Slav'alarning eski xudolari. Qadimgi slavyan butparast xudo xudolari

24 128

Slavyanlar nisbatan yosh tarixda ko'rib chiqiladi. O'z nomiga ko'ra, ular birinchi marta 6-asrda yozma manbalarda eslatib o'tilgan. Birinchi marta, biz muloqot qilish shaklida slavyanlarning nomi 525 atrofida uchrashamiz. Hozirda rokal qullar karpatlarning shimolida joylashgan hudud sifatida tan olingan. Ammo uning chegaralarining eng yaqin ta'rifida olimlar o'zaro farq qiladi.
Slavyanlarni kelib chiqish va ko'chirish muammolari haligacha muhokama bo'lib qolmoqda, ammo tarixchilar, antropologlar, etnograflar, etnograflar, etnograflar, etnograflar va tilshunoslarning ko'plab tadqiqotlarlari sharqiy slavyan xalqlarining umumiy tarixini aks ettirishga imkon beradi.

1 ming yilliklar o'rtalarida. Sharqiy Evropadagi umumiy hududda, Ilmen ko'lidan Qora dengiz cho'ntagiga va Sharqiy Karpatiylarga Volgaga, Sharqiy slavyan qabilalari rivojlandi. Tarixchilar 15 ga yaqin bunday qabilalar bor. Har bir qabila mehnatning kombinatsiyasi edi va keyinchalik nisbatan kichik alohida hududni egalladi.

"Baxtsiz yillar ertak" ma'lumotlariga ko'ra, 8-9 asrlarda Sharqiy Slavyanlarni barpo etish xaritasi. Bu shunga o'xshash edi: Sloveniya (Iilinsie slavdlari) Ilmenskiy ko'l va magning qirg'oqlarida yashagan. Polochaniya bilan Srivchi - G'arbiy Dvina, Volga va Dneperning yuqori oqimida; Degovichi - PRIPYAT va BERZINA o'rtasida; Vyatichi - OK va Moskva daryosi bo'yicha; Radmisichi - Suveren va G. Desna, Sejm, Sulu va shimoliy donetlar; Drevlyan - pripyat va metro o'rtasida; Polona - Dneynning o'rtacha oqimi bilan; Buzaxana, Volinian, Dulaby - Bugu shahrida Volinda; Yetdi, ko'cha janubda, Qora dengizda va Dunayda joylashgan. Sharqiy Slavalar guruhi: ruslar, ukrainlar va beloruslar.

Slavslar va cho'chqalar, shuningdek ov va baliq ovlash bilan shug'ullanadigan otlar. Kundalik hayotda qullar agrar sehr bilan bog'liq marosim kalendari keng qo'llaniladi. U urug'larning urug'lanishidan hosilning hosiliga va to'rt xil vaqt ichida yomg'ir haqida butlovchi sahifalar kunlari ajratilgan kunlar nishonlandi. Ushbu to'rt nafar yomg'ir Kiyev mintaqasida va 19-asrning oxiri agronomik qo'llanmada eng maqbul deb hisoblandi, bu 4-klavilar borligiga guvohlik berdi. Ishonchli agrotexnika kuzatuvlar.

Mushriklar faqat moddiy narsalarga ega bo'lgan kishining hayotiga qarashdi: jismoniy kuchning hukmronligi ostida erkak eng baxtsiz va yana odamning hamdardligida hamdard edi. Sharqiy Slavalar dini Aratan qabilalarining asl diniga o'xshab, fizik xudolar, marhum, umumiy kasana daholarining tabiati va qalblari hodisalari. Ammo qahramon elementning izlari, antropomorfizmni juda ko'p rivojlantiramiz, biz slavyanlardan sezmaymiz va bu rahbarlar - ko'kragida va ularning ko'kragidan ko'chirilganliklari yo'qligini va ikki shaklda emas.

Ey Kiev Rusni yaratish arafasida va uning xristianlik bilan yana bir umr ko'rish haqidagi arizada, uni o'rganish uchun manbalardagi ko'plab materiallarda aks ettirilgan. Bu, birinchi navbatda butparastlikning mohiyatini ochib beradigan chinakam va aniq san arxeologik materiallar: xudolar, ma'bad, ma'bad, askarlar, "Irget Urn" dagi konsenturalardir. Shuningdek, qadimiy qirg'ichlarning boshpanalari mavjud. Bundan tashqari, bular tepaliklarda, xazinalarda va shunchaki shaharlarning madaniy qatlamlarida, arxitxonaning arxitiklari belgilariga to'yingan turli xil amaliy san'at mahsulotlarida tashrif buyurishadi. Shulardan, ayollar bezaklari eng katta qiymatga ega, ular tez-tez to'y arboblari bilan bo'lgan va shu sababli, ayniqsa sehrli afsun va Amulytlar bilan to'lganligi sababli.

Volosovo "Muqaddas Mountain", "Taqir Mountain" (alvastilar Manzil), "Muqaddas ko'li", "Muqaddas Grove", "bo'yoq", ": o'ziga xos, lekin butparast tomoni juda oz o'rganib qoldiq yo'llarining ko'p ismlar ", va boshqalar.

Taqir Tog':

Juda muhim manba, yilnomasida yoki butparastlikka qarshi maxsus yozib olishda ko'rsatilgan zamondoshlarning dalilidir.
Taxminan yarim asrlar davomida Kievan Rus butparastlik tizimiga ega bo'lgan davlat edi, ko'pincha masihiylikning kirib borishiga qarshi. Kievda Rus Ix - X asrlar. Uzoq muddatli mifologiyani saqlab qolgan va yaxshi o'ylangan agrar-sehr ramzini rivojlantirgan marosimlarni boshlagan ruhoniylarning nufuzli mulki.

Vizantiya bilan bog'liq Svyatoslavning davrida, masihiylik dinni quvg'in qildi va masihiylikning kirib borishi va masihiylikning kirib borgani: "Vladimir Pantheon" degani, bir tomondan, Xristianlikga javob bering va boshqa tomondan - hokimiyat shahzodasi va jangchilar sinfining roziligini tasdiqlaydi - feodalialistlar.

Umumiy marosim tadbirlarini amalga oshirish ("Safedallar", "tadbirlar"), marosim fondini saqlash, saqlash jamg'armasini tashkil etish, taqvimini tashkil etish, afsonaviy jamg'arma fondini taqvimga muvofiqligi Axloqiy zararlar maxsus ruhoniyni talab qildi ("MRI", "Buxorod", "Viloyatlar", "Uzun", "Poketlar" va boshqalar.

Bir asrdan boshlab Rossiyaning suvga cho'mganidan keyin, ba'zi hollarda, ba'zi hollarda, shaharni shahzoda yoki episkopga qarshi turish uchun butun shaharni jalb qilishi mumkin edi. Rossiyaning 980 yillarida yunoncha xristianlik oddiy qishloq madaniyati emas, balki asosiy xudolar, ruhoniylar, ruhoniylar, ruhoniylar, butparastlik xronikasi bilan.

O'rta asrlarning rus feodal shaharlarida butparastlik vakolatxonasining kuchi, birinchi navbatda, ko'plab cherkov ta'limotlaridan. Butparastona liboslarga qarshi, ikkinchidan, Ign Connen San'at ramzi, odatda, odatdagidan, balki eng yuqori, kostyum doiralaridan iborat bo'lgan, balki eng yuqori, klintlar (1230 yillardagi klapan). XIIning ikkinchi yarmida butparast element hali ham to'liq ta'sirlangan.

Slavyan diniy e'tiqodida bir nechta xudolarga kirgan ko'plab xalqlarga xos bo'lgan ierarxiya bor edi. Xudolarning o'ziga xos panteon qadimgi slavyanlar edi.

Pantheon slavyan xudolari:

Slavslardan eng qadimiy umrbod xudo ismi nasl edi.

XII-XSh asrlar paneliga qarshi xristian ta'limotlarida. Ular barcha xalqlarga sig'inadigan Xudo sifatida yozayotganlari haqida. Gens jannatning xudosi, momaqaldiroq, unumdorlik edi. Unga u bulutda, yomg'ir oyiga borayotgani va bolalar tug'ildi. U erning Xudovand va butun tirik, butparast xudo edi. Slavik tillarda, ildiz "novda" qarindoshlik, tug'ilish, suvni (zamin (hosil) anglatadi, shunda u qizil va fermuarni, ayniqsa "rodium" deb nomlanadi. Bu rangli so'zlar, shubhasiz, butparast Xudoning buyukligini isbotlaydi.

Qadimgi slavyan xudolar, ular quyosh va funktsional xudolarning xudolariga va funktsional xudolarga ega bo'lishgan.
Quyosh xudolari to'rtta edi: Horch, Yarilo, Dajbog va Svaog.

Dirsha qurish.

Funktsional xudolar: Perun - chaqmoq va jangchilar omillari; Semizg - Tangrohlik Xudosi, muqaddas samoviy olovning tasviri; Velees - qora Xudo, o'liklarning, donolik va sehrli; Striboga shamolning xudosi.

Qadim zamonlardan beri slavyanlar fasllarning o'zgarishi va quyoshning fazalarining o'zgarishi haqida qayd etdilar. Shuning uchun yilning har safar (bahor, yoz, kuz va qish) o'z xudosi (Xo'rc, Yarilo, Dazib, Djashog va Svalog 'uchun javobgar edi.
Qish va bahorgi Solstika o'rtasida xudo tomi (22 dekabrdan 21 martgacha); Yaril - bahor va yozgi Solstika o'rtasida (21 martdan 22 iyungacha); DAZTRIQUU - Yoz va kuzgi roliqlar orasidagi davrda (22 iyundan 23 sentyabrgacha); Xudo payvandlangan - kuzgi va qishki patlar oralig'ida (23 sentyabrdan 22 dekabrgacha).
Omad, omad, baxtli faryodni belgilash uchun "Xudo" so'zlarini barcha slavyanlarga xosdir. Masalan, "boy" va "kambag'al" va "kambag'al" (qarama-qarshi ma'noga ega) oling. "Xudo" so'zi turli xudolar - Djashobog, Chernobog va boshqalar. Slavyan misollari va boshqa ko'plab indo-evropa mifologiyasining nomlari va boshqalarning boshqa eng qadimgi mifologiyalarning dalillari. .

Bunga yoki inson hayotining spektrini uchta asosiy darajaga ajratish uchun barcha mifologik mavjudotlar uchta asosiy darajasiga bo'linishi mumkin: eng yuqori, o'rtacha va eng past.

Shunday qilib, eng yuqori darajada, "vazifalari" slavyanlar uchun eng muhim va eng keng tarqalgan afsonalar va afsonalarda qatnashgan xudolar. Bularga Svaog (Striboga, Sky), er, millatlar va erlar - Perun, Dajbog va olovni o'z ichiga olgan bunday xudolar kiradi.

Momo Havo, iqtisodiy tsikllar va mavsumiy marosimlar, shuningdek, sharqiy Slavalardagi yopiq kichik guruhlarning yaxlitligini muvaqqat bo'lgan xudolar mavjud edi. Ayni paytda ayollarning ko'p qismi yuqori darajadagi xudolarga qaraganda bir oz kamroq o'zgartirilgan shaxs bilan bog'liq edi.

Eng past darajada insonga eng yuqori va o'rta darajadagi xudolarga qaraganda kamroq bo'lgan mavjudotlar mavjud. Bularga uylar, eshlar, mermaidlar, bo'shliqlar, bannerlar (bosqinchilik) va boshqalar kiradi.

Kimakora

Benik

Ibodat qilish paytida, slavdlar, ular shunchaki nimani so'rash, balki ruhlarni xafa qilish emas, balki o'zlarini xafa qilish emas, balki o'zlarini himoya qilishlari haqida o'ylashdi.
Slatlar avval jabrlanganlarni olib kelishni boshlagan ba'zi birlarning ba'zilari Gups va Berigin bo'ladi. Birozdan keyin ular "turg'unlik ovqatini", "Mehnatdagi ayollar - Lada va Lell" ni "turg'unlik bilan ovqatlanishni boshladilar. Keyinchalik, Slavalar asosan boshqa xudolarga ishonish bilan birga ibodat qilishdi.

Gensiyalar va qilicherlar
Loda

Lelia, qizi Loda

E'tiqodning o'zlari yashash sharoitlari yoki slavyan qabilasi taqdim etilgan yashash sharoitlari bo'yicha tizimga ega edilar.

XV asr oxirigacha Slav'alar ajdodlari butparastlar edilar: masihiylarning imoni tabiatning rivojlangan kuchlarini va marhumning ruhlarini bilmagan va sajda qilgan.
Kapik qadimgi slavyanlarning xudolariga sig'inish joyidir. Kapchche - Eski slavyan so'zi, ya'ni qurbongoh uchun joylashgan butparastlar ibodatxonasini anglatadi va qalpoqlarni o'rnatishga yoki boshqa muqaddas narsalarni o'rnatishga mo'ljallangan.

Kastik

Ghouls - bu vampirlar, hayolik mavjudotlar, bo'rilar, yovuzlikdir. Berinniy, so'z bilan bog'liq, himoya qilish, himoya qilish, yaxshi, ruhlarga yordam berish. Buni mehribon va yomon printsipga ajratib, tosh davridagi ovchilarda paydo bo'lgan juda qadimiy g'oyalar. Shon-sharafga qarshi turli xil fitnalar qo'llanilgan, ular qadimgi odamning uylariga, ya'ni yovuzlik ruhlarini olib ketayotgandek, qadimgi odamning turar joylari, qadimgi odamning turar joylari, qadimgi odamning turar joylari tasvirlangan. Bunday belgilar quyosh, olov, suv, o'simliklar, ranglar tasvirlarini o'z ichiga oladi.

Gensiyaga va yaylovga sig'inish, tug'ilishning xudojo'yligi qishloq xo'jaligi bilan bog'liq bo'lib, slavyan qabilalar rivojlanishining keyingi bosqichini aks ettiradi. Bundan tashqari, bu xudolar nikoh, sevgi va bolalik tushunchalarini bog'laydi. Gens koinotni yaratishda ishtirok etgan eng muhim xudolardan biri hisoblanadi: qadimgi slavyanlarning e'tiqodiga ko'ra, bu jonni bolalarga eriga yuboradi.
Rojanitsa ikkita edi: ona va qiz. Onasi, o'rim-yig'im va og'ir bo'lganida, yoz yozgi unumdorlik davrlari bilan slavyanlarga bog'laydi. U Lodoning ismi edi. U bilan rus tilida, ko'plab so'zlar va tushunchalar ulanadi va ularning barchasi tartibni o'rnatishga aloqador: xonim, barpo etish, yoqimli, mayli; Ladushka, Lada - turmush o'rtog'iga mehrli murojaat. Ilgari to'y fitnasi "Ladins" deb nomlangan. Lada, shuningdek, o'n ikki oy davomida bir yilga bo'lingan onasi deb hisoblanadi.
Lelia mehnatdagi eng yosh ayol Ladaning qizi. Lelia - bu bahorning kuchli o'sishi, birinchi ranglar, yosh ayollik, muloyimlik ma'budasi. Shunday qilib, kimgadir ehtiyotkorlik bilan qarash "qadr-qimmat" so'ziga etkaziladi. Slavslar Lelia, bahor asirlari - kelajakdagi hosil haqida qayg'uradi deb ishonishdi.
Keyinchalik, Rossiyani suvga cho'mdirgandan keyin, xristian bokira qiz bilan tenglashtirildi.

Perun dinlari, Xudo momaqaldiroq, urush va qurollar druzen, jamiyatning harbiy elementi rivojlanib borayotgani sababli nisbatan kechikkan. Perun - mallagichi, u oltin va qora, oq va qora qurollangan qurolli jangchining slavyanlari edi. Perunning quchog'iga bog'liq bo'lgan mo''jizaviy kuch - qadim zamonlardan beri. Shunday qilib, quyosh va momaqaldiroqning ramziy qiyofasi bo'lgan bolta, eshigi eshigida isitildi, inson uyida yashashga intilib, yovuz ruhlar uchun yaroqsiz to'siq edi. Perunning yana bir ramzi - bu oltita to'qilganligi bilan g'ildirakka o'xshash "momaqaldiroq belgisi". Uning surati ko'pincha slavyan jangchilarining qalqonlari bo'yicha ko'paytirildi. Perun hayvonga bag'ishlangan - yovvoyi sayohat, ulkan o'rmonqa.
Slavotalarni suvga cho'mdirgandan so'ng, Perunning ko'p xususiyatlari, imonli masihiy avliyolardan biri ilm-nayrangni "topshirdi".

