O.A. Yakovlev

Plutovskiy Romanning janrli xususiyatlari to'g'risida ("Podgorki" romanlari "Md Chulkov"

60-70-yillarda. XVIII asr ma'rifati uning eng radikal rivojlanish davriga kirdi. Badiiy adabiyotni demokratlashtirish jarayoni, bu yozuvchilar badiiy tamoyillariga qarshi estetik nuqtai nazarni yanada yoritdi. Genrealityda, klassikizmning PROSE va dramalariga qarshi kurash: hikoya, Rim, komik Opera, "Ko'z yoshi" dramada o'tkazildi. Yuqorida aytib o'tilgan jarayon uchun, nasriy janrlarni rivojlantirish va real tendentsiyalarni mustahkamlash, ayniqsa xarakterlidir. Shunday qilib, Rimning janrini XVIII asrning ikkinchi yarmida Rossiyada adabiy hayotini boshladi.

Adabiyotda Romantika janri paydo bo'lish vaqti haqida nizolar to'xtamaydi. D.V. Romanning kelib chiqishi muammosi bo'yicha "Romanning badiiy san'atining" romanning badiiy san'atining "asaridagi qal'a, buni tarixiy hal qilish kerakligini sinchkovlik bilan tahlil qilishga qaratilgan. U eslatadi: "Janr to'g'ridan-to'g'ri sinf mafkurasini ishlab chiqarmaydi (shuning uchun" egalik huquqi ", ammo umuman ommaviy shakllanishning brauzerlari."

Xuddi shu pozitsiyalardan Romantika janri M. Baxtiyani o'rganishga yondashadi. "Roman, - deb yozadi MM Baxtin, aniq, aniq bir vaqtning adabiy rivojlanishining etakchi qahramoniga aylandi, chunki bu yangi dunyoning tendentsiyasini bildiradi va barcha mazodda. " Biroq, men aytishim kerak, M. Baktin burjua davrining qattiq chegaralarida romanni yakunlamaydi. U shunday deb yozadi: «Roman - janrga aylangan janr ... romanning genel tayanchidir, hali ham qotib qolgan."

Shunday qilib, Baxtiyaning so'zlariga ko'ra, romanning janrining janrining boshqa janrlari va eng avvalo epikdan bo'lgan asosiy farq shundaki, bu bizning ko'zimizda o'zgaradi. Boshqalar, roman va eposlarni ajratib turadigan muhim belgilar uning ishi bilan nomlanadi. Epos o'tmish, buyuk, qaytarib bo'lmaydigan va tugallangan vaqtni rivoyat qilgan. Nomanning mavzusi - bu tez yoki yaqinroq muallifning baholashida tasvirlangan haqiqiy, suyuq, doimiy, o'zgaruvchi. Ammo, Baxtiyot davom etadi "o'zi va shaxsiy tajriba bilan bog'liq tadbirlarni aks ettiradi. Roman. "

Romantika janrini tarixiy o'rganish zarurati Baxtin, shuningdek, uning navlarining xilma-xilligini tushuntiradi va bu turdagi qahramonlarning tarixiy tasnifiga urinish, Rim g'arblari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari, Rim sinovlari (avtobiografik tarzda berishga urinishlari.

M. Baxtiyorga yaqin Noma'lum va V. Kojinov, "Rimning kelib chiqishi" kitobining muallifi. U romanning klassik dostonining klassik dostonining va shunga o'xshash roman rivoyatlaridan va o'rta asrlardan ajratib turadi. "Roman", deb yozadi u, - Bo'sh joyda bo'lgan burjuaz davri boshida paydo bo'ladi. Va u Pikarskiy shaklida paydo bo'ladi. " Shunday qilib, Plutovskiy Roman tarixan birinchi roman shakli.

Plutkovskaya Roman adabiyotda sarguzasht romanning janrundifikatsiyasidan biri sifatida ko'rib chiqiladi, bu erdarial-konsultatsiya, sarguzasht-qahramon, sarguzasht-plyuzovskaya. Sarguzasht romanning ushbu o'zgarishi umumiy janr hosil qiluvchi belgilar mavjudligi sababli bir janrli xilma-xillikka taqqoslanadi.

Rim M.D ni ko'rib chiqing. Chulkov "Podsaja pishiring", sarguzashtli-chekka romanning janr hosil qiluvchi belgilarini amalga oshirish nuqtai nazaridan.

Olimlar, birinchi navbatda, sarguzasht romanning barcha navlarida badiiy vaqtni ta'kidlang. Vaqt nafaqat urf-odatlar va didlarda namoyon bo'ladi. Vaqtincha kesish uchun to'g'ridan-to'g'ri usullar mavjud. Masalan, tarixiy shaxs epizodik xarakter sifatida harakat qilishi yoki tarixiy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin

tadbir. Shunday qilib, Rim M.D ning asosiy qahramoni. Chulakov "Podsaja pishiring" Martton Poltavada jangda erning o'limi haqidagi xabar bilan uning sarguzashtlari haqida hikoya boshlaydi. O'quvchi romanda harakat qilish vaqti haqida xulosa qilishi mumkin: Poltava Jang 1709 yilda sodir bo'lgan.

Sargrafiya romanining asosiy xususiyati - vitryodning janrini belgilashda mavjud (syujning nuqtai nazaridan asosiy xususiyatdir). Sarguzasht timsolining "sarguzasht" so'zining mavjudligi - bu "sarguzasht" yoki bizning ishimizdagi kabi, "sarguzasht" asarda "sarguzasht" yoki mahrum bo'lgan ayolni yirtib tashlash .

Sarguzasht turi - bu bir xil tadbir. Yu.m. "Art matsining tuzilishi" asari "Art matni tuzilishi" ushbu tushunchaning bunday ta'rifini beradi: "Matndagi voqea fazilatni semantik sohaga o'tkazish." Binobarin, sarguzasht ushbu chegarada fe'l-atvorning keskin harakatlanishi deb atash mumkin. Shunday qilib, sarguzasht - bu "favqulodda vaziyat" tadbiridir, ular mavjud bo'lgan norma chegaralaridan tashqarida.

Bunday voqealar, romanning qahramonidagi vaziyatlarning tez o'zgarishga olib keladi. Ta'kidlash joizki, ma'rifat davri davrida sarguzenglik, ishonchlilikdan tashqariga chiqmaydigan voqealar va belgilar bilan bog'liqligini unutmang. Bu tadqiqotchilarga XVIII asrning sarguzashtli romanda "hayot shaklida takrorlangan" deb bahslashishga imkon beradi.

"Podsaja pishirish" romanning asosiy qahramonining hayoti - Kievda boshlangan va Kievda boshlangan maydonchalar va yiqilish. Marton erining o'limi haqida xabar beradi va o'n to'qqiz yoshli serjant beva ayolining qayg'uli vaziyatini tasvirlaydi. Bitta "halol kampir" uning taqdirida uni homiylik ostiga olib, uni yigitdan zavqlanishini topdi. Va qahramonning hayoti o'zgardi. Yigit bir janobning Butler va "to'xtash pulsiz pulsiz" deb o'girildi. Marton "Serrislik qila boshladi." Tez orada bir oqshom, taqdir yana "o'zgardi": uning joylashuvi janob sevikli nuri bilan qilingan. Baxt bir hafta davom etdi, chunki "hech qanday nomuvofiq narsa yo'q". Otaning kasalligi Sveton qishloqqa jo'nashni talab qildi. Birgalikda birga borish uchun borishga qaror qilindi va Martton qo'shniga joylashtirildi. Yo'l doirasida Sveton uylanganligini tan oldi. Martton, baxtsizlik yaqin ekanini tushundi: u sevgilining yo'qolishidan qo'rqmadi va olijanob xotinlar birodarlarimizni erlarini o'g'irlash uchun sarflamoqda ". Dastlabki ogohlantirish tugamadi va tez orada qahramon toza dalada edi. Marton Moskvaga tashrif buyuradi, ularning tavsifi, chunki "hech qanday muhim narsa bilan hech narsa sodir bo'lmagan".

Romanning janr tavsifi uchun quyidagi elementni e'tiborga olish qiziq. Martonning ta'kidlashicha, u chorshanba kuni Moskvaga kelgan, - deb aytdi va bu kun qadimgi butparast Xudo Merkuriy ma'nosi bilan bog'liq; Merkury novda xudosi edi ... go'yo u kotibni qo'llab-quvvatlash orqali aniqlandi. Ko'p o'tmay, u yangi sevgilisi - ofisni to'pladi va kotibi Usmoneyer uning yo'nalishini kuzata boshladi. Bu yana ko'chada edi.

Ammo baxtsizlik davom etdi. Ertasi kuni pimp unga va Varilatib, uy-joy xodimi bilan uy-joy do'konida xotinidan sakkiztasi yo'qolgan boy iste'foga chiqqan podali polkovnikning uyiga bordi. Bir soat ichida u uyda kuchni oldi va "ikki oy o'tgach, egasiga va egasiga", u unga ishtiyoq bilan sevib qoldi.

