منزل على الواجهة البحرية. مقال كانون الأول حول موضوع المنزل - مواد للتحضير لامتحان الأمثال والأقوال باللغة الروسية

تم تضمين قصة يوري تريفونوف "البيت على السد" في مجموعة "حكايات موسكو" ، التي عمل عليها المؤلف في السبعينيات. في ذلك الوقت ، كان من المألوف في روسيا أن تكتب عن الحياة البشرية على نطاق واسع. وكان الكتاب الذين يحققون نظامًا اجتماعيًا مطلوبًا دائمًا من قبل الدولة ، وتم بيع أعمالهم بأعداد كبيرة ، وكان لهم الحق في الاعتماد على حياة مريحة. لم يكن تريفونوف مهتمًا بالنظم الاجتماعية ، ولم يكن أبدًا انتهازيًا. جنبا إلى جنب مع أ.ب. تشيخوف ، إف إم دوستويفسكي والعديد من المبدعين الآخرين للأدب الروسي ، فهو مهتم بالمشاكل الفلسفية.

تمر سنوات ، تمر قرون - تظل هذه الأسئلة بلا إجابة ، وتواجه الناس مرارًا وتكرارًا. شخص وعصر .. شخص وزمان .. هذا هو الوقت الذي يستغرقه الشخص للخضوع ، وكأنه يحرر الشخص من المسؤولية ، وهو الوقت المناسب لإلقاء اللوم على كل شيء. يستمر مونولوج جليبوف الداخلي القاسي ، الشخصية الرئيسية في القصة ، "إنه ليس خطأ جليبوف ، وليس خطأ الناس ، ولكن الأوقات. لذا دعه لا يلقي التحية من وقت لآخر ". هذه المرة يمكن أن تغير مصير شخص ما بشكل جذري ، أو ترفعه أو تسقطه إلى ما هو عليه الآن ، بعد خمسة وثلاثين عامًا من "حكم" المدرسة ، يجلس الرجل الذي غرق في القاع على ركبتيه. يعتبر Trifonov الوقت من أواخر الثلاثينيات إلى أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ليس فقط حقبة معينة ، ولكن أيضًا كتربة مغذية شكلت ظاهرة عصرنا مثل فاديم جليبوف. الكاتب ليس متشائمًا ، لكنه ليس متفائلًا أيضًا: الشخص ، في رأيه ، هو موضوع وفي نفس الوقت موضوع عصر ، أي أنه يشكله. قلقت هذه المشاكل العديد من الكلاسيكيات الروسية. يشغلون أحد الأماكن المركزية في عمل Trifonov. تحدث المؤلف نفسه عن أعماله بالطريقة التالية: "لا يتعلق نثري ببعض التافهين ، بل يتعلق بك وبني. يتعلق الأمر بكيفية ارتباط كل شخص بالوقت. يريد يوري فالنتينوفيتش تحليل حالة الروح البشرية. تم الكشف عن مشكلة ما يحدث للإنسان ، بأفكاره طوال حياته ، في قصة "البيت على الحاجز" على غرار فاديم جليبوف.

حددت طفولة جليبوف مصيره في المستقبل. وُلد فاديم ونشأ في منزل صغير من طابقين ، كان يقع في نفس الشارع الذي يوجد فيه المنزل الواقع على السد - "هيكل رمادي ، مثل مدينة بأكملها أو حتى بلد بأكمله". جليبوف ، في تلك الأوقات البعيدة ، بدأ يعاني من "معاناة التناقض" ، حسد سكان هذا المنزل. بكل قوته ، مد يده إليهم ، وحاول إرضائهم. نتيجة لذلك ، أصبح Levka Shulepnikov أفضل صديق له ، حيث قبله الجميع عن طيب خاطر في شركتهم.

إن الرغبة الطبيعية للشخص في إرضاء الآخرين ، والتوصية بنفسه بشكل جيد ، وإثارة إعجاب جليبوف ، تتطور تدريجياً إلى امتثال حقيقي. "لقد كان مناسبًا للجميع نوعًا ما. وكذا وكذا ، ومع هؤلاء ومع هؤلاء ، وليس الشر ، وليس الطيب ، وليس الجشع للغاية ، وغير الكريم جدًا ، وليس الجبان ، وليس المتهور ، ويبدو أنه ليس شخصًا ماكرًا ، ولكن في نفس الوقت ليس خدعة. يمكن أن يكون صديقًا لـ Levka و Manyunya ، على الرغم من أن Levka و Manyunya لا يمكنهما تحمل بعضهما البعض.

منذ الطفولة ، لم يختلف فاديم بشكل خاص عن الثبات ، فقد كان شخصًا جبانًا وغير حاسم. مرات عديدة في الطفولة ، أفلت جبنه ، أفعاله الدنيئة. وفي حالة ضرب شولبنيكوف ، وعندما خان فاديم الدب ، وعندما أخبر سونيا عن المشي على السور حتى تنقذه ، كان جليبوف يتصرف دائمًا كجبان ووغد ، وكان دائمًا يخرج جافًا من الماء .. هذه الصفات تقدمت فيه بقوة لا تصدق. لم يرتكب قط في حياته فعلًا جريئًا ، لقد كان دائمًا شخصًا متواضعًا ، ولم يمثل نفسه كشخص. إنه معتاد على الاختباء وراء ظهور الآخرين ، وتحويل عبء المسؤولية والقرارات إلى الآخرين ، معتادًا على ترك كل شيء يأخذ مجراه. يتحول التردد الطفولي إلى ضعف شديد ونعومة.

في سنوات دراسته ، الحسد من Ganchuks الثري ، يأكل Shulepnikov روحه ، ويحل محل آخر بقايا الأخلاق والحب والرحمة. يهين جليبوف أكثر فأكثر. خلال هذه السنوات ، يحاول ، كما كان من قبل ، اكتساب الثقة ، لإرضاء الجميع ، وخاصة Ganchuks. إنه يفعل ذلك جيدًا: دروس الطفولة لم تذهب سدى. أصبح جليبوف ضيفًا متكررًا في منزلهم ، وقد اعتاد الجميع عليه ، واعتبره صديقًا للعائلة. أحبه سونيا من كل قلبها وأخطأت بشدة: لا مكان للحب في روح الأناني. كانت مفاهيم مثل الحب النقي الصادق والصداقة غريبة عن جليبوف: فالسعي وراء المواد أدى إلى تآكل كل شيء روحي فيه. دون الكثير من العذاب ، يخون غانتشوك ، ويتخلى عن سونيا ، ويدمرها بقية حياتها.

لكن فاديم جليبوف ما زال يشق طريقه. "الأشخاص الذين يعرفون كيف يكونون لا شيء بأكثر الطرق عبقريًا يتقدمون بعيدًا. بيت القصيد هو أن أولئك الذين يتعاملون معهم يتخيلون ولا يرسمون على أي خلفية كل ما توحي به رغباتهم ومخاوفهم. ليس دائما محظوظ. اقتحم الناس ، وأصبح دكتورًا في العلوم اللغوية. الآن لديه كل شيء: شقة جيدة ، أثاث نادر باهظ الثمن ، مكانة اجتماعية عالية. لا يوجد شيء رئيسي: العلاقات الحميمة والعطاء في الأسرة والتفاهم المتبادل مع الأحباء. لكن يبدو أن جليبوف سعيد. صحيح أن الضمير ما زال يستيقظ أحيانًا. إنها تغرز فاديم بذكريات أفعاله الدنيئة والضعيفة والجبانة. الماضي الذي أراد جليبوف أن ينساه ، ابتعد عن نفسه ، والذي أراد أن يتبرأ منه ، لا يزال ينبثق في ذاكرته. لكن يبدو أن جليبوف تعلم التكيف مع ضميره. يحتفظ دائمًا بالحق في أن يقول شيئًا مثل: "وماذا ، في الواقع ، ألوم؟ لقد تطورت الظروف بشكل كبير ، وفعلت كل ما بوسعي. أو: "لا عجب أنها في المستشفى ، لأن لها مثل هذه الوراثة السيئة".

ولكن حتى في مرحلة الطفولة ، تم وضع بداية تحول فاديك جليبوف إلى غير متطابق على الإطلاق مع الوغد الضعيف ، والذي ، مع ذلك ، يعيش الآن بشكل مريح ويسافر إلى مؤتمرات دولية مختلفة. ذهب إلى هدفه طويلا وبعناد ، أو ربما بالعكس لم يظهر أي صفات أخلاقية وإرادية ...

تريفونوف نجح في قصته "البيت على الحاجز" بشكل ملحوظ في الكشف عن مشكلة الإنسان والزمن. يحب الكاتب أن يقترن الوقت ، الماضي والحاضر ، ويظهر أنه لا يمكن قطع الماضي: فكل شخص يخرج من هناك ، وهناك خيط غير مرئي يربط دائمًا ماضي الشخص بالحاضر ، ويحدد مستقبله.
قراءة الاخبار.

"البيت على الحاجز" هو واحد من أكثر الأعمال تأثيراً وتأثيراً في القرن العشرين. تقدم القصة تحليلاً عميقاً لطبيعة الخوف ، وانحطاط الناس تحت نير النظام الشمولي. الاهتمام الحقيقي بالشخص ، والرغبة في إظهاره في أكثر الأحداث دراماتيكية في حياته ونقاط التحول في التاريخ ، جعلت قصة يوري تريفونوف من بين أفضل أعمال الأدب العالمي.

في عام 1976 ، قصة تريفونوف " منزل على الواجهة البحرية"، أحد أبرز الأعمال المؤثرة في السبعينيات. أعطت القصة أعمق تحليل نفسي لطبيعة الخوف ، وطبيعة انحطاط الناس تحت نير نظام شمولي. "كانت تلك هي الأوقات ، حتى لو لم يقولوا مرحباً بالزمن ،" يعتقد فاديم جليبوف ، أحد "الأبطال المعادين" للقصة. التبرير بالوقت والظروف هو سمة للعديد من شخصيات تريفونوف. يؤكد Trifonov أن Glebov مدفوعة بدوافع شخصية بقدر ما تحمل طابع العصر: التعطش للسلطة ، التفوق ، المرتبط بامتلاك الثروة المادية ، والحسد ، والخوف ، وما إلى ذلك. يرى المؤلف أسباب خيانته وتدهوره الأخلاقي ليس فقط خوفًا من توقف مسيرته المهنية ، ولكن أيضًا خوفًا ، حيث كانت البلاد بأكملها مغمورة ، ومكممة بسبب رعب ستالين.

أصبح نشره حدثًا في الحياة الأدبية والاجتماعية. في مثال مصير أحد سكان منزل موسكو الشهير ، حيث تعيش عائلات عمال الحزب (بما في ذلك عائلة تريفونوف خلال طفولته) ، أظهر الكاتب آلية تكوين الوعي العام المطابق. أصبحت قصة الناقد الناجح جليبوف ، الذي لم يدافع يومًا عن معلمه الأستاذ ، في الرواية قصة التبرير النفسي الذاتي للخيانة. على عكس البطل ، رفض المؤلف تبرير الخيانة بالظروف التاريخية القاسية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين.

