كوبو آبي (كيميفوسا): العالم مثل الهيروغليفية. آبي ، كوبو: سيرة ذاتية حقائق مختلفة من الحياة

10.07.2019

اقرأ أيضا

فطائر بالجبن ولحم الخنزير

لماذا تحلم الأرانب الصغيرة

كيف تجد الإلهام في الكتب أو القصص

طريقة خبز الضلوع في الفرن

تعاليم حكماء أوبتينا

السيرة الذاتية Kobo Abe Kobo Abe (الاسم الحقيقي Abe Kimifusa) (7 مارس 1924 ، طوكيو 22 يناير 1993) هو كاتب وكاتب مسرحي وكاتب سيناريو ياباني بارز ، وأحد رواد الفن الياباني بعد الحرب. الموضوع الرئيسي للإبداع هو المواجهة بين الإنسان ومجتمع معادي له. أفلام مستوحاة من أعمال "Woman in the Sands" و "Alien Face" و "Burned Map" أنتجها في التسعينيات المخرج هيروشي تيشيغاهارا. كوبو آبي (الاسم الحقيقي أبي كيميفوسا) (7 مارس 1924 ، طوكيو 22 يناير 1993) هو كاتب وكاتب مسرحي وكاتب سيناريو ياباني بارز ، وأحد قادة الفن الطليعي الياباني بعد الحرب. الموضوع الرئيسي للإبداع هو المواجهة بين الإنسان ومجتمع معادي له. أفلام مستوحاة من أعمال "Woman in the Sands" و "Alien Face" و "Burned Map" أنتجها في التسعينيات المخرج هيروشي تيشيغاهارا.

الحياة والعمل أمضى كاتب المستقبل طفولته في منشوريا حيث تخرج عام 1940 من المدرسة الثانوية. بعد عودته إلى اليابان ، بعد أن أكمل تعليمه الثانوي ، التحق في عام 1943 بكلية الطب بجامعة طوكيو الإمبراطورية. عندما كان لا يزال طالبًا ، تزوج في عام 1947 من الفنان ماتي آبي ، الذي لعب لاحقًا دورًا مهمًا ، على وجه الخصوص ، في تصميم كتب آبي ومشاهد إنتاجاته المسرحية. في عام 1948 ، تخرج آبي من الجامعة ، ومع ذلك ، بعد أن اجتاز الامتحان الطبي المؤهل الحكومي بشكل غير مرض ، فقد عمدا فرصة أن يصبح طبيبا ممارسًا. أمضى كاتب المستقبل طفولته في منشوريا ، حيث تخرج عام 1940 من المدرسة الثانوية. بعد عودته إلى اليابان ، بعد أن أكمل تعليمه الثانوي ، التحق في عام 1943 بكلية الطب بجامعة طوكيو الإمبراطورية. عندما كان لا يزال طالبًا ، تزوج في عام 1947 من الفنان ماتي آبي ، الذي لعب لاحقًا دورًا مهمًا ، على وجه الخصوص ، في تصميم كتب آبي ومشاهد إنتاجاته المسرحية. في عام 1948 ، تخرج آبي من الجامعة ، ومع ذلك ، بعد أن اجتاز الامتحان الطبي المؤهل الحكومي بشكل غير مرض ، فقد عمدا فرصة أن يصبح طبيبا ممارسًا. في عام 1947 ، بناءً على التجربة الشخصية للعيش في منشوريا ، كتب آبي مجموعة شعرية Anonymous Poems نشرها بنفسه. في قصائده ، ناشد آبي الشاب ، جنبًا إلى جنب مع التعبير عن يأس شباب ما بعد الحرب ، القراء للاحتجاج على الواقع. نفس العام ، 1947 ، يعود تاريخ كتابة أول تكوين كبير لآبي ، يُدعى "جدران الطين". في عام 1947 ، بناءً على التجربة الشخصية للعيش في منشوريا ، كتب آبي مجموعة شعرية Anonymous Poems نشرها بنفسه. في قصائده ، ناشد آبي الشاب ، جنبًا إلى جنب مع التعبير عن يأس شباب ما بعد الحرب ، القراء للاحتجاج على الواقع. نفس العام ، 1947 ، يعود تاريخ كتابة أول تكوين كبير لآبي ، يُدعى "جدران الطين".

في عام 1950 ، أنشأ آبي مع هيروشي تيشيغاهارا وشينيتشي سيجي جمعية Vek الإبداعية. في عام 1951 ، قصة "الجدار. جريمة S. Karma. قصة "وول. مُنحت جريمة S. Karma في النصف الأول من عام 1951 جائزة Akutagawa ، وتقاسمت البطولة مع "Spring Grass" لتوشيميتسو إيشيكاوا المنشور في "عالم الأدب". في عام 1973 ، أنشأ آبي وترأس مسرحه الخاص "Abe Kobo Studio" ، والذي كان بمثابة بداية فترة عمله الدرامي المثمر. في وقت الافتتاح ، كان مسرح آبي يضم 12 شخصًا. تم عرض أداء الفريق التجريبي في الخارج أكثر من مرة ، حيث لاقت تقديراً عالياً. على الرغم من حقيقة أن نهج آبي المبتكر غير التافه تسبب في صدى كبير في عالم المسرح في كل من البلدان التي تجول فيها استوديو آبي كوبو ، وتجاهل النقاد في اليابان نفسها ، إلا أن مسرح آبي لم يعد موجودًا تدريجيًا في الثمانينيات.

في وقت متأخر من ليل 25 ديسمبر 1992 ، بعد إصابته بنزيف في المخ ، تم نقل آبي إلى المستشفى. على الرغم من حقيقة أنه بعد عودته من المستشفى ، استمرت دورة العلاج بالفعل في المنزل ، بدءًا من 20 يناير 1993 ، إلا أن صحته بدأت تتدهور بشكل حاد ، ونتيجة لذلك ، في وقت مبكر من صباح يوم 22 يناير ، قال الكاتب توفي فجأة من سكتة قلبية عن عمر يناهز 68 عامًا. كينزابورو أوي ، الذي وضع آبي على قدم المساواة مع كافكا وفولكنر واعتبره أحد أعظم الكتاب في تاريخ الأدب ، قال إنه إذا عاش آبي لفترة أطول ، لكان قد حصل على الجائزة في عام 1994 ، وليس أوي نفسه. حصل على جائزة نوبل في الأدب.

