Umian madaniyati. Qadimgi alaymerlarning dini

Umian madaniyati

Evehreyts va yo'lbars bohisi Mesopotamiya, bu yunoncha vositalardan tarjima qilingan Marichik yoki ikki oralig'. Ushbu tabiiy hudud qadimiy sharqning eng yirik qishloq xo'jaligi va madaniy-fokusidan biriga aylandi. Ushbu sohadagi birinchi o'rinlar 6 ming mingdan n gacha paydo bo'lini boshladi. e. 4-3 ming kishida, qadimiy davlat Mesopotamiya hududida shakllana boshladi.

Qadimgi dunyo tarixiga qiziqish uyg'otish Uyg'onish davridan Evropada boshlangan. Bir necha asrlar uzoq vaqt unutilgan so'm klinikini shifrlash uchun yaqinlashishi kerak edi. Sumera tilida yozilgan matnlar faqat 19-20 asrlar davomida o'qilgan. Shu bilan birga, Sumeriya shaharlarining arxeologik qazishmalari boshlandi.

1889 yilda Amerika ekspeditsiyasi Nipeool Sir Leonardning "Nopir" ni o'rganishni boshladi, bir oz keyinchalik uiroq, ingliz va amerikalik olimlar tomonidan tekshirildi Qirollik saroyi va Kishedagi nekropol, va nihoyat 1946 yilda Fuad Safar va Seton Lloyd arxeologlari, Iroq antikodining homiyligidagi arxeologlar Eriddan qazishni boshladilar. Arxeologlarning sa'y-harakatlari bilan Urat, Uruk, Nippure, Erid va Sumeriya tsivilizatsiyasining boshqa madaniyat markazlari bilan juda katta ma'bad majmualari ochildi. Qum ulkan qadamlardan ozod qilindi zikkuratlarSumeriy sovg'alari uchun asosga ega bo'lganlar, Sumereylar Nga 4 ming mingdan iboratligini bildiradi. e. ishga tushirish qadimiy ikki chi chastotada o'tirish an'analari.

Sumer. - Yaqin Sharqning eng qadimgi tsivilizatsiyasidan biri, ular 4 va 2 ming mingdan ngacha bo'lgan. e. Janubiy ikki chastotada, zamonaviy Iroq janubidagi yo'lbars va evrutlarning pastki oqimining maydoni. Miloddan avvalgi 3000 mil. e. Sumer hududida shameriyaliklarning shaharlari rivojlana boshladi (asosiy siyosiy markazlar Lagash, ur, Kish va boshqalar edi), bu o'z oralaridan boshpana uchun kurash edi. Sargon qadimiy (24 V. mil.) - Suriyadan Fors ko'rfaziga o'tkazish, Suriyadan tortib olingan Buyuk Akkadiya asoschisi Sumerni birlashtirdi.
Posted Ref.RF
Asosiy markaz "Akkad" shahri edi, uning ismi yangi kuch nomi sifatida xizmat qildi. Akkada otilgan 22 V ga tushdi. Bc e. Kutiyevning hujumlari ostida Eron tog'larining g'arbiy qismidan kelgan qabilalar. Ikki chi chastota hududida joylashganligi bilan, davlat xizmatchilari davri yana boshlandi. 22-ning so'nggi uchinchi qismida. Bc e. Kutiyevning nisbiy mustaqilligini saqlab qolgan bir nechta shaharlar - bir nechta shaharlardan biri - Lagas gullab-yashnadi. Uning farovonligi Gideya kengashi bilan bog'liq edi (Miloddan avvalgi 2123 yil 2123 yil.) - Lagach xudosiga Yalang'och dinamikni o'rab olgan. Bizning vaqtimizgacha turli xil monumental o'g'irlashlar va yaylovlar yozuvlari asosida yaratilgan qo'llanmalar, uning qurilish faoliyatini ulug'lash. Miloddan avvalgi 3 ming minginchi yil oxirida. e. Sumer davlatchiligining markazi, uchastkalarning butun hududida qayta baholashga muvaffaq bo'lgan ur, podshohlar. Ushbu davr bilan, Shumer madaniyatining oxirgi vaqti ulangan.

XIX asrda Miloddan avvalgi. Sumeriya shaharlari, Bobil minoralarlari orasida [Sumer.
Posted Ref.RF
Cadingirra ( '' 'Xudo Vat' '' '' '' '' ''), Akkad. Babil (bir xil ma'noda), yunon. Babulwn Lat. Bobil] - Mesopotamiya shimolidagi qadimiy shahar, evfrotamning qirg'oqlarida (Zaharli Bag'dodning janubi-g'arbidagi janubi). Ko'rinib turibdiki, aftidan, Sumeriyaliklar, ammo birinchi marta Sargon qadimiy qiroli davrida (miloddan avvalgi 2350-2150). U unaubum bo'lgan yulduzlar sulolasi deb nomlangan yulduzlar sulolasida ma'qul bo'lgunga qadar kichik shahar edi. Ushbu Hammurapi sulolasining vakili (miloddan avvalgi 1792-50 yillarda) Bobilni nafaqat Mesopotamiya, balki Osiyo oldida ham eng yirik siyosiy, madaniy va iqtisodiy markazga aylantirdi. Bobil Xudo Madduk panteonning boshi bo'ldi. Uning sharafiga, ma'baddan tashqari, Hammurapi bobillik minorasi deb nomlanuvchi o'tni zinapoyaga aylana boshladi. 1595 ᴦda. Bc e. Xetditlar Bobilda bostirib kirib, ular shaharni mag'lubiyatga uchratgan. 1-mingga qadar. e. Ossuriya qiroli TuKult-Ninurta men Bobil armiyasini sindirib, shohni qo'lga kiritdim.

Bobil tarixining keyingi davri Ossuriya bilan doimiy kurash bilan bog'liq edi. Shahar bir necha bor vayron qilingan va yana rad etilgan. TogressPalasar III III, Bobil Ossuriyaga (miloddan avvalgi 732) kiritilgan.

14-9 asrlarda Ossuriya shimoliy ikki doirasida qadimiy davlat (zamonaviy Iroq hududida). Bc e. Shimoliy Mesopotamiya va qo'shni hududlarga qayta-qayta bo'ysunish. Ossuriyaning eng yuqori kuchi davri 2 qavatdir. 8 - 1-qavat. 7 asr. Bc e.

Miloddan avvalgi 626 yilda e. Bobil shohi Naopalasor Ossuriyaning poytaxtini vayron qildi va Ossuriyadan Bobilning Ossuriyadan ajralib chiqdi va Novovavilyon sulolasini asos soldi. Bobil o'g'li Tsar Bobil bilan kuchaydi Navuxadnosor II.(Miloddan avvalgi 605-562. ER), ular ko'plab urushlarga olib keldi. Qirq yil davomida u shaharni Yaqin Sharq va hozirgi dunyodagi eng ulug'vorlikka aylantirdi. Bobilda Navudhodnemor butun xalqlarni olib ketdi. Shahar qat'iy rejada rivojlandi. Ishtarning darvozasi qurilib, parvozni bezatdi va bezatdi va bezatilgan, osilgan bog'lar bilan qal'a saroyi, qal'a devorlari mustahkamlangan. 539-dan 539. N.e. Bobil mustaqil davlat sifatida deyarli yo'q bo'lib ketdi. U Forslarini, yunonlarini, keyin Makedoniy, keyin Parfiyalarni zabt etdi. Arab bosib olish fathidan so'ng, millat populyatsiyasi, ammo arab populyatsiyasi va tepaliklar ostidagi ulug'vor shahar xotirasini saqlab qoladi.

Evropada Bobil Muqaddas Kitobni eslagani bilan mashhur, u qadimgi yahudiylarda bo'lgani haqidagi taassurotlarni aks ettirgan. Shu bilan birga, Yunoniston tarixiy qahramonining Herodota haqidagi ta'rifi safar paytida Bobilda saqlanib qolgan, 470 va 460 yilgacha bo'lgan. Er, lekin tafsilotlarning hikoyasida "'" to'liq aniq emas, chunki men mahalliy tilni bilmas edim. Kech yunon va Rim mualliflari Bobilni o'z ko'zlari bilan ko'ra olmadilar va bir xil har xil va sayohatchilarning hikoyalarida va so'radi. 1616 yilda Italiyaning Pietro Della Valle shahridagi italyancha Pietro Della Valle-dan oshirilgandan keyin, Bobilga qiziqish paydo bo'ldi. 1765 yilda DIGANAN OLIShI K. Nizur Bobilni Arab qishlog'ida aniqladi. Tizimli qazishmalar boshlanishi nemis ekspeditsiyasi tomonidan R. Koldoyeva (1899). U darhol Kasr tepaligidagi Navuxadnazar saroyining xarobasini ochdi.
Posted Ref.RF
Birinchi jahon urushi oldidan, Asarlar Britaniya armiyasining boshlanishi tufayli minimal darajada minimallashganda, nemis ekspeditsiyasi Heyjon Bobilning muhim qismini boshlagan. Berlindagi oldingi Osiyo muzeyida ko'plab rekonstruktsiyalar namoyish etildi.

Ilk tsivilizatsiyalarning eng katta va eng muhim yutuqlaridan biri ixtiro edi. . Maktubning eng qadimgi harfi tomonidan tasvirlangan ierogliflardastlab namuna kiygan.
Posted Ref.RF
Kelgusida ierogliflar ramziy alomatlarga aylandi. Aksariyat ierogliflar fonogrammalar edi, ya'ni ikki yoki uchta konbolchining kombinatsiyasini belgilashdi. Ierogliflarning yana bir turi - mafkogrammalar - individual so'zlar va tushunchalarni anglatadi.

Xastakning ieroglif yozuvi 4-3 ming ming n ni yo'qotdi. e. Miloddan avvalgi. Sueroma paydo bo'ldi mixxat. Ushbu atama XVIII asr boshlarida Tiger vodiysi va Furotsning qadimiy aholisi tomonidan ishlatiladigan harflarni belgilash uchun birlashtirildi. Jieroglifikali xati, ieroglifikali variant belgilari, eng oddiy bo'g'inlar rekord darajaga tushib, boshqa tillarda qarzdor bo'lgan va ishlatilgan ko'plab xalqlardagi juda progressiv tizim bo'lib chiqdi. Ushbu vaziyat tufayli qadimiy O'rta Sharqdagi shameriyaliklarning madaniy ta'siri juda katta edi va ko'p asrlar davomida o'z tsivilizatsiyasini boshdan kechirdi.

Shaklda ko'rsatilgan belgilar shakliga to'g'ri keladi, ammo faqat keyingi shakllari uchun faqatgina faqatgina; Yozgi va birinchi bobilon shohlarining eng qadimiy yozuvlarida saqlangan boshlang'ich rasmning xususiyatlarini, ieroglif harfi kiyadi. Amaliy qisqartmalar va buyumlar - loy va tosh tufayli, belgilar kamroq yumaloq va ulangan shakl va po'latdan iborat bo'lib, ular turli xil pozitsiyalar va kombinatsiyalarga joylashtirilgan. Flip - bir necha yuz alomatdan iborat bo'lgan, ulardan 300 tasi ko'proq qo'llaniladi. Ular orasida 50 dan ortiq mafkogramm, oddiy bo'g'inlar uchun 100 ga yaqin belgi va murakkab uchun; Raqamlar, oltmishta va o'nlik tizimlarda belgilar mavjud.

Garchi Sumeriya yozish faqat uy-joy ehtiyojlari uchun ixtiro qilingan bo'lsa-da, birinchi yozma adabiy adabiy yodgorliklarum juda erta paydo bo'ldi. Yozuvlar orasida 26 V6 V. Bc e., shuningdek, allaqachon xalq donoligi janrlari, diniy matnlar va madhiyalar namunalari mavjud. Bizga klinik arxiv xabari topdi Shumer adabiyotining 150 ga yaqin yodgorliklari, ular orasida pfslar, epik ertaklar, marosimlar, marosimlar, Bazen, munozarali dialoglar va ta'lim mavjud.Sumeriya urf-odatlari taqsimotda katta rol o'ynadi Nizo shaklida sotilgan savdolar -qadimgi sharqning ko'plab adabiyotlari uchun xos bo'lgan janr.

Ossuriya va Bobil madaniyatlarining muhim yutuqlaridan biri yaratish edi kutubxonalar. Bizga ma'lum bo'lgan eng katta kutubxonalar Ossuriya qirg'iz Ashurbaniapal (mil. Avliyo) o'zining saroyida, Ling Bhing - Arxeologlar 25 mingga yaqin loy plitalar va bo'laklarni topdilar. Ular orasida: Tsaristlar varaqalar, eng muhim tarixiy voqealar, qonunlar, adabiy yodgorliklar, ilmiy matnlar. Umuman adabiyotlar anonim bo'lgan, mualliflarning ismlari gemalemiya. Assiro-Bobil adabiyoti to'liqumium adabiyot uchastkalaridan to'liq qarzga olingan, faqat qahramonlar va xudolarning ismlari o'zgargan.

Eng qadimiy va sezilarli yodgorlik qo'mitasi Gilgamish haqida epos('' '' '' '' Gilgamish haqida "'" - "Yolg'iz ko'rdim. XIX asrning 70-yillarida epikning ochilish tarixi nomi nomi bilan bog'liq Jorj SmitMesopotamiyadan Londonga yuborilgan keng arxeologik materiallar qatoriga kiradigan britaniyalik muzeyning hakami, toshqin ertak parchalari. 1872 yil oxirida Bibliyadagi arxeologik Jamiyatning oxirida ushbu kashfiyot to'g'risidagi hisobot hissiyotga aylandi; 1873 yilda uning topilmasligining haqiqiyligini isbotlash uchun ning g'ildiragidagi qazishma joyiga borib, klinikok planshetlarining yangi parchalarini topdi. J. Smit 1876 yilda Mesopotamiyaga uchinchi safari davomida Klinik matnlarida ishlagan, uning kundalik tadqiqotchilari epikni o'rganishni davom ettirish uchun boshlangan.

Epik matnlar Gilgaxni qahramonni ganglbandbulbandlik va ma'buda NINsunning o'g'li deb hisoblaydi. "SAR ro'yxati" Nippuradan - ikki chi chastotiy sulolalari ro'yxati - Uruk sulolasining (mil. 27-26 asrlar.) Xilgamish dosnomasida (mil. 27-26 asrlar). E.). "'" Hilgamesh'sars's's's's's's'S'S'S'S'SIYA RO'YXATI "' '" 126 yil ichida aniqlanadi.

Epicing: Sumeriya (III ming miloddan avvalgi), Akkada (III ming miloddan avvalgi III ming miloddan avvalgi), Bobilning bir nechta versiyalari mavjud. 12 gil jadvallarda "Gilgamish" degan "epos" " Sahna dostonni rivojlantirayotganda, Hilgameshning surati o'zgarmoqda. Uning kuchi bilan kelayotgan ertak va ertak kemasi hayotning fojiali tezligini bilgan kishiga aylanadi. Xilgammaning qudratli Ruhi o'lim muqarrarligini tan olishga qarshi isyon ko'taradi; Faqat uning kezib qolganlarida, qahramon abadiylikni Uning ismining abadiy ulug'vorligi bilan amalga oshirishi mumkinligini tushunishni boshlaydi.

