Dizayn ishlari "Adilgean raqslari. Adeygei Xalq Adeygi xalq raqslarini raqsga bermoqda
Shuningdek o'qing
Adigda Islom raqsining ikkita navi bor, bu esa G'arb va sharqiy deb belgilanishi mumkin. Ularning ismlari bor, ammo turli xil janrli guruhlarga tegishli bo'lib, turli hududlarda tarqatiladi va har xil afsonalar bilan bog'liq. G'arbiy islomiy Adidgea, Karachay-Cherkessiya va Qora dengiz shapapuugiyasida raqsga tushadi. Bu bir aniq xususiyatga ega bo'lmagan bo'lsa, bu bir xil raqs: SCAP turli xil ohanglar bilan ijro etilishi mumkin, va islomchi faqat bir xil nomni raqs sifatida kiyadigan bitta musiqani kiyib olgan. Islomda raqs chizig'i Zatakdan farq qiladi - yigit va qiz Burgut va burgutga taqlid qilish paytida burgut va burgutga taqlid qiladi.
Adidge oroli - ADYG islomi - Original va mashhur silliq juftlik lirik mazmuni bilan raqobatlashadi, o'rtacha tez sur'atda.
Raqs juda kamdan-kam hollarda kamdan-kam hollarda to'ylar makonida amalga oshiriladi, ammo "Omeur Havaskor", maktab va talabalar folklor guruhlari, talabalar yoshlari va talabalar yoshlar tomonlarida. Raqslar o'zlarining milliy liboslarida isoniyalik islomiy raqsga tushish juda muhimdir, chunki raqs ularning xususiyatlari bilan bevosita bog'liqdir. Masalan, Evropa poyafzallarida paypoqqa raqsga tushish juda qiyin, shuningdek, qanotlarni faqat qo'llar bilan tasvirlash (milliy kostyumning qanotlari bilan taqqoslaganda).
Raqsning kelib chiqishi haqida qadimiy afsonasi mavjud. Bir talonda Islom ismli yosh cho'ponning kunini aylanadan bir-biridan hayratda qoldiradigan burgut va burgutga e'tibor qaratdi va shundan keyin ular bir-birlarini yaqinda nimadir ifoda etishadi . Ularning parvozlari yigitni hayajonlantirdi va yuragida davolangan his-tuyg'ularni so'ydi. U sevgilisi esladi va u, shuningdek, ajralish paytida jonga to'planganlarning barchasini ifoda etishni xohladi. Ammo bu yaqinda Islomni boshqara olmadi va unchalik oson emas edi. Biroq, to'y nishonidan birida u omadli edi: uni sevikli qiz bilan raqsga taklif qilingan. Bu erda u Orlov uslubiga taqlid qilib, yangi raqs chizmalarini qo'llash - aylanada harakatlanmoqda. Qiz uning fikrini tushundi va raqsdagi yoshlar o'z his-tuyg'ularini bir-birlariga etkazishdi. Shunday qilib, "islomiy" raqsi paydo bo'ldi ...
Barcha ehtiroslar, islomlar zascackdan keyin Adigeydan kelib chiqqan, chunki ba'zi raqs elementlari ikkala raqsda ham qo'llaniladi. Islomda yanada murakkab xorografik usullarni qo'llanma, keyinchalik ko'rib chiqilishi kerak.
Raqs XX asr uchun AGYG-ni uyg'unlikda bajarilgan maxsus soddalik bilan birga keladi - pshokor. "Islomiy islomiy" ning eng erta yozuvi afsonaviy Adige Ajgonisonist M. Xaguaxuga tegishli. U 1911 yilda Armaviru ingliz muhandislari, Grafon vakillari. M. Xagullo musiqani deyarli bir bezak bilan o'ynadi. Chap grimda juda kam uchraydigan uzun tovush (uzun) akkord (oqartirilgan). Xaguahi ishida butun yodgorlik bitta tizzasidan iborat bo'lib, u 12 marta takrorlandi.
