Kech rassomlar Sandro Botsitelli. Kechikkan rasmlar Sandro Botsitelli "mystic Rojdestvo"

Kech rassomlar Sandro Botsitelli. Kech rassomlar Sandro Botsitelli
Kech rassomlar Sandro Botsitelli. Kechikkan rasmlar Sandro Botsitelli "mystic Rojdestvo"

OK. 1495 Bottika. Polsha Petzoli muzeyi, Milan

"Sayt cherkovida, Florensiyadagi Mariya Maggimor Kapella ishqog'i yaqinida Masih Masih to'g'risida Masih to'g'risida kichik raqamlar bilan yozish juda yaxshi"

Botsitelli tobora ko'proq hayotning ma'yus tomonini ochadi. U birodarining birodari Simone bilan birga yashagan, "pianino" (harflar). Shunday qilib, "Savonola" ning izdoshlari, u chuqur iz qoldira olmaydigan kuchli iz qoldira olmaydigan kuchli izni sinab ko'rdi. rasm.

Bu uning diniy uchastkalariga va rassom tomonidan eng keskin chuqurlikdagi chuqurlikdagi va izohga ta'sir qiladi. Uning qalbida fojia hissi kuchayadi, "ichish" (bu italyancha atama - bu "o'lik Masihni yuborish" uchun odatiy holdir.

Myunxen Pinochek va "Motam Masih" dan ikkita qurbonga o'xshash "tobutda" pozitsiyasi so'zga chiqadi. Rassomning xristian dramasi, avvalambor, azob-uqubatlar va sharmandali qatl-sharafli qatlni boshlagan begunoh qurboni bo'ylab cheksiz qayg'u kabi boshdan kechirmoqda. Bu tuyg'u ustaning ruhini engdi va "motam" mavzusi chuqur dogmatik ma'noga ega bo'lsa-da, uning ikkala "pieta" kompozitsiyalarida ustunlik qilinadi. Tajribaning kuchi har bir belgilarni qamrab oladi va ularni pattik butun songa birlashtiradi. Tarkib, bu vaqtgacha usta ishining keskin o'zgarishiga duch kelgan tillar chizig'i va ranglar bilan uzatiladi.

Rasmlar 1495 ga yaqin va mos ravishda San Paolino va Santa Mariya Maggifor cherkovida.




Sandro Botsitelli (Alessandro Mariano Di Vannji fileroni filedi) (1445-1510) - erta qayta tug'ilishning mashhur rassomi.



Sandromi yoki Sanrox laqabli "Sanro" deb nomlangan Sanro, terining tanner oilasida tug'ilgan. Katta birodar, Bottello (Barrel) laqabli Bottello (Barrel) masteri, bu laqab Sanroga o'tdi.
1465 yildan 1467 gacha Bastelli Filippo Lippri seminarida talaba bo'lib ishlaydi. Uning dastlabki ishi, mehnatsevar, lirik tasvirlar bilan to'ldirilgan o'qituvchining rasmlariga yaqin.

1470 ta Bottelli o'z ustaxonasini ochadi, bu rassomning mashhurligi kengaygani sababli, talabalar uning kirishlari, talabalar 1472 yilda u Sentning gildiyasiga kiradi. Luqo.

1474 yilda "Bottika" Kamposando qabristoni freskolarini tekshirish uchun Pisaga boradi, bu Madonna "ni Pisa soborida (1583 yilda vafot etdi).
O'sha yili u Florentsiyada Santa Mariya cherkovining markaziy Nafa cherkovining Nafa cherkovining kechasini bezash uchun Sankt Sebastian (1474, Berlin, Davlat muzeylarini) yaratdi. Avliyoning azob-uqubatlari, ehtimol, jismoniy xususiyatdan ko'ra ma'naviy ahamiyatga ega. Shu bilan birga, shishacelli yalang'och tananing anatomik jihatdan aniq talqinini beradi.


"St. Sebastian "
Taxminan 1473 yil.
Daraxt, harorat 195 x 75 sm
Berlin. Rasmlar galereyasi
Ehtimol, avval Florensiyada Santa Mariya Madjiore shahrida joylashgan bo'lishi mumkin


"Yudifi qaytish"
1472-1473
Daraxt, 31 x 24 sm
Florensiya. Galereya Uffizi
Xaridor: Rudolfo Sirigatti, linchning bir qismi, CF. "Cheklovni aniqlash oolfernani aniqlash", shuningdek, Uffizida.



1470-1471 yillarda Bottika "Maki-ni engish" mavzusida to'rtta rasm yaratdi. Milliy galereya, London va Uffizi, Florensiya
Muqaddas Avgustin, Bottika tufayli, Ipak do'koniga rahmat, Sank do'konining buyrug'i bilan Sank do'konining farishtalari (Florensiya, Uffizi) bilan Sankco "to'y Madonna" monastiri uchun erishgan. Ikki taniqli juftlik "Yudinifi" (Florentsiya, Uffizi), shuningdek, ustaning erta asarlari (taxminan 1470), uning libosining sovg'asini, dramatik mohiyatni ochib berish qobiliyatini aks ettiradi uchastkadan. Shuningdek, ular yuqorida keltirilgan lazzatni topadi, bu eng yorqin va rangparli filppo palitrasidan farq qiladi.
Taxminan 1475 yillarda rassom Dzanobi "Maki" ga "zulmini", birinchi real asari uchun yozdi. Buyurtmachi korporatsiyaga tegishli edi va shaharning haqiqiy hukmdorlari, Mecici-ning oilasi bilan yaqin aloqada edi.
Ehtimol, bu Medici hovlisiga rassomni taqdim etgan Zanobi, shuning uchun "MRIga sig'inish" ning ba'zi belgilari ushbu oilaning portretlari hisoblanadi. 1478 yil 26 aprelda fitna paytida Francesko Pazzi Juliano Mesici massada shaharning sobori o'ldirildi. Uning akasi Lorenzo qochishga muvaffaq bo'ldi. Buyurtma, Lorenzo darhol Pazzi atrofidagi ko'plab pazzi atrofidagilarni hibsga oldi va ularni Palazzo Vekkio derazalariga osib qo'ydi. Palazo devorlarida fitna portretlari Palazzoning Palazzo devorlarini so'radi.
Garchi buyurtma va bunday g'alati belgi kiygan bo'lsa ham, u rassomning muvaffaqiyatiga hissa qo'shdi. Shu paytdan boshlab "Bottika" ning otasidan bo'lgan 1476 yilda Mecico homiyligidan, ayniqsa 1476 yilda Otasining katta qismini meros qilib, Kastello shahridagi ajoyib villaga ega bo'ldi va uning bezak ustuvorligini ko'rsatdi.
70 va 80-yillarning ikkinchi yarmida rassomning ijodiy hegi kuni.
Castello Bottelli-da ikkita eng mashhur rasmni yozdi: "Bekna" va "Veneraning tug'ilgan"


"Bahor (privalera)"
Taxminan 1485-1487
Daraxt, 033 x 314 sm
Florensiya. Galereya Uffizi



"Bahor" (taxminan 1482) Bottikadagi aniq farazlar, garchi aktyorlar bu erda juda aniqlanmoqda: o'ng tomonda - flefmalow, florning ma'buzi nimfadir va floraning ma'budasi. ranglar butun dunyo bo'ylab gullar tarqaladi; Qo'llarini kiyib, uchta kakning chap tomonida raqs boshlanadi; Merkuriy uning qanotli novda bulutlarni tezlashtiradi; Rasmning markazida sodir bo'layotgani uchun Venera va Cupidlar kuzatiladi. Bo'yoq tilida ramziy ma'noda: Orange ramzi (nikoh belgisi), flora - gulning gullashi va tabiatning ko'tarilishi, simobning mitti, mikrosik, simobning suvning xudosi, simobni, simobni ochish, osmonda ko'rinadigan, osmonda ko'rinadigan bir xil ismning xudosi Bahor oylari, Geralar - uyg'unlik, go'zallik, ayollar fazilatlari, bu dunyoning samimiy malikasi - bu sevgi o'zini o'zi (Sevgi qolip o'qlari) bo'lgan dunyoning haqiqiy malikasi.
Ehtimol, rasm neoplatonik falsafa nurida tarjima qilinishi kerak. Ushbu kalitda Venerani gucar va simob ifodalangan ruhiy jihatdan ajratib turadigan insoniy fikrni ajratish uchun qarash mumkin.


1484-1486 "Veneraning tug'ilishi"
Florensiya, Uffizi galereyasi


"Bahor" va "Bahor" va "Flority" yaqinidagi "Florensiya" ga yaqin Kastello Villa uchun "Bahoda" va "Centiste" pierefrant Medici tomonidan buyurtma qilingan. Uchala rasmlar katta formatdir va rassomchilik tarixida innovatsion, chunki dunyoviy mavzu xuddi shu qadr-qimmat bilan amalga oshirildi va undan oldin faqat diniy mavzularda ishlaydi.

Go'zal, qadimgi yunon marmar haykalchasi va Madonnaning yuzi kabi, Venera Bretcatelli - mukammal va ma'naviy go'zallik timsolidir. U dengizni tark etdi va uni katta lavabkada, marshmall va chloe, buloqning tanazzulini, bahorning tanazzulini olib keladi, bu esa gullar bilan tikilgan. Ba'zi tadqiqotchilar ta'kidlanganidek, ma'buda va Ora imo-ishoralari va imo-ishoralarining nisbati bizni Yahyo Yahyo Yahyo payg'ambar tomonidan suvga cho'mdirilishining imonografiyasiga kiritadi va ramziy ma'noda mitologik fitnani beradi. Shunday qilib, Bottika o'zining davriy muhiti va xususan, qadimgi afsonalarda, nasroniylik g'oyalarining oldini olish bilan chambarchas bog'liqligini ko'rsatmoqda. To'yning barcha to'rtta rasmlari eng ko'p mo'min gipoteza yozildi. Ular bu rassomlik janrining saqlanib qolgan asarlarining eng ajoyib va \u200b\u200bbenuqson va chiroyli kelinning paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lgan nikoh va fazilatlarni ulug'laydi. Xuddi shu g'oyalar to'rtta kompozitsiyada, "Nastajo Deli Deli" ni tashkil etadigan to'rtta kompozitsiyalardir (turli to'plamlarda joylashgan) va ikkita fresko (Luvr), taxminan 1486 yil yozgan, bu o'g'lining nikohi munosabati bilan yozilgan 1486 yil. Meci'ning eng yaqin a'zolari.