Gilgamish haqidagi Sumera afsonalari - bu og'zaki ijod bilan chambarchas bog'liq va boshqa xalqlarning uchastkalari bilan o'xshash qadimiy an'analarning bir qismidir. Eposœ In Grisez kitobida tanilgan dunyoning eng qadimiy versiyalaridan birini o'z ichiga oladi. Yunon afsonasining mighi-dagi niyat bilan kesishish juda qiziqarli.

Musiqiy madaniyat haqida ma'lumot eng keng tarqalgan.
Posted Ref.RF
Musiqa qadimgi madaniyatlar badiiylarining uchta muhim tarkibiy qismining bir qismi edi, ular maqsadlariga muvofiq ajratilishi mumkin:

• Folklor (ancha. Xalq-lore - xalq donoligi) - teatrlashtirish va xoreografiya elementlari bo'lgan odamlar qo'shig'i va she'riy ijod;
• Templ san'ati - marosim harakatlaridan o'sgan din, liturgik;
• Saroy - dunyoviy san'at; Uning funktsiyalari geonistik (zavq) va marosimdir.

Shunga ko'ra, din va saroy marosimlarida, xalq tantanalarida sayr qilingan musiqa yangradi. Biz uni tiklash uchun imkoniyat yo'q. Faqat alohida naqshinkor tasvirlar, shuningdek qadimgi yodgorliklardagi tavsiflar, ta'rifni belgilashga imkon beradi. Masalan, tez-tez rasmlarga duch keldi arfauni mashhur va hurmatli musiqa asbobini ko'rib chiqishga imkon bering. Yozma manbalardan, Sumer va Bobil o'quvchi tilida nayza. Ushbu vositaning Sumeriyaliklarga ko'ra, o'lganlarning o'limiga qaytishga qodir edi. Ko'rinishidan, bu ovozni tiklanish usuli bilan bog'liq edi - nafas olish, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ hayotning belgisi deb hisoblangan. Tammuz sharafidagi har yilgi ta'tilda tirilishni tashkil etuvchi naychalar yillik bayramlarda yangradi. Gil plitalaridan birida: "Tammuz davrida meni Lazorus Flyute-da o'ynang ... '' '

Sumeriya madaniyati - tushuncha va turlar. "Sumerian madaniyati" turkumining tasnifi va xususiyatlari 2017 yil.

Sumeriyaliklar, zamonaviy davlat janubida (Janubiy Mesopotamiya yoki Janubiy Twire) yo'lbars daryolari va effektlari vodiysi hududida yashagan qadimiy odamlardir. Janubda ularning yashash joylari chegarasi fors ko'rfazining shimolida - Zamonaviy Bog'dodning kengligiga etib bordi.

Butun ming yillik bo'ylab, Sumeriyaliklar Qadimgi Yaqin Sharqdagi asosiy ishtirokchilar edi. Hozirda nisbiy xronologiyaning so'zlariga ko'ra, ularning tarixi, dastlabki davr, dastlabki davrda Kutiyev davrida Kutiyev davrida Kutiyev davrida va Uratyev sulolasining III davrida davom etgan. Norozilik davri (XXX-XXVIIIII) * - Sumereylarning janubiy ikki chastotasi hududiga kelish vaqti, birinchi ibodatxonalar va shaharlar va yozma ixtirolar. Dastlabki sinov muddati (qisqartirilgan RD) uchta pastki qismga bo'linadi: Rd I (OK.2750-OK.2615), Sumeriya shaharlar davlatchiligi faqat shakllanganda; RD II (OK.2615-OK.2500), Sumeriya madaniyatining asosiy institutlari (ma'bad va maktab) boshlanadi; Rd IIIII (OK.2500-OK.2315) - Burian hukmdorlarining mintaqadagi ustunlik uchun eng yuqori darajadagi urushlarning boshlanishi. Keyin semit qirollarining hukmronligi oshadi, Akkada shahridan muhojirlar (XXIVIV-NACH.XXII asr). Oqkadi hukmdorlarining kuchsizligiga etib borganida, Kutiyevning yovvoyi qabilalari asr davomida mamlakatni boshqargan, shuningdek, Kutiyevning yovvoyi qabilalari ham hujum qilishmoqda. Shumer tarixining so'nggi asr - buxgalteriya sulolasi davrida, buxgalteriya va byurokratik tizim va paradoksiklik tizimi va og'zaki-musiqiy san'at hukmronligi (XXI-XX asrlar). 1997 yilda Emizinning zarbalarida, Sumera tsivilizatsiyasi tarixi, shumera tsivilizatsiyasi tarixi, ikki asrga yaqin bo'lgan davlat va an'analarning asosiy muassasalari Mesopotamiyada ikki asrga yaqin bo'lgan davlat va an'analarning asosiy muassasalari. Hamurppi (1792-1750) kelgan.

Sumerian astronomiyasi va matematika Yaqin Sharqda eng aniq edi. Biz hali ham to'rt mavsum, o'n ikki oy va o'n ikki belgisi, burchaklarni, daqiqalar va soniyalarni o'lchash, shuning uchun oltmishinchi yillarda o'lchab olamiz. Biz yulduzlar nomli deb ataymiz, ularning shamrian ismlari tomonidan yunoncha yoki arab tiliga va bu tillar orqali tarjima qilingan. Astrologiya biz bilan birga, asrlar davomida paydo bo'lgan astronomiya, asrlar davomida inson ongiga ta'sir qilmadi.

Biz bolalarni o'qitish va barkamol tarbiyalash haqida qayg'uramiz - va shundan keyin dunyodagi ilm va san'at o'qitilgan, III Mingyniyning boshida - Sueriyalik URE Siti shahrida keltirilgan.

Shifokorga borishga boramiz, barchamiz ... Bizda izlar va psixoterapiya rivojlanib, psixoterapiyani birinchi marta rivojlantirgan va psixoterapiya uchun psixoterapiya bo'yicha o'ylamaymiz. Sidronlarni qabul qilish va adolat qarorlarini qabul qilish, shuningdek, qadimgi dunyoning turli burchaklarida huquqiy munosabatlarni rivojlantirishga o'z hissasini qo'shishga yordam beradigan sud jarayoni muassislari haqida hech narsa bilmaymiz. Va nihoyat, taqdirning tinchlantiruvchi shaxslari haqida o'ylash, bizga buyurilgan saralashdi, avvalgi loydan falsafiy skriptik skriptlarni takrorlang, ammo bu haqda bu haqda hatto taxmin qilmaydi.

Ammo, ehtimol, buxgalteriya sudilarning jahon madaniyati tarixiga qo'shgan eng muhim hissasi - bu yozish ixtirosi. Yozish inson faoliyatining barcha sohalarida kuchli taraqqiyotga aylandi: yordami bilan, mol-mulk va ishlab chiqarish nazorati o'rnatilgan, fermer xo'jaliklarini rejalashtirish amalga oshirildi, bu yuqori darajadagi ta'lim tizimi o'sdi, madaniy xotiralar hajmi oshdi Buzilishning natijasi Kanon yozma matnning konventsiya asosida paydo bo'lgan. Yozish va ta'lim odamlarning bir yozma an'analarga va u bilan bog'liq qiymat tizimiga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi. Harflardagi bunday harflar - tsilindr - Bobilda, Ossuriya, Xittt Shohlik, O'rtitan shtatida, Qadimgi Eronda, Suriyaning Ebla va Ugmit shahrida ishlatiladi. 2-ming yilliklar o'rtalarida kliniklar diplomatlar, hatto Yangi Qirollik fir'avnlari (Aminhotep III, Exnaton) o'zlarining tashqi siyosat yozishmalarida ishlatilgan. Klinik manbalardan olingan ma'lumotlar uchun Eski Ahd va Aleksandriyadagi yunon flaologlarining tarkibiy qismlari, Suriya monastirlari va arab-musulmon universitetlari ham taniqli va O'rta asrlarda Hindistonda ma'lum edi. Evropada, o'rta asrlar va Uyg'onish davrida "Chaldiya donoligi" (Holdeya), Mesopotamiyadagi astarorislar va shifokorlar, ilohiy sharqshunoslar bilan katta sharafda edilar. Ammo asrlar davomida qadimgi urf-odatlarni topshirishdagi xatolar juda ko'p to'plangan va Sumeriya tili va Closslari shunchalik ko'p samaralar ikkinchi marta kashf qilinishi kerak edi ...

Eslatma: Masalan, Elam va misrliklar orasida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida ko'rinadi. Ammo qadimgi dunyoda yozish va o'qishni rivojlantirish bo'yicha Elam Klinik va misrlik ieroglifining ta'siri klinikaning qiymati bilan bog'liq emas.

muallif Shumery yozish uchun juda yoqadi, birinchi navbatda, pastki faktlar Xarappe va Mohenjo Daro va Evropada yozgan. Ikkinchidan, agar siz AmenHotep III va Elyatonni ("tinchgina qichqiriqlar", va undan keyin Misr eski an'analarga qaytib kelganida, biz juda cheklangan mintaqa haqida gapiramiz ...

umuman olganda, muallif o'zining kitobini chiqarilishidan oldin, hech bo'lmaganda oxirgi yillar davomida tilshunoslik sohasida mutlaqo ahamiyatsiz ravishda kashfiyotlarni qoldiradi (hech bo'lmaganda tererovni yozib qo'ygan holda, u allaqachon biron bir joyda yozilishdan oldin 50 yil ...

... 1853 yilda Raulinsonning Asimiologiya Asisiriologiyaning boshqa otasi uni "Scytisi yoki turkiy" deb atagan ... Bir muncha vaqtdan beri Rausian tilini mo'g'ul tilini taqqoslashga moyil edi, ammo oxiriga qadar Turkiy gipotezansida umrbod tilshunoslararo munosabatlarning barqaror bo'lishiga qaramay, bu g'oya o'zining olijaniy tilida so'zlashadigan mamlakatlarda, hozirgi kunda qadimiy qarindoshlarni qidirishda qatnashgan shaxslar orasida keng tarqalgan.

Turkiya tili Finno-Ugrics (shuningdek aglobinativ) bilan taqqoslangandan so'ng, mo'g'ul, hind-evropalik, Malayziya-Polinesian, Kavozan, Sudan, Sino-Tibet tillari bilan taqqoslangandan so'ng. Ikkinchi o'rinda gipoteza 1997 yilda I.M.DDDDDANAKONOV tomonidan ilgari surilgan [N.E.]. Sankt-Peterburg olimining so'zlariga ko'ra, hind yarimorolining shimoli-sharqida yashaydigan va hind aholisining qadimgi ishtiyoqi bo'lgan Munda xalqlarining tillari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Deakonov yakkalikning 1 va 2-turining ko'rsatkichlarini, atvorizmning umumiy ko'rsatkichi, shuningdek shunga o'xshash qarindoshlikning umumiy ko'rsatkichini topdi. Uning taxminlari qismanum manbalarining AraTda erlari bilan aloqalar to'g'risida xabarlar tasdiqlanishi mumkin. Qadimgi hind davridagi qadimgi hind matnlarida xuddi shu aholi punkti qayd etilgan.

Summersning o'zi ularning kelib chiqishi haqida hech narsa emas. Eng qadimgi kosmogonik bo'laklar koinot tarixini individual shaharlardan boshlaydi va bu har doim matn (Lippur, Eero) joylashgan shahar (Nippur, Eero). II ming yillikning boshlanishidagi matnlar Dilmun (Sovr. Bahrayn hayot hayotining paydo bo'lishi, ammo ular Dilmun bilan faol savdo va siyosiy aloqalarning paydo bo'lishiga olib keladi, shuning uchun ular bo'lmasligi kerak tarixiy ko'rsatma sifatida qabul qilinadi. Qadimgi epik epik epikli "Energor va Rabbiy Arti" dagi yana jiddiy ma'lumotlar. Bu ikki hukmdorning ma'buda inqirozli shaharda hal qilinishiga oid nizo haqida aytilgan. Ikkala hukmdor ham Inannu bilan bir xil darajada taqdirlanadi, ammo u Urukning Uruk shahrida, ikkinchisi - Sharqda, Aratta mamlakatida mohir ustalari bilan mashhur. Bundan tashqari, hukmdor, ham Sumery nomlari eydi - enmermar va bardoshli. Ushbu dalillar sharqiy, Eron Hindiston (albatta, Doaria )umning kelib chiqishi haqida gapirmaydimi?

Eronning yana bir dalillari: Nipskiy Xudo Ninurta, Eron tog'lari bilan kurash olib, ularni "bolalar" dan tortib olishga intilish, ularni "bolalar" deb ataydi va bu orada Suxterlarning eng hurmatli va qadimgi Xudo deb nomlanadi. Va bu, Ninurta, uning qarindoshlari bilan tanishadi. Shunday qilib, epik matnlar sizga pulning kelib chiqishi sohasi kelib chiqishi kelib chiqishi emasligini aniqlashga imkon beradi, unda hech bo'lmaganda sharqona, eronlik shum-nayranglarning janubiy ikki qismidagi Sumereylar ko'chib ketishining kelib chiqishi emas. oralig'ida.

bu sizga faqat xudolarning urushlari qarindoshlar o'rtasidagi edi. Faqat va hamma narsa. Ba'zilar "Pra'rinani" bu erda nima qilishadi? ..

To'rtinchi ming yillikning o'rtalarida, birinchi kosmogonik matnlar yaratilganda, shameriyaliklar o'zlarining kelib chiqishi va hatto qolgan ikki marta o'zgarishi haqida ham unutdilar. Ular o'zlarini "Sang-Ngar" deb atashdi - "qora tanlilar", ammo ular o'zlarini o'z tillarida va Mesopotamiya yarim urug'larida deb atashdi. Agar u pulini ta'kidlashni istasa, u o'zini "bunday shaharning o'g'li" deb atadi, ya'ni shaharning erkin fuqarosi. Agar u boshqa xalqlar mamlakatlariga qarshi chiqmoqchi bo'lsa, u uni kalor deb atadi (odamlar »so'zi va boshqa birovning so'zlari - tovuq kaliti (" tog ', Morbon Dunyo "tomonidan yozilgan (" Tog', Morson World "tomonidan yozilgan. . Shunday qilib, o'sha paytda insonni o'z taqdiriga qarashli milliy ahamiyatga ega edi; Viority Ajratish muhim edi, ular ko'pincha shaxsiy maqomi bilan bir kishining kelib chiqishi.

Daniya Theacumerolog A.VestenhenhenhenHhols "Sumer" "Nobdel tilidagi er" degan iborani buzish deb biladi (bu ularning tillari shu shunday deb nomlanadi).

Qadimgi taqdimotda "Noble" - yuqorida «xudolarning etakchi kelib chiqishi» yoki «ilohiy kelib chiqishi» ...

Pastki mezopotamiyada juda ko'p loy va deyarli tosh yo'q. Odamlar faqat keramika ishlab chiqarish uchun, balki yozma va haykal uchun ham loydan foydalanishni o'rgandilar. Mesopotamiya madaniyatida, modellashtirish qattiq materialdagi o'ymakorlikdan ustundir ...

