Mozart va Salerieri haqiqiy fojiasi nima. Pushkin "Motart va Solieri" - tahlil

"Kichik fojialar" insonning qalbaki va zararli ishtiyoqi ("Stingy Risight"), hasad ("Mozart va Solieri"), hasad ("tosh mehmon") tomonidan qo'lga olingan ("Tosh mehmoni"). Pushkin Baronning qahramonlari, Saleri, Don Xuan profitsitlari, fikrlash, qattiq tabiat. Shuning uchun ularning har birining ichki mojarosi chinakam fojia bilan bo'yalgan.

Salyerining joni ("Mozart va Solieri"), hasad. Saleri "chuqur, azob-uqubatlar" dahoni, ammo Motsartning beparvo va kulayotgan do'sti. Juda jirkanch va ruhiy og'riq bilan hasad bu tuyg'uni, uning oldida g'ayrioddiy:

Saleri mag'rurligini kim ayta oladi

Bir kun kelib hasad

Ilon, gavjum odamlar, berish

Qum va changli qichishish qobiliyati?

Ushbu hasadning tabiati qahramonni tushunarli emas. Axir, bu Taldirning ehtiyotkorlik bilan, taqdirning ehtiyotkorlik bilan, taqdirni kechiktirishga hasad emas. "San'atga bag'ishlangan" Saleri "ning shon-sharafi bilan toj kiygan. Uning o'zini o'zi rad etish ishiga bo'lgan munosabati. Biroq, musiqadan oldin Saleriga sig'inishda dahshatli, qo'rqinchli narsa bor. Yoshlik xotirasida, biz ba'zi sabablarga ko'ra miltillovchi, o'lim suratlari uchun:

Tovushlar o'ldiradi

Men musiqani jasad kabi kamtar edim. Ishongan

Men algebra uyg'unligiman.

Ushbu rasmlar tasodifan paydo bo'lmaydi. Hayotni osongina va baxtli idrok etish qobiliyatini yo'qotdi, hayotning eng yaxshi sevgisini yo'qotdi, shuning uchun xizmat juda ma'yus, qattiq bo'yoqlarda ko'rinadi. Ijodkorlik, - dedi Saleri, tanlanganlarning qanotlari va PAning o'ng tomonida pul ishlashi kerak. Faqat o'zidan kechish davri, ijodkorlarga bag'ishlangan doiraga kirish imkoniyatiga ega. Badiiy xizmatni tushunadigan har bir kishi boshqacha, ziyoratgohga tajovuz qiladi. Ehtiyotsiz Motzart Salierining kulmasligida, birinchi navbatda muqaddasligini masxara qiladi. Mozart, "Saleri", "Xudo", "Xudoga noloyiq" deb qarashdan.

Hasadli kuyish va mag'rurlikning boshqa ishtiyoqi. U qattiqqo'l va adolatli sudyani qattiq va adolatli sudya kabi his qiladi, shunda baland kuchning ijrochisi: "... men uni to'xtatishni tanladim ...". Motsartning ajoyib ijodlari, Sarii, oxir oqibat san'at uchun halokatli. Ular "Prachning Chada" da "yaramas tarzda" bo'ladilar; Ular mototsikllar ehtiyojini inkor etishadi. Ammo yuqoridagi odamning san'ati - va shuning uchun Motsartning hayoti «hammamiz o'lganimizni emas», - deb yozilgan qurbonlik bo'lishi kerak.

Motsartning hayoti (umuman erkak) san'atning rivojlanishini keltirib chiqaradigan "nafaqa" orqali hal qilinadi:

Agar Mozsartt tirik bo'lsa, qanday foyda keltiradi

Va yangi balandlik yetib boradimi?

U san'atni tarbiyalaydimi?

Shunday qilib, eng olijanob va gumanistik san'at g'oyasi qotillikni oqlash uchun ishlatiladi.

Motirtada muallif insoniyat, quvnoqligi, dunyoga ochiqligi ta'kidlaydi. Motsart o'zining do'sti bilan muomala qilish va ko'r-ko'rona kulishi uchun kutilmagan hazil, "Saleri" Solieri o'zining sazati "san'at bilan munosabatda bo'lganida" Saleri "bilan muomala qilishadi." Motsartning og'zi tabiiy ravishda bola bilan polda o'yin haqida eslatib o'tadi. Hatto Salerisi (deyarli hazillashmagan bo'lsa ham, uning takrorlanishi oson va zudlik bilandir.) Mozartning "Xudo" deb atadi. Ehtimol ... lekin mening xudoim och edi. "

Bizdan oldin, inson, ruhoniy emas. "Oltinli sher" stolida juda muhim va bolashunos odamni o'tiradi va uning yonida o'zi haqida gapiradi: "Kichkin sevgi etarli emas." Yorqin bastakor do'sti uchun "rekonem" ni o'ynaydi, degani, do'sti uning to'lovi bo'lishiga shubha qilmaydi. Do'stona ziyofat o'lim tengdoshiga aylanadi.

Pirusning soyasi Motsartning Solieridan birinchi suhbatda chaqnadi: "Men quvnoqman ... to'satdan: tobutga qarashli ...". O'lim xabarchisining ko'rinishini bashorat qildi. Ammo vaziyatning jiddiyligi shundaki, do'stim va o'limning xabarchisi, "tobutni ko'rish". G'oyaga ko'rning topinishi, qo'mondonda, komandirda "qora tanli odam" da "Qora odam" da dedi. Pushkin Motzart sezgi sovg'asi va shuning uchun uning muammolarning noaniqligi. U "rekvizimga" buyurgan "qora tanli" ni eslatib turadi va kutilmaganda uning stolda borligini his qiladi va frantsuz shoirining nomini ochgan mish-mishlarini eslaydi:

, Haqiqatan ham Saleri,

Bukuollar kimnidir tanladi?

