درس الأدب في الصف الحادي عشر

"التحليل اللغوي والأسلوبي لقصص ف. شلاموف" التوت "،" القياس الفردي "

أهداف الدرس:

1. التعليمية:

* تحسين مهارة تحليل النص اللغوي والأسلوبي.

* تكوين القدرة على تحليل نص الأسلوب الفني.

* تفعيل نشاط البحث المعرفي لدى الطلاب.

2. التطوير:

* زيادة تطوير الكفاءة الاتصالية واللغوية واللغوية للطلاب.

* تنمية القدرات الإبداعية لدى الطلاب وتفعيل نشاطهم العقلي من خلال استخدام عناصر تقنية التفكير النقدي.

* تحسين القدرة على الجدال وإثبات وجهة نظر المرء بشأن قضية إشكالية ؛

* تنمية الكفاءة الاجتماعية للطلاب.

3. التعليمية:

* المساهمة في التنمية الأخلاقية لشخصية الطلاب وتعريفهم بقيم الحياة الحقيقية.

التكنولوجيا: تقنية التفكير النقدي. تكنولوجيا التعلم القائم على حل المشكلات ، ورشة عمل حول التوجهات القيمة.

مهام:

* الكشف عن الفكرة الرئيسية لقصص شالموف "التوت".

* إجراء تحليل أسلوبي لغوي للقصص "قياس مفرد"

* تحليل الوسائل اللغوية (التعبيرية).

نوع الدرس:درس في التطبيق المتكامل لمعارف ومهارات وقدرات الطلاب.

طرق:البحث عن مشكلة ، إشكالية

نوع الدرس:ورشة عمل

أشكال العمل:أمامي ، فردي.

على المكتب:

كل ما كان عزيزًا سُحق في الغبار ؛ تطير الحضارة والثقافة الإنسان في أقصر وقت ممكن ، محسوبة في أسابيع.

أثبتت أفران أوشفيتز وعار كوليما أن الفن والأدب صفر ...

ف. شلاموف

على اللوحة: (يتم كتابة المفاهيم أثناء الدرس)

الشمولية

إخماد

تدمير الشخصية

حبة رمل

آلة الدولة

معسكر

نموذج المجتمع

في نهاية الدرس ، قم بتكوين جمل بهذه الكلمات - الاستنتاجات.

في الجناح الأيسر:

قصة

تعبير

وسائل التعبير الفني

خلال الفصول:

1. كلمات المعلم

في المنزل ، تعرفت على قصص ف. شلاموف. هل قرأت عمل هذا المؤلف من قبل؟

اليوم سنكتشف عالم نثر شلاموف ، العالم قاسٍ وعديم الرحمة وصادق إلى أقصى حد. لفهم دوافع كتابة مثل هذه الأعمال ، من الضروري التعرف على السيرة الذاتية القصيرة للمؤلف.

2. العرضأعده طالب - سيرة ف. شلاموف

3. المحادثة

ما اللافت في سيرة الكاتب؟

قضى 20 عامًا في معسكرات في كوليما ، وكان سجينًا سياسيًا. وبالتالي ، فإن كل ما كتب عنه كان من ذوي الخبرة والشعور من قبل المؤلف نفسه. "قصص كوليما" - تجربة شخصية.

ماذا نعرف عن تلك الأوقات ، المخيمات؟

4. رسالة طالب عن نظام العقوبات في المعسكرات.

إذن ما القصص التي قرأتها؟

- "قياس واحد" ، "التوت".

ما الموضوع الذي يوحد هذه القصص؟

الموضوع الرئيسي هو وجود الرجل في المخيم.

أين يقع العمل؟

فى الشمال. كوليما أقسى المعسكرات.

من هو محور القصة؟

زيكس (لصوص ، سجناء سياسيون) ، مشرفون.

ما هي نبرة القصة؟

التنغيم غير عاطفي ، عادي ، بلا عواطف. مثل هذا التنغيم يعطي القصص ملاحظة بالموت.

كقاعدة عامة ، يوجد في أي عمل فني نثري جميع أنواع الكلام: السرد والوصف والاستدلال. ماذا يوجد في قصص ف. شلاموف؟ اثبت ذلك.

هناك قصة ووصف.

لماذا لا يوجد أي منطق في قصص ف. شلاموف؟

زيك لا يستطيع التفكير. إنه ترس ، "لا أحد" ، "غبار المخيم".

في أي حلقات يحدث الوصف؟

ترتبط هذه الحلقات بوصف الطعام. هذه عاطفة قوية في ظروف الجوع المستمر. هناك تشابه واضح: الغذاء = الحياة ، الإنسان = الحيوان.

هل هناك قصة؟

نعم ، هذا هو أساس القصص. تتكون حياة المحكوم عليه من سلسلة من الإجراءات التي تهدف إلى الحفاظ على حياته والحفاظ عليها: عمل مرهق لا معنى له ، ومحاربة الجوع والبرد الدائمين ، وإجراءات الحصول على الطعام.

ما هو موضوع القصص؟

1. مشكلة المواجهة بين الإنسان وآلة الدولة الشمولية. 2.مشكلة تغيير (تشويه) التوجهات القيمية لشخص في المخيم.

3. مشكلة ثمن الحياة البشرية.

5. تحليل القصة "قياس واحد"

تم الإعلان عن هذا النوع من قبل V Shalamov في عنوان المجموعة - "Kolyma Stories"

ما هي القصة؟ دعنا ننتقل إلى القاموس.

القصة عبارة عن نوع ملحمي صغير ، عمل نثري بحجم صغير ، يتم فيه ، كقاعدة عامة ، تصوير حدث أو أكثر من أحداث حياة البطل.

ما هو التكوين الكلاسيكي للقصة؟

الحبكة ، تطور العمل ، الذروة ، الخاتمة.

هل تتوافق قصص ف. شلاموف مع الشكل الكلاسيكي؟

رقم. لا توجد مقدمة ، يتم نقل الذروة نحو نهاية العمل.

هذا خروج متعمد من الشرائع الأدبية. كان شلاموف مقتنعا بأن الأدب قد مات (الذي "يعلم" - أدب دوستويفسكي ، تولستوي).

قصة اليوم الأخير لبطل القصة عادية بلا عاطفة. وفاة دوغاييف إحصائية.

لماذا لا توجد مقدمة وخاتمة في القصة؟

يحتاج شلاموف إلى إظهار الجوهر دون إثقاله بخلفية البطل. في ظروف المخيم لا يهم من كان من قبل. شالاموف يكتب عن رجل يقف على الخط الفاصل بين الحياة والموت.

المحيط غير مبال بمصير الرفيق. (اقرأ فقرة واحدة من القصة ، وحلل سلوك الشريك ورئيس العمال)

بماذا يشعر دوغاييف في المخيم؟

الشعور الرئيسي هو الجوع. هو الذي يحدد مسار فكر البطل (اقرأ مقتطفًا). والثاني هو اللامبالاة (اقرأ مقتطفًا).

في المخيم ، يصبح الشخص غبيًا ، ويتحول إلى حيوان. دوغاييف لا يعرف كيف يسرق (وهذه هي "الفضيلة الشمالية الرئيسية" في المخيم) ، لذلك فهو يضعف بسرعة. إنه يحاول تحقيق القاعدة ("لن يتذمر أي من الرفاق أنه لا يفي بالمعايير"). عندما علم دوغاييف أنه أكمل 25٪ فقط ، تفاجأ لأن "العمل كان شاقًا للغاية". لقد كان متعبًا لدرجة أنه حتى "لقد تركه الشعور بالجوع منذ فترة طويلة".

ابحث عن ذروة القصة ونهايتها.

تم الجمع بين الذروة والخاتمة في الفقرة الأخيرة (تلا). عندما أدرك دوغاييف سبب اقتياده إلى سياج عالٍ بالأسلاك الشائكة ، "أعرب عن أسفه لأنه عمل عبثًا ، وأن ذلك اليوم الأخير قد عذب عبثًا".

