Qabila Yali - piksellar to'plami. Rus tilida so'zlashadigan Canibalov qabilasi

Axtung! Tanzaniyaning yovvoyi o'rmonlarida topilgan "Afrika uz" etnografik ekspeditsiyasi ishtirokchilari rus tilida gapiradigan kancab qabilasidir.

Ekspeditsiya Afrikadagi 27 mamlakat hududidagi yuqori pog'onaga ko'tarilish mashinasida amalga oshirildi. Tadqiqot davomida ishtirokchilar Afrika xalqlari - an'analar, marosimlar, urf-odatlar, urf-odatlar va qora qit'aning tub aholisining boshqa xususiyatlari to'g'risida ma'lumot to'plashdi va hujjatlashtirdilar.

Tadqiqotchilar Tanzaniya chegarasidan uzoq bo'lmagan Sharqiy Afrikadagi sharqiy Afrikada rus tilida so'zlashadigan qora tanlilar qabilasini topdilar. Ibtidoiy qabila juda tajovuzkor, tub aholining urf-odatlarida - inson tanasi eyish. Ushbu shafqatsiz vahshiylar, nafaqat rus tilida gaplashishgan, balki ayni paytda XIX asrning sof namunasi. Sankt-Peterburg universiteti vakili Aleksandr Yo'lovovning xabar berishicha, "Pushkin va Tolstoy" XIX asrning sof, chiroyli rus olijanobligida gapiradi. "

Erkaklar qabilasi juda xavflidir, chunki siz hamma odamlarni faqat oziq-ovqat sifatida sezasiz. Rus tilida so'zlashadigan kanciballar bilan aloqa qilish paytida, ekspeditsiya a'zolari quroli o'zini o'zi himoya qilish uchun o'z-o'zini himoya qilish uchun o'tkazdilar. Biroq, qabila boshlig'i oq odamlar bilan ziddiyat unga foyda keltirmasligi kerakligini tushundi. Qabila - bu ibtidoiy qurol bilan qurollangan va ekspeditsiyaning har bir ishtirokchisida ov miltig'i bor edi. Shubhasiz, qayiqda qisqa masofali qabila (atigi 72 kishi) buzilgan.

Ekspeditsiyaning boshlig'i Aleksandr Z Xoltov, shuningdek, mehmonlarga "Ovqatning qovurilgan go'shtini" sinab ko'rish uchun mehmonlarga taklif qilinganida, ular "eyaverish turlari, yordam bermaydi" deb so'rashdi. Ekspeditsiya ishtirokchilari rad etilganlarida, ahmoqlar maydalashdi: "Xo'sh, kechirasiz, to'g'ri."

Rossiyada nutq so'zlayotgan kancob qabilasini ziyorat qilish, ekspeditsiya a'zolari yarim kun qoldi. Ajablanarli olimlarning barcha savollari, nima uchun ibtidoiy diks Rossiya XIX asrda va javoblar qabul qilinmadi. Qabila lideri faqat kamtarlik bilan kamtarlik bilan payqadi, "Bizning qabilamiz bu qudratli, chiroyli va katta til haqida gapiradi", deydi A. Yolovning so'zlari.

Ehtimol, uning madaniy merosi va avlodlari Ataman Ashinov boshchiligidagi kazinkov boshchiligidagi kazinovni tashlab, 1889 yilda Afrika sohiliga kelib, Afrika sohiliga kelib, diniy misolni keltirib chiqardi. Ehtimol, ilgari ruslar ularga tashrif buyurgan bo'lishi mumkin. Axir, mahalliy yovvoyi tabiatda, hatto Aleksandr Sergeyevichning bir xil qiroli ham "Pushkin" laqabini olish va olishgan.

Amassasana Internetdan o'sdi va Afrikada tarixiy va zamonaviy kanalizmning tarixiy va zamonaviy kanalizmi haqida pop maqolasini topdi. Va u o'quvchini ingichka ruhiy tashkilot bilan chimchilashga majburlashga qaror qildi.

PS.
Qiziqarli fotosuratlar 80-yillarning oxiri Angoladan - XX asrning boshlarida ko'rishlari kerak edi.
Xom
Amazoniyadagi Hindiston xalqlari orasida kannibalizm (tarixiy davrda) AmaSangni yozgan