Kelajakda boshqa ijrochilar tizzalar sonining ko'payishini qayd etishdi. Masalan, fonografda qayd etilgan "Islamey" Pago Belmuxova 1931 yilda uchta tizzadan iborat bo'lib, faqat o'rtacha "Xagudjevskiy merosi" dir. Unga (birinchi tizzasi) va funktsional Kadsas (uchinchi tizzasi) - naviganing boshi va oxiri. Stena ikkita ovozli majmuadan iborat: uzoq kubiralangan tovush (naigryning eng yuqori ovozi) va tarjimalar hajmi bo'yicha ketma-ket, qaytarish va pasayish hajmlari mavjud. Garmonik P. Boymumorova ratchetlar va vokal qoziqlar ishtirokida kichik ansamblni olib bordi, shuning uchun spektakl yakka va to'yingan edi. O'sha "Pago" kamarlari o'rniga, g. M. Kontsevich tomonidan taklif etilgan rekordning yangi versiyasini aks ettiruvchi repurits takrorlanishidan foydalangan. Shu bilan birga, ijrochi mashg'ulot takrorlanishiga taqlid qilib, mo'yna ishini ishlatgan bo'lishi mumkin.
Islomda Kim Tlekkarukning amalga oshirilgan versiyasida 7 ta tizzalar (audio 05) kanonizatsiya qilinadi. K. Tlekkaruk tomonidan qayd etilgan variant professional musiqachilar tomonidan kontsertli o'yin sifatida amalga oshirila boshlandi. Xalq musiqachilarining hech biri bitta kompozitsiyada barcha 7 tizzani o'ynaydi. Musiqachilarning mahorat darajasiga qarab, mo'minlarda 4-5 tizzadan foydalaniladi, ammo folbinlik uyg'otuvchilarning hech biri ham 2-3 tizzani o'ynashadi, chunki bu holda, nag'ada ularga go'zallik va barkamollikdan mahrum bo'ladi .
Xeyl uchun oxiri va engil uzunliklar uzoq davom etish shaklida tavsiflanadi. Terminalda suzish ovozi, hushyor va engil uzun ranglar sodda tovushlardagi baland tovushlar bilan uyg'unlashadi. 100 yil o'tgach, terminal va eng yuqori darajadagi "rang berish" - "Flriker" siyosati yoki "Rolls". Oxirgi qabulxona ikki stakchinning tovushlarini juda aniq taqlid qiladi - shintiyadagi satrlar ovozi. An'anaviy tortishish o'yinida, bir qatorda, uyg'un olingan kvint - odatiy bo'yalgan yoki doimiy doimiy. Shu sababli, o'yindagi moslamalarning aniqlanganidan shunga o'xshash qo'llanilishi an'anaviy skripka tovushiga taqlid sifatida mish-mishlar tomonidan qabul qilinadi. "Miltillovchi" polis, shuningdek, ShyitePyna simulyatsiya qilinishi bilan bog'liq, ammo musiqaning ildiz bazasini aniqlaydigan pulsatsiyalanuvchi terri ohang, ya'ni ritmga qo'shilgan yangi harorat bazalari bilan bog'liq Nadigesh (audio 03, 04) gaxesh (audio 03, 04)
"Islomiy" ning "Islomiy" ning instrumental navrrug'ining rivojlanishi Adig-ning uyg'un musiqasini umuman amalga oshirishi bilan uzviy bog'liqdir. Adygin muhitida keng tarqalgan uyg'unlik radio paydo bo'lishiga to'g'ri keldi, bu eshitishning musiqiy madaniyatini o'zgartirgan. Agar "ommaviy qulog'i" mahalliy musiqachilar o'yinidan mamnun bo'lsa, I.E. Ushbu Aul yoki yaqin aholi punktlarining uyg'unlashuvi bo'lgan, keyin radio arqonning o'yinlari radio qo'mitasi chegarasiga kengaygan. Ehtimol, og'zaki an'anani tanlab, eng ifodali elementlar qayd etildi, keyinchalik yodgorliklar uchun yodlab olindi va keyinchalik yodlab olindi va keyinchalik yodlab olindi va aks ettiriladi. Sovet Ittifoqi davrida, Ajjiya aerodlari radio tinglovchilarning talablari bo'yicha 15 daqiqalik ertalabki musiqa dasturlari va dasturlarini kiritdilar. Ajamona uyg'unlikchilar ularni yaxshi ko'rgan ijrochilar bilan birlashishga harakat qilishgan. Ba'zilar sikqonlardagi matnni sinxron tovushni qidirib o'rgatdilar. Shunday qilib, radiotonik ijrochilarni o'zlashtirishning eshitish-dvigatellarini tezlashtirdi va turli xil ijroiya va intonatsiya komplekslarining keng tarqalishini va butun g'arbiy AGYG mintaqasi uchun xarakterli. Bir tomondan, "eng yaxshi" intonatsiya komplekslarining o'zgarishi va tanlanishi orqali, nolesesning tizzalari soni ko'payib, boshqa tomondan tizzalarning tarkibi tovushning kattaligi va ta'sirchanligi samaralaridir. Xushbog'i musiqiy fikrlarni tubdan o'zgartirgan musiqaning yangi-uyg'unligini keltirdi. Eski va yangisi orasidagi yashirin kurash, XX asrning ikkinchi yarmida har doim uyg'unlik va uni barqarorlashtirishning doimiy tuzilmasida o'qiladi.
