Salbiy fikrlar haqida muqaddas ota-bobolar. O'limdan qo'rqish

(Sir.3, 24)

"... Dushmanning biron bir fikringizni qiziqtiradi:" Bor, qiling, buni qilinglar "va go'yo siz uchun deb o'ylaysiz va fikringizni ayting:" Men buni qilishni xohlayman; Menimcha, bu foydali va zararli; Men bunga qaror qildim. " Va bularning barchasi ko'pincha sizniki emas, balki sizniki bilan qoplangan dushman fikrlar. Siz bu sizning fikrlaringiz ekanligiga ishonasiz. Yo'q, siz faqat dushman takliflarini tinglaysiz "

Ver. levplitani

"... gunohkor fikrlardan mamnun bo'lgan har bir kishi, u bilan birga bo'lganida, u o'zini dushmanlardan xursand qiladi (hamdardlik), u o'zini dushmanlardan bo'lib, yovuz ruhning uyida bo'lgani kabi ko'rinadi Unga har qanday yomonlikni o'rgatadi ... "

Ver. antoni buyuk

Fikrlar va ularning turlari - yomon fikrlar va yaxshi fikrlar bilan kurashish, ularning sababi va ular bilan qanday kurashish, monastishdagi fikrlarga qarshi kurash

Fikrlar va ularning turlari

SASTE FEFAN RASMOZI(1815-1894): "Mag'rurlik o'limdan oldin (16, 18-masal). Anavi, yomon fikrlarga yo'l qo'ymang va tomchilar bo'lmaydi. Ayni paytda, eng beparvolik nima? Fikrlar haqida. Ularga qancha va xohlaganingizcha to'kilishiga ruxsat beriladi va ular ularni ekgan yoki ularni oqilona sinflarga yo'naltirmaydi deb o'ylamang. Shu bilan birga, dushman ushbu ichki noto'g'risi, yuragidagi yovuzlik, yovuzlik va yovuzlikni moyil qiladi. U u uchun qoldiq bo'lib yoki yovuzlik yoki jang qilish. Ammo bizning qayg'uimiz shundaki, oxirgisi deyarli hech kim olinmaydi va hamma narsa ulangan. "

"Joningizni fikrlardan himoya qilish qiyin narsa, uning ahamiyati hatto dunyoviy odamlar uchun aniq emas. Ko'pincha ular: "Nega qalbni fikrlardan qo'riqlashingiz kerak? Xo'sh, bu fikr kelib, u bilan nima engish kerak? Ular juda adashmoqda. Deb o'ylagan nafaqat kelib, barglari. Boshqa fikr insonning ruhini yo'q qilishi mumkin, Boshqa fikrlar insonni hamma narsani ma'lum bir yo'ldan qulab tushish va butunlay boshqa yo'nalishda olib borishga majbur qiladi.

Muqaddas otalar, Xudo tomonidan fikrlar, o'zlari, ya'ni ularning tabiati va fikrlari borligini aytmoqda. Fikrlar qaerdan kelib chiqqanligini, ular Xudo tomonidan ilhomlantiradimi yoki dushmanlik kuchlari yoki kelib chiqishi kerakmi, katta donolik talab etiladi.

Cherkovning har tomondan dushmanga duchor bo'lgan har qanday bid'at va xudojo'yliklarga qadar, endi bu loyqa va xudojo'ylikning eng yaxshi erkinligi borligini istashayotganimizni eshityapman va bu loyqa to'lqinlar kufr va bid'at. Men har doim javob beraman:

Osonlikcha emas! Cherkov bo'sh emas. U halok bo'lmaydi ... do'zax eshiklari uni engib bo'lmaydi(MF.16, 18) dahshatli sudga. U uchun uxlamang, lekin o'zingizdan qo'rqish kerak.

To'g'ri, bizning vaqtimiz juda qiyin. Nimadan? Ha, chunki endi Masihdan yo'qolish, keyin - o'lim. Masihga ergashganlar Uni hurmat qilishadi, u bilan jasoratli bo'lganlar.

Ammo biz Masih kabi boshqa hurmatni va Shaytonning dushmanimizni bilamiz. Ehtimol, siz ish bilan bog'liq bo'lmagan holda, bu hurmatni bilasiz, agar hech bo'lmaganda ism bilan: Bularning barchasi Nitsze, Renana va boshqa axloqsizliklar - siz ularning taqdiri nima? Hamma narsada u barcha jirkanchliklar, har qanday nopoklik mehnatini yaxshi ko'rardi, ular uning qo'liga tushib, uning akasi o'ziga tortdi.

Xizmat qilganidek, uni poklaydi. U shuningdek "uni". Endi Masihdan g'oyib bo'lish va qorong'u kuchning kuchi ostida yiqilish juda oson. Siz ko'chada yurasiz va ko'ryapsiz: kitob ko'rgazmada namoyish etiladi, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda Masihning ilohiyligi haqida yaxshi munosabatda bo'ladi. Matbuotda aytilishicha: Bor, kitob sotib oling, o'qing. Xo'sh, agar biror kishi bu puxta ishongan bo'lsa, agar u bu ilhomlantirganini tushunsa, bu kitob Muqaddas Jamoatning ta'limotlariga dushman deb o'ylagan. Ikkinchisi, men bordim, men bordim, kitob sotib oldim, o'qib chiqdim - boshqa tomondan o'girilib, Masihdan chiqdim. Uning yiqilishining boshlanishi qayerda? LUKAva haqidagi fikrlarida.

Va Tolstoy, fikrlardan o'lmadimi? Axir men solih bo'lishim mumkin edi. Ma'lumki, ba'zan u xotiniidan so'radi: "Siz nima uchun monastirga kirgan bo'lsam, nima bo'ladi?"

Sofiya Andreevna unga javob berishini bilmay, Tolstoy buni o'zi aytdi. Nikolaevichning sherning hayoti juda boshqacha bo'lishi mumkin, qabrning o'limiga quloq solmang. U Iso Masih Xudo emasligi haqidagi fikrini esladi va u unga ishondi. Shunda Xushxabar noto'g'ri yozilgan va Xushxabarini o'z yo'lida aylantirgani ro'y berdi, jamoatdan uzoqlashib, Xudo tomonidan uzoqroq va champonga o'tdi. U qandaydir qandaydir tarzda keldi, Ambrose Ambrose otasi edi, ehtimol chanqagan najot-najot-i ta'sir ostida edi. Ammo Ota amboz buni yaxshi tushundi va Tolstoy u bilan Xushxabari haqida gapirdi. Tolstoy otani tark etganida, u faqat u haqida: "U Obd!" Va menga ishoning, bu uning barcha ruhiy kasalligini tasvirlab berdi.

Inson hayotining o'limi fikrlardan boshlanganda boshqa holatlar kam. Masalan, bir yigit qizni sevadi va mulohaza qilishni boshlaydi: "Menga yoqadi va u meni sevganga o'xshaydi. U menga uylanishini kutadi. Nimaga uylanishim kerak? Bas, u yuk bor. Men bunday tarkibni olaman. Endi bu menga yolg'iz qoladi, keyin esa nikohdan keyin u bilan bo'lishishingiz kerak. Men uni aldaganim yaxshiroq, men uning qusuri limon singari hamma narsani olaman. Va agar u hali ham uning fikriga shubha qilsa, axloq qoidalari shartdir, bu axloq qoidalari shart-sharoitga ega, chunki cherkov amrlari hayotdan zavqlanish va uni berish uchun yashashni talab qilishi shart emas. Hayot mavjudlik uchun kurashdir. Biz zavqlanishimiz va eng zaif odamlar orqali jabrlanayotgan azob-uqubatlar haqida o'ylamasdan zavqlanishimiz kerak. Shunday qilib. Qulay falsafa topildi va odam sezilarli darajada boshqa odamning berkituvchanligidan foydalanadi.

Angliya faylasufi Darvin hayot uchun kurash, kuchsizlik bilan kurashish, mag'lubiyatli odamlar o'lim uchun kuzatilmoqda va g'oliblarga zafarlar paydo bo'ladi. Bu hayvonlar falsafasining boshlanishi va unga ishongan odamlar ayolni yaqin do'st bilan shug'ullanish uchun haqorat qilish, uni haqorat qilish qanday ekanligini o'ylamaydilarmi? Hamma narsa xotirjamlikni xotirjam deb qabul qiladi, bu jinoyatlarning barchasiga bo'lgan munosabati to'liq xabardorligi. Va bularning boshining boshida, odamlarga, ilohiy amrlar ixtiyoriy emasligini o'ylamagan bo'lsa ham, boshqalarga ishongan bo'lsa, bu ilohiy amrlar ixtiyoriy emas, va cherkov farmonlari uyatchan.

Bu fikrlarga ishonish mumkin emas. Qanday qilib ular qanchalik kuchli bo'lishidan qat'i nazar, cherkovning talablariga bir marta va abadiy topshirish kerak. Ha, ular unchalik qiyin emas!

Rabbimiz barchani o'ziga chaqiradi, hamma narsa hayotni va'da qiladi, ammo bu erda qayg'uli hodisa bor - ular borishni xohlamaydilar. Rabbimizga xohlamang va hatto ruhning ehtiyojlari borligini his qilmang va tananing injiqliklarini qondirishdan tashqari hech narsa izlamang. "

VID. Chol Lev Optina (1768-1841)savolga: "Qanday qilib aniqlanish mumkin: o'zimiz va qanday xayollar" va qanday jirkanch? " U javob berdi: "Menga aqlli e'tibor uchun ko'p vaqt bilan shug'ullanib, uning fikrlarini dushmandan ajrata olmadi. Dushman, siz biron bir fikringizni hayratda qoldiradigan, "boring, buni qiling va keyin" buni siz haqingizda o'ylaydi va sizning fikringizni aytadi: "Men buni qilmoqchiman; Menimcha, bu foydali va zararli; Men bunga qaror qilmadim " . Va bularning barchasi ko'pincha sizniki emas, balki sizniki bilan qoplangan dushman fikrlar. Siz bu sizning fikrlaringiz ekanligiga ishonasiz. Yo'q, siz faqat dushman takliflarini tinglaysiz».

Musoning qari, Archimmandrit Bryansk oq sohil sahrosi (1772-1848)dedi: "Agar kimdir o'zida mukammal tinchlikni xohlasa, keyin ruxsat bering hech qachon uning fikriga ishonmaydi. Birodar, har bir azob-uqubatlar, kamtarlik sukutiga olib kelmay, Xudoga emas, balki shuchidan Yava. Rabbimiz jimjitlik bilan keladi, ammo bu raqibdan - xijolat va isyon bilan. O'zingizni oqlash uchun irodaning jinlaridan kelib chiqadi va o'zingizga murojaat qilamiz va biz ushlanib qoldik.

V. Amvrosy optina (1812-1891):"Barcha signallar va podsholiklar orasida biz ichki nasroniylikka boramiz va Namozning so'zlari va yordami bilan qarama-qarshi fikrlarni aks ettirishga harakat qilamiz. Men sizga ko'p marta yozdim: Qanday qilib sudlangan va ishonchli jinoyatchilikka qaramay, lekin agar ular xijolat tortsalar, unda ular yomon tomoni bilan bo'lgan aniq belgi Va Xushxabariy so'zning so'zlariga ko'ra, bo'rilar terisida bo'rilar deyiladi.

To'g'ri fikrlash va mulohaza yuritish, qalbni tinchlantirmaydi; Shu bilan birga, hamma narsa har doim ham boshqalarga va o'z xohish-irodasini berish va havoriyning O'zi Xudoga bag'ishlaydi. Shuningdek, ruhiy rashk bor; Bunday rashkning har jihatdan qochish kerak, chunki Sankt Sirinning bunday rashklari ma'naviy qo'rquvni anglatadi.

Zaburda aytilganidek emas: "Bizda tinchlik va tiqilib qolish va"; ya'ni dunyo bo'lishdan saqlaning, bu sizning ruhiy, qanday qilib sodiq qolishidan qat'i nazar, o'zingizni buzadi. Xudo nafaqat biznesga emas, balki ish niyatida insonni hukm qiladi; Va niyat faqat unga ma'lum. Agar biz biron bir narsaga qo'shilasak, bu bilan samimiy tavba qilishimiz va kamtar va hech kimni mahkum etishimiz va hech kimni xafa qilmaslik kerak. "

ANT. Entoni buyuk (251-356):- Ha, Rabbingiz sizlarning ko'zlaringizdan ko'zlarini ochadi, shunda siz jinlarning echkilari va har kuni bizni qancha yomonlik keltiradi, - deb aytinglar, va sizlarga har kuni bizni va aql va aql-idrokning yuragini bersin , shunda siz o'zingizni jonlantiring va benuqsondir. har doim va ularning yovuz kengashlari, jinlarni konversiyasini buzish,ularning yashirin echkilari va to'qilgan yovuzlik, ularning yashirin so'zlari, ular har kuni qalbda, g'azab va tuhmatda, ular bizni hayratda qoldiradilar, shuning uchun biz bir-birimizga tuhmat qilamiz. O'zimiz o'zimizni oqlaydilar, boshqalari esa bir-birlarini tarbiyalashdi yoki yoqimli gapirishlari, o'zlari orasida tortishuvda, yaqinlashuvchilarning qalbiga g'azablanishadi va Ular bir-birlariga halollik qilish istagida bir-birlariga bordilar. Gunohkor fikrlardan mamnun bo'lgan har bir kishi o'zboshimchalik bilan xursand bo'ladi (hamdardlik) shundan dalda, bu uning dushmanliklaridan va o'zini ishora qilib o'zini oqlagan deb o'ylaganida, Unga biron bir yomonlik o'rgatadigan yovuz ruhning uyida bo'lish. Tana sharmandali plitkalar bilan to'ldiriladi - shunday bo'lganlar uchun jinning ehtirosining o'limi, u o'zidan ajralib turmaydi. Jinlar ko'rinadigan tanalarning mohiyati emas; Ammo bizning jonimiz zulmatlarni ulardan zulmat tutganida, biz ular uchun tanalar ila tanamiz. Chunki bu fikrlarga qatnash, biz jinlarni o'zlari qabul qilamiz va biz ularni tanada ifoda etamiz. "

Versiya pasiazalar velichkovskiy (1722-1794):"Jinlar orqali biz har bir gunohga kiramiz va ulardan tashqari bizdan hech qanday yomonlik yo'qligini tushunmaymiz. Shunday qilib, jinlar bizni har qanday ishtiyoqqa undirishadi, har qanday gunohga kelishishga rozi bo'lishadi va biz har qanday tarmoqda adashib qoldik.

Tarmoqlar, shuningdek, har qanday ishtiyoq orqali muloqot qilib, har bir gunohga kiradigan tilaklar va yomon fikrlarning kibrlari: bu bizning ichimizga kirib, ma'naviy xazinamizni talon-taroj qilishlari yaxshiroqdir. "

Avliyo Solih Jon Kronstadt (1829-1908): "Ma'naviy hayotga ko'chishga harakat qilayotgan odamlar eng ingichka va eng qiyin fikrlar orqali urush: Har bir lahzalar yovuzlikdan va ularni aks ettirish uchun etarli darajada engil bo'lganlar; Uning yuragi har doim imon, kamtarlikni, sevgini yoqishi kerak. Aks holda, shayton shaytonskoye, u erda, unda osonlikcha hal qilinadi, shunda biz tez orada ko'z yoshlar bilan uxlamaymiz. Shuning uchun qalbingiz sovuq, ayniqsa ibodat paytida sovuq befarqlikdan saqlaning.

Mening barcha fikrlarim ko'rinmas ongda va ko'rinmas ko'ngli yuragimda paydo bo'ladi, chunki menga ko'rinmaydigan va Najotkorga muhtojman. Oh, Mening qal'am, Xudoning O'g'li Iso! Oh, miyamning nuri! Dunyo, quvonch, yuragimning kengligi siz uchun shon-sharafdir!Ko'zsiz dushmanlardan xalos bo'lish. Mening yuragim va yuragim va meni hayotim manbai bilan o'ldirish, men eng sezgir joyga.

Oqsis Jon (Alekseev) (1873-1958): « Uchta urug' - uchta klan bor: inson, farishta va iblis. Insonning fikrlari bu dunyoning orzu-xayollaridan boshqa hech narsa emas, - dedi Vasbuki ISY. Farishta fikrlari har doim mehribon va yurak tinchlik va sukunat, hatto xursand. O'mlikdagi fikrlar har doim gunohkor va qalbda adashgan. Ba'zan boshqa odamlar: "Bu qadam, gunoh qilma." Shunday qilib, to'g'ri emas. Muqaddas otlarda barcha kiruvchi fikrlar, lekin ular ingichka, balki gunohsiz deb nomlanadi; Agar biz ularni qabul qilmasak, biz o'zlarini qabul qilishimiz va qabul qilishimiz mumkin, ular gunohsizdir Agar ular bilan gaplashsak va gaplashsak, gunohkor bo'lib, tana gunoh qilib qo'yadir. Ba'zan fikrlar yoqimsiz: bir marta xatolar paydo bo'ldi va ular to'satdan paydo bo'ladi, menimcha, bunday fikrlar tabiiy, insonning sobiq xotiralari. Va jingalak fikrlar har doim gunoh qiladi: g'azab haqida, Sronbubiya, Bekorlik, mag'rurlik haqida va boshqa ehtiroslar haqida va har doim yurakdan xijolatli. Albatta, naf, bu qiyin, fikrlarni tushunish, ular nima sababdan ular paydo bo'lishi mumkin emas. Yozuvchilar, boshqa fikrlardan boshqa fikrlar va boshqa savdogarlar orasida.

