Sparlollar jodugarlar - qadimgi Yunoniston payg'ambar. Delflian payg'ambar, Sibil Artemi Artemi o'nta eng mashhur dunyodagi eng mashhur dunyo

Sparlollar jodugarlar - qadimgi Yunoniston payg'ambar. Delflian payg'ambar, Sibil Artemi Artemi o'nta eng mashhur dunyodagi eng mashhur dunyo
16.06.2019

Qadimgi dunyoda bashorat qilgan qariy dunyoni bashorat qilgan. Sananna (Sibillamas - Rim bolasiga) bo'lgan qadimgi yunon va qadimgi Rim romanlari ham tushkunlikka tushishdi. Plutarchning guvohliklariga ko'ra, Sivill o'z bayonotlari va bashoratlari inson ongidan emas, balki xudolarning taklifidan kelib chiqqaniga ishonishgan. Birinchi bashoratli "Srana" so'zi birinchi bashoratchi - Tsar Dardan va uning turmush o'rtoqlarining qizi. To'g'ri, afsonalar, shuningdek, qiz Zilzning ikkinchi ismi Zevilllarning ikkinchi ismi bo'lgan Zevdan xalqi emas, deydi.

P. Perughino. Savil. 1497-1500

Ammo "Birist" so'zining er yuzidagi talbiylashishlari bor edi. Shunday qilib, qadimgi Rim tarixchisi variantini "Xudoning irodasi" kombinatsiyasidan boshlanganiga ishonadi. Yunonlar tanadan "kelajakni chaqirgan holda" deb tarjima qilinishi mumkinligiga ishonishdi.

King Dardonning qiziga qo'shimcha ravishda, Yunon afsonalari "Eshitish" deb nomlanadi - Siville Gerofila Eritrey. Bir versiyaga ko'ra, u Zevsning qizi, lekin boshqa tomonda - Apollon. Ammo onasi odatda Lamiyani, Xudoning qizi Poseidonning dengizi deb hisoblanadi. Lamia go'zal edi, lekin jodugar deb hisoblanar edi, chunki bu kelajakka olib kelishi mumkin edi. Afsonaning so'zlariga ko'ra, u sevikli Zevs (yoki Apollon) edi, u qizning qiziga aylangan onasining qizini tug'di. Ammo lameyning o'zi oson bo'lmasligi kerak edi. Zevsning turmush o'rtog'i, rashkerli gera uning jinniga tushib, uxlay olmaydigan yirtqich hayvonga aylandi. Kambag'al bir yigit, qorong'ulik bilan ketadigan va hatto bolalar va o'g'il bolalarning kuchi va hatto hayotini so'rib oladigan vampir kechasi bo'lgan. Qisqasi, Vampire Saga oshiqlari, bu sizning progenitianingiz.

Xo'sh, tungi bilimlar uchun, uning qizi Gerofila, bunday "irsiy" bilan eng yaxshi Sivillning eng zo'riga aylanishi ajablanarli emasligi ajablanarli emas. Biroq, qiz, ona kabi, hech qanday dam olmadi. Lamiya g'or atrofida g'or atrofida aylanib yurgani kabi, Herofil butun dunyo bo'ylab sayohat qildi. U ko'pincha qo'lida yalang'och qilich bilan tasvirlangan (bir tomondan, bir tomondan, boshqa tomondan o'zlarini himoya qilish kerak - boshqa qilich uning aslida uning aldovidir) yo'lda tashlandi. U erda u erda o'sadi va ketdi. U Delphi, Samos, Delos va boshqa orollarda bashorat qilgan. Ma'lumki, Gerofila, shuningdek, Troyning tushishini va bu shahar uchun kurashni bashorat qilgani ma'lum. U boshqa Siriqlar singari, ming yildan ko'proq vaqt yashaganiga ishonishgan. Tadqiqotchilar Herofilning uzoq vaqtdan beri eshitganiga ishonmaydilar, ehtimol uning nomlari ostida Sivill juda ko'p bashorat qilingan.

Shaharlar - shahar va joylar joyida deb nomlangan boshqa shaxslar: Frigaian, Tibrinskinskaya, Kolofon, Samos, Forsiya, Misr, Falastin va boshqalar.

Frygian Sirki - Lofus ma'lum bo'ldi. U Ankirada bashorat qilgan. U afsonaning so'zlariga ko'ra, u Trojan urushi qadimgi Kalxas Kalxas Kalxas (Calxanta) ning jinsidan kelib chiqqanligi uchun ayniqsa hurmat qilingan. Kalhas urush davomiyligini va printsipani bashorat qilganini va uning natijalari taniqli jangchi Achill Yunoniston tomonida kurashishiga bog'liqligini taxmin qildi. Aytgancha, Kalxas Apollonning nabirasi edi, shuning uchun u kelajakning bashorati tufayli sovg'asini to'g'ri chiziqda oldi.

Qadimgi dunyo xudolardan olgan bashorat sovg'asi, shuning uchun bashorat qiluvchilar hamma joyda hurmat qilishganini bilishgan. Ammo oddiy odamlar ruhoniylardan biroz qo'rqishadi, lekin u tez-tez ularga murojaat qilib, ma'badlarga aylantirdi. Sivea faqat ma'badda butun hayotni sarflashi kerak bo'lgan yosh begunoh qiz bo'lishi mumkin. U uylana olmadi. Agar u Siblisning sevgisiga berilsa, u Siblisning maqomini yo'qotdi va ma'baddan haydab chiqarildi: u bokiralikning yo'qolishi bilan er yuzidagi odam bilan ajralib turadigan va samoviy munosabatlar bilan bog'liq bo'lib, u bilan bog'liqlik bilan munosabat bilan ulanishga ega bo'ladi. xudolar.

Siville bashoratlari bunga ishondi. Tarixchilar o'zlarining bashoratlarini keltirdilar. Masalan, buyuk pifagorasning o'zi bashorat qiluvchilardan biri bu epidemiyani aniq 51 kun davomida bashorat qilgani haqida gapirdi. Va, albatta, 52-kuni, epidemiya pasayishiga keskin ketdi. Plutarxliklar, Syville Vesuviusning o'sishi haqida ogohlantirgan va shu bilan uning bashorat qilgan ko'pchilikni qutqargan.

Vaqt o'tishi bilan, boshqa payg'ambarlardagi kabi Sivillda bo'lgan masihiylikning tarqalishi quvg'inlarni boshladi. Ammo uchta shivir masihiylari dastlab tan olindi. Birinchisi, Eritrider Sievil (an'anaviy ravishda Herofil deb ataladi), u Masihning tug'ilishini taxmin qilgan. Ikkinchisi Samaonaf bo'ldi (boshqa manbalar, fito) - Chiq Samos. Miloddan avvalgi 2-ming yilliklar davomida u Samos orolida yashadi. e. U har doim men bilan kitobni va boshida tikanlar kiygan. Syvilning Injil deb nomlangan va gulchami dunyoning kelgusi magusining kelajakdagi azoblarini ochib berdi. Ya'ni, miloddan avvalgi 2-ming yillikda buni qabul qilish mumkin. e. Samonef Masihning fenomenini bashorat qilgan.

Xristian madaniyatining hikoyalari bo'lgan uchinchi silila Italiya payg'ambar payg'ambar payg'ambar payg'ambarning mashhur Tiburbinskaya bo'ldi. Ba'zan u hatto ism - alnet deb nomlanadi. Miloddan avvalgi 1 yilda e. Oktavorning Okperian Avgustus tirik Xudo bo'lishini istaydi. Bayramlar boshlandi - armaturaning apothozi. Ammo u payg'ambar davriga kirdi. - Siz Xudo bo'lolmaysiz! - U bashorat qilingan. "Nega?" - Imperator hayron bo'ldi. "Tez orada haqiqiy Xudo tug'iladi!" - Albunya, - dedi va shlyapadan o'girilib, osmonga ko'tarildi. Va aql bovar qilmaydigan voqea sodir bo'ldi: Osmon ochildi va imperator Xudoning onasini quchoqlab, go'dak Masih bilan ko'rdi. Madonnadan, bunday iflos yorug'lik, ilohiy marosimni tark etganidan voz kechish uchun juda g'aroyib yorug'lik paydo bo'ldi. Bundan tashqari, u o'z tojini echib, Masihning kelajakdagi hukmronligini tan olgani uchun uni yerga qo'ydi.

