"Sovet mumtoz nasli" janrlari. Rustik nasri shahar prosemasi 50 90-yillar

1938-1944 yillarda yaratilgan "Ikkita kapitan" - 1938-1944 yillarda yaratilgan veniamin qorin bo'shlig'ining sarguzashtlari roman (1902-1989). Roman yuzdan ortiq qayta nashr qilindi! U uchun Crerererin Stalin darajasida (1946) taqdirlandi. Romanning shiori - "Jang va uni qidirish va uni topish, topish, topish uchun" so'zlari "Ulum" darsligining so'nggi safidir. Ushbu liniya, shuningdek, marhum ekspeditsiyasining xotirasi r. -0 qutbiga, rasadxona hillida, rasadxona hijriyotida, viloyat bankinidan jim etimning ajoyib taqdiri bilan o'ynagan Urush sinovlari va doimo o'z sevimli qizlarining yuragini zabt etish uchun obro'-ulg'ayish. Ota tomonidan hibsga olingandan keyin boshpana bilan Sanya Grigorevning o'limi. Moskvaga qochib ketganida, u birinchi bo'lib, tezkor maktabga, keyin bir kome maktabiga tushadi. Uning ajralmasida uning amakivachchalarining amakivachchalari - Katya Tatarinova yashaydigan Nikolay Antonovich maktab direktori. Ko'p yillar o'tgach, Sanya ekspeditsiyasining qoldiqlari bilan tanishib, Sanya, 1912 yilda Katin otasi Tatarinovni, 1912 yilda Shimoliy Yerni ochgan ekspeditsiyani boshqargan Nikolay Antonovich ekanligini tushunadi . Ulug 'Vatan urushi boshlanganidan keyin Sanya havo kuchida xizmat qiladi. Ketish paytida u sardorning tanasini o'z xabarlari bilan birga ochib beradi. Unga ekspeditsiyaning o'limi holatlarida yorug'likni to'kishga va uning xotini bo'lgan Katining nazarida oqlanishiga imkon beradi. Kitob ustida ishlash. Veniamin Comererenin Eslatib o'tamiz, "ikki kapitan" romanining tashkil etilishi yosh olimning genetik Mixail Lobashev bilan birga bo'lib o'taygan sanatoriysi bilan bo'lgan uchrashuvidan boshlandi. "Bu eng ahmoqona va qat'iyat bilan ulangan odam edi - golning ajoyib tafsilotlari bilan", - deya esladi. - U biron bir biznesda muvaffaqiyat qozonishni bilar edi. " Lobashyov Kavavinga bolaligi haqida, yaqin yillarda, etimlar, ko'cha maktabi, komeee maktab, komeum maktabida va keyinchalik universitetga kirishga muvaffaq bo'ldi va keyinchalik universitetga aylandi. Asosiy qahramonning yana bir prototipi harbiy uchuvchi Samuel Klebanov 1942 yilda qahramon ohangda vafot etgan. U yozuvchini reyslar sirlarida bag'ishladi. Kapitan Lvovich Tatarinovaning surati bir necha tarixiy analoglarni eslatadi. 1912 yilda uchta Rossiya qutblari ekspeditsiyasi suzish uchun: "St." "Jorj Sadkov" stokida "Jorj Sedkov" ning fokuslari Anna "Jorj Brusilov va" Hercules "ning" Vladimir Rusanova "ning Botida. Schoon-da ekspeditsiya Mariya "romanda" Avliye Anne "yo'nalishini takrorlaydi. Kapitanovning tashqi ko'rinishi, tabiati va qarashlari u bilan Jorj Sedkov bilan tanishtiradi. Kapitanovning ekspeditsiyasini o'tkazish Tatarinov Rusanov ekspeditsiyasini qidirish haqida eslatib turadi. "Navigator" romanining taqdiri taqdiri ST. Mariya "Ivan Klimova Avliyo Andigorning" Navigator "ning haqiqiy taqdiri" Valerian Albanova "aks ettirilgan. Kitobning ixtiyorida va umuman, sotsializmning qahramon stilida paydo bo'lganiga qaramay, Stalinning nomi bir marta (10-qismning 8-bobida) ko'rsatilgan. Roman ikki baravar ko'paydi: ikkita kapitan (1955 yil) ikkita (1976 yil) 2001 yilda "Nord-OST" musiqiy "nord-ost-OST" musiqiy "nord-ost-EST" musiqiy "Nord-OST" musiqiy "Nord-OST" musiqiy "Nord-OST" musiqiy "Nord-OST" musiqiy "Nord-OST" musiqiy "1976-film".

"Rus nasri 1950-yillarda" Rus nasroniylarida "1950-yillarda" Maktab va 11-sinflar uchun darslik (1999 yil, Ed. V.P. Jhuravleva), bitiruv klassi talabalari uchun yangi yangi doirani o'z ichiga oladi So'nggi ellik yil davomida Rossiya nasliy naslini rivojlantirish kontsentsiyalari va muammolari: "" 1953-1964 "," qaytarib berildi "," Rustic "nasri," Rustic "nasriyotini birlashtirish, "Leytenant" nasrlari (Ulug 'Vatan urushi), "Urban" (yoki aqliy) nasriy, tarixiy rodam va otaning taqdiri taqdiri.

