تحليل "في الأسفل" غوركي. مكسيم جوركي

الغرض من الدرس: خلق موقف إشكالي وتشجيع الطلاب على التعبير عن وجهة نظرهم الخاصة حول صورة لوقا ومكانته في الحياة.

الأساليب المنهجية: المناقشة ، المحادثة التحليلية.

معدات الدرس: صورة وصور فوتوغرافية لـ A.M. Gorky من سنوات مختلفة.

تحميل:

معاينة:

خلال الفصول.

1. محادثة تحليلية.

دعونا ننتقل إلى سلسلة الأحداث الإضافية للدراما ونرى كيف يتطور الصراع هنا.

كيف يدرك سكان المسكن وضعهم قبل ظهور لوقا؟

(في العرض ، نرى الناس ، في الواقع ، استسلموا لموقفهم المهين. رفقاء الغرفة يتشاجرون بشكل معتاد ، ويقول الممثل لـ Satin: "في يوم من الأيام سيقتلكون تمامًا ... حتى الموت ..." "وأنت رجل جامد" ، يستقر الساتان. "لماذا" - الممثل متفاجئ. "لأن - لا يمكنك القتل مرتين." هذه الكلمات من ساتين تظهر موقفه من الوجود الذي يقودونه جميعًا في منزل بالغرفة. هذا ليست حياة ، لقد ماتوا بالفعل. يبدو أن كل شيء واضح. لكن الرد مثير للاهتمام الممثل: "أنا لا أفهم ... لماذا لا؟" ربما الممثل الذي مات أكثر من مرة على المسرح ، من يفهم رعب الموقف بعمق أكثر من غيره. ففي النهاية ، هو الذي سينتحر في نهاية المسرحية.)

- ما معنى استخدام الزمن الماضي في الخصائص الذاتية للشخصيات؟

(يشعر الناس أنهم "سابقون": "ساتان. كنت شخصًا متعلمًا" (التناقض هو أن الفعل الماضي مستحيل في هذه الحالة). "بوبنوف. كنت فرويًا". ينطق بوبنوف بمبدأ فلسفي: لا ر ترسم نفسك ، كل شيء سيمحو ... كل شيء سيمحو ، نعم! ").

أي شخصية تعارض البقية؟

(فقط كليشش واحد لم يتصالح بعد مع مصيره. إنه يفصل نفسه عن بقية بيوت السكن: "أي نوع من الناس هم؟ ران ، رفقة ذهبية ... أيها الناس! أنا رجل عامل ... أشعر بالخجل من النظر إليهم ... أعمل منذ سن مبكرة ... هل تعتقد أنني لن أخرج من هنا؟)

أي مشهد هو بداية الصراع؟

(بداية الصراع هو ظهور لوكا. أعلن على الفور عن آرائه في الحياة: "أنا لا أهتم! أنا أحترم المحتالين ، في رأيي ، لا يوجد برغوث واحد سيء: الكل أسود ، الجميع يقفز .. . هذا كل شيء. "وأيضًا:" رجل عجوز - حيث الجو دافئ ، هناك وطن ... "، تحظى لوكا باهتمام الضيوف:" يا له من رجل عجوز ممتع جلبته لناتاشا ... "- وكل تطور الحبكة يتركز عليه).

كيف يؤثر لوقا على المبيت؟

(سرعان ما يجد لوكا طريقة للتعامل مع منازل السكن: "سألقي نظرة عليك ، أيها الإخوة ، - حياتك - أوه أوه! ..." يشفق على أليوشكا: "أوه ، يا فتى ، أنت محتار .. .. "إنه لا يستجيب للفظاظة ، ويتخطى بمهارة الأسئلة غير السارة بالنسبة له ، وهو مستعد لاكتساح الأرض بدلاً من الأسرة. أصبح لوكا ضروريًا لآنا ، وتشفق عليها:" كيف يمكنك ترك شخص مثل هذا؟ "لوكا يغري ميدفيديف بمهارة ، ويصفه بـ" تحت "، وسرعان ما وقع في حب هذا الطعم).

ماذا نعرف عن لوقا؟

(لا يقول لوكا شيئًا تقريبًا عن نفسه ، فنحن نتعلم فقط: "لقد سحقوا كثيرًا ، ولهذا السبب هو رقيق ...").

ماذا قال لوقا لكل من سكان بيت السكن؟

(في كل منها يرى لوكا شخصًا ، ويكشف عن جوانبها المشرقة ، وجوهر الشخصية ، وهذا يحدث ثورة في حياة الأبطال. واتضح أن العاهرة ناستيا تحلم بالحب الجميل والمشرق ؛ الممثل المخمور يتلقى الأمل في علاج إدمان الكحول ؛ يخطط اللص Vaska Pepel للمغادرة إلى سيبيريا وبدء حياة جديدة هناك مع Natalia ، ليصبح سيدًا قويًا. تقدم Anna Luka العزاء: "لا شيء ، لن تكون هناك حاجة إلى المزيد ، ولا يوجد شيء أن تخاف من! هادئ ، هادئ - كذب على نفسك! ". يكشف لوكا عن الخير في كل شخص ويوحي بالإيمان بالأفضل.)

هل كذب "لوك" على الغرف؟

(قد تكون هناك آراء مختلفة حول هذا الأمر. يحاول لوكا بإيثار لمساعدة الناس ، وإلهام الثقة في أنفسهم ، وإيقاظ أفضل جوانب الطبيعة. إنه يتمنى بصدق الخير ، ويظهر طرقًا حقيقية لتحقيق حياة جديدة أفضل. بعد كل شيء ، هناك هي بالفعل مستشفيات لمدمني الكحول ، في الواقع سيبيريا - الجانب الذهبي ، وليست مجرد مكان للمنفى والعمل الشاق. أما بالنسبة للحياة الآخرة التي يستدعي بها آنا ، فإن السؤال أكثر تعقيدًا ؛ هذه مسألة إيمان ومعتقدات دينية. ما الذي كذب عنه؟ عندما أقنع لوكا ناستيا بأنه يؤمن بمشاعرها ، في حبها: "إذا كنت تؤمن ، كان لديك حب حقيقي ... فهذا يعني - لقد كان!" - إنه يساعدها فقط في العثور على القوة في نفسها من أجل الحياة ، للحب الحقيقي وليس الخيالي.)

كيف يشعر سكان المسكن تجاه كلام لوقا؟

(لا يثق الأشخاص الذين قضوا الليل في البداية بكلماته: "لماذا تكذبون جميعًا؟" لا ينكر لوكا ذلك ، يجيب على السؤال بسؤال: "و ... لماذا تحتاجه حقًا بشكل مؤلم ... فكر حول هذا الموضوع! هي ، حقًا ، تستطيع ، أن تعلق من أجلك ... ". حتى على سؤال مباشر عن الله ، يجيب لوكا بشكل مراوغ:" إذا كنت تؤمن ، فهناك ؛ إذا كنت لا تؤمن ، لا ... أعتقد ، هذا هو ... ".)

ما هي المجموعات التي يمكن تقسيم الشخصيات في المسرحية إليها؟

"مؤمنون" "غير مؤمنين"

آنا تؤمن بالله. تيك لم يعد يؤمن بأي شيء.

التتار - في الله. لم يؤمن بوبنوف بأي شيء.

ناستيا - في حب مميت.

البارون - في ماضيه ، ربما اخترع.

ما المعنى المقدس لاسم "لوقا"؟

(اسم "لوكا" له معنى مزدوج: هذا الاسم يشبه الإنجيلي لوكا ، ويعني "مشرق" ، وفي نفس الوقت يرتبط بكلمة "الشر" (الجحيم).)

(يتم التعبير عن موقف المؤلف في تطوير الحبكة. بعد رحيل لوكا ، حدث كل شيء مختلفًا تمامًا عما أقنعه لوكا وكيف توقع الأبطال. انتهى المطاف بفاسكا بيبل في سيبيريا ، ولكن فقط للعمل الشاق ، لقتل كوستيليف ، وليس كمستوطن حر. الممثل الذي فقد الثقة في نفسه ، في قوته ، يكرر بالضبط مصير بطل مثل لوقا حول الأرض الصالحة. لوقا ، بعد أن روى مثلًا عن رجل فقد الإيمان به وجود أرض صالحة ، خنق نفسه ، يعتقد أنه لا يمكن حرمان الشخص من الأحلام ، والآمال ، وحتى الخيالية. أثناء إظهار مصير الممثل ، يؤكد للقارئ والمشاهد أن الأمل الكاذب هو الذي يمكن أن يقود الشخص للانتحار).

كتب غوركي نفسه عن خطته: "السؤال الرئيسي الذي أردت طرحه هو ما هو الأفضل ، الحقيقة أم التعاطف. ما هو مطلوب. هل من الضروري تحويل الرأفة إلى حد استخدام الأكاذيب ، مثل لوقا؟ هذا ليس سؤالًا شخصيًا ، لكنه سؤال فلسفي عام.

لا يقارن غوركي الحقيقة والباطل ، بل الحقيقة والرحمة. كيف تبرر هذه المعارضة؟

(لم يكن لهذا الاعتقاد الوقت الكافي لكسب موطئ قدم في أذهان زملائه في الغرفة ، فقد تبين أنه هش وبلا حياة ، مع اختفاء لوكا ، يخرج الأمل).

ما هو سبب التلاشي السريع للإيمان؟

(ربما تكون النقطة هي ضعف الأبطال أنفسهم ، وعدم قدرتهم وعدم رغبتهم في القيام بشيء على الأقل لتنفيذ خطط جديدة. عدم الرضا عن الواقع ، وهو موقف سلبي حاد تجاهه ، يقترن بعدم الرغبة الكاملة في فعل أي شيء لتغيير هذا الواقع .)