Yaqinda Marton yangi sarguzashtga o'rnatildi. Uning tendentsiyasi bir yigitning Axaliga erishdi. Dastlab u leytenant polkovnelning uyiga tashrif buyurib, uning Opa-singil Martonga qarab, yugurishga qaror qildi. Biroq, Ahal suyukini aldadi va butun mulkdan qochdi. Va yana Martton turmushsiz ko'chada. Ammo uning taqdiri haqida qayg'urish uning xavfini keltirib chiqaradi va u o'zining foydasiga boradi. Qo'rquv oqlanmadi: leytenant polkovnasi uni quvonch va kechirim ko'z yoshlari bilan qabul qildi. Hammasi joylariga qaytib keldi, lekin uzoq emas. Podpolkovnik vafot etdi, davlat singlisini meros qilib, Martton qamoqqa oldi. Va bu sarguzashtning oxiri emas.

Ma'naning ma'rifat davri davrining boshqa tizimni shakllantiruvchi xususiy xususiyati markaziy xarakterdir. Bu qahramon pikaro, old va sarguzashtning qahramoni. Romani, M.D. Chulkova, u Marton formasida mujassamdir.

Xarakterning sarguzashtlari (va misollari) o'z faoliyatining natijasi bo'lishi mumkin, ammo hayotiy vaziyatlarning avlodi, tashqi kuchlarning ta'siri natijasi bo'lishi mumkin. Peakto qahramoni mukammal darajada tug'ilmagan. Rimistlar - muayyanchilar ijtimoiy sharoit va atrof-muhit o'z kitoblarining axloqiy evolyutsiyasiga qanday ta'sir qilishini ko'rsatdi. Biroq, individual vaziyatlarning bir qismi sifatida ularga bir yoki boshqa xatti-harakatni tanlash va shu bilan ularning hayotiy faoliyatini namoyish etish imkoniyati beriladi. Mg Sokolanskiy eslatmalari: "Agar qahramon o'zini faol namoyon bo'lsa, unda biz faqat xarakter va umuman romanga xos bo'lgan sarguzashizm haqida gaplashishimiz mumkin."

Sarguzasht romanlarida "test g'oyasi" ko'pincha mavjud. Eslatib o'tamiz, M. Baxti romanni tasniflash bosh qahramonning suratini qurish printsipialini tasniflash, boshqa xususiyatlarga xos bo'lgan qahramon sinovining romani ajratdi:

1) syujet normal va qorin bo'shlig'idagi qahramonlarga, bunday tadbirlar va odatiy, oddiy insoniy tarjimai holida bo'lmagan tadbirlar va qoidalardan tortib olinadi. Voqealar normal qoldiqqa qaytib kelganida Rimning uchlari;

2) tarixiy lokalizatsiyadan mahrum, i.e. ma'lum bir tarixiy davrga, ma'lum bir tarixiy davrlar va sharoitlar bilan bog'liq bo'lgan munosabatlar (sarguzasht roman uchun xos bo'lmagan sharoitlar);

3) Rim sinovi qahramonga qaratilgan. Ko'p hollarda dunyo va kichik belgilar qahramon uchun fonga aylanadi. Qahramon va dunyo o'rtasida chinakam o'zaro ta'sir yo'q: dunyo qahramonni o'zgartira olmaydi, u faqat uni boshdan kechiradi va qahramon dunyoga ta'sir qilmaydi.

M. Baktin XVIII asrlarda sinovning romanlari - XIII asrlardagi roman. pokligini yo'qotdi. Biroq, sinov g'oyasi romanning keyingi tarixida muhim rol o'ynadi, chunki u "o'tkir sarguzasht va murakkab psixologiya bilan o'tkir sarguzatsiyani ulash" uchun ruxsat berdi.

Bizning qahramonimiz hech qachon tanlov sharoitida, vasvasa, sinovlarga duch kelmaganiga qaramay, u bilvosita duch keladi. Marton omon qolishi kerak va vaziyat unga omon qolish usulini taklif qilganda, u axloqni o'ylamasdan osongina foyda keltirdi. Muallif qahramon psixologiyasini chuqur ochishga urinmaydi. Bu holatda bu demokratik qatlamlardan bo'lgan ayolning taqdiriga qiziqadi, u eng past hayot bilan to'qnashmagan va fazilatga asoslanmagan holda axloqiy ta'limni olmagan.

Marton "boylik sharafni keltirib chiqaradi" va boylik qanday bo'lishidan qat'iy nazar. Stokkovitkov o'quvchini ijtimoiy sharoitlar, ayolning qudrati pozitsiyasiga olib keladi: "... men hech qanday ovqatsiz qoldim, serjant xotinning sarlavhasini kiyib, kambag'al edim"; ". Garchi Lyudskovning o'tishini bilarm va o'zi uchun joy yarata olmadim, chunki biz hech qanday xabarda aniqlanmaganligi sababli"; "Mendagi barcha yorug'lik ag'darib tashladi va mening hayotim juda ko'p mendan nafratlanardim, men boshimni qayerdan ko'rib chiqishni bilmasdim"; "Hamma men haqimda gaplashar edi, vinyli va men umuman bilmagan narsam bilan suhbatlashdi."

Qahramon uni bir marta tanlaydi. "XALQ KAPERIY XIR BILMAYDI" O'g'il bolasini "Miselenus uchun" deb topganida, u "birinchi bo'lib men qattiqroq ko'rsatdim, ammo ikki kundan keyin men uning maslahatlariga rioya qilishdan va sizning qayg'uingizni unutganimdan xursandman." Va keyin uning Marttonning barcha sarguzashtlarida omon qolish uchun bitta maqsadni amalga oshirdi.

Geroinning fe'l-atvorining oshkor qilinishi uchun Martton ikkita gipostassning oldida paydo bo'lishi juda muhimdir: ular orasida rivoyat va rivoyat va ma'naviy va axloqiy tafovut mavjud. Vaqtinchalik tafovut o'tgan rivoyat vaqti bilan ta'kidlanadi. Axloqiy ko'rinishda o'zgarishlar Marttonning hikoyasi davomida deyarli ko'rinmasdir.

Uning fe'l-atvorining o'zgarishi haqidagi asosiy yo'nalishi, qissaning etakchi qabul qilinishi tufayli aniqlanishi mumkin: Marttonning taqdiridagi keyingi voqea haqidagi hikoya butun xulosa bilan birga keladi. Shunday qilib, Axal tomonidan aldanib, men hali ham xulosa chiqargan bo'lsam ham, men hali ham men haqimda ochib berishni istamagan bo'lsam ham, men ham, ayol og'zaki bo'lganini anglay olmadim va murakkab, lekin har doim aldovlarga moyil

erkaklar va ayniqsa u ehtirosli bo'lgan paytda "; "Urug'likda men uning sevgilining mol-mulkiga emas, balki menga emas, balki go'zallik qilmaganligimni va go'zal va marvaridlarni yaxshi ko'rmaganman.

Axloq o'zgarishlar, qahramonning boshlang'ich va oxirgi holatlarini bir xil muddatli holatlarda taqqoslashda aniq bo'ladi. Ular mardo-biz sevishimiz kerak bo'lgan, ayniqsa, sevishimiz kerak: agar birinchi sevishmalardan biri tijorat bitimining natijasi bo'lsa, unda oxirgi sevgilisi hech qanday savdo qilishni anglatmaydi. Binobarin, Martton ruhiy yo'li axloqiy obodonlashtirishga qaratilgan. Shunday qilib, sarguzasht romanning janri modeli ta'limning roman modeli bilan bog'lanadi.

Marttonning hayot taroziga kelsak, bu faol emas, balki ko'proq passivdir: uning tashabbusi bilan qahramon juda moslashishga majbur bo'lgan holatlarga bog'liq. Biroq, haqiqiy pikaro qahramoniga kelsak, u fojia emas, balki yangi sarguzashtni boshlash uchun sabab.

Romanning konfessiyali shakli to'g'ridan-to'g'ri belgilangan manzilni bajarmaydi - bu qahramonning ruhini yoki o'quvchini tahrirlashda yordam bermaydi. Chulkov, o'quvchi o'zining qahramonini tushunishi va keyin unga baho berdi: "U yorug'likni ko'radi, bilib oladi; Amallarim sukoni, menga bergan narsa menga bersin. " Biroq, MDlarning didaktik maqsadi XVIIII asr yozuvchisiga xosdir. Paketlar hanuzgacha erishildi: uning qahramoni o'zgardi va yaxshisi uchun.

Biz bilan tugaydigan romanning matni: "birinchi qismning oxiri" iborasi bilan tugaydi. Hozirgacha romanning ikkinchi qismi yozilganmi yoki yo'qmi, aniqlanmagan. Shunga qaramay, uchastka to'qimasi rus adabiyoti tarixining estetik faktiga aylandi. Fondning etishmasligi, ochiq nuqtai nazar, keyingi harakatning ajralmas belgisi bo'lgan. Demokratik romanning ma'nosi 1760-1770 yil. Qattiq rus romanining nozik romanining slim jankida joylashgan bu topilmalar va kashfiyotlar aynan shu aniqlanmaydi.