Hech bir qit'a shu qadar sirli, sirli, noma'lum, Afrika kabi yashirmaydi. Afg'onistonning ajoyib, eng boy tabiati va "Qora qit'aning" qora qit'alar tinchligi "ga turlicha, turli xil tinchlik o'rnatish, har doim o'zimizning sharafiga, hayratda qoldiradigan va tushunib bo'lmaydigan narsalarga olib keladi va aniq bir topilmasin.
Afrika kontrastlarning qit'asi. Bu erda siz zamonaviy, tsivilizatsiya qilingan, tinchlik deb ataladigan fokusni ko'rishingiz mumkin va darhol namuna-kommunal tizimning tubiga tushib qolishingiz mumkin. Bu erda g'ildiraklar bilmayman. Ular Shaymanlarni boshqaradi. Ko'pxotiniya ustunlik qiladi. Aholi qabilalarga bo'linadi. Separatizm, qora irqchilik va traalizm mavjud. Odamlar dahshatli xurofotdir. Oq nomlangan poytaxtlarning tashqi jabhasi uchun ibtidor yovvoyi tabiatni boshqaradi.
Kasallik, tropik va Janubiy Afrika qora sirlaridan biri bu kannibalizmdir. O'zingizni ovqatlantirish.
Vera inson tanasi va qonning samarali ta'siri ko'plab Afrika qabilalari bilan ajralib turadi. Fuqarolik urf-odatlari va shiddatli to'qnashuvlar talqin qilish uchun dushmanlik qilish uchun har doim giyohvand moddalar saratoni ishlab chiqarishni inson tanaidan qo'zg'atishni amalga oshirdi. Ko'pincha u keng tarqalgan.
Afrikalik Aboriginalning tillarida ushbu preparat "Dieretlo" yoki "Ditlo" va qadimgi odatiy deb ataladi.
Yurak kukunda, giyohvand moddalar tayyorlangan. Odam go'shtining bo'laklari shifobaxsh o'tlar va boshqa ingredientlar bilan yonib ketdi, natijada kuygan massani haydash va hayvonlar yoki inson yog 'bilan aralashtirilmagan. Bu qora malham kabi bir narsa paydo bo'ldi. Lenaka deb nomlangan bu modda bo'sh echki shoxiga joylashtirildi. Bu jangdan oldin jangchilarning tanasi va ruhini kuchaytirish, dushmanlar sehrgarlarining afsunlariga qarshi turish uchun mahalliy qishloqni himoya qilish uchun ishlatilgan.
Oldingi paytlarda ushbu preparat asosan musofir, birinchi navbatda mahbuslar tomonidan tayyorlangan. Hozirgi kunda, "Dieretlo" deb nomlangan maxsus preparatni ma'lum bir tartibda kesish kerak, ammo qurboni zarur sehrli narsalarni ko'rgan ushbu qabila belgisidan tanlangan Bu odamda kuchli dori tayyorlashni talab qilish kerak.
Ba'zida hatto marosim qatnashchilaridan biri tanlab olinishi mumkin. Tanlangan jabrlanuvchiga tegishli tafsilotlar hech qachon hech kimga xabar berilmagan. Bu nishonni - biz uchun hal qilinadi. Butun marosim chuqur sir bilan qilingan.
"Dierto" ni tayyorlash uchun nafaqat tirik odamda go'shtni kesish kerak, ammo keyin uni o'ldirish va murdani yashirin joyda yashirish kerak, so'ngra qishloqdan uzoqroq joyda harakatlaning.
Bu erda bunday marosimning bir misoli. Omerod boshchiligidagi qora tanlilar marosim qotillik uchun tanlab olindi. U hech narsani taxmin qilmasdan ular bilan chiqdi. U darhol ushlandi. Aktsiya ishtirokchilari nobudsizlik sukut saqladilar. Agar u ozod qilingan bo'lsa, u hamma narsani berishini buzdi. U tezda og'zini uzib, qishloqdan sudrab ketdi.
Xuddi shu joy uchun joy topib, qora tanli itguvchini tezda taqsimlab, erga qo'ying. Neft chiroqlari darhol jadallar bilan to'qnashadigan, pichoqlarni uchratib, qurbonning tanasini bir necha go'shtni go'shtini kesib tashladilar. Bir fut oyoqqa tutdi, ikkinchisi - o'ng qo'li tomon uchinchisi o'ng ko'krakning bir qismini va to'rtinchisidan - qorindan - to'rtinchisidan - to'rtinchi tomondan o'yib turar edi. Bularning barchasi, ular Omuroga qadar oq lattaga yotqizilgan, kim zarur dori tayyorlashga majbur. Guruhlardan biri kamonda oqayotgan qon yig'ildi. Boshqasi, pichoqni tortib olib, barcha go'shtni suyaklarga yuzma-yuz saraladi - peshonasidan tomoqgacha, ko'zni kesib, ko'zni kesib tashlang.
Ammo ularning jabrlanuvchisi tomoqqa o'tkir pichoq bilan so'yilganidan keyingina vafot etdi.
Ayni paytda barcha afrikalar insoniy tanadan yasalgan sehrli preparat fuqarolar urushida g'alaba qozonish imkoniyatiga ega emasligini tushunishadi, ammo shunga qaramay, u intriga va orqaga qaytish usullarini kuchaytirish usuli sifatida keng qo'llaniladi.
Dushman asirlari o'rniga qurbonlar hozir bir xil qabila a'zolari - insoniy, qullar, mahbuslar talab qilinishi kerak edi.
Bunday marosim qatllari ko'lami noma'lum. Hammasi hatto ular amalga oshiriladigan qishloq aholisidan ham eng chuqur sir ichida sodir bo'ladi. Hozirgi vaqtda Afrika aboriges o'rtasida marosimlar oxirigacha "marosim" emas, shuning uchun haqiqiy insoniy emas. Biroq, jabrlanuvchini tanlash, qotillik usuli va jasaddan xalos bo'lish puxta rivojlangan marosim dori tayyorgarligining har bir bosqichida hamrohlik qilishiga ishonadi.
Vera inson tanasi va qonning tropik va Janubiy Afrikadagi qon ta'siri ko'plab qabilalarga xosdir. Ular uchun insoniy go'sht afrika olijanoblik vakillariga murojaat qildi, balki xudolarga ham ta'sir qiladi, shuningdek, xudolarga ta'sir qiladi, ularni semiz hosilni tashlamaslikka chorlaydi.
Lulabaning Lulabaning daryosi antropologining antropologiyasi va etnografi palatasining otgan va etnografiy palatasining irmoqlaridagi qul bozorlarini qanday tasvirlayman.
Ehtimol, tirik qurbondagi tananing bo'laklarini sindirish uchun ona qabilalar orasida eng g'ayriinsoniy amaliyotni ko'rib chiqish kerak. Odamlar qirg'iyga o'xshab, qurbonining go'shtini ochishdi.
Noqulay bo'lgan har qanday narsa, lekin mahbuslar odatda o'z navbatida, o'z navbatida, sotib olishni istagan lılmalarning maxsus belgilari bilan bir joydan boshqa joyga olib boriladi. Bu odatda gil yoki tanaga yopishtirilgan yog 'chiziqlaridan foydalanadi.
Ushbu baxtsiz qurbonlarning stoistikligi, ularning oldida, ularning oldida vorisning qismida asta-sekin savdo qilish bor! Bu faqat ularning taqdiri bilan tanishadigan azob-uqubat bilan taqqoslash mumkin. "
- Siz bu erda odam go'shtini iste'mol qilasizmi? - Qishloqlardan bir qishloqlardan birida, chekish olovi ustiga uzun va yorqin darvozabonni ko'rsatib.
- Biz ovqatlanamiz va siz emassiz? - javobni bajardi.
Bir necha daqiqadan so'ng, qabilaning rahbari uchrashish uchun kelgan va katta qovurilgan go'sht bo'laklaridan butun taomni taklif qildi, bu, shubhasiz, inson edi. U palatadan voz kechib, juda xafa bo'ldi.
Bir marta katta o'rmonda, shamshiri ekspeditsiyasi tunda jangchilar va ularning qabilalari tomonidan ushlangan bir guruh bo'lib, oqlar qovurilgan odam go'shtining hidini ko'targanlarida, oqlarni almashtirishga majbur bo'lishdi. bu suyakka hamma joyda tayyorgarlik ko'rdi.
Lider oppoq tushuntirdi, chunki inson qurbonligini eyish shartlari uning vakili bo'lishiga bog'liq. Agar u mahbus bo'lganida, jasad faqat etakchini egan, agar qul esa o'z qabilasining a'zolari orasida bo'linib ketdi.
Afrikadagi ommaviy marosimlarga kelsak, ular umumta'vali qabul qilingan qoidaga emas, istisno edi. Zimbabvean marosimining mohiyati shundaki, bitta odamning o'limi, odamlarning ommaviy qirramaydi.
Afrikadagi kannibalizm uzoqdir. Hozirgi kunda G'arbda o'qigan Ugandaning hukmdori ellikta qabilalarini eydigan "tsivilizatsiyalangan" odam bo'lib chiqdi.
Kar o'rmonidagi aborigen har qanday nazoratni amalga oshirish mutlaqo mumkin emas. Soxta modellar va istamaganligi sababli, rasmiylarning kuchi Cannibalizmning haqiqiy rasmini yashiradi.
Angola shimolida, Zair bilan chegarada, bu ish sodir bo'ldi. Uyidagi bitta militsioner (bosh), uning uyining ostonasida turib, uzoq ovozli tamamaga qarab, payqagan: "Ular u erda kimnidir yo'q qilishadi". - "Nega hech narsa qilmaysizlar"? - so'radik. - "Agar men u erda o'z yordamchilarimdan birini yuborsam, u u erda o'zini o'zi ko'rsatadi. U tupurish uchun hech narsadan qo'rqmaydi. Agar bizda biron bir narsani olishimiz mumkin qo'llar va biz inson suyaklarini topamiz. Ammo ular ulardan qanday qutulishni bilishadi. "
Yigirmanchi asrning etmishinchi yillarida, Ozodlik paytida, Gvineya-Bortau va Portugaliya mustamlakachilarining yashil kepi orollari, isyonchilar esa zarbalar ostidan ketishi kerak edi Portugaliyalik qo'shinlar shimolga, Senegalga. Yaradorlar harakatchanlikni yo'qotmasliklari uchun, ular do'stona qabilalarning aholi punktlarida ketishdi. Ammo yana Gvineya-Bisuga qaytish, ular chap yaralangan jangchilarni topa olmadilar. Ko'p holatlar ko'p edi.
Va keyin Pigk Amilkar Kabal lideri, Aboriginaning so'zlariga ko'ra, ular o'liklarni dafn etishdi. Ular u erda hech narsa topa olishmadi. Afrikaliklar "ular ularni ovqatda ishlatishdi" deb tan olishdi. Suyaklar va bosh suyaklari chet elda topilgan. Magistralidagi isyonchilar to'pni otib o'ldirishdi va barcha aholi punktlarini yoqishdi.
Rasmiylar kannibalizmga qarshi kurashishlari kerak, ammo barcha sa'y-harakatlar, ba'zi qabilalar bu dahshatli amaliyotga ega bo'lishda davom etmoqda. Ba'zi qora ranglarda siz o'tkirlangan tishlarni ko'rishingiz mumkin - kannibalizm belgisi. Bu, shuningdek, XIX asr antropologlari, Loulyba basseynini o'rgangan. "Ketalness" yashaydigan joyda, boshqa qabrni aniqlab olish mumkin emas edi - bu juda notiq dalil.
Marhumlarning odati ko'p sonli Vuril qabilasining barcha klanlari orasida keng tarqalgan edi (Ubangda daryosi). Ovqatlanish o'lganlarni eritib yuboradigan davrda amalga oshirildi.
Marhum kechqurungacha uyda joylashgan. Ushbu tadbirda yig'ilgan qarindoshlar motamlash uchun yig'ilgan. Ba'zi bir alohida holatlarda bunday to'lovlar kunni yoki hatto ikkitasini tark etgan, ammo odatda bir kunga to'g'ri keladi. Quyosh botganda, jasad eng yaqin sahroga tegishli va erga yotqizilgan. Bu vaqtda, urug'boshilar butalar atrofida yashirinishdi va qorong'ulik qalinlashganda, ular shoxlari ichiga portlatib, shag'allarga o'xshash shovqinni keltirib chiqardi. Qishloq aholisi "Shakalov" ning paydo bo'lishi haqida ogohlantirgan va yoshlar uylarni tark etish qat'iyan taqiqlangan. To'liq zulmat boshlanishi bilan, marhumning qarindoshlari, jasadga yaqinlashib, uni yirtqich hayvonlar bilan olib ketish uchun eng yaxshi bo'laklarni olib, uni olib ketishdi.
Keyingi uch yoki to'rt soat ichida qarindoshlar marhumga motam tutdilar. Shundan so'ng, marosimning barcha ishtirokchilari o'z go'shtini va firiga tayyorlanayotgan edilar, shundan keyin ular suyaklarini olovga yoqib yubordilar.
Ammo beva ayol o'simliklarning bo'shlig'i va yalang'och holda yurdi yoki odatda uylanmagan qizlarni kiyib olgan kichik apronlar bilan qoplangan. Ushbu marosimdan keyin beva ayol yana ozod bo'ldi, qudratli uylandi. Bunday marosim Angola shimolidagi aholi punktlaridan birida kuzatib borishga muvaffaq bo'ldi. Tanlov marosimlari haqida juda o'xshash voqealar, shimol va shimoliy va shimoli-sharqiy Angoladagi Zairovskiy qo'shinlariga qarshi ekspeditsiyalar korpusiga qarshi kurashgan kubaliklar tomonidan aytilgan. Qabulning a'zolari odatlarini quyidagicha eyish uchun odatiy holni tushuntirishdi. Agar ular ya'ni o'liklarni erga ko'mib, uni parchalashga imkon berishsa, uning ruhi tumandagi hamma uchun g'azablanadi: bu jasadni tinchlantirish uchun qasos oladi .
Ammo marhum afroani dafn qilish qanday. O'lim boshlanishidan oldin qilingan jasadni kesib o'tib, uning oldida tanasi bo'ylab yurgan qo'llari keskin cho'zilgan edi. Jasad bu pozitsiyada, shunda uni tekislab bo'lmaydi va ularning boshlanishi bilan barcha a'zolar qattiq bo'ldi. Marhumdan barcha bezaklarni olib tashladi. Odatda qabr kul rangda qasam ichgan va tanasi unga eski zam yoki teriga tushdi. U uxlab qolgandan keyin qabr. Xutdan tashqarida ayollar dafn qilindi. Jasad orqasiga, oyoq oyog'iga qo'yildi va qo'llari ikki tomondan boshiga ko'tarildi.
Marhumning akasi darhol o'zidan butun beva ayollarini o'ziga tortdi, lekin u oyni yangi qabrga qarab qo'ydi va qolganlari marhumni motam tutish uchun kunduzi ko'tarib ketishdi qichqiriqlar va qichqiriq bilan. To'qilgan go'shtli go'sht, keyin yuvilgan, sochlar va qichqiriqlar. Marosimning har bir ishtirokchisining sochlari va mixlari kulbaga qo'yildi, bu kulba tomida to'xtatildi. Bunda motam marosimi tugadi va hech kim boshqa hech kim e'tibor bermadi, garchi hamma, o'lik odamning ruhi yaqin atrofda turgan joyga ko'chib ketayotganiga amin edi.
Xut ichidagi turli xil qabr, keyin, ehtimol, albatta, hodisani tushuntirish uchun, ehtimol, biron bir dafn qilish joylarini aniqlashning iloji yo'qligini ma'lum darajada qulab tushdi. Ilgari, bunga yo'l qo'ygan, ular juda oqilona xulosa qilishgan: Afrika qabilalari marhum qarindoshlarining joyida ovqatlanish uchun bog'laydigan qadimgi odatni qo'llab-quvvatlagan.
Afrikaning ba'zi mintaqalarida kanalizm amaliyoti yashirin, yashirin qahramon, boshqalarda, aksincha, xayolga ta'sir ko'rsatuvchi va xayoliy ta'sir ko'rsatdi. Antropologlar juda ko'p faktlarni to'plashga muvaffaq bo'lishdi. Bu erda ba'zi misollar.
Ganavari qabilasining aholisi, masalan, mag'lubiyat va suyaklar va suyaklarni qoldirib, mag'lubiyatli dushmanlar tanasidan burg'ulash go'shtini. Eng yuqori cho'qqisida odam go'shtining bo'laklari bilan ular uylariga qaytganlarida, uni keksa odamlar orasida adolatli ravishda baham ko'rishlari kerak bo'lgan ruhoniylar qo'lida ruhoniylarga topshirishdi. Oqsoqollarning eng muhimi boshdan foyda ko'rdi. Buning uchun boshning jabrlanganlari sochlarini kesib, qattiq go'shtni kesishadi, chiziqlar bilan kesib, muqaddas tosh yaqinlashdi.
Ammo jangda bo'lgan qabila qanchalik yosh a'zolari o'zlarini shunday namoyish etishlari kerak, ular bunday ziyofatda qatnashishlari kerak edi.
