القبيلة يالي - أكلة لحوم البشر المحتويات. قبيلة Cannibalov الناطقة باللغة الروسية

ahtung! المشاركون في الحملة الإثنوغرافية "الحلقة الإفريقية" الموجودة في الغابات البرية تنزانيا قبيلة أكلة لحوم البشر، والتي تتحدث الروسية.

تم تنفيذ الحملة على ثلاثة آلات لمكافحة عالية في كامز في إقليم 27 دولة في أفريقيا. أثناء العمل البحثي، جمع المشاركون ومعلومات موثقة حول أهم قيم شعوب أفريقيا - التقاليد والطقوس والجمارك وغيرها من السمات من السكان الأصليين في القارة السوداء.

وجد الباحثون قبيلة أكلة لحوم البشر السوداء الناطقة باللغة الروسية في شرق إفريقيا، وليسوا بعيدة عن حدود تنزانيا في تضاريس صعبة. القبيلة البدائية عدوانية للغاية، في عادات السكان الأصليين - تناول الطعام البشري. الأكثر تفاوحا أن هذه الوحوضات القاسية كانت، كما اتضح، لا تتحدث فقط الروسية، ولكن في نفس الوقت عينة نقية من القرن التاسع عشر. كما ورد من ممثل جامعة سانت بطرسبرغ، ألكساندر يوولوفوف، "القبيلة تتحدث في أنقى، نبل روسي جميل في القرن التاسع عشر، الذي تحدث بوشكين وتولسوي".

قبيلة الرجال خطيرة للغاية، كما ترى جميع الناس حصريا كغذاء. أثناء الاتصال مع أكلة لحوم البشر الناطقة باللغة الروسية، عقد أعضاء البعثة السلاح للدفاع عن النفس على استعداد. ومع ذلك، فهم رئيس القبيلة أن الصراع مع الناس البيض لم يكن مربحا له. القبيلة مسلحة بأسلحة بدائية، وكان كل مشارك في الحملة بندقية الصيد. من الواضح، في حالة قارب، هناك قبيلة قصيرة المدى (72 شخصا فقط) ستظل.

وقال رئيس البعثة ألكساندر زهولتوف أيضا إنه عندما عرضت قبيلة أكلة لحوم البشر الضيوف لتجربة طبقهم العلوي "اللحوم المحمصة من الوجبة"، سألت "هل لن يأكل أو أنواع المساعدة؟". عندما رفض المشاركون في البعثة، سحق أكلة لحوم البشر: "آه، كما نشعر بالأسف، الحق".

إجمالي الزيارة قبيلة أكلة لحوم البشر الناطقة باللغة الروسية، بقي أعضاء البعثة نصف يوم. جميع الأسئلة من العلماء المندهشين، لماذا يتحدث ديكس البدائية القرن الإثلاية الروسية، ولم يتم استلام الإجابات. يقول القبيلة "زعيم القبيلة لاحظت فقط" وقت القرن، تتحدث قبيلتنا عن هذه اللغة العظيمة والجميلة والكبار ".

من المحتمل أن تركت تراثه الثقافي وذريته القوزاق بقيادة أتامان آشينوف، التي هبطت جنبا إلى جنب مع المخابرات والمهمة الدينية إلى شاطئ إفريقيا في عام 1889. وربما زارهم الروس في وقت سابق هناك. بعد كل شيء، في الحياة البرية المحلية، حتى ملك أفريقي واحد على ألكسندر سيرجييفيتش كان متماثل من وكسب لقب "بوشكين".

نمت أماسانجا عبر الإنترنت ووجدت مقالة بوب عن أكل لحوم البشر التاريخية والحديثة في أفريقيا. وقرر نشرها على قرصة القارئ مع منظمة رفيعة رقيقة.

ملاحظة.
كان على الصور المثيرة للاهتمام أن نرى من أنغولا في أواخر الثمانينيات - أوائل التسعينيات من القرن XX.
PPS
حول أكل لحوم البشر من بين الشعوب الهندية في الأمازون (في الفترة التاريخية) كتبت أماسانغ