Dazhiboogu sun'iy bandalar sun'iy bandasida edi. Uning ismi "yomg'ir" so'zidan emas, ba'zida xato bilan o'ylaydi, bu "Xudoni berish" degan ma'noni anglatadi "degan ma'noni anglatadi. Slavalar, Dirtiboa ajoyib aravada osmonni ko'tarib, oltin qanotlari bilan to'rtta oq olov otlari bilan yig'ib olishiga ishonishdi. Dazbog meni olib ketishini va quyosh nuri yonadi. Kuniga ikki marta - ertalab va kechqurun - u g'ozlar, o'rdak va oqshomlarni tortib olishayotgan okean dengizini kesib o'tadi. Shuning uchun Slavalar chempionlar-talismlarga otning boshi bilan aniqlashtirish shaklida alohida kuch bag'ishladi.
Ertalab va kechqurun bir opa-singil va uka deb bilgan va ertalabki tong xotini oldida quyosh edi. Har yili, yozgi Solstice Solstice Ivan Kulala (Pravoslav Ivanovlar kuni) o'zlarining nikohlarini tantanali ravishda nishonladilar.
Slavalar Okom quyoshini, bu odamlarning axloqiga qat'iy qaraydi, chunki qonunlarga muvofiq. Va quyoshning muqaddas alomatlari qadimdan ... Xoch! Quyoshga qarab, va siz buni ko'rasiz. Shuning uchun masihiylarning xochlari, eng qadimgi butparastlik ramziga o'xshash va Rossiyada shu qadar tez o'tib ketdi.
Sval, hammaning otasi osmonning Xudosi bo'lgan. Afsonaning so'zlariga ko'ra, Svakga birinchi shudgorli va temirchi plakatlar mis va temir to'lashga o'rgatgan. Bundan tashqari, Sval inson hamjamiyati uchun birinchi navbatda birinchi qonunlarni o'rnatdi.
Mankos - Er - tabiatning ayolning boshlanishini tanlaydi va jasoratning xotini. Onaning, erning ifodasi, qadimiy slavyan ma'budasi nomining zamonaviy versiyasi, shu paytgacha rossiyalik odam tomonidan hurmat va sevgi bilan.
Yong'in - Uels, Svava va Makotiyning o'g'li edi. Qadimda odam chinakam dunyoning butun hayoti bo'lgan dunyo markazi bo'lgan. Nopok kuch olovga yaqinlashishni bezovta qilmadi, ammo olov esa har qanday nutqni tozaladi.
Yong'in qasamlar qasamlarga guvohlik berdi va u olovdan sakrashdan qaerga qaerdan va qo'llarini sindirib olganda, ular uzoq umr ko'rishga qaror qilishdi. Aytmoqchi. Olov olovining haqiqiy ismi shunchalik muqaddas ediki, u allgordlarni almashtirmadi. Aftidan, bu bizga hech qanday kelmadi, har qanday holatda olimlar bunga rozi bo'lishmaydi.
Ism unutildi, ammo olov bilan bog'liq alomatlar unutilmadi. Kelinga mos keladigan Rossiya Sa'aha qo'llarini o'choqqa tortdi: shu bilan ittifoqchilarga qarata o'q uzdi. Yangi yosh eki tantanali ravishda o'choq atrofida uch marta yutqazdi va baxtli hayot va ko'p sog'lom bolalarning baxtli hayotini so'rab yo'qotdi.
Yaril qadimgi qullarda edi, Xudo tug'ilish, naslchilik va jismoniy sevgi. Shoirlar "chashka ishtiyoq ehtirosini" deb atashgan sevgining bu tomoni va slavyan xudoning "sudyatsiya" da edi. Unga yosh, go'zal odamning yondoshib, saf tutgan.
Slayavizm butparast mifologiyasida ilon - sochlar (velez) perunning ilohiy raqibidir. Bu ibtidoiy tartibsizlik kuchlari, jigarrang, yirtqich, qarama-qarshilik, ko'pincha qadimgi odamga dushman bo'lib, lekin mohiyatan g'azablanmaydi. Va ular bilan va uning odamlari bilan, bizning shaxsiyatimizning bir qismi, bu "zarur" degan so'zlarini bilmaydigan narsa. Ammo bunda hech qanday yomon narsa yo'q, siz shunchaki ehtiroslaringizni itoat qilishingiz kerak.
Afsonalarga ko'ra, ilohiy ilon tashqi ko'rinishi bilan shaggy va tarozini birlashtiradi, u aireed qanotlari yordamida uchib ketadi, garchi yong'inning o'zi (ayniqsa fermuar) juda qo'rqitadi. Ilon - katta sut sevgilisi, shuning uchun uning ikkinchi ismi - TSMOG Syskin degan ma'noni anglatadi.
Palvir Slavlar ham ilohiy raqiblarga sig'inishgan - va perun va ilon. Perunning ma'badlari baland joylarda edi va vellilarning ma'badlari pastda. Ba'zi afsonalar sizga Zindonga haydalgan sterin-quritilgan sterin quritilganligi, sochlar er yuzi er usti unumdorlik va boylikka javob bera boshladi.

"Ikkilamchi" xudolar, erkak bilan yonma-yon yashaganlar, unga yordam berishdi va ba'zida turli xil iqtisodiy ishlar va kundalik tashvishlarda oldini oldi. Hech kim ko'rmagan asosiy xudojo'y xudolardan farqli o'laroq, bu odamlar odamga ko'zlar bilan namoyon bo'ladi. Bunday hollarda, slavyanlar juda ko'p afsonalar, afsonalar, ertaklar, ertaklar va hatto o'zimiz uchun bizning davrimizga qadar chuqurlikdagi qahr-xurramlik hikoyalariga ega.

Bu xudolarning ba'zilari: uy, malhler, annik, hovli, yovvoyi va yarim bir tomonlama, suv.

Uy uyning ruhidir, tuzum va unda yashovchi odamlar. Uyning qurilishi qadimgi qullar uchun eng chuqur ma'noga ega edi, chunki odam koinot tomonidan yaratilgan xudolar bo'lishga o'xshatilgan. Ish boshlash davrini, kosmik va qurilish materiallarini tanlashda katta ahamiyatga ega edi. Qanday qilib, masalan, daraxtlar tanlangan. Squezing mos kelmadi, chunki ular qiynoqli odamning ruhini yig'laydilar, ular ildizda quritishni xohlamadilar - ularda hayotiylik yo'q, ya'ni uydagi odamlar kasal bo'lishini anglatadi.
Daraxtlarni kesish, butparast qullar haykallardan hayron bo'lib, magistraldan chiqarib yuborilgan va uning o'zi uzoq vaqt ro'za tutib, tozalik marosimlarini bajardi. Ammo qadimgi Slavada kondensatlangan daraxtlar qasos olishni boshlamaydi va o'zini «qurbonliklar qurish deb» saqlab qolishni boshlamaydi. Otning bosh suyagi yoki buqaning bosh suyagi uyning qizil (sharqona) burchak ostida ko'milgan, va keyinchalik xudolarning va keyinchalik - piktogramma. Va o'ldirilgan hayvonning ruhi va bir uy bor edi.
Uy metroda, pechka ostida yashash uchun mo'ljallangan edi. U kichkina chol shaklida, oilaviy qism kabi yuz kabi paydo bo'ldi. Axloq bilan u abadiy muammo, noumid, ammo g'amxo'rlik va mehribondir. Odamlar uylar bilan yaxshi munosabatlarni qo'llab-quvvatlashga, unga faxriy mehmon sifatida g'amxo'rlik qilishdi, keyin u uyni tartibga solib, xavfli baxtsizlik haqida ogohlantirdi. Uydan uyga ko'chib o'tish, uy har doim oila bilan tanlov yordamida ko'chib o'tishga taklif etiladi.
Erkakning uyi yonida yashash "kichik" xudolardir. Darhol "uning" osmon ostonasida dunyo tobora ko'payib, yanada notanish va dushman bo'lib qoladi.

Uy

Hovli - hovlining egasi uyga qaraganda bir oz do'stona bo'lib o'tdi. Opies - Ovinaning egasi, hatto kamroq va bayroq, Bani Ruhi, baribir, hovli va undan tashqarida turgan Bani Ruhi, bu shunchaki xavflidir. Shuning uchun imonlilar hammomni ko'rib chiqadilar - "nopok" alomatlari - "nopok". Qadimgi davrlarda, "nopok" so'zi gunohkor, yomon emas, balki kamroq kuchlarning ta'siri bilan kamroq muqaddasligini anglatadi.

Banner va bugungi kunda ular juda ko'p dahshatli voqealarni aytib berishadi. U mayda, ammo juda kuchli qariya, yalang'och, uzoq vaqt qoplangan edi. Uning yovuzligi hushidan ketish va ba'zan hammomda sodir bo'lgan baxtsiz hodisalarga bog'liq. Bannerning eng sevimli o'yin-kulgi yuvilishi mumkin bo'lgan qaynoq suvni tozalash, pechka-Kamenkadagi toshlarni ajratish va ularni odamlarga "otish" ni ajratishdir. Ehtimol, u issiq pechkaga olib borishi va terining terisining terisining terisini ko'rishi mumkin. Biroq, siz u bilan ayblashingiz mumkin. Odamlarni bilish har doim yaxshi er-xotinning ona va toza lochlarini qoldiradi. Va hech qachon bir-birlarini ushlamagan - junik g'azablanmaydi. Va agar men boshi ostiga kirsam, hammomdan chiqib, yamg'unchining yuziga yoki uyga qo'ng'iroq qilish kerak: "Battyushka!"

Ular o'rmonlarni tozalashni va dala va yaylovlar ostidagi erlarni yutib yuborganlarida, albatta, darhol o'z "kichik" xudolari bilan sotib olinadi. Umuman olganda, ko'p e'tiqodlar non konlari bilan bog'liq va qabul qiladi. Shunday qilib, o'tgan asrdan oldin, "erkaklar" va "ayol" atrofidagi ekinlar bo'linishidir. Masalan, eski shimlardan yonib ketgan maxsus sumkalarda donador va donni ekish va olib yuradigan faqat erkaklar, deyarli erkaklar, deyarli erkaklar olib tashladilar. Shunday qilib, ular bir vaqtning o'zida bitta ayol emas, balki "muqaddas nikoh" ni xohlashadi. Ammo Repa "ayol" madaniyat deb hisoblanadi. Va ayollar, deyarli yalang'och holda, er yuzini bolalarining kuchlarining bir qismini etkazishga urinmoqdalar.
Ba'zida odamlar dalada cholni, ochiqsiz ko'rinishga ega va donel spnubni uchratishdi. Chol uning burni yo'qotganidan bir chol so'radi. Agar erkak yo'qolmasa, u to'satdan kumush hamyonga aylandi va keksa odam g'oyib bo'ldi. Shunday qilib, ota-bobolarimiz bu er faqat yiqilishdan qo'rqmaydiganlarni saxiylik bilan sovg'a qilishlari haqida oddiy fikrni bildirdilar.

Qishloqlardagi ish kuni erta boshlandi, ammo peshin qizi kutish yaxshiroq edi. Qadimgi slavyanlar alohida mehribon mavjudot bor edi, bu qat'iy ravishda ko'rib chiqilmagan, ammo hech kim ishlagan. Bu yarim yil. U uzun oq ko'ylakda yoki aksi bo'lgan qiz bilan bir qizning rustik dahshatli kampiri. Yarim arzimas urug'lar qo'rqish edi: u hech qanday jazo bermadi va jiddiy ravishda - endi biz uni quyoshning zarba deb ataymiz.

O'rmon qadimiy slavyan uy-joy panjarasining orqasida boshlandi. Bu o'rmon hayot tarzini aniqladi. Butparast davrlarda, slavyan uyida ular tom ma'noda hammaga, qoshiq va tugmachalardan iborat edi. Bundan tashqari, o'rmon juda xilma-xillikda o'yin, rezavor va qo'ziqorinlar berdi. Biror kishiga berilgan imtiyozlardan tashqari, yovvoyi o'rmon har doim juda ko'p sirlar va halokatli xavflarni charchagan. O'rmonga kirish, uning egasi bilan uchrashishga tayyor bo'lish kerak bo'lganida, Lesus. Eski slavyan tilidagi "Lezje" "o'rmon ruhi" degan ma'noni anglatadi.

Leshell o'zgarishining paydo bo'lishi. Bu gigant, eng yuqori daraxtdan yuqori bo'lib, kichkina butaning orqasida yashirinishi mumkin. Leshiy bir kishi kabi, faqat uning kiyimlari teskarisi, o'ng tomonda hidlanadi. Leshego uzun kulrang-yashil rangning sochlari yopiq emas, yuzda qoyalar yo'q va ikki zumrıd kabi ko'zlar yashil yong'inni yoqadi.
Leshel beparvo odam atrofida aylanishi mumkin va bu uzoq vaqt davomida yopiq xislatni kesib o'tishga qodir emas. Ammo chap tomoni, hamma kabi tabiat yaxshilikka yaxshilik qilishni biladi. Unga faqat bitta narsa zarur: shuning uchun o'rmonga kirib, o'rmon qonunlarini hurmat qildi, o'rmon qonunlariga zarar bermadi. Agar uni o'rmondagi o'rmonda, pirog, gingerbread, pirog, gingerbread, qo'ziqorin va rezavorlar uchun rahmat aytsangiz, juda xursand bo'ladi.
Rus tilida "Rakitoy Bush yaqinida turmush qurish" uchun bunday ibora mavjud. Bu fuqarolik degani, i.e. Erkak va ayol o'rtasidagi rasmiy nikoh bajarilmagan. Shunday qilib, rus tili - bu suvdan, muqaddas daraxtlar yonida - Rakit suvidan olingan eng eski butlangan nikoh nikohlarini saqlab qoldi. Suv, muqaddas elementlardan biri kabi, haqiqiy bo'lmagan qasamning guvohi bo'lgan.

Suv xudolari suv edi - daryolar, ko'llar va oqimlarning afsonasi. Suv yalang'och ahmoq chol, püskürtün, baliq dumi bilan. Bahor suvi, bahor suvi bilan sepilgan, chunki bahor afsonalarga ko'ra, perun chaqmoqlari - eng kuchli xudo. Bunday kalitlar "o'tloq" deb nomlangan va u ko'plab manbalar nomidan saqlanib qolgan.

Shunday qilib, suv - boshqa tabiiy xususiyatlar kabi - slavyan mushuklar, asl yaxshi, do'stona dasturlar uchun bo'lgan. Ammo, barcha elementlar uning dastagini "siz" ga talab qilishini talab qiladi. Ovqat eyishi va cho'kishi, hech narsani yo'q qilishi mumkin. Qurbonlarni talab qilishi mumkin. "Talab qilmasdan suvdan" belgilangan qishloqni yuvishi mumkin - biz hozir mahalliy gidrologiyani bilmasdan ayta olamiz. Shuning uchun suv ko'pincha afsonalarda mavjudot, dushman odam sifatida ishlaydi. Aftidan, tajribali o'rmon aholisi singari slavyanlar cho'kib ketishdan qo'rqishdi, shuning uchun ertaklarda suv leshegodan ko'ra xavfliroq ko'rinadi.

Va bularning hammasi qadimgi slavyanlarga chin dildan ishondi.

Muqaddas daraxtlar
Harom daraxtlar va muqaddas daraxtlar, "HEBS" va "ORBS" va "Go'zallar" tarixiy manbalarda etarli darajada aytilmagan, diniy joylarni o'ziga xos tarzda to'lashi kerak edi.

Hayvon qilingan daraxtlardan biri qayin edi, ular bilan bir qator bahor marosimlari va raqs qo'shiqlari bog'langan. Ehtimol, qayin Beregiyaga, yaxshi va unumdorlik ruhlariga bag'ishlangan bo'lishi mumkin. Etnograflar yosh kotiblarning "jingalak", Berezning chegaraviy filiallari ostida bahorgi marosimlari haqida ko'p ma'lumot to'plashdi. Jemitda ishdan bo'shatilgan qayin (qadimiy kun - 4 iyun) ba'zi ayol xudosiga binoan xizmat qildi va barcha ettita marosimning markazi bo'lgan. Butparastlik marosimida ishtirok etadigan daraxtlar lentalar va kashta tikilgan kair bo'shliqlari bilan saxiy bezatilgan.

Ubolllarda kashtado'zlik bu davomiylik va qurbonliklarning tasviri: "Qaldirg'ochlar" dagi "qaldirg'ochlar" da namoz o'qishgan. Drevax's funktsiyasi keyingi cherkov xudosi bilan kuchli bo'lishi mumkin, u erda ma'bad o'rmonning friugasida yoki Ubolls-dagi koeffitsion (yoki butlar) va piktogrammalar - Makoshi va Ladaning Ubollesdagi tasvirlar.

Buloqlar, manbalar yaqinida joylashgan daraxtlar maxsus ehtiromdan zavqlandilar, chunki bu erda "bog'ning o'simlik kuchi" va kalitning kalitining tirik suviga murojaat qilish mumkin edi.

Birinda o'sadigan qayin va daraxtlar farovonligidan emanga sig'inish sezilarli darajada farq qiladi. Eman - Zevs va Perun, barqaror va bardoshli daraxt, - slavyan butparast marosimlari tizimiga qat'iy kirdi. Slavis Pra'ina o'sib borayotgan emanda edi va unga bog'liq bo'lgan e'tiqod chuqur antik davrga ko'tarilishi kerak.

XVII - XIX asrlarga qadar. Oak va Dubrava marosimlarda birlamchi joyni ushlab qolishgan.

Parom favqulodda shaxslar
Uzoq davrda, Slav'alarning asosiy ishg'olligi qishloq xo'jaligi emas, balki yovvoyi hayvonlarning fikricha, ularning fikricha, ularning fikricha bo'lganiga ishonishgan. Slatlar ularni sajda qilish kerakligini ko'rib chiqdilar. Har bir qabila unga totem, i.e. Qabilaga sig'inadigan muqaddas hayvon. Bir nechta qabilalar bo'ri deb hisoblandilar va Unga xudo deb sajda qilishdi. Bu hayvonning nomi muqaddas edi, bu baland ovozda talaffuz qilish taqiqlangan, shuning uchun ular "bo'ri" o'rniga ular gaplashgan va ular "Lutchki" deb atashgan.

Qishki Solstika paytida, ushbu qabilalarning erkaklari bo'rilarga aylanishni anglatadi. Shunday qilib, ular kuch va donolikdan so'ragan hayvonlar ajdodlari bilan suhbatlashishdi. Bo'ri qabilaning kuchli himoyachisi bo'lib, yovuz ruhlarning oqsoqoli deb hisoblandi. Himoya marosimlarini uyushtirgan butparast ruhoniy, shuningdek, hayvonlarning bosh suyagi bilan kiyingan edi. Xristianlik qabul qilinishi bilan butparastlarning ruhoniylariga bo'lgan munosabat o'zgardi va shuning uchun "Volkodloq" so'zi (ya'ni bir bo'lak) so'zni yuvishni boshladilar, keyinchalik "VUDIsak" ga aylandi .

Butparast o'rmonning mezboni ayiq edi - eng kuchli hayvon. U har qanday yovuzlik va unumdorlik xiyonatidan himoyachi deb hisoblangan - bu qadimiy qullarning bahorgi bahsida qadimiy slavyanlarning bahorgi bilan bog'liq edi. Yigirmanchi asrgacha Ko'plab dehqonlar talizan-soqchi sifatida, egasini kasalliklar, jodugarlik va har qanday muammolardan himoya qilishlari kerak. Slavslar ayiq katta donolik bilan berilganiga ishonishdi: hayvonning ismi - o'rmonda qasam ichgan.

