الجحيم والجنة للفنان تشونغواري. سمك الصياد القديم اللوحة الباقية في صياد القديم

في الآونة الأخيرة، أصبح موضوع الاهتمام الرهيب للمؤرخين الفنون اللوحة لعظم تيفادار من Chonterty "القديم ريباك"، الذي كتبه في عام 1902. عن طريق انعكاس مرآة، يتم إنشاء صورتين مختلفة تماما عنها بالتناوب والأجزاء الصحيحة من الصورة - الله في القارب ضد خلفية بحيرة هادئة أو الشيطان على بركان ومياه العاصفة وراء.

بعد اكتشاف هذه الحقيقة، جاءت حالة اللوحة إلى الاعتراف بإبداع المؤلف بشكل مختلف. ولكن ماذا قال تيفار تشونجواري لعمله؟ العديد منهم يشتبه في أن اتصال فنان الفنان بالتصوف وبدون إكسبال قد بدأ في دراسة تراث الرسام الهنغاري.

حتى وقت قريب، فقط عدد قليل من المهتمين بالرسم، على وجه الخصوص، التعبيرية والأمارسية، كان اسم الفنان الهنغاري تيفادار كوستان تشونغواري معروفا. حول القتلى في الفقر قبل ما يقرب من 100 عام، كان الرسام، الذي، إلى جانب ذلك، يعتبر مجنونا (يعتقد بعض الباحثين في سيرته الذاتية أن تيفار كان مرض انفصام الشخصية)، كما تحدث الكثير من الناس مؤخرا.

والحقيقة هي أن أحد موظفي متحف المدينة في المدينة، والنظر في صورة Tivadar Chongwari "صياد القديم"، اكتشف أنه إذا قسمنا المرآة مع مرآة في النصف، سيتم الحصول على صورتين مختلفة!

هذا البند مهتما ليس فقط العديد من المؤرخين الفنون، ولكن أيضا الناس العاديين أيضا. لقد تحدثوا عن التصوف السريين للعمل، تم تنقيح الموقف تجاه التراث الإبداعي للذات التدريجي الهنغاري. في روسيا، ارتفع الفائدة في هذه الحقيقة بعد إطلاق سراح إطلاق النقل "ماذا؟ أين؟ متي؟" في 1 أكتوبر، 2011، تمكنت خلالها المشاهد مع مسألة الصورة "القديمة ريباك" من التغلب على الخبراء.

إن النسخة الأكثر صياغة من الفكرة هي وضعت نسبيا في الصورة هي رأي الطابع المزدوج الطبيعي البشري، الذي أراد تيفار أن ينقل. كل حياته، شخص ينفق في صراع دائم بدأ اثنان: الذكور والإناث، النوع والشر، بديهية ومنطقية. هذه هي مكونات الوجود. مثل الله والشيطان في لوحة تشونغواري، فإنها تكمل بعضها البعض، دون واحد لا يوجد شيء آخر.

"الصياد القديم" كمجسما للحياة العاشية والحكمة البشرية مع استقبال بسيط يظهر كيف ينسج في كل واحد منا سيء وجيد، جيد والشر، والله والشيطان. والتوازن بينهم - مهمة كل شخص.

في متجرنا عبر الإنترنت، يمكنك شراء نسخة من صورة غامضة وإنشاء هذه التحفة بنفسك.

مشاركة مستوحاة من النقل "ماذا، أين؟". سأفعل، ربما، من الألغاز.
هذه صورة ل Tivadar Bone Chongwari، وتسمى "الصياد القديم". للوهلة الأولى، لا يوجد شيء رائع بشكل خاص، وكذلك المؤرخين الفنون، ولكن في يوم من الأيام تم طرح اقتراح أن الله وتم تصوير الشيطان عليه. الغموض هو، لأن هذا الفكر ولد. تحت قطع ستكون صورة لأكثر من ذلك، السيرة الذاتية و UNBRIDVA :)

خمن؟ لا؟ ربما التفاصيل سوف تخبرك بالجواب؟

ما زلت أعاني قصة عن الفنان. الذي لا ينتظر، يطير الجواب.