Maktab seminariga kiritilgan majburiy o'qishlarning kombinatsiyasi keng o'quvchi tanlovi bizga ma'lum bir adabiy kontekstda yoki badiiy ishlarni ko'rib chiqishga imkon beradi. Kontekstual idrok printsipi maktab adabiyot darslarining intellektual darajasini oshira olmaydi. Hammasi bo'lib, "50-90 yillarda" Rossiyaning nasri "mavzusini o'rganish usullari orqali hisobga olinmasligi mumkin emas. Bizning fikrimizcha, ushbu bo'limdagi darslar tizimi eng muhim ishlarning badiiy matni o'quvchilarini mustaqil o'qish, eng muhim ishlarni o'rganib, eng yorqin sahifalarni o'rganish bilan o'rganish maqsadga muvofiqlashtirish tavsiya etiladi. Muallifning tegishli badiiy fikrini yaratish uchun maktab tahlilining tuzilishi uchun tubdan muhimdir. Protomatik matnning eng ta'sirli parchalarini sinf suhbatiga, ma'lumotnoma xabari, Seminar Money-ga binoan va asarlar bo'yicha o'quv xabarini badiiy tiklanish va ifodasidir.

"Rossiya nasli 50-90-yillarda" sharhi uchta mavzuni ta'kidlaydi:

- "50-90 yillarning buyuk vatanparvarlik urushi haqida nasr."

- "Rustik" pre, 60-80-soat ".

- "Prosayikovni axloqiy izlash".

Ko'rib chiqish darslarini o'tkazishda biz zarur kitoblarning etishmasligidan qat'i nazar, darslarni tayyorlash odatda oldindan boshlanadi. O'qituvchi, idoraga ishning mavzusiga e'tibor qaratib, o'qishga vaqt talab etadi va bolalar yordamida darslar kitoblar ko'rgazmasini tashkillashtiradi. Ko'rgazmaning dizayni, bu bilan tanishish, mavzuni kengroq adabiy fonda ko'rib chiqishga imkon beradi.

Mavzu bo'yicha ishchi stendlar, savollar va talabalar ish stantsiyasiga osilgan.

"Rustik" Preza 60-80-XX-KH deb sharhlashning asosiy savollari.

1. "Rustik" nasr tushunchasi. U qanday ijtimoiy-psixologik asoslar o'sdi?

2. "Mehnatkash qalbning odami". Ushbu so'zlar chuqurlikni va benuqsonligini qanday ochib beradi

Dehqonning axloqiy olami?

3. Rossiyaning "Inqilobdan keyingi Rossiya" tarixidagi Rossiya qishlog'ining hayoti va taqdiri:

- "Buyuk Farj yili" va uning romandagi M. Mazjaev "erkak va baba", - "Momova", - deb atashadi.

Ulug 'Vatan urushi davrida rus fernomasining roli.

Urushdan keyingi liphetey yillarida rus fervonlarining taqdiri. Matrena (A. Soljenitsin. "Matenin Dvor"), Daria (A. Teddovskiy. "Xotira huquqida", "Oddiy narsa", "Oddiy narsa"), Nasta (V. Rasputin. Esingizda bo'lsin ") -" Rustik "nasriyotining badiiy kashfiyotlari.

Umumiy suhbat uchun savollar:

1. "Rustic" nasr tushunchasi bilan bog'liq bo'lgan 60 va 1980 yillarning ishlarini nomlang. Sizlardan qaysi biri siz tomonidan o'qilganmi?

2. "Qishloq aholisi" deb nomlangan yozuvchilarning tarjimai holida keng tarqalgan? Rustik hayotga bo'lgan qiziqishlari bilan, Rossiyaning dehqonlari taqdiriga nima qilish kerak?

3. F. Abravanova, V. Raspineina asarlarida V. Astafiyeva lirik landshaftlarni egallab turibdi? Ularni ifodali o'qing.

4. "Rustik" nasr qahramonlari aniq hamdardlik qiladimi? Ular o'zlariga e'tiborni jalb qilishdi?

5. Yozuvchilar "Yerning chaqiruvi" so'zlariga sarmoya kiritgan?

6. Sizning so'zlaringizning so'zlari: "biz yo'qotgan Rossiya?

1950-1990 yillarning o'rtalari adabiyoti.

Ushbu davrda adabiyot sharhida 50-yillar (II 2) - 60 va 70-yillardagi 90-yillar. Ushbu adabiyotlarning har biri rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlariga ega.

Adabiyot "ering"

50-yillarning oxiri jamiyat va adabiyot hayotidagi 60-yillarning oxiri eritish davri sifatida belgilangan.

