"Yakshanba kuni Grand-Jant orolida" Georgess Georges Syra

Rasm: "Grand-Jant orolidagi yakshanba kuni".

Georges Per Syra; (Fr. Georges Seurat, 1859 yil 2-dekabr, Parij - Ibid) - Frantsiyaning "Ibid", Frantsiyaning Neoncressist - Frantsiyaning Neo-dagi Neoncressist - Frantsiyaning Neo-dagi XIX asrning asoschisi, kim bilan yorug'lik o'yinini o'tkazish usullari Rassom uni chaqirganidek, qarama-qarshi rangning mayda zarbalarida ishlov berish yoki bo'linma sifatida tanilgan.

Ushbu texnikaning yordami bilan oltingugurt mayda, alohida toza zarbalar bilan tuzilgan, ular diqqat bilan qarash uchun juda oz, ammo uni bitta yoqimli mustahkam asarlar bilan suratga olish.

Geuzurlar Sulfur 1859 yil 2 dekabrda Parijda boy oilada tug'ilgan. Uning otasi, Siraning antoy-inqirozi advokat va mahalliy shampan edi; Onasi, Ernestin Fevr Parij edi. Tasviriy san'at maktabi Keyin u Brestda armiyada xizmat qildi. 1880 yilda Parijga qaytib keldi. San'atdagi uslubini qidirishda individual ranglar yordamida papelizmni ixtiro qildi - individual ranglardan foydalangan holda soyalar va ranglarni badiiy qabul qilish. Qabul bo'sh joyni masofada qarab turganda kichik qismlarni birlashtirishning optik ta'sirini hisoblashda ishlatiladi. Tabiatdan ishlash, Siaa kichik yubkalarda yozishni yaxshi ko'rardi. Daraxtning qattiq, tozalanmagan cho'tka yuzasi, tibviylarning tebranadigan tuval tekisligidan farqli o'laroq, har bir smartning yo'nalishini ta'kidladi, bu yodgorlikning rangli kompozitsion tuzilishida aniq belgilangan joyni ta'kidladi. Siera Impressionistlar tomonidan olib ketilganlarga o'girildi, operatsiya usuli: Plenuilda yozilgan etund va eskizlar asosida seminarda katta formatni yarating.

Georges Siera Birinchi san'at asarlari "Justin Lena", haykaltarosh bilan san'atni o'rgandi. Parijga qaytgandan so'ng, u studiyada talabalar davri ikki do'sti bilan birga ishlagan va keyin o'z ustaxonasini jihozlangan. Rassomlar orasida barchaning orasida Delama, Coro, Coutur, "Monet va Pistro-ning sezgisi" dan hayratda qoldi. Siraxtotel bo'linmaning qat'iy ilmiy usuliga (ranglarning parchalanish nazariyasi). Ushbu usulning elektron o'xshashligida raster displeyning ishlashi asoslanadi. Keyingi ikki yil ichida qora va oq rasmlar san'ati o'zlashtirildi. Oltingugurt ko'p o'qiydi, optika va ranglar va eng so'nggi estetik tizimlar sohasida aniq qiziqish uyg'otdi. Do'stlarining so'zlariga ko'ra, uning ish stolining kitobi "GraMaute inspy Du DeSin" (1867) Blanchning Charlzi. Bnolanning so'zlariga ko'ra, rassom "tomoshabinni tabiiy go'zalligi bilan tanishtirishi kerak, ularning ichki ma'nosi, ularning pokligi".

1883 yilda Syra o'zining birinchi ajoyib ishini - "Annieredagi suzuvchi" ning ajoyib tuvalini yaratadi. Sudda taqdim etilgan Salon hay'ati hakamlar hay'ati tasviri rad etildi. Siera buni 1884 yilda Tuileriya pavilyonida 1884 yilda mustaqil rassomlar ko'rgazmasida namoyish etdi. Uning Xinyaka bilan tanishishi, keyinchalik bu rasm yuz berayotgan edi: "Bu rasm yolg'iz bo'lgan va eleakris singari, sof va er bo'yoqlaridan tortib olingan. Ocher va er lazzatni xiralashtirdi va rasm Colt ranglarida yozilgan taassurotchilarning rasmlaridan kam porladi. Ammo buningdan farqli o'laroq, elementlarning muntazam ravishda ajratilishi - yorug'lik, soya, mahalliy rang, bu o'ng nisbat va muvozanat bu tuvalga uyg'undir. "

Rasmdan keyin Parij Salon tomonidan Syra Parijning mustaqil rassomlari bilan individual ijod va uyushmalar rad etilgan. 1884 yilda u va boshqa rassomlar (shu jumladan Maksimillen Lusa) "Sosshie de Rassis" ijodiy jamiyatini tuzdilar. U erda u Xininalik dalasi bo'yicha rassom bilan uchrashadi, bu keyinchalik ko'proq ma'lumotli usuldan foydalanadi. 1884 yil yozida Syra o'zining eng mashhur ishi - "Grand-Jant orolidagi yakshanba kuni" ishini boshladi. Rasm ikki yil ichida yakunlandi.
"Grand-Zantt orolidagi yakshanba kuni" - bu frantsuz rassomi singari taniqli namuna - rasmning yorqin namunasi - rasmdagi yo'nalishlar - rasmlarning biridan biri bo'lgan. Sinra. U XIX asr postlik davridagi eng ajoyib rasmlardan biri hisoblanadi. Rasm Chikago san'at instituti to'plamining bir qismidir.

"Mozaik zerikish" - faylasuf Enst Xo'ron Sirra tuvallari haqida javob berdi. Planxni faqat "qashshoqlik yakshanba" va "tasvirlangan xudkushning manzarasini" ko'rdi.

Nashr Feliks Feneon, aksincha, tuval xushchaqchaq va quvnoq deb hisoblanib, unga shunday javob berdi: "Yakshanba kuni turli xil olomon ... Yozning o'rtasida tabiatdan zavqlanmoqda".

Rasm 1886 yilda 8-chi ilohiy eksporistlar ko'rgazmasida namoyish etilganida, turli xil adabiy guruhlar uni butunlay boshqacha kalitlar bilan olib ketishgan: Realistlar bu haqda Parijdagi Ludaning yakshanba kuni Guliana sifatida yozganlar va raqamlardagi alomatlar ajoyib narsalarni eshitishdi fir'avnlar va hatto panafinlar bilan shug'ullanish. Bularning barchasi hozirgina "muvozanat gorizontallari va vertikallar, iliq ranglar va yorug'lik ohanglari bilan, iliq ranglar va yorug'lik ohanglari bilan, ular markazda yorqin oq nuqta bilan" iliq rangli oq ranglar bilan yozishni istagan rassomning masxara qildi. "

Siera u va olovning ko'rinishi bilan bir nechta peyzajliklar uchun juda ko'p rasmlar yaratdi. Siera haqida yozgan ba'zi tanqidchilar "cho'milish" va keyin yozma "grand-zant" juft rasmlar, birinchi navbatda ishlaydigan va ikkinchisida - Batgeoisie tasvirlangan. Ingliz tilidagi postiprestistlar san'atini ingliz tilida ommalashtirish bo'yicha postipressaristlar san'atini ochgan ingliz tili estetikasi va tarixchisi Fryning yana bir fikriga amal qildi. FRY neo simsyonlari yuqori baholandi. "Hammom" da, Syra asosiy xizmati odatdagidan chalg'itilgan va narsalarga chalingan va "toza va deyarli mavhum uyg'unlik" maydoniga ko'chib o'tdi. Ammo barcha impressarlar Syradagi neo-ingresistik ijodni qabul qilmadilar. Shunday qilib, "grand-zant" ning so'zlariga javoban, "Grand-zant" juda qiziqarli rasmga javoban, "men buni sezdim," juda zo'r Rasm yaqinidagi papelizmning xususiyatlari rangli tizzaga o'xshaydi. Oltingugurt uslubining o'ziga xos xususiyati uning raqamlar tasviriga o'xshash emas edi. Lidil tanqidchilari, shubhasiz, oltingugurt rasmlarining "karton qo'g'irchoqlari" yoki "jonsiz multfilmlar" bilan qo'ng'iroq qilishdi. Oltingugurt formani soddalashtirish uchun bordi, albatta, mutlaqo ongli ravishda ongli ravishda. Saqlangan etundlar, agar u kerak bo'lsa, odamlarni qanday yozishni bilar edi. Ammo rassom vaqtsizlik ta'siriga erishishga va ataylab yunon yunon fressi yoki misrlik ierogliflar ruhidagi raqamlarni ataylab stilizatsiya qildi. Bir marta u do'stiga shunday deb yozgan: "Men zamonaviy odamlarning raqamlarini mohiyatiga olib kelmoqchiman, ularni Fidia Fidsiyadagi freszazlarida harakat qilib, xronik uyg'unlikdagi tuvalga yotqizib, tuval ustiga yotqizib, xromoit totligidagi tuvalga yotqizib, ularni xronlar uchun yotqizib, xromoit totligidagi tuvalga yotqizishni boshlayman."

Muayyan davrda Sirra "Podchip ayol" ishida suratga tushadigan Madelin Nobloch namunasi bilan yashaydi (1888-1889). Bu "80-yillarning g'ayritabiiy debetidagi aqlli ayol" (Rojer qovurilgan) bir xil yo'qlik va mulohaza yuritish nuqtai nazaridan, shuningdek uning boshqa rasmlarining belgilari bilan taqdim etiladi. "Japenusning o'sha yillarda keng tarqalgan" ning ta'siri hojatxona madelinining tasviriga ta'sir ko'rsatdi.