حقائق متنوعة من الحياة 1. كان آبي أول كاتب ياباني بدأ في تأليف أعماله عن طريق كتابتها في معالج كلمات (منذ 1984). استخدم آبي برامج NWP-10N و Bungo من NEC. 2. كانت أذواق آبي الموسيقية متعددة الاستخدامات. كونك من كبار المعجبين بـ بينك فلويد. بالإضافة إلى ذلك ، اشترى آبي مُركِّبًا قبل فترة طويلة من انتشاره في اليابان. تم استخدام آلة النطق من قبل آبي بالطريقة التالية: قام بتسجيل برامج المقابلة التي تم بثها على NHK ومعالجتها بشكل مستقل لإنشاء مؤثرات صوتية كانت بمثابة مرافقة في الإنتاج المسرحي لاستوديو آبي كوبو. 3. اشتهر آبي أيضًا باهتمامه بالتصوير الفوتوغرافي ، والذي تجاوز مجرد الشغف وحده الهوس. التصوير الفوتوغرافي ، الذي يكشف عن نفسه من خلال موضوعات المراقبة واختلاس النظر ، موجود أيضًا في كل مكان في أعمال آبي الفنية. تم استخدام صور آبي في تصميم أعمال "شينشوشا" الكاملة لأبي المنشورة: يمكن رؤيتها على الجانب الخلفي لكل مجلد من المجموعة. من بين الأشياء المفضلة للتصوير مقالب القمامة. 4. يمتلك Abe براءة اختراع لسلسلة ثلج بسيطة ومريحة ("Chainiziee") يمكن وضعها على إطارات السيارة دون استخدام رافعة. تم عرض الاختراع بواسطته في المعرض الدولي العاشر للمخترعين ، حيث حصل آبي على الميدالية الفضية.

باختصار عن روايات كوبو آبي "المرأة في الرمال" (1960) تمثل بداية عمل آبي الروائي. ينصب اهتمام المؤلف على عملية تغيير علم النفس ، وعي نيكا - مدرس متواضع ، شخص عادي إلى حد ما. في الماضي ، كان يحلم بشيء على الأقل ليصبح مشهورًا ، وفي الوقت الحاضر ، يجد نفسه فجأة ، مع امرأة وحيدة ، في الأسر في حفرة رملية ضخمة. البطل ، يساعدها كل يوم في جرف الرمال من الحفرة ، ويهددها بالسقوط من شاطئ البحر إلى القرية وتدميرها ، وملء جميع المساكن ، ويشعر دائمًا بالخلاف الداخلي: "إذا كنت تنقذ جيرانك الذين يموتون من الجوع في كل مرة ، لن يتبقى وقت لأي شيء آخر ... ". في حالة من اليأس الشديد والتعب الأخلاقي والجسدي ، يحاول الهروب من هذا الفخ الغريب ، لكن "فكره يتراجع". يتجاهل البطل حريته ، ويعود إلى قاع الحفرة الرهيبة. تأملات الروح الطويلة والمرهقة حول حقوق الفرد ، حول القانون في ظروف الوجود اللاإنساني ، قادته إلى رفض "أنا" خاصته ، مما يجعله أقرب إلى "نحن" الكوني. "في الرمال ، جنبًا إلى جنب مع الماء ، بدا وكأنه يكتشف شخصًا جديدًا في نفسه." تمثل رواية The Woman in the Sands (1960) بداية عمل آبي الروائي. ينصب اهتمام المؤلف على عملية تغيير علم النفس ، وعي نيكا - مدرس متواضع ، شخص عادي إلى حد ما. في الماضي ، كان يحلم بشيء على الأقل ليصبح مشهورًا ، وفي الوقت الحاضر ، يجد نفسه فجأة ، مع امرأة وحيدة ، في الأسر في حفرة رملية ضخمة. البطل ، يساعدها كل يوم في جرف الرمال من الحفرة ، ويهددها بالسقوط من شاطئ البحر إلى القرية وتدميرها ، وملء جميع المساكن ، ويشعر دائمًا بالخلاف الداخلي: "إذا كنت تنقذ جيرانك الذين يموتون من الجوع في كل مرة ، لن يتبقى وقت لأي شيء آخر ... ". في حالة من اليأس الشديد والتعب الأخلاقي والجسدي ، يحاول الهروب من هذا الفخ الغريب ، لكن "فكره يتراجع". يتجاهل البطل حريته ، ويعود إلى قاع الحفرة الرهيبة. تأملات الروح الطويلة والمرهقة حول حقوق الفرد ، حول القانون في ظروف الوجود اللاإنساني ، قادته إلى رفض "أنا" خاصته ، مما يجعله أقرب إلى "نحن" الكوني. "في الرمال ، جنبًا إلى جنب مع الماء ، بدا وكأنه يكتشف شخصًا جديدًا في نفسه."