Mesopotamiya o'simliklarga boy. Deyarli qurilish o'rmoni yo'q (u uchun sharqda, panjara tog'larida), ammo juda ko'p qamish, tamarisk va karant palma daraxtlari. Red, botqoq erlar qirg'oqlari bo'ylab o'sadi. O'rindiq sifatida rezyalarda tez-tez ishlatiladigan ko'llarda ishlatilgan, uy hayvonlari o'zlari, qoramol penslari qurilgan. Tamaskiy issiqlik va qurg'oqchilikka bardoshli bo'ladi, shuning uchun u bu joylarda katta miqdorda o'sadi. Tamariskdan turli xil mehnat asboblari uchun ishlab chiqargan narsalar, ko'pincha ketmon uchun. Palm xurmo daraxtlari palma plantatsiya egalari uchun juda ko'p real manba edi. Uning mevalaridan bir necha o'nlab taomlarni, shu jumladan kek, partraj va mazali pivo tayyorladi. Magistrallardan va palma daraxtlarining barglari turli xil uy-joylar bilan qilingan. Va qamish, va tamarisk, va palma daraxtlari Mesopotamiyada muqaddas daraxtlar bilan birga bo'lgan, xudolar va adabiy dialoglar maftunkorlari.

Mesopotamiyada deyarli minerallar yo'q. Kumush Malaya Osiyo shahridan, oltin va qornellardan - Herustan, Lazuli yarim orolidan ushbu Afg'oniston hududlaridan. Mersaviyaviy, bu qayg'uli haqiqat madaniyat tarixida juda ijobiy rol o'ynadi: Mesopotamiya aholisi madaniy yakkalanish davrini bilmaslik va ksenofobiya rivojlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun doimiy ravishda qo'shni xalqlar bilan aloqada bo'lgan. Mesopotamiya madaniyati butun asrlardagi mavjudligi madaniyati boshqa odamlarning yutuqlariga moyil bo'ldi va bu unga yaxshilash uchun doimiy rag'batlantirdi.

ibtidoiy odam uchun "foydali" toshqotganlar amaliy ahamiyatga ega emas (omon qolish va ovqatlanish holatidan). Xo'sh, bu erda maxsus ogohlantirish bo'lishi mumkin? ..

Mahalliy landshaftning yana bir xususiyati - bu halokatli hayvonot faunasi. Mesopotamiyadagi 50 ga yaqin zaharli ilonlar, ko'plab chayublar va chivinlar mavjud. Ushbu madaniyatning o'ziga xos xususiyatlaridan biri o't va fitna tibbiyotni rivojlantirishidir. Biz bizga ilon va chayonlarga qarshi ko'p afsunga etib bordik, ba'zida sehrli harakatlar yoki o'tmish retseptlari bilan birga keladi. Va Ma'badni bezatishda - eng kuchli joziba, barcha jinlar va yovuz ruhlar qo'rqqan.

Mesopotamiya madaniyatining muassislari turli etnik guruhlarga tegishli bo'lib, o'zaro bog'liq tillarda so'zlashdi, ammo yagona iqtisodiy tuzilishga ega edilar. Ular asosan qoramol va sug'orish dehqonchilik, shuningdek baliq ovlash va ovchilik bo'lgan. Chorvachilik Mesopotamiya madaniyatida davlat mafkurasi tasvirlariga ta'sir ko'rsatadigan muhim rol o'ynadi. Bu bu erda qo'y va sigir eng katta ehtirom. Qo'ylar jun juda yaxshi iliq kiyim kiygan, u mustahkamlik ramzi deb hisoblangan. Kambag'allar "junga ega emas" deb nomlangan (yaxshi siki). Qurbonlik jigarining jigarida davlatning taqdirini topishga urindi. Bundan tashqari, qirolning doimiy epiteti "Solic Bayrxaya cho'pon" (SIP-Zid) epitet edi. U faqat cho'ponning mahoratli yo'nalishi bilan tashkil etilishi mumkin bo'lgan qo'y podshohining kuzatuvlaridan kelib chiqqan. Sut va sut mahsulotlarini beradigan sigirni hech qanday qadrlash. Mesopotamiyadagi to'lqinlar, buqaning samarali kuchi qoyil qoldi. Bu joylarning xudosi Horch Tiara boshida kiyilishi mumkin emas - kuch, unumdorlik va hayotning doimiy ramzi.

shuni unutmangki, III-II ming yilliklar - Toros davrini Aries davrida o'zgartirish! ..

Mezopotamiyadagi qishloq xo'jaligi sun'iy sug'orish natijasida yuzaga kelishi mumkin. Iljama bilan suv maxsus qurilgan kanallarda berilgan bo'lsa, kerak bo'lsa, maydonlarga taqdim etiladi. Ko'p sonli odamlar va ularning hissiyali kollikatsiyasini talab qiladigan kanallar qurish ustida ish. Shuning uchun bu erdagi odamlar yashashni o'rgandilar va agar zarur bo'lsa, qurbonliklar keltirgan bo'lsalar. Har bir shahar uning mustaqil siyosiy rivojlanishining shartini yaratgan va uning kanal yonida paydo bo'lgan. 3-ming yillik oxirigacha milliy mafkurani shakllantirishning iloji bo'lmadi, chunki har bir shahar o'zining kosmogoni, taqvim va panteon xususiyatlari bilan alohida davlat edi. Birlashma faqat og'ir ofatlar paytida yoki har tomonlama shaharlarning vakillarini saylash uchun, ikki chastotali dindorlar - IKKINChI shahar vakillari - IKKINChI BOShQA KOL-MAVZULARNI KO'RSATILGAN.

Shimgichlarning antropologik turida suyak qoldiqlari darajasida baholanishi mumkin: ular O'rta er dengizi kichik poygasining katta poygasiga tegishli edi. Sumeriya turi va shu vaqtlarda Iroqda topilgan: Bular yuz o'girib, jingalak sochlar va tanaga mo'l-ko'l sochlar va mo'l o'simliklari. Soch va o'simliklar o'zlarini bitlardan himoya qilish uchun o'zlarini yaxshilab qichqirishadi, shuning uchun Sumerik haykalchalarda va yengilliklar. Sovrish va diniy maqsadlarda - xususan, ruhoniylar doimo britda yurishlari kerak edi. Xuddi shu tasvirlarda - katta ko'zlar va katta quloqlar, ammo bu faqat stilizatsiya, shuningdek, kultlarning talablarini tushunish (katta ko'zlar va quloqlar, donolik idishi sifatida katta ko'zlar va quloqlar).

bu bor ...

Na erkak ham, ayol ham sudi ichki kiyim kiymagan. Ammo uning kunlari oxirigacha, ular chinnigullar hayoti va sog'liqni saqlab qolgan sehrli jasadning yalang'och korpusida olib tashlanmadi. Erkakning asosiy kiyimlari ko'ylak va mayda-chuyda, uzun tizzalardan, yunakli panel shaklida, bir tomondan junli panel shaklida. Agar biror kishi yaroqsiz bo'lmaganida, bosib chiqarish o'rniga qonun hujjatlariga nisbatan qo'llanilishi mumkin edi va shaxsiy matbuotda yo'q edi. Juda issiq ob-havoda odam faqat bandajda yolg'iz odamlar paydo bo'lishi mumkin va ko'pincha butunlay yalang'och.

Ayollar kiyimlari erkakdan nisbatan juda kam farq qilardi, ammo ayollar hech qachon tuni bilan ketmadilar va boshqa kiyimsiz bir t qulikada ko'rinmadilar. Ayol tenikasi tizzalarga va pastda paydo bo'lishi mumkin, ba'zida yon tomonda kesilgan. Yitka bir nechta gorizontal matodan tanilgan va tikilgan, va balandligi kamariga o'ralgan edi. An'anaviy farovonlik kiyimlari (erkaklar ham, ayollar ham), tunik va bandajlardan tashqari, qoralamalar bilan qoplangan panellardan "toza" edi. Ushbu bayroqlar, ehtimol rangli ip yoki mato bilan hech narsa emas. Bir ayolning yuzini qoplaydigan qopqoq yo'q, deb javob bermadi. Bosh shlyapa, shlyapa va qopqoqlar bosh kiyimidan bilar edi. Poyafzaldan - sandal va etiklar, lekin ular har doim bas bilan ma'badga kelishdi. Kech kuzda sovuq kunlar qulab tushganda, cho'tkasi plyaj-kepkaga o'ralgan bo'lsa, ikkala tomonning ikkala tomonida ham ko'krak qafasidagi tugun bilan bog'langan bir yoki ikkita kamarlar biriktirilgan. Ammo sovuq kunlar bir oz edi.

Sumeriyaliklar zargarlik buyumlarini juda yaxshi ko'rishdi. Boy va olijanob ayollar bir-biridan, bir-biridan, tongning kesimizga egilish oqimidan yaqin "yoqa" kiygan. Hurmatli boncuklar karneliya va lazuritdan yasalgan, arzon oynadan (xuritlar), eng arzon - keramika, cho'kish va suyaklardan. Erkaklar ham, ayollar ham katta kumush yoki bronza pektsion halqasi va qo'llari va oyoqlarida metall halqa bilan shnurni kiygan.

Sovunish ixtiro qilinmagan, shuning uchun yuvish va yuvish uchun kul va qumlar ixtiro qilinmagan. Elsiz toza suv katta narxda edi - u quduqlardan kiyilgan, shaharning bir necha joylarida qazilgan (ko'pincha baland tepaliklarda). Shuning uchun, ovqatlanishdan keyin qo'llarning tahorati uchun tez-tez baqirdi va sarflandi. Shmerers va Tutatqilar bilar edi. Suriyadan olib kelingan tutatqi ishlab chiqarish uchun imonli o'simliklar qatronlari. Ayollar ko'zlarni yorqin quyosh nuridan himoyalangan qora va yashil qarilikning kukuni bilan suyanishdi. Narklash ham pragmatik funktsiyaga ega edi - ular ortiqcha quruq terining oldini olishdi.

Shahar quduqlarining toza suvi qanchalik toza bo'lmasin, uni ichishning iloji yo'q edi va kanalizatsiya tozalash inshootlari hali ixtiro qilinmagan. Ayniqsa suv daryolari va kanallarini ichish imkonsiz. Arpa pivosi bor edi - ichkarislari, nuqtalar, piyozli pivo - odamlar, kokaka va uzum sharoblari uchun allaqachon eng muhimi uchun. Sumeriyaliklarning taomlari, bizning zamonaviy didimizda, juda kam edi. Bular asosan arpa, bug'doy va chig'anoqlar, xurmo, sut mahsulotlari (sut, moy, pishloq) va turli baliq navlari. Go'sht faqat katta dam olish kunlarida, qolgan jabrlanuvchiniga etish. Shirinliklar un va xurmodan tayyorlangan.

Oddiy O'rta shahar uyi xom g'ishtdan qurilgan bitta qavatli edi. U erda xonalar ochiq hovli atrofida - qurbonlar ajdodlarini va hatto undan oldin va dafn qilish joylarini olib borish joyi bo'lgan. Hiyla-nayrangli Sumeriya uyi yuqoridagi polda edi. Unda arxeologlar 12 tagacha joylashtirilgan. Quyida yashash xonasi, oshxona, hojatxona, inson va alohida xona bor edi, u uy qurbongohi edi. Yuqori qavatda uy egasi, shu jumladan yotoqxonada shaxsiy xonalar mavjud edi. Windows yo'q edi. Keng uylarda yuqori orqa, qamish to'shaklari va jun pol matlari bor, yotoqxonalarda - yotoqxonadagi katta to'shaklar bor. Kambag'allar kane bog'lamining o'rindiqlaridan qoniqishgan va to'shaglarda uxlashgan. Mulk loy, tosh, mis yoki bronza idishlarda saqlangan, bu erda hatto uy xo'jaligi arxivining belgilari ham tushdi. Aftidan, ehtimol, kabinetlar emas edi, lekin usta uchastkalarida va katta stollarda, undan keyin oziq-ovqat. Bu muhim tafsilot: Sumera uyida, ovqat uchun mezbonlar va mehmonlar polda o'tirmadilar.

Uruk va shifrli shaharda ma'baddan chiqqan eng qadimgi matnlardan A.A. Vymann, qadimiy Sumeriya iqtisodiyotining mazmuni haqida bilib olamiz. Bizda maktub belgilari bilan yordam beriladi, u o'sha paytda hali ham rasmlardan farq qilmaydi. Ko'p miqdorda arpa, qo'y, bug'doy, qo'ylar va qo'ylar, palma daraxtlari, sigirlar, eshaklar, echki, cho'chqalar, itlar, har xil baliq, shaytonlar, sayohatlar, turlar va sherlar mavjud. O'simliklar o'stirilganligi aniq, ba'zi hayvonlar ajrashishdi va boshqalarga ov qilishdi. Hayot mavzularidan, sut, pivo, tutatqi va ommaviy jismlar uchun tomirlarning tasviri ko'pincha tez-tez tez-tez uchraydi. Qurbonlik uchun maxsus kemalar ham bor edi. Tasvirlar va shoxli aravalar, to'rt g'ildirakli aravachalar, arqonli aravalar, arqonli matolar, ya'ni yuklarni botqoqli tutqichlar bilan olib tashladi. Qoramollar uchun qamish ifloslantiruvchi moddalari va kepklari, xudolar - ajdodlar va boshqa narsalar. Bu erta davrda va hokimning tayinlanishi va ruhoniylar uchun alomatlar va qulning belgisi uchun maxsus belgi bor. Bu eng qimmatbaho yozma dalillar, birinchi navbatda, birinchi navbatda, tsivilizatsiyaning qishloq xo'jaligining va chorvachilikning qoldiq hodisalari bilan bog'liqligi ko'rsatilgan; Ikkinchidan, Urukda katta ma'bad iqtisodiyoti mavjudligi; Uchinchidan, jamiyatda ijtimoiy ierarxiya va xizmat qilish munosabatlari. Ushbu arxeologik qazishmalar janubda ikki xil sug'orish tizimining janubida mavjudligini ko'rsatadi: bahorgi toshqinning to'planishi va to'g'onlarning doimiy tugunlari bilan ko'proq cho'zishning asosiy kanallari.

umuman olganda, hamma narsa allaqachon kuzatilgan shaklda va keyingi shaklda to'liq shakllangan jamiyatni bildiradi ...

Ilk supererning barcha iqtisodiy arxivlari bizdan ma'badlardan kelgani uchun, Sumeriya shahri shahar-ma'badning o'zi bo'lganligi va butun mamlakat faqatgina ruhoniylar va ma'badlarga tegishli bo'lishlari haqida fikr. Sumerologiya tongida bu fikr Germaniya-Italiya tadqiqotchisi A.Gaimel va XX asrning ikkinchi yarmida (N.E.) A.Falkenshein tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Biroq, I.M.Dedoqovning asarlaridan, ma'badga qo'shimcha ravishda Shumer shaharlarida jamoa yurtlari bor edi, va bu hamjamiyat erlari ancha ko'p edi. Dyakonov shahar aholisi sonini hisoblab chiqdi va uni ma'bad xodimlari soni bilan taqqosladi. Keyin, u shuningdek, ma'badning umumiy maydonini butun janubiy ikki chastotaning umumiy maydoni bilan taqqoslagan. Taqqoslashlar ma'badning foydasiga emas edi. Ma'lum bo'lishicha, Sumeriya iqtisodiyoti ikkita asosiy sohani bilardi: jamoatchilik xo'jaligi (Uru) va ma'badning iqtisodiyoti (e). Shuningdek, Daimel tarafdorlari tomonidan e'tiborsiz qoldirilgan erlarni sotib olish va sotish to'g'risidagi hujjatlar ham mavjud, shuningdek ekstrasulsullik jamoat erlari haqida gapirishadi.

