بحث في ساحة ماتريونا في Solzhenitsyn. Solzhenitsyn "ماترينين دفور" - نص كامل
يبدو موضوع البر في أعمال فناني الأزمنة المختلفة. الكتاب الحديثون لم يظلوا غير مبالين به أيضًا. يعطي A. I. Solzhenitsyn رؤيته لهذه المشكلة في قصة "ماتريونا دفور".
ماترينين دفور هو عمل سيرة ذاتية بالكامل وأصيلة. وقعت القصة التي وصفها سولجينتسين في قرية ميلتسيفو ، مقاطعة كوبلوفسكي ، منطقة فلاديمير. عاش ماترينا فاسيليفنا زاخاروفا هناك.
بطلة قصة سولجينتسين متواضعة وغير واضحة. يمنحها المؤلف مظهرًا متحفظًا ولا يعطي القارئ صورة مفصلة عنها ، لكنه يلفت الانتباه باستمرار إلى ابتسامة ماتريونا ، المتألقة ، المشرقة ، اللطيفة. لذلك يؤكد Solzhenitsyn على الجمال الداخلي لماتريونا ، وهو أكثر أهمية بالنسبة له من الجمال الخارجي. خطاب ماترونا غير عادي. إنها مليئة بالكلمات العامية التي عفا عليها الزمن ، ومفردات اللهجة. بالإضافة إلى ذلك ، تستخدم البطلة باستمرار كلمات اخترعتها بنفسها (إذا كنت لا تعرف كيف ، إذا كنت لا تطبخ - فكيف تفقدها؟). وهكذا ، يكشف المؤلف عن فكرة الشخصية الوطنية لماتريونا.
البطلة تعيش "في البرية". منزل ماترونا "بأربعة نوافذ متتالية على الجانب البارد غير الأحمر ، ومغطى برقائق الخشب" ، "كانت رقائق الخشب متعفنة ، وسجلات المنزل الخشبي والبوابة ، التي كانت ذات يوم قوية ، كانت رمادية اللون من الشيخوخة ، وسقفها ضعيف ". حياة البطلة غير مستقرة: الفئران ، الصراصير. لم تجمع شيئًا ، باستثناء البوم اللبخ والماعز والقط الأشعث ومعطفًا تم تغييره من معطف. ماتريونا فقيرة ، رغم أنها عملت طوال حياتها. حتى أنها حصلت على معاش تقاعدي ضئيل لنفسها ، بصعوبة كبيرة. ومع ذلك ، فإن وصف حياة البطلة يعطي إحساسًا بالانسجام الذي يملأ منزلها الفقير. يشعر الراوي بالراحة في منزلها ، وقرار البقاء مع ماتريونا يأتي إليه على الفور. ويلاحظ عن ساحة ماتريونا: ".. لم يكن فيها شر ، لم يكن فيها كذب".
عاش ماترونا حياة صعبة. تأثر مصيرها بأحداث الحرب العالمية الأولى ، التي تم فيها القبض على ثاديوس ، وأحداث الحرب الوطنية العظمى ، التي لم يعد زوجها منها. لم يمر التجمع: عملت البطلة في المزرعة الجماعية طوال حياتها ، و "ليس من أجل المال - من أجل العصي". لم يكن الأمر سهلاً بالنسبة لها في الأيام الأخيرة أيضًا: طوال اليوم تتجول في السلطات ، تحاول الحصول على شهادات للتقدم للحصول على معاش تقاعدي ، ولديها مشاكل كبيرة مع الخث ، رئيسها الجديد قطع الحديقة ، ولا يمكنها الحصول على بقرة ، لأن القص غير مسموح به في أي مكان ، حتى تذكرة القطار من المستحيل شراءها. يبدو أنه كان يجب على الشخص أن يشعر بالمرارة لفترة طويلة ، وأن يصبح قاسياً ضد ظروف الحياة. لكن لا - ماتريونا لا تحمل ضغينة ضد الناس أو قوتها. صفاته الرئيسية هي عدم القدرة على فعل الشر ، وحب الجار ، والقدرة على التعاطف والتعاطف. حتى خلال حياتها ، تمنحها البطلة مساحة علوية للتخلص من كيرا ، لأن "ماتريونا لم تدخر أبدًا أيًا من العمل أو الخير." تجد العزاء في العمل وهي "بارعة في أي عمل". يلاحظ الراوي: "... كان لديها طريقة أكيدة لاستعادة مزاجها الجيد - العمل." تستيقظ ماتريونا كل يوم في الرابعة أو الخامسة صباحًا. Kopa-et "kartov" ، يستخدم الخث ، "للتوت في غابة بعيدة" ، و "كل يوم كان لديها شيء آخر لتفعله." عند الاتصال الأول ، تذهب البطلة لمساعدة المزرعة الجماعية والأقارب والجيران. علاوة على ذلك ، فهي لا تتوقع مقابل عملها ولا تتطلب أجرًا. العمل لها من دواعي سروري. قالت ذات يوم: "لم أرغب في مغادرة الموقع ، لم أرغب في الحفر". "عادت ماتريونا بالفعل مستنيرة ، مسرورة بكل شيء ، بابتسامتها اللطيفة" ، يقول الراوي عنها. يبدو إحاطة مثل هذا السلوك غريب من ماتريونا. اليوم يطلبونها للمساعدة ، وغدا يدينونها لعدم التخلي عنها. عن "الود والبساطة" يقولون "مع الأسف المحتقر". يبدو أن القرويين أنفسهم لا يلاحظون مشاكل ماتريونا ، بل إنهم لا يأتون لزيارتها. حتى في أعقاب ماتريونا ، لم يتحدث عنها أحد. كان هناك شيء واحد في أفكار المجتمعين: كيفية تقسيم ممتلكاتها البسيطة ، وكيفية انتزاع قطعة أكبر لنفسها. كانت البطلة وحيدة خلال حياتها ، وظلت وحيدة في ذلك اليوم الحزين.
تعارض ماتريونا الأبطال الآخرين في القصة والعالم كله من حولها أيضًا. ثاديوس ، على سبيل المثال ، يشعر بالمرارة ، ولا إنساني ، ويخدم نفسه. إنه يعذب عائلته باستمرار ، وفي يوم المأساة ، كان يفكر فقط في كيفية "إنقاذ جذوع الأشجار في الغرفة العلوية من النار ومن مكائد أخوات الأم". يتناقض مع ماتريونا وصديقتها ماشا وأخواتها وأخت زوجها.
أساس العلاقات في العالم حول البطلة هو الكذب والفجور. لقد فقد المجتمع الحديث مبادئه الأخلاقية ، ويرى سولجينتسين خلاصه في قلوب مثل هؤلاء الصالحين الوحيدين مثل ماتريونا. هي نفس الشخص ، "التي بدونها ، حسب المثل ، لا تصمد القرية. ولا مدينتين. ليست كل أرضنا ".
أ. Solzhenitsyn هو خليفة لتقليد تولستوي. في قصة "ماتريونا دفور" يؤكد حقيقة تولستوي بأن أساس العظمة الحقيقية هو "البساطة ، الخير والحقيقة".
موضوع الدرس: الكسندر ايزيفيتش سولجينتسين.
تحليل قصة "ماترينين دفور".
الغرض من الدرس: حاول أن تفهم كيف يرى الكاتب ظاهرة "الشخص البسيط" ، لفهم المعنى الفلسفي للقصة.
خلال الفصول:
- كلمة المعلم.
تاريخ الخلق.
كتبت قصة "ساحة ماتريونا" في عام 1959 ، ونشرت في عام 1964. "ساحة ماتريونا" هي سيرة ذاتية وعمل موثوق. الاسم الأصلي "لا تقف القرية بدون رجل صالح". نُشر في Novy Mir، 1963، No. 1.
هذه قصة عن الوضع الذي وجد نفسه فيه عائدا "من الصحراء الحارة المتربة" أي من المخيم. لقد أراد أن "يضيع في روسيا" ، وأن يجد "ركنًا هادئًا في روسيا". كان السجين السابق لا يمكن توظيفه إلا للعمل الشاق ، كما أراد التدريس. بعد إعادة التأهيل في عام 1957 ، عملت S. لبعض الوقت كمدرس للفيزياء في منطقة فلاديمير ، وعاشت في قرية Miltsevo مع امرأة فلاحية ، Matrena Vasilievna Zakharova.
2. محادثة حول القصة.
1) اسم البطلة.
- أي من الكتاب الروس في القرن التاسع عشر كان له الشخصية الرئيسية التي تحمل الاسم نفسه؟ ما هي الصور الأنثوية في الأدب الروسي التي يمكنك مقارنة بطلة القصة بها؟
(الجواب: اسم البطلة Solzhenitsyn يستحضر صورة ماتريونا Timofeevna Korchagina ، وكذلك صور نساء أخريات من Nekrasov - عمال: تمامًا مثلهن ، بطلة القصة "حاذقة في أي عمل ، كان عليها إيقافها حصان راكض ، ودخل كوخًا محترقًا ". لا يوجد شيء في مظهرها من سلاف مهيب ، لا يمكنك وصفها بالجمال. إنها متواضعة وغير ملحوظة.)
2) عمودي.
- هل هناك صورة مطولة للبطلة في القصة؟ ما هي تفاصيل الصورة التي يركز عليها الكاتب؟
(الجواب: لا يعطي Solzhenitsyn صورة مفصلة لماتريونا. من فصل إلى فصل ، يتم تكرار تفاصيل واحدة فقط في أغلب الأحيان - ابتسامة: "ابتسامة مشعة" ، "ابتسامة وجهها المستدير" ، "ابتسمت لشيء ما" ، "نصف ابتسامة اعتذارية". من المهم للمؤلف ألا يصور الجمال الخارجي لامرأة فلاحية روسية بسيطة ، بل الضوء الداخلي المتدفق من عينيها ، وكلما أكد فكرتي بشكل أكثر وضوحًا ، يتم التعبير عنها مباشرة: "هؤلاء دائمًا ما يكون للناس وجوه طيبة تتعارض مع ضميرهم ". لذلك ، بعد الموت الرهيب للبطلة ، ظل وجهها سليمًا ، هادئًا ، حيًا أكثر منه ميتًا.)
3) خطاب البطلة.