Bir qo'li bilan ko'krak qafasini yoki boshqa tomondan - Lonada Venka venus pudllari qadimiy haykalini (yivin, pokiza, sharmandali) eslatadi. (Tibbiyot), yig'ilishdan kelganidek. Bu erda bahor, gullash va yangilanishlarni tashkil etuvchi Oq ko'ylak tirik va xushbo'y zambaklar bilan bezatilgan, "bahor" dagi mozorlar bilan bezatilgan; Uning bo'ynida uning abadiy sevgi ramziga bag'ishlangan mirtitdan bo'lgan gulchambarlari. Rasmdagi o'ng tomonda - Bloomdagi apelsin daraxtlari (to'q sariq rang - Veneraning ilohiy kelib chiqishi va nikoh gulining ramzi). Rasmda Veneraning yana bir atributlari shamolda uchadigan oqargan gullardir: afsonalarga ko'ra, oq atirgul ma'bulning qonining qizil rangiga bo'yalgan va ularning sevikli Adonislarini izlash paytida oyoqlarini oqardi .
Rasm an'anaviy ravishda "Veneraning tug'ilishi" deb nomlangan bo'lsa-da, u o'zi ko'rsatmaydi. Yunoniston Meif Venusning so'zlariga ko'ra, dengiz ko'pikidan dengiz ko'pikning dengizdagi kesilgan Zevsga uranning sterngenik hokimiyatining zeusga kirgan. Ehtimol, shishacelli bu erda zamonaviy she'r "she'r" polikogi "turnirning sana", Venersiya katta lavab bo'yidagi qirg'oqqa suzib borayotganini aytadi.


Venera tafsilotlari EUR

"Minerva va Centiast"
Taxminan 1482-1483
Tuval, Terva 207 x 148 sm
Florensiya. Galereya yuqoriga ko'tarilish


"Vener va Mars"
Taxminan 1483 yil.
Daraxt, harorat 69 x 173,5 sm
London. Milliy galereya



"Bottika" mifologik "" seriyali "-" Mars va Venera "ning rasmiga - men rassomning Vucucti oilasi, yaqin Medici, o'ng tomonda ko'p mukammal ko'rinishga buyurganman Italiyadagi o'ngga (Vespa »- OSA, bu Heraldik oila belgisi). Sevgi g'alabasi uchastkasi ko'pincha san'atda bo'lib o'tdi va bunday rasmlar ko'pincha ba'zida berildi. Mars dam olishayotganda, mayda sabirlar qurol va zirh bilan o'ynaydi, - endi bu mutlaqo xavfsizdir. Ehtimol, ushbu rasm nikohning turkumining panelini bezatdi yoki to'y kasson devorini bezatdi. Rasmda siz "Venera" ni ham ko'rishingiz mumkin: Venera (gumanistik tafakkur) yalpi tabiatni (Mars) jilmayishiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Bundan tashqari, insoniyat va Marslar ittifoqidan - Sevgi va kurashi - uyg'unlik tug'diradi.

Tsiklik Chapel Fresco (1481-1482)


"Devorni tozalash"
1481-82
fresco
Tican Sichan Chapel,



Magicelli tomonidan magicallohning (1475-1478, Florents, Uffencialit) va ularning kostyumlari Mediciy oilasining vakillarini tasvirlaydi va o'zlarini oldingi qismida aks ettiradi.



"Wordologiya xodimi"
1481-1482
Daraxt, 0,2 x 104,2 sm
Vashington. Milliy san'at galereyasi


"Simone Topci portreti"
Taxminan 1476-1480
47.5 x 35 sm
Daraxt, harorat
Berlin. Rasmlar galereyasi
Munozarali identifikatsiyasi, Bottelli seminarida amalga oshirilgan ishlar



1490 yillarda rassom pessimistik kayfiyatni o'stiradi. Lorenzo ajoyib (1449-1492) vafot etgani, Frantsiya qo'shinlari va "Savonarola" ning (1452-1498) va "Savonarola" ning (1452-1498). Bularning barchasi uning ongida to'ntarish edi.

Bibret, umidsizlikdan voz kechish, Bibliyadagi hikoyaning asosidagi rasmda (taxminan 1495, Rim, Pallavichini kollektsiyasi). Bu katta tog 'va hissiyotlarning chalkashligidagi yolg'iz yosh ayolni ko'rsatadi.



Tashlab ketilgan
1495G, panelni yoqing.
xususiy to'plam, Rim (Col.PALLANVICINI), Italiya



Jim jimlik ... ehtimol bir zumda yopiq eshiklar oldidagi o'yin maydonchasi harakatga to'ldi. Bir yosh ayol yugurib, yopiq eshikni taqillatdi. Zinapoyadan yugurdi. Kiyimiga yugurdi. Qichqirdi. Kimnidir chaqirdi. Massiv devordan ajratilgan devorlarning ajralib chiqishi bilan yomon sukut saqladi. Tushkunlikka tushdi. Muvaffaqiyatli bo'lish keldi.

"Bahor" dan keyin qanday dahshatli yo'l bo'lishi kerak, shunda "bahor" - hayot quvonchidan keyin o'n etti yil ichida "tashlab ketilgan". Haqiqatan ham taqdirning ramzi. Uning ifodasida, kompozitsion tizim, ritm, lazzat, bu rasm uning qariyb besh asr davomida davridan oldin edi. Aftidan, rasm rassomning ruhining aksi. Uning boshdoshlari va shumi. Yarim asrni tashkil etish. Bottikadagi tartibsizlikning o'zi va mazmuni va fojiali davrda o'z hayotiyligi haqida taxmin qilishdan oldin tartibsizlik ...

Dramamiz ushbu davrdagi toshkentlikning boshqa rasmlarida ham namoyon bo'ladi: motam (1495-1500, Myunxen, Eski, Uffizi galereyasi), bu rim yozuvchisi 2 edi V. Miloddan avvalgi.




"Masihni yuborish"
1495,
panelda 107 x 71 sm,
PFT PEZZZI, Milan muzeyi


"Masihni yuborish"
Taxminan 1500.
Daraxt, harorat 140 x 207 sm
Myunxen. Eski pinakotek
Florensiyadagi San-Polano cherkovidan


"Tuhmat"
Taxminan 1495 yil.
Daraxt, harorat 62 x 91 sm
Florensiya. Galereya Uffizi
Tuhmat, 1495 Uffizi, Florensiya



Uchish oddiy va Alegian: Taxtli shoh Midasan shivirladi Midasan esa uning eshaklariga ikki raqam - johillik va shubhaning allegorik tasvirlari. Yenge - bu begunohlik bilan ajralmas qiz bo'lib, uning qo'zg'atuvchisi - bu ayblanuvchining shohiga tolali yoritilgan. Uning sheriklari yaqinida - uni qo'llab-quvvatlaydigan qiynoq va aldov. Masofadan, rassom tavba-tazarrumalarni eski ayollarning motamli kiyimlarida tasvirlab beradi va yalang'och haqiqat.

1496 yilda Santa Maria Di Di Di Monticelli monastirining yotoqxonasi uchun Sent-Frensisni yozdi



Avliyo Frensis Assasi farishtalar bilan
taxminan 1475-1480
London milliy galereyasi



1492-1500 yillarda u Dranerning ilohiy komediya bo'yicha rasmlar tsiklini yaratadi, bu erda har bir qo'shiq bitta o'yinga bag'ishlangan. Katta pergament varaqalaridagi rasmlar ingichka chiziqli tarzda to'ldiriladi (Berlin, Sirtacacace shabelari Vatsion, Vatikan kutubxonasi).


Dante portreti
1495G, TEXNIKA, TO'VALAR, 54,7 X 47.5 sm
xususiy to'plam, Jeneva, Shveytsariya



Dante Aligier (1265-1321) - Italiya shoiri, Italiya adabiy tilining Yaratuvchisi, O'rta asrlarning oxirgi shoiri va shu bilan birga yangi vaqtning birinchi shoiri. Denti-ning ijodi - "Ilohiy komediya" she'ri (1472 yilda nashr etilgan 1307-21) uch qismdan iborat (do'zax, purguza, jannat)

Botsitelli 1492 dan 1500G gacha bo'lgan rasmlarning bu ulkan tsiklini yaratadi. Chizmalar katta pergament varaqalaridagi metall pin bilan qilingan. Har bir qo'shiq bitta rasmga bag'ishlangan. "Jannat" ga bir nechta rasmlar tugallanmagan va XXX1 "Pastga" qo'shiqlari, sehrgar rasmning ikkita variantini bajardi. Botsicelli ilohiy komediya uchun amalga oshishi haqidagi masallarning aksariyati, ilohiy komediya uchun odamlardan yashiringan. Va faqat joriy ming yillikning tongida ular yig'ilib, tizimlashtirilgan.
"Ilohiy komediya" uchun rasmlar


Do'zax


Rassom: Sanro Botichelli
"Ilohiy komediya" uchun rasm (do'zax), 1480
Tugatish sanasi: 1480
Uslub: Erta tiklanish
Janr: Tasavvur qilish
Texnik: tuk, metall igna
Material: pergament
Galereya: BIBLIOTECA ARADIYA VATAI


Do'zax, XVIII, 1480


Jannat, Qang VI, 1490

1490 betvatiya, 1490.



1501 yilda Rojdestvo (London, Milliy galereya) ishini yakunlaydi - faqat BottikaDelli o'zi tomonidan imzolangan va imzolangan yagona mahsulot. Rasm "Rojdestvo" va "Makiga sig'inish" sahnalarini birlashtirdi.



"Rojdestvo"
1500
Tuval, Tezroq 108,5 x 75 sm
London. Milliy galereya.



"Bottika" "Ishdan uzoqlashdi va oxirida u hali ham tirikligidan juda xursand bo'lib, u yana ko'p narsalarni zikr qilmagan bo'lsa, u boshqa ko'plab kasalxonada juda ko'p ishlagan. Volterra, uning orqasida va do'stlari va ko'p badavlat odamlar, uning iqtidorli muxlislari, u ochlikdan o'lishi mumkin.

"Sandro boshqalarni qayta urinib ko'rmaydi, ammo tarqab ketgan, u ajoyib to'liqligi bilan o'zining to'liqligi bilan ajoyib to'liqlikni aks ettiradi. Nafaqat, balki biz buni yoqtiramiz, lekin u o'zining zamondoshlari bilan ham katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Uning faqat shaxsiy san'ati asrning yuzini aks ettirdi. Unda, diqqat markazida bo'lgani kabi, hamma narsadan madaniyat vaqti va o'sha erda "hozirgi".