Ayni paytda, joylarda Motsart va Salerieri o'zgartirilgan. Hayotining so'nggi daqiqalarida Mosart bir lahzada uning qotilining sudyasi yana talaffuz qiladi, hukm chiqardi:

Daho va yomonliklar

Ikki to'liq bo'lmagan narsalar.

Haqiqiy g'alabasi Salerieriga boradi (u tirik, Mottart zaharlangan). Ammo Motartni o'ldir, Salerisi o'zining axloqiy qiynoqlarining hasadini yo'q qila olmadi. Yumshoq hissiyot Motarart bilan xayrlashayotgan paytda Salerierini ochadi. Bu daho, chunki bu uchun insoniyat in'omiga ega va shuning uchun u lahzani qadrlashning beparvo quvonchidir. Solieri bu Daras shafqatsizlarsiz, shuning uchun uning san'ati unutilishga mahkumdir.

2015 yil 15 oktyabr.

Mavzular va muammolar (Mozart va Solieri). "Kichik fojialar" tsikl, shu jumladan to'rtta fojia: "To'rtta fojia", "Motart va Salerisi", "Tosh Mehmon", "O'ta mehmon", "O'ta mehmonlar", "o'lat paytida". Ushbu asarlarning barchasi jasoratli kuzda yozilgan (1830 yil, ushbu matn faqat 2005 yildagi shaxsiy foydalanish uchun mo'ljallangan). "Kichik fitnachilar" - bu Pushkin nomi emas, u P-Internet raqamiga asoslanib, "kichik fojialar" iborasi tom ma'noda ishlatilgan. Tsiklning mualliflik huquqi quyidagicha: "Dramatik sahna", "dramatik inspens", "Drama-Kie Studie", "Dramatik tadqiqotlar tajribasi". So'nggi ikki ism badiiy maqsad P-Onnning tajriba xususiyatlarini ta'kidlaydi. "Boris Xullova" (1825) dan keyin mahobatli shakli va murakkab tarkibi bilan, pn kichik bir aktyorlari bilan qisqa, kamera manzaralarini yaratadi. Ta'sir qilish bir necha she'rlarga siqilgan. Murakkab fitna va keng dialoglar mavjud emas.

Kulminatsiya tezlashtirilgan birikmaga ruxsat beriladi. TR-GEDII "Mozart va Salerii" hasadining boshlang'ich versiyasi, ammo dramaturg bu nomni rad etadi. U hasadgo'ylikning in'ektsiyasi emas, balki rassomning falsafasi - Yaratuvchi. "Motart va Salerisi" - bu tasvirlar xayolparast emas, balki haqiqiy tarixiy shaxslar bo'lgan "kichik fojialar" ning yagonaidir. Biroq, Pushkin Motsart haqiqiy fojiadan uzoqda bo'lib, bu "Antonio Salieri" bilan zaharlanganligi sababli, Motarts Antonio Salieri bilan zaharlanganligi va nafratni yoqish bilan zaharlangandek. Ammo Pno bu afsonadan foydalanib, "Don Xanan" ning "Don Xan" taqdimoti paytida o'ynayotgan epizodni eslab, hamma g'azab bilan murojaat qildi va taniqli Saleriy rabbiylardagi zaldan chiqdi hasad. " Riverning a'moyasi nuqtai nazaridan, u uni shunchaki hasadni qabul qilmaganligini, balki u qo'llab-quvvatlagan rabbiylarda uni shunchaki hasadni qabul qilmaganligini ko'rsatadi. Qovurlar xavflidir, chunki so'zning ildizi bu tuyg'uga berilib ketgan kishi o'ziga tegishli, chunki ular jinni boshqaradi. Qotillik bilan Saleriga nima qildik?

Qadimgi bolaligidan Saleri ilhomga bag'ishlangan, u ilhom bilan ko'rsatgan, ammo u uzoq mehnat huquqi uzoq mehnat huquqi, sodiq ijodkorlar doirasiga kirish huquqini zabt etishga ishonadi. Shu paytdan boshlab, Salerierining jinoyatga halokatli harakati boshlanadi. Yuqoridagi odamning san'atini kiyib, Salerisi odam va u bu homilaga qurbonlik bo'lishi mumkinligini anglatadi. Qotil birovning yuqori irodasi va shaxsiy mas'uliyatini amalga oshiradigan bayonotni o'ldirishning birinchi qadami. Keyin eng hal qiluvchi qadam amalga oshiriladi: "Kill" so'zi "to'xtash" so'zi bilan almashtirildi: ...

men uni to'xtatishni tanladim ... Taderi tajovuzkor tomoni Motsartni o'ldiradi, bu qotillik siyosatiga intiladi: jabrlanuvchi kuchli va xavfli dushman dushman bo'lib, qotilni sudlanuvchi sifatida aybdor deb tasvirlangan. Bu ishda siz boshqa Kainni ajratishingiz mumkin. Qobilning va uning qurbonining mavzusi Motart va Salerieridagi eng muhim narsalardan biridir. Axir, Kainova mavzusi Saleri mavzusidir.