اكتب أكثر العبارات المميزة للبطلة. ما هي ملامح حديثها؟
(الجواب: تتجلى الشخصية الشعبية العميقة لماتريونا بشكل أساسي في حديثها. التعبيرية والفردية المشرقة تخون لغتها مع وفرة من العامية ومفردات اللهجات والعتيقة (2 - سأسرع الأيام ، للقبيح ، أحب ، أطير ، أساعد ، إزعاج). هذا ما اعتاد جميع سكان القرية على قوله. كما تحظى طريقة ماتريونا في الكلام بشعبية كبيرة ، والطريقة التي تنطق بها "كلماتها الودية". "لقد بدأوا بنوع من الخرخرة المنخفضة الدافئة ، مثل الجدات في القصص الخيالية."
4) حياة ماتريونا.
- ما هي التفاصيل الفنية التي تخلق صورة لحياة ماتريونا؟ كيف ترتبط الأدوات المنزلية بالعالم الروحي للبطلة؟
(الجواب: ظاهريًا ، حياة ماتريونا مدهشة في اضطرابها ("تعيش في البرية") كل ثروتها هي اللبخ ، القط الأشعث ، الماعز ، الفأر الصراصير ، معطف تم تغييره من معطف للسكك الحديدية. كل هذا يشهد على فقر ماتريونا ، التي عملت طوال حياتها ، ولكن فقط بصعوبة كبيرة حصلت على معاش تقاعدي صغير لنفسها. ولكن هناك شيء آخر مهم أيضًا: هذه تعني التفاصيل اليومية تكشف عن عالمها الخاص. وليس من قبيل المصادفة أن اللبخ يقول: "إنهم ملأت عزلة المضيفة. لقد نشأوا بحرية ... "- ويقارن حفيف الصراصير بصوت المحيط البعيد. يبدو أن الطبيعة نفسها تعيش في منزل ماتريونا ، وكل الكائنات الحية تنجذب إليها).
5) مصير ماتريونا.
استعادة قصة حياة ماتريونا؟ كيف ترى ماتريونا مصيرها؟ ما هو الدور الذي يلعبه العمل في حياتها؟
(الجواب: أحداث القصة محدودة بإطار زمني واضح: صيف - شتاء 1956. استعادة مصير البطلة ، دراما حياتها ، مشاكلها الشخصية ، بطريقة أو بأخرى ، مرتبطة بتقلبات التاريخ: الحرب العالمية الأولى ، التي تم فيها أسر ثاديوس ، مع الوطنية العظمى التي لم يعد معها زوجها ، مع المزرعة الجماعية التي نجت منها بكل قوتها وتركتها بلا مصدر رزق ، ومصيرها جزء من القدر من الشعب كله.
واليوم ، لا يسمح النظام اللاإنساني لماتريونا بالرحيل: لقد تُركت بدون معاش تقاعدي ، وأجبرت على قضاء أيام كاملة في الحصول على شهادات مختلفة ؛ إنهم لا يبيعون خثها ، ويجبرونها على السرقة ، وحتى عند التنديد يذهبون للتفتيش ؛ قطع الرئيس الجديد الحدائق لجميع المعاقين ؛ من المستحيل الحصول على أبقار ، حيث لا يُسمح لها بالجز في أي مكان ؛ إنهم لا يبيعون حتى تذاكر القطار. ماتريونا لا تشعر بالعدالة ، لكنها لا تحمل ضغينة ضد القدر والناس. "كان لديها طريقة أكيدة لإعادة المزاج الجيد - العمل." لم تحصل على أي شيء مقابل عملها ، في الاتصال الأول ذهبت لمساعدة جيرانها ، المزرعة الجماعية. الناس من حولها يستغلون لطفها عن طيب خاطر. القرويون والأقارب أنفسهم لا يساعدون ماتريونا فحسب ، بل يحاولون أيضًا عدم الظهور في منزلها على الإطلاق ، خوفًا من أن تطلب المساعدة. بالنسبة لكل فرد ، تظل ماترينا وحدها تمامًا في قريتها.
6) صورة ماتريونا بين الأقارب.
ما هي الألوان التي رسمها فادي ميرونوفيتش وأقارب ماتريونا في القصة؟ كيف يتصرف ثاديوس عندما يفكك العلية؟ ما هو الصراع في القصة؟
(الجواب: الشخصية الرئيسية معارضة في القصة من قبل شقيق زوجها الراحل ، ثاديوس. من خلال رسم صورته ، يكرر سولجينتسين لقب "أسود" سبع مرات. رجل تحطمت حياته على طريقته بسبب ظروف غير إنسانية ، ثاديوس ، على عكس ماتريونا ، يحمل ضغينة ضد القدر ، ويخرجها من زوجته وابنه. الرجل العجوز شبه الأعمى ، ينعش عندما يضغط على ماتريونا حول الغرفة العليا ، وبعد ذلك عندما يكسر كوخ عروسه السابقة. المصلحة الذاتية ، فإن التعطش للاستيلاء على قطعة أرض لابنته جعله يدمر المنزل الذي قام ببنائه بنفسه. تتجلى وحشية ثاديوس بشكل خاص عشية جنازة ماتريونا. لم يحضر ثاديوس جنازة ماتريونا على الإطلاق. الشيء المهم هو أن ثاديوس كان في القرية ، وأن ثاديوس لم يكن وحده في القرية. في الاحتفال ، لم يتحدث أحد عن ماتريونا نفسها.
يكاد يكون الصراع النهائي في القصة غائبًا ، لأن طبيعة ماتريونا نفسها تستبعد علاقات الصراع مع الناس. فالخير بالنسبة لها هو عدم القدرة على فعل الشر والمحبة والرحمة. في هذا الاستبدال للمفاهيم ، يرى سولجينتسين جوهر الأزمة الروحية التي عصفت بروسيا.
7) مأساة ماتريونا.
ما هي العلامات التي تنذر بوفاة البطلة؟
(الجواب: من السطور الأولى ، يجهزنا المؤلف للخاتمة المأساوية لمصير ماتريونا. موتها ينذر بفقدان قدر من الماء المكرس واختفاء قطة. بالنسبة للأقارب والجيران ، الموت ماتريونا هو مجرد ذريعة للقيل والقال عنها حتى تتاح لها الفرصة للاستفادة من خيراتها غير الماكرة ، لأن الراوي هو موت شخص محبوب وتدمير العالم كله ، عالم حقيقة ذلك الشعب ، بدونه الروسي الأرض لا تقف)
8) صورة الراوي.
ما الشائع في مصير الراوي وماتريونا؟
(الجواب: الراوي رجل من عائلة صعبة ، خلفها حرب ومعسكر ، لذلك فقد ضاع في ركن هادئ من روسيا ، وفقط في كوخ ماتريونا شعر البطل بشيء يشبه قلبه. وشعرت ماتريونا المنعزلة بالثقة في ضيفها. هي فقط أخبرته عن ماضيه المرير ، فقط هو سيكشف لها أنه قضى الكثير في السجن. يشترك الأبطال في دراما مصيرهم والعديد من مبادئ الحياة. تتجلى العلاقة بشكل خاص في الكلام ، وفقط موت العشيقة أجبر الراوية على فهم جوهرها الروحي ، وهذا هو السبب في أنها تبدو قوية جدًا في القصة النهائية دافع التوبة.
9) ما هو موضوع القصة؟
(الجواب: الموضوع الرئيسي للقصة هو "كيف يعيش الناس".
لماذا يهمنا مثل هذا مصير الفلاح العجوز ، الذي يُروى في بضع صفحات؟
(الجواب: هذه المرأة غير مقروءة ، أمية ، عاملة بسيطة. من أجل البقاء على قيد الحياة ما كان على ماتريونا فاسيليفنا أن يتحمله ، وتبقى شخصًا غير مهتم ، ومنفتحًا ، ودقيقًا ، ومتعاطفًا ، ولا تغضب من القدر والناس ، احتفظ بابتسامتها المشرقة حتى الشيخوخة - ما هي القوة العقلية اللازمة لهذا!
10) - ما المعنى الرمزي لقصة "ماتريونا دفور"؟
(الجواب: ترتبط العديد من رموز الحرف S. برموز مسيحية: الصور هي رموز طريق الصليب ، الصالح ، الشهيد ، الاسم الأول "Matryona Yard" يشير إلى ذلك مباشرة ، والاسم نفسه له معنى عام. الطبيعة. تجد الراوية بعد سنوات عديدة من المعسكرات والتشرد.مصير المنزل كما كان يتكرر ويتوقع مصير سيدته. لقد مرت أربعون عاما هنا. في هذا المنزل نجت من حربين - ألمانية و وطني ، وفاة ستة أطفال ماتوا في سن الطفولة ، وفقدان زوجها الذي فُقد في الحرب. المنزل يتدهور - العشيقة تكبر. المنزل يفكك مثل الرجل - "من الأضلاع". ماتريونا يموت جنبا إلى جنب مع الخادمة مع جزء من منزلها ماتت المضيفة - المنزل دمر تماما كوخ ماترونا امتلأ حتى الربيع ، مثل التابوت - دفن.
استنتاج:
ماتريونا الصالح هو المثل الأخلاقي للكاتب ، والذي ، في رأيه ، يجب أن تستند حياة المجتمع.
الحكمة الشعبية التي وضعها الكاتب في العنوان الأصلي للقصة تنقل بدقة فكر هذا المؤلف. ساحة ماتريونين هي نوع من الجزيرة في وسط محيط من الأكاذيب ، والتي تحافظ على كنز الروح الوطنية. إن موت ماترينا وتدمير فناءها وكوخها هو تحذير هائل من كارثة يمكن أن تحدث لمجتمع فقد مبادئه الأخلاقية. ومع ذلك ، على الرغم من كل مأساة العمل ، فإن القصة مشبعة بإيمان المؤلف بمرونة روسيا. يرى سولجينتسين أن مصدر هذه المرونة ليس في النظام السياسي ، وليس في سلطة الدولة ، وليس في قوة السلاح ، ولكن في القلوب البسيطة للأشخاص الذين لا يلاحظهم أحد ، والمُهينين ، والصالحين في أغلب الأحيان الذين يعارضون عالم الأكاذيب).
تحليل القصة بواسطة A.I. Solzhenitsyn "ماترينين دفور"
تتميز وجهة نظر منظمة العفو الدولية Solzhenitsyn للقرية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي بحقيقتها القاسية والقاسية. لذلك ، أصر محرر مجلة Novy Mir ، A.T. Tvardovsky ، على تغيير وقت قصة "Matryona Dvor" (1959) من 1956 إلى 1953. لقد كانت خطوة تحريرية على أمل الحصول على عمل جديد لسولجينتسين ليتم نشره: تم نقل الأحداث في القصة إلى الوقت قبل ذوبان خروتشوف. الصورة المرسومة تترك انطباعًا مؤلمًا للغاية. "تطايرت الأوراق ، وتساقط الثلج - ثم ذاب. حرث مرة أخرى ، وزرع مرة أخرى ، وحصد مرة أخرى. ومرة أخرى طارت الأوراق حولها ، ومرة أخرى تساقط الثلج. وثورة واحدة. وثورة أخرى. وانقلب العالم كله رأساً على عقب.