Gegumen Guriy (Kezlov) (1934-2001):"Bu fikrni ajratib turadigan narsa. Ma'badga, bemorga - Xudodan boring. Restoranga, stadionga, Pivbar shahrida, raqsga tushganda, dushmandan.

Eski Faddey vitovnitskiy (1914-2003): « Ma'naviy hayot bu yurak va ruhiy hayotdir, shuning uchun biz qalbimizda uyg'onishiga diqqatli bo'lishimiz kerak. Buni saqlash kerakki, dunyoni yo'q qiladigan hech narsa muhim emas. Tarqalgan yurak sovuq, go'yo esa uysiz kabi, jon botib ketadi. Ammo bu uning yuragidan chiqib ketish kerak - uni kaltaklash, aqliy urish. Qachonki qalbga diqqat qaratilayotganda, Rabbimiz bilan kelganda, Egamiz hayotning markaziga ega bo'ladi - biz iliq va baxtiyor bo'lamiz. Diqqatni yurakka va aqliy jihatdan saqlash fazilat, post va ishdan ko'ra muhimroqdir.

Ma'naviy hayot bu yurak va ruhiy hayotdir, shuning uchun biz jonimizga o'ralgan narsaga diqqatli bo'lishimiz kerak, shuning uchun biz Xudodan biron bir yomonlikdan qutqarishni va yovuz ruhlarning prognozlarini rad etish uchun kuch beramiz. Agar biz kelishini qabul qilsak, unga qo'shilamiz, so'ngra kurash darhol boshlanadi - biz bir narsani rad etamiz va ular bir narsani rad etamiz va ular bizga ikkinchi, uchinchisini taklif qilamiz va tinchlik yo'q, tinchlik yo'q, tinchlik bo'lmaydi, tinchlik bo'lmaydi. Keyin xudoga butun qalbim va ongim bilan murojaat qilish kerak: "Rabbim, men uning kuchiga erisha olmayapdim, men o'zimni yomon his qildim va men bilan birga bo'lganim va uni mendan yo'q qilish uchun sizga katta ish kerak. Ammo siz, kuchli va kuchli, menga qulfsiz, soya, kamtar va kamtar bo'lishingizni o'rgating. Mening ilohiy fazilatingiz, farishtalar va azizlarni qanday yurishni xohlaydimi?».

Ehtiyot bo'ling, ma'naviy hayot uchun sizga hushyor yurak kerak. Tashqi voqealar uchun juda ahamiyat bermang, qalbingizda, yuragingizda, Rabbimizga e'tibor berib, tashqi tadbirlarni qoldiring. Egamizning e'tiborini saqlab, sukut saqlaydi va biz doimo uni qidirib, u bilan abadiy kuch berishni xohlaymiz va yurak doimiy ravishda ibodat qiladi.

Yaxshi va yomon va yomon fikrlar bilan boshlanadi. Siz biz qilgan barcha ishlarimiz va Rabbimizdan mamnun bo'lishimiz uchun diqqat bilan kuzatib borishingiz kerak. Bizning fikrlarimiz nima, bu bizning hayotimiz. Biz tasavvur qila olmaymiz, fikrlarimiz qanday ta'sir qiladi! Biz manba va katta yovuzlik va ajoyib bo'lishimiz mumkin. Va biz boshqalarni ayblaymiz, biz o'z atrofidagi hammani tuzatishni istaymiz, lekin hech qachon o'zlaridan boshlamaymiz. Ruhiy gunohdan ozod bo'lish uchun qalbni katta yurak og'rig'i bo'lishi kerak.

Rabbiy bizning yuragimizga, bu yurak xafa bo'ladi, u nimani xohlaydi. Agar bu dunyoning vasvasalariga bag'ishlangan yurakda biron nopok bir narsa bo'lsa, unda sayrimiz uzoq va azob-uqubatlarga ega bo'lamiz.. Buning sababi shundaki, biz burishganmiz: biz Masih bilan bo'lishni xohlaymiz va yurak hali ham asirlikda. Shuning uchun biz juda ko'p azob chekamiz.

Nima fikrlar, bunday va hayot. Ruh tanadagi fikrlarni - oziq-ovqat bilan boqadi. Fikrlar har tomondan ilhomlangan. Biz aqliy radio to'lqinlari orasida bo'lgani kabi yashayapmiz. Ammo biz hayot quvonchini qanday qilib ulanishni, hayotning quvonchini his qilish, uning atrofidagi yovuzlikning ruhiy zanjiriga tushishini bilmaymiz. Kasalliklar ruhiy tushishida. Kasallik - fikrdan. Har bir gunoh, birinchi navbatda o'ylash, ruhiy kuch.

Hayotimizdagi hamma narsa bu fikrga bog'liq. Hammasi fikri va yaxshi va yomonligi bilan boshlanadi. Odamlar o'zlarining fikrlariga ahamiyat berishadi va bularning ko'plari ko'p. Biz atrofimizdagi vaziyatlarga aqliy jihatdan murojaat qilganimizda, biz bu fikrlash doirasiga kiramiz, tinchlik yoki tinchlik yo'q. O'zingiz yaxshi, yaxshi fikrlar va yaxshi istaklarni davom ettirishimiz kerak. Ammo biz buni qilmaymiz va shunday azob chekamiz. Biz o'zlarini juda yomonlar qilyapmiz; O'zingizni yomonlikdan ozod qilishimiz kerak. Bizning hayotimiz quyidagicha, va biz o'zimizning fikrlarimiz. Yomon fikrlar bizni mag'lub etishlari bilan, biz ham yovuz bo'lamiz. Bizning ichki xotiramizni buzadigan har qanday fikr jahannamdan keladi.

Yurak tarqoq bo'lganda - unda issiqlik yo'q. Faqat fikrlar, kuch va sevgi yig'ilganda, ular yurakda yig'ila boshlaydilar.

Tarqalgan yurak sovuq, go'yo esa uysiz kabi, jon botib ketadi. U uyga qaytganda, yurakni isitadi. Va u uydan chiqib ketishdir - ular kaltaklanadi, ular aqliy urishadi. U bir fikrni oladi, boshqa quvish, uchinchi… Va, albatta, yurak bardosh bermaydi, ichakka. Va u shunday dedi: "Va bu yaxshi emas va men buni yoqtirmayman ..." Bularning hammasi ichkaridan va yurak azoblanadi. Va jon o'zsiga, Egamiz bilan yarashganida, Egamiz hayotning markazini egallab turibdi va biz iliq va baxtiyor bo'lamiz. Biz tarqab ketdik va quvnoqmiz va faqat Xudovand bizni inoyati bilan davolay oladi.

Rabbiy bizning yuragimizga chuqur ko'rinadi - bu yurak qayg'uli, xohlagan narsa. Agar jon darhol o'ziga o'zi tayinlamasa, Rabbiy o'z davrida uni tozalaydi va yana uni kesib tashladi va ruh tinchlanadi. Agar yuragimiz tubida nopok bir narsa bo'lsa, dunyoviy hayotga bog'liq bo'lgan bu dunyoda biron bir yashirilgan narsa bo'lsa va bizda ko'p azob va azob-uqubatlar bo'ladi. Biz, imonlilar imonsizlarnikidan ko'proq bo'ladi, chunki imondoshlar bu azob-uqubatlarga ega emaslar, ular abadiylik haqida o'ylamaydilar, bu erda, er yuzida eb-ichish, ovqatlanish, zavqlanish, zavqlanishadi Hayot. Ularning e'tiborlari bor va biz ikkiga bo'ldik: biz Masih bilan birga bo'lishni xohlaymiz va yuragimiz hali ham asirga kirib boradigan er yuzidagi ishlarimiz bilan bog'liq emas. Shuning uchun biz juda ko'p azob chekamiz.

Qo'shniga teng munosabatda bo'lish kerak. Odamlarni ikkiga bo'lish mumkin emas: bu menga hamdardlik va bunday emas, chunki biz kimligimizni, urushni qadrlamaymiz deb e'lon qilamiz va u bizni ko'tarmaydi. Garchi tashqi tomondan bo'lsa-da, biz hech qanday sababsiz - na so'z yoki harakat qilmadik. faqat o'ylab, ular shunday deb o'yladilar.

Biz Masihiymiz, Masihda bo'lgan suvga cho'mish, Xudodan zavqlanib, Xudo sevgidir. Va u qanday xudo bilan suvga cho'mishda va aslida u bilan kurashayotganmi? Qanday kurashish kerak? FikrlarChunki men qo'shnisi va uzoqligi haqida yomon deb o'ylayman.

Ma'naviy fikr dunyosida xuddi so'zlar kabi tushunarli. Ular eshitiladi. Shuning uchun, uning ruhidagi ish bu dunyoning har qanday sovg'asidan qimmatlidir. Agar gapirmagan bo'lsa, unda fazilatning yomon fazilatlari bilan abadiylikka kiradigan bo'lsa, u farishtalar va azizlar orasida bo'lolmaydi. Va u abadiy hayotda abadiy hayotda, bu kamchiliklar bilan boradi.

Sirli kurash, Mag'lubiyat, asirlik ... kurash doimiy, doimiy. Ammo agar ruh Xudodan yordam so'rab, fikr yuritishni o'rgana olsa, hanuzgacha ruhiy jasur, Xudoga kelsin, - bu erda Xudo, bu menda nima? To'shak va yomon! Bu ular xafa bo'lishdi va endi yana keldilar. Keyin urushga yoki biron bir holatga kelgan biron bir holat sodir bo'lganligini va men darhol u erga qaytmoq, va men er yuzida dono bo'lishni boshlayman. Va men buzilgan kayfiyatni boshdan kechirdim va boshqalarni ham, boshqalarni hukm qila boshladi. Biz bu aqliy dronga kirmasligimiz uchun, siz bu dunyoda hamma narsani tartibga solishingiz kerak, chunki biz doimo bu dunyo bilan janjallashamiz va hech qachon tinchlik va tinchlik bo'lmaydi. Agar bu erda, er yuzida biz yirtilganimiz juda yirtqich, keyin hayot oxirigacha, ruh doimiy ravishda uzatilganligini allaqachon o'rganib qolganligi sababli ishlaydi.

Bizning yomon fikrlarimiz yomon rivojlanmoqda va kosmik dunyoni buzadi. "

Yomon fikrlarga qarshi kurash va yurakni yaxshi fikrlar bilan tozalash

AVVA PIMEN AJ (340-450).Kimdir keksadan yomon fikrlarning noaniq fikrlaridan qanday qutulishini so'radi. Oqsoqol bunga javob berdi:

- Bu holat odamga o'xshash bo'lib, chap tomonida va suv bilan o'ng tomirda. Agar biror kishi olovdan yoritilgan bo'lsa, tomirdan suv oling va otib yuboradi. Olov - bu bizning najotimizning dushmani qandaydir xlamda uchqundir, shuning uchun odam gunohkor istakning cho'qqisida, suvning iltifotidir Xudo.

Yovuzlik haqidagi fikrlar, yurakdan va kuchli istaklar haqida bir-biridan Pimen A -V oqsoqolidan so'ralgan. Yourator muqaddas oyatdan shunday javob berdi:

- Qanday shon-sharaf ketma-ketliksiz bolta olish mumkin? Xodimingiz bo'lmagan holda, qoziq maqtovi? Shunday qilib, siz o'zingizning ruxsatingizning yomon fikrlariga yordam bermaysiz va bu barcha fikrlarning barchasi yo'qoladi.

Keksa Meofan (Sokolov) (1752-1832):« Nafaqat ingichka ish va so'zlar, balki jinlardan keladigan yomon fikrlardan ham voz kechish kerak. Birinchi bo'lib sodir bo'ladi dimog'dor, ya'ni bizning fikrimizning dushman taklifi, keyin quyidagicha kombinatsiyalash, Ya'ni, bizning ongimizning ijro etilishi taqdimot bilan shug'ullanadi biznesning ishlashi. Va shuning uchun qalbga zarar etkazishi mumkin bo'lgan har bir fikr Xudo bilan har doim biz bilan yozilgan Xudoning xotirasini aks ettirishi kerak: Rabbimiz o'rmonchilari men uchun men uchun ketyapman, ine, ha, qimirlamangfazli yo'lidan (Zs.15, 8). Va San'n Jon Distarka ikkilanib ketdi: Bay Bay Superostats, chunki ular osmondagi va erdagi bo'ron qurollarini Isoning ismi. Shuning uchun har doim ibodat qilish uchun ibodat qilishi kerak: Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, kamtarlik bilan gunoh qiladi. Rabbim, mendan butunlay fikrlarimsiz; Rabbim, yaxshi fikr bering.

Siz fikrlarni ochib, noloyiqni rad etishingiz va qandaydir turingizni qabul qilishingiz mumkin va narsalar rozi bo'ladi; Agar biron bir fikrni olsangiz, ularning bunday shogirdi chigirtka kabi topiladi. Bitta fikr kerak: men va Xudo nima qilaman. Va men kimman? Kommar, chang, er.

VIV. Aleksiya (Shepelev) (1840-1917):"Biror kishi nopok fikrlarni keltirib chiqarmoqda; Bu o'tadi - yurakdagi g'azab hujum qiladi va undan keyin - umidsizlikka va hokazo. Va bularning hammasi kamtarligimiz uchun. "

Piius svyatogorets chol (1924-1994)tanganushkidan kelib chiqqan yovuz (chapda) fikrlarga (shuning uchun oqsoqol jinni vasvasani chaqiradi) va masihiyni ilohiy inoyat yordamida xafa qiladi. Ma'naviy hayot, birinchi navbatda, ko'rinmas quyuq ruhlar bilan tanaffus u yozadi: «Yaxshi fikrlar orqali, odam Xudodan inoyat va inoyatni qabul qiladi. Va "chap" fikrlari orqali u boshqalarni qoralaydi va adolatsiz ayblaydi. Buni amalga oshirish, u ilohiy inoyat kelishiga to'sqinlik qiladi. Va keyin shayton kelib, bu odamni azoblaydi.

Ma'naviy jasorat, Iblisdan nafratlangan va uning barcha hiyla-nayranglari - "telegrammalar" degan barcha hibsga olish kerak. Tanganushka suhbatlari bilan boshlanmaymiz. Ular dunyoning barcha advokatlar, ular birgalikda to'planib, bitta kichik dimodi haqida tashvishlana olmadilar. Vasvasa bilan suhbatlashishni tugatish u bilan aloqalarni buzishga va vasvasalardan qochishga yordam beradi. Biz bilan nimadir yuz berdimi? Biz bilan adolatsiz xarajatmi? Bizni ogohlantirdi? Agar biz o'zlarini aybdor emas bo'lsak, biz sinovdan o'tkazamiz. Agar aybdor bo'lmasa, MZda bizni kutmoqda. Buni to'xtatish kerak: chuqurlashishning hojati yo'q. Agar kimdir Tanganashka bilan gaplashishni davom ettirsa, u bunday hushtakni lolalarni joylashtiradi, Tanalashka, Tanalashqoni, "haqiqat", "haqiqat", "haqiqat" ga olib boradi va shiddatli odamni olib keladi ...

Aql va yurakni tozalab turish uchun, Tangaloshk uni olib kelib, u ham yaramas deb o'ylamasligi kerak. Siz har doim yaxshi fikrlarni o'z ichiga olishingiz, osonlik bilan (boshqa odamlarning kamchiliklari), balki boshqalarning buzuqligi va sevgi bilan qarash bilan qarashingiz kerak. Yaxshi fikrlar ko'payib ketganda, insonning ruhi tozalanadi, u ehtirom bilan o'zini tutadi va qadoqlangan. Bunday odamning hayoti jannatga aylanadi. Aks holda, odam hamma narsaga shubha va uning hayotiga aylanadi. Uning o'zi hayotini do'zax qiladi.