SOITA-BARD (ko'p ovozli) an'anaviy ADYG qo'shig'i, deyarli radioda va iste'molchi madaniyatida taqsimlanmagan, hali ham etnik o'ziga xoslik va qirgslarni madaniy jihatdan o'z qadr-qimmatini aniqlash. Garmonik fikrlash G'arbiy Adig mintaqasi uchun hal qilinmadi. Tayyor bas begona elementi sifatida qabul qilindi, ularga qarshilik kuchli va samarali edi. Madin Xuadni yaratgan klassik diatikiy uyg'unlikda Basi barkamol bo'lib, uyg'unlik va ijro shakllarining asosiy qurilishi bilan uyg'unlik bilan uyg'unlik sifatida eng ko'p tuzilgan.
Harbiy musiqa va kenglikning uyg'unligini ko'rib chiqishni yoki individual olimlarning uyg'unligini ko'rib chiqishni yoki og'zimizdan keyingi davrdagi Olimlar fikri, ya'ni folklorning boshqa musiqiy madaniyatini belgilash, ya'ni folklore, ya'ni folklore, ya'ni folklore-ning butun musiqiy madaniyatini aniqlash Ommaviy aloqalar, havaskor va akademik san'at, boshqa hordiq chiqarish bilan o'zaro aloqada bo'lgan madaniy joymi? I. Jttovskiyning har qanday zamonaviy etnik madaniyat doirasida beshta "tsivilizatsiya" so'zida rozi bo'lolmaydi. Biz folklor (dehqon), diniy, og'zaki, yozuvchi ijodkorlik (Evropa an'analar ijodi) va parallel va notekis madaniyatlarning ommaviy "tsivilizatsiyalari", parallel va notekis madaniyatlarning turli xil manbalarga ega va bir-birlarini eyish haqida gapiramiz . Ko'rsatilgan yaxlitlik olim "etnik madaniyatning tizimli strattrafiyasi" deb nomlanadi. Adigning an'anaviy skriston va uyg'un burilishlarining intonatsion komplekslarini tahlil qilish, etnik madaniyatning tizimli ("Tadbirlik" va vertikal (tarixiy) aloqalari borligiga aminmiz. Ikkinchisi, madaniyatning ekologik-giyohvandlik inonionatsiyasini saqlab qolish va saqlashga qaratilgan ekologik qonunlari sabab bo'ladi.
Shunday qilib, Yigirgan asrlarda, afsonaviy musiqachilar PSZE - Ajgning uyg'unligini o'zlashtirishda katta usul bilan shug'ullanishdi. Ular ikkita qo'l bilan bir vaqtning o'zida tovushlarni olishni o'rgandilar, turli pozitsiyalarda o'ynashadi, ijro etish tezligini o'zgartirish, imkoniyatlarni cheklash uchun uni tezlashtirishadi. Adygi qarzga olingan uyg'unliklarga an'anaviy tovushga iloji boricha yaqinroq bo'lgan. Harmoniklarning tayyor izlari umuman ishlatilmaydi yoki faqat faqat phecon bo'yoq sifatida ishlatiladi. Ammo asosiy narsa - theonchilar tarixiy xotirada saqlanadigan "Valoss-komplekslarni" ko'paytirishni o'rgandilar, ularni uyg'unlikdagi o'ng panjaradagi g'ayrioddiy tarzda saqlanadi. Natijada, XX asrning oxirida lismiyona uyg'unlik "qadimgi" ovoz berdi, an'anaviy skripka musiqasiga xos bo'lgan intonatsiya va ohangni uzatishni boshladi.
Munitsipal
Byudjet umumiy ta'lim
Muassasa
"Asosiy 27 raqami"
Loyiha :
"Adidean raqslari"
Men ishni qildim:
Getz maria
Lider:
Teuzhez X.B., Adeygi tili o'qituvchisi
2017-2018 o'quv yilida
Pasport ……………………………………………….
