قصة I.A. يشير "تفاح أنتونوف" لبونين إلى أحد أعماله ، حيث يتذكر الكاتب بحب حزين الأيام "الذهبية" التي انقضت إلى الأبد. عمل المؤلف في عصر التغييرات الأساسية في المجتمع: بداية القرن العشرين بأكملها مغطاة بالدم. كان من الممكن الهروب من البيئة العدوانية فقط في ذكريات أفضل اللحظات.

جاءت فكرة القصة إلى المؤلف في عام 1891 ، عندما كان يقيم في الحوزة مع شقيقه يوجين. ذكّرت رائحة تفاح أنتونوف ، التي ملأت أيام الخريف ، بونين بتلك الأوقات التي ازدهرت فيها العقارات ، ولم يكن ملاك الأراضي فقراء ، وكان الفلاحون يعاملون كل شيء باحترام. كان المؤلف حساسًا لثقافة النبلاء وطريقة الحياة المحلية القديمة ، وكان قلقًا للغاية بشأن تدهورها. هذا هو السبب في أن سلسلة من القصص - المرثيات تبرز في عمله ، والتي تحكي عن عالم قديم قديم ، "ميت" ، لكنه لا يزال عزيزًا للغاية.

رعى الكاتب عمله لمدة 9 سنوات. نُشر تفاح أنتونوف لأول مرة في عام 1900. ومع ذلك ، استمرت القصة في تحسينها وتغييرها ، وصقل بونين اللغة الأدبية ، وأعطى النص مزيدًا من الصور ، وأزال كل ما هو غير ضروري.

ما هو موضوع القطعة؟

"تفاح أنتونوف" هو تناوب لصور الحياة النبيلة ، توحدها ذكريات بطل غنائي. في البداية يتذكر أوائل الخريف ، حديقة ذهبية ، قطف التفاح. يتم إدارة كل هذا من قبل المالكين ، الذين عاشوا في كوخ في الحديقة ، وقاموا بترتيب معرض كامل هناك في أيام العطلات. تمتلئ الحديقة بوجوه مختلفة من الفلاحين المدهشين بالرضا: رجال ونساء وأطفال - إنهم جميعًا في أفضل العلاقات مع بعضهم البعض ومع ملاك الأراضي. تكتمل الصورة الشاعرية بصور الطبيعة ، وفي نهاية الحلقة تصيح الشخصية الرئيسية: "كم هو بارد وندى وكم هو جيد العيش في العالم!"

عام الحصاد في قرية الأجداد لبطل الرواية فيسيلكا يرضي العين: في كل مكان يوجد الرضا والفرح والثروة والسعادة البسيطة للفلاحين. يود الراوي نفسه أن يكون فلاحًا ، لا يرى أي مشاكل في هذه الحصة ، ولكن فقط الصحة والطبيعية والقرب من الطبيعة ، وليس الفقر على الإطلاق ، ونقص الأرض والإذلال. من الفلاح ، ينتقل إلى الحياة النبيلة في الأزمنة السابقة: القنانة وبعد ذلك مباشرة ، عندما كان ملاك الأرض لا يزالون يلعبون الدور الرئيسي. ومن الأمثلة على ذلك تركة عمة آنا جيراسيموفنا ، حيث شعرت بالازدهار والتقشف وعبودية الخدم. يبدو أيضًا أن ديكور المنزل قد تجمد في الماضي ، حتى أنه يتحدث عن الماضي فقط ، ولكن هذا أيضًا له شعره الخاص.

الصيد ، أحد وسائل الترفيه الرئيسية للنبلاء ، مذكور بشكل منفصل. نظم أرسيني سيمينوفيتش ، صهر بطل الرواية ، عمليات صيد واسعة النطاق ، وأحيانًا لعدة أيام. كان المنزل كله مليئًا بالناس ، الفودكا ، دخان السجائر ، الكلاب. المحادثات والذكريات حولها جديرة بالملاحظة. رأى الراوي هذه التسلية حتى في المنام ، وهو يغرق في سبات على فراش ناعم من الريش في غرفة زاوية أسفل الأيقونات. ولكن من الجيد أيضًا الإفراط في النوم ، لأنه في العقار القديم توجد كتب ، وصور ، ومجلات في كل مكان ، عند رؤية "شوق حلو وغريب".

لكن الحياة تغيرت ، وأصبحت "متسولة" ، "محلية صغيرة". ولكن حتى فيها هناك بقايا من عظمتها السابقة ، أصداء شعرية للسعادة النبيلة السابقة. لذلك ، على عتبة قرن من التغيير ، لم يكن لأصحاب العقارات سوى ذكريات الأيام الخالية من الهموم.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

1. ترتبط اللوحات المتباينة من خلال بطل غنائي يمثل مكانة المؤلف في العمل. يظهر أمامنا كرجل يتمتع بتنظيم عقلي جيد ، وحالم ، ومتقبل ، ومنفصل عن الواقع. إنه يعيش في الماضي ، حزينًا على ذلك ولا يلاحظ ما يدور حوله بالفعل ، بما في ذلك في بيئة القرية.
2. تعيش عمة البطل آنا جيراسيموفنا أيضًا في الماضي. النظام والدقة يسودان منزلها ، والأثاث العتيق محفوظ تمامًا. كما تتحدث المرأة العجوز عن أوقات شبابها وميراثها.
3. يتميز Shurin Arseny Semenovich بروح شابة محطمة ، في ظروف الصيد ، هذه الصفات المتهورة عضوية للغاية ، لكن ما هو شكله في الحياة اليومية ، في المنزل؟ يبقى هذا لغزا ، لأنه في وجهه الثقافة النبيلة شعرية ، كما في بطلة الماضي.
4. هناك العديد من الفلاحين في القصة ، لكنهم جميعًا لديهم صفات متشابهة: الحكمة الشعبية ، واحترام ملاك الأراضي ، والبراعة والاقتصاد. إنهم ينحنيون ، يركضون عند الاتصال الأول ، بشكل عام ، يدعمون حياة نبيلة سعيدة.

مشاكل

إشكاليات قصة "تفاح أنتونوف" تركز بشكل أساسي على موضوع إفقار النبلاء وفقدانهم لسلطتهم السابقة. وفقًا للمؤلف ، حياة مالك الأرض جميلة وشاعرية ، ولا مكان للملل والابتذال والقسوة في الحياة الريفية ، ويتعايش الملاك والفلاحون تمامًا مع بعضهم البعض ولا يمكن تصورهم بشكل منفصل. إن إضفاء الطابع الشعري لبونين على العبودية واضح للعيان ، لأنه في ذلك الوقت ازدهرت هذه العقارات الجميلة.

قضية أخرى مهمة أثارها الكاتب هي مشكلة الذاكرة. في عصر الأزمة الحرج الذي كُتبت فيه القصة ، يريد المرء السلام والدفء. إنه هو الذي يجد الشخص دائمًا في ذكريات الطفولة ، الملون بشعور بهيج ، من تلك الفترة تظهر الأشياء الجيدة فقط في الذاكرة. هذا جميل ويريد بونين أن يترك قلوب القراء إلى الأبد.