Tozalash uchun - siz qattiq ishlashingiz kerak. Biz yomon narsalarimizni taniy olamiz, ammo bu etarli emas. Agar biz chang fikrlarini qabul qilmasak, biz o'zingiz uchun aqlli deb o'ylamaymiz, biz aytadigan hamma narsa va ko'rgan narsalarimiz haqida yaxshi fikrlar ishlarini davom ettiramiz, ong va yurak tozalanadi. Albatta, Vasvasa vaqti-vaqti bilan bizga "telegrammalarni" yuborish uchun to'xtamaydi. Dialolyan vasvasasining o'qlari bizda uchishni davom ettiradi - hatto o'zimizdan xalos bo'lsak ham. Biroq, agar bizning yuragimiz toza bo'lsa, unda diabo darajada o'sish unga bog'liq bo'lmaydi.

- Geronda va ibodat ongni tozalashga yordam beradimi?

— Bitta ibodat etarli emas. Biroq kimnidir kilogramm tutatqi namozida qilish mumkin, ammo agar uning ongi boshqalarga nisbatan baliq ovlashga to'la bo'lsa, unda u ko'tarilmaydi. Ongdan (aziz) "telegramma", yurakdagi erkak qiladi. Xudo bizda bo'lishimizni xohlaydi "Yurak toza"(PS.50, 12). Boshqalar boshqa odamlar haqida o'ylamayotganimizda, yuragimiz pokdir.

"Geronda, birinchi navbatda, odam ishda yaxshi fikrlarni o'z ichiga oladi, Xudo unga yordam beradimi?"

- Qarang: agar insonning o'zi yaxshi fikrlarni o'z ichigasa, u ilohiy yordamga haqli. Yaxshi fikrlar odamning yuragini tozalaydi. Oxirida "U yurakdan keladi"(Mf.15, 19) barcha yomonlik va "Og'zida" Bo yurak fe'lidan ortiqcha "(Lk.6, 45). Ammo yaxshi fikrlar bo'lgan, bu uning yuragini tozalaydigan, Unga Xudo bergan.

Agar biror kishi "biroz", ya'ni kimdir haqida g'azablansa ham, unda nimadir, shundan nima bo'lsa ham, hech narsa nasosga boradi. Unga nima yordam beradi, agar u yomon fikrlarga qarshi kurashmasa, lekin ularni oladimi? Nega u birinchi bo'lib iflos yog'li loy loydan tozalashni faqatgina sovunda tozalashni istaydi va shundan keyingina toza moyni ichiga quyishni xohlamaydi? Nega u toza toza va nopok bilan aralashtiradi?

- Ya'ni Geronda boshqalarni hukmronlik qiladi, odam Iblisga Uni azoblash huquqini beradi?

- Ha. Butun asos yaxshilanmoqda. U o'zini yaxshi tomonga o'zgartiradigan kishini ko'taradi. Hamma narsani toza ko'rish uchun ushbu darajaga erishish kerak. Masih shunday dedi: "Yuzida hukm qilmang, balki solih sud hakami"(.7, 24). Va keyin bir kishi bunday boylikni insoniy qarashlarni emas, balki ma'naviy ko'zlarini ko'radi. U oqlanishni - so'zning yaxshi ma'nosida topadi.

Biz marhamalovni suyultirishda diqqat bilan dilimtiyoriy telegrammalarni qabul qilmaslikka ehtiyot bo'lishimiz kerak. Ularni olib, biz harom qilamiz "Muqaddas ruhning ma'badi(1 Kor.6, 19; 3, 16), Xudo inoyati bizdan olib tashlanadi, natijada biz (ruhiy) ko'r bo'lib qoldik. Yuragimizni beadab, poklikda ko'rish, Muqaddas Ruh kelib, unda yashaydi. Axir, Muqaddas Ruh benuqson poklikni yaxshi ko'radi.

Ba'zilar menga biz cho'liga noloyiq ekanligimizni aytganda, men ularga shunday javob berdim: "Agar siz chivinni so'rasangiz, bu erda bu erda gullar bor, keyin u javob beradi:" Bilmayman ranglar haqida. Ammo konservalangan qutilar, go'dak, nopok, to'la to'la Va uchish sizni barcha axlatlarni ro'yxatga olishni boshlaydi, u sizga tashrif buyurdi. Agar asalaridan: "Siz biron nopoklik yaqinida bu erda ko'rdingizmi?", Deb javob beradi: "Nopoklikmi? Yo'q, men hech qaerdan ko'rmadim. Ichmas mulklar juda ko'p! Va asalari sizni turli xil ranglar - bog 'va sohalar ro'yxatini e'lon qila boshlaydi. Siz qanday ko'rinishni ko'rasiz: pashshar faqat garbgerlar va asalarilar haqida biladi, bu Lily yaqin atrofda o'sadi va kundan bo'shatildi.

Men tushunganimdek, ba'zi odamlar asalariga o'xshaydi, boshqalari esa uchishmoqda. Fasha singari, har bir vaziyatda yomon ishlarni izlash va faqat shu bilan shug'ullanadiganlar. Hech narsa yaxshilikni ko'rmaydilar. Asalari kabi ko'rinadiganlar hamma narsada yaxshi bo'lishadi. Inson shikastlangan va buzilgan deb o'ylashadi. Hamma narsa xurofotga tegishli, hamma narsa yoqadi, yaxshi fikrlarga ega, nimaiki ko'rsa, nima deyayotganlarini, ishda yaxshi fikrlar.

Yaxshi fikrlarga ega bo'lgan kishi, ma'nan sog'lom va yomonlik yaxshiliklari».

Igumen Nikon (Spriqrow) (1894-1963) Harflardan birida yozadi:

• Sizning "Fikrlar va hissiyotlaringiz" sizning dushmandan aniq. Ulardan xalos bo'lishning eng kuchli vositasi - tanqozonni ochish.
• Agar ular umuman duch kelsalar, "Rordernompy" yoki Iso ibodat qilishadi. Ko'pincha, bu jinni takliflar yo'qoladi. So'zlarni eslang: Katta, baxtli(jinlar) va ularga Rabbimizning ismi unga qarshi. Si-eyako asalarichining so'zlari va ular Rabbimizning ismi ularga qarshi chiqdi.Shunday qilib, har biri kerak. Biz sizning kuchingiz bilan hech narsa qila olmaymiz. Hamma narsani kamtar qilish kerak.

Ruhning to'liq sovutish va yotoqxonalarida, sovuqqonlik, tarqoqlikka qaramay, qoidani bajarish kerak. "Qon bering va ruhdan zavqlaning".

Samimiy tavba bilan gunohning har bir kashfiyoti gunohkorni eng yaqin, tub, qimmatbaho, qimmatbaho, qimmatbaho, qimmatbaho qiladi. Bu general fenomen. Dushman faqat fikrlar bilan qo'rqadi.

Yuqori fikrlar, ularning sababi va ular bilan qanday munosabatda bo'lish kerak

Sent-Feofanni qayta tekshiruvchi (1815-1894): « Hula ruhi sizni qiynoqqa soldi. Nafaqat fikrlar juda ko'p va hayratda qoldirdi, lekin ular quloqlarda so'zlarni eshitishadi. Bes ... ularni ishlab chiqaradi. U sizni xijolat qilish va ibodat qilishga jur'at etmaslik uchun qiladimi? Shuni yodda tutgan hollarda HUU HUULning gunohida va keyin umidsizlikda tasavvur qilish uchun rozi bo'lmang. Bu jinga qarshi - birinchi ... xijolat bo'lmaslik va bu sizning fikrlaringiz deb o'ylamaslik, lekin ularni bevosita dem bilan bog'lash. Keyin, fikrlar va so'zlarga qarshi - aqli zaif fikrlash va gapirish. U muqaddas kishini ilhomlantiradi va siz aytasiz, LUKAVTS, LUKAVTS, U bu ... - hamma haqida gapiring va ketmaguningizcha ayting. Rabbimizga ibodat qiling: "Men jonimni sizga o ochyapman, Yo Rabbim! Ko'ryapsizmi, men bunday fikrlarni xohlamayman va ularga rahmat aytmasligim kerak. Hamma narsa dushmanni tugatadi. Uni mendan lager! "

Removiyofp opginasi (1845-1913):"Vasvasalar orasidagi eng boshimiz bilan birga bo'lish istagida ongimizga borish kerak. Ko'pincha uning fikrlari juda yaxshi. Ohaha kelib, vafot etganini bildirdi, chunki uning fikrlari bor edi, Xuld Xudo, azizlar, marosimlar va Hula bu asrda yoki kelajakda kechirmaydi.

Bu erda ham tushuniladi. Muqaddas Ruh davomida kechirib bo'lmaydigan va o'limga olib keladi, tiniq kufr va Xudoning borligini rad etish birinchi mo''jizalarga qaramay, ko'plab dalillarga qaramay, Xudoning borligini qat'iyan isbotlaydi. Stubbornni rad etish va kufrlar Xudoning Ruhi uchun axloqiydir, bu har qanday asrga, kelajakda va kufrida tavba qilgan kishi vafot etmaydi. Bunday notelsiz lorboyning misoli cherkovni rad etib, Rabbimiz Iso Masihning ilohiyligini anglamaslik va ularning nuqtai nazaridan qat'iy nazar isbotlamaslik. Agar u tavba qilmasdan o'lsa, u o'ladi. Agar o'lim o'limdan oldin aytilgan bo'lsa, u kechiriladi.

Shu bilan birga, Muqaddas Ruhning ko'p qismini, imonli odamning ongida paydo bo'lgan yomon fikrlar, u o'lgan odamni ko'rib chiqdi. Ular chuqur xato qilishadi. Xudoga ishongan kishi uni sevadimi, unga umid qilmoqdami, deb o'ylaydi Xulu? Shubhasiz, bu uning fikrlari emas, balki ular najot dushmanimizga o'ralgan, ular Xudodan umidsizlikka tushib, Xudoni Xudodan uzoqlashtirgan, shuning uchun u iblisning qo'lida.

Sizga juda ko'p aytib beraman. Yo'lda boring. Skrchik la'natilarni yo'q qiladigan mast tomon. Siz nima qilishingiz kerak? O'tkazishga shoshiling, uning aytganlarini eshitmaslikka harakat qiling. Agar sizning xohishingizdan tashqari, sizning xohishingiz bilan bog'liq bo'lsa, sizlarni Hulu kabi hukm qilasizmi? Yo'q, bunday bo'lmaydi.

Agar siz mast bo'lgan bo'lsangiz, u boshqalarga aytgan bo'lsangiz, u boshqa biron bir narsani aytib bera boshlaganingizda, ular aytgan va u bilan birga aytganlarini bir-biriga quchoqlashar edi . Tadbirda siz u bilan hukm qilinasiz.

Shuning uchun fikrlar bilan; agar siz ularni o'zingizdan haydab chiqarishga harakat qilsangiz, unda ularni xato qiladi: siz ularniki emas, balki ular dushman ilhomlantiradi. Faqat siz istalgan nomaqbul fikrni ixtiyoriy ravishda to'xtatish va u sizga zavq bag'ishlaydi, shunda siz ayblashingiz va bu gunohni tavba qilishingiz kerak.

... shubhalar, shuningdek, zarbli fikrlar va bulbul, siz ularga e'tibor bermaslik kerak. Ulardan nafratlanadi va dushman hech qachon turolmaydi, chunki U mag'rur va hurmat qilmaydi. Agar siz ular bilan suhbatda kelsang, barcha urg'uli fikrlar, qo'rquv va shubha sizniki emas, so'ngra sizni quyib, o'ldiradi. Xudoni sevish, Xudoni sevmaydigan mo'min, lekin shunga qaramay, u o'z-o'zidan ikkita ipni e'tiborga oladi: u sevadi va xoolit. Shubhasiz, har qanday yovuzlik kuchi bor, bu esa shubhalarni keltirib chiqaradi. E'tibor bering, bu serafim miyasdir. Shuning uchun u hayajonlantirishi, shubha tug'dirishi, va yana nima ... ularga ahamiyat bermasliklarini ajablantiradi.

Ushbu shubhalarni amalga oshirganlarning kuchli, imonlilari, bu shubhalarni ko'rib chiqdilar, mulohaza yuritildi. Bizning yozuvchilarimizni oling: Belinskiy, - uning hayotining birinchi va ikkinchi yarmida nima farq qiladi. Lermontov - shuningdek, kuchli aql, Turgenev va boshqalar bor edi.

Shuning uchun, bu shubhalarni va haqoratli fikrlarni mensimaslik kerak, shunda ular sizga hech qanday zarar bermaydilar, ayniqsa o'z oqsori murabbiyini kashf etsangiz. Ammo ularni batafsil ochish shart emas, aks holda siz o'zingiz va cholga zarar etkazishingiz mumkin. Ayniqsa, frodal fikrlar: uxlab qolish kerak, bu charchoq chuqurini go'ngga yoping va uning ichiga tortmang. "

"Athos" keksasrika Kirik: «Bu ruhiy hayotning boshida, boshqa narsalar va hayot oxirigacha tirishqoq namozni boshdan kechirmoqda, shuning uchun ushbu ibodatxona namoz va jinlarni noumid qilib, umidsizlikka olib keladi. Ammo siz ruhning bu og'ir holatida Xudo bilan nima sabab bo'lganini bilishingiz kerak. Xudoni xiyonat qilmasdan, jinlar bizga tegolmaydi, shuning uchun biz tomondan biron bir sabab bor. Bu Xudodan qo'rqmaslik uchun sodir bo'ladi. Shu bilan birga, u bizdan uzoqlashadi va Muqaddas Ruhni ulug'laydi va ilohiy ilhomlantirgan va jinlar bizga yaqinlashib, bizning o'limimizdan xursand bo'lib, bu haqda fikrlarimizni yodda tutamiz Yomon fikrlar bizning o'zimiznikidir, men ulardan o'zlarini firmaydi.

Ushbu yomon fikrlar bilan qanday kurashish kerak? Asosiy narsa - bular bizning fikrlarimiz va jinlardandir, deb o'ylamanglar. Kutmanglar, "Rabbimizga murojaat qiling," Rabbim, kechirgin va yordam bering! " Bu bir daqiqada ular tutun kabi yo'qoladi, Xudo boshqariladi, lekin bizning ibodatlarimiz emas, balki kamtarligimiz uchun. "

Monastirda fikrlar bilan kurashish

Ver. Ishoq Sirin (550): « Dushmanning fikrlarini barchangizga to'xtamang, lekin ular bilan Xudo bilan suhbatni buzish yaxshiroqdir.Yo'q, bizda to'xtash uchun fikrlarga qarshi tura olish uchun bizda qodir emasmiz; Aksincha, ko'pincha biz ulardan ko'p vaqtni ko'paytira olmaydigan darajada yara olamiz. Sizning barcha donoligi va barcha ehtiyotkorligingizga qaramay, dushmanlar sizni urishadi. Ammo ularni urganingizda, shundan keyin fikrlarning nopokligi ongingizni buzadi va hidning hidi ongida qoladi. Birinchi yo'ldan foydalanib, siz bularning barchasidan va qo'rquvdan ozod bo'lasiz; chunki xudodan boshqa hech qanday yordam yo'q».

VVA DOROFEY (620): "Birinchisi, birodarim, biz Xudoning baliqchilik usullarini bilmaymiz, deb aytish kerak, shuning uchun unga hamma narsani biz bilan taqdirlashni ta'minlashi kerak. Xudoga qayg'u, keyin bunday fikrlar faqat sizni tushunishingiz uchun.

Shunday qilib, sizga yomon fikrlar ko'tarilib, sizga tahdid qila boshlaganda, siz Xudoga murojaat qilishingiz kerak: "Hazrat! Siz buni qanday xohlaysiz va qanday qilib bu ishni tashkil etishingizni, tartibga soling. Xudo baliqchiliklari uchun bizning e'tiborimiz va umidimiz ko'p. Va ba'zida bizda boshqacha bo'ladi va bir so'z bilan: «Agar vasvasa bo'lsa, siz iblisning fikrlarini engishingiz uchun sabr-toqat qilish va ibodat qilishingiz kerak, dedim. .

Shunday qilib, mening o'g'lim, bu haqiqat deb ishoning, hech bo'lmaganda u va mulohazakor bo'lishga umid qilamiz va o'ylab topishga umid qilaman (EFI.3, yigirma, yigirma) ". .

Jimon Yangi ilohiyotchisi (1021):"Agar u butun vujudini fosh qilgan bo'lsa, uning yopiq etti ko'z bilan yopiq bo'lsa va bu qopqoqni olib tashlashni istasa, tananing ushbu ta'siridan birini ko'rolmaydi. Agar siz barcha Soyalarni va pulni qoldirgan bo'lsa, bu erda har kuni va ingichka nozik va nozik nurdan xalos qilmasangiz, hech qachon aqlli nurni, Rabbimiz Iso Masih va Xudo ko'rmasangiz.

Ko'zlarga o'ralgan qopqoq, xabarchilar dunyoviy va har kuni ongli ongli yoki ko'zlar uchun. Biz ularni ko'rmagunimizcha hech narsa ko'rmayman; O'lim xotirasi, keyin haqiqiy yorug'lik bilan buziladi, so'ngra haqiqiy yorug'lik, dunyoga kelgan har qanday odamni ishtiyoq bilan bajaradi.