تستند القصة عادة إلى قضية تكشف عن شخصية بطل الرواية. يبني Solzhenitsyn قصته على هذا المبدأ التقليدي. ألقى القدر الراوي البطل إلى المحطة باسم غريب للأماكن الروسية - منتج الخث. هنا "وقفت الغابات الكثيفة التي لا يمكن اختراقها وتغلبت على الثورة". ولكن بعد ذلك تم قطعهم وإحضارهم إلى الجذر. في القرية لم يعودوا يخبزون الخبز ، ولم يبيعوا أي شيء صالح للأكل - أصبحت المائدة نادرة وفقيرة. المزارعون الجماعيون "وصولاً إلى الذباب الأبيض ، كلهم إلى المزرعة الجماعية ، الكل إلى المزرعة الجماعية" ، وكان عليهم جمع التبن لأبقارهم بالفعل من تحت الجليد.
كشفت الكاتبة عن شخصية الشخصية الرئيسية للقصة ، ماتريونا ، من خلال حدث مأساوي - وفاتها. فقط بعد وفاتها "طفت صورة ماتريونا أمامي ، والتي لم أفهمها ، حتى أنها تعيش جنبًا إلى جنب معها." طوال القصة ، لا يقدم المؤلف وصفًا تفصيليًا ومحددًا للبطلة. تم التأكيد باستمرار على تفاصيل صورة واحدة فقط من قبل المؤلف - ابتسامة ماتريونا "المشعة" ، "اللطيفة" ، "المعتذرة". لكن بنهاية القصة يتخيل القارئ ظهور البطلة. يتجلى موقف المؤلف من ماتريونا في نغمة العبارة ، واختيار الألوان: "من الشمس الحمراء الفاترة ، النافذة المجمدة للمظلة ، الآن مختصرة ، مليئة بالوردي الصغير ، ووجه ماتريونا جعل هذا الانعكاس دافئًا." وبعد ذلك - وصف المؤلف المباشر: "هؤلاء الناس دائمًا لديهم وجوه جيدة ، على خلاف مع ضميرهم." أتذكر خطاب ماتريونا السلس والعزف والروسي البدائي ، بدءًا من "نوع من الهمهمة الدافئة المنخفضة ، مثل تلك التي تحدثت عن الجدات في القصص الخيالية".
عالم ماتريونا المحيط في كوخها المظلم مع موقد روسي كبير هو ، كما كان ، استمرارًا لنفسها ، جزء من حياتها. كل شيء هنا عضوي وطبيعي: حفيف الصراصير خلف الحاجز ، حفيف يشبه "صوت المحيط البعيد" ، والقط الأشعث الذي التقطه ماتريونا بدافع الشفقة ، والفئران التي هرعت خلف الخلفية على ليلة موت ماتريونا المأساوية ، كما لو أن ماتريونا نفسها "هرعت بشكل غير مرئي وقالت وداعًا هنا لكوخها. اللبخ المفضل "ملأ عزلة المضيفة بحشد صامت ولكن مفعم بالحيوية". نفس اللبخ الذي أنقذه ماتريونا ذات مرة في حريق ، دون التفكير في الهزيلة اكتسب الخير. تجمد اللبخ "الخائف من الحشد" في تلك الليلة الرهيبة ، ثم تم إخراجهم إلى الأبد من الكوخ ...
يكشف الكاتب-الراوي قصة حياة ماتريونا ليس على الفور ، ولكن بشكل تدريجي. كان عليها أن ترشف الكثير من الحزن والظلم في حياتها: حب محطم ، موت ستة أطفال ، فقدان زوجها في الحرب ، عمل جهنمي في الريف ، مرض شديد ، استياء مرير في المزرعة الجماعية ، والتي ضغطت عليها بكل قوتها ، ثم شطبها على أنها غير ضرورية تركها دون معاش أو دعم. في مصير ماترينا ، تتركز مأساة المرأة الريفية الروسية - الأكثر تعبيراً وصراحة.
لكنها لم تغضب من هذا العالم ، احتفظت بمزاج جيد ، وإحساس بالفرح والشفقة على الآخرين ، ولا تزال ابتسامتها المشرقة تضيء وجهها. "كان لديها طريقة أكيدة لاستعادة معنوياتها الطيبة - العمل." وفي سن الشيخوخة ، لم تكن ماتريونا تعرف الراحة: إما أنها أمسكت بمجرفة ، أو ذهبت بحقيبة إلى المستنقع لجز العشب من أجل ماعزها الأبيض المتسخ ، أو ذهبت مع نساء أخريات لسرقة الخث من أجل إشعال الشتاء سراً. من المزرعة الجماعية.
"ماتريونا كانت غاضبة من شخص غير مرئي ،" لكنها لم تكن تحمل ضغينة ضد المزرعة الجماعية. علاوة على ذلك ، وفقًا للمرسوم الأول ، ذهبت لمساعدة المزرعة الجماعية ، دون أن تتلقى ، كما في السابق ، أي شيء مقابل عملها. نعم ، ولم ترفض مساعدة أي قريب أو جار بعيد ، دون ظل حسد تخبر الضيف لاحقًا عن حصاد الجار الغني للبطاطا. لم يكن العمل عبئًا عليها أبدًا ، "ماتريونا لم تسلم من عملها أو صلاحها". وبلا خجل ، استخدم كل من حول ماتريونا عدم الأنانية.
عاشت في فقر ، بائسة ، وحيدة - "عجوز ضائعة" ، منهكة بسبب العمل والمرض. لم يظهر أقاربها في منزلها تقريبًا ، خوفًا على ما يبدو من أن تطلب ماتريونا منهم المساعدة. أدانها الجميع في انسجام تام ، لأنها كانت مضحكة وغبية ، وتعمل مع الآخرين مجانًا ، وتتسلق دائمًا شؤون الرجال (بعد كل شيء ، صدمها قطار لأنها أرادت مساعدة الفلاحين في جر الزلاجة عبر المعبر). صحيح ، بعد وفاة ماتريونا ، توافدت الأخوات على الفور ، "استولت على الكوخ ، والماعز والموقد ، وأغلقت صدرها بقفل ، وألحقت مائتي روبل جنائزي من بطانة معطفها." نعم ، وصديق عمره نصف قرن ، "الشخص الوحيد الذي أحب ماتريونا بصدق في هذه القرية" ، الذي جاء يبكي وهو يحمل الأخبار المأساوية ، ومع ذلك ، غادر ، وأخذ معها بلوزة ماتريونا المحبوكة حتى لا تحصل عليها الأخوات . شقيقة الزوج ، التي أدركت بساطة ماترونا ووديها ، تحدثت عن هذا "بأسف مزدري". استخدم الجميع بلا رحمة لطف ماتريونا وبراءته - وأدانوا بالإجماع على ذلك.
يخصص الكاتب مكانًا مهمًا في القصة لمشهد الجنازة. وهذه ليست مصادفة. للمرة الأخيرة ، اجتمع جميع الأقارب والأصدقاء في منزل ماتريونا ، حيث عاشت حياتها في بيئتها. واتضح أن ماتريونا كان يغادر الحياة ، لذا لم يفهمه أحد ، ولم يحزن عليه أحد. في العشاء التذكاري ، شربوا كثيرًا ، قالوا بصوت عالٍ ، "الأمر لا يتعلق بماتريونا على الإطلاق." كالعادة ، غنوا "الذاكرة الأبدية" ، لكن "الأصوات كانت أجش ، وجوه مختلفة ، مخمور ، ولم يضع أحد المشاعر في هذه الذاكرة الأبدية".
موت البطلة هو بداية الاضمحلال ، موت الأسس الأخلاقية التي عززتها ماتريونا بحياتها. كانت الوحيدة في القرية التي عاشت في عالمها الخاص: رتبت حياتها بالعمل والصدق واللطف والصبر ، مع الحفاظ على روحها وحريتها الداخلية. بالطريقة الشعبية ، الحكيمة ، المعقولة ، القادرة على تقدير الخير والجمال ، الابتسامة والمؤنسة في الطبيعة ، تمكنت ماتريونا من مقاومة الشر والعنف ، والحفاظ على "فنائها" ، عالمها ، عالم خاص من الصالحين. لكن ماتريونا تموت - وهذا العالم ينهار: منزلها تم تدميره بواسطة جذوع الأشجار ، وممتلكاتها المتواضعة مقسمة بطمع. وليس هناك من يحمي فناء ماتريونا ، ولا أحد يعتقد أنه مع رحيل ماتريونا ، فإن شيئًا مهمًا وهامًا للغاية ، غير قابل للانقسام والتقييم اليومي البدائي ، يرحل.
"عشنا جميعًا بجانبها ولم نفهم أنها نفس الرجل الصالح ، الذي بدونه ، وفقًا للمثل ، لا تقف القرية. ولا مدينتين. ليست كل أرضنا ".
نهاية مريرة للقصة. يعترف صاحب البلاغ بأنه ، بعد أن أصبح على صلة بماتريونا ، لا يسعى إلى أي مصالح أنانية ، ومع ذلك ، فإنه لم يفهمها بالكامل. وفقط الموت كشف له الصورة المهيبة والمأساوية لماتريونا. القصة هي نوع من توبة المؤلف ، وندم مرير على العمى الأخلاقي لكل من حوله ، بما في ذلك نفسه. إنه يحني رأسه أمام رجل ذو روح نزيهة ، بلا مقابل على الإطلاق ، أعزل.
على الرغم من مأساة الأحداث ، فقد استمرت القصة في بعض الملاحظات الدافئة والمشرقة والثاقبة. يهيئ القارئ للمشاعر الجيدة والتفكير الجاد.
تاريخ إنشاء عمل Solzhenitsyn "ماتريونين دفور"
في عام 1962 ، نشرت مجلة Novy Mir قصة يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش ، والتي جعلت اسم Solzhenitsyn معروفًا في جميع أنحاء البلاد وخارج حدودها. بعد ذلك بعام ، في نفس المجلة ، نشر سولجينتسين عدة قصص ، بما في ذلك "ماتريونا دفور". توقفت التعيينات في هذه المرحلة. لم يُسمح بنشر أي من أعمال الكاتب في الاتحاد السوفيتي. وفي عام 1970 حصل Solzhenitsyn على جائزة نوبل.
