Hindiston tabiat bilan ajralib turadigan, unga vahima va chuqur hurmat bilan bog'liq edi; U doimo namozni ruhlarga va uni tashlab ketishga urinayotgan kuchlarga aylantirdi. Uning tabiat bilan bog'liqligi bardoshli va mo'rt edi: bir tomondan, u o'zini boshqa tomondan berish, doimiy ravishda eslatib turadi va uning hayotiga qanchalik kam va undan ozroq va undan ozroq va yomonlashishi haqida ogohlantirildi Uning yonidagi boshqa tirik mavjudotlardan ko'ra dunyoni o'rab olish. Shuning uchun, hindistonlik san'at san'atida tashqi dunyo bilan bog'liq chuqur his-tuyg'ulari va hissiyotlarini, ularning qalbi oldida yashagan qo'rquvlar, umidlari va e'tiqodlarini ifoda etishga harakat qilgani ajablanarli emas.

Hindlar san'ati ularning diniy e'tiqodi bilan chuqur bog'liq edi. Afsuski, an'anaviy turmush tarzi va eski diniy e'tiqod va urf-odatlarning yo'q qilinishi, ikkalasi ham hean davrida hind san'atining asarlarida tuzilgan chuqur ichki ma'noga ega va tushunish qobiliyati tufayli. Bu ma'no bugungi kunda nafaqat oq san'atshunoslar, balki hindularning o'zlari ham mavjud emas. Oq odamning san'ati, bugungi kunda Hindistonlik san'at - bu hayotga, engil va yuzaki; o'ziga xos imo-ishora va tabassum hayotga yuborilgan tabassum. Bu endi insoniy tuyg'ular va ehtiroslarning tubidagi inson tuyg'ulari va ehtiroslari manbai bilan to'g'ridan-to'g'ri bog'liq bo'lgan kuchli va chidab bo'lmaydigan kuch va kuchga etkazilmaydi. Faqatgina janubi-g'arbda va shimoli-g'arbda, shuningdek, an'anaviy turmush tarzi va madaniy an'analarida an'anaviy hayot tarzi va madaniy an'analari sezilarli darajada saqlab qolishgan.

Hindistonlik san'atning umuman olganda, tushunarsiz va kam baholanib, uning asarlari g'ayrioddiy uslubda amalga oshiriladi. G'arb xalqiga ko'proq e'tibor qaratishlari va realizmga yoki mavhumlanishga tegishli bo'lsa, bu juda jiddiy tahsil olishgan bo'lishi mumkin, chunki G'arbdagi ikkala uslub ham yaxshi ma'lum. Biroq, hindlarning an'anaviy san'ati haqiqiy va mavhum emas. Bu sxematik va ramziy ma'noda va shu bilan qadimgi Misr san'atiga o'xshaydi. Qadimgi Misr devori rasmlari qiziqarli, g'ayrioddiy va "havaskor" deb hisoblangan, chunki tashqi chizish juda sodda va sodda ko'rinardi. Qadimgi Misr haykali tanqidchi va mutaxassislarning e'tiboriga sazovor bo'ldi, chunki u "real" deb bilganligi sababli, u ramziy va diniy ma'noga singdirganidek singdirilgan. Hindiston san'ati o'xshash xato va soddalashtirilgan hisob-kitoblardan aziyat chekdi.

Hindistonlik san'at hech qachon tashqi dunyoni xolisona aks ettirishga hech qachon maqsad qilmagan. U narsalarning tashqi tomoniga qiziqmaydi; Ichkarida u birinchi navbatda, birinchi navbatda, odamning ichki hayotining ichki hayoti va namoyon bo'lishi xavotirda edi: vizalar, vahiylar, qadrli tushlar, his-tuyg'ular va hissiyotlar. Bu va rassomning o'zi yiqildi va u ijodkorlikning ob'ekti oldida ko'rishni xohladi. Hindistonlik san'atida estetik boshlangan, hindular juda yaxshi rivojlangan tuyg'uga ega bo'lishgan. Uning asosiy vazifasi sirli, mistik ma'noni bildirish va ifoda etish edi. Hatto kiyim-kechak va uylardagi rasmlar, hatto uyalardagi rasmlar ham himoya va tabiblik maqsadlarida kiyiladi; Muqaddas valyondiyaning ruhi bilan aloqa qilish yoki omad va farovonlik bilan xizmat qiladigan sehrli belgilar sifatida xizmat qiling. Qadimgi misrlik hamkasbiga o'xshab hind rassomi odamning aniq portreti yoki hayvonning tasvirini yozishga intilamagan. U tashqi qobig'i va ruhi va uning qurshovidagi barcha haqiqatning yashirin ichki mohiyatiga qiziqmaydi. Qanday qilib siz boshqacha va qiyin tomonni, qalbingiz kabi, agar sening nuqtai nazarini va ifodasini uzatishda ramzlar va boshqa shunga o'xshash vositalarni hisobga olmasa, yana qanday qilib, qalbakicha yoki tasvirlab bera olasiz?

Arxitektura yodgorliklaridan tashqari, Amerika hindulari, ehtimol, ko'p sonli san'at asarlarini yaratmagan. Qadimgi Rokki konservalari va ustalarining asarlari qadimgi va O'rta asrlardagi Evropa me'morchiligining namunalaridan kam emasligiga ishonch hosil qilishimiz mumkin. Boshqa tomondan, Shimoliy Amerikada "Altamir" dagi rasmlarning durdonalari bilan, Ispaniyada "LASSCO" dagi "Lasco" dagi rasmlar bilan solishtirilishi mumkin emas edi. Toshlarda barpo etilgan "Uy-joylardagi uylar" dagi bir nechta kamtar rok rasmlari saqlanib qolgan, ammo ular ushbu joylardan bir necha yil o'tgach, bu joylar ushbu noyob me'moriy tuzilmalarning yaratuvchilarini qoldirgan Navajo hindular tomonidan yaratilgan. Kivning devorlarida bir nechta rasmlar topildi, unga kirish imkoniyati paydo bo'ldi. Ehtimol,, shubhasiz, bir qator devor rassomini Kiv ichida kashf qilish, pueblo orqali kirish mumkin bo'lgan bir qator puebloga kirish mumkin; Axir, qadimgi misrlik haykallar va qadimgi haykallar ham jannatdan uzoq vaqt davomida yashashdan yashiringan edi. Biroq, ehtimol hind san'atining har qanday soni aniqlanmasligi mumkin. Hindlar shunchaki tendentsiya va orzu qilishgan. Tinch okeani sohilining shimoli-g'arbiy mintaqalarida rassomlar va o'yma ustalar haqida gapirish istisno. Ular mashhur "uzoq uylar" devorlarining, shuningdek, dafn marosimidagi turar-joylar, ustunlar va taniqli totem tirgovoqlari va mashhur totem qutblarining chinakam asarlari bilan bezatilgan edilar ("totem qutblari" iborasi Ko'pincha, noto'g'ri; qutbda nafaqat muqaddas ramzlar; u oddiy gerb yoki o'ziga xos umumiy belgisi bo'lishi mumkin.

Yangi va eski yorug'lik san'atining eng jiddiy o'xshashligi, muayyan tasvir vositalaridan foydalanish - pikografik yoki petrogliflar. Petrogliflar - bu semantik belgilar yoki yaradorlar, tosh, tosh, tosh boshpana yoki tanaffusda, shuningdek g'or devorlarida. Ular deyarli Shimoliy Amerika bo'ylab topilgan. Belgilar, inson raqamlari, cho'zilgan va cho'zinchoq, oyoqlari, qo'llari, oyoqlari va barmoqlari ishlatiladi. Turli xil shakllar (dumaloq, idishga, uchburchak, trayaglar, trapapeziya) va birikmalarning ajoyib ansambllari, shuningdek, o'ziga xos tasvirlangan hayvonlar, qushlar, sudraluvchilar va ularning bo'laklaridan bo'lgan ajoyib ansambllar. Ba'zida petrogliflar juda ko'p turar joy ajratiladi, deyarli katta joylarda deyarli kamayadi, ba'zida esa rasm yolg'iz va uzoq va qiyin joyda.

Petrogliflar nimani anglatadi? Nimaga jalb qilindi? Ba'zi hollarda ular biron bir maqsadsiz "hech narsa emas", deb yuz bergan bo'lishi mumkin. Ba'zi "yozuvlar", ehtimol, sevishganlarni o'z his-tuyg'ularini shunday ifoda etish uchun qoldirishdi. Ehtimol, ular ovchilar qoldirib, vaqtni masxara qilishgan, ular yirtqichlarni kutayotganda yoki qazilgan sovrinlar haqida yozib qo'ygan. Ehtimol, bu shartnoma tuzish uchun to'plangan turli qabilalar yig'ilishida unutilmas yozuv edi. Ko'pgina belgilar, ehtimol, ovga bo'lgan munosabati, ehtimol muvaffaqiyatli ov qilish uchun "fitna" yoki talisman. Ammo ular bir nechta shaxsiy xarakterga ega bo'lishi mumkin: xususan, cho'lga tushib, vasiylik ruhidan vahiy olib, o'z his-tuyg'ulari va taassurotlarini ifoda etish uchun shaxsiy belgi qoldirishi mumkin. Ushbu kitobning muallifi ko'pincha vodiydagi Nyu-Meksikodagi Qarizozo yaqinidagi tepalikka ko'tarildi. Uning tepasida, vulkanik kelib chiqishi toshlarida siz minglab petrogliflardagi minglab petrogliflarni ko'rishingiz mumkin, eng ko'p turli xil fitna-semantik kombinatsiyalarni namoyish etishingiz mumkin. Ular 500-1000 yil oldin ular madaniyat ahli tomonidan qo'llanilgan zangori Madaniyat sohasi mogulon Bu, o'z navbatida, qo'pol munosabatlar bilan bog'liq. U erda bo'lish siz muqaddas joyda ekanligingizni va muqaddas zaminda turishingizni his qilasiz va bu alomatlar tasodifiy nodod emas, balki juda sirli va muhim narsa emas.

Shimoliy Amerika hindig'liligi monumental san'at turlaridan hayratda emasligi, asosan, asosan ko'chmanchi turmush tarziga olib keladi. Uning muqaddas qo'rquvi va tabiatga bo'lgan vahima bilan, hayotga qo'rqish va yashash olamiga zarar etkazish istagi bilan izohlanishi mumkin. Tabiat o'zi uchun muqaddas edi. Hatto harakat paytida hatto bir joydan ikkinchisiga, uni iloji boricha kamroq zarar etkazishi bilan bunday qilishga harakat qildi. U belgilarni tashlab, erga qadam qo'ymaslikka harakat qildi va tom ma'noda "tepada"; Hech qanday filialni buzmang, biron bir varaqni buzmang; Yer yuzidagi yong'in va lagerlardan barcha izlarni tozaladi. U engil shamol kabi harakat qilishga harakat qildi. Va ko'rganimizdek, u hatto katta qabr kamtarin va sezilmaydigan edi. Ba'zi hindular oq tanlilar tomonidan taklif etilgan, garchi ular qishloq xo'jaligida ishlayotgan bo'lsa ham, ular temir Yerning onasiga qulab tushishidan qo'rqib, uni xafa qilishdi.

Biroq, hindistonlik eng muhim deb hisoblanadi (badiiyaning miniatyura ishi mohirlik bilan bajarilishi va FResco kabi muhim ahamiyatga ega bo'lishi mumkin), ammo "uy" ni tashkil etishda U eng yuqori darajaga yetdi. Qurol, kiyim-kechak, bezaklar, buyumlar va diniy marosimlar taniqli mahorat namunalari edi. Ushbu darajada Shimoliy Amerika hindulari teng bo'lmagan. Bundan tashqari, bizning jamiyatimizdan farqli o'laroq, hindchalar badiiy va ijodiy qobiliyatlarga ega, bu cheklangan odamlar sonining ko'p emas edi. Hindlar bu qobiliyatni ba'zi bir ajoyib sovg'a bilan hisobga olmadilar. Ushbu qobiliyatlar jamiyatimizda qanchalik tez chiqishi va yo'q bo'lib ketayotganiga ishonish uchun barcha asoslar bor, ular hindular orasida juda keng tarqalgan va tarqatib yuborilgan. Deyarli har qanday hind pitcher yoki boshqa naqshli mahsulotni kulolchilikka aylantirishi, savatni, charm kiyimlarini tikib qo'yishi, otni sindirish yoki jangovar qalqon yoki chodir-tipidagi bo'yoq naqshini qo'llashi mumkin. Hindlarning aksariyati "oltin" qo'llar va "jonli" barmoqlari bor edi. Bunga ularning yashash sharoitlari o'rgatilgan; Yovvoyi tabiat, xudolar va muqaddas sporti, vahiy va vahiylar, sehrli belgilar va belgilar bilan doimiy aloqa va aloqa ijodiy ilhom manbai bo'lgan.