كيف يشرح لوقا إخفاقات الحياة بين عشية وضحاها؟

(يشرح لوقا إخفاقات حياة المساكن بسبب الظروف الخارجية ، ولا يلوم الأبطال أنفسهم على الإطلاق على فشل الحياة. لذلك ، انجذبوا إليه وخيبوا أملهم ، بعد أن فقدوا دعمهم الخارجي برحيل لوقا.)

لوقا هو صورة حية ، وذلك على وجه التحديد لأنه متناقض وغامض.

1. مناقشة د.

السؤال الفلسفي الذي طرحه غوركي نفسه: أيهما أفضل - الحقيقة أم الرحمة؟ سؤال الحقيقة متعدد الأوجه. كل شخص يفهم الحقيقة بطريقته الخاصة ، مع الأخذ في الاعتبار بعض الحقيقة النهائية الأعلى. دعونا نرى كيف ترتبط الحقيقة والأكاذيب في الدراما "At the Bottom".

ماذا تعني الشخصيات في المسرحية بالحقيقة؟

(هذه الكلمة لها معاني كثيرة انظر القاموس.

هناك مستويان من "الحقيقة".

د.

استعد لمقال عن عمل M.Gorky.

في البداية ، أطلق مكسيم غوركي على المسرحية "بدون الشمس" ، ومن بين الخيارات كانت "Nochlezhka" و "Dno" و "At the Bottom of Life" ، لكنه استقر على العنوان الأكثر ملاءمة وذات مغزى - "At the Bottom". في الواقع ، إنها ليست شفافة مثل "في قاع الحياة" ، لأنه هنا لا يتم النظر في الوضع الاجتماعي للشخصيات فحسب ، بل يتم أيضًا اعتبار حالتهم الذهنية.

تجري أحداث المسرحية في منزل مسكن ، وسكانه هم من اللصوص والمتسكعين والسكارى وحتى القتلة ، الذين هجرهم المجتمع منذ فترة طويلة. من بين هؤلاء ، لا أحد ، باستثناء كفاشنيا ، تاجر زلابية ، كان لديه وظيفة ولا يريد العمل. كان البارون يخدم في مكان ما ، وكان أرستقراطيًا ، لكنه سرق وانتهى به المطاف في السجن. الساتين ، يحمي أخته ، قتل زوجها. ناستيا مخترعة كبيرة تروي قصصًا سخيفة عن عشاقها. تم طرد الممثل من المسرح بسبب السكر.

كان Bubnov يمتلك ورشة للصباغة ، ولكن خوفًا من أن يقتل زوجته وعشيقها ، غادر تاركًا لهم جميع ممتلكاته. يجلس Locksmith Kleshch بدون عمل ويلوم زوجته على وضعه البائس ، الذي أودى به هو نفسه حتى الموت بالضرب والسكر الأبدي. كل هؤلاء الناس كان لديهم شيئًا ما ، لكن بسبب الضعف أو الرذائل لم يتمكنوا من الاحتفاظ به ، وانتهى بهم الأمر في "القاع".

ولكن على الرغم من الفقر والازدحام والجو الخانق من اللامبالاة بالآخرين ، فإن كل مأوى يحلم بشيء ما. ناستيا ، تقرأ الروايات الرومانسية ، تنتظر بخوف أميرها الذي سيقودها إلى حياة نقية أخرى. يعترف الممثل بطريقة ما أنه من الصعب عليه الاستغناء عن اسم ، كما لو أنه غير موجود على الإطلاق. يبرر أسلوب حياته بـ "المرض" ، التسمم الكحولي ، لكنه يستمر في الحلم بمرحلة ويفكر فقط في كيفية العثور على مستشفى ، لكنه لم يبدأ بالبحث.

تيك متأكد من أن حياته على وشك التغيير للأفضل بمجرد أن يتم تحريره من زوجته. ولكن الآن ذهبت آنا ، ولم تجلب له الحرية المرغوبة سوى خيبة الأمل. لقد أرادوا جميعًا الخروج من هذه البيئة ، ومع وصول لوقا ، كان لديهم أمل في النهاية. أوضح الرجل العجوز للجميع أن مصيرهم في أيديهم ، ما عليك سوى المحاولة. نعم ، لقد استوحى الحاضرين من الفرصة لبدء كل شيء من الصفر ، ولكن ، على ما يبدو ، أصبحت قلوبهم ، غير المبالية بحياتهم ، ثقلًا لم يسمح لهم بالصعود من هذا "القاع". من المريح لهم أن يعيشوا هكذا ، فهم معتادون على العيش بدون "أكسجين" تقريبًا ، لقد نسوا ما هي قوة الإرادة ، لذلك كانوا راضين بأحلام غامضة ولم يفعلوا شيئًا.

"القاع" حسب غوركي لا تعني كثيرًا الوضع الاجتماعي ، ومكان إقامة الأبطال ، ولكن أسلوب حياتهم. كلهم يبدون راضين عن مكانة الكآبة ، والحياة البائسة والفقيرة ، والفراغ الروحي ، والسوء الأخلاقي. في الجزء السفلي ، ضوء الشمس غير مرئي - لا يوجد سوى الظلام والبرد والشعور بالوحدة. وهذه هي حياة الشخصيات في المسرحية.

A. M. Gorky "At the Bottom"
معنى المسرحية
غوركي حول معنى المسرحية: "السؤال الرئيسي الذي أردت طرحه هو أيهما أفضل - الحقيقة أم الرحمة؟ ما هو المطلوب أكثر؟ هل من الضروري تحويل الرأفة إلى حد استخدام أكاذيب مثل لوقا؟ هذا ليس سؤالًا شخصيًا ، ولكنه سؤال فلسفي عام.
المسرحية فلسفية ، لكن كل ما هو عالمي فيها لا ينفصل عن المهم للغاية والتاريخي على وجه التحديد. لذلك ، من المهم الانتباه إلى الهوس الاجتماعي واليومي للمسرحية. حقيقة أن الشخصيات المعروفة سابقًا من قصص غوركي ، المتشردون ، يتم تقديمها في خطة مصغرة. رأى غوركي وانعكس في المسرحية ليس مأساة الشعب الروسي ، بل مأساة الحياة الروسية.
في العنوان ، كان من المهم بالنسبة للمؤلف ألا يحدد مكان العمل ، ولا طبيعة الظروف ، ولا حتى المكانة الاجتماعية ، بل ما تمتلئ به الروح ، وما يحدث في قاع الحياة البشرية ، في قاع الروح البشرية.

لوك
ظاهريًا ، لا يؤثر لوقا على حياة ليلة وضحاها بأي شكل من الأشكال ، ولكن يبدأ العمل الجاد في أذهانهم ، وبالتالي تصبح الظروف الاجتماعية للواقع وانعكاسها في أذهان الناس موضوعًا للبحث في المسرحية. في كل من الأبطال ، رأى لوقا الجوانب المشرقة لشخصيته ، فكل محادثاته تهدف إلى دعم الشخص وإيمانه بالأفضل. لذلك ، فهو يتحدث فقط مع أولئك الذين يعيشون حقيقة الأمل ؛ وليس لديه ما يتحدث عنه مع غير المؤمنين. في محاولة لفهم الطبيعة البشرية ، يقدم لوقا سلسلة من الملاحظات الحكيمة. جوهر هذه الملاحظات هو أن الإنسان يستحق الاحترام والحب والشفقة. تكمن أصول هذا الموقف تجاه شخص ما في اقتناع لوقا بأن الشخص صالح في البداية ، وأن الاضطراب الاجتماعي في الحياة فقط يجعله سيئًا وغير كامل. لهذا السبب تواصلت النزل مع لوكا ، الذي هو لطيف ومخلص معنا وغير مهتم برغبته في المساعدة. لا يخدع أحداً ولا يكذب على أحد في شيء. وهكذا ، يعمل لوقا بصفته إيديولوجيًا للوعي السلبي ، وفي الخلاف حول الحقيقة الذي ينشأ بينه وبين بوبنوف ، البارون ، يؤكد لوقا صدقة كذبة معزية. يعبر مَثَل الأرض الصالحة عن فكرة استحالة حرمان الإنسان من الأمل ، حتى لو كان هزيلًا.

حقيقة لوقا وحقيقة الساتين
أعطت خطبة لوقا ساتين دافعًا لظهور مكانة جديدة في الحياة ، والتي تقوم أيضًا على احترام الشخص ، لكن التركيز يتحول نحو المشاركة الفعالة للشخص في الحياة. مونولوج الساتين ليس سوى الخطوة الأولى نحو تكوين وعي إنساني نشط. موقف غوركي من لوكا غامض ، في تطور الحبكة يمكن للمرء أن يشعر بتوبيخ المؤلف للوكا ، لأن كل الأوهام قد دمرت. من ناحية أخرى ، يلقي المؤلف باللوم على ما حدث للناس ليس في لوكا ، ولكن على الملاجئ الليلية نفسها ، وبالتالي يكشف عن إحدى السمات الرئيسية للشخصية الوطنية الروسية. عدم الرضا عن الحياة والموقف النقدي تجاهها وعدم القدرة على تغيير شيء ما.

يخبرنا عمله عن منزل في الغرفة حيث اجتمع أبطال العمل وفي البداية أطلق المؤلف على تحفته - Nochlezhka. لكن هذا الاسم سيأخذنا فقط إلى مكان محدد ، وهو مكان الإقامة في الليل ، الذي يمتلكه Kostylev وحيث يتجمع أبطال المسرحية. كان قبوًا بسقف ثقيل ، حيث لا توجد كراسي عادية أيضًا ، وأسرّة بطابقين بدلاً من الأسرة. نافذة صغيرة مربعة تسمح بدخول الضوء فقط من حين لآخر. باختصار ، لم يستطع اسم Nochlezhka نقل معنى المسرحية بشكل كامل. وأراد غوركي أن يكون العمل أوسع وأعمق. كشف الجوهر أكثر. فكر المؤلف في إعطاء اسم آخر لمسرحيته. على سبيل المثال ، سيكون العنوان بدون الشمس عميقًا ، ولكنه ليس وثيق الصلة بالموضوع. على الرغم من أن الأبطال لم يكن لديهم سوى القليل من الفرح والدفء في الحياة ، إلا أنهم تمكنوا من رؤية ضوء الشمس.