Saint Ignatiy Bryaninov (1807-1867):« Fikrlar bilan hech qachon bahslashmasligi kerak. Ehtimol, dushman juda ko'p mantiqiy, rad etib bo'lmaydigan, ongimizni fazilat va taqvodor sifatida yashirgan, aqlli, qotillar qabul qilinishiga moyil bo'lish uchun. Siz uchun fikrlarning sinov toshlari sizning yuragingiz bo'ladi. Qanday qilib sodiq qolgan bo'lishidan qat'i nazar, lekin agar u «dunyoni» tutsa, u «qo'shnilarga bo'lgan muhabbat» buzilishiga olib keladi - dushman. U bilan bahslashmang, bahslashmang, lekin bu taqiqlangan daraxtdan tatib ko'radi va kuchga kiradi; Unga qarshi qo'zg'olon: Xudo ulug'vorligi: Xudo ulug'vorligi, Xudoga shukurki, O'zining irodasi, namozni ildiz otgan va qoralagan. Kuchli jasur bilan ajoyib qurol: Kelpa shahriga keling, Xudo oldida bir daqiqa o'tib, Xudoning oxirgi yordami va afsonaviy kuch bilan. Kuchli pivo bilan u kuniga bir necha marta takrorlaydi va bu juda yordam beradi.

…Ibodat haqidagi fikr, tushkunlikka tushish va barcha fikrlar va his-tuyg'ulardan voz kechish va barcha fikrlar va his-tuyg'ulardan, ular va boshqa fikrlar va hissiyotlardan voz kechish va boshqa fikrlar va hissiyotlardan voz kechish va boshqa fikrlar va hissiyotlardan voz kechish va boshqa fikrlar va hissiyotlardan voz kechish va boshqa fikrlar va hissiyotlardan voz kechish va boshqa fikrlar va hissiyotlardan voz kechish: U ehtiyotkorlik bilan namoz va chapga yoki o'ngga tushishi bilan doimo yaqinlashishi kerak. Chap tomondan bo'yin tovlash, ibodatni ongni gunoh va gunohkor va gunohkor qilib suhbatlashish uchun. Cho'llash, ibodatni aql bilan suhbatlashish uchun ong bilan jo'nab, yaxshi.

To'rtta fikrlar va hissiyotlarning to'rtta urug'i ibodatda: ba'zilar muqaddas suvga cho'mish marosimi bo'lgan Xudoning inoyatidan, boshqalari esa qo'riqchilarning farishtasi tomonidan taqdim etilgan, boshqalari esa yiqilgan tabiatdan kelganlar, boshqalari esa yiqilgan tabiatdan kelgan narsalarga ega bo'lishgan. tushgan ruhlar.

Birinchi ikki xil fikrlar, yanada to'g'ri - xotiralar va hislar - uni jonlantiring, tavba qilish va tavba qilish hissi, ko'z yoshlari va ko'z yoshlari, uning va uning ko'z yoshlari oldida paydo bo'ladi Insonning qulashi chuqurligi, ular soatning odatiy va dahshatli sudi, Xudoning og'ir va dahshatli sudi, uning insonni anglash bilan bog'liq.

Yiqilgan tabiatning va hissiyotlarida, yomon, yomonlar va namoyon bo'lgan yovuzlik ko'pincha yaxshi, Biroq, ba'zan yomonlik ochiq. Inson tabiati bilan bog'liq ruhlar va hissiyotlarning so'nggi ikki urug'i, yiqilgan odamlarning yiqilgan ruhlar va ularning harakatlarining birinchi samarasi juda, namozda tarqalib ketgan. Jinlar, msiyo ma'naviy va yuksak aql-zakovatlarini olib, ularni namozdan chalg'itadi, behuda quvonch, qatnashish, qoniqish, Go'yo sirli masihiy ta'limotining ochilishi kabi. Namoyish va falsafa, fikrlar va o'lish va ishtiyoq ruhda ibodat, namozni yo'q qilish, yo'q qilish, namozni yo'q qilish. Mevalar fikrlar va hissiyotlarda turlicha bo'lib, mnimao yaxshi hissiyotlaridan chindan ham yaxshi ... "

Removiyofp opginasi (1845-1913):"Ma'nojda quyidagilar aytilgan. Bir sodiqlik cho'lda yashagan. Uning oldiga stoni maktabining vakillari kelib, cho'lda nima qilayotganini so'rashdi va uning fikricha, mazhablar hayoti ustidan hayotining hayoti hayotidagi hayotining afzalligi. "Siz ro'za tutasiz - keling meni joylashtiraylik va biz uyg'oq bo'lamiz - biz uxlamaymiz, siz ham emassiz. Ammo biz ilm-fan bilan shug'ullanamiz, biz inson fikrlarini yangi usullarni qidirmoqdamiz va nima qilyapsan? Siz insoniyatga nima foyda keltiradi? - "Men nima qilyapman? Hech narsa. Men jonimni halokatli fikrlardan saqlayman. "

Prolog bu jumboqning qanday munosabatini kuzatdi, ammo bu so'zlardagi chol monastirning mohiyatini ifoda etdi ».

RO'YG MAKASI:"Tushuntirish haqida hech qanday fikr yo'q (Neborengi emas) ni rad qilmang. Xudo oldida bezovtalanish yo'q.

Fikrlar insonning shon-sharafini va'da qilayotganini payqadingiz, ehtimol u sizni tayyorlayotganini bilasiz.

Dushman ruhiy qonunning talabini biladi va faqat ruhiy populyatsiyani qidirmoqda (fikrlar bilan emas, balki ma'naviy hayotni sarflaydiganlar). Uning qiz do'sti bo'lmaganmi yoki uning qiz do'stini (agar u uning aybini taklif qilishga rozi bo'lsa), yoki agar u o'z aybini bilmasa, uni hech qanday og'riqli ravishda ayblamagan bo'lsa, uni majburan og'riqli ravishda ayblamaydi qayg'u (va topshiriq uchun yuboriladi). Ba'zan u bunday yo'l-yo'riqqa (qayg'uli, xudoni qayta tirnashini, ular ularga tegishli bo'lgan narsalarni bilmaslik uchun isyon ko'tarishga, shuning uchun og'riqli takliflarni ko'paytirishga ishonmoqda (Xudo ham buni yuboradi, U shakllantirilgan) va Chiqish paytida uning noto'g'ri ko'rinishi va baliqning kufriga va uning o'zi aybdorligini oldini olish uchun.

Alloh har bir (yaratilish) kabi, Alloh yarqunini va insonning fikrlarini ajratib turar edi, xohlaymizmi yoki xohlamaymiz.

Saint Jon Kassian Roman (350-435):"Qo'rg'oshin buni ma'qullaydi bizning fikrlarimizning uchta boshlanishi: Xudodan shayton va bizdan. Xudodan, U bizni Sankt-muqaddasligimiz yoki g'ayratli va g'ayratli va yig'lash va beparvolikning qulashi uchun olib borishni qabul qilganda; Yoki samoviy sirlarni ochganda va bizning niyatlarimiz eng yaxshi ishlarga duchor bo'ladi. ... Fikrlar Iblisdan, ishtiyoqli, ishtiyoqli joylashtirish yoki lucyiv bilan, ayyorlik bilan yomonlik bilan yomonlik bo'lganligi shaytondan kelgan. o'zgartirish Biz uchun anxelana Svetlada (2 ke.11, 14). ... Bizdan bizdan fikrlar bilan tug'iladi, ular buni ko'rgan, eshitgan yoki qilganlarini eslashganimizda.

Fikrlarning bu trofi sababi har doim diqqat bilan qaraydi, shunda ular bizning yurakdagi fikrlarimizni muhokama qilmaydi va ularga mos ravishda ularga tegishli munosabatda bo'ladi. Gravitatsiyada biz malakali tangalarga taqlid qilishimiz kerak (o'zgarish) - siz oltin, oltin, oltin esa oltin rangda, mis rangda, - Qirollik, qonuniy ravishda tasvirlangan - tanga ham qonuniy vaznga egami. Bularning barchasi ruhiy fikrlarga nisbatan amalga oshirishi kerak. Birinchidan, haqiqatan ham, chindan ham yuragimizda nima bor yoki yo'q.

Masalan, agar mavjud bo'lsa o'qitish, bu ilohiy Olov bilan poklanishini ko'rib chiqingYoki yahudiy xurofotiga tegishli yoki dunyoviy falsafadan kelib chiqadi va faqat lichnaya taqvodorini kiyadi. Shunday qilib, biz havoriylik ko'rsatmalarni bajaramiz: hech qanday ruhga ishonmang, lekin atirni sinab ko'ring, bu Xudodan mohiyatdir (1, 1da); Va biz haqiqatdan yuz o'girishdan saqlanamiz. Bu ogohlantirishni bajarmaganlar, ular imondan g'oyib bo'lishdi. Shirin cho'pliklar ularni birinchi bo'lib, ba'zi taqvodor his-tuyg'ulari va tushuntirishlari bilan, Sent-da undirib oldi Iymon, go'yo oltinni aldasa; so'ngra ular va yomon imonlilarga o'rgatdilar. Ular birinchi sodiqlikni aldash, munozarani qabul qilish, deb o'ylamagan va oltin uchun mis soxta tanga, giyohli aletiklarga tushdi.

Ikkinchidan, Sent-Bitikning soxta so'zini soxta talqin qilish, ilohiy bo'linmalar haqida sof oltinni soxtalashtirishni eshitmasligimiz, bu qimmatbaho metalning bizni aldash uchun ko'rinishi ikkilansin. mis soxta biriktirilgan ma'no aralashmasi bilan. Shunday qilib, Shayton Najotkorni o'zi vasvasaga soldi. Hammamiz vasvasalar, endi Rabbimiz kabi muvaffaqiyatsiz emas.

Uchinchidan, - har tomonlama tikish go'yo dushmanning izohi bilan Sent-Bitikning qimmatbaho so'zlarini buzganday, Meni oqsoqollarni noqonuniy ravishda yashirin tangaga qo'llagandek, ularni noqonuniy ravishda yashiringandek, uni muqaddas echib olgandek, bizni to'g'ri dastur va foydalanish uchun vaqt yo'q edi. U biz uchun murosasizlikka va chidab bo'lmas ishlarga yuboradigan va haddan tashqari o'qish uchun, iflos ibodatlarga, noqulay o'qish uchun, yiqilishiga olib keladi; Yoki kerakli tashriflarni amalga oshirishga, balki baxtsizlikdan mahrum qilish uchun zarur tashriflarni amalga oshirishga ruxsat berganda; Yoki u falokat yordamsiz ayollarning g'amxo'rligini halokatli tashvishlardan ajratib turadigan g'amxo'rligini ilhomlantiradi; Yoki muqaddas unvonni iloji boricha, bizning nomimizdan kamtar bo'lgan ko'pchilikni topish bahonasida. Taklif etilgan barcha narsalar mehr-shafqat, taqvodorlik va oliy maqomga ega bo'lgan barcha narsalar tajribasiz yolg'onga ta'sir qiladi. Bu haqiqiy podshoning tangalariga o'xshaydi; Ammo ular ma'naviy, zodmoloklar tajribali otalari bilan quvvatlanmaydilar va jinlarning ayiqlari zarar va zarar uchun jalb qilinmaydi. U pufakning so'zlariga to'liq qo'llaniladi! do'stim, Obog 'bilan do'stona huquqlarning mohiyati, ularning oxirgisi ADVO pastki qismida silkitiladi (Maqolom. 16, 25).

Oxirgi (4-chi) tajribali tangani kuzatish, agar fikrlar bizni biron narsa ilhomlantirsa, biz uni vijdon tarozilariga olib boramiz, biz bilan tanishamiz Barcha qat'iylik haqiqiy og'irlik, hamma narsada hammasi juda og'irmi yoki yo'qmi, uning ma'nosi va ma'nosi unga engil namoyishga va yangilikni kamaytirmaydi, uning vaznini kamaytirmaydi va bo'lmaydi insonning ulug'vorligidan mahrum. Bularning hammasini havoriylar va payg'ambarlarning dalillarini aniqlash, keyinchalik biz ular bilan qasamyod qilishimiz yoki yomonlik va g'azablanganidek rad etishni qabul qilishimiz kerak.

Shunday qilib, biz yuragimizning barcha keshlarini va muqarrarlarning izlarini, u erga bormaslik uchun, yoki sher va ajdarni va ajdaho va yashirincha. O'zining izdoshlarini o'z izlarini o'z izlarini olib, qalbimizdan egilib, fikrlarga quloq soladigan narsaga kirish uchun boshqa yo'llar ila va boshqa usullar emas. Shu tarzda, bizning Exubelter og'zimizning yuragi, ya'ni har daqiqada soatlik. Biz Rabbimizning xochi haqida qimir etamiz, biz zararli hayvonlar va zaharli ilonlarning teshiklarini buzishga qodirmiz va ularni o'zlaridan haydab chiqarishga qodirmiz.

Mukammal ongning surati (uning fikrlariga tegishli) Injil XX asrning oldida juda yaxshi taqdim etiladi. U haqidagi afsonalarda, axloqiy kuch, lekin ularning fikrlash tarzida, yaxshi qabul qilishda, yaxshi qabul qilinishi va haydash qiyin bo'lganida, agar ular haqiqatni tushunsalar, quyidagi so'zlar bilan tasvirlangan. chunki men uzoq bo'lgan jangchiman, birinchidan, bir kishi: "Boringlar, boshqalari kelib, keldilar va mening xizmatkorim" (MF.8, 9). Agar biz ichki harakatlar va ehtiroslarni buzishga jasorat bilan kurashsak, ular o'z kuchlarini va tanamizda kurashish, tanazzulga qarshi kurashish, bizning fikrlarimizga kirib, fikrlarimizni siljitish va ohangdorlik ostiga olish uchun, tanazzul olomonini va ohangdorligimizni to'lash uchun kuchni olishadi. Rabbiy xoch men eng yomon dushman kuchlarini, keyin bunday bayram va g'alabalarni saqlab, ma'naviy ma'noda asrlar davomida barbod bo'lamiz. Shunday qilib, biz bunday qadr-qimmatning balandligiga ko'tarilamiz, agar xohlamasak, biz hech qachon xohlamagan bo'lsak, lekin ma'nan xursand bo'lganlar uchun biz ham shunday bo'lamiz, lekin ma'nan xursand bo'lganlar uchun biz ham shunday qilamiz Oxirgi yomon islomiy fanlar: va ular borib ketib qolishadi: Kelinglar, qul bizning tanamiz - talab qilinadigan narsadir Xo'sh, biz sabr-toqat qilish uchun biz buyurtma beramiz va u nopoklikning qarama-qarshi ruhidan hayajonlangan, ammo bo'ysunishni anglatadigan har qanday ko'rsatmasiz buni amalga oshiradi.

Ammo bunga qanday erishish mumkin? Xudo bilan harakat qilish uchun Xudo bilan bog'lanish, Xudo bilan bog'lanishni istamaganida o'zi keladi. Bu havoriyning aytganida: bizning harbiy qurolimiz Karnaya emas, balki qattiqqo'llik sinishi haqida Xudo tomonidan kuchli emas (2 Kor.10, 4). Shunday qilib, biz fikrlarni engish uchun olib boramiz, bu ta'sir bo'lmaydi, Xudo biz bilan bog'lanish bizga harakat qilish uchun ishlatiladi. Shu bilan birga, bizning kirish mablag'larimiz kuchli va zudlik bilan, "dushman va har xil fikrlashlar pishadi va chiqarib yuboriladi. Va bashoratli so'z so'zi amalga oshadi: hafta Ha Tecolet: Yako men azo qilaman (Silen i), va kamtar ham jasur bo'ladi (Joyl 3, 10-11), - va qanday SV. Pavel: hatto umumiy ham, keyin Silen (2 Kor.12, 10). Keyin xudoning kuchi. sodir bo'ladi bizning hissiyotimizda. Shunday qilib, yurakning barcha orzulari, men uni Rabbimiz bilan ittifoqqa beraman, biz esa, men buloqni boshdan kechiraman. Devid: siz uchun dush olish uchun: Dandy Dand sizning Dandi (PS.62, 9). Va har birimiz u bilan qo'shiq kuylashni boshlaymiz: men ham Xudoning Xudosiga murojaat qildim (PS.72, 28)). Albatta, bu doimiy kuch va mehnat talab qiladi; Ammo bu holda muvaffaqiyat bo'lmaydi. Xuddi shu muhim biznesda ham xuddi shunday kutish mumkin emas. Hech qanday fazilat, mukammallikka erisha olmaydi va yurakning fikrlariga yurakning haddan tashqari qaytishisiz erishib bo'lmaydi. Bu erda to'g'ridan-to'g'ri Rabbimizning so'zi: Xudoning Shohligi yashiringan va uni quvontiradigan harakatlar (MF.11, 12). Ruhimizga masihga to'lgan holda, eriga mukammal keling (EFF.4, 13) - va bo'lishdi xudo bilan bir ruh (1 Kor.6, 17), u hushyor bo'lish va unga doimiy g'ayratli terlash uchun katta kuchlanish kerak. Bunga erishish uchun u allaqachon havoriyni tantanali ravishda chaqirishi mumkin: meni kuchaytirish haqida hamma narsa (Fil.4, 13).