Ayiq haqida afsona o'rmonning egasi va ertaklarda saqlanib qolgan kuchli ilohiy. Bu hayvonning haqiqiy ismi shunchalik muqaddas edi, shuning uchun biz bilan hech qachon erisha olmadi. Ayiq hayvon laqabi, "Berg" saqlanib qolgan va qadimiy ildizi - "EP" I.E. "Jigarrang" (Berlo - Bera LAIR). Chiroyli uzun ayiq muqaddas hayvon sifatida sharaflandi va undan ko'p vaqt davomida ovchilar "ayiq" so'zini talaffuz qilish uchun hali ham hal qilinmagan.

Ovchilik davridagi o'simlik davridagi kiyiklar (Losikha) eng ko'p aniqlanadi - unumdorlik, osmon va quyosh nuri yorug'ligi. Haqiqiy kiyikdan farqli o'laroq, ma'buda uning shoxini o'yladi, shoxlari quyosh nurlarining ramzi edi deb o'yladi. Shuning uchun, kiyik shoxlari har qanday tunda kuchli imon deb hisoblandi va kulbaga yoki uy-joy oldida o'ralgan. Shox nomiga ko'ra - "SOKA" - Kier va Elk tez-tez jim bo'ldilar. Samoviy yutqazish haqidagi afsonalarning aks-sadolari odatdagi yulduzlarning mashhur ismlariga - katta va kichik ayiq - elok va lozeok.

Samoviy ma'buda - Kichik qizlar, ya'ni yomg'ir, yomg'ir singari, bulutlar bilan yangi tug'ilgan chaqaloqlarni yubordi.

Uy hayvonlari orasida slavyanlar hammasi otni hurmat qilishdi, chunki o'sha paytdagi Evrosiyoning aksariyat ajdodlari ko'chmanchi turmush tarzini olib, osmon atrofida aylanib yurgan oltin otning paydo bo'lishiga olib keldi. Keyinchalik quyoshning Xudosi - Arabistonga minib, afsonalar bor edi. Quyosh otining tasviri kul rangda, bir yoki ikkita otning tasviri bilan bezatilgan kulgili bezatilgan. Otning boshi yoki boshqa quyosh ramzlari singari, otning boshi yoki faqat taqvodining tasviri bilan qudratli qorovul deb hisoblangan.

Manoidil favvonlar
Vaqt o'tishi bilan odam dunyoning oldida dunyodan qo'rquvdan xalos bo'lishdi va xudolarning tasvirlarida xudolarning tasvirlari insonga yo'l berishni boshladi. Ayiqdan o'rmon egasi shoxlari va oyoqlari bilan kosmolot lesgo ichiga aylandi, ammo u hali ham odamga o'xshaydi. Lesme, ovning homiysi, birinchi qazilgan o'yinda PNenda qoldi. U sayohatchilarning boshini o'rmondan olib chiqishi mumkin deb ishonilgan, ammo agar u g'azablangan bo'lsa, bu maktabga odam yasash va yo'q qilish mumkin.

Xristianlik, xizmatkor, tabiatning boshqa ruhlari singari, dushmanlikni qabul qila boshladi.

Slavyanlar orasida namlik va unumdorlikning xudolari Meraid va vilkalar bor edi, sehrli shoxlardan shudringlar yasashdi. Ular ular haqida gaplashganda, qizlar osmondan uchib ketayotgani, quduqlar va oqimlarning bekalari, yo'lda, cho'ponlar non maydonlari va koopering kuchlari haqida qanday gaplashishadi .

Ommabop izohlar uchun, qisqa yozli kechalarda, ermridlar o'z suv osti boshpanasidan chiqib, shoxlariga o'lishadi va agar ular erkakni uchratsalar, ular ko'lning pastki qismida o'lishi yoki g'ayrat bilan bo'lishadi.

Ilohiy - yirtqich hayvonlar
Eng katta Grozniy er osti dunyosi va suv osti dunyosi - ilonlarning Robbi deb hisoblanadi. Ilonlar - deyarli har kimning mifologiyasida topilgan kuchli va dushman yirtqich hayvon. Erta ertaklarda ilon haqidagi slavyanlarning qadimiy vakolatxonalari saqlanib qoladi.
Shimoliy Slavalar Ilonga sig'inishgan - er osti suvlarining egasi - va kaltakini chaqirishdi. Kaltakchning maqbarasi botqoqlarda, ko'llar va daryolar sohillarida joylashgan edi. Kaltakchning qirg'oqlari ideal chizig'i juda yaxshi shaklga ega edi - mukammallikning timsoli sifatida bu tartib bu xudoni vayron qiluvchi kuchga kirdi. Qurbonlar sifatida Yaschir qora tovuq botqoqqa, shuningdek, yosh qizlarga, ko'pchilik ishongan yosh qizlarga tashladi.

Yig'kardan zavqlangan barcha slavyan qabilalari uni quyoshning ajablantiradigan va er osti daryosi sharq tomonda suzadi. Daryo quyoshni g'arbiy muhr va sharqdan o'chirish bilan yutib yuborgan ikki karra kaltakeadida oqadi. Afthiya antik davri haqida aytilishicha, kaltakesak Quyoshga dushman emas: u luminirani ixtiyoriy ravishda qaytaradi.

Ilon

Shimoliy shaxsning suv osti xudoni qurbonlik qilish uchun shimolda keskin shaklda juda uzoq vaqt yashaydi: Shunday qilib, Yigirmanchi asrning boshlarida Onegada. Keksa odamlar qunt bilan birga bo'lgan ko'ylakda va tuynuklar qayig'ida eshitishdi. Yaschera olib kelgan yana bir jabrlanuvchi, birinchi bo'lib butun qishloqni olib, keyin davolandi.

Qishloq xo'jaligiga o'tish bilan, Ovning ko'plab afsonalari va diniy vakolatlari o'zgartirilgan yoki unutilgan, qadimgi marosimlarning qattiqligi yumshatilgan: bir kishining qurbonligi otning qurbonligi bilan almashtirildi. Qishloq xo'jaligi g'ovallari sirli xudolar insonga yanada yorqin va mehribondir.

Taqvim bayramlari va marosimlari
Kalendar ta'tillari va slavyanlari dehqonning iqtisodiy (va shu sababli hayotiy) manfaatlariga chambarchas bog'liq edi, shuning uchun ularning xurmolari asosan qishloq xo'jaligining fasllari tufayli. Bundan tashqari, yillik tantanali tsikl, odatda, Quyosh harakati bilan bog'liq bo'lgan eng muhim astronomik sanalar bilan aniqlanmaydi.
Umumiy slavyan bayramlarining katta qismi ajdodlar etishmasi bilan bog'liq edi. Qadim zamonlardan boshlab bugungi kunlarga (xususan, Sharqiy Slavyan xalqlari), ota-onalar va ota-onalarning qabrlari, jinsi (Uchbirlik oldida) bo'lgan urug'lar va Dmitraya-ning shanba kuni bo'lib o'tadigan. Xuddi shu qadimgi qabrda ovqatlanish, alkogol va o'lik uchun qabrda ovqatlanishning urf-odatlari. Yaqin vaqtgacha, Postan yodgorlik urf-odatlari va boshqa xristian bayramlarining qoldiqlari, masalan, shintlar, maslenitsa va buyuk payshanba kabi saqlanib qolgan. Qalqonlarda qish mavsumida qabristonda qatnashmadi va uyning ajdodlarini eslamadi. Buyuk payshanba kuni Bani ota-bobolar uchun davolandi. Darvozada yonib ketdi va darvoza yonida yonib ketdilar. Qoida tariqasida, yodgorlik bayramlari yilning yodgorlik davrlari - yagona pullik davrlar va tengonlarga belgilangan. Ko'rinishidan, tiriklar va o'lik dunyomiya dunyosi o'rtasidagi darvoza, bu chegaradagi odamlar dunyoga keldilar. Ular o'zlarining avlodlariga tashrif buyurishdi va ular bilan to'g'ri uchrashishlari kerak edi - issiq, yuving, ichimlik va ozuqa. Ota-bobolarning ruhlari barakalar va baxtsizlikni yuborishlari mumkin edi - hamma narsa ular qanday uchrashishiga bog'liq edi, shuning uchun ajdodlarni o'qib olish juda muhim edi.
O'lgan ajdodlar, er yuzida bo'lgani kabi, hayotdagi hayotda, erdan bo'lgan odamning ongida suhbatlashishdi, shuning uchun tug'ruqning marhamati tufayli kelajakda ko'p hosil bor edi. Masalan, karnaval unumdorlik g'oyasi bilan bog'liq, ular musobaqaga bag'ishlanganlar (yugurish, mushtish, qorli shaharni olib, karnavaldagi asosiy oziq-ovqatga bag'ishlangan edi va Qutlug 'Kechlik. Erning unumdorligi va qoramollarning unumdorligi, dehqonning asosiy iqtisodiy manfaatlariga ko'ra uning ta'tillari va marosimlariga alohida e'tibor berildi. Vasilev oqshomida (Yangi yil arafasida), marosimlar yoki qo'y oyoqlari ("Kozulki") - bularning maqsadi - bularning maqsadi - bularning maqsadi - bularning maqsadi tug'ilish va chorvachilik uchun mo'ljallangan. Xuddi shu maqsadda, shuningdek, qoramollarning xavfsizligi Yuriya bahor kunining birinchi mardikori, chorvachilikning birinchi yaylovlari sodir bo'lganida.

Sho'rdanrou maslenitsa
Erning unumdorligi ko'plab marosimlarga, turli marosim belgilarini tasvirlashdi - Maslenitsa, Yaril, Kostroma, Kostorkon. Qoidalarga ko'ra, to'ldirilganlarni hurmat qilish va u bilan birga yurish, o'yin-kulgilar, keyin simlar, yonayotgan yoki qattiqlashib ketgan. Ko'rinishidan, qo'rqinchli edi va uning simlarining fitnalari bu unumdorlikni erga etkazish kerak edi, ayniqsa bunday marosimlarni er yuziga yoki yozning boshida amalga oshirganligi sababli.
Urug'likda va Uch Birlik haftasida, bir xil marosimlar o'tkazildi, ular bir xil marosimlar saqlanib qoldi (semmekskaya) qayin, topin va hurmatga sazovor, jonli va haydashni kuylashdi raqslarni olib tashladilar, qishloqlarni qo'riqlashdi va nihoyat, qishloqqa kiygan "kumniy" marosimini ushlab turishdi va bu marosimlarning barchasini unumdorlik va unumdorlikni jalb qilish edi va jasoratda bo'lgani kabi, tug'ruqni muvaffaqiyatli tug'dirish. Birir bilan o'tkazilgan barcha semitskiy marosimlarida faqat qizlar va ayollar ishtirok etishdi.
Bundan tashqari, yomg'irning ko'tarilishi (qurg'oqchilikka; cho'zilgan yomg'ir tufayli marosim yaxshi ob-havoga erishishga qaratilgan). Ritalda qiz, qoida tariqasida, Dodol yoki Pepi deb nomlangan etim qatnashdi. Olimlar, uning ismi va rasmining o'zi, ehtimol, Ruzhujitsy Perun bilan bog'liq (ehtimol eskizning xotinini ifodalagan). U qishloqda, gullar bilan bezatilgan va suv bilan bezatilgan, yomg'ir uchun so'rovlar bilan qo'shiqlar yangradi.

Heinrix Semantir. Kechasi Ivan Pute
Eng muhim slavyan bayramlaridan biri Ivan Kulaning kechasi edi. Namoyishchilar, umumxalq bayrami tashkil etildi - qo'shiq va raqslar. Kupal marosimlaridan, yong'in, suzish va yonayotgan g'ildiraklarning yon tomonlaridan chanishish va chang'i orqali o'tish kerak. Ko'pincha bayram keng tarqalgan xarakterga ega. Bundan tashqari, tunda terapevtik va sehrli o'simliklar yig'ilgan.
Qayta qurish bo'yicha xabarlarga ko'ra, Slavalarda ta'tillar va xudolarga bag'ishlangan. Xususan, Perunov vel ziyoratgohga bag'ishlangan kun va kunni, keyin "Ilinnaya" kuni va Sent-xotirasi kunini almashtirishi mumkin edi Vlasia Sevastia yoki Nikolin kuni. Biroq, bizning ixtiyorimizda ushbu bayramlar haqida to'g'ridan-to'g'ri ma'lumotlar yo'q, shuning uchun ularning sanasi va mazmuni faqat rekonstruktsiyalar bo'lib qoladi.

To'y urf-odatlari va marosimlari
To'y urf-odatlari nikoh turiga qarab turli xil qabilalardan farq qilar edi. Slavis butparast nikramina edi: ba'zi hollarda erkak bir nechta xotin va kanizaklar bo'lishi mumkin, boshqa bir kishi esa - ayollarning nikoh hamkorlari o'zgarishi mumkin. Slavyan va matriaral deb atash mumkin bo'lgan slavyan qabilalarida ikki xil nikoh va to'y marosimlarini joylashtirish mumkin.

Patriarxal nikoh:
Polianyaning qo'llari va jimjitlari, qal'alari, onalari va ota-onalari oldida shamers-ning odatlari; Onalar va qurilmalardan oldin katta omad bor; Ularda nikoh birja bor: kelin uchun kuyov uchun kuydirilmagan, ammo uni Momo Havo va ertasi kuni ular keltiradilar. Bunday axloq davr Vijdiyashdius muallifi Mavrikiy tomonidan tasvirlangan:

Ularning ayollarining kamtarligi insonning barcha tabiatidan oshib ketadi, shuning uchun ularning aksariyati erlarining o'limini o'limi bilan hisoblashadi va hayotga ega bo'lishga umid qilmaydilar.

Patriarxal nikoh va ko'pxotinlilik qadimiy qullarga xosdir. Masalan, kelinning schyot-fakturasi qadimgi Rossiyada "ovoz" da chaqirildi va to'y marosimida kuyovning "vayronagarchilik" dir. Qadimgi "vayronagarchilik" Kuyovli poyabzalni olib tashlashning kech marosimlari va "oyoqlarni yuvish va ichimlik suvi" deb yozib qo'yiladi. Solnomalardagi eslatib o'tilgan hollarda kelin har doim "olib keldim".

Matriarxal nikoh:
... Va ular nikohlar bo'lmadilar, ammo qizlar suvda to'sib qo'ydilar ... va bizda hech qanday nikohlar yo'q edi, ammo qishloqlar orasidagi o'yinlar, Raqs va har xil iblis qo'shiqlarida, va bu erda xotinlarini ular bilan o'rashdi: ularning ikki va uchta xotinlari bor edi.
Xristian to'y marosimlari va urf-odatlari haqidagi ba'zi ma'lumotlar cherkov ta'limotlaridan butparastlikka qarshi yozilishi mumkin:

Va bular butparastlarni yaratmoqdalar: kelinni suvga olib boringlar, jinlar sharafiga bir piyola ichinglar, halqalar va kamarlarni suvga tashlashadi.

Suvda nikoh an'anasi (ko'l, yaxshi) etnografik ma'lumotlar - xalq belgilari va ba'zi eski tovarlarda Nikon islohotlaridan keyin qayta tiklangan shunga o'xshash marosimni tasdiqlaydi. Boshqa tomondan, to'yning so'nggi marosimlaridan biri bu erda - daryo yoki ko'lda suvda yurgan kelinning sinovi aks ettirilishi mumkin. Va kimdir to'yda bo'lsa, u quyruq va boshqa jin mo''jizalari bilan u taqradi.
Va bu sodir bo'ladi va yomonroq: erkak a'zosi amalga oshiriladi, uni yelekga va idish ichiga solib, ularni iching va o'ping.

Hech shubha yo'qki, ba'zi Rossiyada ma'lum bir pallacik to'y mavjud bo'lgan. Shubhasiz, Phallus sehrli belgi sifatida ishlatilgan: u yangi turmush qurmaslik va erning nasl berishiga to'g'ri keldi. Ushbu ta'limning ma'lumotlari arxeologiyani tasdiqlaydi - qadimiy Rossiya aholi punktlarida joylashgan yog'ochdan o'yilgan taxtalarning takrorlanishi mavjud.

Obn-aslahalardagi feline marosimlari va
Marhum ota-bobolarining ixtiyori slavyanlarda juda antik davrda juda keng tarqalgan va yaqinda. Bu borada slavyanlarning dafn marosimida qiziqish. "Baxtli yillarning ertaklari" vyatchi tomonidan bu marosimlarni tasvirlaydi:

Kimki o'lsa, Undan tinimsiz qiling. Uning ortidan olov bor, o'lik odamni qo'yib kuydiring. Shundan so'ng, suyaklarni yig'ib oling, ularni kichkina idishga soling va yo'lga chiziq qo'ying. Shunday qilib, harflar va hozir. Kurvigi va boshqa mushaklar ham xuddi shunday.

Trofenna ostida bu erda, ehtimol, marhumlar xotirasida va umuman yodgorlik tadbirlari yodda tutgan. Yo'ldan tushgan joylarda tomni suyaklari bilan tomirni emizish uchun odatiy emizikli etnografik yozuvlar tomonidan aniqlanadi: qabristonlardagi ustunlar tirik va o'lik o'rtasidagi chegaradir. Ushbu ustunlar dafn marosimida ishlatiladigan idishlarni otdi. Ustunlari ko'pincha tom va tokuqlarning o'xshashligi bilan qilingan - o'liklarning ularga tegishli bo'lgan ruhlari ularga qulaylik yaratishgan. Keyinchalik qabrlar xochlari o'rniga qabriston ustunlari almashtirildi.

Dafn marosimidagi ma'lumotlar Eri tizmasi tomonidan o'ldirilgan shahzoda Igorning eri qanday qilib, eri ko'milganligi haqidagi hikoyasidan ma'lumotni o'rganish mumkin:

Olga drevlyansni yubordi: "Bu erda allaqachon sizga keling. Siz erimni o'ldirgan erimdan meni o'ldirgan va erimga triznu qilish uchun erdan ko'p asal qildi. Buni eshitib, juda ko'p asal olib keldilar. Olga kichik tarkibli va yoqtirish Igor qabriga keldi va eri haqida xitob qildi. So'ngra odamlarga katta Qo'rg'onni quyish buyurdi va ular quyuqroq tomchi yasashni buyurdilar. Keyin mitinglar o'tirishdi va Olga bolalariga xizmat qilishga buyurdi.