Kirish ............................................... ................................................. .....
Mavzuni, muammo, loyihaning maqsadi va vazifalari ...................... ........................ ....
Loyihaning asosiy mazmuni
Tayyorlov .................................................
Asosiy ...................................................................................
Final ..................................... .................. ..
II ma'lumot to'plash va qayta ishlash va o'qishi:
Raqs nima?
Adeyge raqs tarixi
Adygei raqsining nomi
Xulosa ....................................... ...............................................................
Xulosa, loyihaning natijalari ...................................... .. ................. ...
Bibliografiya .........................................
Ilova ...............................................
Loyihaning pasporti
Ajgean raqsi
Ijrochi
Getz maria
Loyiha rahbariyati
Teuzhech Larisa Baytetovna
Loyiha ishlab chiqilgan o'quv yili
2016-2017 o'quv yili
Temirlik uyg'unlik va do'stlik hissi.
Predmet (lar) qaysi loyiha
bog'liq
Adyli tili
Loyiha turi
Uzoq muddat
Loyihani amalga oshirish shartlari
2016-2017 yil.
Loyihaning faoliyati mahsuloti
Kirish
Ahamiyatlilik
Egamiz madaniyatining yigitlarini tanishtirish va qiziqish
Raqs - bu qadimiy san'at turlaridan biri. Azght odamlar o'zlarining asl xoreografiyasini ming yillar davomida yaratdilar. Sigens hayotida raqs, umumiy musiqa o'ynagan va o'ynagan. Erta yoshdagi farzandlar raqsga tusha boshladilar ... birinchi qadam - bu birinchi raqs, bolalar musiqaga birinchi qadam qo'yishdi.
Loyihaning mavzusi: Adilgean raqslari
maqsad: Hamjihatlik va do'stlik tuyg'usini ko'taring.
Loyihaning vazifalari:
ADAM madaniyati tarixi bilan bog'liq adabiyotlarni o'rganing;
Madaniyatga hurmat, O'tmishda, o'tmishga, an'analarga va raqsga tushish;
Ijodiy loyihada ishlash ko'nikmalarini yaxshilash.
Loyihaning asosiy mazmuni
Ular Adigi raqslarini odamlar ruhini ifoda etishlarini yaxshi ko'rishadi. Umuman na to'y, na bayram.
Raqs nima?
Raqs - bu san'at turidir. Tananing harakati orqali musiqa rasmlarni yaratadi, alohida ma'noga ega. Raqsdagi barcha harakatlar raqsning harakatlarida, raqqosaning harakatlarida, xoreografning uchastkalarida, raqsning umumiy tarkibida aks ettirilgan musiqa bilan birga keladi.
ADYG raqsi tarixi
Adig raqslarining paydo bo'lishi va rivojlanishi qiziqarli va chuqur hikoyaga ega. Ular diniy va madaniyat raqsga asoslangan. Kaltakning kulrang antik davrida odamlar katta massasi ishtirokida tabiat kuchlari bilan kurashda omadni ta'minlash, mehnatda muvaffaqiyat qozonish, ov qilish, ovga, dushmanlar bilan kurashish va boshqalarga qarshi kurashish va boshqalarga qarshi kurashish uchun juda omad keltirgan sehrli harakatlar.
Ajygning raqslari Kavkaz xalqlarining madaniyatining bir qismidir, bu deyarli ta'sirlanmagan va hozirgi kungacha ularning o'zgarmas shaklida yetib kelgan. Kcr juda ko'p sonli raqslar bilan mashhur
Adig raqsining ismlari
"Ispan tili" - lirik tarkib bilan silliq juftlik raqsi. Islimining kelib chiqishi versiyasi mavjud. Bitta talonada Islom ismli yosh cho'pon kuni burgut va burgutga, go'yo bir-biridan tortib, bir-biridan bir-biridan chiqib, bir-biridan qochib, bir-biridan uchib ketayotgandek, burgut va burgutga qaratdi samimiy. Ularning parvozi yosh yigitga yurakdagi yashirin his-tuyg'ular haqida eslatdi va uni hayajonga soldi. U sevgilisini esladi va u uni ajratish paytida undan to'planganini aytib, uni hayratda qoldirmoqchi edi, ammo u yaqin orada Unda muvaffaqiyat qozonish juda oson emas edi va u tanlagani bilan uchrashish juda oson emas edi. Biroq, u to'y marosimidan birida u omadli edi: uni sevikli qiz bilan raqsga taklif qilingan. Bu erda u Orlov uslubiga taqlid qilib, yangi raqs chizmalarini qo'llash - aylanada harakatlanmoqda. Qiz uning fikrini tushundi va uning raqsidagi yoshlar bir-birlariga barcha his-tuyg'ularini ifoda etishga muvaffaq bo'lishdi. O'shandan beri bu raqs kelib chiqqan, uni "Islomiy" - "Islom tegishli" deb nomlangan.