6. تحليل قصة "التوت"

ما هو القاسم المشترك بين القصتين "Single Size" و "Berries"؟

في قصة "التوت" يرسم شلاموف الحياة اليومية في المخيم ، كما هو الحال في "القياس الانفرادي". البطل ، الذي تُروى القصة نيابة عنه ، مثل دوغاييف ، يتمسك بالحياة ، رغم أنه يفهم أن حياته وحياة رفاقه لا قيمة لها.

1. في المخيم كل رجل لنفسه.

2. الجوع - إحساس مؤلم حاد يدفع الشخص إلى المخاطرة وأعمال الطفح الجلدي.

3. جميع الصفات الأخلاقية للإنسان تفسح المجال للاحتياجات الفسيولوجية - الأكل ، والنوم ، والدفء.

لماذا التقط ريباكوف ، صديق الراوي ، التوت في جرة؟

إذا التقط ريباكوف علبة ممتلئة ، فسيعطيه طباخ مفرزة الأمن الخبز. أصبح مشروع ريباكوف على الفور عملاً مهماً ". الحصول على الطعام هو أهم شيء في المخيم.

لماذا لم يطلب Rybakov المساعدة في قطف التوت؟

كان عليه أن يتقاسم الخبز ، و "أخلاقيات المخيم" لا تنطوي على مثل هذه الأعمال البشرية. وبالتالي ، فإن فكرة شلاموف تأكدت مرة أخرى أن كل رجل في المخيم هو نفسه.

أي حلقة تبرز من حيث التجويد والمحتوى من السرد العام؟

وصف حلقة التوت. هذا شعر حقيقي. الراوي مع نغمة الذواقة والمتذوق يرسم التوت. لا شيء في حياة المحكوم عليه يسبب مثل هذه المشاعر القوية. الطعام فقط.

حلل الحلقة التي تتحدث عن وفاة ريباكوف.

قُتل ريباكوف برصاص الحارس سيروشابكا لأن المدان انتهك حدود المنطقة المحددة. قام غراي هات بذلك بشكل عرضي ، دون ندم. علم الحارس أن ريباكوف لن يهرب ، لكنه قتل المحكوم عليه بالرصاصة الأولى ، ولفت الكاتب انتباه القارئ إلى حقيقة أن ريباكوف قُتل بالرصاصة الأولى ، وهو ما ينبغي أن يكون تحذيرًا. تم صنع الثانية رسميًا - من المفترض أن تطلق رصاصتين. لم يفكر الحارس Seroshapka ولا المدانون في مراعاة القانون ، لأن المعسكر منطقة فوضى ، و "ثمن غبار المخيم صفر"

موت الصديق هو حدث عادي. لا يوجد شعور بالخسارة ، المتاعب. الرجل لا شيء. جرة التوت قيمة ، حيث يمكن استبدالها بالخبز.

اقرأ كلمات ف. شلاموف عن الحضارة والثقافة مرة أخرى. بعد قراءة القصص ، هل اتضح سبب تمسك المؤلف بوجهة النظر هذه؟ في إجابتك ، استخدم الكلمات الرئيسية المكتوبة على السبورة أثناء الدرس.

يعتقد ف. شلاموف ذلك ، لأن المعسكر أثبت أن القوى الجسدية والروحية للشخص الذي يصطدم بآلة الدولة الشمولية محدودة. قوى الشر تحطم الإنسان وتدمره ، لأن إمكانيات الإنسان محدودة ، والشر يمكن أن يكون غير محدود ، ولم يكن الفنان خائفا من إظهار الرهيب في شخص. بعد أن أظهر "تجريد العالم من إنسانيته" ، تبين أن شالاموف نبي: فالقسوة تتزايد في كل مكان ، بينما لا يتم تخيل اللاإنسانية أبدًا. أراد أن يرى القارئ ويقدر ما هو عليه في الحياة الواقعية. كل شيء مسموح به - الواقع الرهيب لتاريخ البشرية ، الذي يجب مواجهته - يقود مؤلف حكايات كوليما القارئ إلى مثل هذا الاقتناع.

الواجب المنزلي: مراجعة قصة ف. شلاموف "الحليب المكثف"

ساعد في العثور على تحليل لأي "قصة Kolyma" بواسطة V. T. Shalamov وحصلت على أفضل إجابة

إجابة من LEGE artis [المعلم]
يعتبر فارلام شلاموف بحق رائد موضوع المخيم في الأدب الروسي في القرن العشرين. لكن اتضح أن أعماله أصبحت معروفة للقارئ بعد نشر أ. ، بلا رحمة ، أكثر وضوحًا في وصف أهوال غولاغ أكثر من سولجينتسين
في يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش وفي أرخبيل جولاج ، هناك العديد من الأمثلة على دناءة الإنسان ، واللؤم ، والنفاق. ومع ذلك ، يلاحظ سولجينيتسين أن أولئك الذين كانوا مستعدين بالفعل لهذا في البرية هم الذين كانوا مستعدين لتعلم الإطراء. استسلمت للفساد الأخلاقي في المعسكر ، الأكاذيب ، "الخسة الصغيرة والكبيرة" ممكنة في كل مكان ، لكن يجب أن يظل الشخص شخصًا حتى في أصعب الظروف وقسوة. علاوة على ذلك ، يوضح Solzhenitsyn أن الإذلال والتجارب توقظ الاحتياطيات الداخلية في الشخص وتحريره روحيا
في "حكايات كوليما" (1954-1973) ، يروي شلاموف ، على العكس من ذلك ، كيف فقد المدانون بسرعة "وجههم" السابق وغالبًا ما كان الوحش أكثر رحمة وعدلاً ولطفًا منهم.
وبالفعل ، الشخصيات في شلاموف كقاعدة. يفقدون الثقة في الخير والعدالة ، ويظهرون أرواحهم على أنها مدمرة أخلاقياً وروحيًا ، كما يستنتج الكاتب ، "يتحول إلى فساد كامل". أخرى. "
تحارب. "لكن المشاركين في هذه الخلافات هم أساتذة سابقون وأعضاء حزب ومزارعون جماعيون وقادة عسكريون." وبحسب شلاموف ، هناك ضغط معنوي وجسدي في المخيم ، تحت تأثيره "يمكن للجميع أن يصبحوا لصا من الجوع".

