Nega Gitler yahudiylarga dushmanlik qildi. Nima uchun Gitler yahudiylarni yo'q qilish siyosati nemislarning yordami topdi? Evropaning yahudiylari xavf ostida

Germaniyadagi o'rta asrlardan beri katta yahudiylar hamjamiyati yashagan. Qadr oldiga kelganda, yahudiylarning aksariyati o'zlarini o'zlashtirib, odatdagi hayot tarzini olib borishdi. Istisno bir nechta diniy jamoalar edi. Biroq, antisemitizm mavjud bo'lgan va hatto ko'payish tendentsiyasi ham bo'lgan.

Gitlerning o'zi, birinchi qarashda yahudiylarga maxsus nafratga sabab yo'q edi. U nemisdan kelib, qurshab oldi. Ehtimol, uning qarashlari Germaniya lavozimiga birinchi o'ringa bo'lgan munosabat sifatida shakllana boshladi. Mamlakat siyosiy va iqtisodiy inqirozda edi. Tashqi sabablarga qo'shimcha ravishda - qoplamalarni to'lash, urushda mag'lubiyat - Gitler mamlakatda ichki muammolarni qidira boshladi. Ulardan biri milliy savolga aylandi. Nosoz xalqlarga, zararli rivojlanish, u yahudiylarni olib ketdi.

Gitlerning bobolaridan biri yahudiy bo'lgan, ammo ushbu nazariyaning rasmiy tasdiqlari topilmadi.

Gitler, yahudiylarni ta'kidlab, O'rta asrlarda paydo bo'lgan stereotiplarga tayanib, yahudiylarga va kuchni tortib olishni xohlaydi. U yahudiylar tarixan, shu jumladan o'ttizinchilarning boshlanishi, shu jumladan o'ttizinchilarning boshlanishi, ko'pincha intellektual sohadagi yuqori lavozimlarga ega ekanligi haqidagi so'zlarining sadoqati tasdiqlashga harakat qildi. Bu muvaffaqiyatga erishmagan odamlarga, shu jumladan Gitler, ularni dunyo bo'ylab yahudiylarning kelishuvi haqidagi fikrlarga sabab bo'ldi.

Gitlerning mamlakatdagi siyosiy inqiroz va 1929-1933 yillardagi jahon iqtisodiy inqirozi va jahon iqtisodiy inqirozlari tufayli Gitlerning yahudiylarga qarshi yahudiylarga qarama-qarshilik ko'rsatildi.

Yahudiylarga dushmanlikning amaliy jihati

Yahudiylarga nafaqat mafkuraviy, balki amaliy jihatdan ham yo'q edi. Natsistlar kengashining boshida Gitler yahudiy muhojirini qo'llab-quvvatladi, ularning boyliklaridan tortib olinadi. Dastlab, yahudiylarning jismoniy yo'q qilinishi o'rniga, ularning mamlakatdan chiqib ketishi rejalashtirilgan edi. Ammo vaqt bilan fokrer fikrini o'zgartirdi.

Yahudiylar erkin ishchi kuchga aylandilar, shuning uchun kontsentratsiya lagerlarida hibsga olish va tarkibiy tarkibi iqtisodiy asosga ega. Shuningdek, yahudiy ildizlari aholining bir qismini boshqarish va qo'rqitish uchun imkoniyatga ega bo'ldi. Kamida bir nisbiy - yahudiy bo'lganlar, lekin shu bilan birga nemis edilar, ular odatda deportatsiya qilinmadi, ammo rejim ular ustidan qo'shimcha kuchga ega edi.

Adolf Gitler - Shaxs juda qarama-qarshi. U biz uchun, asosan, insoniyatni ishlashga harakat qilgan va agar jasorat rus askarlari bo'lmagan bo'lsa, u niyatini amalga oshirishi mumkin edi.

Barchamiz buni diktator va bosgarchilik bilan bog'lashiga qaramay, uning hayoti juda qiziq edi va shu bilan birga juda chalkash edi, chunki uning tarjimai holidan ko'p faktlar juda qarama-qarshi.

Biz bilamizki, buyuk diktator yahudiylardan nafratlanib, ularni juda katta miqdorda yo'q qildi. Ma'lumki, ularning aksariyati jang maydonida emas, balki ochlikdan yoki gaz palatalarida kontslagerlarda o'lgan.