عنوان

• الموضوع الرئيسي لتفاح أنتونوف في بونين هو النبلاء وطريقة حياتهم. من الواضح على الفور أن المؤلف فخور بممتلكاته الخاصة ، لذلك فهو يضعها في مكانة عالية جدًا. كما أثنى الكاتب على ملاك أراضي القرية بسبب علاقتهم بالفلاحين ، الذين يتمتعون بالنظافة والأخلاق العالية والصحية الأخلاقية. في الهموم الريفية لا يوجد مكان للعادات الحزينة والكآبة والسيئة. في هذه المناطق النائية ، تحيا روح الرومانسية والقيم الأخلاقية ومفاهيم الشرف.
• موضوع الطبيعة يحتل مكانة كبيرة. تم رسم صور الوطن الأصلي بشكل جديد ونظيف واحترام. يظهر حب المؤلف لكل هذه الحقول والحدائق والطرق والعقارات على الفور. فيهم ، بحسب بونين ، تكمن روسيا الحقيقية الحقيقية. الطبيعة المحيطة بالبطل الغنائي تشفي الروح حقًا ، وتطرد الأفكار المدمرة.

المعنى

الحنين هو الشعور الرئيسي الذي يغطي المؤلف والعديد من القراء في ذلك الوقت بعد قراءة تفاح أنتونوف. بونين فنان حقيقي للكلمة ، لذا فإن حياته في قريته هي صورة شاعرية. تجنب المؤلف بعناية كل الزوايا الحادة ، في قصته الحياة جميلة وخالية من المشاكل والتناقضات الاجتماعية التي تراكمت في الواقع مع بداية القرن العشرين وأدت حتماً إلى تغيير روسيا.

إن معنى قصة بونين هو إنشاء لوحة فنية رائعة ، للانغماس في عالم ماضي ، ولكنه مغري من الصفاء والازدهار. بالنسبة للعديد من الناس ، كان الخروج من الواقع مخرجًا ، لكنه مخرج قصير. ومع ذلك ، فإن "تفاح أنتونوف" هو عمل نموذجي من الناحية الفنية ، ويمكن للمرء أن يتعلم من بونين جمال أسلوبه وصورته.

مثير للانتباه؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

كان موضوع الأعشاش النبيلة المدمرة في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين أحد أكثر الموضوعات شعبية. (تذكر ، على سبيل المثال ، مسرحية أ.ب. تشيخوف The Cherry Orchard.) بالنسبة لبونين ، فهي قريبة جدًا ، لأن عائلته كانت من بين أولئك الذين دمرت "أعشاشهم". في عام 1891 ، تصور قصة "تفاح أنتونوف" ، لكنه كتبها ونشرها في عام 1900 فقط. تمت ترجمة القصة إلى "صور من كتاب المرثيات". لماذا ا؟ ما الذي أراد الكاتب التأكيد عليه بهذا العنوان الفرعي؟ لعل مرارة هالكة "الأعشاش النبيلة" العزيزة على قلبه .. ما هي القصة؟ حول الخريف ، حول تفاح أنتونوف - هذا هو سرد لحياة الطبيعة ، تتميز بالأشهر (من أغسطس إلى نوفمبر). يتكون من أربعة فصول صغيرة ، ويخصص كل منها لشهر معين والعمل الذي يتم في القرية خلال هذا الشهر.

يتم إجراء السرد بضمير المتكلم: "أتذكر خريفًا رائعًا مبكرًا" ، "أتذكر عام الحصاد" ، "هنا أرى نفسي مرة أخرى في القرية ...". غالبًا ما تبدأ العبارة بكلمة "تذكر". "أتذكر صباحًا مبكرًا منعشًا وهادئًا ... أتذكر حديقة كبيرة ، ذهبية بالكامل ، جافة وضعيفة ، أتذكر أزقة القيقب ، ورائحة الأوراق المتساقطة ورائحة تفاح أنتونوف ، ورائحة العسل و نضارة الخريف ". يعد موضوع الذاكرة في القصة أحد الموضوعات الرئيسية. الذاكرة حادة جدًا لدرجة أن السرد غالبًا ما يتم إجراؤه في المضارع: "الهواء نظيف جدًا ، كما لو لم يكن موجودًا على الإطلاق ، تُسمع أصوات وصرير العربات في جميع أنحاء الحديقة" ، "هناك صوت قوي رائحة التفاح في كل مكان ". لكن الشوق الحاد للماضي يغير الزمن ، ويخبر الراوي عن الماضي القريب كما لو كان بعيدًا: "كانت هذه الأيام حديثة جدًا ، ولكن في الوقت نفسه يبدو لي أن قرنًا كاملاً قد مر منذ ذلك الحين."

يسهب بونين في الحديث عن الجوانب الجذابة لحياة الملاك: قرب النبلاء والفلاحين ، واندماج الحياة البشرية مع الطبيعة ، وطبيعتها. الأكواخ القوية ، والحدائق ، والمنازل ، ومشاهد الصيد ، والأعياد البرية ، والعمل الفلاحي ، والتواصل الموقر مع الكتب ، والأثاث العتيق ، والضيافة مع عشاء مضياف موصوفة بمحبة. تظهر الحياة الأبوية في ضوء شاعر ، في جماليتها الواضحة وشعرتها. يأسف المؤلف للانسجام والجمال الذي مات ، والتدفق الهادئ للأيام ، والحاضر النثري ، حيث تختفي رائحة تفاح أنتونوف ، حيث لا توجد كلاب صيد ، ولا خادمات في المنازل ، والمالك نفسه - مالك الأرض - صياد. في كثير من الأحيان ، لا يتم تذكر الأحداث والصور ، ولكن الانطباعات: "هناك الكثير من الناس - كل الناس مدبوغون ، وجوههم متضررة بالطقس ... وفي الفناء ينفخ البوق والكلاب تعوي بأصوات مختلفة ... الآن ما زلت أشعر كيف كان الصندوق الصغير يتنفس بشغف ورحابة في برد يوم صاف ورطب في المساء ، عندما اعتدت الركوب مع عصابة صاخبة من Arseny Semyonych ، متحمسًا بفرس الكلاب الموسيقية التي ألقيت في الغابة السوداء في بعض جزر Red Hillock أو Gremyachiy ، يثير هذا الصياد بالفعل اسمه وحده. التغييرات في الواقع واضحة - صورة المقبرة المهجورة ورحيل سكان Vyselkovo يثيران الحزن ، والشعور بالوداع ، ويذكرنا نقش مرتبط بصفحات Turgenev حول خراب الأعشاش النبيلة.

لا تحتوي القصة على قصة واضحة ، فهي مكونة من سلسلة من الصور والانطباعات والذكريات "المجزأة". يعكس تغييرهم الاختفاء التدريجي لطريقة الحياة القديمة. كل جزء من أجزاء الحياة هذه له لون محدد: "حديقة باردة مليئة بضباب أرجواني" ؛ "أحيانًا في المساء ، بين السحب المنخفضة القاتمة ، يشق الضوء الذهبي المرتعش لأشعة الشمس المنخفضة طريقه في الغرب."