Ushbu oyatdan boshlab, bu fikrlarga ko'ra, balolar qabrlar ustida joylashtirilgan (aftidan, ularning magnitri kuyganning holatiga bog'liq) va marhumning qabrida odat bor edi. Bularning barchasi etnografik yozuvlar va arxeologiya ma'lumotlarining (tepaliklari haqida) tasdiqlanadi. Ajratmadagi bu urf-odatlarga qo'shimcha ravishda, dafn marosimining bunday elementlari, ya'ni tunda o'liklar yonida hushyor bo'lib, ya'ni hushyor bo'lib, u juda ko'p odamlar tomonidan sodir etilgan bo'lsa homilador, qo'shiqlar va o'yinlar.

Janoza marosim haqidagi qiziqarli ma'lumotlar Vladimir Svyatoslavlikning o'limi haqidagi xronika hikoyasini beradi:

Kechasi ikki shahar o'rtasida bir dona, u gilamga (vladimir) gilamga o'ralgan va erga tayoq bilan uchirilgan edi; Keyin uni bir marta qurgan muqaddas bokira qizning cherkovini Sanga yotqizib, kiyib, uni qurdi. Bu haqda bilib olganlar, odamlar bir raqamsiz kelishib, unga baqirishdi ...

Bunday holda, siz eng keksa marosimni kuzatishingiz mumkin - o'lik odamni olib kelish, devorni qismlarga ajratishingiz mumkin. Bu o'lik odamning g'ayrioddiy usulida amalga oshirib bo'lmaydigan maqsadida amalga oshiriladi va tirik qolmadi. Ushbu parchada tasvirlangan yana bir keksa marosimda, hatto yoz vaqtga qaramay, marhumni tashish uchun erdan foydalanish. Sanya dafn marosimida eng obro'li, xotirjam va mustahkam transport turida ishlatilgan.

Sharqiy Slavyanlar uchun keng tarqalgan marosimlar mavjud - bu Caska, Kancakes va Kissel. Deyarli barcha sharqiy slavyan bayramlari yilning ya'ni qabri lahzalarida - sof payshanba va roziylar paytida, smitda va dmitry kunida eskirgan ajdodlar ixtiyorida. Ularga jo'nayotgan kunlarda, vannalarga davolanib, yonayotgan yong'inlar (hiyla-nayranglar uchun) ularga bayram dasturxonida ovqat qoldirdi. Saty-qonunlar, yorug'likdan kelgan va sovg'alar yig'ilgan. Ushbu barcha harakatlarning maqsadi, marhum ajdodlar muammosi edi, bu oilaga baraka berishi va yomonlikni keltirib chiqarishi, tushkunlikka tushishi, tushkunlikka tushish, hatto ularning ehtiyojlarini qondirmaganlarni o'ldirish.
Slavalar orasida juda keng tarqalgan "kotain o'lik" deb ataladi. O'lim bilan o'lmagan odamlar o'limdan keyin tinchlanmaydi va tirik qolishadi, shuning uchun ular umumiy xotirada bardoshli va hurmatga sazovor edilar.

Slavyan taqvimi

Bu erda keltirilgan grafik sxemasi Slavyan ajdodlarining asosiy faoliyatini aks ettiruvchi «Vele tekshiruvi kitobi» da ro'yxatga olingan slavyan xudolarining panteoni, qishloq xo'jaligi, ovchilik, asalarichilik, shuningdek asosiy har bir tsiklni boshlagan va tugatgan bayramlar.

Antik davrda Slavyanlardagi yil uchta asosiy mavsumga bo'lingan: qishloq xo'jaligi ishi (bahor), pishib, yig'ish (yozda yoz va kuz) va qish mavsumi. Bu uch fasl yashil, sariq va ko'kning sxemasida ko'rsatilgan, bu esa, qaysi xudolarning qaysi bir yiliga va kunlari nishonlansa, darhol aniqlashga imkon beradi. "Voyaeok" da bunday arxaik uch mavsumli tsiklning mavjudligi uning haqiqiyligini anglatadi. Garchi, biz bundan keyin ham ko'ramiz, to'rt yillik bo'linishning tendentsiyalari (har bir mavsumda to'rt haftada) allaqachon tendentsiyalar mavjud.

Taqvimdagi belgilangan uch kishining yashash joylari yashaydigan eng chuqur ildizlarini ko'rsatadi. O'sha paytdagi yilning uch mavsumida dunyoning Uchrashuvi (Svalog-Perun-Navasa-Neyalo-Nadalo-Navala-Navalo Ariev va Vishnu bilan tanishish bilan aniqlandi) - hinduda).
Olimlar - munajjoglar, miloddan avvalgi 2300 yilda. Qadimgi ma'bad razetatorlarining oylar oqimlari quyoshli deb o'zgartirildi va Svaog va Dajboga (dozboga) taqvim-astral tander edi. Taurus - Dajbogning timsoli. Toros 4400-1700 oralig'ida quyosh burjini boshqargan. Miloddan avvalgi 2300-1700. Miloddan avvalgi. - Bu slavdlar o'zaro bog'liq bo'lmagan SPAZ-DAZBBOGNI BOSHLANDI. Shu bilan birga, slavyan-aryan uch qism kalendari rivojlana boshladi.

Ushbu taqvim IX asrga ma'lum bo'lganligi. Reklama ("Verezova" ni yozish vaqti) ikkalasi ham uning erigi va slavyan ruhoniylarining eng chuqur ruhoniylarining, shuningdek, qadimiy boshlanishning ma'badlari asosida ishlatilishi mumkin Dunube-Dneprovsk oblastida V - IV ming miloddan avvalgi, Zaralsky Arcayim III sut. va Maydanov (Qadimgi. "Idanov").
Shimoliy chegaraning shimoliy chegarasi bo'ylab o'girishning bunday rabbiyikasi, qishloq va qadimiy muqaddas narsalarning shimoliy va janubga tarqalib ketishgan. Mingyillik ruhoniylari minglab yillar davomida ham qo'llab-quvvatlandi, hatto "Tartal" ning so'nggi paytlarida, taniqli yunonlar va Rimliklarning Apollon boshchiligidagi giperboreevning uzoq harakatlari haqida afsonaviy. Va nihoyat, bu an'anani xristianlik va Kapplning yo'q qilinishi, ularning qisman cherkovga ko'chib o'tgan kalendar-kuzatuv funktsiyalari bilan to'xtatildi.

Shunday qilib, sxemaga murojaat qiling.

Ushbu taqvimda etti-kolada joylashgan etmish etti xudo - Kola (slavum raqami uchun ettita)
Markazda - Buyuk TRIGLAV (Svalog-Puran-Svenuzid).
Svarga (Sanskrdan. SVGA- "Sky") - Oliy Xudo, olamning Yaratuvchisi. U butun burjning boshlanishi va mohiyati. U qoida qonuniga binoan Navidan Yuldni yaratdi va bu shunday. Javi shahrida nima tugaydi, NAV-ga qaytadi. Naviga ko'k rang, osmonning rangi bor. Shuning uchun diagrammada tasvirlangan Triiglava belgisi ko'k segmentga qaratilgan. Va bu qishning ramzi bo'lgan bo'lsa-da, bu davrda, qishda qoldiqlar "Quyosh yozish" va zulmatning (NAVI) hayoti (RUVCHI) ) tug'ilgan.
Perun - bu olovning belgisi, uning elementi - yoz, sariq segmentga qaratilgan.
Smoqidid - Vladyka bahori - yashil segmentni bildiradi. NVI-Previ-yavi moddalari, shisha-yavenmita moddasi, shisha-perun-szenmita moddalarining yaqin munosabatlarini to'liq aks ettiradi. - yoz, yoz-yozgi yong'in-tuproq va boshqa "aksincha" ota-bobolarimizning ko'p qirrali falsafasini tashkil etgan boshqa "aksincha".
"Uchta" dan beri, aniq aytilganidek, slavyan lug'atdagi muqaddas son, keyin keltirilgan xudolar Uch Birlik, katta va kichik traiglansga bo'lingan.
Faqat ikkita xudolar - Belobogi va Qora, engil va zulmat xudosi, Javi va Navi tomonidan tasvirlangan. Shu bilan birga, ularni ajratib turadigan jahon o'qi ular urush, ular urushadigan va shu bilan dunyoni muvozanatlashgan warga.

Ikkinchi Kolo - bu ot, velez, striboga - yoz xudo. Qishlar, bahor. Vellar shuningdek, er osti dunyosining Xudosi - o'lganlarning ruhlari o'limdan keyin o'lgan Navi shohligining Xudosi sifatida ham amal qiladi.

Uchinchi to'plam mos ravishda avvalgi, avvalgisi, har bir segment ikki tsiklga bo'lingan: striboror sherni va eng yuqori qismni o'z ichiga oladi. Tomning boshqa variantlari - tom. Vaqt, tomning bu muzning maqsadi, qor erishi uchun vaqt, tomchilar tom bilan muzlatgichlarning tomlari bilan so'rashganda. Tomning boshlanishi bahorning boshlanishi, eng yuqori (boshqa joyi) allaqachon butunlay bahor, keladi. Bular xashak lelga (yozning boshlanishi) va vel bilan) bo'lgan ikki gramm, bürtün striboga, shuningdek, rudabuk va kolendoga bo'lingan holda.

To'rtinchi Kolo, Yilning uchta asosiy duruti xudoning xudolari, u erda yar bahor, xonim - Xudo - yoz, Sveta - Qish.

Beshinchi Kolo - yilning har safar to'rt oyga bo'lingan, u erda Beloyar, bahorning boshlanishi va slavyan qishloq xo'jaligi taqvimi. Keyingi, soat yo'nalishi bo'yicha - Lodo (aprel). Xarid qilish (may, - qadimiy kalendarlar Xalenich (iyun), Novich (Avgust), Zerchil (Sentyabr), Tershchil (Noyd), Lutchich (yanvar), Lutchik (yanvar), Lutchik (yanvar).

Oltinchi va ettinchi Kolada, ehtimol, to'rt haftalik ismlar yana, tabiatning asoslari va qishloq xo'jaligining asosiy turlari bo'yicha taqdim etiladi.
Shunday qilib, Beloyarda chiroyli (Chivich) (Zivich) kelgan, hamma narsa uyg'onadi, birinchi o't paydo bo'ladi. Qishloq xo'jaligi ishlariga tayyorgarlik boshlanadi. Kudsshshers odamlarni odamlarga ochiq (VEDIC) - Yarovitsa va boshqalar bilan bahor bor-yo'qligini biling. Buloq tengkunligi va buyuk Yar bayrami yoki boshqacha, kunning kuni (Gelden) keladi.
Bir oyda, jarohatlaydi, yashil (stebli), gullar (gullar) va barglar (hashamat) gullash, parrandachilik (parrandachilik) boshlanadi. Bahor uyg'onishining ushbu quvonchli kunlarida, Qizil tog'ning bayrami nishonlanadi - bu valuta bo'yidagi ulug'vor tog'lardagi buvilarning boyligi va tinch hayotini xotiralar xotirasi. Barcha o'lik qarindoshlar kelmoqda (hozirgi ota-ona kuniga to'g'ri keladi).
Bahor o'ynash hayvonlar (hayvon) uchun boshlanadi. Osmon aniqlanadi, odamlar yulduzlarga qoyil qolishadi (yulduz). Suv (VC) daryolar va ko'llarda qizdirilgan, vatanda hammom boshlanadi. Taniqli sotib olish - slavyan poklik va tost.

Senich momaqaldiroq (yomg'ir) yomg'iri (yomg'ir), mevalar (to'ldirish) va urug'lar pichanlab, pichanlab turing. Yozgi Solstiya kun kelmaydi - Buyuk Triignavani nishonlash (hozirgi. Uchbirlik).
Lipov (Lipich) Xöd, Baliqlardagi Baliqlarni (baliq), o'rmonlarda - mevalar - rezavorlar (rezavorlar) ga boy. Bu oyda Push kuni nishonlanadi, ular Xudoning Xudosi va kurashning vazifalarini bajaradigan, o'rim-yig'imning himoyachisi bo'lgan. Bu Peruntsning eriga yomg'ir yog'ganida, o'rmonlar va o'tloqlar saxiy hosilni va'da qilgan holda, o'rmonlar va o'tloqlar o'sadi va saxiy hosilni va'da qilib, donli maktablarga o'sadi.
Venchida, biroz yig'ib olinadi (Berezic), Clenin (Klenich) va Cointle). Yashil (zelenik) o'tlarning ikkinchi kompyuterlari. Donalar to'plami boshlanadi, - bug'doy ko'tariladi, jonli, shiddatli bog'lab qo'ying ("uzum tomir" - qaerdan va Venichdan). Birinchi vatani nishonlanadi yoki guruch kunidir.

ZNNYK - Strada (Stranić) tugadi. Tinglash uchun donlar bor, qobiqda katlayapti. Ko'chmas mulk muzlatilgan ko'llar (ko'l), tog'lar (boy) kuzgi shamol esib, kuzgi shamol esadi (shamol). Kuzgi tengkunlik kuni keladi, katta malhamlar nishonlanadi.
Ovshenich - hatto somon (Somarich) tozalanadi, barg oqimi (barg yiqilib tushishi) va qo'ziqorin yig'ish vaqti (qo'ziqorinlar). Odamlar boy aktsiyalar sovuq qishda najot topishini (xavfsiz) saqlab qolishadi. Kichik ho'kizlar mavjud.

So'rov - birinchi kukun. Xull, shuningdek kuzgi savdo qilish vaqti keldi. Musobalar va mehmonlar har tomondan (mehmonlar) kelib chiqadi, suhbatlar o'tkazilmoqda (Begedchi), grooves va mehmondo'st qullar radavni nishonlamoqda.
Studiya - qor yog'ishi (qor parchalari), zamin sovuq. Rolling (kalamush) mashg'ulotlarini boshlash vaqti keldi. Siz shuningdek, sayohatchilarga (Tadqiqotchi), uzoq mamlakatlarga tashrif buyurishingiz mumkin (aralashtirish). Oylik kurashni nishonlash bilan - qishki kolo va yangi yosh quyoshning paydo bo'lishiga bag'ishlangan Qishki Solstika va Xie (Rojdestvo).

LEDCHCHICH - VELELLAR, NAVOL NAVIDA NAVILARNING HARAKATLARI BUGUN KUNI har kuni yorug'lik (Svendich) "Sochlar ustida" qo'shishni boshlaydi. Nashriy va Regressiyalar (Shurich) Shohlikka itoat qilishadi. Shu oyda, bola tug'ish kollektsiyalari bo'lib o'tadi, ular oqsoqollar kengashi (Radich) saylanadilar, knyazlar va oqsoqol - roziy (Raschen) saylanadi va boshqa "ommaviy tadbirlar" o'tkazilmoqda.

Gollandiyalik - baribir sovuqni boshdan kechirish, "er osti dunyosi" quyoshi kuchayib, chiroqlarni qo'shmoqda (25). Bu oyda birinchi pratura-fazion, Rod Roginich-Svaog (Rodey) tomonidan hurmat qilinadi. Qon qarindoshlari (Kravich) birgalikda yig'iladi, har xil narsalarni muhokama qiling, yog 'bilan krep (Maslich). Kurash olingan karnaval va yumshoq - odamlar qishni eslashadi.

Shunday har doim va abadiy Kolo-Kolo ni aylantiradi, bu raqam saqlanib qolgan buxgalteriya hisobi, buxgalteriya hisobi, buxgalteriya hisobini ochadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, xudolar mavsumiy tsikllar bilan bog'liq bo'lmagan ushbu taqvimga qo'shilmagan va shuning uchun "universal" - bu raqam, ona-mazhali, mayin, sentgl-firjog va boshqa narsalar, ularning funktsiyalari boshqa tomonlar bilan aloqada bo'lgan.

Biz slavdlar haqida juda uzoq vaqt suhbatlashishimiz mumkin, ammo u allaqachon Slavalar haqidagi hikoyasi bo'ladi. Va nihoyat, siz hali ham slavyanlarning kelib chiqishi mavzusiga teskari va zamonaviy slavyanlar haqida bir necha so'z aytasiz.

Slavalar (antik davrda) - Sharq va Janubi-G'arbiy Evropadagi tegishli etnik guruhlarning eng yirik guruhi kelib chiqishi jamiyati bilan birgalikda. Til va madaniy yaqinliklarga qarab, slavyanlar uchta katta guruhga bo'lingan: Sharqiy, G'arbiy va janub.
Slavyan xalqlarining umumiy soni 2002 yildagi ma'lumotlarning umumiy soni - 300 milliondan ortiq kishi, ular: 145,2 million, ukrainlar esa 50 million, Belaruslar 10 milliongacha; Reles - taxminan 45 million, Chexov - 10 millionga yaqin, slovaks - 5,5 million, Lujican - 0,1 million; Bolgariya - 9 - 10 million, serblar - 10 milliongacha, xorvat, Chernoganstsev - 2,5 million, Makedonstsev - 2 million, Musulmonman (Boschnyaki), boshqa ismlar - Bosniyalar, bossyanlar, musulmonlar) - taxminan 2 million
Ushbu etnik guruhlarga qo'shimcha ravishda, hali ham hosil bo'lgan etnot mavjud. Bular rusinlar deb ataladi. Eslatib o'tamiz, ular Yugoslaviya hududiga ko'chib kelgan slovaklar (2003 yil fevraldan - Serbiya va Chernogoriya). Bu mikroetternos juda kichik - taxminan 20 ming kishi. Hozirda adabiy tilni shakllantirish jarayoni mavjud.
Slavyanlar Sharqiy Evropaning keng hududini, shuningdek Osiyoning shimoliy va markaziy qismlarini egallaydi. Darhol slavyan davlatlar bitta qoziqda yig'ilmaydi, ammo tarqab ketgan, tarqoq. XIX asrning ikkinchi yarmida. Mustaqil slavyan davlatlar mavjud emas edi. Slavyan xalqlar uchta imperiya tarkibiga kirdi: rus, Avstreso Venger va Usmonli. Chernogoriya, Chernogoriya va Germaniyada joylashgan lujitiyaliklar istisnolari faqat cherkovlar edi. XX asr oxiriga kelib. Rus va Luzxichdan tashqari barcha slavyan xalqlar allaqachon davlat mustaqillikka erishdilar.