Saleri - Qobil singari adolatsizlikka uchraydi: "Hamma aytadi: Er yuzida haqiqat yo'q. Ammo haqiqat yanada yuqori emas. " Xudo mehnati Xudo tomonidan qabul qilinmaydi. Qobil qishloq xo'jaligining ishi Hobildan, Saieri ishi singari, "deb ishonadi ...

algebra uyg'unligi "," Madqand "va" Bo'shashish "Motsart. Saleri, shuningdek, Qobilning jinoyati sifatida namoyon bo'ladi. Qadimgi afsonalarda sovg'a emas, Qobil birinchi qotil va birinchi intellektual ravishda Xudodan qiyin savollarga javob beradi. Xuddi shu savollar Salsier, intellektual, ishchi, Artisonni so'raydi.

Motsart mukofotda axloqiydir, chunki Motart ishladi, chunki u musiqani yoqdi va shuning uchun uning aksariyati jabrlanuvchi qabul qilindi va Salerining qurboni rad etildi. Motsartning mukofoti allaqachon o'z ishida, u xushmuomalalik bilan, yomon bo'lishi mumkin, chunki u o'zining musiqasi tomonidan qutqariladi. Solieri o'z-o'zidan maqsad emas, balki mablag'lar. Biroq, P-One uchun hamma narsa juda oddiy emas: bu axloqga qiziqmaydi, balki rassom-Yaratganning muammosi.

Salerining shubhalari, hasad faqat Unga tegishli emas, balki ham. Osip: «Har bir shoirda Motsart va Salerier bor», - deb yozgan. Ko'pgina tanqidchilar ushbu qahramonlarning paradoksikligini nishonlashadi: Motart - Echo Siierie va Salieri Echo Motart. Bu, ayniqsa bitta ibora tufayli, lekin har xil intonatsiya bilan.

Motsart: "Va daho va qishloqqa ikkita narsa to'liq emas. To'g'ri emas? " Saleriy: "Genius va Insonning ikkita narsalari to'liq emas. To'g'ri emas…

"O'lim mavzusi," qora tanli "mavzusining mavzusi, taqdirning mavzusi bilan bog'liq bo'lgan" qora tanli "mavzusi. "Qora tanli" haqidagi barcha hikoyalar "rekonm" haqidagi barcha hikoyalar, "Talabalar" Salerisi u tomonidan qabul qilingan qarorni eslatib turishi mumkin, ammo u Undan bosh tortmaydi. Solieri mantig'i, tajriba, oqimistik, unga er yuzi va adolat ehtiyojlari kerak emas, nega ilhom unga qiyinchiliksiz berilmasligini tushunmaydimi? Nega u daho emas? Mozart daho yovuzlikka qodir emasligi haqida javob beradi.

Motartning ketganidan keyin Salerier: "Ammo u haq, men daho emasmanmi?" Salerisi adolatning hal etilmagan muammosi bilan qoladi. Shunday qilib, uning fojiasida rassomlarning arxivi yaratildi: Yorug'lik, Motsart va Salersning ishchilari. Bu unga ijodkorlikning juda muhim muammolariga qo'l tegizishga yordam berdi, butun insoniyat uchun savollar, hayotimizda tashvishlanayotganlarga tegishlidir.

"Motart va Salerisi" ning (1830) ishi, "Diecdin Kam" paytida yaratilganiga qaramay, shoirda ancha oldin shoirda paydo bo'lgan. Aslida, Artda (birinchi qarashda) Sanktdan keyin, masalan, Motsartning "Line" uchun "Line" ni, ya'ni tashqi asarlar, durdiyatlar jonni yo'q qilishga qodir bo'lgan his-tuyg'ularni yaratdi. Inson juda yaqin edi, u doimo o'ziga hasad va yomon targ'ib qilish bilan duch keldi va uning ijodiga qarab, ularning tabiati haqida o'ylamasligi mumkin edi.

"Pushkinskiy Saleri", Motsartning zaharlanishidagi sharafli tarixiy shaxsdan farqli o'laroq, "nomuvofiqlik" ni "noloyiq" bilan zaharlashga majbur bo'lgan, chunki u boshlanadigan narsadan yuqorida u xizmat qilayotgan san'at. Muallif "Saleri" ruhiy holatini "men uni to'xtatish uchun tanlaganligimiz haqida o'ylaydi - biz hammamiz o'lib ketdik, biz hammasi, ruhoniylar, musiqa xizmatkorlarimiz ...". Uning qaroriga sababini tushuntirib, Motsart hedamini tushuntirdi: "Osmon! Osmonni yoqish, fidoyilik, ish, mehnat, mehnatsevarlikning mukofoti emas. Namoz yuboriladi - lekin jinni qo'zg'atadi, bema'ni qo'rquvlar? "Bu erda fojia:" Yerda haqiqat yo'q: Haqiqat yo'q - va undan yuqori. " Saleriyning so'zlariga ko'ra, rassomni yaratadigan narsa, san'at - yorqin ish sifatida va Motartning ko'rinishi nafaqat nuqtai nazarni rad etadi Salaerining hayoti, ular badiiy san'atda yaratilgan hamma narsa. Binobarin, o'zlarini himoya qiladigan "aqldan ozgan" dan o'zlarini himoya qila oladigan "Madnisi" dan ijodkorlikni himoya qila oladigan "aqldan ozgan" dan o'z ijodiga ega. "Rejuiem. "Motsart:" Motsart tirik bo'lsa va yangi balandlik yetganda nima foyda? U san'atni tarbiyalaydimi? Yo'q ... ". Qaror qabul qilindi va Salerieri uni bajarishga tayyor.