لا توجد قارة أخرى تخفي الكثير من الغموض، غامضة وغير معروفة، مثل إفريقيا. إن الطبيعة الرائعة وأغنى الطبيعة والعالم الحيواني المذهل من "القارة السوداء" مع العديد من السكان الأصليين من الأفارقة المتنوعة، تسبب دائما في الإعجاب والمفاجأة والخوف والفائدة السلبية لا يمكن تفسيرها روح شخص محاكم.
أفريقيا هي قارة التناقضات. هنا يمكنك أن ترى بؤر الحديثة، ما يسمى بالسلام، والسلام والغرق على الفور في أعماق النظام العملي - المجتمعية. هنا لا تعرف العجلات. يحكمون الشامان الشخصية. تعدد الزوجات يهيمن. ينقسم السكان إلى أساس القبلي. الانفصالية والعنصرية السوداء والترابا موجودة. الناس الخرافات شديدة. بالنسبة للواجهة الخارجية للعواصم المسماة باللون الأبيض عهد البرية البدائية.
واحدة من الأسرار القاتمة السوداء من الاستوائية وجنوب إفريقيا هي أكل لحوم البشر. تناول نفسك مثل.
تتميز فيرا في التأثير الفعال للجسد البشري والدم بالعديد من القبائل الأفريقية. أثارت الحروب الأهلية والاشتباكات الشرسة على أساس العداء الترجمة الترجمة التحويلي دائما إنتاج سرطان المخدرات من اللحم البشري. في كثير من الأحيان اكتسبت واسعة النطاق.
بلغ لغة السكان الأصليين الأفارقة، ويسمى هذا الدواء "Dieretlo" أو "Ditlo" وفي العادة القديمة، يعد العدو من القلب (أحيانا) من العدو، مما يفسر شجاعته الشجاعة والبطولة.
تم تتجول القلب في المسحوق، والتي كانت الأدوية التي كانت تستعد. أحرقت شرائح اللحم البشري على النار مع الأعشاب الشفاء وغيرها من المكونات، نتيجة لذلك، لن يتم الحصول على الكتلة المتفحمة، والتي تم إسقاطها وخلطها مع الحيوانات أو الدهون البشرية. اتضح شيء مثل مراهم سوداء. تم وضع هذه المادة المسماة Lenaka في قرن ملاذات جوفاء. تم استخدامه لتعزيز جسد وروح المحاربين قبل المعركة، لحماية القرية الأصلية، مواجهة نوبات الأعداء - السحرة.
في الأوقات السابقة، أعدت هذه الدواء بشكل رئيسي من لحم الغريبة، والأسرى في المقام الأول. في الوقت الحاضر، للحصول على دواء خاص يسمى "Dieretlo"، من الضروري قطع شخص حي بترتيب معين لطلب معين، ويتم اختيار الضحية من بين رجال القبائل من علامة هذه القبيلة، الذين رأوا السحرية اللازمة القدرات اللازمة لإعداد عقار قوي في هذا الشخص.
في بعض الأحيان، يمكن اختيار أحد مشاركين من المشاركين في الطقوس. لا توجد تفاصيل بشأن الضحية المحددة لم تقف أي شخص. يتم حل هذا عن طريق شارة - لدينا. يتم صنع الطقوس بأكملها في سر عميق.
لإعداد "Dierto"، ليس فقط لخفض الجسد في شخص حي، ولكن بعد ذلك هو قتله والجثة أولا الاختباء في مكان سري، ثم الابتعاد في مكان ما بعيدا عن القرية.
هنا مثال واحد على هذه الطقوس. جاءت مجموعة من السود بقيادة أوميرود إلى الكوخ المختارة لقتل الطقوس. هو، دون تخمين أي شيء، خرج معهم. انها أمسك على الفور. يحافظ المشاركون من الإجراءات على صمت الاستئناف. التعيس على الصراخ أنه سيعطي كل ما كان عليه، إذا أطلق سراحه فقط. اصطحب بسرعة فمها وسحب بعيدا عن القرية.
بعد أن وجد مكانا لنفس المكان، قام Black بسرعة بتقسيم شعرية مصيره، ووضعها على الأرض. ظهر مصباح النفط على الفور، مع ضوء الجلادين، سكاكين الطيران بضعف، قطع جسم الضحية عدة قطع من اللحوم. أقدام واحدة اشتعلت أقدام، والثاني - العضلة ذات الرأسين على يده اليمنى، والثالث منحوتة قطعة من الصدر الأيمن، والرابع - من الفخذ. كل هذه القطع وضعوها على قطعة قماش بيضاء قبل omouri، الذين اضطروا إلى إعداد الدواء الضروري. جمعت واحدة من الفرقة دم متدفق في الرامي. آخر، وسحب السكين، فرز كل الجسد من الوجه إلى العظام - من الجبهة إلى الحلق، وقطع اللسان وعيون محصنة.
لكن ضحيتهم توفي فقط بعد ذبحها بسكين حاد على الحلق.
في الوقت الحالي، يفهم جميع الأفارقة أن المخدرات السحرية المصنوعة من اللحم البشري غير قادر على تقديم النصر في الحرب الأهلية، ولكن مع ذلك فمن المستخدمة على نطاق واسع كوسيلة لتعزيز المناورات المثمرة والخلفية.
بدلا من أسرى العدو، أصبح الضحايا الآن أعضاء القبيلة نفسها - وهو شكل نادر إلى حد ما من التضحيات الإنسانية، والذي يتطلب منهم الغرباء فقط والعبيد والسجناء، لكنهم بأي حال من الأحوال رجال القبيلة.
حجم عمليات القتل ذات الطقوس غير معروف. كل شيء يحدث في أعمق سر اللغز حتى من سكان القرى حيث يتم تنفيذها. يوجد حاليا رأي بين السكان الأصليين الأفارقة أن عمليات القتل الطقوس ليست "طقوس" إلى النهاية، وبالتالي ليست تضحيات بشرية حقيقية. ومع ذلك، فإن اختيار الضحية، وسيلة القتل والتخلص من الجثة مقتنع بأن الطقوس المطورة بعناية يرافق كل مرحلة من مراحل إعداد المخدرات.
فيرا في التأثير الفعال للجسد البشري والدم في إفريقيا الاستوائية وجنوب إفريقيا تتميز بالعديد من القبائل. بالنسبة لهم، تحول اللحم البشري إلى تعويذة لا يعطي فقط الامتيازات المرجوة لممثلي أعلى النبلاء الأفارقة، ولكن أيضا يؤثر على الآلهة، مما يشجعهم على عدم التزلج على حصاد الدهون.
إليك كيف أصف أسواق الرقيق على روافد عالم الأنثروبولوجيا الأنثروبا في نهر Lulyaba والاثنوغرافيه هربرت وارد، الذي درس هذه المنطقة بشكل جيد.
ربما ينبغي النظر في أكثر الممارسات اللاإنسانية بين القبائل الأصلية لكسر قطع الجسد في ضحية حية. تصبح أكلة لحوم البشر مثل الصقور، فتح لحم ضحيتهم.
أيا كان لا يصدق، ولكن عادة ما يتم طرد السجناء من مكان إلى آخر أمام لحمهم، والذي بدوره من خلال علامات خاصة من قطع ورنيش ترغب في الشراء. عادة ما يتم ذلك إما الطين أو استخدام شرائط الدهون لصقها على الجسم.
رضا هؤلاء الضحايا المؤسفين ضرب، أمامهم تجارة سريعة في أجزاء من الجسم! لا يمكن مقارنتها إلا مع هذا النوع من العذاب الذي يجتمعون مع مصيرهم. "
- هل تأكل اللحوم البشرية هنا؟ - طلب جناح في إحدى القرى، مشيرا إلى الأسياخ المدعومة طويلة فوق حرائق التدخين.
- نحن نأكل، وأنت لا؟ - تبع الجواب.
بعد بضع دقائق، جاء زعيم القبيلة لقاء ويقدم طبق كامل من القطع المقلية الكبيرة من اللحوم، والتي كانت بلا شك إنسان. كان منزعجا بشكل رهيب، تلقي رفض من الجناح.
مرة واحدة في الغابة الكبيرة، عندما تم ترتيب إكسبيديشن جناح خلال الليل مع مجموعة أسرتها عبيد المحاربين وأزملائهم رجال القبائل، أجبر البيض على تغيير المكان، كما تم التقاطهم رائحة المريض من اللحوم البشرية المقرية، الذي كان يستعد في كل مكان في العظام.
وأوضح القائد الأبيض أن شروط تلميع التضحية البشرية تعتمد على ما تمثله. إذا كان سجينا، فإن الجثة تؤكل فقط القائد، وإذا كان الرقيق، ثم تم تقسيم الجثة فيما بينهم أعضاء قبيلةه.
بالنسبة إلى جرائم جرائم الطقوس الضخمة في أفريقيا، كانت الاستثناء بدلا من القاعدة المقبولة عموما. جوهر التضحيات البشرية لطويات زيمبابوي هو أن وفاة شخص واحد مطلوب، وليس التدمير الهائل للناس.
أكل لحوم البشر في أفريقيا بعيدة. في الوقت الحاضر، تحول حاكم أوغندا، الذي تم تعليمه في الغرب إلى أكل لحوم البشر "متحضرة"، وتناول أكثر من خمسين رجال القبائل.
من المستحيل من السكان الأصليين في الغابة الصم عن أي سيطرة. بسبب نماذج زائفة وغير راغبة، تخفي قوة السلطات الصورة الحقيقية لقء الأكل لحوم البشر.
في شمال أنغولا، على الحدود مع زائير، حدثت هذه القضية. شرطي إقليم واحد (رئيس)، ويقف على عتبة منزله والاستماع إلى الليل لشخص طويل طويل تمامام، لاحظت: "بالتأكيد يدمرون شخصا هناك". - "لماذا لا تفعل أي شيء"؟ - سألنا. - "إذا أرسلت أحد المساعدين إليك هناك، فسوف يتظاهر بأنه كان هناك فقط. إنه لا يمر الأنف هناك، خوفا، كما لو أنه لم يفعل الأمر يبصقون. يمكننا أن نأخذ شيئا ما، إذا كان لدينا أدلة في موقعنا الأيدي وسوف نجد عظام إنسانية. لكنهم يعرفون كيفية التخلص منها ".
في السبعينيات من القرن العشرين، خلال نضال التحرير للحركة (في وقت لاحق من الحزب) لتحرير غينيا بيساو وجزر الرأس الأخضر من المستعمرين البرتغاليين، كان على المتمردين المغادرة من تحت ضربات القوات البرتغالية إلى الشمال، إلى السنغال. الجرحى عدم فقدان التنقل، غادروا في مستوطنات من القبائل الودية. ولكن، عودة مرة أخرى إلى غينيا بيساو، لم يجدوا المقاتلين الجرحى اليسرى. كانت هناك العديد من الحالات.
ثم أمر زعيم Pyigk Amilkar Kabal بكسر المكان الذي، وفقا للسكان الأصليين، دفنوا الموتى. لم يجدوا أي شيء هناك. اعترف الأفارقة بأنهم "استخدمهم في الطعام". تم العثور على العظام والجماجم في الخارج. المتمردون من المدافع الرشاشة أطلقوا النار على أكلة لحوم البشر وأحرقوا جميع المستوطنات.
تتعرض السلطات إلى مكافحة أكل لحوم البشر، ولكن، على الرغم من كل الجهود، لا تزال بعض القبائل هذه الممارسة الوحشية. في بعض السود، يمكنك أن ترى أسنان شحذ - علامة على أكل لحوم البشر. وأشار هذا أيضا إلى علماء الأنثروبولوجيا في قرن XIX، الذين درسوا تجمع Loulyba. حيث تعيش "الحدة"، لم يكن من الممكن اكتشاف أي مكان آخر تقريبا قبر واحد - دليل بسيط للغاية على ذلك.
كان مخصص القتلى واسع الانتشار بين جميع عشائر قبيلة عديدة من بريا (مقاطعة نهر أوبانجا). تم تناول الأكل في فترة مصممة لإذابة الموتى.
يقع المتوفى في المنزل حتى المساء. يتم جمع الأقارب الذين عقدوا في هذه المناسبة لتحقيق الحداد. في بعض الحالات الخاصة، تركت هذه الرسوم اليوم، أو حتى اثنين، ولكن عادة ما تمثل يوما ما. عند غروب الشمس، تعزى الجثة إلى أقرب قفرة ومصدر على الأرض. في هذا الوقت، اختبأ أعضاء العشيرة في الشجيرات، وعندما ظل الظلام سميكة، تم نقلهم إلى تهبهم في قرون القرع الخاصة بهم، مما يخلق ضجيجا مشابها ل عواء ابن آوى. حذر القرويون من ظهور "شاكالوف"، ويمنع الشباب منعا باتا من مغادرة المساكن. مع ظهور الظلام الكامل، اقترب مجموعة من النساء المسنين، وأقارب المتوفى، من الجثة وتقطيعه، وأخذ أفضل القطع مع أنفسهم وتترك الأجزاء غير الواردة في الخلط بين الوحوش البرية.
على مدى ثلاث ساعات أو أربع ساعات القادمة، صفع الأقارب المتوفى. بعد ذلك، كان جميع المشاركين في الحفل يستعدون لحومه وتنوبه، وبعد ذلك أحرقوا عظامه على النار، وليس تركه منه.
ومع ذلك، أحرقت الأرملة ثغراتها العشبية وإما مشيت عارية، أو مغطاة مآزر صغيرة، والتي ترتدي عادة فتيات غير متزوجات. بعد هذا الحفل، أصبح الأرملة مرة أخرى مجانا، متزوجات قوية. تمكن هذا الحفل من الالتزام بأحد المستوطنات في شمال أنغولا. قيل كوبيون قصة مماثلة للغاية عن طقوس كومبالة الأحياء الذين قاتلوا كجزء من فيلق النسك ضد قوات زيروفسكي في الشمال وشمال شرق أنغولا. وأوضح أعضاء القبيلة العرف أن يأكلوا موتاهم على النحو التالي. إذا، قالوا، دفن الموتى في الأرض، كما هو الحال عادة ما يتم ذلك، اسمح له بالتحلل، ثم روحه سوف تضايق من الجميع في المنطقة: سوف تنتقم من حقيقة أن الجثة يسمح لها أن تكون هادئة وبعد
ولكن كيف يتم دفن الأفارقة المتوفى. انحنى الأقدام المتوفاة، وعبرت أيديها على طول الجسم أمامه، الذي تم القيام به قبل ظهور الموت. ارتبط الجثة في هذا الموقف بحيث لن يتم تقويمه، وبداية الاشياء جميع أعضائها تصلب. من المتوفى، إزالة جميع الزخارف. عادة ما أدى القبر اليمين الدستورية هنا في الكوخ، وقد تم تخفيض الجسم في حصيرة أو جلد قديم، وفي وضعية الجلوس. القبر بعد ذلك سقط نائما. تم دفن النساء خارج الكوخ. تم وضع الجثة على ظهره، وأقدام قدم، وسحبت أيديهم من جانبين إلى الرأس.
خرج أخي المتوفى على الفور لنفسه جميع أرامله، لكنه غادر أحدهم في الكوخ بحيث تعتني بالشهر (القمر) على قبر جديد، وكل الباقي من أداء برنامج يومي للحزن المتوفى مع الصراخ والكرايس القلبية. The Placamar FIR WeeM، ثم غسلها، ورؤوس حلق وصراحة الأظافر. تم وضع شعر وأظافر كل مشارك في الحفل في العقدة، التي تم تعليقها على سطح الكوخ. في هذا، انتهى حفل الحداد، ولا يرتدي أي شخص آخر عن هذا المكان، رغم ذلك، بالطبع، كان الجميع متأكدا من أن روح الرجل الميت يتجول في مكان ما في مكان قريب.
إن القبر المتنوع داخل الكوخ، والذي انهار بعد ذلك، ربما، بالطبع، إلى حد ما لشرح الظاهرة لماذا من المستحيل اكتشاف أي أماكن دفن. في الماضي، واجه المسافرون بهذا، حيث قاموا بإنهاء معقولين للغاية: تؤيد القبائل الأفارقة المخصص القديم الذي يرتبط بتناول الطعام في بقعة أقاربهم المتوفين.
تم تغطية ممارسة أكل لحوم البشر في بعض مناطق إفريقيا في شخصية سرية سرية، في عكس ذلك، على العكس من ذلك، مفتوح، يؤثر على الخيال. تمكن علماء الأنثروبولوجيا من جمع عدد كبير من الحقائق. وهنا بعض الأمثلة.
أمنت سكانتي قبيلة غانافاري (الجبال الزرقاء)، على سبيل المثال، لحوم من جسد أعدائهم المهزومين، تترك فقط على الصوانب والعظام. مع شرائح اللحوم البشرية في لمحة الذروة، عادوا إلى المنزل، حيث تم نقلها إلى الكهنة في أيدي الكهنة، الذين كانوا يشاركونها في الإنصاف بين كبار السن. تلقى أهم شيوخ الجسد المفضل من الرأس. لهذا، قطع الضحايا من الرأس شعرهم، ثم تم إعداد اللحوم الصارمة، وقطع على الشرائط، وأكلها بالقرب من الحجر المقدس.