Endi eng katta slavyan davlat Rossiya (Moskva). Rossiya Evropaning shimoli-sharqida joylashgan va Osiyoning shimoliy va markaziy qismlarini egallaydi. G'arbda Rossiya bilan sharqiy slavyan davlatlar - Ukraina va Belorusiya tug'ilgan. Bundan tashqari, Sharqiy Evropaning shimolida Polsha va Chexiya Respublikasi. G'arb chegarasida Germaniya bilan chegaradosh, hududning Germaniya bilan chegarasi (Berlin va Drezden oralig'ida daryo bo'yida). Elba va Spening o'rtasida. Sulb (Kotbus, Bautzen). Yana bir g'arbiy slayvovy shtati - Slovakiya Ukraina, Vengriya, Avstriya, Chexiya va Polsha o'rtasida joylashgan. Janubiy Slavalar qisman Bolqon yarim orollari va unga tutash hududni qisman egallab olishadi. Ular chegaralarni, na g'arbiy slavdlar bilan emas. Janubiy Slavalar Bolgariyada, shuningdek, Makedoniya, Bosniya va Gertsegovinada, Xorvatiya, Sloveniya, Serbiya va Chernogoriyada yashaydi.

Slav'a, Ventena - Venenov yoki Venetovning eng qadimgi yangiliklari Rim va yunon yozuvchilariga - Plyna katta, men Korleliya Tacitu va Ptolemi Klaudia-ni ochaman. Ushbu mualliflarning so'zlariga ko'ra, Tengnynye "Odra oqimlari" va "Vistula oqadigan Danzing ko'rfazi orasidagi Boltina sohilida yashadi; Vistulada uning yuqori daraxtidan va "Boltiq dengiz bo'yidagi qirg'oq". Ventenning nomi "Seltik" dan kelib chiqadi, bu "oq" degan ma'noni anglatadi. 6 C o'rtalariga qadar. Egasi ikki asosiy guruhga bo'lindi: devorlar (jismlar) va antenslar. Keyinchalik o'z-o'zini ifodalaydigan "slavyanlar", keyin aniq ma'noga ega emas. "Slavalar" nuqtai nazaridan boshqa etnik atamaga qarshi chiqqan deb taxminlar bor - nemislar "soqov", ya'ni tushunarsiz tilda gapiradigan nemislar. Slavalar uch guruhga bo'lingan.
Sharqiy Slomalar Polsha, Drevlyan, shimoliy, degrigichi, Radmichi, Kuzii, Kuzii, Kuzhani, Oithlinik, suvniki, bilatalar bilan davolashdi.
G'arbiy Slavalar, Assasi, Rimlar, Cacagra, Glynyan, Lutti, Buyurtma, Ruan, Lujican, Chexiya, Slovakta, Morvan, Morvan, Morvan, Morvan, Morvan, Morvan, Morvan, Morvan, Sloban, Morvan, Morvan, Sloban, Morvan, Sobb, slovakta, slovakcha, slovakcha, slovakcha, slovakcha, slovakcha, morva, ro'mollar.
Janubiy Slavalar Slovenliklarga, xorvat, serb, zohlumly, bolgarlar.

Slavalar - tillarning yaqinligi va kelib chiqishi jamiyati tomonidan birlashtirilgan eng katta xalqlarning eng katta guruhi. Slatorlar haqidagi eng qadimiy tarixiy ma'lumotlar, sotuvchi deb nomlanuvchi I-III asrlarga tegishli. Reklama Kulrang bilan Vi. "Klaus" nomi bir necha bor tasdiqlangan, Iordaniya va boshqalar. KO 2-qavat. VII asr Birinchi AQShga ishoning. Arab mualliflaridan slavyanlar haqida. Ushbu tilshunoslik Markaziy va Sharqiy Evropa hududida qadimgi slavyanlar - G'arbdagi Elba va Odereya hududida, Vistula va Sharqdagi o'rta metrosda joylashgan. Slav'alarning shimoliy qo'shnilari nemis va pog'onalar hind-Evropa qabilasi shimoliy guruhi bilan birga bo'lgan. Slav'alarning sharqiy qo'shnilari G'arb qabilasi (Scytisliklar, Sarmatliklar), janubiy va kesishiyaliklar va illiyaliklar, g'arbiy sents. Slavslar proziyasining savoli munozarali bo'lib qolmoqda, ammo aksariyat hollarda tadqiqotchilar bu vistu'ning sharq tomoniga ishonishadi.

G'arbning slavyan qabilalari guruhining savdo, burish, javonlari, Sovob hududining keng qismi bilan shug'ullanadigan (kamida 631-632-son) bo'lgan vaqtga ega emas. Elbe va Ozinlar o'rtasidagi Germaniya. 7-asrda Biz "DaGobert I." Germaniya "ga kamdan-kam hollarda mag'rurlanib, fransuzani" Daperobil "ga qarshi chiqqun echib, xristianlikning qabul qilinishini boshlaganimda, 10 asr boshlanishiga olib keldik. Dunyoning xulosasi. Fath qilingan birliklar ko'pincha cheklanib qolgan, ammo har safar ular mag'lubiyatga uchraganlarida, butun erlari g'oliblarga topshiradilar. 1147 yilda cherkov sotuvchilar, tasdiqlangan va SHJRADlarga qarshi salib yurdi. Bernarr Kleroskim. Aksiyada slavyan populyatsiyasini ommaviy ravishda yo'q qilish bilan birga, kelajakda nemis zabt etuvchilariga har qanday qarshilik ko'rsatilmagan. Germaniya ko'chib kelganlar bir vaqtning o'zida slavyan erlariga kelishdi va yangi shaharlar Shimoliy Germaniyaning iqtisodiy rivojlanishida muhim rol o'ynay boshladi. Taxminan 1500 yildan boshlab slavyan tilning tarqalishining yoyish mintaqasida deyarli Lyudi chegaralari - yuqori va pastki, keyinchalik kakona va prossiyalar va qo'shni hududlarga kirdi. Bu erda shaharlar sohasida, kotubxona va Bayshen va sotuvchilarning zamonaviy avlodlari tirik, ular yaxshi. 60 000 (asosan ular katoliklardir). Rus adabiyotida ular "Lujitanov" deb nomlanadi (ko'pchilik sotuvchilar guruhiga kiritilgan Serbja Lud va ularning zamonaviy nemis nomi (birinchi ham Wenden) deb nomlangan. . 1991 yildan beri Germaniyadagi ushbu xalqning tili va madaniyatini saqlash masalalari, Luzich ishlarining jamg'armasi.

Ko'plab tadqiqotchilarning so'zlariga ko'ra, ko'plab tadqiqotchilar, shuningdek, nemislar va Baliqlar chorriliklar va skrika madaniyatining avlodlari, 3-chi va 2 minggacha bo'lgan skrika madaniyatining avlodlari bo'lgan. e. Shimoliy Qora dengiz va Markaziy, shimoliy va sharqiy Evropadagi Karpatiya. Slavalar arxeologik madaniyat bilan, ular orasida alohida ahamiyatga ega edi: Tshnetskaya, miloddan avvalgi 2-ming yilliklar sonida tarqatilgan. e. osilgan va o'rta dnipro o'rtasida; Luzitskaya (XIII - IV asrlar. BC) va Pomeran (miloddan avvalgi miloddan avvalgi) zamonaviy Polsha hududida; Tarkibida - ChernolessK Madaniyat (mil. Avv) yoki hatto Scytisiyaliklar - Polntotda. Taxminan slavdlar bilan Podgorztskiy va Milbastskaya madaniyati bilan bog'liq (miloddan avvalgi VII asr. A. I asr. N. A.). 1-ming yilning oxirida mavjud. e. PRIPYATda va o'rtacha davrda Zarubinetskaya madaniyati sharqiy slavyanlarning ajdodlari bilan bog'liq. Bu rivojlangan temir asrning madaniyati, uning tashuvchilar fermerlar, chorvachilik va hunarmandlar edi.
II-IV asrlarda. n. E, nemis qabilasi janubidagi harakat natijasida (Gots, Gepidlar), Slavalar hududining yaxlitligi buzilgan, shundan keyin, ehtimol, g'arbiy va sharqiy jihatdan bo'lingan. Zarubinetskaya madaniyatining asosiy massasi birinchi asrlarda ko'chib o'tdi. e. Dneper va saqichning shimoliy va shimoli-sharqida. III-IV asrlarda. Metroning o'rtalarida qabilalar Chernyaxov antikligidan chiqib ketishdi. Ba'zi arxeologlar o'zlarining slavyanlarini, ko'pgina polietik guruhlarning ko'p qismini, slavyan elementlarini o'z ichiga olgan. V asr oxirida, Hunnovning kuchining qulashidan so'ng janubga slavyanlarni targ'ib qilish (Danbega, shimoli g'arbiy Qora dengiz mintaqasiga) va ularning Balkanning Balkova viloyatlariga bostirib kirish boshlandi. Slavs qabilalari ikki guruhga bo'lindi: chumolilar (Bolqon yarim orollari) va Sloveninlar (Shimoliy va shimoliy va shimoliy-g'arbiy). Bolqon yarim orolining mustamlamasi ko'chmasin, ammo ularning barcha eski erlarini markaziy va Sharqiy Evropada saqlagan slavyanlarni barpo etishning natijasidir. Birinchi yarim yilning ikkinchi yarmida slavdlar sharqiy chekkalarga va Finno-Ingliya qabilalariga tegishli bo'lgan yuqori sroway va uning shimoliy tozaligini egallab olishdi. VII asrda allaqachon chumolilar va to'qnashuvlar alohida qabila guruhlariga kirishdi. Taniqli Dlinbovga qo'shimcha ravishda, ehtimol, "Bajargan yillar ertaklari" ning boshqa naslchilik birlashmalari bor edi: Polsha, Drevlyan, shimoliy, shimoliy, shimoliy, oithiney, boks, xoroliklar va boshqalar bor edi.

Agar biz sharqiy evropalik tekislikdan janubga o'tsak, 15 ta sharqiy slavyan qabilalari bizdan oldin paydo bo'ladi:

1. Volxo'ri daryosining banklarida turgan Ilmmorod va boshqa shaharlarda, qo'shni Skandinavada ularni "Garor" ning mulkini chaqirishgan. , ya'ni "shaharlar erlari".
Bular: Ladga va Beloso, eski Russ va Pskov. Uning ismi Iilmenie Sloveniya mol-mulklarida joylashgan va Sloveniya dengizini ham chaqirdi. Hozirgi dengizlardan uzoq bo'lgan aholisi, 45 milya ko'l esa 35 yoshga yaqin bo'lib, u juda katta bo'lib tuyuldi, shuning uchun u o'zining ikkinchi ismi - dengizi bor edi.

2. Dnvichi, Dnayi, Volga va G'arbiy Dvinada, Smolensk va Islanslar, Yaroslavl va Buyuk, Suzdal va Muromning Rostovlarida yashagan.
Ularning nomi shahzoda Kriva qabilasining asoschisi nomidan, ehtimol, tabiiy kamchiliklardan laqamli egri chizilgan. Keyinchalik, Kurvichning odamlari, soxta, yolg'on, qalbni yo'q qilishga qodir, haqiqatni kutmaydi, balki KriVDA bilan yuz o'giradi. (Keyinchalik Moskva eskari erlarida paydo bo'ldi, ammo siz bu haqda yana o'qiysiz.)

3. Polofanan Wester Dvinada o'zgarishi bilan Xarot daryosida ushlangan. Bu daryolarning birlashishining joyida va qabilasning asosiy shahri - Gidronim tomonidan ishlab chiqarilgan, uning ismi: "Latviya qabilalari bilan chegaradosh daryo" - Latslar.
Boshpanadan janub va boshpana janubida, Devegovichi, Radrimi, Vyatichi va shimoliy.

4. Teregovichi daryo bo'yida "Dregva" va "botqoq" degan ma'noni o'z nomidan qabul qilib, ismini qabul qildi. Bu erda sayohatlar va pinsk shaharlari edi.

5. Dnripro va rozetkada yashagan Radmigi ularning birinchi shahzoda radiosi Radima yoki Radmir nomidan chaqirilgan.

6. Vntchi qadimgi qadimgi qabilalar edi, ular Radar singari, ularning nomlari, knyaz vyacheslav ismli fronterlari, front Vyatko. Qadimgi Ryazan Vyatichning erida joylashgan edi.

7. Shimoliyerlarning shimoliy qismlari, sejm va sudlar va qadimgi Slayavoniya qabilasi bo'lgan. Slatlar Buyuk va Belozyorni Novgorodga joylashtirishganida, ular avvalgi ma'nosi yo'qolgan bo'lsa-da, oldingi ismini saqlab qolishgan. Ularning erlarida shaharning turardi: Novgorodning Sonlikati, defir va Chernigov.

8. Kiev, Vyshgorod, Rodney, Pereylavl, "maydon" so'zidan chaqirilgan poloniya. Dala davolash asosiy kasbga aylandi, bu qishloq xo'jaligi, chorvachilik va chorvachilikni rivojlantirishga olib keldi. Polyana hikoyada qadimgi rus tilini rivojlantirishga hissa qo'shgan boshqalarga qaraganda ko'proq narsaga kirdi.
Janubdagi polieanning qo'shnilari Rossiya, suvnikoblar va tutatqi tutatqi, shimoliy-qo'llar va G'arbda - Xorvas, Volin va Buzaxana edi.

9. Rus - eng katta sharqiy slavyan qabilasidan uzoqda, insoniyatning eng taniqli va tarixida va tarixiy fanlar tarixida, chunki uning kelib chiqishi, olimlari va jamoatchiliklari siyoh daryosining ko'plab nusxalari va shiyponlari singan edi. Ko'plab taniqli o'quv-ichgohlar, etizunoslar va tarixchilar - Normanov nomidagi IX asrlardagi IX asrlardagi IX asrlarda qabul qilingan. Viaragov nomi ostida bo'lgan sharqiy slavyanlar bilan mashhur 882 yoshda va atrofdagi erni qo'lga kiritdi. Uchrashuvi davomida 300 yosh - VIII asrdan boshlab, Angliyadan Sitsiliya va Kievgacha bo'lgan butun Evropadan - Angliyadan Kievgacha bo'lganlar - ular o'z ismlarini bo'ysunuvchi erlarda qoldirdilar. Masalan, Frankiya Qirolligining shimolidagi nodavlat hududlar tomonidan fath qilingan hudud Normandy deb ataladi.
Ushbu nuqtai nazarning raqiblariga ko'ra, qabilasning ismi Rossiyaning gidrodimidan - Rossiyaning daryosidan keyin, keyinchalik Rossiya deb nomlana boshlagan. XI-XII asrlarda Rossiya Rossiya erlarini, polian, shimoliy va radmich erlarini chaqirishni boshladi, ular Ulym va Vyatichmi istiqomat qiladi. Ushbu nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlovchilar Rossiyani endi qabilalar yoki etnik ittifoq sifatida emas, balki siyosiy davlat ta'lim sifatida ko'rib chiqmoqdalar.

10. Dnestr bo'yidagi bo'shliqlar, uning o'rta kursidan Dunre va Qora dengiz sohilining og'ziga besh kishi bo'sh joy qoldirdi. TIVR daryosidan, qadimgi yunonlar Dnester deb nomlanganidek, ularning ismlari kelib chiqishi mumkin. Ularning markazi G'arbiy sohilida G'arbiy sohilida Naven shahri bo'lgan. Ko'krak qafaslari va polovtlarining yonida va uning zarbalarida xo'rta va volinaliklar bilan aralashgan shimol tomonga ko'chib ketishdi.

11. Ichki buyumlar janubiy qo'shnilar, erni past metroda, bu xato qirg'oqlarida va Qora dengiz sohilida egallab olishgan. Ularning asosiy shahri chorrahada edi. Ular bilan birgalikda ular shimolga ko'chib o'tdilar, ular xorvat va Volinaliklar bilan aralashgan.

12. Drevlyanlar qatllarning daryolari oqimida, allaqachon yopishib olish, polesie va Dnoperning o'ng qismida yashar edilar. Ularning asosiy shahri daryoda, boshqa shaharlar, shahar, shahar, bir qancha shaharlar, biz bilmagan ba'zi bir shahar, bir nechta shaharlar, ammo izlari turar joy shaklida qoldi. Drevlyan eng dahshatli slavyan qabilasi Xursandchilik va ularning ittifoqchilari tomon eng dahshatli slavyanlar va ularning ittifoqchilari Kievning markazi bilan to'qnashgan. Ular birinchi Kiev shahzodalarining qat'iyatli dushmanlari edilar, hatto ulardan birini o'ldirishdi - Igor Svyatoslovovich, o'z navbatida, Malika Olga beva Igor, Igor Svyatoslovovich o'ldirildi.
Qisqichbaqalar zich o'rmonlarda, ismlarini "daraxt" - daraxtdan olishgan.

13. Daryoning peremyshl shahrida yashaydigan xorvatlar. San o'zini oq xorvas deb ataladi, ular bilan birga yashaganlar bilan bir xil darajada farq qiladi. Qabila nomi qadimiy urush so'zidan "Cho'pon qo'riqchisi" dan, asosiy dars - chorvachilik - chorvachilikni ko'rsatishi mumkin.

14. Volynanning tarkibida qabilalar qabilasi ilgari yashagan hududda tashkil etilgan qabilalar assotsiatsiyasi namoyish etildi. Volinaliklar G'arbiy xato va pipyatning yuqori qismida joylashgan. Ularning asosiy shahri parvarishgan va Vladimir Vladimir Vladimir Volinskiyning asosiy shahri, Vladimir Volynskiyni egallab olgandan so'ng, Vladimir Volinskiyni uning atrofidagi Vladimir Vladimir Valynskiyni zabt etar edi.

15. Darvozabonning joyida paydo bo'lgan qabilalar uyushmasida Janubiy xato sohilida joylashgan Volin va Buzganlar bilan birga qo'shildi. Volini va Buzane bitta qabila edi, deb ishoniladi va ularning mustaqil ismlari faqat turli xil yashash joylari natijasida yuzaga keldi. Yozma xorijiy manbalar bo'yicha Kuzanan 230 "shahar" ni o'z zimmasiga oldi - bular mustahkamlangan aholi punktlari va Volini va vagonlari juda qattiq bo'lganligini ko'rsatadi.