بالضبط " منزل على الواجهة البحرية"جلب يوري تريفونوف شهرة كبيرة - وصف حياة وعادات سكان المنزل الحكومي في ثلاثينيات القرن الماضي ، حيث انتقل العديد منهم إلى شقق مريحة (في ذلك الوقت ، كان جميع سكان موسكو تقريبًا يعيشون في شقق مشتركة بدون وسائل راحة) ، صحيح من هناك سقطوا في معسكرات ستالين وقتلوا. عاشت عائلة الكاتب أيضًا في نفس المنزل ، الذي أصبح معروفًا للعالم بأسره بعد أكثر من أربعين عامًا باسم "البيت على الحاجز" (بعد عنوان قصة تريفونوف). في عام 2003 ، تم تثبيت لوحة تذكارية على المنزل: "عاش الكاتب البارز يوري فالنتينوفيتش تريفونوف في هذا المنزل من عام 1931 إلى عام 1939 وكتب رواية House on the Embankment حول هذا المنزل".
تدور أحداث الكتاب في موسكو ويكشف في عدة أطر زمنية: منتصف الثلاثينيات ، والنصف الثاني من الأربعينيات ، وأوائل السبعينيات. غالبًا ما يكون نثر تريفونوف سيرة ذاتية (في 1937-1938 ، تعرض والدا يوري تريفونوف وعمه للقمع ، ولم تغير جدة الكاتب ، ممثلة "الحرس القديم" للبلاشفة ، قناعاتها على الرغم مما كان يحدث مع أقاربها ، وظلت إلى ما لا نهاية مكرسة لقضية لينين ستالين).
الموضوع الرئيسي هو مصير المثقفين خلال سنوات حكم ستالين ، فهم عواقب هذه السنوات على أخلاق الأمة. قصص تريفونوف ، التي لا تتحدث تقريبًا بشكل مباشر ، بنص عادي ، ومع ذلك ، وبدقة ومهارة نادرة ، عكست عالم ساكن المدينة السوفيتية في أواخر الستينيات - منتصف السبعينيات. أسلوب تريفونوف في الكتابة غير مستعجل ، وعاكس ، وغالبًا ما يستخدم وجهات نظر رجعية ومتغيرة ؛ ينصب التركيز الأساسي للكاتب على الشخص الذي لديه أوجه قصور وشكوك ، رافضًا أي تقييم اجتماعي سياسي معبر عنه بوضوح.
الحسد الشديد ، والخيانة ، والحصافة ، والخوف ، والعطش للسلطة ، وامتلاك الثروة المادية - كل شيء متشابك في دوافع الشخصيات ، والتي هي شخصية وتحمل طابع حقبة ستالين بأكملها. وهكذا اتضح - الحياة تتطور بشكل جيد ، ومع ذلك ، فإن كل ما كان يحلم به والذي جاء بعد ذلك إلى البطل لم يجلب الفرح ، "لأنه أخذ الكثير من القوة وهذا الشيء الذي لا يمكن تعويضه والذي يسمى الحياة."

إليزافيتا الكسندروفا

عنوان القصة "House on the Embankment" هو الاسم الأدبي لمنزل قائم بالفعل يقع في شارع Serafimovich ، المنزل 2 على جسر Bersenevskaya على نهر موسكو. في 24 يونيو 1927 ، أصبح معروفًا أن جميع أماكن المعيشة التي يشغلها موظفو أجهزة الدولة مكتظة بالسكان. كان السبيل الوحيد للخروج من هذا الوضع هو البناء ، الذي يعكس حجم العصر ورجال الدولة أنفسهم ، المنزل ، دار الحكومة. يضم المجمع المبنى المكون من 12 طابقا ، بالإضافة إلى 505 شقة ، وعدة محلات تجارية ، ومغسلة ، وعيادة ، وروضة أطفال ، ومكتب بريد ، وبنك توفير ، وسينما أودارنيك. تحتوي الشقق على باركيه من خشب البلوط ولوحة فنية على الأسقف. تم صنع اللوحات الجدارية بواسطة رسامين مرممين مدعوين خصيصًا من Hermitage. المدخل الحادي عشر للمنزل غير سكني. لايوجد بها اي شقق. لا يوجد مصعد عند المدخل. ويفترض أنه من هنا تم التنصت إما على شقق سكان المداخل الأخرى أو إخفاء بعض الغرف السرية خلف الجدران. بالإضافة إلى هذا المدخل ، كانت هناك شقق سرية للشيكيين في المنزل. عمل Chekists في المنزل تحت ستار القادة ، والبوابين ، ومشغلي المصاعد ، والتقوا بمخبريهم في شققهم أو أخفوا مستأجرين غامضين. تعرض العديد من سكان المنزل للقمع من قبل عائلاتهم.

لا يمكن التغاضي عن حقيقة أن العديد من أعمال المؤلف هي سيرته الذاتية. عندما كان طفلاً ، كان لدى Trifonov شركة تتكون من أربعة أصدقاء - Leva Fedotov و Oleg Salkovsky و Mikhail Korshunov و Yuri Trifonov نفسه. كان كل واحد منهم بمثابة نموذج أولي لأبطال قصة "البيت على الحاجز". Leva Fedotov ، كانت "عبقرية هذا المكان" ، وأصبحت فيما بعد النموذج الأولي انطون اوفشينيكوف. كان ليف صديق الطفولة لتريفونوف. كتب يوري تريفونوف عن فيدوتوف: "لقد كان مختلفًا تمامًا عن أي شخص آخر! منذ طفولته ، طور شخصيته بسرعة وشغف في جميع الاتجاهات ، واستوعب على عجل كل العلوم ، كل الفنون ، كل الكتب ، كل الموسيقى ، العالم كله ، كما لو كان يخشى التأخر في مكان ما. في سن الثانية عشرة ، عاش مع شعور أنه لم يكن لديه سوى القليل من الوقت ، وكان هناك قدرًا لا يصدق من العمل. كان مغرمًا بشكل خاص بعلم المعادن ، وعلم الحفريات ، وعلم المحيطات ، ورسم بشكل جميل ، وكانت ألوانه المائية في المعرض ، وكان يحب الموسيقى السمفونية ، وكتب الروايات في دفاتر سميكة في أغلفة كاليكو. كان معروفًا في المدرسة باسم هومبولت المحلي ، مثل ليوناردو من القرن السابع ب. رتب فيدوتوف أيضًا مسابقات أدبية ، تنافس في إتقان الكلمة مع الشاب تريفونوف. علاوة على ذلك ، أنشأ في الفناء الجمعية السرية لاختبار الإرادة (TOIV) ، والتي لا يمكن دخولها إلا بالسير على طول درابزين شرفة الطابق العاشر. كانت هناك أفكار أخرى مجنونة أيضًا. بالإضافة إلى المشي على طول الدرابزين ، فقد خفف من إرادته أيضًا بالسير في المؤخرات القصيرة في الشتاء. اشتهر ليفا فيدوتوف بفضل مذكراته التي تم اكتشافها بعد الحرب. هذا هو إجمالي 15 دفترًا مرقّمًا مشتركًا. قبل 17 يومًا من الهجوم الألماني على الاتحاد السوفيتي ، وصف في مذكراته متى وكيف ستبدأ الحرب ، وبأي سرعة ستتقدم القوات الألمانية وأين سيتم إيقافها.

يكرر أنطون أوفشينيكوف في القصة مصير فيدوتوف تمامًا. "أنطون كان موسيقيًا ، معجبًا بفيردي ، كان بإمكانه غناء أوبرا عايدة من الذاكرة ... كان فنانًا ، الأفضل في المدرسة ... كان أيضًا كاتبًا للروايات العلمية الرائعة المكرسة لدراسة الكهوف والآثار الأثرية ، وكان مهتمًا أيضًا بعلم الأحافير وعلم المحيطات والجغرافيا وعلم المعادن جزئيًا ... عاش أنطون بشكل متواضع في شقة من غرفة واحدة مفروشة بأثاث رسمي بسيط "؛ "كان ممتلئ الجسم ، قصير ، من أقصر الرجال في الفصل ، وإلى جانب ذلك ، كان يرتدي سروال قصير حتى أواخر البرد ، مما أدى إلى تصلب جسده"

النموذج المبدئي هميوسظهر ميخائيل كورشونوف ، الذي كتب أيضًا العديد من الأعمال حول مقر الحكومة. النموذج المبدئي الفظ- أوليغ سالكوفسكي ، الذي ، كما في العمل ، كان رجلاً سمينًا سائبًا ولم يتمكن من المشاركة في محاكمات مجتمع TOIV. وفقًا لأولغا تريفونوفا ، زوجة الكاتب ، فإن النموذج الأولي لبطل آخر في القصة هو ليفكي شولبنيكوفا، يمكن أن تكون Seryozha Savitsky ، التي كانت ، مثل Shulepa ، من عائلة مزدهرة ، لكن انتهى بها الأمر بلا مأوى. والدة ليفكا شوليبنيكوف ، ألينا فيدوروفنا، لديه أيضًا نموذجًا أوليًا واقعيًا. "كانت ألينا فيودوروفنا طويلة ، داكنة ، تتحدث بصرامة ، تبدو بفخر. ... شيء ما بين النبيلة موروزوفا وملكة البستوني ، "يكتب تريفونوف في القصة. عرف يوري فالنتينوفيتش مثل هذه المرأة - جمال ، أرستقراطي ، ابنة لواء أبيض. لقد تزوجت باستمرار من موظفي NKVD - لأولئك الذين حققوا في قضية زوجها التالي ، "تثبت كلمات أولغا تريفونوفا.

في السرد بضمير الغائب عن فاديم جليبوف ، ينسج المؤلف ذكريات اللحظات العابرة من حياة بطل راوي معين ، والذي يعطي تقييمه الشخصي لكل ما يحدث ومن حوله ، ويحلل كل شيء من منظور تصوره. .

تنتمي هذه الشخصية أيضًا إلى شركتهم ، ولم يذكر اسمه. كان أصدقاء Trifonov نفسه هم النماذج الأولية لأصدقاء الراوي. عاش Trifonov لبعض الوقت في نفس المنزل على الجسر ، مثل الراوي البطل ، وحتى أنه انتقل من هذا المنزل في نفس الشهر والسنة. يمكن الافتراض أن هذا هو صوت المؤلف نفسه ، يوري تريفونوف.

يستخدم المؤلف تكوينًا خاصًا مكانيًا زمانيًا: فهو لا يعطي كل الحلقات بالترتيب ، ولكنه يتناوب بين أوقات وزوايا مختلفة للرؤية. يتميز التكوين في العمل بطابع دائري ، ويبدأ وينتهي بالوقت الذي "لا يوجد فيه أي من هؤلاء الأولاد الآن في هذا العالم. من مات في الحرب ، مات من المرض ، آخرون اختفى دون أن يترك أثرا. والبعض ، رغم أنهم يعيشون ، تحولوا إلى أناس آخرين. القصة مقسمة إلى أجزاء دلالية ، كل منها يمكن أن يعزى إلى واحدة من ثلاث فترات - حوالي 1937 ، 1947 أو 1972. هذه هي سنوات المدرسة والطلاب والوقت "الحالي".

وهكذا ، يرسم Trifonov أوجه التشابه بين الحلقات المذكورة أعلاه من حياة كلا البطلين. يعرض أحداثًا معينة من وجهات نظر مختلفة ، ويروي إما بضمير المتكلم - من خلال عيون البطل "أنا" ، ثم من الثالث ، واصفًا مسار حياة فاديم جليبوف.