في البداية ، كانت قصة "ماتريونا دفور" تسمى "قرية لا تصمد بدون الصالحين". ولكن بناءً على نصيحة أ. تفاردوفسكي ، تم تغيير الاسم لتجنب عقبات الرقابة. للأسباب نفسها ، تم استبدال عام العمل في القصة من عام 1956 بعام 1953 للمؤلف. "ماترينين دفور" ، كما لاحظ المؤلف نفسه ، "هو سيرته الذاتية وموثوق به تمامًا". في جميع الملاحظات على القصة ، تم الإبلاغ عن النموذج الأولي للبطلة - ماتريونا فاسيليفنا زاخاروفا من قرية ميلتسوفو ، مقاطعة كورلوفسكي ، منطقة فلاديمير. الراوي ، مثل المؤلف نفسه ، يُدرس في قرية ريازان ، ويعيش مع بطلة القصة ، ويتوافق اسم عائلة الراوي - إغناتيتش - مع أ. القصة ، التي كتبت عام 1956 ، تحكي عن حياة قرية روسية في الخمسينيات.
أشاد النقاد بالقصة. لاحظ أ. تفاردوفسكي جوهر عمل سولجينتسين: "لماذا يحظى مصير المرأة الفلاحية المسنة ، في بضع صفحات ، باهتمام كبير بالنسبة لنا؟ هذه المرأة غير مقروءة ، أمية ، عاملة بسيطة. ومع ذلك فإن عالمها الروحي يتمتع بصفات نتحدث معها كما هو الحال مع آنا كارنينا. بعد قراءة هذه الكلمات في Literaturnaya Gazeta ، كتب Solzhenitsyn على الفور إلى Tvardovsky: "لا داعي للقول ، فقرة خطابك التي تشير إلى Matryona تعني الكثير بالنسبة لي. لقد أشرت إلى الجوهر ذاته - إلى امرأة تحب وتعاني ، بينما كان كل النقد يتجول طوال الوقت من أعلى ، قارن بين مزرعة تالنوفسكي الجماعية والمزارع المجاورة.
احتوى العنوان الأول للقصة "لا قيمة للقرية بدون الصالحين" على معنى عميق: فالقرية الروسية ترتكز على الأشخاص الذين يعتمد أسلوب حياتهم على القيم العالمية المتمثلة في اللطف والعمل والتعاطف والمساعدة. بما أن الصالح يُدعى أولاً إنساناً يعيش وفق القواعد الدينية ؛ ثانيًا ، الشخص الذي لا يخطئ بأي شكل من الأشكال ضد قواعد الأخلاق (القواعد التي تحدد العادات والسلوك والصفات الروحية والروحية اللازمة لشخص في المجتمع). الاسم الثاني - "ماتريونا دفور" - غيّر إلى حد ما زاوية الرؤية: بدأت المبادئ الأخلاقية لها حدود واضحة فقط داخل ماترينين دفور. على نطاق أوسع من القرية ، هم غير واضحين ، غالبًا ما يكون الأشخاص المحيطون بالبطلة مختلفين عنها. بعد أن أطلق على القصة عنوان "دفور ماتريونا" ، ركز Solzhenitsyn انتباه القراء على العالم الرائع للمرأة الروسية.
الجنس والنوع والطريقة الإبداعية للعمل الذي تم تحليله
لاحظ Solzhenitsyn ذات مرة أنه نادرًا ما يلجأ إلى نوع القصة من أجل "المتعة الفنية": "يمكنك وضع الكثير في شكل صغير ، ومن دواعي سروري أن يعمل الفنان على شكل صغير. لأنه في شكل صغير يمكنك صقل الحواف بكل سرور بنفسك. في قصة "ماتريونا دفور" ، تم شحذ جميع جوانبها ببراعة ، ويصبح اللقاء مع القصة ، بدوره ، متعة كبيرة للقارئ. تستند القصة عادة إلى قضية تكشف عن شخصية بطل الرواية.
فيما يتعلق بقصة "ماتريونا دفور" في النقد الأدبي ، كانت هناك وجهتان. قدم أحدهم قصة سولجينتسين على أنها ظاهرة "نثر القرية". يعتقد في. أستافييف ، الذي أطلق على "ماتريونا دفور" "قمة القصص القصيرة الروسية" ، أن "نثر قريتنا" خرج من هذه القصة. بعد ذلك بقليل ، تم تطوير هذه الفكرة في النقد الأدبي.
في الوقت نفسه ، ارتبطت قصة "ماتريونا دفور" بالنوع الأصلي من "القصة الضخمة" التي تشكلت في النصف الثاني من الخمسينيات. مثال على هذا النوع هو قصة M. Sholokhov "مصير الرجل".
في الستينيات من القرن الماضي ، يمكن التعرف على سمات النوع "للقصة الأثرية" في مسرحية ماترينين دفور للمخرج أ. يتمثل الاختلاف الرئيسي في هذا النوع في صورة شخص بسيط هو القيِّم على القيم الإنسانية العالمية. علاوة على ذلك ، يتم تقديم صورة الشخص البسيط بألوان رائعة ، والقصة نفسها تركز على نوع رفيع. لذلك ، تظهر ملامح الملحمة في قصة "مصير الرجل". وفي "ماتريونا دفور" يتم التركيز على حياة القديسين. أمامنا حياة ماترينا فاسيليفنا غريغوريفا ، الشهيد الصالح والعظيم في عصر "الجماعية الصلبة" والتجربة المأساوية في البلد بأسره. صورت الكاتبة ماتريونا على أنها قديسة ("فقط لديها خطايا أقل من قطة متهالكة").
موضوع العمل
موضوع القصة هو وصف لحياة القرية الروسية الأبوية ، يعكس كيف أن ازدهار الأنانية والجشع يشوهان روسيا و "يدمران الاتصالات والمعنى". يطرح الكاتب في قصة قصيرة المشاكل الخطيرة للقرية الروسية في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. (حياتها ، عاداتها وأعرافها ، العلاقة بين السلطة والشخص العامل). أكد المؤلف مرارًا وتكرارًا أن الدولة تحتاج فقط إلى الأيدي العاملة وليس الشخص نفسه: "لقد كانت وحيدة في كل مكان ، ولكن منذ أن بدأت تمرض ، تم إطلاق سراحها من المزرعة الجماعية". يجب على الشخص ، حسب المؤلف ، أن يهتم بشؤونه الخاصة. لذلك وجدت ماتريونا معنى الحياة في العمل ، فهي غاضبة من موقف الآخرين عديمي الضمير تجاه الأعمال.
يُظهر تحليل العمل أن المشاكل التي أثيرت فيه تخضع لهدف واحد: الكشف عن جمال النظرة المسيحية الأرثوذكسية للبطلة. في مثال مصير امرأة قروية ، لإظهار أن الخسائر في الأرواح والمعاناة لا تظهر إلا بشكل أوضح مقياس الإنسان في كل فرد من الناس. لكن ماتريونا تموت - وهذا العالم ينهار: منزلها تم تدميره بواسطة جذوع الأشجار ، وممتلكاتها المتواضعة مقسمة بطمع. وليس هناك من يحمي فناء ماتريونا ، ولا أحد يعتقد أنه مع رحيل ماتريونا ، فإن شيئًا مهمًا وهامًا للغاية ، غير قابل للانقسام والتقييم اليومي البدائي ، يرحل. "عشنا جميعًا بجانبها ولم نفهم أنها نفس الرجل الصالح ، الذي بدونه ، وفقًا للمثل ، لا تقف القرية. لا توجد مدينة. ليست كل أرضنا ". توسع العبارات الأخيرة حدود محكمة ماترونا (كعالم شخصي للبطلة) إلى مقياس الإنسانية.
الشخصيات الرئيسية في العمل
الشخصية الرئيسية للقصة ، كما هو موضح في العنوان ، هي ماترينا فاسيليفنا غريغوريفا. ماترينا هي امرأة فلاحية معوزة وحيدة تتمتع بروح كريمة ونزيهة. فقدت زوجها في الحرب ودفنت ستة من أطفالها وربت أطفال آخرين. أعطت ماتريونا تلميذتها أغلى شيء في حياتها - المنزل: "... لم تشعر بالأسف للغرفة العلوية التي وقفت مكتوفة الأيدي ، وكذلك لا عملها ولا لخيرها ...".
لقد تحملت البطلة العديد من المصاعب في الحياة ، لكنها لم تفقد القدرة على التعاطف مع الآخرين والفرح والحزن. إنها غير مهتمة: فهي تفرح بصدق في الحصاد الجيد لشخص آخر ، على الرغم من أنها لم تضعه على الرمال بنفسها. كل ثروات ماترينا هي عنزة بيضاء قذرة وقط عرجاء وزهور كبيرة في أحواض.
ماتريونا هو تركيز لأفضل سمات الشخصية الوطنية: فهي خجولة ، وتفهم "تعليم" الراوي ، وتحترمه لذلك. تقدر الكاتبة في ماتريونا رقتها ، وغياب الفضول المزعج حول حياة شخص آخر ، والعمل الجاد. عملت لمدة ربع قرن في مزرعة جماعية ، لكن لأنها لم تكن في مصنع ، لم يكن لها الحق في معاش تقاعدي لنفسها ، ولم يكن بإمكانها الحصول عليه إلا لزوجها ، أي معيلها. نتيجة لذلك ، لم تحصل على معاش تقاعدي. كانت الحياة صعبة للغاية. حصلت على العشب من أجل الماعز ، والجفت للدفء ، وجمعت جذوعًا قديمة أخرجها جرار ، ونقعها في ثمر العنب الشتوي ، وزرع البطاطس ، لمساعدة من كانوا بالقرب منهم على البقاء على قيد الحياة.
يقول تحليل العمل أن صورة ماتريونا والتفاصيل الفردية في القصة رمزية. ماتريونا Solzhenitsyn هو تجسيد لمثل المرأة الروسية. كما لوحظ في الأدب النقدي ، فإن مظهر البطلة يشبه الأيقونة ، والحياة تشبه حياة القديسين. يرمز منزلها ، كما كان ، إلى تابوت نوح التوراتي ، حيث يهرب من الطوفان العالمي. وفاة ماتريونا يرمز إلى القسوة واللامعنى للعالم الذي عاشت فيه.
