). Bayramlar va an'analarni bo'yashda (Shinlar - Slavik karnavali!) Yoritilgan mavzusida chizilgan

NAZORAT. Patriarx "Oltin kamera" dagi suverenni o'rganadi.
BuJhles Fedor (Teodor Aleksandr Ferdinand) Fedorovich (Gustavovich) (1857-1942).
"Niva" jurnalida rasmlar. O'yma shyumer

Rojdestvo bitimi.
Genri Matveevich Manzer. Tuval, moy.
Omsk viloyati tasviriy san'at muzeyi. M. A. vrubel

Rojdestvo bozori.
Buchkuri Aleksandr Alekseyevich (1870 -1942). 1906 yil

"Rojdestvo savdosi" rasmiga tayyorgarlik chizmasi. 1918 yil.
Kustodiev Boris Mixailovich

Rojdestvo bitimi.
Boris Mixailovich Kusadodiev. 1918. Tuval, yog '. 98x98.
Krasnodar hududiy san'at muzeyi. F. Kovalenko, Krasnodar

Tanvalar bayramona viloyat hayoti mavzulari boshqacha, faqat Kustodiev xarakteristikasi, rang-barang va eng kichik tafsilotlar hayotiyligi. Xalq bayrami va bayramlar turli yillardagi rassomning ko'plab asarlarida o'z aksini topgan. Sankt-Peterburg san'at akademiyasi talabasini masxara qilish, tezisining mavzusi shunga o'xshash fitnada rasmni tanladi. U qishloqlarni aylanib chiqdi, yozdi - dehqonlar portretlari, peyzaj eskizlari, janr manzaralari. Xuddi shu mavzu shuningdek "Rojdestvo savdolari" - 1918 yilda rassom tomonidan yaratilgan ishni o'z ichiga oladi.

Rossiya viloyatining hayot va axloqiga zarba berish, Kusadiyev hayratlanarli darajada birlashtirilib, og'zaki va musiqiy folklor bilan - qo'shiq va ertak bilan. Parbatdosh, o'ychan tomoshabin nafaqat ko'radi, balki rassomning ishini ham "tinglaydi". Yozilgan, ehtimol xotirada, rasmda aniq geografik manzili yo'q - bu Rossiya, Astraxan yoki Kostroma Rojdestvo bozori emas. Tuvalga ta'siri xuddi "ba'zi shohlikda, ba'zi davlatlarda" kabi. Keng osmon va cherkovning g'allasi uchun cherkovning eng yaxshi gumbazlari - bu faqat bu motley olomon orasida emas! Amaliy ajoyib ajoyib tarzda birlashtirildi: rangli ertak, bizda tirik bir qismlarga to'la ertak, bizdan oldin paydo bo'ladi. Va rassom, go'yo haqiqiy hikoyachilar kabi, bu murakkab rivoyatda bo'lgan, o'yinchoq, o'yinchoq, bu yashirincha ham jiddiy yashirishi mumkin bo'lgan hamma narsani yashirgan. Rojdestvo bozorida rassom tasvirlangan rassom tasvirlangan. Rasmning namunasi sahna maydonchasiga o'xshaydi. Raqamlarning joylashuvi, birinchi qarashda xaotik beriladi: rasm davom ettirilishi va o'ng va chapga. Tarkibining bebaholigi, uning o'ziga xos ravilligi yanada kuchayadi, bu umumiy taassurotdir.

Ushbu janr sahnasida juda katta joy ajratilgan. Sahna - Bu aqldan ozgan osmon fonida cherkov gumbazi bo'lib tuyuladi, eta oqlangan qishki kiyimlarga - yarmarkada savdo qilishning asosiy maqsadi. Tuval rassomidagi cho'tka osonlikcha, osonlikcha, hatto qandaydir tarzda ingl. Chiziqning chizig'iga katta ahamiyatga ega, chizish, rangli dog'lar o'ynash. Bu holatda yorug'lik juda muhim emas, yorug'lik juda shartli bo'ladi. Mahalliy rang dog'lari har bir to'liq hosil bo'ladi. Osmon bulutlar bilan yopiq, cherkov gumbazi rang-barang bo'lib, ular rejalar farqlari deyarli kamayadi.

Bir tomondan, butalar "Tuval viloyatining" Tuval viloyatining haqiqiy turlariga "Tuval provinesining haqiqiy turlariga o'tkaziladi va boshqa tomondan - tantanali ko'rsatkichlar o'ynaydi, chiroyli manzaralar bilan bezatilgan kostyum spektakl bizning oldida rassom tomonidan. Xursandchilik, hayotning bir-biriga tenglik hissi va harakati tobusi bilan cheklanmagan holda hech narsa yo'q. Bu ishdagi hayot hamma joyda ko'rinadi: odamlar baxtli va nodir, osmonda osmondagi qorli qorli qish mavsumini osmonda olib chiqadi va bu harakatlarning barchasi ovqatlangan go'zalning yangi ignamor xushbo'y hidini oshiradi.

Kustodievning rasmidagi dunyo har doim o'zgaruvchan rasmlarga ega bo'lgan sehrli nurga o'xshaydi - siz uning xilma-xilligini cheksiz, juda sodda, shunchalik sodda va shu bilan birga hayotning to'liq chuqur ma'nosi. Moviy va yumshoq oq rangli bo'yoqlar o'ralgan, go'yo yonadi, go'yo yonadi, chunki ular yonadi, bu bayram arafasida, har doim zamonaviy mo''jizaviy atmosferani yaratadi. Ular bizga abadiy band va shoshilishni eslatadi, bu dunyoda hamma narsa bu hayot allaqachon ajoyib ekanligi juda yaxshi.

