XVIII-XIX asrlarda romantizm (Fr. Romanizm) Evropa madaniyatining fenomeni, bu ilmiy va texnologik taraqqiyotga reaktsiya bo'lgan; XVIII asr oxiri XVIII asr oxiri - XVIII asr oxiri - XVII asrning birinchi yarmida joylashgan ideal va badiiy yo'nalish. Bu odamning ruhiy va ijodiy hayotining intinikligi, kuchli (ko'pincha isyonchi) iboralar va belgilar, ma'naviy rivojlangan va shifo xarakteriga ta'sir qiladi. Inson faoliyatining turli sohalariga o'rnatildi. XVIII asrda romantik hamma narsani g'alati, hayoliy, sahna va mavjud bo'lgan kitoblarda emas, balki mavjud emas. XIX asr boshlarida romantizm klassikm va ta'limga qarama-qarshi bo'lgan yangi yo'nalishning belgisi bo'ldi.

Adabiyotda romantizm

Germaniyada birinchi marotaba Germaniyada birinchi marta Ian maktabining yozuvchilar va faylasuflar doirasida paydo bo'ldi (Vakkenroder, Ludvig Tik, Novalis, aka-ukalar F. va Novaceli). Romantizm falsafasi F. Shlegel va Filline asarlarida tizimlashtirilgan edi. Kelgusida nemis romantizmning rivojlanishi ajoyib va \u200b\u200bmifologik niyatlarga qiziqish bilan ajralib turadi, bu Vilgelm aka-ukalari va Yoqub Grimm, Xofob. Ovin, ijodini romantizm doirasida boshlaydi, keyinchalik uning tanqidiy qayta ko'rib chiqilishini fosh qildi.

"Medussa" (1817), Luvre Teodor Sinhiko Raft

Angliyada nemis ta'siri ko'p jihatdan nemis ta'siri bilan bog'liq. Angliyada o'zining birinchi vakillari "Leyk maktabi", Wordsworth va Qarrige shoirlari. Ular Germaniyada falsafa falsafasi va birinchi nemis romantikasining fikrlari bilan Germaniyada sayohat paytida o'zlarini tanishtirishning nazariy asoslarini o'rnatdilar. Ingliz romantizmiga ko'ra, jamoat muammolariga qiziqish bildiradi: zamonaviy Burjua jamiyati ular eski, Dobuzhuazniy munosabatlariga qarshi, tabiat, oddiy, tabiiy hislarga qarshi.

English romantizmning yorqin vakili - Bayron, Pushkinning so'zlariga ko'ra, "zerikarli romantikizm va umidsiz egoizmda konvert". Uning ijodida kurashning patoslari va erkin va individuallikni qo'llab-quvvatlagan zamonaviy dunyoda norozilik namoyishi.

Shuningdek, ingliz romantizitsiyasiga ham Shely, Jon Kita, Uilym Bleykning ishini o'z ichiga oladi.

Masalan, Frantsiyada (Shatubin, J. Lamartin, Leam, Georges Sand), Italiya (N. U. Mandzoni, Leopard), Italiya (N. U. Mandzoni, Leopard), Italiya (N. U. Mandzoni, Leopard), Italiya (N. U.TOCOLO, LOPARD). Adam Mitskevich, Yulyush Slovak, Zigunt Krasinki, Ciprian Norvid, Ciprian Norvid) va Feniel, Edgarlik Edgariel, Natanyel Longogello, Hermann Melvile).

Shuningdek, frantsuz romantikasi mavqega ega bo'lib, uning ko'p zamondoshlaridan boshqa narsani nazarda tutgan. "Qizil va qora" romanning epigrafida "To'g'ri, gorky haqiqiy" so'zlarini olib, insoniy qahramon va harakatlarni haqiqiy o'rganishga chaqiradi. Yozuvchi romantik taniqli agentlarga odatlanib qolgan edi, buning uchun u "baxtni ov qilish" huquqini tan olgan. U chin dildan ishondi, bu kompaniyaga odam farovonlik uchun istagan abadiyligini anglay oladimi, deb ishonadi.

Rus adabiyotidagi romantizm

Odatda Rossiyada roetriyada Roetsyizm paydo bo'ladi (1790-1800 yillarning uchinchi rus she'riy asarlari - bu qo'rqinchli holatda bo'lgan rus she'riy asarlari bo'lgan. Klassik anjumanlardan ozod bo'lish rus romantizmida, ballad, ishqiy drama yaratilgan. Hayotning mustaqil, ideal intilishini tan oladigan she'riyatning mazmuni va qadriyati to'g'risida yangi g'oya tasdiqlandi; Bir nechta she'rning bir manzarasi juda qiziqarli bo'lib tuyuldi, bu juda ham rasmiy narsa, bu endi mumkin emas.

Romantizm doirasida ham erta she'riyatli she'riyat ham rivojlandi. Rossiyalik romantizmning cho'qqisi M. YU. Lermontovning "Rossiya Bairon" she'rlarini ko'rib chiqish mumkin. Falsafiy lyrics F. I. Tishlichev ham Rossiyada romantikizmni tugatish va engib o'tishdir.

Rossiyada romantizmning paydo bo'lishi

XIX asrda Rossiya ba'zi madaniy yakkalanishda edi. Romantizm Evropaga qaraganda etti yil keyin paydo bo'ldi. Siz uning ba'zi taqsimlanishi haqida gaplashishingiz mumkin. Rus madaniyatida qarama-qarshi odamning, dunyo va Xudo yo'q edi. Jukovskiy nemis baydlarida rus tilida rossiyaliklar: "Svetlana" va "Lyudmila". Bayronovskiy romantizm variantini birinchi bo'lib Pushkinning rus madaniyatida birinchi bo'lib yashagan va sezgan.

Jukovskiydan boshlanadigan rus romanteksiyalik yana ko'plab yozuvchilar: K. Lerushto, E. Baratin, V.Natbonova, V. Sushin, A. Kurin, A. Bloka, A. Yashil, K. Poy va boshqalar.

Qo'shimcha ravishda.

Romantizm (Frantizmdan. Romanizmdan) - XVIII asr oxiri Evropa va Amerika madaniyatida bo'lib o'tadigan mafkuraviy va badiiy yo'nalish. Buyuk Frantsiya inqilobi natijalariga ko'ra, umidsizlikni, ma'rifat va burjua taraqqiyotining mohiyatiga binoan, romantizmning fazilatlari va yangilanishiga qarshi, shaxsiyatning patosiga va fuqarolik mustaqilligi.

Ideal va ijtimoiy voqelikning og'riqli parchalanishi romantik dunyoqarash va san'atning asosidir. Shaxsning ruhiy va ijodiy hayotining ichki, ma'naviy va shifobaxsh tabiat, «dunyo qayg'u», «dunyo yovuzligi», «kechasi», «kechasi», "Kechasi", "Kechati", "kechasi" ning ta'siri. Milliy o'tmishga bo'lgan qiziqish (ko'pincha uning idealizatsiyasi), o'z va boshqa xalqlarning madaniyati va xalqlari an'analari, dunyoning umumbashariy rasmini nashr etish istagi (birinchi bo'lib tarix va adabiyotlarning birinchi) mafkura va romantiklik amaliyoti.

Romantizm adabiyot, vizual san'at, arxitektura, xatti-harakatlar, kiyim-kechak va psixologiyada kuzatilmoqda.

Romantizm sabablari.

To'g'ri, romantizmning paydo bo'lishiga olib kelgan frantsuz bedjuasi inqilobi bo'lgan. Qanday qilib bu mumkin bo'ldi?

Inqilobdan oldin dunyo buyurilgan, aniq ierarxiya bor edi, har bir kishi o'z joyini egalladi. Inqilob jamiyatning "piramida" ni o'chirib qo'ydi, ammo yangi kishi hali yaratilmagan, shuning uchun alohida odam yolg'izlik hissi bor. Hayot - bu oqim, hayot kimdir omadli o'yindir va hech kim yo'q. Adabiyotda o'yinchilarning rasmlari bor - taqdir bilan o'ynaydigan odamlar bor. Siz Evropa yozuvchilarining "qizil va qora" degan "Ruletaning ranglari", va rus adabiyotining ranglari "deb eslay olasiz (qizil va qora ranglar) va rus adabiyotida" Pushkin " Futbolchilar "Gogol, Masquerade Lermontov.

Romantikizmning asosiy mojarosi

Asosiysi dunyodagi odamning mojarosi. Isyonkor odamning psixologiyasi, "Bola-Xarold Travel" ishida eng chuqur aks ettirilgan. Bu ishning mashhurligi shunchalik katta bo'ldi, butun hodisa paydo bo'ldi - "Bayronizm" va butun avlodlar unga taqlid qilishga harakat qilishdi (masalan, "bizning zamonamiz qahramoni" Masalan, "Pechorin" limbonmov "

Romantik qahramonlar o'zlarining istisnolarining ma'nosini birlashadi. "Men" - eng yuqori qiymatni biladi, shuning uchun romantik qahramonning egokorligi. Ammo o'zingizga e'tibor qarating, odam haqiqatga zid keladi.

Haqiqat - dunyoning "Xoffmann" Ovqatqılcher "ereida, masalan," Xoffman "ning" Xofsiz "ning" Xofsiz "ertakidagi" Xofdfcrack "ning ertakidagi" Jumbra Taxs "ertakdagi kabi g'alati, hayoliy, g'ayrioddiy. G'alati voqealar bu ertaklarda ob'ektlar ro'y beradi, ob'ektlar hayotga keladi va keng suhbatlarga kiradi, uning asosiy mavzusi ideallar va voqelik o'rtasidagi chuqur bo'shliqqa aylanmoqda. Va bu bo'shliq romantizm so'zlarining asosiy mavzusiga aylanadi.

Romantizm davri

XIX asr boshidagi yozuvchilardan oldin, uning ijodlari buyuk frantsuz inqilobidan keyin rivojlanib borayotgani, hayot boshqa vazifalarni bajarganlaridan oldin boshqa vazifalarni bajaradi. Ular birinchi marta yangi materikni ochish va badiiy shakllanishga majbur bo'lishdi.

Yangi asrning fikrlari va hissi oldingi avlodlarning uzoq va mazhabi, chuqur va murakkab ichki dunyoda, u frantsuz inqilobi qahramonlari, Napoleon Words, Milliy ozodlik harakatlari, Milliy ozodlik harakatlari, Milliy ozodlik harakatlari, milliy ozodlik harakatlari, milliy ozodlik harakatlari, milliy ozodlik harakatlarining qahramonlariga ega edi va Baironning rasmlari, Vitaliy, Vitali. Rossiyada 1812 yildagi vatanparvarlik urushi, jamiyatning ma'naviy-axloqiy rivojlanishidagi madaniy va tarixiy qiyofasidagi Rossiya jamiyatining madaniy va tarixiy qiyofasini chuqur o'zgartirib, eng muhim tarixiy yo'nalishdagi muhim tarixiy yo'nalishdagi muhim tarixiy yo'nalishdagi muhim tarixiy yo'nalishdagi muhim tarixiy yo'nalish rolini ijro etdi. Milliy madaniyatning ahamiyati bo'yicha, uni XVIII asrning G'arbda inqilobi davri bilan taqqoslash mumkin.

Va inqilobiy bo'ronlar, harbiy zarbalar va milliy ozodlik harakatlarining ushbu davrida yangi adabiyotlar o'zining badiiy dunyoning adabiyotining eng katta hodisalaridan past bo'lmagan yangi tarixiy voqelikka va Uyg'onish davri davri. Va "zamonaviy inson" bu uning yanada rivojlanishi asosida, odamlarning odami? Ammo frantsuz inqilobida yoki elkama-el elkalari Napoleonga qarshi kurashning og'irligini pasaytirgan odamlarning birida, "Noidol" ning prokurlari va shoirlari orqali bu adabiyotlarda muhokama qilinishi mumkin emas, - u she'riyani talab qildi boshqa usullarning timsoli.

Pushkin - Romantik boshqacha

XIX asrning birinchi rus adabiyotidagi birinchi pushkin, shuningdek, oyatlarda va nasrdagilar, yangi, chuqur fikrlash va rus hayoti qahramonining tarixiy ko'rinishi va xatti-harakati uchun etarli vositalarni topadilar 1812 yildan keyin markaziy joyni va dekmentlarning qo'zg'oloni bo'lganidan keyin.

Litsey she'rlarida Pushkin hali, uning haqiqiy odamning haqiqiy odamining haqiqiy odamning "haqiqiy hayoti" ning barcha ingliz tilidagi so'zlarini butun dunyoga tug'ma murakkablik bilan yaratishga tushib qolmadi. Ikkala kuchga ega bo'lgan Pushkin she'rlari: ushbu tajriba berilgan va ishlab chiqilgan "Tayyorlangan" shoir va shartli "shoir va shartli" shoir va shartli "shoir va shartli" shoir va shartli shoirning shaxsiy tajribalari.

Biroq, asta-sekin shoiran kanonlar rasmiylaridan ozod qilinmaydi va "faylasuflar" - "shahar" va yangi "shahar" va yangi intellektual va hissiyotlari bilan emas bizdan oldingi she'rlarida.

Shunga o'xshash jarayoni Pushkinning ishida an'anaviy belgilar bilan belgilangan har qanday janrlarda sodir bo'lgan joyda, ular o'zlarining murakkab, turli xil ish va psixologik sabablarga ega bo'lgan tirik odamlar bilan bog'liqdir. Birinchidan, bu bir nechta chalg'itilgan asir yoki aleco. Ammo tez orada ularni haqiqiy Onegin, Lenskiy, Yigit Dubovskiy, Xerman, Charskiy bilan almashtiradilar. Va nihoyat, yangi odamning eng to'liq ifodasi, shoirning o'zi, ruhiy va intellektual muammolar yoqishning eng chuqur, boy va murakkab ifodasi bo'ladi.

