Xorijdagi ruscha. Xorijning xorijdagi adabiyoti

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

Rossiyaning chet elda adabiyoti - rus adabiyotining 1917 yildagi bolshevik to'ntarilganidan keyin paydo bo'lgan rus adabiyotining filialidir. Rossiyalik muhojir adabiyotining uchta davri yoki uchta to'lqinlari mavjud. Birinchi to'lqin - 1918 yildan Ikkinchi Jahon urushi boshiga, Parijni bosib olish massivlangan. Ikkinchi to'lqin Ikkinchi Jahon urushining oxirida (I. Lagin, D. Klenovskiy, L.Rajhevskiy, B. Filipov). Uchinchi to'lqin Xrushchevning "eritilishi" dan keyin boshlandi va eng katta yozuvchilarni (A. Soljenitsin, I. Bekovskiy, S.Odladyovskiy) o'tkazdi. Rossiyaning birinchi to'lqini yozuvchilarining eng katta madaniy va adabiy ahamiyatliligi hisoblanadi. Chet elda adabiyot muhojirlari

Emigratsiyaning birinchi to'lqini(1918-1940)

"Ruscha xorijda" kontseptsiyasi kelib chiqdi va oktyabr kuni to'ntarishidan keyin, Rossiya qochqinlarni tark etishni boshlaganida, shakllantirildi. 1917 yildan keyin 2 millionga yaqin kishi Rossiyadan chiqib ketdi. Tarmoqli markazlarda - Berlin, Parij, Xarbin - Rossiya miniatyurada Rossiya jamiyatining barcha xususiyatlarini saqlab qolgan.

Chet elda Rossiya gazetalari va jurnallari, maktablar va universitetlar ochildi, maktab pravoslav cherkovi faoliyat ko'rsatdi. Ammo, rus oldidagi inqilobiy jamiyatning barcha xususiyatlarini saqlab qolishiga qaramay, qochqinlarning pozitsiyasi fojiali edi: o'tmishda - oilalar, Vatan, Vatan, Vatan, Vatan, Vatan, Vatanning yo'qolishi, bo'lmagan oilalar, vatanning yo'qolishi, bo'lmagan oilalarning yo'qolishi - Hozirda begona voqelikdagi shafqatsiz zarurat. Tez qaytarish uchun umid oqlanmadi, 20-yillarning o'rtalariga kelib, Rossiya Rossiyaga qaytib kelmaganligi va Rossiyaga qaytishi yo'qligi aniq bo'ldi. Nostalji og'rig'i og'ir jismoniy mehnat zarurligi, uyni qadrlash zarurati bilan birga keldi: aksariyat muhojirlarning aksariyati Renault zavodlarini yoki eng katta imtiyozga ega bo'lgan, taksi haydovchisining kasbini o'zlashtirgan.

Rossiya Rossiya ziyolilarining rangini qoldirdi. Faylasuflarning yarmidan ko'pi, yozuvchilar, rassomlar mamlakatdan haydalgan yoki hayot uchun hijrat qilishgan. Diniy faylasuflar N. Berdyayev, S. Bulgakov, N.Botovskiy, L.Shrestov, L. Korkalavasin Vatan tashqarisida edilar. Emgrantlar F. Shalyapin, I. Rupin, K. Korovin, balet yulduzlari Anna Pavlovskiy, badalchilar S. Rashmaninov va I. Sestvinskiy. Taniqli yozuvchilardan kelib chiqqan holda hijrat qildi: Yev. Iv.shelev, A. Balmont, Don Amineuius, A. Grazevin, a . Tolstoy, Tafffi, I.Shelev, Sasha qora. Biz chet elga va yosh yozuvchilarni tark etdik: M.T. Aladayan, Aadamovich, Ivanov, V.Odsevich. Rus adabiyoti inqilob voqealariga va inqilobdan oldin olingan fuqarolar urushi amalga oshirilayotgan fuqarolar urushi yo'q bo'lib ketgan, ruhiy optik millatdan biri bo'lgan. Rossiya emigratsiyasining milliy bayrami Pushkinning tug'ilgan kuni edi.

Shu bilan birga, immigratsiyada adabiyotlar noqulay sharoitlarga etkazildi: o'quvchilarning etishmasligi, ijtimoiy-psixologik viloyatlarning qulashi, ko'p yozuvchilar ehtiyojlari Ular muqarrar ravishda Rossiya madaniyatining kuchlarini buzishi kerak. Ammo bu sodir bo'lmadi: 1927 yildan Rossiya tashqi adabiyotining gullab-yashnayotgani boshlanadi, rus tilida ajoyib kitoblar yaratildi. 1930 yilda Bunyin shunday deb yozgan: "Mening fikrimcha, so'nggi o'n yil ichida pasayish sodir bo'lmadi. Taniqli yozuvchilarning ham, chet el va" Sovet ", aksincha, deyarli, deyarli Hammasi o'sadi, ko'tarildi. Bir, bu erda, bu erda, bu erda, bu erda bir nechta yangi iste'dodlar, ularning badiiy fazilatlari va ularga hozirgi kunlar ta'sirida juda qiziqarli.

Rus adabiyotining quvg'inda turli yo'nalishlarda rivojlanib boraverdi: Katta yozuvchilar "Kelishuvlar saqlanib qolish" mavqeini tan olishdi, chunki muhojirlik fojiali tajribasining intikrikligi yosh avlod (Ivanovning she'rlari, "Parijdagi notalar" deb tan olindi) Yozuvchilar g'arbiy urf-odatlarga e'tibor qaratdilar (V.Nabo'kov, Gazdanov). "Bizni quvib chiqarmaymiz," "Messianik" "Messianik" shakllantirilgan "Katta" mavqe "pozitsiyasini" yubordik.

Katta Avlod muhojirlari yozuvchilar

"O'tmish yaqqol ko'rinib turibdi" (Aadamovich) - adabiyotga kirish va inqilobdan oldin Rossiyadan oldin ism berish uchun eski avlod yozuvchilarining ijodkorligi. Katta avlod yozuvchilarga quyidagilar kiradi: Yves. Bunyin, Iv.sheleva, A. Grazinov, A. kuprina, Z.Gipius, D. Majkovskiy, M.Sorgin. "Oqsoqollar" adabiyot asosan nasli uchun taqdim etiladi. Asirlikda, katta kitoblar katta kitoblar, "Hayot Arsenyev" (Nobel mukofoti 1933 yil), "Dark Xiyobonlar" IV. «O'lganlar quyoshi», "Mening Rabbim", "Bogmomol Ive.sheleva"; "Sivetsev" zonalari "M. Zorgin; "Sayohat Gleb", "VID. Sergi Radyzh" B. Zaitsua; "Iso noma'lum" D. Mejkovskiy. A. Kuprin ikkita romanni ishlab chiqaradi "Sent-Isacatsiyasi Dalrati va Tunkker", "Vaqt g'ildiragi" hikoyasi. Muhim adabiy tadbir "Z.Pipipius" xotiralar kitobining ko'rinishi muhim voqea bo'ldi.

Katta avlod adabiyotining asosiy maqsadi yo'qolgan vatanning nostaljik xotirasining maqsadi edi. Birja fojialari rus madaniyati, mitologik va she'riyatning ulkan merosiga qarshi chiqdi. Kektar avlod tomonidan eng tez-tez davolanadigan mavzular, retrospektiv: inqilob va fuqarolar urushi, tarixiy o'tmishda va o'smirlikdagi tarixiy o'tmish va o'smirlikdagi xotiralarni orzu qilish.

"Abadiy Rossiya" ga murojaat qilishning ma'nosi yozuvchilar, bastaklar, Azinsning tarjimasida, "Tolstoy", M.Thethoy (Pushkin), V.Sevich - Derjavin (Derjavin) haqida, B. Zaitsev - Jukovskiy, Turgenev, Chexov, Sergiya Rononejskiy, Sergiya Rabon, Sergiya Radov, Sergiya Radov va qudratli kum (bir avlodning so'zlari) haqida . Bolalik va o'smirlik dunyosi, hali ham billlisning narigi tomonidan ta'sir qilmaydigan avtobiografik kitoblarda mavjud emas: O'tmishdagi Iv.Smelev (Bogomol, Rabbimizning yozi) Yoshlar rekonstruktsiyalari - Rossiyaning yozuvchisi Yvining avtobuslari yvining avtobiografik kitobi, "kunlar manbalari" ning avtobiografik kitobi. "Kunlik manbalari" ga sayohat. va A. Tolstoy (bolalik bo'lishi uchun). Rossiyalik muhojir adabiyotining maxsus suv ombori - bu inqilobning fojiali voqealari va fuqarolar urushi baholanadigan asarlar.

"Kecha" va "oqsoq" xosting, eski avlod Rossiyaning yo'qolgan madaniy dunyosi foydasiga immigratsiyaning yangi voqelikida tashkil etish zarurligini tan olmasdan tan olindi. Bu "qariyalar" ning estetik konservatizmiga olib keldi: "Tolstoyning izidan borish uchun tashlanish vaqti keldi? -" Bunyinning tashviqoti ". Va siz kimning izidan ketishingiz kerak?

Emigratsion yozuvchilarning kichik avlodi. Yana bir "ko'zsizsiz avlod" ga (yozuvchi yozuvchi, adabiy tanqidchi V.Varshskiy, boshqa ijtimoiy va ma'naviy muhitga bog'liq bo'lgan atama, boshqa ijtimoiy va ma'naviy muhit) tezda yo'qolganligini rad etdi. Rossiyada mustahkam obro'ga ega bo'lishga vaqt topolmagan yosh yozuvchilarga: V.Nabokov, M.Anlav, B. Berbberova, A.Tereviy, N.Berova, A.Terevy, D. Knut, I. Cnorring, l.schinskaya, v.smolen, i.golenishev, I.Golenishev-Kutuzov, Y.Mandelshtiano va boshqalar. Ularning taqdiri boshqacha rivojlandi. V.Nabokov va Gazdanov Nabokov, hatto dunyo shon-sharafini ham o'z ichiga olgan Pan-evropaliklar tomonidan g'alaba qozonishdi. "Zamonaviy eslatma" jurnalida tarixiy romanlarni faol chop etishni boshlagan M. Amaliya "Sendorlar" ga qo'shildi.

V.Nabokov va Gazdanov "beparvo avlod" ga tegishli edilar, ammo Bogem-Nishchenskiy turmush tarzini yoki ularning umidsiz dunyoqarashini o'rganmagan taqdirda. Ular umidsizlikka yoki "katta" xotirasiga xos bo'lgan xotiralar xarakteriga ega bo'lgan xotira tartibida qatnashmasdan, noumidlikni topish istagi bilan birlashgan. Meditsiyatsion nasri Gazdanov, texnik jihatdan xushbo'y va o'zini oqlangan, 20-60-yillarning Parij haqiqati bilan hal qilindi. Gazdanovning globalligining markazida - qarshilik va omon qolish kabi hayot falsafasi.

Birinchidan, asosan "Klairda" Romanda "Klerda oqshom", Gaztanaviy adabiyot uchun nostaljiya "Chiroyli uyqu" ning yo'qolgan haqiqiy mujassamlanishi bilan bog'liq bo'lgan nostaljiya an'anaviy burilishini ko'rsatdi. "Tungi yo'llarda", "Tungi yo'llar", "Budder Budda" ning "Buddexatining" "Buddha" ning qaytishi, Gazdanovning ma'naviy kuchlariga qarshi, uning ma'naviy kuchlariga qarshi bo'lgan "Buddha" ning qaytishi Transformatsiya.

Rossiyalik muhojirning tajribasi o'ziga xos va birinchi romanda edi, unda xotira chuqurligiga sayohat, "Rossiyaning ajoyib aniqligi" ga sayohat zerikarli mavjudligidan olib chiqdi. Sofikitob va ba'zan dramatik, ba'zan g'olib bo'lgan g'olib qahramonlari, Nabo'ov esa "Sovg'a", "Do'zax", "Jahann", "Freat" romanlarida ajoyib qahramonlar tasvirlangan. Hayotning dramatik va yomon sharoitlari ustidan ongning g'alabasi - bu o'yin ta'limoti va deklarativ estetizm orqasida yashiringan Nabo'lov ijodining patosidir. Nabo'ov Emgratsiyada ham: "Bahor flogion", "Lolita", "To'liq", "King, Xarlequinsga" qarang "romanlari" Noma'lum "hikoyalari to'plami yaratadi. "Palin", "och olov" va boshqalar.

"Kattalar" va "Yoshlar" va "Yoshi" va "Yoshi" va "Yoshlar" va "Yoshlar" o'rtasidagi intervalda birinchi to'pni e'lon qildilar va Rossiyada ishonchli tarzda o'zlarini ishonchli tarzda e'lon qilishdi: V.Cetevevich, M.Tvetayeva, Adamovich. Xorijiy she'riyatda ular qasrdir. Emigratsiyada M.Tsvetaeva ijodiy ofisni boshdan kechirmoqda, she'r janrini, "monumental" oyatni anglatadi. Chexiyada, keyin Frantsiyada u Frantsiyada yozgan: "Tsar-Xob", "OFning she'ri", "Havoning she'ri", "BATALAR", "BATTA", "Yangi Yilning "," Xona urinish ".

Tarqalish markazlari. Rossiya emigratsiyasining asosiy markazlari - Konstantinopol, Sofiya, Praga, Berlin, Parij, Parij, Parij, Xarbin edi. Konstantinopol 20-yillarning boshlarida Rossiya madaniyati markazi qochqinning birinchi o'rinni egalladi. Keyin Evropada tarqalib ketgan rus oq qo'riqchilari bu erda qochib ketishdi. Konstantinopolda bir haftalik "zonashsa" ankantinopolida nashr etildi, A.Vestinskiy nashr etildi. Zaif rus mustamlakasi Sofiyada paydo bo'ldi, u erda "Rus tili" jurnalida chiqdi. 20-yillarning boshlarida Berlin Rossiya emigratsiyasining adabiy poytaxti bo'ldi. Gitler kelishidan oldin Berlindagi Rossiya diasporasi 150 ming kishini tashkil etgan.

1918 yildan 1928 yilgacha, 188 yillarda rus klassikasi katta tirajda chop etilgan. Rossiyaga tezkor qaytishga umid qilganida, Germaniyada iqtisodiy inqiroz boshlandi va iqtisodiy inqiroz boshlandi, Emigratsiya markazi Parijga ko'chib o'tdi - 20-yillarning 20-yillaridan - 20-yillarning 20-yillaridan xorijning poytaxti - 20-yillarning eng chekkalaridan.

1923 yilga kelib 300 mingta rossiyalik qochqin Parijda joylashdi. Parij bilan, asosiy adabiy doiralar va guruhlarning faoliyati, ular orasida "yashil chiroq" egallagan etakchi o'rinlar bog'landi. Yashil chiroq Parij Z. Xipkovskiy shahrida jamiyatning boshida tashkil etilgan, Ivanov o'rnidan turdi. "Yashil chiroq" uchrashuvi yangi kitoblar va jurnallarni muhokama qildilar, bu Rossiya rahbariyat yozuvchilari haqida edi. "Yashil chiroq" "Katta" va "Katta" va "Yosh" va "Parijning eng jonli adabiy markazi" bo'lgan.

Sharq chekadigan markazlar - Harbin va Shanxay. Yosh shoir A. AACHAIR ANDARION ASLATMASI "Fareaeva" adabiyot birlashmasini tashkil qiladi. To'plamlar "Churaevki" 1000 kishiga to'g'ri keladi. Garbindagi "Churaevki" mavjudligi yillarida Rossiya shoirlarining 60 dan ortiq she'riy to'plamlari chiqarildi. Shoirlar A.Nesmelov, V. Perleyhin, M. Kolosova Xarbinsk jurnalida chop etildi. Rus adabiyotining Xarbin filialining asosiy yo'nalishi etnografik nasr (N. Bakiki »," Buyuk Manch "," Belo nuri ") bo'ladi. 1942 yildan boshlab adabiy hayot Xarbindan Shanxayga siljitadi. Rossiya emigratsiyasining ilmiy markazi uzoq vaqt oldin Praga edi.

Rossiya tarqalishi Lotin Amerikasi, Kanada, Skandinaviya, AQShga ta'sir qildi. 1924 yilda AQShda ko'chib o'tgan yozuvchi Grebschikov Rossiyada "Alaat" nashriyotining tashkil etildi. Nyu-York, Chikago Nyu-Yorkda bir nechta rus va'zgo'ylar ochildi.

Smenovovexov va Evrosiansning qarama-qarshiliklari surgunda rus adabiyotining atmosferasiga sezilarli ta'sir qiladi. 1921 yilda Pragada muhim bosqichni o'zgartirish to'plami (N.-ning mualliflari, S. Lukyanov, A. Bobrovyev-Pushkin - sobiq oq qo'riqchilar). Shagejovtsy Bolshevik rejimini Vatan nomi bilan bolsheviklar bilan murosaga keltirish uchun olib borishga chaqirdi. Smenovovexov, milliy bolshevizm - "Milliy ob'ektlar uchun bolshevidizmdan foydalanish" bo'ladi. O'zining eri S. Efron sovet xizmati tomonidan yollangan M.Tsuvetarevaning taqdirida almashtirishni o'zgartirish uchun fojiali rol. Xuddi shu 1921 yilda Sofiyada "Chiqish" to'plamida "Chiqish" to'plami chiqarildi. To'plam mualliflari (P. Savvonchy, P. Suvchinskiy, Plorovskiy) Rossiya va Osiyo o'rtasida Rossiyaning Messianik manzil bilan mamlakat sifatida qaragan. M.Testayev, A.Regizov, A. A. Bibelning "Mestes" jurnalida Evroosiyo platformasida.

Rossiya emigratsiyasining adabiy va ommaviy nashrlari. Rossiyalik ekigizatsiyaning eng nufuzli ijtimoiy-siyosiy va adabiy jurnallaridan biri "Zamonaviy eslatmalar" bo'lib, M. Vishnyak, I. Fanamin-Bunyakovning asoschisi "tomonidan nashr etilgan" Zamonaviy eslatmalar "edi. Jurnal estetik qarashlar va siyosiy bag'rikenglik bilan ajralib turardi. Jami 70 jurnal raqami chiqdi, unda Rossiyaning chet elda eng taniqli yozuvchilari bosilgan. "Zamonaviy eslatmalar" dagi yorug'likni ko'rdilar: "Nudiyni himoya qilish," Du V. Nabokova ", Mitin Love, Mitin Love, Mitin Love, she'rlar G. Simanmanov, unda unday A. Tolstoy, M. Kalit Aldamanova, avtobiografik nasriy nasli shos. Jurnal Rossiyada va chet elda bo'lgan aksariyat bilimlarning deyarli barcha sohalarida muhokama qilingan.

1937 yildan boshlab "Zamonaviy eslatma" va'zgo'ylari A. Ro'zaova, A'ziraov, Izorbing, L. Cherinskskaya asarlarini chop etuvchi oylik "rus eslatmalari" ni nashr qila boshladilar.

Uzoq vaqt davomida o'z nashriga ega bo'lmagan "ko'zga ko'rinmaydigan avlod" yozuvchilarining asosiy bosma hokimiyati "Raqamlar, 1930-1934 yillar" jurnaliga aylandi. N. N. OCUP). 4 yil davomida 10 ta jurnal raqami chiqdi. "Raqamlar" "Jumlasiz avlod" g'oyalarini, an'anaviy "zamonaviy xotira" muxolifatlari paydo bo'ldi. "Raqamlar" Parijda, ADAMOVICH, B. Poplavskiy, B. Poplavskiy, B.B.Neryevskaya, M.Aneva, I. Ohodoevtsev tomonidan nashr etilgan. B. Poplavskiy yangi jurnalning ma'nosini aniqladi: "Raqamlar" bu erda yangi odam nafas olishi mumkin bo'lgan atmosfera fenomeni, deyarli yangi odam, shuningdek, filmlarda filmlar, fotosuratlar, sport haqida eslatmalar nashr etilgan. Jurnal juda yuqori, inqilobiy nashrlar darajasida, bosib chiqarishning sifati sifatida.