"UDG" - bu yoshlar tomonidan juft bo'lib amalga oshirilgan qadimiy asthegan raqs. Plastik, ushbu raqsning harakatlari tabiiy va oson texnologiyani osonlashtiradi, bu esa ichki rasmlarni yaratishga imkon beradi. "UDG" umumiy tarqatilgan va juda ko'p imkoniyatlarga ega.
Raqs Udzh.
KAFE - Sparksiya knyazlarining raqsi. Eski kunlarda u faqat o'zining bunday sarlavhasini bergan yagona mansabdor odamlarni raqsga tushdi. Silliq, nosoz raqs, qat'iy va aniq dizayn bilan. Bugungi kunda bir necha kishi uni to'g'ri raqsga tushadi, ammo ajdodlarning an'analarini har bir raqsga ega bo'lishiga ishonishadi. Qadimgi raqs, shiddatli odamlar, Uning fe'l-atvori, yuzi, yuzi, mag'rurligi. Bu odamning go'zalligi, buyukligi va ichki qadr-qimmatini ko'rsatadi, madhiyani jasorat va zodagonlashtirishga olib keladi.
Raqs käfe
"Islomiy" ansambli
1991 yilda xalq qo'shig'ini va raqsli Adilea davlat ansambli tashkil etildi. Jamoani yaratishning asosiy maqsadi - Adags xalqlarining jonli qo'shiqlarini tiklash va saqlash.
"No'talf" ansambli
"AIG Tola" deb tarjima qilingan "nasl" so'zi "qimmatbaho tosh" degan ma'noni anglatadi. 1936 yilda yaratilgan, Xolmes darhol Adia ijodiy jamoalari o'rtasida alohida o'rin tutdi. Jamoaviy mavjud bo'lgan 75 yil davomida ko'plab vintage raqslar jonlandi.
"Kafe" ansambli
Universitet ansambli talaba tashabbusi bilan 1957 yilda tashkil etilgan. Dastlab, ansambl "Kabdinka" deb nomlangan, ammo 1982 yilda u "Kafe xalqi raqsi" ansambli deb nomlandi. Uning mavjudligi davrida va bu 50 yildan ortiq, u madaniyatga bo'lgan sevgi, xalq xoreografiyasi uchun chinakam ta'lim muassasasiga aylandi.
"Highlander" ansambli
"Higlander" Kavkazdagi milliy ansambli 1971 yilda tashkil topgan. 1985 yilda Shimoliy Kavkazning talabalar yoshlari yosh madaniyatini rivojlantirishga katta hissa qo'shdi. Ansambl - bu hamma bir-birining bir-birining turar ekan, katta do'stona ko'p millatli ko'p millatli oilalarning eng yorqin namunasidir.
Chiqindi
O'quvchilar qirgen raqslarini bilishadi va yaxshi ko'rishadi va ajiliy madaniyatini va boshqa xalqlarning madaniyati haqida ko'proq ma'lumot olishni istaydilar. Men bu borada ishlashni davom ettirmoqchiman va sinfdoshlar va boshqa talabalar bilan olingan bilimlarni baham ko'rmoqchiman.
Xulosa
Shunday qilib, raqs his-tuyg'ular va hissiyotlarni ifodalashning eng qadimiy shaklidir va insoniyat jamiyatida aloqa raqsi tilidan ancha oldinroq paydo bo'ldi. Bizning sayyoramizdagi har bir madaniyatda katta markni qoldirdi, uning yordami katta voqealar nishonlandi, muqaddas sirlar o'tkazildi va kasalliklar qahramonlik edi. Raqsning kuchi nafaqat kayfiyatni ko'tarish, balki o'zi va tanasi bilan boshqalarga nisbatan yo'qolgan uyg'unlikni olish ham mumkin.