معنى عنوان المسرحية في الأسفل

ما معنى عنوان المسرحية في الأسفل؟
عندما أعاد غوركي تسمية عمله ، تألق معنى العنوان بألوان أخرى ، وسنحاول التكهن قليلاً حول معنى عنوان المسرحية في الأسفل في منطقتنا.

عند قراءة أعمال غوركي ، سوف نتعرف على أبطال المنزل المسكن - الأشخاص المرارة وضعاف الإرادة والمرضى. وفقًا لقصصهم ومحادثاتهم ، نستنتج أنهم فقدوا بالفعل الثقة في الحياة وفقدوا المعنى والأمل فيها. لم يعد هؤلاء الأشخاص الضالون يتوقعون شيئًا من الحياة ، ولا يريدون تغيير أي شيء في وجودهم. كل هذا يشير بشكل مباشر إلى أنهم موجودون بالفعل في أسفل السلم الاجتماعي. لا يمكن للأبطال العيش بدون سكر وفضائح وأكاذيب. إنهم يوبخون باستمرار ، لكننا ما زلنا نرى أن الناس في القاع لا يزالون قادرين على التحدث عن الحقيقة والحرية. هناك حقيقة واحدة لكل منهم. يكشف العنوان في الأسفل تمامًا جوهر المسرحية. بفضل العنوان المختار جيدًا ، أظهر المؤلف أن الأمر لا يتعلق فقط بمكان للنوم ، والذي يشبه الكهف ويبدو أنك في القاع. لكنه كان قادرًا على نقل الجو الذي كان يحوم في هذا المنزل السكني. القبح الأخلاقي والأخلاقي لمن تجمعوا هناك. بعد ذلك ، أصبح فيلم "الجزء السفلي" الخاص بجوركي رمزًا ولم يكشف فقط عن جوهر المسرحية ، ولكن أيضًا أسلوب حياة بعض الناس في مجتمعنا.

لا تزال مسرحية مكسيم غوركي "At the Bottom" أكثر الأعمال الدرامية نجاحًا في مجموعته من الأعمال. نالت استحسان الجمهور خلال حياة المؤلف ، حتى أن الكاتب نفسه وصف العروض في كتب أخرى ، من سخرية القدر عن شهرته. إذن ما هو هذا الكتاب الذي أسر الناس إلى هذا الحد؟

كُتبت المسرحية في أواخر عام 1901 - أوائل عام 1902. لم يكن هذا العمل هوسًا أو دفقة من الإلهام ، كما هو الحال عادة مع المبدعين. على العكس من ذلك ، فقد كتب خصيصًا لفرقة الممثلين من مسرح موسكو الفني ، والتي تم إنشاؤها لإثراء ثقافة جميع طبقات المجتمع. لم يستطع غوركي تخيل ما سيحدث من هذا ، لكنه أدرك الفكرة المرغوبة المتمثلة في إنشاء مسرحية حول المتشردين ، حيث سيكون هناك حوالي عشرين حرفًا.

لا يمكن وصف مصير مسرحية غوركي بالنصر النهائي الذي لا رجوع فيه لعبقريته الإبداعية. كانت الآراء مختلفة. كان الناس سعداء أو انتقدوا مثل هذا الخلق المثير للجدل. لقد نجت من الحظر والرقابة ، وحتى الآن يفهم الجميع معنى الدراما بطريقتهم الخاصة.

معنى الاسم

يجسد معنى عنوان المسرحية "في الأسفل" الوضع الاجتماعي لجميع الشخصيات في العمل. يعطي الاسم انطباعًا أولًا غامضًا ، حيث لا يوجد ذكر محدد ليومه. يسمح المؤلف للقارئ بالتعبير عن خياله وتخمين ما يدور حوله عمله.

يتفق العديد من علماء الأدب اليوم على أن المؤلف قصد أن تكون شخصياته في قاع الحياة بالمعنى الاجتماعي والمالي والأخلاقي. هذا هو معنى الاسم.

النوع والاتجاه والتكوين

المسرحية مكتوبة في النوع المسمى "الدراما الاجتماعية الفلسفية". يتطرق المؤلف إلى مثل هذه المواضيع والمشاكل. يمكن وصف اتجاهه بأنه "الواقعية النقدية" ، على الرغم من إصرار بعض الباحثين على عبارة "الواقعية الاشتراكية" ، حيث ركز الكاتب انتباه الجمهور على الظلم الاجتماعي والصراع الأبدي بين الفقراء والأغنياء. وهكذا ، اتخذ عمله دلالة أيديولوجية ، لأنه في ذلك الوقت كانت المواجهة بين النبلاء وعامة الناس في روسيا تحتدم فقط.

يكون تكوين العمل خطيًا ، لأن جميع الإجراءات متسلسلة ترتيبًا زمنيًا وتشكل خيطًا واحدًا من السرد.

جوهر العمل

يكمن جوهر مسرحية مكسيم غوركي في صورة القاع وسكانه. لإظهار القراء في شخصيات مسرحيات المهمشين ، أناس أُهانت الحياة والقدر ، ورفضهم المجتمع وقطع علاقتهم به. على الرغم من شعلة الأمل المشتعلة - بلا مستقبل. إنهم يعيشون ، ويتجادلون حول الحب ، والصدق ، والحقيقة ، والعدالة ، لكن كلماتهم ليست سوى صوت فارغ لهذا العالم وحتى لمصيرهم.

كل ما يحدث في المسرحية له هدف واحد فقط: إظهار تضارب الآراء والمواقف الفلسفية ، وكذلك توضيح الأعمال الدرامية للأشخاص المنبوذين الذين لا يساعدهم أحد.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

سكان القاع هم أناس لديهم مبادئ ومعتقدات مختلفة في الحياة ، لكنهم جميعًا لديهم شرط واحد مشترك: إنهم غارقون في الفقر ، مما يحرمهم تدريجياً من الكرامة والأمل والثقة بالنفس. إنها تفسدهم ، وتحكم على الضحايا بالموت المؤكد.