Rus she'riyatini, dramaturgiya va hikoya qilish prozalarini rivojlantirishda sodir etilgan "Pushkin" tarixiy to'ntarish shartlaridan biri bu "A" ning "tabiat" ning "tabiat" ning "tabiati" tarixidan oqilona, \u200b\u200btarixiy bo'lmagan g'oyasi bilan tarqalgan tafovutni amalga oshirdi shaxs, inson tafakkuri va hissiyotlari qonunlari.

XIX asr boshlarida "Kavkaz mahkumi", "Gipsenies" da "yosh yigit" ning murakkab va munozarali ruhi "Guugen Onegin" badiiy va psixologik kuzatuv va uning o'ziga xos, o'ziga xos va noyobligini o'rganish ob'ekti bo'ldi Tarixiy sifati. Har safar o'z qahramonini turli xil sharoitlarda, psixologiyani turli tomondan kashf etish va har safar badiiy "nometall", janubiy she'rlaridagi yangi badiiy "nometika tizimi" dan foydalanish Va "Onegin" bu o'z ruhini turli tomonlardan tushunishga yaqinroq bo'lishga va u orqali bu qalbda bu qalbda aks ettirilgan qonunlarni tushunish uchun yanada ko'proq.

1810 yil oxirida Inson va inson psixologiyasini tarixiy tushunish Pushkinda paydo bo'ldi - 1820 yillarning boshida. Biz ushbu g'ovakning tarixiy tasavvurlaridagi birinchi aniq ifoda ("Kundisining porlashi ..." (18201) va boshqalar) va "Kavkaz mahkumi" she'rida, bosh qahramon shoirning XIX asrning yoshlari bilan tan olinishiga ko'ra, XIX asrning yosh aholisi va uning hayotga befarqligi va "ruhning erta yoshi" bilan o'ziga xos e'tirof etilishi. VP Gorchoqov, oktyabr-noyabr - 1822 yil

32. Koshki 1830 yil 1830 yil (Elegan, "jinlar", "kuzgi", "Kuzgi", "Kamchilik", "Shahar tashqarisida" tsikl va boshqalarning falsafiy mavzulari va motivlari ... "," Kamennoostransskiy tsikl va boshqalar " Janr uslubidagi qidiruv.

Hayot haqida Medita, uning maqsadi, o'lim va boqiylik haqidagi maqsadlari va "Hayot bayrami" tugashi bilan "Pushkin" so'zlarining etakchi falsafiy lyrics. Ushbu davr she'rlari orasida juda sezilarli. "Men shovqinli ko'chalar bo'ylab boramanmi ..." Unda o'limning maqsadi, uning muqarrarligi. O'lim muammosi shoir nafaqat muqarrarlik kabi, balki erning tabiiy ravishda tugashi kabi:

Aytmoqchiman: yillar ishlatiladi

Va bu erda qanchalarni ko'rmayapmiz,

Barchamiz abadiy vaultlar ostida bo'lamiz -

Va kimdir etarlicha yaqin.

She'rlar Pushkin yurakning ajoyib saxiyligini hayratda qoldiradi, hatto u endi u uchun joy bo'lmasa ham, hayotni kutib olishga qodir.

Va tobtonga kirishga ruxsat bering

Mladiya o'ynash uchun hayot bo'ladi

Va befarq tabiat

Krasya abadiy porlaydi, -

She'rni to'ldirib shoir yozadi.

"Yo'l-transport vositalarida", A.S.Nushkin, bolaligidan beri u shaxsiy hayotning buzilishi haqida yozadi. Bundan tashqari, uning taqdiri kommunal vaziyatda shoir qabul qilinadi: rusdan tashqari yo'lda ham, to'g'ri va majoziy ma'noda, mamlakatning tarixiy harakatlari to'g'ri rivojlanish yo'lini izlamoqda.

Yo'ldan tashqarida muammo. Lekin allaqachon boshqacha. A.S.Shavkning Pushkin "Deblar" ma'naviy jihatlari yuzaga keladi. Bu odamning tarixiy voqealarning ko'payishi haqida gapiradi. Ma'naviy yo'lning maqsadi 1825 yildagi voqealar to'g'risida, 1825 yildagi xalq qo'zg'oloni ishtirokchilarining taqdiri va uning taqdiri ishtirokchilari bilan eng ajoyib yordam haqida juda ko'p narsa taxmin qilinadi Senat maydonidagi qo'zg'olonchilar. Pushkin oyatlarida Xudoga shoir sifatida ishonib topshirilgan oliy missiyani saylash, tushunish muammosi mavjud. Bu "Arion" she'rida etakchi bo'lgan bu muammo.

O'ttsli oralig'ning falsafiy lyriclari, "Dumbrictions va devorlar otalari" she'riga aylangan "Italiya", "Mirskaya", "Mirskaya kuchi", "Atskaya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiyadagi", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Italiya", "Atskaya", "Italiya", "Italiya", "Italiyadagi Ushbu tsikl tinchlik va inson haqidagi she'riy bilimlar muammosi ustidan birlashtiradi. Puch ostida Din haqida Meditsa, uning katta mustahkamlanishi va ma'naviy kuchlari bu she'rning etakchi niyatiga aylanadi.

Haqiqiy gullab-yashnashi 1833 yilning kuzgi davrida Pushkin-faylasufni boshdan kechirmoqda. Shaxsning hayotidagi taqdirning o'rni, tarixdagi shaxsiyatning o'rni she'riy asarni "kuz" o'ziga jalb qiladi. Tabiiy hayot tsiklidan insoniy aloqaning maqsadi va ijodkorlikning maqsadi bu she'rda etakchilik qilmoqda. Rus tabiati, hayoti, uning qonunlariga bo'ysunish katta ahamiyatga ega bo'lgan she'r muallifi tomonidan taqdim etiladi., Hech qanday ilhom yo'q degan ma'noni anglatmaydi. "Va har bir kuzda men yana gullab yashiraman ..." - deb yozadi shoir.

"... yana tashrif buyurdim ..." "... yana tashrif buyurdim ...", - deydi o'quvchi "Pushkin so'zlari" ning butun mavzularini osonlikcha kashf etmoqda, vaqtni, vaqt, xotira va taqdir haqida fikrlarni ifoda etadi. Bu she'rning asosiy falsafiy muammosi, bu she'rning asosiy falsafiy muammosi - avlodlar o'zgarishi muammosi. Tabiat, erkakda o'tmish xotirasini uyg'otadi, garchi o'zi uchun xotira yo'q bo'lsa ham. U yangilanadi, har bir yangilanishda takrorlanadi. Shuning uchun, yangi avlodlarni eshitadigan "Yunior qabilalar" ning yangi qarag'aylari hozircha bo'ladi va u ularni takrorlashda yashagan o'lik ajdodlarini eslaydilar dunyo. Bu she'r muallifiga "... yana tashrif buyurdim ..." dedi: "Salom, yosh qabila, notanish!"

Uzoq va tikanli "shafqatsiz ko'z qovoqlari" orqali buyuk shoirning yo'li edi. U boqiylikka olib keldi. She'riy boqiylikning maqsadi - "Men o'zimni oddiy yodgorman ...", bu Ahd A.S.S.n.Shuning turiga aylandi.

Shunday qilib, falsafiy motivlar o'z ishi davomida Pushkinning so'zlariga xos edi. Ular shoirning o'lim muammolari va boqiyligi, imoni va qiyinligi, avlodlar, ijodkorlik, avlodlar, ijodkorlikning ma'nosini o'zgartirish bilan bog'liq. Barcha falsafiy lyrics A.S.Tushning Pushkinni davriy ravishda davolatirish mumkin, bu uning har birida juda aniq muammolar haqida o'ylagan har birida, u buyuk shoirning hayot bosqichlariga mos keladi. Biroq, ijodning istalgan bosqichida, A.S.S.Tining so'zlari faqat insoniyat uchun odatiy hollarda gapirdi. Ehtimol, xalq shoiriga folklash yo'lida turmaydi.

Qo'shimcha ravishda.

"Shaharda, men pivenman" she'rni tahlil qilish

"... Shahar tashqarisida men buzilganimda ...". Shunday qilib, Aleksandr Sergeevich Pushkin

bir xil nomning she'rini boshlaydi.

Ushbu she'rni o'qish barcha bayramlar uchun tushuniladi

va hashamatli shahar va poytaxt hayoti.

Shartli ravishda, bu she'r ikki qismdan iborat bo'lishi mumkin: birinchi - Metropolitan qabristoni,

boshqalar - qishloq joylari haqida. Birdan bir-biridan mos ravishda, o'zgarishlar va

shoirning kayfiyati, lekin she'rdagi birinchi chiziqning rolini ta'kidlab, shunday bo'ladi

xato bilan birinchi qismning birinchi ipini olib, oyatning butun kayfiyatini aniqlaydi, chunki

qo'llari: "Ammo men ba'zan men kuzda, qishloqda, kechqurun, kechqurunman

oila qabristoni ... "shoirning fikrini tubdan o'zgartiradi.

Ushbu she'rda nizo shahardan farqli o'laroq ifodalangan

qabries, qaerda: "panjara, ustunlar, nafis qabrlar. Hamma o'liklar bilan

botingdagi poytaxtda satrda (va qishloq, shoirning yuragiga yaqin)

qabristonlar: "tantanali damlarda o'lik bo'lgan qaerda kesilgan qabrlar bo'lmaydi

kosmos ... - Ammo yana, she'rning ushbu ikki qismini taqqoslash haqida gapirish mumkin emas

menga o'xshab kelgan so'nggi satrlar, muallifning bu ikkisiga bo'lgan munosabati aks etadi

mutlaqo boshqa joylar:

1. "Menga yomonlik umidsiz ajrim, garchi tupurmasa ham ..."

2. "Muhim toblaslar, ikkilanib, shovqinli va shovqinli keng eman ..." Ikki qism

bitta she'r kunu tun, oy va quyosh deb taqqoslanadi. Muallif orqali

ushbu qabrlarning haqiqiy maqsadini va er osti ostida

aQShning turli xil narsalar bir xil tushunchalar bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi.

Aytayapmanki, beva yoki beva shahar kmetriga keladi

qayg'u va qayg'u taassurotini qanday keltiradi, garchi bu har doim ham to'g'ri bo'lmasa ham. Ular

"Yozuvlar va nasr va nasr" va hayotda "faqat fazilatlar haqida qayg'uradi"

xizmat va martabalar haqida. "

Aksincha, agar biz qishloq qabriston haqida gapiradigan bo'lsak. Bu erda odamlar yurish uchun yurishadi

ruhni quying va endi bo'lmaganlar bilan gaplashing.

Aftidan, Aleksandr Sergeevich bunday she'r yozganligi tasodif emas

o'limingizdan bir yil oldin. U qo'rquvga tushardi, deb o'ylayman, u o'sha shaharda dafn qilindi

metropolitan qabristoni va u qabr toshlari haqida o'ylaganlar kabi bir xil qabrga ega bo'ladi.

"Ustunlardan iplar

Bu erda bo'lganlar, shuningdek, qabrlar

Zyuwychi, rezidentlar aholini kutmoqdalar.

A.S.S.Tushning Pushkin "Eleti" she'rini tahlil qilish

Aqldan ozgan yillar

Men uchun noaniqlik kabi qiyin.

Ammo sharob kabi - so'nggi kunlarning qayg'usi

Yoshi kattaroq, kuchliroqdan ko'ra qalbimda.

Mening yo'lim qayg'uli. Menga ish va qayg'u va'da qiladi

Kelayotgan dengiz.

Ammo men xohlamayman, o'lmaymiz.

Va men bilaman, men zavqlanaman

Qayg'u, xavotirlar va distillarni usta qiling:

Ba'zan yana uyg'unlikni xohlayman,

Men ko'z yoshlarini badiiy adabiyotdan baham ko'raman

A. S.Tushkin buni 1830 yilda yozishni yozdi. Bu falsafiy lirikaga ishora qiladi. Pushkin bu janrni keksa sehrgar hayoti va shoirning tajribasi sifatida murojaat qildi. Bu she'r chuqur shaxsiy. Ikki dog'lar farqni anglatadi: birinchisida birinchi navbatda hayot yo'lining dramasi, ikkinchi sajdalar, ikkinchi darajali tovushlar, ijodiy o'zini o'zi anglash, shoirning yuqori darajasiga ega. Biz Lirik xarakterni muallif bilan aniqlab olishimiz mumkin. Birinchi satrlarda ("MEN Yillar, qiziqarli / men noaniq tarzda qiyin.") Shoir endi u yosh emasligini aytadi. Orqaga qarab, u cheksiz yo'lni ko'radi, bu cheksiz yo'lni ko'radi: bu ruhdagi osmondan o'tdi. Biroq, bir vaqtning o'zida, bir vaqtning o'zida so'nggi kunlarni juda ko'p vaqt toshib borishi, u "mehnat va qayg'u" ko'rinishi xavotirni va kelajakning nomaqbulligini kuchaytiradi. Ammo bu harakatni va to'laqonli ijodiy hayotni ham anglatadi. "Mehnat va tog 'oddiy tosh singari oddiy odam tomonidan qabul qilinadi, ammo shoir uchun u ko'tariladi va tushadi. Mehnat - ijod, qayg'u - taassurotlar, ilhomlantiradigan yorqin voqealar. Shoir so'nggi yillarga qaramay, ishonadi va "kelayotgan dengiz" ni kutadi.

Jahon dafn marosimining ritmini taqqoslaganga o'xshaydi, to'satdan yaralangan qushning engil osilganligi:

Ammo men xohlamayman, o'lmaymiz.

Men o'ylash va azob chekishni xohlayman;

Shoir tafakkurni to'xtatganda, hatto qon tanada va yurak urilganida ham o'ladi. Fikrning harakati haqiqiy hayot, rivojlanish istakni anglatadi. Fikr ong uchun javobgar va his-tuyg'ular uchun azob chekmoqda. "Azob-uqubatlar" hamdardlik qobiliyatidir.

Charchagan odam o'tmishda davom etadi va kelajakda tumandagi kelajakni ko'radi. Ammo ishonch bilan Yaratgan shoir "palatalar, xavotirlar va distillar o'rtasida zavq bo'ladi" deb taxmin qilinadi. Shoirning er yuzidagi quvonch nima bo'ladi? Ular yangi ijodiy mevalarni berishadi:

Ba'zan yana uyg'unlikni xohlayman,

Ko'z yoshlardagi fantastika bo'yicha biz baham ko'ramiz ...