Kitobdan: T. kondratenko, Y. Solodovnikov "F.A. deb nomlangan Krasnodar hududiy san'at muzeyi". Oq shahri, 2003 yil.

Rojdestvo daraxtlari orqasida

Rojdestvo yarmarkasidan qaytish.
Mm Germishev (Bubello). Pochta varaqasi

Rojdestvoga tayyorgarlik.
Sergey Vasilyevich Leopsin (1869-1916). 1896 yil

Rojdestvo daraxti.
Corin Aleksey Mixailovich.1910

Daraxt.
Nikolay Ivanovich Feshin (1881-1955). 1917 yil

Rojdestvo daraxti.
Aleksandr Makazov. 1921 yilda

Yangi yil davolash.
Buyuk Malika Olga Aleksandrovna Romanova (opa-singil IS. Nikolay II). 1935 yilda

Rojdestvo kuni. Monastirda.
Ivan Stolech Goryushiu-Sorokudov. "Niva" jurnalida rasm

Slavyan shaharlari.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1867 Tuval moyi

Slavalar.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1868. Tuval, yog '.
Rus muzeyi

Slavalar.

Vladimir Suydal tarixiy va arxitektura-badiiy va arxitariya-qo'riqxona

Slavalar.
Solomatkin Leonid Ivanovich. Tuval, moy.
Odessa san'at muzeyi

Slavalar.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1872. Tuval, yog '. 40.3? 51.5.
Ulyanovskiy san'at muzeyi

Mamlakat-xristian.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883). 1872. Tuval, yog '.
SMT ART ARTAL galereyasi

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837 - 1883) Imperator san'at akademiyasining darslariga tashrif buyurdi va "Slavyan-gorodi" (1864) va "Slavic-gorodi" (1864). "Ajoyib Fedotovskaya aka-uka maktablari. So'nggi fitnada kamida 18 ta mualliflik huquqi repizitsi emas, balki bir necha marta takrorlandi, garchi birinchi variant saqlanmagan bo'lsa-da. Rassom katalogi

"Erto'lada partiyadagi paketda" rasmida Solomatkin o'zining sevimli qahramonlari - adashgan musiqachilar tasvirlangan. Iste'dod - bu og'irlik yoki sovg'a, baxt yoki la'natmi? Iqtisod taqdir. Rassomning o'zi va uning qahramonlari iste'dodni xursand qilishmagan, ammo ular qadr-qimmat bilan shug'ullanishadi. Rasmda tasvirlangan musiqachilar eng yaxshi kunlarni bilishgan. Keksa chaladigan hujayra - bu musiqachiga ma'lum bir tanlanganlik uchun ruxsat beradigan professional vositadir, ular o'tmishda qolgan yashash darajasini ko'rsatadigan, qolgan yashash darajasini ko'rsatadigan. Chol unga quvurda puflagan bola bilan birga keladi. Ko'rinishidan, bu bola uchun iliq sharf bilan qoplangan, chol qovoqda zukkinda og'ir qovoqqa zukkish vositasi bilan kezishi kerak. Xonada o'yinchoqlar bilan bezatilgan Rojdestvo daraxti bor, ular ilgichda osilgan kostyumlar, bularning barchasini fantazkagritik tintini berishadi.Art galereyasi fondining avlodlari Xamo Ugra

Yulduz bilan.
Rishar tomonidan nashr etilgan "Rishar" tomonidan nashr etilgan Rishar tomonidan nashr etilgan Rishar tomonidan nashr etilgan Rishar tomonidan nashr etilgan Rishar tomonidan nashr etilgan. Petrograd, 1916 yil

Rojdestvo karta raqami Boris Zvorikina

Karollar.
Nikolay Kornilovich Pimenko. Ikkinchi Qavat. 1880 yil. Tuval, moy. 170x130.
Donetsk viloyat san'at muzeyi
muzey-PayTing.dp.UA.

Konkida uchish.
Buchkuri Aleksandr Alekseyevich (1870 -1942). Tuval, moy.

Ikki hafta - Rojdestvodan suvga cho'mishga, kunlar davomida (va unchalik emas) bayramlar, ziyofatlar, ziyofatlar, qo'shiqlar va raqslar, karollar va piyodalar bilan to'ldirilgan edi. Va bu davrning barchasi Xie deb nomlangan edi, va chet elliklar shu kunlarda slavyan karnavali tomonidan tantanalar deb atashdi. Xo'sh, biz "karnaval" davom etamiz!)

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883). 1873 yilda

Vyacheslav Luichik (Qozog'iston, tug'ilgan 1963 yil) shriftlar. 2011 yil

Hertz Yuriy Dmitrievich (Ukraina, tug'ilgan. 1931 yil) Rojdestvo Verxovinda Rojdestvo. 1997 yil

Roldugin Igor Nikolaevich (1959 yilda tug'ilgan).

Chizevskiy Yaroslav (Ukraina) Rojdestvo. 2014 yil

Osmon

Oy - mehribon Kudesman -
O'rnidan turing va aniq va mos keladi
Va qishloqda - Gulba va qo'shiqlar, -
Yoshlarga eng yangi odamlar!

Qor maydalagich ... Ogohlantirish va hazillar,
Changli chang chang ...
- Ismingiz nima? .. - Qo'ng'iroq deb nomlanadi!
- Sizchi? - Men - Bova!

Menga uzuk bermaysizmi?
- Men hammasini beraman, ha emas! ..
Uygmasidan, minib oldi, -
Oh, o'la! Qichqiriq va kulgi!

Bir oy, mehribonlik Kudesnik,
Burchgichni yoqadi ...
Va qishloqda - Gulba va qo'shiqlar
Va folbin ...