G'arbiy xristian cherkovi O'rta asrlar davomida Masihning er yuziga kelgan payg'ambar sifatida 12 ta Sivillni tan oldi. Bu odatda tasvirlangan atributlar ro'yxati, nasroniylik va Rabbiyning ehtiroslari bilan bog'liq bo'lgan, "San'at va ramzlar va ramzlar lug'atlari" ning muallifi Jeyms Zalining taniqli tarixchilarini olib boradi:

« Fors Sild:uning oyog'idagi chiroq va ilon;

Liviya Sivea:sham va mash'ala;

Eripling (Eritrine) Dirs:lilyatsiyani bekor qilish;

KUSQAT:piyola (ba'zan qobiq kabi);

SamOS Silil:beshik;

Kimmerian tili:mo'l-ko'l yoki xoch shoxi;

Tibrinskskaya sesian:kesilgan qo'l;

Evropa DAQIQON:qilich;

Agrippina Diriant:ehtimol, Misr Sibyi mo'l-ko'lligi, qamchi;

Delpian tili:toj;

GeleleTeeSusion Dirian:tirnoq va xoch;

Frygidagi DIQQAT:xoch va ko'tarish bayrog'i. "

SVILNING DIQQATI DIQQAT (SIVILLIK) kitoblarida qayd etildi. Ularning ko'plari ko'pchilik bilan yurishdi, ammo kanoniklar GECMeter bilan yunon tilida yozilgan 14 deb hisoblandi. Jamiyat va inson axloqi, davlatlarning rivojlanishi va yo'q qilinishi, siyosat va diplomatiya to'g'risida yangi va eski dinlar, jamiyatning zamonaviy tuzilishini tanqid qilish haqida mulohaza yuritilishi haqida aytilgan. Bir so'z bilan aytganda, Sirkovz kitoblarining bashorati va bashorati inklyuziv edi.

Ma'lumki, Rim imperiyasida Sivill kitoblar ma'badlarda, xususan, Rimda Yupiter ma'badida edi. Hokimlar va ruhoniylar, u erda shoshilinch muammolariga echim topishga harakat qilib, kitoblar bilan tekshirildi. Sivillning kitoblariga murojaat qilingan klassik misol. 293 yilda Rimda vabo dahshatli epidemiya paydo bo'ldi. Hech kim nima qilishni bilmas edi. Ammo Siriqda islomiy kitoblardan birining sahifalarida bu ko'rsatkich aniqlandi - Rimga epidaya shahridan Eskulapning tabibining haykalini olib boradi. Zudlik bilan o'limni yubordi, haykal Rimda qadoqlangan va omadli edi. Epidemiyalik tanaffusga borganidek, qimmatbaho yuklar bilan harakat qildim.

Biroq, kitoblarning o'zlari yo'qolgan edilar. Ular eski matnlarga qarab, yangilarini qo'shganda, yana yangitdan yozdilar. Bugungi kunga qadar 12 ta kitob saqlanib qolgan. Ular miloddan avvalgi Evropaning ikkinchi asrlari o'rtasida yozilgan deb ishoniladi. e. va II asr n. e. Ularning matnlari - bu yunon, yahudiy va keyinchalik nasroniylarning fikrlari, chunki kitoblar turli millat va e'tiqodlar tomonidan yozilgan. Bugungi kunda ularning mistik ma'nosi allaqachon tushunish qiyin, ammo tarixiy nuqtai nazardan ularning narxi yo'q. Ehtimol, qadimgi Sadar kitoblarining matnlari boshqa joyda saqlanib qolgan. Axir, Shekspir aytganidek, "Dunyoda juda ko'p, HACACASS" do'sti ... ".

Maksimilian Voloshin. Sankt-Peterburgning adabiy merosidan, "Aletiya", 1999 yil

Kimperata
(A.M. PETROVA XARAJ)

Har bir iste'dodning markazida hayotni to'kish uchun biron bir imkoniyatdan foydalanib, hayotiydir. Ushbu to'siq sharoitda, vosita, jismoniy nuqsonda, noqulaylik yoki belgi xususiyatlarida, u har doim yuristlarning ozod qilinishini talab qiladi. Agar bu shaxs mujassamlanish qobiliyatiga ega bo'lsa - u rassom bo'ladi, u ayblangan Leiden Bank sifatida hayotga xos, chuqur va boshqalarga nisbatan hayotiy va harakatlarini amalga oshiradi. Shaxsiy mujassamlanish sovg'asidan mahrum bo'lgan bunday iste'dodlarning ta'siri juda chuqur va samarali. Ammo, afsuski, u kamdan-kam hollarda qayd etilgan va qat'iy belgilangan, bizda madaniy hayotimizda mavjud emas. Ko'plab o'nlab odamlardan qo'rqqan odamlar uchun, uning irodasi E., uning irodasi E., uning irodasi E., uning irodasi E., uning irodasi E., uning irodasi E., - deb ko'ra, uning irodasi tugaganligi sababli darhol chiqmadi, chunki uning irodasi E. deb javob bermadi. Yu spassskaya (o'zi, albatta, bunday qilmaydi) va yaqinda nashr etilmaydi. 1 Ammo shaxsiyat va m - bu ishdan oshib ketdi va men buni abadiylashtirishni xohlayman. Mening she'riy ijodimni rivojlantirishda, shuningdek ijodkorligi rasmlarini rivojlantirishda K. F.Anaevsk va M muhim va chuqur rol o'ynadi. U nafaqat AQSh o'rtasidagi muloqot orqali, balki san'atdagi yo'llarimizni ham aniqlagan. O'tgan asrning oxirida Feodosiya juda kar va qora dengiz sohilida marosim edi. Uning hech qanday alomatlari yo'q - na teatr, gazetalar, na oliy o'quv yurti ham yo'q edi. Rossiya viloyatining past darajasi orasida u oxirgi joylardan birini egalladi. Shu bilan birga, uning hayotida odatdagi rus viloyati darajasidan ma'lum bo'lgan bunday xususiyatlar mavjud edi. Qaysi biri - lekin birinchi turkiyalik 1/2 ming yil, shunda Sankt-Peterburg hukumati qadimiy poydevorlarga qaramlik sirini yo'q qilmadi. 2 Ko'pincha italyan familiyalari bo'lgan. Ba'zi oilalar o'z farzandlarini Genoa shahrida tugatishga yuborishdi. Shahar bo'limi italiyalik oila qo'lida edi. 3 Ammo ular eng boy karayni (Qrim) itarishni boshladilar. O'zining ulug'vorligi va rasmiy tan olinmagan Ovazovskiyning 4 ta alohida shaxs egallab turibdi, bu hamma joyda biron bir pozitsiyaga ega bo'lmagan holda, shaharning vakili sifatida "Vatanning otasi" deb tan olingan. U o'zining porlashi va italiyalik makrasini berdi. Feodosiya "asosiy" Avazovskiy umuman jimgina tan olinishi uchun. Vilenskiy poldiki asrlar davomida kelayotgan Neodosiyoning biron bir joyini tarjima qilmoqchi emasmi, - deb so'radi Osimovskiy. Aivazovskiy Sankt-Peterburgda yozgan. Polk qoldi. Feodosia va Sevastopol o'rtasidagi tijorat porti haqida tortishuv, Ovazovskiyning so'zi Feodosiylar sonini hal qildi. Bu yo'l, o'quv yurtlari va suv ta'minoti bilan bir xil edi. 1893 yilda 16 yoshli yigitlar Fevral shahriga tarjima qilinganda, Nihoyat Rossiya bilan Fioda bog'langan gimnas, Jelesn Dor, port qurila boshladi. Derazalardagi zinapoyalardagi derazalar, derazalardagi derazalar 3 derazada kichik uyni turar edi. Siz mahobatli yog'och eshiklar orqali siz ispan patio turining kichik hovlisida, eski akatsiyaning barcha filiallarining bir qismi edingiz va uzum bilan qoplangansiz. Ikki qavatli malham chuqurlikda. Petrovning oilasi shu erda yashagan. Uy "buvi" ga tegishli edi. "Buvi" yarim antelon (durantdan). 7 Tinchlaning, juda chiroyli, juda ajoyib, sodda va har kuni donolik bilan tanishdi. Uning qizi onasi Aleks Mich edi. 8 Bu g'alati, so'zsiz va jim jonzot edi. U badistonning go'zalligida yotdi. Ota va m asl va o'ziga jalb qiluvchi odam edi. 9 Kamarka katta kulrang soqolli statikli keksa odam, qora rangda bir xil baxmal bluzka, u rassom va ajoyib musiqachi edi. Agar u qanday yozishni va she'rni va dram pyesasini bilar edi. U ixtirochi va gipnotizm va ruh edi. Va bularning barchasida charlatanizm yo'q edi, yomon ta'mi yo'q edi. Barcha nisbatlarni hisobga olgan holda, bu kichkina, viloyat Leonardo da Vinchi edi, u butun hayotini Polonel chegara qo'riqchilariga xizmat qiladi. U barcha ildiz qrimini bilardi va uni "bobosi Petrov" deb yaxshi ko'rar edi. Uning besh o'g'li - generatsiyaning yosh sinflaridan chiqarib yuborilgan va o'sha davrdagi bezoriyaliklar yoshlari - dengiz sinflarining boshpanasidan o'tgan. 10 a yagona qiz, katta bola edi. U faqat Otaning qiziqishlari va sevimli mashg'ulotlarini baham ko'rdi. Oila kambag'al edi va gimnastikachilarning mehmonxonasiga muhit o'tkazildi. Shunday qilib, men butunlay VII sinfning 11 yoshli gimnaziyani, men, A. Peshkovsk, professional sanskritolog va "Rus Sin-maktabdagi noaniq". Bu yil 12 ta eski Petrov Markaziy Osiyoga ko'p yillar davomida o'tkazildi. Haddan tashqari hayotiylik, agar u tug'ma buzilmaslikni bermasa, ijodkorlik manbai bo'ladi. Ammo insoniyat, jamiyat sifatida, bu odamlar uchun juda qimmatlidir va o'z hayotiyligini to'liq talqin qiladigan va atrofga yuqtirishadi. Bunday odamlar A. M.T. o'limidan keyin uning shaxsini abadiy qoldiradigan hech narsa qolmadi. Ammo uning ta'siri hayotda chuqur asirga olingan va uni qurshab olganlarning ishida. Va u o'zini yoqtirmaydigan va keskin ishonganiga qaramay, u odamlarni jalb qilish uchun o'ziga jalb qilish qobiliyatiga ega edi. Ushbu satrlarni yozish gimnaziyani "kvartirada" oilasiga kirish uchun baxt keltirdi va uning she'riy ijodlari uning do'stligi va uning ta'siri bilan bog'liq. Rassom Gooyevskiy unga majburdir. U gigant va she'riyatda bo'lgan cholning bu ruhning qo'riqchisi edi va mening she'riyatda Kimmeria ruhi sifatida ifodalangan. Men uning yoshlardagi ko'rinishini eslayman: Afina turidagi sharminlar, palladlar, palladlar, pallalar, pallalar, pallalar turi bo'lgan jiddiy, juda chiroyli qizni eslayman. Eski kichkina uyni dengizdagi 3 ta derazadagi 3 ta derazada eslayman va ko'katlar bilan zo'rlik bilan o'sib chiqqan kichkina, ispaniy kasalligi eslatib o'tamiz. Men uning xonasini rasmlar bilan osib qo'ygan esimda (Ayvazovsk, Leymer, 14 ta Bogaevskiy), Beatoven, Gyote, Bayrin portretlari bilan. Men eslayman