Xuddi "parad" va "Kandasan" singari singari, "sirk" (1890-1891). Ammo agar zaldan zalning dastlabki ikki nuqtai nazaridan, o'sha paytda oxirgi Axtramat va jamoatchasida, oldingi qismida joylashgan arenada o'qigan odamning ko'zlari ko'rinadi rasm.

Syra 1891 yil 29 martda ketma-ket vafot etdi. Sirra o'limining sababi shubhali va mening terining, yuqumli endokardit, va (ko'pi bilan) difteriya shaklida. Uning o'g'li ikki haftadan keyin bir xil kasallikdan vafot etdi. Georges Per surasida Lachhezning qabristoniga dafn etiladi.

"Grand-Zantt orolidagi yakshanba kuni" Buyuk Frantsiyaning eng mashhur rassomlari Gruzes-Per Syraning eng mashhur rasmlaridan biridir. Georges Syra (1859-1891) - taniqli rassom, portlashning yorqin vakili, neom taqsimlanishining asoschilaridan biri.

Syra Georges Syra. Grand-masofe orolida yakshanba kun

Shuningdek, gruzes syra "plitelizm deb nomlanuvchi rasmni yaratganligi bilan tanishdi, bu esa pundelizm deb nomlanadi. "Grand-Zhat orolida yakshanba kuni tushdan keyin" deb nomlanuvchi "Yakshanba kunidagi yakshanba kuni" tasviri "Syra" darralarini ixtiro qilgan plitelizmning yorqin namunasidir. Bu ish nafaqat ajoyib namunadir, balki postingizmning eng yaxshi rasmlaridan biri hisoblanadi. Bu erda gapelizm san'ati go'zallik va ulug'vorlikni mukammallashtiradi. Ehtimol, bu pikselizm jahon san'atida kuchli pozitsiyani egallab, san'atkorlar tomonidan barcha qit'alarda ishlatilgan.

1886 yilda "Grand-Zat orolidagi yakshanba kuni" tasviri 1886 yilda, yog ', yog' bilan yozilgan. 207 × 308 Hozirgi vaqtda Chikago san'at institutida joylashgan. Rasm - bu tabiat yoqadigan odamlar bilan yozgi manzaradir. Rasm juda uyg'un, ob-havo, tinch, to'yingan. Syra texnikadan kelib chiqqan holda bo'yoq aralashmaydi, ammo ularni ma'lum bir tartibda ochadi.

Rasm tomoshabinlar va tanqidchilarning noaniqligini keltirib chiqardi, ammo postingizm tarixi, postingizm tarixi va papelizmning stilining go'zal misollaridan biriga aylandi.

Georges Pier Syra (2-dekabr, Parij - Parij) - Frantsiya Gadzringizm asoschisi, "Doimptektsiya" yoki "papelizm" nomi bilan rasmning asl usuli yaratuvchisi.

"Balrorlar" rassomning "Grand-Jortt orolida" "Grand-Jortt orolidagi yakshanba kuni" rassomining "Grand-Joki" orolidagi "Grand-Zortt" ning "Yakshanba kuni" deb tarjima qilinishini nashr etdi. Ushbu matnni san'at tarixi va Rossiya shaharlari uchun ahamiyatiga ega: Noklin yozgan "Noklin" zamonaviy ahamiyati, zamonaviy shahardagi qulay o'yin-kulgi muhitining asosiy anjumanidir.

Jorj Sororning "Grand-Zantt orolida yakshanba kuni" - bu "Umid timsolida rasmlar, opera, adabiyotda" kitobdan "xayoliy manzara" bobini o'qiganligi haqidagi g'oya. "Umid tamoyili "Buyuk Germaniyaning Marxistining asosiy asari. Bu bizning asrning birinchi yarmida shunday deb yozgan narsa:

"Maysadagi nonushta", aksincha, uning xushchaqchaqligi - bu "Grand-Zhat orolida yakshanba" oltingugurtli sahna. Rasm hozirgi mozaika zerikish, biron bir narsa va ma'nosiz umidsiz umidlarning seminari dolce-dan Niebue.. Rasm Parij yaqinidagi orol tasvirlangan, u erda o'rta sinf yakshanba kuni ertalab ( sic!): Faqat va hamma narsa va hamma narsa ajoyib nafrat bilan ko'rsatilgan. Hech narsa bo'lmagan shaxslar, odamlar oldingi holatda dam olishadi; Qolgan belgilar asosan qo'lda qiqirlardagi qo'g'irchoqlar kabi vertikal daraxtlar orasida joylashgan. Ular eshkak eshish, eshkak eshish, diqqatga sazovor qayiqlar, ammo yakshanba kuni dam olish ehtimoli bor. Vaziyat, bo'sh vaqtni bo'sh vaqtni aks ettirish, aksincha, yakshanba kunidan ko'ra o'liklarning shohligini anglatadi. Sudronlik tushkunligining katta qismi, rasm yorug'lik havosi va yakshanba ko'rni tushunib bo'lmaydigan suvni tushunib bo'lmaydigan tarzda ifodalash majburiyatini oladi<…> Har kuni mehnat dunyosi bilan birgalikda boshqa barcha dunyolar yo'qoladi, hamma narsa suvli ahmoqona. Natijada bir yoshli zerikish, shaytonning bir yigitning dam olishini orzu qiladi va uni abadiy cho'zadi. Uning yakshanba faqat majburiy burchdir va kerakli joyga tegish shart emas. Shunga o'xshash Yunday Odday Burjua - bu qat'iyatsiz bo'lgan xudkushning landshaftidir. Qisqasi, bu dolce-dan Niebue.Agar ongga ega bo'lmasa, yakshanba kuni Utopiyaning qoldiqlari bo'yicha eng ilg'or kashfiyotni ongga ega. "

Tuvalda shunchaki fitna yoki ijtimoiy tarixni emas, balki flot yoki ijtimoiy tarixni emas, balki ikonografiya haqidagi masalasi emas. Sieraning rasmi passiv deb hisoblash uchun etarli emas aks ettirish 1880-yillarning yangi shahar voqeligini yoki shu vaqtning ijtimoiy ierarxlari kapitalini qayta qurish bilan bog'liq ekstremal bosqich sifatida. Aksincha, "grand-zhat" - bu faol bo'lgan tuval ishlab chiqaradimadaniy ma'nolar, zamonaviy rassomning zamonaviy tajribasi uchun vizual kodlarni ixtiro qilish. Bu erda allegoriya ushbu moddaning sarlavhasida faoliyat ko'rsatmoqda ("Antertionopik albotik"). Bu "Grand-zant" - uning rasmiy usullari - Anti-Chelchopopiyani allegoriyaga aylantiradi. Bu Syra asarlarini noyob va, xususan, ushbu rasmni yaratadi. Sirra - bu to'qimalarning yangi holati va tuzilishida yangi ish joylarida, chiqish, anoori, bozor iqtisodiyoti hayotini bo'ysundirish, begonalashtirish, anomal, mavjudligi, Birja qiymati iste'mol narxi va ommaviy ishlab chiqarish - hunarmandchilikka ega.

Shafqatsizligi bilan o'z joniga qasd qilish bilan landshaft.

Boshqacha qilib aytganda, agar Kezanne bo'lmasa va Siran bo'lmasa, Yigirmanchi asrning rassomi, rassomi, rassom, rassom, san'atning barchasi umuman boshqacha bo'lishini aytdi. Ammo bu bayonot, albatta, utopian - yoki hech bo'lmaganda tarixiy ravishda emas. Axir, XIX-XX asrlar oxirida, global, ijtimoiy va eng muhimi, global, ijtimoiy va eng muhimi, grand-zantte shahrida tarbiyalovchi salbiy ob'ektiv pozitsiyaning tarixiy paradigining bir qismi edi ( Shuningdek, parad va "Kankan" rasmlarida ham muallif. Vaterativ, mos kelmaydigan, subyektiv va fenomenologik - boshqacha qilib aytganda, "toza" rasm - modernizm asoslari deb taxmin qilingan. Ko'rinib turibdiki, toza ko'rinishi va tuvalning tekis yuzasi zamonaviylik bo'lgan, bu Syraning boshqa asarlarida bo'lgani kabi, Syra Zhatning teskarisi.

Barcha G'arb san'atining ulkan maqsadidan boshlab, oqilona rivoyat va umuman, qismni va butun qismini, shuningdek, ularning orasidagi qismlari va bir qismini aks ettiradigan go'zal tuzilishni yaratish edi Bir vaqtning o'zida tomoshabin bilan munosabatlarni hal qiladi. "Ekspressiyalar" tasviri, ya'ni tarkibiy bog'liqlik hisobidan ba'zi ichki nuqtai nazarni bekor qiladi, deb taxmin qilingan; Ichki to'ldirish yoki chuqurlikning vizual ifodasidir, ular rasmning matosi bo'lsa ham, juda katta qiymatga ega bo'lishiga qaramay, juda katta ahamiyatga ega. Rafaelning "Afina maktabi" dagi ushbu mahsulotida, belgilar uzatish uchun aniqlangan va tushunish uchun. Bir zumda o'qiladigan va uni uyg'unlashtirgan tarixiy sharoitlardan tashqari ba'zi murakkab qiymat.