Xotinonlik, ehtimol, Pushkinning benuqsonligi, benuqson shakllanishidir. Bu ishlarni yaratishning yo, ilhomlantiradigan ilhom va shoirning ko'z yoshlari ilhomning natijasidir, bu ilhomning o'zi.

Va ehtimol mening quyosh botishim qayg'uli

Tabassum xayrlashish bilan muhabbatni ozod qiladi.

Ilhom u ilhomlantirganida, uning oldiga keladi, ehtimol u yana sevadi va sevadi. Shoirning asosiy intilishlaridan biri, Uning ijodining tojidir, shuningdek, iltifot kabi, hayotning sun'iy yo'ldoshi. Va bu sevgi ikkinchisidir. Monologiy shaklida "Eleti". Bu "boshqa" ga murojaat qildi - lirik qahramonning fikrlarini tushunadigan va baham ko'radiganlarga.

She'r - lirik meditatsiya. U Ekorning klassik janrida yozilgan va bu ohang va intonatsiyaga mos keladi: yunon tilidan tarjima qilingan - "Ahdxiv qo'shiq". Bu janr rus she'riyasida keng tarqalgan edi: Summarokov, Jukovskiy, keyinchalik Lermontov, Nekrasov murojaat qilishdi. Ammo Egasian Nekrasov fuqarolik, pushkin - falsafiy. Klassikizmda bu janr, "yuqori" dan biri, yuqori so'z va eski elementlardan foydalanishni amalga oshiradi.

Bu an'anaga ko'ra Pushkin, bu an'anaga e'tibor berilmaydi va eski slavyan shakllari va aylanmasi va bunday lug'atning ko'pligi bilan va bunday lug'atning ko'pligida qulaylik, inoyat va poklik she'ridan mahrum qilmaydi.

Romantizm adabiy yo'nalishi sifatida

Adabiyot doimiy ravishda o'zgaruvchan, doimiy rivojlanayotgan hodisa. Turli asrlarda rus adabiyotida yuz bergan o'zgarishlar haqida gapirganda, bir-birlarini almashtirib adabiy yo'nalishlarning mavzusini chetlab o'tish mumkin emas.

1-ta'rif.

Adabiy yo'nalish - bu bir davrdagi ko'plab mualliflarning ishlariga xos bo'lgan mafkuraviy va estetik printsiplar to'plami.

Adabiy yo'nalishlar katta to'plam mavjud. Bu klassikizm, realizm va sentimizm. Adabiy yo'nalishlar rivojlanish tarixidagi alohida bo'lim - bu romantizm.

2-ta'rif.

Romantizm (fr. Rommanizm) - bu adabiy yo'nalishni, shaxsiyatning ruhiy va ijodiy hayotini va uning mustaqilligini va erkinligini ko'rib chiqadigan eng yuqori qadriyatlar.

Romantikizm Frantsiyada Frantsiyada buyuk frantsuz inqilobining (1789 - 1799) va global sanoat inqilobida paydo bo'ldi. Ushbu yo'nalish XVIII asr oxiridagi Evropa va rus adabiyotida - XIII asrning birinchi yarmi hukmronlik qildi.

Romantizmni klassikizm va ma'rifat davri ma'qullashdi. Ushbu mafkuralarning ko'plab qadriyatlari romantika rad etildi. Masalan, agar klassikizm xayolotni afzal ko'rsa (ratsional), romantikizm his-tuyg'ularga (hissiyotlarga) qaratilgan. Klassikizm tsivilizatsiya, romantizm haqida gapirdi - tabiat haqida; Klassistlar, jamiyat va davlat uchun yangiliklar - yangi odamning erkinlik, his-tuyg'ulari va intilishlari muhim edi.

XIX asrda rus adabiyotidagi romantizm

Ikki yirik tarixiy voqealar rus romantizmining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi:

1. 1812 yildagi vatanparvarlik urushi;
2. 1825 yildagi qo'zg'olonni buzish.

Bu vaqtning etakchi ongi ma'rifat g'oyalaridan hafsalasi pir bo'ldi va Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy nohaqligini ijtimoiy-siyosiy sudning ildiz sinishi. Ular adolatli yangi jamiyat yaratilishini aytdilar, bunda adomar zafarli bo'ladi.

1-eslatma.

Noelistlarning asosiy qiymati - insonning shaxsiyati.

Romantikaning asarlarida haqiqiy dunyo emas, balki asosiy belgilar, bosh qahramonning tajribasi va ichki nizolarida aks etadi. Qahramon pasttani va voqelikning umumiyligini qabul qila olmaydi, axloq va qonunga bo'ysunmaydi.

Rossiyadagi romantizm asoslaridan biri - Shoir V.A. Jukovskiy. Uning bay'atlari, she'rlar, nogironlar, xabarlar, xabarlar va romantiklar, chuqur falsafiy ma'nosi va ba'zi axloqiy idealni qidirib, romantik qadriyatlarni to'liq aks ettirdi.

Romantik asarlar V.A. Jukovskiy:

• "Harakatsiz";
• "Forest King";
• "Svetlana";
• "Qishloq qabriston";
• "Sloma".

Keyingi rohovskiy uchun romantizm n.v. Gogol va M.Yu. Limmontov. Ularning ijodi Rossiya imperiyasining hayotidagi yana bir bosqichga bog'liq. 1825 yilda dekilatsiyaning harakati bartaraf etildi, natijada jamiyatdagi mafkuraviy inqiroz. Romantik asarlarda haqiqiy hayotdan umidsizlikning sabablari va dunyoda mukammal bo'lishga urinishlar paydo bo'ldi.

Ayniqsa yorqinki, bu g'oyalar Lermontov jamiyatida aks ettirilgan. Yozuvchi demembrizm mag'lubiyatining qurbonlariga ochiqchasiga hamdardlik bildirdi.

Izoh 2.

Romantikizm uchun folklor va xalq mavzulariga murojaat qilish.

Romantik asarlar M.Yu. Lermonto:

• "MTSY";
• "Savdo Qalashnikov haqida qo'shiq";
• "Izmail ko'r."

Romantik asarlar yozgan va a. Pushkin. Ma'lumki, u shuningdek dehqonchilik bilan hamdardlik va ko'p jihatdan ularning e'tiqodlari bilan hamdardlik bildirdi. XIX asr boshlarida yaratilish romantizmning Hemasida, u bu adabiy yo'nalishda turolmadi.

Romantik a.S. Pushkin:

• "Cho'qqisi xonim";
• "Evgeniy Onegin";
• "Sibir rudalarining tubida ..."

Rimistik yozuvchilar ham E.A. Baratin, K.F. Rohyev, V.K. Kyhehelbeker va boshqalar.

Noelistlar ko'pincha baldalar va dramalarni yaratdilar, shuningdek, odamning eng maqbul harakatlari va istaklarini ifoda etish uchun makonni tasdiqladilar.

Romantik qahramon

XVIII asr inqilobi Evropa hayot tarzini tubdan o'zgartirdi. Bu yangi dunyo yolg'iz va qo'rqinchli edi. Tarixiy nuqtai nazarni va yozuvchilarning yozgichilarining asarlari sahifalarida so'riladi, unda har doim g'olib va \u200b\u200bmag'lubiyatga uchraydigan o'yin sifatida hayotni namoyon etardi.

Pul va ish, shaxsiy hayotning yo'qolgani, uning yo'qolgani, jamiyatga qarshi bo'lgan eng yaxshi dunyoga intilishlarini his qilishdi.

Izoh 3.

Romantik qahramon alohida holatlarda ajoyib shaxsiyatdir.

Romantik qahramon ko'pincha haqiqatdan kesilib, oddiy, qo'nishga qiziqishmaydi. Ushbu qahramon har doim chuqur va baland bo'yli his-tuyg'ular va tajribalarga ega bo'lib, ular shaxsiy fojialariga olib keladi.

Romantik qahramon muayyan axloqiy idealga sodiqdir, ammo ko'pincha uning hafsalasi pir bo'ldi.

Romantik ish markazida, qoida tariqasida, shaxs (bosh qahramon) va jamiyat o'rtasida ziddiyat mavjud. Bu odam juda noyob va individual, bu mojaro muqarrar bo'lib qolishi haqidagi muhitdan juda farq qiladi. Qahramon hozirgi paytda emas, balki o'tmishdagi yoki baxtli kelajak haqida fikrlarni afzal ko'rmaydi.

Romantik g'oyalar asosida "ortiqcha odam" ning surati paydo bo'ldi.

3-ta'rif.

"Ortiqcha odam" - jamiyatga mos kelmaydigan qahramon. Uning atrofidan taqil etgan kishi, u tomonidan qabul qilinmaydi, mafkuraviy mojaroda jamiyat bilan birga.

Rus romantik qahramonlariga misollar:

1. McSri (Maksyry, M.Yu. Lermontov). U yo'qolgan vatanning mukammal dunyosidagi monastirning eng mukammal dunyosidagi monastirning olamidan qochishga intiladi, chuqur tajribalarga duch kelmoqda. Kuchli lirik patrlar bilan tasvirlangan;
2. Vladimir Lenskiy ("Evgeniy Onegin", A.S.Tushkin). Tabiiy, boshqariladigan va issiq sevgan, Lensky jangning fojiali natijasini ko'rib, duelda o'ladi;
3. Evgeniy Onegin ("Evgene Onegin", A.S. Pushkin). U jamiyatga qarshi chiqadi, o'zingizni topolmayapman.
4. Grigoriy Pechorin (bizning zamonamiz qahramoni », M.Yu. Lermontov). Ko'plab tadqiqotchilar Onegin va Pechorin tasvirlarining o'xshashligini ta'kidlaydilar. Qarama-qarshi jamiyat;
5. Aleksandr Chatskiy ("aqldan tog'i", A.I'BOEDOV). Onegin va Pechorin singari, Chatskiy atrofdagi jamiyat bilan, shuningdek ichki mojarolar bilan ziddiyatni boshdan kechirayotgan ortiqcha shaxs.