Gavuri qabilasi odatda jang maydonida o'ldirilgan dushmanlarning jasadlarini eyish bilan cheklangan edi. Ushbu Dikari hech qachon o'z ayollarini ataylab o'ldirmagan. Biroq, hujumning keyingi qabilasi dushmanlarning ayol go'shtini, "Boshqaruv ovi" bilan shug'ullanuvchi "Boshqun ovi" bilan shug'ullanuvchi "Boshqun ovi" bilan shug'ullanuvchi "bosh suyagi oqim" bilan shug'ullangan "kasanachilik" bilan shug'ullangan "ixtisoslashgan" bilan shug'ullanmadi.
Tayyor qabilasidan kancaballar o'zlarining dushmanlari jasadlari sifatida ovqatlanishga harakat qilishdi. Ular shunchalik qonli edilarki, ular o'ldirishdi va darhol notanish, ikkalasi ham o'z hududlarida bo'lganida, oq va qora ovqatlanishdi.
Triborning qabilasidan olingan ilklar odatda o'z jangchilarini qazib olish bilan qaytgandan keyin ikki kun kutgan va faqat ular doimiy ziyofatlarini boshlashgan. Boshliqlar har doim tananing qolgan qismidan alohida pishirilgan va hech qanday jangchi jang paytida bu dushmanni o'ldirmaganida, boshdan eyishga ruxsat berilmagan. Qolgan inson tanasining qolgan qismi bunday ahamiyatga ega emas edi va barcha qabilalarga tegish mumkin edi - erkaklar, ayollar va bolalar. Bu qabilada hatto jasaddan ajralib qolganidan keyin, ular tanadan ajralib, ular suvda o'tlar bilan kul bilan aralashtirib yuborishdi.
Sura qabilasining kancalari (Arvi daryosi) ularning qurbonlarining yosh fazilatlari va yosh fazilatlaridan keng qo'llaniladigan tuz va o'simlik moyini qo'shdi. Hech narsa o'z qabilasining biron bir ayoliga hatto insoniy go'shtga ham qarashga ruxsat berilmagan, ammo ular ovqatlanishdan bosh tortgan, agar ular katta yoshga to'lmagan bo'lsa, u ko'proq jasorat va jasoratni uyg'otdi.
Ang qabilasi o'g'il va o'g'il bolalarning go'shtini eyishdan bosh tortdi, chunki ularning fikriga ko'ra, boshqasiga etkaziladigan maxsus fazilatlar yo'q edi. Summa va keksa odamlar, agar ular etuk va jasur va jasur, mohir izlar bo'lib, yoshga to'lgan holda, ularning eng yaxshi fazilatlari ochiqchasiga pasayishgan.
Ushbu kanniblik qabilalarining ba'zilari yaxshi rivojlangan "Jinoyat kodeks" anjuman amaliyoti bilan bog'liq. Anga qabilasida, agar u jinoyatchi deb tan olingan bo'lsa, qabilalar go'shtini eyishga ruxsat berildi. Sura qabilasining qabilasi tana qabilasini yeydi.
Turli qabilalar, ular qandaydir tarzda qonunni buzgan urug'ning a'zosini qurbon qilishga tayyor edilar va bunday jazo puxta rivojlangan marosim bilan birga bo'ldi. Jinoyat nafaqat o'ldirilmagan, ammo qurbon qilingan edi. Undan, qon o'ziga xos evyaistik (birjish) uchun sotib olindi va shundan keyingina, uning tanasi qabila a'zolari tomonidan iste'mol qilishga topshirilganidan keyingina sotib olindi.
Ba'zi qabilalarda motivatsiya - bu "moliyaviy bo'lmagan" qahramon, inson tanasiga shafqatsiz ishtiyoq sifatida biroz boshqacha edi. Ular chuqur xurofotlarga ega edilar: ular jabrlanganlarning boshini va boshqa qismlarini eyish paytida, ular qurbonlarning ruhini yo'q qilishganida, boshqa dunyodan bu erda qolganlarga zarar etkazish uchun imkoniyatdan mahrum bo'lishdi. Garchi jabrlanuvchining ruhi boshida yashasak, bu xarajatlarga tananing bir qismidan boshqasiga o'tishi mumkinligi haqida shubha bor edi. Shu sababli butun jabrlanuvchini muvozanatsiz yo'q qilish istagi.
Ammo bu yana bir e'tiqod edi. Anga qabilasi a'zolari odatda keksa yoshda bo'lmagan va jismoniy va aqliy qobiliyatlarini to'g'ri ko'rsatgan keksa odamlarni yedilar. O'lgan qarorni qabul qilgan oila aholi punktlarida istiqomat qiluvchi shaxsga murojaat qildi, bu to'lovni bajarish va hatto unga ushbu to'lovni taklif qilish uchun qabul qiluvchi hukmni qabul qilish va hatto taklif qilish to'g'risida so'rov.
Biror kishini o'ldirgandan so'ng, tanani eydi, ammo bosh bir qurbonlik olib tashlandi, uning oldida turli xil qurbonliklar keltirildi va bularning barchasi tez-tez amalga oshirildi.
Jorgud va Tilanale (Niger daryosi) qabilalari, pirovardizmning eng ibtanali shakli edi. Odam go'shtiga nisbatan noqulay ishtiyoq, qasos olish uchun kamroq ishtiyoq bilan muhim rol o'ynadi. Ushbu qabila aholisi hatto marosim namoyon bo'lishgan, ularda dushmanlardan nafratlanishlarini va inson tanasiga sharmandali ishtiyoqni ham hayajonlantirgan.
Cannibalizm qabilaning rivojlanish darajasi yoki "axloqiy me'yorlari" bilan bog'liq bo'lmagan tarzda amalga oshirilmaydi. Bu hatto eng yuqori rivojlanish darajasiga ega bo'lgan bunday qabilalar orasida ham keng tarqalgan hodisa edi. (Qahramon va Mai kabi bunday qabilalar hech qachon kanalizm bor edi, chunki ularda chorgilar etarli edi.
Cannibala, ular go'shtni go'shtni yaxshi ko'radiganlar va Afrika Aborigin ko'proq Juciyaning eng kattalari tufayli insoniy go'shtni afzal ko'rishlarini aytdi. Eng katta nafislik qo'llar, barmoqlar va oyoqlarning kaftlari deb hisoblanadi va ayolning ko'kraklari bor edi. Kichik qurbonlik, go'sht yumshoqligi. Odam go'shti eng mazali, orqasida maymun go'shti.
Ba'zi Nigeriyalik qabilalar shafqatsiz shafqatsizlik bilan ajralib turishdi. Bufum Bajun qabilasining kanonlari o'lishdan oldin mahbuslarni qiynoqqa solishadi. Ular palma yog'ini qaynatib olishadi va ho'qqon sifatida ishlatiladigan oshqozon sifatida ishlatiladigan oshqozonning tomog'idan yoki ichakka chiqadigan oshqozondan qaynatilgan tarkibni quydilar. Shundan so'ng, bundan keyin mahbuslarning go'shti yanada tenderga aylandi. O'lganlarning jasadlari uzoq vaqt davomida yolg'on gapirishardi, shunda neft namlanar ekan, ular parchalanib ketishdi va astoydil ovqatlanishdi.
Ekvatorial Afrika markazida Buyuk Kongo (Lualby) ning zarbasi. Ko'pgina va ko'plab sayohatchilar, to'la vaqtli maxsus va'zgo'ylar, antropologlar, etnograflar o'zlarini ushbu sohani o'rganishga bag'ishladilar. Ulardan biri Jeyms Dennis "Sayohat notalarida" dedi: "Afrika markaziy qismida, ayniqsa Kongo daryosining ko'p qirrali va pastga tushib qolgan. shafqatsiz shafqatsizlik bilan. Kongo daryosi havzasidagi deyarli barcha qabilalar, yoki yaqin vaqtgacha bunday kabi, va bunday jirkanch amaliyotning ko'payishi orasida.
Bu paytda hech qachon charchamagan qabilalar, atrofdagi tantanali ziddiyatlar natijasida insoniy go'shtni ham o'rgangan.
Har xil qabilalarning inson tanasining turli qismlariga qarama-qarshi bo'lish qiziq. Ba'zilar uzoq, chiziqlar kabi, jabrlanuvchining, oyoqlari yoki qo'llari bilan kesilganlar; Boshqalar qo'l va oyoq cho'tkalarini afzal ko'rishadi, garchi oziq-ovqat boshini iste'mol qilmasa ham, lekin men inson tanasining bu qismini majburlashi mumkin bo'lgan bitta qabila bilan uchrashmadim. Ko'plar, shuningdek, ularning yog'lari juda ko'pligiga ishonib, ichkaridan foydalanadilar.
Ko'zlarga ega bo'lgan odam, dahshatli inson yo'lda yoki jang maydonida bo'lganini ko'radi, chunki bu qoldiqlarning qoldiqlari Shakalovni kutmoqda va yo'lda to'xtash qabilalari joylashgan Chekish olovlari bilan, oqarilgan suyaklar bilan to'lgan, singan suyaklar, dahshatli bayramlardan saqlanmoqda.
Ushbu mamlakat bo'ylab sayohat qilish paytida men juda ko'p sonli juda ko'p bo'lgan telekanallar meni hayratda qoldirdi. Ba'zi jasadlar qo'llari va oyoqlaridan, boshqalardan, ohanglar kesilgan go'shtning chiziqlari kesilgan, uchinchidan, ichakchalar olinadi. Hech kim bunday ishtirokchi emas - na yigit, na ayol, na bola ham, bola ham. Ularning barchasini tahlil qilishsiz qurbonlar va qo'shnilar uchun qurbonlar va ovqatlanishgan. "
Bamba qabilasining boncuklari insoniy go'shtning o'ziga xos lazzatligini, agar u erga ko'milgan bir necha kunni yotgan bo'lsa, shuningdek, inson qoni Manioki oldida aralashtirilgan. Qabulning ayollari inson tanasiga tegish taqiqlangan, ammo ular hali ham "taqiq" ni chetlab o'tishning ko'p usullarini, ayniqsa, qabrlardan o'stirish uchun juda mashhurlik qilishdi, ayniqsa ko'pgina dospozitsiyaga erishdilar.
20-asrning boshlarida Kongoda ko'p pul sarflagan katoliklar varaqalaridagi kanallar askaridan (Ubangga) sharshara devorlariga (Ubangda) daryosining daryosining daryosining sardorlariga qanday murojaat qilishganini aytishdi. Shunday qilib, ular dengizchilarini yoki okean sohilida ishlaganlar sotishgan.
- Siz tovuqlar, boshqa parrandalar, echkilar va biz odamlarmiz, nima uchun emasmiz
Lookiston qabilasining etakchilaridan biri, uni odam go'shtidan foydalanish haqida so'rashganda, dedi:
- Oh! Mening xohishim bilan hammasini er yuzida yutib yubordim!
Mobangi daryosining havzasida, Cannatallar daryoning ikkala qismida tarqaladigan, aholini qamrab olgan holda, aholini qamrab olish va ularni qullikka aylanishgan. Mahbuslar chorva hayvonlarini so'yish uchun boqishadi, keyin bir nechta kanoeda ular daryoda harakatlanmoqdalar. U erda ahmoqlar fil suyagida tirik buyumlarni almashdilar.
Yangi mulkdorlar, dilerlar o'zlarining qullari bor edi, shunda ular munosib, "tovar ko'rinishi", shundan keyin ular ularni o'ldirishdi, jasadlarni ochib, go'shtni vaznga aylantirdilar. Agar bozor to'la-to'kis go'shtni haddan tashqari oshirib yuborgan bo'lsa, ular olovda chekishdi yoki naychasining chuqurligini mayda olov yaqinida dafn qildilar. Bunday ishlov berishdan keyin go'sht bir necha hafta davomida saqlanishi va hech qanday shoshilmasdan sotilishi mumkin. Cannibal alohida oyoq yoki boshqa qismni sotib oldi, parchalanib, xotinlari, bolalari va qullarini boqdi ».
Bu XX asr boshlarida minglab va minglab qora tanlilar hayotining kunlik hayotining rasmidir. Afrikaning abortijlari orasida tarqatiladigan va'zgo'ylar yangi imon, yangi dinlar solih va jim masihiy hayotini boshqarishni boshladilar.
Ammo bundaylar kam edi. INSON GAZINI O'RNATISh UChUN HAYoTNING BOSHQARMASI, Azob-g'azab bilan javob berdi:
- Siz, oq odamlar, cho'chqa go'shti eng mazali go'shtni ko'rib chiqing, ammo bu inson tanasi bilan solishtirishi mumkin. Odam go'shti mazali va nega siz ayniqsa yoqadigan narsangizni eyish mumkin emas? Xo'sh, biz nimaga qo'shilyapsiz? Biz ham jonli go'shtimizni sotib, uni o'ldiramiz. Siz oldin nima ishingiz?
Missionerlik bilan suhbatda, mahalliy aholisi yaqinda etti xotinlaridan birini o'ldirganini tan oldi va u, shoshilinch, oilaviy va qabila qonunini buzdi! " U qolgan xotinlari bilan yaxshi osilib, go'shtining quriydi.
Sharqiy Afrika, Cannibalizm ushbu mintaqa rasmiylari deb e'lon qilingach, yaqin vaqtgacha mavjud edi, ammo bu, ayniqsa G'arbiy qismida ekvatorial Afrikadagi kanaralizmga nisbatan kamroq shafqatsizlik va vahshiyliklar va shafqatsizliklar va shafqatsizliklarga olib keldi.
Afrika sharqidagi majmuaviy urf-odatlar ba'zi "uy" jamg'armalariga xosdir. Qadimgi odamlarning go'shti, bemorlar va qabilalarni quritib, oilaviy saqlash xonasida deyarli diniy ehtirom bilan harakat qilishgan. Unga lazzatli, mehmonlar ta'kidlashdi. Tutun bo'lmagan haqorat sifatida qabul qilinmadi va taklifni qabul qilishga rozilik bildirildi va bu do'stlikni mustahkamlash niyatida ekanligini anglatadi.
Shubhasizki, Sharqiy Afrikadagi ko'plab sayohatchilar yuqorida aytilganlar ushbu taomni tatib ko'rish uchun sabablar bo'lishi kerak edi. Va bu erda ikkiyuzlamachiga arzimaydi. Aks holda, qanday qilib bir nechta oqdan iborat ekspeditsiyalar, sharqiy, qonli bezakli qabilalarning masofasini erkin engib, o'zlari uchun bunday narsalarning tartibida joylashgan katta masofani egallab olishi mumkin?
Bularning barchasini qanday tushuntirish kerak? O'z sayohatlari paytida abriginal aholi ularga faol yordam berdi. Ularning do'stligi nima edi? Mahalliy urf-odatlar va urf-odatlarning qat'iy bajarilishi to'g'risida. Afrika reaktsiyasini ziyorat qilish uchun omadli bo'lgan kishi mo'ylov emasligini biladi.
Uning xotirasida sharq, G'arb va ekvatatorlik Afrikadagi buyuk sayohatchilar ba'zi holatlar tufayli, ba'zi holatlar tufayli masihiylik amrlarini buzishlari kerakligini aytmadilar. Axloqiy va etika ularga yozishga ruxsat bermadi.
Bundaylar faqat Afrika Genri Morton Venkadagi afsonaviy tergovchidir. U qo'lida qurol bilan qurol bilan yakka o'zi emas, balki yolg'iz emas, balki 150 dan 300 yoki undan ortiq kishiga kiritilgan bo'linmalar bilan qurollangan.
Devorlar men bilan "haqiqiy" oq odamning axloqiy qismidir. Afrika qit'asini o'rganish tarixida u o'z maqsadlariga erishishda boshqa mustamonliklarda to'xtab qolmasdan, shafqatsiz, qat'iyan kirdi.
Mehmoni tabiat karnilikida. U yuzlab va yuzlab minglab yillar davomida ularning ajdodlari an'analari - O'zingizni ovqatlaning. Bu haqda Shveytsariya va boshqa mamlakatlarda topilgan suyaklar va boshultlar. Keyinchalik, bronza asr, veksellarni qayta ishlashda, odam inson tanasiga qo'shildi. Tomning dalillari - dunyogenning hukmlari va nuqtai nazaridir. Asarlarning ehtirosli odamlarning eng dahshatli va yengilmas raqiblari sifatida qut-barakalarga ega bo'lish, u oxirgi "tozalash marosimlari" ni fosh qilishni taklif qildi va go'shtni o'ldirishni, ya'ni katta baliq bilan nima qilish kerakligini aytdi. "
XIX va XX asrlarda to'plangan ma'lumotlarga ko'ra, insoniy go'shtni iste'mol qilish barcha qit'alarda mavjud deb taxmin qilinishi mumkin. evropa bundan mustasno .
XVII asrda yana buyuk frantsuz faylasufi va axloqiy faylasufi Mishel Merel Mishel Merelni o'zlari ko'p jihatdan ixtilof qilishgan, ammo ular ko'p jihatdan farq qilar edilar, ular juda ko'p farq qilishgan.