1. العثه- يعمل قفال 40 سنة. متزوجة من آنا (30 سنة) وتعاني من الاستهلاك. العلاقات مع الزوجة هي التفاصيل المميزة الرئيسية. إن اللامبالاة الكاملة من كليش تجاه سلامتها ، والضرب المتكرر والإذلال تتحدث عن قسوته وقسوته. بعد وفاة آنا ، اضطر الرجل لبيع أدوات عمله لدفنها. وفقط قلة العمل أزعجه قليلاً. القدر لا يترك للبطل فرصة للخروج من المسكن ولا آفاق لحياة ناجحة أخرى.
2. بوبنوف- رجل يبلغ من العمر 45 عاما. مالك سابق لورشة الفراء. مستاء من الحياة الحالية ، لكنه يحاول الحفاظ على إمكانية العودة إلى المجتمع الطبيعي. فقد الحيازة بسبب الطلاق ، حيث صدرت الوثائق لزوجته. يعيش في مسكن ويخيط القبعات.
3. صقيل- قرابة 40 سنة يشرب حتى يفقد ذاكرته ويلعب الورق حيث يغش أكثر مما يكسب قوته. قرأت العديد من الكتب ، والتي لا أذكرها دائمًا لجيراني بقدر ما أذكرها لنفسي كتعزية لأنني لم أفقد كل شيء. قضى 5 سنوات في السجن بتهمة القتل الخطأ أثناء قتال من أجل شرف أخته. على الرغم من تعليمه وسقوطه عرضيًا ، إلا أنه لا يعترف بطرق الوجود الصادقة.
4. لوك- هائم يبلغ من العمر 60 عاما. ظهر بشكل غير متوقع لسكان المسكن. إنه يتصرف بذكاء ، ويعزِّز ويهدئ كل من حوله ، ولكن كما لو أنه جاء لغرض معين. يحاول بناء علاقات مع الجميع من خلال تقديم النصيحة ، الأمر الذي يثير المزيد من الجدل. البطل ذو الشخصية المحايدة ، على الرغم من لهجته الجيدة ، يريد دائمًا الشك في نقاء النوايا. وفقًا لقصصه ، يمكن الافتراض أنه قضى فترة في السجن ، لكنه هرب من هناك.
5. رماد- الاسم فاسيلي ، 28 سنة. إنه يسرق باستمرار ، ولكن على الرغم من الطريقة غير النزيهة لكسب المال ، إلا أن لديه وجهة نظر فلسفية خاصة به ، مثل أي شخص آخر. يريد أن يخرج من منزله ويبدأ حياة جديدة. عدة مرات كان في السجن. لديه مكانة معينة في هذا المجتمع بسبب علاقة سرية مع Vasilisa المتزوجة ، والتي يعرفها الجميع. في بداية المسرحية ، جزء من الشخصيات ، ويحاول Pepel رعاية ناتاشا ليأخذها بعيدًا عن منزل الحجرة ، لكنه ، في قتال ، يقتل Kostylev وينتهي به المطاف في السجن في نهاية المسرحية. .
6. ناستيا- فتاة عمرها 24 سنة. بناءً على معاملتها ومحادثاتها ، يمكن الاستنتاج أنها تعمل كفتاة اتصال. يريد باستمرار الاهتمام أن تكون هناك حاجة. لديها صلة بالبارون ، لكنها ليست تلك التي تخطر ببالها في تخيلاتها بعد قراءة الروايات الرومانسية. في الواقع ، إنها تتسامح مع الوقاحة وعدم الاحترام من صديقها ، بينما تمنحه المال مقابل الكحول. كل سلوكها هو شكاوى مستمرة عن الحياة وطلبات تندم.
7. البارون- 33 سنة، يشرب، لكن لظروف مؤسفة. يذكّر باستمرار بجذوره النبيلة ، التي ساعدته ذات مرة في أن يصبح مسؤولًا ثريًا ، لكن لم يكن له أهمية كبيرة عند اتهامه باختلاس أموال الدولة ، والتي بسببها ذهب البطل إلى السجن ، وظل متسولًا. لديه علاقة حب مع Nastya ، لكنه يأخذها كأمر مسلم به ، وينقل جميع واجباته إلى الفتاة ، ويأخذ المال باستمرار للشرب.
8. آنا- زوجة كليش ، 30 سنة ، تعاني من الاستهلاك. في بداية المسرحية ، كان في حالة احتضار ، لكنه لا يعيش حتى النهاية. بالنسبة لجميع الأبطال ، يعتبر المنزل الذي يسكن في الغرفة عنصرًا مؤسفًا "داخليًا" يصدر أصواتًا غير ضرورية ويشغل مساحة. حتى وفاتها ، كانت تأمل في ظهور حب زوجها ، لكنها تموت في زاوية من اللامبالاة والضرب والإذلال ، مما قد يكون سببًا في ظهور المرض.
9. الممثل- رجل يبلغ من العمر حوالي 40 سنة. تمامًا مثل جميع سكان المنزل ، يتذكر دائمًا حياته الماضية. إنه شخص لطيف وعادل ، لكنه يفرط في الشفقة على الذات. يريد التوقف عن الشرب بعد التعلم من لوك عن مستشفى لمدمني الكحول في بعض المدن. يبدأ في توفير المال ، ولكن ليس لديه الوقت لمعرفة موقع المستشفى قبل أن يغادر المتجول ، يأس البطل وينهي حياته بالانتحار.
10. كوستيليف- زوج فاسيليسا البالغ من العمر 54 عامًا ، صاحب منزل. إنه لا يرى الناس إلا كمحفظة متحركة ، ويحب التذكير بالديون ويؤكد نفسه على حساب الأراضي المنخفضة لمستأجريه. يحاول إخفاء موقفه الحقيقي وراء قناع اللطف. يشتبه في أن زوجته تخون آش ، ولهذا يستمع باستمرار للأصوات خارج باب منزله. إنه يعتقد أنه يجب أن يكون ممتنًا للسكن لهذه الليلة. لا تتم معاملة فاسيليسا وأختها ناتاشا أفضل من السكارى الذين يعيشون على نفقته. يشتري الأشياء التي يسرقها Cinder ، لكنه يخفيها. بسبب غبائه ، مات على يد الرماد في قتال.
11. فاسيليسا كاربوفنا -زوجة Kostylev ، 26 سنة. لا تختلف عن زوجها لكنها تكرهه من كل قلبها. تخدع زوجها سراً بالرماد وتحرض عشيقها على قتل زوجها ، ووعدت بأنه لن يُسجن. وهي لا تشعر بأي مشاعر تجاه أختها سوى الحسد والغضب ، وهذا هو سبب نفوذها. إنه يبحث عن مصلحته الخاصة في كل شيء.
12. ناتاشا- شقيقة فاسيليسا ، 20 سنة. الروح الأكثر "نظافة" لمنزل السكن. يعاني من التنمر من فاسيليسا وزوجها. لا يستطيع أن يثق في آش برغبته في أخذها بعيدًا ، وهو يعلم كل لؤم الناس. على الرغم من أنها تدرك أنها ستختفي. يساعد السكان بإيثار. سيقابل فاسكا من أجل المغادرة ، لكنه ينتهي في المستشفى بعد وفاة كوستيليف ويختفي.
13. كفاشنيا- بائعة زلابية تبلغ من العمر 40 عامًا اختبرت قوة الزوج الذي ضربها لمدة 8 سنوات من الزواج. يساعد سكان المسكن ، وأحيانًا يحاول ترتيب المنزل. يتجادل مع الجميع ولن يتزوج بعد الآن ، متذكرًا زوجه الراحل الطاغية. على مدار المسرحية ، تطورت علاقتهم بميدفيديف. في النهاية ، تزوجت كفاشنيا من شرطي بدأت هي نفسها في ضربها بسبب إدمانها على الكحول.
14. ميدفيديف- عم الأختين فاسيليسا وناتاشا ، شرطي ، 50 سنة. خلال المسرحية ، حاولت جذب Kvashnya ، ووعدت بأنها لن تكون مثل زوجها السابق. يعرف أن ابنة أخته تتعرض للضرب على يد أخته الكبرى ، لكنه لم يتدخل. إنه يعرف كل مكائد Kostylev و Vasilisa و Pepel. في نهاية المسرحية ، يتزوج Kvashnya ، ويبدأ في الشرب ، فتضربه زوجته.
15. اليوشكا- شوميكر ، 20 سنة ، مشروبات. يقول إنه لا يحتاج إلى شيء ، وأنه محبط في الحياة. يشرب من اليأس ويلعب الهارمونيكا. بسبب أعمال الشغب والشرب ، غالبًا ما ينتهي به المطاف في مركز الشرطة.
16. التتار- يعيش أيضًا في منزل يسكن ، يعمل خادمة منزل. إنه يحب لعب الورق مع Satin and Baron ، لكنه دائمًا ما يستاء من لعبهم غير النزيه. الشخص الصادق لا يفهم المحتالين. يتحدث باستمرار عن القوانين ويكرمها. في نهاية المسرحية ، يضربه Crooked Goit وكسر ذراعه.
17. تضخم الغدة الدرقية المعوج- سكان آخر غير معروفين لمنزل السكن ، وهو حارس المفتاح. ليس بصدق مثل تاتارين. يحب أيضًا أن يمضي الوقت في لعب الورق ، ويتعامل بهدوء مع غش الساتان والبارون ، ويجد أعذارًا لهم. يضرب تتارين ، وكسر ذراعه ، بسبب صراعه مع الشرطي ميدفيديف. في نهاية المسرحية ، غنى أغنية مع الآخرين.

ثيمات

على الرغم من الحبكة التي تبدو بسيطة وغياب المنعطفات الحادة ، فإن العمل مليء بالموضوعات التي تؤدي إلى التفكير.

1. موضوع الأمليمتد طوال المسرحية حتى النهاية. إنها في حالة مزاجية للعمل ، ولكن لم يذكر أحد مرة نيته في الخروج من غرفة المعيشة. الأمل موجود في كل حوار للسكان ، ولكن بشكل غير مباشر فقط. بمجرد وصول كل منهم إلى القاع ، يحلمون يومًا ما بالخروج من هناك. يوجد لدى الجميع فرصة صغيرة للعودة إلى الحياة الماضية مرة أخرى ، حيث كان الجميع سعداء ، رغم أنهم لم يقدروا ذلك.
2. موضوع القدرهو أيضا مهم جدا في المسرحية. يحدد دور المصير الشرير ومعناه بالنسبة للأبطال. يمكن أن يكون القدر في العمل هو القوة الدافعة التي لا يمكن تغييرها ، والتي جمعت جميع السكان معًا. أو تلك الظرف الخاضع دائمًا للخيانة والتي يجب التغلب عليها حتى تتمكن من تحقيق نجاح كبير. من حياة السكان ، يمكن للمرء أن يفهم أنهم قبلوا مصيرهم ويحاولون تغييره فقط في الاتجاه المعاكس ، معتقدين أنه ليس لديهم مكان يسقطون أدناه. إذا حاول أحد المستأجرين محاولة تغيير وضعه والخروج من القاع ، ينهار. ربما أراد المؤلف أن يظهر بهذه الطريقة أنهم يستحقون مثل هذا المصير.
3. موضوع معنى الحياةتبدو سطحية إلى حد ما في المسرحية ، ولكن إذا فكرت في الأمر ، يمكنك فهم سبب هذا الموقف تجاه حياة أبطال الكوخ. يعتبر الجميع أن الوضع الحالي هو قاع لا سبيل للخروج منه: لا إلى الأسفل ولا إلى الأعلى. الأبطال ، على الرغم من الفئات العمرية المختلفة ، يشعرون بخيبة أمل في الحياة. لقد فقدوا الاهتمام بها ، وتوقفوا عن رؤية أي معنى في وجودهم ، ناهيك عن التعاطف مع بعضهم البعض. إنهم لا يطمحون إلى مصير آخر لأنهم لا يمثلونه. في بعض الأحيان ، يعطي الكحول فقط لونًا للوجود ، وهذا هو سبب رغبة رفقاء السكن في الشرب.
4. موضوع الحقيقة والأكاذيبفي المسرحية هي الفكرة الرئيسية للمؤلف. هذا الموضوع هو سؤال فلسفي في عمل غوركي يتأمل فيه من خلال شفاه الشخصيات. إذا تحدثنا عن الحقيقة في الحوارات ، فعندئذٍ تُمحى حدودها ، لأن الشخصيات تقول أحيانًا أشياء سخيفة. ومع ذلك ، فإن كلماتهم تخفي أسرارًا وألغازًا تنكشف لنا في سياق حبكة العمل. يطرح المؤلف هذا الموضوع في المسرحية ، إذ يعتبر الحقيقة وسيلة لإنقاذ السكان. أظهر للأبطال الحالة الحقيقية للأمور ، وفتح أعينهم على العالم وعلى حياتهم الخاصة ، التي يفقدونها كل يوم في الكوخ؟ أم يخفون الحقيقة تحت أقنعة الكذب والتظاهر لأنها أسهل عليهم؟ يختار الجميع الإجابة بشكل مستقل ، لكن المؤلف يوضح أنه يحب الخيار الأول.
5. موضوع الحب والمشاعريؤثر في العمل ، لأنه يجعل من الممكن فهم العلاقة بين السكان. الحب في المسكن ، حتى بين الزوجين ، غائب تمامًا ، ولا يكاد يكون لديه فرصة للظهور هناك. المكان نفسه مليء بالكراهية. اتحد الجميع فقط من خلال مساحة المعيشة المشتركة والشعور بظلم القدر. لا مبالاة في الهواء ، سواء بالنسبة للأشخاص الأصحاء أو المرضى. فقط المشاجرات ، مثل الكلاب المتشاجرة ، تروق المبيت. إلى جانب الاهتمام بالحياة ، تضيع ألوان العواطف والمشاعر.