بونين ، كما كان ، يتولى المسؤولية من إل. تولستوي ، إضفاء الطابع المثالي على شخص يعيش بين الغابات والمروج. هو شاعر ظواهر الطبيعة. الله لماذا ، إلى جانب الحزن في القصة ، هناك أيضًا دافع للفرح وقبول النور وتأكيد الحياة. اقرأ أوصاف الطبيعة. المناظر الطبيعية للغابات في وقت الصيد ، الحقل المفتوح ، بانوراما السهوب ، اسكتشات لبستان التفاح ، كوكبة الماس ستوزهار. يتم تقديم المناظر الطبيعية في ديناميكيات ، في نقل دقيق للألوان وحالات مزاجية المؤلف. يعيد بونين إنتاج تغيير الوقت من اليوم ، وإيقاع الفصول ، وتجديد الحياة اليومية ، ونضال العصور ، وسير الوقت الذي لا يمكن إيقافه ، والذي ترتبط به شخصيات بونين وأفكار المؤلف. في "تفاح أنتونوف" ، أظهر بونين ليس فقط أناقة الحوزة النبيلة ، ولكن أيضًا الشعر المتلاشي لطريقة الحياة الروسية القديمة - النبيلة والفلاحية ، الطريقة التي وقفت بها روسيا لقرون. وكشف الكاتب عن القيم التي تقوم عليها هذه الحياة - التعلق بالأرض والقدرة على سماعها وفهمها: "نصغي لوقت طويل ونميز الارتعاش في الأرض. الارتجاف يتحول إلى ضوضاء وينمو ... "

تتميز القصة بإثارة غنائية خاصة تنقلها مفردات غريبة وألقاب معبرة وإيقاع ونحوية نص بونين. لاحظ الناقد واي أيخنفالد أن بونين "لا يصور بشماتة ، ولكنه يصور بشكل مؤلم الفقر الريفي الروسي ... ينظر إلى الوراء بحزن في وقت عفا عليه الزمن في تاريخنا ، في كل هذه الأعشاش النبيلة المدمرة." إذا تذكرنا بداية القصة ، فهي مليئة بالحيوية المبهجة: "كم هو بارد وندى وكم هو جيد العيش في العالم!" تدريجيًا ، يتغير التنغيم ، وتظهر ملاحظات الحنين: "في السنوات الأخيرة ، كان هناك شيء واحد يدعم الروح الباهتة لأصحاب الأراضي - الصيد." في النهاية ، في وصف أواخر الخريف ، أصوات حزن صريح.

وفقًا للناقد الأدبي الحديث V.A. Keldysh ، "البطل الحقيقي للقصة هو الخريف الروسي الرائع بكل ألوانه وأصواته ورائحته. الاتصال بالطبيعة ، وإعطاء إحساس بالبهجة والامتلاء بالوجود - هذه هي الزاوية الرئيسية ، زاوية الرؤية الفنية.

ومع ذلك ... لا يزال القراء ينظرون إلى بونين على أنه شاعر. في عام 1909 ، تم انتخابه عضوًا فخريًا في الأكاديمية الروسية للعلوم: "بالطبع ، بصفته شاعرًا توج به أ. أكاديمية بونين ، - لاحظ الناقد أ. إسماعيلوف. "بصفته راويًا ، فإنه يحتفظ في رسالته بنفس الحنان الملحوظ للإدراك ، نفس حزن الروح التي تعيش أوائل الخريف."

في تقييم الثورة الروسية الأولى في 1905-1907 ، كان بونين مقيَّدًا. تأكيدًا على عدم تسييسه ، غادر في عام 1907 للسفر مع زوجته ، فيرا نيكولاييفنا مورومتسيفا ، وهي امرأة ذكية ومتعلمة ، أصبحت صديقه المخلص والنكران للذات مدى الحياة. لقد عاشوا معًا لسنوات عديدة ، وبعد وفاة بونين ، أعدت مخطوطته للنشر وكتبت سيرة حياة بونين.

تحتل المقالات مكانة خاصة في أعمال الكاتب - "قصائد السفر" التي ولدت نتيجة التجوال في ألمانيا وفرنسا وسويسرا وإيطاليا وسيلان والهند وتركيا واليونان وشمال إفريقيا ومصر وسوريا وفلسطين. "ظل طائر" (1907-1911) هو اسم دورة الأعمال التي تتشابك فيها المذكرات اليومية وانطباعات الأماكن التي شوهدت والمعالم الثقافية مع أساطير الشعوب القديمة. في النقد الأدبي ، تسمى هذه الدورة بشكل مختلف - القصائد الغنائية ، والقصص القصيرة ، وقصائد السفر ، ومذكرات السفر ، ومقالات السفر. (عند قراءة هذه الأعمال ، فكر في تعريف النوع الذي يميز أعمال بونين بشكل كامل. لماذا؟)

في هذه الحلقة ، نظر الكاتب لأول مرة إلى ما يجري حوله من وجهة نظر "مواطن العالم" ، فكتب أنه "محكوم عليه بمعرفة شوق كل البلدان والأزمان". سمح له هذا الموقف بتقييم أحداث بداية القرن في روسيا بشكل مختلف.

Larisa Vasilievna TOROPCHINA - معلمة في صالة موسكو للألعاب الرياضية رقم 1549 ؛ تكريم مدرس روسيا.

"رائحة تفاح أنتونوف تختفي من العقارات ..."

تم بيع بستان الكرز ، لقد ذهب ، هذا صحيح ...
نساني...
أ. تشيخوف

بالحديث عن الموضوعات المتداخلة في الأدب ، أود أن أسلط الضوء على الموضوع انقراض أعشاش ملاك الأراضيكواحد من أكثر الأشياء إثارة للاهتمام والعميقة. بالنظر إلى ذلك ، يتحول طلاب الصفوف 10-11 إلى أعمال القرنين التاسع عشر والعشرين.

لقرون عديدة ، كان النبلاء الروس حصن سلطة الدولة ، والطبقة الحاكمة في روسيا ، "زهرة الأمة" ، والتي ، بالطبع ، انعكست في الأدب. بالطبع ، لم تكن شخصيات الأعمال الأدبية فقط ستارودوم الصادق والنبيل وبرافدين ، تشاتسكي المنفتح والنقي أخلاقياً ، غير راضٍ عن وجود خامل في ضوء أونجين وبيكورين ، اللذين مرّوا بالعديد من التجارب بحثًا عن المعنى من الحياة ، أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف ، ولكن أيضًا فظًا وجهل آل بروستاكوف وسكوتينين ، فاموسوف ، الذي يهتم حصريًا بـ "رجله الأصلي الصغير" ، جهاز العرض مانيلوف و "الرجل التاريخي" الطائش نوزدريوف (الأخير ، بالمناسبة ، أكثر عددًا ، كما في الحياة).

عند قراءة الأعمال الفنية في القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر ، نرى أصحاب الأبطال - سواء كانت السيدة بروستاكوفا ، المعتادة على الطاعة العمياء لمن حولها للإرادة ، أو زوجة ديمتري لارين ، وحدها ، "دون أن تطلب من زوجها" ، الذي أدار التركة ، أو "القبضة اللعينة" سوباكيفيتش ، سيد قوي ، لم يكن يعرف فقط أسماء أقنانه ، ولكن أيضًا خصائص شخصياتهم ، ومهاراتهم وحرفهم ، ومع الكبرياء الشرعي لمالك الأرض لوالده ، امتدح "النفوس الميتة".

ومع ذلك ، بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، تغيرت صورة الحياة الروسية: كانت الإصلاحات ناضجة في المجتمع ، ولم يكن الكتاب بطيئين في عكس هذه التغييرات في أعمالهم. والآن ، أمام القارئ ، أصحاب أرواح الأقنان الذين لم يعودوا واثقين من أنفسهم ، والذين قالوا مؤخرًا بفخر: "القانون هو رغبتي ، والقبضة هي شرطتي" ، والمالك المرتبك لملكية ماريينو ، نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف ، رجل ذكي وطيب القلب وجد نفسه عشية إلغاء حقوق القنانة في موقف صعب ، عندما يكاد الفلاحون يكفون عن طاعة سيدهم ، ولا يسعه إلا أن يهتف بمرارة: "قوتي لم تعد موجودة!" صحيح ، في نهاية الرواية علمنا أن أركادي كيرسانوف ، الذي ترك عبادة أفكار العدمية في الماضي ، "أصبح مالكًا متحمسًا" وأن "المزرعة" التي أنشأها تحقق بالفعل دخلاً كبيرًا ، ونيكولاي بتروفيتش "دخلت إلى وسطاء عالميين وتعمل بقوة." كما يقول تورجينيف ، "بدأت شؤونهم تتحسن" - لكن إلى متى؟ ستمر ثلاثة أو أربعة عقود أخرى - وسيحل آل رانفسكي وجايف محل كيرسانوف ("The Cherry Orchard بقلم AP Chekhov) ، و Arsenyevs و Khrushchevs (" The Life of Arsenyev "و" Sukhodol "لـ IA Bunin) . والآن يمكننا التحدث عن هؤلاء الأبطال ، عن طريقة حياتهم ، وشخصياتهم ، وعاداتهم ، وأفعالهم بمزيد من التفصيل.