Er va xalqlarning sharqiy slavyanlari bilan chegaraga kelsak, bu rasm shu kabi ko'rinardi: Shimoliy Izib yurtlar yashar edi: Chermik qabilalar, butun, Korela, Korela, Chud; Balto-slavtik qabilalar shimoli-g'arbda yashar edi: korporat, Zemigol, Zmug'ur, Yatvigi va Prussiya; G'arbiy - polkalar va Vengriyalar; janubi-g'arbiy qismida - Vollova (ajdodlar Ruminiya va Moldova); Sharqda - Burtasi, ularning qarindoshlari, ularning qarindoshlari Mordva va Bolgars Volzhsko Kamskiy. Bu erdan tashqarida "Terra Ingnitita" - bu dunyodagi bilimlari Rossiyada yangi diniy din paydo bo'lishi bilan va bir vaqtning o'zida yozma ravishda bir vaqtning o'zida eng yaxshi xulosa qilingan. tsivilizatsiya.

Ikki ming yil oldin qadimgi Yunoniston va Rim olimlari sharqda, Boltiq dengizi va Karpat tog'lari orasida, ko'plab xalqlar o'z dinlari bilan yashayotganini bilishgan. Ota-bobolarimiz Indoran qabilasi, Kimperlar, Sarmatiyaliklar, Skifami, Vikinglar, brendlar va boshqa ko'plab davlatlar bilan yonma-yon yashar edilar. Bunday mahalla qullarning diniga ta'sir qilolmadi, shuning uchun slaydlarning xudolarining panteoni paydo bo'ldi. Ro'yxat juda ta'sirli, panteon turli xil, to'plamni anglatadi. Butparast din o'z-o'zidan paydo bo'lmadi, turli xalqlardagi mahalla unga katta ta'sir ko'rsatdi.

Slavis mifologiyasining xudolari (Ro'yxat)

Gensiya butun dunyoning Yaratguvchisidir, xudolarning fosili va hamma narsaning hayoti. Beriti-Rozenitsa - uning yordamchilari, bolalar va qariyalar, yangi turmush qurganlar. Juda yaxshi o'choqni saqlash. O'z navbatida, Berajnaya-rozenca, o'z navbatida, yordamchilarga ega edi - bu uy, jenik, malla. Ma'buda ramz o'rdakidir.

Genus, shuningdek, Slavzlar, bola tug'ilganda, jasadning qalbini erga yuborganiga ishonishgan. Turli turdagi ikkinchi nom - Stribo, bugungi kunda ota-onalar kuni deb ataladigan shanba kunini anglatadi.

Belbog '

Ko'p ismlar bilan yaxshi Xudo, uni Sviatovit deb ham atashdi. Belobogov odamlarning er va qalblariga unumdorlikni berdi. Bu oq chavandoz shaklida paydo bo'ldi, u qorong'ilikni yaxshi va nur qonunlarini egallab olgan holda tezlashtiradi.

Beloboga ramzlari - bu shox, qilich va piyoz. XUDONING BILIB KO'RSATIShI Kuzgi Solstika kunidir, shu kuni unga sovg'a sifatida yoqimli piroglar sovg'a sifatida taqdim etiladi.

Veles.

Vellar qadimgi qadimgi, hayvonlar homiysi hisoblanadi. Ko'pincha Xudo ayiq kabi ko'rinadi. Velees ayniqsa qadimiy slavyan xudo kabi o'qiydi. Uning bilimlari ro'yxati qoniqarli emas, balki ota-bobolar, hayvonlarning donoligiga ega. Kun - bu uning bayrami. Oktyabr oyining so'nggi kechasida, bizning ota-bobolarimiz marhum tug'ilishni o'tkazdilar.

Oqargan

Ayollar slavyan xudolari nima bor edi? Ismlar ro'yxati oqadi, oqqush ma'budasi, erning xotini, erning xotini. O'rganish qobiliyatiga ega, bu jodugarlik. Shuningdek, tiriklar va o'lganlar dunyosi o'rtasidagi simlar tomonidan o'tkaziladi. Ma'buda uy bekalariga yordam beradi, bolalarni etishtirish va tarbiyalash qobiliyatini uzatadi, bog'da, maydonda ishlash qobiliyatini uzatadi, Skarning sirlarini ochib beradi, o'tlarni tushunishni o'rgatadi.

28 oktyabr kuni ular buni ta'til deb bilishadi (xristian kalendar parkenvaraga ko'ra), bugungi kunda go'sht mulk va xotinlarni himoya qiladi. Ma'badning ramzlaridan biri shox, daraxtlar, daraxt - aspen bor.

Krofo

Xudoning ikkinchi ismi - Kir, Svalning ajdodlari, qurbonlik qilingan olovning Robbidir. Muqaddas va qurbonliklarga homiylik. Sovuq tasvirida, sovuq va qorong'ilikning orqasida o'zini tutib, unga ergashdi.

Svologa

Ular nima, slavyan mifologiyasining erkak xudolari? Ro'yxat boshliqlari, ehtimol butparast xudolarning eng mashhurlari. U frantsuz, fitnachi hisoblanadi. Bu odamlarga nutq, ilm bergan zotdir.

Bu dono Xudo aravada ota-bobolar, aqlli hayvonlar va qushlar qurshovida o'tirganga o'xshaydi. Sval atrofidagi hamma narsada, siz eshitishingiz va ko'rishingiz mumkin.

Dirsha qurish.

Svaganing birinchi o'g'li - Dajbog. Bu issiqlik va yorug'lik, hayotiydi. Yorug'lik va issiqlik ombori. U yomg'irni buyuradi, jonsiz namlik va unumdorlik beradi. Kunduzi Dajbog yakshanba deb hisoblanadi, uning toshi yahton va metall oltindir. Rusichi Dajbogning avlodlari deb ishongan, har bir uyda, shubhasiz, ilohiy sunnatning alomatini osgan.

Shuningdek, mehribon va sabrli slavyan xudolar ham bor edi. Lada ma'budasi, sevgi va oilaviy farovonlikning hukmronligi, u chinakam e'tiborni himoya qiladi. Ma'badning ramzi - bu oqshom va kaptar, bu qushlar biz bilan sodiqlik, muloyim va g'amgin. Ladad vaqti - bahor - bahor, tabiat, mermaidlar, suv, peshin ruhlarini uyg'otish vaqti.

Morin

Moraine "Marenevo", "Mara", "Morok" so'zlaridan kelib chiqadi. Sovuq, qish, qorning ma'buda. Sovuq, zulmat, o'limni o'qqa tutadi. Ammo bu ma'buda unchalik dahshatli emas, u rus qishlog'ini tanlaydi, go'yo odamlarni kuch uchun tekshiradi. Morena ramzlari oy, linx va boyo'g'li.

Biz ota-bobolarimizga, kundalik hayotdan ajralmas slaval xudolar va ularning ma'nosi bo'lgan imonga chindan ham davolandik. Rabbiylar ro'yxati juda xilma-xil, ular jiddiy narxga ega. Hamma muhim edi, ular har biri yonma-yon yashadilar, chunki xudolar tabiatning ramzlari, elementlarning ramzlari kabi edi, va odamlar hayotidan ajralmas edi.

Yanim

Yoshlik va unumdor erlar, quyoshning Robbidir. Ba'zilar buni bahorgi lyukning odamlaridan biri deb bilishadi. Uning oyi - mart - haftaning kuni seshanba. Belgi - temir, toshlar - granata, yoqut, Amber.

Halok bo'lmoq

Perun - bu urush va momaqaldiroq xudosi. Perunder Perunning ovozi, chaqmoq - o'qlari. Xudoni osmonda olovli aravada, qo'lida miltillovchi yonib turardi. Ota-bobolarimiz ishonib bo'lmaydigan dunyoni ko'rinmas, navli dunyodan himoya qiladi, deb ishonishgan.

Payshanba - payshanba kuni. Uning ta'tilini 2-avgust kuni nishonladi (Payg'ambarimiz Ilya). Xudo metallardan, toshlardan - sapfir va lapislardan boshini afzal ko'radi.

Bu erda, ehtimol, barcha yirik slavyan qiymalash yanada katta. Garchi ularni ikkilamchi deb atash qiyin bo'lsa-da. Rus - qattiq iqlimi, sovuq shamol va yaylov sovuqlari bo'lgan shimoliy Yer. Slav'alar xudolari tabiat kuchlarini tasavvur qildilar.

Slavis butparast xudolari: ro'yxati

Ot, Xoros - quyosh diskining Robbi dunyo buyurtmasini kuzatmoqda. Quyosh shaklida tasvirlangan. Uning kuni qishki Solstika kunini hisoblaydi - 22 dekabr. Slav'alarga ko'ra, bugungi kunda eski quyosh o'z navbatini tugatdi va yangi yilning boshlanishini ochganday yangi quyoshga yo'l ochdi. Uning kuni yakshanba, metall bu oltin.

VIY.

Shuningdek, qorong'i slavyan xudolar ham bor edi. Ro'yxat uzoq vaqt ro'yxatga olinishi mumkin, yaxshilik va yovuzlik kurashi har doim sodir bo'lgan. Qorong'u kuchlarni yo'q qilish - VIY, er osti dunyosi, gunohkorlarning Xudosi. Malumotga ko'ra, Viy halokatli ko'rinishga ega edi, hech kim unga qarshi turolmadi. Uni katta asrlar davomida oqsoqol shaklida ifoda etgan, u o'zini o'zi ko'tarolmagan. Qo'llanmalarning afsonasi Gogolning hikoyasida qoldi, keyinchalik film suratga olingan.

Koliada

Dazbog o'g'li bayrog'i Yangi yil tsiklini o'zida mujassam qiladi, bu bayramdir. Eski va kelgusi yilning parvarishini anglatadi. Nogironlar aravachasi 20 dekabr kuni nishonlay boshladi va Xudoga bag'ishlangan bayram marosimlari bayram marosimini boshladi.

Oldin

Shuningdek, hazil, o'ynoqi slavyan xudolar bor edi, ro'yxatni slavyan afsonalarning ma'budasi boshqaradi. O'ynoqi ruhning tasvirida. Ular u sayohatchilarni aldayotganiga ishonishdi. Peshinish vazifalarida ham, peshin paytida hech kim ishlaganiga qarash kerak edi. Uning shafqatsizligini sindirish, o'limni sinovdan o'tkazishi mumkin edi.

Shunday qilib, xudolar yomon yoki yaxshi emas degan xulosaga kelishimiz mumkin. Ular tabiatni va atrofdagi dunyoning tarixi, barcha namoyon bo'lishgan. Har bir xudoda ikkita gipostaz mavjud edi. Shunday qilib, masalan, Yarilo issiqlikni beradi, erni isitadi, lekin agar vaziyat jazolanishi mumkin bo'lsa (Solar ish tashlashi). Morena, u sovuq va Ludani sinchkovlik bilan olib kelsa ham, Rus 1812 yilda Napolyotning qo'shinlarini to'xtatishga yordam berdi va men "Gitler qo'shinlarining harakatlarini sezilarli darajada murakkablashtirdim. Shuningdek, Rossiyalik xalq ertakini eslay olasiz, u erda sovuq ahvoli yaxshi qizni bergan va yomon jazolangan. Bu erda hamma slavyan xudolar ro'yxatida emas, ro'yxat juda qiyin. Har bir hodisa, hayotning har bir jihati nafaqat o'z makoniga, balki umuman hayot uchun javob bergan xudo edi.

Slavyan madaniyatida, panteon funktsional va quyoshli payvandning xudolariga bo'lindi va barcha qudratli payvandning qoidalari (ba'zan uni chaqirdi). Funktsional xudolar toifasida, Perun, velez, striboga va semiz bir qismi edi, ularning har biri populyatsiyaning ma'lum bir toifasiga yoki ba'zi kuchning xo'jayini bo'lgan. Quyosh xudolari, odatda, yilning vaqtlari bilan bog'liq edilar va ulardan to'rttasi edi - Dajbog, ot, Yarilo va Rabbimiz - Svaog.

Quyosh xudolari qadimiy Rossiya

Yilning ma'lum bir davrida Rossiyaning quyoshdagi qadimgi xudolari kuchga ega bo'lishdi. Qish va bahorgi Solstiya o'rtasida (ya'ni 22-dekabrdan 21 martgacha) Xudo Xudo hukmronlik qilgan. Keyin Xudo boshqaruvi vaqti Yarilo - 22 iyun, yozgi Solstikaga. Dazbogning davr vaqti kuzatildi va u 23 sentyabr - kuzgi yakka-kuzisigacha davom etdi. Yilning qolgan davrida 22 dekabrgacha o'qish uchun olib borildi.

Qadimgi Rossiyaning funktsional butparast xudolari

Hozirgi kungacha slaydlarning eng mashhur funksional xudolaridan biri - chaqmoqning Rabbi va jangchilar, himoyachi. Zamonaviy kompaniyalar nomi uchun ko'pincha ma'lum ma'lum ma'lum BEZEZ - u savdo, donolik, sehr va kitoblarning vakili edi va o'liklarning hukmdori edi. Qoidalar vafot etganiga qaramay, o'lim Xudosi Searmgl edi. Oxirgi, to'rtinchi funktsional Xudo - bu stribochi, shamol xodimi.

Qadimiy rusning buyuk xudolari

Keling, umuman qadimiy Rossiyaning eng mashhur xudolari va umuman slavyan xudolarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Slavyan panteon tavsifini boshlash, Svat-ni - eng asosiy xudolardan biri, olov va issiqlik omoni haqida gapirmasligi mumkin emas. U o'zini va tirik mavjudotlarning onasini ifodalaydigan samoviy xudodir. Antik davrda u ayol boshlanishiga, keyinchalik erkaklar bilan birga xudo deb hisoblangan.

Qizig'i shundaki, slavyan madaniyatida samoviy xudolar olovni bog'laydi. Bu payvand chokni odamlarga olib boradigan payvandlash, metallni qayta ishlash, qalbaki mahsulotlar va boshqa narsalar yaratishga o'rgatilganiga ishoniladi. Boshqa tomondan, Svaog odamlarga qonunlar va bilimlarni taqdim etdi, shundan so'ng, u o'z vazifasini bajarib, o'g'illarning hukmronligi davriga -, Dajbogu va otning hukmronligiga yo'l oldi.

Afsonaga ko'ra, 22 dekabr kuni eski quyoshni tugatadigan quyosh bolining qiyofasida tug'ilgan Xudo ot. Bu erkaklarning ismlari bilan, yoshlarning bilim va o'sishi, qiyinchiliklarni engish va yangi echimlarni izlash bilan bog'liq. Biz karollar tomonidan ratollar bilan uchrashdik, Kovovrat, Maskarade Totem hayvonlari partiyasi bilan. Quyoshni porlashiga yordam berish uchun g'ildirak o'rnatishda odatdagidek, bularning barchasi kulgili xalq tantanalari bilan birga bo'ldi.

Yana bir taniqli Xudo - Yarilo tabiatni, kontseptsiyani, yangi hayotni uyg'otishni anglatadi. U yaxshi hosil va kuchli bolalarni berishi mumkin bo'lgan jasur kuyov bo'lganga o'xshaydi.

Eng sevimli xalqning xudojo'ylaridan biri, quyoshning kuchini, iliqligini, shuningdek dunyoning yaratilishining eng yuqori qonunlarini ifodalaydi. Unga murojaat qilib, odamlar tushlarning qatl etilishini, kasalliklar va boshqa erlar bilan xalos bo'lishini kutishdi. Bu xudo odamlarga va quyoshni va yomg'ir yog'diradi, deb ishonilgan.

Urushlardan biri, lekin hurmatli xudolar - chaqmoq va momaqaldiroqni buyurdi va u osmondan yashirishi mumkin edi. U xudolarning inshootlaridan biri bo'lib, u o'simliklarni eyish va hayot uyg'onishi uchun uning kuchi edi. Bundan tashqari, Perun bezovtalangan paytlarda, chunki u jangchilar, shahzoda va tarkibning homiysi edi.

Qadimgi Rossiyaning xudolari va ma'budalari yunon yoki Rim sifatida to'liq tushunilmagan, ammo slavyan madaniyatining ildizlariga murojaat qilish, siz juda ko'p qiziqarli faktlarni kashf qilishingiz mumkin.

Ushbu butparast madaniyat, ba'zi jarayonlar yoki dunyoning hodisalari uchun mas'ul bo'lgan eng yuqori kuchlarning turli xil nomlari bilan bajariladi. Har bir xudo koinotda ma'lum bir joyni egallaydi va tadbirlarga ta'sir qiladi. Qadimgi slavyanlar barcha qabilalar va xalqlar uchun yagona xudo bo'lmagan, odamlar ko'p sonli kuchga sig'inishgan va o'z homiylarini muayyan masalada olishgan.

Slavyan madaniyatining xudolari ierarxiyasi

Gaggeg Madaniyatning pozitsiyasi yuqori darajaga va dunyo voqealariga ta'sir qilish huquqiga qarab taqsimlanadi.

Bo'lim faqat koinotning Yaratuvchisi va birinchi "keksa xudo xudolar" dir. Keyin, Svaog alomatlari - Samoviy Ota va Bokira Virilning bokira qizi Loda, birinchi avlodning xudolarining onasi bo'lgan, bu yigit va payvandchilarning kelib chiqishi turgan yigitlardir Dunyo uchun tinchlik va kurashni yaratish.

Birinchi bosqichda dunyoda sodir bo'layotgan narsalarga katta ta'sir ko'rsatgan va ayniqsa odamlar orasida hursandchilik bor.

Ierarxiyaning o'rtacha darajasida xudolar tug'ish, qishloq xo'jaligi, ov, baliqchilik, qo'l san'atlari, ko'mir, savdo, imzo ta'siri sohasida joylashgan.

Turli darajadagi xudolarning yordamchilarining pastki qismida - atir. Ruhlar bir xil darajada yorug'lik va qorong'ilik vakillarini o'z ichiga oladi: uy, qovurg'alar, suvlar, yarim erkaklar, mermaidlar va boshqa sub'ektlar.

