة R. ويصبح سعيدًا. لا يختار أن يكون غير سعيد ، لا يمكنه مساعدته.

جاذبية بازاروف

قوة وضعف موقف بازاروف في الخلاف مع بافل بتروفيتش حاضران في نفس الوقت. من السهل إدانة يوجين. يعتقد أنه الأفضل. انه غير مهذب. لا يتعرف يوجين على أي من تلك الأشياء التي تملأ حياتنا بالمعنى (الحب ، على سبيل المثال). أحيانًا تسبب خلافات بازاروف مع بافل بتروفيتش الحيرة. في بعض الأحيان ، يكون يوجين عنيدًا جدًا لدرجة أنه غير قادر تمامًا على الاعتراف بخطئه. لكن مازال...

يلهم بازاروف. لأول مرة نراه بعيون أركادي المبهرة ، وبعد ذلك علمنا أن صديقه هو مجرد واحد من طلابه. بمجرد أن يبتعد هذان الشخصان عن بعضهما البعض ، نبدأ في رؤية بازاروف من منظور أكثر موضوعية ، لنراه كقائد مولود. إنه شخص قوي وكريم. عندما قال يفغيني فاسيليفيتش لبافيل بتروفيتش: "في الوقت الحاضر ، الإنكار هو الأكثر فائدة - نحن ننكر" ، لا يسع القارئ إلا أن يستسلم لقوة هذه الكلمات وهذا الشخص.

تمت مناقشة هذا الموضوع بتفصيل كبير في النزاع بين Evgeny Bazarov و Pavel Petrovich. لا يمكن تغطية مواضيع نزاعاتهم في مقال واحد. نوصي بالرجوع إلى المصدر الأصلي لفهم أعمق. وهكذا يمكن أن تستمر خطوط الخلاف بين يفجيني بازاروف وبافل كيرسانوف.

المشهد الاخير

كان تورجينيف نفسه معجبًا بشخصية بازاروف القوية شبه المغناطيسية. واعترف بأنه بكى عندما وصف مشهد وفاة يفغيني فاسيليفيتش. تم الكشف عن شخصية بازاروف بالكامل في هذا المشهد الأخير. إنه ليس مجرد شاب مغرور مغرور. كان هذا الرجل موهوبًا حقًا وأراد أن يفعل شيئًا رائعًا في حياته.

بالنظر إلى ماضيه ، يعتقد بازاروف: "وأنا أيضًا فكرت: سأقطع الكثير من الأشياء ، لن أموت ، أين! هناك مهمة ، لأنني عملاق!" على الرغم من أنه لا يُظهر الخوف من الموت ، إلا أن مقاربته تجعل يوجين يشعر بعدم أهميته ، ولا يتحدث عنه فقط. ومع ذلك ، في النهاية ، حقيقة أن بازاروف ليس نادمًا هو ما يجعل شخصيته مقنعة للغاية. يوجين هو مثال الشباب الجريء بوهمه أننا لن نموت أبدًا. بعد كل شيء ، لماذا نموت؟

وهل هناك فائدة من الإنكار؟

عندما نُشرت رواية "الآباء والأبناء" لأول مرة في عام 1862 ، تعرض تورجنيف لانتقادات شديدة من قبل جيل الشباب ، لأن الشباب اعتقدوا أن شخصية بازاروف كانت محاكاة ساخرة لها. بالطبع ، لم يكن لدى إيفان سيرجيفيتش مثل هذه النية عند إنشاء العمل ، لكن في بعض الأحيان يشبه Evgeny محاكاة ساخرة ، ولكن ليس للشباب بشكل عام ، ولكن من نفسه. يتذكر المرء قسراً حدة رجل عسكري متقاعد ، أطلق في خطابه: "إنه لا يؤمن بالمبادئ ، لكنه يؤمن بالضفادع". يكشف يفجيني بازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف في نزاع أيديولوجي عن نقاط القوة والضعف في كل منهما.

بازاروف له طابع معقد. من المستحيل تقديم حجة بسيطة ضده ، لكن يوجين كان مخطئًا للغاية. ربما تكون عيوبه هي التي تجعل شخصية هذا الشاب العدمي مثيرة للاهتمام ومقنعة للغاية.