تعيش البطلة وفقًا لقوانين المسيحية ، على الرغم من أن أفعالها ليست دائمًا واضحة للآخرين. لذلك ، فإن الموقف تجاهها مختلف. ماتريونا محاطة بالأخوات ، أخت الزوج ، الابنة بالتبني كيرا ، الصديق الوحيد في القرية ، ثاديوس. ومع ذلك ، لم يقدرها أحد. عاشت في فقر ، بائسة ، وحيدة - "عجوز ضائعة" ، منهكة بسبب العمل والمرض. كاد الأقارب لا يظهرون في منزلها ، أدان الجميع ماتريونا في جوقة بأنها مضحكة وغبية ، عملت مع الآخرين مجانًا طوال حياتها. استغل الجميع بلا رحمة لطف ماتريونا وبراءتها - وحكم عليها بالإجماع على ذلك. من بين الناس من حولها ، تعامل المؤلفة بطلة حياتها بتعاطف كبير ؛ يحبها كل من ابنها ثاديوس وتلميذها كيرا.
تتناقض صورة ماتريونا في القصة مع صورة ثاديوس القاسية والجشعة التي تسعى للحصول على منزل ماتريونا خلال حياتها.
يعد فناء ماتريونا أحد الصور الرئيسية للقصة. وصف الفناء ، المنزل مفصل ، مع الكثير من التفاصيل ، خالي من الألوان الزاهية. ماتريونا تعيش "في البرية". من المهم للمؤلف التأكيد على عدم الفصل بين المنزل والشخص: إذا تم تدمير المنزل ، فإن عشيقته ستموت أيضًا. هذه الوحدة مذكورة بالفعل في عنوان القصة ذاته. كوخ ماتريونا مليء بروح ونور خاصين ، وترتبط حياة المرأة بـ "حياة" المنزل. لذلك ، لفترة طويلة لم توافق على كسر الكوخ.
المؤامرة والتكوين
تتكون القصة من ثلاثة أجزاء. في الجزء الأول ، نتحدث عن كيف ألقى القدر الراوي البطل إلى المحطة باسم غريب للأماكن الروسية - منتج الجفت. سجين سابق ، يعمل الآن مدرسًا بالمدرسة ، يتوق إلى إيجاد السلام في بعض المناطق النائية والهادئة في روسيا ، ويجد المأوى والدفء في منزل ماترينا الذي يعيش حياة مسنة ومألوفة. "ربما ، بالنسبة لشخص من القرية ، وهو أكثر ثراءً ، لم يكن كوخ ماتريونا يعيش جيدًا ، لكننا كنا جيدًا معها في ذلك الخريف والشتاء: لم يتسرب من الأمطار والرياح الباردة فجرت الفرن تسخينه ليس على الفور ، فقط في الصباح ، خاصة عندما تهب الرياح من الجانب المتسرب. بالإضافة إلى ماتريونا وأنا ، فقد عاشوا أيضًا في الكوخ - قطة وفئران وصراصير. وجدوا على الفور لغة مشتركة. بجانب ماتريونا ، يهدأ البطل بروحه.
في الجزء الثاني من القصة ، تتذكر ماترينا شبابها ، المحنة الرهيبة التي حلت بها. فُقد خطيبها ثاديوس في الحرب العالمية الأولى. طلب منها الشقيق الأصغر لزوجها المفقود ، يفيم ، الذي تُرك بمفرده بعد وفاته والأطفال الصغار بين ذراعيه ، جذبها. أشفقت على ماتريونا إفيم ، وتزوجت من شخص غير محبوب. وهنا ، بعد ثلاث سنوات من الغياب ، عاد ثاديوس نفسه بشكل غير متوقع ، وظل ماتريونا يحبه. الحياة الصعبة لم تقس قلب ماترينا. في خوفها بشأن الخبز اليومي ، سارت في طريقها حتى النهاية. وحتى الموت فاق امرأة في هموم العمل. مات ماتريونا وهو يساعد ثاديوس وأبنائه في جر جزء من كوخهم الموروث إلى كيرا عبر خط السكة الحديد على مزلقة. لم ترغب ثاديوس في انتظار وفاة ماتريونا وقررت أن تأخذ الميراث للشباب خلال حياتها. وهكذا ، استفز موتها عن غير قصد.
في الجزء الثالث يتعرف المستأجر على وفاة سيدة المنزل. أظهر وصف الجنازة وإحياء الذكرى الموقف الحقيقي للأشخاص المقربين منها تجاه ماتريونا. عندما يدفن الأقارب ماتريونا ، فإنهم يبكون بسبب الواجب أكثر من القلب ، ولا يفكرون إلا في التقسيم النهائي لممتلكات ماتريونا. وثاديوس لا يأتي حتى اليقظة.
السمات الفنية للقصة التي تم تحليلها
تم بناء العالم الفني في القصة بشكل خطي - وفقًا لقصة حياة البطلة. في الجزء الأول من العمل ، يتم تقديم القصة الكاملة عن ماتريونا من خلال تصور المؤلف ، الرجل الذي تحمل الكثير في حياته ، والذي كان يحلم "بالضياع والضياع في داخل روسيا". يقيم الراوي حياتها من الخارج ، ويقارنها بالبيئة ، ويصبح شاهدًا موثوقًا على البر. في الجزء الثاني تتحدث البطلة عن نفسها. الجمع بين الصفحات الغنائية والملحمية ، وتسلسل الحلقات وفقًا لمبدأ التباين العاطفي يسمح للمؤلف بتغيير إيقاع السرد ونغمته. بهذه الطريقة ، يذهب المؤلف لإعادة إنشاء صورة متعددة الطبقات للحياة. تعتبر الصفحات الأولى من القصة مثالاً مقنعًا بالفعل. يتم فتحه في البداية ، والذي يحكي عن مأساة انحياز السكة الحديد. نتعرف على تفاصيل هذه المأساة في نهاية القصة.
لا يعطي Solzhenitsyn في عمله وصفًا تفصيليًا ومحددًا للبطلة. تم التأكيد باستمرار على تفاصيل صورة واحدة فقط من قبل المؤلف - ابتسامة ماتريونا "المشعة" ، "اللطيفة" ، "المعتذرة". ومع ذلك ، في نهاية القصة ، يتخيل القارئ ظهور البطلة. بالفعل في نبرة العبارة ، اختيار "الألوان" ، يمكن للمرء أن يشعر بموقف المؤلف تجاه ماتريونا: "من الشمس الحمراء الفاترة ، النافذة المجمدة للمظلة ، الآن مختصرة ، مليئة بالوردي الصغير ، و Matryona's دفن وجه هذا التفكير ". وبعد ذلك - وصف المؤلف المباشر: "هؤلاء الناس دائمًا لديهم وجوه جيدة ، على خلاف مع ضميرهم." حتى بعد الموت الرهيب للبطلة ، "ظل وجهها سليما وهادئا وحيا أكثر من ميتا".
تجسد ماتريونا الشخصية الوطنية ، والتي تتجلى في المقام الأول في خطابها. التعبير ، الشخصية المشرقة تمنح لغتها وفرة من المفردات العامية واللهجة (أسرع ، كوزوتكامو ، الصيف ، البرق). أسلوب حديثها أيضًا أسلوب شعبي للغاية ، بالطريقة التي تنطق بها كلماتها: "لقد بدأوا بنوع من الهمهمة الدافئة المنخفضة ، مثل الجدات في القصص الخيالية." يتضمن فيلم "Matryonin Dvor" الحد الأدنى من المناظر الطبيعية ، ويولي مزيدًا من الاهتمام للداخل ، الذي لا يظهر من تلقاء نفسه ، ولكن في تشابك حيوي مع "السكان" والأصوات - من حفيف الفئران والصراصير إلى حالة اللبخ وقطة ملتوية. كل التفاصيل هنا لا تميز فقط حياة الفلاحين ، ساحة ماتريونين ، ولكن أيضًا الراوي. يكشف صوت الراوي فيه عن عالم نفس ، وأخلاقي ، وحتى شاعر - بالطريقة التي يراقب بها ماتريونا وجيرانها وأقاربها ، وكيف يقيمهم ويقيمها. يتجلى الشعور الشعري في مشاعر المؤلف: "فقط لديها خطايا أقل من قطة ..." ؛ "لكن ماتريونا كافأني ...". تبدو المشاعر الغنائية واضحة بشكل خاص في نهاية القصة ، حيث تتغير البنية النحوية ، بما في ذلك الفقرات ، وترجمة الخطاب إلى آية فارغة:
"عاشت Veems بجانبها / ولم تفهم / أنها نفس الرجل الصالح ، / بدونها ، وفقًا للمثل ، / القرية لا تصمد. / ولا المدينة. / ولا كل ارضنا.
كان الكاتب يبحث عن كلمة جديدة. مثال على ذلك هو مقالاته المقنعة عن اللغة في Literaturnaya Gazeta ، الالتزام الرائع بـ Dahl (لاحظ الباحثون أن حوالي 40 ٪ من المفردات في القصة استعار Solzhenitsyn من قاموس Dahl) ، براعة في المفردات. في قصة "دفور ماتريونا" جاء سولجينتسين إلى لغة الوعظ.
معنى العمل
كتب Solzhenitsyn في مقال بعنوان "التوبة وتقييد الذات": "هناك ملائكة مولودون" ، كما لو كانوا يميزون ماتريونا ، "يبدو أنهم عديمي الوزن ، ويبدو أنهم ينزلقون فوق هذا الطين ، دون أن يغرقوا فيه على الإطلاق ، حتى أنهم يلمسون سطحه بأقدامهم؟ كل واحد منا التقى بمثل هؤلاء الناس ، ليس هناك عشرة أو مائة منهم في روسيا ، هم الصالحين ، رأيناهم ، فوجئنا ("غريبو الأطوار") ، استخدمنا لطفهم ، في لحظات جيدة أجبناهم بنفس الشيء يتخلصون منه - وغرقوا على الفور إلى أعماقنا المنكوبة ".
ما هو جوهر استقامة ماترونا؟ في الحياة ، وليس بالكذب ، سنقول الآن في كلمات الكاتب نفسه ، التي نطق بها لاحقًا. من خلال خلق هذه الشخصية ، وضعه سولجينتسين في أكثر الظروف العادية لحياة المزرعة الجماعية الريفية في الخمسينيات من القرن الماضي. يكمن استقامة ماترينا في قدرتها على الحفاظ على إنسانيتها حتى في مثل هذه الظروف التي يتعذر الوصول إليها من أجل ذلك. كما كتب ن.س. ليسكوف ، البر هو القدرة على العيش "بدون كذب ، بدون خداع ، دون إدانة الجار وبدون إدانة عدو منحاز".
سميت القصة "رائعة" ، "عمل رائع حقًا". في المراجعات له ، لوحظ أنه حتى بين قصص Solzhenitsyn ، يبرز بسبب فنه الصارم ، ونزاهة التجسيد الشعري ، واتساق الذوق الفني.