Yali - XXI asrda 20 mingdan ortiq kishi bo'lgan XXI asrdagi yovvoyi va xavfli odam qabilasi. Ularning fikriga ko'ra, kannibalizm odatdagi narsadir va bu haqda hech qanday o'ziga xos narsa yo'q, ularga dushman evaziga ular uchun dushman - bu zo'ravonlikning eng shafqatsiz yo'li emas. Ularning rahbari bu baliq baliqlarini eyish bilan bir xil, deydi, u kuchliroq kim kuchli. Yali uchun, bu qandaydir marosim, jabrlanganlar uni eyishgan dushmanning kuchi eydilar.

Yangi Gvineya hukumati yovvoyi fuqarolarining g'ayriinsoniy giyohvandliklariga qarshi kurashishga harakat qilmoqda. Ha, va xristianlikning qabul qilinishi ularning psixologik idrokiga ta'sir qildi - kananlar sonlari soni sezilarli darajada pasaydi.
Eng tajribali jangchilar dushmanlardan idishlarni tayyorlash uchun retseptlarni eslashadi. Novuzlanmaydigan xotirjamlik bilan, hatto dushmanning dumbalari odamning eng mazali qismi ekanligini aytishdan xursand bo'lishlari mumkin, chunki ular haqiqiy lazzatdir!
Hozir hattoki, Yali aholisi, inson tanasi tanazzullari ularni ma'nan boyitishga ishonishadi, qurbonning qurbonlari ovqatlanishni beradi. Shunday qilib, sayyoramizning eng dahshatli joyiga tashrif buyurish, ismingiz lavaboni paydo bo'lishini, ularni ovqatlanish marosimining marosimiga unday qilmaslik yaxshiroqdir.