Asl yozuvlar va sharhlar

Sandro Bottelelli haqiqiy ismi Alessandro Di Filian Filianmi. Uyg'onish davri rassomini nomlash qiyin, uning ismi Florensiya tarixi bilan bog'liq edi. U Kozhevnik Mariano Banny Filipipi oilasida tug'ilgan. Ota rahbari Ota rahbari katta akaning, Laqlaticelli (Barrel) laqabli bir akasi, bu laqab, bu laqabni aybdorga yoki uning to'liqligi tufayli yopishib oldi.

O'n besh o'n olti yoshda, iqtidorli bola taniqli Filippi Lippi ustaxonasiga kirdi. Fresda rasm chizish texnikasi, Alessandro tumakeli (birodarning laqablari rassomning taxallusi bo'ldi) Florentsiyada eng mashhur badiiy mahorat bo'yicha eng mashhur badiiy mahorat bo'yicha eng mashhur. 1469 yilda Sandro Botsitelli arotchini mediylar oilasi bilan olib kelgan Davlat florozo Soletian respublikamiz taqdim etgan.

Boylik va bilimga ega bo'lgan imtiyozlarning etishmasligi, yoshligi bilan Sandro faqat o'z kuchlari va iste'dodlariga tayanish uchun Sanro o'rgatdi. "Xacksiz bosh" uchun haqiqiy maktab - Florentsiyadagi ajoyib florentsiya, ularning ajoyib arxitekturasi va "Jotto" va Mazacho Uyg'onish davri Uyg'onishxonasining Uyg'onishxonasining Boshlanish davri va Florens Florensiyadagi yosh qumloq po'lat.

Erkinlik va ijodkor rassomni qidirmoqda, uni an'anaviy cherkov uchastkalarida emas, balki uning sevgisi va ishtiyoqi "sotib olgan". Xizmat va buni qanday yoqtirishni bilish, u tez orada u dunyoni biladigan o'smir qizning suratida, qiziquvchanligini sezadi. Bottika juda nazokatli ayolligini ko'rib chiqdi. Rassom barcha Madonnaning opa-singillari kabi, xuddi shu samimiy, fikr yuritgan, noto'g'ri yuzini beradi.

Rassom o'zining hayotni qadimiy va yangi she'riyatning taassurotlari bilan kuzatib boradi. MyTalanning rasmlari tufayli Iitadaning rasmi dunyoviyga aylanadi va cherkovlarning devorlariga sindirib, odamlar uy-joylariga har kuni zavq manbaiga kiradi.

Oila uchun Medici Botcelli o'zining eng mashhur va katta buyurtmalarini bajardi. Sanro hech qachon Florensiyani uzoq vaqt tark etmagan. 1481-1482 yillarda Rimga 1481-1482 yillarda Sistin Chapel kutubxonasining rassomlari guruhi sifatida rassomlik uchun Rimga safari. Qaytish, u Florentsiyada ishlashni davom ettirmoqda. Bu vaqtda uning eng mashhur asarlari yozilgan - bahor, venusning tug'ilishi.

Lorenzo mo''jizasi va jangarilarning voizi Savonarola shahrida ruhiy kuchga kirish va ruhiy kuchga kirgandan keyin boshlangan florentsiyadagi siyosiy inqiroz rassomning ishiga ta'sir ko'rsatmadi. Medici oilasi, chuqur diniy va mehnatsevar odamning oldida axloqiy yordamni yo'qotish, u yuksak diniy va chidab bo'lmas voizga nisbatan ma'naviy qaramlikka aylandi. Dunyoviy motiflar usta ijodidan deyarli g'oyib bo'lishdi. Bunday xavotirda dunyoning go'zalligi va uyg'unligi, endi uning xayoliga ta'sir qilmadi.

Uning diniy mavzular bo'yicha asarlari - tafsilotlar bilan quriydi va haddan tashqari ko'payib, san'at tili ko'proq arxaik bo'ldi. 1498 yilda Savonarolaning qatl etilishi shishacelli chuqur ruhiy inqirozga sabab bo'ldi.

Uning hayotining so'nggi yillarida u gunohkor va noxushlar bilan bu sinflarni ko'rib chiqib, yozishni to'xtatdi.

Simonetta Florensiyaning eng go'zal ayollaridan biri edi. U uylangan, ammo boy oilalarning go'zal oilalari go'zalligini orzu qilgan ko'plab yoshlar uning o'ziga xos e'tiboriga ega bo'lishdi. U Florentsiya hukmdorlarining akasini Lorenzo Medici - Juliano bilan sevdi. Mish-mishlarga ko'ra, Simetta chiroyli, juda yumshoq yigitning o'zaro javobiga javob berdi. Medici oilasining ahamiyati va huquqbuzarliklarini hisobga olgan holda er, senor Vespukci shunga o'xshash pozitsiyani bartaraf etishga majbur bo'ldi. Ammo Florentsiya xalqi, Simonetta, uning mentaliteti, qizni juda yaxshi ko'rardi.
Bir yosh ayol bizning profilimizga murojaat qilib, devorning fonida yuzini aniq bajaradi. Ayol to'g'ri va qat'iy, to'liq o'zini o'zi qadrlash hissi bilan, ko'zlari qat'iy va uzoqdan uzoqroq qarab turadi. Bu yosh, engil ko'zli flossariyaning go'zalligi, jozibasi, jozibadan voz kechishning iloji yo'q. Uzun bo'yin va past elkasining yumshoq chiziqlari o'zlarining nazokati bilan shug'ullanadilar
Taqdir Simoneetetsiya Surov edi - u 23 yoshida, Hemasda og'ir kasallikdan vafot etdi.

"Bahor" tasviri sehrli, sehrli bog'ga, qadimgi afsona qahramonlari raqsga tushadigan va raqsga tushadigan.
Yilning kunlari haqidagi barcha g'oyalar bu erda siljiydi. Daraxtlarning shoxlarida - katta to'q sariq mevalar. Va Italiyaning yozda suvli sovg'alarning yonida - bahorning birinchi ko'katlari. Ushbu bog'da bir lahzada she'riyat, sevgi va uyg'unlikning abadiy go'zalligini qo'lga kiritish uchun vaqt to'xtadi.
Gullashning o'rtasida o'tloqning o'rtasida, sevgi va go'zallik ma'budasi bor; Bu erda oqlangan yosh qiz shaklida tasvirlangan. Bushning qorong'u massasiga engil dog' bilan chizilgan ingichka go'zal egilgan figuralar bir yarim doira chizig'ini tashkil etadi - bu bahor bayrami malikasi sharqida yaratilgan. qo'lning barakasi. Amur Venera bilan tuzlangan, uning ko'zlarida, ko'zlarida bint va uning oldida hech narsa ko'rmasdan, u birovning yuragining sevgisini e'tiborsiz qoldirishni rejalashtirgan. Veneraning o'ng tomonida, uning sheriklari - uchta gruza - tana shaklini yashirmaydigan shaffof oq kiyimda va uni yostiqlash burchagini biroz yumshatadigan oq rangdagi oq kiyimlar.
Raqslar yaqinida simob xudolar to'plamidir. An'anaviy Roma-Kaduchiga ko'ra, ular yordamida odamlar odamlarni va qanotli sandallarni berishga qodir, bu esa uni biridan chaqmoq joyi bilan uxlash imkoniyatini bergan boshqasiga joy. Uning quyuq jinniliklariga rigelli dubulg'a, o'ng elkama-elka, yomg'ir pallasi bilan keskin egri pichoq va ajoyib tutqich bilan qopqoq bilan tashlanadi. Updatsiyaga qarab, simob Kaduchining boshlig'ini ko'taradi. Uning imo-ishorasi nimani anglatadi? Bahor shohligiga qanday sovg'a qildi? Ehtimol, u bulutning tayog'ini tarqaladi, shunda bog 'o'zining gullab-yashnayotgan bog' uni sehrlab qo'ymaydi.
Asrning chuqurligidan, shamolning xudosi tomonidan shamolning xudojo'yligini tabiatda o'z-o'zidan olib boradigan shamoli xudosi. Bu mitti, ko'k qanotlar va sochlar bilan bir xil rangdagi yomg'ir paltida g'ayrioddiy mavjudotdir. Bu yosh Nymf Chloe dalalarini ta'qib qiladi. O'zining ta'qib qiluvchilarini diqqat bilan qarasa, deyarli oldinga tushadi, ammo buloqning qo'llari ko'tarilib, uni ushlab turish uchun vaqt bor. Gullar nymflarning lablarida, haydash paytida, ular o'sha qamchilangan flora bilan aralashtirilgan gullar paydo bo'ladi.
Ma'ruz unumdorligi boshlig'ida - bo'ynidagi gulchambar - kamar o'rniga gullar gulchambari - atirgulning novdasi va barcha kiyimlar motli ranglari bilan shykinani. Flora, barcha belgilarning yagona bittasi tomoshabinga boradigan yagona narsa, u bizga qaraydi, lekin u bizni ko'rmaydi, u o'zini ko'rmaydi.
Ushbu fikrli ohodik tarkibda raqs inspektsiyasining, Venera va Flora anisining shaffofligining shaffofligining shaffofligining shaffofligining shaffofligining shaffofligining shaffofligining shaffofligining turlicha ko'rinib turardi. , bu erda go'zallik va muhabbat hukmi chiqariladi.

Tug'ilish ma'buda - Flora.

Bahorning o'zi!

Ajablanarli rasm, tushlik muhiti, yorqin ayiqlar yaratadi. Rassom avval qadimgi afsonaviy Venera uchun Yalang'och sevgi va go'zallikni tasvirlab berdi. Dengiz ko'pikidan tug'ilgan go'zal ma'buda, shamolning dovoni ostida, ulkan lavabada turgan, dengiz tubida qirg'oqqa slayd. Nymfga shoshilish, ma'budani gullar bilan qoplangan yelkalarida otishga tayyorlan. Venera tenmay, boshini egib, jasad bilan oqayotgan sochlarini ushlab turishibdi. Namozning ruhiy yuzi yaramas ravishda so'yish joyiga to'la. Lilac-ko'k rangli suv palto, yumshoq pushti gullar, shamollarning zarbasi ostida chaqmoq, boy, o'ziga xos rangli gamutni yaratadi. Rassom Rasmdagi his-tuyg'ularning qo'pol toshlarini kaltakladi, u butun tabiatni - dengiz, daraxtlar, shamollar va havo - ularning tana xonandalarini tiklashga va oltin sochli ma'budalarning yuqumli ritmlarini tiklaydi.