O'z ma'noda, "maysadagi nonushta", G'arb yuqori san'at an'anasining yakuniy qismini bildiradi: soya qalinlashadi, sirt tartibi dialogni tuzish uchun o'z vazifalarini bajarmaydi. Ammo bu erda ham, Enst Blo'x o'z kitobining bir bobida qayd etilgan, Utopian davrida qolmoqda. Darhaqiqat, Fute "grand-zant" ning aksi bilan "... ... ... ... Kerakli epikurning istalgan manzili" deb ta'riflaydi: "Iste'fodagi epikurning istalgan manzili": "Isoning kerakli yorug'lik Faqat taassurotchilarni yozing, daraxtlar orasidagi oqimlar, yalang'och ayolni, yalang'och ayolni yana bir qilib, yana yalang'och holda echib oling. "Xo'jayin," Xo'jayin ", etomonning, aybsizlik va mukammallik bilan, beg'ubor zavq va beparvolik bilan bog'liq. "Grand-zant" sifatida "o'tda nonushta" darajasini tashkil qiladi - bu yakshanba rasmlari;uning "fitnasi - bu kundalik tashvish va ehtiyojlarsiz dunyoni vaqtincha yuvish. XIX asrda ushbu uchastkalarni takrorlash oson emas, "maysada nonushta", Mana o'zining soddaligi va jozibasi hisobidan istisno edi. Yakshanba kuni Manening nafis sog'lig'i [1863 yilda, rasm yozganida, agar u kichkina burjuis uchastkalari va belgilari bo'lsa; Ma'lum bo'lishicha, agar rassom va uning modeli bo'lmasa, u mavjud emas. " Va shundan keyin bura ushbu inshoning boshida tasvirlangan "grand-zant" ning tavsifiga o'tadi: "Borjeois yakshanba, Burjua yakshanba juda kam uchraydigan va rang-barang ko'rinadi. U - so'kish"Maysada nonushta" Mana; Boshqacha aytganda, Syra beparvolik kuchsizligingizga aylanadi -bu narsa "Grand-Zhat orolida yakshanba kuni"" Aftidan, zamonaviylik holatini aniq va ishonchli tarzda aks ettiruvchi ishni yaratish, bu 1880-yillardan oldin emas.

Sieraning barcha tizimini shakllantiruvchi barcha omillar oxir-oqibat demokratlashtirish vazifalariga xizmat qilishi mumkin.

Sigarning rasmida belgilar deyarli ta'sir qilmaydi, ulardan alohida va noyob inson bo'lish hissi yo'q; Bundan tashqari, bu chizilgan odamlar bir xil chuqur tubdan borligi haqida hech qanday tuyg'u yo'q. Bu erda G'arb vakili an'anasi to'liq bekor qilinmaydi, u zo'ravonli san'at tilida jiddiy ravishda buzilgan, rassom tomoshabinni tomoshabinga ochib berish kerak bo'lgan har qanday ichki qadriyatlarning mavjudligini qat'iyan inkor etadi. Aksincha, ushbu mexanik rejalarda ushbu buyruqlar zamonaviy ilm-fan va sanoatni ommaviy ishlab chiqarish bilan bog'liq; do'konlarga ko'p sonli va arzon seriallar bilan to'lgan; Cheksiz ko'payish bilan ommaviy bosib chiqarish. Qisqasi, bu yangi badiiy agent, istehzo va dekorativ va chizilgan (hatto haddan tashqari ta'kidlangan) zamonaviy xarajatlar va uy-ro'zg'or buyumlari uchun tanqidiy munosabatda. "Grand-zant" kuchli tarixiy, u yuqori darajaga yoki umumlashtirishni talab qilmaydi va bu uni bardoshli deb jalb qiladi. Hikoya ichidagi rasmning ob'ektiv mavjudligi, birinchi navbatda, mashhur nuqta tutganida ( ishtiyoq.é ) - dunyo haqidagi eng kam va bo'linmas yangi qarashning minimal va bo'linmas birligi, albatta, tomoshabinlar birinchi navbatda e'tibor berishadi. Syraning bu skearasi, muallifning noyob qo'l yozish ishida chaqirilganligi haqidagi o'ziga xosligini o'zgartiradi. Syraning o'zi uning smearida keltirilmaydi. Unda ekzistendiv tanlov hissi yo'q, go'yo Cezanne konstruktiv suti, gogh kabi, GoGalen, Gugaen kabi shaklni, masalan, shaklni, mistik, mistik tekisliksizlashtirish kabi. Bo'yoq yig'ish quruq, pigmentlangan "ballar" ning deyarli mexanik jihatdan ko'payishi. Meyer Shapiro mening fikrimcha, "grand-zant" haqidagi maqola "Sierani" Parijdagi o'rta sinfning past qatori sifatida "Sierani" Parijdagi o'rta sinfning past qatlamidan "Sanoat muhandislari paydo bo'lgan muhandislar safidan chiqadi , texnik xodimlar va xodimi. " Uning ta'kidlashicha, "Zamonaviy Siera Sanoatning rivojlanishi unchalik mantiqiy mehnatni, ilmiy texnologiyalar va taraqqiyotni boshqaradigan idoralar va ixtirolarni chuqur hurmat qildi".

O'zingizning stilistik tuzilishining har bir jihatidan har bir jihatdan qanchalik chidamlilik asosida "grand-zant" tafsilotlarini tahlil qilishdan oldin, men XIX asrning vizual mahsulotlarida "Utopian" deb hisoblangan narsalarni belgilashni istayman. Faqat "Grand-Jant" ni ulash paytida va uning zamondoshlarini tushunish sharoitida joylashtirish orqali uning ishlarining fe'l-atvori ushbu UTOPIAga qanday qarshi chiqishini to'liq anglashi mumkin.

Albatta, tananing klassik utopiyasi - "Pigening oltin davri" mavjud. Hammasi uyg'un chiziqlar, silliq simmiya belgilari bo'lmagan silliq jismlar, begona yalang'och yoki raqamlar klassikasini "LA PUOSSANE" landshaftida bepul guruhlashadi - bu unchalik uzoq emas, hech qachon mavjud o'tgan o'tmish ", - dedi -Hell. Biz odatda Utopiya bilan bog'laydigan ijtimoiy xabar yo'q. Bu juda idealizatsiya qilingan istak. Biroq hammasi Gugaendagi tropik jannatni tasdiqlash haqida gapirish mumkin: unda vaqtinchalik, ammo utopiya katalizatorining geografik masofasi yo'q. Bu erda, yalang'och bo'lganidek, utopiya yalang'och yoki bir oz qoplangan kiyimlar, odatda, ayollarga xizmat qiladi. GAZa utopia, Godogen apoliti utopi kabi: u ayol tanasi bo'lgan erkaklarning xohish-istaklarini anglatadi.

Musée d'Orsay.

1843 yildagi "baxtning orzusi" dominik papkoni 1843 yildagi "Sier" ning dietadagi alleegori tomonidan o'rnatilgan Utopi-adabiyotining kontekstida suvlidir. Ultopik va shaklda va tarkibda, uning shtatidagi bu rasmni furyerizm va uning uslubidagi klassik idealizatsiya, pakhorent o'qituvchilarini Rimdagi frantsuzcha o'qituvchilaridan bir oz farq qiladi. Shunga qaramay, papet va engilbog 'kontseptsiyalari sezilarli darajada chuqurroq. Garchi to'rt kishi hozirgi zamonni - tsivilizatsiyalashgan shart-sharoitlar deb hisoblashgan bo'lsa-da, shafqatsiz va sun'iy, o'tmish ular uchun yaxshiroq edi. Ular uchun haqiqiy oltin darajasi o'tmishda emas, balki kelajakda: shuning uchun ism " Orzu qilmoq Baxt haqida. " Ochig'ini aytganda, ushbu Utopiyaning shtatidagi to'rtta shegri Internetning chap tomonidagi haykaltaroshlikning uyning chap tomonidagi haykaltaroshlik, bu "Universal" kitobining "Universal" nomi bilan bog'liq. Jamiyat ", unda yosh olimlar jo'natiladi (to'rtinchi shaxsning muomalalariga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilish). "Grand-zant" ning ba'zi jihatlarini umuman utopiyaning to'rttaeri yoki aniqroq, utopizmni ochiq rad etish sifatida o'qilishi mumkin. Papaniya hujjatlarida "Uy-joyni uyg'unlashtirish" shoiriga, guruh yorqin bolalarning do'stligini va qirralarni ifodalovchi "onalar" va boshqa tomondan - qavatlar orasidagi muhabbatning turli tomonlarini aks ettiradi. Bularning barchasi "grand-zant" ga qo'shildi - chunki qoldirilgan. Papeutte sof klassik me'morchani ishlatadi, garchi bir vaqtning o'zida ushbu utopiya qarashlari kelajakka qaratilgan deb taxmin qiladi: u bug'da va telegrafni tasvirlab berdi (keyinchalik rassom tomonidan kiritilgan). Va yana klassik, aniq, aniq, neoklassik poses-dagi yumshoq, uyg'un ko'rsatkichlarni ko'ramiz; Bo'yoq odatdagi tarzda qo'llaniladi. Hech bo'lmaganda, bizga kelgan rasmning versiyalarida zamonaviylik belgilari, go'zal o'tmishdagi va an'anaviy ravishda an'anaviy ravishda konservativ deb aytmasalar Taqdimot usuli.