Emigratsiyaning ikkinchi to'lqini(1940-1950)

Ikkinchi Jahon urushi tomonidan ishlab chiqarilgan ikkinchi Jahon urushi, Bolshevik Rossiyaning hijratida bunday ulkan belgi bilan farq qilmadi. SSSRning ikkinchi to'lqini, harbiy asirlar, boshqa joyga ko'chirilgan shaxslar - Germaniya tomonidan yollangan fuqarolar Germaniyada bo'lganlar, totalitar tuzumni qabul qilmaganlar. Ikkinchi to'lqin muhojirlarining aksariyati Germaniyada (asosan ko'plab muhojir tashkilotlari) va Amerikada bo'lgan Myunxenda joylashgan. 1952 yilga kelib, Evropada 452 ming sobiq SSSR fuqarolari bor edi. Amerikada 548 ming rus muhojirlari keldi.

Emigratsiyaning ikkinchi to'lqinidan va Vaterin, D.Narnevov, I. Chinnov, V.Sinjevich, N.Namnov, V.Sinjevich, N.Namnov, N. Morushen, S. Morushimov, V.Qo''y, B.Shiryayev, L.Rajjevskiy, V.Rajafevskiy, V.Uurasov va boshqalar. Urush, asirlik, Gulag, hibsga olish va qiynoqqa solingani, SSSRdan chiqib ketishgan. . Bu yozuvchilarning dunyosiga ta'sir qilolmadi: Ikkinchi to'lqin yozuvchilarining eng keng tarqalgan mavzulari urush, asirlik, Stalinskiy terrorchilik dahshatlaridan mahrum. 40-50-yillarning muhojir she'riyatida siyosiy mavzular ustunlik qiladi.

Uchinchi to'lqin muhojiri(1960-1980)

SSSR, rassomlar, ijodiy ziyolia tomonidan emigratsiyaning uchinchi to'lqini bilan, yaxshisi qolmoqda. 1971 yilda Sovet Ittifoqi fuqarolari Sovet Ittifoqi, 1972 yilda - bu ko'rsatkich 35 mingga oshadi. Uchinchi to'lqin muhojirlari, qoida tariqasida, SPSSning Kongressining Staliniinist rejimining targ'ib qilinishi umidiga ko'ra "oltmishinchi yil" avlodiga tegishli edi. "Sovet xayr-ehson o'n yilligi" bu vaqtni V. Askisenovning taxminlarini ko'targan deb ataydi. 60-yillarning avlodlari uchun muhim rol, uning shakllanishini harbiy va urushdan keyingi vaqt ichida amalga oshirganligi. B. Peasternak, shuning uchun bu davrda shunday tasvirlangan: "Hatto yovvoyi tabiatda, hatto tabiatda, hatto tabiatda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, shuningdek, urush toza bo'ron, oqim bo'lgan Toza havo, xalos bo'lishning bo'shashishi. Urushning fojiali og'irligi tirik edi:, hamma bilan jamoatchilik hissi. "Urush bolalari", ruhiy qo'zg'alish muhitida o'sib, Xrushchevga "eriting" umid qilmoqda.

Biroq, tez orada radius Sovet Ittifoqi hayotidagi "eriting" hayotidagi "SHAW" targ'ib qilinmaydi. Romantik orzular natijasida 20 yillik turg'unlik kuzatildi. Mamlakatda erkinlik koagulyatsiyasining boshlanishi 1963 yilda N. Xrushchev Manegoda avangard rassomlarining ko'rgazmalari sodir bo'lganida hisoblanadi. 60-yillarning o'rtalari - ijodiy ziyolilar uchun yangi ta'qiblar davri va birinchi navbatda yozuvchilarda. A. Soljenitsin ishi nashr etilishi bilan taqiqlanadi. Y. Doniyor va A. sindirvskiyga qarshi jinoiy ish qo'zg'atilgan, A. sindirvskiy hibsga olingan. I. Bekrodskiy, Nainanskaya qishlog'ida kuylar va surgun qilingan. S.Sokolov chop etish imkoniyatidan mahrum. Shoir va jurnalist N.Grboranevskaya (Chexoslovakiyadagi Sovet qo'shinlarining istilosiga qarshi norozilik namoyishida ishtirok etish uchun) ruhiy kasalliklar shifoxonasiga joylashtirildi. Birinchi yozuvchi G'arbga 1966 yilda V.tarisga aylangan.

Quvg'in va taqiqlar yangi hijratning yangi oqimini keltirib chiqardi: 70-yillarning boshlarida SSSR intellektentsiyalar, madaniy va ilm-fan ko'rsatkichlarini, shu jumladan yozuvchilarni tark etishni boshlaydi. Ulardan ko'pchilik Sovet fuqaroligini (A. Soljenitsin, V.Aksenov, V. Maximov, V. Divanovich va boshqalar tahsil olishadi).

Uchinchi to'lqin yozuvchilari umuman yangi sharoitlarda muhojirlar edilar, ular ko'p jihatdan o'zlarining avvalgilari tomonidan qabul qilinmadi, "Eski Emigratsiya" ga begona. Birinchi va ikkinchi to'lqinlarning muhojirlaridan farqli o'laroq, ular o'zlarini "madaniyatni saqlash" yoki o'z vatanlarida ehtiyotkorlik bilan taqsimlash vazifasini bajarmagan. To'liq boshqacha tajriba, dunyoqarash, hatto turli tillar (A. Soljenitsin) avlodlar orasidagi aloqalar yuzaga kelishiga xitoyliklar o'rtasidagi aloqalar yuzaga kelishiga xalaqit berishdi.

Rossiyaning 50 yillik Sovet hokimiyati katta o'zgarishlarga erishdi, uchinchi to'lqin vakillarining ishi, 60-yillarda Amerika va Lotin Amerikasi adabiyotining ta'siri ostida emas edi SSSR, shuningdek she'riyat, shuningdek, B. Pateronov, A. Platonov nasiboning. Uchinchi to'lqinning uchinchi to'lqinning uchinchi to'lqinning og'ir xususiyatlaridan biri bu avangardga, \u200b\u200bpostmodernizm.

Haqiqiy yo'nalishda eng yirik bituvchilar muhojirada ishladilar - A. Soljenitsin va G.Vlodiymov. A. Soljinitsyn, chet elda qoldirishga majbur bo'lgan, surgunda Rim-epik "qizil g'ildirak" ni yaratadi, unda u XX asr tarixining dastlabki voqealari muhim voqealarni dastlab davolaydi. Men qayta qurishdan biroz oldin hijrat qildim (1983 yilda), "Umumiy va uning armiyasi" romanini nashr etadi, unda tarixiy valyuta urushining markazida: Ulug 'Vatan urushi markazida mafkuraviy va sinf qarama-qarshilikni bekor qildi Sovet Jamiyati, deputatlar Dehqon cho'mining taqdiri uning ijodining "etti kun" romaniga bag'ishlangan. "Stalingradning xandaqlarida" "Stalingrad xandaqlarida" roman uchun Stalin mukofotini olgan, "Zewaki" yozuvi, "kichik qayg'uli ertak" nashr etilganidan keyin.

Asirlikda bo'lgan shoirlar orasida - N.Corjorvin, Y. Kublanovskiy, A. Tsvetkov, A.Galach, I. Beer. Rossiyaning she'riyat tarixidagi nizomlar I. Brozskiy, 1987 yilda "Klassik shakllarni ishlab chiqish va modernizatsiya qilish" uchun Nobel mukofoti olgan. Emigratsiyada Brodskiy she'riy to'plamlar va she'rlarni nashr etadi: "Nutqning bir qismi", "Rimlik ustuni", "Rimlikning oxiri", "Rimlik ustunlik", "Kuzgi sastrteb daryosi".

Posted Albest.Ru saytida.

Shunga o'xshash hujjatlar

Xorijdagi rus adabiyotining paydo bo'lishi va rivojlanishi. Rus muhojiri tarixidagi uchta to'lqinning xarakteristikasi. Har bir to'lqinning ijtimoiy va madaniy sharoitlari, ularning chet elda va uning janrlari adabiyotini rivojlantirishga bevosita ta'sir qiladi.

taqdimot, qo'shilgan 18.10.2015 yil


Janr uslubining o'ziga xosligi va birinchi muhojiralik jarayonining muammolari. Rossiyaning chet elda adabiyotining asosiy xususiyatlari. Emgratsion yozuvchilar faoliyatidagi davlat niyatlari. Birinchi hijrat qiluvchi yozuvchilar va shoirlarning yosh avlodi.

rezisum, qo'shilgan 28.08.2011


Insonparvarlik rus mumtoz adabiyotining badiiy kuchining asosiy manbai sifatida. Rossiya adabiyotining rivojlanishining adabiy yo'nalishlarining asosiy xususiyatlari. Yozuvchilar va shoirlarning hayoti va ijodiy yo'li, XIX asrning umumjahon ahamiyati.

tezis, qo'shilgan 12.06.2011


XVII asr, XVII asr, zamonaviy adabiyotdan boshqa o'ziga xos xususiyatlar va janrlar. XVII asrning birinchi yarmida an'anaviy tarixiy va agiografik janrlarining rivojlanishi va o'zgarishi. Adabiyotni demokratlashtirish jarayoni.

kurs ishi, qo'shilgan 12/20/2010


XVIII asr rus adabiyoti. Rus adabiyotini diniy mafkuradan ozod qilish. Faofan Prokopovich, Antiha Chanterveir. Rus adabiyotidagi klassikm. VC. Trediakovskiy, M.V. Lomonosov, A. Smarokov. XVIII asr yozuvchilarining ma'naviy tadqiqoti.

tezis, qo'shimcha 19.12.2008


Adabiyot atrofdagi dunyoni egallash usullaridan biri sifatida. Eski rus adabiyotining tarixiy missiyasi. Yilnomalar va adabiyotlarning ko'rinishi. Yozish va ma'rifat, folklorizm, qadimgi rus adabiyotining yodgorliklarining qisqacha tavsifi.

rezece, qo'shilgan 26.08.2009


Adabiyotlarning tarixiy rivojlanishining qadamlari. XIX-XX asrlardagi adabiy jarayon va jahon badiiy tizimlarining rivojlanish bosqichlari. Viloyat, adabiyotlarning milliy o'ziga xos xususiyati va global adabiy aloqa. Turli xil davr adabiyotlarini qiyosiy o'rganish.

rezect, qo'shilgan 08/13/2009


Qadimiy rus adabiyoti tarixini davriylashtirish. Qadimgi rus adabiyot janrlari: Hayot, eski rus notekis, so'z, ertak, ularning qiyosiy xususiyatlari va xususiyatlari. Qadimgi Rossiyaning adabiy yodgorligi tarixi "Igor polki haqida" so'zi.

tezis, qo'shilgan 12.02.2017


Qadimiy rus adabiyotining paydo bo'lishi. Qadimgi adabiyot tarixi. Eski rus adabiyotining qahramon sahifalari. Rus yozuvi va adabiyoti, maktab ta'limi. Bolalar va tarixiy hikoyalar.

tezis, qo'shilgan 20.11.2002


Xorijiy yozuvchilarning adabiyot bilimlarini chuqurlashtirish uchun xorijiy yozuvchilarning ishi bo'yicha darslar qiymati. Chet el adabiyotlarini o'rganish usullari va texnikasi. Milliy adabiyotlarning o'zaro munosabatlari va o'zaro hamkorligi. Chet el adabiyotidagi mavhum dars.

Ko'p vaqt davomida mafkuraviy sabablarga ko'ra o'rganilmagan. Rus madaniyati mintaqasi. 20-yillarda muhofaza qilingan adabiyotlar bizning dunyoqarashimizda "Burjua parchalanish" hodisasi sifatida bizning dunyoqarashimizga dushmanlik qilishdi, shundan so'ng taqiqlangan harakatlar. Xerigrigan yozuvchilarning asarlari, hatto ichki madaniyat tarixidagi inqilobdan oldin ham kutubxonalar tomonidan olib chiqilgan, ularning nashrlari to'xtatildi. Shunday qilib, Xrushchevning "eriti" sharoitida vaziyat o'zgarganida, 50-yillarning o'rtalarida edi. Ammo faqat 80-yillarning o'rtalarida. Ruscha yozuvchilarning yozuvchilarining asarlarini muntazam ravishda e'lon qilish va ularning ijodlarini o'rganish boshlandi. Ammo yana bir ekstremal o'rnidan turdi - rusning chet elda adabiyotlarini baholash mutlaqo ijobiy va sovet hisoblanadi. Bunga kelishib bo'lmaydi. Va muhojir adabiyoti uning darajasida bir xil emas. Sovet adabiyotida ham, totalitar tuzum sharoitida ham, ichki va global madaniyat, ajoyib ishlarni amalga oshirgan, ajoyib ishlarni davom ettirishgan.

Xorijning xorijdagi adabiyoti eng katta magistratura tomonidan yaratilgan eng yirik madaniyat sahifalaridan biridir. Ichki adabiyotlarda turli xil mafkuraviy va badiiy oqimlarning shoirlari va yozuvchilari boshida hanuzgacha inqilobdan oldingi Rossiyada bo'lganlar Xx v., - va rus romsidi va sobiq Amers, sobiq oluvchilar va futuristik oqimlar vakillari, masalan, M. Tsvetayeva yoki qaysi kursda.

Xorijdagi adabiyotlarda sezilarli shaxs Dmitriy Sergeevich meriykovskiy (1865-1941) - Rossiyaning ramziyligining "ota-bobolaridan biri". U shon-sharafni yiqituvchi, adabiy tanqidchi va publitsi sifatida sotib olgan. Inqilobdan oldin u mashhur "Masih va dajjol" trilogiyasini yaratdi. Uning ishida u dunyoning mistik-diniy rivojlanishi kontseptsiyasini doimiy ravishda, er va er yuzidagi obrodika sintezi bilan izohladi.

Emigratsiyada Merrjkovskiyning ulug'vorligi bor, garchi u juda ko'p nashr etilsa ham. U asosan badiiy va falsafiy nasriy yozgan, dunyo, inson, tarix, tarix. Shu tarzda, "Uchta", "Napoleon", "Napoleon", "Napoleon" kitoblari, shuningdek, Dante san'at, Frantsis, Assisi, Jann D, Ark va boshqalar 1924-25 yillarda. U edi "Romanlarning" Kritdagi "va" Tutankxamon "romanlarini va" Masih "kitobida," Isoning tili noma'lum "kitobida," Isoning tili noma'lum "kitobida bosdi va "Uchinchi insoniyat", bu erda dunyoga xos bo'lgan eng chuqur qarama-qarshiliklar olib tashlanadi.

O'zining falsafiy va diniy tintuvi bilan ajralib turadigan Meriaskovskiyning hamrohi - Zinaida Nikolaevna Hippius (1869-1945) - shoir, eski ramzsizning eng yirik vakillaridan biri. Xiprixning muhojir ishi she'rlar, xotiralardan, jurnalistlardan iborat. 1921 yilda u "Peterburg" kunining bir qismini, "qora kitob" deb ataladi. Va biz muallif she'riy sezgiga hurmat ko'rsatishimiz kerak - u shunday deb yozdi u: "... Bolsheviklar - bu pasmanlar urushi, umidsiz urush. Rossiyadagi Bolshevik muallifi - bu urush, brauzerlik. Va u urush bo'ladi. Fuqarolikmi? Qanday noto'g'ri! Faqat urush, faqat ikki baravar va tashqi va ichki. "

1922 yilda uning birinchi muhojirlari Berlinda peshona sotildi. Kundalik kundalik. 19111-1921 "" " - She'rlarning asosiy mavzusi siyosatdir. Ammo keyin she'riyatda u "abadiy mavzular" ga qaytishni boshlaydi - inson, sevgi va o'lim haqida. Emigratsiyada yaratilgan eng yaxshi she'rlar "Chiroqlar" to'plamiga kirdi. Sami 3. Hippus "Ma'matimiz Ruhe" romanini va sevgi, imon, insoniyatning mohiyatiga asoslangan "marvarid qamish" romanini qadrlagan. Xotira proza \u200b\u200bxiprius "Jarili shaxslar" (ko'plab rus yozuvchilari xotirasi) va Meriaskovskiy haqida tugallanmagan kitob - Dmitriy Merajkovskiy (Parij, 1951 yil). Zinayda Xipsius kunlarning oxirigacha Rossiya muhojirligining ma'lum bir peshqadamiga, yagona va haqiqiy tarixning elchilariga va bu haqiqat nomi bilan yangi kuchlarni qabul qilmaganligini inobatga olgan holda.

Rossiyaning yana bir asoschisining roli - Konstantina Dmitrievich BalMonta (1867-1942). Rus tilidagi adabiy hayotda bir oz kamtarin, garchi u juda ko'p yozgan bo'lsa ham. Chet elga kelgan Balmontning eng muhim kitoblaridan juda qiziq: "Yer, 1921 yil" (Berlin, Asal va Oy), "Mening - u" (Praga, 1924 yil) ), "Buzilgan Dali" (Belgrad, 1930), "Shimoliy yorug'lik" (Parij 1931). Bu to'plamlarda ajoyib she'rlar mavjud. Balmont, shuningdek, ajoyib tarjimon edi va ushbu imkoniyatda rus madaniyatiga katta hissa qo'shdi. U tarjima qildi, Shelley, Edgar Po, Kalderon, shuningdek O. Wilde, Marlo, Lope de Vega, Xeuptman va boshqalarni tarjima qildi.

Rus romsidligining katta shoiri bo'lib, u muhojir bo'lib chiqdi (1924 yilda ilmiy ish safari bilan qoldirildi va Italiyada qoldi) edi Vyacheslav Ivanovich Ivanov (1866-1949). 1926 yildan 1934 yilgacha Italiyaning ta'lim muassasalarida yangi tillar va adabiyot professori bo'lgan. "Rim devorlari" nashr etilgan va endi she'rlar yozgan. 1944 yildan keyin u o'zining mahobatli romanini "Svetomir-Tsarevichning ertaki" niyatiga qaytdi, ammo "Ivanov" arxivi bo'lgan Rim Olga Aleksandrovna ustida ish olib bordi. roman g'oyasi bilan tanish. Yarim o'n yilliklar davomida u yana to'rtta kitobni nashr etdi. Uning rejasidagi roman insonning afsonalari (Svetodir), tana va ruh uning gunohli insoniy tabiatini engib o'tishadi. Hikoya Xudo Shohligi haqidagi vahiy bilan gunohdan poklangan, inson va insoniyatning uyg'un qayta tiklanishiga umidvor edi.

Ularning Acmenistlar, Vladislav Pokxantyanovich Xodasievichga tutashgan shoirlari hijratda eng e'tiborli bo'lgan (1886-1939). Uning shaxsiyati va ijodi keskin nizolar va qarama-qarshi baholarning mavzusi edi. Xodisaevich butun umri she'rlar kitobini nashr etdi: "Yoshlar" (1908), "Baxtli libos" (1917-1920; 1920) va ikkitalardan himoyalanganlar: "Og'ir lira "(Berlin, 1923) va" she'rlar uchrashuvi "(1927), unda Rossiyadan tashqarida bajara olmaslik bilan bog'liq bo'lgan umidsizlik hukmronlik qiladi. U derjavin (Parij, 1921), ko'plab tarixiy va adabiy maqolalar, shu jumladan Pushkinning ajoyib romaniga ega. O'limdan biroz oldin, Xodsevichning "Nekropolis" xotiralari kitobi (Bryusov, Samolube, Gumilen, Gorky, Gorky, mn dt.).

Georgiy Viktorovich Ationovich (1894-1972). Shoir xamirda bir oz yozgani kabi. 1939 yilda "G'arbda" she'rlar to'plami chiqdi. Atilovichni tinchlik va Rossiya tashqi adabiyoti usullari haqida o'ylash va o'ylash qiyin. 1955 yilda uning "Yolg'izlik va ozodlik" kitobi Nyu-Yorkda nashr etilgan bo'lib, u natijani adabiyotlar va yozuvchilarga bo'lgan fikrlariga olib keladi. U emlash yozuvchilarining eng yaxshi tanqislaridan biri hisoblanadi.