Adabiyotlar ro'yxati:
Mapleziev S. Digi. Bojxona, urf-odatlar (Adjahabse)
Kristofer ARDAvasovich Balajyan "Adia"
Bagales B. X. Madaniyat olami
Raqs - bu qadimiy san'at turlaridan biri. Azght odamlar o'zlarining asl xoreografiyasini ming yillar davomida yaratdilar. Sigens hayotida raqs, umumiy musiqa o'ynagan va o'ynagan. Erta yoshdagi farzandlar raqsga tusha boshladilar ... birinchi qadam - bu birinchi raqs, bolalar musiqaga birinchi qadam qo'yishdi.
Adigi raqslar odamlarning ruhini ifoda etishiga ishonishadi. Umuman na to'y, na bayram.
Adig raqslarining paydo bo'lishi va rivojlanishi qiziqarli va chuqur hikoyaga ega. Ular diniy va madaniyat raqsga asoslangan.
Adigning raqslari ham Kavkaz xalqlarining bir qismidir, deyarli buzilmagan va kunlar davomida o'zgarmagan shaklda kunlar davomida etib borgan ...
"Ispan tili" - lirik tarkib bilan silliq juftlik raqsi. Islimining kelib chiqishi versiyasi mavjud. Bitta talonada Islom ismli yosh cho'pon kuni burgut va burgutga, go'yo bir-biridan tortib, bir-biridan bir-biridan chiqib, bir-biridan qochib, bir-biridan uchib ketayotgandek, burgut va burgutga qaratdi samimiy. Ularning parvozi yosh yigitga yurakdagi yashirin his-tuyg'ular haqida eslatdi va uni hayajonga soldi. U sevgilisini esladi va u uni ajratish paytida undan to'planganini aytib, uni hayratda qoldirmoqchi edi, ammo u yaqin orada Unda muvaffaqiyat qozonish juda oson emas edi va u tanlagani bilan uchrashish juda oson emas edi. Biroq, u to'y marosimidan birida u omadli edi: uni sevikli qiz bilan raqsga taklif qilingan. Bu erda u Orlov uslubiga taqlid qilib, yangi raqs chizmalarini qo'llash - aylanada harakatlanmoqda. Qiz uning fikrini tushundi va uning raqsidagi yoshlar bir-birlariga barcha his-tuyg'ularini ifoda etishga muvaffaq bo'lishdi. O'shandan beri bu raqs kelib chiqqan, uni "Islomiy" - "Islom tegishli" deb nomlangan.
"UDG" - bu yoshlar tomonidan juft bo'lib amalga oshirilgan qadimiy asthegan raqs. Plastik, ushbu raqsning harakatlari tabiiy va oson texnologiyani osonlashtiradi, bu esa ichki rasmlarni yaratishga imkon beradi. "UDG" umumiy tarqatilgan va juda ko'p imkoniyatlarga ega.
Mashg'ulotlar ikki xil mavjud:
1. Qadimgi marosimsiz dumaloq dumalulyatsiya qilingan Udjuuray (XUey). Mingyillik bugun o'tdi va bugun saqlanib qolgan.
2. Turli xil bir juft dyzhas navli dyzhas: t1 Udzh, udzest va udzhpy. Udzhoguray TKELE1U-ning eng yuqori darajalaridan biri - bu shunchaki harakat emas, balki barcha ishtirokchilar va harakatlarning birligi va harakatlarining birligi, irodasi va harakatlarini ishlab chiqaradigan qarama-qarshi jinslar guruhlarining ritmik jihatdan keng tarqalgan taktillari guruhlari. Raqsda Udzoguray davisi TKE bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lgan. Udjuray - Xudoga murojaat qiling. Raqs raqsning uni qo'zg'atishi bilan birga Xudoga murojaat qildi. Udzhyuray raqsi faqat turmush qurmagan va turmush qurmagan. Raqs paytida ular tanishadilar, ular buyuriladi. T1ut1u Udg - "juftliklar", ba'zida "Goskeidzh" deb nomlanadi va bu o'sha paytda malika uyi (Guachet) yoki malika (shuningdek guachet) sharafiga (shuningdek, guachet) sharafiga boshlanganligi sababli raqs juftligini boshqaring.
