Nima uchun bu spektakl folklorshunoslarning o'yini. Folklor haqida tushuncha, turlari va tasnifi

Javob qoldirgan: Mehmon

8.beringiya 9.barvoxronologiya 10.don

Javob qoldirgan: Mehmon

Belkinning ertaklari "romantik adabiyot qonunlariga parodiya sifatida yaratilgan. Pushkin umumiy syujetli romantik klişelarni oladi va ularni "aylantiradi". Statsionar qorovul filmidagi mojaro ataylab oddiy. Askar doimiy hovliga kirib, stansiya boshlig'ining qizini yo'ldan ozdiradi va o'zi bilan olib ketadi. Romantik adabiyotning barcha qonunlariga ko'ra, tarix, albatta, fojiali yakunlanishi kerak. Pushkin bu fojiani deyarli oxirigacha kuzatib boradi, fojiani qamchilaydi. Ammo oxirida ma'lum bo'lishicha, Dunyo baxtli, uning bolalari va mehribon eri bor. “Yosh xonim-dehqon”da yana bir umumiy syujet – ikki oilaning adovati olingan. Vaziyat keskinlashadi, lekin keyin u ham mutlaqo romantik bo'lmagan tarzda hal qilinadi - hamma narsa eng yaxshi bo'lib chiqadi. Belkin ertaklarida real hayot va sog‘lom fikr voqelikka romantik qarashga qarama-qarshi qo‘yilgan. Pushkin o'z qahramonlarining "ishqiy moyilliklari" ni masxara qiladi, ularga quvonch, yoqimli kundalik kichik narsalar va oddiy, to'la-to'kis uchun unchalik kam bo'lmagan "boy mulk" va "bog'lanishlar" mavjud bo'lgan oddiy hayot bilan qarshilik ko'rsatadi. qochqin hayot

Javob qoldirgan: Mehmon

“Qor malikasi” asari ertakdir, chunki ertaklarda xarakterli element she’riy fantastika, asosiysi esa fantastikdir. Ertak ishonchli bo'lishi shart emas.Undagi harakat istalgan joyga ko'chirilishi mumkin.Hikoyachining o'zi o'z qonun-qoidalari bo'lgan olamni yaratadi, u erda o'quvchini oladi.Asosan, ertaklarda fantastik chehralar yoki haqiqiy hodisalar tasvirlanadi. Fantastik bag'ishlashda taqdim etilgan.Axloqiy, targ'ibot ham bor.Adolat, mehr, haqiqat.
Endi “Qor malikasi” asarini biz yozgan belgilar bilan solishtiramiz.
Ertak ishonchli emas (Qor malikasi tomonidan o'g'irlangan bola bor yoki yo'qligini bilmaymiz va endi uning yurak o'rniga muz bor), harakat muallif xohlagan tarzda uzatiladi. Hikoyachi dunyoni o'ziga xos qoidalar bilan yaratgan (qizga yordam bergan yaxshi qahramonlar bilan (Gerda bo'ladi shekilli) va qizga xos bo'lmagan salbiy personajlar bilan) Bu asarda fantastik chehra - qor malikasi, yaxshi, va fantastik nurda taqdim etilgan haqiqiy vaziyatlar (qaroqchilar tomonidan aravani o'g'irlash).
Va, albatta, ular qor malikasini mag'lub qilganda, axloqiylik quyidagicha: siz yaxshi bo'lishingiz, yaqinlaringizga mehr bilan munosabatda bo'lishingiz kerak va hokazo.
Xulosa qilamiz: "Qor malikasi" asari ertak.

Javob qoldirgan: Mehmon

Metaforalar:
tong olov bilan yonmaydi;
u (shafaq) yumshoq qizarish bilan tarqaladi;
tun kuchayib borardi;
zulmat qopladi.
Epithets:
Quyosh - qizg'in qurg'oqchilik paytida bo'lgani kabi, qizg'in emas, qizg'ish emas, bo'rondan oldingi kabi zerikarli binafsha emas, balki yorqin va mehmondo'st nurli - tor va uzun bulut ostida tinchgina ko'tariladi, yangi porlaydi va binafsha tumanga botadi.
Peshin atrofida, odatda, juda ko'p baland dumaloq bulutlar paydo bo'ladi, nozik oq qirralar bilan oltin kulrang.
Oʻzini namoyon qilish:
o'yin nurlari;
qudratli nuroniy quvnoq va ulug'vor ko'tariladi;
bo'ronlar - girdoblar ekin maydonlari bo'ylab yo'llar bo'ylab yuradi;
Meni darhol yoqimsiz, harakatsiz namlik bosib oldi;
tun yaqinlashib qoldi.