Ammo asrlar davomida qurilgan g'udent ibodatxonasi,
Men ular uchun tok topdim.
Ularning tog 'jinslari zanjirlar bilan to'ldirilgan;
Ularning dahosi qat'iy vafot etdi.
V. Jukovskiy
XIX asr boshlarida rus she'riyatidagi klassizlar va sentimentalizm, dunyo adabiyotida bo'lgani kabi romantizm bo'ladi. Birinchi ishqiy xususiyatlar M. Muravyeva, I. I. Dmitriev, I. Dmitriev, N. Karamzinning 90-yillarida, tabiiy insonning diqqatga sazovor joylari va harakatlarida qatnashish ehtimoli o'tkir hissiyot. Veltalar va hissiyot ehtiyojlari, do'stlik va sevgisi, «yurak hayoti» ning eng o'ziga xos namoyonidir.
N. M. Karamzin "she'rning prompeusini yoki kelishmovchiliklari" she'rida odamning ekzatsiyalangan ekzatsiyaoriyligi haqida yozgan.
Sezgir qalb o'zgarishga o'xshaydi?
Bu yumshoq, mum kabi, ko'zgu aniq,
Va uning barcha tabiati soyalar bilan ko'rinadi.
Siz unga o'xshamagan ko'rinishi mumkin emas
Tabiiy mo''jizalar farqli ravishda.
M. N. Muravyov "Vaqt" she'rida kayfiyatning o'zgarishi, hamma narsaning o'zgarishi aniqlandi.
Bir lahzada hamma alohida rangga ega,
Yurakning ahvoli bilan bog'liq.
U yurak urgan g'azablangan buyrug'dir,
Yaxshi bitta uchun - sovuq.
Romantikizm she'riyati uchun qahramon "tabiatning Lonaga boradigan", degan vaziyatda, vaziyatning holati ikkilanmoqda. Romantika she'riyatli, folklor va mifologiyasida milliy-o'ziga xos madaniyat yangi tarzda talqin qilingan. Rossiyalik romantizm milliy Uyg'onish davri shiori ostida bo'lib o'tdi. U jamoatchilik mafkurasini rivojlantirishda, to'g'ridan-to'g'ri ma'rifatdan keyin, shuningdek, buyuk frantsuz inqilobining tarixiy natijalariga ko'ra universal umidsizlikni aks ettirgan yangi bosqich edi. Uningdan keyin "Faylasuflarning faylasuflarining ajoyib va'dalariga binoan eng yomon, eng yomoni, eng yomoni, eng yomoni, eng yomon partiyadir". Bu ma'rifat davri faylasuflari tomonidan ishlab chiqilgan davlat va axloqiy qadriyatlarni qayta baholash to'g'risida so'roq qilindi.
Bizning ijtimoiy va tarixiy rivojlanishimizda, Rossiya ushbu bosqichdan o'tdi, ammo juda o'ziga xosdir. Burjua inqilobidan omon qolmagan Rossiyada ijtimoiy-iqtisodiy inqiroz chuqurlashdi va siyosiy vaziyat pasayib bordi, bu dekmilbiylarning qo'zg'oloni tugadi.
Bir tomondan, dunyo va rus tarixiy jarayonlarining muqarrar qarama-qarshiliklarini xolisona izohlashning muqarrar qarama-qarshi tomonlarini, ba'zi ijtimoiy va adabiy doiralarga qarshi kurashish uchun
Tarixiy rivojlanish kursi sof ma'naviy va axloqiy mulkning ko'proq yoki kamroq barqaror qadriyatlari. Ushbu fikr-mulohazalar va tendentsiyalar, V. A. Jukovskiy (1783-1852), K. N. Batyushkova va ularning izdoshlari.
Hayot fojiasi, uni o'ziga jalb qilish, insonga eng yaxshi ma'naviy intilish va uning erkin rivojlanishiga xalaqit bermoqda. Dastlabki dasturiy ta'minot she'rlaridan birida, shoir inson hayoti ma'nosining ma'nosi va tayinlanishini, insonni aylanib yurib, insonni aylanib bo'lmaydigan isrofgarchilikni, "taqdirda o'ynash" degan ma'noni anglatadi. Bu XVIII asrning boshi bilan belgilangan ijtimoiy bo'ronlar va jamoatchilik zarbalarida bu ijtimoiy bo'ronlar va jamoatchilik zarbalari bo'yicha bir turi. U uni 1815 yildagi "Falsafa va dinga asoslangan axloq to'g'risida" moddasida eydi, chunki zamonaviy odamning atrofidagi dunyo shafqatsiz va adolatsiz ekanligini ko'rsatadi; O'zining tartibsiz tartibsizlikda, odam juda baxtsiz, u dunyoning taqdirini boshqaradigan sirli kuchlar uchun qurbonlik va fokuslar eng maqsadli taqdirni o'zgartirishga olib kelishi mumkin emas.
O'z ishlarida klassikizm va sizmentalizmni engib o'tish, V. A. Jukovskiy ishqiy bo'lib, tashqi dunyoni sub'ektiv idrok etishni qo'llab-quvvatlaydi. Jukovskiy tomonidan yozilgan 39 balladlar 1808 yildan 1833 yilgacha, yana bir nechta shoirning ijodining muhim va muhim davrini hisobga olgan holda, shoir ijodining muhim va muhim davrini hisobga olgan holda. U XVIII asrning oxiri an'analarida bo'lgan "Lyudmila" dagi "millati" xususiyatlarini o'rgandi: xVIII asr oxiri bo'lganligi haqida: xorijning doperkovskaya ruslariga xorijning bir joyini olib, milliy qo'shiqlar, tushunchalar va aylanma namoyish etdi. Ammo insonning zimmasiga, taqdirga qarshi kurashish uchun kuchsiz, ayniqsa Baldniyning barcha ishlaridan o'tadi.
Baldada "Lyudmila" qahramonining fojiali taqdiriga qarshi chiqadi va bu teng bo'lmagan kurashda.
O'lik arqonlar ehtiyotsiz;
Eng yuqori ma'lumotning podshohligi;
Sizning Eshitgan Moan Yaratuvchingiz, -
Sizning soatlik urish, tugadi.
Muallifning umidsizligini "G'oliblarni nishonlash" ga qarshi aforizmni yarashtirish.
O'chir, kuch, biz zolimdirmiz.
Zabt va terpi;
Tobutda uxlash, tinch uxlaydi;
Hayotdan foydalanish ...
Uning asarlarida V. Jukovskiy shaxsiy va ommaviy kamtarlikni talab qilib kurashni rad etadi. Ushbu dunyoqarashning diniy mohiyati shubhasizdir. Ammo dindorlik v. A. Jukovskiy, dotmatik va pravoslav bo'lmagan cherkov emas, balki psixologik va hatto falsafiy xarakterda keng. Xuddi shu kirib borgan shoir, engil va qorong'ulik kurashida mohirona, qadimgi hind va qadimiy-forsiy, va qadimgi-fors, ta'limotlarda, uning mohiyati, sharqiy, qadimgi yoki qadimiy-fors, ta'limotlarida. Yaxshilik va yomonlik. Jukovskiyning dindorligi insonning azob-uqubatlariga, taqdiriga nisbatan hamdardlik bildiradi. O'zaro va axloqiy rejaga tarjima qilingan insoniyat Jukovskiyning ishini to'ldiradi.
Ko'pincha hayotda sodir bo'ldi:
Biror kishiga tushadigan kimsa,
Yed tashlanadi
Va uzoqdan manitda.
Muallifning katta manzili shundaki, u "Romanning she'riyatini rus she'riyatini" Ma'nasi bilan ta'minlash, u Jukovskiy bo'lmasa, bizda Pushkin emas, - deb yoza olmaymiz.
Konstantin Nikolaevich Batyushkova Jukovskiy ismining yonida, ikkalasi ham rossiyalik she'riy she'riyat bilan rus shoiri uchun aniqlangan - odamning ichki dunyosi ham. Biroq, she'riyatning fe'l-atvori Jukovskiy ijodidan keskin farq qilgan. Vasiliy Andreevich tuman va noaniqlik va Batyushkova - aniqlik va ravshanlik bilan ajralib turdi. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Jukovskiy rus she'riyatiga romantikizmni taqdim etdi va Batyushkov "ideal shaklning go'zalligi". 1812 yildagi voqealar "Dashkov" Konstantin Nikolaevich she'rida aks etgan ".
Faqat ko'mirlar, chang va tog 'toshlari,
Faqat daryo atrofidagi jasadlar qozig'i,
Faqat tilanchilar rangli javonlari.
Sobiq she'riyatdagi Batyushkovning dunyosi haqiqiy xalq va tarixiy ofat bilan to'qnashuvlarga qarshi tura olmadi. Konstantin Nikolaevichning odam va vatanparvar oldida quvonchli shoir va quvonchni qo'llab-quvvatladi.
Yoq yoq! Sharaf sohasida
Ota-bobolarim qadimgi do'l uchun
Men qasosdan azob chekmayman
Va hayot, vatanga muhabbat ...
Mening do'stim! Dotol men bo'ladi
Alien Muses va haromlar,
Gulchambarlar, sevgi shirinliklari,
Va quvonch hech qanday aybdor!
Shundan so'ng shoir she'ri, Batyushkov-shoir faqat Rossiya armiyasining xorijiy piyozidan qaytib kelganida, bir yildan ko'proq vaqtni to'xtatadi. Konstantin Nikolaevich uchun vatanparvarlik urushi Evropa ixtiyorining eng yaxshi ma'rifatli mamlakati, shuning uchun ma'rifiy falsafa va "insoniyat" deb hisoblagan g'oyalari, "dahshatli" va "dahshatli" deb hisoblagan g'oyalari. Frantsuz tilidagi "g'azabli harakatlar" Moskvadagi "Vannals" ning Moskvadagi "HAYoTI" ning barcha insoniy ma'nosi yo'qoldi.
Batyushkov bu tartibsizlik va vayronagarchilik dunyosida yashashiga ishondi, erkakning ishonchli axloqiy g'oyasiga muhtoj. Ammo bu asosda falsafiy fikri asossiz edi. Shoirning astetsiyaning eng yaxshi she'rlaridan birida "do'stga" (1815) ifodalangan.
Ayting-chi, aday, er yuzida bo'lgan hukmmi?
Qolgan yo'lning qolgan qismi qayerda? ..

Ammo menga ayting, do'stim, to'g'ri porlaydi?
Abadiy nima toza, kam emas?
Hayot quvonchlariga yosh ehtiroslar ("Biz arvohlar ediki, Vaqt go'zallik va joziba emas, muhabbat, do'stlik va shoir dahshati yo'q.
Tez kestiribchilar, biz tobutdan yuramiz.
Kun bo'yi yo'qotishlarni ko'rib chiqamiz
Do'stlaringizga uchib ketayotgan quvonch qanotlarida -
Va nima!., Ularning urns quchoqlaydi.
Shoir haqiqatni topdi va diniy e'tiqodga umid qildi. Ammo she'rning final stanza, o'quvchini olingan haqiqatni sovuq va hibsga olish bilan silkitadi:
Kobutga, quyosh yoritilganidek butun yo'lim:
Oyoq ishonchli qadam tashlash
Va kezib yurgan holda, chang va tlenni ag'darib tashladi.
Eng yaxshi ruhlar dunyosi dam oladi.
Er yuzidagi hayotni signallar, quvonch va qayg'u bilan idrok qilish faqat "Eng yaxshi" dunyo BATYushkovning afsonalarida aks etgan. Masalan, "Tasting Die" shoiri yozgan:
Mening ruhim! Yaratuvchiga ishonchnoma!
Ishga tushirish; Sabr toshida bo'ling.
Lekin u eng yaxshi yakunlanadi
Men singan olov orqali o'tkazdimmi?
... u yuqori manba manbaidir
Nafis to'g'ri uchun sevgi
Va fikrlar toza va chuqur! ..
1814-1816 yillarda Batyushkovning epikur she'riyatiga bo'lgan qarashlari shakllantirildi. Konstantin Nikolaevich "xalq va marosimlarning axloqi haqidagi ta'rifi epikning eng yaxshi filialidir" deb ishondi. Batyushkov bu materialni yig'ib, Rurik haqidagi epik she'r yozishga qaror qildi, ammo bu fikr amalga oshmadi. Epicning afsonaviy davrlarning hasadlari va milliy lazzati - "Ruslan va Lyudmila" ning birinchi she'rlari Konstantin Nikolaevich g'oyalarini eng yaxshi mujassamlashdi - bu emas edi Tekshiruvi bilan u Pushkinning ishiga juda yaqindan kuzatilgan. Batyushkovning o'zi o'z fikrlarini keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan asosiy epik ishni yarata olmadi. Ammo shoirning so'nggi yillarida joylashgan bu qarashlarning aksi uning nafisligidan iborat edi - "Shvetsiyadagi qasr xarobalarida" (1814) va "Royturada o'tish" (1816).
O'quvchi uzoq tarixiy o'tmishdagi Normanov va shoirning xayolotida tug'ilgan nemis qabilalari rasmlarini ochmoqda.
Bu erda qilichlar tovushi eshitildi va tukli pikapoyadir,
Va qalqon va momaqaldiroqlar.
Vayron bo'lgan qishloqlar orasiga qaynab turgan
Va porloq yong'inlarda
Bir necha yillardan beri Batyushkov rossiyalik adabiyotda rossiyalik romantizmning keng tarqalganida edi, 20-yillarda boshlandi. Bu 20-yillarning shoirlari tomonidan qabul qilingan va ishlab chiqilgan tadbirlarning aksariyatligi bilan belgilanadi, ammo muqarrarlik Tez orada Tez orada VIG Bellinskiyning 40-qismida harakat qildi Konstantin Nikolaevichning zamonaviy she'riyatlari faqat shoirning ruhida eng yaqin va uning qarindoshi bo'lgan A.Tushkining ishida edi.

XVIII asrning birinchi yarmida XVIII tugashining Evropa va Amerika adabiyotidagi yo'nalish. XVII asrda "Romantik" epithurasi sarguzasht va qahramonni tavsiflash uchun xizmat qildi sahna va Romanesk tillarida yozilgan (klassik tillarda yaratilganlarga nisbatan). XVIII asrda bu so'z o'rta asrlar va Uyg'onish davri adabiyotlarini ko'rsatdi. XVIII asr oxirida Germaniyada, keyin boshqa Evropa mamlakatlarida. - Rossiyada, so'z romantizm O'ziga qarshi turishga qarshi bo'lgan badiiy yo'nalishning nomi bo'ldi

Romantiklikning mafkuraviy shartlari - umuman burjua tsivilizatsiyasida butun frantsuz inqilobida (qo'pollik, farovonlik, tartibsizlikda) umidsizlik. Umidsizlik, umidsizlik, umidsizlik, "dunyo qayg'usi" - Shatubrantning qahramonlariga xos bo'lgan asrning, Boyna, Muxse. Shu bilan birga, ular yashirin boylik hissi va bo'lishning cheksiz imkoniyatlari bilan ajralib turadi. Bu yerdan Bairon, Shely, shoirlar-dekmembristlar va Pushkin - bu dunyoni yangilash uchun ehtirosli chanqog'iga bo'lgan ishonchga asoslangan g'ayrat. Romantiklar hayotning shaxsiy yaxshilanishi haqida emas, balki uning barcha qarama-qarshiliklarini yaxlit hal qilish haqida orzu qilishdi. Ularning aksariyati kurashning kayfiyatlarini dunyodagi yovuzlikka qarshi norozilik bildirishgan (Pushfi, Petfi, Lermontov, Mitskevich). Voqea idoralari vakillari ko'pincha tushunarsiz va sirli kuchlar hayotidagi hukmronlik to'g'risidagi fikrlar, taqdirga (Shatubin, Kolreid, Jukovskiy) topshirish juda muhim edi.

Romantikalar uchun barcha g'ayrioddiy istak - fantastika, dushmanlarning afsonalari, "so'nggi asrlar" va ekzotik tabiatga xosdir. ʜᴎʜᴎ xayoliy holatlar va g'oyat ajoyib ehtiroslar dunyosini yarating. Ayniqsa, klassikizmdan farqli o'laroq, shaxsiyatning ma'naviy boyligiga katta e'tibor beriladi. Romantikizm insonning ma'naviy olamining murakkabligi va chuqurligini, o'ziga xos o'ziga xos xususiyati ("erkak kichik koinot"). Samarali romantikaning turli millatlarning milliy ruhi va madaniyatining o'ziga xos xususiyatlariga, turli tarixiy davrlarning o'ziga xos xususiyati. Bu yerdan - tarixiymum va san'atning fuqaroligi (F. Kupper, V.Sotot, Hugo).

Romantizm badiiy shakllarini yangilash bilan nishonlandi: tarixiy romanning janrini yaratish, hayoliy hikoya, lirol--epik she'rni yaratish. Nisbatan heday lirikaga yetdi. O'z mazmunli tufayli she'riy so'zning imkoniyatlari sezilarli darajada kengaydi.