Bibliografik ro'yxat

1. Baxtiyor m.m. Epos va Roman. Romanni o'rganish metodologiyasi bo'yicha // Adabiyot savollari. 1970. № 1.

2. Baxtin m.m. Og'zaki ijod estetikasi. M.: 1979 yil

3. Zatonskiy d.V. XX asrning roman san'ati. M.? Lit-RA, 1973 yil.

4. Kolinov B. Romanning kelib chiqishi. M 1963 yil Sovet yozuvchisi.

5. Lotman Yu.M. San'at matni tuzilmasi. M .: 1970 yil

6. Sokolyanskiy mg G'arbiy Evropaning ma'rifat davri. Kiev - Odessa: 1983 yil, vitse-maktab.

7. Chulkov MD Ruhoniy yoki buzuq ayolning anjumanlari: XVIII asrning XVIII asrda o'qish yoki mantiqiy o'quvchi. A.V. Kokorev. M.: Ma'rifat, 1965 yil P. 587-607.

Uning ijodiga qarshi dvilyan edi. U klassikizm estetikasiga qarshi qaratilgan edi. U ongli ravishda klassikizmning balandligidan, uni haqiqiy hayotga, haqiqatning past rasmiga, ba'zan tabiiy ravishda namoyish etilgan sahnalarga aylantiradi.

Chulkov qahramonlari har qanday vositaga erishishga intilishadi va ulardan oldingi maqsadlarning baxtsizligi turmadi.

"Gorky taqdiri" - bu paypoqlar osoyishta va osoyishta va harbiy kuchli himoyachi davrida oziqlantiruvchining asosiy vatani tomosha qiladigan dehqonning dehqonning ahvoli haqida hikoya. U uchun "er egasi bo'lmagan davlatni boshsiz yashab bo'lmaydi" deb bo'lmaydi. " Durnsopovning o'g'li Fofanovaning hayoti bolalikdan ko'proq qizdirilgan. U yuzning terida ishlagan va faqat non va suv boqish kerak edi.

Dehqon hayoti haqida gapirganda, rus adabiyotida birinchi marotaba paketlar, dehqonchilik muhitida tabaqalanish va bu jarayonning aniqligi. Rustik mushtlar kambag'allarga, zaif Sussini yollash uchun beradi. Go'yo o'tayotganda muallifning ta'kidlashicha, atigi 50 tadan 50tasi, qolganlari qolgan yoki vafot etgan. Sysova jasur askar bo'lib, jangda o'ng qo'lini yo'qotib, uyiga qaytdi. Sedova qishlog'ida ota-ona uyiga kirib, uning barcha oilasini shafqatsizlarcha o'ldirdi. Bu erda muallif qotillik va sudning sirli tarixi tavsifiga tushadi. "Gorky taqdiri" - g'ayriinsoniy shart-sharoitlarning "HAYoTTESEVEVISEV" ning mohiyati, dehqonlarning dahshatli davosi va qashshoqliklari uchun g'ayriinsoniy sharoitlarning guvohligi.

1770 yilda "Ruhoniy Chulkov" ruhoniyni qo'yib, mahrum bo'lgan ayolni yirtib tashlash "paydo bo'ldi (ikkinchi qism nashr etilmagan). "Bitta ayolni" rivoyat qilishning ma'nosi, uni tanqidiyizmning estetikasi, olijanoblikning olijanoblik ta'mini. Sizning qahramon Martonni oiladan, qolgan beva ayol, qolgan beva ayol axloqni o'qib, ta'lim berishga majbur emas. U qahramonlarning ta'sirini ma'naviy baholash masalasi qiziqmaydi. Hech qanday hayotsiz qolmasdan, Marton o'zini hayotda yaratishda o'z go'zalligidan foydalanadi. U chiroyli, tashabbuskor va beparvolikga qaramay, unga xos bo'lganligi uni hukm qilishga shoshilmaydi. Jamiyatning pastki qismidan bo'lgan kishi, u bu hayotdagi kuchli huquq umuman eng yuqori ekanligini boshdan kechirgan. Va u yolg'on gapiradi, chitrat, uning oshiqlarini ochiqchasiga sotadi.

O'zining imageylarini yaratadigan va uning obro'sini yaratadigan paypoqlarini idealizatsiya qilishdan uzoqda, u Marttonda aybdor emasligi sababli, Marttonda aybdor emasligi sababli, o'quvchini aybdor emasligi sababli, o'quvchini aybdor deb topdi. Shartnoma beva, hech qanday bemalol va ularning omadlari va nutqlari haqida samimiy ravishda aytib beradigan qahramon nomidan o'tkaziladi. Marton, mohiyatan yomon emas: u yolg'onchi va o'z-o'zidan aldamchi bo'lganlarni afv etadi, uni xochga ishonish va aldashga ishonganlarni kechiradi, u samimiy istalgan tuyg'ularga qodir (ofitserning sevgisi jidway). Stokkovkov qahramonga duch keladi, ularning aksariyati olijanob sinfga tegishli. Svety Camfener, uning xudojo'y kotibi Sitonni, xudojo'y kotibning poritaridan mahrum qildi. Muallifning xushyoqishi qahramonning yon tomonida aniq.

Uning nasrida paypoqlar haqiqatning aniq haqiqatlarini, qahramonlarning hayoti va hayoti tafsilotlarini olib boradi, ammo belgilar va hayotiy holatlarni ijtimoiy tushuncha va badiiy hisoblashga intilamaydi, ba'zi g'oyalarni ilhomlantiradi.

Heraskov "Raqvida"

"Rossiya" - klassikm she'rining (1779) qahrammatik epik roliklarining (1779), tarixiy syujetning ahamiyati, ajoyib ITM elementini kiritish uchun taqdim etiladi.

12 qo'shiqdan iborat keng she'r, ruslar Rossiya tarixidan iborat, dahshatli Qozonni egallab olishdi, bu Heraskov Rossiyaning tatar-Mo'g'uliston IG bilan yakuniy bosqich sifatida qabul qilingan. "Tarixiy so'z" so'zida "Tarixiy so'z" da "Kazon" qo'lga olishi mamlakatning "zaiflikdan sharafli tahqirsizlikka qarshi kurash" ni anglatadi. Ish ustida ishlaganda, u "Qozon Qirolligining ertak", tarixiy afsonalar, tarixiy manbalardan foydalangan.

"Tristops" ning asosiy g'oyasi Rossiya jangchilarining qahramonlarini, Rossiyaning "vaxamdskaya" ustidan "vahshiylik, pravoslavlik imoni" g'alaba qozongan. Uning she'ri bilan muallif ta'lim va vatanparvar maqsadga intilmoqda: zamondoshlarini ekspluatatsiya qilish va ularga chinakam vatanparvarlikni o'rgatish. Heraskov tarixiy rostgo'ylikni, she'rdagi hujjatlarni qidirmaydi. Kitob manbalaridan va folklordan bo'yalgan, folklordan bezatilgan, mars, Erota, Creakine ITP ilonlari harakat qilayotganda juda yaxshi qayta ishlanadi. Heraskovning olijanob liberalizm g'oyalari ruhida, dahshatli yoki yashirgan monarx o'rtasidagi munosabatlarni ko'rib chiqadi. Tsar jasur, saxiy, suvning oxirgi sipi yaqinidagi ulush, Xudoga ma'qul keladi. Grozniy va Boyarning birligi Herasskovning siyosiy g'oyalari uylariga ta'sir qiladi. Katta boyarlarning aksariyati, jangchilar va maslahatchilar jasur, jasur, ular o'zlarini jasorat bilan va mustaqil ravishda o'zlarini tuhmat qiladilar, sodiq vatanparvarlardir. Bu birinchi navbatda Qurbskiy va Adasaev. Xerasskovning o'quv mafkurasi ruhida podshohga dars beradi. Samoviy elchining kiritilishi (shahzoda Tver soyasi) Qirol o'z qarziga o'z qarziga tegishli edi.

"Siz hamma narsani qilishga qodirsiz, siz xushomad qilishni ko'rsatyapsiz;

Siz Qarzning qulisiz, qarz va sharafsiz.

Uchrashuvning tarixiy asosiga qaramay, Rossiya zamonaviylik bilan bog'liq. Rossiya-Turkiyadagi urush paytida yozilgan va Qrimning Rossiyaga qo'shilishidan sal oldin, she'rda "Sharqiy Oy" xalqlarini "Ilohiy" qonunlariga bag'ishlagan Ketrin uchun maqtov mavjud. She'r Ketrin IIga bag'ishlangan - bularning barchasi juda cheklangan liberalizmni ishlab chiqaradi. Klassikmlik talablariga javob berish, u turli xil alleyorlar, taniqli, fantastik suratlar bilan she'rni to'ldiradi. Uchrashuvning rivojlanishini sekinlashtiradigan ko'plab og'ishlar, uzoq tasvirlar mavjud. Shu bilan birga, qahramon epiksida bir qator og'ishlar mavjud, bu janr pokligini buzadi va adabiyotdagi yangi tendentsiyalarni tasdiqlaydi. Bu haqda Sumbekisining tatar malikasining fitna chizig'i, uning sevgi elementi bilan bog'liq, bunday murojaatni folklorga murojaat qilishdir.

Ruslar chinakam tarixiy jihatdan uzoq bo'lsalar ham, u 18-asrning fatri vatanparvarligining mazhablari tufayli taniqli rol o'ynadi. Ajablanarli emas, Heraskov o'zining "Rossiy" she'rini chaqirdi. Epikaning markazida, milliy fitna, bu faqat podshoh va boyarlarning ish va munosabatlari, shuningdek, Rossiya haqida qahramon xalqlari haqida ham aytadi.