Barin... Kupchinushka, sotiladigan ot bormi?

Soliq dehqon... Ha, ha.

Qo'rg'oshin Ot. Barin haydovchilar Ot kulba atrofida, uning qanday yugurayotganini kuzatib, tishlariga qaraydi, yon tomonlarini tiqadi, uni tayoqdan sakrab o'tadi va sotib olishni o'ylaydi.

Barin... Ot uchun qancha pul istaysiz?

Soliq dehqon.

Yuz rubl pul Qirq Magpiy sho'r ... ... ... Qirq anbar Muzlatilgan tarakanlar Arshin moyi, Uch bo'lak nordon sut,Mixalka Tamitsyna burun,Bizning Kojarixaning dumi.

Barin.

Cho'ntagimda yuz so'm topaman,Va qirqta magpi Tuzli ……… Qirq anbar Quruq tarakanlar Siz oddiy odamlarni qidirasizmi?

Hamma narsa... Biz aniqlaymiz, aniqlaymiz.

Xo'jayin pulni beradi va Otni oladi.

Butun kompaniya boshqa partiyaga jo'naydi, uni kechqurun uch yoki to'rtta chetlab o'tadi.

Savol va topshiriqlar

1. Nima uchun folklorshunoslar bu o'yin-o'yinni satirik drama deb atashgan?

2. Spektaklning asosiy qahramonlarini, ularning tashqi ko'rinishini, qahramonlarini tasvirlab bering.

3. O'yinda ishtirok etishga harakat qiling: "fofanlar" rolini o'ynang va o'yin ishtirokchilaridan biriga qarshi kulgili ayblovlar bilan chiqing. Bu sizning sinfingizdagi har qanday talaba bo'lishi mumkin: axir, o'yinning mohiyati hammaga tanish muammolari bo'lgan tanish ishtirokchilarni kiritishdir.

1. Qaysi o'yin ko'proq sahna ko'rinishi yoki o'yin ekanligini aniqlang.

Bolalar folklor

Yoshligidanoq bolalar xalq og‘zaki ijodi asarlari bilan tanishasiz. Bular qofiyalar, tizerlar, ertaklar, dahshatli hikoyalar, oilaviy hikoyalar va boshqalar.

Bolalar folklori - bolalar tomonidan va bolalar uchun yaratilgan og'zaki xalq amaliy san'ati asarlari.

Bolalarning oilaviy hikoyalaridan

Familiyaning kelib chiqishi

Oilamizda eski hujjatlar bor. Ular orasida bizning ota-bobolarim XIX asrning boshlarida Smolensk viloyatining Rakiti degan qishlog'ida yashab, dehqon bo'lganini biladigan hujjat bor. Qishloqning shunday nomlanishiga sabab, u koʻplab kichik daryolar va koʻlmaklar boʻlgan, qirgʻoqlari boʻylab goʻzal daraxtlar koʻp boʻlgan, ularni rakitlar deb atagan joyda joylashgan edi. Bu daraxtlarda shoxlar juda suvga egilib, zich yashil devor hosil qiladi. Qishloqning barcha aholisi qishloq nomidan keyin bir xil familiyaga ega edi - Rakitin. Shuning uchun ular bir-birlarini familiyalari bilan chaqirmaganlar, faqat ismlari bilan chaqirishgan. Dangasalarni faqat nomi bilan chaqirishgan - Proshka, Afonka va boshqalar, mehnatkashlarni va keksalarni hurmat bilan ism va otasining ismi bilan chaqirishgan. Va hamma doim kim haqida gapirayotganini bilardi.

Bolalar anjomlari

Ilgari deyarli tugmalar yo'q edi va sotilganlari juda qimmat edi. Buvisi nikellarni olib, ularni mato bilan qopladi va tugmalar o'rniga tikdi. Onam esa singlisi bilan bu “tugmachalarni” yirtib tashlab, yamoqni chiqarib, ular bilan kinoga ketishdi.

Savol va topshiriqlar

1. Nega onam qiziga kino chiptalari uchun pul olishning bu usuli haqida aytdi?

2. Oilangizda bobo-buvilar bilan bo'lgan kulgili voqealar haqida o'ylab ko'ring.

Erta tongda, kechqurun,Tushda, tongdaBobo otda bo‘yalgan aravada yurdi.