تصوير شخصي

ولد تيفار كوستاك في 5 يوليو 1853، في قرية كيسشيبين الجبلية، التي تنتمي إلى النمسا (الآن سابينوف، سلوفاكيا) - الفنان المدروس ذاتي الهنغارية.

وكان والده lasli bone طبيب والصيدلي. نشأ تيفار وخمسة من إخوانه في جو مشربة بروح الصيدلية. الفنان المستقبلي منذ مرحلة الطفولة عرف أنه سيصبح صيدليا. لكن قبل أن يتغير إليهم، العديد من المهن، عملت من قبل خدمة تجارية، زمن بعض الوقت محاضرات في كلية الحقوق، وعندها فقط درس الصيدلة.

مرة واحدة، كان بالفعل 28 عاما، يجري في صيدلية، أمسك بقلم رصاص ورسم على شكل وصفة طبية شاهد مشهدا بسيطا من النافذة - عربة مرور، جاموس ضارة. كانت هذه بداية انفصام الشخصية، التي عانى بعد ذلك، ولكن منذ ذلك الحين تصبح الحلم فنانا، غطت ذلك.

يذهب إلى روما، ثم إلى باريس، حيث يجتمع مع الفنان الهنغاري الشهير ميهام موكاكاش (بالمناسبة، كما أنهي الحياة في مستشفى نفسي). ثم يعود إلى وطنه، وأربعة عشر عاما يعمل في صيدلية، تسعى لتحقيق استقلال المواد. لقد أنقذت رأس المال الصغير، وتذهب للتعلم أولا في ميونيخ، ثم إلى باريس.

دراسة لم تحضر له الارتياح. ولأنه في عام 1895، فهو في رحلة إلى إيطاليا لرسم المناظر الطبيعية. سافر أيضا في اليونان وشمال إفريقيا والشرق الأوسط.
في عام 1900، استبدل اسمه اللقب من العظام على Chongwari.
بالفعل في عام 1907 وفي عام 1910، وقعت المعارض الشخصية في باريس، لكنها لم تحضر له الاعتراف. الاعتراف والمجر لم يتلق لوحاته، وكان لدى المؤلف سمعة مجنونة.

في عام 1910، انتهت فترة الإبداع. أصبحت هجمات المرض أكثر حدة. رسم الآن نادرا ما، فقط رسومات رؤائه السريالية.
في السنوات الأخيرة، كتب الكتب: كتيب "الطاقة والفنون، أخطاء الشخص المتحضر" ودراسة "عبقرية. من يستطيع، ومن لا يستطيع أن يكون عبقري ".
خلال حياته، لم يبيع الفنان أي من لوحاته.
آخر صورة رئيسية "ركوب على الشاطئ" قد كتب في نابولي عام 1909.

في 20 يونيو 1919، توفي الفنان Chongwari، كما يكتبون، من التهاب المفاصل.
الأقارب، استشارة مع المتخصصين، وأكد هؤلاء في الإعسار الخيالي الكامل ل Tyivadar كفنانة، وسرعان ما تم طرح اللوحات للمزاد غير كأعمال فنية، ولكن كقطع من قماش. جامع عشوائي (عشوائي؟) مغلق جميع الصور بكميات كبيرة مقابل كمية ضئيلة، راضية عن أبناء أبناء الأخوة قصيرة النظر (أو لا تزال مخداها).

حسنا، الآن لا يسمون :) خذ المرآة وإرفاق الصورة في المركز ورؤية هذه الإجابات :)
الله، مع بحر هادئ وراء ظهره.

والشيطان مع عواطف مستعرة.