Kimperata

Haddan tashqari hayotiylik, agar unda tug'ma xarakterni buzish unga chiqish bermasa, ijod manbai bo'ladi. Shuning uchun, jonli insoniy aloqada, ular atrofidagi hayotiyligini keng va to'liq talqin qiladigan qimmatbaho odamlar mavjud. Ularning qobiliyatsizligi ularning foydali ta'siri ularning foydali ta'siri ularning manbai: she'riyatning manbai - bu sevgiga va badiiy asarlar yo'qligi, ehtiroslilik qobiliyati - ijodiy mistik tuyg'u. Bunday odamlar Tatar kashtalari, E. Yu spassskaya tomonidan tizimli kashtado'zlik, tizimlashtirilgan kashtalar, tizimlashtirilgan kashtalar va sharhlar. Ehtimol, ushbu Assambleya m faoliyatining yagona harakatidir

Biz muzokara qilish uchun ko'proq imkoniyatlarni o'rganish qobiliyati bilan iste'foga chiqqanlarning iste'dodiga chaqiramiz. Ammo hayotlarini targ'ib qiladiganlar o'z iste'dodlarini hayotga kelishmoqda. Tikanli ehtiros sirli bo'ladi. Qorong'i tekislik jismlarining kuchi. Ular ko'rinmas, ammo ularning ta'siri juda katta. A. M.P bu qorong'u konsentratsiyalardan biridir. XIX asr oxiri bo'lgan Teodosius. Dengiz restirmasi. Eski uy. Ruscha hayotining otasi m m. metrikx. Polkovnik chegarachi - shoir, rassom, rassom, Soqol Leon Da Vinchi bilan. Uyda to'yingan muhit. Gimnaziyaga yo'lda m bilan uchrashuvlar. Palitlangan boshlar. Torting va diqqatni jalb qiling. Taqdir bizni, men va Peshkni kvartiraga joylashtirdi. "Buvi" - italyan. Chiroyli, xotirjam, ulug'vor. Birodarlar - Navol. Onasi, jim, ohista. Va M. Suhbat, buyuk insonlar sig'ishi. Musiqa. Balxoven. Deraza G'arb. Port. Aslida uyasi. Rasmlar. Rasm. Menga ta'sir qilish va Bogajevskiy. U orqali Kimmeria ochildi. U quloq eshitgan edi. 1919 yil 12 sentyabrda "Creaty Noutbuk" da "Creaty daftar" dagi "Cimery noutbuk" ning eskizini "Kirtivlar" oldida "Siriqlar" oldida "Siriqlar" oldida: O'tirgan botqoqlar va karlar orasida, bu men uchun barcha tuman va baxt va baxtsiz Kimeriya uchun orzu qilingan. Menda doptop hayvonlar suyaklari bor. Bu erda bazaltlar Halis va Nimbar tomonidan terilganlar va shon-sharafning tazyiqlari va shon-shuvli tog 'jinslari, chaper a Kartaga va uning atroflari yana Svillesning tasviriga qaytayotganda, Karadaga va uning atroflari yana bir necha tomonlar: umidsiz o'rmonlar va dashtlar mening ajoyib qulog'imni o'lchashadi. (Irley, f. 562, OP. 1, birlik. XP. XP. XP. 7, l. 49.). Pastrovasi bilan to'g'ridan-to'g'ri Petrova haqida to'g'ridan-to'g'ri Volshinaning daftaridagi o'limidan so'ng, "Kimper Sooria va bu singan tanasi" Kimper Soka Raccolat ", yelkalari bor edi. Uning uyi tatar-italiyalik qadimiy zanglar ustida turar edi. 3. Eski toshlardan bir necha bor yangi binolarda, yangi binolarda, dengiz sohilida turar edi. 4. U o'chadi. cho'kib ketayotganda, u butun umrini tinglab, u yashaganida, u O'rta dengizning aks sadolari va karning rus dunyosining yuragining aylanishini tingladi. Kimmerian kechasi tumanidagi tuman. 7. Kimper Sievil sifatida u Rossiyaning shahar va taqdiriga o'tirdi. 8. "(li, 562). 1, Birlashgan Millatlar BMT. XP. XP. XP. XP. XP. 468 yillar), ehtimol 1926 yilga kelib, Evgeniya Yuriyadagi spassskaya, etnograf Kievning barchasi. U Feodosiyada yashagan, "O'lish" haqida ko'p gapirdi va "o'lish" va "o'lish" va'dasini tatar kashtalari haqida va'da berdi. 1926 yil 26 aprelda spassskaya Voloshin Petro haqidagi "eslatma" boku universitetining Boku xodimi Boku xodimi Boku xodimi Boku xodimi "Boku" ning Boku xodimi "Bokin" ni nashr etish uchun qabul qilinadi. Holoshinning "bir martalik" ni eslatdi "Men m." haqida hech narsa yozmadim. Feodoziya gimnaziyasida "Vonivino" va sizning oilasi va uning oilasi va o'sha yillardagi feoss muhiti va alohida-alohida - Petro-ning o'limi bilan bog'liq. (Qarang: Qarang: "Vonivin" MsoshinKoinotdagi sayohatchi. M., 1990 yil. C. 248-255, 264-266). 1-modda E. Yu. Spassskaya "Starokryms tumanining tatar kashtalari" A. Petrova "1-to'plam" Ozarbayjon davlat universiteti "sharqidagi sharqiy fakultetining yangiliklari" (Boku, 1926 yil). FeodoShi tumanining ko'plab eski markazi, "Qrim tatarlari" ning ko'pgina eski markazi va Qrim tatarlarining ko'plab eski varaqlari bilan bog'liq bo'lgan NeodoSia shahridagi mahalliy ilmiy tayyorgarliksiz Feodosiyaning tug'ilgan va Neodosiyaning tug'ilganida. , Favqulodda sevgi va izchillik bilan ishlash, hali ham tatbiqli materiallarni faqat tatar tikish va faqat bitta hududda to'plash va ajratish uchun barcha energiyani yubordi (21-22 bet). Feodosiiya 70-yillardan boshlab Genoa koloniyasi (kafe deb ataladi). XIII asr 1475 yilda shahar turklarning kuchi ostida o'tganida. 3 oilasi oila DuraniOSIF vikentevich Duranta (1846--1895) vakillaridan (1881-1937), Anton Gustavovich, Leonard Antonovich, Leonard Antonovich, Leonard Antonovich va Ferdinand Gustavovich - Shahar Duma a'zosi (1904-1911 yillarda). 4 karzohlik oilasining familiyasi, ularning a'zolari orasida: Aaron Yakovlevich Qrim(? - 1930) - 1911-1919 yillarda shahar boshlig'i, Sky Abramovich Qrim- Feodosiya birjasi (1911 yil) raisi Solomon Samuilovich Qrim(1867--1936) - 1918 yilda Davlat Dumasi a'zosi - Qrim hukumati rahbari Shebetay Samuelovich Qrim(! --1932) - 1908--1917 yillarda shahar kengashi raisi. 5 Shu "shogirdlari" K. "" K. "" K. Gogaeevskiy "maqolasida yozgan. 1907 yil. 10-25-bet. Biroq, uning ijod va I. K. Ovazovskiy tanqidiy eslatmalardan mahrum bo'lmadi (qarang: Kuchenko V.I. K. Ayvazovskiy va M. Voloshin // G'alaba (Feodosia). 1974. 11, 12 sentyabr). 6 Ayvazovskiy 1880-yillarda savdo porti (Sevastopolga da'vo qilingan) savdo portini qurish joyi sifatida himoya qildi. Portning qurilishi 1892 yilda boshlangan, shundan keyin temir yo'l Giancodan Feodosiiyaga qurilgan. "Ovazovskiy" shaharga "kuniga 50 ming chelak suv" ni berishning subashi manbasidan suv quvuri - 788 7 yil kuzida Mariya Leonardovna bo'lib o'tdi Rafanovich(Ur. Durant, taxminan. 1826-1897). 8 Onasi A. M. Petrova - Nina Aleksandrovna Petromo. 9 Mixail Mitrofanovich Petrov(1841 - 1903), chegara qo'riqchisi polkovnali. Noma'lum "Viodosdagi san'at" mavzuni "Art" da ko'rsatilgan rassom sifatida (Viboshin M.Koinotdagi sayohatchi. 156-son). Uning miniatyurali landshaft Koktebeldagi "Volshin"-muzeyida (1970 yillarning oxirlarida kiritilgan.). 10 o'g'il - Adrian (? --1920), ofitser Aleksandr, Mixail (117-sonka qarang), Orest (? -1911) va Butrus (1921 yildagi Nikolaevda). 11 Vonioshin Petrovda Gymnaziyaning 6-sinfida o'qiganida 1894 yil kuzida joylashgan. 12 Peshkovskiy uchun eslatmaga qarang. 2 k. 119. Kitob: Peshkovskiy A. M.Ilmiy yoritish sohasida rus sintaklari. Mashhur insholar (M., 1914; 6-nashr - 1938, 7-nashr. - 1956). 13 Lev Feliksovich Lagorio.(1827--1905) - Feodosiyaning tubidagi rassom va suvdoshi. 14 Adolf Ivanovich Fesler.(1826-1885) - Faodosiya rassomi, landshaft tizimi.