بادئ ذي بدء ، يجب اختيار الأعمال الفنية للمحادثة: يمكن أن تكون هذه قصة "زهور متأخرة" ، ومسرحيات "The Cherry Orchard" ، "Three Sisters" ، "Uncle Vanya" لـ A.P. تشيخوف ، رواية "حياة أرسينيف" ، قصص "الوادي الجاف" ، "تفاح أنتونوف" ، قصص "ناتالي" ، "سنو دروب" ، "روسيا" بقلم أ. بونين. من بين هذه الأعمال ، يمكنك اختيار اثنين أو ثلاثة لتحليل مفصل ، بينما يمكن الوصول إلى أعمال أخرى مجزأة.

يحلل طلاب "The Cherry Orchard" في الفصل الدراسي ، الكثير من الدراسات الأدبية مكرسة للمسرحية. ومع ذلك ، يمكن للجميع - بقراءة النص بعناية - اكتشاف شيء جديد في هذه الكوميديا. لذلك ، عند الحديث عن انقراض حياة النبلاء في نهاية القرن التاسع عشر ، يلاحظ الطلاب أن أبطال The Cherry Orchard Ranevskaya و Gaev ، على الرغم من بيع التركة ، حيث أمضوا أفضل سنوات حياتهم ، على الرغم من الألم والحزن على الماضي ، ما زالوا على قيد الحياة وحتى في النهائي بشكل جيد نسبيًا. ليوبوف أندريفنا ، بعد أن أخذ خمسة عشر ألفًا أرسلتها جدة ياروسلافل ، يسافر إلى الخارج ، رغم أنها تدرك أن هذه الأموال - بإسرافها - لن تدوم طويلاً. لا يأكل Gaev أيضًا آخر قطعة خبز: يتم توفير مكان له في البنك ؛ شيء آخر هو ما إذا كان ، رجل نبيل ، أرستقراطي ، يتحدث بتعالي إلى خادم مخلص ، سيتأقلم: "اذهب بعيدًا ، يا تنوب. أنا ، فليكن ، سأخلع ملابسي "- مع منصب" موظف بنك ". وسيميونوف-بيشيك الفقير ، الذي دائمًا ما يتخبط بشأن مكان اقتراض المال ، سينتفع في نهاية المسرحية: "جاء البريطانيون إلى منزله ووجدوا بعض الطين الأبيض في الأرض" و "سلمهم قطعة أرض بالطين لمدة أربعة وعشرين عامًا ". الآن ، يوزع هذا الشخص البسيط القلوب جزءًا من الدين ("مدين للجميع") ويأمل في الأفضل.

ولكن بالنسبة إلى التنوب المخلصين ، الذين "لم يوافقوا على الحرية ، ظلوا مع السادة بعد إلغاء القنانة" والذين يتذكرون الأوقات المباركة عندما جُفِفَت الكرز من الحديقة ، ونقعوا ، ومخللوا ، ومربى مسلوقًا ، فقد انتهت الحياة : إنه لا يموت اليوم أو غدًا - من الشيخوخة ، من اليأس ، من عدم النفع لأي شخص. كلماته تبدو مريرة: "لقد نسوني ..." السادة المهجرون ، مثل الرجل العجوز Firs ، وبستان الكرز القديم ، تركوا ما كان ، حسب رانفسكايا ، "حياتها" ، "شبابها" ، "سعادة" . القن السابق ، والآن سيد الحياة الجديد ، يرمولاي لوباخين ، قد "أمسك بفأس في بستان الكرز". تبكي رانفسكايا ، لكنها لا تفعل شيئًا لإنقاذ الحديقة والملكية ، وأنيا ، الممثلة الشابة لعائلة نبيلة وثرية ذات يوم ، تترك أماكنها الأصلية حتى بفرح: "ماذا فعلت بي ، بيتيا ، لماذا أنا لا أطول مثل بستان الكرز ، كما كان من قبل؟ " ولكن بعد كل شيء "لا تتخلى عن المحبة"! لذلك ، لم أحب هذا القدر. إنه لأمر مرير أنهم يتركون بسهولة ما كان يومًا ما معنى الحياة: بعد بيع بستان الكرز ، "هدأ الجميع ، بل ابتهجوا ... في الواقع ، الآن كل شيء على ما يرام." وفقط تعليق المؤلف في نهاية المسرحية: "بين الصمت هناك قرع خفيف على الخشب ، يبدو وحيدا و حزين"(منجم مائل. - إل.) - يقول ان حزينيصبح تشيخوف نفسه ، وكأنه يحذر أبطاله من نسيان حياتهم السابقة.

ماذا حدث للشخصيات في دراما تشيخوف؟ بتحليل حياتهم وشخصياتهم وسلوكهم ، يتوصل الطلاب إلى الاستنتاج: هذا تنكسليسوا أخلاقيين (النبلاء "الأغبياء" ، في الواقع ، ليسوا أشرارًا: طيبون ، غير أنانيون ، مستعدون لنسيان السيئ ، لمساعدة بعضهم البعض بطريقة ما) ، ليسوا جسديين (الأبطال - كلهم ​​باستثناء التنوب - أحياء وبصحة جيدة) ، لكن بالأحرى - نفسي، ويتألف من عدم القدرة المطلقة وعدم الرغبة في التغلب على الصعوبات التي يرسلها القدر. إن رغبة Lopakhin الصادقة في مساعدة "الأغبياء" تحطمت بسبب اللامبالاة المطلقة من Ranevskaya و Gaev. "لم ألتق قط بمثل هؤلاء الأشخاص التافهين مثلكم ، أيها السادة ، مثل هؤلاء الأشخاص الغريبين الذين لا يحبون الأعمال التجارية" ، كما قال بحيرة مريرة. وردًا عليه يسمع عاجزًا: "داتشي وسكان الصيف - إنه مبتذل للغاية ، آسف". بالنسبة إلى أنيا ، ربما يكون من الأنسب التحدث عنها هنا ولادة جديدةحول الرفض الطوعي لقيم الحياة السابقة. هل هو جيد أو سيئ؟ لا يعطي تشيخوف ، وهو شخص حساس وذكي ، إجابة. سوف يظهر الوقت…