يروي فيلم Alien Face قصة كيف ترك انفجار في المختبر ندوبًا بشعة على وجه رجل. الراوي البطل مقتنع بأن تشوهه منع طريقه للناس. الآن محكوم عليه بالوحدة. لكن البطل يقرر التغلب على المأساة. الطريقة الوحيدة هي تغطية وجهك بقناع. كل شيء أصبح أكثر تعقيدًا ، لأن البطل لا يعرف الطبيعة الحقيقية للقناع ، ولا يُعرف أن الشخص يرتدي قناعًا دائمًا. يروي فيلم Alien Face قصة كيف ترك انفجار في المختبر ندوبًا بشعة على وجه رجل. الراوي البطل مقتنع بأن تشوهه منع طريقه للناس. الآن محكوم عليه بالوحدة. لكن البطل يقرر التغلب على المأساة. الطريقة الوحيدة هي تغطية وجهك بقناع. كل شيء أصبح أكثر تعقيدًا ، لأن البطل لا يعرف الطبيعة الحقيقية للقناع ، ولا يُعرف أن الشخص يرتدي قناعًا دائمًا. توصل بطل رواية آبي إلى اكتشاف مهم: كل الناس يسعون جاهدين لتحديد المظهر الخارجي مع المحتوى الداخلي. إنه مشبع بالاقتناع بأن الوجه والروح في علاقة محددة للغاية. ومن هنا تأتي الرغبة في إخفاء الوجه الحقيقي حتى لا يسمح للغرباء باختراق الروح. لهذا السبب ، يقول البطل ، في العصور القديمة ، كان الجلادون والمحققون واللصوص لا يمكنهم الاستغناء عن القناع. القناع مصمم لإخفاء مظهر الشخص ، وقطع الصلة بين الوجه والقلب ، وتحريره من الروابط الروحية التي تربطه بالناس. يكفي أن تغطي وجهك الحقيقي بقناع ، ويتم الكشف عن الجوهر الحقيقي للشخص ، وأحيانًا يكون غير جذاب للغاية ، أو حتى سيئًا تمامًا. وبالتالي ، فإن وجه الشخص أهم بكثير مما كنا نعتقد ، لأن كل شيء في حياتنا ، بما في ذلك النظام والعادات والقوانين ، "هو حصن رملي جاهز للانهيار ، ممسك بطبقة رقيقة من الجلد - وجه حقيقي. " توصل بطل رواية آبي إلى اكتشاف مهم: كل الناس يسعون جاهدين لتحديد المظهر الخارجي مع المحتوى الداخلي. إنه مشبع بالاقتناع بأن الوجه والروح في علاقة محددة للغاية. ومن هنا تأتي الرغبة في إخفاء الوجه الحقيقي حتى لا يسمح للغرباء باختراق الروح. لهذا السبب ، يقول البطل ، في العصور القديمة ، كان الجلادون والمحققون واللصوص لا يمكنهم الاستغناء عن القناع. القناع مصمم لإخفاء مظهر الشخص ، وقطع الصلة بين الوجه والقلب ، وتحريره من الروابط الروحية التي تربطه بالناس. يكفي أن تغطي وجهك الحقيقي بقناع ، ويتم الكشف عن الجوهر الحقيقي للشخص ، وأحيانًا يكون غير جذاب للغاية ، أو حتى سيئًا تمامًا. وبالتالي ، فإن وجه الشخص أهم بكثير مما كنا نعتقد ، لأن كل شيء في حياتنا ، بما في ذلك النظام والعادات والقوانين ، "هو حصن رملي جاهز للانهيار ، ممسك بطبقة رقيقة من الجلد - وجه حقيقي. "

شعبية كوبو آبي بالطبع ، كونه كاتب نثر وكاتب مسرحي ومخرج في نفس الوقت ، فإن الكتابة للإذاعة والتلفزيون ليست سهلة على الإطلاق. يعتقد آبي أن هذا التنوع هو الذي يسمح له بفهم أفضل للطبيعة التركيبية للفن. ربما هذا هو السبب في أن رواياته تشبه إلى حد ما الأعمال الدرامية ، لأنه يجب على الكاتب ، كما يقول آبي ، أن يؤثر أولاً على المشاعر ، ويثير استجابة روحية ، وعندها فقط يثير الذهن. بالطبع ، كونك كاتب نثر وكاتب مسرحي ومخرج في نفس الوقت ، فإن الكتابة للإذاعة والتلفزيون ليست سهلة على الإطلاق. يعتقد آبي أن هذا التنوع هو الذي يسمح له بفهم أفضل للطبيعة التركيبية للفن. ربما هذا هو السبب في أن رواياته تشبه إلى حد ما الأعمال الدرامية ، لأنه يجب على الكاتب ، كما يقول آبي ، أن يؤثر أولاً على المشاعر ، ويثير استجابة روحية ، وعندها فقط يثير الذهن. تفسر شعبية كوبو آبي بين القراء ، بما في ذلك في بلادنا ، ليس فقط من خلال المهارة العالية للكاتب ، ولكن أيضًا من خلال حقيقة أنه يثير في رواياته المشاكل الأكثر حدة التي تواجه البشرية. الفكرة الرئيسية في رواياته هي اصطدام الشخص بمجتمع معاد له وعدم جدوى أي محاولات للابتعاد عنه ، مما يؤدي إلى شعور باليأس العميق. في المجتمع البرجوازي ، يكون الإنسان بمثابة قطعة من العشب ، غير قادر على تحديد مصيره بنفسه ، مما يعني أن المشكلة الرئيسية تكمن في الحاجة إلى تغيير البنية الاجتماعية ، والظروف الاجتماعية للوجود البشري. تفسر شعبية كوبو آبي بين القراء ، بما في ذلك في بلادنا ، ليس فقط من خلال المهارة العالية للكاتب ، ولكن أيضًا من خلال حقيقة أنه يثير في رواياته المشاكل الأكثر حدة التي تواجه البشرية. الفكرة الرئيسية في رواياته هي اصطدام الشخص بمجتمع معاد له وعدم جدوى أي محاولات للابتعاد عنه ، مما يؤدي إلى شعور باليأس العميق. في المجتمع البرجوازي ، يكون الإنسان بمثابة قطعة من العشب ، غير قادر على تحديد مصيره بنفسه ، مما يعني أن المشكلة الرئيسية تكمن في الحاجة إلى تغيير البنية الاجتماعية ، والظروف الاجتماعية للوجود البشري. يقول آبي: "إن نشر كتاب في روسيا هو شرف عظيم لأي كاتب. كل من منشوراتي في الاتحاد السوفياتي حدث بهيج للغاية بالنسبة لي. أولاً ، لأنني معجب منذ فترة طويلة بالأدب الروسي. حتى في سنوات دراستي ، كنت مفتونًا بأعمال عملاقين في الأدب الروسي - غوغول ودوستويفسكي. لقد قرأت تقريبًا كل ما كتبوه ، وأكثر من مرة ، وأعد نفسي بين طلابهم. يقول آبي: "إن نشر كتاب في روسيا هو شرف عظيم لأي كاتب. كل من منشوراتي في الاتحاد السوفياتي حدث بهيج للغاية بالنسبة لي. أولاً ، لأنني معجب منذ فترة طويلة بالأدب الروسي. حتى في سنوات دراستي ، كنت مفتونًا بأعمال عملاقين في الأدب الروسي - غوغول ودوستويفسكي. لقد قرأت تقريبًا كل ما كتبوه ، وأكثر من مرة ، وأعد نفسي بين طلابهم.