الدروس 1 - 2. V. شلاموف. أهداف "KOLYMA STORIES": تحليل أعمال V. التجهيزات: معرض الكتاب: ف. شلاموف. "قصص كوليما" ؛ A. Solzhenitsyn. "أرخبيل جولاج" ؛ يا فولكوف. "الغطس في الظلام" ؛ تسجيل أغنية أ. توكوف "روسيا". أثناء الفصول. 1. ملاحظات افتتاحية قلب صفحات أعمال ف. شلاموف ، أ. سولجينتسين ، أو. فولكوف ، أ. زيغولين ، سنشعر بالحاجة إلى التحدث عن الوقت الصعب والشمولي في بلدنا. في العديد من العائلات ، في الريف والمدينة ، بين المثقفين والعمال والفلاحين ، كان هناك أشخاص أُرسلوا إلى الأشغال الشاقة لسنوات عديدة بسبب قناعاتهم السياسية ، حيث مات الكثير منهم من ظروف معيشية لا تطاق. شالاموف ، فولكوف ، زيغولين ، سولجينيتسين هم كتاب شربوا هذه الكأس بالكامل. "كيف تصل إلى هذا الأرخبيل الغامض؟ تطير الطائرات هناك كل ساعة ، وتبحر السفن ، وتتدرب على الرعد - ولكن لا يوجد نقش واحد عليها يشير إلى الوجهة. سوف يندهش كل من كتبة التذاكر ووكلاء Sovtourist و Intourist إذا طلبت تذكرة هناك. لم يعرفوا أو سمعوا لا الأرخبيل بأكمله ولا إحدى جزره التي لا تعد ولا تحصى. ... الكون به العديد من المراكز مثل الكائنات الحية فيه. كل واحد منا هو مركز الكون ، والكون ينهار عندما يصفرون عليك: "أنت رهن الاعتقال". إذا كنت معتقلاً بالفعل ، فهل هناك شيء آخر نجا من هذا الزلزال؟ ما هو الاعتقال؟ التوقيف هو نقل ، نقل ، نقل ، فوري ، ملفت للنظر ، من دولة إلى أخرى. على طول الشارع المعوج الطويل في حياتنا ، انطلقنا بسعادة أو تجولنا بحزن أمام نوع من الأسوار - أسوار فاسدة ، خشبية ، من الطوب اللبن ، أسوار خرسانية ، من الحديد الزهر. لم نفكر فيما وراءهم. لم نحاول النظر إلى ما وراءهم بأعيننا أو بأذهاننا - وهنا تبدأ دولة غولاغ. قريب جدًا ، على بعد مترين منا "(A. Solzhenitsyn ،" أرخبيل جولاج "). تجربة شلاموف كسجين سياسي هي واحدة من أصعب التجارب: العمل صعب بشكل لا إنساني - في منجم ذهب ، والمصطلح صعب للغاية - سبعة عشر عامًا. حتى بين السجناء ، فإن مصير شلاموف غير عادي. اعترف الأشخاص الذين عانوا من الجولاج أن شلاموف حصل على أكثر من ذلك بكثير. "هل كنت سأقاوم ما صمد شالاموف؟ لست متأكدا ، لا أعرف. لأن عمق الإذلال والحرمان الذي كان عليه أن يتحمله في كوليما ... بالطبع ، لم أضطر لذلك. كتب أوليغ فاسيليفيتش فولكوف: "لم أتعرض للضرب أبدًا ، لكن طبلة أذن شلاموف تحطمت". هذه التجربة الرهيبة لم تترك الكاتب طوال حياته. "عندما أغلق أنفه بمنديل معطر ، تحدث إلي المحقق فيدوروف:" كما ترى ، أنت متهم بالإشادة بأسلحة هتلر. - ماذا يعني ذلك؟ - حسنًا ، حقيقة أنك تحدثت باستحسان عن الهجوم الألماني. "لا أعرف شيئًا عن ذلك تقريبًا. لم أر الصحف منذ سنوات عديدة. ست سنوات. - حسنا ، هذا ليس بيت القصيد. قلت إن حركة ستاخانوفيت في المخيم باطل ، كذبة. - قلت إن هذا قبح برأيي هذا تحريف لمفهوم "ستاخانوفيت". - ثم قلت إن بونين كاتب روسي عظيم. - إنه حقا كاتب روسي عظيم. لما قلته هل يمكنني إعطاء الوقت؟ 1 - ممكن. إنه مهاجر مهاجر شرير ... ترى كيف نتعامل معك. لا كلمة وقحة واحدة ، لا أحد يضربك. لا ضغط ... "(V. T. Shalamov." عملي "). - بماذا تم اتهامهم ، لماذا تم القبض على بطل القصة؟ ما هو الاعتقال؟ إليكم كيف يجيب أ. آي. سولجينتسين على هذا السؤال: "... الاعتقال: هذا وميض وضربة عمياء ، ينزل منها الحاضر على الفور إلى الماضي ، ويصبح المستحيل حاضرًا كاملاً. هذه مكالمة ليلية حادة ، أو طرق فظة على الباب. هذا دخول شجاع إلى أحذية العملاء غير المغسولة ... هذا كسر مفتوح ، تمزيق مفتوح ، رمي الجدران ، رمي على الأرض من الخزانات ، طاولات ، اهتزاز ، تمزيق ، تناثر - وحشو الجبال على الأرض ، و سحق تحت الأحذية! ولا شيء مقدس أثناء البحث! أثناء القبض على سائق القاطرة إنوخين ، كان هناك تابوت في غرفته على المنضدة مع طفل مات للتو. ألقى المحامون الطفل على الأرض وفتشوا التابوت ... ونفضوا المرضى من الفراش وفكوا الضمادات ... في عام 1937 ، تم تحطيم معهد الدكتور كازاكوف. تم كسر الأوعية التي اخترعها من قبله بواسطة "اللجنة" ، على الرغم من شفاء وشفاء المعوقين قفزوا حولها وتوسلوا للاحتفاظ بالطب المعجزة. لكن وفقًا للرواية الرسمية ، اعتبر المتحللون سمومًا. فلماذا لم يتم الاحتفاظ بها على الأقل كدليل مادي ؟! تأتي الاعتقالات بأشكال مختلفة ... يتم القبض عليك في المسرح ، في الطريق من وإلى المتجر ، في محطة القطار ، في سيارة قطار ، في سيارة أجرة. في بعض الأحيان تبدو الاعتقالات وكأنها لعبة - فهناك الكثير من الخيال والطاقة الكاملة فيها "(A.I. Solzhenitsyn." أرخبيل جولاج "). - لماذا كان من الممكن الدخول إلى الأرخبيل؟ استمع إلى أصوات الماضي الرهيب ... (قرأ الطلاب شظايا من الوثائق: - رتبة سكك حديدية جودكوف: "كان لدي تسجيلات بخطب تروتسكي ، وزوجتي ذكرت". - ميكانيكي ، ممثل مجتمع المهرجين: "تجمع الأصدقاء يوم السبت مع الاهل ويقال النكات. .." خمس سنوات. كوليما. الموت .. - ميشا فيجون - طالبة في معهد الاتصالات: "كتبت للرفيق ستالين عن كل ما رأيته وسمعته في السجن". لمدة ثلاث سنوات ، نجا ميشا ، ونفى بجنون ، ونبذ رفاقه المقربين ، ونجا من الإعدام. أصبح هو نفسه مشرفًا وردية في نفس قسم بارتيزان ، حيث مات جميع رفاقه ودُمروا. - كوستيا ونيكا. تلاميذ مدارس موسكو البالغون من العمر خمسة عشر عامًا الذين لعبوا كرة القدم في زنزانة مع "إرهابيين" كرة خرقة محلية الصنع قتلوا خادزيان. بعد سنوات عديدة ، اتضح أن خادزيان قتل بالرصاص في مكتبه من قبل بيريا. وتوفي الأطفال المتهمون بقتله - كوستيا ونيكا - في كوليما عام 1938. ماتوا ، رغم أن أحداً لم يجبرهم فعلاً على العمل ... ماتوا من البرد ... طالب يقرأ قصيدة لف. شلاموف. اين الحياة وأخشى أن أتقدم ، على الرغم من حفيف ورقة خطوة إلى حفرة ، إلى غابة سوداء ، فإنها ستسمح لها بالانزلاق ، حيث تأخذ الذاكرة بيدها ولكن خلف ظهرها يوجد فراغ ، ولا توجد سماء . لكن الصمت خلفه. ما هو شعورك في هذه القصيدة؟ ما الذي يميز الذاكرة الإنسانية والفنية لشلاموف؟ على الرغم من السنوات الرهيبة التي قضاها في المناجم ، فقد احتفظ بذاكرة ممتازة. يستخلص شلاموف الحقيقة ، ويسعى إلى استعادة كل تفاصيل إقامته في السجن بأدق التفاصيل ، ولا يخفف الألوان. - يصور شلاموف التعذيب على أنه ظروف وجود لا إنسانية ، وعبودية إرهاق ، وإرهاب المجرمين ، وجوع ، وبرودة ، وانعدام الأمن التام قبل التعسف. إن الذاكرة الدقيقة للكاتب تجسد شر المعسكرات. تحت قلم الفنان تظهر حقيقة التجربة. يقرأ الطلاب مقتطفًا من رسالة شلاموف إلى باسترناك. "لم يُطلق على المعسكر ، منذ فترة طويلة ، منذ عام 1929 ، اسم معسكر اعتقال ، ولكن معسكر عمل إصلاحي (ITL) ، والذي ، بالطبع ، لا يغير أي شيء ، هو رابط إضافي في سلسلة الأكاذيب. افتتح المعسكر الأول في عام 1924 في خولموغوري ، موطن إم. لومونوسوف. كان يحتوي بشكل أساسي على مشاركين في تمرد كرونشتاد (أعداد زوجية ، لأنه تم إطلاق النار على الفرديين مباشرة بعد قمع التمرد). في الفترة من 1924 إلى 1929 كان هناك معسكر واحد - سولوفيتسكي ، أي. سلون ، ولها فروع في الجزر في كيم وأوكتا بيتشورا وجزر الأورال. ثم تذوقوا طعمًا ، ومن عام 1929 بدأ العمل ينمو بسرعة. بدء "إعادة تشكيل" قناة البحر الأبيض. بوتما ، ثم دميتلاغ (موسكو - فولغا) ، حيث كان هناك أكثر من 800000 شخص في دميتلاغ وحدها. ثم لم تعد هناك معسكرات أخرى: سيفلاج ، سيفوستلاغ ، باملاغ ، إيركوتلاغ. كانت مكتظة بالسكان. ... أبيض ، ضباب مزرق قليلاً في ليلة شتوية ستين درجة ، أوركسترا من الأنابيب الفضية تعزف الجثث أمام خط ميت من السجناء. ضوء أصفر من البنزين الضخم يغرق في الضباب الأبيض. قرأوا قوائم أولئك الذين تم إطلاق النار عليهم لعدم الوفاء بالقاعدة ... ... الهارب ، الذي تم القبض عليه في التايغا وأطلق عليه النشطاء ... قطع أصابعه من كلتا يديه - بعد كل شيء ، هم بحاجة إلى مطبوعة ، - بحلول الصباح استعاد عافيته وشق طريقه إلى كوخنا. ثم قُتل أخيرًا بالرصاص. ... تم تقييد أولئك الذين لم يتمكنوا من الذهاب إلى العمل لسحب الزلاجات وسحبته الزلاجة لمسافة 2 إلى 3 كيلومترات ... "يقرأ الطالب مقتطفًا من قصيدة باسترناك" الروح ": روحي ، حزن مع بكاء. قيثارة عن كل من في دائرتي ، حزنًا عليهم ، لقد صرت قبرًا أنت أناني في عصرنا تعذب على قيد الحياة. تحنيط أجسادهم من أجل الضمير والخوف ، أنت تقف كجرارة قاتلة ، وتهدي لهم آية ، وترتاح رمادهم ... - كتب شلاموف: "كل هذه صور عشوائية". - الشيء الرئيسي ليس فيهم ، ولكن في فساد العقل والقلب ، عندما يتضح يومًا بعد يوم للغالبية العظمى أنه من الممكن أن يعيش بدون لحم ، بدون سكر ، بدون ملابس ، بلا حذاء ، والأهم بلا كرامة واجب وضمير حب! كل شيء مكشوف ، وهذا الانكشاف الأخير مروع ... بعد كل شيء ، لم يكن هناك موقع بناء رئيسي واحد بدون سجناء - الناس الذين حياتهم عبارة عن سلسلة متواصلة من الإذلال. نجح الوقت في جعل الرجل ينسى أنه رجل! " - هذا عن هذا وأكثر بكثير - "قصص كوليما" لشلاموف ، والتي سنتحدث عنها. 2. تحليل القصص. أوصيت مسبقًا بقراءة الدرس وتلخيص محتوى قصص شالاموف "في الليل" ، "في العرض" ، "الساحر الأفعى" ، "القتال الأخير للرائد بوجاتشيف" ، "المديح الأفضل" ، "العلاج بالصدمة" ، "الرسول بافل". - هل من السهل الادخار ، ألا تفقد نفسك في الظروف الموصوفة في قصة "الليل"؟ - تظهر العديد من قصص شالاموف كيف أن الجوع والبرد والضرب المستمر يحول الإنسان إلى مخلوق بائس. رغبات هؤلاء الناس باهتة ، تقتصر على الطعام ، كما أن التعاطف مع حزن شخص آخر باهت. الصداقة لا تتشكل في الجوع والبرد. - ما هي المشاعر ، على سبيل المثال ، التي يمكن أن يمتلكها بطل القصة "القياس المنفرد"؟ القياس الفردي هو قياس الناتج الشخصي. حصل الطالب السابق دوغاييف على معيار مستحيل. لقد عمل بطريقة تجعل "الذراعين والكتفين والرأس تؤلمان بشكل لا يطاق". لكنه لم يفِ بالمعايير (25٪ فقط) وأُطلق عليه الرصاص. إنه مرهق ومكتئب لدرجة أنه ليس لديه مشاعر. إنه "يأسف فقط لأن هذا اليوم الأخير من اليوم قد تم تعذيبه عبثًا". - كانت هناك لحظات استمر فيها الدماغ البشري الملتهب في مقاومة الموت التدريجي والبلادة. يتحدث شلاموف عن هذا في قصة "الجمل". أخلاق شلاموف واحدة للجميع ، عالمية. إنه لجميع الأوقات ، والأخلاق هي فقط ما هو لمنفعة الإنسان. ليست هناك حاجة للحديث عن أي قواعد أخلاقية في جولاج. يا لها من أخلاق ، إذا كان من الممكن في كل دقيقة أن تتعرض للضرب من أجل لا شيء ، أو للقتل حتى بدون أي سبب. "الليل" 1954 - أعد سرد قصة القصة بإيجاز. (سجينان يخلعان ثيابهما من أجل البقاء على قيد الحياة). - بأي وسيلة فنية يرسم المؤلف شخصياته؟ (صورة - ص 11 ؛ هناك طريقة في المعسكر - ص 11). - كيف يمكنك وصف فعل باغريتوف وجليبوف من حيث الأخلاق؟ (غير أخلاقي) - ما هو سبب الفعل؟ (حالة جوع دائمة ، خوف من عدم النجاة ، ومن هنا الفعل) - كيف يمكن للفرد أن يقيم هذا الفعل أخلاقياً؟ (عار ، تجديف) - لماذا اختاروا هذا الرجل الميت بالتحديد؟ (ص 12) (كان قادمًا جديدًا) - هل من السهل على الأبطال اتخاذ قرار بشأن مثل هذا الشيء؟ ما الذي كان بسيطًا وواضحًا بالنسبة لهم؟ (ص 11 - 12) (حفر الملابس ، بيع ، البقاء على قيد الحياة). يظهر المؤلف أن هؤلاء الناس ما زالوا على قيد الحياة. - ما الذي يوحد باجريتسوف وجليبوف؟ (الأمل ، الرغبة في البقاء بأي ثمن) - لكن هؤلاء لم يعودوا بشرًا ، بل آليات. (ص 12 √√) - لماذا تسمى القصة "الليل"؟ (ص 13) (يمنح عالم الليل الشبحي الأمل في البقاء ، فهو يتعارض مع العالم الواقعي لليوم ، الذي يزيل هذا الأمل) الخلاصة: أمل صغير في أن يعيش يوم آخر دافئًا وموحدًا حتى في عمل غير أخلاقي. المبدأ الأخلاقي (جليبوف كان طبيبًا) قمع تمامًا قبل البرد والجوع والموت. "في العرض التقديمي" (لعبة الديون) 1956 - أعد سرد حبكة القصة. (أوراق اللعب سيفوتشكا ونوموف. فقد نعوموف كل شيء وبدأ اللعب لفترة طويلة ، لكن ليس لديه أي شيء خاص به ، ويجب تسليم الدين في غضون ساعة. يتم منح سترة الشخص الذي لا يعطيه طواعية بالدين ، وقتل). - بأية وسيلة فنية يعرّفنا المؤلف على حياة وحياة السجناء؟ قائمة. (وصف الثكنات ، الخصائص الشخصية ، سلوك الأبطال ، كلامهم) - من وجهة نظرهم. التكوين ، ما هو عنصر وصف الثكنة؟ (ص 5) (عرض) - مم تصنع البطاقات؟ ماذا يقول؟ (ص 5) (من حجم V. Hugo ، حول الافتقار إلى الروحانية) - اقرأ الخصائص الشخصية للشخصيات. البحث عن الكلمات الرئيسية في أوصاف الشخصية. سيفوتشكا (ص 6) ، نوموف (ص 7) - بدأت اللعبة. من خلال عيون من نراقبها؟ (الراوي) - ماذا خسر نوموف أمام سيفوتشكا؟ (زي ، ص 7) - في أي لحظة ، من وجهة نظر. التراكيب ، هل نحن قادمون؟ (البداية) 4 - ماذا يقرر الخاسر نعوموف؟ (للعرض التقديمي ، ص 9.) - أين سيأخذ شيئًا بالدين؟ (ص 9) - من نراه الآن: قديس أم قاتل يبحث عن ضحية؟ - هل التوتر يزداد؟ (نعم) - ما اسم هذه التقنية التركيبية؟ (تتويج) - أين هي أعلى نقطة توتر: عندما يبحث نوموف عن ضحية أو بكلمات غاركونوف: "لن أخلعه ، إلا بالجلد"؟ لماذا لم يخلع غاركونوف سترته؟ (ص 10) (إلى جانب ما يقوله الراوي ، هذه أيضًا حصن يربط غاركونوف بحياة أخرى ، إذا فقد سترته سيموت) - أي حلقة من القصة تكون بمثابة خاتمة؟ (Murder of Garkunov، p. 10√√) هذه هي الخاتمة الجسدية والنفسية. - هل تعتقد أن القتلة سيعاقبون؟ لماذا ا؟ من هو جاركونوف؟ (لا ، غاركونوف مهندس ، عدو للشعب ، أدين بموجب المادة 58 ، والقتلة مجرمون شجعهم رؤساء المعسكرات ، أي أن هناك مسؤولية متبادلة) "ساحر الثعبان" 1954 الغرض: من خلال الوسائل الفنية لمعرفة أشكال السخرية من الناس. - تسمية أشكال التنمر التي تحدث في القصة. (يُدفع في الخلف ، يُدفع للخارج في الضوء ، يُرفع ليلاً ، يُرسل للنوم في مرحاض (مرحاض) ، محروم من الاسم). من هو الصراع بين في القصة؟ (هذا صدام نموذجي بين المجرمين والمجرمين السياسيين ، وفقًا للمادة 58) - من هو Fedechka؟ ما هي حالته في الثكنة؟ (ص 81√) (ظفر ، لا تفعل شيئًا - شكل من أشكال الحياة للمجرمين) - ما الذي كان فيديتشكا يحلم به؟ (ص 81 √√) - كيف يميز الخطاب البطل؟ (إنه يشعر وكأنه سيد ، حر في حياة هؤلاء الناس وموتهم) - لماذا يفقد بلاتونوف الأخلاق؟ (ص 82√√) بعد أن قلت: "... أستطيع أن أعصر ،" لم يرتفع بلاتونوف فوق اللصوص ، بل نزل إلى مستواهم ، وبذلك قضى على نفسه بالموت ، لأن. في النهار يعمل وفي الليل يروي الروايات. - هل تغير موقف بلاتونوف؟ الخلاصة: في المخيمات كان هناك نظام راسخ للتنمر على من أدينوا بموجب المادة 58. بعض الحثالة سحقوا أفضل الناس ، "ساعدوا" آلة الدولة على طحن أفضل ما كان. يقرأ الطالب قصيدة شلاموف. إذا تمكنت من ذلك ، فسوف تريحك من أن الجليد من مستنقعات الغابات وتهدئة تنهداتك. لن تذوب. واحسرتاه! أقوى الآمال تحت الزجاج الأسود ذكرياتي. مستنقعات من الجليد غرابهم يحمي الدفء الخفي وأعتقد أنه هو نفسه لا يعرف الكلمة غير المنطوقة. "واحسرتاه! أقوى من الآمال / ذكرياتي ... "كيف تفهم هذه السطور؟ كيف تفهم هذه القصيدة؟ "قد لا تتحقق آمال الأسرى. على الأرجح أنها لن تتحقق. لكن الذاكرة المطبوعة ستبقى. "الذكريات قوية. لديهم خبرة ... - إليكم ما قاله شلاموف في قصة "القطار": "لقد كنت خائفا من القوة الرهيبة للإنسان - الرغبة والقدرة على النسيان. رأيت أنني على استعداد لنسيان وشطب 20 عامًا من حياتي الخامسة. وما سنوات! وعندما أدركت ذلك ، هزمت نفسي! كنت أعلم أنني لن أترك ذاكرتي تنسى كل ما رأيته! " استنتاج. ف. شلاموف نفسه قال إنه نقل في عمله "... حقيقة صراع الإنسان ضد آلة الدولة. حقيقة هذا النضال ، النضال من أجل الذات ، داخل الذات ، خارجها. اليوم لمسنا هذه الحقيقة. وآمل أن نبقيها في قلوبنا ... في المنزل: ص 313 - 315 ، تقرير عن حياة وعمل ف. شوكشين. القصص "كرنك" ، "قص" ، "ذئاب" ، إلخ. 6