Ushbu XX Kongressdan keyin sodir bo'lgan Stalinning o'limi Xrushchevning Stalinning shaxsiyatiga kirish haqidagi xabari katta ijtimoiy o'zgarishlarga olib keldi. Ushbu yillarning adabiy hayoti buyuk jonlanish va ijodiy ko'tarish jinlari tomonidan belgilanadi. "Moskva", "Yoshlar", "VL", "Rossiya adabiyoti", "Don", "Ural", "ko'paymoqda: yangi ijtimoiy-siyosiy, adabiy va badiiy va adabiy va tanqidiy jurnallar bir qator chop boshladi "," chet el adabiyoti ".

Ijodiy munozaralar: Realizm, zamonaviy, gumanlik haqida, gumanitar va romanizm haqida. San'atning o'ziga xos xususiyatlari haqida ogohlantirish qayta tug'ildi. O'z-o'zini ifoda etish, "jim" so'zlari, hujjat va badiiy adabiyotda badiiy adabiyot haqida munozaralar mavjud. Shu yillarda tanqidni rivojlantirishga katta ahamiyat beriladi: 2007 yil (1971) "Badiiy va badiiy tanqidga qarshi" qabul qilindi. I. Babel, A. Veseloye, I. Kataeva, P. Vasileva, B. Kornilova: Adabiyot ham asossiz unutilgan nomlarini va yozuvchilar kitoblarini, qayta tiklandi. M. Bulgakov kabi yozuvchilar adabiyot qaytib ishlari ( "Tanlangan Nasr", "Master va Margarita"), A. Platonov (Nasr), M. Tsvevaeva, A. Akhmatova, B. Pasternak. 1960 yillarda tarixchilar XX asr adabiyoti tarixidagi hodisani ko'rib chiqmoqdalar.

Bu davrda dunyodagi iste'dodli nasrning bir turdagi turg'un nomlarini ochib berdi. F. Abramov, M. Alekseev, V. Astafyev, Baklanov, V. Bogomolov, Y. Bondarev, S. Zaligin, V. Soloohin, Y. Trifonov, V. Tenryakov: Bu, birinchi navbatda, urushdan keyin adabiyot kirdi yozuvchilar bor. Ushbu yozuvchilarning ijodini gullab-yashnashi 60-yillarga to'g'ri keladi. Ushbu davrda adabiy jarayonning o'ziga xos xususiyati - bu san'at jurnalistikasi gullab-yashnagan (V. Ovechkin, E. Troypolskiy, B. Mazxayev).

1950 yillarning oxirlarida allaqachon madaniy-madaniy yangilanish jarayoni juda qiyin va ichki qarama-qarshi edi. Ikki kuch o'rtasidagi o'ziga xos joylashish va hatto qarama-qarshilik bor edi. Shubhasiz ijobiy tendentsiyalar bilan bir qatorda, yangi asarlarni nashr etish, o'n va adabiy rivojlanishning yangi bosqichi belgilangan bir qator yozuvchilar va asarlarga qarshi keskin jiddiy ayblar va hatto uyushgan kampaniyalar mavjud edi. (Ertak I. Orenburgning "SHIW" va uning xotirasi "va uning xotirasi", B. Pasternakning "Doktor Zhivago" romanlari "Birgalikda non emas"

Bu N.S. -4 ish nutqiga ham bog'liq bo'lishi mumkin XRushchev ba'zi rassomlar, yosh shoirlar va prosayikov 1962 yil oxirida va 1963 yil boshlarida ijodiy ziyolilar bilan uchrashuvlarda. 1962 yilda Xrushchev ijodkorlikning katta erkinligini talab qiladigan "buzilgan" yozuvchilar va rassomlarni yanada qattiqroq nazorat qilishga qaror qildi. Madaniyat ko'rsatkichlari bilan uchrashuvda u ba'zilarini keskin tanqid qildi. 1962 yil dekabr oyida yangi tasviriy san'at asarlari ko'rgazmasiga tashrif buyurib, Xrushchev G'arbda mavhumlik va mavhumlik uslubida qilingan rasm va haykallarni topdi. Zamonaviy san'atni tushunmagan Xrushchev g'azablandi, rassomlar tomoshabinlarni masxara qilishdi va behuda pulni iste'mol qilishdi. Uning hukmida u to'g'ridan-to'g'ri haqoratga erishdi. Natijada ko'plab ko'rgazma ishtirokchilari ko'rgazmani taqiqlab qo'yishdi, mahrumlikdan mahrum bo'lganlar (hech bir noshir o'z ishlarini misol keltirmadi). Ajoyib muhitda bunday reaktsiya keskin norozilikni keltirib chiqardi, u va uning siyosati tezda tez tarqaldi va ko'plab hazillar paydo bo'ldi.

Haykalput xalq, haykaltarosh noma'lum, "Marlen Xuziyev" MEdah Xuziyevning koft direktori shoir Andrey Vzenenskiy rassomni tanqidiy ajratishga majbur bo'ldi. "Yangi Dunyoda" A. Sardovning "Yangi dunyo" dagi "Yangi dunyoda" nashr etildi. Shuningdek, u 1970 yilda Jozis Perzodning "Yozis persternak" ga jarohat etkazdi. "Tunlar" ning shimol tomonida, "ish", "ish", "ish" Andrey Sinyavskiy va Julia Doniyor, chet elda nashr etilgan A. Sinjenitsin, V. Nekrasov, Aleksandr Galichni ta'qib qilishdi.