Egem bo'ronli, lono hetmis orqali beshik ko'pikli suvni suzib ketdi.

Skysclenenani yaratish, yuzma-yuz odamlar bilan yuzma-yuz turish

Jumlang'och holatda, unga qizarib ketadi. Majburdir

Yugurish uchun lavabo bilan oshiq va osmon yugurishdan mamnun.

"B: dengiz bu erda" bu erda - ko'pikli lavabo - bu jonli kabi.

Ko'rinib turibdiki, ma'budaning ko'zining porlashi quyiladi; Uning oldida osmon va she'rlar bilan.

Oq rangda, qirg'oqqa chiqadi, ular shamol trepletining sochlari vayron bo'ldi.

Qanday qilib suvdan chiqqan, siz uni o'ng tomonga qarab ko'rishingiz mumkin edi

Vlasat, ko'krakning yana bir xiyosi, gullar va o'tlar oyoqlarida

Yangi qum qumi.

(Angelo polikiano she'ridan "Gosostra")

Chiroyli Venera

Botsitelli, Mars va suyukli Xudoning dahshatli xudosi - Lorenzo ajoyib ruhi - Lorenzo ajoyib ruhida - Lorenzo ajoyib ruhida Florententning hukmdori va uning atrofiga o'xshatilishi kerak bo'lgan oqlangan idlyalar ruhida.
Yalang'och Mars, qurol-aslahalaridan ozod bo'lib, pushti rangga bo'yash va qobiqqa ko'tarilish. Aluu yostig'i asosida, Venerani ko'tarib, sevikli qarashga minib. Mirtta o'g'li sahnani o'ng va chapga yopadi, faqat kichik lumenslar Mars qurollarini o'ynashadi. O'tkir uzun quloqlari va kichkina shoxlari bo'lgan bu goning kabi mavjudotlar oshiqlar yaqinida paydo bo'ladi. Biri qobig'iga kirib, yana bir dubulg'ani qo'ydi va u boshini g'arq qildi va Marsning katta nayzalarini oldi va uni uchinchi satirga olib borishga yordam berdi; To'rtinchisi oltin tutqini cho'ktirishga tushdi, go'yo u sevgi va janglar haqidagi tushlarni orzu qilganday Marsaning qulog'iga.
Venus chinakam urush xudosiga ega, bu chap tomoniga aylanib, kichik satralar uchun quvnoq dam olishga aylandi.
Bu erda Venera - sevgilining uyqusini qo'riqlaydigan mehribon ayol. Ma'badning pozasi tinch, va bir vaqtning o'zida uning kichkina ko'zlari va ingichka qo'llarida mo'rt narsa bor va ko'rinishi deyarli qo'pol qayg'u va qayg'u bilan to'ldirilgan. Venera sevgining quvonchini uning sigir sifatida unchalik ta'sir qilmaydi. Mulk Botticelli lirikalik unga she'riy ayol tasvirini yaratishga yordam berdi. Ma'buda harakatidan hayratda qoldiradigan ajoyib inoyat; U jimgina, yalangoyoqni shaffof kiyimlardan tashqariga qarab cho'zdi. Oltin tikish bilan singan oq ko'ylak nozik, cho'zilgan tananing nafis nisbati, poklik va cheklov taassurotini sevish ma'budasi paydo bo'lishini ta'kidlaydi.
Marsning pozasi tushida hatto uni tark etmaydigan tashvishlarga guvohlik beradi. Bosh - bu juda orqaga tashlanadi. Energetik yuzda yorug'lik va soya o'yini yarim ochiq og'izni va peshonani chuqur keskin kesib o'tishini anglatadi.
Rasm 69 x 173,5 sm o'lchamdagi yog'och taxtada yozilgan, ehtimol u karavotning orqa tomonini bezashdek xizmat qilgan. Bu Vespukci oilasining vakillaridan birini jalb qilish sharafiga olib borildi.

Rasm rassomning sho'ng'inining eng yuqori hemasida yoziladi. Kichik rasmda AFAda kamtar jigarrang kiyimlar va qizil shlyapa kiygan yigit tasvirlangan. XV asrning Italiya portlashi uchun bu deyarli inqilob bo'ldi - ularning portretini profilda yoki ikkinchi yarmida, uch chorakda tasvirlangan. Yoqimli va ochiq yosh yuz rasmdan ko'rinadi. Yigitlar katta jigarrang ko'zlar, aniq belgilangan burun, chubby va yumshoq lablar bor. Qizil shlyapa ostida yuzma-yuz ramka chiqariladi.

Aralashtirilgan texnikalardan foydalanish (har xil va yog 'bo'yoqlaridan foydalanib, konturstlarni yumshatishga imkon berdi va qora va oq o'tishlar rangga ega.

Bottika - Uyg'onish davri san'atkorlari singari, Madonni bir necha bor chaqaloq bilan, turli joylarda, ya'ni. Ammo ularning barchasi maxsus nazokat, yumshoqlik bilan ajralib turadi. Talabaning chaqaloqning onasiga bo'lgan moyilligi bilan. Aytish kerakki, rasmlar osonlashgan pravosx piktogrammalaridan farqli o'laroq, G'arbiy Evropa rasmlarida, Madonna er yuzida tirik ko'rinishga ega.

"Demameron" - yunoncha "o'n" va "kun" dan. Bu Florentsiyadan Florensiyadan kelgan bir guruhli yosh yigitlarning hikoyalaridan tashkil topgan kitob, u mamlakatdagi Vabo shahridagi vabodan qochib ketgan. Jamoatda joylashgan, ular o'n kunga, majburiy chiqarib yuborilganda, o'n kunga aytishadi.
"Sandro Botxelli" Antonio Pakka "dan o'g'li to'yiga topshirildi," Demajo "tarixi -" Nastajio Tenia tarixi "haqida bir qator rasmlar yozgan.
Hikoyada boy va tug'ilgan yosh odamning naslchilik qizini yanada sevib qolganiga, afsuski, qo'pol fe'l-atvor va mag'rur g'ururga ega bo'lishini qanday sevib qoldi. Mag'rurlikni unutish uchun, u o'z onalarini teng qilib, yaqin atrofda joylashgan Chassi joyini qoldiradi. Bir marta, o'rmonda do'stim bilan yurib, baland qichqiriq va ayol yig'lab yubordi. Keyin dahshat bilan ko'rdim, chunki o'rmonda chiroyli qiz otib, otda qilich bilan qo'rqitib, qizni o'lim bilan qo'rqitib, qizni ikki tomondan yirtdi. .

Nastajio qo'rqib, qiz bilan gaplashdi, qo'rquvni engib, unga yordam berish uchun shoshildi va qo'lidagi daraxtdan chavandozga bordi. Chavandoz baqirdi: "Nastajio! Bu ayolga munosib narsani bajarishga ijozat bering!" Va u bir marotaba bir marta, u bu qizni juda yaxshi ko'rar edi, lekin u juda ko'p qayg'u keltirdi, shuning uchun u o'zini shafqatsizlik va takabburlikdan mahrum qildi. Ammo u tavba qilmadi, lekin tez orada o'zi vafot etdi. So'ngra ulardan o'tib ketayotganlar, ularga bunday jazoni qo'ydi. U doimo uni ushlaydi, o'ldiradi va uni itlarga tashladi. Biroz vaqtdan keyin u hech narsa bo'lmagandek sudrab chiqadi va quvish yana boshlanadi. Va shuning uchun har kuni, bir vaqtning o'zida. Bugun, juma kuni, juma kuni, u har doim uni har doim tutadi, boshqa kunlarda - boshqa joyda.

U Nastajioni deb o'yladi va sevikli kishiga qanday ta'lim berishni angladi. U shu shaharda barcha qarindoshlari va do'stlarini chaqirdi, keyingi juma kuni, keyingi juma kuni boy stollarni tashkil qilish va qoplashni buyurdi. Mehmonlar o'rab olishganda, u sevikli mag'rur mag'rurligining yuzini, baxtsiz er-xotin ko'rinishi kerak bo'lgan joyda ekdi. Ular tezda yig'lashdi va hamma narsa sodir bo'ldi ... Nastadjio chavandozga aytib, chavandoz aytdi. Harbiy va dahshatdagi mehmonlar qatlni ko'rib chiqdilar. Va Nastajio, o'sha jazo uni kutishi mumkinligini angladi va angladi. Qo'rquv to'satdan bir to'satdan yigitni sevadi.
Nastajio tomonidan tartibga solingan shafqatsiz vakolatlardan ko'p o'tmay, qiz to'yga rozilik bilan advokat yubordi. Va ular baxtli yashashdi, sevgi va uyg'unlikda yashashdi.

Ikkita xayoliy kompozitsiya. E'lon qilish - bu barcha evangelik uchastkalarning eng ajoyib uchastkasidir. "Oriflik" - yangiliklar foydasi - Maryam uchun kutilmagan va ajoyib, uning oldida qanotli farishtaning ko'rinishi kabi. Aftidan, bir lahzada, Mariya yig'lashga tayyor bo'lgan lachangel Jabroilning oyoqlariga qulab tushadi. Raqamlarning chizig'i tez kuchlanishni anglatadi. Bularning barchasi tashvishlanishning mohiyati, ma'yus umidsizlik. Rasmda Bottelli ijodkorligi davrida, uning tug'ilgan shahri rohlence-dan mahrum bo'lganida, butun Italiya esa o'lim bilan tahdid qilinganida, bularning barchasi rasmda ma'yus soyatsiyadir.