Aleksandr Siraevets
1916-1922

Aksenov Yuriy Alekseyevich (1950 yilda tug'ilgan). 2013 yil

Danielich Taras Fedorovich (Ukraina, tug'ilgan. 1945 yil) avtomobil boncuklari.

Ilko Ivan Ivanovich (Ukraina, tug'ilgan. 1938 yil) Rojdestvo arafasi. Mashina boncuklari.

Sipovich Tatyana Mixailovna (1957 yil. 1957 yil) (Yangi yil ko'kragi).

Osmon

Qishda volts bo'ron
Barcha qisqaroq kunlar!
Shitga yaqinroq ... va dam olish uchun
Vaqtni burish.

Yil asarlarda o'tdi, tashvishlar -
Karnaval hayoti!
Xudoga shukur, bankrot emas ...
U bizga nima berdi?

Biz yashaymiz, sevamiz, kulish -
Biz shunchaki yashaymiz!
Xudoning dunyosi hayratda qoladi -
Kamroq, do'st, gunoh.

Biz musiqa bilan aylanamiz -
Ko'p o'tmay Rojdestvo!
Qish vals ... hamma narsa sodir bo'lsin
Ertak sehr!

Dalkevich tog'lari, Mixailovich (1861-1941), qishloqda shintlar. "Jahon rasmlari" jurnalidan rasm. 1881

Chamot S. Rojdestvo. Polsha qishlog'ida echki haydash. "Jahon rasmlari" jurnalidan rasm. 1882 yilda

Tkachenko Nikolay Ivanovich (1866-1920) Xolafonda. "Jahon rasmlari" jurnalidan rasm. 1896 yil

Rojdestvo kechasida Ploshinskiy Sergey Fedorovich.

Saty Chastushki.

Rojdestvo shintiga
Kun deyarli Gulkinning burni bilan ..
Men yashirin va qidirishda yoqimli o'ynayman -
Sevgi oldidan u doros emas!

Eshik eshigi bilan bizni taqillatyaptimi?
Va aqldan ozgan?
Biz uchun umumiy
Do'stingiz, yadrosi onangiz!

Menda juda ko'p qirqishlar bor,
Shit - hamma narsani sevish so'raladi!
Soch turmalarini qat'iyan va'da qiladi
Kesish uchun nimadir!

Polovna-Vasileva Elena (Ukraina) avtomobil boncuklari.

Kalinina Irina Pavlovna (1948 yilda tug'ilgan) shintlar. 2003 yil

Muravyov Darya, Xalq studiyasi ishtirokchisi Petrikovskiyning Rojdestvoni (Diazz). 2013 yil

Pavlova Vera Vladimirovna (1952-2015). "Rossiyaning" Rossiya bayramlari "kitobi uchun tasvirlangan. 2008 yil

***
Yangi yil kamolotga erishdi,
Boyko shinni bosib o'tdi
MiG Gadas uchayotgan
Shirin barcha karollar.

Vaqt topilmaslik yaxshiroqdir
Ishtiyoq shishish
Yo'lda tungi Epifany!
Shriftni topdi!

Lyudmila Egorchev, 2014 yil

Rojdestvo rasm "Kolyada".

Muallif: Kapitonova Olga Fedorovna. O'qituvchi MBDU №1 №1 №1 "Rucheks" ga o'tish "Xonalar" (Yakutiya) shahri shahar Yakutsk viloyati "Rudyat" shahri shahar.
Maktabgacha tarbiya bolalari uchun Rojdestvo rasmini ishlab chiqarish uchun sizning e'tiboringizga mahorat darsi bering.
Men ishimda tasviriy san'at - guoache, pasteldan foydalanaman.
Maqsad: Rojdestvo bezaklari, Yangi yilning yangi kelishuvi, Rasmiy koridorda ota-onalar uchun burchakni bezatishi, Rojdestvo bayramiga qadar Rojdestvo bayramiga olib boring.