ولكن بغض النظر عن كيفية ظهور الشباب في القبيلة في المعركة أنفسهم، فقد تم وضع علامة ممسوسة للغاية للمشاركة في هذا العيد.
عادة ما تقتصر قبيلة غافوري على تناول جثث الأعداء القتلى في ساحة المعركة. هؤلاء دكراري لم يقتل نساءهم أبدا. ومع ذلك، فإن القبيلة التالية من الهجوم لم تفريق اللحم الإناث للأعداء، وهي قبيلة أخرى، محمصة، التي شاركت في "مطاردة الجمجمة"، "متخصص" على استهلاك اللحوم قطع من رؤساء الإناث.
حاول أكلة لحوم البشر من قبيلة التصحيح أن يأكل أكبر عدد ممكن من جثث أعدائهم. لقد كانوا من الدماء الذين قتلوا وأكلهم على الفور أي شخص غريب، أبيض وأسود، إذا كان فجأة على أراضيهم.
عادة ما تنتظر أكلة لحوم البشر من قبيلة Mizgum بعد يومين من العودة مع استخراج المحاربين الخاصة بهم وفقط بعد ذلك بدأوا في وليمةهم. تم طهي رؤساء دائما بشكل منفصل عن بقية الجسم، ولم يسمح لم يكن هناك محارب لتناول اللحم من الرأس، إلا إذا لم يقتل هذا العدو شخصيا خلال المعركة. لم يكن لبقية اللحم البشري أهمية كبيرة، ويمكن لمس جميع رجال القبائل - رجالا ونساء وأطفال. في هذه القبيلة، تمشى الدواخل في الغذاء، بعد فصلهم عن الجسم، يتم غسلها، قاموا بتنظيف مزيج من الرماد مع الأعشاب في الماء.
أكد أكلة لحوم البشر من قبيلة سورة (نهر أرومي) أضيفت الملح والزيوت النباتية إلى لحم ضحاياهم أثناء الطهي وأكثر استخداما على نطاق واسع الصفات العمرية لضحاياهم. لم يسمح لامرأة امرأة واحدة من قبيلته حتى أن ننظر إلى اللحوم البشرية، لكن الفتيان والأولاد الأطوع، حتى إذا رفضوا تناول الطعام، لأنهم، حسب كبار السن، غرس المزيد من الشجاعة والشجاعة.
رفضت قبيلة الأنغا تناول لحم الأولاد والفتيان، في رأيهم، لم تكن هناك فضائل خاصة مناسبة للنقل إلى آخر. لا التنشيط والكبار على السبب في أنه إذا كانوا في سنوات ناضجة وكانوا أشخاص جريء وشجاعة ومهارة، ثم مع تقدم العمر، كانت كل أفضل صفاتهم تتراجع بشكل واضح.
بعض هذه القبائل البشرية كانت موجودة "قانون جنائي مجرم" متطورا إلى حد ما المرتبط بممارساتهم البشرية. في القبيلة الأنغا، سمح لها بتناول اللحم من القبائل إذا تم الاعتراف بها باعتباره مجرم وحكم عليه بالإعدام. أكلة لحوم البشر من قبيلة سورة أكلت رجال القبيلة اللحم إذا صنعت الزنا.
في القبيلة المختلفة، كانوا على استعداد للتضحية بأي فرد من العشيرة، والتي اندلعت بطريقة ما القانون، وتم رافق هذه العقوبة طقوس طقوس بعناية. لم يتم قتل الجاني فقط، لكنه ضحى به. من ذلك، تم شراء الدم مقابل القربان المقدس غريبة (بالتواصل)، وفقط بعد ذلك نقل جسده إلى الاستهلاك من قبل أعضاء القبيلة.
في بعض القبائل، كان الدافع مختلفا إلى حد ما، ليس شخصية "غير مالية"، باعتبارها شغفا وحشي للتشنج البشري. لقد أوجدوا الخرافات ذات الجذور بعمق: عند تناول الرأس وأجزاء أخرى من الجسم، زعم أن روح الضحايا، حرمتها من الفرصة لإجراء الانتقام، والعودة من العالم الآخر للتسبب في ضرر لأولئك الذين ظلوا هنا. على الرغم من أنه كان يعتقد أن روح الضحية تعيش في رأسها، كانت هناك شكوك في هذه النفقات بحيث يمكن نقلها من جزء من الجسم إلى آخر. ومن هنا الرغبة في تدمير الضحية بأكملها دون توازن.
لكنه كان اعتقاد آخر. عادة ما تؤكل أعضاء القبيلة الأنغا كبار السن الذين لم يصلوا بعد إلى الخرف إلى مجلس الشيخوخة وإظهار قدراتهم البدنية والعقلية بشكل صحيح. ناشدت الأسرة، التي اتخذت القرار القاتل، شخصا يعيش على مشارف المستوطير، مع طلب تولي جملة آهذا للوفاء به وحتى عرضه لهذه الرسوم.
بعد قتل شخص ما، أكله الجسم، لكن الرأس تم تخزينه بعناية في وعاء، أمامها تم إحضار مختلف التضحيات، وكانت الصلوات واضحة، وكل ذلك في كثير من الأحيان.
كانت قبائل Jorgum و Tangale (نهر النيجر) في GO الأكثر شكل بدائية من أكل لحوم البشر. شغف غير مريح لحوم الإنسان، مع شغف أقل قوة للانتقام، لعب دور مهم. كان لدى أهل هذه القبيلة صلاة طقوسية أعربوا فيها عن كراهائهم من الأعداء وشغف مخزي للجسد البشري، والتي تحمسها أكثر.
لا يرتبط أكل لحوم البشر بأي حال من الأحوال بمستوى تطوير قبيلة أو ب "معايير أخلاقية". كانت ظاهرة واسعة النطاق حتى بين هذه القبائل التي لديها أعلى مستوى من التطوير. (لم تكن هذه القبائل مثل البطل وماساي لم تكن مخطوبة أبدا في أكل لحوم البشر، لأن هناك ساتليسن. كان لديهم ما يكفي من اللحوم الماشية)
صرح Cannibala بأنهم يأكلون اللحم البشري لمجرد أنهم يحبون اللحوم، والأبوري الأفريقي يفضلون اللحم البشري بسبب جوسيا الكبرى. كانت أكبر حسابات تعتبر راحة اليدين والأصابع والقدمين، والمرأة لها ثدييها. التضحية الأصغر سنا، اللحم ليونة. اللحوم البشرية - الأكثر لذيذة، تليها اللحوم القرد.
تختلف بعض القبائل النيجيرية القسوة الشرسة. غالبا ما تعذب زوارق قبيلة بافوم باون سجناء قبل الموت. إن زيت النخيل المسلوق ومساعدة القرع المستخدمة كقانون حقنة شرجية، سكب محتوى غليان إما عبر الحلق من المعدة غير راض عنه، أو من خلال المرور الخلفي إلى الأمعاء. في رأيهم، بعد ذلك، أصبح لحم السجناء أكثر طرحا، حتى أكثر من ذلك. كانت جثث القتلى ملقاة لفترة طويلة، طالما لم ينقع النفط، وبعد ذلك تم تقطيعها وتؤكل بفارغ الصبر بفارغ الصبر.
في قلب أفريقيا الاستوائية هو مجموعة من الكونغو النهر العظيم (Lualaby). العديد والعديد من المسافرين والمبشرين، علماء الأنثروبوغراف، كرستوا أنفسهم لدراسة هذه المنطقة. أحدهم، جيمس دينيس، قال في "ملاحظات السفر": "في الجزء الأوسط من إفريقيا، من الشرقية إلى الساحل الغربي، لا يزال أكثر صعودية ولأسفل روافد العديد من نهر الكونغو، لا يزال يمارس أكل لحوم البشر، والذي يرافقه من قبل القسوة الوحشية. تقريبا جميع القبائل في حوض نهر الكونغو إما أكلة لحوم البشر، أو حتى وقت قريب كانت على هذا النحو، وبين بعض هذه الممارسة المثيرة للاشمئزاز في الارتفاع.
هذه القبائل التي لم تستنفد أبدا في هذا الوقت، نتيجة للنزاعات المتنامية باستمرار مع أكلة لحوم البشر المحيطة، تعلمت أيضا اللحوم البشرية.
من المثير للاهتمام أن نلاحظ إدمان القبائل المختلفة بأجزاء مختلفة من جسم الإنسان. قطع بعض الطويلة، مثل المشارب، شرائح من الوركين من الضحية، قدميه أو يديه؛ يفضل آخرون فرش اليد والقدم، وعلى الرغم من أن معظمهم لا يأكلون في الطعام، لكنني لم أقابل قبيلة واحدة من شأنها أن أجبر هذا الجزء من جسم الإنسان. يستخدم الكثيرون أيضا في الداخل، معتقدين أن لديهم الكثير من الدهون.
الرجل الذي لديه عيون سوف يرى بالتأكيد أن الإنسان الرهيب لا يزال إما على الطريق، أو في ساحة المعركة، مع ذلك، والحقيقة، والفلاظات التي تنتظرها بقايا البقايا شاكالوف، وعلى الطريق، حيث توجد قبائل وقوف السيارات مع حرائق التدخين، مليئة بالعظام البيضاء المكسورة والمصدقة، كل ما بقيت من الأعياد الوحشية.
أثناء السفر على طول هذا البلد، شعرت بالضرب الأكثر عددا كبيرا من هاتف هائل جزئيا. تفتقر بعض الجثث إلى الأيدي والساقين، من غيرها - تم قطع شرائط اللحوم من الفخذين، ثالثا - يتم استخراج الدواخل. لا أحد يستطيع تجنب مشاركة مماثلة - لا شاب ولا امرأة ولا أطفال. أصبح كل منهم دون تحليل ضحايا وغذون من أجل الفاتحين أو جيرانهم ".
تعتبر حبات قبيلة بامبالا حساسية خاصة للحوم البشرية، إذا وضعت عدة أيام مدفونة في الأرض، وكذلك الدم البشري مختلطة مع مواجهة مانيوكي. تم منع نساء القبيلة تلمس اللحم البشري، لكنها لا تزال موجودة عدة طرق لتجاوز مثل "المحرمات"، واستخدمت الكثير من الشعبية للحصول على استخراج قاتل من القبور، وخاصة الوصول إلى درجة عالية من التحلل.
في بداية القرن العشرين، قال المبشرون الكاثوليكيون الذين قضوا الكثير في الكونغو، كيف ناشد أكلة لحام القبطان أن نقبس السفن، كروست على النهر من فم التدفق المناسب ل MOBANGI (Ubanga) إلى جدران الشلال، بحيث بيعوا بحارهم أو أولئك الذين عملوا باستمرار على ساحل المحيط.
- تأكل الدجاج، الدواجن الأخرى، الماعز، ونحن الناس، لماذا لا "
واحد من قادة قبيلة Liboch، عندما سئل عن استخدام اللحوم البشرية، هتف:
- آه! سواء إرادتي، أود أن تلتهم كل شيء على هذه الأرض!
في حوض نهر موبانجي، ينظم أكلة لحوم البشر غارات غير متوقعة على المستوطنات المنتشرة على طول بنكين النهر، والتقاط السكان وتحويلهم إلى عبودية. يتم تغذية السجناء للذبح كماشية، ثم على عدد قليل من الزوارق الذي يتحركون فيه النهر. هناك أكلة لحوم البشر تبادل السلع المعيشية على عظم الفيل.
احتوى أصحاب جدد، تجار، عبيدهم بحيث يكون لديهم مظهر لائق، "مظهر سلع"، وبعد ذلك قتلهم، قم بتقطيع الجثث وبيع اللحوم على الوزن. إذا كان السوق مفوضا، فقد تركت بعض اللحوم في حد ذاتها، يدخنون النار أو دفنوا عمق بريتيه مجرفة بالقرب من حريق صغير. بعد معالجة هذه المعالجة، يمكن تخزين اللحم لعدة أسابيع وبيعها دون أي اندفاع. اشترت أكل لحوم البشر ساق منفصلة أو جزء آخر، اقتحم قطعا وتغذيت زوجاتهم وأطفالهم والعبيد ".
هذه صورة للحياة اليومية للآلاف والآلاف من الناس من إفريقيا السوداء بدأوا بداية القرن XX. جادل المبشرون، الموزعون بين سكان أفريقيا بإيمان جديد، بأنه بدأ أكلة لحوم البشر النجومية في قيادة الحياة المسيحية الصالحة والهدوء.
ولكن كان هناك عدد قليل من هذا القليل. واحد تهجئة سافاج حول السؤال لماذا يأكل اللحوم البشرية، أجاب بسخط:
- أنت، الناس البيض، والنظر في لحم الخنزير اللحوم الأكثر لذيذة، ولكن يمكن مقارنتها بالكامل مع اللحم البشري. اللحوم البشرية تذوق، ولماذا يكون من المستحيل تناول ما تريده بشكل خاص؟ حسنا، ماذا تعلقنا؟ نحن أيضا شراء اللحوم الحية لدينا وقتله. ما هو عملك من قبل؟
في محادثة مع التبشيرية، اعترف أحد المقيمين المحليين بأنه قتل مؤخرا وأكل إحدى زوجاته السبعة: "إنها، متسرعة، انتهكت قانون الأسرة والقبيلة!" وجلن بشكل جيد مع بقية زوجاته، جلس في تنوير اللحوم لها.
في شرق إفريقيا، كانت أكل أكل لحوم البشر موجودة حتى وقت قراني، حيث أعلن سلطات هذه المنطقة، لكنها مصحوبة بأقل قدر من القسوة والفظائع التي تقارن عن أكل لحوم البشر في أفريقيا الاستوائية، خاصة في الجزء الغربي.
جمارك أكل لحوم البشر في شرق إفريقيا هي غريبة على نوع من الادخار "المنزل". الجسد من كبار السن، والمرضى، ولا غير قادر على رجال القبائل جفوا وأبقوا مع الخديثة الدينية تقريبا في غرفة تخزين الأسرة. لقد تم إيلاء اهتمام خاص كضيوف، الضيوف. كان ينظر إلى عدم الدخان على أنه إهانة مميتة، والموافقة على قبول الاقتراح يعني نية مواصلة تعزيز الصداقة.
وبلا شك فيه، العديد من المسافرين في شرق إفريقيا، بسبب ما سبق، كان على الأسباب تذوق هذا الطعام. وهنا لا يستحق منافق. خلاف ذلك، كيف يمكنك أن تفسر حقيقة أن البعثات، التي تتكون من عدة أبيض، يمكن أن تتغلب بحرية المسافات الضخمة في إفريقيا الشرقية والاستوائية، التي يستهلكها قبائل البرية، من الواجهة المتعطشة، من الواضح بترتيب الأشياء لأنفسهم مثل هذا؟
كيف تفسر كل هذا؟ خلال رحلاته، ساعدهم السكان من السكان الأصليين بنشاط. ماذا كانت صداقتهم؟ على التنفيذ الصارم للتقاليد والعادات المحلية. الشخص الذي كان محظوظا بما يكفي لزيارة المناطق النائية الأفريقية، يعرف أنه ليس شارب.
في مذكراته، لم يذكر المسافرون الكبار في أفريقيا الشرقية والغربية والاستوائية الكلمة التي، بسبب ظروف معينة، اضطرت إلى كسر وصايا المسيحية. الأخلاقية والأخلاقيات لم تسمح لهم بكتابة ذلك.
لا يمكن قول هذا فقط حول الباحث الأسطوري لأفريقيا هنري مورتون وينا. إنه مع سلاح في يديه في طريقه عبر الغابة إفريقيا ليست وحدها، ولكن كجزء من مسلح بالأسلحة النارية من المفرقعات، مرقمة من 150 إلى 300 شخص أو أكثر.
الجدران حملت معي معنوي الرجل الأبيض "الحقيقي". في تاريخ دراسة القارة الأفريقية، دخل باعتباره وحشي، آدمانت، وليس التوقف في أي مستعمر آخر في تحقيق أهدافها.
رجل في طبيعة كارنيفان. العديد من المئات ومئات الآلاف من السنين التالفة تقاليد أسلافهم - تناول نفسك مثل. يتم إخبار هذا بالعظام والجماجم الموجودة في سويسرا ودول أخرى. وفي وقت لاحق، عند غروب الشمس العصر البرونزي، فإن معالجة المعادن، انضم الرجل إلى الجسد البشري. توم الأدلة - الأحكام وجهة نظر Diogen. يعرض ذلك على فوائد الأعمال باعتباره المعارضين الأكثر فظاعة وغير قابلة لليقظة للأشخاص الكسولين، عرض أن يعرضوا آخر "طقوس تطهير، وأفضل قتلهم، وقطعوا اللحوم والمستهلكة كتابة، وكيفية القيام به مع سمكة كبيرة".
وفقا للمعلومات التي تم جمعها في قرون XIX و XX، يمكن افتراض أن ممارسة تناول اللحوم البشرية موجودة في جميع القارات، باستثناء أوروبا .
مرة أخرى في القرن السابع عشر، عرض الفيلسوف الفرنسي الأخلاقي والمخلل ميشيل مونتن مغادرة أكلة لحوم البشر وحدها، على عادات الأوروبيين، على الرغم من أنهم يختلفون بطرق عديدة، كانوا في الأساس أكثر قاسية ورمالة رجوع من أكلة لحوم البشر.