Nima uchun bizning e'tiborimiz har doim bitta narsaga hal qilinishi kerak? o'zlarining chiqishlari va dumaloqlari haqida fikrlarning Xudosi haqida aniq qaytib boring…

Ruxsat etilgan markaz sifatida Xudo sevgisini tushunish, keyinchalik, barcha ishlaringiz va ishlaringizning barcha ishlaringiz va harakatlaringiz bilan bog'liq bo'lgan narsamiz, bu sizning barcha ishlaringizning sifatini aniqlash uchun, bu parchalanishga o'xshaydi va boshqalarning ishlariga yo'l-yo'riq berish uchun, va boshqalarga sodiq muomalada bo'lishini aniqlash uchun qilingan tadbirlar; Ma'bitasi Pavlus (1 Kor.3, 10), bu ma'naviy qurilishni amalga oshirmaydi va unga Rabbimizni yuragida tashkil etishni istagan uyning go'zalligini, muborak qildi : Rabbim, o'zingizning marhamati, uyingiz va shon-sharaf qishlog'ining o'rnini yaxshi ko'raman (PS.25, 8), lekin xunuk, Muqaddas Ruh itoatsiz va har doim yuragida quchoqlashga va har doim choy ichish uchun sharafni yo'q qilishga tayyor emas, lekin bunday turar joyni olish uchun obro'ga ega emas. Mehmon (ya'ni Muqaddas Ruh), men uning qurilishi xarobalari ostida tushkunlikka tushishni rejalashtirdim. "

Qalinlardagi muqaddas oyatlar

"... Nega yuragingizda ingichka deb o'ylaysiz?" (MF.9, 4).

"Va qurollarning o'zi jon beradi, ha, ko'p yuraklar ochiladi» (Lux 2, 35).

"... pgunohingizni gunohingga top va Xudoga ibodat qiling, ehtimol u sizga tushadi o'ylamoq yuragingiz» (Havoriylar.8, 22).

"Insonning ko'ngli - yoshligidan yomonlik…» (Ibt.8, 21).

"Ko'pchilik ularning taxminlari bilan adashgan va ayyor orzulari o'z fikrlarini bildirdi"(Sir.3, 24).

"Hazratimizga kim shoshilinch, hech kim yo'qmi?Fikrlarimiz va fikrlarimiz noto'g'ri, chunki munosib tana ruhni qabul qiladi , va bu er yuzidagi egri bir nechta fikrni bostiradi "(2019 yil 13-15).

"Yig'la-nayrang, yuragingizdan yomonlik, sizga qochib qutulasizmi, yovuz fikrlarda sizlarga bardosh bera oladimi?" (Ier.4, 14).

Psixologga savol:

Salom, mening ismim Sasha, men 27 yoshdaman, bir yarim yil turmush qurganman, menda kichkina o'g'lim bor, men kichkina o'g'lim bor, men zavod ishchilari ishlayman.

Men Xudoga ishonaman. U men uchun u juda haqiqiy, u hamma narsani ko'radi va hamma narsani biladi. Hammasi yaxshi edi, lekin o'n yil oldin men Xudo to'g'risida juda yomon fikrlarga egaman. Bu fikrlar ko'pincha qo'pol, ba'zan shunchaki haqoratli tabiat. Masalan, men shunchaki hojatxonada yuvinib yoki o'tiraman, to'satdan juda dahshatli fikr, shunchaki rasm va hamma narsa ... haqiqiy do'zax boshlanadi. Men hech qachon yaxshilik haqida o'ylashni istamadim, men Xudodan azob chekmaslikni so'ramayman, men Xudodan meni azoblamayman, deb so'rayman, mendan bu fikrlardan meni qutqarishni so'rayman. O'n daqiqadan so'ng men uchun osonlashadi, lekin baribir, bu uzoq vaqtdan keyin tushkunlikka tushadi. Men ma'badga borardim. Ammo bu fikrlar paydo bo'ldi va u erda, bu dahshatli fikrlar tasvirlar va muqaddas odamlarga nisbatan. Men ma'badda bu salbiy holat kuchayib borayotganini payqadim, men aqldan ozishni boshladim va asta-sekin ma'badga borishni to'xtatdim. Men u erda yurishdan juda qo'rqaman, ruhoniylardan qo'rqaman, hatto shunchaki dahshatli iflos fikrlar, chunki ba'zi dahshatli iflos fikrlar, chunki men juda qo'rqinchli fikrlar, chunki men juda qo'rqaman Alloh meni azoblaydi.

Men Internetda ushbu muammoni, xususan, saytingizda echim qidirayotgan edim. Shunga o'xshash muammolarni topdim. Men tushunganimdek, u obsesif fikrlarning nevroz deb ataladi. O'ylaymanki, men ushbu muammoni xalos qilib, yo'lni burib yubordim. Ushbu dahshatli fikrlarni rad etishni to'xtatish kerak, chunki ularni rad etish, men ularga faqat energiya beraman va ular yangi kuch bilan qaytishadi. Ammo men buni qila olmayman. Qanday qilib men bu fikrlarga e'tibor berishga harakat qilmasangiz ham, men buni amalga oshira olmasangiz, men darhol qarindoshlarimdan voz kechsangiz yoki men to'satdan kimdir ishdan bo'shatsa shunchaki o'ling. Bu fikrlar uchun Xudoning jazosidan juda qo'rqaman. Bu qo'rquv va bu fikrlar menga dam bermaydi. Iltimos, menga yordam bering, menga bu vaziyatni engishga yordam beradigan bir nechta usul bering. Men sizning yordamingizga umid qilaman.

Psixolog Vasilyeva Yuliya Vladimirovna savolga javob beradi.

Salom, Aleksandr!

Muammoni hal qilyaplik.

Birinchidan, siz o'z xohishisiz yomon fikrlar sizga yomon fikrlar keladi, deb ta'kidlaysiz, ya'ni ular sizniki emas!

Ikkinchidan, siz Xudoning jazosi qo'rquvini yengasiz

Uchinchidan, siz ushbu jarayonni boshqara olmaysiz

"Biz qushlarni bizning ustimizdan parvoz qila olmaymiz, lekin biz ularni bizning boshimizga to'sib qo'yamiz!" M.Luter

Bizning atrofimizda (qushlar) juda ko'p fikrlar mavjud, ammo ularni ongimizga kiritish yoki uni qo'ymaslik vazifamiz bor! Fikrlar tashqi tomondan kelib chiqqandek, xuddi shu hodisa bor. Bunday holda, siz uyat, ayb, qo'rquv va shunga o'xshash narsalarni his qilishingiz shart emas, chunki bu fikrlar sizniki emas. Bu holda nima qilishim kerak? Sizga umuman bo'lmagan uslubni tavsiya qilaman. O'sha paytda, yomon fikr "sizning uyangizdagi uyangizda," sizga yoqmoqchi emassiz, siz bir soniya yo'qotmayapsiz, minnatdorchilik bilan Xudoga minnatdorchilik bildirishni boshlaysiz. Masalan: "Rabbim, Rabbimiz, menga tegishli bo'lmagan bu yomon fikrlar!" Shunday qilib, siz bu fikrlar bilan o'zingizni aniqlay olmaysiz, bu siz ular bilan shug'ullanishingiz shart emasligini anglatadi.

«Xudoning jazosi» qo'rquvidan sizni juda sodda qilib bo'lmaydi. Siz tasavvur qilgan narsa shunchaki fantastika, kasal xayolning mevasi. Ushbu misolni jazolashingizni kutayotgan "Xudo", printsipial mavjud emas. Ammo, va agar siz Yangi Ahdni ochsangiz va uni diqqat bilan o'qishni boshlasangiz, siz Xudo bilan uchrashasiz, bu sevgi. Bunga murojaat ...

Aleksandr, ongingizni foydali, qiziqarli, rivojlantirish, rivojlantirish va boyitishni so'rang. Keyin "yomon fikrlar" boshingizga ko'tarilib, sizni bezovta qiladi, chunki ular shunchaki joy bo'lmaydi. Siz fikrlarning oqimini boshqarishingiz va ongingizni toza qoldirishingiz mumkin. Sizga omad va g'alaba tilayman!

Odatda odamlar fikrni hech narsa bo'lmagan holda ko'rib chiqadilar,
shuning uchun ular o'ylaganda juda oz piksi.
Ammo barcha yaxshi fikrlar to'g'ri fikrlardan tug'iladi,
qabul qilingan soxta fikrlardan barcha yovuzlikdir.
Fikrli g'ildirak kemasi kabi: kichik rulda,
ushbu ahamiyatsiz taxtalardan kema uchun ingraladi
yo'nalishga va eng ko'p taqdirga bog'liq
barcha ulkan mashina.

SVT. Ignatiy Bryaninov,
bishop Kavkaz va Qora dengiz

Obsesif fikrlar - bu bizga kuch berishga harakat qilayotgan soxta g'oyalar kelib chiqadigan shakl. Har kuni bizning ongimiz ularning faol hujumlariga duchor bo'ladi. Bu fikrlarni yanada hal qilish, bu fikrlarni barpo etish va ularning ijrosini amalga oshirishga xalaqit berish, muammolarni engib o'tish va ko'pincha umidsizlikka olib keladi va ko'pincha umidsizlikka olib keladi O'z joniga qasd qilish oqibatlari.

O'z joniga qasd qilish istagiga olib keladigan ba'zi fikrlar:

• Dunyo dahshatli, yovuzlik bilan to'lgan, yaxshi odamlar juda kichik;
• Hech kim sizni sevmaydi;
• Sizning pozitsiyangiz umidsiz;
• Jonli qo'rqinchli;
• Siz xohlagan narsamning hayotida erisha olmassiz.
• Siz hech qachon baxtli bo'lmaysiz;
• Mavjud bo'lmagan narsa - bu hayotdan yaxshi dam olish;
• O'z joniga qasd qilish - bu yagona yo'l;
• Siz bilan tugatib, siz allaqachon u erda bo'lgan yaqiningiz bilan bog'lanasiz.

Va shunga o'xshash fikrlar. Ular bizning ongimizni o'rnatadilar. Ular bizni bir soniya qo'yishga kirishishmaydi. Ular bizni inqirozga sabab bo'lgan voqealardan ko'proq azob chekishadi.

Semptomlar majmuasida bir qator ruhiy kasallik (organik kelib chiqishi, shizofreniya va boshqalar) mavjud, unda alomatlar majmuasida obsesif fikrlar mavjud. Bunday kasalliklar bilan biz faqat bitta yordam berish imkoniyatini bilamiz - farmakoterapiya. Bunday holda, davolanishni buyurish uchun psixiatrga murojaat qilish kerak.

Biroq, ruhiy inqirozni boshdan kechirishda obsesif fikrlarga duchor bo'lganlarning aksariyati psixopatologik kasalliklarga ega emas. Maslahatlarimiz bilan ular bu fikrlardan xalos bo'lishlari va inqiroz holatidan chiqish imkoniyatiga ega bo'ladilar.

Obsesif fikrlarning tabiati nima?

Ilm-fan nuqtai nazaridan, obsesif fikrlar istalmagan, g'oyalar va depozitlar, shubhalar, istaklar, xotiralar, g'oyalar va g'oyalar va boshqalarning ajralmas takrorlanishidir. Ushbu fikrlarda haqiqiy muammo gipersifikatsiyalangan, kattalashgan, buzilgan. Qoida tariqasida, bu fikrlar biroz, ular kesib ololmaydigan yopiq doira ichiga qurilishadi. Va biz g'ildirakdagi sincaplar kabi aylanada suzamiz.

Biz ulardan xalos bo'lishga qanchalik ko'p harakat qilsak, ular ko'proq bo'lishadi. Va keyin ularning zo'ravonligi hissi paydo bo'ladi. Ko'pincha (lekin har doim ham emas), obsesif holatlar, depressiv his-tuyg'ular, og'riqli fikrlar, shuningdek tashvish hissi bilan birga keladi.

Ushbu muammoni bartaraf etish uchun biz savollarga javob berishimiz kerak:

• Obsesif fikrlarning tabiati nima? Ular qanday bo'lishadi?
• Obsesif fikrlar bilan qanday kurashish kerak?

Va bu savolga psixologiya aniq javob beradi.

Ko'plab psixologlar obsesif fikrlar sababini tushuntirishga harakat qilishdi. Turli xil psixologik maktablar bu masala bo'yicha urushni davom ettirdi, ammo ko'pchilik hanuzgacha obsesif fikrlarni qo'rquv bilan bog'laydi. To'g'ri, bu ularni qanday engish kerakligini aniqlamaydi. Klassik psixologiya obsesif fikrlar bilan samarali kurash uchun retseptlar bermaydi, chunki bu fikrlarning tabiatini ko'rmaydi. Agar siz osonroq desangiz, agar u ko'rinmasa va hatto kim ekanligi aniq bo'lmasa, dushmanga qarshi kurashish juda qiyin.

Shu bilan birga, muammolarga oid savollarga javoblar ming yil emas. Aqlli sog'lom odamda obsesif fikrlarga qarshi kurashishning samarali usuli mavjud.

Biz hammamiz bilamizki, obsesif fikrlarning kuchi bizning ongimizda irodangizga ta'sir qilishi mumkin va bizning zaifligimiz bizning zaifligimiz shundaki, bizda obsesif fikrlarga ta'sir qilmaydi. Ya'ni, bu fikrlar bizdan farq qiladigan irodadir. "Obsesif fikrlar" ning nomi allaqachon ular "tashqarida kimdir tomonidan tayinlangan.

Biz ko'pincha bu fikrlarning mazmuni hayratda qoldiramiz. Ya'ni, biz etarlicha haqiqiy tashqi holatlar yoki umuman bema'ni va hatto bema'ni va hatto bema'ni va umuman bema'ni va hatto aqldan ozib bo'lmaydigan fikrlar to'liq emasligini mantiqan tushunamiz. fikrlar. Ko'pincha bunday fikrlar bo'lsa, biz o'zingizga savol beramiz: "Men bu haqda qanday o'yladim?", "Bu fikr mening boshimga tushdi?", Bunga javob topa olmaymiz, ammo negadir men buni o'zingiz deb hisoblayman. Shu bilan birga, obsesif fikr bizga katta ta'sir ko'rsatadi. Xonadonlar tomonidan ta'qib qilayotgan kishi, ularning barcha bema'nilik va begona fikrlarini tushunishini hamma biladi. U o'z xohish-irodasini to'xtatishga harakat qilganda, natijalar natija keltirmaydi. Shunday qilib, biz bizdan boshqa mustaqil ong bilan shug'ullanamiz.

Bizga qarshi kimning ongi va irodasi kim?

Pravoslav cherkovining muqaddas ota-bobolari bunday vaziyatlarda jinlar hujumi bilan shug'ullanishini anglatadi. Darhol men ularning hech biri jinlarni juda aniq deb bilishni istayman, chunki ularning tabiatlari haqida o'ylamaganlar sezilarli darajada tushunadilar. Bu kulgili tukli emas, shoxlari va tuyoqlari bilan! Ular umuman ko'rinadigan ko'rinishga ega emaslar, bu ularga e'tiborsiz harakat qilishga imkon beradi. Ularni boshqacha deb atash mumkin: energiya, yovuzlik, tashkilot. Ularning tashqi qiyofasi haqida gapirish ma'nosi emas, lekin biz ularning asosiy qurollarini - yolg'onni bilamiz.

Shunday qilib, muqaddas ruhlar, muqaddas otalarga ko'ra, bu fikrlarga o'zimiz uchun qabul qilishimiz uchun sabab bor. Odatlardan bosh tortish uchun. Va biz o'zimiz va faqat bizning fikrlarimizni, barcha ichki dialoglarimiz va hatto ichki janglarimizni ko'rib chiqishga odatlanamiz. Ammo bu janglarda g'alaba qozonish uchun dushmanga qarshi, siz tomonda turishingiz kerak. Va bu fikrlar bizniki emasligini tushunishingiz kerak, ular biz uchun dushmanning dushmanligidan tashqarida qo'llaniladi. Jinlar beparvolik va tan olinishga harakat qilayotganda, banol viruslari sifatida ishlaydi. Va bu mohiyat, siz ularga ishonishingiz yoki ishonmasligingizdan qat'i nazar, asosli.