Qadim zamonlarda vujudga kelgan xalq amaliy sanʼati butun jahon badiiy madaniyatining tarixiy asosi, milliy badiiy anʼanalar manbai, milliy ongning namoyonidir. Ayrim tadqiqotchilar xalq amaliy san’atini noprofessional san’atning barcha turlari (havaskorlar san’ati, jumladan, xalq teatrlari) deb ham ta’riflaydilar.

Muddati Folklor yilda birinchi marta ilmiy foydalanishga kiritilgan ingliz olim Uilyam Toms.

So'zma-so'z tarjima qilingan Xalq og'zaki ijodi ma’nosi: xalq hikmati, xalq bilimi. Dastlab, bu atama faqat fanning o'zini belgilash uchun ishlatilgan, lekin ba'zida ular uni ushbu materialni o'rganadigan ilmiy intizom deb atashni boshladilar; ammo, keyin ikkinchisi folkloristika deb atala boshlandi. Turli mamlakatlarning ilmiy qo'llanilishida "folklor" atamasidan tashqari, boshqa atamalar ham mavjud: nemis - Volkskunde, so'zning tor ma'nosida - Volksdichtung; frantsuz - Xalq an'analari... XIX asrda. Rossiyada biroz keng talqin qilingan "xalq adabiyoti" yoki "xalq she'riyati" atamasi ustunlik qildi.

Xalq og‘zaki ijodining badiiy-tarixiy ahamiyati chuqur ochib berildi A. M. Gorkiy, ularning bayonotlari folklorning asosiy muammolarini rivojlantirishda etakchi ahamiyatga ega. Birinchi Kongressdagi ma'ruzasida Sovet Gorkiy yozuvchilar:

« Yana bir bor e’tiboringizni, o‘rtoqlar, shu narsaga qaratamanki, qahramonlarning eng teran va yorqin, badiiy jihatdan barkamol tiplari xalq og‘zaki ijodi, mehnatkash xalq og‘zaki ijodi bilan yaratilgan. kabi tasvirlarning mukammalligi Gerkules , Prometey , Mikula Selyaninovich , Svyatogor, keyin - shifokor Faust, Vasilisa Donishmand, istehzoli omadli odam Ivan ahmoq va nihoyat, - Petrushka, shifokorni, ruhoniyni, politsiyachini, shaytonni va hatto o'limni zabt etish - bularning barchasi yaratilishida ratsionallik va sezgi, fikr va tuyg'u uyg'unlik bilan uyg'unlashgan tasvirlardir. Bunday uyg'unlik faqat ijodkorning voqelikni yaratish ishida, hayotni yangilash uchun kurashda bevosita ishtirok etishi bilan mumkin.“(M. Gorkiy, Sovet adabiyoti, Sovet yozuvchilarining I Butunittifoq qurultoyidagi ma’ruzasi, Moskva, 1935, 12-bet).

Xalq og‘zaki ijodi - ming yilliklar tajribasini aks ettiruvchi, insoniyatning mehnat faoliyati asosida o‘sadigan poetik ijoddir. Qadimgi yozuv bo'lgan folklor adabiyot va og'izdan og'izga, avloddan-avlodga o'tib kelayotgan har bir insonning tarixini o'rganishda eng qimmatli manba hisoblanadi. odamlar, u ijtimoiy taraqqiyotning qaysi bosqichida bo'lishidan qat'i nazar.