Mifologik syujet orqali shishacelli ushbu rasmdagi odamlarning axloqiy fazilatlarining mohiyatini keltirib chiqaradi.
Tsar Midas taxtda o'tirmoqda, eshak qulog'ida ularning iflosliklari - ikki hiyla-nayrangchi - johillik va shubha. Massaslar tinglanadi, ko'zlarini yumib, undan oldin qora tanli odam bor - bu juda g'azab, bu har doim midasaning harakatlarini boshqaradi. Yaqin atrofdagi tuhmat - aniq aybsizlik bilan go'zal yosh qiz. Va uning yonida - ikkita go'zal o'zgarishsiz sun'iy yo'ldoshlar - hasad va yolg'on. Ular qizning sochlari gullari va lentalarda tutib, tuhmat har doim ularga ma'qul bo'ladi. G'azabli shohning eng sevimli edi, bu esa shohning eng sevimli edi. U o'zini qurbonlikni tortadi - yarim tiriltirilgan baxtsiz yigit. Sud nima bo'lishini tushunish oson.
Yolg'iz qolganda, yana ikkita keraksiz raqamlar bor - Tavba - qorong'u "dafn marosimi" Kiyim va haqiqat yalang'och va hamma narsa biladi. U Xudoni Xudoga tortdi va qo'lini siljitdi.

Maki - Masihning chaqalog'ining tug'ilishi haqidagi xushxabarni eshitgan donishmand, Xudoning onasiga va buyuk O'g'lining sovg'alari va ulug'vorliklari bilan Uning buyuk o'g'li. Barcha bo'shliq dono erkaklar bilan, boy kiyimda, sovg'alar bilan, ular katta voqea - insoniyat Najotkorining kelajagi tug'ilishiga loyiqdir.
Bu erda magniter oldidagi tizzalar, adaçakka egilib, qo'rquv bilan kichkina Iso kiyimining chetini o'padi.

Bizdan oldin Juliano Meisi - Florensiyaning hokimi - Lorenzo ajoyib. Bu yuqori, saqlangan, chiroyli, deft va kuchli edi. U ov, baliq ovlash, otlarni o'ynashni yaxshi ko'radi. Albatta, u akasini siyosat, diplomatiya yoki she'rda soya qila olmadi. Ammo Juliano Lorenzoni juda yaxshi ko'rardi. Oila Julianoning kardinalini orzu qilgan, ammo bu niyatni amalga oshirish mumkin emas edi.
Juliano Medici-ning vaqtiga mos keladigan turmush tarziga yo'l oldi. Florentines uzoq vaqt davomida kumush brokakdan, yoqut va marvaridlar bilan bezatilgan, u o'n olti yoshli yigitlarni ushbu bayramlardan biri bilan bezatilganida esladi.
Florensiyaning eng chiroyli qizlari unga oshiq bo'lishdi, ammo Julianoni faqat bitta - Simonettti Vespukci hamrohlik qildi. Garchi qiz turmush qurgan bo'lsa-da, u maftunkor Julianoning o'zaro javobini qondirishiga to'sqinlik qilmadi. Simonete-ni Simonette-ga Simonette-ni Simonette-ga Simonette-ni polikchastik she'rda kuylash va o'lim ularning munosabatlarini romantik afsonasiga aylantirdi.
Simonete singari, Juliano erta ketdi. Ammo bu kasallikdan emas, balki Florensiyadagi hujum paytida papa - oilaviy pazzi. To'g'ridan-to'g'ri soborda, olomon ichida, xizmatni o'tish paytida, xavfli qotillar florentsiyaning vatanparvarlariga hujum qilishdi va shitni yaratdi. Albatta, ular birinchi navbatda Lorenzoni o'ldirmoqchi bo'lishdi, ammo u qochishga muvaffaq bo'ldi, ammo Julianoni yomon, makkor qo'li bilan o'ldirildi.
Portretda rassom Juliano Medici'ning ruhiy qiyofasini, qayg'u va azob bilan yaratdi. Qorong'i sochli yigitning boshi profilga aylanib, deraza fonida turadi. Yigitlarning yuzi muhim va chiroyli: baland peshonasi, xuber, hissiy og'iz, katta iyak bilan ingichka burni. Ko'zlar og'ir yarim naslchilik yoshiga ega, ular soyada zo'rg'a porlaydi. Rassom yuzining rangi, burchning achchiq me'yori, burunni kesib o'tib, engil ajinlar ko'milgan qayg'u ta'sirini kuchaytiradi. Julianoning ko'rinishini teshish. Qizil, jigarrang va kulrang-ko'kdan tashkil topgan rang-barang rang-baranglikning soddaligi kompozitsiyaning to'liq mosligini va rasmning o'z-o'zidan mos keladi.

Tafsilotlar Kategoriya: Uyg'onish davri (Uyg'onish davri) ning me'morchiligi (Uyg'onish davri) 19.10.2016 19:14 Ko'rib chiqishlar: 3500

"Uning sof shaxsiy san'ati asrning yuzini aks ettirdi. Unda, diqqat markazida bo'lgani kabi, bundan oldin madaniyat vaqtlari va keyin hamma narsa "hozir" (A. Benua).

Rassomning haqiqiy nomi - Alessandro Mariano Di Banny Di fileo filedi. U oddiy oilada tug'ilgan - uning otasi Ty Tondi, ammo ajoyib zargar edi. Uning to'liqligi sababli u "shishacelllo" (barrel), bu laqab, Sandroga o'tdi. Ammo bu "Bottika" taxallusi uning rasmining o'ziga xos xususiyatlari uchun qabul qilinganligi haqida fikr bor. Biroq, uning ishi bilan hech qanday aloqasi yo'q.
Sandro Botticelli (1445-1510) - Mashhur italyancha uyg'onish davri, Florentsiya maktabi vakili. Bottika rasmlariga qarab, ko'zlarga yuguradigan birinchi narsa bu ularning ma'naviyligi va rangi. Botacelli 50 ga yaqin rasm yaratdi deb ishoniladi.
Sandro, barcha bolalari singari o'rganilgan va keyin akasi Antonio zargarlik ustaxonasida shogird bo'lishgan. Ammo uzoq vaqt davomida uni kechiktirmadi va taxminan 1464 talabalarga ko'chirildi Filippo Lippey.o'sha vaqtning mashhur rassomlaridan biri.

Filippo Lippie ta'siri

Ijodkor Lippi "Filippo Lippi" Bottelli "ga juda katta ta'sir ko'rsatdi va ushbu rassomlarning rasmlarini diqqat bilan ko'rib chiqdi, bu ta'sir aniq. Masalan, uch chorakda yuzning burilish, pardalar, qo'llar, tafsilotlarni chizish tendentsiyasining dekorativligi, yaratilgan rasmlarning so'zlari. Ammo asosiy narsa rang. U, xuddi ohista porlaydi. Bu erda taqqoslash uchun F. Lippi va S. Bottika rasmlari.

F. Lippi. Ajamning qurbongohi. Uffizi (Florensiya)

S. Bottelelli "Kichkintoy va ikkita farishta bilan" (1465-1470)
Qiziqarli fakt: Birinchi Botsicelli Lippi talabasi edi, keyin Lippi o'g'li Bottelli talabasi bo'ldi.
Rassomlar 1467 yilgacha hamkorlik qilishdi, so'ngra ularning yo'llari bo'lindi: Filippo Spoleto shahriga bordi, Flentcenci Florentelliga qoldi va u erda 1470 yilda seminarini ochdi

Diniy va mifologik mavzular bo'yicha ishlar (dastlabki ish)

Bottika hovliga yaqin edi Medici. va Florentsiya insonlari. Va bu juda muhim edi, chunki Medici, oligarxik oila, Uyg'onish davri va uyg'onish arxitektsiyasining homiylari sifatida tanilgan. XIII asr vakillari XVIII asrlarga qadar. Bir necha bor Florentsiyaning hukmdorlari bo'ldi.
S. Bottelli asarlaridan XV asrning ikkinchi yarmi. Men bir nechtasini ta'kidlashni xohlayman.

S. Bottika. Yudinifi tarixi haqida diptych

Ajr - Eski Ahd fe'l-atvorining xodimi, tug'ruq qa'rini ossuriyaliklarga bostirib kirishni tejaydigan. Judmning vatanparvarlik timsoli, yahudiylarning kurashining timsoli deb hisoblanadi. Ossuriya qo'shinlari o'z ona shahri tomonidan qurshab olishganda, u kiyinib, qo'mondonning e'tiborini tortadigan dushmanlar qarorgohiga bordi. U uxlab yotganida, u qattiqqo'l qilich bilan jimgina boshini kesib tashladi va najot topgan vataniga qaytib ketdi.
"Diptych" 2 ta rasmdan iborat: "Juditning qaytishi" va "Oolerna tanasini topish".
Yudinifi-ni qaytarish sahnasi ushbu rasmda Botichelli tasvirlangan.

S. Bottika "Jumbitning qaytishi" (1472-1473)
Judit o'z xizmatkori bilan birga keladi. Qiz o'z qo'lida katta qilichni ushlab turardi, yuzi Bosaning oyoqlari, u hal qiluvchi qadamdir - bu uyasi qattiq qadam qo'yib, savatni qo'lidan ushlab turadi Qirol Oolofer joylashgan.
Botsitelli ajritni go'zal va jozibali qiz deb ko'rsatmaydi (shuning uchun ular uning ko'plab san'atkorlarini tasvirlashdi), u Gritzning hayotida qahramon lahzasini afzal ko'radi.

S. Bottika "Avliyo Sebastian" (1474)

Sebastian (Sevastian) - Rim Legionnire, nasroniy avliyo shahid sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. U imperatorlarda imperatorlarda pretchiya soqchisining boshlig'i va maksian edi. U yashirincha masihiylikni tan oldi. Uning ikki do'sti (aka-uka va Markelin) Masihga ishongani uchun o'limga mahkum etilgan. Qarindoshlarning qarindoshlari va xotinlari ulardan voz kechish va ularning hayotlarini saqlab qolishlarini iltimos qilishdi. . Men Sebastianni ko'rgan etti farishta va sebastyanga baraka bergan yigitni ko'rganini eshitdim va: "Sizlar men bilan birga bo'lasizlar", dedilar.
Sebastian hibsga olingan va so'roq qilingan, shundan so'ng imperator Diokleten uni shahar tashqarisiga olib chiqishni buyurdi, bog'lab va o'q uzatdi. U o'lgan deb o'ylashsa, jallodlar uni yolg'iz yotish uchun qoldirishdi, ammo uning yaralanmagan a'zolari o'qlarni o'ldirmagan va uning jarohatlari chuqur, garchi chuqur emas edi. Irina degan beva ayol uni dafn qilish uchun keldi, ammo u tirikligini va tashqariga chiqishini aniqladi. Ko'plab masihiylar Sebastiyani Rimdan qochish uchun ishontirishgan, ammo u o'z e'tiqodining yangi isboti bo'lgan imperator oldida paydo bo'lgan va paydo bo'lgan. Diokletenning buyrug'i bilan u o'limga olib keldi va uning jasadi katta klaca ichiga tushib ketdi. Muqaddas Masihiy Lukina tushida paydo bo'ldi va uning tanasini olib, katakomlarga ko'mishni buyurdi va ayol bu amrni bajardi.
Bottika Sebastian xotirjasi haqida u o'limdan qo'rqmaydi; Aftidan, uning tanasiga tikilgan o'qlar, qahramonni masxara qilmaydi. U o'zining imonini sabr-toqat bilan va butun azob-uqubatlar orqali sinab ko'rdi.