Yana bir muhim sabablarga ko'ra, yuqori zamonaviy Pierre Pier De Shavnaning ishi Sieraning askopiri loyihasi bilan bog'liq. Darhaqiqat, "Grand-Jant orolidagi yakshanba kuni" juda boshqacha ko'rinishi mumkin, agar o'sha yil davomida Syra ushbu rasmda ishlashni boshlaganida, "muqaddas daraxt" ning ishini ko'rmagan bo'lsa, 1884 yildagi salonda namoyish etildi. Muayyan nuqtai nazardan, "Grand-zant" ushbu rasmning tashkil topganiga duch kelgan "muqaddas o'rmon" ning parsiasi sifatida qaralishi mumkin, bu ushbu rasmning asosini va tarkibidagi vaqt va tarkibdagi bizning vaqtimizning etarliligi sifatida ko'rilishi mumkin. Vaterativ muses va cho'chqalarning klassik holati Sirra eng yangi kiyimlarni, eng zamonaviy manzaralar va aksessuarlarni almashtiradi. Syradagi ayollar musobaqalar, korsetlar va moda qalpoqlari va klassik drapalar bilan qoplanmagan; Uning erkaklari qo'llarida fluza emas, balki sigaret va qamish bilan yurishadi; Uning fonida u pastoral emas, balki zamonaviy shahar manzarasini tasvirlaydi.

France-Prussiya urushida Franco-Prussiya urushida France-Prussiya urushida Frantsiya mag'lubiyatidan ikki yil o'tgach, "Yoz" ning bunday "yozgi" ning bunday ishi, hamkorlik qilingan jamiyatning eng toza to'plamlaridan birini tashkil qiladi . Klaudin Mitchell yaqinda e'lon qilingan maqolasiga ko'ra, uzoq o'tmishning taniqli tasviriga qaramay, "yoz" ning namunaviy tizimi ko'proq general, hatto umumbashariy jihatdan umumlashtirilgan. PYW ishi haqida ko'p narsalarni tanqidiy ravishda tanqid qilishning fikriga ko'ra, u "vaqt, kostyum, kostyum yoki tafsilotlarni qidiradi. U ibtidoiy insoniyatni bo'yashga intiladi, chunki sika! ] Muqaddas deb atashimiz mumkin bo'lgan vazifalardan birini mohiyatan tabiatga yaqinlashishdir. " Gauzier ixtiyoriy va tasodifiydir, uning kompozitsiyalari har doim mavhum va umumiy nomga ega ekanligini ta'kidladi: "Tinchlik", "Yoz", "Yoz" - "Yoz" " Gauterning ishonishiga ishondi, bu uzoq o'tmish, sodda va tozalash vositasini anglatadi, universal buyurtma - tabiatning tartibi.

Shunday qilib, bizdan oldin XIX asr utopiyaning klassik ko'rinishi va aniqlanishi u.- topos. (kosmos etishmasligi) va u.- chronos. (Vaqt etishmasligi) tumanli vaqt va qadimgi makon bilan. PUWIning go'zal olami vaqt va bo'sh joydan tashqarida, "Grand-zhat" Syra, shubhasiz va hatto tajovuzkor ravishda o'z vaqtida joylashtirilgan. Vaqtinchalik va jug'rofiy jihatdan aniqlanganmi yoki yo'qmi, Cyra kiyimlarining dunyoviy ismi ta'kidlanganmi ("Grand-Jant orolidagi yakshanba kuni") pyubi va boshqa narsalar Allegoriya bilan ishlagan klassikologlar. Bir yo'l yoki boshqa yo'l, Sirra rasmlarida, pir-inshootlarning utopi aloqa uyg'unligi bilan aniq kurashmoqda. Garchi PUWI individual guruhlarga ega bo'lishi mumkin bo'lsa-da, bu ijtimoiy parchalanish yoki psixologik begonalashtirish degani emas. Aksincha, rasmlarida u oila qadriyatlari va hamkorlikni kengaytiradi, chunki unda barcha kasblar, yoshi va gender guruhlari o'z faoliyatini amalga oshiradigan vazifalarni bajaradi. Pxubi asarlari mafkologik jihatdan estetik uyg'unlikni yaratishga yo'naltirilgan, bu erda ishchilar, sinf kurashi yoki ayolning holati yoki holatini aniqlash uchun zamonaviy jamiyatda jamlangan. Masalan, "yoz" rasmiy tuzilmasida, ayol uchun ona uchun onalikning qiymati o'zgaruvchan va munozarali masala sifatida emas, balki tabiiy tartibning tarkibiy qismidir. Ko'ramiz, klassik elementlar o'zlarining uyg'unligi, konservatizm va izolyatsiyada ular gipertrofiya. Qarama-qarshiliklarning bunday urg'ulari uning o'ziga qarshi strategiyaning bir qismidir.

Utopi genogenning to'g'riligi: u ayollarning ma'nosi bo'lgan erkak istakka ishora qiladi.

Antureropiya Syra bilan kontrastka kontrasti nafaqat klassik va juda ozual cho'chqalarning an'anaviy asarlari. ENG YAXSHI ISHLAB CHIQARILGAN RASTITUS, shuningdek, sog'lom hissiyati va yoshlar quvonchidan kelib chiqqan holda zamonaviy voqelikning yarim pog'onasi tasviri yaratildi joie. de. vivre (masalan, hayot quvonchlari) - masalan, 1876 yilgi "Molin de Laettdagi to'p", bu erda hamma narsaning quvonchli aralashida va barchasini xursand qilish va barchalarni o'chirish Zamonaviy Parijning ideal qilingan bo'sh vaqtlarida sinf va gender bo'linmasi. Ushbu ko'zda to'kilgan yadroli ish - bu "yangi dam olish" ga qarashning qarama-qarshi tomoni. Renoir katta zamonaviy shaharning har kuni zamonaviy shaharning tabiiy, ya'ni ekanligini tasavvur qilishga intiladi atroflar uni; Syra, aksincha, uni ta'kidlaydi va har qanday fuqarolikni rad etadi.

Shinokokariy jihatdan Xininalik dalasida Siera-ning izdoshi va do'stining manzarasi, bu Grand-Zatning ko'tarilishi bilan bog'liq utopik tasvirlar kontekstining eng yorqin fikrini beradi. Signoma do'sti tomonidan yaratilgan ishlarning ijtimoiy ahamiyatini to'liq biladi. 1891 yil iyun oyida anarxistlar gazetasida Lazzat Isyon ("Isyon") u grajdan iborat sahnalarni tasvirlab beradigan maqola chop etdi, yoki undan ko'proq yaxshiroq, o'n yillik o'yin-kulgi<…> O'simlik davrimizning tanazzulini shunday ravshanlik bilan tushungan Siera sifatida ular [rassomlar] ishchilar va kapital o'rtasida ochilgan buyuk davlat imtiyozli buyuk davlat imtiyozli dalillarini taqdim etdilar. "

1893-1895 yillarda yozilgan "Xonabiy-uyg'unlik uchun moyni" tasviri - bu aniq kapital holatga va bema'ni holatga javob beradigan ko'rinadi "Aynariya vaqti", eng mashhur voyaga etgan do'sti. Jean grara gazetasi uchun litografiyada Les. Tebranadi. novoq ("Yangi vaqtlar") Xinyak klasqsiz Utopiyaning Anxro-sotsialistik versiyasini taqdim etdi, unda befarqlik va insoniy hamkorlik "Grand-Jant" raqamlarini statsionarlik va yakkalanishni almashtiradi; Syradan farqli o'laroq, Signal oilaviy qadriyatlarni ta'kidlaydi va ularni keskinlashtirmaydi va shahar manzarasini yanada kuchaytiradi va shahar manzarasi, ularning utopik xususiyatiga muvofiq ravishda joylashtiradi. Qahramonlar, ular nisbatan zamonaviy kiyingan bo'lishlariga qaramay, masalan, SYRA kabi, modaga mos keladigan darajada idealizatsiya qilinadi. Uning dekorativ takrorlanishlari, umumiylik mavzusidagi egri chiziqlar, umumiylik mavzusi - juftlik kelajakda amalga oshiriladi. Hatto tovuq va xo'roz ham o'zaro yordam va barcha ish bilan uchrashadigan va Syra ko'rinishi bilan dunyodan juda qattiq chiqarib tashlangan o'zaro yordam va o'zaro ta'sirni tasvirlaydi.

Biroq, men Syra rasmini nafaqat Syra rasmini nafaqat uning vaqtning tasodifiy qiyofasi bo'lganligi sababli keldim. Tadbirkorlarning tanqidiy reaktsiyasi, shuningdek, rasm hozirgi vaziyatni tanqid sifatida o'qiganligini tasdiqlaydi. Marta shtatining so'zlariga ko'ra, so'nggi maqolada, deyilgan, deya hisoblab chiqarilgan shaxslar, tanalarning izolyatsiya qilinganligi, tanalarning ajralmas pozitsiyasini va unchalik katta bo'lmagan parodiya deb hisoblashadi zamonaviy dam olish va o'ziga xos nayrang[Italyic mening]. " Masalan, tanqidchilardan biri, rasmga qarab, "Siz Parijda dam olish, charchagan dam olishning shaffofligini tushunishga, odamlar hatto dam olish paytida odamlar davom etayotganini tushunishga kelasiz." Boshqa tanqidchi, Pavlus Odamning aksariyati va qasddan rivoyat qilingan narsalar aniqlangan: «Hatto shtamplangan rasmlarning barbod bo'lishlari zamonaviylik bilan aytilganga o'xshaydi; Darhol bizning yomon kostyumlarimizni, mahkam siqilgan tanalar, imo-ishoralar, imo-ishoralar, biz hammamiz taqlid qilamiz. Biz xotira rasmidan odamlar sifatida beramiz. " Boshqa tanqidchi, Alfrred Lite ta'kidlashicha, "rassom" yomg'irda oyoq osti qiladigan avtoulovlar bilan ishlaydigan imo-ishoralari bilan belgilar yaratdi. Xizmatlar, xizmatchilar va otliqlar sahnaning fe'l-atvorini aniq etkazadigan bir xil qadam tashlaydi ...