Shunga qaramay, biz Galereya va muzeylarda ko'rish mumkin bo'lgan Hindiston san'ati namunalari, aslida bu shaklda aslida haqiqiy, an'anaviy hind san'atini aks ettirmaydi. Qisqa muddatli materiallardan kelgan eng yaxshi asarlar: charm, yog'och, patlar, terilar. Bu kungacha bo'lgan barcha namunalar bugungi kunga qadar saqlanib qolgan, kamdan-kam hollarda XIX asrning o'rtalariga qaraganda, oq tanli va uning madaniyatining ta'siri juda muhim edi aniq. Afsuski, avvalgidan oldingi davrdagi narsalar juda kam bo'ldi. Evropada bo'lgani kabi, ular zudlik bilan mo'ynalar, mo'ynali mo'ynalar, mo'ynali mo'ynalar, qo'lli boncuklar, qo'ng'iroqlar va guruchlar, shuningdek, jun va paxta matolari bilan bir qatorda hindular bilan savdo qilishni boshladilar yorqin ranglash. Aytish mumkinki, XVIII asr o'rtalaridan. Hindlar allaqachon oq odamning oqlari moda va ta'mining ta'siri ostida qoldilar. Bir tomondan, hindulardagi kiyim va zargarlik buyumlari kengaydi va boshqa tomondan - sanoat tsivilizatsiyasi bilan aloqalar paytida ularning ta'mi, an'anaviy nozik va nafis didi. Hindiston rahbarlarining XIX asr fotosuratlari tasvirlangan qaysi yorqin va lush ta'minotining katta qismi. Oq tanlilar savdo kompaniyalaridan oq poezdlarda, biz oq tanli savdo kompaniyalari sotib olingan.

Biroq, Evropa ommaviy ishlab chiqarish materiallaridan har doim hind madaniyati va san'atiga zarar etkazmaydigan darajada foydalanish. Garchi ular bir tomondan, tashqi maqsadli xilma-xillik va yorqinlikni olib, ular hindularga o'z boy tasavvurlarini to'liq namoyish etish va yorqin va boy ranglar palitralarini to'liq namoyish etish imkoniyatini berishdi Faqatgina tabiiy kelib chiqishi va ular ilgari ular yoqtirgan materiallardan, sanoat kabi ranglar yo'q edi va ba'zan ajralmas va xiralashgan edi. Albatta, evropaliklarning ta'siri nafaqat yuzaki edi. Bu kiyimdagi ta'mlar, moda va uslubni jiddiy o'zgartirdi va hindlarning tashqi ko'rinishi. Oq rang bilan aloqalardan oldin hindistonliklar pidjaklar, poyabzal va umuman tashqi kiyim kiyishmagan va hind ayollarining aksariyati bluzka kiymaganlar. Keyinchalik Indiana qal'alarda va garnizonlarda ko'rgan oq harbiy kuchning jozibasi ostida yiqildi. Ular ipak, atlas va baxmal narsalarni kiyishni boshladilar, lentalar bilan bezatishni boshladilar, shuningdek keng yubkalar va qopqoq kiyadilar. Bugungi kunda Sayyististlar "hindlarning an'anaviy kiyimlarini" deb bilishadi, ularda 200 yil oldin yashagan qabilalari bilan juda kam o'xshashlik bor. Umuman olganda, taniqli zargarlik buyumlari Navajo ham zamonaviy, ammo qadimgi emas. Navao hindistonlari 50-yillarda Meksikadan magistrlarni master-hindular qilishlarini o'rgatdilar. XIX asr. Hindlarning hayoti 1540 yilgi ispanlar Rio Grande shahridagi islomiy odamlarni otlar, o'qotar qurollar va boshqa diklar bilan tanishtirishdi va noma'lum narsalar bilan joylashdi.

Bu, albatta, hindular o'zlarining an'anaviy ijodiy qobiliyatlari va qobiliyatlarini aralashtirib, hind san'atining asarlarini yaratishni to'xtatdilar. Hindlar birinchi marta oq to'rt asr oldin, madaniyat va doimiy ravishda 30 baravar katta va doimiy ravishda 30 baravar katta.

Shimoliy Amerika qit'asida biz tomonidan ajratilgan madaniyatlar tarqalishining barcha beshta asosiy sohasida qurollar va barcha turdagi texnologik mahsulotlar mavjud, ammo ularning turli sohalarda ishlab chiqarish uchun mavjud xom ashyo boshqacha edi . O'rmon zonasida asosiy material daraxt edi; tekislikda - teri va terilar; Okean Sohil qabilasi dengiz chig'anoqlari va dengiz hayvonlarini ov qilishdan olgan materiallar ko'p edi. Manzillar tarqalishi tufayli, butun madaniyatlar tarqalishi tufayli, hatto boshqa sohalarda, hatto o'z qo'shni bo'lmaganlar, hatto san'at asarlari o'xshashligini ko'rib chiqamiz.

"Dispuziya" arxeologlar va antropologlar moddiy va ma'naviy madaniyat bir millatdan ikkinchisiga o'tish yo'lini anglatadi. Moddiy buyumlar, diniy va madaniy g'oyalar, tinch yo'l bilan taqsimlanishi mumkin: aralash nikohlar orqali yoki turli qabilalar va jamoalar o'rtasidagi ittifoqchilik munosabatlarini o'rnatadi. Ular urush natijasida tarqalishi mumkin: qurollar, kiyim-kechak va shaxsiy buyumlar o'liklardan olib tashlanganda; Shuningdek, ular mahbuslarni qabul qilishganda, ular boshqa madaniyat, urf-odatlar va an'analar bilan aloqa qilishni boshlaydilar. O'zaro ta'sir mavjud, ba'zida mahbuslarning madaniyati va urf-odatlari asta-sekin ularni o'ziga jalb qilganlarga jiddiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Madaniyatni tarqatishning yana bir muhim manbai - bu aholining ko'chishi. Masalan, Meksikadan shimolga ko'plab aholi guruhlarining harakati tufayli, janubi-sharqdagi to'pni va janubi-sharqda keng vakillik qilish uchun meksikalik madaniy ildizlari bilan paydo bo'lishi mumkin edi Shimoliy Amerikadan.

Hatto Shimoliy Amerikada qadimiy ovchilar davrida turli madaniyatlarning o'zaro bog'lanishi kuzatildi. Bu zararkunandalar, plitalar, sochmachilik va boshqa tosh qurollarning keng tarqalishini tasdiqlaydi, turli madaniyatlar: klovis, skottsbllam va filscombom. Savdo deyarli barcha qabilalar va unga ixtisoslashgan ba'zi bir qismlardan tarqatildi. Moyvaa Kaliforniya va Janubi-g'arbiy hududlar va ikkala yo'nalishda savdo operatsiyalarini amalga oshirdi. Tuz va teri sotish bo'yicha mohir vositachilar edi. Shuningdek, ular tanani ishqalash uchun ishlatiladigan qizil ocherni muvaffaqiyatli tarqatishdi, ularning qo'shnilari diniy marosimlar paytida - ko'zlari, katta kanyon tozalagichlaridan yashiringan va yashiringan.

Ehtimol, bu faol savdo va qisqa muddatli materiallar, shuningdek oziq-ovqat mavjud edi. Bu quritilgan go'sht, makkajo'xori unga va turli xil shirinliklar bo'lishi mumkin. Masalan, bilamizki, hochliqlar madaniyati tuzi tuz va paxta eksport qilindi. Ammo tabiiyki, savdo operatsiyalari to'g'risida ko'proq ma'lumot barpo etilayotgan qurollarni tosh va metall kabi vositalarni taqdim etadi. 10 000 yil oldin, Texasdagi minalardan tortib, boshqa tumanlar orqali tarqalib ketdi va Ogayo shtatidagi Atlantika sohillariga va Florida shtatidagi "Florida" ga topshirildi. Katta talab katta, ham qora va porloq edi. Bu janubi-g'arbdagi bir necha joylarda qazib olindi va u erda ishlab chiqarish joyidan minglab kilometrlar joylashgan joylarga etkazildi. Biz allaqachon "Dunyoning quvurlari" zavqlanishiga olib kelgan "Catlinit" Minnesota shahrida ishlab chiqarilganligiga ishonch hosil qilishimiz mumkin.

Ba'zi bir qabilaning badavlat bo'lganida va ayniqsa u hayot tarzini boshlaganda va ajoyib va \u200b\u200bqimmatbaho uylarni qurishni boshlaganda, u hashamat va hashamatli buyumlarni sotib olish imkoniyatiga ega edi. Dushqida, ularda sanab chiqadigan marosimlar haqida hech qanday marosimlarni talab qilmagan marosimlar haqida hech qanday marosimlarni talab qilmagan marosimlar haqida hech qanday marosimlarni talab qilmagan marosimlar haqida gapiradigan marosimlar va "Trastange" hayotidan biri bo'lgan Madaniyatli odamlar juda ko'p qimmatbaho materiallarni talab qilishdi. marhumlardan, shu jumladan ulkan o'tlar tepaliklarini qurish. Alabamadan, ular yadro olib kelishdi. Apalachi tog'lari mintaqasidan - Mikoda va kvarts kristallarining plitalarida; Michigan va Ontariodan - ATTAGE temir mis va qalbaki kumush bo'laklaridan. Bundan tashqari, Xuepvoell madaniyati qit'ada eng ko'p qidirilganlardan birini import qildi: dengiz tarqalishi.

Hozirgi Arizona hududida yashagan madaniyat kochesi aholisi 5000 yil oldin Tinch okean sohilidagi dengiz chig'anoqlari. Ularning to'g'ri avlodlari junlar bilan madaniyatli odamlar - ular turli xil chig'anoqlarning to'liq to'plamini baliqchidan sotib olishdi: kardium, zaytunli va boshqa navlar. G'aybatlar g'ayrioddiy, o'ziga xos shakli va ranglari tufayli ayniqsa jozibali edi; Ular, go'yo o'zlariga sir va okean tubining kengligi. Junlar rassomlari, ularda naqshlarni qo'llash uchun katta mollyuska chig'anoqlaridan foydalanganlar; Ular dunyoda birinchi bo'lib, bu gigring usulini qo'llashardi, va kamida uch asr oldin Evropada qo'llanila boshlaganidan ancha oldinroq edi. Cho'kishning ko'tarilgan qismlariga qatronning qatlami qo'llanilgan va kislota ochko'z sharbat sharbati Sagouroning ochiq qismida olingan.

"Uy aholi punktlari" va Janubi-g'arbiy qismida PUBLO-da, halqalar, to'xtatib turish, to'xtatib turish va xulklar qo'pol madaniyat odamlarining urf-odatlariga ko'ra kesilgan. Zargarlar Pueblo, ayniqsa, Zuni, zargarlik buyumlari, marjon va Abalonni bezatadi; Va marosimlar va bayramlar paytida siz bir necha asrlar oldin okean tubidan olingan ulkan mollyuska qobig'idan yasalgan quvurlar tovushini eshitishingiz mumkin. Shuningdek, janubi-sharqiy mintaqalarda yuqori darajadagi tog'larda, shuningdek, ulkan mollyuskalardan yasalgan quvurlarda o'ynab, qobiqning o'yiblari bilan qoplangan idishlardan "qora ichish" quvurlarida o'ynashdi. Ruhoniylar bilan bezatilgan marjonlar bilan bezatilgan marjonlar ko'kragida bezatilgan marjonlar.

Kolyumella, Kolyumel, Kauri va marjjell kabi kichik chig'anoqlar qopqoq, shlyapalar, kamar va oyoq bilakuzuklari uchun bezaklar edi; Tasvirlarning shimolida tishlangan lavabo - stomatologiyadan nafaqat bezak, balki vositachilik vositasi sifatida ham tarqaldi. Pul sifatida, bu lavab uzoq vaqtdan beri foydalanilgan hind va boshqa markaziy Kaliforniya qabilalari tomonidan ular shimolda joylashgan Vankuver orolida sotib olgan.