تحليل مشهد المحادثة بين بازاروف وأركادي تحت كومة قش

في عمل I.S. Turgenev "الآباء والأبناء"

في منتصف القرن التاسع عشر ، ظهر عدد كبير من الشباب التقدميين في روسيا ، وتصاعد الصراع الأبدي بين "الآباء والأبناء". في هذا الوقت الحرج ، كتب إي إس تورجينيف روايته "آباء وأبناء". في تكوين العمل ، احتلت محادثة بازاروف مع أركادي تحت كومة قش أحد الأماكن الرئيسية. هنا يعبر بازاروف عن موقفه من الحياة والموت وجوهر الوجود.

يلفظ Evgeny المونولوج التالي هنا: "المكان الضيق الذي أشغله صغير جدًا مقارنة ببقية المساحة التي لا أكون فيها ولا أهتم ، والجزء من الوقت الذي سأعيش فيه هو مهمل للغاية قبل الخلود ، حيث لم أكن ولن أكون أبدًا ... وفي هذه الذرة ، في هذه النقطة الرياضية ، يدور الدم ، يعمل الدماغ ، يريد شيئًا أيضًا ... أي نوع من العار؟ أي نوع من تفاهات؟ " وهكذا ، فإن كل فلسفة وكل أفكار ثورية تتحول فجأة إلى حالة خاصة ، ذرة من الغبار في وجه الأبدية.

كونه تحت تأثير المشاعر الأولية ، شعر بازاروف بعدم أهمية الوجود البشري قبل الأبدية. من خلال المجهر ، انجذب إلى التلسكوب ، ونظر إلى السماء ، على الرغم من أنه هو نفسه ، وهو يسخر من الرومانسيين ، قال إنه ينظر إلى السماء فقط عندما يريد العطس.

ينعكس بازاروف على التفاهة البشرية أمام الكون اللامتناهي. إنه لا يريحه حكم الإنسان على أنه "قصبة تفكير" الذي ، الوحيد من بين جميع المخلوقات على الأرض ، مُعطى لإدراك عظمة الكون وعدم أهميته أمامه. هكذا يبدأ تمرد بازاروف ضد أسس الوجود. إن الأسئلة القاتلة المتمثلة في العفوية والدراما والحب والمعرفة ، ومعنى الحياة ولغز الموت ، لا تحصل الآن على إجابة للبطل في دراسات العلوم الطبيعية ، فليس من قبيل الصدفة أن ينجذب إلى الفلسفة. لقد تبين الآن أن النظرة السابقة للإنسان ككيان بيولوجي غير متغير أصبحت عاجزة في مواجهة تعقيد الوجود البشري. بعد أن شعر بازاروف بعدم أهميته أمام الطبيعة والفضاء ، أعاد النظر في موقفه من التقدم الاجتماعي ، كما يتضح من خطبته حول الأرقطيون.

شعر بازاروف بعبثية الوجود ، وتفاهة الإنسان أمام قوى الطبيعة. تمرد يوجين هو غضبه وسرعة انفعاله وأفكاره المستمرة عن الموت. وهذا ما يفسر السلوك المشابه للحركة الخطرة بالقرب من الهاوية "الهاوية". البطل يفقد الإحساس بالجواز ، ويريد أن ينظر إلى ما وراء الخط الذي لا يمكن لمجرد الفاني أن ينظر وراءه.

يبدأ بازاروف في التفكير في الضعف البشري أمام قوى الطبيعة العمياء ، وحول حتمية الموت ، والأفكار التي تسمح لنا بطريقة جديدة بتقييم جوهر الحياة البشرية. أمامنا شخص آخر ، وليس العدمي البارد السابق الذي كان حريصًا على القتال ، "لكسر المزيد من الحطب" ، لإعادة بناء العالم لنفسه. يبدأ بازاروف الجديد في التفكير في سر الحياة ، ولا يتم تفسيره من خلال أي نظريات مادية.

بعد نشر رواية تورجنيف "آباء وأبناء" في عام 1862 ، تسببت في موجة من المقالات النقدية. لم يقبل أي من المعسكرات العامة إنشاء تورجينيف الجديد. لا يمكن للنقد الليبرالي أن يغفر للكاتب حقيقة أن ممثلي الطبقة الأرستقراطية والنبلاء بالوراثة يصورون بشكل مثير للسخرية ، وأن "العامة" بازاروف يسخر منهم باستمرار ويتفوق عليهم أخلاقياً. نظر الديمقراطيون إلى بطل الرواية على أنه محاكاة ساخرة شريرة. وصف الناقد أنتونوفيتش ، الذي تعاون في مجلة سوفريمينيك ، بازاروف بأنه "اسم عصرنا."