Ta'rif: Ushbu usta sinf o'qituvchilar, qo'shimcha ta'lim o'qituvchilari, metodologlari va ota-onalar uchun mo'ljallangan.
9-yanvar "Kechasi cherkov panelida (25 dekabrda Iso Masih eski uslubda tug'ilgan). Rojdestvo bayrami butun dunyo bo'ylab va baxtli deb hisoblanadi. Rojdestvodan oldin qirq kunlik post, ya'ni Rojdestvo yoki Rojdestvo daraxti bilan tugaydi. Va Yustinianning Rim imperatori, Rojdestvodan bir hafta oldin boshlanadigan qishki Rojdestvo bezi, suvga cho'mish uchun davom etadigan. Zichlikning birinchi haftasi muqaddas kechishlarni chaqirish uchun qilingan va ikkinchi oqshomlar dahshatli yoki g'ildirak deb ataladi. Birinchi muqaddas kechqurun birinchi muqaddas kechasi bilanoq, ko'chada kichik e'tiborsizlik paydo bo'ldi, o'smirlar oqshomdan tikilib, tunda raqsga tushishdi. Qizlar erkak libosga tushishni yaxshi ko'rar edilar va ayoldagi yigitlar. Yuzlar oqarib, bosh bardoshli "Kaddlesning kosmalari" boshlarini qo'ydi va shoxlarning og'ziga kesilib, Boy Iblisga aylanib, qalpoqlarga yopishtirildi.
Ushbu arava - bu taqvimni odamlarga olib kelgan qadimgi qullarning Xudosi. "Taqvim" nomi ikkita so'zdan iborat: sovg'aning qadamlari. Bu shuni anglatadiki, bu juda ozchiliklarga sovg'adir. Shuningdek, Kolya shahridagi Xudosi odamlarni yulduzlarga qarashga va munajjim ilmi keyinchalik hosil bo'lganligini ko'rishni o'rgatdi.
Qishki ta'til va Rojdestvo vaqtimiz vaqti, odamlar stridni ulug'lashdi va undan boshqa baxtli sovg'alarni olish uchun uni kichik qo'shiqlar kuylashdi. Bu vaqtda, ilgari bolalar va kattalar qo'shnilarning hovlisidan o'tib, Yangi yilni, yangi hayotni ulug'lab, qo'shiqlarni ulug'lash, xudolarning qo'shiqlarini minnatdorchilik bildirishdi.
Kerol davomida janjal paytida janjallar bilan tanishish quvonch va Rojdestvo sovg'alari va shirinliklar bilan tanishgandan so'ng, asosan, bu konfet, cookie fayllari va boshqa Rojd2 shirinliklari edi. Nafaqat kambag'al odamlar to'plash uchun borishdi, balki ko'plab boy shahar va qishloq aholisi ushbu bayramlarga Rojdestvo qo'shiqlarini kuylashni yaxshi ko'rishardi. Ba'zi qarindoshlar Rojdestvo safiga to'plangan sovg'alar olib boradigan raqobatni tashkil qilishdi - bu kelgusi yil uchun yaxshi turardi. Agar asoschi uning qo'shiqlariga javoban ko'plab sovg'alar olgan bo'lsa, unda bu u boy va unga boy bo'lishini anglatadi. Shuningdek, Rojdestvodagi karolovnerlarning yaxshi tanishligi ham ko'rib chiqilgan - bu holda, donorni berishga g'amxo'rlik qiladi va unga o'z sovg'alarini beradi, ular karta davomida xayr-ehson qilgan odamlar sovg'alaridan ustundir. Bu holda, Xudo og'ir ahvolda, sog'lig'i yoki baxtli ishi yoki baxtli ishi yoki istalgan uchrashuv orqali saxiylik bilan saxiylik bilan qaytib keladi.
Maqsad: Rojdestvo bayramini aralashtirilgan "Qolyada" bayramini aralashtirish usulida chizish.
Vazifalar:
Ta'lim - bolalarning raqamlarini chizishni o'rganish uchun ularning xarakterli belgilarini ajratib ko'rsatish; bo'yashning turli usullarida chizish; Rossiyaning "Masihning tug'ilish" bayrami tarixi bilan tanishish.
Rivojlanayotgan - ijodkorlik, xayolot, rasmdagi bayram kayfiyatining uchastkalarini boshqarish qobiliyatini rivojlantirish.
Ta'lim - Vatan-davlat an'analariga bo'lgan qiziqishni shakllantirish, hikoyaning rasmiga hissiy ta'sir ko'rsatishga olib keladi.
Ishlash uchun bizda kerak bo'ladi:
A-3, a-2 - 2 dona oq format yaratish;
Gouach;
2-son, №3 praterels;
Neft qalamlari (pastel);

Oddiy qalam;
silgi;
Qora marker;
paxta disklari;
ikki tomonlama lenta;
Kantselyariya pichog'i;
40 sm;
palitrasi;
qaychi.

"Kolyada" ning surati.

Ish bosqichlari
1. Dastlabki ish: Rojdestvo mavzuida bolalar uchun o'quvchining rasm chizishidan chizilgan rasmni tanlang.
2. Watman A-3 formatida, Vatomning chap tomonidagi bolalardagi oddiy qalam siluetlari.

3. Votmanning o'ng tomonida biz cherkovni jalb qilamiz.

4. Nasl konturlari aniq ko'rinadigan bo'lishi uchun bolalar va cherkovning siluetlari qora tanli qalam bilan chizilgan holda chizilgan holda chizilgan.

5. Keyin turli rangli soyalarda bir-biridan ajralib chiqadi.

6. Iprovetlar huvillab qolib, yulduzchalarni torting va ko'k rangdagi gumoche bilan alohida.

7. Biz rasmlarimiz uchun kelib chiqamiz, bo'rli ko'k va butun rasmni ajratamiz.

8. Keyin paxta disklari bilan butun rasmni ishqalang.

9. Bu deyarli tugagan chizma bo'lib chiqdi, ammo rasm yanada chiroyli bo'lish uchun men yo'talishni amalga oshiraman.

10. Buning uchun men A-2 formatini vasvasasini, rasmim ostidagi ramkani, vatanimning orqa tomonida, kelajakdagi oyatlar hajmiga qarab belgilab qo'ying. Oddiy qalam va hukmdordan foydalanish.

11. Chiziq yordamida biz kvadratni chizamiz, to'g'ri chiziqlar esa diagonal ravishda burchagini ulamoqdamiz. Tarkibida chizilgan chiziqlar bo'yicha biz pichoq bilan kesib olamiz.

12. Ichki maydonni kesib oling. Biz qirralar silliq bo'lish uchun biz ichkarini ichkaridan boshlaymiz.

13. Bizning ramkamga tayyor bo'lgandan so'ng, men uni rasmning kelib chiqishi bilan bir xil tarzda Apolloxman, lekin faqat yorug'lik ohangi, shuning uchun ramka yorqinroq bo'lishi kerak, shunda ramka yorqinroq bo'lishi kerak edi juda qorong'i emas. Rasmga qarab ranglarni tanlang, men yorqin sariq rangni tanladim.

14. So'nggi qadam Pasportut, chizma va ramkalarni ulash uchun qoladi. Birinchidan, ikki tomonlama lenta yordamida vatman varaqidagi rasmni faqat "deraza" ichida joylashtiring. Pasportchining ichki qismidagi perimetrda uni 1 sm bo'lak bo'laklari bilan kesib, ikki sm ni kesib oling. Yopishqoq lenta o'tishning o'rtasida qat'iy talab etiladi.