إنه لأمر مؤسف بالنسبة لأبطال تشيخوف الآخرين ، الأذكياء ، واللطفاء ، واللطفاء ، ولكنهم غير قادرين تمامًا على النشاط الإبداعي النشط ، والبقاء في ظروف صعبة. بعد كل شيء ، عندما إيفان بتروفيتش فوينيتسكي ، نبيل ، ابن مستشار خاص ، قضى سنوات عديدة "مثل الخلد ... داخل أربعة جدران" ويجمع الدخل بدقة من تركة أخته الراحلة من أجل إرسال
يصيح المال لزوجها السابق ، البروفيسور سيريبرياكوف ، باليأس: "أنا موهوب ، ذكي ، شجاع ... إذا عشت بشكل طبيعي ، عندها يمكن أن يخرج شوبنهاور ، دوستويفسكي مني ..." ، فأنت لا تفعل ذلك حقًا صدقه. ما الذي منع فوينيتسكي من عيش حياة كاملة؟ ربما ، الخوف من الانغماس في دوامة الأحداث ، وعدم القدرة على التعامل مع الصعوبات ، وتقييم غير ملائم للواقع. بعد كل شيء ، هو ، في الواقع ، خلق لنفسه صنمًا من البروفيسور سيريبرياكوف ("كل أفكارنا ومشاعرنا ملك لك وحدك ... لقد نطقنا اسمك بوقار") ، والآن يوبخ صهره على يفسد حياته. سونيا ابنة الأستاذ التي ماتت والدتها رسميايمتلك التركة ، ولا يمكنه الدفاع عن حقوقه فيها ، ولا يتوسل إلا والده: "عليك أن تكون رحيمًا يا أبي! العم فانيا وأنا غير سعداء للغاية! " إذن ما الذي يمنعك من أن تكون سعيدًا؟ أعتقد أنه نفس الشيء اللامبالاة العقلية، النعومة التي منعت رانفسكايا وجاييف من إنقاذ بستان الكرز.

وأخوات بروزوروف ، بنات الجنرال ، طوال المسرحية بأكملها ("الأخوات الثلاث") ، كتعويذة ، كرروا: "إلى موسكو! إلى موسكو! إلى موسكو! "، لم تتحقق رغبتهم في مغادرة بلدة المقاطعة الباهتة. إيرينا على وشك الرحيل ، لكنها في نهاية المسرحية لا تزال هنا ، في هذه "الحياة الصغيرة الحقيرة". هل سيغادر؟ تشيخوف يضع علامة حذف ...

إذا كان نبلاء تشيخوف سلبيين ، لكنهم في نفس الوقت طيبون ، أذكياء ، خيرون ، فإن أبطال أ.أ. يتعرض بونين الانحطاط المعنوي والجسدي.سيتذكر الطلاب بالطبع شخصيات القصة المأساوية المؤثرة "سوخودول": الجد المجنون بيوتر كيريليش ، الذي "قُتل ... على يد ابنه غير الشرعي جيرفاسكا ، صديق والده" من خروتشوف الصغار ؛ العمة الهستيرية تونيا ، التي أصيبت بالجنون "من الحب التعيس" ، "عاشت في أحد أكواخ الفناء القديمة بالقرب من ضيعة سوخودولسك الفقيرة" ؛ ابن بيوتر كيريليش - بيوتر بتروفيتش ، الذي وقعت معه ناتاليا في حب نكران الذات ونفيها من أجل هذا "إلى المنفى ، إلى المزرعة S حول shki "؛ وناتاليا نفسها ، الأخت الحاضنة لابن آخر لبيوتر كيريليش ، أركادي بتروفيتش ، الذي "دفع والدها" السادة المحترمون خروتشوف "إلى الجنود ، و" كانت والدتها في حالة من الرهبة لدرجة أن قلبها انكسر عند رؤية الموتى الديوك الرومية ". إنه لأمر مدهش أنه في الوقت نفسه ، لا يحمل العنان السابق ضغينة ضد المالكين ، علاوة على ذلك ، فهي تعتقد أنه "لم يكن هناك سادة سوخودولسك أبسط وأكثر لطفًا في الكون بأسره".

كمثال على الوعي المشوه بواسطة القنانة (بعد كل شيء ، امتصت المرأة التعيسة حرفياً طاعة العبيد بحليب أمها!) سيذكر الطلاب حلقة عندما كانت سيدة شابة نصف مجنونة ، تم تكليف ناتاليا "بتكوينها" ، "مزقت شعرها بقسوة وبكل سرور" لمجرد أن الخادمة "سحبت بطريقة خرقاء" الجورب من ساق السيدة. كانت ناتاليا صامتة ، ولم تقاوم نوبة من الغضب غير المعقول ، وفقط ، مبتسمة من خلال دموعها ، مصممة على نفسها: "سيكون الأمر صعبًا بالنسبة لي". كيف لا نتذكر رحيل التنوب (بستان الكرز) ، الذي نسيه الجميع في الاضطرابات ، عندما كان طفلًا يفرح بأن "سيدته ... وصلت" من الخارج ، وعلى وشك الموت (بالمعنى الحرفي لـ الكلمة!) يبكي ليس على نفسه ، ولكن على حقيقة أن "ليونيد أندريفيتش ... لم يرتدي معطفًا من الفرو ، فقد ارتدى معطفًا" ، لكنه ، الخادم القديم ، "لم ينظر حتى"!

عند العمل مع نص القصة ، سيلاحظ الطلاب أن الراوي ، الذي يتذكر فيه ، بلا شك ، ملامح بونين نفسه ، وهو سليل لعائلة نبيلة وغنية ذات يوم ، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر كانت فقيرة تمامًا. Sukhodol السابق بحزن ، لأنه بالنسبة له ولجميع خروتشوف ، "كانت Sukhodol نصبًا شعريًا من الماضي". ومع ذلك ، فإن الشاب خروتشوف (وبالطبع المؤلف نفسه معه) موضوعي: إنه يتحدث أيضًا عن القسوة التي أطلق بها الملاك العنان لغضبهم ليس فقط على الخدم ، ولكن أيضًا على بعضهم البعض. لذلك ، وفقًا لمذكرات ناتاليا نفسها ، في الحوزة "جلسوا على الطاولة ... مع الرابنيك" و "لم يمر يوم دون حرب! كانت جميعها ساخنة - بارود نقي.

نعم ، من ناحية ، يقول الراوي ، "كان هناك سحر ... في ضيعة سوخودولسك المدمرة": كانت تفوح منها رائحة الياسمين ، والشيخاني ، وازدهرت في الحديقة ، "الريح ، كانت تجري في الحديقة ، تحمل .. . حفيف حريري لأشجار البتولا ذات جذوع بيضاء ساتان مرقطة بالأسود ... صرخت صفارة الذهب الأخضر بحدة وفرح "(تذكر قول نيكراسوف" لا يوجد قبح في الطبيعة ") ، ومن ناحية أخرى -" لا يوصف "منزل متهدم بدلاً من" بلوط الجد "المحترق ، تركت العديد من أشجار البتولا والحور القديمة من الحديقة ،" متضخمة مع الشيح والشمعدان "الحظيرة والأنهار الجليدية. كل شيء خراب وخراب. انطباع حزين ، ولكن مرة واحدة ، وفقا للأسطورة ، يلاحظ الشاب خروتشوف ، جده ، "الرجل الثري ، فقط في سن الشيخوخة انتقل من بالقرب من كورسك إلى سوخودول" ، لم يعجبه برية سوخودول. والآن محكوم على نسله أن يعيشوا هنا في حالة فقر تقريبًا ، على الرغم من أن "المال ، وفقًا لناتاليا ، لم يكن يعرف ماذا يفعل به" في وقت سابق. "سمينة ، صغيرة وذات لحية رمادية" ، تقضي أرملة بيوتر بتروفيتش كلافديا ماركوفنا وقتًا في حياكة "الجوارب الخيطية" ، و "العمة تونيا" برداء ممزق ، ترتديه مباشرة على جسدها العاري ، مع قبعة عالية على رأسها ، الذي تم بناؤه "من نوع من القماش المتسخ" ، يبدو مثل بابا ياجا وهو مشهد مثير للشفقة حقًا.