Yali هي القبيلة البرية والخطيرة من أكلة لحوم البشر في القرن الحادي والعشرين، والتي لديها أكثر من 20،000 شخص. في رأيهم، أكل لحوم البشر هو الشيء المعتاد وليس هناك شيء خاص حول هذا الأمر، وأكل العدو بالنسبة لهم هو جالور، وليس الطريقة الأكثر قساوة للعنف. يقول زعيمهم أن هذا هو نفس الأسماك الأسماك يأكل، الشخص الذي هو أقوى أقوى. بالنسبة اليالي، فمن الطقوس بطريقة أو بأخرى، في عملية الضحايا قوة العدو يؤكل عليه.

تحاول حكومة غينيا الجديدة محاكاة الإدمان اللاإنساني للمواطنين الوحشيين. نعم، واعتماد المسيحية أثرت على تصورهم النفسي - انخفض عدد أعياد أكل لحوم البشر بشكل كبير.
يتذكر المحاربون الأكثر خبرة وصفات أطباق الطهي من الأعداء. مع هدوء بدون نقد، يمكن أن يقال أن يكون سعيدا بالقول إن الأرداف العدو هي الجزء الأكثر لذيذة من الشخص، بالنسبة لهم أن تكون حساسية حقيقية!
حتى في الوقت الحاضر، يعتقد سكان يالي أن قطع من اللحم البشري يثبتونهم روحيا، ضحايا الضحية مع نطق العدو يعطي الأكل. لذلك، زيارة المكان الأكثر فظاعة من الكوكب، فمن الأفضل ألا نطق أحواض اسمك، من أجل عدم إثارةها إلى طقوس تناول الطعام الخاص بك.