15. Keyin rasmni passega mahkam yopishtiring. Birinchi marta gorizontal tomonlarni birlashtirish yaxshidir, keyin vertikal. Qog'ozni diqqat bilan egillang va skotchdan himoya chiziqlarini olib tashlang.

16. Rasmdan so'ng, ichki yo'lning burchaklarida yopishtirilgan bo'lsa, biz perimetri atrofidagi kamarni echib, ustiga shamponni echib oling, so'ngra tomonlaridagi skotch qo'shing.

17. Rasmni tekislang. Ammo ichki chiroq ramkasi har tomondan bir xil qilmasa, pichoq yoki qaychi oling va ushbu tartibsizliklarni juda ehtiyotkorlik bilan tuzating - ichki pazani kesing.

Odatda Rojdestvodan keyin va deyarli ikki hafta davom etadigan bolf-avtomobil boncuklari mavzusiga murojaat qiling, ehtimol bolalik xotiralari. Rojdestvo Rojdestvo arafasida (19 yanvar) qishki ta'tilda (6-yanvar), dam olish kunlari va "mehmon" dam olishdan oldin, shu vaqtlarda tabriklar bilan o'tirishdi va Qishqa oqshomlar biz torayib bordik.
Endi siz uydan uydan uydan uydan chiqib, uydan uydan chiqib, qofiyalarni quvontirgan holda, men uydan quvib chiqargan uyda kulgiligini kutib olasiz. Biroq, Rossiyada bunday vaqtni tortib olinmadi, ukrainaliklar, Belorussiyalar, qutblar va bolgarlar bunga mashhur edi. Ushbu an'analarni saqlab qolgan, yangi shakllarga aylandi - kontsertlar va ko'chalar festivuatsionerlariga aylandi. Bu cherkov cherkovi va shimoliy Rojdestvo o'rtasidagi Rojdestvo, butparastlikda tug'ilgan odamlarning urf-odatlariga hurmat ko'rsatish.
Men pravosxok va dunyo Internet-nashri Serafim Nottanovning qiziqtirgan maqolasini topdim, chunki men bu erda bayram va urf-odatlar va o'ychanlik va o'ychanlik va o'ychanlik va fikrlash tarzi bilan batafsil tarixni topdim.

Mixailo kartaning sovuq.

Tritalansky Konstantin Aleksandrovich (1826-1893), Aororus 1864

Chumakov-Orlean Vladimir Viktorovich (1962 yilda tug'ilgan).

Manba

Jamoatni nishonlash an'anasi bunday qadimgi davrda ildiz otgan, bu o'sha paytdan og'zaki afsonalar yo'q. Shahzoda Vladimir butparast butlarni Dneyperga tashlaganida, odatdagi besh yuz yil edi. Va hatto Rurik Novgorodga asos solganida ham, shinlar allaqachon nozul edi.
Rossiyaning etnografik muzeyi xodimlari Dovaristika Rusida skript Svyatovitning Xudo nomi bilan bog'liqligini ta'kidlamoqda. Bu Xudo va nima uchun uni ikki haftalik ta'tilga ajratdi, olimlar shu paytgacha bahslashmoqdalar. "Svyatnit" bu eng oliy xudoning ismlaridan biri deb taxmin qilinadi. Qanday bo'lmasin, slavdlar yaxshilangan, birinchi navbatda, mo'l hosilni yuboradi. Qalqonlarda, shit bir nechta tantanali ovqatni pechga tashlagan tantanali ovqat qoldirishi kerak edi. Slavalar qishda xudolarning ruhi va ota-bobolarning ruhlari pastga tushadi va o'sha paytda ular "haddan tashqari hosil" va uning eri va pulining fitnasi va mo'l hosil va uning erining va pulining fitnasi va mo'l hosil olishlari mumkinligiga ishonishdi Umumiy, hech narsa.

Pimonenko Nikolay Kornilievich (1862-1912) Carols 1880 yil

Selivanova Elena Elena Peshinasi "Rojdestvo daraxti orqasida" kitobiga "

Marina Yandolenko 2008 yil

Muqaddaslik cherkovi

Cherkovni nishonlashning nasroniy an'anasi antik davrda ham ma'lum.
IV asrda yunon masihiylar Rojdestvodan keyin ikki hafta o'tgach, dam olishdi va sof ravishda nishonlashdi ("Sodia" fe'lidan "Sodia" fe'lidan "Sodia" fe'lidan kelib chiqqan. Masih xalqlari Masihning Masihni va tug'ilishini ulug'laydilar). Xursandchilik kayfiyatining umumda bo'lishini ta'minlashga alohida e'tibor qaratildi: kambag'al odamlar, mahbuslar. Vizantiyada, qalqon uchun odatiy holga aylandi va kambag'allarga qamoqxonalar va kasalxonalarga sovg'alar va sovg'alarni olib kelish uchun odatiy holga aylandi. Maxsus posterni nishonlash sifatida Xie haqida gapiring, Meideogen, NI Grigoriy va Efrayim Surinning asarlarida topish mumkin.
Xristianlik kelishi bilan Rossiyadagi shinalar yangi ma'noga ega bo'lishni boshladi. Shunga qaramay, rus cherkovining SAtipid qo'llanmalariga bo'lgan munosabati har doim noaniq edi. Ko'plab ierarxlar nafaqat fortunlarga qarshi, balki "tushib ketgan" deb aytadi: "Sehrgarlar yoki boshqalarga o'xshash narsalarni ko'rish uchun" unvoniga ega bo'ldi Yaqinda, ha olti yoshli epitia (ya'ni olti yil davomida ular birlashmadan olib tashlanadi) ... Eski va musofir hayot marosimlari va aniqlangan raqslar va ovoz berishlar: Hech kimdan emas erlar ayol kiyimida kiyinish uchun, eriga xos emas; Niqob kiymang. "
Shunda muqaddas tarafdorlari muammoning "echimi" bilan kelishdi: daryo yoki ko'lda suvga cho'mish xoch shaklida teshik qildi va qishloqning butun aholisi cho'kdi. Sungonlarda mukammal gunohlarni yuvish.
Vaqt o'tishi bilan butparast an'analarning diniy ma'nosi unutildi va biz Iso Masihni er yuzida yuborgan Rabbiyning Rabbining Rojdestvoni va Rabbiyning rahmatiga aylangan. Qadimgi xristian zichliklaridan, faqat qishki qishki, umuman xiyobon kulgili.