Sumeriy er egaliklarining rasmlari Lagas shahridan chiqqan xabarnomalarning xabar berishi eng yaxshi hisoblanadi. Ma'baddagi biznes hujjatlariga ko'ra, Templ erining uchta toifasi mavjud edi:

1. Ma'bad tomonidan chiqarilgan chorva va qurol ishlatgan ma'bad va qurol ishlatgan ma'bad qishloq xo'jaligi xodimlari tomonidan tantanali bo'lgan zhekcic (ashag-nin-ena) quruqlik (ashag-nin-ena). Buning uchun ular ertangi va tabiiy ravishda quruqlikka ega bo'lishdi.

2. Ma'bad ma'muriyati va turli xil hunarmandlar, shuningdek, turli xil hunarmandlar, shuningdek qishloq xo'jaligi xodimlarining oqsoqollari bilan ta'minlangan er to'yishi (Ashag-Kur). Xuddi shu kategoriyada shaxsan shahar hokimi sifatida berilgan dalalarga kira boshladi.

3. Ma'bad Land jamg'armasidan, shuningdek, xizmat yoki ish uchun emas, balki xizmatda bo'lmagan holda, lekin ekinlar uchun emas, balki ekin (Ashag-AQSh-Uru-Lal). U ma'bad xodimlarini va ishchilarini boshqa ibodatxonalarning a'zolari, umuman, umuman, umuman, har qanday erkin fuqaroni egallab olishdi va qo'shimcha ravishda qo'shimcha ravishda qayta ishlash vaqti.

Ma'badning er yuziga (shu jumladan ruhoniylar) birodarlik (shu jumladan ruhoniylar), asosan etishtirish erlarida bo'lgan yoki boshqa kichik lavozimlarga ega bo'lishgan. Xarid qilish va sotish hujjatlari, biz bilamizki, hokimning Rayki kabi, bu odamlar to'g'ridan-to'g'ri jamoatdan, balki ma'baddan emas.

Oddiy kam uchraydigan erlarning mavjudligi fanlar bilan bog'liq bo'lgan barcha turdagi hujjatlarning sotuvlar shartnomalari bo'yicha tavsiflangan. Bular bitimning asosiy jihatlari va hukmdorlarning podshohligini sotish va bitim tartibini tavsiflovchi qonuniy bayonotlar va hukmdorlarning obelisidagi yozuvlar. Shubhasiz, bularning barchasi muhimdir. Ma'lum bo'lishicha, chiqindi erlar eng katta jamiyatga tegishli. Ushbu atama ostida otaliklar, iqtisodiy hayot va er egaliklari bilan bir qator oilaviy-nikoh hujayrasini o'z ichiga olgan jamoa. Bunday jamoa erni xaridorga topshirish tartibini uyushtirgan patriarx boshqargan. Ushbu protsedura quyidagi qismlardan iborat edi:

1. Bitimning marosimi - bu uyning devoriga va yonidagi yog'ni saqlash, xaridorning tayog'ini sotilgan hududning ramzi sifatida berish;

2. Arpa va kumushdagi er uchastkasini xaridor tomonidan to'lash;

3. Ish haqi to'lash;

4. Sotuvchining qarindoshlariga va jamiyatning kambag'al a'zolariga "sovg'alar".

Sumeriyaliklar madaniy arpa, qobiq va bug'doy. Arpa g'allasi yoki kumush rangdagi sotib olish va sotish bo'yicha hisob-kitoblar (kumush skrop shaklida).

Sumerdagi chorvachilik uzoq edi: qoramol qalamlar va uylarda saqlanib qoldi va har kuni yaylovda maydonga chiqdi. Matnlardan sigirshuq cho'ponlar, sigirning cho'ponlarlari ma'lum, ammo barcha cho'ponlar ma'lum.

Sumerdagi hunarmandchilik va savdo juda erta rivojlangan. Ma'bad hunarlarining eng qadimgi ro'yxatlari, temirchi, duradgor, duradgor, zargarlik buyumlari, qirquvchi, Gonara, to'quvchi. Barcha hunarmandlar ma'bad ishchilari edi va o'z ishlarini tabiiy evaziga va boshqa er yuziga qo'shimcha ravishda olishgan. Biroq, ular er yuzida kamdan-kam hollarda harakat qilishadi va vaqt o'tishi bilan har bir haqiqiy munosabatlar jamoatchilik va qishloq xo'jaligida yo'qoladi. Eng qadimiy ro'yxatlar va savdo agentliklari va savdo agentlari va Sharqiy mamlakatlarda savdo uchun fors ko'rfaziga tovarlarni tashiydigan jo'natuvchilar ham ma'lum, ammo ular ma'bad uchun ishladilar. Maktabda, ma'badda yoki saroyda ishlagan va saroyda ishlagan va saroyda ishlagan va saroyda ishlagan volislarning maxsus, imtiyozli qismi.

birinchi versiyaga faqat quruqlikning filialiga o'xshash holat mavjudmi? .. Ajralganlar faqat ma'badlar bilan edi ...

Umuman olganda, Sumeriya iqtisodiyoti hunarmandchilik va savdo sohalarining quyi pozitsiyasi bilan qishloq xo'jaligi va chorva mollari sifatida qabul qilinishi mumkin. U o'zining tabiiy iqtisodiyotiga asoslanib, faqat shahar aholisi va uning kuchini boqish va o'z mahsulotlarini o'z mahsulotlarini qo'shni shaharlar va mamlakatlarga etkazib berishadi. Birja asosan import yo'nalishi bo'yicha :umiantlar qishloq xo'jaligi mahsulotlarining profitsitlarini sotdilar, ularning mamlakatlariga qurilishi o'rmon va tosh, qimmatbaho metallar va tutatqilar.

Sumeriya iqtisodiyotining davoni o`ziy rejasida umumiy tarkibi jiddiy o'zgarishlarga duch kelmadi. Akkad shohlarining mustabid qudrati rivojlanib, URA sulolasining IIIning III mamlakatlarining mustahkamlangan monarxlarini kuchaytirdi, tobora ko'proq erlar nochor hukmdorlar qo'lida bo'lishdi, ammo ular hech qachon ularga mos kelmaydilar Yerdan ishlov berish uchun. Va bu vaqtning o'zida jamoalar allaqachon o'z siyosiy kuchini yo'qotib qo'ygan bo'lsa-da, Akkad yoki Sumeriyalik King Yerni o'z ichiga olgan holda erni qutqarish kerak edi, yuqorida tavsiflangan tartibni qattiq kuzatib borishi kerak. Vaqt o'tishi bilan hunarmandlar tobora ko'proq, qullar pozitsiyasi bilan zo'rg'a asar bo'lgan shoh va ma'badlar tomonidan yanada mahkamlanadi. Bu savdo agentlari, barcha harakatlari, javobgarligi podshohi. Ularning kelib chiqishi, yozuvchining ishi har doim erkin va yaxshi maoshli ish deb hisoblangan.

... Uruk va geladd-nacre-ning eng qadimgi rasmlarida men boshqaruv, ruhoniylar, harbiy va hunarmandchilik xabarlarini belgilash uchun belgilar mavjud. Bor bo'ldi, hech kimdan hech kim bo'lmadi va turli xil jamoat yo'nalishlari qadimiy tsivilizatsiyaning birinchi yillarida yashar edi.

... Sumeriya shahar davlat aholisi quyidagicha bo'lindi:

1. Biling: Shaharning hukmdori, ma'bad ma'muriyati boshlig'i, ruhoniylar, jamoat oqsoqollari kengashi a'zolari. Bu odamlar oilaviy-kommunal yoki umumiy, ko'pincha o'nlab va yuzlab gektar bir necha kishilik, mijozlar va qullardan foydalanish uchun. Hokim tashqari, ko'pincha ko'pincha ma'bad yurtini boyitish uchun ishlatiladi.

2. Jamoatchilikka ega bo'lgan oddiy jamoalar oila va jamoat mulkiga ega bo'lgan oddiy jamoalar. Ular umumiy aholining yarmidan ko'pini tashkil etdi.

3. Ma'bad mijozlari: a) Ma'bad ma'muriyati va hunarmandlar a'zolari; b) ularga bo'ysunadigan odamlar. Bular jamoatchilik aloqasini yo'qotgan sobiq hamjamiyatlardir.

4. Sloaves: a) Ma'badning qullari, mijozlarning eng past toifalaridan bir oz farq qiladi; b) jismoniy shaxslarning qullari (ushbu qullarning soni nisbatan kichik edi).

Shunday qilib, biz so'merlar ijtimoiy tuzilmasi ikkita asosiy iqtisodiy sohada aniq taqsimlanganligini ko'ramiz: Hamjamiyat va ma'bad. Bo'shliq erlar soni bilan belgilanadi, yo kindikni yoki ma'bad va asosiy er egalari va asosiy er egalari bilan ishlaydi, hunarmandlar, ma'badga va ruhoniylarga jamoat uchun ruhoniylar biriktirilgan.

Sumer hikoyasining dastlabki davridagi Sumer shahrining hukmdori ("janob, egasi" yoki enkid. U ruhoniy, harbiy rahbar, parlament raisi va raisining vazifasini birlashtirdi. Quyidagi vazifalar quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Jamiyatga kirish uchun qo'llanma, ayniqsa muqaddas nikoh marosimida qatnashish.

2. Qurilish ishlarini boshqarish, ayniqsa ma'badni qurish va sug'orish.

3. Shaxsga va undan shaxsan uning armiyasining etakchiligi.

4. Xalq anjumanida, ayniqsa jamiyat oqsoqollari kengashida.

EN va uning ahvoli an'anaga ko'ra, "shahar yigit-qizlari" va "shaharning boshlanishi" va "Shahar boshlanadi", deb so'rashlari kerak edi. Biz bunday uchrashuvning mavjudligi, asosan yuqori she'riy matnlardan bilib olamiz. Ba'zilar, hatto uchrashuvni tasdiqlash yoki uni xonalardan biridan olish ham olishlari mumkin emasligi sababli, hukmdor hanuzgacha uning xavfli korxonasi haqida qaror qabul qilishi mumkin. Keyinchalik, bitta siyosiy guruhlash qo'lida elektr konsentratsiyasi, xalq yig'inining o'rni to'liq sudga tortdi.

Shumeriy matnlaridan va Lugalning sarlavhasi - "Qirol" yoki "Qirol" yoki "egasi" deb tarjima qilingan holatidan tashqari. I.M.ddyakonov o'zining "Tarix yo'llari" kitobida uni ruscha "shahzoda" so'zi bilan tarjima qilishni taklif qiladi. Bu sarlavhalar birinchi bo'lib Kish shahri hukmdorlarining yozuvlarida paydo bo'ladi, u erda mumkin, va ketdi. Dastlab, bu armiyada Sumerning ulug 'xudolaridan (Nippuriy xudolar vakili) va vaqtincha mamlakat egasining vakolatini obodonlashtirishgan harbiy rahbarning unvoni edi diktator. Keyinchalik, shohlar tanlovda emas edi, lekin meros qilib, meros orqali, qadimgi "Nippurskiy marosimida" intonlash paytida kuzatildi. Shunday qilib, bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida, shuningdek, ba'zi shahar, Lugaem mamlakatlaridan biri bo'lgan, shuning uchun Lugal nomi uchun kurash Sumer tarixining har doim edi. To'g'ri, tez orada juda aniq farq bo'ldi va Energiya unvoni o'rtasida bo'ldi. Sumerni qo'lga olish paytida Kutti hech qanday enkition dugol unvonini ko'tarish huquqiga ega edi, chunki o'sha o'tloqlar bosqinchilarni chaqirdi. Va III sulolasi davrida, ENi shahar ma'muriyatlarining mansabdor shaxslari bo'lgan, Lugalning irodasiga bo'ysunadi.

Gorda vintlaridagi arxivdan (XXVI asr) shuni ko'rsatadiki, ushbu shaharda odamlar o'z navbatida hukmronlik qilishgan va hukmdor har yili o'zgargan. Aftidan, ehtimol, ehtimol, nafaqat shaxsga, balki ma'lum hududiy hududda yoki ma'badda ham yiqilib tushdi. Bu ba'zi kollej boshqaruvining mavjudligini bildiradi, uning a'zolari navbatdagilar EP-evakaning pozitsiyasini egallab olishdi. Bundan tashqari, xudolar kengashi tartibidagi afsonaviy matnlarning dalillari ma'lum. Va nihoyat, Lugaliya Bala-ning taxtasi uchun o'zi "navbat" degan ma'noni anglatadi. Bu Shumer shaharlari davlatlaridagi eng erta shakli qo'shni ibodatxonalar va hududlarning alternativ idishi aniq bo'lganligini anglatadimi? Bu mumkin, ammo buni isbotlash juda qiyin.

Agar ijtimoiy zinapoyada hukmdor yuqori bosqichni ushlab tursa, unda bu zinapoya, qullar jumalari. "Suer "umidan tarjima qilingan" tushirilgan, tushirilgan "degan ma'noni anglatadi. Birinchidan, bu zamonaviy jirogiya fe'lining ongiga "omit", ya'ni "o'ziga bo'ysunadigan ba'zi jamoat maqomidan mahrum qilish". Ammo, shuningdek, qullar tarixida birinchi bo'lib urush asirlari bo'lganligi tarixiy haqiqatni hisobga olish kerak, va Sueriya armiyasi raqib tog'laridagi raqiblari bilan raqiblari bilan jang qilishdi, shuning uchun qulning belgisi uchun so'zlashishi mumkin Shunchaki mantiqiy bo'ling "sharqiy tog'lardan tushdi. Dastlab, asirlik faqat ayol va bolalarni qabul qildi, chunki qurol nomukammal edi va asirga olingan erkaklar qiyin edi. Rasmdan keyin ular ko'pincha o'ldirildi. Ammo keyinchalik, bronza qurollari paydo bo'lishi bilan erkaklar ham hayotni saqlab qolishdi. Harbiy asirlar mehnati xususiy fermer xo'jaliklarida va ma'badlarda qo'llanilgan ...

O'tgan asrdagi qul-mahbuslarga qo'shimcha ravishda, summer, qarzni to'lash bilan qarzni to'lash tugaguncha kreditorlar tomonidan qo'lga olingan qarz qullari paydo bo'ldi. Bunday qullarning taqdiri ancha oson edi: oldingi maqomni tiklash uchun ular faqat sotib olishlari kerak edi. Sulayes - asirlar, hatto tilni egallab olish va oilani sotib olish uchun kamdan-kam hollarda erkinlikka ishonishlari mumkin.

IV va III ming yillar o'z navbatida, janubiy ikki chastotasi hududida uchrashib, xalqning kelib kelib chiqishi va tilida uchta umuman umuman boshqacha yashashni boshladilar. Bu erda birinchi bo'lib, "Anam, Xuvava", masalan, "Anem, Xuvava," deb nomlangan mahalliy ma'ruzachilar paydo bo'ldi. Bu ularning tillari hunarmandchilik va metallni qayta ishlash sohasida terminologiyaga, shuningdek ba'zi shaharlarning ismlari bo'yicha terminologiyaga majburdir. "Banan" Tilning tashuvchilari o'z qabilalarining nomlari haqida xotirani qoldirmadi, chunki ular yozishni ixtiyor qilishdan baxtiyor emas edilar. Ammo ularning moddiy yo'nalishlari arxeologlarga ma'lum, xususan, ular hozirda El Ubribewidning arabcha nomi bo'lgan qishloq xo'jaligi posyolkasbining asoschilari bo'lgan. Bu erda kulolchilik va haykallar durdonalari ushbu notanish madaniyatning yuqori rivojlanishini ko'rsatmoqda.

dastlabki bosqichma-bosqich, yozuv pikografik bo'lgan va so'zma-so'z (va faqat uning ma'nosi) bo'lganligi sababli, bu yozuvdagi tilning "banan" tuzilishini aniqlash mumkin emas! ..