Har bir qobiq o'lchamiga qarab aniq belgilangan qiymatga ega edi.

Boncuklardan eng mashhur va bezak kabi va to'lov agenti va "Alg'onkin qabilalari" tomonidan ishlatilgan Vampumi qandaydir.

Vampum oq, och jigarrang, binafsha rang va lavanta ranglardan yasalgan ko'plab disklar yoki naychalardan iborat edi; Ularning barchasi ehtiyotkorlik bilan qayta ishlangan va yerga ulangan va kamar shaklida ulangan. Ular muhim marosimlarda ishlatilgan; Xususan, vampumlar dunyoning naychasi bilan bir qatorda do'stlik va yarashish ramzi sifatida kirishga ruxsat berildi. Britaniyalik va gollandiyalik muhojirlar juda tez yo'naltirilgan va pleympuslarni ishlab chiqarishga va amalga oshirgan. Ularning ishlab chiqarish fabrikasi birinchi jahon urushigacha Nyu-Jersida ishlagan. Bugungi kunda Vampum - bu hind bezakidir; U alohida yoki maydalangan boncuklar yoki firuza, marjon va boshqa toshlar orasiga taqilgan.

Hindlar qadim zamonlardan boshlab qobiq va toshlardan mohirona boncuklar yasashgan; Boncuklar lavaboning g'allasini yaxshilab kesilgan, burg'ulangan, parlatilgan. Avtobus avtobusi juda ko'p vaqt talab qiladigan biznes va hindularda hindular uchun yahudiy boncuklari yahudiy boncuklari: va turli xil ranglar va boy ranglar. Natijada, hind kiyimining butun uslubi o'zgardi. Kolumb Vachtena jurnalida qayd etildi, u qirg'oqqa kelganida, binafsha rangning boshidagi shisha boncuklari, "ular ularni ushlab olishdi va darhol bo'ynini qo'yishdi." XVI-XVII asrlar davomida. Oq savdogarlar - ispanlar, frantsuz, ingliz va ruslar - hindularni turli xil turlarning katta va katta shisha boncuklari sotdilar. Ularning aksariyati Ispaniya, Frantsiya, Angliya, Gollandiya, Shvetsiya, Venetsiya shkaflarining mohir asabiylashdi. Mahsulotlarga "padre", "Kornosin D" "Sirgain" va "Chevron", "Chevron" kabi unutilmas nomlar berildi. Bugungi kunda ular hindular kabi bir xil talabdan foydalanadilar.

Boncuklarning katta o'lchami tufayli mahsulot asosan marjon sifatida ishlatiladi. 1750 yilda kichik boncuklar paydo bo'lgan bo'lsa - "Boncuk pony" (u bilan qoplangan sumkalar) va "granulali boncuklar" - bu oq savdochilar palya va boncuklar bilan shug'ullanishni boshlashdi to'qish mashinasida. Ko'p o'tmay, boncuklarni bezatish dikromin yoki tuklar igna bilan mahsulotlarni bezatdi. Zamonaviy davrda 20-yillarda ishlab chiqarilgan maydonchalar rangidagi boncuklar janubi-g'arbda eng katta muvaffaqiyatlardan foydalanganlar. XX asr Chexoslovakiyada. U "Arizona" savdo yarmarkasida Navajo hindistoniga sotildi va hindular real firuza bo'laklariga almashtirildi. Vaqt o'tishi bilan, turli joylarda, ularning boncuklarni bezatish uslublari, turli shakllar va kombinatsiyalarning geometrik shakllari yoki turli xil tabiiy landshaftning geometrik shakllarida farq qiladi. Bezaklar kiyimlar, pardalar va uy qurilishi idishlarida, turli xil usullardan foydalangan holda qo'llanilgan: plastinkalarda, shimoli-g'arbiy qismida - dangasa tikuv; shimoli-g'arbda - yorilgan; Iroqest qabilalari bezatish va qadoqlash bilan bezatish bilan shug'ullanishdi; Kaliforniyada va katta havzaning janubi-sharqida Mesh kashtalari va ochiq ish chizig'i ishlatilgan; Janubda cho'lilar to'qilgan burmalar edi; Chippeys, Winnebaago va Buyuk ko'llarning boshqa qabilalari bu maqsadda kichik to'quv mashinasidan foydalanishgan. Favqulodda go'zallik va sifatli naqshlar va bugungi kunda Aydaho, Shimoliy Dakota, Oklaxoma, Nyu-Meksika va Arizona shtatlarida hindistonlik rezervasyonlarida.

Garchi tayoq va tuklar ignalarining bezaklari Boncukning palma daraxtiga yo'l ochgan bo'lsa-da, ular bir qator qabilalarda modada qolmoqdalar. Bugungi kunda burgut, qirg'iy va boshqa qushlar, buloqqa va boshqa boshlar shitirlashning osilgan qatorlaridan tortib olingan, shtat himoyasida. Oq savdochilar yorqin ranglarga bo'yalgan tuyaqterich tuklarini ishlatishni boshladilar; Va agar kerak bo'lsa - kurka tuklari. Rio Grande shahrida PUBLO-da diniy bayramlar va marosimlarda siz shlyapalar, niqoblar, fitna kiyimlari bilan qo'lingizda namozni ko'rasiz. Dikifu endi kam uchraydigan hayvonga aylandi. Endi uning ignalaridan ajoyib naqshlar va bezaklar shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy shimoliy davlatlarda va tomirlarning shimolida, bu hayvonning ko'pligi bo'lgan. Istiqousiya, gurdon, otva, chipta va Winnebaago, shuningdek, Siou, Araph va Chayane bunday bezaklarga ixtisoslashgan. Uzunligi 12,5 sm uzunlikdagi ignalar sovunli suvga namlangan, shunda ular teshilgan va keyinchalik egilish, chiziqlar yoki o'rash orqali materialga murojaat qilishgan. Ko'pincha munchoqlardan yasalgan bezaklar va bir vaqtning o'zida qo'llaniladigan diknadan yasalgan bezaklar: silliqlangan ignalar yaxshi soyali joylar bilan qoplangan. Boncuklar va nayzaning ignalariga badiiy bezak uchun, sochlar ishlatilgan; Shuningdek, u kashtachilik, to'quv va to'qishda ishlatilgan. Birinchi bobda qayd etsak, madaniy xaloyiq anasazi. O'liklarning sochlarini kesib, ularni bezaklar, shuningdek to'quv tarmoqlari uchun ishlatgan. Bundan tashqari, ot sochlari va dog ', shuningdek, tekislikda - Mos, va Bison junidan foydalaniladi.

Uchinchi bobda biz kiyim-kechak va boshqa maqsadlar uchun terini ishlab chiqarish yo'llari haqida gaplashdik; Ilgari, suyak, kiyik shoxi va boshqa hayvonlarning shoxlari birinchi qadimiy ovchilar go'sht, terilar va mamontlarning to'qimalarini qazib olish uchun zarur narsalarni ishlab chiqarish uchun asosiy xom ashyo bo'lganiga e'tibor qaratildi. Mastodontov. Biz shuningdek, xx asrdan oldin birinchi ovchilar ko'p vaqtni bajarishga muvaffaq bo'lgan tosh qurollar haqida gaplashdik. Bc e.

Metall vositalar Shimoliy Amerika hindulari tomonidan bir xil iste'mol bilan, masalan, ularning hamkasblari - Evropadagi ovchilar. Bu vaqtga kelib ular allaqachon boshqa tumanlarda, ilgari "madaniy toksi" va butun dunyo bo'ylab madaniy impulslar yuborgan. Faqatgina mustasno, mis mahsulotlari edi. Shimoliy Amerikada, ular erta boshlangan madaniyatlarning ko'payish paytida mis bilan arxaik davrda mis bilan ishlashni bilishgan; Asosiy "Mis" markazlari Viskonsin, Minnesota va Michigan edi. Bu cheksiz uzoq vaqtlarda - V-III asrlarda. Bc e. - Buyuk ko'llar eridagi iqtidorli ustalar allaqachon amalga oshirilgan, ehtimol dunyoda, mis qurollari va nusxalari, shuningdek pichoq va o'qlar, shuningdek pichoq va o'qlar. Keyinchalik Aden, Holopwell va Missisipi shtatidagi odamlar, ayniqsa o'liklarning janubiy kultasini tan olgan so'nggi madaniyat vakillari plitalar va idishlar ko'rinishidagi a'lo darajada, plitalar va idish-tovoqlar ko'rinishidagi ajoyib madaniyat vakillari, shuningdek, suspenziya va amaliy bezaklar shaklida juda yaxshi madaniyat vakillari. . Taniqli bezak, g'ayritabiiy bezatilgan mis idishlari, yuqorida ko'rsatilgan kulol davomida qurilgan, qayta qilingan temir choyshablardan qilingan. Ammo, ushbu yutuqlarga qaramay, misni davolash ibtidoiy yo'l edi. Eritish noma'lum edi; Mis toza ruda yadrolaridan qazib olindi, keyin bolg'a bilan tekislangan va u etarli yumshoq va yoqilg'i holatiga yetganda, kerakli shakl varaqlarini kesib oling. To'g'ridan-to'g'ri ularga toshli chip yoki suyaklardan foydalanib o'yilgan. Mis sovuq bilan davolandi; Ba'zan bolg'adan boshlashdan oldin olovda isitilgan bo'lishi mumkin. Tosh yoki loydan kasting shakllaridan foydalanish mutlaqo noma'lum edi. Atmosfera temir, qo'rg'oshin va kumush kabi boshqa metallar mis singari sovuq yo'l bilan muomala qilishdi, ammo bu metallarning mahsulotlari oz edi.

Evropaliklar hindularga kumush bezaklarning eng oddiy va eng ishonchli usullariga o'rgatganda, butun hind hamjamiyati tomonidan engib o'tishdi. Evropaliklar hind barg barglari kumushga sotildi yoki o'zlari evropaliklar savdosi paytida olingan kumush bar va tangalardan foydalanganlar. 1800 yilga kelib, ko'llar materiali, shuningdek, Ringan qabilalari allaqachon kumush brach, tugmachalar, sirtlar, parrandalar, tokchalar, qo'l va oyoqli bilaguzuklar bo'lgan. Birinchidan, mahsulotlar ingliz, Kanada va Amerika namunalarini to'liq nusxalash. Ko'p o'tmay, hindular Germaniya kumushini sotib olishni boshladilar, aslida Siniq, nikel va misdan qotil edilar. Sof kumush kumush bilan solishtirganda, hindular nafaqat kumush mahsulotlar ishlab chiqarishni ko'paytirishga, balki ularni o'z yo'lida qilishlariga imkon beradigan, balki uni ham, uning badiiy qayta ishlashga ham tegishli.

Kumush mahsulotlar janubi-g'arbiy qismidagi kumush mahsulotlarning janubi-g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, ular ushbu sohalar va shimoli-g'arbda joylashgan bog'liqlik edi. Bu erda deyarli Meksikadan kumush ustalar bu erda "qum quyish" hindularini Tuff va pomzadan foydalanishni o'rgatdilar. Meksikaliklar kumush mahsulot ishlab chiqarish uslubini - ispan va ispan mustamlakalarini namoyish etdilar. Ushbu uslublar tezda va yaxshi so'rilib, Navajoni o'z-o'zidan talqin qilishda ajoyib tarzda qo'llashni boshlagan. Bugungi kunda bir asrdan keyin, kumush zargarlik buyumlari, Navja zamonaviy Amerika san'atining eng yuqori yutuqlaridan biridir; Navajo va ularning qo'shnilarining an'analarini - Zyun va Xopi, ular bir vaqtning o'zida mahorat sirlarini baham ko'rishdi.

Mashhur kamarlar qayxon Va odatiy bilaguzuklar - bu tekisliklarning paydo bo'lishi. Navajo tomonidan ishlatiladigan boncuklar va tugmachalar, egarli zargarlik buyumlari, shuningdek, "qovoqlar", shuningdek, ispaniyaliklar tomonidan olingan gulxan gullari. Bo'yinzor kortez vaqtlarining ispan tilining ispan kavaleri dubulg'asini olishni eslatadi; U ham bor edi nAIA - Talisman-Chartasida chavandoz otning ko'kragiga osilgan - uning sodiq jangchisi. Xuddi shu talisman ispanlari Ispaniyaning Mavrus davrining Arab Xalifat tomonidan qo'lga olinishi timsolidan ilhomlangan; Mavrovning emblemasi yarim oy shaklida edi.