Ikkinchi sahnada "Motart va Solieri" fojiasida Pushkin Salerier Motsart ichgan sharobni zaharladi. Aftidan, Mozart zahar ichganda, Salerning bayrami bo'lgan payt, ammo aybdorlik bilan bog'liq bo'lib, uning aybi, buyuk Boualersha, buyuk Boualersha, "Figaro nikohi" demak, uning nuqtai nazaridan, agar siz daho, siz kabi, daho, daho, daho va yomonliklar - ikkita narsa to'liq emas. " Mozart ichimliklari Saleri sharobini zaharladiki ... "Sog'lom ittifoq, Motsart va Solieri, ikki o'g'li. Saleriga bo'lgan umidsizlik, ularga bag'ishlangan urinish ma'nosiz, chunki Motsart allaqachon o'z tanlovini amalga oshirdi: "Kutib tur! .. mensiz?" - Salieri ...

Mottartni o'ynashdan keyin "Rejuiem. "U hayotdan ketish bilan birga, u chindan ham uxlab yotgan", deb chindan ham uxlab yotganligini bilmay, "uxlab qoldi" deb ham boradi ...

Fojia homilador bo'lgan, ammo xotirjamlik topa olmagan, fojia Saleri so'zlari bilan tugaydi, chunki u haqdir: "Men daho emasmanmi? Daho va qishloq emasman narsalar to'liq emas. " Unda qanday yashash kerak?

"Mozart va Saleri" da "Pushkin" umumbashariy muammolardan birini - badiiy amaliy printsipda, rassomlik rassomning iste'dodi oldida javobgarligi muammosi deb hisoblaydi. Bu erda Mualliflik huquqi mavqei aniqdir: haqiqiy san'at axloqsiz bo'lolmaydi. "Genius va yovuz narsa to'liq emas." Shuning uchun, Motsartning hayotdan chiqib ketishi "Salerim" ning kelishilgan "yovuzlik" dan ko'ra "tirik" bo'lib, odamlar uchun ayniqsa zarur bo'ladi.

"Motart va Solieri" Pushkin fojiasi juda munozarali ish: Kimga, chunki Aleksandr Sergeevichga, u qanday hasad va uning "mevalari" nimasi bilan nima yordam beradi va nima ekanligini bilish uchun. Ishning to'liq va batafsil tahlil qilish uchun yozuvchining hayoti va ijodining asosiy bosqichlari, uning dunyoqarashi, uning dunyoqarashi va hayotiy ahvoli muhimligini bilish tavsiya etiladi. Bizning maqolamizda siz mavzu bo'yicha barcha kerakli ma'lumotlarni, shu jumladan yaratish, yaratilish tarixi, mavzular mavzusi, g'oyasining tarkibining xususiyatlarini topasiz.

Qisqa tahlil

Yozuv yili -1830 yil.

Yaratilish tarixi - Doldinskiy davrida yozilgan, ish samarali bo'lgan, 1831 yilda fojia almaneda "1832 yil uchun shimoliy gullar" da e'lon qilindi. Bu avstriyalik Volfgang amedy Motorartning avstriyalik bastakori va u bilan bog'liq mish-mishlar haqidagi afsonalar asos bo'ldi.

Mavzu - hasad, iste'dod va o'jar mehnat, ratsionalizm va ijod, "hunarmandchilik" va daho.

Kompozitsiya - fojia janriga xos an'anaviy kompozitsiya. Salejerning monologlari institutsional tarzda harakatni kuchaytirmoqda.

Janr - ikkita harakatda fojia. Pushkin o'zining janrini "kichik fojia" deb ifoda etdi, bu tushuncha adabiy tanqidga o'rganib qolgan.

Yo'nalish - Klassicizm (joy, vaqt va harakatning birligi).

Yaratilish tarixi

Shoir ijodkorlarining fikriga ko'ra, rejasi 1826 yilda Pushkinda tug'ilgan. Qalininskiy kuz davri Pushkinning ishida eng yorqin bo'lib, bu eng yorqin ishlar yaratilgan, bu ish oson va samarali bo'lgan. "Motart va Salerisi" "kichik fojialar" deb ataladigan tsiklni anglatadi.

XIX asrda, XIX asrda Motsartning o'ziga xos madaniyati namoyon bo'ldi. Ular hayratda qolishdi, uning hayoti va o'lim tafsilotlari qiziqqan, butun Evropa Ittifoqi bastakorning taqdiri haqida taxminlar bilan yo'qolgan. Shuni ta'kidlash kerakki, Aleksandr Sergeyevichning fojiasi paydo bo'lganidan keyin Motsart zaharlangan afsonasi juda mashhur bo'ldi, shunda vaqt o'tishi bilan stereotipga aylandi. Va Saleri nomi "hasadkor" degan ma'noni anglatadi.

Aleksandra Sergeyevich ommaviy munosabati bilan o'zbek asarlari bilan tanishdi, u badiiy uyani, qasddan mish-mishlarga qaratilgan "izlar" ni yaxshi ko'rardi. Fojia insonning hasadlari muallifi tomonidan ijodiy ko'rishdan boshqa narsa emas, ammo asosiy qahramonlar rasmlari ikkilamchi. Inson taqdirining muammosi doimo Pushkinni egallab oldi, shuning uchun u buyuk daholar bilan teng edi, lekin u ijodkor haqiqatini yaratdi. Bossning Solieri Volfganan Ameus Motsartni zaharlaganligini tasdiqlovchi tarixiy haqiqat yo'q, chunki ish tarixiy fojiani hisoblab bo'lmaydi. Dastlab, muallif "hasad" fojiani chaqirishni rejalashtirgan, bu shunchaki va mohiyatni harakatning mazmuni va mazmunini tavsiflovchi.