Bundan tashqari, yorug'lik va qorong'ilikning kuchi borligi, shuningdek, odamlarga eng yaqin bo'lgan xudolar ham, aksincha, odamlar bilan aloqa nuqtai nazaridan mahrum.

Slavolik xudolarning engil va qorong'i

Dunyoni yaratishda 3 qismga bo'linganda, odamlar va tabiiy xudolar yashash joyi, to'g'ri - xudolar va qorong'u kuchlar dunyosi va o'liklar dunyosi. Zamonaviy dunyoda hamma narsa ko'proq emas, zulmat - yomonlik va nur yaxshi. Sharhda badiiy madaniyatda yorug'lik va zulmat kuchlari teng edi. Qorong'u kuchlarsiz, tinchlik, bilim va yaxshilanish mavjudligi mumkin emasligiga ishonish mumkin emas. Bu barkamol rivojlanish va harakat qilish uchun zarur shart. O'lim yangi bosqichga o'tish sifatida qabul qilindi.

Pantheon slavyan xudolari

Qadimgi Rossiyada odamlar har xil xudolarga ishonishdi va ularga sajda qildilar, sovg'alar olib keldilar. Kambag'al mamlakatning turli qismlarida ularning butlari, ular ishongan va ayniqsa o'qiganlar edi. Hatto qorong'i va yorqin dunyosi bo'lgan xudolarning ro'yxatlari birlashmadi. Bir shaharda men bir shaharda, ikkinchisida, uchinchi, makoslar yoki ladeda, uchinchisi, makos yoki ladeda, hamma joyda hamma joyda o'rnatilgan panteon hamma joyda joylashgan xodim bor edi.

Agar siz sharqiy va g'arbiy slavyanlarni ko'rsangiz, siz xudolarning ismlari va ularning tarkibidagi o'zgarishlarni topishingiz mumkin. Keling, taniqli xudolarning umumiy ro'yxatini mushtlarning hayotiga ta'sir qiladigan ta'sir ko'rsatadigan umumiy ro'yxatini tuzishga harakat qilaylik. Agar har bir yo'l haqiqatan ham tirik odamlar hali ham savol tug'dirsa va ular dastlab bu bilimlarni olishdi. Ehtimol, bir muncha vaqt o'tgach, insoniyat hozir ochiqdan ko'proq narsani bilishadi. Biroq, hozircha biz uchun mavjud bo'lgan savolni o'rganmoqdamiz.

Dunyoning slavyan xudolari

Dunyoni yaratishda turgan eng yuqori kuchlar va odamlar bilan bevosita murojaat qilmaslik qoidalar dunyosiga tegishli.

Belbog '

Slavis Beloboga ta'siri sohasida yaxshi, engil, sharaf va adolatdir. U kurashda qatnashmaydi, balki dunyoni himoya qiladi.
Beloboganing aksi - uning Chernobogining ukasi va ular qarama-qarshilik holatida.

Belobogo koinotning knyazlarini, hayot va dunyo buyurtmasi saqlaydi. Uni oq soqolning uzunligi va qo'lida somonli engil oqsoqol tasvirida tasvirlangan.

Har qanday qiyinchiliklarga va to'siqlarga hech qanday e'tibor bermaydigan halol ishchilar Xudoning yordami uchun hisobga olinishi mumkin.

Beloboga ramzi qiymati to'g'risida ma'lumot olish uchun qarang.

Veles.

Uch dunyodagi slavyan xudosi veles muhim sehrli kuchga ega edi. U hayvonlar va sehr omoni. Bu reenkarnasyon sovg'asiga ega. Qadimgi Rossiyaning afsonalari va afsonalariga ko'ra,
Velees - bu 2 dunyo qo'riqchisi: chek va NAVI. Bu millatlarga va o'z mulozimlariga olib keladigan veges odamlarga yordam berish uchun ko'plab ruhlar mavjud: uy, boy, qopquv va boshqalar.

Pinparastlikdan faqat kuchli odamlarga va hukmdorlarga, velidlar odamlarga ularning kelib chiqishidan qat'i nazar, odamlarga yordam berishdi.

bundan tashqari, saytda velli palatalari to'g'risidagi ma'lumotlar yig'ilgan:

Tirik

Lelia

Bokira Maryam Lodaning qizi bahor, muhabbat va sadoqat ma'budasi Slavalardagi eng sevimlilardan biri edi. Uni gullar sovg'asiga olib kelishdi, sevgiga murojaat qildilar.

Ta'sir doirasida Lel qizlar va 3 yoshgacha bo'lgan bolalar edi. Xaraksizlikning qulayligi, ayollik, bema'nilik va xatolarni saqlash yoshlikning faoliyatidir.

Chiroyli yorqin qizning tasviridagi lell har doim qushlar va hayvonlar bilan o'ralgan.

Birinchi muhabbat va lin belgisining homiylari haqida batafsil ma'lumotni to'liq o'qing

Kayf

Chuch

Svavar va Ladaning nabirasi ota-bobolarimiz sharafiga kirdi. Cha ta'sir doirasida chegaralar va chegaralar mavjud. U Javining dunyosini Navi dunyodan har qanday yovuzlikning kirib borishidan himoya qiladi. Bundan tashqari, ChUR ushbu so'zning bajarilishini va jasoratning mol-mulki xavfsizligini qondiradi - kichik ustunlarda, xudo tasviri yoki uning ramzi bilan kichik ustunlarda.

Odamlar yordamida va Churga bo'ysunadigan Churga bo'ysunishlar uy va plakatlardir. Batafsil ma'lumotni bu erda topish mumkin.

Javi dunyoning slavyan xudolari

Javi dunyosi xudolardan mahrum emas edi. Haqiqiy dunyo bilan bog'liq slavyan madaniyatining ko'p qismi o'z-o'zidan xudolardir: suv, shamol, yong'in va er. Ular odamlarning hayotida eng katta rol o'ynaydi.

O'q

Slavyan xudosi - Akssen. Ko'priklar, o'tish yo'llari va har qanday muhim o'zgarishlarning vakili.

Asenya (Tausen) sharaflash kuzda, hosil allaqachon yig'ilgan va uzoq va sovuq qishda tayyorgarlik ko'rishga tayyor. Touine (22-23 sentyabr) dan keyin kun pasaymoqda, tun va sovuq huquqlarga kiradi.

Avsensenning homiysi hayotdagi hayotdagi odamlarga qo'llaniladi. Hayotni siljish va o'zgartirishda qiyinchiliklarni engishga yordam beradi. Oila va sevgisini saqlashda ramzning kuchi katta rol o'ynaydi.

Xudoning tabiatining tavsifi va to'liq o'qishga homiylik bilan.

Katta

Debning Suv ma'budasi shimoliy slavyan xalqlar uchun tanilgan. Ladeli kunning boshidagi qizga suvning atrofida uchishgan. Sandidriyona musulmonlar suvining oltingugurtida sog'liq, ruhiy imon va qal'a suvini to'ldiradi, yoshlar va go'zallik.

Qadimgi slavyanlarning imoniga ko'ra, u shifobaxsh kuchga ega, uni suv orqali tarqaladi.

Zo'r inoyat va iliq yoz shabada xudosi dogy.

Dirsha qurish.

Quyoshning xudosi, yozgi issiqlik, unumdorlik va chiroqlar -. Slavis Dajbog dehqonlarga homiylik qildi va har doim slavyanlar sharafiga ega edi. Quyoshning ramzi quyoshli diskdir.

Idol Dazhilosu tepadan sharqqa yoki janubi-sharqqa o'rnatildi. Maudd ketgan butlar faqat daraxtdan. Sovg'a qush patlari, asal, yong'oq bilan olib borildi.

Ibodati

Slavis ma'buda Oy - Diviya otning singlisi edi. Ma'budaning surati oy nuri bilan chambarchas bog'liqdir, sehr va sehr. Diviya ta'siri sohasida ayol sehr, shifo, sezgi va go'zallik bor.

Diviyaning asosiy maqsadi tunda yoritishdir. Oy nuri quyoshli bilan taqqoslanmaguncha, ammo tunning zulmatida yo'lni topish va atrofdagi voqealarni ko'rishga qodir.

Bo'yoq.

Slavis mifologiyasida rasm saqlanmaydi, har biri boshqacha edi. Dastlab osmonning Xudosi, men vaqt o'tishi bilan, men yovuzlik tarafini kiyib, tungi osmonning merosiga aylandim. Keyinchalik, boylik ham ta'sir doirasida boylik edi. Afsonalarga ko'ra, ular tog'lardagi Uralda, ag'darilgandan keyin, Navoiy olamiga yuborilganidan keyin, tog'lardagi Uralda vafot etganliklari aniqlandi.

Dyaning Dodolning otasi deb hisoblanadi.

Dodol

Qahqaha

Slavyan madaniyatida, shon-sharaf o'limni amalga oshirgan yovuz ruhlarni davoladi. Ular odamlar o'lik va temir tishlari bilan edi. Biror kishiga nisbatan bunday teginish va u noma'lum kasallikdan vafot etadi.

Ba'zi manbalarlarga ko'ra, vampirlar odamlardan qonni ichib, tanalarini yeyishgan. Agar ilm tanani tashlab, qon ichsa, o'lik juda ko'p bo'lishi mumkinligiga ishonishgan.

Xristianlik qabul qilingandan so'ng, bo'shliqlar o'liklarning yotog'iga tegishli, ya'ni odamlar suvga cho'mmagan va dafn marosimi bo'lmagan.

Biz Lada gaplashayotganimizda, bizning fikrlarimizda biz baxtsiz bo'lib qoldik.
Lada sevgi, go'zallik, oilaviy baxt, nikohning hiyla-nayrangidir. Shuningdek, uy-joni qo'riqchisi, Svalogning xotini, onasi Leli va Dudaagbog ... Slavyan naqshlarining yorqin xudolariga tegishli. Ular ota-bobolarimizga sajda qildilar: Devronyan, Rus, Dregovichi, polionasi ...

Berini Genznika - Tushuntirishni talab qilmaydigan so'zlar. Bu ma'buda yangi o'chadir, issiqlik, sormalitsa, onaning onasi, onasi, yangi onalar va bolalarning quvonchi hisoblanadi.

Oktyabr oyida barcha qishloq xo'jaligi ishlari oxirida slavyanlar to'ylar o'ynashdi. Hayotdagi kishi uchta muhim bosqichga ega: tug'ilish, to'y va o'lim. Agar birinchi va oxirgisi bizga bog'liq bo'lmasa, to'y ikki marjonni, ikki xil hayotni - ikki xil turadi.

To'y, engil, muqaddaslik, svara - hayot, haqiqat tushunchasi, haqiqat tushunchasi. To'yda hobalar, ahmoqlar, shoxlar, zanglar, baraban va boshqa musiqiy asboblarda o'ynadi. Qo'shiqlar yangradi, qadimgi kunlarda chin dildan tinglovchilar. Raist, elkalariga quchoqlash, ularning umumiy qo'shiqlarini kuylashdi, ularning umumiy qo'shiqlarini kuyladi. Kuchli kuchlar bilan xazinalarni yangi qarindoshlar bilan o'lchanadigan kimdir, kimdir quvnoq cheklarni tekshirdi. Keyin xristianlar ish uchun qabul qilindi - va bu erda ular davom etadi! - Har bir kishi ularning tashqariga chiqadi.

Yaxshi va dunyo qadimgi slavyan tug'ilganlarda hukmronlik qildi. Rusichi ota-bobolarini, xudolarini hurmat qildi.
Berin rozenznica yordamchilarga ega edi: uy, hovli, selles, quyonlar. Uning belgisi o'rdak.

Vele, sochlar, voloch, volxv, bayt, saruch, kaucher, kaucher, kaucher, liza, Dia, bu so'zlar o'rmon bilan bog'liq. Veyezov bolalar o'zlarini "Igor polkini" so'zida "Rus deb atashadi.

Wellez masihiylari "tez yordam Xudosi" deb nomlangan, ammo qora qora qora qora qora qora qora qora sigir deyish mumkin emasmi? Yo'q, tabiiy ishlab chiqarilgan bino bilan yashovchi xalqlar odamlar bilan teng deb hisoblandilar. Masalan, Rossiyada ayiqlar bilan juda yaxshi va ularni birodarlar deb bilishadi. Va ayiq vel ziyorat qiladi. Velesda ko'plab rasmlar, shu jumladan hayvonlar bor.

Rusichi hayvonlardan juda ko'p o'qidi, ularga ovoz, harakatlar, hujum va mudofaa bilan taqlid qildi.

Vellar - bu cheksiz bilim manbai, har bir hayvonning har bir hayvonining o'ziga xosdir. Ammo odamlar tabiatdan uzoqlashdilar - zamonaviy tsivilizatsiyaning barcha muammolari. Final halokatidan faqat tabiiylik, jon va tanaga qaytishni sog'lom tabiiy printsipga qaytarilishi mumkinligini anglash vaqti keldi.

Biz dinga, ziyofat, odamlar ong va kuchi bilan qadrlanmaymiz, ammo pul uchun odamlar ong va kuch bilan qadrlanmaymiz, shuning uchun insoniyat juda ko'p rivojlanmaydi. Ma'naviyat uchun bizning ildizlarimizda va boshqa joylarda. Ma'naviyat - bilim (VEDAS). Ketish uchun rahmat (imon).
Velees - bu kulrang qarindoshlik va ajdodlarning jim suyaklarining qo'riqchisi. Oktyabr oyining so'nggi kechasi bobolarning xotirasi (G'arbiy - Hallowenda). Shu kuni Rusa Volnokning olovi va musiqasi va tabiatdagi bir yil davomida vafot etganlar bilan birga edi.

Dirsha qurish., bering, yomg'ir - so'zlarning "almashish, tarqatish" degan so'zlar. Dazboga nafaqat yomg'irni, balki yorug'lik va iliqlik bilan erni ichadigan quyoshni ham yubordi. Dazbog - bulutlar, yomg'ir, momaqaldiroq va ba'zan qattiqqo'l.

22 sentyabr - Kasallik tengkunligi, genlar bayrami va aylanishi, Dajbog va Makoti kunlari. Barcha hosil olib tashlanadi, bu narxlar bog'lar va bog'larda davom etmoqda. Har bir qishloq yoki shahar aholisi tabiatga, yong'inga o'tadi, tog'dagi yonayotgan g'ildirak, qo'shiqlar bilan raqsga tushadi, qo'shiqlar bilan suv raqsga tushadi, to'ygacha va marosim o'yinlari va marosim o'yinlari. Keyin ular stollarni asosiy ko'chaga qo'yishdi, ularga eng yaxshi ovqatni kiyib, umumiy umumiy ziyofatni boshlashdi. Qo'shnilar va ota-onalar o'z ovqatlarini sinab ko'rishadi, ularning ovqatlarini sinab ko'rishadi, hamma quyosh, er va ona ona-onasi.

Dajibudes (quyoshli) nabiralari - Ruseysi deb ataladi. Ota-bobolarimizda quyoshning ramziy alomatlari hamma joyda - kiyim-kechak, idishlar, uylarning bezatilishida mavjud edi.

Har qanday rus odami katta oilani - naslni yaratishga majburdir, o'spirinni, bolalarni tarbiyalash, bolalarni tarbiyalashi va Diriblashga aylanishi shart. Bu uning qarzi, shon-sharafi. Har birimiz - son-sanoqsiz ajdodlar - bizning ildizlarimiz va hamma filiallar avlodlariga hayot berishimiz kerak.

Qarilikda farzand ko'rmaydigan odam ochlik, uyat, qashshoqlikka bog'liq. Gen juda yaxshi, sog'lom bo'lishi kerak - ajdodlarimiz aroq va Kuriemni bilishmagan va shuning uchun ular kuchli va sog'lom hujumlarni va Rinza-bola tug'ishgan.

Loda, Suzish, sevgi, sevish - bularning barchasi oila va xotin o'rtasidagi yumshoq munosabatlardan dalolat beradi, bolalarning tug'ilishiga va butunlay sirtni kengaytirishga qaratilgan. Lada - bu bahorda birinchi oqim va qor oqimlari bilan tug'ilgan kichkina qiz. Graxikika, birinchi bo'lib iliq mamlakatlardan vataniga uchib ketgan qushlar - Tug'ilgan kunlar. Gullar va yosh barglar hovuz bilan paydo bo'ladi. Lada paxta, qushlar kuylashni boshlaydilar. Hayvonlarning ham, yosh ma'buda, ularga uzoq och qishda ovqat olib kelmoqda.

Ladaning sevimli qushlari - bu kabutarlar va oqshomlar - bu bizning ongimizda va sadoqat bilan taqqoslanadi. Shuning uchun qizlar bahorda qushlarning ovozi bilan kuylashadi. Rossiyadagi har bir qiz - Lada.

Lada sotib olishda o'sib bormoqda, bu vaqtda u Yarilning nurlari bilan bulutli va o'z qorin bo'shlig'ida bir oydan bir oygacha. 22 iyun kuni Slavalar yozgi sunnalar yoritilgan, quyoshning "cho'qqisi" ("botqoq" ("cho'milish" degani ("" quyoshning "degani", qichqiradi: "Gori, gori aniq, tashqariga chiqmaslik ! " Hamma cho'mi, "Ruh" va boshqa sevgi o'yinlari, o'rmonda bir-birlarini choping. Xristianlarga ko'ra, hech qanday bayram yo'q edi. Magit, qariyalar, ota-onalar yoshlarga diqqat bilan qarashadi va axloqiy qonunlarning buzilishi natijasida ular o'sha paytdagi eng dahshatli jazodan chiqib ketishdi, chunki ularsiz qarindoshlarsiz qadimgi davrlarda yasha olmadilar.

Rossiyadagi sevgi quvonch keltirmadi, balki yangi bolalarning kontseptini davom ettirishga xizmat qildi. Bu bolalarning ko'rinishi bu aralashmaning ma'nosi nafaqat nafaqat odamlar, balki hayvonlar, qushlar. Formning oxirida, faqat issiq tumanlar Senatida, ularda xavfli emas va tong otishgani uchun, ularda eng xavfli va sevishgan ertaklardagi bir juftliklar, ular dunyoni ulkan yonayotgan fern gulga aylantirar edilar Haqiqat, baxt, baxt, tabiiylik va abadiylik.