يبدو لي أن مصير الفنان الهنغاري Chongwari (Tivar Kookka) و Niko Classic Niko Pirosmani الكلاسيكي () في نواح كثيرة مماثلة، إلا أن الحب الذي يستغرق الأمر إلى مارغريتا في تشونغواري لم يكن كذلك. كما لم يتم الاعتراف به خلال حياته، كما سمع أيضا مجنونا وتوفي في الفقر ... ومع ذلك، حول كل شيء بالترتيب.

المناظر الطبيعية أثناء غروب الشمس، 1899

ورقة فيرينك - الرابسدي الهنغارية (IZ. دينيس ماتسويف)

ولد تيفادار كونتياك تشونجواري في عام 1853 في قرية كيشيبيني الهنغارية الصغيرة. وكان والده laslo backet الطبيب والصيدلي. تيفار وخمسة من إخوانه منذ الطفولة عرفت أنها ستواصل حالة الأب. ولكن قبل دراسة الصيدلة، فإن العظام تخرج من صالة الألعاب الرياضية في مدينة Ungwar (uzhgorod الحالي)، عملت في موظف تجاري لبعض الوقت، ثم زار المحاضرات في كلية الحقوق، فقط بعد ذلك أصبح صيدليا وعمل بالنسبة لهم لمدة أربعة عشر عاما.

محطة سكة حديد شرق ليلا، 1902

بدأ مسار الفنان تيفادار في عام 1880. في عام 1880، في يوم واحد من الخريف، أعمل في صيدلية، نظر إلى النافذة، تم التقاط قلم رصاص ميكانيكيا، نموذج وصفة وبدأ في الرسم. لم يكن شيء مجردة - على ورقة تحولت إلى التقاطها من قبل البضائع التي تمر بها. صاحب الصيدلة، ورؤية الصورة، وأثنى تشونغواري، قائلا إنه لم يكن مختلفا عن كيفية ولادة الفنان اليوم. في وقت لاحق، في غروب الشمس، تيفار نفسه في السيرة الذاتية مكتوب في العلبة النبوية الصوفية سمة منه، واصف ما حدث، وقال إنه كان لديه رؤية. كيف اقترح أن تيبادان وجهته - أن تصبح رساما رائعا.

جبل البذور الزيتية في القدس، 1905

في البداية، غادر تيفار أعمال العائلة الأب وفتح الصيدلية الخاصة به في بلدة غشل في شمال المجر. لمدة عشر سنوات، استمر في العمل في صيدلية لتحقيق الاستقلال المالي وإبداع العاصمة اللازمة للإبداع. بالتوازي، بدأ في srink الحيوانات المحنطة، ورسم شخصيات الناس. بالفعل في ربيع عام 1881، اختار العظم المال للذهاب إلى إيطاليا ونرى لوحات رافائيل. في ملاحظاته، بعد زيارة متحف الفاتيكان، كتب: "لم أر الحياة البرية هناك، رافائيل ليس لديه أي من أشعة الشمس، التي أطمح إليها ..."

تتفتح اللوز (المناظر الطبيعية الإيطالية)، OK.1901

بدأت Chonterty في الانخراط في اللوحة فقط في منتصف 1890s، في عام 1894 غادر إخوان فاتلسي ووصلوا إلى ميونيخ في مارس. في العديد من المصادر، يسمى الفنان المعلم نفسه، ودرس اللوحة، ومعلمي جيدين للغاية. في ميونيخ، يأتي الحريق للتعلم من المدرسة الفنية الخاصة لمؤثرته، الفنان الهنغاري الشهير شيمون هولشي، الذي كان أصغر عشر سنوات من طالبه. لقد أحضروا لهم أقرب إلى الفكرة، التي طرحها هولوس، أن "الفن الهنغاري يمكن أن يصبح مواطنا حقا فقط على التربة الأصلية، تحت السماء الهنغارية، في التواصل مع الناس إحياءهم".