على الأرجح ، من أجل تجنب ذاتية السرد نيابة عن بطل واحد ، يحاول أن يُظهر للقراء على أوسع نطاق ممكن العصر الذي يعيش فيه الأبطال ، وطريقة حياتهم ، وظروفهم. مع وجود خيط رفيع غير محسوس تقريبًا ، فإن هذا الشعور "الرائد" بالضغط على الأشخاص يمتد خلال العمل بأكمله. تمكن من نقل الحالة المزاجية السائدة خلال النظام الشمولي ، بينما لم يصف المشاهد السياسية العنيفة ، مثل القمع الجماعي ، بل وصف الحياة اليومية واليومية فقط.

يظهر Trifonov أيضًا شخصية جليبوف على عكس "أنا" - البطل. البطل مقيم في منزل إقامة ، تطمح إليه فادكا باتون من "مزرعة ديريوجينسكي" الخاصة به ، ولكن في نفس الوقت لا يتباهى البطل بها ، ولا يتباهى بها. يجب على جليبوف أن يزور هذا المنزل باستمرار ، ليرى كل رفاهية الوضع ، ومستوى المعيشة: "ألينا فيدوروفنا ، والدة ليفكا شوليبا ، يمكنها أن تخز قطعة من الكعكة بالشوكة وتدفعها بعيدًا ، قائلة:" ​​في رأيي ، الكعكة لا معنى لها ، "وأخذت الكعكة بعيدا". تسبب هذا في سوء الفهم ، وسخط فاديم. لم يستطع فهم هذا الإهمال. كان كل شيء جديدًا ، وحشيًا ، وغير متوقع بالنسبة له ، وعاد إلى منزله المتهدم ، وشعر بالظلم بقوة أكبر ، وبعمق أكبر. ثم ، ولأول مرة ، تنكشف مشاعر جليبوف العميقة ، جانبه المظلم ، للقارئ. نشأ فيه الحسد ، ذلك الشعور المؤلم الذي سيحمله فيما بعد طوال حياته.

من الأمثلة التي يجب اتباعها كبطل غنائي كان أنطون أوفشينيكوف. رجل واسع الاهتمامات موهوب ومجتهد. وسعى جليبوف جاهدًا من أجل أن يكون ليفكا شوليبنيكوف ، الذي كان يحب الكذب ، تافهًا ، ولكنه في نفس الوقت كان شخصًا لطيفًا ومنفتحًا ومؤنسًا. هذا يميزهم كأشخاص ذوي آراء أيديولوجية مختلفة ، وبالتالي ، نقيض. نفس سونيا ، التي كانت مغرمة بجليبوف ، كانت تتصور بشكل مختلف. اعتبرتها "أنا" مثالية لها: "في أي مكان آخر سألتقي بشخص مثل سونيا؟ نعم ، بالطبع ، ليس في أي مكان في العالم كله. من العبث حتى البحث عن شيء ما والأمل فيه. بالطبع ، هناك أناس ، ربما أجمل من سونيا ، لديهم ضفائر طويلة ، وعيون زرقاء ، وبعض الرموش الخاصة ، لكن كل هذا هراء. لأنها غير مناسبة لسونيا. بالنسبة إلى جليبوف ، "كانت سونيا مجرد إضافة إلى تلك المشمسة ، متعددة الجوانب ، الملونة ، ما كان يسمى بالطفولة." لم يقلل من مزايا سونيا ، لكنه في الوقت نفسه لم يقدر مشاعرها تجاهه بشكل صحيح ، لقد لعب معهم ، وتكيف مع نفسه. وعلى الرغم من أنه بدأ يشعر بالانجذاب إليها بعد ذلك ، إلا أن هذا ليس أكثر من نتيجة التنويم المغناطيسي الذاتي. البطل الغنائي في الطفولة يكره جليبوف بسبب الغيرة. إنه يدرك أن جليبوف لا يستحق حب سونيا ، ويبحث عن عيوب فيه ، لكنه يتحدث أحيانًا بموضوعية شديدة عن سلوك فاديم: "لم يكن مطلقًا ، فاديك باتون. لكن هذه ، كما أدركت لاحقًا ، هي هدية نادرة: ألا تكون شيئًا. الناس الذين يعرفون كيف يكونون لا شيء بأكثر الطرق عبقريًا يتقدمون بعيدًا. بيت القصيد هو أن أولئك الذين يتعاملون معهم يتخيلون ولا يرسمون على أي خلفية كل ما توحي به رغباتهم ومخاوفهم. هذه وجهة نظر راسخة. أثار الأب جليبوف على "قاعدة الترام": "ما قاله ، قهقهة ، على شكل مزحة -" أولادي ، اتبعوا قاعدة الترام - لا تمسوا رأسكم! - لم تكن مجرد مزحة. كانت هناك حكمة سرية هنا ، تدريجيًا ، وبخجل ، كما لو كان يحاول دون وعي أن يلهمها. يمكن أن نستنتج أن جليبوف نشأ في الأصل بهذه الطريقة: الامتثال محسوس في أفعاله طوال حياته. كما في الطفولة - الحلقة مع استجواب زوج والدة ليفكا حول الاعتداء على ابنه ، عندما قام بتسمية العديد من الجناة ، على الرغم من أنه هو نفسه كان المحرض جزئيًا ، لكنه لم يعترف بذلك ، لذلك في مرحلة النضج ، عندما لم يدافع عن معلمه صديقي العزيز الأستاذ غانشوك. ثم أقنعه المحرضان دروزيايف وشيريكو ، اللذان يلعبان بهذه الصفة لجليبوف ، بنوع من الخيانة. على الرغم من أنه كان لديه خيار ، بسبب امتثاله ، ظل جليبوف على الهامش ولم يدافع عن الأستاذ ، خوفًا من الحصول على منحة غريبويدوف ، ولم يعارضه ، لأنه أدرك أنه سيدمر العلاقات الودية مع عائلة جانتشوك ، ولكن ببساطة لم يأت ولم يتكلم ، مختلقين الأعذار لوفاة أحد أفراد أسرته. يجد باستمرار أعذارًا لأفعاله غير المستحقة.

بعد ذلك ، لا يريد فاديم جليبوف أن يتذكر لحظات الماضي. يأمل أنه إذا لم يتذكر ، فلن يكون موجودًا في ذهنه. لكن "أنا" - البطل لا يخاف من الذكريات ، فهو متأكد من أنها جلبت تجربة مفيدة ، وحتى إذا لم يتم تذكرها ، فلن تختفي في أي مكان.

في عمل Trifonov ، تمكن بدقة شديدة من إعادة خلق جو ذلك الوقت ، لإظهار عظمة دار الحكومة كعالم مستقل ، ونقل دوره إلى القارئ في مصير الأبطال ، وكما هو الحال مع Glebov ، يظهر الفرد على خلفية العصر ، وترك أفعاله لحكم القراء.

فهرس.

1. منزل تريفونوف يو على الجسر. م: أدب الأطفال ، 1991.

2. أوكليانسكي يوري تريفونوف. م ، روسيا السوفيتية ، 1987.

3. فوكولوف النثر في الطبقة العليا. م: التعليم ، 2002.

تعبير

في عالم يوري تريفونوف الفني (1925-1981) ، احتلت صور الطفولة دائمًا مكانًا خاصًا - وقت تكوين الشخصية. بدءًا من القصص الأولى ، كانت الطفولة والشباب هي المعايير التي بدا أن الكاتب يختبر من خلالها الواقع من أجل الإنسانية والعدالة ، أو بالأحرى ، للوحشية والظلم. كلمات دوستويفسكي الشهيرة عن "دمعة طفل" يمكن وضعها كنقوش لكل أعمال تريفونوف: "جسد الطفولة القرمزي النازح" - كما تقول قصة "منزل على الحاجز". ضعفاء ، نضيف. أجاب تريفونوف على سؤال الاستبيان "كومسومولسكايا برافدا" في عام 1975 حول نوع الخسارة الأسوأ في سن السادسة عشرة: "فقدان الوالدين".

من قصة إلى قصة ، من رواية إلى أخرى ، هذه الصدمة ، هذه الصدمة ، عتبة الألم هذه لأبطاله الصغار تمر - فقدان والديهم ، وتقسيم حياتهم إلى أجزاء غير متكافئة: طفولة معزولة ومزدهرة والانغماس في المعاناة المشتركة ل "حياة الكبار".

بدأ الطباعة في وقت مبكر ، وأصبح كاتبًا محترفًا في وقت مبكر ؛ لكن القارئ اكتشف Trifonov حقًا منذ بداية السبعينيات. فتحها وقبلها ، لأنه تعرف على نفسه - وتعرض لأذى حتى النخاع. ابتكر تريفونوف عالمه الخاص في النثر ، والذي كان قريبًا جدًا من عالم المدينة التي نعيش فيها لدرجة أن القراء والنقاد أحيانًا نسوا أن هذا كان أدبًا وليس واقعًا ، وعاملوا شخصياته على أنهم معاصروهم المباشرين.

يتميز نثر تريفونوف بالوحدة الداخلية. موضوع مع الاختلافات. على سبيل المثال ، موضوع التبادل يمتد عبر جميع أعمال Trifonov ، حتى "الرجل العجوز". في رواية "الزمان والمكان" يتم عرض كل نثر تريفونوف - من "الطلاب" إلى "التبادل" ، "الوداع الطويل" ، "النتائج الأولية" ؛ هناك يمكنك أن تجد كل أشكال Trifonov. لاحظت مارينا تسفيتيفا أن "تكرار الموضوعات هو تطوير المهمة ونموها". الأمر نفسه مع Trifonov - تعمق الموضوع ، ودار في دوائر ، وعاد ، ولكن على مستوى مختلف. قال تريفونوف في إحدى قصصه الأخيرة: "أنا لست مهتمًا بالخطوط الأفقية للنثر ، ولكن بخطوطه العمودية".

مهما كانت المادة التي تحول إليها ، سواء كانت الحداثة أو زمن الحرب الأهلية أو الثلاثينيات من القرن العشرين أو السبعينيات من القرن التاسع عشر ، فقد واجه أولاً وقبل كل شيء مشكلة العلاقة بين الفرد والمجتمع ، وبالتالي مسؤوليتهم المتبادلة. كان تريفونوف شخصًا أخلاقيًا - ولكن ليس بالمعنى البدائي للكلمة ؛ ليس منافقًا أو دوغمائيًا ، لا - كان يعتقد أن الشخص مسؤول عن أفعاله ، التي تشكل تاريخ شعب ، بلد ؛ والمجتمع ، لا يحق للجماعة ، ولا يحق لها إهمال مصير الفرد. اعتبر تريفونوف الواقع الحديث حقبة وبحث بإصرار عن أسباب التغيير في الوعي العام ، وامتد الخيط أبعد وأبعد - في أعماق الزمن. تميز تريفونوف بالتفكير التاريخي. أخضع كل ظاهرة اجتماعية محددة للتحليل ، مشيرًا إلى الواقع كشاهد ومؤرخ لعصرنا وشخص له جذور عميقة في التاريخ الروسي ، لا ينفصل عنها. بينما كان نثر "القرية" يبحث عن جذوره وأصوله ، كان تريفونوف يبحث أيضًا عن "تربته". "ترابتي هي كل ما عانته روسيا!" - يمكن أن يشترك تريفونوف نفسه في كلمات بطله هذه. في الواقع ، كانت هذه أرضه ، في مصير ومعاناة البلاد تبلور مصيره. علاوة على ذلك: بدأت هذه التربة تغذي نظام جذر كتبه. البحث عن الذاكرة التاريخية يوحد تريفونوف مع العديد من الكتاب الروس المعاصرين. في الوقت نفسه ، كانت ذاكرته أيضًا "وطنه" ، وذاكرة عائلته - وهي سمة من سمات موسكو البحتة - لا تنفصل عن ذاكرة البلد.