موضوع المصير المأساوي لشخص في دولة شمولية في "قصص كوليما" بقلم ف. شالاموف

أعيش في كهف منذ عشرين عامًا

يحترق بحلم واحد

التحرر والتحرك

أكتاف مثل شمشون ، سوف أنزل

خزائن حجرية

هذا الحلم.

ف. شلاموف

تعتبر سنوات ستالين إحدى الفترات المأساوية في تاريخ روسيا. العديد من عمليات القمع والتنديد والإعدام والجو الثقيل والقمعي من اللاحرية - هذه ليست سوى بعض علامات حياة الدولة الشمولية. حطمت آلة الاستبداد الفظيعة والقاسية مصير ملايين الناس وأقاربهم وأصدقائهم.

في. شلاموف شاهد ومشارك في تلك الأحداث الرهيبة التي كانت تمر بها دولة شمولية. لقد ذهب عبر كل من المنفى ومعسكرات ستالين. تم اضطهاد التفكير الآخر بشدة من قبل السلطات ، وكان على الكاتب أن يدفع ثمناً باهظاً لرغبته في قول الحقيقة. لخص فارلام تيخونوفيتش التجربة المأخوذة من المعسكرات في مجموعة "قصص كوليمسكي". "Kolyma Tales" هو نصب تذكاري لأولئك الذين دمرت حياتهم من أجل عبادة الشخصية.

يظهر في القصص صور المدانين بموجب المادة الثامنة والخمسين "السياسية" وصور المجرمين الذين يقضون عقوباتهم في المعسكرات ، يكشف شلاموف عن العديد من المشاكل الأخلاقية. وجد الناس أنفسهم في وضع حرج للحياة ، أظهر الناس "أنا" الخاصة بهم. وكان من بين الأسرى خونة ، وجبناء ، وأوغاد ، ومن "حطمتهم" ظروف الحياة الجديدة ، ومن استطاع أن يحفظ الإنسان في نفسه في ظروف غير إنسانية. الاخير كان الاقل

إن أفظع أعداء "أعداء الشعب" هم سجناء سياسيون للسلطات. كانوا هم الذين كانوا في المخيم في أشد الظروف قسوة. وللمفارقة ، أثار المجرمون - اللصوص والقتلة واللصوص الذين يسميهم الراوي "أصدقاء الشعب" تعاطفًا أكبر بكثير من سلطات المخيم. كان لديهم تساهل مختلف ، لم يتمكنوا من الذهاب إلى العمل. لقد أفلتوا مع الكثير.

في قصة "في العرض" ، يعرض شلاموف لعبة بطاقات تصبح فيها ممتلكات السجناء الشخصية هي الجائزة. يرسم المؤلف صوراً لمجرمي نوموف وسيفوتشكا ، الذين لا تساوي حياتهم البشرية شيئًا والذين يقتلون المهندس غاركونوف من أجل سترة صوفية. يقول التنغيم الهادئ للمؤلف ، الذي أنهى به قصته ، أن مشاهد المعسكر هذه هي حدث يومي شائع.

تُظهر قصة "الليل" كيف يطمس الناس الخطوط الفاصلة بين الخير والشر ، وكيف أصبح الهدف الرئيسي هو البقاء على قيد الحياة بمفردهم ، بغض النظر عن التكلفة. يخلع جليبوف وباغريتسوف ملابس رجل ميت ليلاً بنية الحصول على الخبز والتبغ بدلاً من ذلك. في قصة أخرى ، يسحب دينيسوف المُدان بسرور مِشَطَّات قدمه من رفاق يحتضر ، لكنه ما زال على قيد الحياة.