Yana bir mashhur shoir - Georgiy Vladimirovich Ivanov(1894-1958). Echig'ida "Xezer" va "bog'lar" va faqat 1931 yilda "The Cite oroliga suzib boradigan" va "Atirgullar" to'plamining yangi to'plami "Atirgullar", "Atirgullar", "Atirgullar", "o'xshashliksiz"; 1950) va nihoyat - "She'rlar 1943-1958 she'rlar" (1988). PRuzik sifatida tanilgan va 1926 yilda Parijda "Peterburg" ning yuqori salyistik adariy xotiralari kitobi nashr etildi.

Ego paturistlardan chaqirish kerak Igor Vasilyevich shimoliyer(Lotareva) (1887-1941). Emigratsiyada bir marta (Estoniyada) she'rlar to'plamini nashr etdi: "Solovy" (1918), "Havera" (1918), "Padchina" (1925), "qo'ng'iroqlar "Roza to'q sariq soatlari" she'ri, "klassik atirgullar" (1930), "Adriatika" jamoasi (1932) to'plamlari. U nemislar tomonidan bosib olingan qashshoqlik va mavhumda vafot etdi.

Yaqinda biz bilan bir tobora ommalashib bormoqda Marina Tsvetayeva (1892-1941) - shoir, prosayika, tanqid. Mariya Ivanovna 1922 yilda chet elga eri S.Ya. Efron - ko'ngillilar armiyasining sobiq xodimi. Dastlab Berlinda yashagan (bu erda ikkita she'rlarning ikkita to'plami keldi: "Psixika" va "Kollinger", 1923 yil. 1923 yilda Frantsiyaga ko'chib o'tdi.

Tsvetayeva, "She'r tog '" she'ri va "She'r she'r" she'ri (1924) (1924) she'ri (1924) - ruhiy boshliqlarning romantizatsiyasi namoyon bo'ldi. Emgratsiyada ikkala drama ham yunon mifologiyasi - "Ariadna", "Fedra", "Elena" ga asoslangan trilogiya bo'yicha ish olib boradi. Nasrda ko'p yozishni boshlaydi.

1932-1937 yillarda. Ko'proq "sezgiga boradi", - deb ko'proq amalda muhojir atrof-muhitdan ajralib turadi. Marina Tsvetayeva muhojirlarining muhojir hayotining og'ir davri 1937-39 yil edi, u o'g'li Jorj bilan Parijda to'liq yolg'izlikda bo'lganida edi. Er - s.a. Efron, hatto 30-yillarning boshida ham. KGB qabul qilingan "Qaytish" uyushmasida ishlagan, bu 1937 yilda joylashgan KGB Agentiga xizmat ko'rsatdi (u juda ko'p shovqin keltirgan tashkilotda ishtirok etgan, Sovet razetka xodimi (parvoz), Ular SSSRga qaytib kelmaslikka qaror qildilar.

1939 yil iyun oyida Tsvetayeva Moskvaga qaytmoqda. Tez orada eri S. Efron va Ariadnning qizi hibsga olingan (uning eri tezda otib tashlangan) va Marina Tsvetayeva o'g'li bilan yolg'iz qolmoqda. Juda qiyin; Uning she'rlari chop etilmaydi, ammo tarjimalar hayotida daromad oladi. 1941 yil avgustda bir guruh yozuvchilar va ularning oilalari bilan birgalikda, unda ba'zi ishlarga ish topishga urinishdan keyin u o'z joniga qasd qildi. Uning qabrlari yo'qolgan.

Ehtimol, Marina Tsvetayevaning fojiali natijasi nafaqat moddiy, balki yaqin vaqtdagi yozuvchilar va yozish tashkilotidan, balki yaqinda yolg'izlikning tobora ko'payib borayotgani sababli. U Emigratsiyadagi o'rnini topa olmaganligi sababli, uning va uyiga joy yo'q edi. Tsvetayevaning adabiy merosining ko'pi tomonidan e'lon qilinmagan, o'z vaqtida nashr etilmagan, shaxsiy arxivda, shaxsiy arxivda, shaxsiy arxivda, shaxsiy arxivlarda, shaxsiy va'zgo'ylarning arxivlarida qolgan.

Faqatgina so'nggi yillarda XX asrning rus she'riy madaniyatiga qo'shgan hissasi - Xorijlik ijodkorligi uchun ish boshlandi.

Dan Emigratsiyada topilgan Yozuvchilar-realiti (eski avlod), birinchi navbatda Leonid Andreev, Ivan Buntina, Boris Zaitsev, Ivan Shmelev va boshqalar haqida aytilgan.

Leonid Nikolaevich Andreev (1871-1919) Oktyabr inqilobidan keyin u Petrogradni Fingalda tark etdi, u Deygenichning Yudenchining Yudench hukumati rahbariyati tomonidan qurshab olingan. Ularning barchasi uning fikricha, Rossiyaga bo'lgan muhabbatning yuqori g'oyalarini ifoda etgan "Shuler va firibgarlar" edi. Chet elda u juda kam yashadi. Finlyandiyada u o'zining so'nggi muhim ishini yozadi - "Shaytonning kundaligi" - "Shaytonning kundaligi" - Amerikalik milliarderning sarguzashtlari haqida.

Aleksandr Ivanovich Kubrin (1870-1938) 1919 yilning kuzida men Finlyandiyaga, keyin Frantsiyaga hijrat qildim (garchi bu aniq siyosiy sabablarga ko'ra).

Falsafiy tarkib va \u200b\u200buslub bo'yicha emlash davri ppeni asarlari inqilobdan oldingi ijodkorlik bilan farq qiladi. O'tmishda insonning mavhum idealiga va nostaljik bo'lishning asosiy maqsadi.

Individual kitoblar tomonidan yakka tartibdagi kitoblar, qalin jurnallarda chop etilgan, "Elan", "Sentning gumbazi "Junkker", "JeeNneta", shuningdek, odamlarga insonparvar bo'lish uchun ishqiy qo'ng'iroqlar bilan to'ldirilgan ertaklar, afsonalar, ajoyib hikoyalar yozadi.

Bu katta, iste'dodli yozuvchi ijodkorlik, albatta, ijobiy nuqtai nazar. 1937 yilda u o'z vataniga qaytib keldi, lekin u 1938 yil avgustda u Leningradda saraton kasalligidan vafot etdi.

Ivan Alekseyevich Bunn (1870-1953) - birinchi rus yozuvchisi 1933 yilda Nobel mukofoti mukofotiga sazovor bo'lgan Nobel mukofotiga sazovor bayonot berdi: "Shvetsiya bo'yicha 1933 yil 9 noyabr, Nobel mukofoti Adabiyot uchun bu yil uchun Ivan Bunniga berildi, u badiiy nasrda tipik rus xarakterini qayta yaratgan haqiqatni biladi ». Bunyin rus adabiy klassiklarining eng yaxshi an'analarini davom ettirdi.

Yozuvchi fevral inqilobini buzilishdan chiqish sifatida qabul qildi. Oktyabr - adovat. 1918 yilda u Moskvadan chiqib ketdi va 1920 fevral oyida, oq qo'riqchi qoldiqlari bilan Rossiyadan chiqib ketishdi. 1918-1920 yillarda u Moskva va Odessada yozgan "Tashnash kuni" inshosarligi oktyabr inqilobida "Bunyin" ga javob bo'ldi. Bu ish o'zining siyosiy krediti, inqilobni rad etish va yangi Rossiyani anglatadi: "... Ko'rilishning ajralib turadigan xususiyatlaridan biri, munofiqlik, munofiqlar, yalang'och, Balgan. Maymun erkakda uyg'onadi. " Va bundan tashqari: "Uchinchi yil uchun dahshatli narsa bor. Uchinchi yil faqat lyume, faqat axloqsizlik, faqat shafqatsizlik. "

Bunyin Vateldan bo'shliqni fojiali xavotirga solmoqda. U o'z ishida oldingi o'tmishdagi tajribalarda Rossiya xotiralarida yopildi. Urush paytida u vatanparvar o'rnini egalladi.

Buningning asosiy qiziqishi hanuzgacha "Abadiy mavzular" mavzusida bo'lgan "Abadiy mavzular" mavzusida, sevgi va kelajak haqida, o'tmish va kelajak haqida, umidsizlikning sabablari bilan bog'liq bo'lgan o'tmish va kelajak haqida. shaxsiy taqdir, ularning vatanlari haqida o'ylash bilan. "Mitina Love" (1925), "Tolstoy" (1931), "Tolstoy" (1937), "Lik" (1931), "Lika" (1931), "Tolstoy" (1937), "Lika" (1931) (1931), "Lika" (1931) (1931) (1931), "Lika" (1931), "Lika" (1931), "Tolstoy" (1931), "Lika" (1931), "Tolstoy" (1931), "Lika" (1931), "Lika" (1931) (1931). 1939 yil), "quyuq xiyobonlar" (1946) paydo bo'ldi va nihoyat "xotiralar" (1950). "Tanlangan she'rlar" tozasida "tanlangan she'rlar" tozasida "Poetin" ning she'riy asarlari to'plangan.

So'nggi yillarning "Buny" dan eng muhim hodisaning so'nggi yillaridagi eng muhim hodisa Arsenyev hayotining roman edi, unda u o'zining hayoti va rossiyalik hayotidagi voqealarni inqilobdan oldingi hayotdagi voqealarni tushunishga harakat qildi.

1934-35 yillarda Petopolis Nashriyoter 11 jildda quyon insholari yig'ilishini e'lon qildi. Ivan Alekseyevich Bundin hali ham bexosdan belanchakda qoladi. Uning ismi rus adabiyotining bir qator eng katta yozuvchilarida turadi. Bunyin Parijning chekkasida Sankt-Geneveev de Bou qabesiga ko'milgan.

Eng yaqin quyon edi Boris Konstantinovich Zaitsev(1881-1972), 1906 yilda o'zini "sokin zori" hikoyalari to'plami bilan e'lon qilgan. 1922 yilda u oilasi bilan Berlinga jo'nab ketdi, taxminan bir yildan keyin u Italiyada, keyin Parijda o'limgacha yashadi.

Zaitsev - IV tonalligi va uning asarlari mavzusi - diniy boshlanish, masalan, "Regius Radyzh" (Parij 1925) ishida aniq namoyon bo'ladi.

Zaitsevaning eng kengligi - "Gleb Travel", shu jumladan to'rtta roman: "Sirdaryo" (1948), "Yoshlar" (1950), "Hayot daraxti", "Hayot daraxti" (1953). Chet el ijodida Zaitevaning narxi: "Turgenevning hayoti" (1932), "Chexov" (1952), "Chexov" (1954), lirik taassurot uslubida yozilgan.

Rossiya emigratsiyasining adabiyotlariga katta hissa qo'shdi Evgeniy Nikolaevich Chirikov (1864-1932) (Tarxanovning hayoti »- Ajoyib ma'lumotning abadiy bo'shlig'ida va boshqalarning abadiy bo'shlig'ining avtobiografik trilogiyasi) va Shmelev Ivan Sergeevich(1872-1950) Asrning boshida o'zlarini e'lon qilganlar ("Qiyomat" qiyaliklarida "(1890)," Restoran odami "hikoyasi (1911).

I. Shmelev janub inqilobini hayajon bilan kutib oldi, oktyabr qabul qilmadi, Alushta shahrida joylashdi. Uning o'g'li ko'ngillilar armiyasining xodimi Feodosiyadagi Lazarutda bo'lgan, ular asirga olingan va keyin qizil otilgan. Shmelev Rossiyadan ketdi; U dastlab Berlinda, keyin Frantsiyada yashadi.

I. Shmelev ijodkorlik davri juda samarali edi. Mana, uning ba'zi kitoblari: "O'liklarning quyoshi" (1923), Qrin hayotdan keyingi hayotdan keyingi, o'lim hukmronligi, o'lim, o'zboshimchalik bo'lgan inqilobiy hayot to'g'risida; "Sevgi tarixi" romanlari "Osmonning", 1937 yil "," Osmon yo'llari "(1937-1948) va tugallanmagan" Askarlar "(1930) va" chet ellik "(1938). Shmelev Emigratsiyadagi eng o'qigan mualliflardan biri edi. Skmelevning avtobiografik narsalar juda yuqori baholandi: "Rabbim" va "Bogomol", unda eski patriarxal Rossiya

XX asrning Rossiya adabiyotidagi maxsus raqam, shu jumladan xorijiy, -Aleksay Mixailovich Remizov (1877-1957). Hijriylikda rivojlangan adabiy va tarixiy tushunchaning asosi, betartiblik g'oyasi, «Iblis» ustidan "Ilohiy" g'alabasidagi kufr. Uning ijodi - badiiy texnika, gogol kabi badiiy texnika emas, balki mohiyat, hayotning o'zi kabi xos emas. Demak, uning asarlarida, xayoliy vahiylar, dahshatli orzular, gallyutsinatsiyalar, har qanday yomon - kima, bolam, bola, bola, bola, bola, les va "sfera" ni faqat remizov uchun faqat tushda kirib borishi mumkin. "Maxsus haqiqat" bu ruhning dunyosi yashaydi, jonning olamidir. 1954 yilda Remizovning "Adabiy orzulari" uchrashuvi - "Martin Zadeka Parijda chiqmoqda. Tushni talqin qilish.

Rebizov oktyabrning tiklanishini qabul qilmadi, uning Rossiya idealini yakuniy yo'q qilishni ko'rib chiqdi. Keyin u "Rossiya erining o'limi haqida so'z" deb yozgan (1917). Ko'p o'tmay, yozuvchi Berlinga ketdi va 1923 yilda u Parijga ko'chib o'tdi, u erda kun oxirigacha yashash uchun qoldi.

U muhojirada juda ko'p chop etilgan. Inqilobning javobi uning "RUS" kitobi (1927) kitobi edi. Shu bilan birga, Remizov orzular dunyosiga, shaytonlar va "Hujjatlar va Balagura" (1923), "O'simlik-muraba" (1922) "," Zvenigorod "-" dortilasi "," Zinvorod "doridir. Nikolinlar maqollari "(1924). Uning ko'pgina asarlari - go'yo orqaga tushgan tushlar. "Narsalar" (1954) - Rus adabiyotidagi orzular haqida ... Orzular, afsonalar, afsonalar, mifologiyaga asoslanadi. Eng yuqori kosmik sohalar sirlari faqat tush ko'rishi mumkin. Remisov falsafasidagi kosmoslar barcha tirik mavjudotlarni birlashtirdi. Emigratovning eng yaxshi kitoblaridan biri "Ko'zlar" (1954) subtitrli "tugunlar kitobi" kitobiga ega.

Hayot oxirida juda ko'p adabiyotlar juda ko'p adabiyotlar bilan shug'ullanadi ("Ofis Grudsyn va Sulaymoniya" (1951), "Melelazina Bruntsvik" (1952), "Baxtli doiralar . "Tsar Sulaymon", "Tristan va Isidda" va boshqalarning afsonasi.).

20-ggning rus ekipqining fojiali ko'rsatkichlaridan biri. Edi Mimunli Asar (Ilin) (1872-1942). Vatanga bo'lgan sevgi har doim ozodlikka bo'lgan sevgisi bilan birlashtirildi. Yozuvchi Rossiyadan 1922 yilda chiqarib yuborilgan ("Falsafiy qaynatgich"); O'zingizni ixtiyoriy ravishda aytganidek, u hech qachon Rossiyani tark etmaydi. Bir vaqtlar undan uzoqlashib, muhojir hayotining qiyinchiliklariga qaramay, har doim rus vatanparvarligi bo'lib qoldi. Uning ijodining asosiy mavzusi - Rossiya. Rossiya adabiyoti birlashgan va Sovet Rossiyada va rus tilida paydo bo'lgan barcha yaxshiliklarga javob berdi. Bu uni Emigratsiya doiralarida alohida pozitsiyaga kiritdi.

Rossiya haqida uning kitoblari: "Sivtatssi dushman" (1931), "Hatto" kitobi "(1935)," Erkakning mo''jizasi ", shuningdek" insonning "" Marta ". "Sivetsev" romanida "Osorgin Rossiyada nashr etilgan" Rossiyada nashr etilgan "Osorgin Rossiya inqilobligi va fuqarolik urushi yillarida, bizning tariximizning haqiqatini anglashning iloji yo'qligi haqida yozdi va bir tomonlama, chunki bu boshqa tomoni emas edi. Qizil va oq tarix tarixida ko'rish qiyin: "Devorlarga qarshi devorlar ikkita qarindoshli armiya edi va ularning har biri o'z haqiqatini va o'zlari orasida ikkita kredit bor edi Va jang maydonchasi eng yaxshi va halol jasadlarga bag'ishlandi. "

Aleksey Nikolaevich Tolstoy (1883-1945) - asr boshlarining rus realizmining vakili. Emigratsiyada uzoq vaqt emas - 1922 yilda oilasi Rossiyaga qaytib keldi. U erda Emigratsiyada "opa-singillar" (taniqli trigogikaning 1 qismi) yozishni boshladilar, zamonaviy fantastika olamiga: "Klifiosan" (1921), "Rustic oqshom" (1921). 1921 yilda). Shuningdek, u "Bolalik" ni "Nikita" deb yozadi. Emigratsiya yillarida (1918-1922 yillarda) "Butrusning kuni", "Vaqt vaqti haqidagi hikoyasi" tarixiy mavzularida, "Vaqt vaqti", "Vaqt vaqti haqida", "Vaqt vaqti haqidagi hikoyasi" tarixiy mavzularida ham yaratildi, unda muallif qutuloqni topishga harakat qilmoqda rus xarakteri.

Satircets haqida bir necha so'z aytish kerak. 1918 yil avgustda "Yangi Satirikon" jurnalining nashr etilishi to'xtatildi, aksariyat xodimlar chet elda qoldi. Bu A. AVERCHENKO, TFFI (Nadvitskaya), Sasha Black (Aleksandr Mixailovich Glickberg), Bukov, Remy, Yakovlev. Ularning chet elda ishlashi juda keng. Ayniqsa ko'pchilik "Tafafx Black, Avachenko" (masalan, "Cynchenko", Praga, 1922 yoki "Metsenitning hazillari", 1922 yoki Rim "Metsenitning hazillari". Bular inqilobdan va muhojirlikda Rossiya satirik adabiyoti tarixidagi davr.

Va xorijdagi eng qiziqarli yozuvchi - Evgeniy Zamyatin. Inqilobdan oldin chop etilgan. 1914 yilda uning "Kulichki" ning hikoyasi nashr etildi. Oktyabr inqilobidan keyin Zamyatin hijrat qilmoqchi emas edi. U madaniy ishlarda faol ishtirok etib, adabiyot va san'at muammolari bo'yicha ko'plab maqolalar chop etilgan va Vatanda chop etilmagan va birinchi marta Angliyada birinchi marta Angliyada birinchi marta "Biz" 1924 yilda paydo bo'lgan "biz" roman yozgan Ingliz tilida. Yozuvchining gazetasi, doimiy muvaffaqiyat bilan davom etgan "BloxA" o'yini tobora ko'payib borar edi, repertuardan olib tashlandi va kitoblar taqiqlandi; "Biz" Sovet davlati uchun yovuz risolamiz "romanini o'rganamiz. 1931 yilda Zamyatin gorky yordami bilan chet elga chiqishga ruxsat oldi, garchi u o'z vataniga qaytishga umid qilib, o'zini muhojir deb hisoblasa ham, u o'zini muhojir deb hisoblagan.

Rim Zamytina "Biz" (1990 yilda nashr etdik) - Antunteropiyaga, mumkin bo'lgan kelajakda yangisidan ogohlantiramiz. Va shu bilan birga, bu narsa juda ko'p. Noman bizni barcha moddiy muammolar hal qilib, barcha moddiy muammolar hal qilindi, shu bilan birga erkinlik, insoniylik, iroda erkinligi va fikrlar, bu erda amalga oshirilmoqda. Bu romanda, 1917 yil oktyabr oyidan keyingi 1917 yil oktyabr oyidan keyin birinchi imonga javob, kommunistik Utilopiyani amalga oshirish imkoniyatiga ega. Zamyatin juda ko'p ajoyib hikoyalarni yaratdi, "Attila" fojiasi - vahshiylarning drenajlariga bostirib kirish haqida Rim, va tarixan ishonchli, virtuoso uslubidagi hikoya "plyaj Xudo" (o'lim Rim haqida).