في الآونة الأخيرة، تؤمن القبيلة اليالي بوجود منقذ كل البشرية - المسيح، لذلك لا تأكل أشخاصا بجلد أبيض. السبب في ذلك هو حقيقة أن اللون الأبيض يرتبط مع السكان مع لون الموت. ومع ذلك، حدث الحادث مؤخرا - اختفى المراسل الياباني نتيجة لأحداث غريبة. ربما، والأشخاص الذين يعانون من الجلد الأصفر والأسود، فإنهم لا يعتبرون النساء العجوز النساء المائل.
منذ الاستعمار، لم تتغير حياة القبيلة عمليا، وكذلك رداء مواطني الفحم السود في غينيا الجديدة. تتكون ملابس نساء يالي تماما تقريبا، وتتألف ملابسها اليومية من تنورة فقط بألياف نباتية. الرجال، بدوره، تذهب عارية، تغطي الجهاز الحرج مع غطاء (خالم)، وهو مصنوع من اليقطين الزجاجة المجففة. وفقا لهم، تتطلب عملية صنع الملابس لرجل مهارات كبيرة.

كما ينمو اليقطين، يتم ربطهم بشدة في شكل حجر يعزز مواضيع ليان لإعطاء شكل مثير للاهتمام. في المرحلة النهائية من الإعداد، اليقطين تزيين الريش والقذائف. تجدر الإشارة إلى أن الحليم يخدم أيضا ك "محفظة" يقوم بها الرجال في الجذور والتبغ. أحب سكان القبيلة والديكور من الصدف والخرز. لكن تصور الجمال فيها هو غريب. على سبيل المثال، فإن الجمال المحليين ضربوا الأمامين اثنين من الأسنان، بحيث تكون أكثر جاذبية.
البارزة والمحبة والاحتلال فقط للرجال هو الصيد. ومع ذلك، في قرى القبيلة، يمكنك مقابلة الماشية المحلية - كوريا والخنازير والأظافر التي يتم التوصل إليها النساء. كما يحدث أيضا أن العديد من العشائر يقضون وجبة واسعة النطاق، حيث يتمتع كل شخص بمكان خاص به ويأخذ في الاعتبار الوضع الاجتماعي لكل سافاج من حيث توزيع الأغذية. المشروبات الكحولية التي لا يقبلونها، لكنها تستخدم اللحم الأحمر الساطع للجوز من الحمام - بالنسبة لهم هو دواء محلي، لذلك يمكن أن يرون السياح غالبا ما يرون لهم فم أحمر ومظهر غير واضح ...

خلال فترة الفصحات المشتركة، تبادل العشائر الهدايا. على الرغم من أن يالي لا يمكن أن يسمى للناس الترحيب بهم، إلا أنهم سيكونون سعداء باتخاذ الهدايا من الضيوف. في بعض الخصوص، فإنهم يقدرون القمصان والسراويل القصيرة. الخصائص هي أن السراويل التي وضعوها على رؤوسهم، ويتم استخدام القميص كتنورة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه لا يوجد صابون فيها، والنتيجة ستكون حقيقة أن الملابس غير المميزة يمكن أن تسبب أمراض الجلد مع مرور الوقت.
حتى بالنظر إلى حقيقة أنه رسميا، توقف يالي عن الدفاع عن نفسه مع القبائل المجاورة وأكل الضحايا، فقط أكثر العقاب المغامرة "الصقيعية" يمكن أن تذهب إلى هذه المناطق اللاإنسانية في العالم. وفقا لقصص هذه المنطقة، لا يزال الدكيري في بعض الأحيان يسمح لأيضا بإجراء أعمال بربرية يأكل اللحم من الأعداء. ولكن من أجل تبرير تصرفاتهم، فإنها توصلت إلى قصص مختلفة أن التضحية قد تعثرت أو تحطمت من الصخرة.