Classicizm inqirozi aniqlangan V.I. Mikovning Sumurovning talabasi bo'lgan ishda aniqlanadi. Tugallanmagan ta'lim olmadi. U "Smarokov" Smarokov Satiriko-ayblovining hayot voqeligiga ijodkorlik va e'tiboriga ega edi. Johil va zodagonlar, pora va hk.

Elishay yoki g'azablangan fax

Bu she'r - bu bitta janr chegarasida yuqori va past to'qnashuvi birlashtirilgan. Iruou-komik va Burgenning janrli kanonlarining janrosik va burgenning janrli kanonlari (katta mavzuni parodiya pardasi o'rnatilgan) she'rlari va komissiyaning mohiyati bo'lgan. Turmush o'rtog'i, "Elishay" she'riyati yoki tiriltirilgan vakolasi "aroq narxlarining o'sishiga qadar narxlarning narxi oshmoqda. Bu haqiqat haqiqatda sodir bo'ldi, Mikov Summarokovdan keyin, odamlar keng ommaviy massalarni buzgan taqdirda boyitilgan egzoz tizimining raqibi sifatida ishlaydi. Vaksning Xudo Xudosi sharob narxlarini ko'targan kamchiliklardan g'azablandi va mastlik kam bo'ldi. Petry uyida, Vax qasoslantirish vositasini tanlaydi, u Etezuni topadi. Mast va mastning sarguzashtlari haqida mik-miklar mastlarning hazillarini aytib beradi. U kamchiliklarning yerto'chasini buzadi, Zevs Xudoning Kengashini yig'ib, uni askarlarga berishga qaror qilmaguncha, uni askarlarga berishga qaror qilma. She'rda savdogarlar, omonatchilar, shoeymer, tikuvchi, dehqonlar, o'g'rilar past ranglarda nazarda tutilgan afsologik xudolar bilan harakat qilishadi. Xudolar oddiy ishlar bo'yicha she'r bilan shug'ullanmoqda.

She'rda qo'pol so'zlar bor.

"Elieee" da Majkova keng uy-joy materiallari, voqelikning o'tkir eskizlari tomonidan namoyish etilgan. Urban hayoti hayoti Majkova birinchi marta badiiy rivojlanish mavzusiga aylandi. To'g'ri, ko'plab rasmlar tabiiy ravishda beriladi. Mikes biroz qiyinchilik jamiyatning pastki qismidan kelib chiqadi, u biron bir ijtimoiy maqsadlarga intilmaydi, uning vazifasi o'quvchini sindirishni anglatadi. Odamlar she'riy elementlar she'rida. Bularning barchasi, haqiqatdan olingan "past" hayotning rasmlari bilan birgalikda klassikm va real tendentsiyalarni rivojlantirishga hissa qo'shdi.

1. She'r, muammolar va roman md o'ziga xos xususiyati. Chulkov "oshpazni yoki buzuq ayolning sarguzashtlari".

She'r va janr o'ziga xosligi

rim md Chulkov "ruhoniyning Garfing"

Rim Mixail Dmitrievich Chulkov (1743-1792) "Oshpazning yoki buzuq ayolning sarguzashtlari" 1770 yilda "Eroste va Doravra" chiqarganidan bir yil o'tgach. Uning janubida "Podarxiya" an'anasi psixologik romanning an'anasi bilan sarguzashtli nashriy yahudiylarning an'anasini bog'laydi: "Tekshiruvning videolari" - "Marton" avtobusining avtobiografik eslatmalari Ularning shaxsiy xarakteri, axloqiy ovozning yo'qligi va qahramon xarakterini uning o'zini o'zi zaryadlash usuli bilan shakllantiradi. Biroq, romantikalik rivoyatni rivojlantirish uchun Evropa partiyasi sxemasini meros qilib olish, bu sxema doirasida bir qator taniqli milliy hayotni qabul qilish uchun ehtiyotkorlik bilan.

Umuman olganda, G'arbiy Evropaning Plutovskiy romanining tasviri bilan bog'liq bo'lgan Picaroning qahramoni, Poltavaer serjantining boshlang'ich tarixiy bog'lanishiga olib keladi: Poltava Jang 1709 yilda edi - haqiqat, keyin romanda aniq anachronizm paydo bo'ladi, chunki "Oda Lomonosov" xabar bermoqda. 198 yoshli Marton romaning boshida 199 yoshda edi, ammo, Marttonning tarjimai holi Petrovsk davriga asl sahnasi va Bu tashabbuskor, faol va yoqimli qahramonni davlat o'zgarishlari davrida qayd etilgan individual tashabbus tiklanishining mohiyatiga ko'ra ko'radi.

Kievda Martonning Marttonning harakatlarining boshlanishi. Keyinchalik taqdirning chaqalishi uni Moskvaga tashlaydi. Martel yurgan romanning vayronagarchiliklari uning irodasiga umuman yo'q edi. Biroq, ushbu "roman" dagi "sekestentsiya" ning oshkor qilinmaydi va "Yarmarka prieguan" da sayohat qilishning maqsadi "Hayot yo'li" ning metaforik jihatida paydo bo'ladi. Peroinning Moskva hayotining davra davri ham topografik bog'lashlarga ega: Marina va Svidal o'rtasida Marinada bo'lgani sababli, Axal va Svidal o'rtasidagi ilohi, Marinada bo'lib o'tadi Grove, va bularning barchasi Roman Chulakovni qo'shimcha uyning aniqligini beradi.

Ha, va Marttonning juda qiyofasida paypoqlar uning fe'l-atvori omborini etkazish uchun foydalanib, yozuvchining milliy boshlanishini ta'kidlash istagini sezilarli darajada. Martonning nutqi maqol va so'zlariga boy; Ularning hayotidagi barcha voqealar, bu aforistik folklore formulalarida yozilgan umumjahon donolik yordamida tushuntirishga moyil bo'lib, u qizil gulda va a Asalari pashshalar "boylik sharafni keltirib chiqaradi", - deydi Hokimlar uchun Makarning "," - deb qobig'i yo'q, inert va sigir o'rmonda o'tirardi. Bu va boshqa ko'plab maqolalar, romanning rivoyatida tarqalgan bo'lib, qahramonning fe'l-atvorining milliy asosini shakllantiradilar. Demokratik kelib, Marka xalq madaniyatini va xalq janrida aks ettirilgan milliy ongning organik tashuvchisini tashkil qiladi. Shunday qilib, umuman romanning janrosi va qahramonning fe'l-atvori, evropalik romanining an'anaviy alomatlari kombinatsiyasida, ushbu davrda muvaffaqiyatli bo'lgan an'anaviy roman alomatlarining uyg'unligi russiyaga urinishdir.

Ushbu aniq milliy tarixiy, geografik, topografik va aqliy vaziyatda, romanning demografiyali va aqliy nuqtai nazaridan, hayotiy harakatlarning an'anaviy funktsiyalari o'zgartirilgan, buning uchun moddiy hayotning ishonchli qiyofasi yaratilgan. Qahramon sarguzashtlarining tarixi oziq-ovqat, kiyim-kechak va pul hayotining zich halushi bilan o'ralgan bo'lib, ular romanning har bir fitna sinishi va qahramonning taqdiri navbati bilan birga keladi; Oqilona va qaytish uchun baxtsizlikdan farq qiladi, bu xayolparast va Jangez uchun satirik sabablarga sabab bo'ladi:

Poltavoy tomonidan g'alaba qozonganimiz ma'lum, mening baxtsiz erim jang orqali o'ldirildi. U zodagon emas edi, qishloqlar o'zlari uchun emas edi, shuning uchun men hech qanday yaqinliksiz qoldim<...>. Ko'pincha, men maqolning kafolati bor edi: "Shay De voy keng yengli, bu amalga oshmaydigan so'zlarni qo'yish kerak bo'ladi."

Rim Chulkovdagi hayotda so'zlashadigan motiflarning hayoti qanday funktsiyasi o'zgarib borayotganini payqash osonligini sezish juda osonligini e'tiborga olish oson. Ular ishonchli yashash joyining ishlashi paytida qahramonni obro'sizlantirish vositasi bo'lishadi. Xarakterning belgisi, hayot zoti motiflari, bu tabiatni badiiy qabul qilishga aylantirilishi. Martton Odershele romanning boshida - "Men qo'shilaman, shunchalik ko'p o'qidim va juda yaxshi" (264) Marton; U uning hayotining shartlari, qashshoqligi, hayotdagi qo'llab-quvvatlashning yo'qligi, hayotda qo'llab-quvvatlanishning yo'qligi va bu hayot uchun ehtiyojni qo'llab-quvvatlaydi; Kameraning o'zi bu mulkni tushuntirib berib, "boylik bu maqolda" boylik sharafni keltirib chiqaradi "(266). Shunday qilib, romanning boshida uning tubdan yangi estetik yo'nalishi so'raladi: fe'l-atvorni fazli yoki shafqatsiz deb baholash uchun uni shakllantirish va shakllantirishga ta'sir qiladigan sabablarga ko'ra tushuntirish kerak.