Zamonaviy shahar hayotining "grand-zantt" ning ushbu asosiy izi, ushbu rasm tanqidiyotlarining eng muhimi, bu rasmning tanqidchilarining eng muhimini ham tahlil qiladi. Feon "monoton va bemor to'qish" deb nomlangan halqa texnikasining bir xilligini tavsiflaydi - tanqidni keltirib chiqaradigan xato. Ha, u go'zallikni tasvirlaydi, ammo "monotonika" va "Siyzat" uslubini, uni shahar hayotining asosiy xususiyatlarining metafora sifatida tasvirlab berishadi. Ya'ni, "Feneon" nutqining ushbu ko'rsatkichida, vasiyaning rasmiy tili mohir davlat va texnika materiallari bilan ishlaydigan texnik xizmat ko'rsatadi.

Qizning figurasi umid: u mushfinning yadrosiga ko'milgan.

"Grand-zant" da rasmiy shiva tili nima? Qanday qilib u vositachilik qiladi va o'z davrining og'riqli alomatlarini va qanday ma'noda yaratgani, ularning alleji? 1935 yilda Doniyor boy bo'lganida, Syraning innovatsion ahamiyatini ta'kidlaganidek, Syraning innovatsiyalarining muhim ahamiyatini ta'kidlagan, u "grand-zant" ni chaqiradi. Buning uchun boy Sica-ning markaziy tarkibini soddalashtiradigan ikkita sxemalardan foydalanib, "grand-zant" va "grand-zant" ni to'g'ri chiziqlardagi "bu" - bu rasmiy qabul qilishdir " ilmiy "ilmiy darajadagi badiiy tahlil. Ammo Meyer Shapiro bu ishning yorqin lug'atida, boyligi aniqlanib, uning aminligi, Syra amaliyotining asosiy ijtimoiy va muhim ma'nosi tufayli hisobga olinmagan. Shapironing so'zlariga ko'ra, xato, an'anaviy va uyg'unlikni o'qishni taklif qilishga urinishlari, uning innovatsion g'oyalarini "go'zal tarixiy" qonun-konsultatsiyaga kiritishga harakat qiladi (san'atshunoslar kabi).

Sierani asosiy qismdan ajratish va o'zining rasmiy innovatsiyalarini amalga oshirish uchun zamonaviylik uchun xos bo'lgan "tizim" kontseptsiyasidan hech bo'lmaganda ikkita usulda tushunilishi mumkin, ular (1) aning tizimli qo'llanilishi sifatida tushunilishi mumkin ma'lum bir rang, ilmiy yoki psevdokarbonentzy nazariyasi (biz rassomga ishonamizmi), uning "xrromefuricist" uslubida;
yoki (2) ushbu nazariya bilan bog'liq bo'lgan mustahkamlash tizimi - Kichik muntazam ravishda tuvaldagi bo'yoqlarni qo'llash. Ikkala holatda ham Syra usuli zamonaviy ishlab chiqarishning alomatiga aylanadi va shuning uchun ilohiy ishlab chiqarishning alomatidan kelib chiqadi va badiiy ishlab chiqarish usullarining sirt ishlab chiqarishda yoki shaxsiy xususiyatlari bilan bog'liq. So'nggi maqolada aytib o'tilganidek, normal sanoq, Siera o'zining bo'yoq tizimini vizual muhitning ommaviy axborot vositasini ommaviy axborot vositalarining ommaviy axborot vositalarining ommaviy axborot vositalaridan tortib oladi - xrom-saqlash deb nomlanadi. Mexanitstirma texnikasi unga zamonaviy hayotning teng chiqadigan ishlarini tanqid qilishga imkon beradi. Shunday qilib, "Brudning" "Nafaqat auditoriyalarning bir necha avlodlari va postliklarning bir necha avlodlariga nisbatan provokatsion va uning izdoshlari bo'yashni romantikka tahdid qilishmoqda Haqiqiylik va o'z-o'zidan ifodalash tushunchasi. " Brudning ta'kidlashicha, bu "Texnologiya mexanizmi, Sieraning zamondoshlari yaxshi ta'm va" yuqori san'at haqidagi g'oyalari "g'oyalariga begona bo'lib, u uchun jozibali bo'lib qolishi mumkin edi, chunki mashhur san'at shakllariga nisbatan radikal qarashlar va" demokratik "badiiy qarashlar paydo bo'ldi O'z mahoratiga yondashuv evolyutsiyasining muhim shakllantiruvchi omillari. " Siz bundan keyin ham borishingiz mumkin va buni aytasiz hamma narsasyra loyihada tizimi hosil qiluvchi omillar - mexanizatsiyalashgan texnologiya va "ilmiy" ma'lum "estetik Protractor" Charles Anrini keyingi moslashuviga rangi psevdo-ifloslanishi nazariyadan tarkibi va ta'sirchanligi muvozanatini erishish uchun - oxir-oqibatda bo'lib xizmat mumkin Demokratlashtirish vazifalari. Siera har kim uchun mavjud nazariyada muvaffaqiyatli san'atni yaratish uchun elementar usulni topdi; U bir xil demokratik yo'naltirilgan chizilgan rasmlar bilan tanishib, san'at, hatto "Ajoyib san'at", hatto tizimni tizimlashtirish rejimida ushbu kontseptsioner bo'lgan ushbu kontseptsiyani juda istaklardan tashqari. Radikal nuqtai nazardan, bu uyopiya loyihasi bo'lib, ventadan ko'proq elita to'liq soddalashtirilgan va parhezga qarshi.

Tayyorlangan rasmning tafsilotlari bilan juda katta "Nyu-Yorkdagi Metropolitan" (Metropolitan) tafsilotlarini taqqoslashning tafsilotlarini keskin ravishda olib tashlash foydasiga ortiqcha ayblovni to'liq rad etish haqida hech narsa tubdan rad etish. Klassikizmni umumlashtirish uchun seksiyalar va modernizmning zimmasiga nisbatan tendentsiyalar, deylik, aytingki, birinchi navbatda, birinchi navbatda, uning yo'nalishi darhol reklama belgisi sifatida o'qish juda qiziq. Kechki Neoklassning yumshoq idealizatsiyasiga, masalan, pweuv singari ko'proq begona bo'lishi mumkin, masalan, sigaret olib yuradigan qo'lning oshqrichritik modellashishi va ohaklarning mexanik aylanishi nimada? Ushbu ikkala shaklning ikkalasi ham og'irlashishni anglatuvchi yemirilgan loyqa va u xuddi shunday ijtimoiy yorliqli hamrohga qarshi, uning raqami odatdagidek, butalar qanday qilib muntazam ravishda kesilganligi haqida eslatma beradi park. Gender farqlari tasvirlangan va tizimga aniq sun'iy vositalar aniqlanadi.

Korimititsaning bu ko'rsatkichidan foydalanib, Siera ostidagi burjua bo'sh vaqtini qanday qilib boshlang'ichning hayotiy ma'nosi va maftundyatsiyasini kamaytirishni kamaytirgan holda, uning eng oddiy ma'noga egalik qiladigan va maftunkor ta'sirni kamaytiradigan turdagi turdagi ishlarni soddalashtirish, qanday qilib sodda ma'noda ishlashini ko'rsatmoqchiman vizual ieroglifni eskiz. Og'zaki tavsifda, tasvirning o'zi kabi, "Yuzsiz geometrik konfiguratsiya: tartibsiz to'rtburchak konfiguratsiyani", tartibsiz kvadratik konfiguratsiyani tavsiflaydi, chunki uchburchakning o'rtasida va ularning ustiga ikkiga bo'lingan holda yopiq doiralar. " Korimititsa, ko'proq tanilgan Nounouou- XIX asrning ikkinchi yarmida mashhur matbuotda vizual yozishni jadal rivojlantirish munosabati bilan paydo bo'lgan shablon belgisi. Sirra, shubhasiz, bu salqin kasb xususiyatlarini - salonlarga duch kelgan mojariy jihatdan mashhur bo'lgan mavzular, nisbatan keng tarqalgan noyob kamaydi. Yuliyning qizi tasvirida, yalang'och holda ko'krak suti bilan bog'lanishning vakili bo'lgan Berth Morizoda joylashgan, tomoshabinga murojaat qilgan, ammo soddalashtirilgan. Bitta miqdorgacha, u keskin hayotiy faoliyat belgilarini yaratadi, - syra, soddalashtirilgan belgi o'rniga biologik jarayon o'rniga biologik jarayon o'rniga bolalarning bolali bola bilan aloqalarini o'chiradi.