Odatda, kumush mahsulotlar qattiq metalldan tayyorlanadi va juda katta va katta edi va agar ular firuza bo'laklari bilan yirtilgan bo'lsa, ular yanada ta'sirchan ko'rinardi. Zargarlik zuni ular bilan taqqoslaganda kamtarona va miniatyura. Ular asosan qushlarning, kapalaklar, hasharotlar va mifologik maxluqlarning oqlangani, qora kerog'i, marjon, anor va mayda firuzadan mayda bo'laklarga bo'yalgan; Har bir mahsulot ajoyib ko'p rangli mozaikani, o'ziga jalb qiladi va yoqimli. Zuni, shuningdek, intih magistraturasini tan oldi va miniatyuralar va tokchalarni qo'llamoqda. Xopi uchun masterlarning mahsulotlari Zonni miniaturasi va inoyat ustalarining mahsulotlariga o'xshaydi; To'g'ri, Xopi kamdan-kam hollarda rangli toshlardan foydalanadi va gryaring ularning kumush mahsulotlariga qo'llaniladi, ularning sabablari bir xil qabilalarning keramik mahsulotlaridagi naqshlarga o'xshaydi. Xopi ko'pincha "astar" uskunalaridan foydalaniladi: ikkita varaq bir-biriga bir-biriga qo'shilib, oltingugurt qo'shib quyida quritilgan; Shunday qilib, mahsulot kontrast bilan ta'minlanadi - kumushning engil va qora qatlamlari bir-birlarini sorlashadi.

Navajo, Zyun va Xop hech qachon kumushlarni ishlab chiqarish imkoniyatiga ega emas - janubi-g'arbiy hududlarda ushbu "kumush bum" davrida ham. Bu ish nafaqat, ammo texnik qiyinchiliklarda, chunki oq barcha yer qa'ri va mineral konlarida panjani qoldirganligi kabi emas. Dastlab, Master-Navajo Meksika pesoni xom ashyo va amerikalik sifatida ishlatgan va ular taqiqlangan paytda ular kashf etuvchilardan panjara va ingichka narsalarni sotib olishni boshladilar. Bugun ular savdo-sotiq agentlari orasida kumush va firuzani sotib olishmoqda, ular o'z navbatida, Osiyo mamlakatlarida, Yaqin Sharq va Meksikada olib boradilar. Ko'pincha, bugungi kunda zargarlik buyumlari soxta: aslida, bu turkue emas, balki vitreus massa va rangli shishadan "kokteyl". Endi juda oz sonli firuza janubi-g'arbda qazib olinadi, ammo uning sifati, afsuski, past; 12-15 Bu erning asosiy omonatlari, ilgari u ilgari qazib olingandan keyin charchagan edi va firuza sifati juda ajoyib edi va u darhol ko'zni ko'rdi. Afsuski, bugungi "Navobodning zargarlik buyumlari" ning aksariyati hindular bilan aloqada bo'lmagan, ammo Yaponiyada va Tayvanda, shuningdek, "Los-Anjeles" dagi oq deltada, shuningdek, Oq deltada o'tkaziladi.

Tabiiyki, hindular tabiiy ravishda o'z mahsulotlarining sifatini kamaytirmadilar va ko'proq soxtalashtirishga ko'proq tushirishdi; Ular Navajoning ushbu mahsulotlarga bo'lgan ehtiyojini hindular uchun bo'lgan yuqori talabi ustalarining sa'y-harakatlari bilan xochga oqilona munosabatda bo'lishga majbur bo'lishdi, ular aslida hindular uchun bozorni devonbatlantiradi va mahsulotni obro'sizlantiradi. O'tgan asr davomida bu qayg'uli rasm hindularga tanish bo'ldi.

Saolob mahsulotlari va keramika ishlab chiqarish Amerikaning hindining ijodiy dahlizi eng yorqin bo'lgan faoliyat turlari edi. Bu Hindiston san'atining ushbu sohasi, shuningdek, biroz keyinroq e'tibor qaratamiz, hindning ruhi go'zalligini o'lchashi mumkin, hindistonlik ruhi juda chiroyli edi. Oq odam nusxalar va o'qlar uchun maslahatlarni ishlatmadi; Tuklar, dengiz chig'anoqlari, suyak va hayvon shoxlari, Bison terilari, tipi, Tomohavs va Totem ustunlari uning hayotidadir. Biroq, u har kuni savat, keramika buyumlari va turli xil kemalar va minalardan foydalanishga, shuningdek, to'shaklarini adyol bilan ishlatishi kerak. Shuning uchun u har kuni bu narsalarni har kuni hindni o'rab turganlar bilan solishtirishi mumkin. Va agar u o'zi oldida rostgo'y bo'lsa, u hindistonlik nafaqat yomon, balki ko'p jihatdan va tashqi tomondan ham jozibali va yanada jozibali ekanligini tan olishi kerak.

To'quv etilayotgan savat va kulolchilik mahsulotlarida hindular teng bo'lmagan; Bu asosan haqiqat va hozir. Shuni ta'kidlash kerakki, savatlar keramika ishlab chiqarishga qaraganda ancha murakkab narsalar hisoblanadi va shuning uchun bu yoshga qarab "yosh" ko'rinadi. Biroq, Oregondan Arizonagacha bo'lgan g'arbiy tomondan, odatda, qadimgi ovchilar, shuningdek, hal qiluvchi va halqa shaklidagi savat yasashni biladigan g'arbning qurg'oqchil joylarida kamida 10 000 yil oldin. bir xil usuldan foydalangan holda sandal va ovqunlar va tuzoqlar. Shu bilan birga, Amerikada aniqlangan arxeologik topilmalar, miloddan avvalgi 2000 yildagi 2000 yillarda paydo bo'lgan birinchi kulolchilik mahsulotlari paydo bo'ldi. e., ya'ni 6000 yil o'tgach, hindistonliklar to'quv sathini tortib olishdi.

Biroq, kulolchilik boshqa tumanlarning turli tumanlariga nisbatan turli xil madaniy yutuqlar va innovatsiyalar va innovatsiyalar va qishloq xo'jaligining janubi-sharqida ma'lum bo'lgan janubi-g'arbda paydo bo'ldi qishloq xo'jaligi hali ma'lum bo'lmagan hudud. Janubi-g'arbda kulolchilik faqat 500-300 da paydo bo'ldi. Bc e. Ammo ijodiy ijodiy ijodiy turg'un va qadimgi Meksikadan birida qadimgi Meksikadan kelgan, bu tarix davomida tarix shimolda joylashgan hududlarga nisbatan madaniyatning yuqori darajasi. Shuni ham yodda tutish kerakki, o'sha paytda Markaziy va Shimoliy Amerika o'rtasida chegara yo'q edi, odamlar Rio Grande kesib o'tishiga xalaqit beradigan ajralib chiqmagan; Ular xotirjamlik bilan harakat qilib, ular bilan narsalar, urf-odatlar va an'analar.

Oxir-oqibat, to'quv sathlar san'ati janubi-sharqda va boshqa har qanday hududga nisbatan janubi-g'arbda yuqori darajaga etdi. Biroq, barcha Shimoliy Amerikaning hindistonlik qabilalari ushbu san'atga juda mos kelishgan. Ular yukni tayyorlash uchun savat uchun savat yasashdi. Savat mayda va katta edi; va dumaloq va maydon; Hinges va tutqichlar bilan. Savat oynasi, savat, makkajo'xori savatchasi, savat, savat, novda, yalang'ochlar - To'ylar davomida foydalanish uchun savat va dafn marosimlari - bularning barchasi hindularni yaratdi. Mahsulotlarni saqlash uchun pablar filiallar, novdalar va tor kortex chiziqlari bilan qoplangan; Bu matni to'qish g'oyasi bilan tanishdi. MAT va to'qilgan pardalar changni uchib ketmaslik va iliq bo'lmaguncha, g'orlarga va uyga yopiladi. Ular shuningdek, o'liklarning jasadlarini o'rashdi. Salamalar shunchalik zichroq ediki, ular oziq-ovqat, urug'lar va suv olib yurishi mumkin edi. Savatda qaynoq suvda ovqat tayyorlangan, yuvilgan, bo'yalgan kiyimlar, shuningdek pishirilgan tisvin - Hindiston pivosi va boshqa shunga o'xshash alkogolli ichimliklar. To'quv uchun eng xilma-xil materiallardan foydalanilgan: janubi-g'arbda, xususan, qamish ishlatilgan, maysa, Ivu va Sumy; janubi-sharqda - qamish, eman, o'simliklar va po'stloqning ildizlari; Shimoli-sharqda - shirin o't, qattiq yog'och, sadr va lipa; Tekislikda - Hazel va Bison o'tlari; Kaliforniyada va shimoli-g'arb - qoraqarag'ay, sadr, gilos, gilosli gilos va hind o'tlari. Mavjud bo'lgan deyarli har qanday tabiiy materiallar g'oyib bo'lishi mumkin, bo'yash va to'quv uchun qulay bo'lishi mumkin.

Mahsulotlarning o'zlari qilgan materiallar kabi turlicha edilar. Xom-ashyo bilan ishlash va tayyor mahsulot ishlab chiqarishning uchta asosiy usuli bor edi: plaxus, uzuklarni aylantirish va kachulyatsiyalash. Mahsulotlar ajoyib xilma-xillik va shaklda va rasmda ajralib turardi. Rasmlar geometrik shakllar va birikmalar edi yoki shaxs yoki tabiiy motiflar bilan bog'liq edi. Tayyor mahsulotlar ko'pincha varaqalar, dengizlar, dengiz boncuklari, dikro'stlik yoki boshqa bezaklar ignalaridan chakalaklar bilan bezatilgan. Hindistonning jigarrang va boy xayoliyati, uning o'tkir chuqur va yorqin ichki dunyosi san'atning ajoyib asarlarida to'liq aks ettirilgan va ular tomonidan yaratilgan mahsulotlar ishlab chiqarilgan. Hozirgacha yuqori badiiy sifatning savatlari Pueblo, Apache va Navajo, ayniqsa, Arizonada yashaydigan Pima va PAPAGO hindlari rezidentlari tayyorlaydi. Bunday savatlar qimmat, chunki ularning ishlab chiqarish juda ko'p harakat va vaqt talab etiladi. Ular ijodiy o'z-o'zini ifoda etish uchun, shuningdek, muzeylar va yuqori badiiy didga ega bo'lgan sayyohlar va go'zallarni qadrlashlari uchun yaratilgan. Agar Pima hindusi yoki papgo shaxsiy foydalanish uchun tankni talab qilsa, bugungi kunda do'konda bugungi kunda metall mahsulotni sotib olish osonroq. Klassik savatlar inson taraqqiyotining davriga, shu jumladan hindularni hozirgi kunga qaraganda ko'proq ahamiyatga ega bo'lganida, hindular bilan bog'liq.

G'arbiy va janubi-g'arbiy mintaqalarda pleksa va uzuklar texnikasi tarqatildi; Sharqda "Mudeded" mahsulotlari. Keramika ishlab chiqarishda turli xil texnikalar qo'llanilgan. G'arbiy va janubi-g'arbda bir-biriga zid ravishda boshqasiga bir-birining bir-biriga zid ravishda bir-biriga zid ravishda bir-biriga zid ravishda bir-biriga zid edi. Pottiv doira noma'lum edi. Keramika to'qilgan mahsulotlar kabi keng tarqalgan tarqatish emas edi; Ko'p joylarda, shu jumladan Kaliforniya va shimoli-g'arbda u umuman ishlab chiqarilmadi va faqat savat va boshqa to'qilgan mahsulotlar yoqdi.