Ladaning kelishi va tabiat ruhlari - Lead, dala, suv, mermaidlar uyg'ongan edi.

Kayf, onasi, kush, hamyon, mushuk (sumka, so'm), cho'chqalik, savdogar - bu so'zlar bir-biri bilan bog'liq va yaxshilik va boylikning ko'payishini anglatadi.

Agar Lada ko'proq bahor suviga tegishli bo'lsa, unda Makosh erning ma'budasi, pishloq eridir. Antik davrdagi ayollar erkak bo'lishga o'rganilishgan. Mankos - bu hududda, bog'da, o'rmonda qanday ishlashni biladigan ayol, bu dorivor o'simliklarni biladi, bolalarni qanday etishtirish va tuzatish kerakligini biladi. Makosh - ma'bul, yozda qor yig'in sirlarini oching (Moren - Qish).

Makosh - Hayot ma'budasi (ba'zi slavyan qabilalari uni tirik deb atashdi), u oyning jingalak (odam) o'rniga o'sadi.

Rossiyadagi bir odam ramziy jihatdan daraxtga taqdim etildi. Uning ota-onasi, bobolari va katta bobolari, ildizlar tubida, kulrang qaroqda, uni hayot bilan oziqlantiradi. Filiallar va uchta kronlar daraxtlari kelajakdagi bolalar va nabiralari bo'lib, ular har bir Rusichni kutmoqdalar. U qo'llarini ota-bobolarning jonlariga - yulduzlar va asosiy ajdodga - Quyosh. Slavalar masihiylar sifatida rahm-shafqat so'ramaydilar va shunchaki aytadi: "Ularni oilasi va bolalariga ega bo'lish niyatlari to'g'risida ishontiradi.
Agar qiz nikohning nikoh ishini nikohdan-ochiq turmush qurgan bo'lsa, u onalik majburiyatlarini, bolalarni tug'ish va boqish, tabiat va qarindoshlarga nisbatan yaxshi va to'g'ri munosabatda bo'lganligini bilib, u tabini va farzandlarni tarbiyalaydi. Makerlar - barcha qizlar va ayollarning muqaddas qarzi bo'lish.

Morin, Mor, Sovuq, yomg'ir yog'ishi (yomg'ir), dengiz, Mara, Maori, Moroshny, Xaraar, iliqroq. Bu so'zlarning barchasi zulmat, ikkinchisini, o'lim, namlik yoki chidab bo'lmaydigan issiqlikni anglatadi. Shunga o'xshash hissiyotlar bemorlar va o'lishlar bilan tashrif buyurishadi. Morena - bahorda kurashadigan va ketish, men bilan yangi hayotni (sovuq, qor, qorong'ulik) olib boradi.

22 mart kuni bahorgi tengkunlik keladi, shundan keyin u Rossiyaga ishonganidek, bahor boshlanadi. Tenginoks oldidan bizning tezkorlar karnavalni qo'llab-quvvatlaydilar. Jinoyat aravachasida bo'lgani kabi yana yonayotgan yong'inlar, nogironlar aravachasida bo'lganlar, guruhga yig'ilgan yoshlar hazillashish uchun eng qiziqarli sayohatlarni sayladilar; Golk daraxtlari, qor to'pi, suzish va karusel o'ynash uchun qal'alar qilingan; Ikkala tomondan, qo'l jangi va devorda jangovar devorning tepasida va oxirida - qorli shaharni olish va to'ldirilgan Morenni yoqish.

Raqobat darhol sodir bo'ldi - bu postda eng ko'p kuchayadi va xo'roz bo'ladi (u quyoshning ramzi, timsol, uzunligi - Moraine-ning bahori va ma'budasi - Moraine-ning bahori va ma'budaligi), yumaloq kalah yoki etiklar. Tog'lardan yonayotgan g'ildirak va yonayotgan olov - issiqlik va tiklanish ramzi.

Ammo morena ko'rinishi mumkin bo'lgan darajada dahshatli emas. Bu bizning Xarsh Sirlashimiz namunasidir, bu esa baribir kuch va omon qolish uchun tekshiradi va faqat kuchsiz bo'ladi. U qor va muz shaffofligining qat'iy pokligini yaxshi ko'radi, qor pardasi chuqur qishda raqsga tushadi. Sevimlilar Morena - boyqushlar va linx. Rus xalqi "Mila zimushka-qish, uning sovuq, yaltiroq grifts va jiringlashi.

Morena ramzi - Oy. Uning yuzi, bo'rilarda isrof qilish, qalinlashishni istab, ko'lda suzish va ko'llar va dengizlarda suv harakatini tug'dirish uchun juda qattiq erga qaradi.

Halok bo'lmoq, Rune (Rossiyada bu qadimiy harflar ko'p yozma manbalarda ko'rsatilgan "xususiyatlar va qisqartirishlar" da ma'lum bo'lganlar. Nutq, oqim, oqim, rozot, mish-mishlar. - Rusichning buyuk xudosi, urush va momaqaldiroq. Uning qurollari yorqin qilichlar, aksi o'qlar, qattiq qichqiriq, kekinch va imlo, yaramas nayzasiz. Hayvonlar va qushlar halok bo'ladi - turlar, bo'rilar, qichqiriqlar, lochonlar. Biz odamlarga odamlarni sevamiz va o'qiymiz. Uning shov-shuvli momaqaldiroq ovozini juda hayratga soladi. Qurollari - chaqmoqning ajoyib yorqinligidan hayratda va hurmatli qo'rquvni ko'tarish. Moviy qo'rg'oshin bulutlarining tez uchishi mamnun - uning jangchilari.

Perun, ayniqsa urushlar va xavf-xatarlarda hurmat qilindi. Qonli jangda yoki jang paytida hamma bu dahshatli hushyorning yolg'on ruhida yorug'likni engillashtirishga harakat qildi.

Perun kunlari, ehtimol, sovuqqa aloqada bo'lsa-da, u vaqt bo'ldi - bu 20 iyun kuni boshlandi va avgust oyining boshida yakunlandi. Ayni paytda RUSIć janglarda yiqilib tushgan askarlar uchun trizni qo'lga kiritdi - ular yugurish, qurollar, qurol tashlash, suzish, otlarga sakraydigan harakatlar qondirildi. Ular buqaning buqaqasini, qovurilib, uni o'stirdilar, asal va kvasni ichishdi. Jangorlardagi jiddiy sinovlardan o'tishi va jingalak qurol bilan o'zlarini taxmin qilishlari kerak bo'lgan yosh yigitlarning boshlanishlari bo'lgan.

Ota-bobolarimiz har doim ko'plab tashqi dushmanlar, doimiy urushlar o'tkazdilar. Qalqon va qilich bir kishiga sovg'asi, uning sovg'asi, uning sovg'asi, uning sovg'asi sifatida sig'inardi. Qurollar unga sajda qildi va qo'riqlanmoqda.

Ammo nafaqat odamlar halokatli jangga kirishdi. Ko'pincha, Rusich tomonidan o'ldirilganlar orasida dushmanlar erlari bilan o'ldirilgan ayollarni yelkaga topishardi. Ular, shuningdek, Zlatosy Perunni homiylashtirdilar ...

Svologa, Cina, Kuk, engil, muqaddaslik, rangni minimallashtiradi. Ushbu so'zlar hayotni yaratish g'oyasi (shox, tosh, tug'ilish, nutq, tebrat) bilan birlashtirilgan. Svaog - rus xudolarining eng buyukidir. Bu, odamlarga bilim va nutqni beradigan hayot tarzini bergan prashas, \u200b\u200bprashas, \u200b\u200bprashas, \u200b\u200bprashas fasodchi, prashas. U butun kosmosni - koinot Wirga yaratdi. Svaog - hamma narsada. Dunyodagi hamma narsa Uels, uning qismi bor. Baltda u "Eronliklar" dagi Eronliklar - Saturn, Xermann - Satrdan - Satrning barcha undoshlari va shunga o'xshash xususiyatlarga ega. Oq xalqlarning afsonalarida, Xudo bolg'a KUT - Butun dunyo, chaqmoq va uchqunlar va quyoshga boshqacha munosabatda.

Svalog dono, u bizning chumoli ajdodlarimiz, aqlli qushlar va hayvonlar bilan o'ralgan. Katta emanni tug'gan oshqozon singari, Xudo hayot daraxtining boshiga berdi. Xudolar va odamlar, hayvonlar va qushlar Svaza bobosidan - barcha tirik mavjudotdan boshlanadi. Svaog har bir fanda vafot etadi, har bir kishida u allaqachon, buni ko'rishingiz, eshitish, eshitish, eshitish.

O'tmishda SvaGog - Naviga, ammo u haqida eslang. Biz kelajakda va biz yashaydigan kelajakda, Svaog va qoidada. U bizning ichimizda, biz uning avlodlarimiz kabi, biz Uning nuqtai nazarimiz.

Svaog - bu aravada, sovuq va qorong'i quyosh chiqadi.

Chernobogu yilning so'nggi kunlarida, eng uzun tun va og'ir sovuq bo'lganida. Rusichi teshikda cho'kindi va qish bilan aloqa qiladi. Starikovskiy tabiati oq qorli kiyim kiygan jimdir. Uylardagi odamlar derazalarni izohlashadi, raysin jabduqlari, yozda yig'ilgan narsalarni eyishadi, qo'shiqlar, ertak ertak, kiyim-kechak, tik poyabzal, o'yinchoqlar, bog'lab yasalgan pechlar yasashadi. Va Otaning tug'ilishini kuting, rishtalar uchun kiyim-kechak tayyorlaydi.

Semirtl, Summa, Flicker, Cerberus, Smarlang it, o'lim - bu tushunchalar, ularning mohiyati go'zal ilohiylikni anglatadi - olov bo'ri yoki it. Qadimgi slavyanlarda bu olovli bo'ri, juda keng tarqalgan tasvir. Rusi qanotli bo'ri yoki bo'ri sifatida qanotli bo'ri bo'lib, xirilladi va ba'zan uning panjalari lochin edi. Agar mifologiyani eslasangiz, nafaqat ot quyoshga, balki bo'ri va lochinni ham ko'ramiz. Bu xronika harflariga, ramkalar, qadimiy kashtalar va bezaklarni, uy qurilishi, zirhlar, zirhli va bezaklar juda tez-tez uchrashishini ko'ramiz. Qoidalar uchun Smargl xitoy - ajdaho uchun muhim edi va kellar uchun - Unicorn.

Bo'ri va lochin jadal, qo'rqmasdan (dushman kuchlariga hujum qilish), bir-birlik (bo'ri, hatto och bo'lganda, it kabi qarindoshlar eymaydi). Jangchilar ko'pincha bo'rilar (jangkor bo'ri) bilan aniqlangan.

Bo'ri va Falcon o'rmonni zaif hayvonlardan, davolash xususiyatidan va tabiiy tanlashni ishlab chiqarishni unutmang. Ko'pincha kulrang bo'ri va lochin tasvirlari ko'pincha ertaklar, epiklar, qo'shiqlar, qadimiy yozuvlarda, masalan, "Igor polkining so'zlari" kabi mavjud.
Har bir slavyanlarda, kasalliklar va inson tanasida yomonlik bilan kurashadigan juda ko'p slavyanlar yashaydi. Ichish, chekish, dangasa, kamchilikli odam serrarlaangni o'ldiradi, kasal bo'lib, o'ladi

Striboga - Stratx, tez, tezkor, aqlli, intilish, jet va xohlasangiz ham, satr. Ushbu barcha tushunchalarning barchasi oqim, tezlikni, tarqatishni, yoyishni anglatadi. Agar siz bularning barchasini bittaga ulasangiz, bizdan oldin shamolning tasviri va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa. Bu yozning iliq nafasi, keyin yomg'ir va momaqaldiroqlar, dovul, tornado, shimoliy, qor yog'ayotgan va surtayotganda.

Rus shimoliy va undagi muzdek shamol bor. Sovuq va och - faqat uning vaqti, bu oy shu oy edi, bu juda uzoq va dahshatli bo'rilarni dahshatli bo'ri bo'lib, uni ov qilish uchun nafas olayotgan edi. Faqat qarg'a Shimoliy shamolning jabhalarida cho'milishadi. Kechasi, yirtqich jinslarning tezkor soyalari purgi orasida tez sur'atlar bilan Sariq ko'zlarini suzib, yig'lab jon kuydirish.

Aprel oyida sharqdan yosh iliq kunlik zarba bilan Kechasi u nam nafas oladi.

Yozda Stribo peshindan (janub) portlaydi, tushdan keyin issiq yonib, kechasi issiqlik bilan yonib turadi. Va kuzda, bahorda bo'lgani kabi, quyosh botganda (g'arbda) iliq iliq va kechasi - chopish uchun.

Kuzda va bahorda stribo bulutlarni tezlashtiradi, quyosh nurini ochadi. Yozda u qurg'oqchilikka olib keladi, shunda hosil o'lmaydi, novda qanotlari donni unga aylantiradi va undan nonni biladi.

Rusa o'zlarini aqlsiz nabiralarni ko'rib chiqdilar. Striboga bizning nafasi, bu so'zlar yangradi, hidlar tarqaldi, bu atrofni ko'rishga imkon beradi. Striboga butun tirik. U qushlarning Robbidir va ko'pincha bosh yoki chavandozni chalish shaklida tasvirlangan.

Ot, Horosta, Firibgar, xoch, xoch, stul, Spark, Xoro, Kolo, Kolo, Kolo, Qul, Yong'in, doira bilan bog'liq tushunchalarni tayinlash va Qizil rang. Agar siz ularni birlashtirsangiz, quyoshning tasviri, bizdan oldin ham paydo bo'ladi.

22 dekabr kuni nishonlanadigan yangi yilning boshlanishi - Qishki Solstiya kunida. Bu kun bola - otning tasvirida kichkina jigarrang quyoshni tug'diradi, deb ishonilgan. Yangi quyosh eski quyoshning (eski yil) kursini tugatdi va kelgusi yilning kursini ochdi. Quyosh hali ham zaif bo'lsa-da, eski yildan kelgan sovuq er yuzida hukmronlik qiladi, lekin har kuni buyuk otlar o'sadi va quyosh o'sadi va quyosh o'smoqda.

Ota-bobolarimiz Kolovratning oltidan (sakkiz tomoni) - Quyosh, qadimgi xudolarning tasvirlari bilan bog'liq bo'lgan totem hayvonlarining massasini qo'yishdi: Ayiq - bu sigir - makrlar, echki - BELLARI, OT - Sun, Sun, Sun, Sun, Sun, Sun, Suna, Suna Lada, To'ldira - Vaqt, quyosh chiqishi va quyosh botishi. va hokazo.

Tog'da g'ildirakni yoqib yubordi, somon, go'yo quyoshning porlab turar ekan, devorda, qo'shiqlar, raqslar, raqobatda o'ynayotgan ssilding, konkida chang'i va raqobatchang, o'ynaydi. Odamlar bir-birlariga tashrif buyurishdi, Yangi yilda Yangi yilga kelganlarni yangi yilga kelganlarni yaxshiroq davolashga harakat qildilar.

Shimoliy Rus yosh o'yin-kulgini yaxshi ko'rishdi. Qiyin sharoitlarda yashashga va ishlashga majbur bo'lishdi, XX asrga yaqinlashganda, Xavotir va mehmondo'st odamlar tomonidan dam oladigan odamlar tomonidan yuborilgan.
Ota, o'g'il bolalar va katta yoshdagi erlarning xohishiga, ma'nan o'sishga, hayotda duch kelgan qiyinchiliklarni engib o'tish va sadoqatli echimlarni topish uchun erkak xudosi.

YanimRage, yirtilgan, Yar (antik davrda shimoliy »" qishloq "degan ma'noni anglatadi, chunki ular panjara bilan o'choq bilan yashashgan. Bu so'zlar yorqinlikni kuchaytirish kontseptsiyasi bilan birlashtiriladi. Darhaqiqat, bahor kelganidan keyin kunning tezligi va issiqlikka ega bo'ladi. Hamma narsa hayotga keladi, o'sadi, quyoshga cho'ziladi. Tabiat go'zal Lada tasvirida tiriladi. Yarilo, qorni eritib, onasi - sut suvi bilan er.

Yarilo - Quyosh yoshning suratidagi quyosh, kuyovning to'liq kuchi otda erkinlikka sakraydi. Oila va bolalarni tarbiyalash (hosil, yosh hayvonlar, qushlar, baliq va boshqalar) ni yaratishga shoshiling.

Yozgi Solstika uchun Yarilo to'liq kuchga ega. U yozda yangi hayotni tug'dirib, er yuzida haqiqat va Yer bilan muhabbatda yashaydi. 22 iyunga qadar Yarilo Belbogaga murojaat qiladi, kun - bu eng uzun, tabiat, tabiatda yashaydi va uni sevadi. DAVLAT - bu barcha yosh yigitlarning holati.

Yilning to'rtinchi oyida (hozir aprel), qishloq xo'jaligining butun slavyan klanlari uchun eng muhimi, keyin chorva mollari, baliqchilik, bog'dorchilik, bog'dorchilik, bog'dorchilik. Bu dehqonlarning hayoti shunday edi (yo'l bilan "dehqon" so'zi "xoch, stullar, ot" va "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan "suzuvchi" dan sodir bo'lgan.

O'quvchilar xato va boshqa xudojo'yliklar bilan xizmat qilgan ba'zi xudolar faryod qilgan xato fikriga ega bo'lishlari mumkin. Yo'q, Rusichi, tabiat bolalar bolalari buni barcha namoyandalar bilan olishdi, unga qanday qilib kerakligini bilish uchun va minnatdorchilik bilan o'z minnatdorchiligini bilishgan. Odamlar singari xudolar boshlanadi - va ijobiy va salbiy va salbiy. Masalan, Yarilo issiqlik va yorug'lik beradi, lekin agar ular undan aqlsiz bo'lsa, sunniy bo'ladi. Va Moraine sovuq bo'lsa ham, har bir kishi Rusga hujum qilib, Gitler va Napoleon qo'shinlarini bo'shatishga yordam bergan.