مشاكل

المسرحية غنية بالموضوع. حاول مكسيم غوركي في عمل واحد أن يشير إلى المشاكل الأخلاقية التي كانت ذات صلة في ذلك الوقت ، والتي ، مع ذلك ، موجودة حتى يومنا هذا.

1. المشكلة الأولى هي الصراع بين سكان منزل السكن ، ليس فقط مع بعضهم البعض ، ولكن أيضًا مع الحياة. من الحوارات بين الشخصيات ، يمكن للمرء أن يفهم علاقتهم. الخلافات المستمرة واختلاف الآراء والديون الأولية تؤدي إلى مناوشات أبدية وهذا خطأ في هذه الحالة. تحتاج الإقامات الليلية إلى تعلم العيش فوق نفس السقف في وئام. المساعدة المتبادلة ستجعل الحياة أسهل ، وتغير الجو العام. مشكلة الصراع الاجتماعي هي تدمير أي مجتمع. توحد الفقراء مشكلة مشتركة ، لكنهم بدلاً من حلها يخلقون مشاكل جديدة بالجهود المشتركة. يكمن الصراع مع الحياة في عدم وجود تصور مناسب لها. الأشخاص السابقون مستاءون من الحياة ، وهذا هو السبب في أنهم لا يتخذون المزيد من الخطوات نحو خلق مستقبل مختلف ويسيروا ببساطة مع التيار.
2. قضية أخرى هي السؤال الشائك: الحقيقة أو الرحمة؟ المؤلف يخلق سببًا للتفكير: ليُظهر للأبطال حقائق الحياة أم يتعاطفون مع مثل هذا المصير؟ في الدراما ، يعاني شخص ما من اعتداء جسدي أو نفسي ، ويموت شخص في عذاب ، لكنه يتلقى نصيبه من الرحمة ، وهذا يقلل من معاناته. لكل شخص وجهة نظره الخاصة للوضع الحالي ، ونتفاعل بناءً على مشاعرنا. أوضح الكاتب في مونولوج ساتين واختفاء المتجول إلى أي جانب يقف. يعمل Luka كخصم لـ Gorky ، في محاولة لإعادة السكان إلى الحياة وإظهار الحقيقة ومواساة المعاناة.
3. أيضا في المسرحية يرتفع مشكلة الانسانية. بتعبير أدق ، غيابه. بالعودة إلى العلاقات بين السكان وعلاقتهم بأنفسهم ، يمكن للمرء أن ينظر إلى هذه المشكلة من موقعين. يمكن ملاحظة الافتقار إلى النزعة الإنسانية من جانب الشخصيات تجاه بعضها البعض في الموقف مع آنا المحتضرة ، التي لا يهتم بها أحد. خلال استهزاء فاسيليسا بأختها ناتاشا ، إذلال ناستيا. هناك رأي مفاده أنه إذا كان الناس في أسفل ، فلن يحتاجوا إلى المزيد من المساعدة ، كل رجل لنفسه. يتم تحديد هذه القسوة على أنفسهم من خلال طريقة حياتهم الحالية - الشرب المستمر ، والمعارك ، وتحمل خيبة الأمل وفقدان معنى الحياة. يتوقف الوجود عن أن يكون أعلى قيمة عندما لا يكون هناك هدف له.
4. مشكلة الفسقيرتفع ارتباطًا بنمط الحياة الذي يعيشه السكان بناءً على موقعهم الاجتماعي. عمل Nastya كفتاة مكالمة ، ولعب الورق مقابل المال ، وشرب الكحول مع العواقب المترتبة على ذلك في شكل معارك وقيادة الشرطة ، والسرقة - كل هذه عواقب الفقر. يُظهر المؤلف هذا السلوك كظاهرة نموذجية للأشخاص الذين يجدون أنفسهم في قاع المجتمع.

معنى المسرحية

فكرة مسرحية غوركي هي أن جميع الناس متماثلون تمامًا ، بغض النظر عن حالتهم الاجتماعية والمالية. كل شخص مصنوع من لحم ودم ، والاختلافات هي فقط في التربية والشخصية ، مما يمنحنا الفرصة للتفاعل بشكل مختلف مع المواقف الحالية والتصرف بناءً عليها. مهما كنت ، يمكن أن تتغير الحياة في لحظة. أي منا ، بعد أن فقد كل ما كان لدينا في الماضي ، يغرق في القاع ، سوف يفقد نفسه. لن يكون من المنطقي بعد الآن أن تحافظ على حشمة المجتمع وأن تنظر وتتصرف بشكل مناسب. عندما يفقد الشخص القيم التي وضعها الآخرون ، فإنه يصبح مرتبكًا ويخرج من الواقع كما حدث مع الأبطال.

الفكرة الرئيسية هي أن الحياة يمكن أن تحطم أي شخص. لجعله غير مبال ، مر ، فقد أي حافز للوجود. بالطبع ، سيكون المجتمع اللامبالي مذنبًا بالعديد من متاعبه ، والتي لن تؤدي إلا إلى دفع الشخص الساقط. ومع ذلك ، غالبًا ما يقع اللوم على الفقراء المكسورين في حقيقة أنهم لا يستطيعون النهوض ، لأنه في كسلهم وفسادهم وعدم اكتراثهم بكل شيء ، لا يزال من الصعب العثور على المذنبين.

يتم التعبير عن موقف مؤلف غوركي في مونولوج ساتين ، والذي تحطمت في الأمثال. "رجل - يبدو فخورًا!" صرخ. يريد الكاتب أن يوضح كيف يعامل الناس من أجل مناشدة كرامتهم وقوتهم. الندم الذي لا ينتهي بدون خطوات عملية ملموسة لن يؤدي إلا إلى إلحاق الضرر بالفقير ، لأنه سيظل يشعر بالأسف على نفسه ، ولن يعمل من أجل الخروج من دائرة الفقر المفرغة. هذا هو المعنى الفلسفي للدراما. في نزاع حول النزعة الإنسانية الحقيقية والكاذبة في المجتمع ، يفوز من يتحدث بشكل مباشر وصادق ، حتى مع وجود خطر الاستياء. يربط غوركي في مناجاة الساتين بين الحقيقة والأكاذيب بحرية الإنسان. لا يُمنح الاستقلال إلا على حساب فهم الحقيقة والبحث عنها.

انتاج |

كل قارئ سيتوصل إلى استنتاجه الخاص. يمكن أن تساعد مسرحية "في الأسفل" الشخص على فهم أنه في الحياة يجب أن يسعى المرء دائمًا من أجل شيء ما ، لأنه يمنح القوة للمضي قدمًا دون النظر إلى الوراء. لا تتوقف عن التفكير في أن لا شيء سيعمل.

في مثال جميع الأبطال ، يمكن للمرء أن يرى التقاعس المطلق وعدم الاهتمام بمصيرهم. بغض النظر عن العمر والجنس ، فهم ببساطة غارقون في وضعهم الحالي ، معذورون من حقيقة أن الوقت قد فات للمقاومة والبدء من جديد. يجب أن يكون لدى الإنسان نفسه رغبة في تغيير مستقبله ، وفي حالة حدوث أي فشل ، لا تلوم الحياة ، ولا تنزعج منها ، بل اكتساب الخبرة من خلال مواجهة المشكلة. يعتقد سكان منزل المسكن أن معجزة يجب أن تقع عليهم فجأة ، بسبب معاناتهم في الطابق السفلي ، والتي ستجلب لهم حياة جديدة ، كما يحدث - يأتي لوكا إليهم ، ويريد إسعاد كل اليائسين ، والمساعدة في نصيحة لجعل الحياة أفضل. لكنهم نسوا أن الكلمة لم تساعد الساقطين ، فمد يده إليهم ، لكن لم يأخذها أحد. والجميع ينتظرون فعلًا من أي شخص ، لكن ليس من أنفسهم.

نقد

لا يمكن القول أنه قبل ولادة مسرحيته الأسطورية ، لم يكن لدى غوركي أي شعبية في المجتمع. لكن ، يمكن التأكيد على أن الاهتمام به قد اشتد بسبب هذا العمل على وجه التحديد.

تمكن غوركي من إظهار الأشياء اليومية العادية التي تحيط بالأشخاص القذرين وغير المتعلمين من زاوية جديدة. كان يعرف ما يكتب عنه ، لأنه هو نفسه لديه خبرة في بلوغ مكانته في المجتمع ، لأنه من عامة الناس ويتيمًا. لا يوجد تفسير دقيق لماذا كانت أعمال مكسيم غوركي تحظى بشعبية كبيرة وتركت انطباعًا قويًا لدى الجمهور ، لأنه لم يكن مبتكرًا من أي نوع ، يكتب عن أشياء معروفة. لكن عمل غوركي كان رائجًا في ذلك الوقت ، فقد أحب المجتمع قراءة أعماله ، وحضور العروض المسرحية بناءً على أعماله. يمكن الافتراض أن درجة التوتر الاجتماعي في روسيا آخذة في الارتفاع ، وكان الكثيرون غير راضين عن النظام القائم في البلاد. لقد استنفد النظام الملكي نفسه ، وتم قمع الإجراءات الشعبية في السنوات اللاحقة بشدة ، وبالتالي كان الكثير من الناس سعداء بالبحث عن السلبيات في النظام الحالي ، كما لو كانوا يعززون استنتاجاتهم الخاصة.