Adabiyot 70-90lar

60-yillarning o'rtalaridan boshlab "erit" pasayishiga olib keldi. "SHAW" davri Brejnev davriga qarab turg'unlik (70-80 yillar) o'zgartirildi. Ushbu davrda dissident sifatida bunday hodisa bilan belgilanadi, natijada ko'plab iste'dodli yozuvchilar majburiy hijrat qilishgan (A. Soljenitsyn, Vladimov, Vladimov, I. Brodskiy) .

1980-yillarning o'rtalaridan boshlab M.S. Gorbacheva bo'ronli ijtimoiy-siyosiy o'zgarishlar sharoitida "Qayta qurish", "jadallashtirish", "oshkoralik", "demokratlashtirish" ijtimoiy va madaniy hayotida vaziyatni shiori ostida keskin o'zgardi va qilgan, deb atalgan, mamlakatda yuzaga kelgan ayniqsa, kesuvchi tekislik davriy yilda nashr "portlash" ga olib adabiyot. "Yangi dunyo" jurnallari, "Banner", "Yoshlar" misli ko'rilmagan muomalaga ega. Ko'p sonli "ushlab turilganlar" asarlari chop etiladi.

Mamlakatning madaniy hayotida "qaytarilgan adabiyotlar" atamasi bilan ko'rsatilgan hodisa bor edi. O'tmishda ko'pchilikni qayta ko'rib chiqish uchun yangi yondashuvlar, shu jumladan Sovetning "klassika" ning yutuqlari qayd etildi. 1980-yillarning 2 yarmida va 90-yillarda o'quvchilarning tanqidiy va ilmiy idroki, shuningdek maktab va universitet dasturlari, 20-chi adabiy jarayonlarining eng muhim qismlarini qanday eng muhim qismlarni tushunish uchun o'rganishni o'rgana boshladi asr, ilgari man qilingan M. Bulgakov va Andrey Platonova, V. Grossman va A. Solzhenitsyn, Anna Akhmatova va Boris Pasternak, eng o'tkir va jamoat muhim ishlari.

Ruscha yozuvchilarning xorijdagi yozuvchilarining ishiga alohida e'tibor qaratildi - Ivan Bunsenov va Vladimir Nabazova, Vladimir Vladig'ovch, Vladimir Vladioinovich, Sergey distasich ismlari Vladimir Maksimova, Nekrasov, Yusuf Brodsky, Aleksandr Galich qaytish.

1980-yillarning ikkinchi yarmida, birinchi navbatda, tarixiy va xotirada bo'lgan adabiyotlarning ba'zi mavzulari, birinchi navbatda, fojiali voqealar va davriy tadbirlar va davr sinovlari va davriy va 1937, "lager mavzusi" mavzusida muammolari va sinovlari bilan bog'liq muammolar taniqli yozuvchilarning ishida. Bu borada katta shaklning lirik ishlari katta qiziqish uyg'otdi: A. Axmatova she'rlari ("Talabnoma»), A. Savarovskiy ("to'g'ri do'stona") va 20-30-yillarning ajoyib ishlarini nashr qilish va 50- 60 bo'lgan mamlakat murakkab tarixiy tajribasi va odamlar tushunib (A. Platonova "Kotlovan", "Cheving", M. Bulgakovning "Deviliada" va "itning Heart", V. Grossman "hayot va Taqdir", " barcha ", A. Solzhenitsyn" keraksiz narsalar "," Crack Corps ", Yu. Dombrovsky" qadimgi asarlar Keeper "," fakulteti ", V. Shalamov" Kolyma hikoyalar birinchi davrasida mahbuslarni "), boshqa, paydo" atomlar Oq kiyim "V. Dudintseva," Tuchka Oltin "Overwayed" A. Predashin, "Bolalar Arbat" A. Rybakov "A. Bek, ning" yangi Uchrashuvni "60-70 ishlari".)

O'sha paytda o'quvchining auditoriyasi tarixan ishonchli, haqiqatan ham davrda va uning odamlari tomonidan murakkab va belgilar va belgilar bilan bir-biriga zid bo'lganligi haqida xavotirda edi. Bularning adabiyoti va keyingi yillar bu juda qiyin, nafaqat realizm, balki Neovatanizm va postmodernizmning ham bor edi.

80-yillarning oxiri adabiyotshunos g. oq "boshqa" nasr deb ta'riflangan oq tanqidchi. Unda L. Petrushevskaya, T. Feltstaya, Vayleyiya Narbikova, Vyacheslav Piezux, Vyacheslav Piezux, Vyacheslav Piezuh kabi yozuvchilar tomonidan berilgan. Sorokin va boshqalar.