قصة A.I. Solzhenitsyn "ماتريونا دفور" - لجميع الأوقات. إنها ذات صلة خاصة اليوم ، عندما تكون قضايا القيم الأخلاقية وأولويات الحياة حادة في المجتمع الروسي الحديث.
وجهة نظر
آنا أخماتوفا
عندما ظهر كتابه الكبير ("يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") ، قلت: يجب أن يقرأ 200 مليون شخص هذا. وعندما قرأت ماترينين دفور بكيت ونادرًا ما أبكي.
في سورغانوف
بعد كل شيء ، لم يكن ظهور Solzhenitsyn's Matryona هو الذي يثير رفضًا داخليًا فينا ، ولكن إعجاب المؤلف الصريح بعدم المبالاة المتسولة والرغبة الصريحة في رفعها ومعارضتها إلى جشع المالك ، التعشيش في الناس من حولنا لها ، بالقرب منها.
(من كتاب الكلمة تشق طريقها.
مجموعة من المقالات والوثائق حول A.I. سولجينتسين.
1962-1974. - م: الطريقة الروسية ، 1978)
إنه ممتع
في 20 أغسطس 1956 ، غادر Solzhenitsyn إلى مكان عمله. كانت هناك العديد من الأسماء مثل "منتج الجفت" في منطقة فلاديمير. منتج الجفت (أطلق عليه الشباب المحليون "Tyr-pyr") - كان عبارة عن محطة سكة حديد على بعد 180 كيلومترًا وعلى بعد أربع ساعات بالسيارة من موسكو على طول طريق كازان. كانت المدرسة تقع في قرية Mezinovsky القريبة ، وأتيحت الفرصة لـ Solzhenitsyn للعيش على بعد كيلومترين من المدرسة - في قرية Meshchera في Miltsevo.
ستمر ثلاث سنوات فقط ، وسوف يكتب Solzhenitsyn قصة ستخلد هذه الأماكن: محطة ذات اسم أخرق ، وقرية بها بازار صغير ، ومنزل صاحبة الأرض ماتريونا فاسيليفنا زاخاروفا ، وماتريونا نفسها ، امرأة صالحة ورجل. المتألم. صورة لزاوية الكوخ ، حيث سيضع الضيف سريرًا للأطفال ، وبعد دفع اللبخ الخاص بالسيد جانبًا ، سيرتب طاولة مع مصباح ، ستنتقل حول العالم بأسره.
تألف أعضاء هيئة التدريس في Mezinovka من حوالي خمسين عضوًا في ذلك العام وأثروا بشكل كبير على حياة القرية. كانت هناك أربع مدارس هنا: ابتدائي وسبع سنوات وثانوية ومسائية للشباب العامل. تلقى Solzhenitsyn إحالة إلى مدرسة ثانوية - كانت في مبنى قديم من طابق واحد. بدأ العام الدراسي بمؤتمر المعلمين في أغسطس ، حتى أنه بعد وصوله إلى Torfoprodukt ، تمكن مدرس الرياضيات والهندسة الكهربائية للصفوف 8-10 من الذهاب إلى منطقة Kurlovsky لحضور اجتماع تقليدي. يمكن أن يشير "إيزيش" كما يلقبه زملاؤه ، إذا رغب في ذلك ، إلى مرض خطير ، لكن لا ، لم يتحدث عنه مع أحد. رأينا فقط كيف كان يبحث عن فطر بيرش تشاجا وبعض الأعشاب في الغابة ، وأجبنا بإيجاز على الأسئلة: "أنا أصنع مشروبات طبية." كان يُعتبر خجولًا: بعد كل شيء ، عانى الشخص ... لكن لم يكن هذا هو الهدف على الإطلاق: "لقد جئت بهدفي ، مع ماضي. ماذا يمكن أن يعرفوا ، ماذا يمكن أن تقول لهم؟ جلست مع ماتريونا وكتبت رواية كل دقيقة مجانية. لماذا اتحدث مع نفسي؟ لم يكن لدي هذا النمط. كنت متآمرا حتى النهاية ". ثم يعتاد الجميع على حقيقة أن هذا الرجل الطويل النحيف الشاحب الذي يرتدي بدلة وربطة عنق ، مثل جميع المعلمين ، يرتدي قبعة أو معطفًا أو معطف واق من المطر ، ويحافظ على مسافة ولا يقترب من أحد. سيبقى صامتًا عندما تأتي وثيقة إعادة التأهيل في غضون ستة أشهر - فقط مدير المدرسة ب. سيتلقى Protserov إخطارًا من مجلس القرية ويرسل مدرسًا للمساعدة. لا تتحدث عندما تبدأ الزوجة في الوصول. "ما هو لمن؟ أعيش مع ماتريونا وأعيش. شعر الكثيرون بالقلق (أليسوا جاسوسًا؟) لأنه يذهب إلى كل مكان بكاميرا Zorkiy ويصور شيئًا مختلفًا تمامًا عما يصوره الهواة عادةً: بدلاً من الأقارب والأصدقاء - المنازل والمزارع المحطمة والمناظر الطبيعية المملة.
عند وصوله إلى المدرسة في بداية العام الدراسي ، اقترح منهجيته الخاصة - مع إعطاء التحكم لجميع الفصول الدراسية ، وفقًا للنتائج ، قام بتقسيم الطلاب إلى أقوياء ومتوسطين ، ثم عمل بشكل فردي.
في الدروس ، تلقى كل شخص مهمة منفصلة ، لذلك لم تكن هناك إمكانية أو رغبة في الشطب. لم يتم تقييم حل المشكلة فقط ، ولكن أيضًا طريقة الحل. تم اختصار الجزء التمهيدي من الدرس قدر الإمكان: وفر المعلم وقتًا في "تفاهات". كان يعرف بالضبط من ومتى يتصل بالمجلس ، ومن يسأل في كثير من الأحيان ، ومن الذي يعهد إليه بالعمل المستقل. لم يجلس المعلم أبدًا على طاولة المعلم. لم يدخل الفصل بل اقتحمه. لقد أشعل الجميع بطاقته ، وعرف كيف يبني درسًا بحيث لا يكون هناك وقت للملل أو الغفوة. كان يحترم طلابه. لم يصرخ قط ، حتى لم يرفع صوته.
وفقط خارج الفصل ، كان Solzhenitsyn صامتًا ومنسحبًا. عاد إلى المنزل بعد المدرسة ، وأكل حساء "الكرتون" الذي أعده ماتريونا وجلس إلى العمل. تذكر الجيران لفترة طويلة كيف استقر الضيف بشكل غير واضح ، ولم يرتب الحفلات ، ولم يشارك في المرح ، بل قرأ وكتب كل شيء. "كانت تحب ماتريونا إيزيش ،" اعتادت أن تقول شورا رومانوفا ، الابنة بالتبني لماتريونا (في القصة هي كيرا). - في بعض الأحيان ، تأتي إلي في Cherusti ، أقنعها بالبقاء لفترة أطول. قال "لا". "لدي آيزيش - يحتاج للطهي وتسخين الموقد." والعودة إلى الوطن ".
أصبح المستأجر أيضًا مرتبطًا بالسيدة العجوز المفقودة ، معتزًا عدم اهتمامها ، وضميرها ، وبساطتها الودودة ، وابتسامة حاول عبثًا أن يمسكها بعدسة الكاميرا. "لذا اعتدت ماتريونا علي ، وأنا عليها ، وكنا نعيش بسهولة. لم تتدخل في فصول المساء الطويلة ، ولم تزعجني بأي أسئلة. لم يكن هناك أي فضول للمرأة على الإطلاق ، ولم يحرك المستأجر روحها أيضًا ، لكن اتضح أنهما انفتحا على بعضهما البعض.
وعلمت عن السجن ومرض الضيف الخطير ووحدته. ولم تكن هناك خسارة أسوأ بالنسبة له في تلك الأيام من وفاة ماتريونا السخيفة في 21 فبراير 1957 تحت عجلات قطار شحن عند عبور مائة وأربعة وثمانين كيلومترًا من موسكو على طول الفرع الذي يذهب إلى موروم من كازان ، بالضبط بعد ستة أشهر من اليوم الذي استقر فيه في كوخها.
(من كتاب ليودميلا ساراسكينا "الكسندر سولجينتسين")
ساحة ماترينين فقيرة كما كانت من قبل
تعرّف سولجينتسين على "الشقة" ، "الداخلية" في روسيا ، التي أراد أن يكون فيها بعد نفي إيكيباستوز ، بعد بضع سنوات ، تجسد في القصة المشهورة عالميًا "ماتريونا دفور". يصادف هذا العام مرور 40 عامًا على إنشائه. كما اتضح ، في Mezinovsky نفسها ، أصبح هذا العمل الذي قام به Solzhenitsyn نادرًا. هذا الكتاب غير متوفر حتى في Matrenin Dvor نفسها ، حيث تعيش الآن Lyuba ، ابنة أخت بطلة قصة Solzhenitsyn. "لدي صفحات من مجلة ، سأل الجيران ذات مرة متى بدؤوا بدراستها في المدرسة ، ولم يعيدوها ،" تشكو ليوبا ، التي تحضر اليوم حفيدها بشأن استحقاقات الإعاقة في الجدران "التاريخية". ورثت كوخ ماتريونا من والدتها ، أخت ماتريونا الصغرى. تم نقل الكوخ إلى Mezinovsky من قرية Miltsevo المجاورة (في قصة Solzhenitsyn - Talnovo) ، حيث أقام كاتب المستقبل مع Matryona Zakharova (مع Solzhenitsyn - Matryona Grigorieva). في قرية Miltsevo ، من أجل زيارة Alexander Solzhenitsyn في عام 1994 ، تم بناء منزل مشابه ولكنه أكثر صلابة على عجل. بعد وقت قصير من وصول Solzhenitsyn الذي لا يُنسى ، اقتلع المواطنون إطارات النوافذ وألواح الأرضية من هذا المبنى غير الخاضع للحراسة في Matrenina ، الذي يقف على مشارف القرية.
مدرسة مزين "الجديدة" ، التي شيدت عام 1957 ، تضم الآن 240 طالبًا. في المبنى القديم غير المحفوظ ، حيث قام Solzhenitsyn بتدريس الدروس ، درس حوالي ألف شخص. لمدة نصف قرن ، لم يصبح نهر Miltsevskaya فقط ضحلًا وأصبحت احتياطيات الخث في المستنقعات المحيطة نادرة ، ولكن أيضًا القرى المجاورة كانت فارغة. وفي الوقت نفسه ، لم يختف ثاديوس سولجينتسين ، واصفًا خير الناس بـ "ملكنا" واعتبر أن خسارته "مخزية وغبية".