Ikkinchisining ikkinchi qismida Uruk punktida va Gemdet-Nasre (shuningdek, arab ismi). Ikkinchisi Suriyaning shimoliy qismidan 3-ming yillikning birinchi choragida, ular shimol va shimoliy va shimoli-g'arbda bo'lgan yarim yilga yaqin edi. Shumer tarixining turli davrlaridan kelib chiqqan manbalar shuni ko'rsatadiki, uchalasi umumiy hududda istiqomat qiladi, chunki sarmereyiyaliklar asosan janubda, ettita - shimoli-g'arb va "banan" xalqlari va janub va mamlakatning shimolida. Milliy tafovutlarga o'xshash hech narsa yo'q edi va bunday tinchlik bilan ham yashash sababi, bu hududda uch kishi Mesopotamiyadagi hayotdagi hayotga ega bo'lganligi sababli, Mesopotamiyadagi hayotdagi qiyinchiliklar teng tajribaga ega va bu qo'shma rivojlanish ob'ekti deb hisoblangan.

Juda zaif muallifning dalillari. Bunday uzoq tarixiy amaliyot kabi (Sibir, Zaporzia kazaklarining rivojlanishi), yangi ming yillik hududida moslashish uchun umuman mos kelmaydi. Yuz va boshqa yillardan o'tgach, odamlar o'zlarini o'zlarini butun er yuzida to'liq deb bilishadi, bu erda ota-bobolari bunday bo'lmagan. Ehtimol, bu erda ba'zi "ko'chirish" umuman hech narsa qilmaydi. Ular hatto ular ham bo'lolmaydilar. Va "banan" til uslubi butun dunyo bo'ylab ibtidoiy xalqlarda tez-tez kuzatiladi. Shunday qilib, ularning "izi" faqat bir xil populyatsiyaning eng keksa bo'lgan qoldiqlari ... "banan" tili lug'ati va keyinchalik ushbu burchakni ko'rish qiziq.

Magistral kanallar tarmog'ini tashkil etish mamlakat tarixi uchun hal qiluvchi bo'lib, Mingyillik II o'rtalarida tubjoy o'zgarishsiz bo'lgan mamlakat tarixi uchun hal qiluvchi edi.

aytgancha, juda qiziquvchan haqiqat. Ma'lum bo'lishicha, ba'zi odamlar bu hududga kelishgan; Bu bilan rivojlangan kanallar va to'g'on tarmog'i bilan bog'liq bo'lmagan narsalar yo'q; Va bir yarim yil ichida (!) Ushbu tizim umuman o'zgarmadi !!! Nima uchun tarixchilar Sumerovning "Praodina" ni qidirish bilan jazolanishadi, faqat shunga o'xshash sug'orish tizimining izlarini topish kerak, va bularning barchasi! Men qila olmadim (evolyutsionizm nuqtai nazaridan) Sug'orish qobiliyatisiz ba'zi joylardan kelgan butun odamlar bu ko'nikmalar bilan yangi joyga kelinglar!. Ammo bu erda hech narsa yo'q! !! Bu hikoyaning rasmiy versiyasi uchun yana bir janjal ...

Shahar shahrining asosiy markazlari kanallar bilan bog'langan. Ular oldingi mingyillikdagi alohida quritilgan va botqoqli sug'oriladigan maydonlarda to'plangan qishloq xo'jaligi aholi punktlarining boshlang'ich aholi punktlarining boshlang'ich qismida o'sdi. Shaharlar shahar tashqarisidagi qishloqlarni markazga to'lash orqali shakllangan. Biroq, butun tumanning boshqa joyga ko'chib ketguncha, ish butun tumanga etib bormadi, chunki bunday shahar aholisi 15 kilometrdan ortiq radiusi doirasidagi dalalarni qabul qila olmadi va bu cheklovlar ortida yotish kerak edi . Shuning uchun, xuddi shu tumanda, uch yoki to'rtta yoki undan ortiq bog'liq shaharlarda paydo bo'ldi, ammo ulardan biri har doim asosiy narsa edi: umumiy kultlar va butun tuman ma'muriyati joylashgan edi. Har bir ana shunday tuman I.M.ddyoqonov, misrologlarning misolidan keyin janob deb atashni taklif qilishdi Bunday musibat deb nomlangan Ki, bu "er, joy" degan ma'noni anglatadi. Sobiq okrug markazi, Sobiq markazi, odatda "shahar" deb nomlangan UGra deb nomlangan. Biroq, Akkadada bu so'z Allu ga to'g'ri keladi - "Jamiyat", shuning uchun siz shameriya atamasi uchun bir xil bir xil ma'noni taxmin qilishingiz mumkin. An'anaga urukov uchun birinchi portlashning birinchi holatini (i.e., Aslida) himoya qildi, chunki arxeologlar yuqori devorni o'rab turgan parchalarni topdilar.

Fotosurat nomi: @ Thehummanst.com

Agar siz xato topsangiz, iltimos, matnli bo'lakni tanlang va cherting Ctrl + Enter..

Xitoy

Hindiston

Misr

V. BC - Shumeriy shaharlarining topshirig'i Bobil ko'tariladi.

Miloddan avvalgi 3000 mil. e. Yo'lbars va evrisning, Sumer hududida shameriyaliklarning shahar davlatlari rivojlana boshladilar.

Sumer.

Xronograf

oK. Miloddan avvalgi 3000 e. - Sueroma paydo bo'ldi yozish - Flip.

24 V. Bc e. - Buyuk Akkada hokimiyatining asoschisi (miloddan avvalgi 22 V.00) Sargon qadimiy Suriyadan Fors ko'rfaziga to'g'ri keladigan sumerni birlashtirdi.

Miloddan avvalgi 1792-1750 e. -kengash yillari Hammurapi, qurilish zikrurata Etemenank Bobil minorasi deb nomlangan.

2-qavat. 8-1-Me pol. 7 asr. Bc e.- Ossuriyaning eng yuqori kuchi.

7-asr Miloddan avvalgi. -ossuriya qiroli Ashurbaniapalapalasi o'zining saroyida mashhur kutubxonalardan eng katta bo'lgan

Miloddan avvalgi 605-562 e. -bangiloniyaning Tsarda Yelers Navuxadnosor II.

70-asr 70-asr Ochish Jorj SmitGilgamish haqida epos.

Erta qirol (Mek 3000-2800. E)- Yozish ko'rinishi - ierogliflar; Uchinchi ming yillikning boshida Papirusdan (o't o'simlik) erishi yozishni boshladi.

Qadimiy qirol (2800-225 yil mil. ER) -piramidalarning qurilishi.

O'rta shohlik(Miloddan avvalgi 2050-1700. ER)

Yangi Qirollik (OK 1580 - OK. 1070)- juda katta ma'bad majmualari qurilishi.

Kech davr (OK 1070 - mil. Avv. E.)

ser. 3-chi qavat. 2-n dan n gacha. E.- Xarapp shahar tsivilizatsiyasi -hindiston va Pokistonda bronza asrning arxeologik madaniyati.

oK. Miloddan avvalgi 1500 yil. -xapp madaniyati tanazzul; ARIA tomonidan Indus vodiysining ro'yxati.

10V. Miloddan avvalgi. -ro'yxatdan o'tish "RRVEDA" - qadimiy kolleksiya Veda

20-chi. 20-asrOchish Xarapning tsivilizatsiyasi.

Miloddan avvalgi 2500 yil. – madaniyat Lunshan, Birinchi sulotalardan biri.

oK.1766-1027 Bc - Timesent suyaklari bo'yicha xitoycha yozuvning birinchi taniqli namunalari vaqt bilan bog'liq shan sulolasi.

Xi VI orqali. Bc e. - "Qo'shiqlar kitobi" ("Shi Tsznn") - Xitoyning qo'shiq va she'riy ijodining asarlarini to'plash.

Evehreyts va yo'lbars bohisi Mesopotamiya, bu yunoncha vositalardan tarjima qilingan Marichik yoki ikki oralig'. Ushbu tabiiy hudud qadimiy sharqning eng yirik qishloq xo'jaligi va madaniy-fokusidan biriga aylandi. Ushbu hududdagi birinchi aholi punktlari miloddan avvalgi 6 ming yillikda paydo bo'ldi. e. Eramizdan 4-3 ming yil ichida qadimgi davlat Mesopotamiya hududida shakllana boshlagan.

Qadimgi dunyo tarixiga qiziqish uyg'otish Uyg'onish davridan Evropada boshlangan. Bir necha asrlar uzoq vaqt unutilgan so'm klinikini shifrlash uchun yaqinlashishi kerak edi. Sumera tilida yozilgan matnlar faqat 19-20 asrlar davomida o'qilgan. Shu bilan birga, Sumeriya shaharlarining arxeologik qazishmalari boshlandi.

1889 yilda Amerika ekspeditsiyasi Nipeool Sir Leonardning "Nopir" ni o'rganishni boshladi, bir oz keyinchalik uiroq, ingliz va amerikalik olimlar tomonidan tekshirildi Qirollik saroyi va Kishedagi nekropol, va nihoyat 1946 yilda Fuad Safar va Seton Lloyd arxeologlari, Iroq antikodining homiyligidagi arxeologlar Eriddan qazishni boshladilar. Arxeologlarning sa'y-harakatlari bilan Urat, Uruk, Nippure, Erid va Sumeriya tsivilizatsiyasining boshqa madaniyat markazlari bilan juda katta ma'bad majmualari ochildi. Qum ulkan qadamlardan ozod qilindi zikkuratlarSumeriyaliklarning muqaddasligi uchun asos bo'lib xizmat qilganlar, bu haqda Shumeriyaliklar miloddan avvalgi 4 ming yillikda bo'lganligi ko'rsatilgan. e. ishga tushirish qadimiy ikki chi chastotada o'tirish an'analari.

Sumer. - Miloddan avvalgi 4 va 2 ming yilliklar oxirida mavjud bo'lgan Yaqin Sharqning eng qadimgi tsivilizatsiyalaridan biri. e. Janubiy ikki chastotada, Yo'lbars va Furotlarning pastki oqimining zamonaviy Iroq janubida joylashgan joylar. Miloddan avvalgi 3000 mil. e. Sumer hududida shameriyaliklarning shaharlari rivojlana boshladi (asosiy siyosiy markazlar Lagash, ur, Kish va boshqalar edi), bu o'z oralaridan boshpana uchun kurash edi. Sargon qadimiy (24 V. mil.) - Suriyadan Fors ko'rfaziga o'tkazish, Suriyadan tortib olingan Buyuk Akkadiya asoschisi Sumerni birlashtirdi. Asosiy markaz "Akkad" shahri edi, uning ismi yangi kuch nomi sifatida xizmat qildi. Akkada otilgan 22 V ga tushdi. Bc e. Kutiyevning hujumlari ostida Eron tog'larining g'arbiy qismidan kelgan qabilalar. Ikki chi chastota hududida joylashganligi bilan, davlat xizmatchilari davri yana boshlandi. 22-ning so'nggi uchinchi qismida. Bc e. Kutiyevning nisbiy mustaqilligini saqlab qolgan bir nechta shaharlar - bir nechta shaharlardan biri - Lagas gullab-yashnadi. Uning farovonligi Gideya kengashi bilan bog'liq edi (Miloddan avvalgi 2123 yil 2123 yil.) - Lagach xudosiga Yalang'och dinamikni o'rab olgan. Bizning vaqtimizgacha turli xil monumental o'g'irlashlar va yaylovlar yozuvlari asosida yaratilgan qo'llanmalar, uning qurilish faoliyatini ulug'lash. Miloddan avvalgi 3 ming yillik oxirida. e. Sumer davlatchiligining markazi, uchastkalarning barcha sohalarini qayta qurishga muvaffaq bo'lgan ur, podshohlar. Ushbu davr bilan, Shumer madaniyatining oxirgi vaqti ulangan.

XIX asrda Miloddan avvalgi. Sumeriya shaharlari, Bobil minoralarlari orasida [Sumer. Akkad, Sadingirra ("Xudoning darvozasi"). Babil (bir xil ma'noda), yunon. Babulwn Lat. Bobil] - Mesopotamiya shimolidagi qadimiy shahar, evfrotamning qirg'oqlarida (Zaharli Bag'dodning janubi-g'arbidagi janubi). Ko'rinib turibdiki, aftidan, Sumeriyaliklar, ammo birinchi marta Sargon qadimiy qiroli davrida (miloddan avvalgi 2350-2150). U unaubum bo'lgan yulduzlar sulolasi deb nomlangan yulduzlar sulolasida ma'qul bo'lgunga qadar kichik shahar edi. Ushbu Hammurapi sulolasining vakili (miloddan avvalgi 1792-50 yillarda) Bobilni nafaqat Mesopotamiya, balki Osiyoning barcha madaniy markaziga aylantirdi. Bobil Xudo Madduk panteonning boshi bo'ldi. Uning sharafiga, ma'baddan tashqari, Hammurapi bobillik minorasi deb nomlanuvchi o'tni zinapoyaga aylana boshladi. Miloddan avvalgi 1595 yilda e. Xetditlar Bobilda bostirib kirib, ular shaharni mag'lubiyatga uchratgan. 1-mingga qadar. e. Ossuriya qiroli TuKult-Ninurta men Bobil armiyasini sindirib, shohni qo'lga kiritdim.

Bobil tarixining keyingi davri Ossuriya bilan doimiy kurash bilan bog'liq edi. Shahar bir necha bor vayron qilingan va yana rad etilgan. TogressPalasar III III, Bobil Ossuriyaga (miloddan avvalgi 732) kiritilgan.

14-9 asrlarda Ossuriya shimoliy ikki doirasida qadimiy davlat (zamonaviy Iroq hududida). Bc e. Shimoliy Mesopotamiya va qo'shni hududlarga qayta-qayta bo'ysunish. Ossuriyaning eng yuqori kuchi davri 2 qavatdir. 8 - 1-qavat. 7 asr. Bc e.

Miloddan avvalgi 626 yilda e. Bobil shohi Nabopalasar Ossuriyaning Ossuriyadan ajralib chiqishi va Novovavilyon sulolasini ta'sis etgan Nabopalasar Nabopalasorni vayron qildi. Bobil o'g'li Tsar Bobil bilan kuchaydi Navuxadnosor II.(Miloddan avvalgi 605-562. ER), ular ko'plab urushlarga olib keldi. Qirq yil davomida u shaharni Yaqin Sharq va dunyodagi eng ulug'vorlikka aylantirdi. Bobilda Navudhodnemor butun xalqlarni olib ketdi. Shahar qat'iy rejada rivojlandi. Ishtarning darvozasi qurilib, parvozni bezatdi va bezatdi va bezatilgan, osilgan bog'lar bilan qal'a saroyi, qal'a devorlari mustahkamlangan. 539 GTO reklama Bobil mustaqil davlat sifatida deyarli yo'q bo'lib ketdi. U Forslarini, yunonlarini, keyin Makedoniy, keyin Parfiyalarni zabt etdi. Arab bosib olish arabcha 624 yilgi kichik qishloq qolmoqda, garchi Arab aholi tepaliklar ostidagi ulug'vor shahar xotirasini saqlaydi.