كانت حياة السجناء لا تطاق ، وكانت صعبة عليهم بشكل خاص في الصقيع الشديد. أبطال قصة "النجارين" Grigoriev و Potashnikov ، الأشخاص الأذكياء ، من أجل إنقاذ حياتهم ، من أجل قضاء يوم واحد على الأقل في الدفء ، يذهبون للخداع. يذهبون إلى النجارة ، ولا يعرفون كيفية القيام بذلك ، ثم يتم إنقاذهم من الصقيع المر ، ويحصلون على قطعة خبز والحق في تدفئة أنفسهم بالموقد.

بطل قصة "القياس الفردي" ، طالب جامعي حديثًا ، منهك الجوع ، يتلقى قياسًا واحدًا. لا يستطيع إتمام هذه المهمة نهائيا ، وعقوبته على ذلك الإعدام. كما عوقب أبطال قصة "كلمة شاهدة القبر" بشدة. أضعفهم الجوع ، وأجبروا على القيام بأعمال إرهاق. لطلب رئيس العمال ديوكوف لتحسين التغذية ، تم إطلاق النار على اللواء بأكمله معه.

يظهر التأثير المدمر للنظام الشمولي على شخصية الإنسان بوضوح شديد في قصة "الجزء". من النادر جدًا أن يتلقى السجناء السياسيون طرودًا. هذه فرحة كبيرة لكل منهم. لكن الجوع والبرد يقتلان الإنسان في الإنسان. السجناء يسرقون بعضهم البعض! تقول قصة "الحليب المكثف": "من الجوع ، كان حسدنا باهتًا وضعيفًا".

يُظهر المؤلف أيضًا وحشية الحراس ، الذين لم يتعاطفوا مع جيرانهم ، دمروا قطع السجناء البائسة ، وكسروا رماةهم ، وضربوا إيفريموف المحكوم عليه حتى الموت لسرقة الحطب.

تظهر قصة "المطر" أن عمل "أعداء الشعب" يتم في ظروف لا تطاق: الخصر في عمق الأرض وتحت المطر المتواصل. لأدنى خطأ ، كل واحد منهم ينتظر الموت. فرح عظيم إذا أعاق شخص ما نفسه ، وبعد ذلك ، ربما ، سيكون قادرًا على تجنب العمل الجهنمية.

يعيش السجناء في ظروف غير إنسانية: "في الثكنات المزدحمة بالناس ، كانت مزدحمة للغاية بحيث يمكن للمرء أن ينام واقفًا ... يستلقي في مكان ما على أسرة ، على عمود ، على جسد شخص آخر - وينام ... ".

أرواح مشلولة ، أقدار مشلولة ... "في الداخل ، كل شيء احترق ، ودمر ، ولم نهتم" ، يبدو في قصة "حليب مكثف". في هذه القصة ، تظهر صورة "الواشي" شيستاكوف ، الذي يأمل في جذب الراوي بعلبة حليب مكثف ، ويأمل في إقناعه بالهروب ، ثم الإبلاغ عنه والحصول على "مكافأة". على الرغم من الإرهاق الجسدي والمعنوي الشديد ، يجد الراوي القوة لمعرفة خطة شيستاكوف وخداعه. لسوء الحظ ، لم يكن الجميع سريع البديهة. "لقد فروا في غضون أسبوع ، وقتل اثنان بالقرب من بلاك كيز ، وحوكم ثلاثة في شهر واحد."

في قصة "القتال الأخير للرائد بوجاتشيف" ، يظهر المؤلف أشخاصًا لم تتكسر روحهم من قبل معسكرات الاعتقال الفاشية أو الستالينية. "هؤلاء كانوا أشخاصًا يتمتعون بمهارات وعادات مختلفة اكتسبوها خلال الحرب ، ويتحلون بالشجاعة والقدرة على المخاطرة ، ويؤمنون بالسلاح فقط. القادة والجنود والطيارون والكشافة "يقول الكاتب عنهم. يقومون بمحاولة جريئة وجريئة للهروب من المخيم. يدرك الأبطال أن خلاصهم مستحيل. لكن للحصول على رشفة من الحرية ، وافقوا على التبرع بحياتهم.

يُظهر فيلم "القتال الأخير للرائد بوجاتشيف" بوضوح كيف تعامل الوطن الأم مع الأشخاص الذين حاربوا من أجله وكانوا مذنبين فقط لأن الألمان أسروهم إرادة القدر.

فارلام شلاموف - مؤرخ معسكرات كوليما. في عام 1962 ، كتب إلى A. I. Solzhenitsyn: "تذكر الشيء الأكثر أهمية: المخيم هو مدرسة سلبية من اليوم الأول إلى اليوم الأخير لأي شخص. رجل - لا رئيس ولا سجين ، لا يحتاجون لرؤيته. لكن إذا رأيته ، فعليك أن تقول الحقيقة ، مهما كان الأمر فظيعًا. من ناحيتي ، قررت منذ وقت طويل أن أكرس بقية حياتي لهذه الحقيقة بالذات.

كان شلاموف صادقا مع كلماته. أصبحت "قصص كوليما" ذروة عمله.

لفترة طويلة ، ولفترة طويلة ، أردت أن أحلل بالتفصيل ، فقرة فقرة ، عمل واحد على الأقل لهيئة معترف بها في مجال وصف أهوال الجولاج ، السيد الثاني بعد سولجينتسين العظيم ، مثل فارلام شلاموف.

ثم وقعت في أيدي عدد عام 1989 من مجلة Novy Mir. أعدت قراءته ، وقررت أخيرًا أنه من المستحيل الاستغناء عن تحليل مفصل. التحليل ليس من وجهة نظر النقد الأدبي ، بل يقوم على المنطق الأساسي والحس السليم ، ويهدف ببساطة إلى الإجابة على السؤال: هل المؤلف صادق معنا ، هل يمكن الوثوق به ، وهل يجوز أخذ ما هو موصوف في قصصه كصورة تاريخية موضوعية؟

يكفي أن نظهر على مثال قصة واحدة - "ليشا تشيكانوف ، أو Odnodeltsy في كوليما".
لكن أولاً - عن "الأسلوب الإبداعي" لشلاموف من كلماته الخاصة. هذا ما يعتقده المؤلف حول الموضوعية والموثوقية: " من المهم إحياء الشعور<...>، تفاصيل جديدة غير عادية ، الأوصاف بطريقة جديدة مطلوبة من أجل فرضنؤمن بالقصة ، في كل شيء آخر ليس كما في المعلوماتولكن كما في جرح القلب المفتوح ".
وسنرى أن القصة بأكملها تتلخص في حقيقة أن الحقائق التي وصفها هناك من قبل شلاموف نفسه ، على هذا النحو ، تختلف بشدة عن الطريقة التي يسعى بها إلى "تقديمها". الحقائق حقائق. والاستنتاجات هي ما يحثنا شلاموف على استخلاصها منها ، ويفرض وجهة نظره الخاصة كهدف مسبق. دعونا نرى كيف يتوافق الأول والثاني معًا.

إذا هيا بنا: "نُقلنا إلى كوليما لنموت ، ومنذ ديسمبر / كانون الأول 1937 ، أُلقي بهم في إعدامات جارانين ، في الضرب ، والجوع. وكانت قوائم المُعدَمين تُقرأ ليلاً ونهارًا."(من RP: لماذا تقرأ قوائم أولئك الذين تم توزيعهم على المدانين - بعد كل شيء ، فهم لا يعرفون بعضهم البعض حقًا ، خاصة إذا كانوا يفعلون ذلك في الليل؟)

"تم نقلنا إلى كوليما لنموت "-هذه هي الفكرة المهيمنة في كل قصص شلاموف. موسعة ، وهذا يعني ما يلي: Gulag وعلى وجه الخصوص فروع Kolyma - كانت معسكرات الموت ومعسكرات الابادة، أولئك الذين وصلوا هناك محكوم عليهم بالموت. يتكرر هذا بطرق مختلفة في كل صفحة عدة مرات. لذلك ، ستكون مهمتنا حيادية ، دون الخضوع لصرخات المؤلف وتنهداته ، لنفكر ، معتمدين فقط على كلماته ، لمعرفة - هل هذا صحيح حقًا؟

"كل من لم يمت في سيربانتينايا ، سجن التحقيق التابع لمديرية التعدين ، حيث تم إطلاق النار على عشرات الآلاف في همهمة الجرارات في عام 1938 ، تم إطلاق النار عليه وفقًا للقوائم ، يوميًا للأوركسترا ، على الجثث التي تُقرأ مرتين يوميًا عند الطلاق - نوبات النهار والليل ".- بدأت التناقضات الغريبة بالفعل في مثل هذا المقطع القصير من النص.