Ayniqsa chet el xorijdagi bir qator yozuvchilarga nomzod Vladimir Vladimirovich Nabokova (1899-1977). U nafaqat butun dunyo bo'ylab namozni yutib yubordi, ammo rus va ingliz tilida so'zlashadigan intellektual jamoatchilik uchun bir xil darajada "o'ziga" bir xil darajada bo'ldi. Rossiyaning sakkizta romanlari: "Masha" (1926 yilda nashr etilgan), "Luzinni himoya qilish", "Tug'ruqni himoya qilish", "Sebastian ritsarining haqiqiy hayoti" (1939), Rim Juda ko'p shovqin chiqargan "Lolita"

Nabokova ba'zi adabiy tanqidchilarga ko'ra, intellektova tomonidan aqlli, stillyistiy trikatsiyalangan, ko'plab mamlakatlarda katta qiziqish uyg'otmoqda. Tasvirni qayta qurish paytida boshlangan AQSh bilan ishlarini nashr etish ommabop omma oldida mamnuniyat bilan qondirildi. V.V. Nabo'lov Pushkin tiliga katta hissa qo'shdi. 1964 yilda u Evgeniya Onegin haqidagi 4 Tomni sharhi Pushkin Romanning nasrini tarjima qildi.

; Birinchi to'lqinning muhojir yozuvchilarining ro'yxati va ularning asarlari juda uzoq vaqt davom etishi mumkin. Endi bu ulkan ruhiy boylik asta-sekin bizga qaytmoqda. So'nggi yillarda "O'ysiya" biz bilan birga nomlangan va noma'lum bo'lgan ko'plab ishlar bilan nashr etilgan. Endi, avvalambor Rossiyaning adabiyotlari mahalliy madaniyatning eng boy shakllanishiga to'g'ri keladi, deb ta'kidlaydiganlar yo'q. Va uning ildizlari va fitnalarida, ruhi davomida u o'zining eng yaxshi asarlarida rus klassiklarining buyuk an'analarini juda yaxshi bajardi. Ko'p jihatdan nostalji tomonidan "mahkamlangan". Bu uning kuchi va zaifligi. Eng kuchli tomoni birinchi navbatda, bu she'riyat va inqilobdan oldingi Rossiya materiallari bo'yicha ajoyib namoyon bo'lishi mumkin. Zaiflik - o'z vatanida yurgan haqiqiy jarayonlardan qisqarish - uning chet elda adabiyotlari kelajakda muhojirlarning avlodlarining davom etmasligi mumkin. Ammo uning kelajagi yana bir yangi to'lqinlar bo'lib chiqdi - Emigratsiyaning yangi to'lqinlari rus tilidagi yozuvchilarning reytingini to'ldirdi.

Rossiyaning chet elda adabiyotidagi ko'plab ko'rinadigan va katta nomlar hijratning uchinchi to'lqiniga kirdi. Bu, qoida tariqasida, muhojir emas edi. Yozuvchilar, jasorat boshlang'ich insonning boshlang'ich inson huquqlari va ijod erkinligi, o'z vatanidan chiqib ketishga yoki shunchaki chegaradan voz kechishga majbur bo'lgan.

U Aleksandrning ushbu keng ro'yxatini boshqaradi Isaevich Soljenitsin.

Soljenitsin Buyuk Vatan urushi jabhalarida ortib borar ekan, buyurtmalar va medallar topshirildi. Urush oxirida u "Vatan xoinlari" sifatida hibsga olingan (pastda, adabiy asarlari uchun). O'n yildan ortiq - qamoqxonalar, lager, ma'lumotnoma va 1957 yilda birinchi reabilitatsiya. O'lik kasallik - saraton kasalligi va ajoyib davolanish. Xrushchevning "eriti" davrida keng shon-sharaf va turg'unlik yillarida sukut saqlaydi.

Soljenitsinning adabiy taqdiri 1962 yilda ochilgan. "Yangi dunyo" jurnalida "Ivan Denisovich" hikoyasini nashr etish, keyinchalik A.T. Tverardovskiy. Ushbu voqea 60-yillarning adabiy va ommaviy chiqindilarining eng yuqori qismiga aylanganini aytish mubolag'a bo'lmaydi. U avtoulovni olib keldi. (Hikoya Lenin mukofoti darajasi bo'yicha jurnal tomonidan ilgari surilgan, ammo vaqtlar o'zgargan, "eriting" tugadi va kimdir bir vaqtning o'zida bir qator Solegeninning hikoyalari nashr etildi va mate Ning hovli. " Bizning zamonamizning ajoyib va \u200b\u200bhalol yozuvchilaridan biri - Viktor Atasaeva - Matenin Dvor adabiyotlarimizning haqiqiy vahiysi va boshlang'ich nuqtasi - "qishloq aholisi".

"Bir kuni Ivan Denisovich" hikoyasining ma'nosi nafaqat lager mavzusini adabiyotda ochgan. Soljenitsyt axloqiy jihatdan tozalangan oddiy odamning azob-uqubatlarini ko'rsatdi, ular jabrlanganlar va qahramonlar tomonidan vakili bo'lgan ko'plab etakchilar va tanazzuldan yuqori. Ivan Denisovich - bu haqiqiy rossiyalik erkak, masalan, bekatning Pushkin, "bizning zamonamiz qahramoni", "Ovchimizning qahramoni", "Hunterning eslatmalari", "Overning eslatmalari", "Dostoevskiy" ning kambag'al odamlari.

1970 yilda Solzenitsin adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti bilan taqdirlandi. Va uning vatanida yozuvchining jarohati boshlanib, tobora kuchayib borardi. Matbuotda "Xatlar", yozuvchilar, olimlar va ko'plab adabiyotlar va rassomlar tomonidan nashr etilgan. "Adabiy Vlaserovlar" bunday harflarning eng kuchli ifodasi emas.

"1974 yil fevral oyida" Arxipelag Gulag "kitobining g'arbida ozod qilinganidan keyin, u qo'lga olinib, qo'lga olinib, Germaniyaga olib keldi va Germaniyaga olib keldi va Germaniyaga olib keldi va Germaniyaga olib keldi Fuqarolik. Ko'p yillar davomida yozuvchi AQShda Vermontda AQShda yashab, ijod qilgan.

Soljenitsin - rus adabiyotining fenomeni, global rassom. V. Sovet Reader, Sovet Reader, Sovet Reader, Sovet Reader, Sovet Reader, Sovet Reader, Ruhning eng buyuk haqiqati namoyon bo'lishidan oldin "Gulag arxipela" va "qizil g'ildirak" ni nashr etish bilan.

1991 yil oxirida Neapolda Soljenitsinga bag'ishlangan xalqaro simpozium bo'lib o'tdi. Uni ochish, professor Vitto Rio Stadde Solzenitsin yozuvchidan ko'proq ekanligini ta'kidladi. Ushbu asarlarda, Gulag arxipelagi va qizil g'ildirak sifatida, u nafaqat ajoyib yozuvchi, balki Rossiya o'tmishda yomon tarixchi sifatida harakat qiladi, u Rossiya o'tmishda yomon ildiz izlamoqda, u uni pasayishiga olib keladi. Uning zamondosh tarixiy jarayonlarining murakkabligini tushunishda u o'zining zamondoshlaridan bo'lgan hissasiga hissa qo'shdi. Uning ulkan va'zgo'ylik faoliyati Rossiya va dunyoning kelajagi muammolariga bag'ishlangan.

Yaqinda Soljenitsinning nuqtai nazariga asossiz emas. U Rossiya o'rtasidagi davom ettirishni va Betibskskoye, shuningdek, bu ikki davr o'rtasidagi uzviylikni rad etib, Betibskskoyni, shuningdek, post-betabrshoye va uning an'itozini tasdiqlovchi tezislarni tanqid qiladi. Rossiya tashqi madaniy va siyosiy aralashuvning tushunarsiz qurboni shaklida namoyon bo'ladi. Bolshevik inqilobi "Zurixda Lenin" epizodida yorqin namoyish etilgan, "Lenin" epizodida yoritilganligi sababli mumkinligi haqida tasavvur mavjud. U kapitalistik emas, balki ma'lum bir afsonaviy yangi yo'lni qidirish masalasini oshiradi. G'arbni tanqid qilish, uni jamiyatga qarshi kurash va kommunist bo'lmaydi. Bunday yo'lni qidirishda o'tmishda nafaqat Rossiyada ham kuchli kuch bor edi. Ushbu muammolarga bag'ishlangan Soljenitsinning qarama-chi, masihiy sotsializmning yondoshlari mavjud.

Zamonaviy dunyoda rol, joy, rassomning qarori uchun Soljenitsinning qiziqarli va muhim manzarasi. Ular Nobel ma'ruzasida yorqin fikrni topdilar.

Nobel ma'ruzasida Solzhenitsin san'at kuchi va marosimida, adabiyot haqida, adabiyot, odamlar adabiyotining fojiasi haqida gapiradi. "Jasur milliy adabiyotlar qoldi, nafaqat tobutsiz, balki ichki kiyimsiz ko'milgan. Yalang'och, barmoqning yorlig'i bilan. Rus adabiyoti har qanday vaqtda to'xtatilmadi! - yon tomondan cho'l. Do'stona o'rmon o'sishi mumkin bo'lgan joyda, tasodifiy oqim o'tadigan o'rmon bor edi. " Ma'ruz - bu butun dunyo yozuvchilariga da'vatdir. "Haqiqatning bir qismi butun dunyoga javob beradi". Soljenitsinning o'zi butun umri davomida va ishida rahbarlik qiladi va taniqli asosiy tamoyilga aylanadi - "yolg'onda yashaydi".

Amerikaning uchinchi to'lqinidan adabiyotlarda Nobel mukofotining yana bir laureati - shoir Jozef Aleksandrovich Brodskiy (1940- 1998).

Uning ijodida biz noma'lum jamoatchiligimiz bor, ammo ular ziyolilar doiralarida bilishgan. She'rlar chop etmadi. Shoir "Tunlar" uchun hukm qilindi va shimolga surgun qilindi va 1972 yilda u SSSRdan haydab chiqardi. Quvg'in paytida, uning do'stlaridan biri shoirga yordam berishga uringan do'stlaridan biri V. Maramzin shoirga yordam berishga harakat qilganda, ular bu erda yozgan va tanishlar bo'lgan hamma narsani yig'ib olishdi. U 5 yil davomida hibsga olingan va 5 yilga ozodlikdan mahrum qilinganligi sababli, u hibsga olingan va sudlanganligini yozgan matnli matnning besh jildini namoyish etdi. Maramzin SSSRni tark etdi, Parijda yashaydi, u erda bir qator ishlari va "Kafki Petrovichning nikohi" an'analarida va "Kofki" an'analarida bir qator odamlar va "Kofki" an'analarida bir qator odamlar bema'ni: "ikkala rang ham" , "Tanitolkay" va boshqalarga qaraganda kulgili ", I. Brodskiyning asarlariga kelsak, 90-yillarning ikkinchi yarmida. Etti jilddagi insholarning nashri boshlandi. Shoirda bir qator asarlar paydo bo'ldi: L. Bat-Kina "O'ttiz uchinchi maktubi", N.Nodskaya "" Brodskiyning zamondoshlari "ning intervyu to'plamini qayta rasmiylashtirdi va 1998 yilda. Boshqa bir kitob - "Jozef Brodskiy: Losev va P. W. W. W. W.Nere tomonidan tuzilgan.

Mashhur, iqtidorli yozuvchining dramatik taqdiri - Viktor Platonovich Nerasova, Vatrilar urushi haqidagi ishonchli kitoblardan biri - "Stalingradning xandaqlarida" hikoyasi, "uning vatanidagi" roman va boshqalari esa 1962 yilda unga arziydi. XRushchev shimoli davrida "Yangi dunyo okeanning ikkala tomonida" ajoyib insho ", shuningdek, quvg'inlar boshlandi va tobora ko'payib bormoqda, kvartira, hibsga olishni, nashrlarni izlaydi va hokazolarni va boshqalarni qidiradi . Nekasov chet elga chiqishga majbur bo'ldi. U Sovet fuqaroligidan mahrum bo'lgan. U Parijda yashagan, "qit'a" jurnalida yashagan, u erda bir qator narsalarni nashr etgan. Uning hijrat qilishidan juda xavotirda. 1987 yil sentyabrda Parij kasalxonasida vafot etdi. Xuddi shu qayg'uli taqdirda iqtidorli shoir qo'shiqchisi Aleksandr Galichni mamlakatni tark etishga majbur qildi va Parijda ham vafot etdi.

Boshqa iqtidorli yozuvchi - Vasiliy Aksenov, Xavfsiz ko'rinadigan ijodiy taqdir. 1959 yildan boshlab u o'quvchilarning minnatdorligi, hikoyalari, hikoyalari, romanlarini muvaffaqiyatli nashr etmoqda. Mashhurlik "hamkasblar" hikoyalarini olib keldi (va shu nomdagi filmni suratga olish), bu Sovet yoshlarining hayoti va fikrlarini chin dildan tavsiflaydi. 1965 yildan beri Aksenov zamonaviy jahon adabiyotida ajoyib, bema'ni, bartaraf etish shakllariga tobora ko'rib chiqildi. Bu uning asarlarida "Biz siz bilan emasliging", "Janubiy yodgorlik" (1972), "Janub-yodgorligi" (1972), "Janub yodgorligi" (1972), "Janub yodgorligi" (1972), "janrni qidirish" (1972). 1978 yilda Aksenov tsenzuraning ruxsatisiz nashr etilgan Almanac Metropolni yaratishda tashabbuskorlardan biri bo'ldi (dastlab sakkiz nusxada). Hukumatning ta'qib qilinishi boshlandi. 1980 yilda Aksenov chet elga chiqib, Vashingtonda yashaydi. Muntazam ravishda chop etildi. 1980 yilda uning romani chiqdi (endi u AQShdan chop etilgan), anti-distropning "Qrim oroli", keng shon-sharafga ega bo'ldi. 1989 yilda ingliz tilidagi "sarig'i tuxum" romanini tamomlagan.

Yuborilgan yoki bunday taniqli yozuvchilarni xuddi shunday tark etishga majbur bo'ldilar Vladimir Winovich - ROVE-Anekdotning muallifi, chet elda nashr etilgan (biz 1989 yil uchun 1989 yil uchun "Yoshlar" ning 12-sonli va 1989 yil uchun nashr etilganmiz) Uning asarlari, xususan, Rim "Moskva, 2042" - Antunteropiya Roman, bu Sovet Ittifoqining xunuk kelajagini ko'rsatadigan yangi ogohlantirish, bu uni qayta qurish ishlamasa, uni kutadi. Georgiy Vladimov chet elda yashashga va ishlashga, "Sodiq Ruslan", "Sodiq Ruslan", faylasuf va yozuvchi Leviev - "Borish balandligi" va "Homo sovetik" muallifi.

Emigratsiyaning uchinchi to'lqinining adabiyoti, yuqorida aytib o'tilgan va dunyoga taniqli bo'lganlar, biz deyarli noma'lum bo'lganmiz va umuman noma'lum bo'lgan ko'plab ismlarga qo'shimcha ravishda taqdim etiladi. Faqat 1991 yil oxirida Rossiyaning "Uchinchi to'lqin" antologiyasi nashr etildi, bu ularning ba'zilari haqida ma'lum bir tasavvurni beradi. Bu S. Dovlatov, F. Matlin, Y. Mamleev, S. Yure-Nen, Kustarev, E. Limonov, I. Rata Sokolov, Sasha Sokolov va boshqalar. Ularni ba'zilarida, odatda, antologiyaga kiritgan kichik asarlar. Bu birinchi buyruqning kattaligi bo'lishi mumkin, ammo "o'zlarini e'lon qilmoqchi".

Kumush asrda Rossiya madaniyati o'zini global ruhiy harakatning etakchilaridan biri deb e'lon qildi. Kumush asr siyosiy, harbiy va ijtimoiy xalatlar bilan 1917 - 1920 yillar davomida buzilgan. Ammo kuchli madaniy harakat bir tomondan faqat tashqi salbiy holatlardan yo'qolmaydi. Kumush asr g'oyib bo'lmadi. U sindirilgan va ba'zida rus muhojiri deb ataladigan "Rossiya 2" madaniyatida uning katta qismi davom etdi.

Ikkinchi to'lqin Ikkinchi Jahon urushining oxirida paydo bo'lgan. Uchinchi to'lqin Xrushchevning "eriti" dan keyin boshlandi va Rossiyani eng yirik yozuvchilardan o'tkazdi (A. Soljenitsin, I. Berrovskiy, S.Dladetov). Eng madaniy va adabiy ahamiyatga ega bo'lgan eng madaniy va adabiy ahamiyatga ega bo'lib, Rossiya hijratining birinchi to'lqini yozuvchilarining ishi.

"Ruscha xorijda" "Ruscha" konsepsiyasi 1917 yil oktyabr oyida bo'lib o'tadigan kontseptsiyani 1917 yilgi oktyabr oyida ommaviy ravishda qochqinlarni ajrata boshladi. 1917 yildan keyin 2 millionga yaqin kishi Rossiyadan chiqib ketdi. Tarmoqli markazlarda - Berlin, Garbin, Parijda Rossiya jamiyatining barcha xususiyatlarini saqlab qolgan miniatyura shaklida tashkil etilgan. 1920-yillarning o'rtalariga kelib, Rossiya Rossiyaga Rossiyaga qaytib kelmasligi ayon bo'ldi.

"Haqiqatan ham, o'tmish juda muhimdir" - bu adabiyotga kirib, hatto inqilobdan oldingi Rossiyada ham ism yaratgan eski avlod yozuvchilarining markazida. Asirlikda, katta kitoblar o'zaro avlod ma'nosida yaratilgan: 1933 yil.

Katta avlod adabiyotining asosiy maqsadi yo'qolgan vatanning nostaljik xotirasining mavzusi edi. Eng tez-tez ishlatiladigan mavzular - bu "abadiy Rossiya"; - inqilob va fuqarolar urushi tadbirlari; - Rossiya tarixi; - bolalik va yoshlikdagi xotiralar.

"Kecha" va "hozirgi" antiprosicing, keksa avlod Emigratsiyaning yangi voqelikida tashkil etmasdan eski avlodning yo'qolgan madaniy madaniy dunyosi foydasiga tanlov olib bordi. Bu "qariyalar" ning estetik konservatiga olib keldi: "Tolstoyning izidan borish uchun tashlanish vaqti keldi? - Bunin hayron bo'ldi. - Va u kimning izidan borish kerak?

O'zingizni tekshiring. 1. Siz Rossiyaning muhojir adabiyotining nechta davrlarini bilasiz? Ushbu davrlarning sanasini nomlang. 2. Rossiyaning qanday tarqalgan rus muhojirlari haqida bilasiz? Farq nima? 3. Rossiya chet el adabiyoti gullab-yashnashi qaysi yil boshlanadi? Qanday kitoblar yaratilgan? 4. Chet elda yozuvchilar va shoirlarning ismlarini ayting? 5. Qadimgi avlod yozuvchilar va shoirlari adabiyotda qanday fikrlar bor edi? "Katta yoshdorlar" ning estetik konsermatimiz nima? 6. "Jumsiz avlod" deb kim chaqirdi?

"Rus adabiyotining umumiy xazinaidagi yozuvchilarning eng muhim hissasi" - Dtuv (muhojir adabiyotchisi) tanqidiy nasriyliklari Tanqidiy nasrlar Falsafiy nasr

Xo'jaliklar har doim o'z vatanidagi hokimiyatlarga qarshi turishgan, ammo har doim o'z vatanlarini juda yaxshi ko'rishgan va u erda tush ko'rishgan. Ular Rossiya bayrog'ini va Rossiya haqidagi haqiqatni saqlab qolishgan. Rus tilida adabiyot, she'riyat, falsafa va imon chet elda yashashni davom ettirdi. Asosiy maqsadi har kimga "Vatanga" vataniga etkazish, kelajakdagi erkin Rossiya uchun rus madaniyatini va hal qilingan rus pravoslav dinini saqlab qolish edi.