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) slavyan shaharlar. 1867 yil

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) slavyan shaharlar. 1872 yil

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) slavyan shaharlar.

Osmon

Alla Gonaruk Kolyaada. 2005 yil

Samuilov (Samuilov) EFIM Vasilyevich (1874-1961) Kolyao (pardik).

Zelenenko Tatyana Borisovna (Ukraina, 1951 yilda tug'ilgan) Melka.

Ma'lumot:
Saxiyotaxon oqshom (Ukrainalik saxirliklar, Belorusiya Shchodyk) - bu Rossiyaning Ukrainaliklar, Belorusiya va Janubiy rus aholisining ukrainalar bilan chegaradosh. Bugun oqshom eski Yangi yil arafasida. Uning nishonlanishi qadimgi, ehtimol xristiandan oldingi odatdan keladi. Xristian taqvimining so'zlariga ko'ra, bu shuningdek, hurmatli melaniya (Melkian, Malkian, Mitankiya) kunidir. Vasilo oyi bilan bir qatorda, Vasilo oyi bilan xayrli oqshomni o'z zimmasiga kelgusi tantanalar va bezovta qilish haqida xabar beradi va xalq deb nomlanadi. Meki-ning yashash xonalari. Ukraina xalqining urf-odatlarida ikkala bayram ham, ham saxiy oqshom yoki Mekian bayramida birlashgan.

Karols

"Tasvir" so'zi qaerdan kelib chiqdi, u o'rnatishda juda qiyin. Rossiyaning turli qismlarida bu so'z boshqa ma'noga ega. Shimolda "Rojdestvo arafasida", Novgorod tumani "Kolya" qishloqlarida - Rojdestvo uchun sovg'alar. Belarusda "Ko'llast" "Masihni maqtash" degan ma'noni anglatadi. Ammo olimlar-etnograflar, bu qadimiy qullar qishki erituvchilarning bayrami deb nomlangan deb hisoblashadi.
Bizning tushunchamizda Kerollar - bu uy egasi maqtalgan va bu xostning taomlari bilan bog'liq bo'lgan narsadir.
Qo'shiqlar ko'pincha borish huquqiga to'g'ri keladi, ammo rus davridan kelgan an'anaviy an'anaviy ravishda mavjud. Masalan, egasining egasi "Oylik oy", mezbon - "Red Sun", ularning farzandlari "toza yulduzlar" kabi farq qilmagan.
Biroq, yana bir ajoyib ulug'vorliklarni yanada ko'proq bilar edi: "Uydagi egasi jannatda Odamga o'xshaydi; Uydagi uy egasi bu asal bo'yicha krep; Buzuqlar savdo markazlari - bu uzum qizil-yashil ... - janjallar mo'l hosil va har xil nonushta qilganlar uchun mo'l-ko'l mo'l-ko'l hayotni va'da qildi. Ba'zida qo'shiqlarda tahdidlar yangradi: "Kekni kim bermaydi - biz Sigirni bermaydigan shoxlarni minimal darajada minimallashtiramiz - bularning hammasi hazillashmoqda. Ba'zan ular ataylab mazmunsiz jumlalarni ham, hatto ataylab gapirishgan. Egalar mehmonlarni olib, qila oladiganlarga berdilar.

Sirkov Fedot Vasilyevich (1870-1958) Masih (Eski qishloq bolalari). 1935 yilda

Bojxona

Eng qadimgi, o'ta Rojdestvo kunida har bir qishloqda, qishki tun qorong'ida Baytlahm yulduzini yoritib, eng ko'p suvga cho'mganga yoqdi.
Yana bir muqaddas zona - butun oilani oqshomlarda yig'ish, mehmonlarni (iloji boricha) chaqirish va jumboqlarni (majmua kabi) yig'ish. Bu an'anaga, bu qishloqlarda, balki shaharlarda ham qishloqlarda yashagan.
Adabiy tanqid Yu "Azazlar" da "dahshatli kechqurun" - Gadalda xayrli tun yig'inlarini tashkil etdi.
Yoshlar, kunduzi - yoyni minish uchun to'lashni, qor to'pini o'ynashni buyurdilar. Aytgancha, qalqondan keyin har doim juda ko'p to'ylar bo'lgan. "Uchrashuvlarda, ochkolar, o'yinlar, qo'shiqlarning barchasi bitta maqsadga qaratilgan - torayganning yaqinlashishi uchun. Faqatgina yigit va qizlarning singari singari ular osongina o'tirishadi ", deb yozdi xalqli I..