Ignatiusning avliyo (Bryyanninov) shu qadar yozgan: "Bunday ayyorlik bilan yovuzlikning ruhlari odamning fikrlari va orzulari o'zlarini o'z fikrlari va orzulari begona emas, balki o'z fikrlari va orzulari o'zini yaxshi biladiganlarga o'xshaydi. Uning yovuz ruhi, harakat qilish va birgalikda harakat qilish. "

Bizning fikrlarimizning haqiqiy manbaini aniqlashning mezoni juda sodda. Agar bu fikr bizni dam olsa, u jinlardan. "Agar siz biron bir yurak harakatidan bo'lsangiz, siz darhol xijolatda, ruhni cheklay olasiz, shunda bu endi - yovuz ruhdan - Solih Solih Solih Kronstad. Bu bizni inqiroz sharoitida azoblaydigan obsesif fikrlarning harakati emasmi?

To'g'ri, biz har doim ularning ahvolini to'g'ri baholay olmaymiz. Mashhur zamonaviy psixolog V.K. Nevaovich "Ruhning terapiyasi" kitobida shunday deb yozadi: "O'z-o'zini boshqarish, ma'naviy va ongli ravishda uning fikrlarini begona Patris adabiyotida ma'rifiy va ongli ravishda boshqarishning yo'qligi. Siz shuningdek, ba'zi fikrlar, har doim ham begona va hatto majburan, zo'ravon, chindan ham chet el tabiati jinni o'z ichiga olgan holda, deyarli begona xususiyatga ega bo'lishingiz mumkin. Patsional ta'limotga ko'ra, odam ko'pincha uning fikrlarining chinakam manbaini ajrata olmaydi, va jinlar uchun ruhga ega. Faqatgina muqaddaslik va taqvodorlikning sadoqati, allaqachon tozalangan ibodatlar bilan va engil ruh, qorong'ulik yaqinlashayotganini aniqlashga qodir. Jonning gunohkor zulmati bilan qoplangan ko'pincha buni sezmaydi va ko'rmaydi, chunki u qorong'i qorong'ida qorong'i. "

Bu "yomonlikdan" fikrlar, barcha bo bodoshlarimizni qo'llab-quvvatlaydi (alkogolli gimniya, ba'zi odamlarga og'riqli nevrotik qaramlik). Odamlarni o'z joniga qasd qilish, haqoratlarga, rizq, hasad, ehtiroslar, mag'rurlik va xatolarini tan olishni istamagan fikrlar. Ular bizning fikrlarimiz ostida yashirilgan, boshqalarga nisbatan juda yomon harakat qilish, o'z fikrlarimiz ostida yashirilgan narsalar, o'zlarini tuzatishda ishlamaydi. Bu fikrlar bizga ma'naviy rivojlanish yo'lidan turishga xalaqit beradi, bizni boshqalardan ustunlik hissi va boshqalarga ilhomlantiradi. Bunday fikrlar bu "ruhiy viruslar".

Bu bunday virus fikrlarining ma'naviy tabiati, masalan, kulgili ish, ibodat qilish, ibodat qilishimiz qiyin. Biz ichki qarshilikni his etamiz, biz buni qilmagan juda ko'p bahonalarni topadigan o'zingizning fikrlaringiz juda katta bo'lganga o'xshaydi. Ertalab turish qiyin bo'lganga o'xshab, ma'badga borishga qodir emasmi? Ammo yo'q, qayerda tezda tezda tursa va ma'badga boramiz, biz qattiq turamiz. Rus maqoliga ko'ra: "Garchi cherkov va yaqin bo'lsa ham, Sklizkoni yurish uchun; Va zaboq dalamako, ha men sekin boraman. Televizorni ko'rish siz uchun ham oson, lekin bir vaqtning o'zida ibodat qilish qiyinroq. Bular faqat ba'zi misollardir. Aslida, butun hayotimiz yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi doimiy tanlovdan. Va biz qilgan tanlovni tahlil qilib, hamma ushbu "viruslar" ning har kuni harakatini ko'ra oladi.

Ma'naviy hurmatda obsesif fikrlar odamlarni ko'rib chiqdi. Va bu fikrlarni engish bo'yicha ularning maslahatlari muammosiz ishladi! Jamoatning ushbu masalani tushunishini aniq ko'rsatadigan tajriba mezoni haqiqat ekanligini anglatadi.

Obsesif fikrlarni qanday engish mumkin?

Qanday qilib, ushbu to'g'ri tushunishga muvofiq obsesif fikrlarni mag'lubiyatga uchratadi?

Birinchi qadamlar:

1. Obsesif fikrlar mavjudligini va ulardan qutulish zarurligini oldindan keling!

Ushbu qullikdan qutulish uchun qattiq echimni oling, bu hayotingizni ushbu viruslarsiz quring.

2. O'zingiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga oling

Ta'kidlashni istardimki, agar biz ushbu obsesif fikrlarni tashqi tomondan olsak, ularning ta'siri ostida muayyan harakatlarni amalga oshiramiz, keyin biz ushbu harakatlar va ushbu harakatlarning oqibatlari uchun javobgarmiz. Ob-shuvli fikrlarga javobgarlik javobgarlikni o'z zimmasiga ololmaymiz, chunki biz ularni qabul qilib, ularga muvofiq harakat qildik. Fikrlar harakat qildi, lekin biz o'zimizmiz.

Men misolni tushuntirib beraman: agar rahbar o'z yordamchisini boshqarishga harakat qilsa, unda u muvaffaqiyatga erishgan bo'lsa, etakchi bu qaror uchun va uning yordamchisiga emas, balki ushbu qaror uchun javobgardir.

3. Mushaklarning yengilligi

Oshiq fikrlarga qarshi kurashishning barcha qulay usullari, agar ular qo'rquv va xavotirlardan kelib chiqadigan bo'lsa, mushaklarning yengillikidir. Gap shundaki, biz tanangizni butunlay tinchita olsak, mushaklarning tarqalishini olib tashlasak, tashvish, tashvish tug'diradi va shunga mos ravishda obsesif fikrlarning intensivligi pasayadi. Jismoniy mashqlar juda oddiy:

Pastga yoki o'tirish. Tanani iloji boricha bo'shating. Yuzning mushaklari, shunda bo'yin, elkalar, torso mushaklari qo'llarini va oyoqlarini to'ldirish bilan boshlang. Sizda ozgina kuchlanish, shuningdek mushak tanasi yo'qligini his qilishga harakat qiling. Buni his eting. Agar siz biron bir fitna yoki mushaklar guruhini bo'shata olmasangiz, avval ushbu saytni iloji boricha siqib oling va keyin dam oling. Bir necha marta ishlang, va ushbu sayt yoki mushak guruhi albatta dam oladi. To'liq dam olish holatida, 15 dan 30 minutgacha bo'lishi kerak. O'zingizni tabiatda qulay joyda namoyish etish yaxshi.

Qanday qilib dam olsangiz, qanchalik muvaffaqiyatli bo'lishingiz, azoblanmang va siqmang va sur'atlaringizda paydo bo'lishiga yo'l qo'ymang. Agar mashq paytida siz o'zingiz bilan birga ishtirok etsangiz - ular bilan o'z fikrlarini ongdan ongdan olib tashlashga, tabiatdagi joyni tasavvur qilishga harakat qiling.

Ushbu mashq kun davomida bir necha marta bajaring. Bu sizga signal va qo'rquvni kamaytirishga yordam beradi.

4. E'tiborni o'zgartiring!

Ushbu obsesif ob'ektlarni samarali ravishda kurashishga nima yordam berishiga yordam berish yaxshiroqdir. Siz odamlarga yordam berish, ijodiy faoliyat, ijtimoiy faoliyat, iqtisodiyotda ishlashga yordam berishingiz mumkin. Ota-bobolarimiz, obsesif fikrlarni chiqarib yuborish juda yaxshi deb hisoblashadi, o'zlarini foydali jismoniy ish bilan shug'ullanishadi.

5. O'zingizni o'zingizga takrorlab, o'z-o'zidan qoniqmaslik uchun salbiy emas!

Har bir inson o'z-o'zini tasdiqlovchi kuchi bilan mashhur. Ba'zida o'zini bosim o'tkazish juda og'ir holatlarda yordam berishi mumkin. O'z-o'zini bosimni og'riqni olib tashlash, psixosomatik kasalliklarni davolash mumkin, psixologik holatni sezilarli darajada yaxshilaydi. Foydalanish qulayligi va samaradorlik tufayli u uzoq vaqt psixoterapiyada qo'llaniladi.

Afsuski, salbiy bayonotlarning o'zini o'zi etishtirish ko'pincha kuzatiladi. Inqiroz holatida, o'ziga va baland ovozda, doimiy ravishda inqirozdan chiqishga yordam bermaydigan, balki davlatni yomonlashtirishga yordam beradigan gaplarni doimiy ravishda ongsiz ravishda talaffuz qiladi. Masalan, bir kishi tanish yoki o'ziga ma'qullash to'g'risida munosib shikoyat qiladi:

• Hech kim meni sevmaydi;
• Men ishlamayman;
• Mening pozitsiyam umidsiz.

Shunday qilib, o'zini taassurot mexanizmi, bu odamni nochorlik, intilish, umidsizlik, kasalliklar, ruhiy kasalliklarga olib keladigan.

Ma'lum bo'lishicha, ko'pincha ushbu salbiy qurilmalarni takrorlaydi, ular bu odamni taqdim etadigan fikrlar, his-tuyg'ular, hissiyotlarga ta'sir qiladi. Uni oxirigacha takrorlamang. Bu bilan siz nafaqat o'zingizga yordam bermaysiz, balki o'zlarini inqiroz botqog'iga olib borasiz. Nima qilsa bo'ladi?

Agar siz ushbu afsunlarni tez-tez takrorlaganingiz uchun o'zingizni ushlasangiz, quyidagilarni bajaring:

O'rnatishni aniq teskari tomonga o'zgartiring va ko'pincha uni ko'p marta takrorlang.

Masalan, agar siz doimo o'ylasangiz va shuni aytsangiz, bu hayot ajrashish bilan tugaydi, keyin 100 marta yaxshilab, hayot davom etayotganini va har kuni yaxshiroq va yaxshiroq deb o'ylaysiz. Bir kunda bunday takliflar eng yaxshi tarzda amalga oshiriladi. Va siz haqiqatan ham tezlikni sezasiz. Ijobiy da'volarni tuzishda "emas" prefiksidan qoching. Misol: Men kelgusida yolg'iz emasman, "Kelajakda yaqiningiz bilan birga bo'laman." Bu juda muhim qoidalarni tuzish bayonoti. Unga e'tibor bering. Bu muhim. U erishilmasligi, axloqiy narsalarga ma'qul keladi. O'zingizga o'zingizga bo'lgan ishonchni ko'tarish uchun o'z-o'zidan o'rnatishni bermang.

6. Siz bo'lgan davlatdan yashirin imtiyozlarni topishga harakat qiling! Ushbu imtiyozlarni bekor qiling!

Va paradoksiklik bilan, ammo og'ir, charchoqli fikrlarning hujumlariga, o'z-o'zidan, ehtimol ular xayoliy imtiyozlarni topadi. Ko'pincha, bu imtiyozlarda insonning o'zi ham e'tirof etolmaydi, chunki bu fikrga ega bo'lishning foydasi bor, u kufrga o'xshaydi. Psixologiyada ushbu tushuncha "Ikkilamchi foyda" deb nomlanadi. Bunday holda, ikkinchi darajali foyda bu mavjud azob va azob-uqubatlardan, muammoning ruxsati bilan va doimiy ravishda farovonligidan ustundir. Odamning azob-uqubatlaridan oladigan barcha foyda keltirishi mumkin emas. Bu erda eng keng tarqalgan.

ammo. "Kelajakda hech qanday quvonch bo'lmaydi. Haqiqiy hayot tugadi va endi faqat tirik qolish bo'ladi "

Foyda: Vaziyatdan qanday voz kechishni o'ylashning hojati yo'q (hayot tugadi), bu juda ko'p fikrlash kerak emas, ishlamaydi. O'ziga achinish bor, vaziyatning jiddiyligi (vakillik) barcha xatolarni va noto'g'ri harakatlarni oqlaydi. Boshqalarning qiz do'stlari va yaqinlariga bo'lgan yoqimli hamdardlik bor

b. "Bundan tashqari, bundan ham yaxshiroq yashash yaxshiroqdir. Men bir umrlik nuqtada ko'rmayapman. Men hech qanday ma'no va umidni ko'rmayapman "

Agar umid bo'lsa, qadamlar qilish kerak ko'rinadi. Ammo men buni qilishni xohlamayman. Bu bu fikr bilan kelishning eng oson usuli, ammo hech narsa urinmang. Jabrlanuvchining rolini o'z zimmangizga olgan holda o'tiring va pushaymon bo'ling.

ichida. "Hech kim meni sevmaydi" yoki "men boshqalarga xalaqit beraman"

FOYDALANISh: Bu o'zingizdan afsuslanishning ajoyib sababi, odamlarning yordamini izlamang. Va yana o'zingizni qayta ishlang, o'zingizni qayta ishlang

"Foydali", "oshkor bo'lgan", hamma narsa juda jozibali ko'rinadi va odam o'zini ko'rishni istaganida qoladi. Bu jarayon juda og'riqli, ammo agar ikkinchi darajali "imtiyozlar" topilsa va tasdiqlansa, siz buni amalga oshirish va ushbu "nafaqa" ni yo'q qilish, shuningdek, qiyin vaziyatdan muvaffaqiyatli echimni topishingiz mumkin.

Men yana bir ikkinchi darajali "imtiyozlar" ongdan yashiringanligini yana bir bor ta'kidlamoqchiman. Endi ular ko'rinmaydi. Ularni faqat ularning harakatlari, fikrlari va istaklarining xolis tahlili tushunish va ochish mumkin.

Sizning qiziqishlaringiz, mantiqingiz va sizlarga ega bo'lishga harakat qilayotgan fikrlar o'rtasidagi qarama-qarshilikka e'tibor bering! Ularning paradoksikalarini, nomunosiblik, mantiqiy muvaffaqiyatsizlikni baholang. Quyidagi fikrlar olib kelishi mumkin bo'lgan harakatlarning oqibatlari va noqulayligini baholang. Unga murojaat. O'ylab ko'ring, bu fikrlarda ongingizni aytadigan to'g'ridan-to'g'ri nomuvofiqlikni ko'rmayapsizmi? Shubhasiz, siz obsesif fikrlar va ongingiz o'rtasidagi ko'plab nomuvofiqlikni topasiz.

Ushbu fikrlar siznikiga emas, balki boshqa tashkilotlarning tashqi hujumining natijasi ekanligingizni tan oling. Agar siz odatiy fikrlarni o'zingiz bilan ko'rib chiqsangiz, siz ularga qarshi chiqa olmaysiz va ularni zararsizlantirish choralari ko'rasiz. O'zingizni zararsizlantirishning iloji yo'q!

8. Noto'g'ri fikrlarni ular bilan nizo yordamida mag'lub etishga urinmang!

Obsesif fikrlarda bitta xususiyat bor: ular ko'proq qarshilik ko'rsatadigan narsalar, ular ko'proq kuchlari bilan ko'proq hujum qilishadi.

Psixologiya "oq maymun" fenomeni tasvirlangan, bu tashqi ta'sirni ongda birlashtirish qiyinligini isbotlaydi. Fenomena mohiyati: bir kishi boshqalarga "oq maymun haqida o'ylamang" deb aytganda, u o'ylay boshlaydigan oq maymun haqida. Oshiq fikrlar bilan faol kurash, shuningdek, bunday natijaga olib keladi. O'zingiz qanchalik kam ishlayotganingiz haqida ko'proq ma'lumot bersangiz, kamroq ishlayotganingizni aniqlaysiz.

Ushbu holatda iroda kuchi bilan kurashish mumkinligini tushuning. Siz ushbu hujumga teng kelolmaysiz. Ushbu vaziyatda mast jismoniy zaif yo'laklarga qanchalik moyil bo'lishiga o'xshatish mumkin. Bundan tashqari, buning uchun ko'proq e'tibor beriladi, buyurtma berishni so'raydi, ular bu ishni bajarmaydi va hatto tajovuzkor ravishda o'zini tuta boshlaydi. Bu holda, bu zaiflarga kirish yaxshiroqmi? O'tishga e'tibor bermaslik. Bizning holatlarimizda, bu fikrlarga zid kelmasligi kerak, shunchaki e'tiboringizni boshqa narsaga (yanada yoqimli) o'zgartiradi. Biz e'tiborni o'zgartirib, obsesyonlarni e'tiborsiz qoldiramiz, ular bir muncha vaqt o'z kuchlarini yo'qotadilar. Ko'pincha biz ularni tashqi ko'rinishidan keyin darhol e'tiborsiz qoldiramiz, ulardan kamroq ular bizni bezovta qiladilar.