S. Bottika "MRIga sig'inish" (taxminan 1475). Uffizi galereyasi (Florensiya)

Maki Bottelli shaklida Medici oilasining uchta a'zosida: Viril Mariya oldida tizzalar va uning rasmlari markazida qizil mantiyada krankshake o'g'li ) yonida Govanni Di Kozimo. Rasmni yozish paytida, uchalasi allaqachon o'lgan edi, Kozimoning nabirasi - Lorenzo Medici. Shuningdek, u akasi Juliano bilan birga rasmda tasvirlangan.

Bottellining o'zini o'zi portreti rasmning o'ng chetiga sariq mantiyada sariq mantiyada yasalgan yasalgan yosh yigit tasvirida qilingan.
D. Vazari bu rasm haqida javob berdi: "Bu mumkin emas va Sandroning barcha go'zalligini tasvirlab berishi mumkin bo'lgan barcha go'zalliklarga turli xil pozitsiyalarga aylandi - keyin FASda, keyin secartda , nihoyat, moyil, keyin yana bir bor, aks holda, shuningdek, yosh yigitlarda va keksa odamlarga o'z mahoratini baholay oladigan barcha og'ishlar bilan ifoda etishning iloji yo'q - Chunki uchta shohning sonida ham u juda ko'p o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan, kimning kimligini va kimning kimligini tushunish oson va kim boshqasi ekanligini tushunish oson. Darhaqiqat, bu eng katta mo'jizadir va u har bir san'atkorning rasmiga, rasm va kompozitsiyasiga olib keldi va har bir san'atkor va bugun uni hayratda qoldiradi. "
Ayni paytda, Bottika ajoyib portretlarni yozadi.

S. Bottika "Kozimo mediyasining medali bilan noma'lum" portreti (taxminan 1475). Uffizi (Florensiya)
Tempera tomonidan yog'och taxtada yozilgan rasm. Qabul qilish Uyg'onish davri uchun noyob ishlatiladi: makaron kiritilgan va makaronning joylashtirilishi va oltin bo'yoq bilan qoplangan va oltin bo'yoqlari 1465 yillarda Kozimo Medici-sharafi bilan qoplangan.
Rassomning yangiliklari, u yigitni deyarli fasalarda tasvirlab berdi (ular juda qattiq), qo'llar bilan va orqa fonda landshaft bilan (avval qilingan manzara bilan) orqa fon betaraf edi).

S. Bottika "Yosh ayolning portreti" (1476-1480). Berlin galereyasi
Bottelli portreti F. Lippri, o'qituvchisi - u qat'iy siluet va qattiq ramka, shiche yoki deraza bilan qat'iy profilga qaytadi. Portret idealizatsiya qilingan, jamoaviy tasvirga yaqin.
Model kim edi? Javob berish qiyin. Taxminlar: Simonetta Vespukci (maxfiy sevgi va modelitelli va sevimli Juliano Medici); Onasi yoki rafiqasi Lorenzo Medici (ajoyib).

Rimda (1481-1482)

Bu vaqtga kelib, Bottelli nafaqat Florensiyada, balki undan tashqarida ham juda mashhur rassom bo'ldi. Uning buyrug'i juda ko'p edi. Papa Sikst IV, Rim saroyida ibodatxona qurdi, shuningdek, Sandro Botsitelli bo'yoq tilab qoldi. 1481 yilda Bottika Rimga keldi. Girondoy, Rossiy va Perugino bilan birga u Sicstiniya cherkovi sifatida tanilgan Vatikandagi papandagi papa ibodatxonalari devorining freskalarini bezatdi. Bu 1508-1512 yillarda bu dunyo bo'ylab sharafga erishadi. Shift va qurbongoh devor mikelanjeloni quchoqlaydi.
"Koreya, Daphne'nin va Aviron azobi", "Masih Vasvasaga" va "Calling Muso", shuningdek, 11 papa portretlari: Botticelli Chapel uchun uch freskleri yaratilgan.

S. Bottika "Masihning vasvasasi" (1482)

Uchta Injilning uchta epizodlari ushlandi - Freskolarning yuqori qismida Masihning vasvasasi. Chapda, suyultirilgan Iblis Iso tomonidan toshlarni nonga aylantirish va ochlikni qondirish uchun ushlangan. Shayton Iblis Isoni Quddusning boshidan sakrab o'tishga majbur qilmoqda. Farishtalar farishtalari haqidagi va'dasini boshdan kechirish uchun. O'ng tomonda, tog 'tepasida Iblis Isoni rad etsa va uni eng yomon, shaytonni rad etsa, dunyo ustidan dunyodagi boyligi va dunyodagi kuchning boyligini va'da qiladi. Iso shaytonni yubordi va farishtalar Xudoning O'g'liga xizmat qilish uchun kelishdi.
Oldinda moxovlikdan shifo bergan yigit ma'badning Oliy ruhoniysiga uning poklanishini e'lon qilish uchun keladi. Qurbonlik va sovuq qo'lida. Oliy ruhoniy Musoni qonunni keltirib chiqaradi va yigit qonini to'kib, tirilgani va tirilganidan keyin ham jon berdi.
Ba'zi bir magun buyumlar muallifning zamondoshlari portretidir.

Dunyoviy mavzudagi shishacellli rasmlari

"Bottika" ning eng mashhur va eng sirli ishi - "Bahor" ("Artaver").

S. Bottika "bahor" (1482). Uffizi galereyasi (Florensiya)
Rasmda apelsin bog'idagi glate, barcha kengaytirilgan gullar ko'rsatilgan. Gullar, botanikaga ko'ra, fotografiya ma'lumotlari bilan ko'paytiriladi, ammo ular orasida nafaqat bahor, balki yoz va hatto qishki gullar ham.
Birinchi guruhning uchta belgisi: G'arbiy marshullav shamolining xudosi, u o'simlik florga aylanishi paytida xloridni ta'qib qilmoqda - gullar allaqachon og'izdan uchib ketmoqda; Gullarning ma'buda flora saxiy qo'l skuchatchlari atirgullar.
Markaziy guruh faqat jannatlar va muhabbat ma'budasi bo'lgan Venerani tashkil qiladi. Veneraning tepasida, o'qni o'rta kabinaga yo'naltiradi.
Chap venera - bu qo'llarini ushlab, raqsga tushgan uchta Garit guruhidir.
So'nggi guruh Merkuriy xususiyatlari bilan simobni tashkil qiladi: dubulg'alar, yopiq sandallar. Bottelli unga qilich bilan yigit bog'ini tasvirlab berdi.
Barcha belgilar deyarli Yerga tegmaydi, ular hozirgacha nima bo'ladi.
Rasmning ko'plab talqinlari mavjud. Ularni falsafiy, mifologik, diniy, tarixiy va ekzotikaga bo'lish mumkin.
Taxminan 1485 ta toshliqelli "Veneraning tug'ilgan" ning yana bir mashhur kamarini yaratadi.

S. Bottika "Veneraning tug'ilishi" (1482). Uffizi (Florensiya)

Venera uchun model Simoneetta Vespuchci bo'lgan deb ishoniladi.
Rasmda Veneraning tug'ilishi afsisi (yunon. Afroditlar. Olimpiya xudo maqolasini o'qing). Yalang'och ma'buda shamol tomonidan tayyorlangan qobiqning keshidagi qirg'oqqa suzmoqda. Marshmallowning chap tomonida (g'arbiy shamol) xotini xloridlarining qo'lidagi (florasi) lavaboda go'yo shamol bilan to'ldirilgan shamolni yaratadi. Shorada ma'buda grantlardan biri bilan uchrashadi.
Venera postida klassik yunon haykalining ta'siri aniq kuzatilmoqda. Tana nisbati uyg'unlik va go'zallik kanoniga asoslanadi.
Ijodkorlik Sandro Botticiali har bir rasmining, ritm va uyg'unlik hissi, ammo ular "bahorida" va "Veneraning tug'ilishida" ajralib turadi. Rassom hech qachon skrining usullaridan zavqlanmaydi, shuning uchun rasmlari xavotir va zamonaviy tomoshabin.

Diniy rasmlar S. Bottika 1480s

Bu vaqtning "Bottika" ning diniy ishlar rassomning eng yuqori ijodiy yutuqlari hisoblanadi.

"Madonna Magnite" (1481-1485) rassomning hayotida mashhur bo'ldi. Rasm tafsilotlarning qiyofasida ikki farishta bizning xonimlarimizni ikkita farishta tomonidan koni ko'rsatadi. Uning oldida yana uchta farishtalar ochiq kitob o'tkazmoqdalar, unda Mariya slaydni kiradi, magnitaz anima dominum ("mening" xo'jayinim "). Maryamning tizzalarida - Isoni Iso, chap qo'lida u granatani ushlab turadi, Xudoning rahm-shafqati ramzi.

Kech ishlash Sandro Bottika

1490 yillarda rassom qattiq axloqiy holatda edi. Lorenzo ajoyib, Frantsiya qo'shinlari tomonidan Flentsiya askarlari va "Savonarola" ning o'limi va "Savonarola" ning "Saqonarola" ning o'limi va "Saqonarola" ga qarshi kurashish, - bularning barchasi uning ongiga kuchli ta'sir qildi. Uning bu davrning rasmlari drama, intilish va umidsizlikka to'la ("Ruxdiyman", "Momuked", "tuhmat" va boshqalar.

S. Bottika "tashlab qo'yilgan" (taxminan 1495). Rim, Pallavichini to'plamlari
Buyuk tog 'va hissiyotlarning chalkashligi tasvirlangan yolg'iz yosh ayol. Kar devorining fonida rasm - va bu erda ham Sandro favqulodda va g'alati rasmga ega emas. U kim, bu ayolmi? Uning yuzi biz uchun nimanidir aniqlay oladi, ammo yuzlar shunchaki ko'rinmaydi. Eskirgan ko'ylaklar uzoq, yolg'iz va umidsiz yo'lda ishora qiladi. Qoriqalar kabi ko'ylaklarni ajratib turing ... "tashlab qo'yilgan", shunchalik ahamiyatli ekanligi juda muhimdir, bu har qanday aniq fitnadan ko'ra kengroq.