حتى والد الراوي ، وهو "رجل غير مبالٍ" و "يبدو أنه لم يكن هناك أي ارتباط" ، يحزن على فقدان الثروة والسلطة السابقة لعائلته ، ويشتكي حتى وفاته: العالم. وهو ليس في Sukhodol! " بالطبع ، "قوة المحسوبية القديمة عظيمة للغاية" ، من الصعب التحدث عن موت أحبائهم ، لكن الراوي والمؤلف على حد سواء متأكدون من أن سلسلة من الوفيات السخيفة في التركة محددة سلفًا. ونهاية "الجد" على يد جيرفاسيوس (انزلق الرجل العجوز من الضربة ، "يلوح بيده ويضرب الزاوية الحادة للطاولة بصدغه") ، والموت الغامض وغير المفهوم للسكر. بيوتر بتروفيتش ، الذي كان عائدًا من عشيقته من لونيف (أو حقًا "قتل الحصان ... مرتبط ، أو أحد الخدم ، شعر بالمرارة عند سيده بسبب الضرب). انتهت عائلة خروتشوف ، التي ذُكرت مرة واحدة في السجلات ومنح الوطن الأم "الوكلاء والحكام والرجال البارزين". لم يبقَ شيء: "لا صور ولا حروف ولا حتى ملحقات بسيطة ... الحياة اليومية".

جوريك وخاتمة منزل سوخودول القديم: محكوم عليه بالموت البطيء ، وقد تم قطع بقايا الحديقة الفخمة من قبل آخر مالك للعقار ، ابن بيوتر بتروفيتش ، الذي غادر سوخودول ودخل السكة الحديد كقائد. كم هو مشابه لموت بستان كرز ، مع الفارق الوحيد أن كل شيء في سوخودول أبسط وأكثر فظاعة. اختفت "رائحة تفاح أنتونوف" إلى الأبد من ممتلكات الملاك ، وذهبت الحياة. يكتب بونين بمرارة: "وفي بعض الأحيان تفكر: نعم ، هذا يكفي ، هل عاشوا حتى في العالم؟"

في القصة " تفاح أنتونوف" I ل. يعيد بونين إنشاء عالم الحوزة الروسية.

ج ama تاريخ كتابة القصة رمزي: 1900 - مطلع القرن. يبدو أنه يربط بين عالم الماضي والحاضر.

الحزن على الماضي أعشاش نبيلة- الفكرة السائدة ليس فقط في هذه القصة ، ولكن أيضًا قصائد بونين العديدة .

"اخر النهار"

نتذكر دائما السعادة.
و الأنفي كل مكان. ربما يكون
هذه الحديقة الخريفية خلف الحظيرة
والهواء النظيف يتدفق عبر النافذة.

في السماء التي لا قعر لها مع حافة بيضاء فاتحة
تشرق ، تشرق السحابة. لفترة طويلة
أتبعه ... لا نرى سوى القليل ، كما نعلم
والسعادة تعطى فقط لمن يعلم.

نافذة مفتوحة. صرخت وجلست
طائر على حافة النافذة. ومن الكتب
أنظر بعيدًا متعبًا للحظة.

اليوم يظلم ، السماء فارغة.
سمع همهمة الدراس على البيدر ...
أرى ، أسمع ، أنا سعيد. كل شيء بداخلي. (14.08.09)

أسئلة:

1. تحديد موضوع القصيدة.

2. كيف يتم التعبير عن معنى الزمان والمكان في القصيدة؟

3. تسمية الصفات الملونة عاطفيا.

4. اشرح معنى الخط: "أرى ، أسمع ، أنا سعيد ...".

انتبه على:

- حقائق موضوع رسم المناظر الطبيعية التي رسمها الشاعر ؛

- تقنيات "التعبير عن" المناظر الطبيعية ؛

- الألوان التي يستخدمها الشاعر ، مسرحية الضوء والظل ؛

- ميزات المفردات (اختيار الكلمات ، المجازات) ؛

- الصور المفضلة لشعره (صور السماء والريح والسهوب) ؛

- دعاء عزلة البطل الغنائي في مشهد "بونين".

الكلمات الأولى من القطعة"... أتذكر الخريف الجميل المبكر"تزج بنا في عالم ذكريات البطل ، وقطعة يبدأ في التطور كسلسلة من الأحاسيس المرتبطة بها.
عدم وجود مؤامرة، بمعنى آخر. ديناميات الحدث. منحبكة القصةغنائي ، أي ليس على أساس الأحداث (الملحمية) ، ولكن على تجربة البطل.

تحتوي القصة شعرية الماضي. ومع ذلك ، فإن الرؤية الشعرية للعالم لا تتعارض مع واقع الحياة في قصة بونين.

يتحدث المؤلف بإعجاب غير مقنع عن الخريف وحياة القرية ، مما يجعل رسومات المناظر الطبيعية دقيقة للغاية.

لا يصنع بونين في القصة المناظر الطبيعية فحسب ، بل يصنع أيضًا الرسومات التخطيطية. يلتقي القارئ بالعديد من الأشخاص الذين كُتبت صورهم بدقة شديدة بفضل الصفات والمقارنات:

الفتيات odnodvorki حية ،
لوردلي في أزياءهم الجميلة والوقحة والوحشية
الفتيان في القمصان البيضاء
شيوخ... طويل ، كبيروالأبيض مثل هرير

• في الفصل الأول:« في الظلام ، في أعماق الحديقة - صورة رائعة: بالضبط في زاوية من الجحيم ، شعلة قرمزية تحترق في كوخ. محاطًا بالظلام ، وصور ظلية سوداء لشخص ما ، كما لو كانت منحوتة من خشب الأبنوس ، تتحرك حول النار ، بينما تمشي ظلال عملاقة منها عبر أشجار التفاح. .
• في الفصل الثاني:"لقد طارت أوراق الشجر الصغيرة بالكامل تقريبًا من الكروم الساحلية ، والفروع مرئية في السماء الفيروزية. الماء تحت الكروم أصبح شفافًا وجليديًا كما لو كان ثقيلًا... عندما كنت تقود سيارتك عبر القرية في صباح مشمس ، يفكر الجميع فيما هو جيد جز ، عتبة ، نام على البيدر، وفي عطلة تشرق مع الشمس ... " .
• في المجموعة الثالثة:« مزقت الريح الأشجار وعصفت بها لأيام كاملة ، وكانت الأمطار تسقيها من الصباح إلى الليل ... ولم تهدأ الرياح. لقد أزعجت الحديقة ، ممزقة ، تدفق دخان بشري باستمرار من المدخنة ، واشتعلت مرة أخرى بكون مشؤوم من السحب الرمادية. ركضوا بسرعة منخفضة - وسرعان ما غطت الشمس مثل الدخان. تألقه تلاشى كانت النافذة تغلقفي السماء الزرقاء ، وفي الحديقة صارت مهجور ومملوبدأ المزيد والمزيد من الأمطار تزرع ... ".
• وفي الفصل الرابع : "الأيام مزرقة ، ملبدة بالغيوم ... طوال اليوم أتجول في السهول الفارغة ..." .

انتاج |
وصف الخريف ينقله الراوي من خلاله إدراك اللون والصوت. قراءة القصة ، كما لو كنت تشعر برائحة التفاح وقش الجاودار ودخان النار المعطر ...
يتغير منظر الخريف من فصل إلى فصل: تتلاشى الألوان ، ويصبح ضوء الشمس أقل. أي أن القصة لا تصف خريف عام واحد ، بل عدة سنوات ، وهذا ما يؤكده النص باستمرار: "أذكر سنة مثمرة" ؛ "كانت هذه حديثة جدًا ، ولكن في الوقت نفسه يبدو أن قرنًا من الزمان قد مر منذ ذلك الحين".