Axloqiy baholashni va qahramonning shafqatsiz hayoti va shubhali kasbni birlashtirgan, qahramonning ruhiy hayoti va shubhali shaxsning so'zlarini o'z nomlari bilan birlashtirgan "Chulkov" ning mualliflik huquqini birlashtirgan. Hikenaj davomida, romanning boshida cho'zilgan:

O'ylaymanki, opa-singillarimiz menga juda qiyinchiliklarga duch kelishadi; Ammo bu aksariyat ayollarga nisbatan ushbu diplom kuchaytiriladi, so'ngra tabiatni ajoyib kamtar bo'lishini istamayman, men ovga boraman. U yorug'likni ko'radi, ko'rish, imon keltiradi va mana shu ishlarimni, men ismi, muzqaymoqni aytsin. (264).

O'zidan, bunday mavqega ega bo'lgan, qahramon va uning tarixi rus adabiyotining misli ko'rilmagan hodisa tomonidan rus adabiyotiga bo'lganligi sababli yanada keskin sezilishi kerak edi. Qulay xulqli ayol va atrofdagi kichik bir zodagon, sud amaldorlari, shamoli, firibgarlar va plagerlar, - ammo Chulkovning rus adabiyoti uchun hali ham milliy romanda hali ham ko'rilmagan bunday qahramonlar hali ham ko'rilmagan. Rivoyat mavzusi, shunday bo'lganidek yozuvchini birlashgan didaktik axloqiy uslubga itarib yubordi va "viloyatning" fitnasi "axloqiy papuzida badiiy rasmlar tizimida yashiringan. Metton hayotining maxsus, quruq, protokol-aniq ko'rinishi Rossiya oqlangan adabiyoti uchun yangi estetik mezonlarning asta-sekin shakllantirish uchun juda muhim edi. Rossiyaning yangi avlodiga yangi avlodning istagi modellashtirmayapti, ammo fe'l-atvorni tushuntirish, balki fe'l-atvorni tushuntirish uchun hayotni aks ettirish, "buzuq ayol" qissasi haqida hikoya qilinadigan ikkita mahalliy mahalliy postülyatsiyani aks ettirish, bu "buzuq ayol" qissasi "Dengizda suzish haqida.

Birinchidan, bu harakatchanlik, hayotning ravonligi, o'zgarishi va unga mos keladigan fe'l-atvori evolyutsiyasi g'oyasi. Noma'lum huquqi bo'yicha Omkoniyatli hayotning dinamik tushunchasi:

Qamoqxona nurida hamma narsa; Shunday qilib, bu kitob hozirda bir necha bor keladi, nihoyat ovqatlanishadi, yo'q bo'lib ketadi va hammadan xotiralardan chiqadi. Biror kishi shon-sharaf, shon-sharaflar va boylik, quvonch va quvonchni tatib ko'radi, qiyinchiliklar, qayg'u va qayg'u orqali o'ting<...>(261).

yaqinda "Martton" ning butun dunyoda bir xil g'oyaga ega bo'lgan "Marbis" ning bir xil g'oyasiga asoslangan shunga o'xshash bayonotni kuchaytiradi:

Men har doim yorug'likdagi hamma narsa o'zgarmasligini har doim shunday his qildim; Quyosh tutilishi bo'lsa, osmon bulutli bulutlar bilan qoplangan bo'lsa, bir yil davomida bir necha marta o'zgarib turadi, keyin dengiz suvi va tog'lar bor, keyin oq ranglar bor, keyin oqlash, oqartirishlar ingichka va faylasuflar o'z tizimlarini o'zgartiradi , - O'zgarish uchun tug'ilgan ayol sifatida uni asrning o'limiga (286) sevishingiz mumkin.

Natijada, muallifning hayoti va qahramon o'quvchisi o'zini tutgan, bu ularning dunyoqarashida dinamik g'oya bilan bir xil darajada boshqariladi, o'ziga xos o'zini namoyon qiladi. Marttonning hayotiy holati faol emas: uning faol tashabbusi bilan, qahramon Chulkov o'z taqdirini faqat ma'lum darajada qurishga qodir, bu ularni himoya qilishga majbur bo'lgan holatlarga bog'liq Taqdir va ishda kurashda individual maxfiylik. Ijtimoiy ma'noda Martonning barcha tarjimai holi, qashshoqlikning boyligi va orqasida o'zgarishlar sifatida qurilgan va bu barcha o'zgarishlarning barchasi qahramonning iltimosiga binoan emas va bundan tashqari Chulkovning geroin chindan ham hayot dengizining bo'ronli to'lqinlarida harakat qilishni yaxshi ko'rishi mumkin.

Martonning axloqiy ko'rinishi uchun rasm bu erda yanada murakkablashmoqda, chunki hikoyaning qisqacha hayoti va demokratik qahramonning shaxsiyati ochiq psixologik tahlil qilish imkoniyatidan chetlatilgan. Peroinning fe'l-atvorida tuzilgan o'zgarishlar - bu "maxfiy psixologiya" deb ataladigan eng qadimgi namunalardan biri Marttonning ma'naviy yo'li. Ammo bo'lishi mumkin Xuddi shu holatlarda boshlang'ich va yakuniy evolyutsiya ob'ektlarini taqqoslashdan va shunga o'xshash hollarda qahramon reaktsiyalarini o'zgartirish asosida qayta qurilishi.

Va bu erda Martoniografik eslatmalar uning ikkita shaxsiy hiylasi bilan bir vaqtning o'zida paydo bo'lishi juda muhim: rivoyat va rivoyat qahramoni va uning evolyutsiyasining ikki bosqichida aniq vaqtinchalik va yashirin axloqiy tafovut mavjud. Marton-qahramon o'quvchining hozirgi davrida o'qiydi, ammo Marton-roviy uchun uning hayotining bu bosqichi o'tmishda. Ushbu vaqtinchalik tafovut avvalgi rivoyatlar bilan ta'kidlanadi, ayniqsa xolis xususiyatlari bilan ajralib turadi. Chulkov o'zini qahramonni beradi:

<...> Bunday odamlarga, men o'sha paytda nima bo'ldim, budinglar bo'lmaydi; Bizning mag'rurligimizning o'zgarishiga sabab. (269);<...> Fazilat notanish (272) edi;<...> Men yorug'likka minnatdorchilik borligini bilmasdim va hech kimdan hech kimni eshitmadim, lekin men u dunyoda usiz yashash mumkin deb o'yladim (273); Vijdon meni Nimalni yollamadi, chunki men dunyoda odamlar bor deb o'yladim, bu bir daqiqada bir daqiqa uch kundan ko'ra ko'proq ingichka qiladi (292); Shunday bo'lsa-da, men ichimda menda, bu haqda, men choyman, mening Rabbim o'quvchisi o'ylaydi (296).

Ajoyib shubhali hujjatlar, ayollarning sarguzashtlarining noroziligi, ayollarning sarguzashtining sodda ruhiy ko'rinishi, ayollarning sarguzashtining asosiy namoyishi bilan bog'liq. Ammo o'quvchi oldida romanni o'qish uchun o'quvchi oldida paydo bo'lgan bu Martun - Autobiografik eslatmalar muallifi "Martton" dir. Endi o'sha paytda, endi u o'zining notinch va axloqsiz yoshlar haqida aytadigan ma'naviy mavqeidan nima sodir bo'ldi? Ammo, Rimning o'zi qahramonning fe'l-atvori o'zgarishining umumiy yo'nalishini qayta qurishingiz mumkin bo'lgan joylar va u o'zgarishi, hayoti haqida hikoya qilish uchun guvohlik beradi. Uning taqdirida keyingi voqea haqidagi hikoya yakuniy tabiatning xulosasi bilan bir-biriga hamroh bo'ladi. Marton o'quvchi oldida hayot tajribasini sotib oladi, tarjimai holining faktlarining keng tavsifidan lakmonik xulosalar chiqaradi.

Sud kotibiga xizmat qilib, uyida tomosha qilib, u darhol shunday degan: «Bu vaqtda men barcha xizmatchilarning barcha xizmatchilari janoblar kabi pora berishini bilib oldim» (276). O'zining sevgilisi Axal tomonidan aldanib qolgan, u pul bilan qochib ketgan, eski va boy leytenant polkovnikiga qo'shilgan, Martton yana ikkita kuzatuv bilan boyitiladi:

Men men haqimda o'ylaganimni ko'rdim, lekin uning bahonasi bo'laylik eta oldim va dengizda men shuni bildimki, u ortre va murakkab edi, lekin har doim yolg'onlarga moyil edi erkakning va u ehtirosli bo'lsa (294).

Urug'likda men u mening sevgilimning mol-mulkiga emas, balki go'zallik emas, balki Chertonliklar va marvaridlar emas edi (296).

Nihoyat, Sidalaning xayoliy o'limi haqida eshitib, u o'zini chin dildan sevishga muvaffaq bo'ldi, dedi Martton o'z ochilishini quyidagicha qayd etdi:

Bunday holda, men to'g'ri, haqiqiy ehtirosli sevgimni o'rgandim. Quidalning o'limi haqida eshitgan holda, qon menda sovidi, mening sodiqligim dafn qilindi, lablarim pishirildi va nafasimni talaffuz qildim. Men butun dunyodan mahrum bo'lganman deb o'yladim, men Svidaldan mahrum bo'lganimda va hayotimdan bevaqtdan mahrum bo'lganimda, men qila olmadim.<...> Men hamma narsadan voz kechishga va o'limga yaroqsiz davom ettirishga tayyor edim, bu umr bo'yi butun dunyoga (304-305) hayotini yo'qotish uchun to'lash kerak (304-305) -

bu, Xussar podpolkovnik polkovnikning o'limi oldida o'n besh sahifani mag'lub etmaganligi sababli, u Axal bilan muvaffaqiyatsiz reys bo'lib xizmat qilgani uchun aytilgan Marton.