شارع المرتفعات (في المنزل)، OK.1895

في فترة ميونيخ، كتبت Bonfare صورا، ولوحظ أنهم يمكنهم رؤية "الشعور بالحزن، اليأس، خرجوا من قماش إبداعه". يقال أنه عندما كتب الفنان صورة من ميونيخ فيرمرير المشهورة ميونيخ، فقد نظرنا في العمل، "أنا إيجابي تقريبا سبعة عشر عاما، لكنني لم تمكنت من سحب أي شخص!". بالمناسبة، كان خلال الدراسات التي كتبها الفنان عدة صور، في وقت لاحق توقف مهتما بهذا النوع.

امرأة جالسة من النافذة، 1890s

بعد ميونيخ، واصل تيفادار دراسته في كارلسروه في استوديو الفنان فريدريش كالمسورين. يحتفل المؤرخون أنه في ذلك الوقت، عاش الفنان بشكل متسلي، لأنه بالنسبة لوحاته، اشتريت من القانون البلجيكي باهظ الثمن. إن "الإزعاج" الوحيد، أنه من الرحلات التي أدت فيها الفنان إلى اللوحات التي تدحرجت في لفات، الطلاء، وضعت في طبقة سميكة، وغالبا ما تحطمت، وكان Tivadan لاستعادة عملهم بشكل دوري. كما أنه يرحل إلى روما وباريس.

الصيد في كاستيلام، 1901

دراسة لم تجلب الرضا tiwader. تجاهل الفنان كل قواعد الفن، ويعرضه محاولات أن تعتبره رساما ساذجا. في عام 1895، ذهب الفنان للسفر على دالماتيا وإيطاليا، حيث كتب المناظر الطبيعية التي يجب أن تكون فيها المياه والنار والأرض. وينظر إلى ذلك من خلال مثال واحد من الأعمال الشهيرة للفنان يسمى "Castellamar di Stabia". هذا هو اسم المدينة بالقرب من نابولي، الذي لم يكن مكان الاستقرار القديم، دمرت في 24 أغسطس 79. اندلاع vesuvia، إلى جانب بومبييمي والهرسكولانوم. في موقع مستوطنة قديمة واستقرت بلدة Castellammar Di Stabia الإيطالية، والتي ترجمت من الإيطالية باعتبارها "قلعة طعمة صغيرة من البحر". يصور الفنان على اليمين في الصورة - شارع المدينة الشمسية، الذي يتحرك العربة، على شكل حمار، ولكن على اليسار - البحر المضطرب أمام العواصف الوشيكة ودخان Vesuviy.

Castellammare di Stabia، 1902

بالإضافة إلى إيطاليا وفرنسا، زار الفنان اليونان وشمال إفريقيا والشرق الأوسط. في اليونان، على سبيل المثال، كانت لوحات كبيرة كتبت "أطلال المسرح اليوناني في تاورمينا" (1904-1905) و "معبد كوكب المشتري في أطلال أثينيان" (1904). في عام 1900، غير تيفادار لقبه على Chongwari المشوي.

أطلال المسرح اليوناني في تاورمينا، 1904-1905

في المجموع، كتب Chongwari أكثر من مائة لوحات وأكثر من عشرين رسومات. الرئيسية لهم، الأناقة القريبة من التعبيرية وتم إنشاءها في 1903-1908. على سبيل المثال، في عام 1906 تم كتابة صورة ضخمة من بعلبك - 7 × 4 أمتار. هذا هو أحد "برنامج" الأعمال الفنان، الذي حاول أن يصوره تصوير "مدينة الشمس". المؤرخون الفنون يكتبون: "الماضي والحاضر هنا. كانت الحياة، بقي الأطلال، ظلت الذاكرة. الحياة هي أنه يستمر: الجمال كسول يسير في مكان ما ويمشي الناس ".

بعلبك، 1906.

في عام 1907، عرضت لوحات Chountyary في المعرض الدولي في باريس، في عام 1908 - في معرض الفنون في بودابست. في باريس، كتب أحد المؤرخ الأمريكي الأمريكي الشهير عن لوحات تشونجواري - "لقد تركوا وراءهم كل شيء لا يزال موجودا في الرسم". لكن لم يتم إحضار هذا التقييم للإبداع أو المعرض اللاحق في المنزل من قبل فنان معروف، ولا اعتراف.