• قارن وصف الخريف الذهبي في قصة بونين مع لوحة إي. ليفيتان.

• تعبير
  

تتكون القصة من أربعة فصول:

أنا في حديقة ضعيفة. في الكوخ: في الظهيرة ، في عطلة ، في الليل ، في وقت متأخر من الليل. الظلال. قطار. اطلاق النار. ثانيًا. قرية في موسم الحصاد. في منزل خالتي. ثالثا. الصيد من قبل. طقس سيئ. قبل الرحيل. في الغابة السوداء. في حوزة مالك الأرض البكالوريوس. للكتب القديمة. رابعا. حياة بلدة صغيرة. درس في ريغا. الصيد الآن. في المساء في مزرعة الصم. أغنية.

كل فصل هو صورة منفصلة للماضي ، ويشكلون معًا عالماً كاملاً أعجب به الكاتب كثيرًا.

يرافق هذا التغيير في الصور والحلقات إشارات متسقة إلى التغيرات في الطبيعة - من الصيف الهندي إلى بداية الشتاء.

• طريقة الحياة و الحنين إلى الماضي

فاسيلي ماكسيموف "كل شيء في الماضي" (1889)

• تنظيم المكان والزمان

تاريخ كتابة القصةرمزي . هذا هو التاريخ الذي يساعد على فهم سبب بدء القصة ("... أتذكر الخريف الجميل المبكر")و ينتهي ("غطى الثلج الأبيض الطريق ...").وهكذا يتشكل نوع من "الحلقة" ، مما يجعل السرد مستمرًا. في الواقع ، القصة ، مثل الحياة الأبدية نفسها ، لم تبدأ ولا تنتهي. يبدو في فضاء الذاكرة ، لأنه يجسد روح الإنسان ، روح الناس.

كانت بوابي واسعة ،

غطت الثلوج البيضاء الطريق ...

• الرائحة واللون والصوت ...

"تسحب بقوة مع رائحة دخان أغصان الكرز",

"رائحة الجاودار من القش والقش الجديد" ،

"رائحة التفاح وغيرها: أثاث خشب الماهوجني القديم ، أزهار الليمون المجففة ، التي كانت ملقاة على النوافذ منذ يونيو ..." ،

"هذه الكتب ، على غرار كتاب قصائد الكنيسة ، لها رائحة طيبة ... نوع من العفن الحامض اللطيف ، والعطور القديمة ..." ،

"رائحة الدخان ، السكن","الرائحة الرقيقة للأوراق المتساقطة ورائحة تفاح أنتونوف ، ورائحة العسل ونضارة الخريف" ،

"الرائحة القوية من وديان رطوبة عيش الغراب والأوراق المتعفنة ولحاء الأشجار الرطب".

"حديقة كبيرة ، كلها ذهبية ..." ، "مدينة الحبوب الذهبية" ، "إطارات ذهبية" ، "ضوء الشمس الذهبي".

دلالات هذه الصورة واسعة للغاية: إنها أيضًا المعنى المباشر ("إطارات ذهبية")، و تعيين لون أوراق الخريفو الإرسال الحالة العاطفية للشخصية، وعيد دقائق غروب الشمس ، و علامة على الوفرة(الحبوب ، التفاح) ، التي كانت متأصلة في روسيا ذات يوم ، ورمزًا للشباب ، الوقت "الذهبي" من حياة البطل. ه شفقة "ذهب" يشير بونين إلى زمن الماضي ، كونه سمة من سمات روسيا النبيلة المنتهية ولايتها. يربط القارئ هذه الصفة بمفهوم آخر: "العصر الذهبي"الحياة الروسية ، عصر الرخاء النسبي والوفرة والصلابة وقوة الوجود. هذه هي الطريقة التي يستخدمها I. عمر بونين منتهية ولايته.

ولكن مع التغيير في الموقف ، تتغير ألوان العالم المحيط أيضًا ، وتختفي الألوان تدريجياً منه: "الأيام مزرقة ، ملبدة بالغيوم ... طوال اليوم أتجول في السهول الفارغة"،" سماء منخفضة قاتمة "، "غراي بارين". الألوان النصفية والظلال ("تركواز" ، "أرجواني"وغيرها) ، الموجودة في الأجزاء الأولى من العمل ، يتم استبدالها بـ التباين الأسود والأبيض("الحديقة السوداء" ، "تتحول الحقول بشكل حاد إلى اللون الأسود مع الأراضي الصالحة للزراعة ... ستتحول الحقول إلى اللون الأبيض" ، "حقول الثلج").

الصور المرئيةفي العمل هي الأكثر تميزًا ، رسومية: "السماء السوداء مرسومة بخطوط نارية بواسطة شهاب" ، "لقد طارت أوراق الشجر الصغيرة بالكامل تقريبًا من الكروم الساحلية ، والفروع مرئية في السماء الفيروزية" ، "السماء الزرقاء السائلة تتألق ببرود وبراق في الشمال فوق السحب الكثيفة من الرصاص "،" سوف تتألق الحديقة السوداء في السماء الفيروزية الباردة وتنتظر الشتاء بخنوع ... وتتحول الحقول بالفعل إلى اللون الأسود بشكل حاد مع الأراضي الصالحة للزراعة والأخضر الزاهي مع المحاصيل الشتوية المتضخمة. "

مماثل “سينمائية” الصورة المبنية على التناقضات تخلق للقارئ وهمًا بحدوث حدث أمام العينين أو تم التقاطه على قماش الفنان:

"في الظلام ، في أعماق الحديقة ، هناك صورة رائعة: في زاوية من الجحيم ، تحترق شعلة قرمزية بالقرب من الكوخ ، محاطة بالظلام ، وصور ظلية سوداء لشخص ما ، كما لو كانت منحوتة من خشب الأبنوس ، تتحرك حول النار ، بينما الظلال العملاقة منها تمشي بجوار أشجار التفاح. إما أن تكون يد سوداء ذات حجم قليل من الأقواس مستلقية في جميع أنحاء الشجرة ، ثم سيتم رسم ساقين بوضوح - عمودان أسودان. وفجأة سينزلق كل هذا من شجرة التفاح - وسيسقط الظل على طول الزقاق بأكمله ، من الكوخ إلى البوابة ذاتها ... "

"صمت الصباح البارد لا يكسره إلا شخص يتغذى جيدًا قعقعة القلاع... أصوات وقعقعة التفاح المتدفقة في المقاييس والأحواض "،

"نصغي لوقت طويل ونميز بين الارتعاش في الأرض. يتحول الارتجاف إلى ضجيج ، وينمو ، والآن ، كما لو كان بالفعل خارج الحديقة ، فإن الإيقاع الصاخب للعجلات ينفجر بسرعة ، قعقعة وضجيجاالقطار يندفع ... أقرب ، أقرب ، بصوت أعلى ، وغاضب أكثر ... وفجأة يبدأ تهدأ ، أخرس، كما لو كان يذهب إلى الأرض ... "،

"بوق ينفخ في الفناء و عواء بأصوات مختلفةكلاب "،

“يمكنك سماع كيف يتجول البستاني بعناية في جميع أنحاء الغرف ، ويذوب المواقد ، وكيف يتفرقع الحطب ويطلق النار "، تم سماعها "ما مدى دقة صريرها ... قافلة طويلة على طول طريق سريع"أصوات الناس مسموعة. في نهاية القصة ، يُسمع كل شيء بإصرار أكبر "ضوضاء درس ممتعة"، و "صرخة السائق وصافرته الرتيبة"تندمج مع طنين الطبل. ثم ينسق الجيتار ويبدأ شخص ما أغنية يختارها الجميع. "ببراعة حزينة يائسة".