لكن يبدو لي أن كل هذه الحقائق تتحدث فقط لصالح آي إس تورجينيف. كفنان حقيقي ، مبدع ، كان قادرًا على تخمين اتجاهات العصر ، وظهور نوع جديد ، ونوع الديموقراطيين ، الذين حلوا محل النبلاء المتقدمين.

المشكلة الأساسية التي طرحها الكاتب في الرواية تبدو بالفعل في عنوانها: "آباء وأبناء". هذا الاسم له معنى مزدوج. من ناحية ، هذه مشكلة الأجيال - المشكلة الأبدية للأدب الكلاسيكي ، من ناحية أخرى - الصراع بين قوتين اجتماعيين وسياسيين كانا يعملان في روسيا في الستينيات: الليبراليين والديمقراطيين.

يتم تجميع شخصيات الرواية اعتمادًا على المجموعات الاجتماعية السياسية التي يمكن أن ننسبها إليها.

لكن الحقيقة هي أن بطل الرواية ، يفغيني بازاروف ، تبين أنه الممثل الوحيد لمعسكر "الأطفال" ، معسكر الديموقراطيين-رازنوتشينتسيف. كل الأبطال الآخرين في معسكر معاد.

يحتل المكانة المركزية في الرواية شخصية شخص جديد - يفجيني بازاروف. يتم تقديمه كواحد من هؤلاء الشباب الذين "يريدون القتال". والبعض الآخر هم أفراد من الجيل الأكبر سناً لا يشاركون بازاروف قناعاته الديمقراطية الثورية. يتم تصويرهم على أنهم أشخاص صغار ضعيفو الإرادة وذو مصالح ضيقة ومحدودة. تقدم الرواية النبلاء و raznochintsy جيلين - "الآباء" و "الأطفال". يُظهر Turgenev كيف يعمل ديمقراطي raznochinets في بيئة غريبة عنه.

في ماريينا ، كان بازاروف ضيفًا يختلف في مظهره الديمقراطي عن الملاك. وهو يختلف مع أركادي في الشيء الرئيسي - في فكرة الحياة ، على الرغم من أنهم في البداية يعتبرون أصدقاء. لكن علاقتهما لا تزال لا يمكن أن تسمى صداقة ، لأن الصداقة مستحيلة دون التفاهم المتبادل ، والصداقة لا يمكن أن تقوم على تبعية أحدهما للآخر. طوال الرواية ، لوحظ خضوع الطبيعة الضعيفة لطبيعة أقوى: أركادي - بازاروف. لكن مع ذلك ، اكتسب أركادي رأيه تدريجيًا وتوقف عن تكرار أحكام وآراء العدميين بشكل أعمى بعد بازاروف. في النزاعات ، لا يقف ويعبر عن أفكاره. في يوم من الأيام ، اقتربت جدالهم من القتال. يظهر الفرق بين الأبطال في سلوكهم في ملكية كيرسانوف. بازاروف منخرط في العمل ، ودراسة الطبيعة ، وأركادي هو سيبارتي ، ولا يفعل شيئًا. حقيقة أن بازاروف رجل أعمال تتضح على الفور من يده الحمراء العارية. نعم ، في الواقع ، في أي حالة ، في أي منزل ، يحاول القيام بأعمال تجارية. عمله الرئيسي هو العلوم الطبيعية ودراسة الطبيعة والتحقق من الاكتشافات النظرية في الممارسة. يعد الشغف بالعلم سمة نموذجية للحياة الثقافية لروسيا في الستينيات ، مما يعني أن بازاروف يواكب العصر. أركادي هو عكس ذلك تماما. إنه لا يفعل شيئًا ، ولا شيء من القضايا الخطيرة تأسره حقًا. بالنسبة له ، الشيء الرئيسي هو الراحة والسلام ، ولكن بالنسبة لبازاروف - عدم الجلوس والعمل والتحرك.

لديهم موقف مختلف تمامًا تجاه الفن. بازاروف ينفي بوشكين ، وبشكل غير معقول. يحاول أركادي أن يثبت له عظمة الشاعر. أركادي دائمًا أنيق ، ومرتّب ، وحسن الملبس ، وله أخلاق أرستقراطية. من ناحية أخرى ، لا يعتبر بازاروف أنه من الضروري مراعاة قواعد الأخلاق الحميدة ، والتي تعتبر مهمة جدًا في حياة النبلاء. وهذا ينعكس في جميع أفعاله ، في العادات ، والأخلاق ، والخطب ، والمظهر.