تأثر يوري تريفونوف ، بالإضافة إلى الكتاب الآخرين ، وكذلك العملية الأدبية بأكملها ، بالطبع ، بالوقت. لكن في عمله ، لم يعكس بصدق وصدق حقائق معينة في عصرنا ، واقعنا فحسب ، بل سعى للوصول إلى أسباب هذه الحقائق.

مشكلة التسامح وعدم التسامح تمر ، ربما ، في كل نثر تريفونوف "المتأخر" تقريبًا. علاوة على ذلك ، تطرح مشكلة المحاكمة وإدانة الإرهاب الأخلاقي في The Students و The Exchange و The House on the Embankment وفي رواية The Old Man.

ربما تكون قصة تريفونوف "البيت على الحاجز" ، التي نشرتها مجلة "صداقة الشعوب" (1976 ، العدد 1) ، أكثر أحداثه الاجتماعية. في هذه القصة ، في محتواها الحاد ، كانت هناك "رواية" أكثر مما كانت عليه في العديد من الأعمال المتضخمة متعددة الصفحات ، والتي وصفها مؤلفوها بفخر بأنها "روايات".

كانت الرواية في قصة Trifonov الجديدة ، أولاً وقبل كل شيء ، الاستكشاف الاجتماعي والفني وفهم الماضي والحاضر كعملية مترابطة. في مقابلة أعقبت نشر "House on the Embankment" ، أوضح الكاتب نفسه مهمته الإبداعية على النحو التالي: "لرؤية ، تصور مرور الوقت ، وفهم ما يفعله للناس ، وكيف يغير كل شيء من حوله ... الوقت ظاهرة غامضة ، افهمها وتخيلها بهذه الطريقة من الصعب تخيل اللانهاية ... لكن الوقت هو ما نستحم به يوميًا ، كل دقيقة ... أريد أن يفهم القارئ: هذا "خيط ربط الوقت" الغامض يمر من خلالنا ، أن هذا هو عصب التاريخ ". شدد تريفونوف في محادثة مع ر. شرودر: "أعلم أن التاريخ حاضر في كل يوم اليوم ، في كل مصير بشري. إنه يقع في طبقات واسعة وغير مرئية وأحيانًا تكون مرئية بوضوح تام في كل ما يشكل الحاضر ... الماضي حاضر في الحاضر والمستقبل.

يحدد الوقت في "House on the Embankment" تطور الحبكة وتطور الشخصيات ، ويظهر الناس في الوقت المناسب ؛ الوقت هو المدير الرئيسي للأحداث. مقدمة القصة رمزية بصراحة وتحدد المسافة على الفور: "... الشواطئ تتغير ، والجبال تنحسر ، والغابات تتضاءل وتتطاير ، والسماء مظلمة ، والبرد قادم ، عليك أن تسرع ، أسرع - ولا توجد قوة للنظر إلى الوراء إلى ما توقف وتجمد ، مثل سحابة على حافة السماء ". هذا وقت ملحمي ، غير متحيز حول ما إذا كان "الرماة بأيديهم" سيخرجون في تياره اللامبالي.

الوقت الرئيسي للقصة هو الوقت الاجتماعي ، الذي تشعر فيه شخصيات القصة بالاعتماد عليها. هذا هو الوقت الذي ، عندما يخضع الشخص للخضوع ، كما لو أنه يحرر الشخص من المسؤولية ، هو الوقت المناسب لإلقاء اللوم على كل شيء. يستمر مونولوج جليبوف الداخلي القاسي ، الشخصية الرئيسية في القصة ، "إنه ليس خطأ جليبوف ، وليس خطأ الناس ، ولكن الأوقات. لذا دعه لا يلقي التحية من وقت لآخر ". هذا الوقت الاجتماعي قادر على تغيير مصير الشخص بشكل جذري ، أو رفعه أو إسقاطه إلى ما هو عليه الآن ، بعد خمسة وثلاثين عامًا من "الحكم" في المدرسة ، رجل غرق في القاع ، مخمور بالمعنى الحرفي والمجازي. بمعنى الكلمة ، يجلس القرفصاء على أطرافه. يعتبر Trifonov الوقت من نهاية الثلاثينيات إلى بداية الخمسينيات ليس فقط حقبة معينة ، ولكن أيضًا كتربة مغذية شكلت ظاهرة في عصرنا مثل Vadim Glebov. الكاتب بعيد كل البعد عن التشاؤم ، فهو لا يقع في التفاؤل الوردي: الشخص ، في رأيه ، هو موضوع - وفي الوقت نفسه - موضوع عصر ، أي أنه يشكله.

منذ صيف عام 1972 الحارق ، أعاد تريفونوف غليبوف إلى تلك الأوقات التي كان شوليبنيكوف لا يزال "يحييها".

ينقل Trifonov السرد من الحاضر إلى الماضي ، ومن Glebov الحديث يعيد Glebov منذ خمسة وعشرين عامًا ؛ ولكن من خلال طبقة واحدة تتألق الأخرى عمدا من خلالها. عمد المؤلف إلى مضاعفة صورة جليبوف: "منذ ما يقرب من ربع قرن مضى ، عندما لم يكن فاديم ألكساندروفيتش غليبوف أصلعًا بعد ، ممتلئًا ، وثديًا مثل ثدي المرأة ، بفخذين كثيفين ، وبطن كبير وأكتاف مترهلة .. عندما لم يكن يعاني من حرقة في الصباح ، دوار ، شعور بالضعف في جميع أنحاء الجسم ، عندما كان الكبد يعمل بشكل طبيعي ويمكنه تناول الأطعمة الدهنية ، وليس اللحوم الطازجة ، وشرب الكثير من النبيذ والفودكا أراد ، دون خوف من العواقب ... عندما كان سريعًا على قدميه ، عظمي ، بشعر طويل ، في نظارة دائرية ، في مظهر يشبه عامة السبعينيات ... في تلك الأيام ... كان مختلفًا عن نفسه وواضحًا ، مثل كاتربيلر.

يظهر Trifonov بشكل مرئي ، بالتفصيل ، وصولاً إلى علم وظائف الأعضاء وعلم التشريح ، إلى "الكبد" ، كيف يتدفق الوقت عبر سائل ثقيل عبر شخص يبدو وكأنه وعاء به قاع مفقود ، متصل بالنظام ؛ كيف يغير الهيكل ؛ يتألق من خلال اليرقة التي نشأ منها عصر جليبوف اليوم - دكتور في العلوم ، مستقر بشكل مريح في الحياة. وعكس ما حدث قبل ربع قرن ، أوقف الكاتب اللحظة.

من النتيجة ، يعود Trifonov إلى السبب ، إلى الجذور ، إلى أصول "Glebovshchina". يعيد البطل إلى أكثر ما يكرهه جليبوف في حياته وما لا يريد أن يتذكره الآن - إلى الطفولة والشباب. ويسمح لك العرض "من هنا" ، من السبعينيات ، بالنظر عن بُعد ليس بشكل عشوائي ، بل في الميزات العادية ، ويسمح للمؤلف بالتركيز على الصورة في فترة الثلاثينيات والأربعينيات.

Trifonov يحد من الفضاء الفني. في الأساس ، تجري الأحداث على رقعة صغيرة بين منزل رمادي طويل في Bersenevskaya Embankment ، وهو مبنى كئيب قاتم ، يشبه معقلًا حديثًا ، تم بناؤه في أواخر عشرينيات القرن الماضي لكبار العمال (يعيش Shulepnikov هناك مع زوج والدته ، شقة البروفيسور غانتشوك يقع هناك) ، - ومنزل غير موصوف من طابقين في مجمع Deryuginsky ، حيث تعيش عائلة Glebov.

بيتان وملعب بينهما يشكلان عالماً كاملاً بشخصياته وشغفه وعلاقاته وحياته الاجتماعية المتناقضة. البيت الرمادي الكبير الذي يحجب الزقاق متعدد الطوابق. يبدو أن الحياة فيه أيضًا مقسمة إلى طبقات ، تتبع تسلسلًا هرميًا طابقًا تلو الآخر. الحياة العصرية - مع الخلافات والمتاعب العائلية ، وحالات الحمل ، والأوشحة ، ومتاجر العمولات ومحلات البقالة لا تسلط الضوء على الماضي فحسب ، بل تُثريه أيضًا ، وتعطي إحساسًا بالتدفق الحقيقي للحياة. المشاكل التاريخية "اليومية" مستحيلة في الفراغ. والحياة اليومية هي الهواء الذي تعيش فيه الذاكرة ، ويعيش التاريخ ؛ الحياة اليومية للحياة الحديثة ليست فقط نقطة انطلاق للذكريات.

المنزل الموجود على الجسر ساكن ظاهريًا ، لكنه غير مستقر. كل ما بداخلها في حالة من النضال والحركة الداخلية الشديدة. قال شولبنيكوف لجليبوف بعد أن التقى به بعد الحرب: "الجميع مشتت من ذلك المنزل ، من يذهب إلى أين". تم طرد البعض من المنزل ، مثل البطل الغنائي للقصة: مشهد الرحيل هو أحد المشاهد الرئيسية في القصة: إنه تغيير في المكانة الاجتماعية ، وداعًا للطفولة ، والنمو ؛ نقطة تحول ، انتقال إلى عالم آخر - لم يعد البطل في المنزل ، ولكن ليس بعد في مكان جديد ، تحت المطر ، في شاحنة.

يحدد المنزل الكبير والمنزل الصغير حدود المطالبات الاجتماعية وهجرات جليبوف. منذ طفولته ، غمره العطش للوصول إلى منصب آخر - وليس ضيفًا. وصاحب منزل كبير. تلك الذكريات التي يمر من خلالها أبطال القصة الصغار مرتبطة بالمنزل الموجود على الجسر ومجمع ديريوجينسكي. الاختبارات ، كما كانت ، تنذر بشيء خطير سيضطر الأطفال إلى تجربته لاحقًا: الانفصال عن والديهم ، ظروف الحياة العسكرية الصعبة ، الموت في الجبهة.