Yaqinda Yali qabilasi butun insoniyatning Najotkorining mavjudligiga - Masih, oq terisi bo'lgan odamlarni iste'mol qilmang. Buning sababi shundaki, oq rang o'lim rangiga ega bo'lganlar uchun bog'liqligi. Biroq, voqea yaqinda sodir bo'lgan voqea yuz berdi - g'alati voqealar natijasida yapon muxbiri g'oyib bo'ldi. Ehtimol, sariq va qora teriga ega odamlar, ular eski ayollarni qiyshiq deb hisoblamaydilar.
Kolonizatsiya, qabila hayoti deyarli o'zgarmaydi, shuningdek, yangi Gvineyaning ko'mir-qora tanlilarning xalatisi. Yaliy ayollari deyarli butunlay yalang'och holda, kunlik kiyimlari faqat sabzavot tolalari bilan faqat yubkadan iborat. Erkaklar, o'z navbatida, yalang'och holda, quritilgan shisha qovoqdan tayyorlangan qopqoq (xali) bilan qoplangan. Ularning so'zlariga ko'ra, erkak uchun kiyimlarni tayyorlash jarayoni katta ko'nikmalarni talab qiladi.

Qovoq o'sadi, ular qiziqarli shakl berish uchun Lianning iplarini mustahkamlaydigan tosh shaklida ular jiddiylik bilan bog'lanishadi. Tayyorgarlikning yakuniy bosqichida qovoqning bezak va chig'anoqlari. Shuni ta'kidlash kerakki, Halim, shuningdek, erkaklar ildiz va tamaki saqlaydigan "hamyon" bo'lib xizmat qiladi. Qurbonliklarning aholisini seving va dengiz qirg'og'idan bezatilgan bezaklar. Ammo ulardagi go'zallikni idrok etish - bu o'ziga xosdir. Masalan, mahalliy go'zallar, ular oldingi ikkita tishni taqillatadilar, shunda ular yanada jozibali.
E'tiborli, sevish va erkaklarning yagona kasbidir. Va shunga qaramay, qabilalik qishloqlarida siz ayollar etib borayotgan mahalliy qoramol - Kuriya, cho'chqalar va akossumlar bilan uchrashishingiz mumkin. Bundan tashqari, bir nechta klanes keng miqyosli taomni o'tkazishi, har kim o'z joyiga ega va har bir vahshiylarning oziq-ovqat taqsimoti bo'yicha ijtimoiy mavqeini hisobga oladi. Ular alkogolli ichimliklar qabul qilmaydi, ammo ular hammomning yong'oqning yorqin qizil go'shtidan foydalanadilar - ular uchun bu mahalliy dori-darmon va xiralashgan ko'rinishga ega bo'lishi mumkin ...

Bir qo'shma tabaqalar davrida, klanlar sovg'alar almashinadilar. Garchi Yali odamlarga juda samimiy deb atalmasa ham, lekin ular mehmonlardan sovg'alar berishdan xursand bo'lishadi. Ayriga ko'ra, ular yorqin ko'ylak va shortilarni qadrlashadi. O'ziga xoslik shundaki, ular boshlarini qo'yishdi va ko'ylak yubka sifatida ishlatiladi. Buning sababi shundaki, ularda sovun yo'qligi sababli, natijada begona kiyimlar teri kasalliklarini vaqt o'tishi bilan olib kelishi mumkin.
Rasmiy ravishda, Yali o'z o'zini qo'shni qabilalar bilan himoya qilishni va qurbonlarni eyish bilan himoya qilishni to'xtatdi, faqat eng "muzdan olingan" inqirozlar dunyoning bu g'ayriinsoniy hududlariga borishi mumkin. Ushbu hududning hikoyalariga ko'ra, DUKari ba'zida hanuzgacha vahshiyona xatti-harakatlarni dushmanlarning go'shtini iste'mol qilishga imkon beradi. Ammo ularning xatti-harakatlarini oqlash uchun, qurbonlik qotib qolishi yoki toshdan qulab tushishi mumkin bo'lgan turli voqealar bilan shug'ullanadi.