تكمن ملامح المسرحية في طريقة تقديم وتقديم شخصيات الشخصيات ، في الاستخدام المتناسق للأوصاف. من القضايا التي أثيرت في العمل شخصية كل بطل وكفاحه من أجلها. تصور المجازات الفنية والشخصيات الأسلوبية بدقة شديدة الظروف المعيشية للشخصيات ، لأن المؤلف رأى كل هذه التفاصيل شخصيًا.

مثير للانتباه؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

معنى الاسم "في الأسفل"

معنى الاسم. لم يتمكن غوركي من العثور على العنوان الدقيق للمسرحية لفترة طويلة. في البداية ، كانت تسمى Nochlezhka ، ثم إله الشمس ، في قاع الحياة ، وبعد ذلك فقط في الأسفل. الاسم نفسه له معنى عميق. الأشخاص الذين سقطوا في القاع لن يرتفعوا أبدًا إلى النور ، إلى حياة جديدة. نتيجة للأزمة الاقتصادية في التسعينيات من القرن التاسع عشر. وجدت جماهير العمال والفلاحين أنفسهم في فقر مدقع ، بدون سقف فوق رؤوسهم. ثم بدأت منازل الغرف تظهر في روسيا. "nochlezhka هو منزل للمبيت للأشخاص الذين ليس لديهم سكن. تم الاحتفاظ به من قبل فرد خاص لأغراض تجارية ، أو من قبل جمعية أو مؤسسة خيرية. كان سكان منزل دوس عمال باليومية ، يزورون العمال الذين لم يتمكنوا من العثور على عمل ، والمتشردين ، وما إلى ذلك. ل 5 كوب. العميل ، بالإضافة إلى مكان على السرير ، تلقى الخبز والحساء في المساء والخبز والشاي في الصباح. ساد الازدحام الرهيب والظروف غير الصحية في منزل السكن بسبب رغبة الملاك في الحصول على أقصى دخل. غالبًا ما كان منزل المسكن عبارة عن بيت دعارة للمجرمين "(Belovinsky LV Russian Historical and Everyday Dictionary. - M. ، 1999.) غوركي ، استمرارًا لتقاليد غوغول ، دوستويفسكي ، جيلاروفسكي ، تحول إلى صورة عالم المذلة والمُهين . تجري أحداث المسرحية في منزل مملوك لـ Kostylev. يصف المؤلف المشهد ، والذي يتوافق في كثير من النواحي مع فلوفوسيس الموجودة في الواقع: "قبو يشبه الكهف. السقف ثقيل ، وأقواس حجرية ، وهادئ ، وجص متهدم. الضوء من الجمهور ومن أعلى إلى أسفل ، من النافذة المربعة على الجانب الأيمن. جو هذا القبو ملفت للنظر في بؤسه: فبدلاً من الكراسي ، توجد جذوع خشبية متسخة وطاولة محفورة وخشنة وأسرة على طول الجدران. كان للاسم الأصلي "Nochlezhka" طابع محدد ، في حين أن الأخير يتوافق تمامًا مع نية المؤلف. إن اسم مسرحية "في القاع" ليس فقط "الكهف" الذي وجد فيه أبطال غوركي أنفسهم ، بل هو جو اللامبالاة والقبح الأخلاقي الذي يسود في منزل المسكن. عنوان المسرحية رمزي للغاية ، فهو يكشف عن معنى العمل بأكمله.

في عمل السيد غوركي "في القاع" سيتم التطرق إلى طبقة ضخمة من المشاكل الأخلاقية والروحية للمجتمع. استخدم المؤلف مبدأ العقول العظيمة للماضي: الحقيقة تولد في النزاع. مسرحيته - نزاع مصمم لطرح أهم الأسئلة للإنسان ، حتى يجيب عليها بنفسه. يمكن أن يكون التحليل الكامل للعمل مفيدًا للطلاب في الصف 11 في التحضير لدروس الأدب ومهام الاختبار والعمل الإبداعي.

تحليل موجز

سنة الكتابة- نهاية عام 1901 - بداية عام 1902.

تاريخ الخلق- تم إنشاء المسرحية خصيصًا للعرض على المسرح ، وضع غوركي أهم أسئلة الحياة في أفواه أبطاله ، عكست رؤيته الخاصة للحياة. تظهر فترة أواخر القرن التاسع عشر ، أزمة اقتصادية عميقة ، بطالة ، فقر ، خراب ، انهيار مصائر الإنسان.

عنوان- مأساة الأشخاص المنبوذين الذين وجدوا أنفسهم في قاع الحياة.

تعبير- التركيب الخطي ، الأحداث في المسرحية مبنية بترتيب زمني. العمل ثابت ، والشخصيات في مكان واحد ، وتتكون المسرحية من انعكاسات ونزاعات فلسفية.

النوع- الدراما الاجتماعية الفلسفية ، المناظرة المسرحية.

اتجاه- الواقعية النقدية (الواقعية الاشتراكية).

تاريخ الخلق

ابتكر غوركي المسرحية قبل عام من إنشائها ، وذكر مرة في محادثة مع ستانيسلافسكي أنه يريد إنشاء مسرحية عن سكان منزل بالغرفة كانوا قد غرقوا في القاع. في 1900-1901 رسم المؤلف بعض الرسومات. خلال هذه الفترة ، أصبح مكسيم غوركي مهتمًا بجدية بمسرحيات إيه بي تشيخوف ، وإعدادهم على خشبة المسرح وتمثيل الممثلين. كان هذا حاسمًا للمؤلف من حيث العمل في نوع جديد.

في عام 1902 ، تمت كتابة مسرحية "في القاع" ، وفي ديسمبر من نفس العام تم عرضها على مسرح مسرح موسكو للفنون بمشاركة ستانيسلافسكي. وتجدر الإشارة إلى أن كتابة العمل سبقته أزمة حدثت في روسيا في أواخر التسعينيات من القرن التاسع عشر ، وتوقفت المصانع والمصانع ، والبطالة ، والخراب ، والفقر ، والجوع - كل هذه صورة حقيقية في المدن من تلك الفترة. تم إنشاء المسرحية بهدف محدد - رفع مستوى الثقافة لجميع طبقات السكان. تسبب إنتاجها في صدى ، إلى حد كبير بسبب عبقرية المؤلف ، فضلاً عن الجدل حول المشكلات التي تم التعبير عنها. على أي حال - تم الحديث عن المسرحية بحسد أو استياء أو إعجاب - لقد كانت ناجحة.

عنوان

تتشابك في العمل مواضيع متعددة: القدر والأمل ومعنى الحياة والحقيقة والأكاذيب. يتحدث أبطال المسرحية عن موضوعات سامية ، حيث يكونون منخفضين لدرجة أنه لم يعد من الممكن الخوض في المزيد من التفاصيل. يوضح المؤلف أن الشخص الفقير يمكن أن يكون له جوهر عميق ، وأن يكون أخلاقياً للغاية ، وأن يكون ثرياً روحياً.

في الوقت نفسه ، يمكن لأي شخص أن يغرق في القاع ، والذي يكاد يكون من المستحيل أن يرتفع منه ، إنه إدمان ، ويمنحك الحرية من الاتفاقيات ، ويسمح لك بنسيان الثقافة والمسؤولية والتنشئة والجوانب الأخلاقية. غوركي فقط هو الأكثر حدة مشاكلالحداثة ، لم يحلها ، ولم يعط إجابة عالمية ، ولم يوضح الطريق. لذلك يسمى عمله مسرحية مناظرة ، وهي تقوم على نزاع تولد فيه الحقيقة ، وهي خاصة بها لكل شخصية.

مشاكلالأعمال متنوعة ، الأكثر احتراقًا ، ربما يجدر النظر في حوارات الشخصيات حول إنقاذ الأكاذيب والحقيقة المرة. معنى الاسميوضح أن قاع المجتمع هو طبقة حيث توجد أيضًا حياة ، حيث يحب الناس ويعيشون ويفكرون ويعانون - إنه موجود في أي عصر ولا يوجد أحد محصن من هذا القاع.

تعبير

عرّف المؤلف نفسه تكوين المسرحية على أنها "مشاهد" ، على الرغم من أن عبقريتها تتوافق مع المسرحيات الرائعة للكلاسيكيات الروسية والأجنبية. يرجع الخطية في بناء المسرحية إلى التسلسل الزمني للأحداث. حبكة المسرحية هي الظهور في منزل لوكا السكني مع اختلافه وغموضه. علاوة على ذلك ، في العديد من الإجراءات ، يتم تطوير الأحداث ، والانتقال إلى أقوى حرارة - حوار حول معنى الوجود ، حول الحقيقة والأكاذيب. هذه هي ذروة المسرحية ، تليها الخاتمة: انتحار الممثل ، وفقدان آمال آخر سكان منزل السكن. إنهم غير قادرين على إنقاذ أنفسهم ، مما يعني أنهم محكوم عليهم بالموت.

النوع

في مسرحية "At the Bottom" ، يسمح لنا التحليل باستخلاص استنتاج حول الطابع الفريد لنوع Gorky - مسرحية المناظرة. الشيء الرئيسي في تطوير الحبكة هو الصراع ، فهو يقود العمل. الشخصيات في قبو مظلم ويتم تحقيق الديناميكيات من خلال صدام وجهات النظر المتعارضة. عادة ما يُعرَّف نوع العمل بأنه دراما اجتماعية-فلسفية.

اختبار العمل الفني

تصنيف التحليل

متوسط ​​تقييم: 4.3 مجموع التصنيفات المستلمة: 2394.

30.03.2013 46970 0

الدروس 13-14
الدراما الاجتماعية الفلسفية
إم. غوركي "في الأسفل"

الأهداف:إعطاء فكرة أولية عن الدراما الاجتماعية الفلسفية كنوع من الدراما الدرامية ؛ للتعرف على المحتوى الأيديولوجي لمسرحية غوركي "في القاع" ؛ تنمي القدرة على تحليل العمل الدرامي.