انهيار حياة شخص آخر يجلب الفرح الشرير لجليبوف: على الرغم من أنه هو نفسه لم يحقق شيئًا بعد ، فقد فقد الآخرون منازلهم بالفعل. لذلك ، ليس كل شيء ثابتًا بإحكام في هذه الحياة ، ولدى جليبوف أمل! إنه المنزل الذي يحدد قيم الحياة البشرية لجليبوف. والطريق الذي يسلكه جليبوف في القصة هو الطريق إلى المنزل ، إلى المنطقة الحيوية التي يتوق للاستيلاء عليها ، إلى المكانة الاجتماعية الأعلى التي يريد اكتسابها. إنه يشعر بعدم إمكانية الوصول إلى المنزل الكبير بشكل مؤلم للغاية: "لم يكن جليبوف مستعدًا تمامًا لزيارة الرجال الذين يعيشون في المنزل الكبير ، ليس فقط على مضض ، لقد ذهب بسرور ، ولكن أيضًا بخوف ، لأن مشغلي المصاعد في المداخل دائمًا نظر بقلق وسأل: "لمن أنت؟" شعر جليبوف وكأنه دخيل تم القبض عليه متلبسًا. ولم يكن من الممكن أبدًا معرفة ما سيجيبون عليه في الشقة ... "

بالعودة إلى مكانه ، في مجمع Deryuginsky ، Glebov ، "متحمسًا ، وصف الثريا الموجودة في غرفة الطعام في شقة Shulepnikov ، وأي ممر يمكنك ركوب الدراجة على طوله".

والد جليبوف ، رجل متمرس وذو خبرة ، ملتزم مخلص. القاعدة الأساسية للحياة التي يعلمها جليبوف - الحذر - لها أيضًا طابع "ضبط النفس المكاني": أطفالي ، اتبعوا قاعدة الترام - لا تنحني! ولدت حكمة الأب المحكم من "خوف طويل الأمد لا يمحى" من الحياة.

الصراع في "البيت على السد" بين Ganchuks "اللائق" ، الذين يعاملون كل شيء بـ "مسحة من التفوق السري" ، و Druzyaev - Shireiko ، الذين يجاورهم جليبوف داخليًا ، واستبدل Ganchuk إلى Druzyaev ، كما لو كان جديدًا. الجولة ، يعود صراع "التبادل" - بين ديميترييف ولوكيانوف. في هذا الصراع ، يبدو أن جليبوف يقع بالضبط في المنتصف ، عند مفترق طرق ، يمكنه الالتفاف بهذه الطريقة وذاك. لكن جليبوف لا يريد أن يقرر أي شيء. يبدو أن القدر هو الذي يقرر كل شيء بالنسبة له: عشية العرض الذي يطلبه دروزيايف من جليبوف ، تموت جدة نيلا - امرأة عجوز غير واضحة وهادئة ذات خصلة شعر صفراء على مؤخرة رأسها. وكل شيء يقرره بنفسه: ليس على جليبوف أن يذهب إلى أي مكان.

يختفي المنزل الموجود على الجسر من حياة جليبوف ، المنزل ، الذي بدا قوياً للغاية ، تبين أنه هش وغير محمي من أي شيء ، فهو يقف على الجسر ، على حافة الأرض ، بالقرب من الماء ؛ وهذا ليس مجرد موقع عشوائي ، بل هو رمز اختاره الكاتب عن عمد. المنزل يغمره ماء الزمن ، مثل نوع من أتلانتس ، بأبطاله ، وعواطفه ، وصراعاته: "الأمواج أغلقت فوقه" - يمكن أن تُنسب هذه الكلمات التي وجهها المؤلف إلى ليفكا شولبنيكوف إلى المنزل بأكمله. يختفي سكانها واحدًا تلو الآخر من الحياة: مات أنطون وحميوس في الحرب ؛ عُثر على الشيخ شولبنيكوف ميتًا في ظروف غامضة ؛ ماتت يوليا ميخائيلوفنا ، وانتهى الأمر بسونيا في البداية في منزل للمرضى العقليين وتوفيت أيضًا ... "المنزل انهار".

مع اختفاء المنزل ، نسي جليبوف أيضًا عن عمد كل شيء ، ليس فقط النجاة من هذا الفيضان ، ولكن أيضًا الوصول إلى ارتفاعات مرموقة جديدة على وجه التحديد لأنه "حاول ألا يتذكر. ما لم يكن يتذكره اندثر. لقد عاش حينها "حياة لم تكن موجودة" ، كما يؤكد تريفونوف.

أصبحت قصة "البيت على الحاجز" نقطة تحول للكاتب من نواحٍ عديدة. يعيد Trifonov التأكيد بحدة على الدوافع السابقة ، ويجد نوعًا جديدًا ، لم يدرس سابقًا في الأدب ، ويعمم الظاهرة الاجتماعية لـ "Glebovshchina" ، ويحلل التغيرات الاجتماعية من خلال شخصية بشرية واحدة. وجدت الفكرة أخيرًا تجسيدًا فنيًا. بعد كل شيء ، يمكن أيضًا أن يُعزى منطق سيرجي ترويتسكي حول الإنسان باعتباره خيطًا للتاريخ إلى جليبوف: إنه الخيط الذي امتد من الثلاثينيات إلى السبعينيات. تعطي النظرة التاريخية للأشياء التي طورها الكاتب في "نفاد الصبر" ، حول المواد القريبة من الحداثة ، نتيجة فنية جديدة: يصبح تريفونوف مؤرخًا - مؤرخًا ، يشهد على الحداثة.

ولكن ليس هذا فقط دور "البيت على الحاجز" في أعمال تريفونوف. في هذه القصة ، تعرض الكاتب لإعادة التفكير النقدي في "بدايته" - قصة "الطلاب".

الذاكرة أو النسيان - هكذا يمكنك تحديد الصراع العميق لرواية "العجوز" التي أعقبت قصة "البيت على الحاجز". في رواية "الرجل العجوز" جمع تريفونوف نوع القصة الحضرية ونوع السرد التاريخي في كل واحد. قص الشطرنج.

أصبحت الذاكرة ، التي يرفضها البروفيسور غانتشوك ، هي المحتوى الرئيسي لحياة بافيل يفغرافوفيتش ليتونوف ، بطل رواية الرجل العجوز. تمتد الذاكرة في الخيط من صيف عام 1972 الخانق إلى زمن الثورة والحرب الأهلية الحار. الفرح والعقاب الذاتي والألم والخلود - كل هذا يتحد في الذاكرة ، إذا جاء في ضوء الضمير. بافيل إفغرافوفيتش بالفعل على حافة الهاوية ، لقد وصل إلى نهاية حياته ، وتكشف ذاكرته ما كان يمكن للوعي الماكر إخفاءه أو إخفاؤه في السابق. يتحرك سرد الرواية في طبقتين من الزمن ، يتجسدان في تيارين أسلوبيين. تجري الأحداث في قرية عطلات ، في منزل خشبي قديم ، حيث يعيش بافيل إفغرافوفيتش ليتونوف مع عائلته الممتدة. الصراع الداخلي للرواية في المضارع هو صراع مع الجيران في جمعية الداشا التعاونية ، المرتبط بالحصول على منزل ريفي شاغر. يصر الأطفال البالغون من العمر خمسين عامًا على أن يبذل بافيل إفغرافوفيتش بعض الجهود لإتقان "مساحة المعيشة" الجديدة. "لقد سئمت من تسولنا الهناء الأبدي. لماذا يجب أن نعيش أسوأ من الجميع ، وأكثر ازدحامًا من الجميع ، وأكثر بؤسًا من الجميع؟ يرتفع السؤال إلى ذروته "الأخلاقية" تقريبًا. يهدد الأطفال ، "ضع في اعتبارك ، ستكون هناك خطيئة في ضميرك. أنت تفكر في راحة البال ، وليس في الأحفاد. لكنهم يعيشون ، ليس أنا وأنت. يحدث كل هذا لأن بافيل إفغرافوفيتش رفض تنفيذ أمرهم "بالتحدث مع رئيس مجلس الإدارة حول هذا المنزل المؤسف لأغرافينا لوكينيشنا. لكنه لم يستطع ، ولم يستطع ، أخيرًا وبشكل لا رجعة فيه. كيف يمكنه؟ .. ضد ذكرى جاليا؟ يبدو لهم أنه إذا لم تكن الأم على قيد الحياة ، فهذا يعني أنها لا تملك ضمير. وكل شيء يبدأ من الصفر.

"ذاكرة من أعمق الأعماق" ، التي فاضت فجأة فوق ليتونوف بعد تلقي رسالة من آسيا ، التي كان يحبها في زمن ثوري حار ، تتعارض هذه الذاكرة مع مفهوم الحياة الموضعي البحت والشائع جدًا مثل "كل شيء يبدأ من الصفر" . لا ، لا شيء يمر ، لا شيء يختفي. يصبح فعل التذكر فعلًا أخلاقيًا وأخلاقيًا. على الرغم من أن هذه الذاكرة سيكون لها مشاكلها الخاصة وإخفاقاتها المميزة - ولكن المزيد عن ذلك لاحقًا.

نظرًا لأن الخطين الرئيسيين في الرواية مرتبطان بحياة وذاكرة ليتونوف ، يبدو أن الرواية تتبع تقلبات ذاكرته ؛ تتشابك البداية الملحمية بشكل وثيق مع مونولوج ليتونوف الداخلي حول الماضي ، ونيابة عنه ، الاستطرادات الغنائية المستمرة.

تريفونوف ، كما كان ، يُدخل في الرواية النوع الذي تم تجربته واختباره لقصة "موسكو" ، بكل دوافعها ، عقدة المشاكل القديمة - لكنه يضيء كل شيء بالخلفية التاريخية المأساوية التي تغلي حولها المشاعر الميلودرامية الحالية المنزل المنكوبة. يعد Serebryany Bor ، وهو منزل ريفي بالقرب من موسكو ، المكان المفضل لنثر Trifonov. مخاوف الأطفال وحب الأطفال ، التجارب والخسائر الأولى في الحياة - كل هذا تم إصلاحه في ذهن تريفونوف في صورة قرية سوكوليني بور داشا بالقرب من موسكو ، تعاونية ريد بارتيزان ، في مكان ما ليس بعيدًا عن محطة مترو سوكول ؛ مكان يمكنك الوصول إليه بالحافلة - يحتاج Trifonov إلى تضاريس دقيقة هنا ، تمامًا كما هو الحال في المنزل الرمادي على جسر Bersenevskaya بالقرب من سينما Udarnik.

لا يمر الوقت في القرية بالسنوات والعهود ، بل بالساعات والدقائق. الدروس المستفادة من أطفال وأحفاد ليتونوف مؤقتة ، ويذهب هو نفسه لتناول العشاء مع السفن ، خوفًا من التأخير ، ويحصل عليه ، ويشرب الشاي ، ويسمع كيف يقتل الأطفال ، ويقتلون الوقت ، ويلعبون الورق ، ويشتركون في أحاديث عديمة الجدوى ولا تؤدي إلى أي مكان - يعيش حياتهم. في بعض الأحيان تندلع الخلافات حول موضوع تاريخي ليس له أهمية حيوية للمحاورين - لذا ، فإن خدش الألسنة ، جولة أخرى في مضيعة للوقت.

هل يمكن تبرير تصرفات الإنسان في بعض الأوقات؟ أي ، هل من الممكن الاختباء وراء الأوقات ، وبعد ذلك ، عندما يمرون ، "لا تقل مرحبا" لهم ، كما اقترح جليبوف واسع الحيلة؟

هذا هو الموضوع الرئيسي والمحوري والمشكلة المحورية لرواية الرجل العجوز. ما هو الشخص؟ علق تريفونوف بمرارة: "الإنسان محكوم عليه ، والوقت ينتصر". "لكن لا يهم ، لا يهم!" هذا "لا يكترث" ، تكرر بعناد مرتين ، هذا "لكن" ، يقاوم بعناد "! ما هو "أيا كان"؟ "... على الرغم من المخاطر ، يجب أن نتذكر - هنا الاحتمال الوحيد للتنافس مع الوقت" - هكذا أجاب الكاتب على السؤال حول عذاب الجهود البشرية.