دائمًا ما تحمل أعمال آبي طابع الرؤية الشخصية للمؤلف ، والشعور بتعقيد الحياة. كل شيء ابتكره الكاتب يتميز ببصيرة الموهبة الفنية ، ويعبر عن فردية وعيه ، والأصالة الساخرة للأسلوب. لا تسوية للغة: تظل واضحة ، حية ، متجذرة في الكلام الحي. الكاتب لديه خط يده الأصلي. ومعتقداتهم وتعلقهم. يبدو أن ألمه الرئيسي كان ألم شعب تلك اليابان ، الذي هو معاصر له. ربما لا يوجد الكثير من الكتاب في الأدب الياباني الذين يشعرون بالذنب الشديد أمام المجتمع ، بذنب الشخص الذي يعيش هو نفسه في هذه البيئة الاجتماعية والذي تطارده مأساة ما يحدث. دائمًا ما تحمل أعمال آبي طابع الرؤية الشخصية للمؤلف ، والشعور بتعقيد الحياة. كل شيء ابتكره الكاتب يتميز ببصيرة الموهبة الفنية ، ويعبر عن فردية وعيه ، والأصالة الساخرة للأسلوب. لا تسوية للغة: تظل واضحة ، حية ، متجذرة في الكلام الحي. الكاتب لديه خط يده الأصلي. ومعتقداتهم وتعلقهم. يبدو أن ألمه الرئيسي كان ألم شعب تلك اليابان ، الذي هو معاصر له. ربما لا يوجد الكثير من الكتاب في الأدب الياباني الذين يشعرون بالذنب الشديد أمام المجتمع ، بذنب الشخص الذي يعيش هو نفسه في هذه البيئة الاجتماعية والذي تطارده مأساة ما يحدث.

كاتب مستقبل الطفولة كوبو آبيقضى في منشوريا ، حيث تخرج في عام 1940 من المدرسة الثانوية. بعد عودته إلى اليابان ، بعد أن أكمل تعليمه الثانوي في مدرسة Seijo ، التحق في عام 1943 بكلية الطب بجامعة طوكيو الإمبراطورية. عندما كان لا يزال طالبًا ، تزوج في عام 1947 من الفنان ماتي آبي ، الذي لعب لاحقًا دورًا مهمًا ، على وجه الخصوص ، في تصميم كتب آبي ومشاهد إنتاجاته المسرحية. في عام 1948 ، تخرج آبي من الجامعة ، ومع ذلك ، بعد أن اجتاز الامتحان الطبي المؤهل الحكومي بشكل غير مرض ، فقد عمدا فرصة أن يصبح طبيبا ممارسًا.

في عام 1947 ، استنادًا إلى التجربة الشخصية للحياة في منشوريا ، كتب آبي مجموعة شعرية Anonymous Poems ، نشرها بنفسه ، بعد أن طبع النسخة الكاملة من الكتاب المكون من 62 صفحة على آلة نسخ. في القصائد التي كان فيها التأثير القوي على مؤلف شعر ريلكه وفلسفة هايدجر واضحًا ، ناشد الشاب آبي ، جنبًا إلى جنب مع التعبير عن يأس شباب ما بعد الحرب ، القراء للاحتجاج على الواقع.

نفس العام ، 1947 ، يعود تاريخ كتابة أول تكوين كبير لآبي ، يُدعى "جدران الطين". أول شخص في العالم الأدبي تعرّف على هذا العمل وقدّره بشدة كان الناقد وعالم اللغة الألماني روكورو آبي ، الذي علم اللغة الألمانية لآبي عندما كان لا يزال في مدرسة سيجو الثانوية خلال سنوات الحرب. تم بناء السرد في Clay Walls على شكل ثلاثة مجلدات من الملاحظات من قبل شاب ياباني ، بعد أن قطع بشكل حاسم جميع العلاقات مع مدينته الأصلية ، يغادر للتجول ، ولكن نتيجة لذلك تم الاستيلاء عليه من قبل إحدى عصابات منشوريا. أعجب روكورو آبي بشدة بهذا العمل ، فأرسل النص إلى يوتاكا هنية ، الذي أنشأ مؤخرًا مجلة الأدب الحديث غير المعروفة آنذاك. نُشر المجلد الأول من الملاحظات من Clay Walls في فبراير من العام التالي في مجلة Individuality. بعد أن اكتسب بعض الشهرة بهذه الطريقة ، تلقى آبي دعوة للانضمام إلى الجمعية الليلية ، التي كان يقودها يوتاكا هنية وكيوتيرو هانادا وتارو أوكاموتو. في أكتوبر 1948 ، أعيدت تسميتها بـ "Signpost at the end of the road" ، و "Clay Walls" بدعم من الخانية وخنادة ، وتم نشرها ككتاب منفصل لدار النشر Shinzenbisya. في وقت لاحق ، في استعراضه للجدار ، كتب هنية ، الذي قدّر عمل آبي تقديراً عالياً ، أن آبي ، الذي يمكن اعتباره إلى حد ما من أتباع هنية ، تفوق عليه ، وهو سلفه.

في عام 1950 ، أنشأ آبي مع هيروشي تيشيغاهارا وشينيتشي سيجي جمعية Vek الإبداعية.