Konstantin Prusov boradi. 2010 yil

Shvetova Anastasiya Anatolyevna (novda. 1982) Kombinatsiya 2010 yil kombinati

An'anaga bag'ishlangan bezorilik

Eng "antisosicial" Bobbin an'ana "pamering". Tunda katta Vatagi bilan bolalar va o'smirlar to'planishdi va ular iloji boricha tug'ilganlar. Klassik hazil darvozadan tashqarida yoki o'tinni bo'g'ib qo'yish edi.
Boshqa bir o'yin-kulgi - bu biror narsaning marosimidir. Siz hech narsa bilan o'g'irlashingiz mumkin edi, lekin juda yaxshi emas, balki shovqin va qo'shiqlar bilan. Sovet davrida, barcha taqiqlarga qaramay, kolxozlarning traktorlari ko'pincha o'g'irlab ketilgan. Bayramlardan keyin darhol ular joyiga qaytarildi. Filialning so'nggi kunlarida suvga cho'mish uchun tayyorgarlik ko'rildi. Eng yaxshi rustik ustalar muzlab tashlangan suv omborlarida noto'g'ri kesgichni olib, muzning naqshlari bilan bezatdilar.

G'orelov Jabriel Nikitich (1880-1966) qishloqda umumxalq. 1906 yil

Ivan Lisenko Kolyalad.

Rusda osmonning urf-odatlari

Satin festivalini davlat tomonidan hal etish tarixi juda xilma-xildir. Ushbu masala bo'yicha birinchi qonuniy hujjatlar Butrus I-da nashr etildi. "Tsar Butrus rishtalarni yaxshi ko'rar edi va o'zi kompaniyaga uyiga yo'l oldi. Ushbu o'yin-kulgilarda qatnashishdan bosh tortganlar, qichqiriqlarni mag'lub etishga buyurdilar ", deydi rus etnografik muzeyi xodimlari. Butrus vafotidan keyin men kollajga bo'lgan munosabat keskin o'zgardi. XVIII asrning ikkinchi yarmida u bog'lanib, yomonlik bo'lishi taqiqlangan: "Eski butparast afsonalar, o'ynab, o'ynash va kiyinish taqiqlanadi Qo'ziqorin liboslari, raqslar orqali raqsga tushib, ko'chalarda "jozibali qo'shiq", "imperator gramm.
Ehtimol, rasmiylar shunchaki mast va bezorilikdan qo'rqib, og'riqlarning ma'naviy ko'rinishi haqida tashvishlanmay. Qanday bo'lmasin, ehtimol Rossiya imperiyasining eng tez-tez buzilgan qonunlaridan biri bo'lgan va ular tez orada unutishgan.
Inqilobdan keyin ushbu hisobda alohida farmonlar yo'q edi, ammo boshqa bayramlar singari, diniy xarakterli boshqa bayramlar singari, ular doimiy ravishda uzoq kar qishloqlardagi shaharlarni tark etishdi.

Elena Rutskaya Christmas 2007

Eski an'analarning yangi tug'ilishi

Shin paytida nima qilamiz? Eng yaxshi tarzda, bir-birimizga tashrif buyuring. Odatda ruslar odatda qishki ta'tillarini televidenieda o'tkazadilar, yangi yilni namoyish etish biznes yulduzlari bilan tabriklashadi. To'g'ri, ba'zi ota-onalar shu kunlarda homilador bo'lishga harakat qilishadi. Ammo shinlar bolalarning matinasi bilan haqiqatan ham kamaytirilmaydi - bizning ota-bobolarimiz ularni butun oila bilan, Maladan ajoyib tarzda nishonladilar.
Axir, bu vaqtni ayniqsa quvonchli bo'lganlar juda ko'p. Nega ularni eslamaysiz?
Kolomnada, masalan, ishqibozlar topildi - "Realdrim" folklore teatri rassomlar "Real shaharni tugatishga muvaffaq bo'ldilar. 90-yillarning boshidan boshlab ular har yili eski kolomna ko'chalarida saf tortadi. Birinchidan, yakshanba kuni Kolomna maktablari o'quvchilari ularga qo'shilishdi, keyin - yaqin atrofdagi ibodatxonalar. 2008 yilda bunday kollajda bir necha yuz kattalar va bolalar ishtirok etishdi.
Bas, nafaqat Kolomnada ham topilishi mumkin. Maqola muallifi kattalar va kattalar rahbariyat ostida qanday qilib odatiy ko'p qavatli Moskva uyidagi sumka bilan o'ralgan narsalar bilan muzokara gapiradi.

Elena Revutskaya Rojdestvo eshigi 2005

Elena Revutskaya Rojdestvo eshigi 2010

Maqolani tugatadi: Siz nima uchun qayerda yashayotganingizni birlashtira olmaysiz? Menga ishoning, hech narsa kayfiyatni ikki o'nlab quvnoq va tishsiz chaqalog'ini yaxshi ko'rmaydi

Serafim Ohhonov

Qishloqlar - slavyan xalq ta'tilidir, bu qishga tushadi. Pravoslav xristianining kasal haftasi 7 yanvardan 19 yanvargacha Rabbimizning suvga cho'mishi uchun Masihning tug'ilishidan boshlab davom etadi. Katolik bayrami 25 dekabrdan 6 yanvargacha bo'lgan davrga to'g'ri keladi.

Tarix

Ushbu tadbir qadimgi davrlarda boshlangan. VI asrda ta'til haqida biron bir oyat bo'lib, u to'yni engish va kamonlarni qo'yishga majbur qilmasa, oyat bo'lib o'tdi. 567 yilda Ikkinchi Turon assambleyasi Masihning tug'ilish kunlarini Epifany bayramiga nishonlaydi.

Rim imperiyasida kollaj va boylik to'g'risidagi qonuniy qonun, universal sobor qoidalariga qaramay, bu davrda ochib berish, ko'pincha bezovtalanib ketdi. Rossiyada hatto qadimgi butparastlik sovg'alaridan, turli xurofiy o'yinchilar va taqlid qilish uchun butlarga kiyinishgan qonun ham bor edi. Qalqonda ham Rossiyada qo'shiqlar va raqslar bilan birga yurgan ulug'vor bo'lish taqiqlangan.