"Kafe" - bu aylanar knyazlarning raqsi. Eski kunlarda u o'zining kelib chiqishi bilan birga bo'lgan odamlarni raqsga tushdi. Silliq, nosoz raqs, qat'iy va aniq dizayn bilan. Qadimgi raqs, shiddatli odamlar, Uning fe'l-atvori, yuzi, yuzi, mag'rurligi. Bu odamning go'zalligi, buyukligi va ichki qadr-qimmatini ko'rsatadi, madhiyani jasorat va zodagonlashtirishga olib keladi.
"Xooreome" (Ritual raqs)
Xusumning marosimi uch qismdan iborat edi.
Birinchisi, qishloqning hovlilarining farovonligi, salomatligi, oila a'zolari hayotida muvaffaqiyatlar bilan. Yig'ilgan mahsulotlar to'planib, turli xil shirinliklar to'plangan sumkalarni kuylaydi va kiyib oldi.
Reykning ikkinchi qismi to'plangan va jamoaviy a'zo Trapes mahsulotlaridan pishiriladi.
Uning tugaganidan keyin (final, uchinchi qism) yoshlar quvnoq, kuylashdi, kuylashdi, raqsga tushishdi.
O'zining marosimlarini yo'qotish, bu marosim bolalar sohasiga ko'chib o'tdi. Xo'sh 6-asrning 40-yillarida Xorome o'yinlari qanday qilib sinamadagi aholi punktlarida, ammo keyinchalik Ugas.
"Zygletoat" - juft lirik raqs, ammo lirik tarkib bilan amalga oshiriladi. Odatda eski xalq qo'shiqlari musiqalarida amalga oshiriladi.
"Adide Lipech1As"
(Lypech1es - "paypoqlarga raqs tushadi"), Kebdy islomiy (Kabardiniya islomlari) - tezkor, yuqori texnologiyali raqslar, paypoqlarga harakatlanish bilan ajralib turadi. Hell, tomonlarga chuqur qiyalikning keskin o'zgarishi, suzuvchi barmoqlari bilan qo'llarning chiqindilari va boshqalar - ADAGning mag'rurlik tushunchalariga zid ravishda. Oyoqlarning virtuosidagi harakatlarida uyning yuqori qismi odatda bevosita va keskin o'zgarishsiz o'tkaziladi va o'tkir barmoqlari bilan qo'llar har doim qat'iy belgilangan lavozimlarda. Ushbu an'analar, hatto uzoq vaqt davomida 1-o'rinda ushlab turilganda, ishning barqaror muvozanatini va uning silliq harakatini ishlab chiqaradigan davra suhbati ham ishlab chiqilgan bo'lishi mumkin.
"Zefak1u Kafe" - ulangan, lirik raqslar o'rtacha sur'atda oqasiz nafis shaklda chiqadi. Adigning zefak1ue turlari: Zygülus - "Qorin", "Xafa qilingan (aya)"; Keeshovskchich - "Chrome", "Hyak1uak1" va boshqalar.
Azgan raqsining katta turlari ("Kulkujn Kafe"
"Jallaxsenere Zek1ue" (erkak raqs),
"Xafe K1Y", "Kil Kaua" va boshqalar ".
"Azob-nayrangning bunday ajoyib merosining ta'kidlashicha, ADYGOV (cherks) madaniyati qanday ekanligi."
Maykop, 17 aprel - AIF-ARYGEA.Har bir xalqning an'anaviy raqslari va yangi zamonaviy uslublarga qaramay, har qanday odamning har bir muhim bayrami xalq raqsi bilan birga keladi. Va, ehtimol, bu nafaqat an'anaga bag'ishlangan. Axir, hech narsa odamning harakati kabi fe'l-atvorni aks ettiradi.
Qadimiy san'at
Adid, xoreografika san'ati qadimgi davrlarda paydo bo'lgan. "Achzh" ning eng qadimgi raqsi "Achekash" deb nomlanadi, bu "echki raqsi" degan ma'noni anglatadi. Raqs ilk butparast davrda paydo bo'ldi va Xudoyning sharafiga dindorlik va Taxsona qishloq xo'jaligi sharafiga qarshi kurashish bilan bog'liq edi.