Asta-sekin, lekin doimo hayot tajribasini oshirish, bu hikoyada deyarli ko'rinmas bo'lgan qahramonlarning fe'l-atvoridagi o'zgarishlarni anglatadi, ammo bu peroinning boshlang'ich va oxirgi holatini bir xil turdagi holatlar bilan taqqoslashda aniqlandi. Ushbu o'zgarishlar, ayniqsa Marttonni sevish uchun ko'rinadi: bepul sevgi va romanning finalida romanning sotuvchisi sotadigan ayol shunchaki mehribon ayol bo'ladi; Agar uning nur bilan munosabatlari haqidagi hikoya, birinchi sevuvchilardan biri tijorat terminologiya orqali to'lib toshgan bo'lsa, unda Svidanga bo'lgan muhabbatni tushuntirish, aksincha mish-mishlar ta'sirida:

Birinchi o'rin - savdolar edi va shartnoma tuzilganidek, biz boshqa hech narsa demadik; U mening maftunlarimni sotdi va men unga munosib narx uchun yo'l berdim va shundan keyin kvitantsiyalar oldik<...> (268). Shunday qilib, men u [Shyidal] ni tirikligini bildim va meni, ehtimol biz bilan kiyinmagan narsamda, balki hech qanday savdo qilmasdan bir-birimizga oshiq ekanligimni, lekin bir-birimizga oshiq bo'lgan (305).

Marttonning boshida o'zining moddiy nafaqasi uchun o'lim uchun o'lishga tayyor bo'lgan ochkolar va Korestolobyuyuya shunchaki hisoblash va ehtiyotkor ayol bo'ladi:

Buning boyligi men uchun juda qiziqarli emas edi, chunki men buni allaqachon ko'rganman, lekin men ko'proq ehtiyotkorlik bilan olib bordim va kerakli ish uchun aktsiyalarni olib tashladim (307).

Noimning finalida fe'lning finalida har qanday his-tuyg'ular bilan qattiq va kufr qiluvchi Martonni boshqa his-tuyg'ularni aniqlaydi:

Axalevning akti mening xotiramdan butunlay kuchli edi, va uning qudratlari mening xotiramda ko'rindi (321).

Ushbu taqqoslashdan, balki "Noma'lum", ammo butun o'quvchilarning e'tiborini va o'ychanlik bilan ta'kidlanmaydi, bu esa qahramonning axloqiy rivojlanishining asosiy yo'nalishi: agar uning narxidagi axloqiy jodugar bo'lsa, Taqdir va ish, keyin Martonning ruhiy yo'li o'sish va ma'naviy takomillashtirish tarafiga yuboriladi. Shunday qilib, Rim Chulkovadagi dunyoning dinamik ko'rinishi qahramonning dinamik ruhiy hayoti, sarguzasht va sarmoyalar janri romanining sarguzashtli romanining jangi va sarguzashtining jangi namunasi - bu his-tuyg'ularni o'qitish.

Ishning sababi, romanning bu mafkuraviy va badiiy kontseptsiyasi, hayotning o'z oynalari sifatida, uning doimiy va cheksiz harakatida va yangilashni yangilash Rim Kuvkovdagi badiiy ifodasining yana bir usuli oldi. Nomanning matni bizga vijdonni tinchlik qurbonligi uchun pushaymon bo'lgan uchrashuvning sahnasi, shundan keyin ibora: "birinchi qismning oxiri" degan ma'noni anglatadi. Va hozirgacha romanning ikkinchi qismi yozilganmi yoki yo'qmi, Bulkova tomonidan chop etilganmi yoki umuman yo'qmi, shuning uchun noma'lum, Rim Chulkov tugadi yoki yo'q. Sof hikoyaning nuqtai nazaridan u yarim so'zdan yiroq, Axalasi o'z joniga qasd qilishga uringanmi, Munon va Syelning munosabatlari qanday qulab tushadi va nihoyat, nima bo'ladi Marttonning "oshpazi", chunki romanning dastlabki epizodlaridan birida, bu liniyaning dastlabki epizodlarining birida eslatib o'tilganligi sababli, bu chiziq har qanday davom etmaydi. Biroq, estetik va yozuvchi XVIII asrning nuqtai nazaridan. Kamroq muhim bo'lishi mumkin, - "Podsaja pishiring" romanida eng muhimi bo'lgan "Podsaja oshpaz" ning barchasi allaqachon sodir bo'lgan: "Martton" ning o'zgarishi va ayol yozuvchisi allaqachon butunlay o'zgarganligi aniq Turli xil odam, balandlikdan ko'ra, uning og'ir va bo'ronli yoshlarning barcha alomatlariga qaramay, uning hayot tajribasi o'zini tutishi va tasvirlab berishga qodir.

Chulkov ikkinchi qismni tugatish niyatida bo'lishidan qat'i nazar, romanning oxirgi so'zi - bu yorug'likni engillashtiradimi yoki yo'qmi, haqiqat yorug'likni ko'radimi va o'quvchiga o'quvchiga kirdi Biz hozir o'qiymiz. Va shu ma'noda, tashqi parchalanish, "Podguzhby Coom" romanining ajralishi rus adabiyotining estetik faktlari va rus o'quvchilarining (va bu muhim, yozuvchilar) haqidagi muhim omil bo'ldi roman janridir. Uchrashuvning yo'qligi, ochiq nuqtai nazarning yo'qligi, kelgusidagi yangi harakatlanish ehtimoli, asta-sekin bu fikrni ifoda etadigan bu janrning ajralmas belgidan xabardor bo'lib, ular bu fikrni ifoda etadi Romanning hayotiyligi tufayli uni o'z-o'zini evaziga jalb qiladi. Biz Karomzinning "bizning zamonamizning ritsarlari" romanning bitta tajribasida bir xil qabulni ko'ramiz; Aytish kerakki, u Pushkinning "Evgene Onegin" romanida "Evgene Onegin" ni "Angliyo" badiiy ahvoli maqomi va ongli ravishda erishilgan estetik effektining maqomida o'rnatiladi, deb aytish kerakmi? Rossiya Demokratik romanining barcha estetik nomukammalligi, 1760-1770 yillar. Uning Rossiya nasri nasroniy tarixi tarixi uchun xayoliy ahamiyatga ega bo'lish, haddan tashqari emas. Bu erda rus romanining dastlabki tajribalarida slim jannat tizimida ishlashi kerak bo'lgan yarim ongli topilgan topilmalar va kashfiyotlarning butun faolligi bor va yangi yaltiroqlarni XIXning buyuk rossiyalik roligining qalamida joylashtiradi asr.

Suhbatni Rossiya nasli bo'lish usullari to'g'risida, jurnalistika va romanlardagi 1760-1770 yillarning ovozi bilan, shuningdek, rus tilidagi hujjatlar va birinchi navning ajoyib unumdorligini ta'kidlash kerak Bu vaqtning nasri. Va Satirik jurnalistikada va 1760-1770 yilda. Hujjat, epistomary, avtobiografik eslatmalar, sayohat notalari va boshqa narsalar ustunlik qiladi va bu san'at va voqelikning yangi estetik nuqtai nazarini belgilaydigan tubdan muhim omil hisoblanadi.

O'sha paytda rus adabiyoti hayotdan xabardor va ularning shakllarida yashashni o'ylashga intiladi. O'z navbatida, hayot adabiyotni o'zining fazilatlari, beqiyosligi, doimiy harakati va rivojlanishi, turli xil qarashlar va izolyatsiya nuqtalari va Express Ketrin orasidagi belgilar bilan izohlanadi Ruhoniylarning murojaatlari. Qaytish jarayoni - estetik faoliyatning hayoti, rus tilida naslli naslda, umumlashtirilgan empirik hayotni umuman empirik hayotini yoqtirish istagi paydo bo'ladi.

Bu tabiiy ravishda muallifning o'ziga xosligi XVIII asrning rus adabiyotining deklarativ va imtiyozli matnlarida mualliflik va taqqoslashning turli xil shakllarining gullab-yashnashini rag'batlantirdi. Va, albatta, terrorchilikning artikali she'rga rioya qilish jarayoni hikoyaning ob'ektivligi bilan bog'liq bo'lgan lirik epik she'rning janrini targ'ib qilish jarayoni juda tabiiydir.

Mixail Chulkov

Pikapda pishiriqlar yoki mahrum bo'lgan ayolni aldash

I qism.

Uning baland ovozli harakatikamereyj va Cavalera buyurtmalari

Mening suverenign

Sizning yuqori pechkangiz

Qirolingiz!