An'analar va urf-odatlar

Qonunga qaramay, odamlar shinni o'z yo'llarida nishonlashdi. Bayramning birinchi kunida yaqinlar va qarindoshlarga tashrif buyurish odat tusiga kirgan, shuningdek kambag'allarga e'tibor berish va undan mahrum bo'lganlarga e'tibor berish. Rossiyadagi ko'plab oilalar kamchilikka yordam berishdi, ularni boqishga yordam berishdi. Bolalar uylari, boshpana, kasalxonalar. Hatto podshohlar ham keng tarqalgan holda qamoqxonalardagi mahbuslarga tashrif buyurib, ko'chada ko'chada xizmat qilishdi.

Butparastlikdan kelgan sovg'alar berish an'anasi bor edi - u xudolarga sovg'alar bilan ezildi. Odamlar tanishuv suvenirlari va qimmat sovg'alardan tortib to tanish va do'stlarga sovg'alar berishdi.

Zichlikni nishonlashning asosiy nuqtasi oilaviy ovqat deb hisoblandi. Ayollar stolda ovqat pishirishga va uyga ko'tarilish uchun vakili bo'lishdi. Turli xil idishlar tayyorlanayotgan edi: chelak, shirin pancakes, yong'oq, sbits, makkajo'xori bilan yong'oq, jo'xori uni. So'nggi bir qarindoshlarning so'nggi yilida marhumga qo'shimcha qurilmalarni qo'shish orqali barcha mavjudotlar qamrab olindi.

Filialning tugashi suvga cho'mishga tayyorgarlik ko'rildi. Butun qishloqning baland bo'yli erkaklari to'planib, suv omborlariga ketishdi. Ular yaqinlashib kelayotgan tahorat uchun teshikni haydashdi. Odatda ular qalqonning so'nggi ikki kunida shug'ullanishdi.

Nishonlash

Qattiqlikning o'zgarmas fikri yosh qizlar borib, o'z kelajagini bilganlarida aniqlik edi. Marosimlar boshqacha edi, har bir qishloqda ularning fitna va marosim uchun zarur bo'lgan o'ziga xos xususiyatlari bor edi. Men asosan kuyovlarga, uning yoshi yoki tashqi ko'rinishini bilishni istagan kuyovlarga hayron bo'ldim. Ba'zida biz nikoh sanasiga va bolalar soniga qiziqdik. Kattalar, ular yangi yilda oilada istiqbolni aniqlashga harakat qilgan belgilar bilan cheklangan edi.

Yigitlar osilgan va qayerda majburiy element edi. Yangi kiyim kiygan yigitlar va qizlar bayramdan oldin egallab olingan. Peshindan keyin biz ko'chalar, gorlana son-mashinalar to'plamlari yoki cherkov bintlarining amalga oshishidan o'tdik. Ular qo'shni uylarga qarashdi, u erda tinglovchilar mulklaridan qilingan qo'shiqlar uchun qabul qilingan. Rusning zichligi davrida, kelgusi yilda oilalarning farovonligi in'omlarga bevosita bog'liqligiga ishonch bor edi. Shuning uchun, egalari chaqirilmagan mehmonlarga muomala qilish uchun bezovta qilmadilar: shirinliklar, uy qurilishi kek, cookie fayllari, pishiriqlar. Kechaning boshlanishi bilan, saytlar tashkil etildi, ularda Ballalaika yoki hamjihonlikda o'ynagan bir-birlarini aytib berishdi.

Bir darajadagi boshqa o'yin-kulgilar, masalan, niqob kabi. Ayollar chiroyli sarafanlarni tikishdi, erkaklar askarlarning shaklini, reyting poyabzali tayyorladilar. Rojdestvo kechasida katta kiyinish boshlandi - erkaklar ayollar kiyimida kiyinishgan va qizlar shaklida kiyinishgan. Aktsiya qo'shni qishloqlarga sayohat qilish uchun muhim edi, u erda rustik yigitlarni aldash yoki ishqiy odamlarni qabul qilish mumkin edi. Ko'pincha, harbiy formadagi qizlar qo'shni qishloqdan, qo'shni qishloqdan, qo'shni qishloqdan ayoli qolgan yosh xonimni va hatto turmushga chiqishga ko'ndirishga muvaffaq bo'lishdi. Ertasi kuni hazillar tugadi, ammo butun yoshlar davomida bir darajadagi yutuqlar va yutuqlarini eslab qolishdi.

Yolg'iz ayollar ko'pincha ko'zlarini, yigitlar va yigitlar davomida vaqt o'tkazish uchun dam olishni istagan yosh xonimni topshirishdi. O'smirlar tomonidan cheklanmaganligini ta'minlash uchun keksa odamlar bunday uylarga topshirilgan, ularning vazifasi tartibni kuzatib borish edi. Ammo yoshlar tinch edi, u oqsoqollarni quvib, ertalabgacha qo'shiqlar va raqslar bilan to'lib toshgan.

Cherkov hech qachon bunday qiziqarli emas, balki taqiqlash befoyda edi. U haddan tashqari kulgili va suvga cho'mishga kamtarinlik bilan kurashdi, ammo butunlay yo'qolgan xalq Gulanni yo'q qila olmadi.

Biroq, "yaxshi" an'analar - pochta va subbotniki bor edi. Post zichlikning boshida bo'lib o'tdi, shunda butun oilaga ibodat qilish va don pyuresi, don pyuresi, don pyuresi, donli idishni tayyorlaydi, uning donasi abadiylikni anglatadi. Shanba kunlari oddiy qizlar va bepul yigitlarni qidirmoqdalar. Nikohga berilmagan barcha yoshlar bir kulbada yig'ildi. Shanbadan keyin juda ko'p tanish, hatto turmush qurganlar, hatto turmush qurganlar.