O'zingizni tekshiring! 1. Jahon avlodi Junior avlodining ishlarining asosiy ishi qanday? 2. Ma'lumotsiz adabiyotning qaysi shakllari hijrat oluvchilar rus adabiyotiga olib keldi? 3. Ba'zi shoirlarning "oraliq pozitsiyasi" atamasini tushuntiring. Ushbu shoirlarni nomlang. 4. Emgent yozuvchilarning maqsadi nima edi?

"Neva banklari" kitobidan oylik "Neva banklari" kitobidan o'qing va savolga javob bering: "Biz hammamiz, biz ham,, ehtimol, bloklar Hammamizdan ham ko'proq, ish bilan birga. U deyarli Iskandrin teatri direktori va vijdonan o'z vazifalarini hal qiluvchi vazifalarni bajaradi, Shekspirda ma'ruza aktyorlarini, ular bilan ma'ruza qiluvchilar va boshqalar bilan ochib beradi. To'g'ri, aktyorlar uni uyg'otishadi. Boshqa kunning rohiblari: "Biz faqat Aleksandr Aleksandrovich uchun o'ynaymiz. Biz uchun uning maqtovi eng yuqori mukofotdir ". "Albatta, blok ish bilan birga. Undan tashqari, uchinchi qavatdagi o'tinni tortib, o'zini o'zi aylantirar, xuddi hidli marotaba. Va u uyda qattiq qon bosimi, ammo butun uy va ayol ayollarga yig'lab, uyda qattiq qon bosimi bor. Dmitrievna, blokning xotini va onasi bir-biridan kechqurun bir-birlariga olib kelmaydi. Ular hozir joylashdilar. Ikkalasi ham dunyoda eng ko'p sevadi. "Blok-topishmoq. Uni hech kim tushunmaydi. U shunchaki u haqida hukm qilingan ... Men unga hal qildim. Blok ramzi emas, balki u qanday deb hisoblanadi. Blok - romantik. Sof suvning romantikasi, bundan tashqari - nemis romantik ... unda nemis qoni juda his qildi va uning tashqi ko'rinishi bilan o'z aksini topdi. Ha, barcha afzalliklari va romantizmning kamchiliklari bilan romantik blok. Ba'zi sabablarga ko'ra bu hech kim buni tushunmaydi, ammo uning ijodini, ijodini va shaxsiyatini tushunmaydi.

Xorijda muhojirlar chet elda noyob hamjamiyatga ega. Uning eksklyuzivligi, u qochqinlar tarixini Rossiyadan ajratib qo'yganidan iborat edi: "Immigratsiya yo'q ... xorijiy tahdidlar, chet ellik rivojlanayotganlar, chet elliklarni yo'q qilish bo'yicha iqtisodiyotni rivojlantiradi. Kumush asrning urf-odatlari va 20- X - 30-yillarning madaniy fenomen bolani holatiga joylashtiradi. Ikkinchi va na Rossiyadan keng tarqalgan madaniy va milliy vazifalar sonining ikkinchi va uchinchi to'lqini o'rnatilmagan.

Keyingi "ishonchsiz" (birinchi muhojirlik to'lqini) tarkibida, ular asosan Rossiyaning intellektual elitasi: professorlar, faylasuflar, yozuvchilar, jurnalistlar. Emgratsiya gazetalari ushbu harakatni chet elda namoyish etish "saxiy sovg'a" deb atashdi. Chet elda ular tarixiy va falsafiy maktablarning asoschilari, zamonaviy sotsiologiya, biologiya, zoologiya, texnikaning asoschilari bo'lishdi. Rossiyaning xorijning "saxiy daraxti" Rossiyaning Rossiyadagi barcha maktablar va yo'nalishlar, birinchi navbatda tarixiy fanlar, falsafa, madaniyat fanlari, boshqa gumanitar fanlar bo'yicha yo'qotishni rad etdi.

1922 yilni chiqarib yuborish inqilobdan keyin Bolshevik hokimiyatining eng katta davlat harakati edi. Ammo bu oxirgi emas. Ekspulysiya qilish, jo'nash va shunchaki Sovet Ittifoqidan kelgan reyslar faqat 20-yillarning oxiri bilan, "temir pardasi" - bu Bolsheviksning yangi dunyosi va qadimgi madaniyat o'rtasidagi "temir pardasi" boshchiligida quridi dunyo. 1925 - 1927 yilga kelib. Nihoyat "Rossiya 2" tarkibini shakllantirdi. Emigratsiyada professionallar va oliy ma'lumotli odamlar ulushi urushdan oldingi darajadan oshib ketdi.

Emratingdagi madaniy odamlarning yuqori ulushi kumush asrning ma'naviy an'analarining faol davom ettirishiga olib keldi. Noyob vaziyat yaratildi: shtat yo'q, hukumat, iqtisodiyot, iqtisodiyot yo'q, siyosat yo'q va madaniyat bor. Davlatning parchalanishi millatning o'limiga olib kelmaydi! Faqat madaniyatning o'limi millatning yo'q bo'lib ketishini anglatadi!

Bu "Rossiya 2" bu "Rossiya 2", bu esa, na kapitalga, na hukumat, na qonunlar, faqat bittasi - Rossiyaning sobiq madaniyatini inoburr va informatsion muhitda saqlab qolish. Ushbu emgratsiya nima bo'lganini, uning borligini anglashning yagona tarixiy ma'nosini ko'rdi. "Biz quvg'inda emasmiz. Biz xabardamiz, - dedi DS Meerhkovskiy. Yo'qolgan qadimgi Rossiya madaniyatini saqlash vazifasi rus muhojiri vazifasiga aylandi.

Milliy "tarqoqlik" holatida rus tili jadal chiqqan Rossiyaga tegishli bo'lgan asosiy belgisi bo'lib chiqdi. Gazetalar, jurnallar, kitoblar - bularning barchasi madaniy an'analarni saqlash va uzatishning yagona samarali usuli edi. Gazetalar, jurnallar, kitoblar - Emigratsiyani birlashtirishning eng samarali vositasi bo'ldi.

Ma'naviy ruhiy hayotning o'xshashligini o'rnatish, ijodiy uyushma zarur edi. Emigratsiyaning ruhiy hayoti kichik intellektual tortishuv joylarini yig'ishni boshladi: nashriyot uylari, o'quv va o'quv muassasalari. Emgratsiya kutubxonalari va arxivlar tezda hosil bo'ldi.

Kutubxonalar orasida kutubxonalar muhokama qilindi. Parijdagi I.S.Turgenev. U 1875 yilda I.S.S.ning Turgenevning o'zi qo'shiqchi Polina Vigro qo'llab-quvvatlashi bilan asoslandi. 20-30 yillarda, Turgenev kutubxonasi ikkinchi gullab-yashnaganini boshdan kechirdi. Uning mablag'larida nafaqat emigratsiyada nashr etilgan kitoblar va jurnallar qabul qilindi, balki Rossiyadan jo'nab ketdi.

Turgenev kutubxonasida rassomlar tomonidan taqdim etilgan rasmchilar, shaxsiy buyumlar, shaxsiy buyumlar, shaxsiy buyumlar, shaxsiy buyumlar, Benoitskiy, Benoit bilan jihozlangan. Germaniya armiyasi Parijni egallab olganida, falokat 1940 yilda sodir bo'lgan. Kutubxona fondining katta qismi Germaniyaga olib ketilgan. Eksport qilingan mablag'lar g'oyib bo'ldi, ularning taqdiri hali ham noma'lum. Ikkinchi Jahon urushi tugaganidan keyin Parijdagi Turgenev kutubxonasi tiklandi, shunga qaramay, kamtarona o'lchamlarda. U ishlaydi va hozir.

Emigratsiyadagi Rossiya madaniy markazlari boshqa madaniy muhitning "himoyasi" ni ta'minladi, o'z madaniy an'analarini saqlab qolishga yordam berdi. Rossiyada tug'ilish, o'rganish, turmush qurish, turmush qurish va o'lishi juda ko'p sof rus institutlari frantsuz tilida so'z aytmasdan. Xerigurlar orasida hatto bu hazil haqida gapirib berdi: "Parij, faqat bu erda juda ko'p frantsuzlar juda ko'p."

Ammo Parijda to'liq adabiy salonni hozirgi kunda "Xipsius" va "Meriaskovskiy" ning Street ko'chasida joylashgan yakshanba va Meriaskovskiyni ko'rib chiqishimiz mumkin. Bu erda siyosatchilar bor edi, faylasuflar, ba'zida Bunyin keldi. Tsaritsa Salon bekaning o'zi - "ajoyib Zinaida" edi.

"Yashil chiroq" nomi bilan adabiy jamiyat mashhur bo'lib, 10 yildan ortiq vaqt davomida mavjud bo'lib chiqdi. Uning yig'ilishlarida madaniyat va adabiyot haqida xabarlar tinglandi, yangi asarlarni o'qib chiqdi. Bu erda P.Milukuk, I.A. Benua, Ivanov va Odoevtshev va boshqalar edi.

Xorijdagi rus madaniyatining mavjudligi asosiy mexanizmi "madaniy uy" printsipi bo'lib, ular ijodning barcha sohalarining barcha sohalarining yaqin munosabatlari bilan bog'liq: adabiyot, musiqa, rassomchilik, spetenografiya. Nisbatan ko'proq konservativ po'lat va badiiy tatlar: realizm, ramzsiz, zamonaviy. Avangard 10-GG-ni qidiradi. Emigratsiyaga mos kelmadi. Hijratdagi rassomlarning hamkorligi ba'zida tirik qolishning to'g'ridan-to'g'ri muhimligi.

O'zimizni tekshiring 1. Ammo muhojirlarga duch kelgan jamiyat noyob deb hisoblanadimi? Uning istisnosi nima? 2. Ruslarning "saxiy sovg'asi" muhojror gazetalari yozgan? 3. Rossiya haqida nima bilasiz? 4. Agentliklarni birlashtirishning qaysi usuli eng samarali edi?

Jumlangarlikni davom ettiring! "Hech qanday Emigratsiya bunday imperativ jazo oldi ..." "Emgratsiyada professionallar va oliy ma'lumotli bo'lgan odamlar ulushi ..." "Faqat ... degani ... degani ... "Dmitriy Mererjkovskiy shunday dedi:" Biz quvg'inda emasmiz. Biz .... " "Biz Rossiyani tark etmadik ..."

Bugungi kunda birinchi muhojirlarning orzusi amalga oshadi: ularning asarlari, shuningdek, Emigratsiya to'lqinlarini yozuvchilarning yozuvchilari, shuningdek, rus madaniyati va ilmini boyitganlar orasida ularning ismlari yangradi. Rus xorijida xorijning ulushi milliy va global madaniyatga hissasi ilmiy tushunchasining birinchi urinishlari ham amalga oshirilmoqda.

Rossiyaning chet elda adabiyoti - rus adabiyotining 1917 yildagi bolshevik to'ntarilganidan keyin paydo bo'lgan rus adabiyotining filialidir. Rossiyalik muhojir adabiyotining uchta davri yoki uchta to'lqinlari mavjud. Birinchi to'lqin - 1918 yildan Ikkinchi Jahon urushi boshiga, Parijni bosib olish massivlangan. Ikkinchi to'lqin Ikkinchi Jahon urushining oxirida (I. Lagin, D. Klenovskiy, L.Rajhevskiy, B. Filipov). Uchinchi to'lqin Xrushchevning "eritilishi" dan keyin boshlandi va eng katta yozuvchilarni (A. Soljenitsin, I. Bekovskiy, S.Odladyovskiy) o'tkazdi. Rossiyaning birinchi to'lqini yozuvchilarining eng katta madaniy va adabiy ahamiyatliligi hisoblanadi.

Birinchi muhojirlik to'lqini (1918-1940)

Asirlikda bo'lgan rus adabiyotining pozitsiyasi. "Ruscha xorijda" kontseptsiyasi kelib chiqdi va oktyabr kuni to'ntarishidan keyin, Rossiya qochqinlarni tark etishni boshlaganida, shakllantirildi. Emigratsiya Rossiyaning Rossiyasida (shuning uchun birinchi rossiyalik muhojir muallifi Andrey Kurbskiy XVI asrda yashagan, ammo bunday keng ko'lamli tabiatni ko'tarmagan. 1917 yildan keyin 2 millionga yaqin kishi Rossiyadan chiqib ketdi. Tarmoqli markazlarda - Berlin, Parij, Xarbin - Rossiya miniatyurada Rossiya jamiyatining barcha xususiyatlarini saqlab qolgan.

Chet elda Rossiya gazetalari va jurnallari, maktablar va universitetlar ochildi, maktab pravoslav cherkovi faoliyat ko'rsatdi. Ammo, rus oldidagi inqilobiy jamiyatning barcha xususiyatlarini saqlab qolishiga qaramay, qochqinlarning pozitsiyasi fojiali edi: o'tmishda - oilalar, Vatan, Vatan, Vatan, Vatan, Vatan, Vatanning yo'qolishi, bo'lmagan oilalar, vatanning yo'qolishi, bo'lmagan oilalarning yo'qolishi - Hozirda begona voqelikdagi shafqatsiz zarurat. Tez qaytarish uchun umid oqlanmadi, 20-yillarning o'rtalariga kelib, Rossiya Rossiyaga qaytib kelmaganligi va Rossiyaga qaytishi yo'qligi aniq bo'ldi. Nostalji og'rig'i og'ir jismoniy mehnat zarurligi, uyni qadrlash zarurati bilan birga keldi: aksariyat muhojirlarning aksariyati Renault zavodlarini yoki eng katta imtiyozga ega bo'lgan, taksi haydovchisining kasbini o'zlashtirgan.

Rossiya Rossiya ziyolilarining rangini qoldirdi. Faylasuflarning yarmidan ko'pi, yozuvchilar, rassomlar mamlakatdan haydalgan yoki hayot uchun hijrat qilishgan. Diniy faylasuflar N. Berdyayev, S. Bulgakov, N.Botovskiy, L.Shrestov, L. Korkalavasin Vatan tashqarisida edilar. Emgrantlar F. Shalyapin, I. Rupin, K. Korovin, balet yulduzlari Anna Pavlovskiy, badalchilar S. Rashmaninov va I. Sestvinskiy.

Taniqli yozuvchilardan kelib chiqqan holda hijrat qildi: Yev. Iv.shelev, A. Balmont, Don Amineuius, A. Grazevin, a . Tolstoy, Tafffi, I.Shelev, Sasha qora. Biz chet elga va yosh yozuvchilarni tark etdik: M.T. Aladayan, Aadamovich, Ivanov, V.Odsevich. Rus adabiyoti inqilob voqealariga va inqilobdan oldin olingan fuqarolar urushi amalga oshirilayotgan fuqarolar urushi yo'q bo'lib ketgan, ruhiy optik millatdan biri bo'lgan. Rossiya emigratsiyasining milliy bayrami Pushkinning tug'ilgan kuni edi.

Shu bilan birga, immigratsiyada adabiyot noqulay sharoitlarga etkazildi: o'quvchilarning etishmasligi, ijtimoiy-psixologik erkaklarning qulashi, eng ko'p yozuvchilarning qulashi mutlaqo rus madaniyatining kuchlarini buzishi kerak. Ammo bu sodir bo'lmadi: 1927 yildan Rossiya tashqi adabiyotining gullab-yashnayotgani boshlanadi, rus tilida ajoyib kitoblar yaratildi. 1930 yilda Bunyin shunday deb yozgan: "Mening fikrimcha, so'nggi o'n yil ichida pasayish sodir bo'lmadi. Taniqli yozuvchilarning ham, chet el va" Sovet ", aksincha, deyarli, deyarli Hammasi o'sadi, ko'tarildi. Bir, bu erda, bu erda, bu erda, bu erda bir nechta yangi iste'dodlar, ularning badiiy fazilatlari va ularga hozirgi kunlar ta'sirida juda qiziqarli.

totalitar rejim, siyosiy tsenzura nisbatan aytaversak, yoz imkoniga, nashr, u yaratgan - yaqinlarini, Vatanni, bo'lish har qanday qo'llab-quvvatlash yo'qotish, har bir joyda qo'llab-quvvatlash, Rossiyadan surgun evaziga ijodiy erkinlik huquqini oldi. Biroq, bu mafkuraviy nizolarga adabiy jarayonni kamaytirmaydi. Xerigrant adabiyot muhiti terrorizmdan tuzlangan yoki fuqarolik haqidagi yozuvchilarning siyosiy yoki fuqarolik harakatsizligi, ammo turli xil bepul ijodiy izlanishlar.

Yangi g'ayrioddiy sharoitlarda ("Turnomning ishini oziqlantiradigan tirik til mavjud emas", deb ta'riflangan Yozuvchilar nafaqat siyosiy, balki ichki erkinlik, ham ichki erkinlik, balki ichki erkinlik, balki ichki erkinlik, balki ichki dunyoda ham saqlanib qolgan muhojirlarning achchiq voqeliklariga qarshi.

Rus adabiyotining quvg'inda turli yo'nalishlarda rivojlanib boraverdi: Katta yozuvchilar "Kelishuvlar saqlanib qolish" mavqeini tan olishdi. Yozuvchilar g'arbiy urf-odatlarga e'tibor qaratdilar (V.Nabo'kov, Gazdanov). "Bizni quvib chiqarmaymiz," "Messianik" "Messianik" shakllantirilgan "Katta" mavqe "pozitsiyasini" yubordik. "O'zingizni Rossiyada yoki Emigratsiyada, Berlinda yoki Monpnasse-da, inson hayoti davom etmoqda, g'arbda, hayotning butun tabiati, umuman hayotning butun tabiati kabi hayot kechirmoqda : "- Bu kichik avlod yozuvchining yozuvchisi B. Poplavskiyning vazifasi edi. "Ko'proq vaqtni yana bir marta eslatish kerakmi, dinamik kontseptsiyaning mohiyati va san'ati" "Gazdanovning nostaljik an'anasi so'roq qilindi.

Eski avlod muhojirlari. "O'tmish yaqqol ko'rinib turibdi" (Aadamovich) - adabiyotga kirish va inqilobdan oldin Rossiyadan oldin ism berish uchun eski avlod yozuvchilarining ijodkorligi.

Katta avlod yozuvchilarga quyidagilar kiradi: Yves. Bunyin, Iv.sheleva, A. Grazinov, A. kuprina, Z.Gipius, D. Majkovskiy, M.Sorgin. "Oqsoqollar" adabiyot asosan nasli uchun taqdim etiladi. Asirlikda, katta kitoblar katta kitoblar, "Hayot Arsenyev" (Nobel mukofoti 1933 yil), "Dark Xiyobonlar" IV. «O'lganlar quyoshi», "Mening Rabbim", "Bogmomol Ive.sheleva"; "Sivetsev" zonalari "M. Zorgin; "Sayohat Gleb", "VID. Sergi Radyzh" B. Zaitsua; "Iso noma'lum" D. Mejkovskiy. A. Kuprin ikkita romanni ishlab chiqaradi "Sent-Isacatsiyasi Dalrati va Tunkker", "Vaqt g'ildiragi" hikoyasi. Muhim adabiy tadbir "Z.Pipipius" xotiralar kitobining ko'rinishi muhim voqea bo'ldi.

Rossiyada ijodkorlik rivojlangan shoirlar orasida, I.Severyanin, Chernyuk, D.Bullyuk, K. Balmont, Z.Gipipius chet elda qoldi. Asirlikda bo'lgan rus she'riyati tarixida ular chempionat paltosiga jo'nab ketmoqdalar - Ivanovich, V.Cheesevich, B. Poplavskiy, A.Shteyrae va boshqalar.
Katta avlod adabiyotining asosiy maqsadi yo'qolgan vatanning nostaljik xotirasining maqsadi edi. Birja fojialari rus madaniyati, mitologik va she'riyatning ulkan merosiga qarshi chiqdi. Kektar avlod tomonidan eng tez-tez davolanadigan mavzular, retrospektiv: inqilob va fuqarolar urushi, tarixiy o'tmishda va o'smirlikdagi tarixiy o'tmish va o'smirlikdagi xotiralarni orzu qilish.