في عام 1951 ، نُشرت القصة في عدد فبراير من مجلة الأدب الحديث. "حائط. جريمة S. Karma ". كان هذا العمل الاستثنائي مستوحى جزئيًا من "أليس في بلاد العجائب"لويس كارول ، استنادًا إلى ذكريات آبي عن الحياة في سهول منشوريا ، وأظهر أيضًا تأثير صديقه والناقد الأدبي والكاتب كيوتيرو هانادا على المؤلف. قصة "وول. مُنحت جريمة S. Karma في النصف الأول من عام 1951 جائزة Akutagawa ، وتقاسمت البطولة مع "Spring Grass" لتوشيميتسو إيشيكاوا المنشور في "عالم الأدب". أثناء مناقشة أعمال أعضاء لجنة التحكيم ، تعرضت قصة آبي لانتقادات شديدة من قبل كوجي أونو ، لكن الدعم الحماسي لترشيح آبي من قبل أعضاء آخرين في لجنة التحكيم ، ياسوناري كواباتا وكوساكو تاكيا ، لعب دورًا حاسمًا في اختيار الفائز. في مايو من نفس العام ، “The Wall. جريمة S. Karma ، بعنوان جريمة S. Karma ، وتوسعت مع القصص "بادجر من برج بابل"و شرنقة حمراءخرج كإصدار منفصل تحت العنوان "حائط"مع مقدمة بقلم جون إيشيكاوا.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، وقف آبي في مناصب الطليعة الأدبية ، مع هيروشي نوما ، وانضم إلى جمعية الأدب الشعبي ، ونتيجة لذلك ، بعد دمج الأدب الشعبي مع الأدب الياباني الجديد في جمعية الأدب الياباني الجديد ، انضم إلى الحزب الشيوعي الياباني. ومع ذلك ، في عام 1961 ، بعد المؤتمر الثامن للجنة حماية الصحفيين والمسار الجديد للحزب الذي تم تحديده فيه ، انتقدها آبي علنًا ، متشككًا ، وأعقب ذلك طرده من لجنة حماية الصحفيين.

في عام 1973 ، أنشأ آبي وترأس مسرحه الخاص "Abe Kobo Studio" ، والذي كان بمثابة بداية فترة عمله الدرامي المثمر. في وقت الافتتاح ، كان مسرح آبي يضم 12 شخصًا. وبدعم من Seiji Tsutsumi ، تمكنت فرقة Abe من الاستقرار في شيبويا في مسرح Seibu المعروف الآن باسم "PARCO". بالإضافة إلى ذلك ، تم عرض أداء الفريق التجريبي مرارًا وتكرارًا في الخارج ، حيث تم تقديرهم بشكل كبير. لذلك في عام 1979 ، تم عرض مسرحية "The Baby Elephant Died" في الولايات المتحدة الأمريكية بنجاح. على الرغم من حقيقة أن نهج آبي المبتكر غير التافه تسبب في صدى كبير في عالم المسرح في كل من البلدان التي تجول فيها استوديو آبي كوبو ، وتجاهل النقاد في اليابان نفسها ، إلا أن مسرح آبي لم يعد موجودًا تدريجيًا في الثمانينيات.

حوالي عام 1981 ، تم لفت انتباه آبي إلى عمل المفكر الألماني إلياس كانيتي ، بالتزامن مع جائزة نوبل في الأدب. في نفس الوقت تقريبًا ، بناءً على توصية من صديقه الباحث الياباني دونالد كين ، تعرّف آبي على أعمال الكاتب الكولومبي غابرييل جارسيا ماركيز. صدمت أعمال كانيتي وماركيز آبي لدرجة أنه في كتاباته الخاصة وظهوره التلفزيوني الذي أعقب ذلك ، بدأ آبي بحماس في الترويج لعملهما ، مما ساهم في زيادة كبيرة في جمهور القراء لهؤلاء المؤلفين في اليابان.

في عام 1992 ، تم انتخاب كوبو آبي عضوًا فخريًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب. أصبح أول كاتب ياباني وثالث مواطن من أرض الشمس المشرقة - جنبًا إلى جنب مع الملحن تورو تاكيميتسو والمهندس المعماري كينزو تانج - يحصلان على لقب العضو الفخري في الأكاديمية الخارجية المرموقة.

كينزابورو أوي ، الذي وضع آبي على قدم المساواة مع كافكا وفولكنر واعتبره أحد أعظم الكتاب في تاريخ الأدب ، قال إنه إذا عاش آبي لفترة أطول ، لكان قد حصل على الجائزة في عام 1994 ، وليس أوي نفسه. حصل على جائزة نوبل في الأدب.

حقائق مثيرة للاهتمام:

كان آبي أول كاتب ياباني يؤلف أعماله عن طريق كتابتها في معالج كلمات (بدءًا من عام 1984). استخدم آبي برامج NWP-10N و Bungo من NEC.

كانت أذواق آبي الموسيقية متعددة الاستخدامات. نظرًا لكونه معجبًا كبيرًا بمجموعة Pink Floyd ، من الموسيقى الأكاديمية ، فقد قدر بشكل خاص موسيقى Béla Bartók. بالإضافة إلى ذلك ، اشترى آبي مُركِّبًا قبل فترة طويلة من انتشاره في اليابان (في ذلك الوقت ، باستثناء Abe ، لم يكن من الممكن العثور على المُركِّب إلا في NHK Electronic Music Studio والمؤلف Isao Tomita ، وإذا استبعدنا أولئك الذين استخدموا المُركِّب لأغراض مهنية ، كان آبي هو المالك الوحيد لهذه الأداة في الدولة). تم استخدام آلة النطق من قبل آبي بالطريقة التالية: قام بتسجيل برامج المقابلة التي تم بثها على NHK ومعالجتها بشكل مستقل لإنشاء مؤثرات صوتية كانت بمثابة مرافقة في الإنتاج المسرحي لاستوديو آبي كوبو.

يُعرف آبي أيضًا باهتمامه بالتصوير الفوتوغرافي ، والذي تجاوز مجرد الشغف ويحده من الهوس. التصوير الفوتوغرافي ، الذي يكشف عن نفسه من خلال موضوعات المراقبة واختلاس النظر ، موجود أيضًا في كل مكان في أعمال آبي الفنية. تم استخدام صور آبي في تصميم أعمال "شينشوشا" الكاملة لأبي المنشورة: يمكن رؤيتها على الجانب الخلفي لكل مجلد من المجموعة. آبي ، المصور ، يفضل كاميرات Contax ، وكانت مقالب القمامة من بين الموضوعات المفضلة لديه للتصوير الفوتوغرافي.