Bu haqda muqaddas ota-bobolar bu haqda shunday deyishdi: "Siz o'zingiz bilan o'zingiz bilan gaplashishga odatlanib qolgansiz, ammo ular Isoning fikrlarini aks ettiradi" (Vahiy Antoni Opton). "Agar ular dushda nobud bo'lishlariga yo'l qo'ysalar, shuningdek, ularni muzokaralarga kiritsangiz, ular uchun va vasvasaga tushgan fikrlar juda qiyinlashadi. Ammo agar ular birinchi marta irodani kuchli kuchlanish, rad etish va Xudoga murojaat qilishsa, ular darhol olib tashlanadi " - Oyoq ish haqiga o'xshab, sizga eshikni ochib, uyga kiring, u bilan suhbatni aylantiring va keyin sizni o'g'irlaysan. Dushman bilan gaplashishni boshlash mumkinmi? U bilan faqat suhbatlardan qoching, balki eshikni qulflash uchun eshikni ushlab turadi "(Piazza Pius Satogorlar).

9. Obsesif fikrlarga qarshi kuchli qurol - bu ibodatdir

Xalqaro taniqli doktor, tomir tomiri va dori-darmonlardagi nobel mukofoti va qon tomirlari va organlar transplantatsiya qilish bo'yicha sovrindori, doktor Aleksis Karte: "Ibodat - bu odam tomonidan olib chiqarilgan eng kuchli energiya shakli. Bu dunyoviy diqqatga sazovor joydir. Doktor sifatida men hech qanday terapevtik davolanishga yordam bergan bemorlarni tomosha qildim. Ular ibodatning tinchlantiruvchi harakati tufayli kasalliklardan va melankoliqdan xalos bo'lishga muvaffaq bo'lishdi ... Ibodat qilayotganimizda, biz barcha koinotni olib boradigan cheksiz hayot kuchi bilan bog'laymiz. Bizda hech bo'lmaganda ushbu kuchning bir qismi bizga ko'chib o'tishini so'raymiz. Ilohiy ibodatda Xudoga murojaat qilib, biz ularning ruhi va tanasi yaxshilanamiz va shifokorlarmiz. Hech bo'lmaganda bir necha daqiqa har qanday erkak yoki ayolga ijobiy natija bermagan bo'lishi mumkin emas. "

Ushbu muammoning ma'naviy izohi juda oddiy. Alloh shaytondan kuchliroq va bizning ibodatimiz unga yordam beradi, bu bizning qulog'imizdagi yolg'on qo'shiqlarimizni "qo'shiq ayt". Hamma buni va juda tez ishonch hosil qilishiga ishonch hosil qiling. Buning uchun siz rohib bo'lishingiz shart emas.

Hayotning bir daqiqasi qiyin
Yurakda qattiq:
Bitta ibodat ajoyib
Men juda g'azablanyapman.
Inoyat kuchi bor
Yashash so'zlari bilan,
Va tushunarsiz nafas oladi
Ularda muqaddas joziba.
Qanday qilib og'irlik qanday o'ralganida,
Shubha
Va ishonish va yig'lash
Va juda oson, oson ...
(Mixail Lermont).

Har xil yaxshi narsalar singari, namozni mulohaza va harakat bilan shug'ullanishi kerak.

Biz obsesif fikrlarni tiklashga harakat qilmaymiz. Bu haqda muqaddas ota-bobolar bu haqda shunday deyishdi: "Siz o'zingiz bilan o'zingiz bilan gaplashishga odatlanib qolgansiz, ammo ular Isoning fikrlarini aks ettiradi" (Vahiy Antoni Opton). "Agar ular dushda nobud bo'lishlariga yo'l qo'ysalar, shuningdek, ularni muzokaralarga kiritsangiz, ular uchun va vasvasaga tushgan fikrlar juda qiyinlashadi. Ammo agar ular birinchi marta irodani kuchli kuchlanish, rad etish va Xudoga murojaat qilishsa, ular darhol olib tashlanadi "

Dushmanni u bizga ilhomlantiradigan va ibodat qurolini uni kutib olish uchun yo'naltirish kerak. Ya'ni, namoz so'zi biz uchun obsesif fikrlarga qarama-qarshi bo'lishi kerak. Har safar muammoning yuzyotganida, ya'ni bir ko'zgu va ixtilof qilishdan norozi bo'lgan, ya'ni dushmanning hujumi va his-tuyg'ular shaklida, balki ushbu ibodatning hujumi, ammo bu ibodatning birida, ammo qarama-qarshilikning ruhida bu ibodat shaklida, bu ibodatning hujumi, ya'ni bu ibodatning hujumi, ammo ushbu ibodatning hujumi bilan bog'liq emas, balki ushbu ibodatning bir-biriga qarshi chiqmasdan oldin, ammo ushbu ibodatning hujumi bilan bog'liq emas, balki ushbu ibodatning bir-biriga qarshi chiqmasdan oldin, ammo ushbu ibodatning hujumi bilan bog'liq emas, balki ushbu ibodatning bir-biriga qarshi chiqmasdan oldin, ammo bu ibodatga qarshi turmasdan oldin, ammo bu ibodatga qarshi kurashdan oldin bu ibodat shaklida emas, balki ushbu ibodatga qarshi kurashdan oldin bu ibodatning bir-biriga zid emas Sent-Femoofanning so'zlari va fikrlari.

Masalan, agar obsesif fikrlarning mohiyati bo'lsa, mag'rurlik, mag'rurlik, biz bo'lgan vaziyatlarni qabul qilish istagi kamtarin bo'lishi kerak: "Xudoning irodasi bo'ladi!"

Agar obsesif fikrlarning mohiyati tushkunlikka tushsa, umidsizlik (va bu mag'rurlik va rototning muqarrar oqibatlari, minnatdorchilik namozi bu erda yordam beradi - "Hamma uchun Xudoga shukur!"

Agar insonning xotirasi azob chekayotgan bo'lsa, u uchun: "Hazrat, baraka!" Nega bu ibodat sizga yordam beradi? Bu odam haqida ibodat qilishdan foydalanadi va yovuz ruhlar hech kimni yaxshi istashmaydi. Shunday qilib, buni ishlaridan ko'rib, bu yaxshi bo'ladi, ular bu odamning tasvirlari bilan azoblanishni to'xtatadilar. Ushbu maslahatdan foydalanib bitta ayol, namoz namozga yordam berganini va u ilgari mag'lub bo'lgan yovuz ruhlarning kuchsizligini his qildi.

Tabiiyki, turli fikrlar bizni bir vaqtning o'zida engib chiqishi mumkin (fikrlardan ko'ra tezroq hech narsa yo'q), shuning uchun turli xil ibodatlarning so'zlari ham quyidagicha ulanishi mumkin: "Hazrat, bu odam juda ko'p! Hamma narsa uchun rahmat! ".

G'alaba uchun doimiy ravishda ibodat qilish kerak, fikrlarga bostirib kirish to'xtamaydi va tinchlik va quvonch yo'qolmaydi.

10. Cherkovning muqaddas marosimlari

Ushbu korxonalardan xalos bo'lishning yana bir usuli, jamoatning marosimlari. Birinchidan, bu albatta e'tirof. Bu e'tirof etish uchun, gunohlardan mahrum bo'laman, ko'rinadigan barcha Nanil axloqsiz axloqsizlik, shu jumladan obsesif fikrlar olib tashlanamiz.

Aftidan, biz nima ayblashimiz kerak?

Ma'naviy qonunlar aniq aytadi: agar biz o'zimizni yomon his qilsak, demak biz gunoh qilganimizni anglatadi. Chunki bu faqat gunohdir. Vaziyatdagi eng ko'p arqonlar (va bu Xudoga nisbatan norozilikdan boshqa narsa emas), har bir kishiga zarar etkazish, qalbimizni zaharlaydigan barcha gunohlardir.

Ferajat, biz jonimiz uchun ikkita foydali narsani qilamiz. Birinchidan, biz boyligimiz uchun javobgarlikni qabul qilamiz va o'zingiz va Xudo bilan gaplashamiz, biz uni o'zgartirishga harakat qilamiz. Ikkinchidan, biz yovuz yovuz deb ataymiz va yomon ruhlar eng ko'p narsani qilishni yoqtirmaymiz - ular aldashni afzal ko'rishadi. Bizning ishlarimizga javoban, Xudo yo'lboshchi ibodatxonani o'qiyotgan paytda, o'zimizning gunohlarini kechiradi va biz cho'kindi, yovuz ruhlarni kechiradi.

Bizning jonimiz uchun kurashda yana bir kuchli vositadir. Masihning tanasi va qoni bilan kelish, biz o'zingizga yomonlik qilish uchun juda yaxshi kuch olamiz. "Bu qon AQSh jinlaridan uzoqlashib, farishtalarni bizga chaqiradi. Jinlar u erdan qochishadi, ular erda hukmron qonni ko'rishadi va farishtalar o'sha erda suzishdi. Xochda to'kilgan, bu qon butun koinotni yuvdi. Bu qon bizning dushimizmizning najoti. - Jonimni yuvadi, - deydi Sent-Jon Zlatous.

"Masihning muqaddas jasadi, urushayotganda, Xudodan olib tashlash, sog'lom ovqatlanish, sog'lom ovqatlanish, sog'liqni saqlash, sog'liqni saqlash, salomatlik, salomatlik, salomatlik Qayta sabr-toqatli, sevgida ko'proq bemorni ishga tushirmoqda - bilimdon, bilimdon, gregoring harakatlariga - Sankt-Gregori ilohiyotchiligi.

Men ushbu qutqarilish mexanizmini o'ylamayman, lekin men menga tanish bo'lgan o'nlab odamlar va shu jumladan bemorlarim marosimlardan keyin obsesif fikrlardan xalos bo'lishini bilaman.

Cherkovning muqaddas kuchi yuzlab millionlab odamlarni hayajonli kuch his qildi. Ular, ularning tajribasi, Xudo va Uning cherkovining bu sub'ektlar bilan yordam bermaslik kerakligini aytmoqdalar. Men marosimlardan keyin ba'zi odamlar obsesyonlardan xalos bo'lishganidan keyin ba'zi odamlar abadiy emas. Bu tabiiy, chunki bu kurash uzoq va qiyin.

7. O'zingizga yordam bering!

O'zingiz uchun bema'ni, beparvolik, umidsizlik, tushkunlik - obsesif fikrlarni ko'paytirish va ko'paytirish uchun eng to'yimli substratlar. Shuning uchun doimiy ravishda kerakli fayl bilan bo'lishga harakat qiling, jismoniy faol bo'ling, ibodat qiling, jismoniy holatingizni kuzatib boring, bu holatlarni qo'llab-quvvatlamang, ularga foyda ko'rmang.

Obziyalar hodisasi ongli, g'oyalar yoki ongli bemorlarning hissiyotlari bilan bog'liq emas, balki his-tuyg'ular kabi bemorlar bilan bog'liq emas. "Dominant" ning ongidagi obsesif fikrlar hissiy taranglikni keltirib chiqaradi, insonning atrof-muhitda bo'lishiga hissa qo'shadi. Intruziv, ya'ni odamning xohish-istaklariga qo'shimcha ravishda mavjud fikrlar, ham xotira, taqdimotlar, shubhalar va harakatlar bo'lishi mumkin.

Fobiyalarda obsesif qo'rquvlar, obsesif fikrlar - obstruktsiyalar va obsesif harakatlar - majburiy harakatlar.

Fobik sindrom (Yunon fobosida - qo'rquv) fenomen juda keng tarqalgan. Fobik holatlar ko'p. Masalan, Nosofobiya (kasallikdan qo'rqish); agorafobiya (ochiq joylardan qo'rqish); klaustrofobiya (yopiq joylardan qo'rqish); Ereotropobiya (qizg'ish qo'rquv); Mizofobiya (ifloslanish qo'rquvi) va boshqalar. Bularning barchasi patologik, ya'ni haqiqiy tahdid, qo'rquv bilan bog'liq emas.

Kichkina odamdan qo'rqish qo'rquvi bor. Kouff, afsuski va singdirish mumkin. Agar aytaylik, bola har besh daqiqada quyidagicha: "Kambag'al bo'lmang", "Kelmang", "Kelmang", "Kelmang", "Kelmang" va boshqalarga tegmanglar

Psixologlar, ota-onalar ota-onalardan bolalarga "burish" qo'rquvini ajratishadi. Bu, masalan, balandlik, sichqonlar, itlar, hamamböcace va boshqa narsalardan qo'rqish. Ushbu ro'yxatni davom ettirish va davom ettirish mumkin. Shunday qilib, bu dahshatli qo'rquvlar, keyinchalik ko'pincha bolalarda topish mumkin.

Tahdid, xavf, xavf ostida va shaxsiy sharoitda yuzaga keladigan vaziyatdan qo'rqish, uning paydo bo'lishi xarakterning xususiyatlari bilan bog'liq. Men Mizofobiya, ya'ni infektsiyaning ifloslanishidan, ifloslanishiga misol bo'laman. Jiddiy bo'lsa, azob-uqubatlar ushbu satrlardan aniq ko'rinadi.

"Salom, doktor!

Menda pok manya va shunchalik kuchlimanki, men buni allaqachon boshqara olmayman. Ko'chalarda men odamlar va iflos joylar bilan aloqani oldini olishga harakat qilaman, bu hamma joyda o'zini yashirayotganga o'xshaydi va men buni "o'zimga" olib boraman. Tabiiyki, uyga kelganda, uzoq va uzoq vaqt "ko'llar" jarayoni boshlanadi (ifloslanish minimal bo'lsa ham). Bularning barchasi aroq bilan artib ketalayotgani va men soat 3-4 ga qadar dushga boraman. Va "ko'l" vaqti doimiy ravishda ko'payib bormoqda. Ya'ni, qo'llarimda bir narsa tegganga o'xshaydi va birinchi marta yuvinish jarayoni boshlanadi. To'rt marta, men hammomning chiqishida haqiqiy asabiylashdim (Parkinson kasalligi kabi) va qo'pol ichki isteriklik (qayg'uli yozuv 22-23.09.06). Mening butun dunyomim to'shak va kompyuter bilan cheklangan. Men allaqachon hamma narsani yo'qotdim: institut, do'stlar va tez orada tezda ishlamayman. Men ishdan 22:30 da, dush - 3: 00, ishlash uchun - soat 9 da ishlashga keldim. Bu mening butun hayotim. "

Ko'pincha obsessiyalar demonga ta'sir qilishning natijasidir. Saint Ignatius (Bryyaninov) shunday deydi: "Bunday ayyorlik bilan yovuzlik ruhlari, bu odamga qarshi, uning yovuz ruhi, harakati va birga bo'lganligi uchun jonning fikrlari va orzulari taqdim etiladi. yashirishga harakat qilmoqda. "

Oldindan ishonchli varnava (Belyayev) yozadi: "Hozirgilarning xatosi shundaki, ular faqat" fikrlardan "azob chekayotgan deb o'ylashadi, lekin aslida ular fikri fikri, Shuni ko'rish nafaqat fikrlar - nafaqat fikrlar, balki uning oldida hech qanday mantiq va u erda bo'lmagan, ular uchun juda kuchli va nafratlanar edi ... Agar kishi jamoat, inoyat, muqaddas marosimlarni va qimmatbaho toshlarni tanimasa, u himoya qila oladimi yoki yo'qmi? Albatta yo'q. Va keyin, yurak kamtarlik fazilatlaridan va boshqalardan kelganidanoq, jinlar o'zlarini xohlaydigan jinlar va inson tanasi bilan shug'ullanishadi ( Mf. 12, 43-45)».

Vladyka Varnavaning bu so'zlari klinik jihatdan aniq tasdiqlanadi. Obsesif holatlarning nevrozlari boshqa nevrotik shakllar uchun ko'proq qiyinlashtirilmoqda. Ko'pincha ular o'zlarining egalarini qattiq azob bilan charchatadigan mutlaqo hech qanday terapiya yo'q. Doimiy intilish sodir bo'lganda, odam doimiy ravishda ishlash qobiliyatidan mahrum va shunchaki nogiron. Tajriba shuni ko'rsatadiki, chinakam shifo faqat Xudoning inoyati bilan paydo bo'lishi mumkin.

Men obsesif holatlarning nevrozini aytaman, nevrotik kasalliklarning eng zaif himoyasiz shakli. Aks holda, masalan, iloji boricha, qo'llaringizni eyishdan oldin yoki yo'lovchilar bilan qoplashdan oldin qo'lingizni yumaloq yuvish yoki takrorlash istagi va hk. Shu bilan birga, bemorlar juda azob chekishadi, o'z davlatlaridan aziyat chekmoqda, ular o'zlari bilan hech narsa qila olmaydilar. Aytgancha, obsesif hodisalarni bildiruvchi tibbiy atamaning o'zi beparvo deb tarjima qilinadi. Bishop Varnava (Belyayev) hali ham shunday yozadi: "Bu dunyoning jinlar mavjudligini tan olmaydigan donishmandlar obsesif g'oyalarning kelib chiqishi va harakatlarini tushuntirib berolmaydilar. Ammo masihiy qora kuchlar bilan to'g'ridan-to'g'ri va doimiy ravishda ularni olib boradigan, ba'zida hatto ko'rinadigan, hatto ko'rinadigan, hatto ko'rinadigan, hatto ko'rinadigan narsalarga qarshi kurashish mumkin. To'satdan bo'ron singari fikrlar paydo bo'ldi, saqlanib qoldi va unga bir necha daqiqa dam bermaydi. Ammo biz tajribali ivoteman bilan shug'ullanamiz. U kuchli va kuchli Iso ibodat bilan qurollangan. Va bu boshlanadi va jiddiy emas.