Musobaqaning birinchi ta'qib qilinishi 1935 yilda, Nurnbergning irqiy qonunlari qabul qilinganida, barcha yahudiylar barcha yahudiylar fuqarolik huquqlaridan mahrum bo'lganlarida boshlandi (Ajropa Reychspanler, rus tilida tarjima qilingan bo'lsa) . 1938 yilda uchinchi Reyx hududidagi yahudiylarga to'g'ridan-to'g'ri jismoniy zo'ravonlikning birinchi ommaviy ta'siri bo'lib o'tdi.

Gitler yahudiylarga nisbatan nafrat versiyasini

Avval Va eng keng tarqalgan versiya Aynan shuki, o'z-o'zidan, "Gitler" ni tushunish g'oyasi bu uch guruhga davlatlar bo'linmasini anglatadi. Bu yaxshi asosli versiya, chunki Gitler uning ishini fanatikika deb bilgani kabi.

"Askarlari oldidagi nutqlar Unga" mantiqiy emas, balki ushbu versiyaning ishonchli izdoshlari "bilan tanish edi. Gitler nutqining yozuvlaridan birini ko'rishingiz uchun ishonch hosil qilish.

Ikkinchi versiya Bu Gitler xalqi, siz bilganingizdek, giyohvand moddalar va maxsus dori-darmonlar tomonidan qonli bo'lgan, ular deyarli og'riqni his qilishmagan va faqat bitta narsani xohlashgan.

Ko'p odamlar qoldirilishi mumkin bo'lgan tartib (hamma qullar ko'proq qullar yaxshiroq), "elita" yo'qolganligi sababli armiyaning sezilarli zaiflashuviga olib keladi va Ehtimol, bu tentaklikning qaytarilishiga. Ma'lum bo'lishicha, ularni birovning chalkashliklariga berish kerak edi. Bular mahkum va yahudiylar va lo'lilar edilar.

Uchinchi versiya qo'rquvni nazarda tutgan. Hitler xavfdan oldin qo'rquv. Versiyaning so'zlariga ko'ra, Gitler bu xalqlardan birining buyuk qo'shini o'zining buyuk qo'shini yo'q qilishidan qo'rqdi. Ushbu versiya haqida oqilona tasdiqlar yo'q.

Nega Gitler menga yoqmadi (uni yumshoq qilib qo'yish uchun) ning kamida ikkita versiyasi bor. Versaslardan biri bu uning shaxsiyatini o'rgangan tarixchilarning fikridir. Addolning hayotini chin dildan o'rgana oladigan mutaxassislar ob'ektiv ko'rinishga ega. Ikkinchi versiya - Gitlerning o'zi - "Mening kurashim" kitobida nafratining sabablarini keltirib chiqaradi. Unda Gitler tafsilotlarni batafsil tavsiflaydi. Bunday munosabatni keltirib chiqardi.

Gitlerning biografiyasi Yoaxim Fest Xursandchilik mehribonlik uyidagi Addoldan o'zini namoyon qilganiga ishonadi. O'rtoqlar Xitler, u doimiy ravishda mojarolar bilan shug'ullanayotganini, hech qanday sababsiz yoqtirmagan. Shafqatsiz yomonlik, antisemitizmga e'tibor qaratib, chiqish yo'lini topdi.

Adolf Gitler yahudiylarning nafrati bilan kuzatilgan edi:

• Nopoklik va xorlik emas. Fujreraning shaxsiy kuzatuvlari uchun yahudiylar yuvishni yoqtirmaydilar. Ular buni kamdan-kam hollarda qilishadi, shuning uchun ular yoqimsiz hidda boshqa odamlardan osongina farq qiladi. Agar siz kiyimdagi doimiy noaniqlikni ko'rib chiqsangiz, jamg'armaning bir qismi yahudiylarga nisbatan xolis munosabati aniq bo'ladi. Erta bolaligidan adol o'ynash shaxsiy gigiena uchun mas'uliyatli maqsadga muvofiqdir. Uning uchun poklikni va tazyiqlarni mensimaganlarning hammasi g'azablantiradigan omillarga aylandi.
• Axloqiy axloqsizlik. Gitler yahudiylarning faoliyatini hayotning turli sohalarida o'rganishda ko'p vaqt ajratdi. Xulosa aniqlandi: bu odamlar ma'lum bir "nopok" ishlarda qatnashadilar. Uning kitobida fokrer yaramas va jirkanch lichinkalarga nisbatan yoqimsiz millatni yoki lich lichinkalarni uyg'otadi. Madaniy faoliyat o'latga teng edi. Eng yomoni, ularning dunyoqarashi juda katta tezlikda qo'llaniladi va ongning har bir burchagiga kirib borishi kerak edi. Foyda uchun doimiy chanqish kerakli natijaga erishish uchun ma'naviy cheklovlar yo'qligi bilan qo'zg'atiladi.
  