Rus romantizmning yuqori yutuqlari - she'riyat Jukovskiy, Pushkin, Baratin, Lermontov, Tishliev

Dastlab romantizm Germaniyada, bir oz keyinchalik Angliyada; Bu barcha Evropa mamlakatlarida juda keng tarqalgan. Dunyoning ismlari ma'lum bo'ldi: Valter Skott, Hugo, Kuper, Anderson. 18-asr oxirida romantizm paydo bo'ldi va 19-asrga qadar mavjud edi. Bu ulkan ommaviy zarbalar davri, feodal-o'rta asrlar dunyosi qulab tushganda va kapitalistik tizim paydo bo'ldi va vayronagarchilikka uchradi; Burjuais inqiloblari vaqti. Romantikizmning paydo bo'lishi ijtimoiy haqiqatdan beqaror norozilik bilan bog'liq; Atrofdagi umidsizlik va boshqa hayotda umidsizlik. Bezovtalanish uchun, ammo kuch bilan jozibali ideal. Bu degani, romantizmning o'ziga xos xususiyati haqiqatdan, to'liq umidsizlik, umidsizlik, hayotiy, ong, adolat tamoyillariga asoslanishi kerak. Shuning uchun ideal va haqiqat o'rtasidagi keskin qarama-qarshilik (yuksak ideal istak). Rossiya romantizm boshqa sharoitlarda paydo bo'ladi. U mamlakatda, mamlakat hali ham Bourjua o'zgarishlari chizig'iga kirganida tuzilgan. U o'z-o'zini o'zi ta'minlaydigan serfdomning ilg'or odamlarining umidsiz bo'lib qolganiga, ularning mamlakatning tarixiy rivojlanish yo'llari haqidagi g'oyalarining noaniqligiga ta'sir qildi. Rossiyada romantik g'oyalar yumshatiladi. Birinchi juftlikda romantizm klassizlik va sentimizm bilan chambarchas bog'liq edi. Romantik romantik jamoalar Jukovskiy va Batyushkoy tomonidan ko'rib chiqiladi.

Romantikizmning asosiy mavzusi - romantizm mavzusi. Romantizm - bu 19-asr boshlarida rivojlangan badiiy usul. Romantikizm uchun atrofdagi voqelikka alohida qiziqish xarakterlidir, shuningdek haqiqiy dunyoning muxolifati idealdir.

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

XIX asr. Romantizm

Romantizm - bu Evropadagi XIX boshida uchraydigan badiiy yo'nalishi va XIX asrning 40-yillarigacha davom etmoqda. Romantizm adabiyot, vizual san'at, arxitektura, xulq-atvor, kiyim-kechak, odamlarning psixologiyasida kuzatilmoqda. Romantinizm tarafdorlari qo'pollik va yovuzliklarga qarshi. Ular rioya, xurofot va kuchdan shaxsiyatni ozod qilishga intilishdi, chunki ular uchun hamma o'ziga xos va o'ziga xosdir.

PechkaRichinskiy romantizmning paydo bo'lishi

To'g'ri, romantizmning paydo bo'lishiga olib kelgan frantsuz bedjuasi inqilobi bo'lgan.

Inqilobdan oldin dunyo buyurilgan, aniq ierarxiya bor edi, har bir kishi o'z joyini egalladi. Inqilob jamiyatning "piramida" ustidan yakunlandi, ammo yangi kishi hali yaratilmagan, shuning uchun alohida odam yolg'izlik hissi bor. Hayot - bu oqim, hayot kimdir omadli o'yindir va kimdir bunday qilmaydi. Ushbu davrda butun dunyo va xususan, Rossiyada qimor uylari, ayniqsa Rossiyada qimor uylari, o'yin ko'rsatmalari nashr etilgan.

Yangi jamoat tartibi XVIII asr faylasuflari birinchi darajali faylasuflar birinchi o'rinda turadi. Umidsizlik uchun vaqt keldi.

Asr boshidagi falsafa va san'atda dunyoni aql tamoyillariga o'zgartirish imkoniyati to'g'risida shubhaning fojiali shubha. Haqiqatdan qochishga urinishlar va shu bilan birga, yangi mafkuraviy tizim - romantizmning paydo bo'lishiga olib keldi.

Frantsiyaning burjua inqilobidan keyin Evropaning romantizitsiyasi kelib chiqdi va Hegel falsafasi, Ficht va Shanga, ular idealist ko'rinishga asoslangan va ularning ijtimoiy haqiqat bilan bo'linadi. Romantiklar inqilob tomonidan ko'rsatilgan shaxsning ozodligi, ammo bir vaqtning o'zida G'arbiy mamlakatlarda, pul vakillari g'alaba qozongan shaxsning himoyasizligini angladilar. Shuning uchun, ko'plab romantika vazirligi uchun dunyo oldida tartibsizlik va tartibsizliklar, shaxsiyat taqdirining fojiasi tavsiflanadi. Ular haqiqatni rad etishdi, shuning uchun barcha ishlarda dvokitin g'oyasi ishtirok etdilar.

Romantikizmning asosiy xususiyatlari

Romamantik jamiyatda turli xil jamoat va siyosiy mavqega ega. Ularning barchasi burjua inqilobining natijasi, ammo turli yo'llar bilan isyon ko'taradi, chunki hamma uning idealida edi. Ammo barcha tirqishlarning barcha va xilma-xilligi bilan barqaror xususiyatlar mavjud.

Zamonaviy davrda umidsizlik o'tmishga alohida qiziqish uyg'otdi: Bergeois jamoat formasiga, patriarxal antik davrga. Ko'plab romantikalar janub va sharq mamlakatlarining go'zal ekzotizasi - Italiya, Ispaniya, Gretsiya, Turkiya zerikarli burjori buyrug'ining she'riyatidir. Ushbu mamlakatlarda, keyin yana bir nechta tsivilizatsiya, romantiklar yorqin, kuchli belgilar, rang-barang hayot tarzini qidirishdi.

Ularning barchasi rassomning ijodiy tashabbusi bilan namoyon bo'lgan klassikizmning ma'rifiy va ratsional kanallarini rad etishdan bosh tortdilar. Va agar klassikm hamma narsani to'g'ri chiziqda, yomon va yaxshi, qora va oq rangga ajratadi, keyin to'g'ri chiziqda romantizm hech narsa bo'lma. Klassikm - bu tizim va romantizm - yo'q. Romantikizmni klassikizmdan sizni qo'riqlash uchun sizni klassidizmga qarshi chiqish, bu ulkan dunyoga muvofiq ravishda. Va romantizm dunyoning ichki uyg'unligiga qarshi. Bu psixolog paydo bo'lish boshlanishini anglatadi. Romantikizmning asosiy vazifasi ichki dunyoning tasviri, ruhiy hayotning tasviri edi va bu voqealar, mistikalar va boshqalarni va boshqalarda amalga oshirilishi mumkin.

Uning tasavvurida, romantika noqonuniy haqiqatni o'zgartirdi yoki ularning tajribalari dunyosiga kirdi. Tush va haqiqat o'rtasidagi tafovut, ob'ektiv haqiqatni yaxshi bilish oppozitsiyasi butun ishqiy harakatga asoslandi. Birinchi marta romantizm san'at tili muammosini hal qiladi. Rassom tabiat tilidagi tarjimon, ruh va odamlar o'rtasidagi vositachi. Biroq, romantizm bir hil oqim emas edi: uning mafkuraviy rivojlanishi turli yo'nalishlarda o'tdi. Romantiklar orasida reaktiv yozuvchilar, eski rejimning tarafdorlari, feodal monarxiyasi va nasroniylik juda xursand bo'lishdi. Boshqa tomondan, progressiv dunyoqarash bilan romantika feodal va barcha zulmga qarshi demokratik norozilik bildirgan, xalqning xalqning hayotiy kelajakka inqilobiy tomonini yaxshi kelajak uchun inqilobiy bo'lgan.

Dunyo badiiy madaniyatida romantizm butun davrni tark etdi, uning vakillari: Adabiyotda V. Skott, Shellon, V. Gyu, va boshqalar; E. Deakroua, T. Sishi, F. Runge, J. Tyorner, V. Tyorner, O. Kiprenskiy va boshqalar; Musiqada F. Schubert, R. Vagner, Berlioz, Facanini, F. Scaroi va boshqalar. Ular insonning taqdiriga ko'ra, insonning taqdiriga katta e'tibor qaratdilar va dialektik va yomonlik ko'rsatdilar. inson ehtiroslari va boshqalarini mahorat bilan ochdi.

Adabiyotda romantizm

Romantika ko'pincha patriarxal jamiyat tomonidan ideal qilindi, unda ular yaxshilik, samimiy va odob-axloq qoidalarini ko'rishgan. O'tmishdagilar, ular qadimgi afsonalarga borib, ertaklarni ertaklar qilishdi. Romantizm har bir madaniyatda o'z yuzini qabul qildi: nemislarda - tasavvufda; Inglizlar o'zga oqilona xatti-harakatlarga qarshi chiqadigan shaxslardir; Frantsuz g'ayrioddiy hikoyalarda.

Adabiyotda o'yinchilarning rasmlari bor - taqdir bilan o'ynaydigan odamlar bor. Siz Evropa yozuvchilarining "qizil va qora", "qizil va qora" degan "Ruletka ranglari", va rus tilida "Ruletka ranglari", deb eslashingiz mumkin! Futbolchilar "Gogol," Masquerad "limmontov.

Romantika yozuvchilari insonning ruhiy va ijodiy hayotining qadriyatlarini, mohiyatli va shifobaxsh va shifobaxsh tabiatning qadriyatlarini baholadilar. Ularning asarlarida yoki juda yorqin yoki aksincha, bo'yoqning qalinlashishi, u yarimtilidan mahrum. Bularning barchasi qahramonlarning his-tuyg'ularini aniq etkazish uchun qilingan. Bu erda dunyoning eng yaxshi romantialistik yozuvchilarining ismlari: Novayis, Jan Paul, Xofh, V. Gyu, A. Lmashevich, E. tomonidan, E. tomonidan Shoirlar - M. Yu. Lermontov, F. I. Tishliev.

Romantik qahramon - bu o'yinchi, u hayot va taqdirda o'ynaydi, chunki faqat o'yinda odam toshning kuchini his qilishi mumkin.

Romantik qahramon - bu shaxs. Ikki bosqichda yashagan supermen: 1) voqelik bilan to'qnashuvdan oldin; U "pushti" holatida yashaydi, ular dunyodagi o'zgarishlar, dunyoning o'zgarishini o'zlashtiradilar. U bu dunyo va qo'pol va zerikarli deb hisoblashni davom ettiradi, lekin u shubha bilan shug'ullanmoqda, pessimist bo'ladi. Hech narsani o'zgartirishning iloji yo'qligini aniq tushunib etuvchi, feat xavf-xatarlarni istash uchun qayta tug'ilishga intilish.

Har bir madaniyatda uning ishqiy qahramon edi, ammo "Bola-Xarold" asarida Bayron romantik qahramonning odatiy vakilligini berdi. U qahramonining niqobini kiydi (bu qahramon va muallif o'rtasida masofa yo'q) va ishqiy kanonga mos kelishga muvaffaq bo'ldi. Romantiklik qahramonlari bezovtalanmaydi, ehtirosli va buzuq emaslar. Bu alohida holatlarda ajoyib belgilar. Kimki u bo'lsa, romantik qahramon - Fund - bu bitta, xayolparast yoki olijanob ishqiy - bu har doim o'ziga xos bo'lmagan, bu juda kuchli. Bu odamning patosiga ega.

Romantik ishlarning belgilari.

Birinchidan, har bir romantik mahsulotda qahramon va muallif o'rtasida masofa yo'q. Ikkinchidan, qahramon muallifi hukm qilmaydi, lekin agar u biron bir yomon narsa haqida gapirsa ham, qahramon aybdor emasligi shunchalik qurilgan. Romantik ishdagi fitna odatda romantik. Shuningdek, Romantiklar tabiat bilan o'zgacha munosabatlarni o'rnatadi, ular bo'ronlar, momaqaldiroq, kataktivlar kabi.

Romantikizmning asosiy mojarosi

Asosiysi dunyodagi odamning mojarosi. Isyonkor odamning psixologiyasi Rabbimiz Xayiron Rordron Hazrati Hazrati, "Bola-Xarold sayohat" ishida juda chuqur aks ettirilgan. Ushbu asarning mashhurligi shunchalik katta bo'ldi, butun hodisa paydo bo'ldi - "Bayronizm" va butun avlodlarning butun avlodlari unga taqlid qilishga harakat qilishdi.

Romantik qahramonlar o'zlarining istisnolarining ma'nosini birlashadi. "Men" - bu eng yuqori qiymatdan, shuning uchun romantik qahramonning egokorligi. Ammo o'zini o'zi diqqat bilan ko'rib chiqsak, haqiqatga zid keladi.

Haqiqat g'alati dunyo, ajoyib, g'ayrioddiy, chunki Xoffmann "The Ovlocker" ni yoki xunukning ertakidagi "xoffcrack" ertakidagi "xofsiz" ning ertakidagi va xunukning ertakidagi kabi. G'alati voqealar bu ertaklarda ob'ektlar ro'y beradi, ob'ektlar hayotga keladi va keng suhbatlarga kiradi, uning asosiy mavzusi ideallar va voqelik o'rtasidagi chuqur bo'shliqqa aylanmoqda. Va bu bo'shliq romantizm so'zlarining asosiy mavzusiga aylanadi.

Rossiyada romantizm

XIX asrda Rossiya ba'zi madaniy yakkalanishda edi. Romantizm Evropaga qaraganda etti yil keyin paydo bo'ldi. Siz uning ba'zi taqsimlanishi haqida gaplashishingiz mumkin. Rus madaniyatida qarama-qarshi odamning, dunyo va Xudo yo'q edi. Jukovskiy nemis baylablarini rossiyalik bolani qayta tiklagan, bu "Svetlana" va "Lyudmila" ni boshladi. Bayronovskiy romantizm variantini birinchi bo'lib Pushkinning rus madaniyatida birinchi bo'lib yashagan va sezgan.

Rossiyadagi romantizm 1812 yildagi vatanparvarlik urushi nuqtasida paydo bo'ldi. Romantik san'atning mohiyati haqiqiy voqelikka, umumlashtirilgan ideal tasvirga qarshi chiqish istagi edi. Rossiyalik romantizm parity-evropaliklardan ajralmas, ammo uning o'ziga xosligi milliy o'ziga xoslik, ichki tarixga, kuchli, erkin shaxsiyatni tasdiqlash uchun aniq qiziqish uyg'otdi. Rossiyalik romantizm bir necha davrlarga bo'lish uchun odatiy holdir: boshlang'ich (1801-1815), etuk (1815-1825) va pekkuopriyent rivojlanishi davri.