"Abadiy Rossiya" ga murojaat qilishning ma'nosi yozuvchilar, bastaklar, Azinsning tarjimasida, "Tolstoy", M.Thethoy (Pushkin), V.Sevich - Derjavin (Derjavin) haqida, B. Zaitsev - Jukovskiy, Turgenev, Chexov, Sergiya Rononejskiy, Sergiya Rabon, Sergiya Radov, Sergiya Radov va qudratli kum (bir avlodning so'zlari) haqida . Bolalik va o'smirlik dunyosi, hali ham billlisning narigi tomonidan ta'sir qilmaydigan avtobiografik kitoblarda mavjud emas: O'tmishdagi Iv.Smelev (Bogomol, Rabbimizning yozi) Yoshlar rekonstruktsiyalari - Rossiyaning yozuvchisi Yvining avtobuslari yvining avtobiografik kitobi, "kunlar manbalari" ning avtobiografik kitobi. "Kunlik manbalari" ga sayohat. va A. Tolstoy (bolalik bo'lishi uchun). Rossiyalik muhojir adabiyotining maxsus suv ombori - bu inqilobning fojiali voqealari va fuqarolar urushi baholanadigan asarlar.

Fuqarolar urushi va inqilobi tushlar, vahiylar, A.Reizovning "RUS" kitoblarida "Musiqiy o'qituvchi" kitoblarida "Musiqa o'qituvchisi" kitoblarida "" Rus "kitoblarida" "musiqa o'qituvchisi" kitoblarida. Qisqartirilgan ustunlik Iv ofatilari bilan to'yingan. Bunyin "Okayan kunlari". Rim M.Sorjina "Sivstsev dushmani" inqilob davomida harbiy va urushgacha bo'lgan Moskva hayotini aks ettiradi. - Shamelev Qrimdagi qizil terror haqidagi fojiali voqeani - "o'liklarning quyoshi" ni yaratadi - bu T.Mann "T.Mann Locume Hujjatida she'riy porlashi" deb atadi. R. Gulikovaning "Muzlik sayti", M. Aldakirovning (Kalit, qochish), uch jilfalik avlodning tarixiy romansi, uch jildli rusupin v.nazhivinaning tarixiy romanlari inqilobning sabablariga bag'ishlangan.

"Kecha" va "oqsoq" xosting, eski avlod Rossiyaning yo'qolgan madaniy dunyosi foydasiga immigratsiyaning yangi voqelikida tashkil etish zarurligini tan olmasdan tan olindi. Bu "Senzodlar" ning estetik konsermativiga olib keldi: "Tolstoyning izidan yurishga tashlash vaqti keldi? - Buninning izdoshlari. - Va uning izidan borish kerakmi?
Emigratsion yozuvchilarning kichik avlodi. Yana bir "ko'zsizsiz avlod" ga (yozuvchi yozuvchi, adabiy tanqidchi V.Varshskiy, boshqa ijtimoiy va ma'naviy muhitga bog'liq bo'lgan atama, boshqa ijtimoiy va ma'naviy muhit) tezda yo'qolganligini rad etdi.

Rossiyada mustahkam obro'ga ega bo'lishga vaqt topolmagan yosh yozuvchilarga: V.Nabokov, M.Anlav, B. Berbberova, A.Tereviy, N.Berova, A.Terevy, D. Knut, I. Cnorring, l.schinskaya, v.smolen, i.golenishev, I.Golenishev-Kutuzov, Y.Mandelshtiano va boshqalar. Ularning taqdiri boshqacha rivojlandi. V.Nabokov va Gazdanov Nabokov, hatto dunyo shon-sharafini ham o'z ichiga olgan Pan-evropaliklar tomonidan g'alaba qozonishdi. "Zamonaviy eslatma" jurnalida tarixiy romanlarni faol chop etishni boshlagan M. Amaliya "Sendorlar" ga qo'shildi.

B. Poplavskiy qurbonining eng dramatik taqdiri, erta marhum A.steyger, I. Norring. Eng yosh avlod yozuvchilarning deyarli hech biri adabiy asarga ega bo'lishi mumkin: Gazdanov taksi haydovchisi bo'ldi, D.Nutovning farmatsevtika firmasiga aylandi, deya ko'pchilik pirojnomasi uzilib qoldi. Monparnassesning kichik arzon kafelarida yashaydigan "beparvo avlod" mavqeini tavsiflash: "Haqorat va qashshoqlikning ruhi va haqoratomuz umidsizlik:" Monparnasse stollarida o'tirgan odamlar: Ko'p kun kechki ovqat bo'lmadi va kechqurun o'zlaridan bir chashka qahva berishni qiyinlashtiradi. Ba'zida ertalabgacha o'tirdi, ba'zida esa tungacha o'tirdi. Qashshoqlik deformatsiyalar va bu ijodkorlik. "

"Jummersiz avlod" ning eng keskin va dramatik og'irligi, Gadamovich tomonidan yaratilgan Parijdagi notalardagi og'riqli she'rda eng ko'p aks ettirilgan. B. Poplavskiy (bayroqchalar) to'plamlarida juda tanbeh berish, metafizik va umidsiz "Parijda", A.Shteyger (bu hayot, ikki va ikki va ikki - to'rt), L. Mayninskaya (yaqinlashuv) , V. Smolensk (yolg'iz), D. Knuta (Parij Kechasi), A.Prismanova (soyali va tanasi), I. Norring (she'rlar o'zlari haqida she'rlar). Agar keksa avlod nostaljik motiflardan ilhomlangan bo'lsa, unda eng yoshi hijrat qilish haqiqatini aks ettirgan rus ruhining hujjatlaridan voz kechdi. Rossiyaning Molponno hayoti B. Poplavskiyning "Apollo kasalliklari", "osmondan uyga" romanlarida qo'lga kiritildi. "Rokain bilan Roman" M.Ageyev (M. UVII taxallusi) sezilarli darajada mashhur edi. Uy sharoitida nasl keng tarqalgan edi: I. Okoevtseva "o'lim farishtasi", "Ishidde", "Oygorde", "Oynor", N. Berber "Onalar", N.Nerber "Onalar". Rim muhojir hayotidan.

Xozir muhojir adabiyotining birinchi tadqiqotchisi G.STuveva rus adabiyotining umumiy xazinasi, tushgan adabiyotlarning turli shakllari, tanqidlar, ta'lim, falsafiy proza, baland jurnalistika tashkil etadi. va eslash nasri. " Yozuvchilar yosh avlodi xotirada: V.Nabokov "Boshqa plyaj", N.NoBebraova "Italiyam", Yig'ilishlar ", VarShavskiy" Servediannos ", I. Odoevteva "Neva banklari", "Sinnet sohilida" Kuznetsova "Gralar".

V.Nabokov va Gazdanov "beparvo avlod" ga tegishli edilar, ammo Bogem-Nishchenskiy turmush tarzini yoki ularning umidsiz dunyoqarashini o'rganmagan taqdirda. Ular umidsizlikka yoki "katta" xotirasiga xos bo'lgan xotiralar xarakteriga ega bo'lgan xotira tartibida qatnashmasdan, noumidlikni topish istagi bilan birlashgan. Meditsiyatsion nasri Gazdanov, texnik jihatdan xushbo'y va o'zini oqlangan, 20-60-yillarning Parij haqiqati bilan hal qilindi. Gazdanovning globalligining markazida - qarshilik va omon qolish kabi hayot falsafasi.

Birinchidan, asosan "Klairda" Romanda "Klerda oqshom", Gaztanaviy adabiyot uchun nostaljiya "Chiroyli uyqu" ning yo'qolgan haqiqiy mujassamlanishi bilan bog'liq bo'lgan nostaljiya an'anaviy burilishini ko'rsatdi. "Tungi yo'llarda", "Tungi yo'llar", "Budder Budda" ning "Buddexatining" "Buddha" ning qaytishi, Gazdanovning ma'naviy kuchlariga qarshi, uning ma'naviy kuchlariga qarshi bo'lgan "Buddha" ning qaytishi Transformatsiya.

Rossiyalik muhojirning tajribasi o'ziga xos va birinchi romanda edi, unda xotira chuqurligiga sayohat, "Rossiyaning ajoyib aniqligi" ga sayohat zerikarli mavjudligidan olib chiqdi. Sofikitob va ba'zan dramatik, ba'zan g'olib bo'lgan g'olib qahramonlari, Nabo'ov esa "Sovg'a", "Do'zax", "Jahann", "Freat" romanlarida ajoyib qahramonlar tasvirlangan. Hayotning dramatik va yomon sharoitlari ustidan ongning g'alabasi - bu o'yin ta'limoti va deklarativ estetizm orqasida yashiringan Nabo'lov ijodining patosidir. Nabo'ov Emgratsiyada ham: "Bahor flogion", "Lolita", "To'liq", "King, Xarlequinsga" qarang "romanlari" Noma'lum "hikoyalari to'plami yaratadi. "Palin", "och olov" va boshqalar.

"Kattalar" va "Yoshlar" va "Yoshi" va "Yoshi" va "Yoshlar" va "Yoshlar" o'rtasidagi intervalda birinchi to'pni e'lon qildilar va Rossiyada ishonchli tarzda o'zlarini ishonchli tarzda e'lon qilishdi: V.Cetevevich, M.Tvetayeva, Adamovich. Xorijiy she'riyatda ular qasrdir. Emigratsiyada M.Tsvetaeva ijodiy ofisni boshdan kechirmoqda, she'r janrini, "monumental" oyatni anglatadi. Chexiyada, keyin Frantsiyada u Frantsiyada yozgan: "Tsar-Xob", "OFning she'ri", "Havoning she'ri", "BATALAR", "BATTA", "Yangi Yilning "," Xona urinish ".

V.Neshevich "Og'ir liraning og'ir lirex", "Evropa oqshomi" ning epigratsiyasini nashr etadi, "chorrahada" guruhida birlashtirilgan yosh shoirlarning ustozi bo'ladi. Erta kolleksiyalarning engilligidan omon qolgan G.Ivanov hijratning birinchi shoirining maqomini oladi, "She'rlar", "o'xshashlik", "birida bulutli", "pushtumli kundalik". Emigratsiyaning adabiy merosida maxsus o'rinni "Peterburg" qishki, "Xitoy soyasi", "atomning parchalanishining" dagi shov-shuvli she'rlar egallaydi. G.Aadamovich birlik dasturi kollektsiyasini, taniqli kitob essa, "Sharxlar" kitobini e'lon qiladi.

Tarqalish markazlari. Rossiya emigratsiyasining asosiy markazlari - Konstantinopol, Sofiya, Praga, Berlin, Parij, Parij, Parij, Xarbin edi. Konstantinopol 20-yillarning boshlarida Rossiya madaniyati markazi qochqinning birinchi o'rinni egalladi. Keyin Evropada tarqalib ketgan rus oq qo'riqchilari bu erda qochib ketishdi. Konstantinopolda bir haftalik "zonashsa" ankantinopolida nashr etildi, A.Vestinskiy nashr etildi. Zaif rus mustamlakasi Sofiyada paydo bo'ldi, u erda "Rus tili" jurnalida chiqdi. 20-yillarning boshlarida Berlin Rossiya emigratsiyasining adabiy poytaxti bo'ldi. Gitler kelishidan oldin Berlindagi Rossiya diasporasi 150 ming kishini tashkil etgan.

1918 yildan 1928 yilgacha, 188 yildan 188 yilgacha Rossiya varaqalarida "Pushkin", Tolstoy, zamonaviy mualliflarning asarlari - IV. N. Berberova, N. Berbezova, N. Berbezovaning asarlari tiklandi "Petrogradskiyning so'zlariga ko'ra" San'at uyi, yozuvchilarning hamdo'stligi, musiqachilar, rassomlar, "Veretny" rassomlar tomonidan tashkil etildi, "Proza akademiyasi" ishlagan. Rossiya Berlinning muhim xususiyati - bu madaniyatning ikki sohasi o'rtasidagi muloqot - Rossiyada chet el va qolgan. Ko'plab Sovet yozuvchilar Germaniyaga borishadi: M.Korky, V.Makovskiy, Y. Tynyanov, K. Olov. "Biz uchun Sovet Rossiya va Emigratsiya kitobi" da yo'q, "Berlin" Rossiya kitobi jurnali "deb e'lon qilindi. Rossiyaga tezkor qaytishga umid qilganida, Germaniyada iqtisodiy inqiroz boshlandi va iqtisodiy inqiroz boshlandi, Emigratsiya markazi Parijga ko'chib o'tdi - 20-yillarning 20-yillaridan - 20-yillarning 20-yillaridan xorijning poytaxti - 20-yillarning eng chekkalaridan.

1923 yilga kelib 300 mingta rossiyalik qochqin Parijda joylashdi. Parijda ular yashaydilar: Yev. Bunyin, A. Kuprin, A.Gipipius, Djkovevich, Ivanov, Adamovich, Ivanov, B. Poplavev, M.Thetlavev, M.Thetaev va boshqalar. Asosiy adabiy to'garaklar va guruhlarning faoliyati, "yashil chiroq" ni egallab turgan etakchi pozitsiyasi ulandi. Yashil chiroq Parij Z. Xipkovskiy shahrida jamiyatning boshida tashkil etilgan, Ivanov o'rnidan turdi. "Yashil chiroq" uchrashuvi yangi kitoblar va jurnallarni muhokama qildilar, bu Rossiya rahbariyat yozuvchilari haqida edi. "Yashil chiroq" "Katta" va "Katta" va "Yosh" va "Parijning eng jonli adabiy markazi" bo'lgan.

Yosh Parij yozuvchilar filolog olim va M. Slonim tanqidi bilan asos solingan Kochye guruhiga birlashishdi. 1923 yildan 1924 yilgacha Parijda ham "orqali" guruhi va rassomlar guruhi to'plandi. Parij muhojirlari va jurnallar rus tilidagi madaniy va adabiy hayoti edi. Parijda eslatma sifatida tanilgan yangi muhojir she'riyatli she'riyat maktabi, yangi muhojir she'riyat maktabi, adabiy munozaralar yaratildi. Parijning adabiy hayoti Ikkinchi Jahon urushi boshlanishi bilan kelmaydi, V.Nabokovaning so'zlariga ko'ra, "Rus Parnassusda qorong'i bo'ladi". Rossiyalik muhojir yozuvchilar Parijning rag'batlantiruvchi mamlakatiga sodiq qoladilar.

"Qarshilik" atamasi paydo bo'ladi va rus muhojirlarining atrof-muhitini davom ettiradi, ularning aksariyati uning faol ishtirokchilari bo'ladi. Aadamovichning old tomoniga ko'ngilli yozadi. Yozuvchi Z.Shaxovskaya harbiy kasalxonada opa bo'ladi. Ona Mariya (shoir E.Kuzina Qonavaeva) nemis kontslagerida nemis kontslagerida vafot etadi, Gazdanov, N. O'TTUP, D.NNTUP, D. Knutga qarshilik ko'rsatadi. Iv. Kasbning bir necha yillarida, kasyoning keskin yillarida sevgi bayrami, inson printsipini (quyuq xiyobonlar) kitob yozadi.

Sharq chekadigan markazlar - Harbin va Shanxay. Yosh shoir A. AACHAIR ANDARION ASLATMASI "Fareaeva" adabiyot birlashmasini tashkil qiladi. To'plamlar "Churaevki" 1000 kishiga to'g'ri keladi. Garbindagi "Churaevki" mavjudligi yillarida Rossiya shoirlarining 60 dan ortiq she'riy to'plamlari chiqarildi. Shoirlar A.Nesmelov, V. Perleyhin, M. Kolosova Xarbinsk jurnalida chop etildi. Rus adabiyotining Xarbin filialining asosiy yo'nalishi etnografik nasr (N. Bakiki »," Buyuk Manch "," Belo nuri ") bo'ladi. 1942 yildan boshlab adabiy hayot Xarbindan Shanxayga siljitadi. Rossiya emigratsiyasining ilmiy markazi uzoq vaqt oldin Praga edi.

Rossiya Xalq Universiteti Praga shahrida tashkil etilgan, 5 ming rus talabasi, Kazayzny mushuk bo'yicha o'qishni davom ettirishi mumkin bo'lgan. Universitetlarning ko'plab professor-o'qituvchilari va o'qituvchilari bu erga ko'chirilgan. Slavyan madaniyatni saqlab qolish, ilm-fan rivojini "Praga Lingvistik doirasi" o'tkazdi. Ijodkorlik M.TSvataeva Chexiyada eng yaxshi asarlarni yaratadigan Praga bilan bog'liq. Ikkinchi Jahon urushi boshlanishidan oldin, Pragada 20 ga yaqin rus adabiy jurnallari va 18 gazeta nashr etilgan. "Praga" adabiy birlashmalari orasida "shoirlar", rus yozuvchilar va jurnalistlar uyushmasi.

Rossiya tarqalishi Lotin Amerikasi, Kanada, Skandinaviya, AQShga ta'sir qildi. 1924 yilda AQShda ko'chib o'tgan yozuvchi Grebschikov Rossiyada "Alaat" nashriyotining tashkil etildi. Nyu-York, Chikago Nyu-Yorkda bir nechta rus va'zgo'ylar ochildi.

Rus adabiy hijratining asosiy voqealari. 1927 yildan 1937 yilgacha davom etgan V. Sodsevich va Aadamovichning qarama-qarshiliklari, asosan Parij gazetasi (Ationovich bosilgan) va "So'nggi yangiliklar" ning sahifalarida qarama-qarshiliklar bo'ladi. Qayta tiklanish "(Xodsasaevich chop etildi). V.Neshevich rus tilidagi asosiy vazifasi rus tilini va madaniyatini asrab-avaylashda rus adabiyotining asosiy vazifasiga ishondi. U mahorat bilan gapirdi, islohotchi adabiyot avvalgilarning eng katta yutuqlarini, "klassik atirgul" muhojirlariga "klassik atirgulni singdirishi kerakligini ta'kidladi.
"Chorradlar" guruhining yosh shoirlari Xodisaskiy, I. Golenishev-Kutuzov, Y.Mandelshtam, V.Mandelshti. Ati Amovich yosh shoirlar unchalik katta mahoratni, "insoniy hujjatlar" ning "Chernovikov, noutbuk" himoya qilish uchun ovoz berishini talab qildi. V. Zsevichdan farqli o'laroq, Ationovich Pushkinskiyning uyg'unligi bilan harakatsizlikning dramatik voqeliklariga qarshi chiqdi, ammo qayg'uli dunyoni aks ettirmadi. G. Aadamovich - Rossiya chet el adabiyoti tarixiga (A.Teriger, L. Xerinskaskaya va boshqalar) bo'lgan adabiyot maktabining ilhomeridir. Ationovich va Xodsevichning adabiy nizolari, muhojir matbuotiga qo'shildi, A. Bem, P.BICILLIM, M. Slonim, shuningdek V.Nabokov, V.Varshavskiy muhojirik tanqidchilariga qo'shildi.

Adabiyotlar va "charchagan avlod" vositasida nizolar. Maqolalar Gazdanova, B. Poplavskiy yosh muhojir adabiyotining holatida chet elda adabiy jarayonni tushunishga o'z hissasini qo'shdi. "Yosh muhojir adabiyoti to'g'risida" moddasi Gazdanov Rossiyadan chiqqan ziyofatlarning yangi ijtimoiy tajribasi va peshtoqlarining holati, ierarxik ko'rinishni, inqilobiy madaniyatdan oldingi madaniyat muhitini saqlab qolishni imkonsiz deb tan oldi. Zamonaviy manfaatlarning yo'qligi, o'tmishdagi afsonani "jonli ieroglif" ga aylantiradi. Emschitar adabiyot yangi voqelikni rivojlantirish muqarrarligidan oldin turadi. "Qanday yashash kerak?" - deb so'radi B. Poplavskiy yosh adabiyotlarning migratsiyali muhiti haqidagi maqolada, tazyiq imo-ishoralari, passiv, dahshatli qashshoqlikda. Emigratsiya Buning uchun ideal sozlama. " Rus muhojirlarining azob-uqubatlari, ular vahiysi bilan bir xil, adabiyotlarni iste'mol qilish, dunyoning mistik simfoniyasi bilan birlashishlari kerak. Poplavskiyning so'zlariga ko'ra, birja Parij, Rossiyaning tiklanishining beshiki bo'ladi.