Biror kishi o'z fikrlari va unda notanish odamlar qayerda tan olinadi. Ammo butun ta'sir oldinda. Dushman fikrlari ko'pincha, agar biror kishi taslim bo'lmas va ular ta'kidlamasa, ular saqlanib qolmaydi, deb ishonishadi. U past emas va Xudodan yordam so'rab ibodat qilishni davom ettiradi. Va o'sha paytda, bir kishi haqiqatan ham ko'rinadi, ehtimol bu kurash, bu cheksiz, chunki u odamlar xotirjam va bunday ruhiy azoblarga ega ekanligiga ishonishni to'xtatadi, o'sha paytda fikrlar darhol yo'qoladi To'satdan, to'satdan ... bu inoyat keldi va jinlar orqaga chekinishdi. Odamning ruhida yorug'lik, tinchlik, sukut, ravshanlik va tozalikni to'kib tashladi ( cF. Mk. 4, 37-40)».

Oblessiyalarning rivojlanishi gunoh ehtirosining rivojlanishi bilan taqqoslanishi mumkin. Bosqichlar bir xil. Dimog'dor Obsesif fikrlarning ko'rinishi bilan taqqoslang. Va bundan keyin juda muhim lahzalar. Yoki erkak kesilib yoki u bilan boshlanadi aralashtirmoq (deb o'ylang). Keyingi - so'rg'ich bosqichi. Fikrlar paydo bo'lganida, u bilan yanada chuqurroq ko'rib chiqishga va intervyuga loyiqdir. Keyingi bosqich - asirlik. Bu bir kishi o'ylamagan fikrni boshqarmaydi va fikr ularni boshqaradi. Va nihoyat, aslida obsesif fikr. Allaqachon bezatilgan va ongda mustahkamlangan. Eng yomoni, odam bu fikrlarga ishonishni boshlaydi va u yomonlikdandir. Va kambag'al azob chekuvchi bu "aqliy saqich" ni rad etishga harakat qilmoqda. Va ong ongida "intruziv" fitnani eslayman. Va agar qaror yaqin bo'lsa, hali ham biroz ... ammo, yana fikr ongni uyg'otadi. Biror kishi obseatlarning echimlari mavjud emasligini tushunolmaydi. Bu qiyin vaqt muammo emas va ishonish mumkin emas va siz intervyuolmaysiz.

Obsesif fikrlar paydo bo'lishiga qanday munosabatda bo'lish kerak? Birinchidan, obsesif fikrlar bilan sizga "intervyu" kerak emas. Ular, ular obsesif deb nomlanganligi sababli, ular har qanday mantiqiy tushunchaga rozi emaslar. Aksincha, biror narsani tushunish mumkin, ammo keyin bir xil fikrlar ongda davom etadi va yana takrorlanadi. Bunday holatlarning tabiati - bu iblisdir. Shuning uchun ular bunday fikrlardan ularga murojaat qilishlari va Xudoga yordam so'rab ibodat qilishlari kerak. Shunday qilib, faqat Xudoning inoyati va obsesyonning o'z ta'riflari bilan borish (o'qish - jinlar) borishi.

Ish yillarida obsesif davlatlarga qarshi kurash qoidasi rivojlandi. Keyingi:

• Obsesyon tarkibiga ishonmang
• Obsesif fikrlar bilan shikoyat qilmang
• Xudoning inoyatini chaqirish uchun (ibodat, jamoatning marosimlari)

Ushbu tadbirlarni qisqacha tushuntiring. Aytaylik, odam obsesif puxta emas, kelib chiqishi deyarli yomonlikdandir. Va undan keyin nima? Va keyin, qoida tariqasida ichki mojarolar. Masalan, odam dushmandan kamtar fikrlarni yoki ba'zi bir ifloslikni qabul qildi va bu fikrlarni o'zicha ko'rib chiqdi. Va juda qayg'u ... Biror kishi o'zini buzadi va falajda bo'lsa. "Men hech narsa emasman", deydi u o'zini o'zi aytadi - menda cherkovda joy yo'q, men ishlov berish uchun etarli emasman. " Va dushman terlash. Fikrlar aylanada yuradi va erkak chiqishni ko'rmaydi. Shuning uchun bunday fikrlarga ishonish mumkin emas.

Siz ular bilan ham murojaat qila olmaysiz. Ba'zilar jinlarni biron bir narsani isbotlashga va o'zlarining onglarida va o'z vazifalarini engib chiqqanga o'xshaydi. Ammo oxirgi nuqta ruhiy nizo kiritilishi bilanoq, hamma narsa odam qilmagandek, hamma narsa takrorlanadi. Dushmanda g'alaba qozonish muvaffaqiyat qozona olmaydi.

Va, albatta, Xudo va Uning yordami va inoyatini engish mumkin emas.

Aqlli kasal odamlar orasida obsesif fikrlar mavjud. Masalan, shizofreniya qachon. Bunday holda, obstruktsiyalar, ko'proq darajada kasallikning oqibati. Va ular dorilarni davolashlari kerak. Shubhasizki, sizga davolanish va ibodat qilish kerak. Agar bemorning o'zi ibodat qila olmasa, ibodat ishi uning yaqinida bo'lishi kerak.

Bir vaqtlar men qiziquvchan klinik holatlarga duch keldim. Men ona va o'g'il sog'lig'i uchun obsesif qo'rqish va navbatma-navbat bir-birlarini bo'g'ib qo'ygan oilaga maslahat berishim kerak edi.

Suhbat chog'ida bemorimning onasi ruhiy kasalliklar haqida uzoq vaqt davomida tanqid qilingan, uning o'zi juda ta'sirli, hissiy bola. 18 yoshida u xavfli o'sma paydo bo'lishidan nordon qo'rquvga ega edi. Bemor doimiy ravishda o'z tanasini tekshirishga, onkologiya muammolariga tibbiy adabiyotlarni o'rganish, tushkunlikka tushgan. Shu bilan birga, yigit birdan onam unga avvalgi kasalligi haqida gapirib berdi, degan qo'rquv paydo bo'ldi.

Bu fonga qarshi, onasi yana ularning sog'lig'idan qo'rqdi. U qon saratonini o'tkazganiga qaror qildi, chunki u o'zini sust, beparvo his qildi. Onkolog bilan maslahatlashgandan so'ng, ikkalasi ham sog'lom va tez orada xayoliy kasallikdan xalos bo'lishgan, ammo keyin ikki marta fobiya bor edi. Bir marta bu buvisining infarqligi tufayli bo'lgan va ular yuraksiz kasalliklardan aziyat chekayotgan deb qaror qilishdi. Va boshqa safar ular avtohalokatda o'lishdan qo'rqishgan. Bundan tashqari, dastlab, qo'rquv yolg'iz kimsadan kelib chiqdi va keyin boshqa tomondan paydo bo'ldi.

Bunday holatlar Oila a'zolaridan biri va boshqa uy xo'jaliklaridan biri bo'lgan obsesif qo'rquv paydo bo'lganidan keyin bunday holatlar ham tanish edi. Shunday qilib, psixiatr S. Devidenkov bemorni ta'lim berish va qizg'indan qo'rqish va turishga qo'rqish bilan baholadi. Onasining singlisi haddan tashqari terlash, qizlaridan biri - qizarish qo'rquvi va bemorning singlisi - yurakdan qo'rqish qo'rquvidan qo'rqish. Bu sodir bo'ladi.

Men aytib berishim kerak bo'lgan oila imonsiz. Va qalbga bo'lgan imon kelmasa, Xudodan qo'rqish yo'q, boshqalari esa alamli, kulgili, bema'ni qo'rquvlardir. Jon o'zining masihiyligining mohiyati bilan va ehtimol u chalkash muhitda mavjud bo'lgan, u har qanday vaziyatda o'sadi va "silkit".

Men miokard infarkti tufayli o'limdan bahona qo'rqqan bemorni eslayman. Shifokorlarning sa'y-harakatlari muvaffaqiyatli o'tdi. Bemorimizning yordami bilan Xudoning yordami bilan yurak yanada mustahkamlandi, lekin u bu alamli qo'rquvni qo'ymadi. U ayniqsa jamoat transportida, har qanday yopiq maydonda juda ko'paydi. Bemorim imonlim bo'lgan va shuning uchun men u bilan birga ochiqchasiga gaplashdim. Men eslayman, undan ruxsat bermasdan yoki yo'qolmasdan biron bir narsa bo'lganmi, deb so'radim. U ishongan holda javob berdi: "Yo'q" "Va bu holda," Men davom ettirdim, "Siz haqiqatan ham sizning o'limingiz bema'ni baxtsiz hodisa bo'lishi mumkinligiga ishonasizmi?" Va bu savolga ko'ra, mening bemorim "yo'q" tasdiqladi. "Xo'sh, bu kiyimni o'zingdan olib tashlang va qo'rquvni to'xtating!" - Taxminan men unga maslahat berdim.

Oxir oqibat, bizning mulohazalarimiz, agar Xudo xohlasangiz, "o'zini o'lishga imkon" deb hisoblashdi. Bir muncha vaqt o'tgach, u menga aytgan narsa. Qo'rquv yana bir bor kelib chiqganda, u ichkarida: «Mening hayotim Xudoning qo'lida. Rabbim! Budi sizning! " Va qo'rquv g'oyib bo'ldi, bir stakan issiq choy ichidagi shakar kabi eritilgan va endi paydo bo'lmadi.

Nevrotik qo'rquvlar haqiqiy tahdid yoki bu tahdid tahdidi tahdidi yo'q va dargumon. Pravoslav doktori V. K. Nevavevich shunday dedi: "Obsesif fikrlar ko'pincha savol bilan boshlanadi:" Agar nima bo'lsa? " Keyinchalik ular avtomatlashtirilgan, ongda ildiz otgan va qayta takrorlaydigan, hayotda sezilarli qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Erkak kimga qarshi kurashayotgan bo'lsa, ulardan qutulishni istaganlar, ularni ko'proq o'zlari egallaydilar.

Bundan tashqari, bunday holatlarda insonning tabiiy xususiyatlari tufayli ruhiy himoya (tsenzura) yoki uning qalbini gunohli yo'q qilish natijasida yuzaga kelishi mumkin. Ma'lumki, aytaylik, alkogolizmlardagi to'satdan ko'payish haqiqati. Shoshilg'u gunohlarning ruhiy qal'asini zaiflashtiradi. Shuningdek, bu o'zini o'zi boshqarish, ma'naviy jihatdan qat'iy va o'z fikrlarini ongli boshqarish bo'yicha doimiy ichki ishlarning etishmasligiga ta'sir qiladi. "

Ko'pincha, men boshqacha qo'rquv, kelib chiqishi bilan men diniy nodorsizlik, Sent-pravodlavy mohiyatini tushunmaslik bilan tanishishim kerak. Masalan, qo'rquv va tartibsizlik holatida odamlar ziyofatga kelishadi va quyidagilar haqida gapirishadi: "Men chap qo'lim bilan shamni o'chirganimni qattiq gunoh qildim" Endi hamma narsa yo'qoldi! " Yoki "Men yerdagi xoch topdim va uni ko'tardim. O'ylaymanki, men o'zim uchun birovning hayotiy xochini oldim! Gorky xo'rsinib, bunday "shikoyatlarni tinglash" ni tinglash.

Yana bir umumiy hodisa - bu turli xil xurofotlar (masalan, "qora mushuk" yoki boshqa "bo'sh chelaklar" va boshqalar kabi "bo'sh chelaklar" va boshqalar. Aslida bunday xurofotlar gunohdan boshqa gunoh emas.

- deb so'raydi Aleksandr
Alexandradagi Lens javoblari, 04/14/2014

Sizlarga tinchlik, Aleksandr!

Keling, Bibliyadan bir nechta she'rlarni o'qiymizmi?

Uning qalbidagi fikrlar, bunday va u; U sizlarga: "Englar va iching", dedi u va yuragi siz bilan emas.

Qarangmi? Haqiqatan ham nima? Qanday qilib men buni aniqlay olaman? Faqat o'z jonini yuritadigan fikrlar bilan.

Siz qaysi ikkiyuzlamachilik qanday ekanligini bilasizmi? Bu qachon, lekin masalan, siz biron bir odamni yoqtirmasligingizni va hurmat qilmasligingizni bilasiz va sizni sevib, hurmat qilyapsiz. Yoki qanday qilib biron bir narsani qanday aniqlashimni tasavvur qilganingizda, lekin jazo oldidan qo'rquvda yo'q qilmang. O'zingizni tinchlantiring: "Bu men yaxshiman! Men jang qilmayman!" Biroq, fikrlarga ko'ra, o'g'ri hali ham bor. Yoki erim xotiniga ishonadi: "Men zinokor emasman, men sizni o'zgartirmayman" va siz sizni o'zgartira olmayman ", ayollarning otashib, tupurik yo'llanmoqda. Uning fikrlariga ko'ra, u zinokor edi va agar u juda qulay bo'lsa, u vasvasaga qarshi tura olmadi, chunki uning fikrlari uni vasvasaga qabul qilishga tayyorlagan edi.

Iso bu haqda qanday gapiradi?

Sizga aytamanki, shahvat bo'lgan ayolga u bilan yuragida unga murojaat qilgan kishi.

Qarangmi? Iso aniq rasmni ishlab chiqishga ruxsat berilganida, Iso allaqachon qamalganini juda aniq aytgan.

Shuning uchun havoriy Pavlus ishonganlarga buyruq berdi:

"Hali ham to'g'ri haqiqat, shunchaki pok bo'lish, shunchaki yaxshilik va maqtovga muvofiq, menda nimalarni eshitgan va ko'rgan narsalar haqida bilib, keyin bajaring va Dunyoning xudosi siz bilan bo'ladi. " Filipp.4: 8-9

uning amri dono Sulaymon nima deyilgani bilan to'liq uyg'unlikda.

Saqlangan brendning aksariyati sizning yuragingiz siznikidir, chunki bu hayot manbalari.

Yahudiylarning an'analarida "yurak" so'zi fikrlar va hissiyotlarning birligi, "nazorat markazi" bizning miyamiz, biz buni yoki bu qarorni qabul qiladigan miyamizdir. Shunday qilib, agar miya o'zingizni xayoliy gunohkor harakatlar bilan qarzga olishga ijozat bersa, bir kishi, albatta, vasvasaga yo'l qo'yadi. Chunki bu odamning o'zi nima, bu o'zi.

Umuman olganda, Bibliyada «boshqaruv markazi» Shaytonga tegishli emasligi haqida juda ko'p maslahatlar bermoqda ... Faqat odamlar Muqaddas Kitobni o'qimasliklari va Xudo ishonmaydi. Ular Allohga va Allohga iymon keltiradilar. Shuning uchun, agar siz yomon fikrlardan xalos qilmoqchi bo'lsangiz - xursand bo'ling, chunki bu istak sizga Masihdan kelgan! Bu istaklarga bo'ysunish va o'zingizni Xudo Kalomi bilan to'ldirish uchun hamma narsani qiling - Muqaddas Kitob: O'qing, tushunishga, aqlingizni o'zgartirish, hayotingizda Masihning qatl etilishini ko'rib chiqing. Xudo sizga ongingizga kirishga harakat qiladigan har qanday jirkanch fikrdan voz kechishni o'rgatadi.

Najotkordagi sevgi bilan, Iso Masih

Hurmat bilan,

Ko'proq o'qing "Najot" mavzusi:

03 noyabr	Hayotda muammo bor! Ilgari, men Xudoga yaxshi ishongan edim, men buni juda yaxshi his qildim, men buni yuragimda his qildim. (Dmitry) Dmitry so'raydi: menda hayotda muammo bor! Men Xudoga ishongan edim, men uni yuragimda his qildim. Ammo vaqt o'tishi bilan men Xudoga ishonaman. Bu odamlar Xudoga ishonmaydilar ...
08 oktyabr.	Najotga qanday amin bo'lishingiz mumkin? (Stanislav) Sizga tinchlik, Stanislav. Eski Ahdda najot sifatida ko'rib chiqilishi mumkin (Sut 14:18; Pal 15: 86; 1 60:18) , ammo hamma narsa aniq tushuniladi) Xudoning asosiy, qutqarishiga (Z. 97: 1-3).