  

• Split shaxsiyat. Qattiq narsa shundaki, yahudiylar mutlaqo qarama-qarshi fikrlarni bildirishlari mumkin. Javobning holatlari va yaqin atrofdagi muhitga bog'liq edi. Bunday ikki daromad faqat SHni keltirib chiqarishi mumkin. Hatto tarixiy jihatdan ham salbiy fikrlar bo'lgan. Masalan, ushbu millatga tegishli bo'lgan ijtimoiy demokratiya rahbarlari o'z fuqaroligidan nafratlanishgan. Bunday xatti-harakatlar mamlakat tarixini va uning buyuk arboblarini ayon qiladi. Gitler uchun bu vaziyat mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi. Rahbarlar o'z xalqlarini aks ettiradi, shuning uchun tanlangan yo'lning barcha millat vakillariga qora soyani tashlaydi.
• Germaniyaga qarshi kurash. Neytral davlatlar antisterman koalitsiyasining ishtirokchilari bo'lgan yahudiylar edi. U jahon urushidan oldin yaratilgan. Yahudiylar haqiqatan ham ushbu tadbirlarga qo'l tekkizishmaydimi yoki yo'qmi, deyish qiyin. Bu tarzda ular qanday maqsadda ta'qib qilishlari mumkin? Germanda vatanpartik ziyolilarining yo'q qilinishi Germaniyani to'liq topshirishga olib keladi, shundan keyin butun dunyo ochiladi. Hech bo'lmaganda, aynan bu Adolf. Shuning uchun u siyosatni qilishga qaror qildi. Faqatgina ayyor odamlar aralashuvidan mamlakatni qutqarish mumkin edi.
• Jirkanch va boy aql. Gitler yahudiylarni juda aqlli odamlar bilan hisobga olgan holda ko'rib chiqdi. Ularning intellektual xususiyatlari ming yillar davomida ishlab chiqilgan. Siyosat va savdo ko'nikmalarini onalik suti bilan tom ma'noda so'rilgan holda kengaytirish. Ajablanarli emas, yahudiylar ayol chizig'iga etkazilgan. Aytilishicha, aqlli, lekin notanishlarga nisbatan. Ko'pincha, yahudiylar buni sinchkovlik bilan tomosha qilishdi. Ushbu millatning eng yaqinligi fuherdan hayrat va nafrat aralashmasidir. Qanday qilib ular o'zlarining global imkoniyatlari ostida qanday kamroq past?
• Mamlakatda sifilis tarqalishi. Yahudiylar hatto jinsiy hayotga kirib borar ekan, hissiy nikohni his qilishmoqda. Shunga ko'ra, ular boshqa joyda sevgi instinktiga ega bo'lishiga yo'l qo'yishdi. Shimlar munosabatlariga shunga o'xshash yondashuv jinsiy ilmiy kasallikning tez tarqalishiga olib keldi. Nima uchun Gitler yahudiylarni ularning targ'ibotchisida sevdi? Kir bo'lmagan joyda mamlakatning kelajagi qurilishi mumkin emas. Kasal odamlar etarlicha sog'lom qo'shnilarni yuqtirishi mumkin! Shuning uchun, mumkin bo'lgan muammolar manbasini "olib tashlash" osonroq.
  

  

  Qanday qilib ko'proq ob'ektiv: odamning o'zi yoki yon ko'rinishi vahiysi? Hamma o'zini hal qiladi. Aksariyat ekspertlar nafratning sababi aniq ruhiy kasallik degan fikrga kelishadi. O'nlab millionlab odamlar o'ldirish uchun bunday kamchiliklar yo'q. Ayniqsa nafaqat yahudiylar azob chekishgan.