sililning dumaloq ma'badi, Sibil
Supila, Sibillas (doktor Yunoncha. Akmusiyalar.

  • 1 ta xabar
    • 1.1 Birinchi aqida
      • 1.1.1 gerofila
    • 1.2 Boshqa tirnoq
      • 1.2.1 Sivill soni
      • 1.2.2 bashorat qilish
    • 1.3 Kum Sumori
  • 2 Xristianlikdagi tirnoq
  • 3 Sivillning ro'yxati
  • Sivill bashoratlari bo'lgan 4 kitob
    • 4.1 Sivalllinlar kitoblari
      • 4.1.1. Sivallin kitoblarining bashoratlari
    • 4.2 "Sililaa oralig'i"
  • 5 Adabiyot
  • 6 ta tasviriy san'at
  • 7 musiqa
  • 8 Ismdan foydalanish
  • 9 ta eslatma
  • 10 Adabiyot
  • 11 havolalar

Xabarlar

Birinchi kara

Ilgari nazariyalarning so'zlariga ko'ra, avvalgi payg'ambarning shaxsiy ismi birinchi marta bu fe'l-atvori Plutarxning guvohliklariga ko'ra, bu fe'l-atvor birinchi marta bu fe'l-atvor, Plutarxning guvohliklariga ko'ra, uning misbukida aytilgan. Keyin boshqa bashoratlarga ko'chirildi. Varonning so'zlariga ko'ra, Syvilning so'zi "Xudoning irodasi" ni tarjima qiladi.

Shuningdek, u Aflon va Aristan tomonidan eslatib o'tilgan.

Birinchi bosqich - Trojanka, Darudanning qizi va Neso edi. Akseandra xabariga ko'ra, u Peliya o'yinlarida she'riyatdagi musobaqalarda g'alaba qozondi.

Delfadagi engil madaniyati

Geratlit Demak, istehzo inson ongiga emas, balki ilohiy taklif ekanligini ta'kidlaydi. Shuningdek, ular Delphining majlis zalida, afsonani, afsonani, birinchi Sibinning sadaqachisida, Xeliksondan kelib chiqqan, ular uni haydan yotgan edi. Ba'zilarning aytishicha, u Maliyadan kelgan va Lamiya va Poseidonning nabirasi bo'lgan. Uning she'rlaridan biri, Syvilning aytishicha, Syvilni oldindan aytib bermagan va o'lim orqali uni tashlab ketgan Ruh Galanlerler va bashorat qiluvchilarga moyil bo'lgan. Uning tanasi erga aylanib, qabr qabrida; Shuning uchun hayvonlarning amaliyot o'tashiga ko'ra, bu joyda o't ochadigan o'tlar, odamlar kelajakni taniy olishlari mumkin. U shuningdek, oy, bu faqat Oy, Sivilning ruhidir, deb ishonadi.

Klement Alexandria, "Stromitlar"

Qadimgi mualliflarning so'zlariga ko'ra, Klement Islomda birinchi bo'lib Askorius, Foreya va Lina, Gerakla ustozidan oldin umrida 27 yil umr ko'rdi. Fomoyoyning boshqa manbalari pytiya deb ataladi.

Gerofila

Karira, orqa joy

Bir qator chalkashliklar turli mintaqalardan bir necha yoshda ishlatiladigan "gerofila" nomini o'z ichiga oladi. Talqinlarga ko'ra, Herofila ismli Sivil, ikkinchisida ko'p asrlar davomida va juda ko'p kezib yurgan bir xil bashoratli.

Delfiana - Gerofila - Gerofila (Zeviya va Lamia qizi) Euvela Korinfskiy (miloddan avvalgi VII asrning miloddan avvalgi E.). Ba'zilarning so'zlariga ko'ra, dinamil deyiladi Lamiya, Malidadan Delfiga kelgan poseidonning qizi.

Herofila madaniyatining yunon nomi Pasaniiya va uning kelib chiqishi Apollon va Muses bilan bog'liq bo'lgan yunoncha hikoya bilan nomlangan. Sivillning nomi, Pausaraniyaga ko'ra, liviyaliklar tomonidan berilgan. Apollon Sminfiya ma'bad palatasi Samolarda yashagan, zelol, delfi, delphi. Trafadada vafot etdi va u erda Apollon Sminfiya daryosida dafn qilindi. U Efes Fors shohi Kirni chaqirdi.

Sievilning laqabli koghesi, Delxan urushini bashorat qilganida, tvorogda bashorat qilishgan. Apollon sharafiga tushish uchun madhiyalar o'zini xotinini, qizi va singlisi deb atashadi; Boshqa birida, bashorat o'zini qiziy qizik va Aidoney daryosini anglatadi. Ba'zilar, Delphi-ga kelgan Frigiaka Artemis.

Esfrdan uchinchi qahramonlar keldi. Cho'mil, cho'ponlar xonadonidan bo'lgan faktura va nymflardagi g'orda tug'ilgan. Apollodor Eritrskiyning so'zlariga ko'ra, troy o'lishi va gomer she'rga to'liq badiiy bicysiyalarni yozadi.

Boshqa tirnoq

Yunonistonlik va Rim vaqtlarida ikki, to'rt yoki o'n villantlar, ularning yashash joylari deb nomlangan afsonalar bor edi, ammo ba'zilari o'z nomlari bor edi. Marhum Rim mualliflarining fitna ismi bor edi, ammo jug'rofiy yashash joylarida chaqirilgan. Bundan tashqari, avvalgi birinchi - gerofilaning nomi ko'pincha ularga topshirilishi mumkin.