منزل ماتريونا المنهار ، الذي أعيد ترتيبه إلى مكان جديد بدون أساس ، نما في الأرض ليجان ، وتوضع الدلاء تحت سقف رقيق تحت المطر. مثل ماتريونا ، الصراصير على قدم وساق هنا ، لكن لا توجد فئران: هناك أربع قطط في المنزل ، اثنان منا واثنان قاما بتثبيته. ذهبت ليوبا ، عاملة مسبك سابقة في مصنع محلي ، مثل ماتريونا ، التي قامت ذات مرة بتسوية معاشها التقاعدي لأشهر ، إلى السلطات لتمديد بدل إعاقة لها. وتشكو قائلة: "لا أحد يساعدنا إلا سولجينتسين". "بطريقة ما جاء أحدهم في سيارة جيب ، ودعا نفسه أليكسي ، وفحص المنزل وأعطى المال." خلف المنزل ، مثل ماتريونا ، توجد حديقة مساحتها 15 فدانًا ، تزرع عليها Lyuba البطاطس. كما كان من قبل ، تعد البطاطس بالنعناع والفطر والملفوف من المنتجات الرئيسية لحياتها. بالإضافة إلى القطط ، ليس لديها حتى عنزة في فناء منزلها ، وهو ما كان لدى ماتريونا.
هكذا عاش وعاش كثير من Mezinovsky الصالحين. يؤلف المؤرخون المحليون كتبا عن إقامة الكاتب العظيم في ميزينوفسكي ، ويؤلف الشعراء المحليون قصائد ، ويكتب الرواد الجدد مقالات "حول المصير الصعب لألكسندر سولجينتسين ، الحائز على جائزة نوبل" ، حيث كتبوا ذات مرة مقالات عن بريجنيف "أراضي العذراء" و "الصغيرة" الأرض". إنهم يفكرون في إحياء كوخ متحف ماترينا على مشارف قرية ميلتسيفو المهجورة. وتعيش ساحة ماترينين القديمة نفس الحياة التي كانت عليها قبل نصف قرن.
ليونيد نوفيكوف ، منطقة فلاديمير.
Gang Yu. خدمة Solzhenitsyn // وقت جديد. - 1995. رقم 24.
زابيفالوف ف.أ. في الذكرى الثلاثين لنشر قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" // الأدب الروسي. - 1993. رقم 2.
ليتفينوفا في. لا تعيش في الأكاذيب. التوصيات المنهجية لدراسة A.I. سولجينتسين. - أباكان: دار نشر جامعة الملك سعود 1997.
MurinD. ساعة واحدة ، يوم واحد ، حياة شخص واحد في قصص A.I. Solzhenitsyn // الأدب في المدرسة. - 1995. رقم 5.
بالامارشوك ب.الكسندر سولجينتسين: مرشد. - م ،
1991.
ساراسكينل. الكسندر سولجينتسين. سلسلة ZhZL. - م: يونغ
حارس ، 2009.
الكلمة تشق طريقها. مجموعة من المقالات والوثائق حول A.I. سولجينتسين. 1962-1974. - م: الطريقة الروسية ، 1978.
تشالمايف الكسندر سولجينتسين: الحياة والعمل. - م ، 1994.
أورمانوف أ. أعمال الكسندر سولجينتسين. - م ، 2003.
كلمة المعلم
يُحكم على الكاتب بأفضل أعماله. من بين قصص Solzhenitsyn المنشورة في الستينيات ، كان Matrenin Dvor دائمًا في المرتبة الأولى. أطلق عليه لقب "رائع" ، "عمل رائع حقًا". "القصة صحيحة" ، "القصة موهوبة" ، لوحظ في النقد. من بين قصص Solzhenitsyn ، يبرز في فنه الصارم ، ونزاهة تجسيده الشعري ، واتساق ذوقه الفني.
سؤال
أين حدثت القصة؟
إجابه
على بعد "مائة وأربعة وثمانين كيلومترا من موسكو". الإشارة الدقيقة للمكان مهمة. من ناحية ، تميل إلى وسط روسيا الأوروبية ، إلى موسكو نفسها ، من ناحية أخرى ، تم التأكيد على بعد المناطق الموصوفة في القصة وبريةها. هذا هو المكان الأكثر تميزًا في روسيا آنذاك.
سؤال
ما اسم المحطة التي تدور فيها القصة؟ ما هي سخافة هذا الاسم؟
إجابه
الاسم الصناعي والرائع للمحطة "منتج الخث" يقطع الأذن: "آه ، لم يكن تورجنيف يعلم أنه من الممكن تأليف مثل هذا الشيء باللغة الروسية!"
كُتبت السطور التي تلي هذه العبارة الساخرة بنبرة مختلفة تمامًا: "لقد جذبتني رياح الهدوء من أسماء القرى الأخرى: هاي فيلد ، تالنوفو ، تشاسليتسي ، شيفرتني ، أوفينتسي ، سبودني ، شيستيميروفو."
في هذا التناقض في أسماء المواقع الجغرافية هو مفتاح الفهم اللاحق للتناقضات في الحياة اليومية والوجود.
سؤال
من وجهة نظر من تُروى القصة؟ ما هو دور الراوي؟
إجابه
الراوي ، الذي يقود القصة ، كونه مدرسًا فكريًا ، يكتب باستمرار "شيئًا خاصًا به" على طاولة مضاءة بشكل خافت ، يتم وضعه في موقع مراقب - مؤرخ خارجي ، يحاول فهم ماتريونا وكل شيء "يحدث لنا" . "
تعليق المعلم
ماترينين دفور هو عمل السيرة الذاتية. هذه قصة سولجينتسين عن نفسه ، عن الوضع الذي وجد نفسه فيه ، بعد أن عاد في صيف عام 1956 "من الصحراء المتربة الساخنة". لقد "أراد أن يضيع في داخل روسيا" ، ليجد "ركنًا هادئًا في روسيا بعيدًا عن السكك الحديدية".
يشعر إغناتيتش (تحت هذا الاسم يظهر المؤلف أمامنا) برقة منصبه: لا يمكن توظيف نزيل سابق في المعسكر (تم إعادة تأهيل سولجينتسين في عام 1957) إلا للعمل الشاق - لحمل نقالة. كانت لديه أيضًا رغبات أخرى: "لكنني انجذبت إلى التدريس." وفي بنية هذه العبارة مع اندفاعة معبرة ، وفي اختيار الكلمات ، يتم التعبير عن مزاج البطل ، ويتم التعبير عن أكثر الأشياء العزيزة.
سؤال
ما هو موضوع القصة؟
إجابه
الموضوع الرئيسي لقصة "ماتريونا دفور" هو "كيف يعيش الناس". هذا ما يريد ألكسندر إساييفيتش سولجينتسين أن يفهمه ويريد التحدث عنه. تهدف الحركة الكاملة لمؤامرة قصته إلى فهم سر شخصية الشخصية الرئيسية.
ممارسه الرياضه
أخبرنا عن بطلة القصة.
إجابه
بطلة القصة هي امرأة قروية بسيطة ماتريونا. سقطت العديد من المشاكل على عاتقها - أسر العريس ، وفاة زوجها ، وفاة ستة أطفال ، مرض خطير واستياء - خداع في حساب العمل الجهنمية ، الفقر ، الطرد من المزرعة الجماعية ، الحرمان من المعاشات التقاعدية ، قسوة البيروقراطيين.
يبدو فقر ماترينا من جميع الزوايا. ولكن من أين سيأتي الازدهار في بيت الفلاحين؟
يقول Ignatich: "اكتشفت في وقت لاحق فقط ، في تلك السنة بعد سنة ، ولسنوات عديدة ، لم تكسب Matryona Vasilievna روبل واحد من أي مكان. لأنها لم تحصل على أجر. عائلتها لم تفعل الكثير لمساعدتها. وفي المزرعة الجماعية ، لم تكن تعمل من أجل المال - من أجل العصي. لعصي من أيام العمل في دفتر تسجيلات قذرة.
سيتم استكمال هذه الكلمات بقصة ماتريونا نفسها حول عدد المظالم التي تحملتها ، والصخب بشأن معاشها التقاعدي ، وكيف حصلت على الموقد ، والتبن للماعز.
تعليق المعلم
بطلة القصة ليست شخصية اخترعها الكاتب. يكتب المؤلف عن شخص حقيقي - ماتريونا فاسيليفنا زاخاروفا ، الذي عاش معه في الخمسينيات. يحتوي كتاب ناتاليا ريشيتوفسكايا "ألكسندر سولجينتسين وقراءة روسيا" على صور التقطتها سولجينتسين من ماترينا فاسيليفنا ومنزلها والغرفة التي استأجرها الكاتب. ذكرياته في القصة تردد صدى كلمات أ.ت. تفاردوفسكي الذي يتذكر جارته العمة داريا ،
بصبرها اليائس
مع كوخها بدون مظلة ،
ويوم عمل فارغ ،
ومع العمل الجاد - لا أكمل ...
مع كل عناء
حرب الأمس
ومصيبة تيار جسيمة.
من الجدير بالذكر أن هذه السطور وقصة سولجينتسين كُتبت في نفس الوقت تقريبًا. في كلا العملين ، تتطور قصة مصير المرأة الفلاحية إلى انعكاسات على الدمار الوحشي للقرية الروسية في فترة الحرب وما بعد الحرب. "ولكن هل يمكن أن تخبرني عن ذلك ، ما هي السنوات التي عشت فيها ..." هذا السطر من قصيدة إم إيساكوفسكي يتوافق مع نثر ف.أبراموف ، الذي يتحدث عن مصير آنا وليزا برياسلينز ، مارثا ريبينا .. .. هذا هو السياق الأدبي الذي فيه قصة "ماتريونين دفور"!
لكن قصة Solzhenitsyn كتبت ليس فقط لتكرار المعاناة والمتاعب التي عانت منها امرأة روسية. دعونا ننتقل إلى كلمات AT Tvardovsky المأخوذة من خطابه في جلسة مجلس إدارة رابطة الكتاب الأوروبيين: "لماذا يحظى مصير امرأة فلاحية عجوز ، قيل في بضع صفحات ، باهتمام كبير لنا؟ ؟ هذه المرأة غير مقروءة ، أمية ، عاملة بسيطة. ومع ذلك ، فإن عالمها الروحي يتمتع بهذه الجودة التي نتحدث معها ، كما هو الحال مع آنا كارنينا.