  

  Yahudiylarning ta'qib qilinishi

  Uning roli o'ynagan va jamiyatdagi yahudiylarga munosabat. Gap shundaki, ular nafaqat milliy, balki diniy ozchilikni ham ifoda etishadi:

  1. Dunyo bo'ylab sayr qilishga majburlashdi, odamlar o'zlarining vatanlari yo'q edi.
  2. Yangi erlarda ong va qat'iyat tufayli yahudiylar ko'pincha etakchi postlarni egallab olishdi va juda yaxshi yashadilar.
  3. Alohida sxoralar yahudiylar tomonidan to'liq band bo'lgan, ba'zi bir qandaydir dushmanlarning vakillari omon qolgan.
  4. Qaysidir ma'noda tarix muhojirlari mahalliy aholining "yashash joyidan" mahrum bo'lishdi.
  5. Bu indekslar, ishsizlik va kambag'allik kelganda bu juda yaxshi edi.
  6. Ammo shu bilan birga, boshqa birovni muammolarida ayblash kerak edi.
  7. Yaqin asrlarda yahudiylar uchun birinchi getto paydo bo'ldi.

Nega Ikkinchi Jahon urushi paytida yahudiy xalqi genotsidi sodir bo'ldi. Bu savol har doim odamlar bilan qiziqdi. Ular yahudiylar bunday dahshatli bo'lishi mumkin, ular ommaviy ravishda yo'q qilinadi. Ko'p odamlar hali ham yahudiylar vayron bo'lganini tushunmaydilar. Axir ular aynan bir xil odamlardir va hayotga to'g'ri keladi. Ushbu masalani tushunish uchun hikoyaga murojaat qiling.

Genotsid nima

Kontseptsiya nisbatan yangi, ammo bu odam tarixida o'z o'rnini egallaydi. Genotsid - bu milliy, diniy yoki irqiy belgilar bilan ajralib turadigan odamlarga qaratilgan jinoyat. Birinchi marta, Polsha advokati Rafael Lemkin tomonidan "genotsid" so'zlari ishlatilgan. U uni yahudiylarning qirg'inlarini tasvirlab bergan. Shundan so'ng, bu atama Nyurnbergda sud majlisida advokatlardan foydalanishni boshladi, bu erda savol harbiy jinoyatchilar bilan hal qilindi.

Germaniyada Xolokost

Germaniyadagi kuch Adolf Gitler kelguniga qadar, uning hududida yarim millionga yaqin yahudiylar yashar edilar. Ular nemislar bilan bir xil, teng huquqlar bo'lgan. Yahudiylar o'z mamlakatlari hayotida faol ishtirok etishdi va uning farovonligi uchun ko'p ish qilishdi. Agar ular mavjud bo'lsa, nega ular yahudiylarni yo'q qilishdi?

Hamma narsa Gitler kelishi bilan keskin o'zgardi. Uning yahudiy xalqi bilan bog'liq rejani amalga oshirdi va asta-sekin u buni amalga oshira boshladi. Rejaning asosiy maqsadi yahudiylarni nemis jamiyatidan ajratish edi. Gitler yahudiylarni mamlakatda muammolar bo'lganligi sababli ayblab, bu eng yaxshi yorug'likdan uzoq edi. Avvaliga ular yahudiylarni Germaniyadan chiqarib yuborishga urinishgan va fuqaroliklaridan mahrum bo'lishdi. Buning uchun odamlar ishdan bo'shatildi, mol-mulklarini olib ketdi. Ammo qotillikdan oldin ish hech qachon erisha olmadi. Borfning davrlari bor edi va yahudiylar hamma o'tmishda boshdan kechirganiga ishonishdi.

Germaniyadagi Olimpiya o'yinlarida barcha antisemitizm belgilari g'oyib bo'ldi. Gitler dunyoni butun mamlakatda tinchlik va do'stlik va do'stligi bilan yashayotganini ko'rsatishi kerak edi. Olimpiada tugaganidan keyin hamma narsa o'z doirasiga qaytib keldi, yahudiylar mamlakatni ommaviy tark etishdi. Yahudiylarning fojiasi uchun butun dunyo faqat Zavokh bilan edi. Va do'stona yordam qo'lini cho'zishga urinmadi. Hamma, yahudiylar mustaqil ravishda o'zlarining muammolarini engishlariga ishonishdi.