Ularning tarqalishning asosiy yo'nalishlarida, janubi-g'arbda va sharqda, ikkala shaklga ham, sharqda ham, umumiy rejaga ham o'xshash. Mahsulotlar va shakllar shakllariga kelsak, hindistonlik kulolchilik to'qilgan mahsulotlarga qaraganda andervati bilan ko'proq konservativ edi. Keramika mahsulotlari bo'yicha asosiy chizmalar va naqshlardagi o'ziga xoslik boshqacha edi, ammo Xoopvocell madaniyati va marhumlarning janubiy aqidasi odamlar va hayvonlar shaklida mahsulotlar qildilar; Bugungi kunda ushbu an'anani hindular pueblo davom ettirmoqda. Chizma bo'yoqda yoki suyak va toshdan kesilganlar yordamida o'yilgan; Barmoqlar, shnuri, shuningdek yog'och muhrlar va matritsalar yordamida qoldirildi. Mahsulotlarning kamtarona qismi va ko'p rangli ranglar bilan to'liq qoplandi: oq, jigarrang, qizil va sariq bo'yoq, birgalikda cho'tkalar, latta qutilari yoki mo'ynali loliyalar bilan qo'llanilgan. Bo'yoqlar mahsulotning nam yuzasiga, suyultirilgan olovda issiqlikni davolash uchun qo'llanilgan. Barqaror qora soyada, Kichkina, yopiq olovda Charring tomonidan erishildi. Tanlangan sifatli mahsulotlarni atlas porlashi va yorqinligini berish uchun ularni suyak yoki toshdan maxsus qurilmani yoki nam moddalarga ishqalagan holda maydalangan qurilma bilan maydalangan. Tugallangan mahsulot ayniqsa porloq va yorqin bo'lib, loy ba'zan rangli qum yoki Mikoda zarralari bilan aralashtirildi.

Bugungi hind kulolchiligining eng yaxshi namunalari janubi-g'arbiy qismida amalga oshiriladi. So'nggi 50 yil davomida hind yashashining ijodiy harakatlari tufayli biz qayta tiklanish va hindistonlik ustalarining boshqa insoniyatli asarlariga ham, sopol mahsulotlar va boshqa texnogenlarning ijodkorligini ham kuzatayotganimizdan iborat. Albatta, kulolchilik pueblo janubi-g'arbiy qismida emas. Ba'zi joylarda ushbu san'atning ko'nikmalari allaqachon yo'qolgan, boshqa asosiy e'tibor qimmatbaho zargarlik buyumlarini ko'proq daromad keltirishga va oddiy mahsulotlarni faqat uy sharoitida ishlatish uchun oddiy mahsulotlar ishlab chiqaradi. Eng yuqori sifatli mahsulotlar PUBBO San-Odilfo, Santa Klara, San Xuan, Akom va Zia-da amalga oshiriladi. Bu Sanamiks Mariya va Xulio Martinesning taniqli magistratsiyasi 1919 yilda ajoyib namunalarini 1919 yilda yaratgan, bu erda mot bilan qora bo'yoq chizig'i sayqallangan o'tkir qora yuzaga qo'llanilgan. Julio Martines an'anani buzdi, ular qaysi keramika mahsulotlari faqat ayollar tomonidan yaratilgan.

O'n ikki yil o'tgach, xuddi shu pueblo Rosali Adaorning rezidenti insid naqshli naqshli taniqli mahsulotlar yasadi. Keramika ishlab chiqarish an'analarini saqlab qolgan janubiy g'arbning boshqa qabilalari, ajoyib vazalar va ajoyib vazalar va markopa bilan ajralib turish kerak va katta bo'yinli ajoyib qonli-qizil ko'zalar.

1900 yilda Nampeio nomli Nampeio "Nampeio" deb nomlangan "Nampeio" Xopi hindularining qadimgi urf-odatlari ruhida keramika buyumlarini tayyorlay boshladi. Ammo bugungi kunda umid nafaqat keramik mahsulotlari va kumush zargarlik buyumlari bilan tanilgan; Ular asosan qo'g'irchoqlar bilan mashhur - "Kashchi". San'at ushbu raqamlarni kesib, paxta daraxtidan 45 sm gacha bo'lgan 7,5 dan 45 sm gacha qadimiy emas; Ular to'liq yuz yilga tegishli. Ushbu qo'g'irchoqlar bolalarga erkaklar va ayollar shekilliligini eslab qolishlariga yordam berish uchun ish boshladilar. Agar raqamlar qadimgi bo'lmasa, Arizona shimolidagi tog'larda yashab, har qishda Xopi qishlog'ida kelayotgan muqaddas atirlar shubhasizdir. Ushbu qishloqlardan biri, Xopi-Sord-Mesa Ro'ykasbida joylashgan Oraibi, ehtimol odamlar doimiy yashaydigan joy AQShning eng qadimiyligidir.

"Kacins" shunday yo'l tutildi: "Oq Kaolin" qatlami bazaga, yuqori qismida - yorqin rang berish va ko'p rangli patlarni chizish. Qo'llar, oyoqlar, bosh, qo'g'irchoqlar, shuningdek, tasvirlangan narsalar alohida bo'lib, keyinchalik taglikka yopishtirilgan. Ushbu asl raqamlar miniatyura san'atining ajoyib modelidir. Bular etishmovchiliklar bo'lmaganligi sababli, lekin oddiy tasvirlar ularni sotib olishsiz deb hisoblanmaydi. Va tashrif buyuruvchilar diniy bayram paytida xudo yoki hindni raqsga tushish uchun bu jozibali kichik asarlarni sotib olishdan mamnun.

Hindistonliklarning soni 6000 kishidan kam; Hindistonlik san'atining eng yaxshi asarlari yarim o'nlab aholi punktlari tomonidan yaratilgan yarim o'nlab aholi punktlari tomonidan yaratilgan. Janubi-g'arbiyning eng ko'p sonli qabilasi Navajo - ularning soni 80 mingga yaqin odam. Ular kulolchilikka befarq, kumush texnogen mahsulotlar ishlab chiqaradigan mahsulotlar ishlab chiqarish uchun taniqli ustalarga yordam beradi. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, so'nggi bir necha asrlarda ular haqiqatan ham betakror va asl uslubda namoyish etilgani ko'rsatilganki: u to'qish.

To'quv Shimoliy Amerikada qadimgi davrlarda tanilgan. Aden va halqali madaniyatlari aholisi 2000 yil oldin to'qimachilik qilishlari va qisqa vaqt ichida ushbu san'at Kaliforniyaga va buyuk tekisliklarga tarqaldi. O'sha paytda mahsulotlar to'qish mashinasiz qo'l bilan qilingan. Oradan foydalanilgan apparatlardan tambur, halqa, durang, burmalar, burmalar, burish va boshqa tikuvchilik usullari bilan to'qish, kashtalarni chaqirishingiz mumkin. Ushbu sohadagi shartsiz rahbarlar Tinch okeanining shimoli-g'arbiy qismidagi hindular edi, ayniqsa Shimolda, Alyaska va Kanada chegarasida yashagan. Tinkitlarning filiali, ya'ni old oyoq kiyimlari, choyshablar va taniqli qopqoqlarni, mayoq, sariq, ko'k va qora rang bilan bo'yalgan tog'lar va taniqli qopqoqlar. Ushbu mahsulotlar badiiy xalq xalqlari namunalari va kollektorlari orasida katta talabga ega. Juminey adypazi va juda yuqori sifatli bo'lgan Kaliforniya shimolidagi seliç singari, sovutlya boshlang'ich to'quv ramkasining ishida ishlatila boshladi.

Haqiqiy to'qish mashinasi faqat Janubi-G'arbda ishlatilgan. Bu erda to'qishdagi ko'plab muvaffaqiyatlarga erishildi; Shuningdek, hindular orasida Publo orasida ba'zi tarqaldi. Ammo bu sohada texnik taraqqiyot ko'rsatgan Navao, bir uchining boshi to'qnashuv kamariga ulangan oddiy kamar mashinasidan boshlanadi, ikkinchisi daraxt atrofida yoki turar joyni yaxshiladilar bu murakkab vertikal to'qish mashinasiga. Uning ixtirosi uning Amerikaning janubi-g'arbiy qismida bo'lishi mumkin. Dastlab xom ashyo sifatida sabzavot tolasi va hayvonlar junidan foydalanilgan; Keyin u yangi Meksikaga kelgan ispanlarning uyg'ongan odamlari ular bilan qo'ylar podasini ular bilan qo'yib yuborganidan keyin 1600 va undan keyingi qamoqxona junidan kelib chiqa boshladi. Bugungi kunda ushbu sport san'atlarini PUBLOning 1700 yilida o'rgangan, ularda Navajo bsivida band bo'lgan bir qator joylarda adyol va ranglarni kiyish va bo'yoqlarni ishlab chiqaradiganlar va bo'yoqlar ishlab chiqaradiganlar va bo'yoqlarni chizishlari va bo'yoqlarni ishlab chiqaradiganlar va bo'yoqlarni ishlab chiqaradiganlar va bo'yoqlarni tarqatishgan Navajo. . Magistratsiyalar, bo'g'ozlar, natlin, klageto, Ti-Lekin, Lukchusak, Ganado, keng xarobalar va ikki o'nlab o'nlab ziyoratgohlar bilan mashhur bo'lgan joylar orasida mumkin.

Navajo ayollar san'at bilan shug'ullanadilar. Ammo qum chizmalari san'ati erkaklarning huquqi hisoblanadi. Bunday tasarruflarning bajarilishi shamanning vakolatlari bilan bog'liq edi, chunki ular nafaqat diniy, balki shifokorning tayinlanishi ham. Bemor erga o'tirdi va namoz o'qiydi va qo'shiqning chiqishida shaman atrofdagi qum ustiga cho'ponni tortdi. Chizma o'qilishi bilan, kasallik unga kirishi kerak edi va bu ko'rsatkichda tasvirlangan xudolar ularning mo''jizaviy kuchlarini ochib berishlari kerak edi. Keyin, quyosh botganda, bu rasm er yuzidan o'chirildi va kasallik undan g'oyib bo'lishi kerak edi. Qumdagi rasmlarning chiqishi Navajo, Papgo, Apache va Pueblo aholisi orasida keng tarqalgan edi; Aytishim kerakki, "qum chizig'i" yoki "qumdagi naqsh" atamasi noaniq va chalg'itadi. Faqat chizilgan chizig'i qo'llaniladigan asos; Naqshning o'zi rangli bo'yoqlar bilan emas, balki rangli, chang ishlab chiqaradigan materiallar bilan qo'llaniladi: o'simliklar, yog'och ko'mir va gulchanglar bilan qumda ingichka oqarish, qumda ingichka oqarish bilan mohirlik bilan. Bunday rasmni, aniqlik, sabr-toqat va parchani bajarish uchun va favqulodda xotira talab qilingan, chunki marosimda va faqat xotira orqali taqdim etilgan an'anaviy naqshni aniq takrorlash kerak edi.

Rasm sohasida, zargarlik buyumlari, to'quvchi mahsulotlar va kulolchilik buyumlari, janubi-g'arbiy tuman, so'nggi paytlarda kuzatilgan hind uyg'onish davri tomonidan yo'llangan. Uning rahbarligi qisman ushbu sohaning aholisi ularning hayot tarzi va madaniyatining yo'q qilinishidan qochganligi sababli, sharqiy va g'arbiy sohilning qabilalari, shuningdek, o'z ona yurtlari bilan to'liq ko'chirishlar va lagerlar duch kelgan. tekisliklarning hindulari va janubi-sharqda tirik qolishdi. Janubi-G'arbiy hindular xo'rlash va qashshoqlik va achchiq ma'lumotnomalar va haydash paytida o'tdi; Ammo umuman olganda, ular ajdodlarning erlarida qolishga muvaffaq bo'lishdi va turmush tarzi va madaniyatining ayrimligini saqlab qolishgan.

Umuman olganda, AQShda turli maktablar va tendentsiyalarning ko'plab san'atkorlari; Ammo bu juda katta mamlakat, turli xil madaniy markazlar o'rtasida juda zaif aloqadir; Faqatgina iqtidorli va iste'dodli rassomlarning mavjudligi va samarali faoliyati to'g'risida Nyu-York va Los-Anjelesning ko'p masofasida hech narsa bilmaydi. Bu ikki shahar o'z mamlakatlarida bo'lgani kabi, London, Parij va Rimning mamlakatlarida bo'lgani kabi madaniy markaz emas. Shu sababli, "Hindistonlik rassomlarning noyob maktabining janubi-g'arbiy qismida, janubi-g'arbda, agar e'tibor bermasa, unda taqdim etiladigan iste'dodlar bilan taqqoslanadigan rol o'ynamadi. Kichikroq darajada, bunday o'ziga xos yo'nalish, albatta, darhol va uzoq muddatli tan olinadi. Yarim asr davomida Hindistonning janubi-g'arbiy rassomlari yorqin identifikatorga to'la ajoyib ishlarni yaratdilar. Ularga qiziqish, shuningdek hindistonlik adabiyotga bo'lgani kabi, Hindiston san'atining barcha Amerika madaniyatidagi rolini oshirishga umid qilmoqda.