Syra bu belgi ustida jiddiy ishladi; Biz uni qalam qoplamasi bilan soddalashtirish jarayonini kuzatishimiz mumkin - u Zada \u200b\u200b("qepetlar va lentalar" ning zarbalaridan ("qepet va lentalar" ning monumental ko'rinishi Xeu kolleksiyasi). Bir ayolning bu erda bir nechta qora va oq to'rtburchaklar va shikal shakllaridan bo'lsa-da, oziqlantiruvchilarni olib yuradigan ohangli vertikal lentadan zaif ravishda chiqariladi (va go'yo plastik o'qi kabi), u palatalari bilan aloqa qiladi va itarib yuboradi pram. Boshqa eskizda (Rozenberg kolleksiyasida), garchi bola suv quyiladi, ammo u shiddatli shiddatli geometrik aks-sado beradi va uning ko'rsatkichlari asta-sekin Grandning yakuniy versiyasida ko'rib chiqamiz. -Jant. Seriyalar naqsh bilan yakunlanadi (Olbrayt-Noks to'plamlari), Yeilitsa Groupning yakuniy variantiga ishora qiladi. Ushbu rasm munosabati bilan Robert Gerbert ta'kidlaganidek, "Biz orqa tomondan biz orqa tomondan, tosh kabi, tosh kabi ko'ramiz. Vertikal o'qga faqat kapa va lentalashgan chakalakka chalingan, bu haqiqatan ham o'tirgan ayol ekanligini tushunamiz. " Qisqasi, Siera Cormalning ko'rsatkichini minimal funktsiyaga olib keldi. Rasmning yakuniy versiyasida hech narsa, hech narsa yalang'och novdalar, oziqlantiruvchi bolalarning roli, chaqaloq bolasi va uning "ikkinchi onasi", shundan keyin qarilikchilar ko'rib chiqildi. Uning sinflarining xususiyatlari - Kape, lenta va kaput - va uning haqiqati bor: ommaviy jamiyatda boshqa hech narsa yo'q, bu shaxsning ijtimoiy mavqeini namoyish qilishi mumkin. Ma'lum bo'lishicha, Siera rasmlarni umumlashtirish va klassologiyani kamaytirdi, chunki u bu boylikni tushuntirib, uni ijtimoiy tutqazuvlarning tanqidiy belgisiga olib kelishi uchun. Endi turdagi chiroyli usulda, eski va iqtisodiy rollarining lashku vizual vizual vizual timsollariga o'xshamaydi, ammo bu ish kapitalizmning tashqi ko'rinishi, imzolanishi, bu kabi kapitalizmning rivojlanishi, bu ko'rsatkich kabi ifodalanishi mumkin.

Men "grand-zant" ning pessimistik talqinini, shuningdek, bizning vaqtimizning va'dalarini hisobga olgan holda, "grand-zant" ning pessimistik talqinini tugataman. Men uchun, shuningdek, 1926 yilda "Grand-zant" og'ir geometrik ramkaga o'rnatilgan hayot va harakatlanishning butun joylarida abadiy muzlatiladigan dunyo "ni anglatadi."

Kapitalistik stol va sxemalardan olingan uslubdagi sinf zulmi tasviri.

Ammo bunday talqinning o'ziga zid bo'lgan, ammo "grand-zant" yadrosiga joylashtirilgan dialektik jihatdan murakkablikning ma'nosining ma'nosi bor: skaut yuguradigan kichkina qiz. Bu belgi uning finalida, shubhasiz, katta eskizda bo'lgan munozarali shaklda deyarli o'ychan o'ylangan. Oldingi versiyasida, umuman yugurayotganligini tushunish deyarli mumkin emas. Shaklda kamroq diagonali va atrofdagi zarbalar bilan ko'proq kiradi; Aftidan, u oq-jigarrang it bilan bog'liq, bu oxirgi versiyasida kompozitsiyaning boshqa joyida mavjud. Kichkina qiz yagona dinamik shaxs bo'lib, uning dinamikasi diagonali poz, sochlar va uchayotgan lenta bilan ta'kidlanadi. Bu kichkina qizdan chapga, passiv tsilindr, passiv va muvofiqlik, bo'ysunadigan va rasmning markazida soyabonning soyasida joylashgan izomorfik ona sifatida qurilgan rasm. Qiz yugurish qizg'in, aksincha, u bepul va harakatlanmoqda, u nishonga olingan va bizning nuqtai nazarimizdan tashqarida yashaydigan narsani ta'qib qiladi. Yalpi va qizil kapalakdagi it bilan birga, bir oz chapga ko'tarilib, ular ko'rinmas uchburchakning cho'qqisini tashkil qiladi. Aytishimiz mumkinki, qizning figurasi Umiddir, agar biz burilish nuqtai nazaridan gapirsak: utopi turtki, uning dialektik aksincha ko'milgan. Rasmning tezisiga qarshi antitez. Syrada umidning dinamik qiyofasi shunchalik farq qiladi - bu fransuzaning qat'iy va an'anaviy allegoriyasi - Franco-Prussiya urushi va kommeyadan keyin yaratilishi mumkin bo'lgan rasmlar. Nadejda Pyuu, umidsiz, agar umidga qaramay, nomaqbul draper tilida shakllantirilgan qat'iy bo'lmagan, noma'lum va optimistik kelajakni anglatmaydi.

Gustave Kourba. Rassom seminari. 1855 Parij, muzey d "Oseeta

Sirradagi umid ramzi sifatida, Sirradagi umid ramzi - bu boshqa rasmni eslatadi: rassomning rasmida yashiringan yosh rassomning ishida yashiringan. Sarxi (1855), uning pastki qismida "haqiqiy allegorori". XIX asrning asarlaridan bu Sica-ga eng yaqin: aslida bu muammo sifatida, shuningdek, tayyor echim emas, shuningdek, kuchli zamonaviy sharoitda va juda g'alati echim emas statik, muzlatilgan kompozitsiya sifatida tashkil etilgan. "Grand-zant" kabi, "Rassomning ustaxonasi" - utopian va olib tashlanmaydigan ulkan kuch va qiyinchiliklar bir-biri bilan ajralib turadigan va o'zaro bog'liq deb atalgan. Kuchli g'orda, seminar - bu rassomning o'ng tomonida joylashgan kichik rassom yarim tanli rassom, rassomning o'zi deb hisoblamagan yagona faol shaxs. Kourba ishidan hayratda bo'lgan rassomning egoni, asosiy avlodlar bilan bog'liq bo'lgan markaziy o'rinni egallagan, kelajak avlodlarning hayratlanishini aks ettiradi; Sirradagi qiz singari, bu bolaga umidning tasviri deb hisoblanishi mumkin - noma'lum kelajakda aytilgan umidlar.

Shunga qaramay, Sigarning asarlarida zamonaviylikning salbiy tushunchasi, ayniqsa shaharning zamonaviyligi. Qisqacha, ammo ta'sirchan faoliyat, u yangi, qisman ommaviy, uslubiy shaklni loyihalash uchun ijtimoiy tanqid loyihasi bilan band edi. "Dastur" da (Barnes to'plamida) zamonaviy jamiyatning "Hayot" va "san'at" ga qarshi qarama-qarshilikni seminarda olib tashlagan zamonaviy modellar ustaxonada kiyimlarni echib, ustaxonada kiyimlarni olib tashladi. -Zhat o'zlaridan ko'ra ko'proq "zamonaviy" ni ko'proq "zamonaviy" ko'rinadigan parcha. Bu erda qaysi element san'atni anglatadi? Har doim uchta burchakda, yon tomonda va orqada yoki zamonaviy hayotga ega bo'lgan katta matolarni ularga xizmat ko'rsatadigan "uchta qavat" ning an'anaviy oqishi? 1889-1890 rasmda (KReller Muller muzeyi), xayr-ehsoniyatni rivojlantiruvchi omma sanoatining qo'pol mahsuloti, barcha bo'shliq va sun'iylikda keltirilgan; Bular Reviirning tasvirlangan va tokus-Loter ruhida o'z-o'zidan jinsiy energiya bo'lmagan tezkor zavq emas. Erkakning burunni cho'chqaga sig'adigan yamoq bilan aylantirish zavqgacha ochko'zlik bilan ochko'zlik bilan. Raqqoslar standart turlari, dekorativ piktogrammalar, yuqori sifatli reklama ozgina xavfli dam olish.

Syra Georges Syra. Sirk. 1891 Parij, muzey d "Oseeta

Rasmda "Sirk" (1891), biz ulanishning zamonaviy fenomeni va unga hamroh bo'lgan passiv mulohaza yuritish haqida gapiramiz. Aholi spektakllari sifatida, ammo muzlatilgan jamoatchilikka ehtiyoj bo'yicha akrobatiklarning akrobatikasi harakatlarida o'likdir. Hatto taqdimot qatnashchilari hatto ularning dinamik pozalarida muzlatilganga o'xshaydi, ularda harakatsiz piktogrammalar bo'lgan taglik boyib ketadi. Shuningdek, tomoshabinning munosabatlarini va "sirk" rasmidagi munosabatlarni liboslar yanada yoritishi bor. Ushbu auditoriya shtatda muzlatib, gipnozga yaqin, nafaqat san'at iste'molchilari olomonini anglatadi, balki manipni manipga chiqqan holda ommaviy tomoshaning holati deb tushunish mumkin. Tomas Mann "Mario va Sehrgar" yoki Gitlerning dahshatli ishi yoki bizning kunlarda, ular telekanalda badiiy, e'lon qilingan shior va instantsiyalar bo'lgan Amerika saylovchilari va masxarabozlar. "Sirk" zamonaviy ijtimoiy muammolar, shubhasiz, shubhasiz, bashoratli potentsialda.