سيدار وحيد، 1907

في 1907-1908، قام Chongwari بزيارة لبنان، حيث تم كتابة اللوحات الرمزية - "الأرز الوحيد"، "الحج إلى كيدرام اللبناني" و "ماري جيدا في نازاريت جيدا". في آخر هذه اللوحات، فإن الفنان في شخص يصب بالمياه من إبريق لحميا وماعز، يصور نفسه.

ماري جيدا في الناصرة، 1908

تم عرض غرف Chountar في دول أوروبية أخرى في عام 1908 و 1910، لكنها لم تضف أيضا من الشهرة والاعتراف الذي يأمل فيه الفنان بإخلاص. بالإضافة إلى ذلك (وكان الأمر أكثر إشراك!)، لم يتم الاعتراف بعمل الفنان في الوطن. في هنغاريا، كان لدى Chongwari سمعة مجنونة بسبب الشذوذ في السلوك، وأسلوب حياة الزهد والميل عند التواصل مع الحلاقة لهجة نبوية.

منظر لمدينة بانسكا بوتايفنيتسا في الأفق، 1902

الصورة الأخيرة للفنان هي "المشي الخير من البحر" (غالبا ما يترجم من الهنغارية بأنها "المشي على طول الشاطئ")، كتبت في نابولي عام 1909. في نفس العام، ظهرت الصورة في المعرض العالمي في باريس، وما يقرب من نصف قرن، في عام 1958، حصل هذا العمل على الجائزة الرئيسية في المعرض "50 عاما من الفن المعاصر" في بروكسل.

نزهة للفروسية من البحر، 1909

في عام 1910، توقف Chongwari تقريبا كتابة الصور، لأن هجمات المرض أصبح أكثر خطورة. صحيح أن المؤرخين يلاحظون أن يحاول كتابة شيء جديد، لكن الفنان لم يحضر أبدا عمل واحد حتى النهاية. لم يخلق عائلة وأحيانا فقط مع أخته (حول مصير إخوانه غير معروف). تم استعادة Chongwari بواسطة الأعمال القديمة، ولا تزال حلمت بمعرض كبير في وطنه، وبعد ذلك سيكون موضع تقدير حقيقي.

شلال الشفهوزن، 1903

كان الفنان سيفتح معرضه الخاص، حيث يمكنه إظهار اللوحات، حتى أنه لفت مشروعا لهذا المعرض. قاد نمط حياة الزهد، تم تغذيته فقط عن طريق الخضروات والفواكه. حتى نهاية الحياة، ظل مؤيدا للملكية ومحبي كبير من الإمبراطور النمسا ومنذ عام 1848 الملك هنغارى فرانز جوزيف أولا. حتى كورت صورة من الإمبراطور، وتقول أسطورة إنه عندما شهدت فرانز جوزيف، أرسله الفنان برقية حدد توصيات الصيدلية الخاصة به: ما يجب القيام به متى وكيف.

مدينة على شاطئ البحر، OK.1902

في السنوات الأخيرة، انخرط شيجونتي أيضا في أنشطة أدبية، وكتب كتيب "الطاقة والفنون، أخطاء الشخص المتحضر" ودراسة "عبقرية. من يستطيع، ومن لا يستطيع أن يكون عبقري ". يؤكد المؤرخون على أن تشونغواري كان رجل مغلف، في التواصل الصعب، ظل مقتنعا بوجهته المسيحي إلى نهاية حياته. تجدر الإشارة إلى أنه خلال حياته، لم يبيع الفنان أي من لوحاته. توفي تشونغواري في عام 1919 في بودابست في سن ستين عاما ودفن في مقبرة Cerezcheshi.