Ularning asarlari Sovet haqiqatiga nisbatan munozarali. Ushbu maktab yozuvchilarining badiiy makonidir, kommunal, oshxonalar, kazarmalar, qamoqxonalar kamerasi. Ularning belgilari cheklangan: Bum, lumpen, o'g'ri, mast, bezorlar, fohishalar.

qiyin-atvori yozuvchini

Nasrni ko'rib chiqish uning rivojlanishining umumiy qonunchiligining bir qismi bo'lishi kerak. ijtimoiy-siyosiy rivojlanish ziddiyatlarni tushunish urinishlar ", Battle V. Dudintsev" non birlashgan emas "" Thaw "I. Ehrenburg'a, deb, 50s va erta 60s II II kabi asarlarida belgilangan "Nikolaeva" ning usuli. Ular ijtimoiy, axloqiy va psixologik muammolar bo'yicha e'tiborga olinadi.

"SHAW" yillar davomida yaratilgan asarlarda inqilobning an'anaviy qiyofasi va inqilobning ichki dramalari va inqilobchilarning ichki dramalari, to'qnashuvning ichki dramalariga katta e'tibor qaratilmaydi tarixiy harakatlarga jalb qilingan odamlarning turli xil axloqiy pozitsiyalari. Bu Nilinaning "shafqatsizlik" haqidagi hikoyaning asosidir, unda Venka Malyshev tahdidi yosh xodimining gumanistik holati "O'zelkova" tahdidi boshlig'ining shafqatsiz shafqatsizligi bilan qarama-qarshilikka chiqadi. Shunga o'xshash mojaro turi yangi S. Zalinada uchastkaning rivojlanishini aniqlaydi.

Axloqiy, intellektual izlanish yosh prosayikov "SHAW" Yillar: Vladimov, V.Nenilina, A. Lipnetova, V.Patnova, Yu. Maksimov. 1960-yillarning "tanqidiy" deb belgilangan "Yosh" nasriyligining kelib chiqishi V. Aksenov nomi. Ushbu yozuvchilarning asarlari "Yoshlar" jurnalining sahifalarida e'lon qilindi.

Ushbu prosayikov Xulq-atvorning umumiy qabul qilingan kanoniga mos kelmaydigan qahramonni o'ziga jalb qildi ... Uning o'ziga xos qadriyatlari tizimiga ega. U atrofidagi dunyoga istehzo bilan munosabatda. Ko'pgina muallifning ushbu kontseptsiyasining ortida ko'pchilik fojiali oiladagi tajriba (ota-onalar, hayotdagi tanazzul, yaramasning taqdiri uchun og'riq, shuningdek, to'liq erkinlik, ular to'liq erkinlik bilan qarashlari aniq ekanligi aniq bo'ladi. ularning ijodiy salohiyatini anglay olmaydi. Sovet Ittifoqi sohasida eng yaxshi zamonaviylik bilan yashaydigan butun shaxs sifatida Sovet shaxsining ijtimoiy yaqqol egalariga nisbatan, bu yozuvchilar yosh fikrlaydigan qahramon adabiyotiga olib keldi. Bu asosan hayotdagi birinchi qadamlarni amalga oshiradigan kecha maktab o'quvchilari. A. Kuznetsovaning "Afsonaning davomi" haqidagi hikoyasi qahramonning "etuklik", nochorlik haqida tan olishdan boshlanadi. "Yosh" nasri qahramonining qalbida tartibsizlik Sovet jamiyatining o'z-o'zini anglashda tanqidi "eriting" ning boshida, mafkuraviy afsonalar hayratda qolganda qirq yil davomida turishgan va bu eng yosh avlodning eng yomoni emas. Imonning inqiroziga nima sabab bo'ldi.

"Konfessiya" nasriylikdagi dastlabki nuqtasi - maktab va kitoblarda bo'yalgan emas edi. "Nega bizni oson hayot uchun tayyorlash kerak edi?" - Uning ignakazli o'qituvchilar, qahramonning "afsonani davom ettirish" ni haqorat qiladi.

Heroes ertak V. Aksenova "Hamkasblar" (1968) hayajon bilan yashashni xohlaydi. Ammo ularning romantik o'rnatish MEda institutining oxiridan keyin "hamkasblar" ning qo'pol va xunuk nasriyligiga qarshi. Sasha Zelenin qishloqqa tushadi, u erda keksa odamda shifokor va dengiz va okeanlarda suzish o'rniga Maksimov portda olib borilishi kerak. Ikkalasi ham yovuzlik bilan duch kelishdi: Zeleninnigulsy va Maksimovning gangsteri va Maksimovning suv quyish uchun olib kelgan egik bilan. "Konfessiyaviy" nasrning barcha qahramonlari murosa vasvasasining vasvasalari bilan sinovdan o'tkaziladi: qo'pollik, beparvolik, moslashuvchan.

Ushbu nasrda rivojlanib borayotgan asosiy mojaro otalar va bolalar ziddiyatidir.