Mavzu

Mojaro ratsional va ijodiy - adabiyotdagi abadiy fitna. Mehnatkash kekli bastakor Salerier o'z kasbida, ilmiy yondashuvi va jiddiy mehnatsevarlik va jiddiy mehnatda matematikani ko'rdi. Motsart - bu yosh bastakor bo'lib, u uning daxosini tushunmaydi, behuda iste'dodni sarflaydi, hayotdan zavqlanib, nafas olishni ma'qullaydi. Do'stona obligatsiyalarga qaramay, Saleri hasaddan aziyat chekmoqda, uning tanlanganligi uchun tanlanganligini tushunmaydi, Uning baxtli taqdiri uchun osmonga minnatdorchilik bildirmaydi.

Hasad, eng halokatli narsa sifatida, uchastkaning asosiy omili bo'ladi. Hasad, allaqachon keksa ba'zida jinoyat qilish uchun eng dahshatli gunohlardan biri: Do'stingizni zaharlash - Motsartning yosh hamkasbingiz. Asosiy g'oya, Unda bu ish nimani o'rgatmoqda: gunoh qilgani, odam vijdonini yolg'iz qoladi; Muammo o'zi tashqarisida emas, balki odamning ichida. Zaharlangan Motsart zafarlarini, do'sti va yovuzlikning nomuvofiqligini oshirib yuboradi. U yana oldinda, bu yovuz va yovuzlikdan ustundir.

Kompozitsiya

Ish tarkibi ekspozitsiyadan boshlanadi - hayot va san'at haqidagi saeri monologiyasi. Qolgan tarkibiy qismlar ishda to'liq ochilgan: ravshan, falsafiy kesish.

Tarkibning tarkibi shundaki, ikkala harakat ham monologlar va asosiy belgilar dialoglaridan iborat. Ishning halqasi tarkibi Saieriyning chuqur buruvchan monologlarini yaratadi, ular hamma narsani qamrab oladi. Bu fojia boshlagan eski bastakning fikrlari, ular o'yinning so'nggi satrlarida yangraydi. Hasad, go'yo ilon odamning ongiga va asta-sekin bo'g'ib qo'ydi. Bu muallifning kompozit tizimining mazmunli tomoni. Yovuz (Salerisi), odamning mohiyatini tanqid qiladigan qahramonning ruhiy holati - qotillik - qotillik.

Bu kompozitsiyaning ichki asoslari, bu yaxshilik va yovuzlikning to'qnashuvi.

Asosiy qahramonlar

Janr

Ishlardagi janr, o'tkir ziddiyat, aniq g'oya, dolzarb muammolar va fojiali finalda yozilgan. Aksariyat fojialar she'riy shaklda yozilgan, Pushkin ham "Shekspir" deb nomlangan besh rangli Yamba bilan oqargan.

Ishlar hajmi kichik, syujet oddiy, u qo'shimcha filiallar emas: ikkita asosiy belgilar va ko'r skripkachi, bu epizodik xarakterga ega. Ikkita harakatdagi fojia janr tizimida o'ziga xosligi tufayli kichik deb nomlanadi. Biroq, Pushkinoning kichik ishi semantik va falsafiy rejada juda katta va mazmunli.

Mozart va Solieri shahrida ichki tuzilmalar va janrlar tahlili, Pushkinning ixtirosi - "kichik fojia" ni tuzishga imkon beradi. Bu janrni "tosh mehmon", "o'lat paytida pier" va "Stingy ritti" A. STRIN. Ushbu asarlar klassikizm yo'nalishi, mumtoz badiiy uchlik, abadiy mavzular va hal qilinmagan mojarolar.

Ishda sinov

Reytingni tahlil qilish

O'rtacha reyting: 4.3. Umumiy reytinglar olingan: 352.

"Stingy ritsar" dan keyin 1830 yil 26 oktyabr, "Motart va Salerisi" fojiasi yozilgan. Belinskiy shunday deb yozgan: "Motart va Solieri" bu butun fojia, chuqur, buyuk, kuchli daho bilan belgilangan. " Dastlab, Pushkin o'z fojiasini "hasad" deb atash niyatida edi, lekin keyin bu niyatni tark etdi. Bunday ismi didaktik ko'rsatgichning o'ziga xos xususiyatiga ega bo'ladi, uning barcha hajmini va ichki erkinligidan mahrum qiladi. Pushkin fojiasida Motsartning surati nafaqat rus adabiyotidagi o'ziga xos an'analar bilan birlashmaydi, balki u bilan ham nafis ravishda oqilona bo'lmaydi. Rassomning qahramonining yangi turini yaratib, "Xorijlik o'g'li", "o'rmonzor" ning mukammal qiyofasi, "Eroriya" dagi nusxadagi va Evgeniya Onegindagi muallifning surati. Motsart avtobiografik xususiyatlarga ega emas edi, ammo Pushkinning ijodiy o'zini o'zi davolash. Fojia Solieri monologi - nafaqat hissiyot, balki fikr ham, balki ham. Pushkin uchun Salerisi - badiiy tadqiqotlar mavzusi, bu ehtirom va hasadning yashashiy mujassamlanishi. Bu unchalik qiyin va tushunish juda muhim, shuning uchun uni tushunish kerakki, u badiiy qidiruvning keskinligi va shunga mos ravishda fojia uchastkasining harakati bog'liq. Saleri - Motart antagonist qahramoni. Pushkinda yashagan taniqli italiyaliklar bilan zaharlangan "Pushkin" ning Motsart-ning zaharlanishi haqidagi xayolparastlik haqidagi xayoliy voqeani o'g'irlab, o'zini muvozanatni qaytarib berish uchun o'zini qo'ydi dunyo. Bu, Motsartga "hasad" emas, balki "Motart" ning "hasad" emas, balki "Saieri" ni qishloqdan nima bilganligini, o'zi Fojia ochgan monologdan nimani bilishi istagi:

Hamma aytadi: Er yuzida haqiqat yo'q.