Aftidan, "Grand-Jant" va Syraning boshqa asarlari ko'pincha G'arb san'atining "buyuk an'analari" ga tez-tez "Pierro" dan "Buyuk an'anaga" kiritishgan, va pyuwe-ga juda kam tanqidiy strategiyalar bilan tanishishgan kelajakning radikal san'atidir. Masalan, 1920-yillar va 1930 yillarning boshlarida Germaniyada ma'lum bir taniqli siyosiy radikallar ishida ishlagan, zamonaviy Siera tajribasi o'z izdoshlarini topadi: bu ta'sir emas Yoki uning ishini davom ettirish - parhezga qarshi prezyteklarda Sieradan ko'ra ko'proq boraylik. Siyosiy faollar sifatida ular san'at uchun san'at va zamonaviy bo'yoq va izohli buzilish bilan ijtimoiy og'rig'ini aniqlashni undaydi, ular uchun ular uchun haddan tashqari haddan tashqari ko'p bo'lmagan. Prognozlar - Franz Vilgelm, Heinrich Berle, Gerd Arntz, Piter Alma va fotograflar kapitalistik stol va sxemalardan olingan uslubdagi ijtimoiy adolatsizlik va sinflar zulmini sezgir inqilobiy inqilobni ongiga murojaat qilishdi.

Qarshi qarshi kurash paradikaUlar, Siera singari, mavjud ijtimoiy tartibning qonuniyligini oshirish uchun zamonaviylik kodlarini ishlatgan. Syradan farqli o'laroq, ular yuqori darajadagi yuqori san'atning juda dolzarbligini o'rnatdilar, ammo buni uning ishining ayrim jihatlariga yotqizilgan deb aytish mumkin. U imo-ishora bilan emas, balki "Atrofda" da qilgan urg'u; "Bemor to'qish", "Virtuoso Rassom" deb nomlangan "flyus" deb atalgan "cho'tkali cho'tka" va zarbalar ". Transcendental individual individual shaxsning o'rniga ijtimoiy tanqidga ko'ra, bularning barchasi qahramonni rad etuvchi va moderistik san'atning noqonuniy balandligini rad etgan, tanqidiy amaliyotni afzal ko'radigan bu rassomlarni rad etadigan san'atkorlar haqida gapirish imkonini beradi. Shu nuqtai nazardan, Berlin Dadasist yoki Barbara Krugerning kollajlari Puanyal landshaft va Marinning qolgan qismida joylashgan va o'zlarini yaratish uchun Puanyildan foydalanib, Puanyil-dan foydalanib, Puanyil-dan foydalanib, Puantyil-dan foydalanib, Puanyil-dan foydalanadigan xavfsiz rasmlarga qaraganda ko'proq uchraydi Syra izdoshlari. Anti-Asterga qarshi turtki Syra yutuqlari markazida - "Joriy modya zerikish", "Yakshanba kunidagi", "Yakshanba esin" so'zini anglatmaydi "; Qisqasi, "o'z joniga qasd qilish bilan bog'liq bo'lmagan manzaralar. Bu zamondoshlarini va izidan ergashganlarni qoldirgan Sisha merosi edi.

Ingliz tilidan tarjima, Sasha Moroz, Gleb Narenko

Ushbu matn birinchi marta 1988 yil oktyabr oyida Chikago san'at institutida Lifton xotirasida ma'ruza tsiklining bir qismi sifatida o'qigan (nashr tomonidan o'tkazilgan: Linda noxl.. Vahiy siyosatining siyosati: o'n to'qqizinchi asr san'atida va jamiyatda insholar. Westveect Press, 1989. - Taxminan. Uchun.).

Sieraning o'zi, birinchi marta birinchi marta 1886 yilda ilohiy ilohiylarning sakkizinchi ko'rgazmasida, kunning vaqtini ko'rsatmadi.

Blox E. Umid tamoyili. - Kembrij, massa. MIT tugmasi, 1986 yil, II. 815. har bir. inglizchada. Til - Nevill ples, Stiven ples va Pol ritsar. Ushbu parcha Sirra Edning so'nggi katalogidagi boshqa kontekstda ham keltirilgan. Erich Franz va Bernd o'sdi « Gruzes. Seurat.: Zeychnunen.» (Kunshalle. Bionefeld., Stamatliche. Kunshalle. Baden.- Baden., 1983-1984), p. 82-83. Tarjimada o'qish qulayligi uchun kichik o'zgarishlar kiritildi. (Faqat kitobning bir qismi rus tiliga tarjima qilingan: E.Blani. Umid Utopiya va utopiya o'yini. M., 1991 yil. Taxminan. Uchun. Chikago Art instituti "muqaddas o'rmon" - Lion tasviriy san'at muzeyida saqlanadigan ulkan tuvalning qisqartirilgan nusxasi.

Do'zaxT.h. Moniturur Universitet. 3 iyun, 1867 yil CIT. tomonidan: Mitchell Cl. PUUSIS DE Chavanes // san'at tarixidagi patriarxiya vaqti va ideal, 10, № 2 (1987 yil iyun). 189-son.

Anon. Impressionistlar va inqiloberaa // La Revolte, 13-19 iyun 1891 yil. 4. Izchilik. tomonidan: Tomson R. Seurat.. - Oksford: Xayydon matbuoti; Salem, N.H.: Salem uyi, 1985 yil. C. 207.

Sarlavhadagi "uyg'unlik" kontseptsiyasidan juda foydalanish farishta va keyinchalik ommaviy utopiyaning umumiy statistika va anarxistiga tegishli. XIX asrda AQShda tashkil etilgan mashhur utopiya mustamlakasi yangi uyg'unlik deb ataladi ("Yangi uyg'unlik").

Darhaqiqat, agar siz bu vaqtni tanqid qilishga qarasangiz, bu veb-ning ifodali-rasmiy tuzilishi bo'lib, u belgilarni tanlashda, yoki aniqlangan, ishlaydigan ko'rsatkichlarning misli ko'rilmagan taqqoslashidir TJ-ni ta'kidlagan o'rta sinf raqamlari Ushbu rasm haqidagi so'nggi eslatmada Klark ( Klark. T.. J.. Ularning Rasm. . Zamonaviy. Hayot.: Parij. ichida. ularning San'at. . Manet. va. Uning Izdoshlar.. - N.. Y..: Alfred. A.. Knopf., 1985. C. 265-267) 1880 yillarning tomoshabinlari uchun eng katta taassurot qoldirdi va ularni ijtimoiy tanqid bilan "grand-zant" deb hisoblagan. Yaqinda Marta Ward sifatida, Marta Ward, zamondoshlar "belgilarning turli xil ma'nolarini tan olishdi, ammo bunga erishish uchun ahamiyat bermadi. Ko'pgina tanqidchilar nima uchun barcha raqamlar, ajoyib pozeralarda hayratda qolib, hayratda qoldirib, izohlardan mahrum bo'lishdi ... "( Ularning Yangi Rasm.: Taassurotsizlik, 1874-1886, ko'rgazma doirasi, Tasviriy san'at, Tasviriy san'at, Vashington, 1986 yil P. 435).

M. Yang rasm. C. 435.

Shlim. tomonidan: M. Yang rasm. C. 435. Thomson bir xil bo'lakni tirnoq qiladi, aks holda: "Biz ko'rib chiqamiz:" Bizni quyosh bilan iste'mol qilgan katta sariq dog'lar eganini ko'ramiz va hayratda qoldiramiz Tafsilotlarni, ularning tafsilotlari yorug'likni ko'rmaydigan teshiklarni ko'radi; Shunda biz Parijning yordami moyilligini his qildik - normallashtiriladi va hatto dam olish hatto unda qasddan aylanadi. Shlim. tomonidan: Tomson R. Seurat.. C. 115, C. 229. Thomson Genri Fe narxi Fevre H. l "ekspozitsiyaning imtiyozlariistlari // Deain, May-iyun 1886, p. 149.

Adam P. pızinlar impressistlar // Tasni tiklash 4 (1886 yil aprel-may). 550. CIT. tomonidan: Palata M.. Yangi Rasm.. C. 435.

Ushbu parchaning butun parchasi quyidagicha ko'rinadi: "Bu rasm yakshanba kunlari, yakshanba kunlari yurishga arziydigan joylarda, u yurishga arziydigan joylarda. Rassom o'z belgilarini berdi, reydni oyoq osti qiladigan askarlarning avtomatik imo-ishoralari. Xizmatlar, xizmatchilar va otliqlar bir xil sekin, banal, bir xil bosqichni, bu voqea xarakterini aniq etkazadi, ammo bu juda tinmay ishlaydi. " Paulet A. LES impressististi // Parij1886 yil 5 iyun. tomonidan: Tomson. Seurat.. 115.

Fene F. Les Impresperistes en 1886 (VIIEE ECRICE EMAS.) // La Vogue., 13-20 iyun, 1886 yillarda 261-75b maslani. - Nochlin l. taassurot va postlik taassurot, 1874-1904, San'at tarixidagi manbalar va hujjatlar (Englewood Cliffs, N.J.: Proentice Zal, 1966 yil). Sabr-toqat va to'quv g'oyasini bog'laydigan Fenon nutq raqami orqali, shubhasiz, sabr-toqatli hikoyalari va metaforalar, jumladan, ayollar va to'qimachilikning o'ziga xos iborasi va umuman freydning mashhur bayonotining jinsi va metaforalarda. Ayollar va tikuvchilik haqida; U inshoda, u tikuvchilik ayollarning tsivilizatsiyasiga qo'shgan hissasi ( Frinlik / ayollik // Frinlik Frinerlik yangi psixoanalizda yangi kirish ma'ruzalari Trans. J. Strakey. - N.y .: Norton, 1965, v. 131). Tikuvchilik, to'quv va tikuvchilik bilan bog'liq bo'lgan zinapoyalar va rivoyatlarning batafsil tahlili, qarang: Miller N.K. Araaxnologiyalar: ayol, matn va tanqidchi // miller n.k. O'zgarish uchun mavzu: feministni o'qish. - N.Y.: Kolumbiya universiteti matbuoti, 1988, v. 77-101. "Bemor to'quvi", shuningdek, uning cho'tkasi yoki qidirish uchun cho'tkasi yoki ko'zlarini qidirish bilan varaqasi bilan rassomning ijodiy amaliyoti va hissiyotlari, rassomning ijodiy amaliyotining (erkaklar) analitariy va hissiyotini tahlil qilishlari mumkin Parcallus va pastki chiziq, mos ravishda yoki bo'yoqning ezilish ish joyi qo'llaniladi yoki aksincha, uning lazzati va sezgirligi. Ushbu diskursiv vaziyatning bir qismi sifatida, feneon flakologik bo'linmalari parvozdan tashqari ishlab chiqarishning asosiy usuli - qisqa, qisqa, nutqning asosiy yo'nalishi.