Birinchi jahon urushi tugaganidan ko'p o'tmay, oq san'atkorlarning kichik bir guruhi, Santa Fe va uning atrofidagilar va uning atrofidagilar harakatni yaratdilar, Santa Fe harakati. Ular vazifani dunyoni dunyoni qamrab oladigan kuchli ijodiy salohiyat bilan tanishtirishga qaror qilishdi. 1923 yilda ularning sa'y-harakatlari natijasida Hindiston tasviriy san'at akademiyasi tashkil etildi. U san'atkorlarga har tomonlama yordam bergan, oxirida Santa Fe AQShning eng muhim markazlaridan biriga aylandi va hindistonlik va oq san'atkorlar uchun ham xuddi shunday ahamiyatga ega.

Hozirgi paytda hindistonlik san'atning beshikasi shunchalik ajablanarlisi shundaki, bu vaqtda taniqli kulolchilik ustalarining yulduzi, bu vaqtda Marioo va Mariya Martinez yulduzi bo'lib o'tdi. Hatto bugun ham, San-Odeptso eng kichik puebodan biridir; Uning aholisi atigi 300 kishidan iborat. Bundan ham hayratlanarli narsa shundaki, Martinez Martinez amakivachchasining asoschisi Mariya Martines hind san'atini tiklash asoschisi hisoblanadi. Ichki hind rassomlaridan biri bo'lgan hind rassomlaridan biri edi. oq rassomlar misolida suv ranglari bilan tajriba o'tkazildi. 1910 yilda u allaqachon juda samarali ishlagan va Santa Fa tashkilotchilarining e'tiborini jalb qilgan. Afsuski, u epidemiya paytida ispan grippidan vafot etdi; Bu 1918 yilda, u atigi 18 yoshida sodir bo'ldi. Ammo uning tirmasi davom etdi. Tez orada 20 nafar yosh rassom Santontso shahrida ishlagan; Iste'dodli kulollar bilan birgalikda ular Rio Grande sohillarida ushbu kichik Afinada samarali ishladilar.

Ularning ijodiy implusi atrofdagi puebloga kirib bordi va oxir oqibat Apacha va Navajoga etib bordi va ularni ushbu "ijodiy isitma" ga qo'shib qo'ydi. San Islandondso shahrida yana bir taniqli rassom zohir bo'ldi - bu Ava Cinger (Alfonso Roival) bo'lgan jismning jiyani bo'ldi; U taniqli kulolning o'g'li edi va tomirlarida Qonli qon oqardi. 20-30-yillarda nishonlanadigan ijodiy energiya san'atining boshqa taniqli rassomlaridan. XX asrda siz Taos hindusi va Mirobal Puebo Tasol, Rufina Xetniyeldan PUBLO TO'RS, RUFina Xetniyeldan, keyin San Xuan va Hindistondan Fred Fred Kaobotining puebo Todniyel-ni chaqirishingiz mumkin. Shu bilan birga, Navajo qabilasidan kelib chiqqan holda, uni tezda o'zlashtirish va ijodiy g'oyalarni o'ziga xos qayta ishlash qobiliyati bilan tanilgan. Bu ularning eng zo'raqasplarining ismlari: Figay, Sibil Izzy, Haci de, Quinshi Taxoma va Ned Ned Ned va Ned Ned va Ned Ned va NED zarbalarining nomlari. Apacham haqida gapirganda, siz Alan Xauserni eslatishingiz kerak. Yuqorida aytib o'tilganlarga qadar, shu bilan birga tekisliklarda Kayovning o'z san'at maktabi oq ixlosmandlarni moliyaviy qo'llab-quvvatlash bilan yaratilgan; Ushbu maktab asoschisi Jorj Kibun deb hisoblanadi. Va hindular Siou Oskar Xai hindlari Oskar Xai butun hind tasviriy san'atining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi.

Bugungi kunda hindistonlik vizual san'at - bu Amerika haykaltaroshlik va rassomchilik daraxti ustidagi eng tez va shitirlash filiallaridan biridir. Zamonaviy hind rassomi mavhum va yarim bog'lab turadigan mavhum va yarim majburiy motivlarga yaqin, ular an'anaviy hind naqshlari va dikkerlar, shuningdek kulolchilik buyumlari bilan tanishadi. Uning o'tmishga tobora ortib borayotganini ko'rsatib, hind rassomlari qadimgi keramik mahsulotlar bo'yicha sirli geometrik tasvirlarni qayta ko'rib chiqishga harakat qilmoqdalar va ularga asoslangan yangi ijodiy yondashuvlar va echimlarni topishga harakat qilmoqdalar. Ular zamonaviy san'atda, realizm va istiqbol kabi, ular o'zlarining asl uslublarini topish uchun o'zlarining asl stilizenligini topish uchun. Ular tabiatan ilhomlangan fantaziya motiflari bilan realizmni cheklangan, ularni cheklangan ikki o'lchovli makonga joylashtirib, ularni cheklangan Misr san'ati bilan o'xshashlikni keltirib chiqaradi. Qadim zamonlardan beri hind rassomlari yorqin, toza, shaffof bo'yoqlaridan, ko'pincha ranglardagi rangli belgilarga rioya qilishgan. Shuning uchun, agar oq odamning nuqtai nazari bo'lsa, u faqat odatiy naqshni ko'radi, keyin rasmga qarab, rassomning rasmidan kelib chiqadigan haqiqiy va'dani anglashga harakat qiladi.

Hind rassomi palitrasida ma'yus ohanglar uchun joy yo'q. Bu yorug'lik soyalaridan va tarqalishidan foydalanmaydi (yorug'lik va soya o'yini deb nomlangan narsa). Siz o'zingiz makon, dunyo va tabiatning pokligi, harakatning qozon energiyasi. Uning asarlarida, Amerika qit'asining cheksizligi sezilarli darajada, bu ko'plab Evropa rassomlari rasmlaridan kelib chiqqan ma'yus, yopiq va siqilgan muhit bilan farq qiladi. Indian rassomining asarlari, ehtimol, imtihonlarning hayotni tasdiqlash va ochiq cheksiz tuval bilan aldashga imkon beradi. Bundan tashqari, bu rasmlar chuqur ma'naviy tarkib bilan ajralib turadi. Ular faqat sodda bo'lib tuyuladi: ular an'anaviy diniy e'tiqodlarga ega.

So'nggi yillarda Hindistonlik rassomlar zamonaviy san'atning mavhum chiqishining mavhum yo'nalishi bilan muvaffaqiyatli o'tkazib, uni to'quvchi mahsulotlar va kulolchilikda bo'lib, ularda diniy holatlar mavjud bo'lib tuyulishi mumkin Belgilar va belgilar. Hindlar haykalda qobiliyatlarni namoyish etishdi; Ular juda keng ijro etilib, freskalarni muvaffaqiyatli bajardilar va deyarli har qanday zamonaviy san'at, ularning iste'dodlari va fantaziyasi talabga binoan va ulardan birortasini o'zlari bilan ko'rsatishlari mumkinligini yana bir bor isbotladilar.

Hindiston san'atining an'anaviy shakllarining umumiy pasayishiga qaramay, hindular nafaqat ijodiy qobiliyatlarini behuda sarf qilmagan va ularning ijodiy qobiliyatlarini yo'q qilishmagan. Shuningdek, ularni ko'proq faollamoq, ularni, shu jumladan yangi, ular uchun noo'rin yo'nalishlar. Hindistonliklar XXI asrga kirishlari sababli. Umid va doimo tobora kuchayib borayotgan energiya bilan nafaqat hind rassomlari, balki umuman hindularga ham qiziqish uyg'otadi; Ularning ruhi va turmush tarziga bo'lgan munosabatiga. O'z navbatida, oq tanli san'at hindistonlik san'atining yorqin va o'ziga xosligini va butun hind madaniyatining o'ziga xosligini yutib, boyitib, boyitiladi.

Ma'lumotli Evropa shimoliy Amerikaning hindularining qabilalariga qaragan hurmatli dahshatni ishonchli tarzda etkazish qiyin.
"Hindlarning jangovar qichqirig'i, uni tura olmasligimizni anglatadi. U qurolini tushirish va mashinani tark etish uchun juda jasur favqulodda veteranni ham yaratadi.
U eshitishini hayratda qoldiradi, ruh muzlaydi. Bu jangda yig'lash unga buyruqni tinglashga va umuman sharmandalik hissini va umuman his-tuyg'ularini eshitishiga yo'l qo'ymaydi.
Ammo jangarilarning qichqirig'i, qon tomirlarga qon to'kilgan, u qanchadan-qancha turadi. Shimoliy Amerikada jang qilgan evropaliklar chin dildan sezdilar: dahshatli bo'yalgan vahshiylar qo'lida tirik qolish o'limga ko'proq qiziqishni anglatadi.
Bu qiynoqqa solinishga, insoniy qurbonlik, kannyalizm va bosh terisini olib tashlashga olib keldi (va hamma hindlarning madaniyatida marosimlar). Bu, ayniqsa, ularning tasavvurini qo'zg'atishga yordam berdi.

Eng dahshatli narsa, ehtimol, tirik. Bu britanlardan biri 1755 yilda Monongehalda saqlanib qoldi, daraxtga bog'lab, ikkala olov orasidagi tirik jon kuydirdi. Bu vaqt ichida hindular raqsga tushishdi.
Qiyqonchilik odamining nasabida juda qat'iy holga kelganda, jangchilardan biri ikkita olov va baxtsiz generalning oralig'ida, uni qon ketishini qoldirib ketishdi. Keyin hindlarning to'xtash joyi to'xtadi.

Rufus potmenlari, viloyat Massachusetsetsets shtatidagi qo'shinlar, 1757 yil 4-iyul, kunduzgi kunni qayd etishdi. Hindistonlar tomonidan qo'lga olingan askar, eng qattiq panjara topdi: barmoqlarning tirnoqlari to'kilgan edi, uning jag'idan kelib chiqindi, jag 'urildi.
Undan bosh terisi yechildi, ko'krak qafasi kesilgan, yurak o'rniga uning o'rniga patrridj sumkasini qo'ydi. Chap qo'lni yaraga bosdi, Tomahav uni ichkariga qoldirdi, dart uni teshdi va o'sha erda qoldig'da qoldi, chap qo'lida chap qo'lida va chap oyog'iga kichik barmoq kesilib ketdi.

O'sha yili Ixit otasi Rubto o'rmon orqali bo'ynida bir nechta asirlarning arqonlari olib borilgan Ottava qabilasi guruhini kutib oldi. Ko'p o'tmay, Kruben jangovar tarkibga etib bordi va chodirini chodirlarini qo'ydi.
U olov atrofida o'tirgan ko'plab hindular guruhini ko'rdi va mayda tupurishdagi qo'zi kabi qovurilgan go'shtni qovurdi. U go'sht uchun nima ekanligini so'raganda, Ottava hindular javob berdi: Bu juda inglizchidir. Ular qozonga ishora qilishdi, bunda loyqa jismning boshqa qismlari pishirilgan.
Yaqin atrofda sakkizta urush bo'lgan, o'limdan qo'rqib, bu ayiqni tomosha qilishga majbur bo'lgan. Odamlar o'rtoqlari kemasidan otilib chiqadigan va bo'sh vaqt davomida ularni yutib yuborish uchun ularni g'oridan chiqarib yuborishgan.
Qaroqqa kelgan Rube norozilik bildirishga urindi. Ammo Ottava hindistonlari hatto uni tinglashni xohlamadilar. Bir yosh jangchi unga qo'pol so'zlarni aytdi:
"Sizda frantsuz didi bor, menda hindistonlik bor." Men uchun bu yaxshi go'sht.
Keyin u Rooni ovqatlanishga taklif qildi. Ruhoniy rad etgan paytda hindiston xafa bo'lganga o'xshaydi.