Yangi Gvineya hukumati bodibilding va orol aholisining turmush darajasini, shu jumladan ushbu qabilalarni yashirish bo'yicha kuchli dastur ishlab chiqdi. Rejaga ko'ra, tog 'qabilalari vodiyga o'tishlari kerak va amaldorlar muhojirlarga etarlicha guruch va qurilish materiallari, shuningdek, bepul televizor berishga va'da berishdi.
Vodiy fuqarolari taxtalar va maktablarda g'arbiy kiyimlarni kiyishga majbur bo'ldilar. Hukumat hatto Najotkor milliy bog'ining hududi kabi tadbirlarni amalga oshirdi, bu erda ov qilish taqiqlangan hududni e'lon qildi. Tabiiyki, Yali ko'chatni chalkashtirib yubora boshladi, chunki dastlabki 300 kishi 18 kishidan vafot etdi va bu birinchi oy (bezgakdan).
Muhojirlar yashayotgan muhojirlar tirik qolishlari, ular ko'rilgan erlari, uyda chirigan erlar bilan ta'kidlangan. Natijada, boshqaruvlar qulab tushdi va muhojirlar o'zlarini sevimli tog 'qirralariga qaytarishdi va u erda ular hanuzgacha "ajdodlarning ruhlarini himoya qilish".

: https://p-i-f.liveJournal.com

Ikki oy oldin, Yakutiya Oliy sudi Saratov viloyatida rezident Aleksey G'orulyengo koloniyasining 12 yilligi davomida Saratov viloyatining qat'iy rejimining 12 yil davomida hukmronlik qildi va u mag'lubiyatga uchradi. To'rt oydan keyin Tayga Gorulengodagi to'quvlar topildi. Va tez orada ular do'stini kashf etishdi - aniq, nima bo'lishini aniqladi. Kurochina tanasi bolta tomonidan kesilgan. Ma'lum bo'lishicha, o'rtoqlar baxtsizni urib, sovuqda o'lishni tashladi. Keyin parchalanib, do'stni olovga yuz tut.

Baliqchan-Connibal Aleksey GoruLengo qasddan o'limga beparvolik bilan jabrlanuvchining o'limiga olib kelgan sog'liqqa jiddiy zarar etkazdi. Sancibalizmda u ayblanmadi - Rossiya Jinoyat kodeksida bu haqda maqola yo'q. Yaxshiyamki, bunday majburiy ravishda konditsionerlar bilan dahshatli voqealar juda kam uchraydi - odamlar tiriklikdan boshqa imkoniyatga ega bo'lmagan holda, unga umidsizlikdan tushadilar. Ha, va kuyishni istagan aqldan ozgan manyaklar bizning vaqtimizda bitta namunalarda taqdim etilmaydi.

Ammo shunga o'xshash tsivilizatsiyalashgan dunyo haqida gaplashish kerak - shunga o'xshash - siz shunchaki tasavvur qilasiz - Brrr, Papraon, Avstraliya - Yangi Gvineya, Papraliya - Yangi Gvineya, Connocallar hali ham Yashil tomonlar bezovta qilmang. " Agar o'tmishga kirsangiz, u aniq bo'ladi: bu hodisa - bu dunyo tsivilizatsiyasining semiz tarixiy va madaniy suv ombori. Achchiqlanishning izlari ko'plab mamlakatlarning afsonalari, afsonalari va e'tiqodlarida topish mumkin. Mutaxassislar ishonchli, kannishalizm - o'sishning bir turi: rivojlanishning turli bosqichlarida barcha davlatlar bartaraf etilishi kerak.

Baxtsiz dik

Suvni hali ham o'simlik va hayvonlarning oziq-ovqatlari yo'qligi sababli ko'chib o'tdi, ular bir necha jamoalarning kichik, kichik va zaif vakillari bo'lganligi sababli, ularda anketalar yo'q edi. Biroq, qabila munosabatlarini rivojlantirish bilan bir kishidan bir kishidan bo'lgan kechki ovqatni rivojlantirishning marosimlari anjumanlar yanada murakkablashdi va oshirib yuborilgan anjumanlarimiz bir guruh bilan yashagan odamlar aqldan ozgan va notanish odamlarga murojaat qilishgan. Ovqat ortida birinchi urushlar edi - yutqazchilar kababga sharaf bilan jo'natildi.

1554 yilda Tuinambian qabilasi hindistonlariga asir bo'lgan 1554 yilda qo'lga kiritilgan dengizchi dengizchi. Ba'zi bir makarni butun va sog'lomlashtirish uchun sayohat qilish, sayohatchi dikarli odatni uzoq vaqt esladi. Birinchi qo'llari va oyoqlari bilan bog'langan qullar avval ularni qo'llaridan kelganicha yotgan ayollar va bolalarning ta'nasiga etkazildi. Keyin, guruhdan eng katta va qolgan qismi zaxirada qoldirildi. "Baxtli" patsionlar bilan bezatilgan, shundan keyin hindular uning oldida marosimlarda yurishgan.
Tantanali kechki ovqatga tayyorgarlik bir necha oy davom etdi. FOYDALANUVCHI QO'YILADI. Unga qishloqni aylanib o'tishga ruxsat berildi, bitta stolga bir stolni mahalliy va hatto tug'ruq bilan ovora qilishga ruxsat berildi. Mahbus tanaviy zavqga odatlanib qolgan kunida, "Issiq" qabul qilish uchun minnatdorchilik belgisi bo'lib, u o'zining tanasining ilg'or qismlarini fuqarolarga juda sevgan.

"Og'ir taom" olovda blazerga olib keldi. Boshni dubirish - va shabby tananing kesishiga ulangan. Orqa oyog'ida to'xtab turadi - pishirish jarayonida bo'lmagan tartibda vitamin yo'qolmadi. Qarindoshlarning so'zlariga ko'ra, tasvirlangan tasha, tasvirlangan tasha tantanali ravishda tantanali ravishda yuboriladi va tana burma bo'lib, oyoqlari eshigi bilan ajralib turadi, ular butun qishloqda baqirishadi va butun qishloqda ko'tariladi. Ushbu sovg'alar ovqatga taklif qilinadi va eng ko'p hashamatli boshlanadi.
Yuqoridagi marosim, keyinchalik zindonga mehr va insoniy munosabat haqidagi g'oyalar paydo bo'ladi. Shimoliy Amerika hindulari bunday marosimlarning hindulari alangalanishmadi - ishonch bilan urug'lanib, u azob chekayotgan bo'lsa, shunchalik suvli va go'sht issiq bo'ladi. Qalb mahbuslarini tortib olgan guruch va iroquis eng katta qonli cho'kindivlikni ko'kragidan ajratib turardi.
Sadchilarning yana bir "o'yin-kulgi" qurbonlikni yonayotgan hukumatlar orqali olib borish edi. Jabrlanuvchi qo'llarning suyaklarini yopadi, u suvni sug'orib, suvni sug'orib, qattiq sug'orilgan va hissiyotga olib keldi, - deb o'ylagan edi, bu odamning tirilishi tirik qolmoqda, tana juda bema'nilik.

Kostya raqsi

Nega odamlar bunday eyishadi? Qanday qilib ko'rish mumkin. Oshqozonni to'ldirish uchun boshqa hech narsa yo'q, - deb hisoblash uchun boshqa hech narsa yo'q, - dedi oqsillardan mahrum bo'lganlar va bolalar uchun bolalar va bolalar uchun yaxshi ildiz otib tashlangan avtoulovlar va axlatning reysi. O'sha paytlarda, ochlik ko'pincha miltillaydi.
Ammo motivi har doim dushmanga nisbatan g'azablangan va uni oxirgi suyakqa tushirish istagi. Yovvoyi odamlar o'ldirilganlarning ruhini shakllantirishda, u o'zini kuch va jasorat bilan olib borib, g'olibga o'tadi, deb ishonishgan.

Biroq, tushlik juda shafqatsiz: yovvoyi odamlar - ular hayvonlar emas, deb o'ylash shart emas. Yomon emas, balki tabiiy "oziq-ovqat to'plamlari" ni yo'qotdi. O'lgan taomlar uchun ko'plab retseptlar bo'lgan, ular o'lganlarning aziz yuraklaridan tayyorlangan noqulay qarindoshlardir. Lotin amerikaliklar chip kabi, chiplar kabi chayqalishni yaxshi ko'rardi yoki qovurilgan ingichka maydalangan bo'laklari bilan qoplangan. Afrikalik qabilalar ichida ichimliklar qo'shildi. Xursandchilikning muxlislari qabristonlarni erga ko'mishdi, bu erda go'sht biroz qo'rqitilgan, shundan so'ng xushbo'yni kesib, og'ziga egib, og'ziga eriydi.