نشأ خلاف خطير بين الأصدقاء في محادثة حول دور الطبيعة في حياة الإنسان. إن مقاومة أركادي لوجهات نظر بازاروف واضحة هنا بالفعل ، حيث يخرج "الطالب" تدريجياً من سلطة "المعلم".

بازاروف يكره الكثيرين ، لكن أركادي ليس لديه أعداء. يقول بازاروف: "أنت ، أيها الروح اللطيفة ، ضعيف" ، مدركًا أن أركادي لم يعد بإمكانه أن يكون شريكًا له. لا يستطيع "التلميذ" أن يعيش بدون مبادئ. في هذا هو قريب جدًا من والده الليبرالي وبافيل بتروفيتش. لكن بازاروف يظهر أمامنا كرجل من جيل جديد ، حل محل "الآباء" الذين لم يتمكنوا من حل مشاكل العصر الرئيسية. أركادي رجل ينتمي إلى الجيل القديم ، جيل "الآباء".

يقيّم بيساريف بدقة أسباب الخلافات بين "الطالب" و "المعلم" - بين أركادي وبازاروف: "يلقي موقف بازاروف تجاه رفيقه بضوء ساطع على شخصيته ؛ ليس لدى بازاروف صديق ، لأنه لم يلتق بعد بشخص لن يستسلم له. تنغلق شخصية بازاروف على نفسها ، لأنه خارجها وحولها تقريبًا لا توجد عناصر مرتبطة بها على الإطلاق.

يريد أركادي أن يكون ابنًا في عصره و "يلبس" أفكار بازاروف ، التي لا يمكن أن تنمو معه بالتأكيد. إنه ينتمي إلى فئة الأشخاص الذين يخضعون دائمًا للحراسة ولا يلاحظون الوصاية على أنفسهم. يعامله بازاروف برعاية ودائمًا ما يكون ساخرًا تقريبًا ، وهو يدرك أن مساراتهم ستتباعد.