أولاً: لماذا كان من الضروري أخذ عشرات ومئات الآلاف من السجناء إلى أراضي بعيدة ، بعيدة جدًا ، إلى حافة الجغرافيا ، لإنفاق الطعام عليهم في الطريق ، ووقود الديزل والفحم للقاطرات والسفن ، والطعام والمال من أجل ص. - إذا لم يتدخل أحد في إعدام كل هؤلاء (إذا أرادوا إطلاق النار عليهم) في أقبية تلك السجون التي سجنوا فيها عند القبض عليهم؟ ما عرقل؟ الأمم المتحدة؟ صحفيين؟ مجتمع LiveJournal مع القيل والقال؟ ثم لم يكن هذا هو الحال. لا شيء يقف في الطريق من الناحية الفنية.

ثانيًا ، ليس من الواضح كيف كان شكل الإعدام الجماعي لعشرات الآلاف من الأشخاص من وجهة نظر قانونية؟ لا ، أنا لا أمثل عدالة ذلك الوقت. لكن لا يزال - الحكم هو حكم ، يتم تمريره من قبل المحكمة. وإذا أصدرت المحكمة حكمًا - بالسجن ، فكيف يمكن للمرء أن يطلق النار ، كما أؤكد ، ليس فقط يتفاقم في العمل ، أو يتضور جوعًا ، وما إلى ذلك - أي إطلاق النار بشكل مكثف رسميًا؟ الآن حانت المرحلة لرئيس المخيم - 1000 شخص ، لكل منهم فترة ولايته الخاصة ، ومقاله الخاص ، وعمله الخاص. وقد سقط كل منهم في ضربة واحدة - r-r-time! وتحت همهمة الجرارات! كيف سيشرح لرؤسائه أن معسكره أصبح فارغًا؟ هل قُتلوا جميعًا أثناء محاولتهم الهرب؟ تم إرساله لاحتوائهم وحمايتهم ، وقام برشهم جميعًا. بأي حق ، بأمر ، كيف سيؤكد أنهم لم يفروا؟

(من ر. ب.: بالمناسبة ، أين قبور عشرات ومئات الآلاف من الذين قُتلوا بالرصاص؟ بعد كل شيء ، يجب أن تكون قابلة للمقارنة في الحجم على الأقل مع بابي يار. خلال العشرين عامًا من حكم المناهضين للسوفييت ، لم يتم العثور على أي دفن من هذا القبيل - ويجب أن تكون المحفوظات والتصوير الجوي وكل شيء آخر تحت تصرفهم. وكل شيء بسيط - لا توجد قبور عشرات ومئات الآلاف ممن قتلوا في كوليما. عموما.)

ومرة أخرى - نعود إلى النقطة الأولى: لماذا كان من الضروري أن نحمل مسافة 15000 كيلومتر؟ ماذا ، لم تكن هناك جرارات في الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي؟

ثالث. لا تتوافق الجرارات والأوركسترا معًا على الإطلاق. الجرارات - هم (إذا قبلنا أنها كانت وما زالت تطن) لإخفاء حقيقة عمليات الإعدام عن السجناء. وإعدام الأوركسترا أمام الجميع - لإظهار: هذا سيحدث للجميع. كيف تتلاءم مع بعضها؟ حتى أنهم في نفس الوقت لا يعرفون ، بل يرتجفون؟ أم تخاف ولا تدرك الإعدامات؟

"أبحرت" عشرات المرات ، تجولت من وجهي إلى المستشفى وعدت "- الحياة في معسكر الموت والدمار والأوبئة. يكتب شلاموف بأمانة أنه لم يُسمح له بالموت عشرات المرات.تم اقتياده أو نقله إلى المستشفى ، وهناك تمت رعايته. لماذا ترضع ، وليس فقط - "تعافى"؟ نعم ، لأنه لمجرد التعافي ، من أجل "النجاة" ، يمكنك مرتين أو ثلاث مرات. ليس العشرات. لا يمكن للكائن الحي الهزيل للغاية أن يعيش عن طريق المخاض والبرد والضرب بمفرده.

هنا واحد من اثنين:
- إما أن "معسكرات الموت" لم تحدد لنفسها هدف تدمير أسراها ، حيث أخرجوهم من القبر عشرات المرات.
- أو ، إذا تعافى شلاموف نفسه عشرات المرات ، فإن ظروف المعيشة والعمل لم تكن على الإطلاق جحيمة كما ترسمها.

"وسائل التدمير المادي للأعداء السياسيين للدولة - هذا هو الدور الرئيسي لرئيس العمال في الإنتاج ، وحتى على الدور الذي يخدم معسكرات الإبادة"- هنا مرة أخرى أصوات "معسكرات الإبادة". لكن التفاصيل الجديدة آخذة في الظهور. اتضح أنه لم يتم إطلاق النار على الجميع (ولكن ماذا عن أعلى قليلاً ، ماذا - "الجميع" ، إلى الأوركسترا من الجرارات؟). اتضح أن هناك حاجة إلى عملية عمل ، يتم فيها إسناد الدور الرئيسي لرئيس العمال ، والغرض منه هو تدمير أعداء الدولة (السياسيين ، تذكر هذا).

"جرائم العميد في كوليما لا تحصى - فهم المنفذون الفعليون لسياسة موسكو العالية في سنوات ستالين" -وأعلى قليلاً "رئيس العمال ، كما كان ، هو المعيل والموفر للواء ، ولكن فقط ضمن الحدود المخصصة له من أعلى. هو نفسه يخضع لرقابة صارمة ، فلن تذهب بعيدًا في التذييلات - مساح الألغام في سيكشف القياس التالي عن المكعبات المزيفة والمتقدمة ، وبعد ذلك يموت العميد. لذلك يتبع رئيس العمال مسارًا موثوقًا به - إخراج هذه المكعبات من العمال الجادّين ، وإخراجها بالمعنى المادي الحقيقي - مع اختيار عودة".

اتضح أن الجناة الرئيسيين هم نفس الأشخاص الذين تم إجبارهم ( "بالنسبة لخمسة أشخاص ، يتم تخصيص فورمان دائم ، لا يتم تسريحه من العمل بالطبع ، ولكن نفس العامل الجاد") ، علاوة على ذلك - ضمن حدود معينة - معيل وشاربي كتائبهم ، وجريمتهم أنهم يجبرون رفاقهم على العمل. كيف - سنرى المزيد.
"لهذا السبب ، في الإحصائيات القليلة والمذكرات العديدة ، لوحظت الصيغة الدقيقة التي تم الحصول عليها تاريخيًا:" يمكن للشخص أن يسبح في غضون أسبوعين. في العمل الشاق ، ويتعرض للضرب ، ويتغذى فقط على حصص المعسكر ولا يُسمح له بالنوم ... اثنان أسابيع - هذه هي الفترة التي تحول الشخص السليم إلى هالك. كنت أعرف كل هذا ، وفهمت أنه لا خلاص في المخاض ، وتجولت من المستشفى إلى المسلخ وعدت لمدة ثماني سنوات." .

آه ، هذه هي النقطة! نعم مؤلفنا محاكي !! بينما - كما يدعي - يصل الرجال الأقوياء "في غضون أسبوعين" (ومرة أخرى سؤالنا الرئيسي: لماذا تم نقلهم لمسافة تزيد عن 15000 كم؟) ، يتجول فارلام تيخونوفيتش من المستشفى إلى المذبحة وعاد لمدة 8 سنوات. على ما يبدو ، كان مدفوعًا بفكرة أنه بينما "يسبح" الآخرون ، يجب أن يعيش من أجل ذلك يخبار...