Dunyodagi mashhur Patris Lumumba dunyosi bo'lgan Bathela shtatidagi Bathela qabilalari zo'ravonlik belgilarini topib, ularni qayg'uli fikrlar va uzoq kasalliklardan saqlaydilar. Qovurilgan jasadga ega bo'lish, ota-bobolarning donoligi, avlodlarning uzluksizligini ta'minlaydigan deb ishonishdi.
Shunga o'xshab, qo'shnilar kraketo qabilasi aholisi, ular murdani butunlay suverasiz bo'lguncha sekin olovda to'pladilar. Shundan so'ng, mumiya hammomga joylashtirildi va marhum uyida shiftga to'xtatildi. Bir necha yil o'tgach, qoldiqlar yoqib yuborilgan va zodagon bilan aralashgani, marhumning yaxshi so'zini eslab, ichkariga aralashgani va ichar edi.

Aytmoqchi
Biokimyogarlar va ovqatlanish bo'yicha xodimlarning so'zlariga ko'ra, insoniy go'shti bizning organizmimiz uchun eng mos mahsulotdir. Allergiya emas, balki oson hazm qilingan, foydali vitaminlar va aminokislotalar mavjud.

Bokassa Brejnevga tish bor edi

Markaziy Afrika Respublikasi Prezidenti (avtomobillar) Jan-Davlatlar Bokassa siyosiy raqiblarni iste'mol qilish uchun butun dunyo bilan mashhur bo'ldi. Shaxsiy oshpaz, Mayronezdagi muxolifat etakchilariga tushlik qilish uchun xizmat qilganini yashirmadi. Odam go'shtisiz bokass umuman yashay olmadi va chet elda qoldirib, konservalangan ovqatni "lavozimlar" bilan oziq-ovqat bilan ta'minladi. 70-yillarda SSSRning "Fridli sevgilisi" an'anaga ko'ra tashrif buyurgan kashshoflar uning yonog'ida chekayotgan gullar bilan kutib olinishdi. Keksa, Cannibal va Leonid Ilichnev. Umuman olganda, uchrashuvda o'pish odati juda katta bo'lib, bu sizga terining ta'mini his qilishingizga imkon beradi. Qaytish, ekstrachi hukmdor, baxtsiz holda baxtsiz holda haydash orqali barcha vazirlar. Va u uzoq vaqt davomida Sovet lideri bilan uchrashuvni esladi, uni mahkam urib, sirli ravishda jilmayib qo'ydi.

Yaponiyaliklar tirik odamlar bilan go'shtni kesishadi

Ikkinchi Jahon urushi paytida Yaponiya armiyasining askarlari kannibalizm bilan shug'ullanishgan - ammo, Blokad Leningradning charchoqli aholisi bilan shug'ullanishgan, ammo ular dam olish uchun emas, balki o'yin-kulgi uchun emas. Jabrlanganlar halok bo'lgan asirga, undan keyin xudbin va yeydi. Qo'llar va oyoq va oyoqlari cho'tkalarga tegmaydi - suyaklar tufayli. Ba'zilar tirikligida qo'l va oyoqlardan go'shtni kesishadi. Odamlar "o'lim quduqlariga" o'tirishdi.

Quloqlar sho'rvadan chiqib ketishadi

Bu yil boshida "Nigeriya" davlatlaridan birida restoran mehmonlarni inson tanasiga oziqlantirgan. Menyu to'yingan va xilma-xil bo'lib, uning tarkibiy qismlari reklama qilinmagan. Mahalliy pastor institutda ko'rinmagan bo'lsa-da. U juda ko'p hisobni tasavvur qilish, tushuntirishni talab qildi. Va men uni odam go'shtidan idish berishini bildim. Politsiya muassasaning egalari va xodimlarini hibsga oldi. Tintuv paytida ikkita bosh polietilen va bir juft Kalashnikov tezkor qurol topdi.

Jinsiy ishka

Canniba-buzuqliklar, shunga aylanadi va ular juda "dahshat" bo'lganda, ular jabrlanuvchini eyishdan juda zavq olishadi. Qanday bo'lmasin, frantsuz Glyaner yosh qizni bo'g'ib o'ldirdi, shundan keyin u hali ham issiq tana uyini olib, xotiniga taklif qildi. Bu juda ham xuddi shunday gapirishga urinib. O'zaro orgazm juda ajoyib edi.
Familiyadagi Praga binosidagi vasvasasi Tirschening familiyasi bilan quritilgan, unga qo'shilib, tun bo'yi eski ayollarni osib qo'ydi. Va vinochi antuile lezion tanlangan qon bilan yonib ketib, yangi qon bilan yonib kelayotgan odamning tanasidan afzal ko'rdi.
Aytgancha, seriyali qotil-glanel nashri Nikolay Jummalomievaning barchasini, Sudga har bir kishini, sevgi ruhoniyining go'shti oddiy ayolning go'shtidan ko'ra mazali deb ataladi, chunki u sperma bilan to'yingan holda Bu muloyimlik va sharqdir.

Ovqatlanish uchun o'tiring

2001 yil mart oyida Germaniya Rotenburg shahrining rezidenti - 41 yoshli sterminlar Armin Maurz 18 yoshdan 25 yoshgacha bo'lgan yosh yigitni qidirish va eyishni istagan yosh yigitni qidirish haqida e'lon qildi. Hamkasb Bernd brendi bunday g'alati taklifga javob berdi. Yoshlar uchrashishga rozi bo'lishdi. Brandz, gidjamlik bilan birga o'ldirilgan. Qiyoniy qotillikda ayblanib, sakkiz yarim yilga ozodlikdan mahrum qilindi. Ammo keyinchalik ish qayta ko'rib chiqildi va ko'p sonli qamoq jazosiga hukm qilindi.

Kasal va bo'g'ilmaydi

O'zining o'zini o'zi va kichik birodarlarimiz yeyish. Bu zaiflikda 1300 dan ortiq hayvonlarning turlari o'rnatilgan.
* Scorpio ayol, ular tug'ilganlarida yoki keyin lichinkalar uning orqasiga qaynab ketganda kublarini yutib yuboradi. Chayonlarni yostiqlar bilan olib tashlaydi, ularni bir necha soat davomida olib tashlaydi, derazalar, quritadi.
* Pufak, karakurtlar va botmomollar juftlashdan keyin suyultirilgan erkaklardir. Chumolalar tushib ketgan bolalarni parchalanib, parchalanish va infill infektsiyasini yutadi.
* Aksariyat baliq erkaklarni boshqa o'ljadan ajratib bo'lmaydi va ko'pincha ularni yutib yuboradi.

* Sutemizuvchilar orasida kanalentlar, itlar, ayiqlar, sherlar, chimpanze, babonat va boshqa boshqalarda ma'lum. Hamsterning ayol, tug'ilgandan keyin darhol tishlay boshlaydi va ular allaqachon ovqatlanishlari mumkinligidan to'xtashadi. Bu tananing kuchli charchab, etkazib berishdan keyin oqsillar va minerallarning o'tkir etishmasligi tufayli.

Qon bolalari

Aytishlaricha, men inson tanasini sinab ko'rganman, men uning noyob shirin ta'mini hech qachon unutmayman. Kimdir uni Qo'zi bilan taqqoslaydi, boshqa odamning tanasi cho'chqa go'shtiga o'xshaydi va u bananning yozuvlarini ushlaydi.

Bir necha yil oldin, dunyo Xitoyda bo'lib o'tgan fotosuratlarni hayratda qoldirdi, bu esa inson embrionini kesib tashladi. Ular ovqatlanayotganlar haqida suhbatlashdilar, u erda tashrif buyuruvchilar dahshatli - sho'rvani embrionlardan boqishadi. Kerakli ayol embrionlari homilador Tetchekning "qo'shimcha" qizi asosan o'tkaziladi. "O'g'il bolalar" kamroq bo'ladi va undan ko'proq turadi.
Shaxsiy kasalxonalar, mustahkamlab olib keladigan abortlar va davlat klinikalarida sanoat va davlat klinikalarida bepul tarqatiladi. O'rta Shohlikda embrionlarda uning odamining hayotini kengaytirishga qodir moddalar mavjudligiga ishoniladi. Kamroq talabsiz, boshidagi spirtli ichimliklar, shuningdek, yo'ldoshi tomonidan o'ldirilgan, shuningdek, yo'ldoshi tomonidan o'ldiriladigan "DASTURET" bolalari. Va agar shuni ma'lum bo'lsa ham, rasmlarda keltirilgan tunda embrionni tibbiyotdan yaratgan fotograf Ju YUUning yovuz hazilidir. Loyqa ish bu xitoylik dori ...