Rus adabiyotida romantizmning paydo bo'lishi V. A. Jukovskiy (1783-1852) nomi bilan bog'liq. Gumanitar va yuqori inson qadr-qimmati tomonidan ijro etilgan balonlar, rus she'riyatini "ruh va yurak" qildi, "jamiyatimizning axloqiy rivojlanishining butun davri" ni tashkil etdi. "Jabrlangan insoniy erkinlik uchun kurash" kurashini his qilish bilan taqqoslash ishqiy she'riyatning o'ziga xos xususiyati bo'lgan. Romantik harakatga muvofiq Rossiya tarixiy romanining asoslari (A.A | Bestuzhev-Marlininskiy, M.N. Zagogi) ning milliy o'ziga xosligi va millatini tushunish bilan tanishtirildi. Shoirlar - romantika badiiy tarjima uchun juda ko'p narsa qildi. Aslida, ular birinchi bo'lib Rossiya o'quvchisini g'arbiy Evropa va antikoz yozuvchilarining asarlari bilan tanishtirishdi. Jukovskiy Gomer asarlarining iqtidorli tarjimoni edi, Shiller, Shiller.

Bu davrda tabiat milliy o'ziga xoslik bilan hapşırma edi, i.e. Hayotning turmush tarzi, hayot, kostyumlar va boshqalar. So'nggi o'n yilliklar davomida badiiy madaniyatni rivojlantirish romantizmning realizmga harakati bilan ajralib turardi. Adabiyotda bu harakat Pushkin, Lermontov, Gogolning ismlari bilan bog'liq.

Bu realizmning realizm yo'lida muhim edi. Lermonto (1814-1841) qattiq vaqt - og'ir vaqt - 1825 yil 14 dekabrdagi voqealar va 14 dekabr voqealaridan keyin sodir bo'lgan. umidsizlik. Atrofdagi voqelikning shoirini rad etish aniq ijtimoiy xarakterga ega bo'ldi. Uning romani bizning romanning "bizning vaqtimiz qahramonlari" (1841), ishqiy tazyiqlarni qo'llab-quvvatlab, tanqidiy realizm adabiyotining birinchi asarlaridan biri edi.

N.V ning ulkan roli. Rus adabiyotidagi Gogol (1809-1852). "O'lgan jonlar" (birinchi jild 1842 yilda chiqdi) - o'sha vaqtning rus hayotining yorqin real tasvirlaridan biri.

Kuchli insoniy, adabiyotni tobora ko'proq o'qituvchilik va rahm-shafqatning xususiyatiga ega bo'ladi. "Haqiqiy maktab" yozuvchilarining kashfiyotlaridan biri (Goncharov, Nerrasov, Turgenev, Dostoyev, Dostoevskiy va boshqalar) har kuni tokin bo'lgan "bir kichkina" edi. Serf dehqonning taqdiri (D.V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. T.Igorovich, Dalya, Dalya, Hunterning hikoyasi, Hunterning hikoyasi, Hungenev). 60-70-yillar - eng katta yutuqlar. Ichki va jahon madaniyatiga qo'shgan hissasi Turgenev (1818-1883) va Dostoevskiy (1821-1881).

Dostoevskiy, mafkuraviy majmua, ba'zan fojiali, har doim chuqur axloqiy jihatdan ma'naviy jihatdan ma'naviy jihatdan asar. Yozuvchining asosiy mavzusi, ya'ni Yozuvchining asosiy mavzusi Rossiyadagi Dostoevskiy inqilobiy metallurasi, ba'zi raqamlarning ma'naviy ko'rinishini juda qattiq tashvishga solgan. U dunyoni yangilash vositasi sifatida buzilib, qonga qarshi chiqdi.

USTIDA. Nekasova (1821-1877 yil) yoshlar o'zlarining mafkuraviy rahbarlari deb hisoblashgan. Xalq mavzusi, uning qidiruvi va umidi Nekasov she'riyatida markaziy o'rinni egalladi. Bu nafaqat odamlarning baxtiga, balki Uning kuchiga ishonish, qullik qalqiblarini qayta tiklashga qodir bo'lgan, shuningdek, qullikning qulog'ini qayta tiklashga qodir.

XIX asrning rus adabiyoti cho'qqisi L.n. Tolstoy (1828-1910). U romani, poses, dramalar, jurnalistika "deb yozdi. Yozuvchi odamlar va Vatanning taqdiri (tarixiy epik epik epik epik epik epik epikili urushi va dunyoga» tegishli ravishda tashvishlanmoqda. Zamonaviylikning keskin ijtimoiy adabiyotlarining biridan biri Tolstoy Noman edi, unda u 70-yillarning rossiyalik jamiyatining hayotini tasvirlab, axloqiy, qatlam va bu jamiyat stendlarining shafqatsiz hukmini keltirib chiqaradi.

70-yillarning oxirida A.P.inova rus adabiyotining maydonida gapira boshladi. Chexov (1860-1904), bu uning hazil va satirik jurnallarda adabiy faoliyatni boshlagan. Chexovning faoliyatida - uning chuqur demokratiyasi, mehnatkashlarni burgunli va mol-mulk kuchi bilan murosasiz bo'lmagan ishlarda. Rossiyaning barcha ilg'or jamiyatida katta taassurot o'z hikoyasini "N 6" dagi hikoyasini yaratdi, unda muallif rus hayotining barcha dahshatli haqiqatini ko'rsatdi.

80-yillarning mafkuraviy muhiti rus san'ati va adabiyotining taqdirida aks etgan. Yozuvchilar, rassomlarning e'tibori tobora universal, falsafiy va umumiy, axloqiy va psixologik muammolarni jalb qila boshladi. Rossiyaning klassik roman tarixidagi 80-yillarda hech qanday ahamiyatsiz qoldirmadi.

1990-yillarning o'rtalaridan boshlab jamoat liftlari Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy hayotidan boshlanadi, uning o'ziga xos xususiyati, bu keng liberal harakat, ishchilarning inqilobiy-demokratik nutqlarda ishchilarning ishtiroki.

XIX asr oxiri San'atdagi yangi hodisalar - XX asr boshlarida XIX asr badiiy madaniyatida g'olib bo'lgan realizmga o'xshash voqea edi. Bunday hodisalar orasida o'nlab yillar, modernizm, modernizm (Frandan. - eng yangi, zamonaviy) bo'lgan.

Rus adabiyoti mamlakat madaniy hayotida juda muhim rol o'ynashda davom etdi. Shu yillarda, L.n. hali ham yashab, ijod qilgan. Tolstoy. 1899 yilda Uning so'nggi romanti "yakshanba" nashr etildi, unda ijtimoiy yovuzlik va ijtimoiy adolatsizlikka qarshi norozilik keskin va g'azablangan norozilik bildirildi. Tolstoy san'atda modernizmni qabul qilmadi va unga modernizmni qo'llab-quvvatlamadi.

Vaqt o'tishi bilan A.P tomonidan yaratilgan eng yaxshi asarlar Chexov; Ertak va hikoyalar ("Mening hayotim", "Erkaklar", "Dala", "Itli uy", "Dond", "Dond", "Xone", "Xotin", "Kezovchin", A.M. Gorky (1868-1936). 90-yillarning "insho va hikoyalar" yozuvi yozuvchiga butun rus shon-sharaf keltirdi. Yigitning qahramon roparati - jinni jinni jinnilik, 90-yillarda tarqaladigan demokratik inqilob kayfiyatni aks ettirgan. Bu vaqtda yozilgan asarlarida (eski ayolning izbarasi, qiz va o'lim, benzin manbai, jangovar va jangga qarshi chaqirganlardan qo'rqib, fursandchilik manbai sifatida, hayotning manbai sifatida, hayotning manbai sifatida ishtiyoqsiz va hayot manbai sifatida o'qidi. va u uchun hayot berishga tayyor edi.

Shu yillarda yosh yozuvchilar rus adabiyotiga kirishdi. Bunyin (1870-1953) va Kubrin (1870-1938) - XIX asr oxiri - va XX asr.

XIX-XX V.V V.V ning ikkinchi yarmida Rossiyaning adabiy va madaniy hayoti. "Siz hayot bahorida, ma'naviy kuchlar va jamoat ideallari, yorug'likka va yangi o'rganilmagan ijtimoiy faoliyatga qo'ng'iroq qilishingiz mumkin.

Evropa romantizm

Angliyadagi romantizm G'arbiy Evropaning boshqa mamlakatlariga qaraganda ancha oldinroq uchraydi. "Romantik" so'zi sifatida "Romantik" so'zi 1654 yilda "original" ni "original" paydo bo'ldi. Avval ras rasson Jeeln Bataning mahallalarini tasvirlab bergan.

Ingliz romantizmining boshlanishi - bu yangi san'atning asosiy vazifalarini o'z ichiga olgan "Lirik ballasadlar" (1798), "Lirik ballasalar" Kolrict (1798). Ingliz Romantika romantikizmga nisbatan jiddiy munosabatiga ega emas, deylik, aytaylik, nemis romantiklari orasida. Britaniyalarning ma'naviy faoliyatining o'ziga xos xususiyati, ikkala badiiy adabiy ijodkorlikda aks ettirilgan, masxara qilingan narsa, faqat adabiy norma bo'lish edi. Bunga bir vaqtning o'zida roman tuzilishini to'liq tasdiqlaydi va yo'q qiladi. Dastlabki qo'shiqlardagi "Don Xanan" Byron, shuningdek, Harold Boladodni eslatadigan sayohatchi romantik qahramonining parodiyidir.

Romamantiklarning markazida romantizmning o'ziga xos xususiyati - xayolotga berilgan. Kolreidda tasavvurni nazariy jihatdan ingliz madaniyati tarixidagi eng muhim sahifaga - ingliz tili falsafasi va ixtisoslashgan.

Ingliz maktabining shoirlarining ishiga to'g'ri keladigan ingliz va romantizmning birinchi bosqichi gotika va Yakobin romanlarining fonida o'tkazildi. Rim janr sifatida hali to'liqligini his qilmagan, shuning uchun keng qamrovli tajriba sohasi bo'lgan. S. Rojers va V. Blatchning vakili bo'lgan Britaniya so'zlari D. KITSOM, VA T. Murom shoirlari. She'riyat shaklga nisbatan she'riyatni radikaldir. Milliy lirika janrlarini (ballada, epitaf, ellik, a) va ularni eritma dunyosiga alohida e'tibor qaratish bilan, u o'ziga xoslikka ishonch bilan yurib, o'ziga xoslikka ishonch bilan qaragan. Yunonistonlik butparastlar va uning quvonchlariga tutashgan ingliz she'riyatining ohangdor va sezgirligi. Kitsa va Murdagi Hell motif she'riyatdagi o'zgarishlarning optimistik xususiyatini ta'kidladi - uni klassizmning anjumanlari, ularni yumshatish, ularni mimallashtirish, ularni sug'orish va lirikizm bilan to'ldirish. Ingliz romantizmining birinchi davrida Shely, Boyna, Mura so'zlarining sharqiy sabablari paydo bo'ldi.

Ingliz tili romantizm rivojidagi ikkinchi bosqich "Bairon", Shely, Skotning ishi bilan bog'liq bo'lib, u yangi janrlar va turdagi adabiyotlarni ochgan. Ushbu davrning belgilari liri-epik she'r va tarixiy roman edi. Kolreidning "English Bard va Skotlandiya kuzatuvchilari" Kolridevning "Inglizcha va Skotty Curoters", Shelleyning "she'rni himoya qilish" ning "V. Skots" ning adabiy oqqushlari, badiiy-bilaklar, adabiy oqimlar, adabiy oqqushlar. Edinburgdagi sharhda), zamonaviy adabiyot bo'yicha tadqiqotlar. Rum she'riyat bilan birga munosib o'rin egallaydi. M. Edzuort, Fer Berni, D. Osten muhim tarkibiy qayta tashkil etilishi, milliy Romanov - Shotlandiya Skott Tsikl, Irlandiya Romanlari, M. Edjuort yaratiladi. qahramon favêuloddaligiga, hayoti, g'amgin, kibr uning to'qlik, giyohvandlik general xarobalari tasviriga va tanho: roman, yangi turdagi yangi-risola, g'oyalar yangi, bir satirik karikaturasi, romantik san'at kulgili haddan tashqari bo'lgan sirli qal'alar (Picok, osten).

Romanning shaklini dramatlashtirish muallifning raqamini olib tashlashni talab qiladi; Belgilar katta mustaqillikka erishadi, roman yanada bo'shashadi, shaklida qat'iyroq bo'ladi. Roman mashhur janrga aylanadi va Skott bir qator milliy romanlarni nashr etishni boshlaydi. 30 yoshli romantizm romanda etakchi tendentsiyaga aylanadi, garchi romantik qahramon har doim ham ijobiy emas (kamerr-litton, dizeli, picok).

Rus va Evropa romantizm o'rtasidagi farq

Yevropa romantizmning asosiy adabiy shakli ertak, afsonalar, ajoyib hikoyalarga aylandi.

Rus yozuvchilarining romantik asarida, ajoyib dunyo kundalik hayotning tavsifi, uy xo'jaligi ahvoli bo'yicha paydo bo'ladi. Bu xonadon singari, hayratda qoldiradi va hayratda qoldi. Rus yozuvchilar-romantikaning asarlarining eng yorqin xususiyati "Rojdestvo oldidan kecha" misolida ko'rish mumkin. Gogol.

Ammo rus romantizmining asosiy mahsuli "A.S.S." deb hisoblanadi Pushkin. Ushbu ish uchastkasi taniqli Timizliqovskiyning xuddi shu nom bilan bo'lgan uchastkasining uchastkasidan sezilarli darajada farq qiladi.

Klassikizm bilan romantizmning farqi. Biz klassikmning barchasi to'g'ri chiziqda, yomon va oqda, qora va oq rangda bo'linganini ko'ramiz. To'g'ri chiziqda romantizm hech narsani ajratmaydi. Klassikm - bu tizim va romantizm - yo'q.