Ammo haqiqat emas va undan yuqori.

Va Motsart bilan muloqotda, traktordan ko'rfazning skripkachilariga olib boradigan va uni Don Xuan bilan muloqot qilishdan tashqari, bu ruhning tubini haqorat qilgandan ko'ra, Motsartning nusxasi diniy lug'at bilan to'yingan. Saleri, ruhoniy sifatida musiqa tinglaydilar, cherkov harakatlariga ishora qiladi; Har bir bastakorning "past" hayotdan ajralib chiqadigan marosim ijrochisini ko'rib chiqadi. Xudodadir, bu juda fidokor va "astsetik" va eng muhimi - bu musiqaga jiddiy jiddiy emas - bu murtad, xavfli xiyon. Shuning uchun Salerio Mozartga juda qiynalmoqda, ammo u jamoatchilik "buyuk glitch" bo'lgan va o'zining eng avvalgi tajribasini kesib o'tganida, hasad qilmagan, shon-sharafning balandligining ko'tarilishiga olib keldi. Gap shundaki, Mottart ilhom bilan to'ldirilgan emas va "qotillik tovushlari, musiqa kabi g'azablangan musiqa". U Motsart-ni faqat buyuk sovg'a hadya qildi, chunki Motsartning "o'ziga loyiq emas", bu beparvolik, bema'ni narsa hayot patlar buyukligini xafa qiladi. Motsarts boshqa bo'ling va Solieri shon-sharafini qabul qiladi, chunki u glitch bilan qiynaldi. "Bayram" dahosiga, osmon, u "ishonchsizlik" ni kuzatish, bu erdan farq qilishni anglatadi. Jahon buyurtmasi buzilganini tiklash uchun Motsartning "inson" ni uning ilhomlantiradigan musiqasidan ajratish kerak: uni o'ldirish kerak, u najot topadi. Shunday qilib, Solieri ikkinchi monologi, birinchi qism oxirida, suhbatni parafazalarga aylanadi. Islas zahariga murojaat qilish, Solieri muqaddas harakatni amalga oshiradi: Saleri do'stligining "idishi" dan Motsart - o'limni tushuntirmoqchi. "Stingy ritsar" fojiasidan baron monologining ko'pchiligi ko'p takrorlanadi. Saieri xuddi shu diniy vahima bilan musiqaga ishora qilmaydi, bu baron oltinni anglatadi. Pushkin qadimgi va evangelist birlashmalari tomonidan Salerier tasvirini o'rab oladi. Shunday qilib, restoranda ovqatlanish va zaharli stakan ichish, Motsart "ikki o'g'li bir o'g'li samimiy birlashma" uchun tostni boshlaydi. Shunday qilib, Motsart akasi bilan Salerierni anglatadi. Va bilmasdan, unga birodar Abelning hayotidan mahrum bo'lgan birinchi Kain shohini eslatadi. Keyin u bilan yolg'iz qoldi. Saleri Motsartning so'zlarini eslaydi: "Genius va ikki narsaning yabiiy zarbasi to'liq emas:" Va Bonarotti? Yoki bu ertakmi va u Vatikanning Yaratuvchisi emasmi? Afsonani Mikelanjelo o'ldirdi, balki tirik odamni xochga mixlaganini sezilarli darajada xochga mixlashiga xochga mixlangan. U nafratlangan hayot kechiradi ("merosxo'rlar bizni tark etmaydi. Bu qanday foyda keltiradi?" Omadsiz, faqat uyg'unlik qiladi, bu faqat uyg'unlikka xizmat qiladi. Saierining birinchi so'zlari haqiqatning o'zi degani: "Hamma aytadi: Er yuzida haqiqat yo'q. Ammo haqiqat emas va undan yuqori, "va Motsartning oxirgi isbozi haqiqatning mustahkam mavjudligiga ishonch hosil qilmaydi:" Bu haqiqat emasmi? " Miniyak tadqiqotchisiga ko'ra, Pushkin, o'z vazifasini bir vaqtning o'zida va pasttekisligida va hayotda hal qiluvchi, buyuk, buyuk. Pushkin Salerier hech qachon "hasadsiz nafrat" edi. Xurmoning xarakteri emas, balki u bardosh berolmaydigan kuch kabi kutilmagan impuls sifatida ko'rinadi. Uning hasadi kichik emas. Saleri va qoyillar Moshartni qoyillar va unga ta'zim qilishdi va unga hasad qilishadi. Shunisi qoyillar ko'proq rashk qilinadi. Ikkinchi monologrammda ("yo'q! Men baham ko'rishga qarshi chiqolmayman" Salerichi uni o'ldirish bilan mantiqiy ahamiyatga ega emas, balki ob'ektiv qiymatga ega emas. Saleri ehtiroslari aql bilan bog'liqdir, oqilona tushunchadan tashqarida. Pushkin fojiasining asosiy mavzusi nafaqat hasad, balki unga hasad ham. Solieri Pushkinda u yurakni oxirigacha fosh qiladi va jinoiy va yuraksiz deb ataladigan kishining ruhi. Saleriusni zaharlashga qaror qildi, aksincha oddiy va