Evropada Bobil Muqaddas Kitobni eslagani bilan mashhur, u qadimgi yahudiylarda bo'lgani haqidagi taassurotlarni aks ettirgan. Bundan tashqari, safarda Bobilga tashrif buyurgan yunon tarixiy Herodota tasviri 470 va 460 yilgacha tuzilgan sayohat paytida saqlanib qolgan. Er, ammo "Tarix otasi" tafsilotlarida juda aniq emas, chunki u mahalliy tilni bilmagan. Kech yunon va Rim mualliflari Bobilni o'z ko'zlari bilan ko'ra olmadilar va xuddi shu yod ko'rgan va sayohatchilarning hikoyalariga asoslanib, har doim bezatdilar. 1616 yilda Italiyaning Pietro Della Valle shahridagi italyancha Pietro Della Valle-dan oshirilgandan keyin, Bobilga qiziqish paydo bo'ldi. 1765 yilda DIGANAN OLIShI K. Nizur Bobilni Arab qishlog'ida aniqladi. Tizimli qazishmalar boshlanishi nemis ekspeditsiyasi tomonidan R. Koldoyeva (1899). U darhol Kasr tepaligidagi Navuxadnazar saroyining xarobasini ochdi. Birinchi jahon urushi oldidan, Asarlar Britaniya armiyasining boshlanishi tufayli minimal darajada minimallashganda, nemis ekspeditsiyasi Heyjon Bobilning muhim qismini boshlagan. Berlindagi oldingi Osiyo muzeyida ko'plab rekonstruktsiyalar namoyish etildi.

Ilk tsivilizatsiyalarning eng katta va eng muhim yutuqlaridan biri ixtiro edi. . Maktubning eng qadimgi harfi tomonidan tasvirlangan ierogliflardastlab namuna kiygan. Kelgusida ierogliflar ramziy alomatlarga aylandi. Aksariyat ierogliflar fonogrammalar edi, ya'ni ikki yoki uchta konbolchining kombinatsiyasini belgilashdi. Ierogliflarning yana bir turi - mafkogrammalar - individual so'zlar va tushunchalarni anglatadi.

Aqlli belgi ieroglif yozuvi 4-3 ming ming yilni o'z navbatida yo'qoladi. e .. miloddan avvalgi 3000 yilda Sueroma paydo bo'ldi mixxat. Ushbu atama XVIII asr boshlarida Tiger vodiysi va Furotsning qadimiy aholisi tomonidan ishlatiladigan harflarni belgilash uchun birlashtirildi. Jieroglifikali xati, ieroglifikali variant belgilari, eng oddiy bo'g'inlar rekord darajaga tushib, boshqa tillarda qarzdor bo'lgan va ishlatilgan ko'plab xalqlardagi juda progressiv tizim bo'lib chiqdi. Ushbu vaziyat tufayli qadimiy O'rta Sharqdagi shameriyaliklarning madaniy ta'siri juda katta edi va ko'p asrlar davomida o'z tsivilizatsiyasini boshdan kechirdi.

Shaklda ko'rsatilgan belgilar shakliga to'g'ri keladi, ammo faqat keyingi shakllari uchun faqatgina faqatgina; Shumeriya va birinchi bobillik shohlarining eng qadimiy yozuvlarida saqlangan boshlang'ich rasmning barcha xususiyatlarini, ieroglif harfini kiyadi. Asminal kesmalar va buyumlar uchun - loy va tosh tufayli, belgilar kamroq yumaloq va bog'langan shakl va po'latdan iborat bo'lib, ular turli pozitsiyalar va kombinatsiyalarga joylashtirilgan holda qalinlashgan qadamlardan iborat. Flip - bir necha yuz alomatdan iborat bo'lgan, ulardan 300 tasi ko'proq qo'llaniladi. Ular orasida 50 dan ortiq mafkogramm, oddiy bo'g'inlar uchun 100 ga yaqin belgi va murakkab uchun; Raqamlar, oltmishta va o'nlik tizimlarda belgilar mavjud.

Garchi Sumeriya yozish faqat uy-joy ehtiyojlari uchun ixtiro qilingan bo'lsa-da, birinchi yozma adabiy adabiy yodgorliklarum juda erta paydo bo'ldi. Yozuvlar orasida 26 V6 V. Bc e., shuningdek, allaqachon xalq donoligi janrlari, diniy matnlar va madhiyalar namunalari mavjud. Bizga klinik arxiv xabari topdi Shumer adabiyotining 150 ga yaqin yodgorliklari, ular orasida pfslar, epik ertaklar, marosimlar, marosimlar, Bazen, munozarali dialoglar va ta'lim mavjud.Sumeriya urf-odatlari taqsimotda katta rol o'ynadi Nizo shaklida sotilgan savdolar -qadimgi sharqning ko'plab adabiyotlari uchun xos bo'lgan janr.

Ossuriya va Bobil madaniyatlarining muhim yutuqlaridan biri yaratish edi kutubxonalar. Bizga ma'lum bo'lgan eng yirik kutubxona Ossuriya qiroli Ashurbaniapal (mil. Mil. Av) avvalgi Ninevei - arxeologlar 25 mingga yaqin loy plitalar va bo'laklarni topdilar. Ular orasida: Tsaristlar varaqalar, eng muhim tarixiy voqealar, qonunlar, adabiy yodgorliklar, ilmiy matnlar. Umuman adabiyotlar anonim bo'lgan, mualliflarning ismlari gemalemiya. Assiro-Bobil adabiyoti to'liqumium adabiyot uchastkalaridan to'liq qarzga olingan, faqat qahramonlar va xudolarning ismlari o'zgargan.

Eng qadimiy va sezilarli yodgorlik qo'mitasi Gilgamish haqida epos("Gilgamesh" afsonasi - "Hamma ko'rib chiqing"). XIX asrning 70-yillarida epikning ochilish tarixi nomi nomi bilan bog'liq Jorj SmitMesopotamiyadan Londonga yuborilgan keng arxeologik materiallar qatoriga kiradigan britaniyalik muzeyning hakami, toshqin ertak parchalari. 1872 yil oxirida Bibliyadagi arxeologik Jamiyatning oxirida ushbu kashfiyot to'g'risidagi hisobot hissiyotga aylandi; 1873 yilda uning topilmasligini isbotlash uchun Nineviyadagi qazishma joyiga bordi va klinp stolli Kelksning yangi parchalarini topdi. J. Smit 1876 yilda Klinik matnlarida Mezopotamiyaga uchinchi safari paytida, uning kundalik avlodlari epikni o'rganishni davom ettirish uchun tashrif buyurganlarga tashrif buyurib, Klinik matnlarida ishlagan.

Epik matnlar Gilgaxni qahramonni ganglbandbulbandlik va ma'buda NINsunning o'g'li deb hisoblaydi. Nippuradan "Royal Round" - ikki chi chastotiy sulolalari ro'yxati - Uruk sulolasi davri (mil. 27-26 asrlar). E.). Xilgamish "Qirollik ro'yxati" ning davomiyligi 126 yil ichida belgilaydi.

Epicing: Sumeriya (III ming miloddan avvalgi), Akkada (III ming miloddan avvalgi III ming miloddan avvalgi), Bobilning bir nechta versiyalari mavjud. "Gilgamish haqida eposlar" 12 gil jadvallarda keltirilgan. Sahna dostonni rivojlantirayotganda, Hilgameshning surati o'zgarmoqda. Uning kuchi bilan kelayotgan ertak va ertak kemasi hayotning fojiali tezligini bilgan kishiga aylanadi. Xilgammaning qudratli Ruhi o'lim muqarrarligini tan olishga qarshi isyon ko'taradi; Faqat uning kezib qolganlarida, qahramon abadiy ulug'vorlikni keltirib chiqarishi mumkinligini tushunishni boshlaydi.

Gilgamish haqidagi Sumera afsonalari - bu og'zaki ijod bilan chambarchas bog'liq va boshqa xalqlarning uchastkalari bilan o'xshash qadimiy an'analarning bir qismidir. Epic Inbomo Ibtido kitobida tanilgan dunyoning eng qadimiy versiyalaridan birini o'z ichiga oladi. Yunon afsonasining mighi-dagi niyat bilan kesishish juda qiziqarli.

Musiqiy madaniyat haqida ma'lumot eng keng tarqalgan. Musiqa qadimgi madaniyatlar badiiy qismida eng muhim tarkibiy qismning bir qismi bo'lib, ularni tayinlashiga muvofiq ajratish mumkin:

• Folklor (ingliz tilidan. Xalqdan - Xalq donoligi) - teatrlashtirish va xoreografiya elementlari bo'lgan odamlarning qo'shig'i - she'riy ijod;
• Templ san'ati - marosim harakatlaridan o'sgan din, liturgik;
• Saroy - dunyoviy san'at; Uning funktsiyalari geonistik (zavq) va marosimdir.

Shunga ko'ra, din va saroy marosimlarida, xalq tantanalarida sayr qilingan musiqa yangradi. Biz uni tiklash uchun imkoniyat yo'q. Faqat alohida naqshinkor tasvirlar, shuningdek, qadimgi yodgorliklardagi tavsiflar ba'zi bir stollarni amalga oshirishga imkon beradi. Masalan, tez-tez rasmlarga duch keldi arfauni mashhur va hurmatli musiqa asbobini ko'rib chiqishga imkon bering. Yozma manbalardan, Sumer va Bobil o'quvchi tilida nayza. Sumeriyaliklarga ko'ra, ushbu vositaning ovozi o'liklarning hayotiga qaytishga muvaffaq bo'ldi. Ko'rinishidan, bu ovozni tiklanish usuli bilan bog'liq edi - nafasning belgisi deb hisoblangan nafas olish. Tammuz sharafidagi har yilgi ta'tilda tirilishni tashkil etuvchi naychalar yillik bayramlarda yangradi. Gil plitalaridan birida: "Tammuz davrida meni Lazorus Flyute-da o'ynang ..."

Tavbagar madaniyat er yuzidagi birinchi tsivilizatsiya hisoblanadi. Miloddan avvalgi uchinchi ming yillikning boshida Osiyoda yashaydigan ko'chmanchilarning qabilalari Vetraxrachiya erlarida birinchi qulning birinchi davlatlarida shakllanishlari kerak. Tavbakor madaniyat shakllantirildi, unda ibtidoiy jamiyatning kuchli qoldiqlari bor edi. Ko'p sonli parchalangan shtatlar bilan birgalikda, Sumeriyaliklar taraqqiyoti va san'ati ularning rivojlanishini va san'atini, keyinchalik san'at va shtatlardan keyin mavjud bo'lganlarning san'ati eng kuchli ta'sir ko'rsatdi. Ikki chi chastotani o'tkazgan, Sumer va Akkada san'atining, balki birinchi bo'lib noyob va o'ziga xos bo'lgan xalqlar nafaqat noyob va o'ziga xos edi, shuning uchun birinchi bo'ldi, shuning uchun uning jahon tarixidagi o'rni engillashtirilmaydi.

Madaniyat sumkasi - birinchi to'rtta

Birinchisi, Uruk va lagaga o'xshash Sumeriylar shaharlari edi. Aynan ular Sumer madaniyatini rivojlantirish uchun birinchi bo'lib g'alaba qozonganlar edi. Kelgusida kichik shaharlarga ba'zi iqtisodiy va siyosiy sabablarga ko'ra yirik ta'limga birlashishni majbur qildi. Aksariyat hollarda ushbu shakllar harbiy kuch yordamida sodir bo'ldi, chunki Sumerning kam asarlari tasdiqlanadi.

Uchinchi ming yillikning ikkinchi yarmida, insoniyat madaniyati, uning rivojlanishida aniq poyga duch kelganini, buning sababi podshohning nazorati ostida bo'lgan davlatlardagi yagona davlatning shakllanishi bo'lganini aytish mumkin. Sargon I. Akkada shtatida tuzilgan qul egasi manfaatlari edi. O'sha kunlarda sukutning madaniyati tom ma'noda dinga bog'liq edi va madaniy hayotning asosiy elementi ruhoniylar va ko'plab tantanalar edi. Imon va dini xudolarning majmuasi va hukmron shohning sha'ni sajda qilishga sig'inishgan. Sumer va ularning dini madaniyatida muhim rol, tabiat kuchlariga sig'inishni o'ynagan, bu jamoalarning bir-birlik namunalari bo'lmagan. Schumerning Akkadiya davri madaniyat madaniyati faqatgina diniy shaxslar ijrosini olgani, shuning uchun qadimiy Sumeralarning aksariyati xudolarning tasvirlari bilan mifologik afsonalar va frekes miyomlarning rasmlari va frekoes miyomlarning rasmlari bo'lganligi ajablanarli emas. Sumer madaniyati tomonidan yaratilgan qadimiy ustalar, xudolar odamlarnikidan ko'ra hayvonlarning aholisiga xos bo'lgan hayvonlar, shoxlar va qanotlari va qanotlari bilan hayvonlar, shoxli va boshqa elementlar ko'rinishida tasvirlangan.

Aynan shu davrda qadimgi san'atning birinchi xususiyatlari aniqlana boshladi, qadimgi san'atning birinchi xususiyatlari shakllana boshladi, Tiger daryosidagi Kuluter madaniyatini va Eupres daryosida yashagan Sumer madaniyati . Qadimgi dunyo zamonaviy odamlarga xos bo'lgan insoniyatdan uzoq edi, u sizning tasavvuringizda chizgan narsadan uzoq edi. Bu haqiqatan ham mavjud bo'lgan madaniyat sumeri, saroyning g'ayrioddiy arxitekturasiga va bino ibodatxonasiga, zargarlik buyumlari, haykaltaroshlik va rassomlik, asosiy maqsadi xudolarning va hukmron shohning ulug'vorligi edi. Arxitektura, ko'chma shaharlarning harbiy ta'limoti madaniyati faqat tabiatda mustahkamlangan, ammo shahar inshootlarining qoldiqlari tasdiqlanganidek, odamlar shafqatsiz va shafqatsiz odamlar edi, chunki shahar tuzilmalari qoldiqlari, qadimgi alaymerlar san'ati, mudofaa devorlari, ehtiyotkor devorlar, ehtiyotkorlik bilan qurilgan va odamlar qoldiqlari, minglab yillar davomida vayronalar ostida ko'milgan.