Boy D.C. "LA Grande Jatte" ning evolyutsiyasi. - Chikago: Chikago universiteti matbuoti, 1935 yil. 2.

Masalan, bu haqda, masalan, Kezanne Laurentning "Kezanne" filmlarining taniqli jadvallari haqida o'ylash kerak. Loran E. Cezanna tarkibi: uning shakllari va fotiflarining fotosuratlari bilan uning shaklini tahlil qilish (Berkli va Los-Anjeles1943 yil). Keyinchalik ushbu jadvallar Keyinchalik Roy Lixtenshteynni "Cesanne xonim" xonimining portreti sifatida ishlatgan. Kitobning bir qismi 1930 yilda nashr etilgan Ars.. Sm.: Rebald J. Impressiya tarixi tarixi, qayta nashr etildi. - N.Y.: Zamonaviy san'at muzeyi1961 yil. C. 624.

Stapiro M. Seurat va "La Grande Jatte". 1-son.

"Ilmiy" ning "ilmiy" ning "ilmiy" rangi haqidagi eng so'nggi tahliliy material qarang: Lee A.. Seurat. va. Ilm-fan // San'at. Tarix. 10, № 2 (1987 yil iyun: 203-26). Li aniq xulosaga kelmaydi: "Uning" xromolovini "usuli - bu nazariy formada aldamchi bo'lib, uning empirik asoslari bo'yicha tanqidiy hisob-kitoblarga nisbatan befarqlik bilan foydalanilgan" (P . 203).

Seurat nuqtai nazaridan., Ed. Norma ko'ylak. (Englewood Cliffs, N.J.: Proentice Zal, 1978 yil). 173 yil.

Siera Chempionatini neon-taqsimlash ixtirosi bilan himoya qilgan va Xininak va boshqa rassomlarga "uning" texnikasini rivojlantirishga harakat qilmaganligi juda kulgili. NEO-SIMSPrings guruhidagi qarama-qarshiliklar haqida munozara: Tomson., dan. 130, 185-187. Bu erda neo simpringizmning imkoniyatlari, chunki Sieraning harakat etakchisi sifatida Sieraning shaxsiy yaxlitligi haqida emas, balki amaliyotchilar kabi. Albatta, neo sinashizmning salohiyati va Syra va uning izdoshlarining o'ziga xos muassasalari o'rtasida qarama-qarshilik paydo bo'ldi.

Bir qarashda, 1884 yilda yozilgan "Yakshanba kuni Grand-Zat orolida" Gruzesning Gruzesining ulkan manzarasi, go'zal parkdagi issiq quyoshli kunni tomosha qilayotgan odamlarning ajoyib surati. Ammo, agar siz glansilizm yoki neo taassurotlilik janridagi eng mashhur ishlarga qarasangiz, bir qator qiziqarli ma'lumotlar topiladi.

1. Rasm millionlab punktlardan iborat

Shunga o'xshash rasmni yaratib, Sira she'riyatli va neo taassurotsizlik otasi edi. Biroq, uning o'zi "Chromografik lumarizm" uslubini - yorug'lik va ranglar sxemasi o'yiniga e'tibor qaratish uchun rassomga diqqatni jalb qilish kerak bo'lgan atama.

2. Rasmni tugatish uchun u ikki yildan ko'proq vaqt o'tdi.

Ushbu eng yaxshi asarda ish 1884 yilda Parij Parkdagi Syra tomonidan qilingan 60 ta eskizlardan boshlangan. Keyin u rasmni kichik gorizontal sulm bilan chizishni boshladi. Shundan so'ng, 1886 yil bahoriga qadar rassomni bo'yashni mayda nuqtalarga qo'llash orqali amalga oshirgan.

3. Rassomning rangini tanlash ilmiy yondashuvga asoslangan edi

"Ba'zilarning ta'kidlashicha, ular rasmlarimdagi she'rni ko'rishadi. - Menda faqat fanni ko'rmoqdaman. Rassom Chevreil va Oren Rudaning rangi nazariyalari bilan hayratda qoldi. Natijada, ularning usullariga qarab, oqilona ko'tarilgan syeerning rasmlari uchun ranglar.

4. Disfunge Paris eskizlari

Parij eskizlari ilhomi Misr, qadimiy yunon va Finikiya san'at edi. Syra Parijda uning qadimiy tasvirlarini o'rgangan holda taassurot qoldirganligini abadiylashtirishga intildi.

5. Tanqidchilar rassomga tanqid bilan urishdi

Sieraning innovatsion usullari 1886 yilda ilohiy impressionistlar ko'rgazmasida mustahkam tanqid qilish uchun sabab bo'ldi, u erda u birinchi bo'lib "Grand-Jant orolida yakshanba kuni" ga duchor bo'lgan. Ushbu rasmdagi odamlarning egalari misrlik ierogliflar bilan taqqoslagan, keyin qalay askarlari bilan taqqoslangan.

6. Rasm 1889 yilda yangilandi

Sisa rasmni yangiladi, qizil, to'q sariq va ko'k nuqtalardan aniq chegara chizish.

7. Siera atigi 26 yoshida eng mashhur ishini yakunladi

U eng istiqboli va istiqbolli yosh rassomlardan biri edi. Afsuski, kasallik 1891 yilda Sira atigi 31 yoshda bo'lganida, hayotini buzdi.

8. Rassomning vafotidan keyin 30 yil o'tgach, rasm haqida

Syurning vafotidan keyin birinchi marta, 1924 yilda Frederik Bartlettni "Grand-Jantning orolida yakshanba kuni" deb topganida, "Grand-Jantning yakshanba kuni" badiiy elimini "Grand-Jantning yakshanba kuni" deb topganida, Frederik Barkletni Chikago nominal institutining noma'lum davriga ega bo'lganida. .

9. Amerikalik faylasuf jamoatchilik fikrini rasmga o'zgartirishga yordam berdi

1950 yilda "Umid tamoyillari" asarida "Umid tamoyillari" "Grand-Jantning yakshanba kuni" ning "Grand orolidagi yakshanba kuni" ijtimoiy-siyosiy talqinlarini o'rgandi va shu bilan rasmga qiziqish uyg'otadi.

10. Bugungi rasm ushbu qidiruvga o'xshaydi

Syra rasm bilan chegarani chizgandan so'ng, uni maxsus oq rangli oq rangga qo'ydi. Bu shunga o'xshash familiyada, Tuval Chikago san'at institutida namoyish etiladi.

11. Rasmlarning ranglari o'zgardi

Siera o'zining rassomini, sariq rux xrameatidan foydalangan, bu uning yordami bilan parkning o'tining rangini aniqroq amalga oshirishi mumkin. Ammo ko'p yillar davomida bu pigment o'z rangini jigar rangga o'zgartirgan kimyoviy reaktsiyaga uchradi.

12. Rasm deb hisoblangan narsadan katta

"Grand-Zantt orolidagi yakshanba kuni" bu nafaqat Syraning eng mashhur manzarasi, balki uning eng katta surati. Uning o'lchami 207 × 308 sm.

13. Parkdagi sahna yashirin ma'noga ega bo'lishi mumkin

Ba'zi tadqiqotchilar rasmda maymun bilan bir ayolni ta'kidladilar. Frantsuz maymunida "Sancese" kabi ovozlar eshitiladi, "Jargon" dagi so'z osonlikcha xatti-harakatni anglatadi. Ular, shuningdek, qirg'oqda baliq ovi tayog'i bilan birga bo'lgan bir ayolga murojaat qilishadi. Baliq ovlash uchun bu juda oqlangan.

14. Nyu-Yorkdagi yong'in paytida rasm deyarli vafot etdi

1958 yil 15 aprelda "Islandiya Kunida yakshanba kuni Grand-zhat", Nyu-Yorkdagi zamonaviy san'at muzeyida, yong'in yaqin atrofdagi Uitni muzeyida yonib ketdi. Yong'in natijasida olti mato, 31 kishi yaralangan va bitta ishchi o'ldirilgan. Sierning surati evakuatsiya qilindi.

15. Dunyodagi eng ko'p takrorlanadigan va parodiya rasmlaridan biri

"Grand-Jant orolidagi yakshanba kuni" va uning nusxalari turli xil filmlarda paydo bo'ldi va ba'zi bir tarzda u hatto playboy muqovasi oldida tasvirlangan. Stiven Sondsheim va Jeyms Lapine, uning yaratilishi haqida "yakshanba kuni Jorj bilan bo'lgan parkda" deb nomlangan musiqiy tarzda yasadilar.

Juda qiziqarli va 500 yildan ortiq vaqt davomida dunyo bo'ylab san'at oshiqlaridan munozarali bo'lib kelgan.