S. tuxichelli "Masihni o'ynash" (1495)
Uch Meri va Bikrosolov Masihning jonsiz jasadi ustidan toqqa suyanishdi. Ular kun bo'yi xochda turishib, uning va o'limini kuzatib turishardi. Arixiyadan kelgan Yusuf Pilatning jasadini so'radi. Keyin Pilat tanaga buyurdi. Yusuf qo'l bilan to'lgan momaqaldiroq bilan tasvirlangan. Tanani olib, Yusuf sof yordamini olib, toshdagi yangi tobutga qo'ydi va bu tobutni o'z o'limi taqdimoti bo'lib, o'zini tayyorlab qo'ydi.
Bottika barcha raqamlarni bir-birlariga va rasmning chetiga joylashtirdi. Ular Masih tanasi ustidan xoch va birlik hosil qiladiganga o'xshaydi.
Jonlohotsian ayol Maryamga qarshi bosdi, chunki Masih sevikli o'quvchisiga onasi sifatida muomala qilish uchun erdir. Mariya Magdalalik oyog'ini va Mariya, Yoqubning onasi, Yoqubning onasi, Masihning boshi ...
Botsitelli 1710 yil 17 mayda vafot etdi. U Florentsiyadagi barcha azizlar cherkovining qabristoniga dafn qilindi.
Bottika asarlari ulug'vor she'rning xususiyatlari, takomillashtirish, nafislik, ma'naviyat, go'zallikning xususiyatlari juda yorqin. Bu Uyg'onish davri eng hissiy va lirik san'atkorlaridan biridir.

Sandro Botticelli / Alessandro di Mariano Filiano Filiano Filiano Filippi (1-qism)

Sandro Botsitelli (Alessandro Mariano Di Vannji fileroni filedi) (1445-1510) - erta qayta tug'ilishning mashhur rassomi.

Sandromi yoki Sanrox laqabli "Sanro" deb nomlangan Sanro, terining tanner oilasida tug'ilgan. Katta birodar, Bottello (Barrel) laqabli Bottello (Barrel) masteri, bu laqab Sanroga o'tdi.
1465 yildan 1467 gacha Bastelli Filippo Lippri seminarida talaba bo'lib ishlaydi. Uning dastlabki ishi, mehnatsevar, lirik tasvirlar bilan to'ldirilgan o'qituvchining rasmlariga yaqin.

1470 ta Bottelli o'z ustaxonasini ochadi, bu rassomning mashhurligi kengaygani sababli, talabalar uning kirishlari, talabalar 1472 yilda u Sentning gildiyasiga kiradi. Luqo.

1474 yilda "Bottika" Kamposando qabristoni freskolarini tekshirish uchun Pisaga boradi, bu Madonna "ni Pisa soborida (1583 yilda vafot etdi).
O'sha yili u Florentsiyada Santa Mariya cherkovining markaziy Nafa cherkovining Nafa cherkovining kechasini bezash uchun Sankt Sebastian (1474, Berlin, Davlat muzeylarini) yaratdi. Avliyoning azob-uqubatlari, ehtimol, jismoniy xususiyatdan ko'ra ma'naviy ahamiyatga ega. Shu bilan birga, shishacelli yalang'och tananing anatomik jihatdan aniq talqinini beradi.

"St. Sebastian "
Taxminan 1473 yil.
Daraxt, harorat 195 x 75 sm
Berlin. Rasmlar galereyasi
Ehtimol, avval Florensiyada Santa Mariya Madjiore shahrida joylashgan bo'lishi mumkin


"Yudifi qaytish"
1472-1473
Daraxt, 31 x 24 sm
Florensiya. Galereya Uffizi
Xaridor: Rudolfo Sirigatti, linchning bir qismi, CF. "Cheklovni aniqlash oolfernani aniqlash", shuningdek, Uffizida.

1470-1471 yillarda Bottika "Maki-ni engish" mavzusida to'rtta rasm yaratdi. Milliy galereya, London va Uffizi, Florensiya
Muqaddas Avgustin, Bottika tufayli, Ipak do'koniga rahmat, Sank do'konining buyrug'i bilan Sank do'konining farishtalari (Florensiya, Uffizi) bilan Sankco "to'y Madonna" monastiri uchun erishgan. Ikki taniqli juftlik "Yudinifi" (Florentsiya, Uffizi), shuningdek, ustaning erta asarlari (taxminan 1470), uning libosining sovg'asini, dramatik mohiyatni ochib berish qobiliyatini aks ettiradi uchastkadan. Shuningdek, ular yuqorida keltirilgan lazzatni topadi, bu eng yorqin va rangparli filppo palitrasidan farq qiladi.
Taxminan 1475 yillarda rassom Dzanobi "Maki" ga "zulmini", birinchi real asari uchun yozdi. Buyurtmachi korporatsiyaga tegishli edi va shaharning haqiqiy hukmdorlari, Mecici-ning oilasi bilan yaqin aloqada edi.
Ehtimol, bu Medici hovlisiga rassomni taqdim etgan Zanobi, shuning uchun "MRIga sig'inish" ning ba'zi belgilari ushbu oilaning portretlari hisoblanadi. 1478 yil 26 aprelda fitna paytida Francesko Pazzi Juliano Mesici massada shaharning sobori o'ldirildi. Uning akasi Lorenzo qochishga muvaffaq bo'ldi. Buyurtma, Lorenzo darhol Pazzi atrofidagi ko'plab pazzi atrofidagilarni hibsga oldi va ularni Palazzo Vekkio derazalariga osib qo'ydi. Palazo devorlarida fitna portretlari Palazzoning Palazzo devorlarini so'radi.
Garchi buyurtma va bunday g'alati belgi kiygan bo'lsa ham, u rassomning muvaffaqiyatiga hissa qo'shdi. Shu paytdan boshlab "Bottika" ning otasidan bo'lgan 1476 yilda Mecico homiyligidan, ayniqsa 1476 yilda Otasining katta qismini meros qilib, Kastello shahridagi ajoyib villaga ega bo'ldi va uning bezak ustuvorligini ko'rsatdi.
70 va 80-yillarning ikkinchi yarmida rassomning ijodiy hegi kuni.
Castello Bottelli-da ikkita eng mashhur rasmni yozdi: "Bekna" va "Veneraning tug'ilgan"



"Bahor (privalera)"
Taxminan 1485-1487
Daraxt, 033 x 314 sm
Florensiya. Galereya Uffizi

"Bahor" (taxminan 1482) Bottikadagi aniq farazlar, garchi aktyorlar bu erda juda aniqlanmoqda: o'ng tomonda - flefmalow, florning ma'buzi nimfadir va floraning ma'budasi. ranglar butun dunyo bo'ylab gullar tarqaladi; Qo'llarini kiyib, uchta kakning chap tomonida raqs boshlanadi; Merkuriy uning qanotli novda bulutlarni tezlashtiradi; Rasmning markazida sodir bo'layotgani uchun Venera va Cupidlar kuzatiladi. Bo'yoq tilida ramziy ma'noda: Orange ramzi (nikoh belgisi), flora - gulning gullashi va tabiatning ko'tarilishi, simobning mitti, mikrosik, simobning suvning xudosi, simobni, simobni ochish, osmonda ko'rinadigan, osmonda ko'rinadigan bir xil ismning xudosi Bahor oylari, Geralar - uyg'unlik, go'zallik, ayollar fazilatlari, bu dunyoning samimiy malikasi - bu sevgi o'zini o'zi (Sevgi qolip o'qlari) bo'lgan dunyoning haqiqiy malikasi.
Ehtimol, rasm neoplatonik falsafa nurida tarjima qilinishi kerak. Ushbu kalitda Venerani gucar va simob ifodalangan ruhiy jihatdan ajratib turadigan insoniy fikrni ajratish uchun qarash mumkin.



1484-1486 "Veneraning tug'ilishi"
Florensiya, Uffizi galereyasi

"Bahor" va "Bahor" va "Flority" yaqinidagi "Florensiya" ga yaqin Kastello Villa uchun "Bahoda" va "Centiste" pierefrant Medici tomonidan buyurtma qilingan. Uchala rasmlar katta formatdir va rassomchilik tarixida innovatsion, chunki dunyoviy mavzu xuddi shu qadr-qimmat bilan amalga oshirildi va undan oldin faqat diniy mavzularda ishlaydi.

Go'zal, qadimgi yunon marmar haykalchasi va Madonnaning yuzi kabi, Venera Bretcatelli - mukammal va ma'naviy go'zallik timsolidir. U dengizni tark etdi va uni katta lavabkada, marshmall va chloe, buloqning tanazzulini, bahorning tanazzulini olib keladi, bu esa gullar bilan tikilgan. Ba'zi tadqiqotchilar ta'kidlanganidek, ma'buda va Ora imo-ishoralari va imo-ishoralarining nisbati bizni Yahyo Yahyo Yahyo payg'ambar tomonidan suvga cho'mdirilishining imonografiyasiga kiritadi va ramziy ma'noda mitologik fitnani beradi. Shunday qilib, Bottika o'zining davriy muhiti va xususan, qadimgi afsonalarda, nasroniylik g'oyalarining oldini olish bilan chambarchas bog'liqligini ko'rsatmoqda. To'yning barcha to'rtta rasmlari eng ko'p mo'min gipoteza yozildi. Ular bu rassomlik janrining saqlanib qolgan asarlarining eng ajoyib va \u200b\u200bbenuqson va chiroyli kelinning paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lgan nikoh va fazilatlarni ulug'laydi. Xuddi shu g'oyalar to'rtta kompozitsiyada, "Nastajo Deli Deli" ni tashkil etadigan to'rtta kompozitsiyalardir (turli to'plamlarda joylashgan) va ikkita fresko (Luvr), taxminan 1486 yil yozgan, bu o'g'lining nikohi munosabati bilan yozilgan 1486 yil. Meci'ning eng yaqin a'zolari.
Bir qo'li bilan ko'krak qafasini yoki boshqa tomondan - Lonada Venka venus pudllari qadimiy haykalini (yivin, pokiza, sharmandali) eslatadi. (Tibbiyot), yig'ilishdan kelganidek. Bu erda bahor, gullash va yangilanishlarni tashkil etuvchi Oq ko'ylak tirik va xushbo'y zambaklar bilan bezatilgan, "bahor" dagi mozorlar bilan bezatilgan; Uning bo'ynida uning abadiy sevgi ramziga bag'ishlangan mirtitdan bo'lgan gulchambarlari. Rasmdagi o'ng tomonda - Bloomdagi apelsin daraxtlari (to'q sariq rang - Veneraning ilohiy kelib chiqishi va nikoh gulining ramzi). Rasmda Veneraning yana bir atributlari shamolda uchadigan oqargan gullardir: afsonalarga ko'ra, oq atirgul ma'bulning qonining qizil rangiga bo'yalgan va ularning sevikli Adonislarini izlash paytida oyoqlarini oqardi .
Rasm an'anaviy ravishda "Veneraning tug'ilishi" deb nomlangan bo'lsa-da, u o'zi ko'rsatmaydi. Yunoniston Meif Venusning so'zlariga ko'ra, dengiz ko'pikidan dengiz ko'pikning dengizdagi kesilgan Zevsga uranning sterngenik hokimiyatining zeusga kirgan. Ehtimol, shishacelli bu erda zamonaviy she'r "she'r" polikogi "turnirning sana", Venersiya katta lavab bo'yidagi qirg'oqqa suzib borayotganini aytadi.