يمتلك Abe براءة اختراع لسلسلة ثلج بسيطة ومريحة ("Chainiziee") يمكن وضعها على إطارات السيارة دون استخدام رافعة. تم عرض الاختراع بواسطته في المعرض الدولي العاشر للمخترعين ، حيث حصل آبي على الميدالية الفضية.

روائي في أعمال كوبو آبي.

بدأ عدد يوليو 1958 من مجلة Sekai بنشر رواية خيال علمي لكوبو آبي "العصر الجليدي الرابع"". يعتبر العديد من مؤرخي HF هذا المنشور بداية لعصر جديد من الأدب الخيالي الياباني. وبالنسبة لكتاب الخيال العلمي اليابانيين أنفسهم ، فإن هذا الحدث مهم. جلب جاذبية الكاتب الموقر والمصمم اللامع لهذا النوع الخيال العلمي إلى آفاق جديدة. شكل "العصر الجليدي الرابع" هو رواية كلاسيكية عالية التردد: عشية الفيضان العظيم ، يحاول العلماء تربية سلالة جديدة من البرمائيات. في الواقع ، هذا حكاية فلسفية عميقة عن مأساة شخص موهوب خانق في الإطار الضيق لنظرته التافهة إلى العالم.

دفع Kobo Abe الإطار النفسي (والأدبي) لـ HF الياباني. الكاتب وبعد ذلك تحول أكثر من مرة إلى الخيال العلمي. تبع العصر الجليدي الرابع ، عمل كوبو آبي "HF النقي" الوحيد ، روائع مثل "وجه غريب"(1964) ، "كافكا" "بوكس مان"(1973) ، "ما بعد النووية" "ارك" ساكورا(1984) وعدد من القصص القصيرة.

لا شك أن معظم أعمال كوبو آبي تعود إلى هذا النوع الرائع. لذلك ، فإن ظهور ببليوغرافياه على موقعنا أمر طبيعي ومفهوم.

1924-1993

كاتب نثر ياباني ، كاتب مسرحي ، شاعر ، كاتب سيناريو ، مخرج.

03/07/1924. ولد كاتب المستقبل في طوكيو في عائلة طبيب. أمضى طفولته وشبابه في موكدين (منشوريا) ، حيث عمل والده في كلية الطب بجامعة موكدين.

1943. في خضم الحرب ، وبإصرار من والده كوبو ، سافر آبي إلى طوكيو ودخل كلية الطب بالجامعة هناك.

1944 غادر كوبو آبي الجامعة وعاد إلى موكدين. ها هو عالق في أنباء هزيمة اليابان في الحرب. وفاة الأب المعيل للأسرة.

1946. العودة إلى طوكيو. كوبو آبي يتعافى في الجامعة.

1947 - بدأ كوبو آبي حياته المهنية شاعرًا.

1948 تخرج كوبو آبي من كلية الطب بجامعة طوكيو ، لكنه لا يعمل كطبيب.

1950. تم نشر القصة القصيرة لكوبو آبي "الشرنقة الحمراء" والتي لاحظها النقاد.

1951. حصل كوبو آبي على أعلى جائزة أدبية لليابان سميت باسم أكوتاغاوا عن قصة "الجدار. جريمة السيد س. كروم. يبدأ الشغف بالسياسة. أصبح كوبو آبي عضوًا في الحزب الشيوعي الياباني ، والذي سيغادر منه لاحقًا احتجاجًا على دخول القوات السوفيتية إلى المجر. ينضم الكاتب إلى المجموعة الأدبية "سينجو ها" ("مجموعة ما بعد الحرب").

1963 تم نشر رواية كوبو آبي الأولى "المرأة في الرمال".

1972-1973. تم نشر أحد أشهر أعمال كوبو آبي "The Box Man".

1984. تم نشر الرواية البائسة دخول الفلك. 01/22/1993. توفي كوبو آبي عن عمر يناهز الثامنة والستين.

لفهم Kobo Abe ، لا يكفي مجرد التعرف على كتب الكاتب ، بأفلام تستند إلى أعماله (على سبيل المثال ، من إخراج Teshigahara "Woman in the Sands" ، 1964 ، "Alien Face" ، 1966) - أنت بحاجة إلى ننتقل إلى الأرض والطبيعة ، إلى تلك الثقافة وتلك المناظر الطبيعية التي نما فيها العالم الذي خلقه واتخذ الخطوط العريضة المرئية ، لفهم المعنى والحياة اليومية لوجوده. ينتمي كوبو آبي إلى بلده - اليابان القديمة والجديدة ، بلد من أقدم التقاليد ، وفي نفس الوقت يستعير بنشاط من الثقافة الغربية. وُلد عمله عند المفترق ، في تشابك أكثر الاتجاهات تنوعًا في الحديث والماضي ، الشرقي والغربي ، في مقارنة الأسئلة والأجوبة ، قادرًا على إثارة أسئلة جديدة وجديدة.

يُطلق على النموذج الياباني للعالم اسم رسومي - هيروغليفي ، يعكس "التفكير الهيروغليفي" ، "الكون الهيروغليفي" (في إم أليكسيف). هذه المفاهيم هي أفضل ما يميز ويرمز إلى العالم الفني لكوبو آبي: هذا العالم هو أيضًا هيروغليفية - غامضة وواعدة ، لا تنضب ومعقدة ، مربكة ، لكنها لا تزال كاملة بطريقتها الخاصة. "المدينة مغلقة لانهائية. متاهة لا يمكنك أن تضيع فيها أبدًا. هذه خريطة مخصصة لك فقط ، وجميع المناطق بها لها نفس الأرقام. لذلك ، حتى لو ضللت الطريق ، لا يمكنك أن تضيع "(نقش لرواية" الخريطة المحترقة ".).

في قلب النموذج الهيروغليفي للعالم يوجد الاقتران والتكامل والتداخل بين التصوير والرمزية. على عكس الفلسفة الغربية ، حيث أساس النظرة إلى العالم هو مفهوم الأضداد ، نضالهم ووحدتهم ، الأساس في الفلسفة الشرقية هو فكرة الانتقال المتبادل ، "تدفق" أحدهما إلى الآخر ، "يانغ" إلى "ين".