Dunyoda ham bo'lmagan hamma narsa tlendan iborat bo'lib, shuning uchun kitobim Tlindan yasalgan kitobi tomonidan yaratilgan. Qamoqxona nurida hamma narsa; Shunday qilib, bu kitobning kitobi hozirda bir nechta vaqt keladi, nihoyat ovqatlansa, yo'q bo'lib ketadi va hamma xotiralardan chiqadi. Biror kishi shon-sharaf, shon-sharaf va boylik, quvonch va quvonch tatib ko'radi, qayg'ular, qayg'u va qayg'ularni keltiradi; Siah kitobida, uning soyali maqtovlar, muzokaralar, tanqidlar, tanqid, g'azabni va tushunish uchun sodir bo'lgan. U bilan hamma narsa ro'yobga chiqadi va oxir oqibat uni maqtagan odamga o'xshab changqa aylanadi.

Kitobning ko'rinishi ostida, o'zingizni yuqori harakatingiz homiyligida to'sqinlik qilish istagi: Tsaristlar portretlari bo'lmagan barcha odamlarning istaklari. Odamlar munosib bo'lib, shuning uchun ong, fazilat va konditsioner, siz buni yuqori darajada qurdingiz. Siz juda ko'p mazali simokliroqroq bo'lishingiz mumkin va men unga har xil g'ayrat bilan loyiq bo'lish uchun qulayman. Siz kimsiz, Tom haqida sizning nafaqalaringizdan foydalanish uchun baxtni topasiz.

Sizning muloyim suveren yaqin atrofdagi xizmatchisingiz

Yozuvchi kitobni aytadi.

Ramz

Hech qanday hayvon emas, ilm-fan degani ma'no anglatmaydi,
Na baliq, na GAGA o'qimaydi.
Sobod uchadigan oyatlar haqida bahslashmang
Va barcha uchadigan atir.
Na nasli va ular aytadigan oyat
Shunday qilib, ular kitobga qaramaydilar.
Bu sababga ko'ra ko'rinadi
Sevgilim sevgilim
Albatta, inson bo'ladi
Bu butun yosh
Fanlar va ishlarning ishlarida
Va bulutlar natijasida paydo bo'lgan narsalar.
Go'yo u hech qanday fikr yo'q edi,
Uning ishi va qanday qilib cheklovga ega.
Men barcha mavjudotlarni qoldiraman
Sizga, inson haqida! Men o'z nutqimni yozyapman
Siz o'qiysiz
Diler
Kotib.
Va so'z bilan aytmoqchisiz, demoqchisiz,
Kitob kitoblarining pastki qismida, albatta, qanday qilib bilmayman
Va uni mening boshimdan ko'rasiz,
Va men o'z san'atim hamma narsani ko'rasiz,
Mening xatolarim hamma oyoyda,
Faqat sen, do'stim, ularga qattiq hukm qilmanglar.
Xatolar bizga ta'sir qiladi va zaif tomonlar munosibdir,
Barcha birortaning xatolari keng tarqalgan.
Asr boshidan beri biz fanlar bo'yicha fanlar bo'yicha,
Biroq, aql egalari buni topa olmaydilar
Bu xato qilmagan bo'lar edi
Hech bo'lmaganda u qanday raqsga tushishni bilardi
Va men zerikarli va raqsdan qo'rqmayman
Shunday qilib, men ham bera olaman.

Oshpazni qo'yish

O'ylaymanki, ko'p opa-singillarimiz menga inhemoderlik qilishadi; Ammo bu ko'p qismli ayollarga nisbatan ushbu diplom ta'sir qilsa, tabiatga qarshi emas, kamtarin, uni ov bilan boraylik. Yorug'likni ko'radi, ko'radi, demontaj qiladi; Va mening ishlarimning buzilishi va to'plami, menga nima bo'ladi?

Poltavoy tomonidan g'alaba qozonganimiz ma'lum, mening baxtsiz erim jang orqali o'ldirildi. U zodagon bo'lmagan, shuning uchun men hech qanday ovqatsiz qolmagan edim, serjant xotinning sarlavhasini kiyib, kambag'al edi. Men o'sha paytda oiladan o'n to'qqiz yoshda edim va bu qashshoqlik uchun mendan ham kamdan-kam uchraydigandek tuyuldi. Men insonning cheklovini bilmas edim va o'ziga joy ajrata olmadim, chunki biz hech qanday postlarda aniqlamadiki, shuni ko'rsatdi.

Mixail Dmitrievich Chulkov

Romandan oldin, o'quvchining e'tiborini anonim "Kavaleru" ning anonim va turli buyruqlariga "bu kitobni maqtab, maqtov yoki aybdor bo'lsa, maqtov yoki g'azabga aylanishi uchun harf bilan yozilishi kerak. Muallif o'quvchini oyatlarga olib boradi, uni diqqat bilan qarashga chaqirdi, ammo marhum.

Hikoyachilar o'n to'qqiz yoshli bevalik, eri Poltava ostida vafot etgani uchun va oddiy sarlavhali odam bo'lganligi sababli, hech qanday tarkibsiz qoldirdi. Va kambag'al beva ayolning hayoti "Shele de, Bevali, keng yenglarni qo'yadigan bo'lsa, o'spirinning so'zlariga ko'ra, peroinning" Butlerning juda mos kelmasin "taklifiga rozi bo'ldi Xordor Rabbiy. Uning qahramoni o'z pullariga qo'yildi, xizmatkor yollangan va tez orada Kievning e'tiborini o'z go'zalligi va kulgili bo'lgan Kievning e'tiborini tortdi.

Ko'p o'tmay, uning uyining eshigi Mo'minni olmos bilan oltin tamaki bergan edi, shuning uchun hikoyani chaqirib, bu juda muhim deb hisobladi. Biroq, sobiq odam qaytib kelib, uning egasi o'z egasini aniqlash, noshukur beva ayolga ipga tahdid qildi. Marton uxlashdan oldin qo'rqib ketdi, lekin Butlerning vagonini xo'rlagan bemorning to'shagini ko'rdi va eng chuqur hurmatning qahramoni ko'rdi va o'z xo'jayini boshini sevadigan qahramonni ifoda etdi.

Uning egasi, yaqin orada keksa otasining xatini oldi va tez yordam mashinasi tugashini kutmoqda. Chiroqlar shaharni qiz do'stisiz tark etishga jur'at etmadi, balki mulk uchun do'sti va qo'shniga qo'shnisi, qarindoshlari bilan bir joyga borib, o'z qishlog'ida o'rnini tark etishni taklif qildi. Yo'lda chiroqlar u uylangan va yaqinda turmush qurganligini tan oldi. U hikoyaning bezovtalanganligi sababli, u tabiiy ofatni xavf ostiga qo'ydi. Uning ogohlantirishi to'liq oqlandi va keyingi sana, xonadagi garov bilan, ular birdan ochilib, Svetonning qattiq xotini tashqariga chiqdi. Marton aldangan xotindan juda ko'p yiqilib, tinga va tegishli bo'lmagan holda ko'chada o'zini topdi. Silk liboslari dehqon kiyimlarini almashtirishga va azob chekish va xafa bo'lish uchun Moskvaga borishi kerak edi.

Moskvada hikoyachilar kotibga oshpazga plakatlar pora va qurbonliklarini yashagan oshpazni tayyorlashga muvaffaq bo'ldi. Kotibning xotini fazilatlar bilan ajralib turilmadi - erini o'zgartirdi va mastlikka moyil edi, shuning uchun men oshpazimni peshonam bilan qildim. Uyda yashagan ishxonalari uning hikoyalari bilan qahramonni mehmon qildi. Uning fikriga ko'ra, ongning asl namunasi va tadqiqot Mo'tibib, Marton kotibi taniqli va qarshilik ko'rsatdi. Shoir kim geroin ular haqida o'ylaydigan narsa emas. Bu ba'zi Lomonosov idorasining idorasida qandaydir tarzda, shuning uchun hech qanday buyruq uni tushuna olmadi va shuning uchun u davom etadigan bu erda davom etdi. Marton saxiylik bilan berganidek, ofisning ahmoqligini dosh berishga to'g'ri keldi. Menga bu bilan yoqdi, u uy-joy qurilishining e'tiborini jalb qila boshladi. Kotibning rafiqasi Martonni joydan boshlab rad etmadi. Hech kim bu uyning hikoyasiga qiziqmadi, afsuski u qoldi.

Tez orada qahramon pimmer yordamida nafaqaga chiqqan leytenant polkovnelining uyida joy topdim. Martonning go'zalligi va oqlangan jurnalidan qoyil bo'lgan bolasiz beva ayol unga butun mol-mulkini yo'q qilishni taklif qildi va hatto barcha davlatni unga qoldirishga harakat qildi, chunki u merosxo'rlari yo'q edi. Qahramon kechiktirmasdan kelishib olindi va "uning pulidan mamnun" bo'ldi. Cholning g'ayrati shunchalik katta ediki, u vidolashuv ortida eski kvartirasiga kirishga imkon bermadi va uni zudlik bilan ko'katlar va marhum xotining zargarliklari bilan qo'yib yubordi. Birinchi marta, qahramon shunday bir qator marvaridlarni ko'rdi va munozaklik haqida unutish darhol barcha marvaridlarni qabul qila boshladi. Sevgi qari unga yordam berdi.