Va Gitler mamlakatda hali ham ko'plab yahudiylar borligiga qaror qildi va bu muammoni qandaydir tarzda hal qilish kerak. Ularga nisbatan siyosat keskin o'zgardi. 6 yoshdan katta yahudiylar sariq yulduz shaklida o'ziga xos belgi kiyishlari kerak. Ular uylarini va kvartiralariga kirishda yulduz osib qo'yishlari kerak edi. Yahudiylar savdo markazlarida va ma'muriy binolarda paydo bo'lish taqiqlangan. Ular frontga o'tkazilgan qishki kiyimlarni tanlaydilar. Mahsulotlarni sotib olish uchun ularga kuniga bir soat berildi. Keyinchalik ularga sut, pishloq va boshqa zarur mahsulotlar sotib olish taqiqlangan. Omon qolish imkoniyatidan omon qolish uchun hamma narsa qilingan.

1942 yil sentyabr oyida Germaniya poytaxti yahudiylarni chiqarib yuborish boshlandi. Yahudiylar sharqqa yo'l olishdi va ular bu erda mehnat qilishgan. Mamlakat o'lim lagerlarini qurishni boshladi. Ularning yaratilishining maqsadi yahudiy va boshqa millat vakillarining yo'q qilinishi edi. Fashistlarning yon tomonida yahudiylarni abadiy yo'q qilish va ularning turlarini davom ettirish uchun barcha choralar ko'rildi. Ular ularni shafqatsiz masxara qilishdi, shundan keyin ular o'ldirishdi va hatto qoldiqlarini yoqib yuborishdi. Faqat Gitler Xudo tomonidan insonning taqdirini hal qilishga haqli bo'lgani uchun tasavvur qilgani uchun. U bunday xalq yashash huquqiga ega emasligiga va yo'q qilinishi kerakligiga ishongan.

Nega Gitler menga yoqmadi (uni yumshoq qilib qo'yish uchun) ning kamida ikkita versiyasi bor. Versaslardan biri bu uning shaxsiyatini o'rgangan tarixchilarning fikridir. Addolning hayotini chin dildan o'rgana oladigan mutaxassislar ob'ektiv ko'rinishga ega. Ikkinchi versiya - Gitlerning o'zi - "Mening kurashim" kitobida nafratining sabablarini keltirib chiqaradi. Unda Gitler tafsilotlarni batafsil tavsiflaydi. Bunday munosabatni keltirib chiqardi.

Gitlerning biografiyasi Yoaxim Fest Xursandchilik mehribonlik uyidagi Addoldan o'zini namoyon qilganiga ishonadi. O'rtoqlar Xitler, u doimiy ravishda mojarolar bilan shug'ullanayotganini, hech qanday sababsiz yoqtirmagan. Shafqatsiz yomonlik, antisemitizmga e'tibor qaratib, chiqish yo'lini topdi.

Adolf Gitler yahudiylarning nafrati bilan kuzatilgan edi:

• Nopoklik va xorlik emas. Fujreraning shaxsiy kuzatuvlari uchun yahudiylar yuvishni yoqtirmaydilar. Ular buni kamdan-kam hollarda qilishadi, shuning uchun ular yoqimsiz hidda boshqa odamlardan osongina farq qiladi. Agar siz kiyimdagi doimiy noaniqlikni ko'rib chiqsangiz, jamg'armaning bir qismi yahudiylarga nisbatan xolis munosabati aniq bo'ladi. Erta bolaligidan adol o'ynash shaxsiy gigiena uchun mas'uliyatli maqsadga muvofiqdir. Uning uchun poklikni va tazyiqlarni mensimaganlarning hammasi g'azablantiradigan omillarga aylandi.
• Axloqiy axloqsizlik. Gitler yahudiylarning faoliyatini hayotning turli sohalarida o'rganishda ko'p vaqt ajratdi. Xulosa aniqlandi: bu odamlar ma'lum bir "nopok" ishlarda qatnashadilar. Uning kitobida fokrer yaramas va jirkanch lichinkalarga nisbatan yoqimsiz millatni yoki lich lichinkalarni uyg'otadi. Madaniy faoliyat o'latga teng edi. Eng yomoni, ularning dunyoqarashi juda katta tezlikda qo'llaniladi va ongning har bir burchagiga kirib borishi kerak edi. Foyda uchun doimiy chanqish kerakli natijaga erishish uchun ma'naviy cheklovlar yo'qligi bilan qo'zg'atiladi.
  