"Star chipta" hikoyasida V. Aksenov keksa avlod komiksini taqdim etadi. "Yulduz o'g'illari" ning sakrashi standartga qarshi norozilik namoyishi, eski me'yorlarga bo'ysunmaslik. Bu o'zingiz bo'lish huquqini himoya qilish va o'z taqdirini yo'q qilish. Ta'kidlash joizki, ularning hayotidagi bu avlodni qidiruvni o'tkazish ularni fojiali natijaga olib bordi: deyarli barchasi hijratda edi va adabiyotning birinchi qatoriga tushmadi.

60-yillarning nasrida yangi stilistik kursi - bu lokrik nasr, ular K. Pirstskiy ("Hayotning ertaklari" kabi yozuvchilar, masalan, "Hayotda" ("Tumman"), v. Soat ("RWYY DUSH") , O. Bergolts ("kun yulduzlari"). Ushbu janrning ishlarida, unchalik tashqi harakat emas, lirik qahramonning ruhi dunyosi aniqlanadi. Bu erda asosiy narsa emas, balki qahramonlarning his-tuyg'ulari. "Rose tomchi", "Vladimir Caps" V. Solowhina va yuzaga kelgan vaqtdan boshlab "Kun Stars" O. Berges lirik nasr namunalarini, deb hisoblanadigan bo'ldi qaerda lirik hukmron tamoyili va epik bilan birga. "Vladimir qalpoqcha" hikoyasi - Solovkina sintetik rivoyat janri, ularda lirik boshlanish, hujjat, insho, tadqiqot elementlari mavjud. Uyda nasliy antimusachan, Yuning asarlari, Trifonov, Y. Semmin ("Ettinchi uy"), V. Belova ("Spok shifokori" fanidan ") taqdim etadi.

"Ishlab chiqarish" nasriy prosida eng muhim romanlar edi "va bu hammasi u haqida" V. Lipatova va "hudud" O. Kunaev.

"Kamp" nasriy A. Solzhenitsyn ( «Bir kuni Ivan Denisovich"), V. Shalamov ( "Kolyma hikoyalar»), Vladimov ( "Ruslan") asarlari bilan taqqoslanadi. Sobiq Lagnlikov O Volkov ("Monsa"), E. Ginzburg ("Cool yo'nalishlari") xotiralari ushbu nasronga tegishli.

Ushbu yillarning nasroniylarida badiiy mojarolarni chuqurlashtirish umuman rivojlanib, rivojlanishimiz qarama-qarshiliklarini o'rganish istagi qayd etildi. Urush haqidagi umumiy ishlarning jangari va stilistlar tarkibini boyitish (V. Rasputin, Ch. Aymatov), \u200b\u200bmualliflik pozitsiyasining asorati (Roim Y. Triffonova) keng tarqalgan.

Qayta yozuvchilar Kompaniyaning ma'naviy yangilanishiga hissa qo'shadigan ko'plab yozuvchilarga yosh avlodni tarbiyalash, jamiyatdagi axloqning qulashi sabablarini ochib berish uchun ko'plab yozuvchilarga murojaat qilish imkonini berdi. Bu ogohlantiruvchi yozuvchilar V. Astafiyev ("X-detektiv"), Ch. Aytmatov ("Falha"), F. Abramov ("Uy") tomonidan mag'lubiyatga uchradi.

60-90-yillarda adabiyotlarning verteks yutuqlari. - Bu harbiy va rustik nasr.

1945 yildagi siqilgan konturlar va tinch hayot boshlandi. Ammo Sovet xalqining "tinch" hayot bo'lishi mumkinmi? Axir, stalinizm hali ham kuchli edi, harbiy xarak xoll o'zini o'zi biladi, erdagi kolxoz va zavod ishchisi qul bo'lib qoldi. Temir parda mamlakatimizni butun tsivilizatsiya qilingan dunyodan ajratdi. Sotsialistik lagerga borgan davlatlar Varshava to'g'risidagi bitimga muvofiq, siyosiy mustaqillikdan mahrum bo'lgan, qizil mafkuraviy ishlov berishdan o'tgan. Vengriya (1956) va Chexoslovakiya (1968). G'olib mamlakat atrofida to'plangan karsizlik va nafrat devorlari va nafratning bir devorini qoplagan. Adabiyot ham jim bo'lishga harakat qildi. Tsenzura va KGB Bosmadan o'rganmaganliklari uchun hushyorlik bilan kuzatib turardi. Xalqning umumta'vali qashshoqligi fonida, qo'shiq baland ovozda: "EH, Sovet o'lchagichi mamlakatda!" O'sha yillarning ko'plab mashhur asarlari bir xil patoslar bilan kirib bordi. Biroq, ularda kuchli yurishlar bilan qo'shiq aytishni istamagan yozuvchilar va shoirlar yodiqtirib, yodda emas. Shoir Leonid Martinov, ma'naviy nonni o'zgartirishga chaqirgan adabiyotning mohiyatini hayratda qoldirdi - bu biz bilan haqiqat va axloqiy ahvolimiz:

Oltin magistral Opogo emas, balki o'tish joyiga aylanmaydi, siz teraklarga palto qilolmaysiz, KUT RIP-ga palto qilolmaysiz, qayindan o'z sharafini saqlab qoladi. Juda chiroyli! Dunyoni ko'ra olish uchun kerak emas, nima!