Sivill soni

Dastlab, bir-biridan bir oqshom qadimgi yunonlarning to'qqiz Sivillning o'ntaligiga yaqinlasha boshladi, Rimliklar o'ninchi o'rinni egalladilar. IV asrda iqtibos keltirgan laktatsiya ma'lumotlariga ko'ra, miloddan avvalgi I asrda yo'qolgan operatsiya. Er, bu o'nta: Fors, Liviya, delfik, Kimman, Samandiy, Kumskaya, Gelevskaya, Frijian va Tiburbinskaya. Ulardan eng mashhuri uchta - delfik, eritrin va kum.

Bashorat qilish

Pythian orazli kabi, Sivillning bashoratlari odatda she'riy shaklda qilingan - gexammetr. Syvilning ming yil oldin bashorat qilinishi mumkin, shuning uchun Vevayiusning otilishini bashorat qilgan va qadimgi Yunoniston mustaqilligini bildirgan jang joyini ko'rsatgan.

Kum Sumori

Ushbu mavzu bo'yicha batafsil ma'lumot: Qarang: Kum Sarana.

Yunon mifologiyasiga ko'ra, Kum Syvili Epiradan chiqib, Kuma shahrida (Italiya) yashagan yunon ruhoniysi edi. U Xudodan sovg'a olgan, u qamoqxona va hayot in'omini olgan, u qamoqxona va hayot in'omi bor edi. Afsonalar versiyalaridan biriga ko'ra, Apollo bu g'ayratni ko'p yil umr ko'radi, chunki qum bahosi qo'li qo'liga sig'adi. Biroq, u Xudodan yoshlikni kengaytirishini so'rashi mumkin emas va shuning uchun u faqat o'lim haqida orzu qilgan kichkina ajinlangan jonzotga aylanib, asta-sekin quritdi.

Men ming yil yashadim va eski ayol bilan vafot etgan edim, yunonlar bir hovuch ona yurtni olib kelishdi. (Ichdoshlar, uni oq loy bilan muhrlangan xatni yuborishdi, uni ko'rib, o'ldi). OVIDga ko'ra, Etarli bilan uchrashuv 700 yil yashagan.

Unga "Aneida" vergirida uchish orqali tashrif buyuradi. Entey xabariga ko'ra, men Qirradan Isitra g'oyasida, stollar eyishiga qadar g'arbga suzib borayotgani bashorat qilingan.

Xristianlikdagi Sibillar

Sivillning bashorati Masihning timsollari haqidagi bashorat sifatida sharhlangan, nasroniylik ilohiyotshunoslaridan nasroniylikning birinchi asrlaridan ijobiy baholandi. Jastin faylasufi II asr o'rtalarida birinchi uzrli ma'lumot yozadi:

Ammo yovuz jinlarning ta'sirida, o'lim jazosi, odamlarni o'qishni va qullikda saqlab qolishdan qo'rqib, ismaloq yoki qutqarilish kitoblarini o'qiganlarga va ularni qullikda saqlashga qo'rqish; Qanday qilib ular abadiy yo'l tutishlari mumkin edi? Chunki biz nafaqat bu kitoblarni o'qiymiz, balki ko'ryapmiz, shuningdek, barchani xohlashlariga ishonchingiz komilmi, xohlaymiz.

Justin faylasufi, kechirim so'rash

Euseviyus Sezaryar Bibliyada (Ex. 15:20).

Eritrid Singily Masihning kelishini bashorat qildi. U o'z ko'zlari bilan prittionni ko'rdi.

IV asrda, masihiylik muhitida, o'g'lini va homiysi sharafiga yozilgan "to'rtinchi ekloburg" ning maxsus mistik ma'nosi g'oyasi keng tarqalgan edi. Ushbu tadbir bilan Vergili deb yozganidek, Saqiv Kumskaya yangi adolat va farovonlik davrini boshlagan. Xristian urf-odatlari Isoning tug'ilishining bashorati sifatida talqindir.

Sivilllar ro'yxati

Ism Rasm Geografiya Tavsif Mashhur bashoratlar
Qadimgi Yunoniston hududi:
Delfian (Artemi) delfi Uning qo'lida mag'rurlik filiali kiyganidan qo'rqib, sochlari bilan boshini tortdi. Men Trojan urushiga yashadim. Aleksandriya tselingining "stromitlari" da eslatib o'tilgan.
Filial (Lampus) g. Ankira Uning tashqi ko'rinishi bor edi, uning qo'lida har doim yalang'och qilich kiygan. Kalxantda Grek Softorantining "Trojan urushi qatnashchisi" ni tashkil qildi.
Kolofonskiy
Eritrayskaya (Gerofila yoki Sami) Eritreya Ota-onasi Apollon va Lamiyaga ishonishdi. Qo'llari u yalang'och qilich kiygan, unga suyangan dumaloq olma, yulduzlar kabi go'zal olma kabi chiroyli. Afsonalarga ko'ra, troyning qulashidan oldin 483 yashagan. Qadimgi afsonaga ko'ra, Eritrideyning sherigi Rim pasmiaslar tomonidan yo'q qilinishini taxmin qilgan edi.
Sadaqa (Phyto yoki samonef) o.samos U miloddan avvalgi II Mingyniyda yashagan. e., Kunduzgi kiyim-kechak bilan yurib, kitobni va qo'lida tojni ko'tarib.
Delotskaya o.deos.
Troyaskaya (Gellesponton) toh U miloddan avvalgi VI asrda yashagan. e. Fors shohi Kir va Afinaning Afinaning Solon siyosati davrida. Qo'llari u bug'doyning quloqlari kiygan. Konstantinopol
Qadimgi sharqning hududi:
Fors, Bobil (SamBAF) Persia U miloddan avvalgi XIII asrda yashagan. Eski, asqartirilgan ko'rinishga ega edi, oltin kiyimlarga bordi. "Yustina" ni o'zga xalq vakillariga tasvirlab berishdi. Yashash joyi quyidagicha aniqlandi: "Bu butparastning qadimiy ma'badi, keyin Ko'l, Ambern deb nomlangan ko'l. Uning yonida chap tomonda tog 'bor. Qayg'u keng g'or ... ular aytganidek, o'shandan yashar edilar » Unga 24 ta bashorat kitobi topshirildi. Ular orasida Iso Masih to'g'risida Aleksandrning ishi bor. Uning bashoratlari miloddan avvalgi 1248 ga tegishli. erka
Xaldey
Misrlik (Agrippa yoki Starder) Misr Uning qo'lida u har doim kitobni kiydi, yoshi o'rtacha, qizil kiyimga chiqdi. Sivilon haqida xabar xabarlari haqida xabar xabarlari to'g'risida "G'ayriyahudiylar uchun" so'zida "Aleksandriya". Efes ma'badini va Misrda Isis va Serapisning ma'badlarini yo'q qilish. Iso Masihning timsoli haqida bashoratlar mavjud.
Falastin tili (Yahudiy, Sabskaya) Suriya Pasaily Sabskayaning Suriya tog'larida, Falastindan tashqarida yahudiylar bilan yashaydigan payg'ambarga chaqiradi. Rimlik sofist iii asrda Elian yahudiy Syvilini chaqirdi. Theofil Antiojik yunonlari singari yahudiylar bir necha bor yunon kabi bir necha bor paydo bo'lganligini yozdi.

Sabskaya tez-tez malikavaga to'g'rilangan.

 Hayot beradigan xochning bashorati
Qadimgi Rim hududi:
Qumskaya Kuma. "Sivallinlar kitoblari"
Tibrrinskaya (Alpun) Italiya U avgust oyining imperatori paytida yashadi. Qo'llar neft novdalarini kiyib yurdi. "Oltin afsonaviy" o'zining Xudosiga munosabati bilan Oktavananing avgustisi bilan aloqasi haqida gapiradi. U unga Bokiraning suratini osmonda qo'lida chaqaloq bilan olib keldi va oktaviya bunday sarlavhani egallashdan bosh tortdi. Shuningdek, u Janos ma'badini Rimda vayron qilishni bashorat qilgan.
Kimmiy (Mashina pullari) Italiya (Karmala tog'i), oz. Kemirmoq Qo'lida atirgul gullari kiygan. Pan ma'badining asoschisi, luplechion deb ataladigan ma'badning asoschisi uning o'g'li edi. Dunyo 6000 yoshda bo'lgan bashorat (Suhyycript noma'lum)

Sivill bashoratlari bilan kitoblar

Asosiy maqola: Kitoblar Siville

Sivalllinlar kitoblari

Rim davlatining ijtimoiy hayotida ko'rib chiqilgan "kitoblarning simallinlari" deb ataladi, Rim davlati jamoat hayotida katta rol o'ynadi.