مهام :تحديد المعنى الفلسفي لعنوان مسرحية غوركي "في القاع" ؛ اكتشف أساليب المؤلف في إيصال أجواء الانفصال الروحي بين الناس ، وكشف مشكلة التغلب الوهمي والحقيقي على موقف مهين ، والنوم وإيقاظ الروح.

دورة الدروس

أولا - ملاحظات افتتاحية.

1. مدرس. أصبح غوركي مبتكرًا ليس فقط في الرومانسية الروسية ، ولكن أيضًا في الدراما. في الأصل ، تحدث عن ابتكار تشيخوف ، الذي "قتل الواقعية" (في الدراما التقليدية) ، ورفع الصور إلى "رمز روحاني". لكن غوركي نفسه تبع تشيخوف.

يبلغ عمر دراما غوركي في عام 2007 105 عامًا (أقيم العرض الأول في 18 ديسمبر على الطراز القديم لعام 1902 في مسرح موسكو للفنون) ؛ منذ ذلك الحين ، تم عرض المسرحية وتصويرها في روسيا وخارجها عدة مرات ، وقد تم تخصيص عشرات الأعمال العلمية النقدية لها ، ولكن بالكاد يجرؤ أي شخص على التأكيد أنه حتى اليوم كل شيء معروف عن هذا العمل.

2. رسالة فرديةطالب "مصير المسرح لمسرحية غوركي" في القاع ".

يحتوي أرشيف مسرح موسكو الفني على ألبوم يحتوي على أكثر من أربعين صورة فوتوغرافية التقطها الفنان M. Dmitriev في منازل نيجني نوفغورود. لقد خدموا كمواد بصرية للممثلين وفناني الماكياج ومصممي الأزياء عند عرض المسرحية في مسرح موسكو للفنون من قبل ستانيسلافسكي.

في بعض الصور ، تم الإدلاء بملاحظات بيد غوركي ، والتي يترتب على ذلك أن العديد من الشخصيات في "في القاع" لديهم نماذج أولية حقيقية في بيئة نيجني نوفغورود الكراهية. كل هذا يشير إلى أن كلا من المؤلف والمخرج ، من أجل تحقيق أقصى تأثير على المسرح ، سعيا قبل كل شيء إلى الأصالة.

حقق العرض الأول لفيلم "At the Bottom" ، الذي أقيم في 18 ديسمبر 1902 ، نجاحًا باهرًا. لعب الأدوار في المسرحية: ساتان - ستانيسلافسكي ، لوكا - موسكفين ، بارون - كاتشالوف ، ناتاشا - أندريفا ، ناستيا - كنيبر.

مثل هذا الإزهار من الممثلين المشهورين ، بالإضافة إلى أصالة قرارات المؤلف والمخرج ، أعطت نتيجة غير متوقعة. إن مجد "في القاع" بحد ذاته هو نوع من الظواهر الثقافية والاجتماعية لبداية القرن العشرين ولا مثيل لها في تاريخ المسرح العالمي بأكمله.

أندريفا كتب: "كان العرض الأول لهذه المسرحية انتصارًا كاملاً". - أصبح الجمهور جامحًا. دعا المؤلف مرات لا تحصى. قاوم ، ولم يرغب في الخروج ، ودُفع حرفياً على المسرح.

في 21 ديسمبر ، كتب غوركي إلى بياتنيتسكي: "نجاح المسرحية استثنائي ، لم أتوقع أي شيء كهذا ..." كتب بياتنيتسكي نفسه إلى إل أندرييف: "دراما ماكسيميتش مبهجة! سوف يضرب مثل ضربة تصم الآذان على جباه كل من تحدث عن تراجع موهبته. "في القاع" كان موضع تقدير كبير من قبل أ. تشيخوف ، الذي كتب إلى المؤلف: "إنه جديد وجيد بلا شك. الفصل الثاني جيد جدًا ، إنه الأفضل ، الأقوى ، وعندما قرأته ، وخاصة النهاية ، كدت أقفز بسرور.

"At the Bottom" هو أول عمل لـ M. Gorky ، والذي جلب شهرة عالمية للمؤلف. في يناير 1903 ، عرضت المسرحية لأول مرة في برلين على مسرح ماكس راينهاردت للمخرج ريتشارد فاليتين ، الذي لعب دور ساتين. في برلين ، استمرت المسرحية في 300 عرض على التوالي ، وفي ربيع عام 1905 تم الاحتفال بأدائها رقم 500.

لاحظ العديد من معاصريه في المسرحية سمة مميزة لغوركي المبكر - الوقاحة.

وصفه البعض بأنه عيب. على سبيل المثال ، كتب A. Volynsky إلى Stanislavsky بعد مسرحية "At the Bottom": "لا يملك Gorky ذلك القلب اللطيف النبيل ، يغني ويبكي ، مثل Chekhov. إنه أمر قاسي معه ، كما لو لم يكن صوفيًا بدرجة كافية ، وليس منغمسًا في نوع من النعمة.

ورأى آخرون في هذا تجسيدًا لشخصية متكاملة ملحوظة ، جاءت من الرتب الدنيا من الشعب و "فجرت" الأفكار التقليدية عن الكاتب الروسي.

3. مدرس. "At the Bottom" هي مسرحية برمجية لـ Gorky: تم إنشاؤها في فجر القرن العشرين الذي بدأ للتو ، وقد عبرت عن الكثير من شكوكه وآماله فيما يتعلق بآفاق الإنسان والبشرية لتغيير أنفسهم وتغيير الحياة والاكتشاف مصادر القوى الإبداعية اللازمة لذلك.

جاء ذلك في الزمن الرمزي للمسرحية ، في ملاحظات الفصل الأول: "بداية الربيع. صباح". الاتجاه نفسه لأفكار غوركي يتضح ببلاغة من خلال مراسلاته.

عشية عيد الفصح عام 1898 ، استقبل غوركي تشيخوف واعدًا: "المسيح قام!" ، وسرعان ما كتب إلى إي. إي. ريبين: "لا أعرف أي شيء أفضل وأكثر تعقيدًا وأكثر إثارة للاهتمام من شخص. هو كل شيء. حتى أنه خلق الله ... أنا متأكد من أن الإنسان قادر على التحسين اللامتناهي ، وأن جميع أنشطته ستتطور معه أيضًا ... من قرن إلى قرن. أنا أؤمن بلانهاية الحياة ، وأفهم الحياة كحركة نحو كمال الروح.

بعد مرور عام ، في رسالة إلى LN Tolstoy ، كرر حرفياً هذه الأطروحة الأساسية لنفسه فيما يتعلق بالأدب: وعاء من الله الحي. أنا أفهم الله على أنه رغبة لا تقهر في الكمال والحقيقة والعدالة. لذلك ، فإن الإنسان السيئ أفضل من الكتاب الجيد.

4. وما هي انطباعاتك عن مسرحية القراءة لجوركي؟

ثانيًا. اعمل على موضوع الدرس. استخدم نص مسرحية غوركي.

1. كيف تفهم اسم المسرحية: "في الأسفل"؟

معلم . كيف جمع غوركي الإيمان بشخص - "وعاء الإله الحي" ، القادر على "التحسين اللامتناهي" ، والإيمان بالحياة - "الحركة نحو كمال الروح" - والنبات "في قاع الحياة" (هذا هو أحد خيارات عنوان الدراما)؟

ألا تبدو كلماته استهزاء بإنسان مقارنة بشخصيات المسرحية ، وشخصياتها على خلفية هذه الكلمات - صورة كاريكاتورية للإنسانية؟

لا ، لأن أمامنا وجهان من وجهة نظر غوركي الفردية للعالم: بالحروف - الدوافع المثالية ، في الإبداع - دراسة فنية للقدرات البشرية.

التناقض بين الإنسان الإلهي و "القاع" ، وأجبرنا التناقض على البحث عن القوانين السرية غير المرئية ، ولكن القائمة للوجود ، والروح ، والقادرة على "مواءمة الأعصاب" ، وتغيير الشخص "جسديًا" ، وإخراجه من القاع وإعادته "إلى مركز عملية الحياة".

تتحقق هذه الفلسفة في نظام الصور والتكوين والفكر المهيمن والرموز في كلمة المسرحية.

الأسفلفي المسرحية غامضة ورمزية مثل أشياء كثيرة في غوركي. يرتبط الاسم بظروف الحياة وروح الشخص.

الأسفل- هذا هو قاع الحياة ، الروح ، الدرجة القصوى من السقوط ، حالة اليأس ، طريق مسدود ، مماثلة لتلك التي تحدث عنها مارميلادوف في دوستويفسكي بمرارة - "عندما لا يكون هناك مكان آخر يذهبون إليه".

"قاع الروح" هو الأعمق ، مخفي في الناس. "اتضح: من الخارج ، بغض النظر عن الطريقة التي ترسم بها نفسك ، سيتم محو كل شيء" ، قال بوبنوف ، متذكرًا ماضيه المشرق والمرسوم بالمعنى الحرفي والمجازي ، وسرعان ما تحول إلى البارون ، وأوضح: "ما كان - كان - ولكن ما بقي ليس سوى لا شيء ... "

2. ماذا يمكنك أن تقول عن المشهد؟ ما هي انطباعاتك عن البيئة التي تجري فيها الأحداث الرئيسية؟

يشبه منزل Doss الخاص بـ Kostylevs سجنًا ؛ فليس عبثًا أن يغني سكانه أغنية السجن "الشمس تشرق وتغرب". أولئك الذين وصلوا إلى الطابق السفلي ينتمون إلى طبقات مختلفة من المجتمع ، لكن كل شخص لديه نفس المصير ، فهم مرتدون عن المجتمع ، ولا أحد يستطيع الخروج من هنا.