Qudratli pliya yozuvchilari - oltinchular rus hayxlarining muhimligini - vijdonan va norasmiy, norasmiy fuqaroligining muhim ahamiyatini saqlab qoldi. Vladimov ( "uch minut jim o'tirisharmish"), Yu. Trifonova asarlari ( "Uzoq Alvido", "dastlabki natijalari", "Old Man"), V. Bykova ( "Sotnikov", "Obelisk"), F. Abramova ( " Birodarlar va opa-singillar "," ikki qish va uch Yozgi "), V. Belova (" odatdagi ish "), Ch. Aitmatova (" Alvido, Gulsary "," Oq Steamer "), V. Astafieva (« chor-Fish " ), ichki adabiyot notinch yozuvchilar zaharlangan edi qaramay, jang va mag'lub isbotladi, jurnal "Yangi dunyo" dagi o'quvchi A. Tvardovsky ochildi V. Dudintseva ( "bir buzilmaydi»), ular emas edi SSSRdan chiqarib yuborilgan.

"Eng xavfli brakoner har birimizning qalbida", bizning zamonaviy Viktor Astafyev bizning zamonaviy Viktor Astafyev takrorlashdan charchamaydi. "Brakoner", "brakonerlik" - bu so'zlar biz taqiqlangan joylarda odatda ov bilan shug'ullanamiz, ammo "Astafiyev ularni har birimizga tarqaldi. U bizning muvaffaqiyatsiz, munozarali, ba'zan hayot kechirish, ijtimoiy (inqilob, urush, totalitar zo'ravonlik) ning tortishish markazini o'tkazib, og'riqli fikrlarni fosh qiladi ahloqiyo'zlarini va farzandlarini "birjalar birjasi almashtirishni intilayotgan", "taxt" deb ataydigan zamonaviy odamning muammolari - har bir belgi uchun muammo tug'diradi. XIX asr adabiyoti. Bu bema'ni emas edi, lekin u yorqin ismlarni keltirib chiqardi: "Ajilli uya", "Tirilish", "Chaika". Zamonaviy dahshatni bo'g'ib qo'ymoqda: "Oq oqqunchalarda otmang", "Yashash va eslamang", odamning apokaliptik holatini, odamning va tabiatiga va bir-birining brakonerlik munosabati va ga ularning ziyoratgohlari. Kattalar uyNotanish (Rim F. Abravaova "Uy"), chunki poydevor ostida qum bo'lib chiqdi.

Eral yu.v. Trifonova (1925--1981) bizni ikkita klan bilan tanishtiradi - Dmitriy va Lukyanov. Sit'y Banal uy-joy almashish birjasi kabi ochilgan: Luqyanovaning Lenochka, Dmityanovaning xotini, xonali uyda, bir xonali kvartira, - bu bilan nima yomon? U erining onasidan nafratlanib, u bir xonasida bir xonasi va ishbilarmoni, eriga, o'z og'riqlariga ishonmaydi, birja orqali aylanib chiqishni boshlaydi. Ammo Trifonov boshqa "almashuv" haqida biz bilan gaplashadi - ma'naviy va ma'naviy va ma'naviy. Qadimgi Bolsheviklar oilasida o'sgan Dmitriev - Lukyanovning hayoti haqidagi pragmatik va mafkuraviy, zamonaviy brakonerlarning xudbin psixologiyasidan qo'rqqan Dmitriev. Lukyanov "Ochki Boatgeoisda sotsializm g'oyalarini birlashtirish uchun -" Dmitriyev va Lukyanov "o'tish uchun abadiy (sevgi, hamdardlik, fidoyilik, fidoyilik, fidoyilik, fidoyilik, almashinuvi» almashdilar. Shunday qilib, yozuvchi har doim rus adabiyoti oldida turgan va ayniqsa bizning kunlarimizda ayniqsa topilgan muammoni hal qilish uchun keladi. Trifonov ushbu holatlarning ta'siri ostida, asta-sekin o'ziga xoslikning buzilishi, insonda axloqiy tomchi.

Kitob V.P. "Astafieva" (1924 yil. 1924 yil) "Tsar baliq" atrof-muhit muammosi axloqiy va falsafiy ovoz oladi. U zamonaviy tsivilizatsiyaning taqdiri haqida. Unda Sibir ovchilari, baliqchi, dehqonlar hayotidan hikoyalar mavjud.

"To'liq lenta bilan baliqlar bilan qanday bemalol, og'izni xafa qilish bilan og'izni xafa qildi, go'yo karamni chalg'itib, o'jarlik, peshonaga, peshonaga bir-biriga yaqinroq bo'lishni istaydi To'g'ri tirnoqlarini, peshonali ziraklar ostida ovoz, lekin unga ta'sir qilmasdan, jasoratsiz ko'rinishga ega edi - barchasi tasdiqlangan: bo'ri! Yana bir orol, gunohkor, insonni kuylash uchun bo'ri Shohning shirin unida ", shuning uchun katta balg'am ignatchining paydo bo'lishi" Tsar-baliq "ning asosiy qahramoni. Bu sirli tavsif qahramonning tarjimai holida qandaydir noqulay ko'rsatilgan: Biror narsa unga baliqni eslatib turardi ...