Rimdagi ushbu kitoblarning paydo bo'lishi tarixi quyidagicha: bashoratlar xurmo barglarida qayd etilgan va to'qqizta kitobni tashkil etgan. Rimda ko'rinadigan Dionisiya Galaknasdaning so'zlariga ko'ra, tarqamolning mag'rurligi (yoki tarviniya) bu kitoblarni uning katta narxi uchun sotib olishini taklif qildi (300 oltin Filippov uchun) va agar u rad etsa, uchtasini yoqib yubordi ulardan Keyin u qolgan olti ishni bir xil narxda sotib olishni va yana uchta kitobni yoqib yubordi. Keyin podshoh avgust oyida boshlang'ich narx uchun omon qolgan kitoblarni sotib oldi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Fillilar tangalari Shaqsiydan ikki asr davomida yashagan qirolga aylangan, bu Sivilldagi bashorat in'omini yana bir bor isbotlagan.

"Srana", Velaskezning surati

Keyinchalik, ushbu kitoblarga Tibbinskiy va boshqa Sivil kelishdi. Bog'iq qutidagi kapitol tepasida Yupiterning ma'badiidagi maxsus ruhoniylar kengashi tomonidan saqlangan. Rimliklarning diniy hayotida kitoblar katta rol o'ynadi. Ularga siyosiy va shaxsiy hayotning muhim lahzalarida maslahatlar berildi.

Miloddan avvalgi 83 yilda e. Kitoblar yoqib yuborilgan, ammo avgust oylarida tiklangan, yangi tuzilgan matn 12-da imperatorning imperatorida qayta ko'rib chiqilgan. Yangi tarkibli kitoblar Palatin tepaligidagi Apollon ma'badda edi.

405 yilda, ular allaqachon Xristian davrida, ular Styxonning buyrug'i bilan yoqilgan (G'arbiy Rim imperiyasining hukmdori).

Fastan Fire, imperator Lion V Armanistonning (813-820) hukmronligini tasvirlab, u uni o'limga olib keladigan bitta bashoratdan qo'rqishini aytdi:

Sumillik kitoblarning bashoratlari

Sivilning ta'siri ostida yangi xudolarning yangi marosimlari va kultlari joriy etildi; Sivillning ruhoniylari ruhoniylardir.

  • Miloddan avvalgi 293 yilda e. Rimdagi vabo epidemiyasi paytida, Rim Epidavaradagi Askayxonning haykasini Eskulapning Xudosining haykalini olib qo'ygan bo'lsa, epidemiya Epidemiya epidemikni to'xtatadi, degani emas. Va 291 yilda n. e. Tiber orollaridan birida (Tiberina), Eskulapning ma'badi tashkil etildi.
  • Miloddan avvalgi 204 yilda e. Xuddi shunday, qora tosh, ma'buda Kibelning ma'budasi Malaya Osiyodan olib ketilgan.

"Sililaa orollari"

Svillning butparast nomidan yozilgan shivillar, she'rlarning bashoratlari. Korilerlar ularni butparastlarga chaqirishga chaqirishadi, butparastlik, yovuzlik va yovuzlik berishadi. Yahudiy mualliflari III, IV va V kitobning bir qismi. Miloddan avvalgi I asrda belgilangan vaqt. e. va II asr. e.

Adabiyotda

Mmining. Sambeta - Sambeta. 1480. Yog'och, moy. Gollandiya (Flandr). Brukk. Moslash muzeyi

"Eniida" qo'shig'ida tashkil etilayotgan svilllarning ajoyib qiyofasi, Rim yozuvchilariga (Titon Liviya, Varon) va ularga xristian aftidan (laktatsiyalar) ma'lumotlari saqlanishiga yordam beradi, bularning barchasi saqlanishiga yordam beradi Xristian o'rta asrlari adabiyotlarida Syvilles va Svilin kitoblarining afsonasi, Sivillning tasvirini mahkamlagan Uyg'onish davri bilan birga XV asrga qarshi. Tasviriy san'at (Mikgelanjelo) taniqli shakllarda.

Tasviriy san'atda

Sivilning eng mashhur qiyofasi Salastine cherkovidagi Mikglanjelning fresseoes tsiklidir. Rassom ularni Bibliyadagi ustunlar yonida kiritgan, chunki payg'ambar qilingan payg'ambar Agentlikning oxiri haqida gapirdi va derightusning kelishini e'lon qildi.

Domeniko Gangandiya Santa Trinit cherkovidagi to'rtta Santensiya cherkoviga to'rtta Sivill yozgan.

Boshqa uchastkalar:

  • Karira va eney.
  • Sibil va imperator avgust

Musiqada

Mashhur o'rta asrlar ketma-ketligida "Italar" ni "Dovud va Bibliya qirolichai" (Lat. David Sinlyla) bashorat qilgan.

Uyg'onish davri davrida "Orlando Lasso" Payg'ambarlik Sivilum "(Payg'ambareae Sibylerum), birinchisi XVI asr xVI asr musiqasining klassik namunasi deb yozdi.

Ismdan foydalanish

  • Ingliz tilidagi olamida ayol nomi Siblik (Sybil) keng tarqalgan va "seanma" so'zi Sibil deb yozilgan.
  • Sibil sharafiga 1876 yilda ochilgan sateroid (168).

Qaydlar

  1. Dunyo xalqlarining afsonalari. M., 1991-92 yil. 2 T. T.2. C.40-431, Licker F. Klassik antikvariatning haqiqiy lug'ati. M., 2001. 3 t. t.3. C.291-293
  2. De Pyfit. Orak. - "Pytiya" orollari haqida 6
  3. Laktatsiya. Ilohiy to'plamlar I 6, 7
  4. Erta yunon faylasuflarining parchalari. 1 qism. M., 1989 yil P.235
  5. Aflotun platoni. 124D, FEDR 244B; Aristofanlar. Dunyo 1095, 1116
  6. Plutarx. Magn suhbatlari V 2, 1
  7. Klement Alexandria, "Stromitlar"
  8. Emmel. Korinf, FR.8 Bernabe, qidiruv.
  9. Plutarx. Pytiyaning endi 9-oyatlarni qayta tayinlamaydi
  10. Paansyanlar, x 12, 1-3
  11. Pausia. Ta'rif Eldla x 12, 1
  12. 1 2 Dunyo xalqlarining afsonalari, T.2., P.430
  13. HY tting. Miflar 128.
  14. Pausia. Taszid ellla x 12, 5-6
  15. Nikolay Dimasskiy. Tarix, FR.67 Yakobi
  16. Pausia. TIGBA X 12, 2-3
  17. Klish. I 108, 1-strometlar
  18. Stramp. XIV 1 geografiyasi (34 (p.645); Klish. I 108, 3 strometlari
  19. Pausia. Elfla x 12, 7
  20. Laktatsiya. Ilohiy sete i 6, 9
  21. Birinchi Vatikan Mythograf II 51, 2-4
  22. Ovidi. Metamorfoz XIV 130-153
  23. Vergili. Eneid vi 10.
  24. Linofron. Aleksandra 1255; Dionisiy Gallicnaskiy. Rim qadimiyligi I 55, 4
  25. Justin faylasufi. Kechirim so'rash
  26. Avgustin. Gracna haqida Xudo XVIII 23
  27. Petroniya. Satirikon 48.
  28. Nikolay SPafari kitobi
  29. Claver Riva. Bibliya va afsonalarda qirolicha
  30. Ferofil Antioxiya. Avtolikga xabarlar
  31. "Siville emperus avgustusning avgustiy hodisasi." GMI to'plamidagi Parij Bordonning surati. A.S.Tushkin. Katalog
  32. Dionisiy Gallicnaskiy. Rim qadimiyligi IV 62, 2; Avl Gelly. I 19, 2
  33. Laktatsiya. Ilohiy retet i 6, 10, urushdan
  34. Rimliklarga «taqdir kitoblari» ga murojaat qilish to'g'risida Liviyani ko'ring, Liviya, III, 10; V, 3, X, 47, XXI, 62; XXII, 1, 9; XXXIX, 10, XXXVI, 37.
  35. Faofan izdoshi. "Vizantiya shohlarining hayoti" (I. Bion V
  36. BSE. Ashkulapius
  37. A.Menmen. Yangi Ahd ostonasida. Ch.23. Rimdagi Helllenizm
  38. Turli manbalardagi ishlar "xonimning portreti" yoki "yosh xonimning portreti" sifatida bog'liq; Shu bilan birga, yuqori qismdagi planshet: Siblyla Sambeta Quae va Persica, anashasi: Nate: 2040 (Siren Fors tili, 2040 yillar)
  39. A.Menmen. Yangi Ahd ostonasida. Yahyo payg'ambarning va'z qilishdan oldin Aleksandr Makedonskiy davridan. Ch.22. Ettussa, istak