ولكن هنا ينتهي الهراء واللافا:
"في العميد هو (فورمان جديد - تقريبًا)استفسرت على الفور عن سلوك عملي. أعطيت السمة سلبية (هذا غريب! - ملاحظة).

- حسنًا ، ب ... ، - قالت ليشا تشيكانوف بصوت عالٍ ، تنظر إلي مباشرة في عيني - هل تعتقد أنه إذا كنا من نفس السجن ، فأنت لست بحاجة إلى العمل؟ أنا لا أساعد الفلاسفة. أنت تستحق ذلك بالعمل الجاد. عمل صادق.

منذ ذلك اليوم فصاعدا ، تم قيادتي بجدية أكبر من ذي قبل ".

ها هو - جريمة لا حد لها للشريك السياسة العليا لموسكو في سنوات ستالين.

هنا ، كما تفهم ، عاش فارلام تيخونوفيتش أكثر من زملائه في المعسكر الذين ماتوا في غضون أسبوعين بمقدار 208 مرات ، وبدأوا في قيادته بجدية أكبر. وتجدر الإشارة إلى أنهم لم يضعوه في زنزانة عقاب ، ولم يقطعوا حصته ، ولم يضربوا كليتيه ، ولم يطلقوا عليه النار. لقد بدأوا في إيلاء المزيد من الاهتمام لكيفية عمله.

ثم يرسل شلاموف لتصحيح الكتائب إلى المتعصب ، وهذا ما يحدث له:
"كل يوم ، أمام اللواء بأكمله ، كان سيرجي بولوبان يضربني: بقدميه ، بقبضتيه ، بحطب ، مقبض ، مجرفة. ضرب بولوبان العديد من أسناني ، وكسر أحد الأضلاع ".

أخشى أن أبدو ساخرًا ، لكن دع الأشخاص الحاصلين على تعليم طبي يسحبونني أو يصححونني: كتب شلاموف أنه تعرض للضرب لعدة أيام وأسابيع متتالية. ضربوني بكول (معول) ، وعتلة ، وحطب ، وبقبضاتهم فقط. أخبرني ، أيها الأشخاص المطلعون ، أود بشكل خاص أن أسمع رأي خبراء الطب الشرعي أو أخصائيي علم الأمراض: كيف يمكن لشخص أن يعيش وينزل ببضعة أسنان وضلع مكسور ، يتعرض للضرب بكل قوتهم باستخدام كروبار وكايل - ضُرب لعدة أيام متتالية ؟؟؟؟ لا أعرف مقدار وزن هذا المخل وهذا المعول ، لكن من الواضح أنه لا يقل عن بضعة كيلوغرامات. يرجى وصف ما يحدث للعظام والأنسجة الرخوة لشخص تم اتهامه بكول أو مخل في الرأس ، أو في الذراعين ، أو ببساطة في الجسم؟ ( من RP: تلقى تروتسكي ضربة واحدة بفأس جليدي - في الواقع ، معول. ضربة واحدة مع المخل ، كقاعدة عامة ، تقاطع اليد ، دائمًا تقريبًا إذا ضربت - عظام اليد ، بعد عدة ضربات للأنسجة الرخوة ، وحتى من قبل "شخص ساخن" ، لن تكون الضحية قادرة على تعمل بدقة.)

كان المواطن شلاموف عنيداً ...
لكن كل الأشياء السيئة تنتهي ، وهنا يذهب شلاموف "المديرية الشمالية المركزية - لقرية ياغودني مثل فيلون خبيث لرفع دعوى جنائية ومصطلح جديد".
"في مركز الاحتجاز ، يتم إرسال المحققين إلى العمل ، في محاولة لضرب ساعة عمل واحدة على الأقل من يوم العبور ، والمحققون لا يحبون هذا التقليد المتجذر في المعسكرات والعبور.
لكنني لم أذهب إلى العمل ، بالطبع ، لمحاولة التخلص من نوع من القاعدة في حفرة مصنوعة من الحجر ، ولكن ببساطة للحصول على بعض الهواء ، لأسأل ، إذا ما أعطوني ، وعاءًا إضافيًا من الحساء.
في المدينة ، حتى في مدينة المخيم ، التي كانت قرية ياغودني ، كانت أفضل مما كانت عليه في جناح العزل ، حيث تفوح رائحة العرق المميت من كل قطعة خشب. للذهاب إلى العمل ، كانوا يعطون الحساء والخبز ، أو الحساء والعصيدة ، أو الحساء والرنجة.

ما زلنا مندهشين من النظام في نظام "معسكرات الإبادة". ليس للعمل المنجز ، ولكن فقط من أجل الخروج منه، أعطي الحساء والعصيدة ، ويمكنك حتى أن تتوسل للحصول على وعاء إضافي.

للمقارنة ، كيف يتغذون في معسكرات الإبادة الحقيقية ، باللغة الألمانية:
"في 6 أغسطس 1941 ، أصدرت القيادة العليا للجيش الألماني أمرًا بشأن الحصص الغذائية لأسرى الحرب السوفييت ؛ وفقًا لهذا الأمر ، لمدة 28 يومًا كان من المفترض أن يقوم كل منهم بما يلي:
6 كجم خبز - 200 غرام. في يوم،
400 غرام لحم - 15 غرام في يوم،
440 غرامًا من الدهون - 15 غرامًا في اليوم و
600 جرام من السكر - 21 جرامًا في اليوم.
يمكن الافتراض أنهم لم يعطوا أوعية إضافية.
وهنا كيف أكلوا في لينينغراد المحاصرة: "التخفيض الخامس في الحصص الغذائية - إلى 250 جرامًا من الخبز يوميًا للعمال و 125 جرامًا للباقي - حدث في 20 نوفمبر 1941"

وكيف أطعموا الرفيق شلاموف على ذهابه إلى العمل؟ مثله:
"المعيار الغذائي رقم 1 (الأساسي) لسجين غولاغ عام 1948 (لكل شخص في اليوم بالجرام) :

1. خبز 700 (800 للعمال الدؤوبين) - !!! قارن مع اللحام الألماني والحصار !!!
   
2. دقيق القمح 10
3. 110ـ طهارة
4. 10- المعكرونة والشعيرية
5. اللحوم 20
6. 60- نوبة قلبية
7. الدهون 13
8. بطاطس وخضروات 650
9. السكر 17
10. ملح 20
11. بديل الشاي 2
12. 10 هريس الطماطم
13. الفلفل 0.1
14. ورق الغار 0.1 "- من هنا

"انتهى التحقيق الذي أجريته بلا شيء ، ولم ينتهوا لي بمصطلح جديد. لقد رأى شخص أعلى أن الدولة لن تجني فائدة تذكر من خلال إضافة مصطلح جديد إلي مرة أخرى."- أتساءل لماذا فكرت الدولة بشكل مختلف بإطلاق النار على عشرات الآلاف من الأشخاص الذين أدينوا بموجب نفس المادة 58 مثل شلاموف تحت همهمة الجرارات؟ .. ما الذي تغير بهذا الشكل الدراماتيكي في الدولة؟ أو ربما شلاموف أعلاه في النص يكذب ببساطة؟

وأخيرًا ، تنتهي القصة بحقيقة مقتل الوحش المكروه بولوبان ، وكذلك بالكلمات "ثم قطعوا الكثير من رؤوس رئيس العمال ، وفي رحلة عملنا بالفيتامينات ، قام بلاتاري بنزع رأس رئيس العمال المكروه بمنشار بيدين." .

تذكر ، لقد طلبت منك أن تتذكر أن العميد كانوا أداة قتل بالضبط أعداء الدولة السياسيين؟ لكن في هذه الكلمات نرى كيف يُقتل العميد ليس على يد سياسيين ، بل على يد البلاتاري - إنهم يقتلون بقسوة ومهارة - لأنهم أرادوا إجباره على العمل. شلاموف يتضامن مع الفرسان. الروح نفسها لم يكن لديها ما يكفي من أجل أي شيء ، فقط من أجل المحسوبية ، لكن - أوافق.

هذه قصة من هذا القبيل. تكذب على الكذب. أكاذيب محنكة بالشفقة والنفاق. من له رأي مختلف؟

عالم الأوكرانية