Shaharlar va ulug'vor tuzilmalar qurish uchun asosiy materiallar, g'isht xom, kamdan-kam hollarda, kamdan-kam hollarda kuygan g'ishtlar paydo bo'ldi. Madaniyat Sumer haqiqatan ham noyob qurilish usulini ishlab chiqdi, uning asosiy xususiyati sun'iy platformalarda qadimgi binolarning aksariyati qurilgan. Ushbu noyob madaniyat bazalari suv toshqini va namlikdagi turar-joy va boshqa har qanday binolarni izolyatsiya qilish zarurligini tushuntiradi. Kamroq darajada emas, Sumeriyaliklar o'zlarini qo'shnilar oldida namoyish etish, qurilishni har tomondan ko'rinadigan qilib ko'rsatishni boshladilar. Qadimgi san'atning me'moriy namunalarining derazalari devorlarning yuqori qismiga o'rnatilgan va shunchalik tor bo'lganki, ular deyarli nurni uzatdilar. Sumer va arxitekturaning madaniyati shu tarzda rivojlanib borar ekan, ularning binolarning asosiy manbai ko'pincha eshiklar va shiftga qurilgan teshiklar edi. Sumeriy madaniyatining asosiy institutlari o'zlarining mahoratlari va g'ayrioddiy yondashuvlar bilan mashhur edi, shuning uchun inshootlar janubida kichik binolar birlashganda ochiq va hayratlanarli katta hovli bor edi. Bunday rejalashtirish usuli, uzluksiz yuqori haroratga ega bo'lgan va uzaytirilgan iqlim sharoiti bilan belgilanadi. Sumer madaniyatini yaratgan qadimiy davlatning shimoliy qismida umuman boshqa tartibni qurish aniqlandi. Bu ochiq hovli bo'lmagan uy-joy binolari va saroyi binolari, ularning o'rni yopiq markaziy xonada egalladi. Ba'zi hollarda tuzilmalar ikki qavatli edi.

Umian madaniyati va qadimgi odamlar san'at namunalari

So'rian xalqiga xos bo'lgan san'atning yorqin namunasi - bu miloddan avvalgi uchinchi ming yillik shaharlarida rivojlangan qadimiy ma'bad me'morchiligi. Bu ma'badlardan biri bu Shumer madaniyati qurilgan, ammo El Obeidadagi vayron bo'lgan bu ma'badlardan biridir. Xurgum tug'ilishining yodgorliklariga bag'ishlangan binolar miloddan avvalgi 2600 yilgacha bo'ldi. Qayta tiklanish bo'yicha ma'lumotlarga ko'ra, ma'bad tepada, silliq plitkalardan burilgan sun'iy plitalikda joylashgan. An'analar bo'yicha devorlar vertikal chiqindilarga bo'lingan, ular quyida qora bitum bilan bo'yalgan. Arxitektura ritm va gorizontal bo'limlarda, ammo u so'm madaniyatini rivojlantirgan, masalan, ko'p sonli gorizontal bo'limlar yordamida erishildi.

Bu ma'badda birinchi marta yengillik qo'llanildi va u birinchi marta haykallar yaratildi. Sumeriya madaniyati, qadimiy ustalar kirish joyining yonida joylashgan LVIV yaratdi. Yog'ochlar bitumli qatlam bilan qoplangan va mis varaqalar bilan qoplangan yog'ochdan yasalgan. Ko'zga qo'shimcha ravishda, sherning haykalining tili va boshqa elementlari ularni yorqin va unutilmas ko'rinishni uyg'otadigan rangli rangli toshlar edi.

Ma'badning yuz devori bo'ylab, chiqindilar orasidagi burunlarda buqadik narsalar o'yilgan. Ma'lum bir materialdan foydalangan va kamdan-kam hollarda uning urf-odatlarini o'zgartirgan. Devorning yuqori qismi bir-biridan qisqa masofada joylashgan uchta fidez bilan bezatilgan. Ulardan biri bas-relef va misliqlarning tasvirlari bor edi, qolgan ikkitasi oq onaning marvarid va qora shifer plitalarining mozaik relefi bilan tekis edi. Sumeriya madaniyati materiallarning ushbu qarama-qarshisi bo'lgan noyob rangli gamey, shuningdek, platformalarning rangi va ma'badning stilisti yaratildi.

Ma'badning uzumlari bo'lganida, sahnalar aniq, qadimiy imperiya hayoti tasvirlangan, ehtimol ular ba'zi madaniy ma'nosi yoki ularni yaratib, depozitlarga xalaqit berishdi. Yana bir fide muqaddas qushlar va hayvonlar tasviriga ega edi. Avval ma'badning fasad va ustunini yaratish paytida, qadimgi sunnat tomonidan sinovdan o'tgan intak texnikasi ham qo'llanilgan. Ulardan ba'zilari rangli toshlar, cho'kish va qaynona, boshqa - tirnoqlarga yopishtirilgan metall plitkalar bilan bezatilgan.

Maxiyaning kirish qismida joylashgan mis bas-relefga loyiq alohida e'tibor va maqtovlar. Sumeriya madaniyati hijrat maddlari bilan mashhur bo'lgan, ammo bu erda qadimiy me'morlar o'zlaridan ustun bo'lishdi. Ushbu bazalik, yumaloq haykalga kirgan ba'zi joylarda sher boshidagi burgut tasviri bor. Shunga o'xshash tasvirlar birdaniga bir nechta qadimiy ibodatxonalar devorlarida topilgan, bu miloddan avvalgi uchinchi ming yillik maydonida yarimum madaniyati yaratilgan. Kirish joyidan yuqori bo'lgan relefning muhim xususiyati deyarli mukammal nosimmetrik qoraldik tarkibi bo'lib, keyinchalik chet elda yordamning o'ziga xos xususiyati bo'ldi.

Zikkurumumum Sumer madaniyati tomonidan yaratilgan - bir qator qadimiy davlatlar va imperiyalar arxitekturasida belgilangan o'rinni egallagan diniy binolar. Zikkurat har doim mahalliy ilohiy ma'badda qurilgan va xom g'ishtdan katlanadigan yuqori tezlik minora edi. Sumeriya madaniyati tomonidan yaratilgan Zigkuratning yuqori qismida kichik bino "Xudoning uy-joy" deb nomlangan. Sumerianlar Ayni paytda, xususan, hududiy xudolarning ma'badi bo'lib xizmat qilgan bunday bunday tuzilmalarni qurdilar, ular bularning barchasini ulug'vor bo'lishadi.

Arxitektura bo'yicha yaralar sanasi

Urzda ko'p marotaba boshqa zigkuratlarga qaraganda yaxshiroq saqlanib qolgan. Ushbu asrlar davomida 22-21 asrlarda ushbu Zigarat / Ma'bad qurilgan, bu asrlar davomida uning rekonstruktsiya qilinishi va yakunlanishi aniqlandi. Ushbu Zigkurat qurish paytida va rekonstruktsiya paytida ularni eng ko'p namoyon etgan. Zigarat bir necha bor, ehtimol uchta, katta minoralardan biri zinapoyada joylashgan keng teraslar hosil bo'lgan.

Ziyokaning asosi 65 va 43 metr naridagi to'rtburchaklar bo'lgan, devorlar balandligi 13 metrga etdi. Sumeriyaliklar san'ati tomonidan yaratilgan qurilishning umumiy balandligi 21 metr, bu zamonaviy o'rtacha 5-7 qavatli uyga teng. Tashqi zigmurat makoni printsipial jihatdan yo'q yoki kichik xona bilan cheklangan edi. Bangdagi barcha zokasonlar turli xil ranglar edi. Pastki minora qora bitumning ranglari, o'rta - qizil, tabiiy g'ishtning rangi oqardi, yuqori minora oq edi.

Sumerov san'ati Chtilo asrlar davomida asrlar davomida rivojlangan. Zikkurning tepasida joylashgan ayvonda har xil marosimlar va diniy bayramlar bo'lib o'tdi. Shu bilan birga, noyob namunaviy san'at namunasi sifatida shoshilinch tibbiy ko'rikdan o'tkazilgan qadimiy astronomlar bo'lgan qadimiy ruhoniylar uchun bir xil rasadlar sifatida xizmat qiladi. Sumeriyaliklar san'atining ulug'vorligi oddiy shakllar va hajmlar yordamida, shuningdek, ulug'vor tuzilish va ulug'vor arxitektura taassurotini yaratgan nisbatlarga erishildi. Zigkuratning taassurotlariga ko'ra, biz Misrdagi piramidalar bilan, taassurotlar bilan emas, balki fraksiyalar bilan taqqoslaymiz.

Lagash shaharlari va urug 'to'ntarilgan to'ntarishlarning janubiy tomoni tarkibiy bloklarning yaxlitligi va dekorativ elementlardan foydalanish zarurligini talqin qilish bilan ajralib turardi. Aksariyat hollarda, mahalliy haykalning bo'yning yo'qligi va katta ko'zlar bilan biriktirilgan kluskiy burun bor. Mamlakatning shimoliy qismida (Hafadj va Asnunak shaharcha) San'atlari yanada cho'zilgan nisbatlar mavjudligi bilan ajralib turardi, jinnilik bilan chegaradosh qismlar va tabiiyotni batafsil ishlash; Ideal jismlar va hayratlanarli g'alati burunlar va umuman odamlar misol sifatida.

Rivojlangan boshqa xususiyatlar orasida alohida e'tibor sumeriya madaniyati institutlari, vitsenzali va tegishli hunarmandchilik mahsulotlarining turlari. 26-27 asrlar davomida bo'lgan metall buyumlar, bizning davrimizda, Suerh imperiyasining san'atiga kelayotgan o'liklarning tabaqalanishiga va o'liklarning ishlarini baholaydi. Rangli toshlar bilan bezatilgan hashamatli idishlar, ba'zi qabrlardagi qashshoqlikdagi qashshoqliklar. Qabrlarda qimmatbaho buyumlar orasida eng qimmat mahsulotlar orasida eng yaxshi ish qirolining oltin dubulg'asi ajratilgan. Sumerochning san'ati ushbu eng qimmatli namunani yaratdi va Mescaladrdurg hukmdorining qabrida abadiy dam olishga joy berdi. Dubulg'alar eng kichik inleynlar bilan oltin pardani takrorladi. Filigratsiyadagi kesish qoraqo'tirlari bo'lgan juda qimmatbaho va oltin xanjar yo'q, xuddi shu maqbaradagi hamma narsani topdi. Bundan tashqari, qabrlarda qabrlarda, hayvonlarga, raqamlar va boshqa qimmatbaho mahsulotlar topilgan. Ulardan ba'zilari buqaning shaklini olishdi, boshqalari oddiy halqalar, sirg'alar va boncuklar.

Sumer va Akkada san'atining tarixida qadimiy

Biroq, ko'p sonli, shaharning taroqchasida mozaika mahsulotlarining eng yaqin namunalari topilgan. Sumer va Akkada badiiylari ularni katta miqdorda qildilar. Eng diqqatga sazovor namunaning "standart" deb ataladigan "standarti" deb ataladi, bu ism arxeologlar egilish pozitsiyasida ikki tog 'plitalarini ta'minladilar. Ushbu "standart" qilingan, ularda qadimiy suvning madaniyati g'ururlanishi va raqamlar shaklida cho'kish va cho'qintirishlar shaklida lapizli choyshablar bilan qoplangan. O'sha paytda aniqlangan plitalar bir necha yoshga bo'lingan, an'analar tarkibida portlashning eng maqbul qo'shinlari bo'lgan rasmlar, rasmlar, janglar va janglar mavjud. Sumer va Akkada san'atining "standart", bunday muhim g'alabalarni qo'lga kiritgan hukmron hukmdorlarni ulug'lash uchun qilingan.

Sumerning haykaltaroshlik relefining eng yaxshi namunasi, Sumer va Akkaada yaratilgan "Stara Korhunov" deb nomlangan Stanta iannatumi. Ushbu yodgorlik, Lagush shahrining hokimi ustidan dushmanlari ustidan va xususan Ummu shahridan yuqori bo'lgan g'alabasi sharafiga qurilgan. Bu bizning davrimizda 25-asrda qilingan. Bugun, bu yaratgan stele sumeriya tsivilizatsiyasi madaniyatiBu turdagi qoldiqlarga ega, ammo ular katta ahamiyatga ega bo'lgan monumental san'ati va yordamning asosiy tamoyillarini o'rganish va aniqlash imkoniyatini beradi. Stele tasviri kompozitsiya qurilgan bir nechta gorizontal chiziqlar bilan ajratiladi. Ko'pincha chizilgan rasmlar natijasida hosil bo'lgan kamarda ko'rsatilgan, ma'lum bir voqealar haqida vizual hikoyani ochish. To'g'ri, Sumer va Akkada nima yodda tutilgan, bu tasvirlangan odamlar boshlari har doim yoki deyarli har doim joylashgan. Istisno faqat Xudoning boshi va shohning boshliqlari va ularning ilohiy kelib, hamma uchun zarurdir.

Rasmdagi inson raqamlari xuddi shunday, ular statik va ko'pincha bir xil pozitsiyani olishadi: oyoqlar va boshlar profilga aylandilar, elkalar va ko'zlar fasda. Akkad va Sumer madaniyati tomonidan yaratilgan "Steli Korsonov" ning old tomonida, Lagas shahrining oliy xudosi katta shaxsning tasviri bor, Xudo hukmdorning dushmanlari bilan tarmoqni ushlab turadi Unda to'plangan eritma. Rasmiy ravishda o'z qo'shinlarining boshida mantiqiy bo'lgan teskari tomonida, yiqilgan dushmanlar jasadlarini nishonlab, buyuk shoh tasvirlangan. Steledagi yozuv tarkibni, shuningdek rasmlarning ikkala rolini ochib beradi, u Lagasning qo'shinlarining g'alabasini tasvirlaydi va shaxsan armiyaga va to'g'ridan-to'g'ri jangda qatnashgan shohning jasoratini namoyon etadi.

Madaniyat uchun alohida ahamiyatga ega art Sumer va Akkada, glyttacts yodgorliklari, o'yilgan toshlar, xo'kizlar va printlar. Ushbu elementlar ko'pincha bunday mahobatli me'moriy yodgorliklarning yo'qligidan kelib chiqadigan bo'shliqlar sifatida ishlaydi. Ushbu gltipettlar Interımlüve san'atining rivojlanish bosqichlarini topshirish va taqlid qilishga va shu bilan birga, shameriyaliklarning eng qadimiy holati. Tsilindr muhrlarida tasvirlar ko'pincha bajarilgan Sumer va Akkadning ilk bir necha asrlar davomida rivojlanmagan sarlavhasi va dastlabki san'ati bilan ajralib turadi. Ular mutlaqo tosh qoyalardan yasalgan, ba'zi bir poker, aksincha, qattiq (kameriyalik, gematit va boshqalar) er yuzidagi birinchi tsivilizatsiyaning mahoratining eng muhim namunasidir. Ajablanarlisi shundaki, ularning barchasi eng muhim qurilmalarning yordami bilan yaratilgan, bu ularga katta ahamiyat beradi.

Qadimgi alaymerlarning madaniyatini yaratgan pilindrlar xilma-xillik bilan ajralib turadi. Qadimgi ustalarning eng sevimli uchastkalari Hilgamesh, Hero Sumer, juda kuchli kuch, jasorat, hid va dexutizmga ega bo'lgan qahramonumer. Zamonaviy tadqiqotchilar uchun yuqori qiymatni anglatuvchi boshqa tarkiblar ham mavjud, xususan, Sumeriy xalqining yagona afsonalarida tasvirlangan Buyuk To'fon voqealari haqida hikoya qilinadi. Shuningdek, olimlarning muhrlari aniqlandi, unda mahalliy qahramonning uchi janelga jannatga, odamlarni tiriltirishga qodir bo'lgan.