Smenovovexov va Evrosiansning qarama-qarshiliklari surgunda rus adabiyotining atmosferasiga sezilarli ta'sir qiladi. 1921 yilda Pragada muhim bosqichni o'zgartirish to'plami (N.-ning mualliflari, S. Lukyanov, A. Bobrovyev-Pushkin - sobiq oq qo'riqchilar). Shagejovtsy Bolshevik rejimini Vatan nomi bilan bolsheviklar bilan murosaga keltirish uchun olib borishga chaqirdi. Smenovovexov, milliy bolshevizm - "Milliy ob'ektlar uchun bolshevidizmdan foydalanish" bo'ladi. O'zining eri S. Efron sovet xizmati tomonidan yollangan M.Tsuvetarevaning taqdirida almashtirishni o'zgartirish uchun fojiali rol. Xuddi shu 1921 yilda Sofiyada "Chiqish" to'plamida "Chiqish" to'plami chiqarildi. To'plam mualliflari (P. Savvonchy, P. Suvchinskiy, Plorovskiy) Rossiya va Osiyo o'rtasida Rossiyaning Messianik manzil bilan mamlakat sifatida qaragan. M.Testayev, A.Regizov, A. A. Bibelning "Mestes" jurnalida Evroosiyo platformasida.

Rossiya emigratsiyasining adabiy va ommaviy nashrlari. Rossiyalik ekigizatsiyaning eng nufuzli ijtimoiy-siyosiy va adabiy jurnallaridan biri "Zamonaviy eslatmalar" bo'lib, M. Vishnyak, I. Fanamin-Bunyakovning asoschisi "tomonidan nashr etilgan" Zamonaviy eslatmalar "edi. Jurnal estetik qarashlar va siyosiy bag'rikenglik bilan ajralib turardi. Jami 70 jurnal raqami chiqdi, unda Rossiyaning chet elda eng taniqli yozuvchilari bosilgan. "Zamonaviy eslatmalar" dagi yorug'likni ko'rdilar: "Nudiyni himoya qilish," Du V. Nabokova ", Mitin Love, Mitin Love, Mitin Love, she'rlar G. Simanmanov, unda unday A. Tolstoy, M. Kalit Aldamanova, avtobiografik nasriy nasli shos. Jurnal Rossiyada va chet elda bo'lgan aksariyat bilimlarning deyarli barcha sohalarida muhokama qilingan.
1937 yildan boshlab "Zamonaviy eslatma" va'zgo'ylari A. Ro'zaova, A'ziraov, Izorbing, L. Cherinskskaya asarlarini chop etuvchi oylik "rus eslatmalari" ni nashr qila boshladilar.

Uzoq vaqt davomida o'z nashriga ega bo'lmagan "ko'zga ko'rinmaydigan avlod" yozuvchilarining asosiy bosma hokimiyati "Raqamlar, 1930-1934 yillar" jurnaliga aylandi. N. N. OCUP). 4 yil davomida 10 ta jurnal raqami chiqdi. "Raqamlar" "Jumlasiz avlod" g'oyalarini, an'anaviy "zamonaviy xotira" muxolifatlari paydo bo'ldi. "Raqamlar" Parijda, ADAMOVICH, B. Poplavskiy, B. Poplavskiy, B.B.Neryevskaya, M.Aneva, I. Ohodoevtsev tomonidan nashr etilgan. B. Poplavskiy yangi jurnalning ma'nosini aniqladi: "Raqamlar" bu erda yangi odam nafas olishi mumkin bo'lgan atmosfera fenomeni, deyarli yangi odam, shuningdek, filmlarda filmlar, fotosuratlar, sport haqida eslatmalar nashr etilgan. Jurnal juda yuqori, inqilobiy nashrlar darajasida, bosib chiqarishning sifati sifatida.

Rossiyaning eng mashhur gazetalari orasida "So'nggi yangiliklar" respublika-demokratik birlashmasi tashkil etilgan "So'nggi yangiliklar", "Rivesti" gazetasi, "Kunlar", "Kunlar", "Kunlar", "Kunlar", "Kunlar", "Kunlar", "Kunlar", "Kunlar", "Kunlar", "Kunlar" gazetasi. ". Rossiya emigidagidagi birinchi to'lqini yozuvchilari va madaniy merosi - Rossiya adabiyoti tarixidagi yorqin va fojiali sahifaning ajralmas qismi.

Emigratsiyaning ikkinchi to'lqini (1940-1950)

Ikkinchi Jahon urushi tomonidan ishlab chiqarilgan ikkinchi Jahon urushi, Bolshevik Rossiyaning hijratida bunday ulkan belgi bilan farq qilmadi. SSSRning ikkinchi to'lqini, harbiy asirlar, boshqa joyga ko'chirilgan shaxslar - Germaniya tomonidan yollangan fuqarolar Germaniyada bo'lganlar, totalitar tuzumni qabul qilmaganlar. Ikkinchi to'lqin muhojirlarining aksariyati Germaniyada (asosan ko'plab muhojir tashkilotlari) va Amerikada bo'lgan Myunxenda joylashgan. 1952 yilga kelib, Evropada 452 ming sobiq SSSR fuqarolari bor edi. Amerikada 548 ming rus muhojirlari keldi.

Emigratsiyaning ikkinchi to'lqinidan va Vaterin, D.Narnevov, I. Chinnov, V.Sinjevich, N.Namnov, V.Sinjevich, N.Namnov, N. Morushen, S. Morushimov, V.Qo''y, B.Shiryayev, L.Rajjevskiy, V.Rajafevskiy, V.Uurasov va boshqalar. Urush, asirlik, Gulag, hibsga olish va qiynoqqa solingani, SSSRdan chiqib ketishgan. . Bu yozuvchilarning dunyosiga ta'sir qilolmadi: Ikkinchi to'lqin yozuvchilarining eng keng tarqalgan mavzulari urush, asirlik, Stalinskiy terrorchilik dahshatlaridan mahrum.

Ikkinchi to'lqin vakillari orasida rus adabiyotiga shoirlar berildi: I. Lagin, D. Klenovskiy, V.Sinnevich, V. Chivnevich, V. Chivnovich, V.Minnevich, V.Minnevich, V.Minnevich, V. Chinnevich, V. Chivnevich, V.Minnevich. 40-50-yillarning muhojir she'riyatlarida siyosiy mavzular ustunlik qiladi: IV.Lagin, Antito-gumanitar she'rlar, Antito-gumanitar she'rlar, Anteto--gumanitar she'rlar, shuningdek, Sovetning dahshatlarini tasvirlaydi "Vasiliy Terkina" Tervarovskiy mavzusidagi farqlardagi kontsentratsiya lageri. Tanqidning ikkinchi to'lqinining birinchi shoiri, "U erdan", "Kechqurun", "kechasi", "Kechqurun", "Tungi parvozlari", "Dragon", "Dragon "," Koinot zalida "," "," "," "," Ularning ijodlarining asosiy "tugunlari" I. Lagin deb ataladi: fuqarolik, qochqinlar va lager mavzulari, mashinalar tsivilizatsiyasi oldida, shahar badiiy adabiyoti. Ijtimoiy va fuqarolik patosiga ko'ra, Elasartina oyatlari Parijning notasi emas, balki Urtimetrning Sarming she'rlariga yaqinlashdi.

Tajribali, falsafiyning dahshatini engib o'tar ekan, Y.Ivkask, D. Klenovskiy, V.Sinjevich tomonidan aylantirildi. Diniy motiflar Y.Ivaska (Tsaristlar kuz, Kunning to'plamlari, Zolushka, Zolushka, men - Meksikani zabt etish). Dunyoni qabul qilish - V.Sinskevich kolleksiyalarida "Offullus", "o'tlarning gullab-yashnagan", "men yashayman." Lyrimizm va uyg'un ravshanlik Lyrics D. Clenovskiy (palitrasi, sayr qilish, yurish, yurish, kuyish og'irligi, oxirgi oqshom, oxirgi) ni bosing. Xorijiy she'riy va I. Chinnow, T.Feshenko, V. Zalyshina, I. Burkinga qo'shgan hissasi katta.

Sovet haqiqati bilan o'smagan qahramonlar ikkinchi to'lqinning prosayikov kitoblarida tasvirlangan. Rim V.Yurasovaning "pararalaks" dagi "katta qo'rquv" dan ish olib boradigan taqdir taqdiri taqdiri taqdiri taqdiri taqdiri. S. Markov "Sholoxov" "Denis Busyev" romanida "Virbulli" bilan oqlangan. B.Filippov (Baxtli voqealar, Taygana, "Bayadki" dan, "Bayadki", "Bayadki" ning harakati, L.Rajevskiy (ikki yulduz o'rtasida) lagerga tegishli. Blowade hayotidagi sahnalar "Leningrad" A.Darov "Blokada" kitobida, Solovkov nomini, Solovkov nomini, Piter Sovyayevning Sovetevning (Ltamda bo'lmagan latadda) deb yozadi. "Lager Egabiyot" ning kelib chiqishi, L.Rajevskiyning "Dina" kitoblari va "Ikki marta oqimlar" ajratilgan, unda qarama-qarshi, hayot fojiasi, to'siqlar haqida keksa odam va qizning sevgisi beriladi aloqa. Tanqidchilar ma'lumotlariga ko'ra, Rjevskiy kitoblarida "Sevgi nuri nafratning nuriga qaraganda kuchliroq edi".

Emigratsiyaning ikkinchi to'lqini yozuvchilarining aksariyati "Yangi jurnal" va "Adabiyot, san'at va ijtimoiy fikrlar," yuz "" yuz "da chop etilgan.

Emigratsiyaning uchinchi to'lqini (1960-1980)

SSSR, rassomlar, ijodiy ziyolia tomonidan emigratsiyaning uchinchi to'lqini bilan, yaxshisi qolmoqda. 1971 yilda Sovet Ittifoqi fuqarolari Sovet Ittifoqi, 1972 yilda - bu ko'rsatkich 35 mingga oshadi. Uchinchi to'lqin muhojirlari, qoida tariqasida, SPSSning Kongressining Staliniinist rejimining targ'ib qilinishi umidiga ko'ra "oltmishinchi yil" avlodiga tegishli edi. "Sovet xayr-ehson o'n yilligi" bu vaqtni V. Askisenovning taxminlarini ko'targan deb ataydi. 60-yillarning avlodlari uchun muhim rol, uning shakllanishini harbiy va urushdan keyingi vaqt ichida amalga oshirganligi. B. Peasternak, shuning uchun bu davrda shunday tasvirlangan: "Hatto yovvoyi tabiatda, hatto tabiatda, hatto tabiatda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, hatto universitetda, shuningdek, urush toza bo'ron, oqim bo'lgan Toza havo, xalos bo'lishning bo'shashishi. Urushning fojiali og'irligi tirik edi:, hamma bilan jamoatchilik hissi. "Urush bolalari", ruhiy qo'zg'alish muhitida o'sib, Xrushchevga "eriting" umid qilmoqda.

Biroq, tez orada radius Sovet Ittifoqi hayotidagi "eriting" hayotidagi "SHAW" targ'ib qilinmaydi. Romantik orzular natijasida 20 yillik turg'unlik kuzatildi. Mamlakatda erkinlik koagulyatsiyasining boshlanishi 1963 yilda N. Xrushchev Manegoda avangard rassomlarining ko'rgazmalari sodir bo'lganida hisoblanadi. 60-yillarning o'rtalari - ijodiy ziyolilar uchun yangi ta'qiblar davri va birinchi navbatda yozuvchilarda. A. Soljenitsin ishi nashr etilishi bilan taqiqlanadi. Y. Doniyor va A. sindirvskiyga qarshi jinoiy ish qo'zg'atilgan, A. sindirvskiy hibsga olingan. I. Bekrodskiy, Nainanskaya qishlog'ida kuylar va surgun qilingan. S.Sokolov chop etish imkoniyatidan mahrum. Shoir va jurnalist N.Grboranevskaya (Chexoslovakiyadagi Sovet qo'shinlarining istilosiga qarshi norozilik namoyishida ishtirok etish uchun) ruhiy kasalliklar shifoxonasiga joylashtirildi. Birinchi yozuvchi G'arbga 1966 yilda V.tarisga aylangan.

Quvg'in va taqiqlar yangi hijratning yangi oqimini keltirib chiqardi: 70-yillarning boshlarida SSSR intellektentsiyalar, madaniy va ilm-fan ko'rsatkichlarini, shu jumladan yozuvchilarni tark etishni boshlaydi. Ulardan ko'pchilik Sovet fuqaroligini (A. Soljenitsin, V.Aksenov, V. Maximov, V. Divanovich va boshqalar tahsil olishadi). Emigratsiyaning uchinchi to'lqinidan: V.Aksenov, Y.Alshkovskiy, I. Berodich, G.Gorenshteyn, I. Gibalman, S. Podladov, L.Kopelev, N. Korzhavin, Y. Kublanovskiy, E.Mononov, V. Makimov, Y. Mamleev, A. Soljenitsk, D. Grubsk, D. Grubskiy, D. Gruma, bu erda AQShga hijrat qiladilar Frantsiyada (A. Sinovskiy, M. Rosavonova, V.Nexov, V.Nexov, V.Nexov, V.X.Ximov, V.X.) , N.Grornevskaya), Germaniya (V. Djyanovich, F. Gorenshteyn).

Uchinchi to'lqin yozuvchilari umuman yangi sharoitlarda muhojirlar edilar, ular ko'p jihatdan o'zlarining avvalgilari tomonidan qabul qilinmadi, "Eski Emigratsiya" ga begona. Birinchi va ikkinchi to'lqinlarning muhojirlaridan farqli o'laroq, ular o'zlarini "madaniyatni saqlash" yoki o'z vatanlarida ehtiyotkorlik bilan taqsimlash vazifasini bajarmagan. To'liq boshqacha tajriba, dunyoqarash, hatto turli tillar (A. Soljenitsin) avlodlar orasidagi aloqalar yuzaga kelishiga xitoyliklar o'rtasidagi aloqalar yuzaga kelishiga xalaqit berishdi.

Rossiyaning 50 yillik Sovet hokimiyati katta o'zgarishlarga erishdi, uchinchi to'lqin vakillarining ishi, 60-yillarda Amerika va Lotin Amerikasi adabiyotining ta'siri ostida emas edi SSSR, shuningdek she'riyat, shuningdek, B. Pateronov, A. Platonov nasiboning. Uchinchi to'lqinning uchinchi to'lqinning uchinchi to'lqinning og'ir xususiyatlaridan biri bu avangardga, \u200b\u200bpostmodernizm. Shu bilan birga, uchinchi to'lqin etarli edi: real yo'nalishda yozuvchilar (A. Soljenitsyn, G.M.Mamleev, E.limkovyev, E.limkovyev), anorniga antiotlistlar bor edi Emigratsiyada. Korzorvin. Rus adabiyoti Hijriy to'lqinning rus adabiyoti Naum cjhavinning so'zlariga ko'ra, bu "portlash mojarosi" degani: "Biz bir-birimiz bilan kurashish uchun ketdik."

Haqiqiy yo'nalishda eng yirik bituvchilar muhojirada ishladilar - A. Soljenitsin va G.Vlodiymov. A. Soljinitsyn, chet elda qoldirishga majbur bo'lgan, surgunda Rim-epik "qizil g'ildirak" ni yaratadi, unda u XX asr tarixining dastlabki voqealari muhim voqealarni dastlab davolaydi. Men qayta qurishdan biroz oldin hijrat qildim (1983 yilda), "Umumiy va uning armiyasi" romanini nashr etadi, unda tarixiy valyuta urushining markazida: Ulug 'Vatan urushi markazida mafkuraviy va sinf qarama-qarshilikni bekor qildi Sovet Jamiyati, 30 yoshdagi qatag'on qatag'onlari Dehqon cho'mining taqdiri uning ijodining "etti kun" romaniga bag'ishlangan. "Stalingradning xandaqlarida" "Stalingrad xandaqlarida" roman uchun Stalin mukofotini olgan, "Zewaki" yozuvi, "kichik qayg'uli ertak" nashr etilganidan keyin.

"Uchinchi to'lqin" adabiyotida maxsus o'rinni V.Ksuova va S. Podlatov ish olib bormoqda. 1980 yilda Sovet fuqaroligidan mahrum bo'lgan Aksenovning ishi 50 va 1970 yillarning Sovet haqiqatiga, uning avlodining evolyutsiyasi bilan shug'ullanmoqda. "Burn" roman Moskva hayotidan afsusda, 60-yillarda jarroh, yozuvchi, sakoxofon, haykaltarosh va fizika xo'rsinishi bo'yicha malakali qahramonlarni chiqaradi. Aksenov avlodining tarixi rolida Moskvaga kelmoqda.

Asakovning ishida - noyob, rus adabiyotining xarakteri, gotesk globalizmning axloqiy qismini, xulosalar bilan uyg'unlashgan. XX asrning rus adabiyotida yozuvchining hikoyalari va hikoyasi "kichkina odam" tasviri an'anasini davom ettiradi. Uning romanlarida Dovlatov hayot tarzini va 60-yillardagi avlod avlodini, Leningrad va Moskvadagi Moskvadagi Bogedian uchrashuvlarining atmosferasi, Amerikaning milliy muhojirlarining bema'niligi. Emigratsiyada "oldingi" yozma ravishda, Dovlatov immigratov mavjudligini istehzoli kalitda tasvirlaydi. "Chet el" da tasvirlangan 108-Qiens ko'chasi, "xorijiy" da Rossiya muhojirlariga majburiy multfilmlar galereyasi.

V. DVDANovich "Moskva 2042" romanida "Moskva 2042" romanida chet elda - "Moskva 2042" romanida va Sovet jamiyatining azobi tasvirlangan.

Sinyavskiy "Pushkin", "Gogol soyasida sayr qilish" da chop etilgan, unda adabiy tadqiqotlar yorqin yozuv bilan birlashtirilgan va "xayrli tun" ning istehzoli tarjimai holini yozadi.

S.Sokolov, Y. Mamleev ijodi - S.Sokolov, Y.limkovning ijodi. Sokolovning romanlari "ahmoqlar", "It va Bo'ri", "Palisandriya" o'rtasidagi "Saisandriya" o'rtasidagi murakkab tuzilmalar, ular o'yin rejimlarini ko'chirish bilan o'yinda postmodern o'rnatishni aks ettirdilar. Birinchi roman S.Sokolova "Notoklar maktabi" V.Nabo'lov - but nasramas nasriyhalar yuqori baholandi. Matnning chetga chiqishida, ya'ni Rossiya fuqaroligi o'zini o'zgartirgan paytda, yo Y. Mamleyev matnning chetga surilishi. Mamleevning eng mashhur asarlari - "Qo'rquvchilar", "Abadiy uy", "Hech narsa", "hech narsa", "hech narsa", - dedi. E.Ilimonov "Biz ajoyib davr bor" hikoyasida ijtimoiy realizmga taqlid qiladi "Bizda ajoyib davr bor edi", "Loser Sntko", "Yosh shottle".

Asirlikda bo'lgan shoirlar orasida - N.Corjorvin, Y. Kublanovskiy, A. Tsvetkov, A.Galach, I. Beer. Rossiyaning she'riyat tarixidagi nizomlar I. Brozskiy, 1987 yilda "Klassik shakllarni ishlab chiqish va modernizatsiya qilish" uchun Nobel mukofoti olgan. Emigratsiyada Brodskiy she'riy to'plamlar va she'rlarni nashr etadi: "Nutqning bir qismi", "Rimlik ustuni", "Rimlikning oxiri", "Rimlik ustunlik", "Kuzgi sastrteb daryosi".

Uchinchi to'lqin vakillari "Eski Emigratsiya" dan ajratilgan bo'lib, ular almaniya va jurnallarni yaratdilar. Uchinchi to'lqin "qit'a" jurnallaridan biri - V. Maximov tomonidan yaratilgan va Parijda chiqib ketishgan. Parijda "Sintaksis" jurnalida ham nashr etilgan (M. Rosaova, A.inyavskiy). Amerikaning eng taniqli nashrlari - "Yangi Amerika" va "panorama" gazetasi, kaleydoskop jurnalidir. Isroil Myunxen - "forum" jurnalida "Biz va biz" jurnalini asos solgan. 1972 yilda Ardis, I.E.Ehimov, "Hermitaj" nashriyoti ishlay boshlaydi. Shu bilan birga, bunday adabiyotlar "Yangi ruscha" (Nyu-York), "Yangi jurnal" (Nyu-York), "Ruscha o'yini", "Huquqlar" (Frankfurt Am Main) o'z pozitsiyalari saqlanib kelinmoqda.