الربيع في موستار، 1903

بعد وفاة الشاذة، أرادت أخته بيع اللوحات، التفت إلى عمال المتاحف، وأكدها أن قماش لم تكن قيمة. لكن الأخت قررت أن اللوحات على الأقل كانت "مازن"، لكن القماش يمكن أن يكلف المال. لذلك، كتبت إعلان عن بيع جميع لوحات الأخ. في العديد من المصادر، يكتب أن اللوحات قد تم شراؤها بكميات كبيرة من قبل جامع غير معروف، لكن اسم الشخص أصبح معروفا، بفضل ما تستطيع اليوم رؤية صور Chongwari في متاحف المجر. هذا هو مهندس معماري Gedeon Gloots. وقصة الخلاص العملي للوحات رائعة فقط.

حطام السفينة، 1903.

الرواية بعد نهاية الأكاديمية كانت تبحث عن مكان استئجار سكن في بودابست. بمجرد أن يسير في الشارع حيث توجد ورشة عمل Chongwari، شهدت إعلانا عن بيع اللوحات وأحدها، يميل ضد الجدار. في وقت لاحق، أشار جلوست إلى أنه عندما مرر في المنزل، انخفضت الصورة من عاصفة الرياح. كان الشهيرة "الأرز الوحيد". في اليوم التالي، اشترى Gelors جميع اللوحات، وتعيين السعر أعلى قليلا من امرأة تبلغ من الجيران موجودة على البيع. لسنوات عديدة، أبقى اللوحات القاتمة في الصدر في الشكل المطوي. عندما بدأ المهندس المعماري في تعليم بودابست في كلية الفنون الجميلة، تم نقلها ووضعها هناك أكبر قماش. في عام 1949، قاد الطلاء لوحات Chongwari للمشاركة في المعارض في باريس وبروكسل.

تتفتح اللوز في تاورمينا، OK.1902

على قبر شونتيفاري هناك نصب تذكاري - فنان برونزي مع فرشاة في يده اليسرى. قصته هي أيضا مثيرة للاهتمام. وفقا للقوانين الهنغارية، إذا، بعد 50 عاما من الوفاة، لا يدفع الأقارب مقابل المقبرة لمتابعة القبر، بقايا إعادة التشغيل المتوفاة في القبر العام. يعتبر أقارب Chonterty وفي العمر، "ليس من عالم هذا" غريب الأطوار، الذي يرسم أنه ليس واضحا ذلك. وورث ورثة القبر، لم يفعل المؤرخون والعاملون في المتحف أيضا عمله، لذلك بقايا الفنان وحصلت في عام 1970 في القبر الشامل. ولكن على الصدفة، كان من بداية السبعينيات لزيادة الاهتمام بتراث الفنان، وبالتالي في عام 1979، في الذكرى الستين لموت الفنان، في مقبرة Cemeneche، تم تعيين هذا النصب التذكاري البرونزي، وله تم إنشاء نسخة قبل فتح ست سنوات في وقت سابق في باب متحف الفنان.

نصب تذكاري على قبر تشونغواري

من أجل ظهور المتحف، من الضروري أن أشكر مدير زولتان فلاص، الذي كان من محبي إبداع تشونغواري وجمع لوحاته. يقع متحف Chongwari في قصر من طابقين بنيت في القرن التاسع عشر. سلمت Gloots خمسة تقريبا جميع مجموعته من صور Chongwari، بعد عامين من فتح المتحف، مات المهندس المعماري. يشير المؤرخون إلى أنه خلق الكثير من المباني في عاصمة المجر، لكن تاريخ الفن الهنغاري دخل كشخص أنقذ تراث تشونغواري.