  

• Split shaxsiyat. Qattiq narsa shundaki, yahudiylar mutlaqo qarama-qarshi fikrlarni bildirishlari mumkin. Javobning holatlari va yaqin atrofdagi muhitga bog'liq edi. Bunday ikki daromad faqat SHni keltirib chiqarishi mumkin. Hatto tarixiy jihatdan ham salbiy fikrlar bo'lgan. Masalan, ushbu millatga tegishli bo'lgan ijtimoiy demokratiya rahbarlari o'z fuqaroligidan nafratlanishgan. Bunday xatti-harakatlar mamlakat tarixini va uning buyuk arboblarini ayon qiladi. Gitler uchun bu vaziyat mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi. Rahbarlar o'z xalqlarini aks ettiradi, shuning uchun tanlangan yo'lning barcha millat vakillariga qora soyani tashlaydi.
• Germaniyaga qarshi kurash. Neytral davlatlar antisterman koalitsiyasining ishtirokchilari bo'lgan yahudiylar edi. U jahon urushidan oldin yaratilgan. Yahudiylar haqiqatan ham ushbu tadbirlarga qo'l tekkizishmaydimi yoki yo'qmi, deyish qiyin. Bu tarzda ular qanday maqsadda ta'qib qilishlari mumkin? Germanda vatanpartik ziyolilarining yo'q qilinishi Germaniyani to'liq topshirishga olib keladi, shundan keyin butun dunyo ochiladi. Hech bo'lmaganda, aynan bu Adolf. Shuning uchun u siyosatni qilishga qaror qildi. Faqatgina ayyor odamlar aralashuvidan mamlakatni qutqarish mumkin edi.
• Jirkanch va boy aql. Gitler yahudiylarni juda aqlli odamlar bilan hisobga olgan holda ko'rib chiqdi. Ularning intellektual xususiyatlari ming yillar davomida ishlab chiqilgan. Siyosat va savdo ko'nikmalarini onalik suti bilan tom ma'noda so'rilgan holda kengaytirish. Ajablanarli emas, yahudiylar ayol chizig'iga etkazilgan. Aytilishicha, aqlli, lekin notanishlarga nisbatan. Ko'pincha, yahudiylar buni sinchkovlik bilan tomosha qilishdi. Ushbu millatning eng yaqinligi fuherdan hayrat va nafrat aralashmasidir. Qanday qilib ular o'zlarining global imkoniyatlari ostida qanday kamroq past?
• Mamlakatda sifilis tarqalishi. Yahudiylar hatto jinsiy hayotga kirib borar ekan, hissiy nikohni his qilishmoqda. Shunga ko'ra, ular boshqa joyda sevgi instinktiga ega bo'lishiga yo'l qo'yishdi. Shimlar munosabatlariga shunga o'xshash yondashuv jinsiy ilmiy kasallikning tez tarqalishiga olib keldi. Nima uchun Gitler yahudiylarni ularning targ'ibotchisida sevdi? Kir bo'lmagan joyda mamlakatning kelajagi qurilishi mumkin emas. Kasal odamlar etarlicha sog'lom qo'shnilarni yuqtirishi mumkin! Shuning uchun, mumkin bo'lgan muammolar manbasini "olib tashlash" osonroq.
  

  

  Qanday qilib ko'proq ob'ektiv: odamning o'zi yoki yon ko'rinishi vahiysi? Hamma o'zini hal qiladi. Aksariyat ekspertlar nafratning sababi aniq ruhiy kasallik degan fikrga kelishadi. O'nlab millionlab odamlar o'ldirish uchun bunday kamchiliklar yo'q. Ayniqsa nafaqat yahudiylar azob chekishgan.

  

  Yahudiylarning ta'qib qilinishi

  Uning roli o'ynagan va jamiyatdagi yahudiylarga munosabat. Gap shundaki, ular nafaqat milliy, balki diniy ozchilikni ham ifoda etishadi:

  1. Dunyo bo'ylab sayr qilishga majburlashdi, odamlar o'zlarining vatanlari yo'q edi.
  2. Yangi erlarda ong va qat'iyat tufayli yahudiylar ko'pincha etakchi postlarni egallab olishdi va juda yaxshi yashadilar.
  3. Alohida sxoralar yahudiylar tomonidan to'liq band bo'lgan, ba'zi bir qandaydir dushmanlarning vakillari omon qolgan.
  4. Qaysidir ma'noda tarix muhojirlari mahalliy aholining "yashash joyidan" mahrum bo'lishdi.
  5. Bu indekslar, ishsizlik va kambag'allik kelganda bu juda yaxshi edi.
  6. Ammo shu bilan birga, boshqa birovni muammolarida ayblash kerak edi.
  7. Yaqin asrlarda yahudiylar uchun birinchi getto paydo bo'ldi.