بعد نشر رواية تورجنيف "آباء وأبناء" في عام 1862 ، تسببت في موجة من المقالات النقدية. لم يقبل أي من المعسكرات العامة إنشاء تورجينيف الجديد. لا يمكن للنقد الليبرالي أن يغفر للكاتب حقيقة أن ممثلي الطبقة الأرستقراطية والنبلاء بالوراثة يصورون بشكل مثير للسخرية ، وأن "العامة" بازاروف يسخر منهم باستمرار ويتفوق عليهم أخلاقياً. نظر الديمقراطيون إلى بطل الرواية على أنه محاكاة ساخرة شريرة. وصف الناقد أنتونوفيتش ، الذي تعاون في مجلة سوفريمينيك ، بازاروف بأنه "اسم عصرنا."
لكن يبدو لي أن كل هذه الحقائق تتحدث فقط لصالح آي إس تورجينيف. كفنان حقيقي ، مبدع ، كان قادرًا على تخمين اتجاهات العصر ، وظهور نوع جديد ، ونوع الديموقراطيين ، الذين حلوا محل النبلاء المتقدمين.
المشكلة الأساسية التي طرحها الكاتب في الرواية تبدو بالفعل في عنوانها: "آباء وأبناء". هذا الاسم له معنى مزدوج. من ناحية ، هذه مشكلة الأجيال - المشكلة الأبدية للأدب الكلاسيكي ، من ناحية أخرى - الصراع بين قوتين اجتماعيين وسياسيين كانا يعملان في روسيا في الستينيات: الليبراليين والديمقراطيين.
يتم تجميع شخصيات الرواية اعتمادًا على المجموعات الاجتماعية السياسية التي يمكن أن ننسبها إليها.
لكن الحقيقة هي أن بطل الرواية ، يفغيني بازاروف ، تبين أنه الممثل الوحيد لمعسكر "الأطفال" ، معسكر الديموقراطيين-رازنوتشينتسيف. كل الأبطال الآخرين في معسكر معاد.
يحتل المكانة المركزية في الرواية شخصية شخص جديد - يفجيني بازاروف. يتم تقديمه كواحد من هؤلاء الشباب الذين "يريدون القتال". والبعض الآخر هم أفراد من الجيل الأكبر سناً لا يشاركون بازاروف قناعاته الديمقراطية الثورية. يتم تصويرهم على أنهم أشخاص صغار ضعيفو الإرادة وذو مصالح ضيقة ومحدودة. تقدم الرواية النبلاء و raznochintsy جيلين - "الآباء" و "الأطفال". يُظهر Turgenev كيف يعمل ديمقراطي raznochinets في بيئة غريبة عنه.
في ماريينا ، كان بازاروف ضيفًا يختلف في مظهره الديمقراطي عن الملاك. وهو يختلف مع أركادي في الشيء الرئيسي - في فكرة الحياة ، على الرغم من أنهم في البداية يعتبرون أصدقاء. لكن علاقتهما لا تزال لا يمكن أن تسمى صداقة ، لأن الصداقة مستحيلة دون التفاهم المتبادل ، والصداقة لا يمكن أن تقوم على تبعية أحدهما للآخر. طوال الرواية ، لوحظ خضوع الطبيعة الضعيفة لطبيعة أقوى: أركادي - بازاروف. لكن مع ذلك ، اكتسب أركادي رأيه تدريجيًا وتوقف عن تكرار أحكام وآراء العدميين بشكل أعمى بعد بازاروف. في النزاعات ، لا يقف ويعبر عن أفكاره. في يوم من الأيام ، اقتربت جدالهم من القتال. يظهر الفرق بين الأبطال في سلوكهم في ملكية كيرسانوف. بازاروف منخرط في العمل ، ودراسة الطبيعة ، وأركادي هو سيبارتي ، ولا يفعل شيئًا. حقيقة أن بازاروف رجل أعمال تتضح على الفور من يده الحمراء العارية. نعم ، في الواقع ، في أي حالة ، في أي منزل ، يحاول القيام بأعمال تجارية. عمله الرئيسي هو العلوم الطبيعية ودراسة الطبيعة والتحقق من الاكتشافات النظرية في الممارسة. يعد الشغف بالعلم سمة نموذجية للحياة الثقافية لروسيا في الستينيات ، مما يعني أن بازاروف يواكب العصر. أركادي هو عكس ذلك تماما. إنه لا يفعل شيئًا ، ولا شيء من القضايا الخطيرة تأسره حقًا. بالنسبة له ، الشيء الرئيسي هو الراحة والسلام ، ولكن بالنسبة لبازاروف - عدم الجلوس والعمل والتحرك.
لديهم موقف مختلف تمامًا تجاه الفن. بازاروف ينفي بوشكين ، وبشكل غير معقول. يحاول أركادي أن يثبت له عظمة الشاعر. أركادي دائمًا أنيق ، ومرتّب ، وحسن الملبس ، وله أخلاق أرستقراطية. من ناحية أخرى ، لا يعتبر بازاروف أنه من الضروري مراعاة قواعد الأخلاق الحميدة ، والتي تعتبر مهمة جدًا في حياة النبلاء. وهذا ينعكس في جميع أفعاله ، في العادات ، والأخلاق ، والخطب ، والمظهر.
نشأ خلاف خطير بين الأصدقاء في محادثة حول دور الطبيعة في حياة الإنسان. إن مقاومة أركادي لوجهات نظر بازاروف واضحة هنا بالفعل ، حيث يخرج "الطالب" تدريجياً من سلطة "المعلم".
بازاروف يكره الكثيرين ، لكن أركادي ليس لديه أعداء. يقول بازاروف: "أنت ، أيها الروح اللطيفة ، ضعيف" ، مدركًا أن أركادي لم يعد بإمكانه أن يكون شريكًا له. لا يستطيع "التلميذ" أن يعيش بدون مبادئ. في هذا هو قريب جدًا من والده الليبرالي وبافيل بتروفيتش. لكن بازاروف يظهر أمامنا كرجل من جيل جديد ، حل محل "الآباء" الذين لم يتمكنوا من حل مشاكل العصر الرئيسية. أركادي رجل ينتمي إلى الجيل القديم ، جيل "الآباء".
يقيّم بيساريف بدقة أسباب الخلافات بين "الطالب" و "المعلم" - بين أركادي وبازاروف: "يلقي موقف بازاروف تجاه رفيقه بضوء ساطع على شخصيته ؛ ليس لدى بازاروف صديق ، لأنه لم يلتق بعد بشخص لن يستسلم له. تنغلق شخصية بازاروف على نفسها ، لأنه خارجها وحولها تقريبًا لا توجد عناصر مرتبطة بها على الإطلاق.
يريد أركادي أن يكون ابنًا في عصره و "يلبس" أفكار بازاروف ، التي لا يمكن أن تنمو معه بالتأكيد. إنه ينتمي إلى فئة الأشخاص الذين يخضعون دائمًا للحراسة ولا يلاحظون الوصاية على أنفسهم. يعامله بازاروف برعاية ودائمًا ما يكون ساخرًا تقريبًا ، وهو يدرك أن مساراتهم ستتباعد.