Rasmda romantizm

Romantik rassom hech qachon haqiqatni aniq takrorlashga harakat qilmagan. Unga uning unga bo'lgan munosabatini ifoda etish muhimroq, bundan tashqari, dunyoning falokatingiz, lisisal qiyofasini yarating, Chaatrofdagi hayotdan yuz o'girish printsipiga ko'ra, ushbu fantastika orqali o'quvchiga va uning idealini va uning dunyosini rad etishdan yuz o'girish.

Visual san'atda romantizm rassomchilik va grafika, kamroq ifodali - haykaltaroshlik va arxitekturada juda yorqin namoyon bo'ldi. Vizual san'atda romantizm vakillari rus rassomlari - romantika edi. Uning ta'villarida ular erkinlik va faol, faol harakat ruhini, ishtiyoq bilan va gumanizmning namoyon bo'lishiga yordam berishadi. Noto'g'ri va psixologizm, misli ko'rilmagan iborasi, rus rassomlarining maishiy tuvallari ajralib turadi. Og'ir vaznli, melansh landshaftlar - shuningdek, Romantikaning inson dunyosiga kirishga urinish, suyultirilgan dunyoda odamlar yashashi va orzularini ko'rsatadi. Rossiyaning ishqiy bo'yoqlari xorijiylardan farq qildi. Bu tarixiy vaziyat va an'analar bilan belgilandi.

Rus romantik rasmining xususiyatlari:

O'quv mafkurasi zaiflashmoqda, ammo Evropada bo'lgani kabi, muvaffaqiyatsiz tugadi. Shuning uchun romantizm talaffuz qilinmagan.

Romantizm klassikm bilan parallel ravishda rivojlangan, ko'pincha u bilan birlashadi.

Rossiyada akademik bo'yoq hali charchamagan.

Rossiyadagi romantizm barqaror fenomen emas edi, akademizmga ishqiy munosabatda bo'ldi. XIX asr o'rtalarida. Romantik an'ana deyarli so'ndi.

Romantizm bilan bog'liq ishlar 1790-yillarda Rossiyada (Sayohatchilar, Qo'rg'onlar, bo'ronli bo'ronlar) (1796), "dubulg'ada joylashgan" (1792). Boshqa mamlakatlarda bo'lgani kabi, rus romanteksiyasiga binoan rassomlar klassik portret janrlariga, landshaft va janubiy sahnalar to'liq yangi hissiy kayfiyatga olib kelishdi.

Rossiyada romantizm portretlarni bo'yashda birinchi bo'lib namoyon qila boshladi. 19-asrning birinchi uchinchi yillarida u asosan aristokratiya bilan bog'liqligini yo'qotdi. Muhim joy shoirlar, rassomlar, badiiy homiylar, oddiy dehqonlar tasvirini egallashni boshladi. OA ishidagi ushbu tendentsiya aniq ko'rsatib turildi. Kiprenskiy (1782 - 1836) va V.A. Tropinin (1776 - 1857).

Vasiliy Andreevich Tropinin portretidan ifodalangan odamning kundalik xususiyati bilan yashashga intildi. "A. ning portreti", o'g'li portreti (1818) Pushkin "(1827)," O'z-o'zini portret "(1846) asl nusxalar bilan o'xshash emas, balki odamning ichki dunyosida g'ayrioddiy darajada kirishni hayratda qoldirdi.

Tropininning romanteksiyalizmi sentimental kelib chiqishi bilan aniq ifodalangan. Bu tropin, janr asoschisi bo'lgan, odamlardan ("dantel" ("dantel" (1823)).

Kiprosskiy portretlarining o'ziga xos xususiyati shundaki, ular ruhiy jozibani va odamning ichki zodagonini ko'rsatishadi. Qahramon, jasur va juda sezgir, rus tilidagi ilg'or va vatanparvarlik tuyg'ularini va vatanparvarlik tuyg'ulari paposini aks ettirish edi. Kiprenskiy "inson" odamni qidirayotgan edi va ideal undan model tabiatining shaxsiy xususiyatlarini bilmagan.

Kiprenskiy portretlar odamning ma'naviy va tabiiy boyligini, uning intellektual kuchini ko'rsatadi. U har qanday uyg'un xususiyati bor edi, ammo Kiprenskiy badiiy qiyofa uchun bu idealni tarqatishga intilamadi. Badiiy qiyofani yaratishda u tabiatdan o'tib, go'yo u bunday idealga qanchalik yaqin bo'lganini ikki baravar ko'paytirdi. Aslida, ularning ko'plari unga ideal arafasida, unga imkoniyat berishgan.

Uning qahramonlarining qalbida ziddiyatni ta'kidlab, taqdirni o'zgartirganda, ularni o'zgartirganda, sobiq g'oyalar buzilganda, yoshlar uning modellari bilan boshdan kechirayotganga o'xshaydi. Bu yerdan - portretchistning samimiy soyali portretini beradigan badiiy tasvirlarni sharhlash uchun maxsus jalb qilish. Texnik usullarning murakkabligi, raqamlarning tabiati ishdan ish uchun o'zgargan.

Rassomlarning asarlari tabiatga yo'naltiriladi va uning ishlatilishi bilan aniq yozadi. Biroq, har bir rassomning vazifasi oddiy tabiatni estetik mukammallashtirishni aks ettirish - metafora tasvirini yaratish uchun ba'zi idealizatsiya, kiyim-kechaklar, vaziyatlar, kiyim-kechak, kiyim-kechaklarning ba'zi idealizatsiyasiga olib keldi. Hayotni, tabiatni tomosha qilish, rassom uni, she'riyatli ko'rinishga olib keldi. Ushbu fazilatning tabiiy va tasavvurida antik va Uyg'onish davri, san'atshunoslar tajribasi bilan, avvalgi tug'ilgan rasmlar tajribasi bilan XIX asrning birinchi yarmining romantizmining xususiyatlaridan biri. Metaforik tabiat, rus rassomlari G'arbiy Evropaning romantik portstrisi bilan yomon tanish bo'lgan paytda romantikaning eng muhim xususiyatlaridan biri edi.

XIX asrning birinchi yarmida portret janrining janrini oldindan belgilab qo'ygan shaxsning shaxsiyatiga bo'lgan qiziqish kuchayib bordi, u erda dominantning o'ziga xos portretiga aylandi. Qoida tariqasida, avtoportchining yaratilishi tasodifiy epizod emas edi. Rassomlar bir necha bor yozdilar va bo'yashdi va bu asarlar jon va hayotning turli holatlarini aks ettiruvchi kundalik bo'lib, bir vaqtning o'zida zamondoshlariga murojaat qildi. O'z-o'zini portreti odatdagi tayyor janr emas edi, rassom o'zi uchun yozgan va bu har qachongidan ham ko'proq, o'zini o'zi ifoda etishda erkin bo'ldi. XVIII asrda rossiya rassomlari mualliflik rasmlarini kamdan-kam hollarda yozib olishdi, faqat shaxsiy namoyonligi, bu janrning ko'tarilishiga alohida hissa qo'shdilar. Autoporistning turli xil turlari rassomlarning o'zi va ko'p qirrali shaxsiyat sifatida idrokni aks ettiradi.

Kiprenskiyning hayotning muhim daqiqalarida ular ma'naviy kuchlardagi ko'tarilish yoki pasayishiga guvohlik berishdi. Uning san'at orqali rassom o'ziga qaradi. Shu bilan birga, u ko'pgina rassomlar, ko'zgu kabi foydalanmadi; U asosan taqdimotda yozgan, ammo tashqi ko'rinishi, balki Uning ruhini ifoda etishni istagan.

Yana bir ajoyib portret Venetsiya edi. 1811 yilda u akademiyani "O'z-o'zini portlash" va "K.I portretini" deb topdi. Golovachevskiy uchta badiiy akademiyasining uchta o'quvchisi bilan. " Bu favqulodda ish.

Ularning barchasi o'zlarini romantik halo bilan ifodalash uchun odatiy hol edi, o'ziga xos portrranslar atrofga qarshi she'riy qarama-qarshilik edi. Badiiy tabiatning eksklyuzivligi, imo-ishora, imo-ishoralar, maxsus homilador kostyumining g'ayrioddiyligini namoyish etdilar.

Ayrim shaxsning o'ziga xos xususiyatlari - bu ushbu davr san'atida jinoiy mafkuraviy va hissiy portret ohanglaridan biridir, ammo o'sha davrning rus san'atida deyarli topilmadi. Shaxsning tasdiqlashi, uning ichki dunyosining boyligini oshkor qilmasdan, uning atrofidagi hamma narsani rad etib, shunchalik tashqi ko'rinishga ega. Tasvir bir vaqtning o'zida, shubhasiz, tarqalgan ko'rinadi, cheklangan.

Brilliant rasmlar iK Osimazovskiy kurashning romantik g'oyalari va tabiiy kuchlarning kuchi, inson ruhining kuchi va oxiriga qadar kurashish qobiliyati. Usta merosida katta joylarda, aniq joylarga bag'ishlangan, bu erda bo'ron tunning joyidan past bo'lgan, vaqtning ko'rinishi, bu sirli ichki narsa bilan to'ldirilgan. Hayot va rassomni qidirish favqulodda yoritish effektlarini olish yo'lida ("Odessa Lunar kechasi", "Odessa oqshomidagi ko'rinishi", "Kunitopolning Oy yoritgich ostida", ikkalamiz ham 1846 ", deb aytilgan.

XVIII asr oxiri va 1850 yillarda XVIII asr oxiri va 1850 yillarda birinchi to'lganligi sababli romantizmning romantizmi. Rus san'atida rus san'ati tarmog'i 1850 yillarda to'xtatilmadi. Romamantiklarning to'g'ri merosxo'rlari ramzchilar edi. Romantik mavzular, mototlar, ifodali texnikalar turli uslublar, yo'nalishlar, ijodiy uyushmalar san'atiga kirdi. Romantik WorldView yoki WorldView eng jonli, tirikovarlar, samarali bo'lish uchun paydo bo'ldi.

Ko'pincha yosh bo'lgan umumiy dunyo va umuman dunyodagi jami dunyoqarlik sifatida romantizm, chunki butun dunyo miqyosida doimo yashaydi.

romantizmning o'n yillik modernizm

G'arbiy Evropaning romanticizm

Germaniya. Germaniya romantikasi ilg'or ijtimoiy g'oyalarning begona patoslari edi. Ular o'rta asrlar ideallashgan. Ayrim ruhiy impulslarga etkazilgan, inson hayotini tashlagani haqida mulohaza yuritadi. Ularning aksariyati passiv va xayoliy edi. Ular Portret va landshaft rasmlari sohasida eng yaxshi asarlarni yaratdilar.

Otto Runge (1777--1810) ajoyib portret edi. Tashqi tinchlik bilan ushbu ustaning portretlari kuchli va keskin ichki hayotga ega.

Romantika shoirining tasviri "O'z-o'zini portret" ga aylandi. U ehtiyotkorlik bilan o'ziga qaraydi va quyuq sochli qora ko'zli, og'ir, mukammal energiya, o'ychan, o'zini o'zi qisqa va irqiy yigitni ko'radi. Romantik rassom o'zini bilishni xohlaydi. Portret usuli tez va yutib yuborilgan, go'yo ishning tuzilishida allaqachon Yaratganning ma'naviy kuchiga o'tkazilishi kerak; Qorong'u rangli sxemada yorug'lik va qorong'ilikka qarama-qarshilik. Kontrast - bu ishqiy ustalarning o'ziga xos go'zal texnikasi.

Odamning kayfiyatining o'zgaruvchan o'yinini qo'lga kiritish uchun uning qalbiga qarash uchun romantik omborning rassomini har doim sinab ko'rishga harakat qiladi. Va bu jihatdan bolalar portretlari unumdor material bo'lib xizmat qiladi. Xulsenek bolalar portretida (1805), Runga nafaqat bolaligining hayoti va to'g'ridan-to'g'ri qismini o'tkazadi, balki engil kayfiyatni 2-qavatning ochilishiga qoyil qoldiradigan maxsus texnikani topadi. XIX asr Rasmdagi fon manzaradir, bu tabiatga bo'lgan munosabati bilan, balki seminar munosabatlarning yangi muammolari, ochiq havoda engil soyalarni namoyon etishdan dalolat beradi buyumlar. "Men" koinotning olamlari bilan "i" ni birlashtirishni istagan romantik mahorat bilan tabiatning sezilarli ko'rinishini qo'lga kiritishni istayman. Ammo u katta dunyo ramzi, "rassomning g'oyasi" tasvirini ko'rishni afzal ko'radi.

Birinchi romantik rassomlardan biri o'zini San'at sintezining vazifasi: rasm, haykaltaroshlik, arxitektura, musiqa. San'atning ansambli ovozi dunyoning ilohiy kuchlarining birligini bildirishi kerak edi, uning har bir zarracha bu zarracha.

"Kunning kunlari" "hayoliy va musiqa she'ri", "Kunning kunlari", "Kunning kunlari" - bu kontseptsiyaning ifodasi. Biror kishining qiyofasi, peyzaj, yorug'lik va rangli chiqish ramzlari har doim tabiiy va inson hayotining o'zgaruvchan tsiklidir.

Yana bir ajoyib rassom-romantik Germaniya Kaspar Devid Fridrich (1774--1840) boshqa barcha jannatlarni chaqirib, uning etmish yoshidagi hayotiga faqat tabiatning rasmlari bo'yicha yozgan. Fridrixning ijodining asosiy maqsadi inson va tabiatning birligi g'oyasi.

Leyzaj tasviridagi fan tiliga faqat romantikaning ishi, tabiatni sehrgarlardan 2-qavatni bashorat qilish bilan keladi. XIX asr Tadqiqotchilar Fridrixning "Rejasi" motiflarining "repertuarini kengaytirish" asarlarida qayd etilmoqda. Muallif dengiz, tog'lar, o'rmonlar va yilning turli vaqtlarida turli xil tabiatning turli xil soyalari bilan qiziqadi.

Fridrix dengiz manzaralari: "Yoshlar", "Dengiz bo'ylab Oyning quyosh chiqishi", "o'lim" umidlari "o'lim" umid qilmoqda. Fridrix rasmda, musiqiy va rasmlarini inqirozda uyg'unlikda, ranglar, yorug'lik effektlari hissiyotlarini gapirishga harakat qilayotganda juda aniq.