Chop etish, shuningdek, Sumer madaniyati anjumanlar bilan ko'payadi. Odamlar, hayvonlar va hatto xudolarning sxematik raqamlari, rasm tafsilotlari, tasvirni keraksiz, ko'pincha bezakning ahmoqona elementlari bilan qoplash istagi. Muhrlar, rozilik, roziliklar, bas-roziliklar va qadimiy hunarmandchilik namunalari, rassomlar boshliqlar boshliqlari bir darajada tuzatiladigan raqamlarning sxematik joylashuviga rioya qilishga harakat qiladilar va jasadlar mavjud bo'lmasa Xuddi shu narsa, shunga o'xshash lavozimlarda. Istisnolar - bu eng muhim ahamiyatga ega bo'lgan yagona san'at namunalari, birinchi navbatda Buyuk Gilgamishni ulug'lashni boshlagan. Agar Sumeran san'atini ishlab chiqadiganlar, afsuski, bu bizning keyingi madaniyatlarni rivojlantirish bo'yicha Sumeriya xalqi tomonidan roli va ta'sirini kamaytiruvchi yagona namunalarda bizning kunlarimizga etib borsa, bu bizning keyingi madaniyatlarni rivojlantirishga oid bir namunalarda, bu bizning kunlarimizga etib boradi.

U yo'lbars daryosi va evres vodiylarida rivojlangan va miloddan avvalgi IV mingdan olingan. Asrning o'rtalarida VI asr o'rtalarida. Miloddan avvalgi. Mesopotamiyadan farqli o'laroq, Mesopotamiyadan farqli o'laroq, bir xil emas edi, u bir necha etnik guruhlar va xalqlarning bir nechta interfrenatsiyalari jarayonida shakllangan va shuning uchun hammasi bo'lgan ko'p qatlamli.

Ikkala versiyaning asosiy aholisi shum-nayrangda yarim qavatlar, qo'shilganlar, bobilonliklar va Haldey, shimolda ossuriyaliklar, xo'rrliklar va Aramey edi. Eng katta rivojlanish va qadriyatlar Sumer, Bobil va Ossuriya madaniyatiga erishdi.

Sumeriyalik etnosning paydo bo'lishi hali ham sir bo'lib qolmoqda. Ayni ma'lumki, IV ming yilda e'lon qilinadi. Ikki chi chastotaning janubiy qismi Sumeriylarni to'ldiradi va mintaqaning butun tsivilizatsiyasi uchun asoslarni yaratdi. Misr singari, bu tsivilizatsiya edi Daryo. Miloddan avvalgi III ming boshida. Mesopotamiya janubida bir necha shtatlar ur, Uruk, Laganda, Jalapka va boshqalar. Ular mamlakat uyushmasida etakchi rol o'ynaydi.

Sumerning hikoyasi bir nechta hujumlar va tushishlarni bilar edi. XXIV-XXIIII asrlar maxsus ajratishga loyiqdir. BC, balandlik yuzaga kelganda Semit Siti Akkad, Sumer shimolidagi kim edi. Qirgon Sargon Qadimgi Akkad bilan men uning kuchiga bo'ysunishni butun poyabzalga bo'ysunaman. Akkada So'erianni ko'chiradi va Mesopotamiya davomida asosiy narsa bo'ladi. Seminitlar ham butun mintaqaga katta ta'sir ko'rsatmoqda. Umuman olganda, Akkad davrining Sumero-AceD-ning ushbu davridagi butun madaniyatni shunchalik muhim deb biladi.

Madaniyat Sumera

Sumer iqtisodiyotining asosi rivojlangan sug'orish tizimi bilan qishloq xo'jaligi edi. Bu yerdan "qishloq xo'jalik almanaklari" dehqon adabiyotining asosiy yodgorliklaridan biri bo'lib, unda qishloq xo'jaligini saqlash bo'yicha ko'rsatmalar mavjud - tuproq unumdorligini saqlash va sho'rlanishdan qochish kerak. Ham muhim chorvachilik. Metallurgiya. Miloddan avvalgi III ming mil. Sumeriyaliklar bronza qurollarini, II ming miloddan avvalgi II oxirida ishlab chiqarishni boshladilar. Temir yoshiga kirdi. Miloddan avvalgi III mingdan. Idishlar ishlab chiqarishda kulolchilik to'garagi qo'llaniladi. Boshqa hunarmandchilik muvaffaqiyatli rivojlanmoqda - to'qish, tosh, temirchi. Hamer shaharlari va boshqa davlatlar o'rtasida keng savdo va boshqa davlatlar orasida bo'lib o'tadi - Misr, Eron. Hindiston, Malaya Osiyo davlatlari.

Ayniqsa ta'kidlash kerak Umian xati. Ixtiro qilingan, klinikalar eng muvaffaqiyatli va samarali edi. II ming miloddan avvalgi IIda yaxshilandi. Fenikiklar, bu deyarli barcha zamonaviy alifbolarning asosi edi.

Tizim Diniy va mifologik vakolatxonalar va dinlar Sumero qisman Misrlikolarni aks ettiradi. Xususan, Dumuzi xudosi gapiradigan Xudoni o'layotgan va tiriltirish haqida afsona ham bor. Misrda bo'lgani kabi, shaharning hokimi Xudoni avlod deb e'lon qildi va er yuzidagi Xudo deb qabul qilindi. Shu bilan birga, Sumeriya va Misr tizimlari o'rtasida sezilarli farqlar ham bo'ldi. Shunday qilib, Sumeriyaliklar soatga kultadir, oxiratdagi imon juda muhim ahamiyatga ega emas edi. Shunga qaramay, Sumeriyaliklar ruhoniylari jamoat hayotida katta rol o'ynagan maxsus qatlamga aylanmadi. Umuman olganda, diniy e'tiqodlarning Sumerian tizimi kamroq murakkabdir.

Qoida tariqasida, har bir shaharning har bir shtatida o'z homiysi ayol bor edi. Shu bilan birga, xudolar Mesopotamiyada sig'inishgan. Ular qishloq xo'jaligi uchun ahamiyatliligi, ayniqsa, osmon, quruqlik va suv bo'lgan tabiat qo'shinlariga turdilar. Ana o'shalar jannatning ilohi, er yuzidagi va Suvdagi suvning Xudosi edi. Ba'zi xudolar shaxsiy yulduzlar yoki yulduzlar bilan bog'liq edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Sumery Maktubida yulduzning piktogrammasi "Xudo" tushunchasini anglatadi. Sumeriyalik diniga katta ahamiyatga ega bo'lgan ma'buda ona, qishloq xo'jaligi, unumdorlik va bola tug'ilishi bor edi. Bir nechta bunday xudojo'y odamlar bor edi, ulardan biri In'annaning ma'budasi edi. Uruk shahri homiysi. Sumeriyaliklarning ba'zi afsonalari - dunyo bo'ylab dunyoni yaratish to'g'risida dunyodagi toshqinlar - boshqa xalqlarning mifologiyasiga kuchli ta'sir ko'rsatdi.

Sumerda etakchi san'at edi Arxitektura. Misrliklar, Sumeriyaliklar tosh qurilishini bilmas edilar va barcha jihozlar xom g'ishtdan yaratilgan. Suvli ramka tufayli qurilish sun'iy platformalarda - Ichkibozlar qurildi. Miloddan avvalgi III mingdan. Sucherlar birinchi aviakompaniyalar va arklarni qurilishda ishlatmoqdalar.

Birinchi arxitektura yodgorliklari Urukda (mil. Avv. Avv. Miloddan avvalgi) va shaharning bosh xudolariga bag'ishlangan. Ma'balar ikkala ma'bullari to'rtburchaklar, chiqindi va bo'g'iqlar bilan misrlik uslubidagi naqshinkor tasvirlar bilan bezatilgan. Yana bir muhim yodgorlik - bu Ningsuragning URAda tug'ilish ma'budasi (XXVI asr miloddan avvalgi). Xuddi shu me'moriy shakllardan foydalangan holda, balki nafaqat yengillik bilan, balki dumaloq haykalni ham bezatgan. Devorlarning nayzalarida kelgusi buqalar va uzumlarning yonayotgan buqalar kuydiriladiganlar. Ma'badning kirish qismida - daraxtdan ikkita sherning ikkita haykalchasi. Bularning hammasi Ma'badni bayram qilib, oqlangan qildi.

Sumerda bir xil madaniy qurilish - zikkurag bor edi, bu rejadagi to'rtburchaklar, minorada qadam tashladi. Ziyofilcha saytning yuqori qismida kichik xmik odatda - Xudo yashashi. Zigarat Misr piramida sifatida bir xil rol o'ynadi, ammo ikkinchisidan farqli o'laroq, bu yoritilmagan ma'bad emas edi. Zigkurat (Templ-tog ') ikki yirik ibodatxona va saroy majmuasiga kiritilgan eng mashhur (XXII asr) bo'ldi va uchta platformaga kirdi: qora, qizil va oq. Faqat pastki, qora platforma saqlanib qolgan, ammo hatto ushbu shaklda Zigkurat katta taassurot qoldiradi.

Haykal Sumerda u arxitekturaga qaraganda kichikroq rivojlanishga ega bo'ldi. Qoida tariqasida, u "sadoqat" ga xos bo'lgan, imondoshi uning buyrug'iga binoan, har bir narsaning bir piyolachasi kichik, ya'ni Tuhmatda namoz o'qiydi. Man shartli ravishda va mazmunli tasvirlangan. Model bilan, ko'pincha namoz o'qiyotganda namuna bilan o'xshashliksiz. Misol sifatida, umumiy etnik nasllarga ega bo'lgan Lagasdan (26 sm) ayolning (26 sm) namuna bo'lishi mumkin.

Baxtsiz hodisa davrida haykaltaroshlik sezilarli darajada o'zgaradi: u yanada real bo'ladi, individual xususiyatlarga ega bo'ladi. Ushbu davrning eng mashhur asarlari, podshoh Sargon qadimiyligi (XXIIII asr) podshohi - bu qirollikning o'ziga xos xususiyatlarini mukammal ravishda etkazadi: jasorat, iroda, jiddiylik. Bu noyob mahsulotning tezligini deyarli boshqacha farq qilmaydi.

Yuqori daraja shumeraga yetdi Adabiyot. Yuqorida aytib o'tilgan "Qishloq xo'jaligi Almanac" yuqorida aytib o'tilgan "ALManmana" ning eng muhim yodgorligi Gilgamish haqida epos edi. Bu epik she'rda hamma ko'rgan kishi, hamma urinayotgan kishi, hamma biladi va abadiylik sirining turkumiga yaqin bo'lgan.

Miloddan avvalgi III ming yil oxiriga kelib. Sumer asta-sekin parchalanadi va Bobilni zabt etish.

Babilon

Uning hikoyasi ikki davr uchun parchalanadi: qadimiy, II mingning birinchi yarmini, va yangi miloddan avvalgi I ming mil.

Uning eng yuqori ko'tarilishi qadimgi Brevonia podshohga etib bordi Qonli (1792-1750 yillar). Uning davridan ikki muhim yodgorlik qoldi. Birinchisi Chammurapi qonunlari -u qadimgi qonuniy fikrning eng ajoyib yodgorligiga aylandi. Sud moddasi sudining 282 tasi Bobil jamiyatining deyarli barcha jihatlarini qamrab oladi va fuqarolik, jinoiy va ma'muriy huquqni tashkil etadi. Ikkinchi yodgorlik - bu "Xammurpi" ning o'zi (2 m), bu esa quyoshning Xudosi va adolatli Shamsh oldida o'tirib, taniqli kodning matnining bir qismini ko'rsatadi.

Yangi Brevony qirolda eng katta gullashdi Navuchadnosor (605-562 yillar). U mashhur edi "Bobilning osilgan bog'lari", Biz dunyoning etti mo'jizisidan bo'lib bo'ldik. Ularni sevgining ulkan yodgorlik deb atashlari mumkin, chunki ular sevikli xotinining tog'larida vatanidagi jannatlar va jannatlarini engib o'tishini istisno qilishdi.

Kam taniqli yodgorlik ham Bobil minorasi. Bu Mesopotamiya Zigkuratda (90 m) eng yuqori edi, ular bir-biridan iborat bo'lib, uning ustiga kasal va marduk - xudbinlik xudosi edi. Hirodotning minorasi uning buyukligi bilan hayratda qoldi. U Bibliyada eslatib o'tilgan. Forslar Bobilni yutib olishganda (mil. Avv. Mil.), Ular Bobilni va undagi barcha yodgorliklarni yo'q qildilar.

Xususiyatni ajratish Bobilning yutuqlariga loyiqdir Oshqozon va Matematika. Bobil yulduzi ajoyib aniqlik bilan Oyni aylanib, quyoshli taqvim va yulduzli osmon xaritasini hisobga olgan holda. Beshta sayyora va quyosh tizimining o'n ikki turkumlarining ismlari bobillikning kelib chiqishi bo'ladi. Yulduz odamlarga astrologiyani va munajjimlar bashorati qildi. Matematiklarning yutuqlari yanada ta'sirli edi. Ular arifmetik va geometriya asoslarini yaratdilar, bu erda belgining raqami "pozitsiyasi" ga asoslangan bo'lib, u erni o'lchash uchun geometrik formulalarni chiqarishga muvaffaq bo'ldi uchastka.

Omad

Mezopotamiya - Ossuriya - Askyriya - III sutda ishlab chiqarilgan. Ammo, lekin miloddan avvalgi II ming milning ikkinchi yarmida erishildi. Ossuriya kam resurslar edi, ammo uning geografik pozitsiyasi tufayli ko'tarilgan. U karvon yo'llarining chorrahasida edi va savdo uni boy va buyuk qildi. Ossuriya poytaxtlari doimiy Ashshur, Qalah va Nineve edi. XIII asr tomonidan. Miloddan avvalgi. U butun Sharqning eng kuchli imperiyasi bo'ldi.

Ossuriyaning badiiy madaniyatida - har ikki chegarada bo'lgani kabi, etakchi san'at edi Arxitektura. Eng muhim arxitektura yodgorliklari "Cherryuqin" va Ninevei Ashur-Banal Saroyining saroy majmuasi edi.

Ossuriya keng shon-sharafni sotib oldi yengillikqirollik hayotidan sahnalar bo'lgan bezak xonalari, diniy marosimlar, ov, harbiy tadbirlar.

Ossuriya releflarining eng yaxshi misollaridan biri Nineveydagi Ashurnal Saroydan "Katta sher ov" - bu yaralangan va o'ldirilgan sherlar chuqur drama, o'tkir dinamika va yorqin ifoda bilan to'ldirilgan.

VII asrda Miloddan avvalgi. Ossuriya Ashshur BAPAPAPning so'nggi hukmdori Nineviya ajoyib kutubxona 25 mingdan ortiq loy klinikok planshetlarini o'z ichiga oladi. Kutubxona Yaqin Sharqdagi eng katta bo'ldi. Hujjatlar unchalik yo'l bilan yoki boshqa tarzda butun ikki chastotani ushladi. Ularning orasida "Gilgamesh haqida epos" yuqorida qayd etilgan va eslatib o'tilgan.

Twobee, shuningdek, Misr insoniyat madaniyati va tsivilizatsiyaning haqiqiy beqarorligiga aylandi. Umian klinterlari va Bobil astronomiyasi va matematika - bu allaqachon Mesopotamiya madaniyatining eksklyuziv qiymati haqida etarli.