Hindular o'zlarini o'zlarining uslublari bilan urushgan yoki deyarli ularning ov san'atlarini o'rganganlarga alohida shafqatsizlikni ko'rsatdilar. Shuning uchun maxsus qal'adagi tartibsizliklar maxsus xavf ostida bo'lgan tartibsizlikka uchradi.
1757 yil yanvar oyida kapitan Tovaskmanning shaxsiy tana Brauni, yashil harbiy shaklda kiyingan, Alanak qabilasi hindular bilan qor bilan qoplangan maydonda yaralangan.
U jang maydonidan qulab tushdi va yana ikkita yaralangan ikkita askar bilan uchrashdi, ulardan biri novvoy deb nomlandi, ikkinchisi sardorning o'zi edi.
Og'riq va dahshatga ega bo'lganlar, chunki ular sodir bo'layotgan narsalarga, deb o'yladilar (bu katta ahmoqlik edi).
Deyarli bir zumda hindular-Abenaki paydo bo'ldi. Jigarrang, olovdan olib, butada yashirilgan fojiani tomosha qilgan butada yashirinishdi. Abenaki spikerning ajralib chiqqanligi bilan boshlandi va u tirik bo'lgunga qadar undan boshlangan edi. Keyin ular nonvoydan tortdilar.

Braunning so'zlariga ko'ra: "Ushbu dahshatli fojiani ko'rganimda, men o'rmonda imkoniyatni to'liq bajarishga qaror qildim. Ammo men isyonchi sardorga yaqin bo'lganligi sababli, men uchun mendan voz kechganim uchun Hamma avliyo, unga Tomaxawkni u bilan qila olishini ayting!
Men uni qor bilan qoplangan, bu dahshatli holatda yana bir necha daqiqada yashashi uchun uni rahm-shafqat so'rab ibodat qilishdan bosh tortdim. U mendan xotiniga, agar men uyga qaytib kelgunimcha, uning dahshatli o'limi haqida men bilan gaplashishimni so'radi.
Ko'p o'tmay, jigarrang arab hindularini ushlab oldi, ular bosh terisini olib tashlagan joyga qaytib kelgan joyga qaytdilar. Ular spikerning boshini qutbga qo'yishmoqchi edi. Braun asirlikda omon qolishga muvaffaq bo'ldi, Beiker - Yo'q.
"Hindistonlik ayollar kichik tupurish kabi mayda gunohlarga duch kelib, o'z tanasiga yurishdi. Keyin ular uning atrofidagi afitani yig'ib olishdi. Ular u erda afsuski va raqsga tushishni boshladim, men ham xuddi shu narsani qilishga buyurdim .
Omonat hayotining qonuniga binoan, men qo'shilaman ... men kulgili yurak bilan xursand bo'ldim. Ular uni kesib, orqaga va orqaga yugurishga majbur bo'lishdi. Afsuski, rahmdillik rahmdillik haqida ibodat qilganini eshitdim. Bu mag'lubiyat va azob tufayli u yong'inga otilib, g'oyib bo'ldi. "

Ammo hindistonliklarning barcha amaliyotidan, dahshatli evropaliklarning diqqatiga qaratilayotgan bosh terisini olib tashlashni to'xtatgan, shuningdek, XVII asrda ham davom ettirildi.
Ba'zi meyraybiy qayta ko'rib chiqishda bir qator bema'ni urinishlarga qaramay, Evropada boshlangan bosh terisini olib tashlash (ehtimol, vodiy, fransuzlar yoki sekitsalar orasida) go'yo u juda aniq: u erda evropaliklar paydo bo'lishidan ancha oldinda amalda bo'lgan.
Shimoliy Amerika madaniyatida skalpetlar jiddiy rol o'ynashdi (va ehtimol uchalasiga xizmat qilishgan). Qabul oyining o'liklarini qanday qilib almashtirishganini eslang Urushda etkazilgan zararlar, o'liklarning ruhlarini etkazish, shuningdek, beva va boshqa ota-onalarning qayg'ularini yumshatish uchun odamlar sonini kamaytirish.

Shimoliy Amerikada etti yillik etti yillik urushning frantsuz faxriylari bu dahshatli jarohatlarning ko'pgina yozma xotiralarini qoldirishdi. Keling, Pushio yozuvlaridan parcha beraylik:
"Askar qulaganidan keyin, tizzalar uni yelkasiga olib, bir tomondan sochlarini ushlab turdi. Ular terini boshdan ajratishni boshladilar Bir parcha. Ular juda tez harakat qilishdi. Va keyin bosh terisini namoyish etishdi va "qalpon o'lim" deb nomlangan ovozni nashr etishdi.
Biz faqat uning boshlang'ich qismida ma'lum bo'lgan guvohlar - frantsuz-frantsuz tilini beramiz. Bo'yin darajasi. Keyin u jabr-zulm ostida yotdi va ikki qo'llari sochlaridan boshpana olib, oldinga siljish va oldinga siljish ...
Agar vahshiylik bosh terisini otib o'ldirsa, u ta'qib qila boshlamaganida, u o'rnidan turdi va u erda qoni va tanasini silkitishni boshladi.
Keyin u Yashil novdalardan halqa yasadi, u holda, go'yogurtda bosh terisini tortdi va bir muncha vaqt men uni quyoshda uxlashni kutayotgan edim. Teri qizil rangda bo'yalgan, sochlar tugunda yig'ilgan.
Keyin bosh terisi uzun oltiga bog'lanib, yelkasiga qishloqqa yoki unga tanlangan joyga olib borildi. Ammo har bir joyga yaqinlashayotganda, u bosh terisi bor edi, chunki u bosh terisi bor edi, bu uning kelib, jasoratini namoyish qildi.
Ba'zida bitta qutbda o'n beshgacha bo'lgan bo'lishi mumkin. Agar bitta qutb uchun juda ko'p bo'lsa, hindular bir nechta qutblar bilan bezatilgan. "

Shimoliy Amerika hindularining shafqatsizligi va vahshiyligi qadriyatining ahamiyati yo'q. Ammo ularning xatti-harakatlari ularning jangchi madaniyatlari va animatsion dinlar mazmuniga ko'ra, XVIII asrda hayotning to'liq shafqatsizligi doirasida ko'rib chiqilishi kerak.
Stanibalizm, qiynoq, inson qurbonligi va bosh terisini olib tashlashdan qo'rqqan shahar va ziyolilar aholisi ommaviy qatllar bilan mamnuniyat bilan tashrif buyurdi. Va ular bilan (gilototinlar paydo bo'lishidan oldin), qatl qilingan erkaklar va ayollar yarim soat davomida og'riqli o'lim bilan vafot etdi.
Evropaliklar "xoinlar" 1745 yilda ko'tarilishdan keyin isyonchilar-Jacobitni qatl qilishganida, "xoinlar" buzilish marosimiga duchor bo'lishganida, evropaliklar e'tiroz bildirishmadi.
Ular Kolada qatl etilgan ogohlantirish sifatida qatl etilganlar oldida qatl etilganlar boshlari boshlari boshchiligida o'tirganlarida, ular ayniqsa norozilik bildirishmadi.
Ular zanjirlarga osilgan holda, dengizchilarni Kil ostidagi tortishishlariga va armiyadagi jismoniy jazoni, shuningdek, armiyadagi jismoniy jazo - juda shafqatsiz va qattiq va qattiq vahshiyona va ko'p askarlar Berdi ostida halok bo'ldi.

XIII asrda evropalik askarlar plamning harbiy mahoratiga bo'ysunishga majbur bo'lishdi. Amerikalik mahalliy jangchilar obro'-shum-sharaf, shon-sharaf yoki urug'larning yoki qabilasining umumiy foydasi uchun kurash olib borishdi.
Bundan tashqari, ommaviy talonchilik, talonchilik va umumiy zo'ravonlik Evropa urushlarida eng muvaffaqiyatli siegesning eng yaxshi zo'ravonligi hamma narsadan oshib ketdi, buning uchun noiqousi yoki abenaki.
"Magdaburg" ning o'ttiz yoshli urushida, Fort Uilyam Genri shahridagi rangpar vahshiylik bilan Xolokaust dahshati oldida qo'rquv. Xuddi shu 1759 yilda Kuebec shahrida, Shaharning diqqat markazida bo'lgan yadlining diqqat markazidan qoniqtirildi, bu azob-uqubatlar shaharning begunoh fuqarolarga dosh berishga tashvishlanmasdan qoniqdi.
U vayron qilingan erning taktikasini qo'llash, vayron bo'lgan joylarni qoldirdi. Shimoliy Amerikadagi urush qonli, shafqatsiz va dahshatli ish edi. Va uni vahshiylik bilan tsivilizatsiya kurashi sifatida sezish.

Xabar qilingan narsalarga qo'shimcha ravishda, bosh terisini olib tashlashning o'ziga xos savollari o'z ichiga oladi va javob beradi. Avvalo, evropaliklar (ayniqsa - inspektorlar inspektorlari kabi tartibsiz qo'shinlar guruhlari) bosh terisini olib tashlashga va shikastlanishga olib keladigan.
Ular vahshiylikga tushib qolishlari mumkinligi, saxiy haqni targ'ib qilishdi - bir bosh terisi uchun 5 funt sterling. Bu Rangerning pul maoshiga sezgir qo'shimchalar edi.
"Louisburg" dan keyin "Loisburg" dan keyin bosh aylanadigan va yaqinlashib kelayotgan vahshiyliklarning spektri bo'lib ko'rindi.
Guvohlardan biri: "Biz juda ko'p hindularni o'ldirdik. Highlander politsiyasining inspektsiyasi va askarlari hech kimni bermadilar. Biz har bir joyda boshlangan, frantsuzdan, frantsuzdan, frantsuzcha tomonidan suratga olina olmadik. hindular tomonidan otish. "

Evriyalar tomonidan bosh terisiligi epidemiyasi shunchalik shug'ullanar ekan, 1759 yil iyun oyida, bosh amberni shoshilinch buyurtmani ozod qilishim kerak edi.
"Mening amrimdagi barcha razvedka bo'linmalari, shuningdek, taqdim etadigan barcha imkoniyatlarga qaramay, sovg'aga tegishli ayollarga yoki bolalarda bosh terisini olib tashlash taqiqlanadi.
Iloji bo'lsa, ular ular bilan birga olinishi kerak. Agar bunday imkoniyat bo'lmasa, ularga zarar bermasdan, ular joyida qoldirish kerak. "
Ammo bunday harbiy ko'rsatmadan qanday foyda keltirishi mumkin, agar hamma fuqaro hokimiyatlari bosh terisi sovrinini taklif qilishini bilsa?
1755 yil may oyida Massachusets shtatining gubernatori Uilyam Sherl hindistonlik erkaklar va 20 funt - ayolning bosh terisi uchun 40 funt sterlingni tayinladi. Bu degenerativ jangchilar "kodi" bilan kelishilganday tuyuldi.
Ammo Pensilvaniya gubernatori Robert Hunter Morris, genotsidga moyilligini ko'rsatdi. 1756 yilda u 30 funt sterlingiga, erkak uchun, lekin ayol uchun 50 funtni tayinladi.

Qanday bo'lmasin, boshlangan ishlov berishni tayinlashning jirkanch amaliyoti eng jirkanch yo'l bilan kim oshdi savdosi bilan ta'minlandi: hindular firibgarlikka borishdi.
Bularning barchasi aldanganidan keyin, amerikaliklar ot terilaridan "bosh terisini" ishlab chiqarishni boshlashdi. Keyin do'stlar va ittifoqchi deb nomlangan qotillik amaliyoti faqat pul ishlash uchun joriy etildi.
1757 yilda sodir bo'lgan ishonchli hujjatlashtirilgan ishda Cherokee Hindiston guruhi nafaqat mukofot olish uchun do'stlar Chikasavi qabilasidan odamlarni o'ldirdi.
Va nihoyat, deyarli har bir harbiy tarixchi ta'kidlaganidek, hindular "Sayanalni takror ishlab chiqarish" mutaxassislari bo'lishdi. Masalan, umumiy fikrga ko'ra, xuddi shu kunoklar har bir askardan keyin to'rtta bosh terisini ishlab chiqaradigan bunday hunarmandlar tomonidan ishlab chiqarilgan.