Keyinchalik, hikoyaTelli aytadiki, yig'ish suv havzasi va farovon hayot bo'lib xizmat qilgan, chunki u uyni tark etish taqiqlangan. Uni olib kelgan yagona joy, cherkov, u podpolkovnik polkovnik bilan borgan. Biroq, u u erda uning keyingi sevgisi bilan tanishishga muvaffaq bo'ldi. Sevgilining nafis qiyofasi va sharafi, unga jamoatda yaqinlashgan qavmlar yaqinidagi jannatda turishga ruxsat berdi. Bir kuni Marton yigitning qiyofasini qabul qildi. Uning egasi, shuningdek, yaxshi bajarilgan yaxshi, hayajonlanib, "Rossiya Elena" dan "Rus elena" ga sevgida va sadoqatda talab qilinganligini talab qildi.

Ko'p o'tmay, ko'p sonli sertifikat beruvchi joyni topish umidida uyga murojaat qilishdi. Hikoyadirler Ahel-dan bo'lgan muhabbat bilan iqror bo'lgan hujjatlar orasida eslatma topdi - cherkovdan notanish. Qalim qarilikning uyidagi joyga hisoblash kerak emas edi, lekin xizmatkor Marton, ayyor kengashni Martton deb topdi. Ahel, ayol libosga aylanib, hikoyalar katta singlisining katta singlisi bilan uyga kiradi. Ularning Martton bilan bo'lgan sanalarida nafaqat hech narsa shubha ostiga qo'ygan, balki ikkita xayoliy opa-singillarning muloyimligi va sevgisiga qoyil bo'lgan rashkchi qari bo'lgan.

Ahel uchun Ahel Martonga uylanishni taklif qildi. Sevuvchilar jalb qilindi. Marton, Ahel o'zining qahramonidan, boshqacha aytadigan narsalarga, boshqacha so'zlarni olish uchun uni o'z qahramonidan haq olish uchun hech narsa qilmagan. Tezkor bo'lish uchun marvaridlar va pullar, hikoyalarning qadriyatlarini uzatgani haqida hikoyachilar buni qilishdi. Tays cholning uyidan chiqib ketdi, Martton Ahel narsalar bilan g'oyib bo'lganini va qidiruvi muvaffaqiyatsiz ekanligini aniqladi.

Ruhoniyning prevorti beva ayolga qaytishi kerak edi. Hikoyachilar uni qayg'udan ozod qildi. U uni burmasdan qabul qildi. Martonni qabul qilgan hukmdor shu zahotiyoq ishdan bo'shatildi, ammo u jahl bilan chiqib ketdi va qahramonni ishdan bo'shatdi. Lizingant polkovnasi vafot etgan zahoti, singlisi merosni ta'kidlab, nafaqat mulkka egalik qilish, balki Martonni qamoqqa olish uchun ham, Martonni qamoqqa olishga ham olib keldi.

Qamoqxonada hikoya qiluvchi qattiq bo'lishi kerak edi, ammo u kutilmaganda do'sti bilan kutilmaganda paydo bo'ldi. Ular Marttonni ozod qilishga muvaffaq bo'lishdi. Yovvoyi tabiatda bir marta hikoyachilar tezda tiklanib, kiyinishni boshladilar va dam olishdi. U jiddiy xafa bo'lgan yagona narsa, Ahel va Svonaley o'rtasida rashk va raqobat. Birinchisi, Marttonga uzoq vaqt tanishish tufayli ko'proq huquqlari borligiga ishondi. Lobmerda Lobmerda ham Lobmerning ikkalasi ham yashirincha, Shvidal duelga Ahelga sabab bo'lgan darajada kulib yuborishdi. Bir necha soat Martton ixlosmandlarining taqdiri haqida bilmasdan vafot etdi. To'satdan, Ahel paydo bo'ldi, deya xabar beradi u Kievni o'ldirgan va qahramon hushidan ketish ham yo'qoladi.

Hikoyachilar jiddiy kelib, kasallikdan faqat SVIDAL bor bo'lganida tuzalib ketishdi. Ma'lum bo'lishicha, dueldan foydalanish, u o'lgan va shahardan abadiy yugurish uchun majbur qilingan. Shuningdek, u o'zining mohiyati tasodifiy emasligini tushuntirdi, ammo ajoyib Marttonni sevishgan. Bizning qahramonimiz, achchiq tajribamiz haqidagi fanlar faqat sevgiga suyanmadi va Chervanliklarning va qadrdon sovg'alarini qutqarishni davom ettirdi.

Ko'p o'tmay, Martton yosh odatiy hol, turmushga chiqqan savdogarni uchratdi. Qoziq uyida yig'ilgan jamiyat juda kulgili va olijanoblik farq qilmadi, balki qahramonning yaxshi maktabida xizmat qildi. Xuddi shu xo'janing o'zi savdogar erining ohakning jinoiy niyatlariga ega edi. Shu maqsadda u Cheldi Martondan kirib, uni zahar tayyorlashga ishontirdi.

Omadsiz savdogar uchun hamma narsa yaxshi yakunlandi, chunki hikoyalar uning xizmatkori uni zaharlamagan, ammo uning damlamasi vaqtincha nafas olishiga olib keldi. Nima uchun mukofotlangan narsa uchun. To'satdan, Martton Aheldan xat oldi, unda o'lish istagini xabar qildi, chunki afsuski, do'stning o'limiga va sevikli yo'qotish uchun. Hayotga rioya qilish uchun Ahel sevimli Martton bilan xayrlashishni va orzularni amalga oshiradi. HikmatlarTelor va uning sevimli ShvIdan birlashtirildi, ammo Martton uyga kirdi. U Ahelni pushaymondan voz kechish va undan voz kechishga qaror qilganini bilib, uni pulga sotib olish uchun uni tark etishga qaror qildi. Svidal nomidan ismini zikr qilish uni g'azabga olib keldi va u do'stining tirikligini anglay olmadi.

Hikoya birinchi odamdan olib boriladi. Geroin, Martton ismli qizi o'n to'qqiz yilni yo'qotib, tinga qoldi. Bu uni olijanob Robbidir. Butler unga munosib pul berdi, u Kievda yaxshi kiyinishni boshladi va ma'lum bir shon-sharafga loyiq edi. Uning diqqatiga sazovor bo'lgan janob Sarovonning diqqatiga sazovor joyida. Marton Svitonning mazmuni bo'lishini yanada ko'proq davom ettirdi, lekin kelajakdagi hayotni yoki tinga, kiyim-kechaklarga sarf qilmadi.

Svitonning xotini eri g'ayrat bilan tanishdi, u singan oshpazni sindirdi va yirtilgan ko'ylakda Moskvada yashashga majbur bo'ldi. U erda u oshpazni kotibning oldida ishlashga qaror qildi, uning bemoriga aylandi. Biroq kotibning rafiqasi uzoq vaqt davomida azob chekdi va O'tkazib yubordi. Shunday qilib, u boy podpolkovnik polkovnikning uyida edi. Chol uni yaxshi ko'rar edi, u barcha kiyimlarni berdi va marhum xotinni bezatdi, lekin uni uydan man qildi. Birgalikda ular faqat cherkovga borishdi, u erda Ahelning vasiysi oshiq bo'lgan. U leytenant polkovnik uyiga kirib, Marttonni pul va zargarlik buyumlarini bo'yashga ko'ndi. Marton buni qildi, ammo Ahelni butun o'ljasini olib, izsiz g'oyib bo'ldi. Oshpaz tezda meni kechiradigan leytenant polkovnikiga qaytdi. Uning menejeri ko'zlarining egasini insofsiz bekamasida ochmoqchi edi, ammo darhol ishdan bo'shatildi. Keyinchalik u zinapoyaning o'limidan so'ng, uni o'z singlisiga uyiga olib bordi va Marton qamoqqa tashlandi. Qamoqxonadan, u do'sti SVEDALL bilan Ahelni qutqarishga muvaffaq bo'ldi. Ikkala yosh ham Martonni sevuvchilar bo'lishdi. Ular bundan qoniqishmadi va Ahel do'stga duelga sabab bo'ldi. Ko'p o'tmay, u oshpazga qaytib, Svonmalni o'ldirganini aytdi.

Shundan so'ng, u Moskvani abadiy qoldirdi. Bir necha daqiqadan so'ng, Marton Svidal paydo bo'ldi. U yagona maqsadi bilan o'ldirilganligini tan oldi: Ahelni Marttonni abadiy tark etishga majbur qilish. Oddiy fuqarolar aldash bilan shug'ullanadigan yoshlar birgalikda yashashni boshlaydilar. Bir oz vaqt o'tgach, oshpaz Ahelning xatini oldi, unda u o'z o'rtog'ining qotilotlarini kechira olmasligini tan oldi va o'limni xohlaydi. U zaharni qabul qildi va matoni xayrlashish uchun uning oldiga kelishni so'raydi. Oshxonaga kelganda, yolg'iz xonaga kirib, Ahel uning merosiga boy mulki deb yozganini bilib oling. U bir marta u uyni leytenant polkovneldan o'g'irlagan pul sotib olgan. Shundan so'ng, o'lgan Ahel ta'minotining ko'z oldida. Ahel hayratda qolmoqda, ammo zahar allaqachon harakat qilishni boshlaydi va o'zgartirilmaydi.