طورت حكومة غينيا الجديدة برنامجا قويا على كمال الاجسام ورفع مستويات المعيشة لسكان الجزيرة، بما في ذلك هذه القبيلة. وفقا للخطة، يجب أن تنتقل القبائل الجبلية إلى الوادي، ووعد المسؤولون المهاجرين بإعطاء مخزون كاف من الأرز ومواد البناء، وكذلك جهاز تلفزيون مجاني.
اضطر مواطنو الوادي إلى ارتداء الملابس الغربية في المجالس والمدارس. أجرت الحكومة حتى تدابير مثل إقليم منتزه المنقذ الوطني أعلن الإقليم حيث يحظر للصيد. وبطبيعة الحال، بدأ يالي في إرباك إعادة التوطين، حيث توفي أول 300 شخص 18 وهذا هو الشهر الأول (من الملاريا).
أصبحت خيبة أمل أكبر للنجاة للمهاجرين على قيد الحياة حقيقة رأوا - تم إبرازهم من قبل الأراضي القاحلة، في المنزل الفاسد. ونتيجة لذلك، انهارت استراتيجية الحكومات مع الانهيار وعاد المهاجرين إلى الحواف الجبلية المفضلة، حيث لا يزالون يعيشون وفرحوا "حماية أرواح الأجداد".

: https://p-i-f.livejournal.com

قبل شهرين، أدانت المحكمة العليا في ياكوتيا لمدة 12 عاما من مستعمرة النظام الصارم لمنطقة ساراتوف في منطقة ساراتوف ألكسي جورولينجو، إلى جانب رفيقه أندريه كوروشن، ذهبت إلى عاصفة في كيوبيد وتضيع. بعد أربعة أشهر، وجدت الجوز في Taiga Gorulengo. وقريبا اكتشفوا رفيقه - أكثر دقة، ما يبقى منه. تم قطع جسد كوروشينا من قبل الفأس. اتضح أن الرفيق فاز على المؤسف وألقي الموت في البرد. ثم تقطيع وأكلت صديقا، ويواجه النار.

يعاقب أليكسي جورولينجو أليكسي غورولينجو على الإضرار الجسيم بالصحة، مما تسبب في وفاة الضحية بالإهمال. في أكل لحوم البشر، لم يتهمه - في القانون الجنائي الروسي، لا يوجد مقال حول هذا الموضوع. لحسن الحظ، فإن القصص المرعبة مع مثل أكلة لحوم البشر القسري نادرة للغاية - الناس يذهبون إليها من اليأس، دون الحصول على فرصة مختلفة للبقاء على قيد الحياة. نعم، ومجان مجنون، الذين يرغبون في حرق، لا ينبغي أن يكون، في عصرنا في عينات واحدة.

ولكن هذا هو كيفية التحدث عن عالم متحضر نسبيا: هناك واحد مماثل - أنت فقط تخيل - BRRR ... ولكن على جزر الجنة من بولينيزيا، إندونيسيا، في بابوا - غينيا الجديدة، أستراليا، إفريقيا، البرازيل، أكلة لحوم البشر لا تفشل دون أحب أحبائها. " وإذا اشحن في الماضي، يصبح من الواضح: هذه الظاهرة هي خزان تاريخي وثقافي في الحضارة العالمية. يمكن العثور على أقدام أكل لحوم البشر في الأساطير والأساطير والمعتقدات في العديد من البلدان. يضمن الخبراء، أكل لحوم البشر - نوع من النمو في النمو: في مراحل مختلفة من التنمية، ينبغي التغلب على جميع الدول.

ديكس المؤسفة

نقل المياه لا تزال غير نيانة - بسبب نقص النباتات النباتية والحيوانية، قاموا بتكييفهم إلى ممثليهم القديم والصغيرين والضعفاء من فرقهم القليلة - أولئك الذين لم يكن هناك بروك. ومع ذلك، مع تطور العلاقات القبلية، أصبحت طقوس تعدين العشاء من رجل صغير أكثر تعقيدا ومضاعدا مع الاتفاقيات: أعدادنا العظماء الذين يعانون من أن الأشخاص الذين يعيشون مع مجموعة واحدة كانوا مجنونا، وانطلقوا إلى الغرباء. كانت الحروب الأولى وراء الطعام - تم إرسال الخاسرين إلى كباب بشرف.

بحار أوروبي، الذي انخفض في عام 1554، القبض على هنود القبيلة Tupinambian، أعجبت بقلق أسرى الأكل. قائلا بعض ماكار أن يخرج كله وأكثر سهولة، استذكر المسافر مخصص ديكار لفترة طويلة. أعطت العبيد المتصلة باليدين والساقين لأول مرة إلى مزقة النساء والأطفال الذين انتشرتهم أكثر مما يمكنهم. ثم، من المجموعة المخصصة أكبر، والباقي تركت حول الاحتياطي. تم تزيين "المحظوظ" بالريش، وبعد ذلك مشى الهنود أمامه في رقصات الطقوس.
التحضير للعشاء الرسمي استمر لعدة أشهر. تم الاستيلاء على تغذية بلطف، مما أثار منهجي للحالة المرغوبة. سمح له بالتحرك في جميع أنحاء القرية، وضعت على طاولة واحدة مع المحليين وحتى سمح لهم بالحصول مع السكان الأصليين. في اليوم، عندما اعتاد السجين على المتعة الجسدية، كان ليصبح كوشان الرئيسي، كعلامة على الامتنان لمكتب الاستقبال "الدافئ"، وأثر الأجزاء المزيفة من جسمه محبوبا له على المواطنين.

أدى "طبق الطقوس" إلى السترة على النار. دبلجة على الرأس - ورث مرتبط بقطع الجسم. في PASS BACK، يتم إدراج سدادة - ليس في عملية الطهي، لا سقط فيتامين. بموجب تبتصر على صرخات الأقارب، يتم إرسال تاشا المصورة رسميا إلى النار، وعند الملتوية، يتم فصل الأطراف عنها، والتي التقطت النساء على الصراخ والحمل في القرية بأكملها. كل الحاضرين مدعوون إلى الوجبة، وتبدأ معظم الفخامة.
تناسب الطقوس المذكورة أعلاه بالكامل في إطار الأفكار ثم عن المواقف الرحمة والإنسانية نحو السجن. لم يرد الهنود أمريكا الشمالية من هذه الاحتفالات - من خلال إدانتهم، وأكثر الضحايا يعانون، وأكثر العصير واللحوم ساخنة. تميزت Gurons and Iroquois، الذي انسحب سجناء القلب أعظم من الدماء من الصدر.
آخر "الترفيه" من الساديين كان هو جعل التضحية في الحكومات المحترقة. الضحية تغلق عظام الأيدي، كانت مرتبطة وطويلة الطويلة على الفحم، بعد أن تسقى المياه، مما يحاول أن تؤدي إلى شعور، - كان يعتقد أن الشخص الذي يظل فيه الشخص الذي يظل حيا، فإن اللحم سخيف أفضل.

الرقص على كوسيا

لماذا يأكل الناس هكذا؟ هنا كيف نرى. الأكل عندما لا يكون لديهم حقا أكثر لملء المعدة، - في دردشات برازيلية للنساء والأطفال المحرومين من البروتينات، كانت كارت من أصل إنجانية مضافة فيتامينات ممتازة على نظام غذائي في Roushistin والقمامة. نفس القصة في أفريقيا، حيث يعمل الجوع غالبا.
ولكن أكثر من المرجح أن الدافع كان دائما الغضب باتجاه العدو والرغبة في حرمانه حرفيا إلى العظام الأخيرة. يعتقد الناس البرية أنه عند إدراج روح القتلة، ينتقل إلى الفائز، وهو يمنحه بالقوة والشجاعة.

ومع ذلك، ليس من الضروري أن نعتقد أن الغداء كان عنفا للغاية: الناس البرية - فهي ليست وحوش. لم يتم الحصول على "مجموعات الطعام" سيئة من الموت الطبيعي الدؤوب. كانت هناك العديد من الوصفات لأطباق الطقوس، والتي تعد أقارب غير مرتاحين من قلوب الأموات العزيزة. أحب أمريكا اللاتينية أن ينحدروا العظام المتفحمة، مثل الرقائق، أو كانت مغطاة بالقطع المفروم الدقيقة من الطابق المحمص. في القبائل الأفريقية، يضاف الرماد المسحوق إلى المشروبات. دفن مراوح المسرات رجال القبائل على الأرض، حيث تم تخويف اللحوم قليلا، وبعد ذلك تمت إزالة "الطعام"، والاستمتاع بقطع الرائحة والانصهار في الفم مع القطع.