Uzoq vaqt oldin Amerika cheksiz boshlang'ichlarida asfalt yo'llari, na shisha osmono'par binolar, regulyatsiya va supermarketlar bo'lmagan asfalt yo'llar yo'q edi. Faqat quyosh va er, o'tlar, hayvonlar, osmon va odamlar bor edi. Va bu odamlar hindular edi. Bu eski pardamaning changida va bir hovuch aboriginalning o'zlari qoladi; Xo'sh, nega ular hali ham madaniyat va san'atda yashaydilar? Keling, bu sharhda topishmoqni hal qilishga harakat qilaylik.

Totemlar va shamanliklar

Hindiston Amerikasi - dunyo, boshdan, sehr bilan singdirilgan. Kuchli hayvonlar va dono ota-bobolarning atir-upa qismi umumiy hayvonga sig'inish bilan bir butun bir narsani birlashtirdi. Odamlar, shimoliy Amerika o'rmonlarida, shimoliy shimoliy, shimoliy odamlar va Wolverin xalqlari hayron qolishdi.

Ammo hayvonlar va ota-bobolarning ruhlari bilan mistik aloqada Shaman - Shaman. Uning kuchi juda katta va faqat rahbarlar hokimiyati pastdir - agar u ikkala rolni ulamasa. Shaman yomg'irni keltirib chiqaradi va bulutlarni tezlashtiradi, u jabrlanganlarni olib keladi va dushmanlardan himoya qiladi, u dunyoni kuylaydi va ko'radi.

Shamanizm va totemizm, evropaliklar tomonidan unutilgan uzoq vaqt unutilgan, oq odamlarni silkitib, insoniyatning chuqur bolaligini deyarli yodda tutganday edi. Avvaliga Evropaning musofirlari jirkanch "vahshiylar"; Ammo bir asrdan keyin ular minglab yillar oldin hindularning o'zlarini o'rgandilar va kulgi qadimiy sirlar oldida hurmatli dahshat bilan almashtirildi.

Amerikadagi mistik madaniyat va hozir. U buyuk Shaman Karlosning dunyoga, shu bilan birga kokain va gallyutinogenlar berdi. Tasviriy san'atda Hindiston Amerikasi jodugarlik bilan uyg'unlashadi; Inson ko'zlari bilan shaffof soyalar va hayvonlar, jim turadigan shammanlar va eskirgan totemlar - bu erda hind mavzusida eng sevimli san'at tasvirlari.

Boshqa odamlarning ko'zlari

Barcha ajoyib tsivilizatsiyaning san'ati ayniqsa boshqa har qanday urf-odatlardan farqli o'laroqdir. Amerikada buyuk Hindiston tsivilizatsiyalari biroz tarqalgan va ularning hammasi barkamol Evsia va Afrikadagi eng mashhur va tanishlardan farq qilar edilar.

Ajoyib va \u200b\u200bg'alati hind uslubi oltin fasjorlar uchun ochko'zlik bilan qiziqmadi; Ular o'tmishga kirishganlarida, odamlar qiziquvchanliklari, qiziquvchanlik bilan rasmlar va bezaklarga, ma'badlar va aboriginal Amerikaning kiyimlarini ko'rib chiqmadilar.

Shu tarzda darhol aytish mumkin emas, bu uslubning ta'siri qanday? Ehtimol, bu "ibtidoiy" minimalizm: hindlarning rasmlari haqida qo'shimcha ma'lumotlar yo'q, ularning eskizlari ularning yorqinligi va aql bovar qilmaydigan kuchlari bilan ajablanarli. Go'yo ba'zi xudolar ozgina narsalarni olib tashlaydi, ularning asarlarining mohiyatini asl shaklda qoldiradi: qarg'a, kiyik, bo'rilar va toshbaqalarning nomoddiy g'oyalari ...

Qattiq va burchakli chiziqlar eng yorqin bo'yoqlar bilan birgalikda - bu erda zamonaviy stilizerlar bilan qurollanib, hindistonlik san'atining yana bir belgisi. Ba'zida bunday ijodlar tosh rasmlari va tovusli raqslar orasidagi narsaga o'xshaydi.

Oltin asr uchun nostalji

Ammo bularning barchasi hanuzgacha Hindiston Amerikaning merosi merosini zamonaviy san'at uchun tushuntirmaydi. Javobni olish uchun biz davom etishimiz kerak.

Qadimgi insoniyatning eng muhim va dahshatli umidsizlik, erkin ov qilish va fermerlik va chorvachilikka meva yig'ish edi. Dunyo tabiatga nisbatan, onasi sifatida qurilgan, ular ovqatlanish uchun, odamlar uni shudgorga olib, uni zo'rlik bilan o'rash va bug'doy poyasidan kesib tashlashlari kerak edi.

U atrofdagi erkin va ajralmas odam uning egasi bo'ldi - lekin bir vaqtning o'zida qul. Tabiat bilan ishonch munosabatlari yo'qolganda, Giyohvandlik munosabatlari va afsonalar, yo'qolgan jannatda, ta'mga va yiqilish haqida barcha afsonalar va afsonalarning mazmuni va afsonalarning mazmuni va tushkunlik haqidagi barcha afsonalar va afsonalarning mazmuni va tushkunlik haqidagi barcha afsonalar va afsonalarning mazmuni.

Ammo hindular bu falokatning oxiriga kelib, bolalik bilan ajralib turishga muyassar bo'lishdi. Evropaliklar ularga kelishganida, rag'batlantiruvchi aboriglar pristin tabiatining yuziga juda yaqinroq edi; Ular hali ham uning sevimli farzandlarini his qilish huquqiga ega bo'lishlari mumkin. Va evropaliklar faqat hasad qilish va yo'q qilish uchun qolishdi.

Hindiston Amerikaning badiiy dunyosi - abadiy madaniyatdan o'tgan abadiy uchun oxirgi sovg'adir. Biz uni faqat muloyimlik bilan saqlashimiz mumkin. Bizning uzoq avlodlarimiz hayvonlar va daraxtlar bilan bo'lgan so'nggi rasmlar va filmlarni saqlab qolishgani kabi - biz sayyoramizda tabiatni yo'q qilib, yo'qolgan yashil dunyo haqida yig'laymiz. Axir, insoniyat tarixi, muqarrar yo'qotishlar va doimiy quyosh botishi haqida hikoya: usiz tong otmaydi.

Ammo tashvishlanmasligingiz kerak; Ushbu qo'shiqni yaxshiroq tinglang.

Keyingi kundan so'ng, hind qabilalari madaniyati xiralashgan va ko'p yillar davomida hayotlarini hujjatlashtirdi. Ko'p o'tmay, fotograf Alaskiy va Montanadagi qabilalarga tashrif buyurgan ekspeditsiyaga qo'shildi.

1906 yilda Edvard Kortisning boy moliyaviyotini boyituvchi J. P. Morgan bilan hamkorlikni qit'aning tub xalqlari bo'yicha hujjatli loyihani moliyalashtirishdan manfaatdor bo'lgan. Ular "Shimoliy Amerika hindulari" deb nomlangan 20 tagacha pog'onalar seriyasini chiqardilar.

Morgan Kortisning qo'llab-quvvatlashi bilan 20 yildan ortiq vaqtdan ortiq Shimoliy Amerikada sayohat qildi. U 80 dan ortiq turli qabilalarni 40 000 dan ortiq turli qabilalarni yasadi va hindistonlik nutq, musiqa, qo'shiqlar, hikoyalar, afsonalar va tarjimalar bilan 10,000 mumi silindrlarini to'pladi.

U g'oyib bo'lgan turmush tarzini ko'rganini va yozib olishga harakat qilib, ba'zida rasmlarning hujjatli ma'lumotlariga xalaqit berardi. U fazilatlarni romantikizatsiya alomatlaridan mahrum bo'lgan sharoitlarni tikib qo'ydi. Rasmlar o'sha paytda haqiqiy hayotdan ko'ra kolumbik mavjudligi haqidagi fikrlarga mos keladi.

Edvard Kortisning keng ko'lamli ishi XX asr boshlarida hindlarning hindlarining hayotiy tarixiy tavsiflaridan biridir.

1904 yil. Arizona shahridagi kanone de qopqog'idagi Navajo Hindiston guruhi.

1905 yil. Bu odamlarni seving.

1908 yil. Onam va chaqaloq apsairning iltifotidan.

1907 yil. Papgo qabilasidan Luzi.

1914 yil. Shaman bo'lgan, marhumning qarindoshi bo'lgan suralgan qarindoshi bo'lgan Quagul qabilasining ayol.

1914 yil. Xakalahl Nakotokk qabilasining etakchisi hisoblanadi.

1910 yil. Quica qabilasi ayol Vashingtonda dengiz qulog'ini tanlaydi.

1910 yil. Qabila tionidan qizlar oltin yig'ishadi.

1907 yil. Caxodat qabilasi qiz.

1910 yil. Apachi qabilasidan yosh hind.

1903 yil. Apacha qabilasidan Escadis.

1914 yil. Britaniya Kolumbiyasida kanoeda "Kanoutl" jamoalari vakillari.

1914 yil. Britaniya Kolumbiyasida kanoeda hindular Kvakutl.

1914 yil. Hindistonliklar Kvakutl to'yga kelishdi.

1914 yil. Shaman Kvakly diniy marosim o'tkazadi.

1914 yil. Numlel marosimida Fo'yvatiya marosimida fo'yurli kostyum qabilasidan hindi, mo'ynali kostyum va Hai niqobida ("xavfli narsa»).

1914 yil. Paqulaidahl kiyimidagi inistonlik Qalko'l qabilasi hindistonlik raqslari (er yuzidagi odamning timsoli).

1914 yil. Hindistonlik Quagul qabilasi nurli kostyumda.

1914 yil. Svagul qabilasi raqqosalari.

1914 yil. Hamatsa niqobidagi qabilaning qabila qabilasining marosimlari.

1910 yil. Apache qabilasidan hindi

"Har bir chol yoki ayolning o'limi bilan dunyo ba'zi bir urf-odatlar va boshqa hech kim bo'lmagan muqaddas marosimlar haqida ma'lumotni qoldiradi ... Shunday qilib, kelajak avlodlar va belgi sifatida ma'lumot to'plash kerak bu buyuk inson poygalaridan birining turmush tarzini hurmat qilish. Darhol ma'lumot to'plash yoki bunday imkoniyat abadiy yo'qoladi. "
Edvard kortis

1907 yil. Hindistonning ichi bo'sh shoxi shimlar qabilasi.

1906 yil. Teva aholisidan qiz.

1910 yil. Apacha qabilasidan bir ayol bug'doyni titradi.

1924 yil. Hindistonning Tula daryoni zahiralashdagi Maripos qabilasidan.

1908 yil. Hidmatlar qabilasidan olingan burgut bilan hind.

1910 yil. Hindistonda nutqka qabilasidan yaproq Luqodan bo'lgansiz.

1910 yil. Pygan qabilasi Vigwams.

1905 yil. Siou qabilasi ovchisi.

1914 yil. Shaman Kvakutli.

1914 yil. Gagardagi odamning kokutl qabilasidan hindistonlik niqob kiygan.

1908 yil. Hindiston qabilasi ot minish.

1923 yil. Qabila qabilasi etakchisi Oregondagi Krater ko'li tepasida tepada turadi.

1900 yil. Temir ko'krak, hind pien qabilasi.

1908 yil. Qora burgut, Hindiston qabilasi Assisaen.

1904 yil. Nazigani, Hindiston Navja qabilasi.

1914 yil. Nuhlimiliaka o'rmoni kostyum kostyum kostyumi ("olib yurish").

1923 yil. HUP qabilasi ayol.

1914 yil. Mowakiu, Hindiston Tsavatenok qabilasi.

1900 yil. Pien qabilasi rahbarlari.

1910 yil. Sizning GON, Hindingiz Gig'ir qabilasidan.

1905 yil. Qattiq Xopidan qiz.

1910 yil. Qabila Gitararillidan qiz.

1903 yil. Zuni qabilasidan bo'lgan ayol.

1905 yil. Johl, shuningdek, "Iva" deb nomlanuvchi Taos PuBloni joylashgan.

1907 yil. Papgo qabilasidan bo'lgan ayol.

1923 yil. Ho'p qabilasidan baliqchilar nayzaga bordilar.