"بكل سرور تشعر بالجلد الزلق للسرج تحتك" ،
"ورق خشن سميك"

"كل ذلك من خلال لحم الخنزير الوردي المسلوق مع البازلاء والدجاج المحشي والديك الرومي والمخللات والكفاس الأحمر - قوي وحلوى ..." ،
"... تفاحة باردة ومبللة ... لسبب ما ستبدو لذيذة بشكل غير عادي ، على عكس الأنواع الأخرى على الإطلاق."

وهكذا ، من خلال ملاحظة الأحاسيس الفورية للبطل من الاتصال بالعالم الخارجي ، يسعى بونين إلى نقل كل ذلك "أشياء عميقة ورائعة لا توصف في الحياة": "كم هو بارد ، ندي ، وكم هو جيد العيش في العالم!"

يتميز البطل في شبابه بتجربة حادة من الفرح والامتلاء بالكينونة: "صدري يتنفس بطمع ورحابة" ، "استمر في التفكير في مدى جودة القص والدرس والنوم على أرضية البيدر في أوميو ..."

ومع ذلك ، في عالم بونين الفني ، دائمًا ما يتم الجمع بين فرحة الحياة والوعي المأساوي لمحدوديتها. وفي "تفاح أنتونوف" ، يعد دافع التلاشي ، والموت من كل شيء عزيز جدًا على البطل ، أحد الأسباب الرئيسية: "رائحة تفاح أنتونوف تختفي من ممتلكات ملاك الأراضي ... لقد مات كبار السن في فيسيلكي ، ماتت آنا جيراسيموفنا ، أطلق أرسيني سيمينيتش النار على نفسه ..."

ليست فقط طريقة الحياة السابقة هي التي تموت - حقبة كاملة من التاريخ الروسي ، العصر النبيل ، الذي أشاعه بونين في هذا العمل ، يموت. بنهاية القصة ، تصبح أكثر تميزًا واستمرارية دافع الفراغ والبرد.

يظهر هذا بقوة خاصة في صورة حديقة ، مرة واحدة "كبيرة ، ذهبية"مليئة بالأصوات ، النكهات ، الآن - "مبردة أثناء الليل ، عارية" ، "سوداء" ،فضلا عن التفاصيل الفنية ، والتي تم العثور على أكثرها تعبيرا "في أوراق الشجر الرطبة ، تفاحة باردة ورطبة منسية بطريق الخطأ"، أي "لسبب ما سيبدو لذيذًا بشكل غير عادي ، وليس مثل الآخرين على الإطلاق."

لذلك ، على مستوى المشاعر والتجارب الشخصية للبطل ، يصور بونين العملية التي تجري في روسيا انحطاط النبلاءوتحمل معها خسائر لا تعوض روحيًا وثقافيًا:

"ثم ستنتقل إلى الكتب - كتب الجد ذات الأغلفة الجلدية السميكة ، مع النجوم الذهبية على العمود الفقري المغربي ... جيد ... ملاحظات في هوامشها ، كبيرة وذات ضربات ناعمة مستديرة ، مصنوعة بقلم ريشة. تفتح وقراءة الكتاب: "فكر جدير بالفلاسفة القدامى والجدد ، زهرة العقل ومشاعر القلب" ... وسوف ينجرفك الكتاب عن غير قصد ... وشيئًا فشيئًا شوق حلو وغريب يبدأ في التسلل إلى قلبك ...

... وهنا المجلات التي تحمل أسماء جوكوفسكي ، باتيوشكوف ، طالب المدرسة الثانوية بوشكين. وستتذكر بحزن جدتك ، و clavichord polonaises ، وتلاوتها الضعيفة لقصائد من “Eugene Onegin”. وستقف الحياة القديمة الحالمة أمامك ... "

أعشاش نبيلة عزيزة الأزقة. هذه الكلمات من قصيدة ك. بالمونت "في ذكرى تورجينيف" تنقل بشكل مثالي الحالة المزاجية لقصة "تفاح أنتونوف". على ما يبدو ، ليس من قبيل المصادفة أنه على صفحات إحدى قصصه الأولى ، كان تاريخ إنشائها رمزيًا للغاية ، I.A. يعيد بونين إنشاء عالم الحوزة الروسية. إنه ، وفقًا للكاتب ، يتم الجمع بين الماضي والحاضر ، وتاريخ ثقافة العصر الذهبي ومصيره في مطلع القرن ، والتقاليد العائلية للعائلة النبيلة والحياة البشرية الفردية. الحزن على تلاشي أعشاش النبلاء في الماضي هو الفكرة السائدة ليس فقط في هذه القصة ، ولكن أيضًا للعديد من القصائد ، مثل "القاعة البيضاء العالية ، حيث يوجد البيانو الأسود ..." ، "في غرفة المعيشة من خلال حديقة وستائر متربة ... "،" في ليلة هادئة ، خرج القمر المتأخر ... ". ومع ذلك ، فإن الفكرة المهيمنة للانحطاط والدمار يتم التغلب عليها في نفوسهم "ليس بموضوع التحرر من الماضي ، ولكن على العكس من ذلك ، من خلال شعرنة الماضي ، والعيش في ذاكرة الثقافة ... قصيدة بونين عن التركة هي يتسم بالروعة وفي نفس الوقت يلهم الانفعالات والسمو والشعور الشعري. يصبح القصر بالنسبة للبطل الغنائي جزءًا لا يتجزأ من حياته الفردية وفي الوقت نفسه رمزًا للوطن وجذور العائلة "(إل إرشوف).
مسرحية "The Cherry Orchard" هي آخر أعمال تشيخوف الدرامية ، وهي رثاء حزين حول مرور "الأعشاش النبيلة". في رسالة إلى ن. اعترف تشيخوف لـ Leikin: "أنا أحب بشدة كل ما يسمى في روسيا ملكية. هذه الكلمة لم تفقد بعد معانيها الشعري. كان كل ما يتعلق بحياة التركة عزيزًا على الكاتب المسرحي ؛ فقد كان يرمز إلى دفء العلاقات الأسرية ، التي كانت أ.ب. تشيخوف. وفي ميليخوفو ويالطا حيث كان يعيش.
صورة بستان الكرز هي الصورة المركزية في كوميديا ​​تشيخوف ، وهي ممثلة بالفكرة المهيمنة لخطط زمنية مختلفة ، تربط الماضي بالحاضر بشكل لا إرادي. لكن بستان الكرز ليس مجرد خلفية للأحداث الجارية ، إنه رمز للحياة العقارية. ينظم مصير قطعة الأرض المسرحية. بالفعل في الفصل الأول ، مباشرة بعد الاجتماع مع Ranevskaya ، بدأ النقاش حول إنقاذ العقار المرهون من العطاء. في الفصل الثالث بيع التركة ، في الفصل الرابع - وداع التركة والماضي.
لا يمثل Cherry Orchard القصر فحسب ، بل إنه عبارة عن إبداع رائع للطبيعة يجب على الشخص الحفاظ عليه. يولي المؤلف اهتمامًا كبيرًا لهذه الصورة ، وهو ما تؤكده الملاحظات التفصيلية والنسخ المقلدة للشخصيات. إن الجو العام المرتبط باللعب بصورة بستان الكرز يعمل على تأكيد قيمته الجمالية الدائمة ، والتي لا يمكن إلا لفقدانها إفقار الحياة الروحية للناس. هذا هو السبب في أن صورة الحديقة مأخوذة في العنوان.

للرد