saxiylikning o'zi. Unga bahona bo'lishi mumkinmi? Pushkin uning qahramoni tushunishga va tushuntirishga harakat qiladi. "Motart va Salerier" fojiasida "Pushkin" o'quvchini yurakdagi jinoiy ishning chuqurligi va turini ochadi. To'g'ri, Motsartni o'ldirgan, Hasadning haqiqati, lekin hasad ham yuqori. Fojiadagi hasad muammosi to'liq va mumkin bo'lgan chuqurlikda o'rganiladi. Frontda Motart do'sti bilan ikki marta uchrashadi - uning xonasida va restoranda ikki marta uydan barglar - birinchi marta: "U kechki ovqatni kutmagan bo'lsa," ikkinchisi Uzoq vaqt davomida zahar, Salerining supurish, uxlashi. Birinchi uchrashuv davomida Motsart baxtli, ikkinchisida - XMUR. Va ikkala marta uning kayfiyatining sababi - musiqa. Motpart, Salerierdan farqli o'laroq, "musiqa" dan "hayot" va hayotdan musiqani ajratmaydi. Motsart uchun bular bitta uyg'unlikning ikkita konsoni. Musiqadan hayotni yaxshi his qilmasdan, Motsartning qattiqligi yomonlikdan, uyg'unlik o'g'li bo'lish, omadli ishsiz, daho yovuzlikni anglatmaydi. 4-noyabr, 1830 yil Pushkin fojiani tugatdi "Tosh mehmon" . Oldingi kichik fojialar bilan taqqoslaganda "Tosh mehmon" nafaqat yangi badiiy tadqiqotlar mavzusidir, balki boshqa vaqt va xalqlarga ham murojaat qiladi. Belinskiy Pushkinning "Hayotning barcha sohalariga, har yili hayotning barcha sohalariga toqat qilsa. Fojia taniqli adabiy uchastkada yoziladi, bu uning sevimli mashg'ulotlariga va bayt sevimli mashg'ulotlariga hurmat ko'rsatdi. Ammo Pushkinning fitna tarmog'i - bu eriye, naironni takrorlamaydi, bu juda oraliq. Pushkinning eng qiziq she'riy topilmalaridan biri Laurning tasviri paydo bo'ldi. Don Xuanning afsonalaridan hech biri bunday xususiyat yo'q. Laura Pushkin fojiasida porloq shaxsiyat sifatida yashaydi va bu "Don Guana" mavzusining ovozini kuchaytiradi. U o'zining oyna aks ettiruvchisi sifatida. Uning ichida va u orqali Don Grana bayrami, kuch va joziba va uning shaxsiyati tasdiqlangan. Va unda ba'zi muhim xususiyatlar takrorlanadi. Ikkalasi ham nafaqat sevishga qodir emaslar, ammo ular sevgi shoirlari. Don Guang - bu qo'mondon tomonidan o'ldirilgan Ispaniya grandi; Qirolning qasosidan qasosdan "najot topish" deb yuborilgan. Don Anna uchun qaytib kelgan va tosh mashinasi bilan birga bo'lganligi va toshqini ko'tarilgan haykallar bilan birga bo'lgan hazilni qo'llab-quvvatlagan hazil. "Abadiy Lover" ning roli xarakterning sarguzashtligini, hayotga va o'limga bo'lgan munosabatni, quvnoq erotikizmni anglatadi. Ushbu xususiyatlarni saqlash, Pushkin o'zining qahramoni adabiy predmetlaridan ajratib turadi, birinchi navbatda, Opera Motsartdan Joan. Yorqin Don Gan Pushkin shunchaki fojiali natijaga olib kelmaydi, u boshidanoq chidab bo'lmaydigan holatga tushib qolgan. Dastlabki sahnada, tungi Madrid ko'chalarida "Night" ning tungi ko'chalarida, u "shimoliy" dunyosi bilan suhbatlashayotganda, u erda bo'lgan "Shimoliy" ning qarindoshlari bilan gaplashadigan tasodifiy so'zlashuvda. Sosalant, ko'k ko'zli va bella kabi "mumli qo'g'irchoqlar", "ularda hayot yo'q". Keyin Antibiyev monastirining Inzoy bilan bo'lgan monastiri, uning o'lik lablari haqida uzoq vaqtni eslaydi. Ikkinchi bosqichda u eski sevimli, aktrisa Laura uchun yangi boshlig'i Don Karlos qilichidan ikkilanib o'tadi, u bobosning birodarining birodarini o'ldirdi, u o'lik va so'zlarga ahamiyat bermaydi Laura: "Endi nima qilishim kerak, Iblis?" Don Guang o'zini "buzuq, vijdonsiz, xudosiz" deb hisoblamaydi; U adolatsiz va jasur, sarguzashtgacha halqa. Ammo Laurra so'zi - Iblis beixtiyor jinsi kuchlari bilan xavfli yaqinlashishini, "Viley qo'g'irchoqlari" so'zlari "qo'zg'olon mashinalari" qirolligi bilan xavfli yaqinlashishini anglatadi. Xuddi shu "fitna tilidagi motif" sana sahnasida DONA Anna nusxasida ishlab chiqiladi:

Siz aytasiz, xudojo'y zidd,

Siz sudsizmisiz.