Parccol somon bilan qoplangan uylar turardi. Ma'naviy markaz bo'lgan Maraa qishlog'ining asosiy tarkibi edi. Bu uylar tirik jonzot deb hisoblangan. Ichki joy, oshqozon, nurlar - umurtqa pog'onasi va tomi ustidagi niqob bosh. Bu uylar o'tmishdagi xudolar, rahbarlar va voqealarni tasvirlaydigan o'ymakorlik bilan bezatilgan. Marea Laydlarni dafn qildi, sehrli marosimlar va qurbonliklar keltirdi. Ikkinchisi boshida etakchi oliy ruhoniyning vazifasini bajargan (ARik) turar edi. Umuman olganda, etakchi Mori muqaddas uchun bo'lgan, ular Hedbugga murojaat qilishgan. Marhum rahbarining ruhi vafotidan keyin hurmat uchun haqiqiy narsa bo'ldi. Rahbar maxsus mana, i.e. Odamlarga, ruhlarga berilgan kuch bilan. Rahbarning figurasi chambarchas bog'liq va bu taqiq kabi narsa.

Taba - bu boshqalardan ajralgan narsani anglatadigan tushunchadir, ularda tajovuz qilish huquqiga ega emaslar. Yetakchi Tabuning qiyofasi hamma uchun, chunki u demiMod. Bundan tashqari, etakchi bilan aloqada bo'lgan hamma narsa taqiq bo'ldi. Masalan, agar etakchi boshqa birov bilan gaplashsa, u endi uning avvalgi egalariga tegishli emas. Ikkinchisi, agar rahbar uni olib ketgan bo'lsa, uy-joylarini yo'qotishi mumkin. Rahbar o'z tabansini baliq oviga qo'yishi mumkin, shunda hech kim taqiq bekor qilinmaguncha uni ushlashga jur'at eta olmaydi. Tabunning buzilishi darhol engashib, ba'zida dahshatli o'lim. Undan qo'rqish shunchalik katta ediki, ba'zida odamlar o'lishar edi (!) Faqat tasodifan uning taqiqlarini buzganliklarini bilib olishdi. "Taboo hayotni qamrab oladi ... Bu erda ruhoniylar va xo'jayinlar siyosiy maqsadlar uchun mohirona foyda olishlari mumkin bo'lgan general Berdensning bu erda joylashgan bo'lib, bu erda joylashgan bunday tushkun shaklda." Ikkita asosiy sinfga bo'lingan Maori va prisers bor edi: Ma'bad bilan bog'liq bo'lmagan ikkinchisida, ikkinchisi Taurun va sehrgarlar, ikkinchisiga, oddiy o'tlar va sehrgarlardan iborat edi. Rahbarlar qabilada ruhoniylar katta rol o'ynashdi. Maori rahbarlar va ruhoniylarning o'limidan so'ng, xudolar va depodlar bo'lish, abadiy yashaydilar, oddiy odamlar ruhi abadiy yashaydilar. Bu g'ayrioddiy ta'limotda etakchi va ruhoniylar bor bo'lgan cheksiz kuch ham kuzatilgan. Yangi Zelandiyaliklar katta pantheron edi, ularning asosiysi: tangaroa (dengiz xudosi), Tangorlik (quyosh xudosi), rongo (Qur'on). Xudoylarning ixtiyoriyligining asosiy qismi qurbonlik edi.

Maori qurbonliklarining dahshatli xususiyati ularning thuman xarakteri edi. XVIII asrgacha millatlararo tushunchalar peri ertakdan boshqa narsa emas edi. Ammo, evropaliklar o'zlari uchun Yangi Zelandiyani kashf etishganida, ular dahshatli iflosliklar afson emasligiga amin bo'lishdi, ammo dahshatli haqiqat, haqiqiy Xudodan chekinishning dahshatli namunasi, bu haqiqiy Xudodan chekinishning dahshatli misoli, bu haq Xudodan chekinishiga olib keladi. Yangi Zelandiyaga tashrif buyurgan birinchi Evropa 1642 yil 13 dekabrda uning qirg'oqlariga ulashgan Abel Tasman edi. Ularga razvedka qilish uchun yuborilgan qayiqlar, to'rt dengizchi o'ldirilgan, natijada to'rt dengizchi o'ldirilgan.

O'z sohibiga qo'shilgan Evropa, frantsuz Jak Jak Xonil (1769 yil 12-dekabr), dengizchilar ham aborigenlar bilan to'qnashib ketishgan. Deyarli Xonilfile bilan bir vaqtning o'zida, D. Besh oyni shu erda o'tkazgan va ziddiyat bilan shug'ullanmagan aborigenlar haqida juda qimmatli ma'lumotlarni qoldirgan. U shuningdek, birinchi ta'riflarning birinchisidan biriga tegishli: "Bu mamlakat aholisi kuchli, ingichka, quduq katlanmılma, tartibli, odatda o'rtacha o'sishdan yuqori. Ularning terisi quyuq jigarrang soy, sochlar qora, soqol suyuqligi, shuningdek, oq, oqlar tishlari. Yuzlar bo'lmaganlar tatuirovka bilan g'oyib bo'lishdi, juda yoqimli xususiyatlarga ega. Erkaklar odatda uzun sochlar ustiga o'g'ri va tepada bog'langan. Ba'zi ayollarda sochlari elkalarida (ayniqsa, yoshi nazarda), boshqalari qisqaradi ... Aftidan, ajoyib salomatlik va uzoq umr ko'rishadi. Ko'pgina keksa odamlar va ba'zi o'rta yoshli tubjoy, qora bo'yoq yuzini tatuirovka qildilar, ammo biz tatuirovka va tananing boshqa qismlari bilan bir nechta odamlarni ko'rdik: kestirib, dumba. Odatda, tana tanaga qo'llaniladi, chizma juda nozik va chiroyli ... ayollar lablar ostida qora bo'yoq bilan qoplangan. Ba'zida erkaklar ham, ayollar ham qizil va jasadlarni baliq yog'i bilan aralashtiradilar ... Oziq-ovqat turlicha, it go'shti, baliq, yovvoyi qush - yamsa, tul, tusli va Bu erda vanotov boqilmagan. Mahalliy aholisi janubiy dengizlardagi tub aholisi kabi oziq-ovqat tayyorlaydilar: ular qovurilgan itlar va katta baliqlar, olovda mayda baliq, qushlar, mollyuskalar ko'tariladi.

Faqat ikkinchi safarda, oshpaz asosiy va suyukli aborigin tuzum edi. 1772-1775 yillarda ikkinchi turdagi suzish kapitanining tavsifi. O'z ishtirokchilaridan birini, chiroyli va o'ychan olimi Gorger Forsterni tark etdi. Uning "Dunyo bo'ylab sayohat" kitobi chuqur tahlil, haqiqat va xolislik bilan ajralib turadi, hatto u aborigenlarning to'qnashuvi haqida inglizlar bilan yozganda. Biz birinchi evropaliklardan biri - peshin guvohlarining so'zlarini taqdim etamiz: "Peshindan keyin, kapitan janob Valsa va otamni o'rganish uchun moto-Aro-ni kesib o'tishga qaror qildik Kema. Shu bilan birga, bir nechta leytenantlar Hindistonlik Kove Bayga mahalliy aholini savdo uchun borishdi. Ularning ko'zlariga yugurgan birinchi narsa, insonning bir guruhi suvda jinsidir. Ular ushbu tomoshadan kelib chiqqan holda, hindular ularga tananing turli qismlarini o'z-o'zidan ko'rsatdilar va qolganlarini eyishlari va so'zlari yordamida tushuntirishdi. Qolgan qismlar orasida bosh edi; Uni hukm qilish imkoniga binoan, o'ldirilgan o'n besh yoshli yigit edi ... Biz atrofda turar ekanmiz va unga qaraganimizda, bir nechta yangi Zelandiyaliklar bizga manbadan murojaat qilishdi. Uning boshini ko'rib, ular go'sht iste'mol qilishni istashlarini va juda mazali ekanligini tushunish uchun alomatlar berishdi ... ular go'sht xomlarini iste'mol qilmadilar va birinchi bo'lib biz tayyorgarlik ko'rishadi; olov ustida ozgina qovurilgan, shundan keyin ular katta ishtahani eyishadi ...

O'z mahallasidan insoniyatni o'rgangan faylasuflar, ehtimol mualliflarning ma'lumotlariga qaramay, aniq bo'lmaganlar. Hatto hamrohlarimiz orasida ham bunday odamlarning bir ovozdan dalillariga ishonishni istamagan bir necha bor edi ... endi biz hammamizni o'z ko'zimiz bilan ko'rdik, bunga shubha yo'q edi.

Oparin A.A. Pigmey va kanallar shohligida. Ezra va Nemeiya kitoblarini arxeologik o'rganish. II qism. Pigmey va kansoylar shohligida