Ignatich juda hurmat bilan yashadi: "Bu odamlardan yuz o'girmadi", "men har kimga e'tiborli edim", "Dergional bo'lsa, u buzilmaydi." Hatto qayiqda ham "tozalangan, ko'k va oq bo'yoqlar" bo'lgan barcha qo'llar uchun hunarmandlar va gullar yangi uylarda mag'lubiyatga uchradi, u o'zini toza va keskinlashtirdi. Juda ijobiy tur. Ammo ongingizda o'zingda. Daryoda u "uch tugadi" - uch xil va "tugaydi", shunda qayiqni qizil baliqni baliq oviga aylantirganida "Saols" ni o'zgartirganida. U eng yuqori namunaning brakoneridir. Ikkinchisida, ehtimol, Ignatichning baliq ovi eslayidi. Santa eslandi: qirol baliq, "Sturgeon" - va suvda, irodasi bor edi. Lekin to'siqlaryugurish, bosh va yurakning qattiqligi: Opp-Baliq! Men shohman, u emas! Yozuvchi hayot uchun bo'lmagan charchagan, charchagan baliq ovi, ammo o'limga olib keladigan, bizning barcha hamdardliklari tabiatning yon tomonida, va uni masxara qiladiganlar emas. Uning kitobi V. Ostafiyev oddiy va aniq fikrni ta'kidlagan: Tabiat va inson "bir halokatli tugaydi": tabiat o'ladi - insoniyat o'ladi.

A.A she'rlari. Voznenskiy (1933 yilda tug'ilgan) "Kant" Fuqaro she'riyatining eng yaxshi an'analarida yozilgan. Uning yaratilishining sababi 1984 yil boshida Moskvada bo'lib o'tgan Simferopol trassasi va Sud jarayonining sabablari bo'lgan. Biz zamondoshlarimizni Simferopoldan 10 kilometr tunda, qabrlarni 1941-1945 yillar qurbonlari bilan sindirib tashladilar. Va avtoulov faralarining nuri bilan, Shomil bilan oltin tojlar chiqarildi. "Bosh suyagi orqasida. Ikki kichkina, bolalar ... ko'krak qafasi, koinotning bu sirlari - uzoq vaqt davomida jigarrang-qorong'i, - go'yo juda tutun barglari kabi:

Bosh suyagi. Tamerlan. Qabrni ochmang!

U erda urush buziladi.

Ma'naviy qo'ziqinli qizlarning belkurakini tortishmang!

O'latdan ham dahshatli narsalarni kuchaytiradi.

Simferopolskiy jarayonni to'xtata olmadi.

Muloqot vaqti tugadimi?

Psixiatr - zalga!

Qanday qilib yomon jarayonni oldini olish mumkin

Shartli "bezak" nima deb nomlanadi?!

"Genotsid bu xazinani qo'ydi", nemislar 12 ming qurbonni otib o'ldirishdi, biz esa "zamonaviy qalblarning qabriston" ni oltin tutmang va biz o'zlarini halok qilamiz. Vaznenskiyda bu fikr Metaforning ishi bilan ifodalanadi: "O'lim farishtasi jonning har bir jonga, ochiq qo'rqinchli troll kabi." Tishgan tasvir (Bibliyadagi sabablardan bugungi kungacha), XX asr oxiri intellektual she'riyati. "Vazanenskiy" oqlangan adabiyot "uchun emas, balki" zarba haqida ma'lumot "jamiyatni davolash uchun biz uchun kerak emas. Har qanday shaklda ochko'zlik qudrat va shuhratparastlik instinkti bilan birlashtirilgan. Voznensskiyning so'zlariga ko'ra, "Alch" ni ikki lagerga ajratadi: "Baykalda bog'da bog'da bog ', Boyalal Leverga bostirib kiradigan brakonerlar, Chernobil ofatining aybdorlari , barcha magistrlarning rekvizitchilari), va u o'zlarini XXI asrdagi Boyning Boyining qarzdori deb hisoblaganlar uchun axloqiy jihatdan tozalaydilar. Zaharlangan suv, o'rmonni vayron qilingan o'rmonlar, vayron bo'lgan o'rmonlar uchun ). Insoniy materiallarning hayratlanarli darajada, balki dalda beruvchi: bizning dunyomizdagi hamma narsa yo'q, "nostandart ongli ongli" odamlar bor ("Men" Yorqin qor turmagi bo'lmagan ong oralig'ida "Ondaatarga qaraganda qimmatroq"). "Ta'mirlashdan oldin" boshida ramziy rasm chizilgan: O'g'irlangan kishi "xalqqa Masihning fenomeni" ning katta matolarni olib tashlaydi. (Rasm odamlarni qazil tashuvchi fondiga qoldiradi ». Kemadan oxirgi sardor barglari - rassom Masih tomonidan tushunilmaydi.)