Bugungi kungacha saqlanib qolgan Ajglarning eng birinchi raqslaridan biri, "JI". U raqsga o'xshaydi. Qo'llarini ushlab turish, bir muncha vaqt davomida aylana bo'ylab harakatlaning. Har bir bayram odatda ushbu raqs bilan yakunlandi va ehtimol u orqali to'plangan mehmonlarning birligi ta'kidlandi. Tadqiqotchilardan biri Sh.S. Shu "Ajgs xalqining xalq raqsi" kitobida, tarixning bolalari deb hisoblangan va doiraning sehrli ma'nosini berdi. Shu sababli, ko'plab raqslarning xoreografik rasmlarida, quyosh etisha aks etadiganlar, masalan, raqs harakati yo'nalishi quyosh tomon aylana davom etayotganini aks ettiradi. Aytgancha, "Dji" qo'li qo'lini olib, qizga tegishi mumkin bo'lgan yagona raqs edi.
Qadimgi davrlarda marosim marosimida "Charsh" bor edi. Uni yaradorlarni davolashda olib borildi va bemorning to'shagi yoshlarga to'plandi. Ular o'yin o'ynashdi, qo'shiqlar ijro etishdi va yaradorlarni og'riqdan chalg'itish uchun raqsga tushishdi. Bunday marosim odamni tiklashga hissa qo'shganiga ishonishgan.
Raqs turlari
Siz ma'lum bir plastik naqshli va individual qoidalar bilan bir nechta an'anaviy raqslarni - Tleepex, Dji, Zigetta, Ispaniya, Kabardiya islomi va Kabardiya kafelarini ta'kidlashingiz mumkin.
Ajablanarli raqs insonga o'z his-tuyg'ulari va munosabatini ko'rsatishi mumkin (zhegane etik - "Adidge Xazz"). Bu eng yorqinki, bu AGYGning bir juft raqsida kuzatish mumkin. Harakatlar Anig Inson va Egali ayolning tabiati va ularning munosabatlarining xususiyatlari sifatida ifoda etilgan. Shunday qilib, asosiy erkak fazilatlari odatiylik va cheklov edi va ayol nafislik va inoyatdir. Raqs orqali tanishish va muloqotdan o'tdi, shuning uchun aytish mumkin, har bir raqs ma'lum bir vazifani bajardi. Masalan, "targ'ibot" tanishish, tanishish. Unda yigit va qiz bir-biriga yaqinlashmoqdalar, ular uzoqlashmoqdalar. "Zafak" nomi "uchrashish" deb tarjima qilinadi.
"Ispan tili" raqsi eng chiroyli va romantik raqslardan biridir. Unda juftlik bir-birlariga ko'proq ishonadi va uni doirada aylantiradi. Ushbu raqsni ko'rganlarning hammasi uning juda og'irligi deb rozi bo'ladi, chunki bu tortishish kuchi yo'qligi taassurot qoldiradi. Raqsni aks ettiradigan sevgi hissi kabi his qilish.
"Raqs jangi"
Ushbu yirik raqslarga yaqin qirglarning zamonaviy professional san'ati qurilgan. Bugun respublikada eski Adyh raqsi ansambli "Milodlar" Xalq raqsi "milliy miqyosidagi davlat akademik ansamblini saqlab qoladi. U xalq raqslarini himoya qiladi va targ'ib qiladi, shuningdek yangi kompozitsiyalar, tasvirlar va spektakllar yaratadi. Miloddan avvalgi dunyoning deyarli barcha qit'alariga sayohat qilishdi. Amerika Qo'shma Shtatlari, Frantsiya, Yaponiya, Italiya, Chexiya, Turkiya, Suriya, Isroil, Isroil, BAA va Liviyani ziyorat qildi. Va har bir mamlakatda tomoshabinlar ADYG san'at bilan tanishdilar.
Bugungi kunda hech qanday tantanali raqslar an'anaviy raqslarsiz amalga oshirilmaydi. Respublika yoshlari "Ko'zma" ni tashkil qilishni yaxshi ko'radilar. Bu o'ziga xos o'yinda o'ynaydigan o'yin, mehmonlarning xatti-harakati muayyan qoidalar bilan boshqariladi, "Ko'zlar" deyarli barcha tantanali tadbirlarni amalga oshiradi. Har bir inson raqsga tushishi yoki raqsga tushadigan qizni taklif qilishi mumkin. Bu an'anaviy shakllarda yoshlarning bir turi. Ushbu raqs eng yaxshi ijrochilarni aniqlaydigan "raqs jang" sifatida ko'rib chiqilishi mumkin.
Aristotel raqqosalarning tomoshabinlarga alohida ta'siri haqida gapirdi. "Poetika" da u ritmmik harakatlar orqali raqqosalar belgilar va ruhiy holat va harakatni tasvirlaydi.