عند مدخل جدار الجناح في القدس، 1904

الأعمال الرئيسية للفنان، بالطبع، يتم عرضها في المعرض الوطني الهنغاري. جنبا إلى جنب مع تلك الموجودة في المعرض الدائم لمتحف الفنان في مدينة الخث، ما يقرب من 130 قطعة. حوالي 25 مؤرخا للفنانين الموجودين في مجموعات خاصة. اختفى العديد من الأعمال خلال الحرب العالمية الثانية، بعضها، على العكس من ذلك، تم العثور على بشكل غير متوقع. يقولون إن الشخص الذي اشترى صيدلية تشونجواري في نهاية القرن التاسع عشر، اكتشف العديد من الرسومات واللوحات واللوحات هناك، وكل ذلك أزال العلية، في منتصف القرن العشرين تم اكتشافه في برلين.

شلال في البيض، 1903

حتى وقت قريب، كان عدد قليل فقط من المهتمين بالرسم، وكان اسم Tivadara Kosta (Chonterty) معروفا. توفي في الفقر منذ ما يقرب من 100 عام، كان الرسام، الذي، إلى جانب ذلك، يعتبر مجنونا، لقد تحدثوا مؤخرا. الحقيقة هي أن أحد موظفي متحف المدينة في المدينة، والنظر في صورة "الصياد القديم" (1902)، وجدت أنه إذا تم تقسيمه بواسطة قماش مع مرآة رأسية في النصف، سيتم الحصول على صورتين مختلفة! اتضح أن الصورة لا تظهر فقط صياد قديم، ولكن الرب نفسه في صورة رجل عجوز يتكاثر بيضاء، وراء الجزء الخلفي الذي يرتفع فيه الجبل والبحر الهادئ، وفي الوقت نفسه الشيطان الشيطان ضد خلفية أمواج العاصفة. هذا البند مهتما ليس فقط العديد من المؤرخين الفنون، ولكن أيضا الناس العاديين أيضا. تحدثوا عن التصوف السريين للعمل، تم تنقيح الموقف تجاه التراث الإبداعي للفنان الهنغاري.

صياد قديم، 1902

إليك هذه القصة شبه التصوير المرتبطة بأحد الرسامين المجريين الأصليين. بالطبع، يمكنك أن تجادل حول عمله، يمكنك انتقاد أو عدم اتخاذها، ولكن يبدو لي أنه حتى الواجهة البحرية البسيطة، والنظر في لوحات Chongwari، كما يقول: "هناك شيء ما فيه!"

الجسر الروماني في موستار، 1903

Zrigni يبدأ الهجوم الأخير، 1903

ميدان الهيكل يطل على البحر الميت، القدس، 1906

الوادي Big Tarpatak في TATRAS

تقوم الشركة بتحويل الجسر، 1904

تدريب في أثينا إلى القمر الجديد، 1904

بيض عيد الفصح من Tivadara Bone Chongwari

"بيض عيد الفصح" - تلميحات خفية، نكت
والألغاز في الكتب والأفلام واللوحات.

هذه صورة ل Tivadar Bone Chongwari، وتسمى "الصياد القديم". لأول وهلة
لا يوجد شيء خاص بالملاحظة بشكل خاص، وكذلك مؤرخيين الفنون، ولكن
بمجرد طرحها إلى افتراض أن الله وأصور الشيطان عليه.

في عام 1902، كتب الفنان الهنغاري Tivadar Kostka Chongwari صورة "صياد قديم".
يبدو أنه لا شيء غير عادي في الصورة ليست كذلك، لكن تيفار وضعت الفرعية المخفية في ذلك،
خلال حياة الفنان وغير المكشوف. حدث عدد قليل من الناس لتطبيق المرآة
بحلول منتصف الصورة. في كل شخص يمكن أن يكون مثل الله (الكتف الأيمن مكررة
الرجل العجوز) والشيطان (مكررة الكتف الأيسر الرجل العجوز)

الله، مع بحر هادئ وراء ظهره.

والشيطان مع عواطف مستعرة.