تفاصيل مهمة:داخل منزل دوس ليس كئيبًا وباردًا ومزعجًا مثل الخارج. فيما يلي وصف للعالم الخارجي في بداية الفصل الثالث: "الأرض القاحلة هي مكان في الفناء مليء بالقمامة المختلفة وممتلئ بالأعشاب. في أعماقه جدار حماية طويل من الطوب. يغلق السماء .. المساء ، غروب الشمس ، ينير جدار الحماية بضوء ضارب إلى الحمرة.

إنه أوائل الربيع ، وقد ذاب الثلج للتو. "برودة الكلب ..." - يقول ، يرتجف ، كليش ، يدخل من الرواق. في النهاية ، شنق الممثل نفسه في هذه الأرض القاحلة.

لا يزال الجو دافئًا في الداخل ويعيش الناس هنا.

- من هؤلاء؟

3. مسابقة حول محتوى العمل.

أ) أي من الشخصيات في مسرحية "في الأسفل" ...

1) ... يدعي أنه "لا يبدو أنه مزاج"؟ (البارون.)

2) ...لا تريد التوفيقمع الحياة في "القاع" وتعلن:
"أنا عامل ... وأنا أعمل منذ الصغر ... سأخرج ... سأمزق بشرتي ، وسأخرج"؟ (العثه.)

3) ... حلمت بمثل هذه الحياة "حتى تحترم نفسك"؟ (رماد.)

4) ... يعيش في أحلام حب إنساني عظيم حقيقي؟ (ناستيا).

5) ... تعتقد أنها ستكون أفضل حالًا في العالم التالي ، لكنها لا تزال تريد أن تعيش على الأقل أكثر قليلاً في هذا العالم؟ (آنا).

6) ... "استلق في منتصف الشارع ، أعزف على الهارمونيكا وصرخ:" لا أريد شيئًا ، لا أريد شيئًا "؟ (شوميكر اليوشكا.)

7) ... يقول للرجل الذي عرض عليها أن يتزوجها: ".. الزواج من امرأة مثل القفز في حفرة جليدية في الشتاء"؟ (كورشنية.)

8) ... الاختباء وراء خدمة الله يسرق الناس! "... وسأرمي عليك نصف روبل ، سأشتري الزيت في مصباح ... وستحترق تضحيتي أمام الأيقونة المقدسة ..."؟ (Kostylev.)

9) ... ساخط: "ولماذا ينفصل الناس عندما يتشاجرون؟ دعهم يضربون بعضهم البعض بحرية ... سيقللون القتال ، لأن الضرب سيبقى في الذاكرة لفترة أطول ... "؟ (الشرطي ميدفيديف.)

10) ... وجد نفسه في بيت مسكن لأنه ترك زوجته خائفا من قتلها ويغار من أخرى؟ (بوبنوف).

11) ... عزاء الجميع بكذبة جميلة ، وفي لحظة صعبة "اختفى من الشرطة ... مثل دخان حريق ..."؟ (واندرر لوك.)

12) ... ضُرِبوا ، وحرقوا بالماء المغلي ، وطلبوا أن يؤخذوا إلى السجن؟ (ناتاشا).

13) ... أكد: "الباطل دين العبيد والسيد .. الحقيقة إله الإنسان الحر!"؟ (صقيل.)

ب) ما هي الظروف التي دفعت كل منهم إلى مسكن Kostylev؟

1) مسؤول سابق في ديوان الدولة؟ (ذهب البارون إلى السجن بتهمة اختلاس أموال الدولة ، ثم انتهى به المطاف في منزل بالغرفة).

2) الحارس في داشا؟ (يُعد منزل السكن الخاص بـ Luka أحد نقاط تجواله).

3) عامل تلغراف سابق؟ (ساتان ، بسبب أخته ، "قتل وغدًا في مزاجه وسخطه" ، وانتهى به الأمر في السجن ، وبعد أن انتهى به المطاف في السجن في غرفة.)

4) صاحب الفراء؟ (كان Bubnov في يوم من الأيام مالكًا لورشته الخاصة ؛ بعد أن ترك زوجته ، فقد "مؤسسته" وانتهى به الأمر في منزل سكني.)

معلم . هؤلاء الأشخاص مجبرون على العيش في نفس الغرفة ، الأمر الذي يثقل كاهلهم فقط: فهم ليسوا مستعدين لمساعدة بعضهم البعض بأي شكل من الأشكال.

- أعد قراءة بداية المسرحية (قبل ظهور Luka في غرفة السكن).

1. نقل غوركي استقرار اغتراب الناس في الشكل متعدد الألوانتتكون من نسخ متماثلة لا تتناسب مع بعضها البعض. جميع الملاحظات تبدو من زوايا مختلفة - كلمات آنا المحتضرة تتناوب مع صرخات الحاضرين الذين يلعبون الورق (ساتان وبارون) ولعبة الداما (بوبنوف وميدفيديف):

آنا. لا أتذكر عندما كنت ممتلئة ... طوال حياتي كنت أتجول في الخرق ... كل حياتي البائسة ... من أجل ماذا؟

لوكا. أوه أنت حبيبي! متعبه؟ لا شيئ!

الممثل (أعوج زوب). Knave go ... جاك ، اللعنة!

البارون. ولدينا ملك.

ضع علامة. سوف يضربون دائما.

صقيل. هذه عادتنا ...

ميدفيديف. ملك!

بوبنوف. ولدي ... ث-حسنا ...

آنا. أنا أموت هنا...

2. في بعض النسخ المتماثلة ، تبرز الكلمات التي لها صوت رمزي. وتشير كلمات بوبنوف "لكن الخيوط فاسدة" إلى عدم وجود روابط بين الملاجئ. يلاحظ بوبنوف موقف ناستيا: "أنت لا داعي له في كل مكان". يشير هذا مرة أخرى إلى أن سكان كوستيليف بالكاد "يتسامحون" مع بعضهم البعض.

3. المنبوذون من المجتمع يرفضون العديد من الحقائق المقبولة بشكل عام. من الجدير ، على سبيل المثال ، أن نقول لكليشش أن المبيت يعيش بلا كرامة وضمير ، كما سيجيبه بوبنوف: "ما هو الضمير؟ أنا لست ثريًا "، وسوف يقتبس فاسكا بيبل كلمات ساتين:" كل شخص يريد أن يكون لجاره ضمير ، لكن ، كما ترى ، ليس من المربح لأي شخص أن يمتلك ضميرًا ".

5. كيف يختلف جو الفصلين الثاني والثالث عن الجو الأول؟

يفكر الطلاب في أمثلة من النص.

يختلف جو الفصلين الثاني والثالث عن الأول. يتغير الوضع مع ظهور المتجول لوقا ، الذي ، من خلال "حكاياته الخيالية" ، يحيي الأحلام والآمال في أرواح الأشخاص الذين يقيمون بين عشية وضحاها.

توصل المتشرد الذي لا يحمل جواز سفر ، لوكا ، الذي "انهار" كثيرًا في الحياة ، إلى استنتاج مفاده أن الشخص يستحق الشفقة ، ويضفيها بسخاء على المساكن. إنه يعمل كمعزي يريد تشجيع شخص ما أو التوفيق بينه وبين وجود كئيب.

ينصح الرجل العجوز آنا ألا تخاف من الموت: فهي تجلب السلام الذي لم تعرفه آنا الجائعة إلى الأبد. يلهم الممثل المخمور `` لوكا '' الأمل في علاج في عيادة مجانية لمدمني الكحول ، رغم أنه يعلم أنه لا توجد مثل هذه العيادة. تحدث إلى فاسكا بيبل عن فرصة بدء حياة جديدة مع ناتاشا في سيبيريا.

لكن كل هذا مجرد كذبة مريحة ، يمكنها فقط تهدئة الشخص مؤقتًا ، وإخماد الواقع الصعب.

يبقى بين عشية وضحاها يفهم هذا ، ولكن الاستماع إلى الرجل العجوز بسرور: يريدون تصديق "حكاياته الخيالية" ، وأحلام السعادة التي تستيقظ فيهم.

بوبنوف. ولماذا .. الإنسان يحب أن يكذب كثيرا؟ دائما - كما كان من قبل المحقق يقف ... صحيح!

ناتاشا. يمكن ملاحظة أن الكذب ... أجمل من الحقيقة ... أنا أيضًا ...

ناتاشا. أنا أخترع ... أنا أخترع و - أنتظر ...

البارون. لما؟

ناتاشا (يبتسم بحرج).لذلك ... حسنًا ، أعتقد غدًا ... شخص ما ... شخص ما ... سيصل ... أو سيحدث شيء ما ... أيضًا - غير مسبوق ... أنتظر وقتًا طويلاً ... دائمًا - أنا أنا أنتظر ... وهكذا ... في الواقع - ما الذي تتمناه؟

هناك تحرر مخادع من الظروف في النسخ المقلدة للنزل. يبدو أن دائرة الوجود قد أغلقت: من اللامبالاة إلى حلم بعيد المنال ، ومنه إلى الاضطرابات الحقيقية أو الموت (تموت آنا ، وقتل كوستيليف). في هذه الأثناء ، في حالة الأبطال هذه ، يجد الكاتب المسرحي مصدر انقسامهم الروحي.

ثالثا. ملخص الدروس.

- قم بتعميم: ما هي ملامح دراما غوركي - في تطوير العمل ، في المحتوى؟

هذا مثال الدراما الاجتماعية الفلسفية.كيف تفهم هذا التعريف؟

في مسرحية "في القاع" لم يقصر المؤلف نفسه على تصوير الجوانب الاجتماعية المميزة للواقع الروسي. هذه ليست مسرحية يومية ، لكنها مسرحية فلسفية اجتماعية ، تقوم على نزاع حول شخص ما ومكانته في المجتمع وموقفه تجاهه. وفي هذا النزاع (بطريقة أو بأخرى) يشارك جميع سكان المنزل تقريبًا.

بشكل فردي: مشكلة بشريفي مسرحية غوركي "في القاع".