يتمتع التاريخ والوقت بالسلطة على ليتونوف ، ويمليان إرادتهما عليه ، لكن المصير ، كما يبدو لـ Letunov ، يمكن أن يتحول بشكل مختلف تمامًا: "القليل تافه ، مثل انعطاف طفيف لسهم ، يرمي قاطرة من مسار إلى آخر ، وبدلاً من روستوف ينتهي بك الأمر في وارسو ... كنت فتى مخمور وله وقت عظيم.

وتجدر الإشارة إلى أن الدافع وراء القطار ، المستمر لنثر تريفونوف ، يظهر هنا ، ويرمز إلى مصير البطل. "القطار هو قصة رمزية للحياة بالنسبة لـ Y. Trifonov. إذا قفز البطل إلى القطار ، فهذا يعني أنه كان لديه وقت ، وكانت الحياة ناجحة ". لكن هذا القطار لا يزال ليس رمزًا للحياة ، بل هو وهم الاختيار ، الذي يواسي به أبطاله أنفسهم. لذلك يبدو لتونوف أن القطار يمكن أن يتجه إلى وارسو ؛ في الواقع ، إنه حتمًا ("الحمم البركانية" ، "التدفق") يتبع مساره الأساسي ، ويسحب البطل معه.

يشعر ليتونوف بخضوعه للتيار المحترق. هذا التبعية يذكره بالعجز في مواجهة الموت - الذي تسيطر عليه العناصر أيضًا. على جانب سرير والدته ، التي كانت تحتضر بسبب الالتهاب الرئوي في كانون الثاني (يناير) 1918 الجائعة ، كان يفكر: "لا يمكن فعل أي شيء. يمكنك قتل مليون شخص ، وإسقاط القيصر ، وبدء ثورة عظيمة ، وتفجير نصف العالم بالديناميت ، ولكن لا يمكنك إنقاذ شخص واحد ". ومع ذلك ، فإن الطريق إلى الثورة والطريق إلى الثورة تم اختيارهما من قبل الناس. ويظهر Trifonov طرقًا مختلفة ، ومصيرًا مختلفًا بشكل عام ، وشكل الوقت - ما يبدو أنه عنصر ، تيار. يحلل Trifonov سلوك وقدرات الشخص ضمن العملية التاريخية ، ويتتبع جدلية العلاقة بين الشخصية والتاريخ.

شورا ، ألكسندر دانيلوفيتش بيمينوف ، بلشفي شديد الوضوح (ثوري مثالي لتريفونوف) ، يتعمق بعناية في جوهر الأمر المتعلق بحياة الناس. "الشورى تحاول الاعتراض: قد يكون من الصعب تحديد من هو معاد للثورة ومن ليس كذلك ... يجب فحص كل حالة بعناية ، لأنها تتعلق بمصير الناس ..." لكن أناس مثل الشورى محاطون بأناس مختلفين تمامًا: Shigontsev ، رجل بجمجمة تشبه الخبز غير المخبوز ؛ براسلافسكي ، الذي يريد أن "يمر بقرطاج" على الأرض الساخنة: "هل تعرف لماذا تم إنشاء محكمة ثورية؟ لعقاب أعداء الشعب لا للشك والفتن. يعتمد شيجونتسيف وبراسلافسكي أيضًا على التاريخ ، وتخيلوا أنفسهم شخصيات تاريخية: "لا تخافوا من الدم! وقال النائب جوليان إن الحليب غذاء للأطفال ، والدم غذاء لأبناء الحرية ... "

لكن شورى وتريفونوف معه يختبرون العدالة التاريخية على حساب حياة شخص واحد. لذا يحاول مجلس الشورى إلغاء إعدام الرهائن والمعلم المحلي سلابوسردوف ، الذي يحذر الثوار من الإهمال في تنفيذ الأمر التوجيهي. قرر براسلافسكي وأمثاله على الفور ترك سلابوسردوف يذهب هباءً ؛ الشورى لا يوافق.

يتم اختبار العدالة الثورية والتاريخية على ضعاف القلب. يهمس الشورى: لماذا لا ترون أيها الحمقى المساكين ماذا سيحدث غدا؟ دفنوا جباههم في اليوم. وآلامنا من أجل آخر ، من أجل الغد ... ”الوعي التاريخي الحقيقي متأصل في الشورى ؛ لا يرى شيجونتسيف وبراسلافسكي آفاق أفعالهما ، وبالتالي محكوم عليهما بالفشل. هم ، مثل Kandaurov (بطريقتهم الخاصة بالطبع) ، تم إصلاحهم فقط في اللحظة الحالية وهم الآن في طريقهم إلى "التوقف" ، دون التفكير في الماضي (حول تاريخ القوزاق ، الذي لا يجب نسيانه ، وهو ما يقوله سلابوهيرتدوف.

التاريخ والإنسان ، ضرورة ثورية - وثمن حياة الإنسان. إن أبطال تريفونوف ، الذين يشاركون بشكل مباشر في الثورة والحرب الأهلية ، هم أبطال - أيديولوجيون يبنون مفهوم الإنسان والتاريخ ، ومنظرين وضعوا فكرتهم موضع التنفيذ.

ميجولين هو أكثر الشخصيات الملونة ، ويمكن لتريفونوف أن يضعه في قلب الرواية. إنه حقًا بطل جديد - بمصيره المأساوي ، "رجل عجوز" يبلغ من العمر سبعة وأربعين عامًا ، محبوبًا من آسيا البالغة من العمر تسعة عشر عامًا ، والتي أحبه مدى الحياة. تتعارض حياة ميجولين ، الرجل العاطفي الذي لا يقهر ، مع كاندوروف في هيكل الرواية. كاندوروف في الرواية هو مركز الحاضر. ميجولين هو مركز الماضي. تعارض محاكمة المؤلف القاسية وحكم الإعدام على كاندوروف محاكمة ميغولين ، التي تنتمي شخصيتها ، المولودة من التاريخ ، إلى التاريخ: الشخصية المثيرة للجدل لميجولين بقيت فيها ، على الرغم من وفاة الرجل. ومع ذلك ، فإن المفارقة المأساوية للحياة تكمن بالتحديد في حقيقة أن الميجولين هم الذين يموتون ، في حين أن عائلة كاندوروف ما زالت على قيد الحياة وبصحة جيدة. إن عذاب Kandaurov هو ، بعد كل شيء ، عنف معين من الفنان على حقيقة الحياة ؛ الرغبة التي يحاول تريفونوف تصويرها على أنها حقيقة.

في الرواية ، يتكرر تعريف "الرجل العجوز" باستمرار: يُطلق على ميغولين اسم رجل عجوز ، والرجل العجوز في الثلاثين من عمره محكوم ؛ الرجل العجوز - يجذب باستمرار انتباه عمر تريفونوف ؛ في كبار السن ، في رأيه ، يتم تكثيف الخبرة والوقت. عند كبار السن ، يتدفق الزمن التاريخي إلى الحاضر: من خلال "ذكريات الحياة" لكبار السن ، يجمع تريفونوف التاريخ والحداثة: من خلال وجود واحد على وشك الموت ، يكشف عن جوهر الظواهر والتغيرات التاريخية. "سنوات عديدة ... ولكن لهذا فقط ، ربما ، امتدت الأيام ، لذلك خلص ، ليجمع من القطع ، مثل المزهرية ، ويملأها بالنبيذ ، أحلى. إنها تسمى الحقيقة. كل الحقيقة ، بالطبع ، كل السنوات التي استغرقت ، حلقت ... كل خسائري ، عمالي ، كل التوربينات ، الخنادق ، الأشجار في الحديقة ، حفر الآبار ، الناس من حولهم ؛ كل شيء صحيح ، ولكن هناك غيوم تتناثر في حديقتك ، وهناك عواصف رعدية تضرب البلاد ، تعانق نصف العالم. كان كل شيء يدور مثل زوبعة ، وألقاه في السماء ، ولم أسبح أبدًا في تلك المرتفعات مرة أخرى ... وماذا بعد ذلك؟ كل ضيق الوقت ، الإهمال ، المدى القصير ... الشباب ، الجشع ، سوء الفهم ، الاستمتاع بالدقيقة ... يا إلهي ، لكن لم يكن هناك وقت! لاحظ S. Eremina و V. Piskunov ارتباط هذا الدافع بآخر: "لا وقت" - الفكرة المهيمنة في Kandaurov ؛ لا يوجد وقت لاتخاذ قرار متوازن بشأن مصير ميجولين ؛ وفقط في سن الشيخوخة ، يجد ليتونوف (مفارقة العصر!) وقتًا للعمل الجاد - ليس فقط في ميجولين: هذا مجرد عذر (وإن كان مأساويًا) لبافيل إفغرافوفيتش لفهم نفسه حتى النهاية. ليتونوف مقتنع بأنه يتعامل مع قضية ميجولين ، وأنه يحقق في قضية ليتونوف. في خاتمة الرواية - بعد وفاة ليتونوف بالفعل - يظهر طالب دراسات عليا - مؤرخ يكتب أطروحة حول ميجولين. وهذا ما يفكر فيه (الإجابة على أسئلة حول الحقيقة التي يسألها ليتونوف باستمرار عند طرح التاريخ): "الحقيقة هي أن بافل إيفجرافوفيتش اللطيف في القرن الحادي والعشرين ، عندما سأله المحقق عما إذا كان يعترف بإمكانية المشاركة في انتفاضة معادية للثورة ، أجابت بصدق: "أنا أعترف" ، لكن ، بالطبع ، نسيت الأمر ، لا شيء مفاجئ ، ثم اعتقد الجميع أو الجميع ذلك ... "

يتحول صيف عام 1972 المحترق ، الذي كتب بشكل واقعي بالتفصيل في الرواية ، إلى رمز: "الحديد مسحوق ، والغابات محترقة. كانت موسكو تحتضر في الاختناق ، تختنق من اللون الرمادي ، الرماد ، البني ، المحمر ، الأسود - في ساعات مختلفة من اليوم بألوان مختلفة - ضباب ملأ الشوارع والمنازل بسحابة تتدفق ببطء ، زاحفة مثل الضباب أو الغاز السام ، رائحة الحرق تتغلغل في كل مكان ، كان من الممكن الهروب من المستحيل ، أصبحت البحيرات ضحلة ، والنهر عرأ الحجارة ، والماء من الصنابير بالكاد ينزف ، والطيور لم تغني ، وانتهت الحياة على هذا الكوكب الذي قتلته الشمس. الصورة موثوقة ، وثائقية تقريبًا ، ومعممة ، ورمزية تقريبًا. الرجل العجوز قبل الموت ، على وشك عدم الوجود ، و "الأسود والأحمر" ، ضباب الحداد هذا الصيف بالنسبة له هو نذير رحيل ، ونار جهنمي تحرق روحًا خانت ثلاث مرات . حرق ، نار ، دخان ، هواء غير كافٍ - هذه الصور الرمزية الطبيعية لا تزال موجودة في المناظر الطبيعية للسنة التاسعة عشرة: "رعب ليلي مميز في السهوب ، حيث احتراق الأعشاب ورائحة الأفسنتين." "وصار الماء كالأفسنتين ، ويموت الناس من المرارة" ، يتمتم أحد الطلاب اللاهوتيين