Adabiyot

  • "Sivill" kitoblarida "Volnin" va "Sivill" kitoblarida Yahudo va xristian g'oyalari. VAR, 1899, № 21,3,5,8
  • Xepfken I. Xristianlikning birinchi asrlar tarixidan (nemis tilidan tarjima). Sankt-Peterburg., 1908 yil
  • Glomianiyaliklar n.i. Tinchlik va insonning kelib chiqishi va qadimgi Rim shoirlarining guvohligining keyingi taqdiri: kitobning sivallinlari. Hf, 1877, 1-2
  • Sivill kitobi. Qadimgi Yunon M. va Vitkovskiyning tarjimasi. - m .: ENIGMA. 1996 yil. - ISBN 5-7808-0004-9

Martaba

  • Siriq // Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 tonnadan iborat. (82 t. Va 4 qo'shing.). - Sankt-Peterburg., 1890-1907.
  • Siriq // Brokxaus va Efronning kichik entsiklopedik lug'ati: 4 jild. - SPB., 1907-1909.
  • Kitoblar Siville
  • Saqiralar cho'tkasi rass rassos Leonar Limuzen (1505-1577): Direide Evropa va Chiver Chumqaya

sivillning dumaloq ma'badi, Savil, qalpoq, Sarillar, Sibil

Siville Axborot o.

- (Yunon mifologiyasida, yunon mifologiyasida, dushanba, ekstaziyada (odatda ofatlar). "S. nomi" nomi (Etimologiya aniq emas), Plutarxning guvohligi (de Pit). Oraclers "Pytiya", "Pytiya" oratkalari haqida. Entsiklopediya Mifologiyasi

Supila - Sibil. Mikelanjeloning FResko Sistin Chapelning Pimofonida: Delphikadali. 1508 12. Vatikan. Sibilles (Sibillas), qadimgi yunonlar va ruhoniy Rimliklar, kelgusida (odatda ofatlar). Eng mashhuri: delfik ... ... Rasmli entsiklopedik lug'at

Supila - (Sxbulla, Siblyla) va kitobning sistalllinlari (libchisi Sibylini). Qadimgi Yunilsdagi sitiltlar, Gomeovning gadlari singari, har qanday istakni taxmin qilishni va bashorat qilishni taklif qiladigan bo'ronli payg'ambarlar deb ataladi. Bakidlar singari ... ... Entsiklopediya brokxausi va Efron

Supila - (Sibilla) Antik Mualliflar tomonidan eslatib o'tilgan afsonaviy pruneraderlar; 12 ta Sivililgacha bo'lgan. Sharh simllinlar bilan bog'liq eng taniqli Qum Syvili, boshqa tomondagi rasmiy arvohlar uchun xizmat qiladigan so'zlar va bashoratlar to'plami ... ... Katta entsiklopedik lug'at

Supila - Qadimgi yunonlar va Rimliklar paydo bo'lgan voqealardan ilhomlangan. Eritreyada yashagan Herofila bilan, afsonaga ko'ra, Rim taqdirini t. N. Kapitolding ma'badda saqlangan sofaliq kitoblar. Rossiyaga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati ... Rus tilining xorijiy so'zlari lug'ati

Supila - Antik Mualliflar tomonidan eslatib o'tilgan afsonaviy ruhoniylar; 12 ta Sivililgacha bo'lgan. "Kitoblarning sylinlinlari" bilan bog'liq eng mashhur Kum Syvili "Force Borun" uchun xizmat qiladigan kooperlar va bashoratlar to'plami ... ... entsiklopedik lug'at

Supila - Antik Mualliflar tomonidan eslatib o'tilgan afsonaviy prunteralar. Afsonaga ko'ra, Kuma (Italiya) shahridan eng mashhur S.. Afsonaga ko'ra, afsonaning so'zlariga ko'ra, o'zlarining taxminlariga ko'ra, o'zlarining narxlarini OBNOMEN (T, N. kitoblari) to'plamlarida to'plashdi. Afsonaviy Rim tarvinasi ... Buyuk Sovet Encycedia

Supila - yunonlar va rimliklarda, Apollon yoki boshqa xudolar tomonidan ilhomlangan. Kivil KUMning eng mashhuri, Nemuriy yaqinida, Kumami bo'lgan g'ori 1932 yilda qazib olindi. Aneid bokira qizida u kelajakni bashorat qiladi va hamrohlik qiladi ... Entsiklopediya rangi

Supila - Yunon tilida aytilgan afsonaviy tarafdorlar, Sibilla (Siblylala). va lat. Mualliflar. Afsonaga ko'ra, C. har xil GG dan olingan. Gretsiya, Italiya va boshqalar. Sharqqa sharq 12 s gacha edi. Afsonaga ko'ra, ularni isbotlab, yiqildi ... Sovet tarixiy entsiklopediyasi

Supila - Afsonalar, doktor yomg'ir. Gretsiya, javdarga ko'ra, xudolarning irodasiga xabar berishdi. Afsonaga ko'ra, S. Gerofila Trojan urushini bashorat qilgan. Ayniqsa, S. Kumanskaya tomonidan, ehtimol ming yil yashagan jannatka hurmat. U Berius kitoblarining muallifligiga tegishli ... Ateistik lug'at

Kitoblar

  • , Sklyarenko Valentina Markovna, Bati Yana Aleksandrovna, Pankova Marina Aleksandrovna, Anleva Tatyana Vasilyevna. Nostradamus, Messama - Bu ismlar millionlab odamlar uchun ma'lum, chunki ularning egalari har doim boshqalardan qo'rqish va qo'rquvni keltirib chiqaradigan sovg'aga egalik qilishadi. Ular tezkor va ruhoniylar edilar: ... 267 rubl uchun sotib oling
  • 50 ta taniqli monitorlar va diqqat markazida. Ular tezkor va ruhoniylar edilar: ...

Shivinlar yarim uylangan ayollar va xudolarning irodasini ochish uchun sovg'aga ega bo'lgan payg'ambar qilingan ayollar deb nomlangan. Ular har biri 1000 yildan oshganiga ishontirishdi. Qadimgi dunyoda chinnigullar soni 12 ta raqamlangan. Biz ularni ro'yxatlaymiz:

I. Sambet, muloyim bo'lgan Sambet, Sambetni, uning kitobidagi noaniq oyatlarga chaqirgan Siville Fors.
II. Samos va delfi bilan sayohat qilgan Sivill Livyan va ular aytganidek, butlarda odamlarni haqorat qilishdi.
III. Dolfik ma'badi bo'lgan va Diodorusning so'zlariga ko'ra, birinchi navbatda Sivill nomini qabul qilgan. Olimlarning ta'kidlashicha, homer o'z yalang'ochidan ba'zi fikrlarni ajratib olgan.
IV. Torroyning subyektori tranzoning qulashini bashorat qilgan va insho va Sentning so'zlariga ko'ra Avgustin, u Musoning kitobiga ma'lum edi.
V. Sivil Kimmia.
VI. Samoskaya.
VII. Siville Qumsskaya, shubhasiz, Namon ismli dehoba, Kumada bo'lgan. Uning otasi Apolloni, ammo onasi bob. Bu donada uning kitoblarining bir qismini tariqaga mag'firat qildi. Rimda, kitoblar Yupiter Kapitoliya ma'badi, yer ostidagi, er osti urg'ida, tosh urg'ida turar edi. Kvendecevir, ruhoniylar, ular bilan shubhali holatlarda ular bilan to'qnash kelishgan. Kapitolni yoqib yuborilgan va kitobning sisollinlinlari yonish paytida. Shundan so'ng, bo'limlar Apollon Palainskiyning etagiga qo'ygan siviliq so'zlari yig'ilishining turli joylarida yuborildi.
VIII. Siville Gelespontskaya solon va kresasda bashorat qilingan.
IX. Frigaaya Andonif va Galatiyadagi bashoratlari bilan sayohat qildi.
X. Siville Tiburinskaya yoki Alpüney Tibuurda jonlandi.
Xi. Chiqish epirinsi.
XII. Misrdoshlik.