Venera tafsilotlari EUR

"Minerva va Centiast"
Taxminan 1482-1483
Tuval, Terva 207 x 148 sm
Florensiya. Galereya yuqoriga ko'tarilish


"Vener va Mars"
Taxminan 1483 yil.
Daraxt, harorat 69 x 173,5 sm
London. Milliy galereya

"Bottika" mifologik "" seriyali "-" Mars va Venera "ning rasmiga - men rassomning Vucucti oilasi, yaqin Medici, o'ng tomonda ko'p mukammal ko'rinishga buyurganman Italiyadagi o'ngga (Vespa »- OSA, bu Heraldik oila belgisi). Sevgi g'alabasi uchastkasi ko'pincha san'atda bo'lib o'tdi va bunday rasmlar ko'pincha ba'zida berildi. Mars dam olishayotganda, mayda sabirlar qurol va zirh bilan o'ynaydi, - endi bu mutlaqo xavfsizdir. Ehtimol, ushbu rasm nikohning turkumining panelini bezatdi yoki to'y kasson devorini bezatdi. Rasmda siz "Venera" ni ham ko'rishingiz mumkin: Venera (gumanistik tafakkur) yalpi tabiatni (Mars) jilmayishiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Bundan tashqari, insoniyat va Marslar ittifoqidan - Sevgi va kurashi - uyg'unlik tug'diradi.

Tsiklik Chapel Fresco (1481-1482)


"Devorni tozalash"
1481-82
fresco
Tican Sichan Chapel,

Magicelli tomonidan magicallohning (1475-1478, Florents, Uffencialit) va ularning kostyumlari Mediciy oilasining vakillarini tasvirlaydi va o'zlarini oldingi qismida aks ettiradi.


"Wordologiya xodimi"
1481-1482
Daraxt, 0,2 x 104,2 sm
Vashington. Milliy san'at galereyasi


"Simone Topci portreti"
Taxminan 1476-1480
47.5 x 35 sm
Daraxt, harorat
Berlin. Rasmlar galereyasi
Munozarali identifikatsiyasi, Bottelli seminarida amalga oshirilgan ishlar

1490 yillarda rassom pessimistik kayfiyatni o'stiradi. Lorenzo ajoyib (1449-1492) vafot etgani, Frantsiya qo'shinlari va "Savonarola" ning (1452-1498) va "Savonarola" ning (1452-1498). Bularning barchasi uning ongida to'ntarish edi.

Bibret, umidsizlikdan voz kechish, Bibliyadagi hikoyaning asosidagi rasmda (taxminan 1495, Rim, Pallavichini kollektsiyasi). Bu katta tog 'va hissiyotlarning chalkashligidagi yolg'iz yosh ayolni ko'rsatadi.


Tashlab ketilgan
1495G, panelni yoqing.
Xususiy to'plam, Rim (Col.PALLANVICINI), Italiya

Jim jimlik ... ehtimol bir zumda yopiq eshiklar oldidagi o'yin maydonchasi harakatga to'ldi. Bir yosh ayol yugurib, yopiq eshikni taqillatdi. Zinapoyadan yugurdi. Kiyimiga yugurdi. Qichqirdi. Kimnidir chaqirdi. Massiv devordan ajratilgan devorlarning ajralib chiqishi bilan yomon sukut saqladi. Tushkunlikka tushdi. Muvaffaqiyatli bo'lish keldi.

"Bahor" dan keyin qanday dahshatli yo'l bo'lishi kerak, shunda "bahor" - hayot quvonchidan keyin o'n etti yil ichida "tashlab ketilgan". Haqiqatan ham taqdirning ramzi. Uning ifodasida, kompozitsion tizim, ritm, lazzat, bu rasm uning qariyb besh asr davomida davridan oldin edi. Aftidan, rasm rassomning ruhining aksi. Uning boshdoshlari va shumi. Yarim asrni tashkil etish. Bottikadagi tartibsizlikning o'zi va mazmuni va fojiali davrda o'z hayotiyligi haqida taxmin qilishdan oldin tartibsizlik ...

Dramamiz ushbu davrdagi toshkentlikning boshqa rasmlarida ham namoyon bo'ladi: motam (1495-1500, Myunxen, Eski, Uffizi galereyasi), bu rim yozuvchisi 2 edi V. Miloddan avvalgi.


"Masihni yuborish"
1495,
panelda 107 x 71 sm,
PFT PEZZZI, Milan muzeyi


"Masihni yuborish"
Taxminan 1500.
Daraxt, harorat 140 x 207 sm
Myunxen. Eski pinakotek
Florensiyadagi San-Polano cherkovidan


"Tuhmat"
Taxminan 1495 yil.
Daraxt, harorat 62 x 91 sm
Florensiya. Galereya Uffizi
Tuhmat, 1495 Uffizi, Florensiya

Uchish oddiy va Alegian: Taxtli shoh Midasan shivirladi Midasan esa uning eshaklariga ikki raqam - johillik va shubhaning allegorik tasvirlari. Yenge - bu begunohlik bilan ajralmas qiz bo'lib, uning qo'zg'atuvchisi - bu ayblanuvchining shohiga tolali yoritilgan. Uning sheriklari yaqinida - uni qo'llab-quvvatlaydigan qiynoq va aldov. Masofadan, rassom tavba-tazarrumalarni eski ayollarning motamli kiyimlarida tasvirlab beradi va yalang'och haqiqat.

1496 yilda Santa Maria Di Di Di Monticelli monastirining yotoqxonasi uchun Sent-Frensisni yozdi


Avliyo Frensis Assasi farishtalar bilan
Taxminan 1475-1480
London milliy galereyasi

1492-1500 yillarda u Dranerning ilohiy komediya bo'yicha rasmlar tsiklini yaratadi, bu erda har bir qo'shiq bitta o'yinga bag'ishlangan. Katta pergament varaqalaridagi rasmlar ingichka chiziqli tarzda to'ldiriladi (Berlin, Sirtacacace shabelari Vatsion, Vatikan kutubxonasi).


Dante portreti
1495G, TEXNIKA, TO'VALAR, 54,7 X 47.5 sm
Xususiy to'plam, Jeneva, Shveytsariya

Dante Aligier (1265-1321) - Italiya shoiri, Italiya adabiy tilining Yaratuvchisi, O'rta asrlarning oxirgi shoiri va shu bilan birga yangi vaqtning birinchi shoiri. Denti-ning ijodi - "Ilohiy komediya" she'ri (1472 yilda nashr etilgan 1307-21) uch qismdan iborat (do'zax, purguza, jannat)

Botsitelli 1492 dan 1500G gacha bo'lgan rasmlarning bu ulkan tsiklini yaratadi. Chizmalar katta pergament varaqalaridagi metall pin bilan qilingan. Har bir qo'shiq bitta rasmga bag'ishlangan. "Jannat" ga bir nechta rasmlar tugallanmagan va XXX1 "Pastga" qo'shiqlari, sehrgar rasmning ikkita variantini bajardi. Botsicelli ilohiy komediya uchun amalga oshishi haqidagi masallarning aksariyati, ilohiy komediya uchun odamlardan yashiringan. Va faqat joriy ming yillikning tongida ular yig'ilib, tizimlashtirilgan.
"Ilohiy komediya" uchun rasmlar

Do'zax


Rassom: Sanro Botichelli
"Ilohiy komediya" uchun rasm (do'zax), 1480
Tugatish sanasi: 1480
Uslub: Erta tiklanish
Janr: Tasavvur qilish
Texnik: tuk, metall igna
Material: pergament
Galereya: BIBLIOTECA ARADIYA VATAI


Do'zax, XVIII, 1480


Jannat, Qang VI, 1490


1490 betvatiya, 1490.

1501 yilda Rojdestvo (London, Milliy galereya) ishini yakunlaydi - faqat BottikaDelli o'zi tomonidan imzolangan va imzolangan yagona mahsulot. Rasm "Rojdestvo" va "Makiga sig'inish" sahnalarini birlashtirdi.


"Rojdestvo"
1500
Tuval, Tezroq 108,5 x 75 sm
London. Milliy galereya.

"Bottika" "Ishdan uzoqlashdi va oxirida u hali ham tirikligidan juda xursand bo'lib, u yana ko'p narsalarni zikr qilmagan bo'lsa, u boshqa ko'plab kasalxonada juda ko'p ishlagan. Volterra, uning orqasida va do'stlari va ko'p badavlat odamlar, uning iqtidorli muxlislari, u ochlikdan o'lishi mumkin.

"Sandro boshqalarni qayta urinib ko'rmaydi, ammo tarqab ketgan, u ajoyib to'liqligi bilan o'zining to'liqligi bilan ajoyib to'liqlikni aks ettiradi. Nafaqat, balki biz buni yoqtiramiz, lekin u o'zining zamondoshlari bilan ham katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Uning faqat shaxsiy san'ati asrning yuzini aks ettirdi. Unda, diqqat markazida bo'lgani kabi, hamma narsadan madaniyat vaqti va o'sha erda "hozirgi".