Uchinchi bosqichda - "Anteiyev monastirining qabristonining qabristonining qabristonining qabristonida - buyruq muallifi yodgorligi oldida - Don Gan nihoyat og'zaki tuzoqqa tushadi. Don Anna eri qotilini hech qachon ko'rmaganligi sababli, tovuqni almashtirib, Guang beva ayoldan oldin ko'rinadi. U hech narsa haqida emas - o'lim haqida ibodat qiladi; U hayot uchun sudlanganida, u qo'mondonning o'lik haykasini hibsga oldi ("Baxtli, uning sadaqasi marmar osmonni ularning osmondan nafas olishi bilan isitiladi"); U sevgilisi haqida orzu qiladi, uning qabr toshining "osongina qo'zg'alishini" tegishi mumkin. Bularning barchasi oddiy sevgi suvlari, lush va bo'sh. Baxtli Don Gang, haykalni ertaga ertangi kunga taklif qiladi va soqchilar hazil-eshigini hazillashishni anglatadi. Hatto haykani ikki marta kelishib, uni faqat bir lahzadan qo'rqitishi. To'rtinchi sahna - ertasi kuni Don Anna xonasida - so'z o'yinidan boshlanadi. Diego de Kalvadorning o'zini tanishtirganida, Don Gan asta-sekin suhbatdoshini haqiqiy nomini e'lon qilishga, "shirin MIG SVIDANA" ga murojaat qilib, "marmar turmush o'rtog'i" ni e'lon qilishga tayyorlanmoqda "Hayotni to'lash, xayrlashish uchun o'pish -" Sovuq "). Ammo bularning barchasi allaqachon amalga oshdi: o'lik hay'ati hayotga kelgan, tirik Don Guana chindan ham sovuq bo'lish, tanishishning "MIG" uchun hayotni to'lash uchun, chindan ham sovuqqa aylanishi mumkin. Pushkin o'zining qahramonini dunyodagi haykal bilan olib ketishidan oldin, bu umr ko'rish, umrbod hayot tarzi bilan o'limni saqlab qolish, bu umr bo'yi umr ko'rish uchun o'limni saqlab qolishdir: "Men sizni chaqirdim va ko'rganimdan xursandman . Don Guang nafaqat sevgi sarguzashtlarini izlovchi emas, balki qalblarning ushlagichining birinchi navbatda. Boshqa odamlarning ruhi va qalblarini jalb qilib, u hayotda o'zini o'zi da'vo qiladi, uning hayotining beqiyos to'liq to'liqligini tasdiqlaydi. Shoir nafaqat sevgi, balki hayot shoiridir. Don Gan har daqiqada boshqasi - va har daqiqada samimiy va o'ziga sodiq. U barcha ayollar bilan samimiy. Samimiy don Gang va u Don Anna haqida gapirganda:

Ammo keyin men sizni ko'rdim,

Men hammaman, hammaman.

Siz fazilatni yaxshi ko'raman

Va birinchi marta uning oldida kamtarlik bilan

Titroq tizzasi yomonlashadi.

U donni aytib, avvalgidek haqiqatni aytadi, chunki u har doim faqat haqiqatni gapiradi. Biroq, bu lahzaning haqiqatidir. Don Gan o'zi o'z hayotini "bir lahzali" deb tavsiflaydi. Ammo u uchun har bir vaqtning barchasi hayot, hamma baxtdir. U fe'l-atvori va ishtiyoqining barcha namoyon bo'lishidagi shoir. Don Guana uchun sevgi musiqiy, qo'shiq elementi oxirida qiziqarli. Pushkin qahramoni g'alabaning to'liqligini qidirmoqda, bu bayramning to'liqligi - u aqldan ozishning eng maqomini kutmoqda va men Don Anna bilan bo'lgan sevgisi bilan tanishish uchun qo'mondonning haykalini taklif qiladi. U uchun bu oliy va o'ta bayramdir. Fojialarning barcha rivojlanishi Don Gan bilan bog'liq bo'lgan barcha asosiy voqealar uning chekka bayramiga erishish istagiga tushib qolmoqda: birinchi Incognito u Don Anna joyini qidiradi, keyin uning bayramiga ishonch hosil qilish uchun taklif qiladi , keyin Don Anna uni o'z sifatidan qat'i nazar, Don Anna uchun inkognitoni ochib beradi. Bu yutuqning barcha qadamlari g'alaba qozonishining tobora to'liqligiga kirib bormoqda. To'liq nishonlash, donli gang bilan sodir bo'lganidek, ko'pincha hayotda sodir bo'ladigan tarzda sodir bo'ladi, bir vaqtning o'zida bo'ladi. Don Anna de Solva Pushkin fojiasida aybsizlikning ramzi emas, u Entaxon monastiri Kudrining tobonida o'ldirish va yig'lash uchun og'ir qabrini eyishiga sodiqdir ". Erkaklardan qochadi, faqat qabriston rohibi bilan aloqa qiladi. Onasi tomonidan chiqarilgan Don Anna boy qo'mondonga uylangan, qotil uni ilgari hech qachon ko'rmagan. Bu Don Guana Madridning shohiga imkon berishi mumkin, ammo kelayotgan qaytib kelishga imkon beradi, u shirkning qabrida, ayol yuragida shirin nutqqa tegishi va keyin "ochiq" ga tegish bilan paydo bo'ladi . Belinskiy "Tosh Mehmon" fojiasini "" Pushkin "ning badiiy munosabatida eng yaxshi va undan yuqori va undan yuqori bo'lgan fojiani chaqirdi."