Hammadan eng mashhur va keyinchalik - Xristianlik kelishi haqida bashorat qilgan qadimiy Rim Kura. Uning kitoblariga ko'ra, u Rimning Rimning Rim, Rim ruhoniylariga sotgan, qariyb 700 yil.
Ushbu ishning prehsistori quyidagicha. Bir paytlar, uning so'zlariga ko'ra, Sivilning bashorati bo'lgan to'qqizta kitob, to'la to'qqizta kitob bo'lgan eski ayol, Rim Shibkiniya shohiga keldi va ularni unga sotishni taklif qildi. Ammo u narxga mos kelmadi va u ketdi, ulardan uchtasini yoqib, o'sha boshlang'ich narx uchun olti kitob taklif qildi. Tarquidanan kulib yubordi, so'ng u ikkinchi marta uni tashlab, yana uchta kitobni yoqib yubordi, qolgan uchtasi bilan yana qaytib keldi va yana bir xil sharoitda sotishni taklif qildi. Bu safar uning doimiyligiga hayron bo'lgan shoh bu kitoblarda bir qator chiqadigan bir narsa bo'lishi kerak va avgust oyi uchun yuborilishi kerakligini aytdi. Baxtdan keyin ular osmon tomonidan yuborilgan xazinani rad etganliklari sababli, uni yovuzlik ayblashdi va bu ayolni qolgan kitoblarni istamagan narsani berishni buyurdi. Ayol pulini oldi, yozib olib kel, muqaddaslikda ularni muqaddaslikda jazolab, bug'lanib ketdi, go'yo bug'lanib ketdi.

Shundan ko'p o'tmay, respublika poytaxtida va keyinchalik imperiya tarkibidagi barcha ogohlantirishlar tarafdorlari tomonidan ikkita patrik kishi tanlangan. Hech qachon berilmagan Senatning maxsus farmonisiz murojaat qilishning iloji yo'q edi, bu mag'lubiyatni yo'qotish yoki isyonning boshlanishi yoki boshqa alohida holatlar uchun. Rasmiy ruhoniylar soni, Duumvirov (Rim duwa-Dawa va Virdan - er), xuddi boshqa tartibda bir necha bor oshdi.

388 yilda Xalq tribunalarining iltimosiga binoan o'nta ruhoniylar sonini cheklab qo'ydi, ularning yarmi patrislardan saylandi va uning yarmi Plebevning yarmi saylandi. O'shandan beri ular (Rim dekemidan - o'ntadan) deb nomlanganlar, ular "Krulla" bilan o'n beshta qilmaganlar va ular sonentevirlar sifatida tan olinmadilar . Ba'zilar qanchadan-qancha odam ekanligi noma'lum, ammo ba'zilari o'n yoki to'rt yoki uchtasini yoki faqat bittasini yoki faqat bittasini aytayotganlarini aytadilar. Ularning barchasi turli davrlarda va turli mamlakatlarda yashashgan, ularning barchasi yaramas edi va ulardan biri, umumiy fikrga ko'ra, Najotkorning podshohligini bashorat qilgan. Qiyinchilikka kelsak, Demperster buni ipakka yozganligini bizga ma'lum qildi. Va tarqani solingan kitoblar, Solinga ko'ra, Solinning so'zlariga ko'ra, Olov paytida klomlohning kuchiga (mil. Avv. 83 yilda. ER).

Kitoblarning sistallinlari aslida nimani taqdim etdi? Bu eng og'irliklar va ofatlar haqida bashoratlar bo'lgan yunoncha she'rlar (gekzametrlar) to'plami edi va ulardan qandaydir marosimlar va qurbonlarni o'ldirish yoki qurbon qilishlari va tegishli xudolarni qutqarish va ulardan xalos bo'lishlari va tegishli xudolarni qutqarish va ulardan xalos bo'lishlari va ularga tegishli xudolarni qutqarish yoki to'xtatishi mumkin bo'lgan yunon she'rlari (Gekzameters) to'plamlari to'plami edi. Ko'pincha, Apollon va boshqa yunon xudolari, shuningdek, Majra magra va Magna Moria) sharafiga bag'ishlangan marosimlar buyurildi. Shunday qilib, "kitoblarning sentallinlari" bu tashqi ishlar Rimda berilganligi va unga g'amxo'rlik qilish o'n kollejning ikkinchi asosiy mas'uliyati deb topildi. Ushbu kompilyatsiya Italiyaning janubidagi Kuma shahrida, Italiya janubida, u erdan Erturiya shahrida va ikkinchisidan Rimda ham Rimda bo'lganida bo'lgan.
Kapitol ibodatxonasi tarkibni yoqib yuborganda, Senat Malny Osiyoda shoshilinch elchixonani (Eritri) yubordi. Ushbu elchixona mingga yaqin she'rlarni to'pladi, ular yunon orollarida va mustamlakalarda to'plangan boshqa ko'plar tomonidan to'ldirilgan. Ular avgust oyining 12- yilda 12 avgust kuni yangi Kapitoliya ibodatxonasida boshpana topdilar. e. Ularni IV asr oxirigacha saqlanib qolgan Apollonning hashamatli ibodatxonasiga o'tkazishni buyurilmagan. n. e.

Rimdagi "Sivallin kitoblari" ta'siri ostida yunon xizmati joriy etildi. Shunday qilib, mahalliy xudolar (Ritus Romanus) bilan bir qatorda, boshqa odamlarning xudolarining yunon kulgiga (Ritus Gracus) (Die Gracus) paydo bo'lgan. Bu din, o'n besh kolleji a'zolarini boshqargan.
Boshqa odamlarning xudolari orasida Apollon, Elecy Liviyaning eng qadimgi ma'badi haqida BM, miloddan avvalgi 60 yilda aytilgan.

"Sivall kitoblari" Apollon sharafiga ko'ra, qurbonliklar, tarqalgan jarayonlar, lektizsia (xudolar muomaladagi marosimlari) va o'yinlar (ludiy Apollinarlar). Miloddan avvalgi 208 yilda o'sab epidemiyasi paytida birinchi marta o'tkazgan ushbu o'yinlar. e. Po'latdan keyin doimiy (ludi stativali). Ular teatr tomoshalari, xoinlik, ot poygalari, nihoyat, ayniqsa, ayniqsa, mashhur yillardagi 1 yillikdagi (Ludi Seeculares) kiritdilar.
Mahalliy Diana (Dea, Divjana) dini Artemisning yunon vanotasi, shuningdek, dastlab simliklar va Rimliklarga olib borgan ehtiyotkorlik bilan Artemis va Seres va Preverpens tomonidan boshqarildi. Miloddan avvalgi 496 yilda e. Sivill yo'nalishi bo'yicha svetga bag'ishlangan, yillik o'yinlar sirkda (Ludali Cereris) kiritildi. Xuddi shu tarzda, Rimda, keyinchalik Saturnning kultlari va Merkuriyga ulangan, miloddan avvalgi 495 yilda joylashgan. e. Birinchi ma'bad bag'ishlangan edi. Veneraning ixtiyoriyligi yunonning kelib chiqishi - Veneraning ratisi - bu dastlab o'simliklarning xudojo'yligi. Uning paydo bo'lishi miloddan avvalgi 217 yillarga to'g'ri keladi. E. Sivallin kitoblarida Trazimen ko'lidagi jangdan keyin ular Veneraning eriyasining ma'badini o'rnatish uchun ko'rsatma topdilar.

Eskulapga sig'inish miloddan avvalgi 293 yilda Rimga kiritildi. e. Samstitts va Gerkulesga sig'inish paytida, VI asr oxirida vaboning navbatdagi epidemiyasi bilan miloddan avvalgi V asr oxirida. Miloddan avvalgi 204 yilda Rimda, pasttekislik aqidasi Italiyaning bashoratiga ko'ra, faqat Sivillning bashoratiga ko'ra, Karthaginning dushmani Italiyadan chiqarib yuborilishi mumkin. Shunda ma'buda ramzi Rimga buyuk tantana bilan olib kelindi - tosh konus. U Palatinning ma'badini qurgan va har yili o'tkazilgan o'yinlar (Megalesiya) qurilgan. Ushbu ma'badning qurbonlik marosimlari doimiy ravishda ruhoniylarni va ruhoniylarni o'qiganlar, ular o'sha ruhoniylarni kitoblarning siokallinlari qo'riqlashlari bilan ochgan.
Senat tartibi bo'yicha maxsus tergovga ko'ra, "Sumiliq kitoblar" yoki hech bo'lmaganda Yunonistonda va boshqa qismlarda to'plangan "slivilik kitoblar" yoki hech bo'lmaganda ularning nusxalari yoki parchalari tomonidan ilhomlangan boshqa asarlar mavjud edi. Ushbu kitoblar avvalgilar kabi e'tibor bilan saqlanib kelganda, Teeodosius hokimiyatga kelmagan bo'lsa, Senatning aksariyati xristianlikni qabul qilmadi va bu kitoblar nihoyat modadan chiqmadi. Oxir-oqibat, imperator Shakiy Flavius \u200b\u200bStyhonhon (qabilasining qabilasidan) Stanhonni yoqib yubordi, chunki shoir boshqaruvchi g'ildiragi tomonidan qat'iyan qoralangan.