القبائل الكونغولية في باتثيلا، التي أعطت عالم باتريس رومومبا الشهيرة العالمية، التي تؤكل كبار السن، بالكاد وجدت علامات على الضعف، وبالتالي إنقاذهم من الأفكار الحزينة والأمراض الطويلة. إن وجود جسم مسح، يعتقد أن حكمة الأجداد تمتص، وبالتالي ضمان استمرارية الأجيال.
وبالمثل، فإن الجيران هم سكان قبيلة Craketo، فقد تراكموا الموتى على حرارة بطيئة حتى الجثة مجففة تماما. بعد ذلك، وضعت المومياء في أرجوحة وعلقت إلى السقف في المنزل المتوفى. بعد بضع سنوات، تم حرق البقايا، وما زالت طحن، مختلطة مع براغا من الذرة وشرب، تذكر الكلمة الجيدة المتوفاة.

بالمناسبة
وفقا لأطباء الكيمياء الحيوية وأخصائيي التغذية، فإن اللحوم البشرية هي المنتج الأكثر ملاءمة لكائناتنا. هضم بسهولة، يحتوي على الفيتامينات المفيدة والأحماض الأمينية، وليس الحساسية.

كان بوكاسا سن في بريجنيف

أصبح رئيس جمهورية أفريقيا الوسطى (سيارات) جين بوكاسا مشهورة للعالم بأسره لتناول المعارضين السياسيين. لم يخفي الطباخ الشخصي أنه خدم قادة المعارضة في المايونيز لتناول طعام الغداء. بدون اللحوم البشرية، لا يمكن أن يعيش Bocass على الإطلاق، وترك في الخارج، وأخذ الطعام المعلب مع "DILICATES". في السبعينيات، زار "عاشق المقلي" يو إس إسترا - وفقا للتقاليد، ورحب رواديون بالزهور التي كان يدخنها في خده. أكلة لحكة أكلة لحكة كبار السن وليونيد إيليتش بريجنيف. بشكل عام، عرف التقبيل في الاجتماع كثيرا مثل Bocasse - قال إنه يتيح لك أن تشعر بطعم الجلد. العودة، الحاكم البذوخ luggageglood جميع الوزراء من خلال القيادة المؤسفة في ذهول. لفترة طويلة، استذكر اجتماعا مع الزعيم السوفيتي، ودعا له مثبتة وابتسم غامضة.

اليابانية قطع اللحوم مع الناس الحية

خلال الحرب العالمية الثانية، انخرط جنود الجيش الياباني في أكل لحوم البشر - ولكن، على عكس السكان المستأجرين من blocade leningrad، لم يفعلوا من الجوع، ولكن للمتعة. أصبح الضحايا أسرى الحرب، الذين قتلوا، وبعد ذلك دوناجي وتناول الطعام. وعادة ما لا يتم لمس اليدين والقدم والقدمين - بسبب العظام. قطع بعض اللحوم من اليد والساقين عندما كانوا لا يزالون على قيد الحياة. ألقى الناس مدروسون في "آبار الموت".

آذان عصا خارج الحساء

في بداية هذا العام، تم إغلاق مطعم في أحد الدول النيجيرية في أفريقيا، والتي تغذي الزوار لحم بشري. كانت القائمة مشبعة ومتنوعة، لكن لم يتم الإعلان عن مكوناتها. في حين أن القس المحلي لم يظهر في المؤسسة. تخيل الكثير من الحساب، وطالب بتفسير. ووجدت أنه تم تغذيته للأطباق من اللحوم البشرية. اعتقلت الشرطة مالك ومعاملات المؤسسة. عند البحث، تم اكتشاف اثنين من رؤساء ملفوفين في البولي إيثيلين وزوج من مدافع آلة Kalashnikov.

شهية الجنس

Cannibala-perverts هي، اتضح، وعندما يكونون "رعب رعب"، فإنهم يتلقون متعة جنسية من تناول الضحية. بطريقة أو بأخرى خنق الفرنسي جلايل جارنييه الفتاة الصغيرة، وبعد ذلك أحضرت قطعة من اللحم الدافئ وتقدم زوجته. التي حاولت، تحدث بشكل غير عادي. وكان النشوة المتبادلة لا يصدق.
تم تجفيف القائم بأعمال مدمم في براغ في الاسم الأخير TIRSCHE من قبل اللحوم البشرية، وانضم إليه، ثم علقت النساء المسنين طوال الليل. وفضل آفة نبيذ أنطوان Carpaccio من لحم بشري، الذي كان يحترق بالدم الطازج قبل الذهاب إلى موعد.
بالمناسبة، أتباع أتباع القاتل المسلسل - أكلة لحكة نيكولاي جوماجالييفا، بالكامل، مقتنع الجميع في المحكمة أن لحم الكهنة هو مذعا من لحم المرأة العادية، كما هو مشبعة مع الحيوانات المنوية التي تعطيها انها الحنان والحصى.

الجلوس لتناول الطعام

في آذار / مارس 2001، سجل سكان مدينة روتنبورغ الألمانية البالغ من العمر 41 عاما من عمره 41 عاما إعلانا عن البحث عن رجل شاب تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 عاما الذين أرادوا أن يموتوا ويأكلون. استجابت ماركة بيرند زميل لهذا العرض الغريب. وافق الشباب على الاجتماع. قتل براندز وأكله جزئيا من قبل الأجهزة. حكم على الشرير بالسجن لمدة ثمانية ونصف في السجن، متهما في القتل غير المدني. ولكن في وقت لاحق، تم تنقيح القضية، وتلقى قد تلقى جملة حياة.

مريض وليس خنق

تناول الطعام نفسه خطيئة وأخواننا الأصغر لدينا. يتم تثبيت هذا الضعف أكثر من 1300 نوع من الحيوانات.
* عقرب الإناث تلتهم أشباله عندما يولدون أو بعد ذلك عندما يغلي اليرقات إلى ظهرها. العقرب مع الوسائد يزيلهم من هناك وعدة ساعات، مماطال، يجف.
* منتفخ، Karakurts و bogomols هي الذكور المسالون بعد التزاوج. النمل يبتلع الزملاء الساقطة، ومنع تحللهم وعدوى العدوى.
* معظم الأسماك لا تميز بين الشباب من نوعها من فريسة أخرى وغالبا ما تبتلعهم.

* بين الثدييات، من المعروف أكل لحوم البشر في القوارض والكلاب والدببة والأسود والشمبلات والبابون وبعض الآخرين. تبدأ أنثى الهامستر في العض، مباشرة بعد ولادتهم وتوقفها عندما يستطيعون تناولها بالفعل. هذا يرجع إلى استنفاد قوي للجسم والافتقار الحاد للبروتينات والمعادن بعد الولادة.

الأولاد في الدم في العينين

يقولون أنه بمجرد أن جربت لحم بشري، لن أنسى أبدا ذوقها الحلو الفريد. شخص ما يقارنه الضأن، فإن اللحم البشري الآخر يشبه لحم الخنزير، ويمسك أوراق الموز في ذلك.

قبل بضع سنوات، صدم العالم الصور المصنوعة في الصين، والتي أسرت عملية خفض الجنين البشري. تحدثوا عن مؤسسات تقديم الطعام حيث يكون الزوار فظيعون - إطعام الحساء من الأجنة. يتم تنفيذ الأجنة النسائية من غير الراغب في تنفيذ فتاة "إضافية" من Tetchek الحوامل بشكل أساسي. "الأولاد" تعرضوا أقل وتكلفة أكثر.
لقد كتبوا أن المستشفيات الخاصة، الإجهاض الموصلة، وعيادات الدول، وهي صناعية، ويتم توزيع العيادات الحكومية مجانا. في المملكة الوسطى، يعتقد أنه في الأجنة هناك مواد قادرة على تمديد حياة شخصه. مع عدم وجود طلب أقل، "رتج في الأطفال"، الذين قتلوا من قبل الكحول في الرأس، وكذلك المشيمة، والتي يمكن شراؤها مقابل 10 دولارات. وعلى الرغم من أنه اتضح أن كابوس قدمت في الصور هي المزاح الشرير للمصور تشو يو يو، الذي جعل الجنين من الإدارة، يضرب وفرة من الأجزاء التي تصف هذه العملية الحساسة. حالة الموحلة هذا الطب الصيني ...