يمكننا القول أن Trifonov لا يرسم منظرًا طبيعيًا بالمعنى المعتاد للكلمة ، بل يرسم منظرًا طبيعيًا للوقت. المشهد الاجتماعي في قصة "The Exchange" (ضفة النهر) أو المشهد الاجتماعي الحضري في "The House on the Embankment" سبق هذا المشهد الزمني بشكل أكثر دقة - وفي نفس الوقت - أكثر عمومية. ولكن هناك أيضًا مشهد اجتماعي نابض بالحياة في The Old Man. كما في "Exchange" ، هذا منظر طبيعي لقرية داشا التعاونية على ضفة النهر. الوقت القاسي الذي يتنفس فيه النار يمر عبر "سنوات مليئة بالفحم الأحمر الحار والنار بالحرارة" يدمر كوخ الأطفال الصيفي ، ويظهر تريفونوف مرور الوقت عبر المناظر الطبيعية: "الحياة السابقة انهارت وانهارت ، مثل ينهار الشاطئ الرملي - مع ضوضاء هادئة وفجأة. ... انهار الشاطئ. جنبًا إلى جنب مع أشجار الصنوبر ، والمقاعد ، والممرات المليئة بالرمال الرمادية الناعمة ، والغبار الأبيض ، والأقماع ، وأعقاب السجائر ، والإبر ، وبقايا تذاكر الحافلات ، والواقي الذكري ، ودبابيس الشعر ، والبنسات التي سقطت من جيوب أولئك الذين عانقوا هنا مرة واحدة في الأمسيات الدافئة. كل شيء طار تحت ضغط الماء.

ضفة النهر هي صورة ثابتة لـ Trifon - شعار. منزل على ضفة نهر ، على جسر في مدينة ، أو منزل ريفي في الضواحي ، كما لو كان يقف على ضفاف عنصر يمكنه فجأة أن يهدم كل شيء: كل من المنزل والسكان. يمكن لعنصر النهر ، الهادئ بشكل مخادع ، كما هو الحال في منطقة موسكو ، أو "الماء الأسود" ، الذي يتنفس بخار الشتاء ، في موسكو ، أن يقوض بشكل خادع شاطئًا غير مستقر ، ويؤدي معه إلى انهيار الحياة السابقة. "لقد كان مكانًا كارثيًا ، على الرغم من أنه لا يوجد شيء مميز في المظهر: الصنوبر ، الليلك ، الأسوار ، الأكواخ القديمة ، ضفة شديدة الانحدار بها مقاعد تم إبعادها عن الماء كل عامين ، بسبب انهيار الضفة الرملية ، واندحرج الطريق خشنة ، في الحصى الصغيرة ، القطران ؛ تم وضع القطران في منتصف الثلاثينيات ... على جانبي Grand Alley قطع أراضي ممدودة من dachas ضخمة جديدة ، وأشجار الصنوبر ، المحاطة بأسوار ، صريرها الآن مع الريح وتنضح بروح راتنجية في الحرارة لشخص ما شخصيا ، نوعا ما مثل الموسيقيين المدعوين للعب في حفل زفاف. ... نعم ، نعم ، كان مكانًا سيئًا. أو بالأحرى مكان ملعون. رغم كل سحرها. لأن الناس ماتوا هنا بطريقة غريبة: فقد غرق بعضهم في النهر أثناء حماماتهم الليلية ، وأصيب آخرون بمرض مفاجئ ، وبعضهم انتحر في علية أكواخهم الصيفية.

تريفونوف ، كما كان ، يدرك ، ويكشف في الحياة اليومية استعارة - "لرؤية الوقت". هناك مكفوفون ، ولكن هناك أيضًا أناس يرون ذلك: "لماذا لا ترون أيها الحمقى المساكين ، ماذا سيحدث غدًا؟" - يقول الشورى. "كيف ترى الوقت إذا كنت فيه؟" - يعتقد ليتونوف ، تذكر الوقت الذي "فيه رغوة حمراء تحجب العينين." "نظرة شيجونتسيف لا تزال هي نفسها ملتهبة ، شيطانية" - أي ، عدم الرؤية ، العمياء فيما يتعلق بالعملية التاريخية الحقيقية ، التي غمرها الغضب المسعور ؛ عن وفاة التروتسكي براسلافسكي ، الذي "كان بصره يتدهور بحلول المساء ،" يقول شيجونتسيف: "هذا خطأك أنت ، الشيطان الأعمى!" "ثانية قاتمة" ليست فقط تعبيرًا رمزيًا في النص ، بل هي أيضًا العمى الحقيقي للشخص قبل مجرى التاريخ ، وعدم القدرة على التعرف على جوهر التغييرات التاريخية. : "هذا خطأك ، أيها الشيطان الأعمى!" "ثانية قاتمة" ليست فقط تعبيرًا رمزيًا في النص ، بل هي أيضًا العمى الحقيقي للشخص قبل مجرى التاريخ ، وعدم القدرة على التعرف على جوهر التغييرات التاريخية.

فقط تورط الدم في التاريخ ، كما تقول رواية الرجل العجوز ككل ، هو القادر على قيادة الإنسان إلى ما وراء حدود الوجود الفردي القائم بذاته ؛ المسؤولية فقط هي التي يمكن أن تنقذ الإنسان من العمى الليلي اليومي ، ويمكن أن تجعل الأعمى مبصرًا ، وإلا فإنه سوف "ينقلب" طوال حياته مثل ضفدع في مستنقع. وفي تأكيد هذه المسؤولية التاريخية للإنسان المعاصر ، التي تحميه من حيل اللاوعي المريح ، تكمن رثاء الرواية.

يمكن تسمية مصير نثر تريفونوف بالسعادة. تقرأه دولة حيث جمعت كتب تريفونوف توزيعات مثيرة للإعجاب خلال ثلاثين عامًا ؛ تمت ترجمته ونشره من قبل الشرق والغرب وأمريكا اللاتينية وأفريقيا. بفضل الخصوصية الاجتماعية العميقة للشخص الذي صوره واللحظات الرئيسية في التاريخ الروسي ، أصبح مثيرًا للاهتمام للقراء في جميع أنحاء العالم. أيا كان ما كتب عنه تريفونوف - عن إرادة الشعب أو عن الحرب الأهلية - فقد أراد أن يفهم عصرنا ، وينقل مشاكله ، ويكشف عن أسباب الظواهر الاجتماعية الحديثة. كان ينظر إلى الحياة على أنها عملية فنية واحدة ، حيث يرتبط كل شيء ، وكل شيء يتناغم. و "الرجل خيط يمتد عبر الزمن ، أنحف عصب في التاريخ ...". شعر يوري تريفونوف بأنه "عصب التاريخ" ، يستجيب للألم ، وبقي لنا.

الاتجاه الثاني هو "البيت".

يقدم موقع FIPI التعريف التالي: "المنزل" - يهدف الاتجاه إلى التفكير في المنزل باعتباره أهم قيمة للوجود ، متجذرًا في الماضي البعيد والاستمرار في كونه دعمًا معنويًا في حياة اليوم. يتيح لنا مفهوم "البيت" متعدد القيم أن نتحدث عن وحدة الصغير والكبير ، والعلاقة بين المادية والروحية ، والخارجية والداخلية.

بيتهي كلمة متعددة القيم ...
هذا منزل عائلي. إنه رمز الموثوقية والأمان والراحة والدفء. لقد ولدنا في منزل والدينا ، يعيش هنا أقرباؤنا وأحبائنا ، مرت طفولتنا هنا ، نشأنا هنا ... نحتفظ بذكريات دافئة عن السنوات التي عشناها في منزل والدينا طوال حياتنا. في منزلنا ، نتلقى الدروس الأولى من الأخلاق. لا عجب أنه يسمى مهد ، رصيف ، رصيف. في المنزل الأصلي ، يتم الكشف عن "الأنا" الحقيقية للشخص ، وهنا يتخلص من جميع أقنعته التي يختبئ وراءها في المجتمع. لا فائدة من التظاهر في المنزل ، لأنه لا يوجد شيء يهددك هناك.
هذه عائلة صغيرة. في مدينتنا أو قريتنا ، نكتشف العالم ، ونتعلم أن نحب الطبيعة ، ونتعرف على الناس.
هذا هو الوطن الأم. منزل كبير لجميع الناس. إنه الوطن الأم الذي يطلب المساعدة من أبنائه وبناته في سنوات الحرب الرهيبة.
هذا ملاذ للروح ، لأن جمال ودفء المنزل يرتبطان ارتباطًا وثيقًا بجمال روح أصحابها. هذه هي البداية الروحية لأفكارنا.
هذه هي الأرض ، وكل ركن فيها هو جزء من كوكب كبير وجميل ، يجب أن نحبه مثل منزل والدينا.

ما هي مواضيع المقالات التي يمكن أن تكون في الثاني من ديسمبر؟

وطننا هو روسيا.
"منزل الوالدين - بداية البداية".
المنزل هو المكان الذي نرحب بك فيه دائمًا.
المنزل عبارة عن جزيرة ، حصن في فوضى الأحداث العسكرية الثورية.
البيت ملاذ للروح المتعبة ومكان للراحة والاستجمام.
البيت مكان لحفظ التقاليد الروحية والأخلاقية والثقافية.
المنزل هو بيان الخلود والجمال وقوة الحياة.
البيت هو اساس الوجود الانساني.
الوطن حلم جميل من السعادة.
المنزل هو صورة لروح الأسرة.
إن فقدان المنزل هو انهيار للمثل الأخلاقية. (حول فيضان القرى في السبعينيات والثمانينيات)
البيت خلاف مع النفس والعالم.

ما الكتب التي يجب قراءتها عند التحضير لهذا الاتجاه:

ن. Gogol "النفوس الميتة".
I ل. غونشاروف "أوبلوموف".
إل. تولستوي "الحرب والسلام".
أ. Solzhenitsyn "ماتريونين دفور".

أدبيات إضافية:

ام. بولجاكوف "وايت جارد" ، "قلب كلب".
ف. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". وصف حياة راسكولينكوف.
م. غوركي "في القاع".
يو في. تريفونوف "منزل على الجسر".
ضد. راسبوتين "وداعًا لماتيرا"
أ. تشيخوف. "بستان الكرز".
كما. بوشكين "يوجين أونجين".
يكون. Turgenev "الآباء والأبناء".
ماجستير Sholokhov "Quiet Don".