Rassomlar bilan yanada rasmiy ko'rinadigan "klassikalar" - Germaniyaning ishqiy bo'yoqining boshqa sohasining boshqa sohasining klassikmining vakillari - Nazareylar. Vena shahrida tashkil etilgan va Rimga asos solingan (1809-1810) "Avliyo Ittifoq" ning monumental ijodini tiklash g'oyasini birlashtirdi. O'rta asrlar romantik uchun eng sevimli tarix davri edi. Ammo uning badiiy qidiruvida, saseliklar Italiya va Germaniyada erta qayta tug'ilishning an'analariga murojaat qildi. Overbek va Georre - Yangi Ittifoqning tashabbuskorlari Korniliy, Yu Shnof Von Karolsfeld, imon Furyh qo'shildi.

Saybellarning bu harakati Frantsiya, Italiya, Angliyada aksiyalar sinfik xodimlariga qarshi turadi. Masalan, Frantsiyada, artistlar, Angliyada "Primitivistlar", "Primitivistlar" seminaridan ajralib turardi - Angliyadan oldingi. Romantik an'analar ruhida ular "vaqtni ifodalash" san'atini, "xalq ruhi" san'atini, ammo ularning tematik yoki rasmiy afzalliklari deb hisoblashdi, avval bir vaqtdan keyin bir xil bo'ldi Fanlar akademiyasi sifatida doktrinalar tamoyillari rad etdilar.

Romantizm san'ati fransiyada maxsus yo'llar bilan rivojlangan. Uni boshqa mamlakatlardagi shunga o'xshash harakatlardan ajratib turadigan birinchi narsa faol hujum ("inqilobiy"). Shoirlar, yozuvchilar, musiqachilar, rassomlar nafaqat yangi ishlarni yaratish orqali o'z mavqeini himoya qilishgan, balki tadqiqotchilar "ishqiy kurash" deb ta'riflangan jurnal, gazetada ishtirok etishadi. "Mashhur V. Hugo," Buyuk, Jorj Sand, Berlioz va boshqa ko'plab yozuvchilar, ba'zida "Dasadlar," Frantsiya "jurnalistlari," Berlioz va boshqa ko'plab yozuvchilar, balanschilar "romantik munozaralarida

"Maktablar" vakillari, akademistlar romantika tiliga qarshi chiqishdi: "klassika", staturada joylashgan statsionar va rang dog'larining kuchli kontrastlariga emas; ularning ifodali naqshlari, ataylab aniqlik va klassik depozit bilan chiqib ketish; Ularning qalin, ba'zida tartibsiz kompozitsiya, minimaliqqa va mustahkam xotirjamlikdan mahrum. Ammo bu ikki yorqin, mutlaqo boshqa odamlarni oddiy to'qnashuv emas, balki ikki xil san'at haqidagi voqeaning kurashi edi.

Kurash deyarli kaliyni davom ettirdi..

Teodor Jariko nomi bilan romantizmning birinchi ajoyib yutuqlari ulangan. Uning dastlabki rasmlarida (harbiylar, otlar portretlari), antiqa ideallari hayotni zudlik bilan idrok etishdan oldin orqaga chekingan.

Frantsiyada o'z-o'zidan romantikani hikoya qilish an'analari, gotik ma'badlarning relefidan tashqari deyarli yo'q edi.

Jristoning innovatsiyasi xavotirli romantikani, odamning ta'sirchan hissi, rasmning rang-barang tekstristik ifodasi bilan yangi imkoniyatlarni ochdi.

Zhiko uchun voris Evenene Dinala edi. Demacrumik nafaqat romantizmning huquqini isbotlash, balki 2-qavatni bo'yashda yangi yo'nalishni barakalash. XIX asr - Impressionizm.

Demacrix o'zining romantik holati nafaqat go'zal tasvirlarning tilini, balki adabiy deb ham tuzatdi. U romantik rassom, uning ranglari, musiqa va boshqa san'at turlari o'rtasidagi munosabatlar haqidagi tajribalarining ijodiy ishlarini tasvirlab berdi. Uning kundaliklari keyingi avlodlar uchun san'atkorlar uchun eng sevimli o'qishdir.

Frantsuz romantik maktabi haykaltaroshlik sohasida (Rud va "Marseleza" ning "Frantsiya tabiatining engil havo imidjasi bilan" Camil Coro "da jiddiy siljishlar kiritdi.

Romantik nuqtai nazar, rassomning shaxsiy subyektiv qarashlari qonun shaklini oladi. Impressiyaning oxirigacha yo'ldoshi va tabiat o'rtasidagi to'siqni taassurot hissi e'lon qiladi. Romantik rassomning fantaziyasi, "his-tuyg'ularining ovozi" haqida gapiradi, bu usta buni zarur deb hisoblaganda, ish tugashining bir ilmiy o'lchovi talab qilinmaydi.

Agar xayolparast Zxiko harakatni, diabali - rangning sehrli kuchida o'tkazishga qaratilgan bo'lsa, nemislar ma'lum bir "rasm ruhini" qo'shdilar. ispanfrantsisko Goia (1746--1828) oldida romantika uslubning foldan kelib chiqishi, uning fantazgorristi va gotesk xarakterini ko'rsatdi. Goia o'zi va uning ishi har qanday stilistik asosdan uzoqda, ayniqsa rassomning ijro materialining qonunlariga tez-tez chiqishi kerak edi (masalan, to'qqizlamchi gilamchalar) yoki mijozlar talablari uchun rasmlar ijro etgan bo'lsa.

"Caprician" (1710--1799), "Urush ofatlar" (1810--1820), "DRAYS" (aqldan ozganlar), "DRAYNES") va Cherkov San Antonio de la la Madridda (1798). 1792 yilda og'ir kasallik. U rassomning to'liq og'irligiga olib keldi. Jismoniy va ruhiy jarohati olganidan keyin usta san'ati yanada yo'naltirilgan, o'ychan, ichki dinamikga aylandi. Karlik tufayli yopilgan tashqi dunyo hiyayning ichki ruhiy hayotini faollashtirdi.

Kaprixosning Etchasvirlarida, Goi yaqin reaktsiyalarni, tezkor hissiyotlarni topshirishda juda kuchga ega. Qora va oq spektakl, katta dog'larning jasur kombinatsiyasi tufayli, chiziqli xarakterning yo'qligi tasviriy ishning barcha xususiyatlariga ega bo'ladi.

Ularning asarlarida orzularning ajoyib olami va inglizcha romantika rassomi Uilyam Bleyk (1757--1827). Angliya Bu klassik romantik adabiyotning mamlakati edi. Bayron. Shelli ushbu harakatning bayrog'iga aylandi. Ingliz rasmining asosiy xususiyati har doim insonga qiziqish uyg'otdi, bu portret janrini samarali ravishda samarali ravishda yo'lladi. Romantingda romantizm tuyg'ular bilan chambarchas bog'liq. Romantikalarning o'rta asrlarga bo'lgan qiziqishi katta tarixiy adabiyotlarni keltirib chiqardi. Tan olingan xo'jayin V. Skott. Rasmda, o'rta asrlarning mavzusi, deb ataladigan perafalitlarning ko'rinishini aniqladi.

Ulyam Bleyk ingliz madaniy sahnadagi ajoyib romantik bir turdir. U she'rlar yozadi, o'z va boshqa odamlarning kitoblarini aks ettiradi. Uning iste'dodi munozarali va tinchlikni namoyon etishga intildi. Eng mashhur asar Bibliya "Ayub kitobi", "Milton" ning "yo'qolgan jannat" Denti uchun rasmlar tasvirlangan. U o'z kompozitsiyalarini Titanik arboblari tomonidan yashaydi, ular haqiqiy bo'lmagan yoki fantazzaga xos dunyoning atrofiga mos keladi. Isyonkor mag'rurlik hissi yoki dissoniyatlardan yaratilgan murakkab uyg'unlik - bu uning misoli.

Ingliz tilida landshaft o'yinchilari XIX asrda boshlandi. Romantik Xobbi tabiatga yanada ob'ektiv va hushyor ko'rinadi.

Romantiklab ko'tarilgan landshaftlar Uilyam burg'uirini (1775--1851) yaratadi. U momaqaldiroq momaqaldiroqqa, dush, dengizdagi bo'ronlarni, yorqin, olovli quyosh botishini tasvirlashni yaxshi ko'rardi. Tirirgich ko'pincha yorug'lik ta'sirini oshirib yubordi va tabiatning tinch ahvolini yozganda ham rangning ovozini kuchaytirdi. U katta ta'sir uchun u suv bo'yoqlarini juda ingichka qatlam bilan ishlatgan va yomg'ir yog'ayotganini qidirib erga yozgan. Bunga misol "yomg'ir, bug 'va tezlik" (1844) rasm bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Ingliz madaniyati va romantik san'atining o'ziga xos xususiyati birinchi rassom plenäristi ehtimolini ochdi, - XIX asrning tabiatining yorug'likdagi tasviri - Jon Konstans (1776--1837) asos solgan. Ingliziston konstiri uning rasmining asosiy janri bilan landshaftni saylaydi.

Konstable har xil tabiatning nozik bir holatini yupqa kuzatib bordi, ularda u tabiatning ichki hayotining murakkabligini va kundalik hayotning murakkabligini ("Gempersted Hills bilan qarash" ni o'tkazishga muvaffaq bo'ldi. 1834; 1821 yil 1821; "Detehem vodiysi", "Dethehem vodiysi", "Dethehem vodiysi", "Dethehem vodiysi", "Dethehem vodiysi", "Dethehem vodiysi", "Dethehem vodiysi", "Dethehem vodiysi", - deb erishdi. U sloklash zarbalar bilan, keyin qalin va qo'pol, keyin yumshoq va shaffof edi. Asr oxirida bunga mujassam etgan.

Romantikalar insonning dunyosini ochadi, odam ham emas, balki dunyoning samimiy qarashlaridan ham shunga o'xshash emas. Rasmning inspektorlari rasmdagi va adabiyotda chiqarilgan ketma-ketligi rassomlarning harakatning eng qiyin uzatilishini amalga oshirish uchun yo'naltirilganligini aniqladi. XIX asrning ikkinchi yarmini romantizm qoldi. Badiiy shaxs. Romantiklar g'oyalar va hayotning muhim ulanishini bildirishi kerak edi.

Posted Albest.Ru saytida.

Shunga o'xshash hujjatlar

San'at va ma'naviy madaniyatda romantikizmni o'rganish, maxsus yo'nalish. Belorusiya madaniyat, adabiyot va arxitektsiyada romantizmning namoyishi. Ahmixlorning rivojlanishi, xalq qo'shiqlari badiiy asarida, ertak, ertaklar, afsonalar.

rezece, qo'shilgan 12/16/2013


Siymatalizmni siljitish uchun kelgan XVIII asr - XIX asrning birinchi yarmidagi Evropa san'atining o'ziga xos xususiyatlari - romantik va badiiy yo'nalishlar. Rossiyaning Buyuk rus rassomi Archka Ivanovichning Quinji ishida romantizmning namoyon bo'lishi.

kurs ishlari, qo'shilgan 30.05.2012


"Romantikizm" atamasi. Adabiyot va san'atda romantizm. Romantizmning tarixiy va badiiy ma'nosi. Adabiyotda romantizm. Rossiyada romantizm. Tasviriy san'at. Germaniya, Angliya va Rossiyada romantiklik munosabati. Musiqa. Teatr.

mavhum, qo'shilgan 03/13/2007


Gullab-yashnagan etnografiya bilan romantizm davrini imzolash. Ijtimoiy-siyosiy omil ta'siri ostida Evropa madaniyati kursi - adabiyot, bo'yash va teatr san'atida deklarmizm va uning xarakteristikasi.

kurs ishlari, qo'shilgan 01/25/2010


San'at bo'yicha ko'rsatmalar sifatida romantizmning tarqalishi. San'at, falsafa, diniy san'at tizimida diniy sintez. Rossiyadagi Evropada balet san'atining pasayishi, Rossiyada gullab-yashnagan. To'liq romantizm davrining ajoyib falokchilari va xoreograflari.

tekshiruv, qo'shilgan 11.03.2013


XVIII asrning birinchi yarmida XVIII asr oxiri - XVIII asr oxiri - XVIII asrning birinchi yarmida bo'lgan romantik va badiiy yo'nalishlarning paydo bo'lishi. Romantizmning xarakterli xususiyatlari (tabiat, his-tuyg'ular va tabiiylik), uning bo'yoqdagi namoyonlari.

taqdimot, qo'shilgan 11/21/2013


Frantsuz inqilobiga xos munosabat sifatida romantizmni rivojlantirish. Buyuk Frantsiyaning Burjuais inqilobi bu ma'rifat davrining yakunlanishi hisoblanadi. XIX asrda musiqada romantizm yo'nalishi, uning rivojlanishi. Yorqin romantizm vakillari.

kurs ishi, qo'shilgan 11/23/2008


San'at - bu odamlar hayotining ajralmas qismi. Zamonaviylikning o'ziga xos xususiyati - XX asr san'at va adabiyotidagi yo'nalishlar. Funentiklik, taassurot, kubizm, futurizm, surrealizm. Postmodernizm - bu falsafaning reklama turining o'ziga xos xususiyatidir.

tekshiruv, qo'shilgan 11/29/2010


Romantizm - bu klassikizmga qarshi va XIX asrning badiiy tafakkuri shaklida, uning Evropadagi taqsimlanishi. Realizm romantizmni almashtirgan badiiy yo'nalishi sifatida. Impressionizm: san'atdagi yangi yo'nalish. Belorusiyada madaniyatni rivojlantirish.

tekshiruv, qo'shilgan 05.03.2010


XIX asr oxiri - XIXning oxiri - XIX asr oxiri - birinchi yarmida joylashgan falsafiy va estetik harakat sifatida oqim asoslari va modernizatsiya qilish. Avangard byurosi va uning ijtimoiy bazasi. Kubizm tarixi, futurizm va mavhumlik.