النسخة الأكثر صياغة هي وضعت نسبيا في صورة الفكرة هي الرأي
على الطبيعة المزدوجة للطبيعة البشرية، التي أراد تيفار أن تنقلها. الجميع
الحياة ينفق الشخص في النضال المستمر من اثنين بدأ: الذكور والإناث، والخير و
الشر، بديهية ومنطقية. هذه هي مكونات الوجود. مثل الله والشيطان
صورة Chongwari، أنها تكمل بعضها البعض، دون واحد لا يوجد شيء آخر.
"الصياد القديم" كجسما للحياة والحكمة الإنسانية بسيطة
يوضح الاستقبال كيف ينسجون في كل واحد منا سيء وجيد وخير وشر الله
والشيطان. والتوازن بينهم - مهمة كل شخص.

تصوير شخصي

ولد تيفار كوكي في 5 يوليو 1853، في قرية كيسشيبين الجبلية، التي تنتمي إلى
النمسا (الآن سابينوف، سلوفاكيا) - الفنان المجري الذي تدرس نفسه.

وكان والده lasli bone طبيب والصيدلي. نمت تيفار وخمسة من إخوانه
الغلاف الجوي مشربة بروح الصيدلية. فنان المستقبل منذ مرحلة الطفولة عرف ما سيكون
صيدلية. ولكن قبل تغيير الكثير من المهن، عملت من قبل موظف تجاري،
حضر بعض الوقت محاضرات في كلية الحقوق، وعندها فقط درس الصيدلة.

مرة واحدة، كان بالفعل 28 عاما، يجري في صيدلية، أمسك بقلم رصاص ورسم
في شكل وصفة طبية، رأوا مشهدا بسيطا من النافذة - اجتياز عربة،
باك بوسالو. سواء كانت بداية انفصام الشخصية، والتي عانى بعد ذلك
ولكن منذ ذلك الحين يصبح الحلم فنانا، غطى ذلك.

يذهب إلى روما، ثم إلى باريس، حيث يلبي الفنان الهنغاري الشهير
ميهام مينكاشي (بالمناسبة، تنتهي أيضا الحياة في مستشفى نفسي). وثم
يعود إلى وطنه، وأربعة عشر عاما يعمل في صيدلية تسعى لتحقيقها
استقلال المواد. نسخ رأس مال صغير، يذهب للتعلم أولا في ميونيخ،
ثم إلى باريس.

دراسة لم تحضر له الارتياح. وبالتالي في عام 1895 يذهب في رحلة
في إيطاليا لرسم المناظر الطبيعية. سافر أيضا في اليونان وشمال إفريقيا و
الشرق الأوسط.
في عام 1900، استبدل اسمه اللقب من العظام على Chongwari.

بالفعل في عام 1907 وفي عام 1910، وقعت المعارض الشخصية في باريس، لكنها لم تحضره
تعرف. لم تحصل على اعتراف لوحاته وفي هنغاريا، وكان لدى المؤلف سمعة
مجنون.

في عام 1910، انتهت فترة الإبداع. أصبحت هجمات المرض أكثر حدة.
رسم الآن نادرا ما، فقط رسومات رؤائه السريالية.

في السنوات الأخيرة، كتب الكتب: Pamphlet "الطاقة والفن، الأخطاء المتحضرة
رجل "وبحوث" عبقرية. من يستطيع، ومن لا يستطيع أن يكون عبقري ".
خلال حياته، لم يبيع الفنان أي من لوحاته.
آخر صورة رئيسية "ركوب على الشاطئ" قد كتب في نابولي عام 1909.

في 20 يونيو 1919، توفي الفنان Chongwari، كما يكتبون، من التهاب المفاصل.
استشارة الأقارب مع المتخصصين، وأكدهم في الفني الكامل
الإعسار من تيفادار كفنانة، وسرعان ما تم طرح اللوحات للحصول على مزاد
ليس كأعمال فنية، ولكن شرائح من الحوادث. جامع عشوائي (عشوائي
هل هو؟) انزلاق جميع الصور بكميات كبيرة مقابل كمية ضئيلة، راضية عن البصر القصير (أو الكل
نفس الخداع) أبناء الأخوة.