مواد الاقتباس

أمثال وأقوال:

أن تكون ضيفًا أمر جيد ، لكن التواجد في المنزل أفضل.
ليس في المنزل: بعد الجلوس ، لن تغادر.
منزلك ليس منزل شخص آخر: لا يمكنك تركه.
بدون سيد البيت يتيم.
أحب في المنزل ما تريد ، وفي الناس - ما يقدمونه.
الكوخ ليس أحمر في الزوايا ، ولكنه أحمر في الفطائر.
ليس منزل المالك هو الذي يرسم ، بل منزل المالك.
لطيف لشخص لديه الكثير من الأشياء في المنزل.
إنه لأمر جيد أن هناك موقد في الكوخ.
بفضل المنزل المحلي ، دعنا نذهب إلى منزل آخر.
إنه أمر سيء لمن ليس لديه شيء في المنزل أن يعيش.
كل منزل يحتفظ به المالك.
وحيد - في كل مكان في المنزل.

أول عينة مقال

حول موضوع "منزل الوالدين"

1. مقدمة للمقال.
الصفحة الرئيسية ... منزل الوالدين. لكل منا أهمية استثنائية. بعد كل شيء ، في منزل الأب ، لا يولد الشخص فحسب ، بل يتلقى أيضًا رسومًا روحية وأخلاقية لبقية حياته ، في منزله وفي العائلة ، يتم وضع هذه الإرشادات الأخلاقية في الشخص الذي سيحتاجه طوال الوقت حياته.

هنا يشعر الإنسان ويدرك كل بدايات الحياة. "كل شيء في الإنسان يبدأ في الطفولة" ، أكد الكاتب إس. ميخالكوف. وما سنكون عليه في الحياة - يعتمد ذلك على الأسرة التي نشأنا فيها ، وعلى الجو الروحي الذي ساد في منزل الوالدين.

موضوع المنزل هو موضوع شامل للخيال العالمي. أخبرنا الكتاب في أعمالهم عن العائلات والمنازل المختلفة التي تعيش فيها هذه العائلات.

2. الجزء الرئيسي من المقال هو الحجج الأدبية (تحليل الأعمال الأدبية أو حلقات محددة من الأعمال).
الحجة 1.

في الكوميديا ​​"Undergrowth" يظهر دينيس إيفانوفيتش فونفيزين منزل مالك الأرض لنبلاء بروستاكوف. ما هذا المنزل؟
لا يهيمن عليها الرجل ، رب الأسرة ، ولكن السيدة بروستاكوفا.
الجو في هذا المنزل صعب للغاية ، لأنه من الصباح إلى المساء تسمع هنا صراخ وإساءة وكلمات وقحة. مالك الأرض يراقب الجميع ، مكرًا ، كاذبًا ، ولا يمكن لأحد أن يرضيها.
بروستاكوفا ليس لديها كرامة إنسانية. انها توبيخ الخياط تريشكا وزوجها الذي ينغمس فيها فقط. الزوجة مستبدة تجاه زوجها. من أجل ابنها ، ألقت بنفسها على أخيها. تشعر بالأسف على ابنها المرهق.
تشكو صوفيا إلى ميلون من صعوبة الحياة في منزل بروستاكوف.
إن الإثم في بيت هذه السيدة. عشيقة جاهلة وقاسية ونرجسية تبني العلاقات الأسرية من موقع القوة. الاستبداد يدمر ويقضي على كل شيء بشري في الإنسان.
ملاحظات ستارودوم: "إليكم ثمار شريرة جديرة بالاهتمام". لكن هذه المرأة الشريرة والقاسية هي أم. إنها تحبها Mitrofanushka كثيرًا. في جو المنزل الذي تديره الأم ، لم يستطع الابن تعلم أي شيء جيد من والدته ، ولم يتلق تهمة أخلاقية قوية ، وهو أمر ضروري للغاية بالنسبة له في الحياة.
مثل هذا الوضع في منزل الوالدين لا يمكن أن يعطي ميتروفان دروسًا أخلاقية جيدة وقوية.

الحجة 2.

منزل مختلف تمامًا ، منزل عائلة روستوف ، أظهره لنا ليو نيكولايفيتش تولستوي في رواية الحرب والسلام.
نرى منزلًا كبيرًا في شارع Povarskaya في وسط موسكو. تعيش هنا عائلة كبيرة وودية من الكونت إيليا نيكولايفيتش روستوف. كانت أبواب هذا المنزل مفتوحة للجميع ، وكان هناك مساحة كافية للجميع.
رئيس المنزل هو الكونت إيليا نيكولايفيتش روستوف ، وهو عاشق لقضاء العطلات في المنزل. يحب عائلته ويثق في الأطفال. "إنه الخير الفاسق جدا". "كان أجمل إنسان" - هكذا يتحدث عنه معارفه بعد وفاته. يؤكد تولستوي أن هدية المعلم متأصلة في الكونتيسة روستوفا. هي أول مستشارة لبناتها ، كريمة ، مخلصة في التعامل مع الأطفال ، مضيافة ، منفتحة.
الأسرة موسيقية وفنية ، يحبون الغناء والرقص في المنزل. كل هذا ساهم في حقيقة أن منزل الوالدين أصبح جوًا خاصًا من الروحانيات. ساد "هواء الحب" في منزل روستوف.
منزل سعيد في روستوف! يشعر الأطفال بالحنان والحنان الأبوي! السلام والوئام والحب هو المناخ الأخلاقي في منزل موسكو. قيم الحياة التي أخذها الأطفال من منزل الوالدين في روستوف تستحق الاحترام - وهي الكرم والوطنية والنبل والاحترام والتفاهم والدعم المتبادل. ورث جميع الأطفال عن آبائهم القدرة على التواطؤ والتعاطف والتعاطف والرحمة.
منزل الوالدين والعائلة في روستوف هو مصدر كل القيم الأخلاقية والمبادئ التوجيهية الأخلاقية ، هذه هي بداية البداية.

3 - الخلاصة.

منزلين - منزل السيدة Prostakova في Fonvizin ومنزل Rostovs في Tolstoy. وكم هم مختلفون! ويعتمد ذلك على الوالدين أنفسهم والجو الأخلاقي والروحي الناشئ في منزل الوالدين ، في الأسرة. أريد حقًا أن أصدق أنه في عصرنا سيكون هناك أكبر عدد ممكن من الآباء الذين يعتنون بمنزلهم وجو روحي قوي فيه. فليصبح كل بيت مصدرًا حقيقيًا للتوجيهات الأخلاقية للشباب!

العينة الثانية للمقالة

"موضوع المنزل في رواية" Quiet Flows the Don "بقلم M.A. شولوخوف

في الرواية الملحمية "Quiet Don" ، رسم M. Sholokhov صورة رائعة لحياة القوزاق دون بتقاليده البدائية ، وهو أسلوب حياة غريب. يعد موضوع المنزل والأسرة أحد الموضوعات المركزية في الرواية.
هذا الموضوع قوي منذ بداية العمل. "ساحة مليخوفسكي على حافة المزرعة" ، هكذا تبدأ الرواية الملحمية ، وطوال القصة سيخبرنا م. شولوخوف عن سكان هذا الفناء. يمر خط دفاع عبر فناء ميليخوف ، ويشغله إما الحمر أو البيض ، ولكن بالنسبة للأبطال ، سيبقى منزل الأب إلى الأبد المكان الذي يعيش فيه أقرب الناس ، ويكون دائمًا جاهزًا للاستقبال والدفء.
تظهر حياة سكان منزل مليخوف في نسج التناقضات والجاذبية والنضال. توضح الفصول الأولى كيف أنه سبب مشترك ، وهو أن الأعمال المنزلية توحد هؤلاء الأشخاص المختلفين في مجموعة واحدة - أسرة. هذا هو السبب في أن M. Sholokhov يصف عمليات العمل المختلفة بمثل هذه التفاصيل - الصيد ، الحرث ، إلخ. المساعدة المتبادلة ، رعاية بعضنا البعض ، متعة العمل - وهذا ما يوحد عائلة ميليخوف.
يقوم المنزل على أسبقية الشيوخ. Pantelei Prokofich ، Ilyinichna هي بالفعل معقل الأسرة. كان Pantelei Prokofich مجتهدًا واقتصاديًا وسريع المزاج للغاية ، لكنه كان لطيفًا وحساسًا في جوهره. على الرغم من الانقسام داخل الأسرة ، يحاول Pantelei Prokofich الجمع بين أجزاء من طريقة الحياة القديمة في كل واحد - على الأقل من أجل أحفاده وأطفاله. إنه يسعى باستمرار لإحضار شيء ما إلى المنزل ، للقيام بشيء مفيد للاقتصاد. وفي حقيقة أنه مات خارج المنزل فقد أحبه أكثر من أي شيء آخر في العالم - مأساة رجل أخذ منه الوقت أغلى شيء - الأسرة والمأوى.
شولوخوف يدعو إيلينيشنا "امرأة عجوز شجاعة وفخورة". لديها الحكمة والعدالة. إنها تريح أطفالها عندما يشعرون بالسوء ، لكنها أيضًا تحكم عليهم بشدة عندما يرتكبون أخطاء. ترتبط كل أفكارها بمصير الأطفال ، وخاصة الأصغر منهم - غريغوري. ومن الأهمية بمكان أنه في اللحظة الأخيرة قبل وفاتها ، بعد أن أدركت بالفعل أنه لم يكن من المقرر أن ترى غريغوري ، غادرت المنزل ، والتفتت إلى السهوب ، وداعت ابنها: "غريشنكا! عزيزي! دمي الصغير! "
وجدت عائلة مليخوف نفسها على مفترق طرق الأحداث التاريخية العظيمة. لكن فكرة المنزل لا تزال حية في نفوس الجيل الأصغر من هذه العائلة.
يشعر غريغوري ميليخوف بعلاقة دم مع موطنه الأصلي ، وطنه الأم. كان يحب أكسينيا بعاطفة ، لاقتراحها المغادرة ، وترك كل شيء ، يرفض. في وقت لاحق فقط قرر المغادرة ، وحتى بعد ذلك ليس بعيدًا ، خارج المزرعة. يعتبر منزله الأصلي وعمله السلمي من القيم الأساسية للحياة. في الحرب ، وهو يسفك الدماء ، يحلم بكيفية الاستعداد للزرع ، وهذه الأفكار تجعل روحه دافئة.
ترتبط ارتباطا وثيقا بمنزل مليخوف وناتاليا. حتى مع إدراكها أنها غير محبوبة ، حتى مع العلم أن Grigory مع Aksinya ، فإنها تظل في منزل والد زوجها وحماتها. تدرك غريزيًا أنه هنا فقط ، في منزل زوجها ، يمكنها أن تنتظره وتبدأ معه حياة سعيدة جديدة. وربما ، على وجه التحديد ، لأن حب أكسينيا وغريغوري محكوم عليه بالفشل منذ البداية ، فهي بلا مأوى. يجتمعون خارج المنزل ، خارج العادات المعمول بها. ولكي يكونوا معًا ، يحتاج كلاهما إلى مغادرة المنزل. إن موت أكسينيا على الطريق أمر رمزي للغاية ، ووجد غريغوري ، في نهاية الرواية ، نفسه أمام منزله ، وابنه بين ذراعيه. وقد تبين أن هذا هو خلاصه الوحيد وأمله في البقاء على قيد الحياة في عالم متداعٍ ومنقسّم.
الشخص بالنسبة لـ M. Sholokhov هو أثمن شيء على كوكبنا ، وأهم شيء يساعد على تكوين روح الإنسان هو منزله ، حيث ولد ونشأ ، حيث سيكون دائمًا متوقعًا ومحبوبًا وأين هو سيعود بالتأكيد.