Poetik folklorni ma’naviy madaniyatning boshqa ko‘rinishlaridan ajralgan holda ko‘rib bo‘lmaydi. Og'zaki xalq she'riyati xalq ijro san'ati sohalari bilan chambarchas bog'liq ( yuz ifodalari , imo-ishora , dramatik harakat - nafaqat "xalq dramasi" deb ataladigan va sahnalashtirilgan marosimlarni bajarishda - to'y , dafn marosimi , qishloq xo'jaligi , dumaloq raqslar va oʻyinlar, balki doston, ertak aytishda, qoʻshiq ijro etishda xoreografik sanʼat (xalq oʻyinlari, raqslar, dumaloq raqslar), musiqa va vokal sanʼati. Binobarin, folklor o'z ichiga fanlarning ayrim bo'limlarini o'z ichiga oladi teatrshunoslik , xoreografiya, musiqashunoslik (uning "musiqiy etnografiya" yoki "musiqiy folklor" deb nomlangan bo'limi). Biroq xalq og‘zaki ijodini yordamsiz o‘rganib bo‘lmaydi tilshunoslik buni o'rganmasdan dialekt, bu og'zaki-poetik asarlar yaratilgan sheva. Biroq xalq og‘zaki ijodi, avvalo, adabiy tanqidning, xalq og‘zaki ijodi esa og‘zaki ijodning bir qismidir. Xalq og‘zaki ijodi yozma badiiy adabiyot kabi og‘zaki obrazli bilim, mulohazadir ommaviy haqiqat. Ammo xalq og‘zaki ijodining xalq ommasi tomonidan yaratilishi, folklorning mavjud bo‘lish shart-sharoitlari, qadimgi xalq og‘zaki ijodining salmoqli qismi bizgacha yetib kelgan kapitalizmgacha bo‘lgan davrda badiiy ijodning tabiati barchaga ma’lum xususiyatlarni belgilab berdi. bilan solishtirganda folklorning yozilgan fantastika. Xalq og‘zaki ijodining jamoaviy kelib chiqishi, aksariyat folklor yodgorliklarining anonimligi, an’ananing folklordagi muhim o‘rni – bularning barchasi folklorda o‘z izini qoldiradi va uni o‘rganishning taniqli xususiyatlarini belgilaydi.

SSSRda folklor

Folklor bosma ommaviy axborot vositalarida qoldirilgan har qanday joyni tezda to'ldiradi. Xususan, SSSRda tsenzura tufayli o'tkir siyosiy va/yoki jinsiy mazmundagi va/yoki uyatli qisqa latifalar va latifalar ayniqsa takomillashdi. Hozirgi vaqtda latifalar yozma shaklda mavjud bo'ldi; bu ularning keskinligining biroz pasayishiga va folklorning ayrim elementlarining yo'qolishiga olib kelishi mumkin.

Rus inqilobidagi folklor

Eslatmalar (tahrirlash)

Shuningdek qarang

axborot manbalari

• http://www.awd.ru/mat.htm (ruscha mat)

Ilmiy adabiyotlarga havolalar

• Berezkin Yu.E. Folklor va mifologik motivlarning hududiy tarqalishi// Tarix va matematika: ijtimoiy-tarixiy jarayonlarni tahlil qilish va modellashtirish / Ed. Malkov S.Yu., Grinin L.E. , A.V.Korotayev M .: "KomKniga", 2007. S. 205-232.
• Borev Yu.B. Sovet davlati tarixi afsonalar va latifalar M., "Ripol", 1995 ISBN 5-87907-056-5
• Jirmunskiy V.M. G'arb va Sharq xalq og'zaki ijodi. Qiyosiy tarixiy eskizlar Nashriyot: "URSS tahririyati" 2006 yil, 464-bet ISBN 5-8360-0136-7 ISBN 5-8360-0536-2
• A. V. Kostina Yoshlar madaniyati va folklori // Elektron jurnal "

Barin - xalq tomonidan yaratilgan va satirik deb ataladigan drama. Ushbu dramaning paydo bo'lishi uchun asos Rojdestvo bayrami va Ot va Buqaning Rojdestvo bayrami edi. Ushbu spektaklning mashhurligi shundaki, uni hamma sahnalashtira oladi, shuning uchun biz sinfda mag'rur, takabbur usta va ayyor baholovchi va moda Panya bo'lgan folklor ijodi qahramonlarini o'ynadik. Barinlar oldida o‘zini kamsitgan So‘rovchi ham, bo‘layotgan har bir voqeani hayrat bilan kuzatib turgan hayratlanarli tomoshabinlarimiz ham bor edi. O'yin ajoyib chiqdi, ammo Barin dramasining o'zi bizga biroz buzilgan anti-bar yo'nalishida keldi, garchi boshqa versiyalarda, ehtimol, o'yin yanada keskin ijtimoiy muammoni his qildi va ochib berdi.

Nima uchun “Barin” spektakli satirik drama deb atalgan?

Katta ehtimol bilan u satirik deb atalgan, chunki bu erda spektakl qahramonlari, rollarni o'ynagan dehqonlar o'z qishloqdoshlarining ustidan kulgisi keldi. Ular qo'shnilarining kamchiliklarini, o'sha tortishuvlarni va hatto siz xohlayotgan yoki xohlamagan janjallarni masxara qilishdi, lekin dehqonlar hayotida paydo bo'ldi, ammo o'yin muammoni tinch yo'l bilan hal qilishga yordam berdi.