بالطريقة نفسها ، لا يتعارض عالم Kobo Abe الخيالي مع العالم الحقيقي ، ولكنه يكمله ، الموجود في مكان ما في مكان قريب ، في بُعد موازٍ. فالخيال هنا لا يتعارض مع ما حدث بالفعل في هذا العالم ، بل يكمله وفقًا لمبدأ التعرف على الاحتمالية. الحبكة في نثر كوبو آبي تحددها قصة بوليسية: اختفاء شخص. اختفاء نيكي دومبي ("المرأة في الرمال") ، ونيمورو ("الخريطة المحترقة") ، وأبطال فيلم "Alien Face" و "The Box Man" ، وهو جندي شاب (قصة "شبح الجندي") . إنهم يبحثون عن هؤلاء الأبطال - وقبل كل شيء ، يبحثون عن أنفسهم وعن أنفسهم (في عدد من روايات الكاتب). تنتهي عمليات البحث عن "الآخرين" أو "أنفسهم" بنهاية معينة. ما هذا النهائي؟ ربح أوخسارة؟ العثور على الذات أو فقدان الإنسانية؟

على أي حال ، هذا هو بالضبط ما يحدث للإنسان ، وعالمه الأخلاقي ، وحالته الذهنية ، ووجوده المادي في واقع يحول مصائر الإنسان ، ويصبح المختبر الإبداعي للكاتب ، وهيروغليفية فريدة للعالم الفني لكوبو آبي. .

أعمال كوبو آبي:

"حائط. جريمة السيد س. كروم. حكاية. 1951.

"الرقيق هانت". يلعب. 1955.

"أشباح بيننا". يلعب. 1958.

"حكاية العمالقة. 1960

"قلعة". يلعب. 1962.

"امرأة في الرمال". رواية. 1963. "وجه غريب". رواية. 1964

"خريطة محترقة" رواية. 1967.

"الرجل الذي تحول إلى ناد". يلعب. 1969.

"بوكس مان". رواية. 1973. "التاريخ السري". رواية. 1977.

"دخلت الفلك". رواية. 1984.

استنادًا إلى مقالة جي إي أداموفيتش (في اختصار).

في "كتاب القرن العشرين العظماء"

أبي كوبو ، الحاضر الاسم - أبي كيميفوسا ؛ 7 مارس 1924 ، كيتا ، طوكيو ، إمبراطورية اليابان - 22 يناير 1993 ، طوكيو ، اليابان) - كاتب وكاتب مسرحي وكاتب سيناريو ياباني بارز ، وأحد قادة الفن الطليعي الياباني بعد الحرب. الموضوع الرئيسي للإبداع هو بحث الشخص عن هويته في العالم الحديث. تم تحويل روايات The Woman in the Sands و Alien Face و Burnt Map إلى أفلام في الستينيات من قبل المخرج هيروشي تيشيغاهارا.

أمضى كاتب المستقبل طفولته في منشوريا ، حيث تخرج عام 1940 من المدرسة الثانوية. بعد عودته إلى اليابان ، بعد أن أكمل تعليمه الثانوي في مدرسة Seijo ، التحق في عام 1943 بكلية الطب بجامعة طوكيو الإمبراطورية. عندما كان لا يزال طالبًا ، تزوج في عام 1947 من الفنان ماتي آبي ، الذي لعب لاحقًا دورًا مهمًا ، على وجه الخصوص ، في تصميم كتب آبي ومشاهد إنتاجاته المسرحية. في عام 1948 ، تخرج آبي من الجامعة ، ومع ذلك ، بعد أن اجتاز الامتحان الطبي المؤهل الحكومي بشكل غير مرض ، فقد عمدا فرصة أن يصبح طبيبا ممارسًا.

لا أعرف عدد الأعمدة التي يرتكز عليها العالم ، لكن ثلاثة منها على الأقل ربما تكون الظلام والجهل والغباء.

في عام 1947 ، استنادًا إلى التجربة الشخصية للحياة في منشوريا ، كتب آبي مجموعة شعرية Anonymous Poems ، نشرها بنفسه ، بعد أن طبع النسخة الكاملة من الكتاب المكون من 62 صفحة على آلة نسخ. في القصائد حيث كان التأثير القوي على مؤلف شعر ريلكه وفلسفة هايدجر واضحًا ، ناشد الشاب آبي ، جنبًا إلى جنب مع التعبير عن يأس شباب ما بعد الحرب ، القراء بدعوة للاحتجاج على الواقع.

نفس العام ، 1947 ، يعود تاريخ كتابة أول تكوين كبير لآبي ، يُدعى "جدران الطين". أول شخص في العالم الأدبي تعرّف على هذا العمل وقدّره بشدة كان الناقد وعالم اللغة الألماني روكورو آبي ، الذي علم اللغة الألمانية لآبي عندما كان لا يزال في مدرسة سيجو الثانوية خلال سنوات الحرب. تم بناء السرد في Clay Walls على شكل ثلاثة مجلدات من الملاحظات من قبل شاب ياباني ، بعد أن قطع بشكل حاسم جميع العلاقات مع مدينته الأصلية ، يغادر للتجول ، ولكن نتيجة لذلك تم الاستيلاء عليه من قبل إحدى عصابات منشوريا. أعجب بهذا العمل بشدة ، أرسل روكورو آبي النص إلى يوتاكا هنية ، الذي أنشأ مؤخرًا مجلة الأدب الحديث غير المعروفة في ذلك الوقت. نُشر المجلد الأول من الملاحظات من Clay Walls في فبراير من العام التالي في مجلة Individuality. بعد أن اكتسب بعض الشهرة بهذه الطريقة ، تلقى آبي دعوة للانضمام إلى الجمعية الليلية ، التي كان يقودها يوتاكا هنية وكيوتيرو هانادا وتارو أوكاموتو. في أكتوبر 1948 ، أعيدت تسميتها بـ "Signpost at the end of the road" ، و "Clay Walls" بدعم من الخانية وخنادة ، وتم نشرها ككتاب منفصل لدار النشر Shinzenbisya. في وقت لاحق ، في استعراضه للجدار ، كتب هنية ، الذي قدّر عمل آبي تقديراً عالياً ، أن آبي ، الذي يمكن اعتباره إلى حد ما من أتباع هنية ، تفوق عليه ، وهو سلفه.