بعد قراءة هذا الخطاب في Literaturnaya Gazeta ، كتب Solzhenitsyn على الفور إلى Tvardovsky: "لا داعي للقول ، فقرة خطابك التي تشير إلى Matryona تعني الكثير بالنسبة لي. لقد أشرت إلى الجوهر ذاته - امرأة تحب وتعاني ، في حين أن كل الانتقادات تجوبت طوال الوقت من أعلى ، مقارنة مزرعة تالنوفسكي الجماعية والمزارع المجاورة.
سؤال
كيف يمكننا وصف ماتريونا؟ كيف أثرت المشاكل على شخصيتها؟
إجابه
على الرغم من المصائب التي عانتها ، تمكنت ماتريونا من الحفاظ على اللطف والرحمة والإنسانية الاستثنائية واللامبالاة والاستعداد لمساعدة الآخرين دائمًا والاجتهاد الكبير والوداعة والصبر والاستقلالية والرقة.
لهذا السبب تزوجت من يفيم ، لأنه لم تكن هناك يد كافية في وطنه. لهذا السبب حصلت على تربية كيرا ، وكان من الضروري التخفيف من مصير ثاديوس وربط نفسها بطريقة ما بعائلته. لقد ساعدت أي جار ، وسخّرت السادس للمحراث أثناء الحرث ، للعمل العام ، ولم تكن مزارعًا جماعيًا ، كانت دائمًا تخرج. لمساعدة كيرا في الحصول على قطعة أرض ، أعطتها غرفتها العلوية. حتى أنها التقطت قطة عرجاء بدافع الشفقة.
بسبب رقتها ، لم ترغب في التدخل مع شخص آخر ، ولم تستطع أن تثقل كاهل شخص ما. بحكم لطفها سارعت إلى مساعدة الفلاحين الذين كانوا يأخذون جزءًا من كوخها.
عاشت هذه الروح الكريمة على أفراح الآخرين ، وبالتالي كانت ابتسامة مشرقة ولطيفة تنير وجهها البسيط المستدير.
ابقَ على قيد الحياة ما مر به ماترينا فاسيليفنا زاخاروفا ، وابقَ شخصًا نزيهًا ومنفتحًا وحساسًا ومتعاطفًا ، ولا تغضب من القدر والناس ، واحتفظ بـ "ابتسامتك المشرقة" حتى الشيخوخة ... ما هي القوة العقلية اللازمة لهذا ؟!
سؤال
كيف كشفت شخصية البطلة في القصة؟
إجابه
لا تكشف ماتريونا عن نفسها في حاضرها العادي بقدر ما كانت في ماضيها. هي نفسها ، تتذكر شبابها ، اعترفت لإغناتيتش: "أنت من لم ترني من قبل ، إغناتيتش. كل حقائبي كانت ، لم أكن أعتبر وزنًا يبلغ خمسة أرطال. صاح والد الزوج: ماتريونا! سوف تكسر ظهرك! " لم يأتِ divir لي لأضع نهاية السجل على الواجهة الأمامية.
كانت ماتريونا شابة ، قوية ، جميلة ، من تلك السلالة من الفلاحات الروسيات التي "توقف الحصان الراكض." وكان الأمر على هذا النحو: "بمجرد أن حمل الحصان ، بخوف ، مزلقة إلى البحيرة ، قفز الرجال ، ومع ذلك ، أمسكت باللجام وتوقفت ..." - يقول ماتريونا. وفي آخر لحظة من حياتها ، سارعت إلى "مساعدة الفلاحين" عند المعبر - وماتت.
سيتم الكشف عن ماتريونا بشكل كامل في الحلقات الدرامية من الجزء الثاني من القصة. وهما مرتبطان بوصول "الرجل الأسود طويل القامة" ، ثاديوس ، شقيق زوج ماتريونا ، الذي لم يعد من الحرب. لم يأت ثاديوس إلى ماتريونا ، بل جاء إلى المعلم ليطلب ابنه في الصف الثامن. نسيت إغناتيتش ، التي تُركت وحدها مع ماتريونا ، أن تفكر في الرجل العجوز ، وحتى في نفسها. وفجأة سمعت من ركنها المظلم:
"أنا ، إغناتيتش ، كدت أن أتزوجه مرة واحدة.
نهضت من السرير المتهالك وخرجت نحوي ببطء ، كما لو كانت تتبع كلماتها. تراجعت إلى الوراء - ولأول مرة رأيت ماتريونا بطريقة جديدة تمامًا ...
- كان أول من تزوجني ... قبل يفيم ... كان أخًا أكبر ... كان عمري تسعة عشر عامًا ، كان ثاديوس في الثالثة والعشرين ... كانوا يعيشون في هذا المنزل بالذات حينها. كان منزلهم. بناها والدهم.
نظرت حولي قسرا. ظهر لي هذا المنزل الرمادي القديم المتحلل فجأة من خلال الجلد الأخضر الباهت لورق الحائط ، حيث كانت الفئران تعمل تحته ، مثل جذوع الأشجار الصغيرة ، التي لم تكن مظلمة بعد ، ورائحة راتنجية مبهجة.
- وانت معه؟ .. وماذا؟ ..
همست: "في ذلك الصيف ... ذهبنا معه للجلوس في البستان". - كان هناك بستان هنا ... تقريبًا لم يخرج ، إغناتيتش. بدأت الحرب الألمانية. أخذوا ثاديوس للحرب.
أسقطته وأومضت أمامي في تموز (يوليو) الأزرق والأبيض والأصفر من السنة الرابعة عشرة: لا تزال سماء هادئة ، وغيوم عائمة ، وناس يغليون مع بقايا حطام. تخيلتهم جنبًا إلى جنب: بطل من مادة الراتينج مع منجل على ظهره ؛ هي ، رودي ، تعانق الحزم. و- اغنية اغنية تحت السماء ...
- ذهب للحرب - اختفى ... لمدة ثلاث سنوات اختبأت ، انتظرت. ولا أخبار ولا عظام ...
نظرًا لوجه ماترونا المستدير ، المقيد بمنديل قديم باهت ، في الانعكاسات الناعمة غير المباشرة للمصباح - كما لو كان متحررًا من التجاعيد ، من الملابس اليومية غير المبالية - خائفة ، بناتية ، قبل اختيار رهيب.
إجابه
يظهر الحبيب والعريس السابق كنوع من "الرجل الأسود" ، ينذر بسوء الحظ ، ثم يصبح الجاني المباشر لموت البطلة.
استخدم Solzhenitsyn بسخاء سبع مرات لقب "أسود" في فقرة واحدة في بداية الفصل الثاني. الفأس في يد ثاديوس (يتخيله إغناطيوس بوضوح في يد هذا الرجل) يؤدي إلى ارتباطات بفأس راسكولينكوف ، الذي يقتل ضحية بريئة ، وفي نفس الوقت بفأس لوباخين.
تثير القصة أيضًا ارتباطات أدبية أخرى. يذكر فيلم "The Black Man" أيضًا غريب بوشكين الكئيب في "Mozart and Salieri".
سؤال
هل هناك رموز أخرى في قصة "ماتريونا دفور"؟
إجابه
ترتبط العديد من رموز Solzhenitsyn بالرموز المسيحية: صور - رموز طريق الصليب ، الصالحين ، الشهيد.
سؤال
ما المعنى الرمزي للقصة؟
إجابه
الفناء ، منزل ماترونا ، هو "الملجأ" الذي وجده الراوي أخيرًا بحثًا عن "روسيا الداخلية" بعد سنوات طويلة من المخيمات والتشرد: "لم يعجبني هذا المكان في القرية بأكملها." لم يسمي سولجينتسين عمله عن طريق الخطأ "ماتريونا دفور". هذه واحدة من الصور الرئيسية للقصة. وصف الفناء ، المفصل ، مع الكثير من التفاصيل ، خالي من الألوان الزاهية: تعيش ماتريونا "في البرية". من المهم للمؤلف التأكيد على عدم الفصل بين المنزل والشخص: إذا تم تدمير المنزل ، فإن عشيقته ستموت أيضًا.
"ومرت السنوات ، حيث كان الماء يطفو ..." كما لو كان من أغنية شعبية ، جاء هذا المثل المذهل في القصة. سيحتوي على حياة ماتريونا بأكملها ، كل الأربعين عامًا التي مرت هنا. في هذا المنزل ، ستنجو من حربين - ألمانية ووطنية ، وفاة ستة أطفال ماتوا في سن الطفولة ، وفقدان زوجها الذي فُقد في الحرب. هنا سوف تكبر ، وتبقى وحيدة ، وتعاني من الحاجة. كل ثروتها قطة متهالكة وماعز وحشد من اللبخ.
يعتبر الاستيعاب الرمزي لمنزل روسيا تقليديًا ، لأن هيكل المنزل يشبه هيكل العالم.
كلمة المعلم
ماتريونا الصالح هو المثل الأخلاقي للكاتب ، والذي ، في رأيه ، يجب أن تستند حياة المجتمع. وفقًا لـ Solzhenitsyn ، "لا يكمن معنى الوجود الأرضي في الازدهار ، بل في نمو الروح." ترتبط هذه الفكرة بفهم الكاتب لدور الأدب وعلاقته بالتقاليد المسيحية.
يواصل Solzhenitsyn أحد التقاليد الرئيسية للأدب الروسي ، والذي يرى الكاتب مهمته في التبشير بالحقيقة والروحانية ، فهو مقتنع بضرورة طرح أسئلة "أبدية" والبحث عن إجابات لها. تحدث عن هذا في محاضرة نوبل: "في الأدب الروسي ، لطالما كانت الفكرة فطرية بالنسبة لنا وهي أن الكاتب يمكنه أن يفعل الكثير في شعبه - ويجب عليه ... أن يكون شريكًا في كل الشر الذي يرتكب في وطنه. أو من قبل قومه.
المؤلفات
ن. إيجوروفا ، إ. زولوتاريف. أدب "الذوبان". الإبداع ذ. سولجينتسين. // تطورات الدروس في الأدب الروسي. القرن العشرين. الصف 11. الفصل الثاني. م ، 2004
V. لاكشين. إيفان دينيسوفيتش ، أصدقاؤه وأعداؤه // عالم جديد. - 1964. - رقم 1
P. Palamarchuk. الكسندر سولجينتسين: مرشد. - م ، 1991
جورج نيفا. سولجينتسين. - م ، 1993
في تشالمايف. الكسندر سولجينتسين: الحياة والعمل. - م ، 1994
إس. روجوفر. الكسندر ايزيفيتش Solzhenitsyn // الأدب الروسي في القرن العشرين. SPb. ، 2002