Oldindan ko'rish:

Mavzu darslari: Xorijda xorijda rus. Rossiyaning xorijdagi rus adabiyoti va adabiyoti.

Mahalliy adabiyot nomlariga va asarlarga qaytarildi

Maqsadlar dars:

1. Talabalarni Vatan tarixining eng dramatik sahifalaridan biri bilan tanishtirish.

2. Talaba emigratsiyaning sabablari va ma'nosini tushunishga, uning rus va xorijiy madaniyatni rivojlantirishga ta'sirini tushunadi.

3. Talabalarning razvedkasini rivojlantirish, faol lug'atni to'ldiring, mantiqiy, mantiqiy, ta'lim materiallarini izohlaydi.

4. Madaniy ishchilarning tarjimai hollari va taqdirlari misollarida, ularning asarlari talabalar tomonidan Vatanga, axloqiy madaniyat, estetik ta'mga ega.

Uskunalar: Epidiatsop, magnit taxta, lenta magnitolasi (yoki multimedia projektori), portretlar, S. Reryinova, K. Balyinova, M. "Poinisye" M. Oginskiy, romantika).

Dars turi: Integratsiyalashgan dars.

Hukumatlararo aloqalari: Adabiyot, tarix, estetika.

Uslubiy dars: Didaktik va texnik vositalardan, malay ish uslublaridan kompleks foydalanish asosida talabalarni o'qitish va o'qitishning faol shakllari.

Sinflar davomida

1. Tashkiliy maktab.

P. Malumot bilimlarini amalga oshirish.

1. Sizningcha, bizning hikoyamizning stymutyrab davri asosiy mazmuni nima?

2. Sizningcha, bizning hikoyamizning Sovet davridagi asosiy mazmuni nima?

3. XX asrning ichki tarixini qanday axloqiy saboqlar o'rgatmoqda?

III. Yangi materialni o'rganish.

"Polonez" M. Oginskiy tovushlari.

Sizdan qaysi ishning nomini bilasiz? (Vatan bilan xayrlashdi). Men ushbu musiqani tasodifan tanlamadim, chunki bugungi kunda biz Vatan va boshqa sabablarga ko'ra yoki boshqa sabablarga ko'ra va boshqa sabablarga ko'ra o'z vatanlarini - rus muhojirlarini tark etish uchun majburiy ravishda gaplashamiz.

Turli xil naqshlar ularni bunga rag'batlantirdi: bugungi kunda, rus tilida rus tilida barcha xilma-xillikda paydo bo'ladi. Bu bizning umumiy drama va fojiamiz, to'liq ongli va ochilmagan.

Turli davrlarda ko'plab odamlar Rossiyadan yugurib o'tishdi - Shahzoda Karbskiy va yozuvchi A. Gerzen, Dukobor, Rasolniki, taqinchoq dushmanlari - bo'linish va ijtimoiy demokratlar. Biroq, "Emigratsiya" tushunchasining ma'nosini o'zgartirgan burilish nuqtasi 1917 yil oktyabr.

Bizning darsimizning maqsadi: Inson taraqqiyotining dramasini tushunish, hijrat qilishning sabablari va ma'nosini tushunish, uning rus va xorijiy madaniyatni rivojlantirishga ta'siri

Talabalar dars va epratraf mavzusini yozadilar:

Siz yurakda, Rossiya!

Siz maqsad va oyoqsizsiz

Siz tushlar chalkashligida qonning ropotidasiz!

Meni bu yoshda off-yo'lga qo'shilish uchun meni qilyapmanmi?

Men baribir porlayman ...

V.Nabokov.

bitta). Rossiya emigratsiyasining "birinchi to'lqin" sabablari.

Birinchi jahon urushining falokatlar, nihoyat, fuqarolik urushi, "Qizil" va "Oq" terror, ochlik, ochlik, ochlik, ochlik sodir etilganligi, bularning barchasi bularning asosiy sabablari edi Yuz minglab Rossiya fuqarolari o'z vatanlari chegaralarini tark etishga majbur bo'lishdi. Qochqinlarning ommaviy natijasi 1919 yil boshida boshlangan va 1920 yilda eng yuqori martabali Denikin va Qrimni tark etdilar. Bolsheviklar nafaqat emigratsiya jarayoniga xalaqit bermagan, balki zo'ravon vatandoshlarini ham bajarganligi haqiqati. Shunday qilib, mamlakatdan 250 mingdan ortiq kishi rasman haydab chiqarildi: 1922 yilda 300 ga yaqin rus mutafakkirlari yuborilgan. "Falsafiy" falsafiy bug'li "ni chaqirish mumkin. 20-yillarning o'rtalarida. Temir pardalarining bolsheviklari bilan bog'liq holda, muhojirlar oqimi quritilgan: Rossiyaning ko'p fuqarolari bedarak xisol bo'lishga harakat qilmoqdalar, ammo hokimiyatni chiqarib yuborish o'rniga ular o'z fikrlarini yo'q qilish yoki kontslagerlarga yuborishdan ko'ra faolroq. Mamlakatni qonuniy ravishda tark etishga muvaffaq bo'lgan rus yozgan yozuvchilarning oxiri, 1931 yilda, 1931 yilda STAINga uzoq vaqtdan beri erishilgan stalinga murojaat qilgandan so'ng. Hammasi bo'lib, Millatlar ligasiga ko'ra, oktyabr inqilobi va keyingi voqealar natijasida 1 million 600 ming Rossiya fuqarosi qochqin sifatida qoldi; Emgagrant tashkilotlari 2 millionga ham qo'ng'iroq qilishadi. Transperter jarayonlar bor edi - urushga 182 mingdan oshmasligi kerak edi, ular orasida A. Oq (1923), A. N. Tolstoy (1923), M. Gorky (1923), M. Gorky (1928). , I. I. Erenburg (1934), A. Kubrin (1937), M.T.Tetevaeva (1939) va boshqa odamlar.

2). Rus muhojirining tarkibi.

Rossiyalik emgratsiyaning "birinchi to'lqini" asosan yuqori darajada yuqori o'quv, madaniy, kasbiy va moddiy darajaga ega: birinchi navbatda, bu rossiyalik oq xodimi, professorlar, advokatlar, advokatlar, doktorantlar, o'qituvchilar ishlaganlar , shu jumladan tadbirkorlar va t.), shu jumladan ijodiy professiyalar - yozuvchilar, musiqachilar, aktyorlar, muxolifatdagi muxolifat Bolsheviklari vakillari vakillari. Shuning uchun, quvg'inda yaratilganligi (yoki buni aytish, saqlab turish, saqlab turish, saqlab turish va davom ettirish mumkin emas). Jahon madaniyatining katta ishchilarini, Rossiyadan uzoqda yashagan vatandoshlarimiz orasida: qo'shiqchi F. I. Shalyapin; Bastakorlar S. Rachmaninov, A. Glazunov, yozuvchilar va shoirlar I. Bunyin, A. Kubrin, M. Tsvetayeva, K. Balmont, rassomi K. Korovin. (Epidiatsop orqali ularning portretlari ko'rsatiladi.) Chet elda yashovchi taniqli vatandoshlarning tarjimai hollari orasida taniqli rassom N. Rerichning g'ayrioddiy tarixi mavjud. (Epidiatsop - portret, rasmlarini ko'paytirish orqali.)

Agar siz uning rasmlarini ko'paytirishda yaxshi ko'rinsangiz, unda siz inson ruhi va makonining uyg'unlik mo'jizasini his qilasiz.

Rossiya mag'rurligi, rus xalqining eng yaxshi xususiyatlari timsoli, uning chuqur iste'dodlari F. I. Shalyapin (portret). Qo'shiqchi (audio yozuvlar) haqida hikoya.

Musiqa S. Rahmankinova - bastakorning portreti. U haqida hikoya.

Fojiali I. Brainning taqdiri edi, u unga yaqin bo'lgan va tushunarli (portret, vatan haqida shoir haqidagi hikoya).

Chet elda hayotining ko'pgina yashashi, ko'p shoirlar unga tinchlik va yolg'izlikni topa olishmadi. Vatan har doim o'z ko'zlari oldida beqiyos edi. Ular o'zlarining she'rlari, harflari, xotiralarini aytib berishadi. Karstantin Balmont (portret, shoir, shoir haqida qisqacha hikoya, karret, she'r haqida qisqacha hikoya) adabiyot dunyosida keng tarqalgan edi. Rossiya diasporasi o'z oliy o'quv yurtlari tarmog'iga ega (Rossiya universiteti, Texnika instituti, Pragadagi qishloq xo'jaligi maktabi).

20-yillarning boshlarida, Belgrad, Parijda Davlat moliyaviy qo'llab-quvvatlashidan foydalangan holda Rossiya, Shahar Zemskiy va shahar rahbarlari uyushmalarini tashkil etdi. Parijda Zemgor G. LVIV - muvaqqat hukumatning sobiq bosh vaziri Zemgor boshqargan. ZEGEG yordamida eski gimnaziyalar turida rus maktablari tashkil etildi. Parijdagi rus gimnaziyasi 1920 yilning kuzida yaratildi va 40 yil davomida mavjud edi. Rossiya muhandislari, muhandislar, kimyogarlar va boshqalar Ilm bilan tanishdilar.

3). Rossiyalik muhojiraning "ikkinchi to'lqin": sabablar, kompozitsiya.

Emigratsiyaning "ikkinchi to'lqin" ikkinchi jahon urushi amalga oshirildi. Xo'jaliklarning asosiy tadqiqotchilaridan biri, "Agenosov" ning etakchi tadqiqotchilaridan biri, "Igenosov" ning etakchi tadqiqotchilaridan biri, "Boltiqbo'yi respublikalari fuqarolari; Urush asirlari, juda qo'rqinchli uyga qaytishadi; Germaniyadagi fashistlar tomonidan arzon mehnat sifatida band bo'lgan hudud bilan eksport qilingan yoshlar; Va nihoyat ... Sovetning totalitarizatsiyasi bilan kurash yo'liga ataylab qaqshatqich. " "Ikkinchi to'lqin" muhojirlari soni bo'yicha ma'lumotlar sezilarli darajada farq qiladi, chunki "Sovuq urush" ning boshlanishi, Sovet vatanining vakillari Evropada va qayerda ishonardi Majburiy muhojirlar o'z vatanlariga qaytishga majbur bo'lganlar. Ko'pchilik vataniga qaytarilgan, ularning haqiqiy fuqaroligini, millat va ismni yashirishgan. Shunday qilib, Millatlar ligasiga ko'ra, atigi 130 ming kishi rasmiy qochqinlar, faqat Evropada faqat Evropada 452 mingga, AQShda esa SSSRdan 548 mingdan 548 ming boshqa joyga ko'chirilgan shaxslar. Asosan "Ikkinchi to'lqin" muhojirlari Germaniya va (aksariyat) AQShda.

to'rt). Asosiy vakillar. Adabiy taqdir.

"Ikkinchi to'lqin" muhojirlarining tarkibi, "birinchi" dan farqli o'laroq, boshqa odamlar orasida madaniyatli ishsizlar orasida ko'p odamlar bor edi va bu "Ikkinchi to'lqin" kabi bo'lmasligining asosiy sababi edi kuchli madaniy hodisa "birinchi" sifatida Ushbu davr Yozuvchilar orasida eng katta nomlar shoirlar va prosayi Ivan Burkin, Yuriy Markin, Vladimir Marseniya, Nikolay Morschskiy, Leonid Rjevskiy, Boris Filippov va Boris Shirayev. 1946 yilda "Adabiyot, adabiyot, san'at va ommaviy fikr" "" Adabiyot va ommaviy fikr "va Parij 1942 yildan beri yangi Yorkda (1949-1974)," Yangi jurnal "(1999 yil oxiriga kelib). 214 dan ortiq raqamlar chiqdi).

Besh). Rossiya emigratsiyasining "uchinchi to'lqin": sabablar, kompozitsiya.

Qisqa muddatli "eriting" ning qisqa muddatli "oltmishinchi yillari", mamlakatning ijtimoiy va madaniy hayotidagi hujumkor "turg'unlik"; Sovet shtati siyosati, Lenin taxtasi davridagi o'zgarishlar, ularni chet elda parvoz orqali, jismoniy bartaraf etish yoki yakkama-havo yo'qligini almashtirish; "Sovuq urush" dan SSSRda DSSID harakatining g'arbiy mamlakatlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi; Isroilning yahudiylarning "birlashish" uchun siyosati - Bularning barchasi 60-yillarning 2 yarmidan kelib chiqishi sabablari edi. Rossiyalik ekipqislikning "uchinchi to'lqinlari". Birinchi rasmiy muhojir Yozuvchi Valeriya Tarsis (1966); 70-yillarda. Jo'nash jarayoni katta xarakterga ega bo'ldi. Rossiya, Isroil va Germaniya, Frantsiya, Kanada va Avstraliya bo'lgan Rossiya muhojirlarini olgan asosiy mamlakatlar.

6). Rossiya emigratsiyasining "uchinchi to'lqin" adabiyotining asosiy vakillari.

Vasily Aksenov (1982 yil), Jozef Brodskiy (1972), ANATODIM Glenshteyn (1974), Sergey Dovlatov (1977), Ning (1977) Ning Korzhavin (1973), Yuriy Kublanovskiy (1974), Andrey Sinyavskiy (1974), "1974" (1974), Aleksandr Solyvavskiy (1974), Boris Xazanov (1982) va mN. Doktor

7). Rossiya emigratsiyasining "uchinchi to'lqin" adabiyotlarining xususiyatlari.

Chet elda nashr etilgan "uchinchi to'lqinlar" yozuvchilarining eng yaxshisi umuman umuman, o'z vatanlarida yozilgan deb aminlik mavjud. "Birinchi to'lqin" mualliflaridan farqli o'laroq, ular asosan kontekst va mantiqiy shaxs sifatida ishlab chiqilgan. Barcha bir xil sovet adabiyotlari, madaniyati (derazhenitsin) sotsializmning she'riyatining xususiyatlarini topadi. Garchi ular uchun xorijiy ta'sir ham ta'minlandi. Avvalo, birinchi navbatda, birinchi bo'lib nashr etilgan asarlar, shuningdek, Cherak asr va 20-yillardagi ishlar ., Asta-sekin 60-70-yillarda nashr etiladi. Yoki "Samizdat" ga (A. Axmatova, M. Tsvabetaeva, B. B.A. Pilnyak, D. Narxlar va MN. Dr.). Aslida, erigratsiya mualliflarining asarlari faqat SSSR rasmiy yo'lidagi ish joyida topilgan ishlarga nisbatan katta siyosiy jasorat va estetik ozodlik mavjud.

sakkiz)). Rossiya emigratsiyasining uchinchi to'lqinlarining adabiy jarayoni.

Surilda ko'plab yozuvchilar SSSRda radioeshittirish ("Amerika Ovozi", "Eritma", "America", "Ovozli", BBC va boshqalar "Amerikan bilan birgalikda birlashtirishga majbur bo'lishdi. "To'g'ri" (Frankfurt Am Germaniya), "Echo" (Parij), "Qit'a" (Myunxen), "RCD byulleteni" davriy jurnallari (Parij byulleteni) (Parij). Myunxen, Nyu-York), "Sintaksis" (Parij), "Yangi jurnal", "Yangi jurnal", "Yangi jurnali" va boshqalar, hijrat mualliflarining badiiy asarlari nashr etildi. Rossiyaning chet elda ham rus tilida bo'lgan va o'z vatanlarida qolgan mo'ynali mualliflarning etarlicha yirik nashriyotlari bo'lgan bir qancha katta nashriyotlar bor edi. Ushbu va'zgo'ylardan eng mashhuri: A. P. Chexov (Nyu-York), "IMKA-REKOR" (Parij), "Ekish" (Frankfurt) nomi (FRANKFURT AM MAST) Biroq, ko'plab asirliklarning ko'rsatmalariga ko'ra, rusning chet elning adabiy muhiti buzilishlar bilan buzildi: real va milliy konservativ lagerlar vakillari o'rtasidagi jiddiy kurash bor edi, moliyalashtirish tufayli ko'p muhojirlar majburan berishga majbur bo'lishdi Mamlakat va tashkilotlarga nisbatan "siyosiy to'g'rilik" biz ularga mos keladi. Bir so'z bilan aytganda, "uchinchi to'lqin" muhojirlari safida birlik ularning avvalgilaridan ancha kam edi. "Temir pardasi" ning qulashi bilan Rossiya iqtisodiyoti va siyosatini liberallashtirish boshlanishi bilan Rossiya emigidagidek uning siyosiy ahamiyatini yo'qotdi: biri (masalan, A. Sashhenitsin va Sasha Sokolov) qaytib kelishdi. Boshqalar (V. Winovich, E. Limonov) uchinchi Rossiya (I.Rodskiy (1996), S. Dovlatov (1999), V. Nekrasov (1987) va boshqalar) hech qachon qaytib kelmaydi. Shu bilan birga, ba'zi tanqidchilar siyosiy tabiat emas, balki eng moddiy yoki psixologik bo'lmagan "to'rtinchi to'lqin" haqida gapirishdi: ko'plab taniqli yozuvchilar rus adabiyotidagi ishtirokchilarni chet elda yashashni afzal ko'rishadi jarayon va ular orasida - E. Evtushenko, T. qalin va boshqalar.

Siz V. Nabokovaning so'zlarini tushunganingizdek, "Stark paramoks chiqdi: Rossiyada Rossiyadan tashqarida tashqi tartib mavjud"!

Uning maxsus yozgi missiyasiga ishonish, vatanidan qarzdorlik hissi, ularning barcha ishlari hijratlari unga murojaat qilishdi va agar Sovet mualliflari itmaga muvofiq bo'lishga majbur bo'lishdi Ijtimoiy realizm, ularning eng so'nggi o'tmishi bilan Rossiyadagi Rossiya mualliflari ijtimoiy realizmni ideal qilishdi.

Biz siz bilan chet elda faqat rus hayotining ba'zi sahifalarini jo'natdik.

"Vatan" kompaniyasining ta'kidlashicha, 1999 yilda chet elda hamyurtimiz soni 30 milliondan oshdi. AQShda 10 millionga yaqin ruslar yashaydi.

V. Mavzuni mahkamlash. Xulosa.

Rossiya emigratsiyasining global qiymati.

XX asr fojiali voqealari. Bunday noyob hodisaning rus tarqalib ketadigan adabiyoti kabi paydo bo'lishi. Uning asosiy xususiyati shundaki, qo'shni adabiyot bilan aloqa qilish natijasida yanada boyitilgan, u milliy madaniyat bilan ma'naviy aloqalarni saqlab qoldi, uning eng muhim va ajralmas qismini saqlab qoldi.

Rossiyaning ijodiy elitasining ona mamlakati fojiali madaniyatining global madaniyatining qiymati engillashtirish qiyin: Musiqiy musiqa, otasi va o'g'li Reyniks va V. Kandinskiy va S. Ongarsa, F. Shalyapin va p. Levchenko, falsafiy ishlar, Falsafiy ishlar, Iqtidor va I. Sikorskiy va mn. Doktor - bularning barchasi Rossiyaning madaniyati va ilmining qimmatbaho hissasi edi. Dunyo chet elda adabiyotlarni tan olish, uning vakillari orasida - ikkita Nobel mukofoti (I. Bunyin 1934 va I. 1987), bu erda, shunga o'xshashligi, shuni ko'rsatadiki, bu D. Mererjkovskiy va I.Shelev 1987. kitoblar ham da'vo qilinadi

M. Aldajonova, R. Gulya, N. Berberova va mn. Doktor, shuningdek, turli tillarga tarjima qilingan va dunyodagi rezonans toping. G'arbiy mamlakatlar va Amerikaning jadal rivojlanib borayotgani, hissasi ijro etildi - intellektual, madaniy, moddiy, hatto genetik - o'z mamlakatimizning eng yaxshi vakillari.

V. Dars natijalari.

VI. Uy vazifasi: Yozuvchilar - muhojirlar haqidagi materialni tanlang, V.V.Nabokovaning "doira" ishini o'qing.