في عام 1950 ، أنشأ آبي مع هيروشي تيشيغاهارا وشينيتشي سيجي جمعية Vek الإبداعية.

في عام 1951 ، قصة "الجدار. جريمة S. Karma. كان هذا العمل الاستثنائي مستوحى جزئيًا من كتاب أليس في بلاد العجائب للويس كارول ، استنادًا إلى ذكريات آبي عن الحياة في سهوب منشوريا ، وأظهر أيضًا تأثير صديقه والناقد الأدبي والكاتب كيوتيرو هانادا على المؤلف. قصة "وول. مُنحت جريمة S. Karma في النصف الأول من عام 1951 جائزة Akutagawa ، وتقاسمت البطولة مع "Spring Grass" لتوشيميتسو إيشيكاوا المنشور في "عالم الأدب". أثناء مناقشة أعمال أعضاء لجنة التحكيم ، تعرضت قصة آبي لانتقادات شديدة من قبل كوجي أونو ، لكن الدعم الحماسي لترشيح آبي من قبل أعضاء آخرين في لجنة التحكيم ، ياسوناري كواباتا وكوساكو تاكيا ، لعب دورًا حاسمًا في اختيار الفائز. في مايو من نفس العام ، “The Wall. تم نشر جريمة S. Karma's ، التي أعيدت تسميتها إلى S. Karma's Crime واستكملت بقصتي "Badger of Babel" و "Red Cocoon" ، كنسخة منفصلة تحت عنوان "الجدار" مع مقدمة كتبها جون إيشيكاوا.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، وقف آبي في مناصب الطليعة الأدبية ، مع هيروشي نوما ، وانضم إلى جمعية الأدب الشعبي ، ونتيجة لذلك ، بعد دمج الأدب الشعبي مع الأدب الياباني الجديد في جمعية الأدب الياباني الجديد ، انضم إلى الحزب الشيوعي الياباني. ومع ذلك ، في عام 1961 ، بعد المؤتمر الثامن للجنة حماية الصحفيين والمسار الجديد للحزب المحدد فيه ، انتقدها آبي علنًا ، وبعد ذلك طُرد من لجنة حماية الصحفيين.

البلد:اليابان
ولد: 1924-03-07
مات: 1993-01-22

الاسم الحقيقي:

ابي كيميفوسا

أمضى كاتب المستقبل كوبو آبي سنوات طفولته في منشوريا ، حيث تخرج عام 1940 من المدرسة الثانوية. بعد عودته إلى اليابان ، بعد أن أكمل تعليمه الثانوي في مدرسة Seijo ، التحق في عام 1943 بكلية الطب بجامعة طوكيو الإمبراطورية. عندما كان لا يزال طالبًا ، تزوج في عام 1947 من الفنان ماتي آبي ، الذي لعب لاحقًا دورًا مهمًا ، على وجه الخصوص ، في تصميم كتب آبي ومشاهد إنتاجاته المسرحية. في عام 1948 ، تخرج آبي من الجامعة ، ومع ذلك ، بعد أن اجتاز الامتحان الطبي المؤهل الحكومي بشكل غير مرض ، فقد عمدا فرصة أن يصبح طبيبا ممارسًا.

في عام 1950 ، أنشأ آبي مع هيروشي تيشيغاهارا وشينيتشي سيجي جمعية Vek الإبداعية.

في عام 1951 ، قصة "الجدار. جريمة S. Karma. كان هذا العمل الاستثنائي مستوحى جزئيًا من كتاب أليس في بلاد العجائب للويس كارول ، استنادًا إلى ذكريات آبي عن الحياة في سهوب منشوريا ، وأظهر أيضًا تأثير صديقه والناقد الأدبي والكاتب كيوتيرو هانادا على المؤلف. قصة "وول. مُنحت جريمة S. Karma في النصف الأول من عام 1951 جائزة Akutagawa ، وتقاسمت البطولة مع "Spring Grass" لتوشيميتسو إيشيكاوا المنشور في "عالم الأدب". أثناء مناقشة أعمال أعضاء لجنة التحكيم ، تعرضت قصة آبي لانتقادات شديدة من قبل كوجي أونو ، لكن الدعم الحماسي لترشيح آبي من قبل أعضاء آخرين في لجنة التحكيم ، ياسوناري كواباتا وكوساكو تاكيا ، لعب دورًا حاسمًا في اختيار الفائز. في مايو من نفس العام ، “The Wall. تم نشر جريمة S. Karma's ، التي أعيدت تسميتها إلى S. Karma's Crime واستكملت بقصتي The Badger of Babel و The Red Cocoon ، كنسخة منفصلة تحت عنوان الجدار مع مقدمة كتبها جون إيشيكاوا.

حقائق مثيرة للاهتمام:

روائي في أعمال كوبو آبي.

بدأ عدد يوليو 1958 من مجلة Sekai في نشر رواية الخيال العلمي لكوبو آبي العصر الجليدي الرابع. يعتبر العديد من مؤرخي HF هذا المنشور بداية لعصر جديد من الأدب الخيالي الياباني. وبالنسبة لكتاب الخيال العلمي اليابانيين أنفسهم ، فإن هذا الحدث مهم. جلب جاذبية الكاتب الموقر والمصمم اللامع لهذا النوع الخيال العلمي إلى آفاق جديدة. شكل "العصر الجليدي الرابع" هو رواية كلاسيكية عالية التردد: عشية الفيضان العظيم ، يحاول العلماء تربية سلالة جديدة من البرمائيات. في الواقع ، هذا حكاية فلسفية عميقة عن مأساة شخص موهوب خانق في الإطار الضيق لنظرته التافهة إلى العالم.

دفع Kobo Abe الإطار النفسي (والأدبي) لـ HF الياباني. الكاتب وبعد ذلك تحول أكثر من مرة إلى الخيال العلمي. تبع العصر الجليدي الرابع ، عمل كوبو آبي الوحيد "بحتة NF" ، روائع مثل "Alien Face" (1964) ، و "كافكايسك" ، و "Box Man" (1973) ، و "Ark" Sakura (1984). ) وعدد من القصص.