وقفت باركان المنازل مغطاة بالقش. الهيكل الرئيسي للقرية كان مراء - بيت التجمع، وهو مركز روحي. كانت هذه المنازل تعتبر مخلوقات حية. كان المكان الداخلي يسمى المعدة، الحزم - العمود الفقري، والقناع فوق سلسلة من التلال الرأس هو الرأس. تم تزيين هذه المنازل مع المنحوتات التي تصور الآلهة والقادة والأحداث في الماضي. دفن ماراي بالقرب من الزعماء، وجعل الطقوس السحرية والتضحيات الملتزمة. في رأس الأخير، وقف الزعيم (أريك)، الذي أجرى وظائف الكاهن الأعلى. بشكل عام، كان رقم الزعيم في الماوري المقدس، عولجوا في هدبوغ. بعد وفاة روح القائد المتوفى أصبح كائن حقيقي للخشوع. يمتلك الزعيم مانا خاصة، أي بالقوة، التي تعطى للناس، الأرواح. يرتبط رقم القائد ارتباطا وثيقا وكأنه من المحرمات.

Taba هو مفهوم يدل على شيء مفصول عن الآخرين، المقدسة، التي ليس لديهم الحق في التعدي. شخصية المحرمات القائد للجميع، لأنه ديميجود. علاوة على ذلك، أصبح كل ما توصلت مع القائد المحرمات. على سبيل المثال، إذا تحدث القائد إلى شخص آخر، فلم تعد تنتمي إلى مالكيها السابقين. هذا الأخير يمكن أن يفقد الإسكان أيضا إذا أخذه الزعيم. يمكن للزعيم أن يضع المحرمات الخاصة به على الصيد ثم لا يجرؤ أحدا على التقاطه حتى يتم إلغاء الحظر. انعدام المحرمات المستعللة على الفور، وفي بعض الأحيان الموت الرهيب. كان الخوف منه رائعا للغاية، وأحيانا، كان الناس يموتون (!) فقط لأنهم علموا بطريق الخطأ أنهم كسروا من المحرمات. "من المحرمات تغطي الحياة ... الشعوب في مثل هذا الشكل الاكتئاب الذي يأتي من هنا الرصيف العام، الذي تمكن الكهنة والزبراء من استخدام الأهداف السياسية المهارة." كان هناك ماوري وريسرز مقسمة إلى فئتين رئيسيتين: الأول - توكهونجا أو الكاهن الرسمي، الذي يتكون من الحرم، والثاني - تورا، غلسل بسيط والسحرة التي لا تتعلق بالمحرم. بعد القادة، لعب الكهنة دورا رئيسيا في القبيلة. اعتقد الماوري أنه بعد وفاة رئيس القادة والكهنة، أصبحت آلهة أو ديميجود، تعيش إلى الأبد، وأرواح الناس العاديين إلى الأبد. في هذا التعليم غير العادي عن الخلود، تم تتبع السلطة غير المحدودة، التي كان لها قادة وكهنة أيضا. كان لدى New Zealanders بانثيون كبير من الآلهة، وكان ما الرئيسي: Tangaroa (إله البحر)، Thane (إله الشمس)، رونجو (إله القمر)، أن (إله الحرب). وكان الرئيسي في رحيل عبادة الآلهة تضحية.

كانت سمة مشؤومة للتضحيات في الماوري شخصيات أكل لحوم البشر. حتى القرن السابع عشر، كان مفهوم أكل لحوم البشر لا يظل أكثر من قصة خرافية. ومع ذلك، عندما اكتشف الأوروبيون نيوزيلندا لأنفسهم، كانوا مقتنعين بأن إيلدريلز لحوم البشر ليسوا أسطورة، ولكن حقيقة رهيبة، مثال رهيب على ما يتراوح التراجع عن الله الحقيقي يؤدي إلى ذلك. أول أوروبي، الذي زار نيوزيلندا، كان أبيل تاسمان، الذي كان بجوار شواطئها في 13 ديسمبر 1642. تعرضت القوارب التي أرسلتها إليهم من أجل الاستخبارات من قبل جورز، نتيجة قتل أربعة بحارات أربعة.

كان الأوروبي المقبل، الذي انضم إلى شاطئها، الفرنسية جاك قبيصة (12 ديسمبر 1769)، كان بحارا له أيضا صراع مع السكان الأصليين. في وقت واحد تقريبا مع قبيحة، زارها D. Cook، الذي أمضى خمسة أشهر هنا وأرادر معلومات قيمة للغاية عن السكان الأصليين، الذين نجحوا معهم من المشاركة في النزاع. كما أنه ينتمي إلى أحد أوائل أوصافهم: "سكان هذا البلد قوية، رقيقة، مطوية جيدا، متحركة، عادة أعلى من متوسط \u200b\u200bالنمو، وخاصة الرجال. الجلد منهم هو الظل البني الداكن، الشعر الأسود، سائل اللحية وكذلك أسنان البيض. يتم اختفاء أولئك الذين ليس لديهم وجوه مع وشم، تمتلك ميزات ممتعة للغاية. الرجال عادة ما يتم تمشيط الشعر الطويل إلى الأعلى وترتبط في القمة. بعض النساء لديهن شعر قبالة أكتافهم (خاصة في الأكبر سنا)، يتم قطع الآخرين لفترة وجيزة ... السكان المحليين، على ما يبدو، يتميزون بالصحة والطول الممتازة. العديد من كبار السن وبعض السكان الأصليين في منتصف العمر ... وشم وجه الطلاء الأسود، لكننا رأينا العديد من الأشخاص الذين لديهم وشم وعلى أجزاء أخرى من الجسم: الوركين والأرداف. عادة، يتم تطبيق الجسم على الجسم، والرسم رقيقة جدا وجميلة للغاية ... يتم تقديم النساء الطلاء الأسود تحت الجلد على الشفاه. يرسم كل من الرجال والنساء في بعض الأحيان الوجه والجثث مع مغرة حمراء، مختلطة مع الدهون السمكية ... لا يتميز الغذاء بمجموعة متنوعة: جذور السرخس، لحم الكلاب، الأسماك، الطيور البرية - أنواعها الرئيسية، ل Yamsa، Tay bathatov لا تتردد هنا. يستعد السكان المحليون الطعام تماما مثل سكان جزر ساوث ساوث البحار: إنهم كلاب مقلية وسمك كبير في الحفر، حفروا في الأرض، الأسماك الصغيرة، الطيور، الرخويات تعزز في النار ".

فقط في الرحلة الثانية، تعلم الطبخ بدقة، والذي كان المصارع السفلية الرئيسية والحبيبية. وصف الكابتن الثاني للسباحة في العالم الثاني في عام 1772-1775. غادر أحد المشاركين، عالم جميل ومدروس جورج كورستر. تتميز كتابه "السفر حول العالم" بالتحليل العميق والصدق والموضوعية حتى عندما يكتب عن اصطدام السكان الأصليين مع البريطانيين. سنقدم Word Forstor، أحد أول أوروبيين - شهود شهود أكل لحوم البشر: "بعد الظهر، قرر القبطان، جنبا إلى جنب مع السيد Wals ووالدي، عبور موتو آرو لاستكشاف الحديقة والنصات على النباتات سفينة. وفي الوقت نفسه، ذهب العديد من الملازمين إلى خليج كوف الهندي للتجارة مع السكان الأصليين. أول ما تم نقله إلى عيونهم كان يشرح بشريا في حفنة من الماء نفسه. بمجرد أن أتوا لأنفسهم من هذه المشهد، كما أظهر الهنود لهم أجزاء مختلفة من الجسم نفسه وأوضحوا بمساعدة العلامات والكلمات التي أكلوا فيها الباقي. من بين هذه الأجزاء المتبقية رأس؛ بقدر ما كان من الممكن الحكم عليها، كان القتلى كان الرجل الشاب في الخامسة عشر - ستة عشر ... بينما وقفنا حولنا ونظر إليها، اقترب من بيننا العديد من النيوزيلنديين من المصدر. رؤية رأسه، أعطوا علامات لفهم أنهم يرغبون في تناول اللحوم وأنها كانت لذيذة جدا ... لم يأكلوا اللحوم الخام، وأول قرروا ذلك على الفور، معنا للتحضير؛ تحميص قليلا على النار، وبعد ذلك يأكلون مع شهية كبيرة ...

يبدو أن الفلاسفة الذين درسوا الإنسانية من حكومتهم، مما يفترض أنه على الرغم من معلومات المؤلفين، فإن أكلة الكلامة لم تكن موجودة أبدا. حتى بين رفاقنا، كان هناك العديد من الأشخاص الذين ما زالوا يشككون في هذا، ولا يريدون تصديق الدليل بالإجماع على العديد من الأشخاص ... الآن بعد أن رأينا كل شيء بأعيننا، لم يكن هناك شك في ذلك.

أوبارين أ. في مملكة الأزمنة وحين لحوم البشر. دراسة أثرية كتب عزرا ونحيميا. الجزء الثاني. في مملكة الأزمنة و لحوم البشر