Mavzu bo'yicha insho rejasi: Pechorin va Raskolnikov - falsafiy izlanish qahramonlari. Talaba Pechorin va boshqalarga yordam berish

M. Yu. Lermontov “Zamonamiz qahramoni” romanida XIX asrning 30-yillaridagi rus jamiyatini ko‘rsatadi. Muallif o‘z davrining eng xarakterli turini ko‘rsatmoqchi bo‘lgan. O'ttizinchi yillarning eng yaxshi odamlari o'zlarining fikrlari va his-tuyg'ularini chuqur tahlil qilish uchun o'zlarining ichki dunyosiga chekinishga majbur bo'lishdi. 30-yillarning siyosiy reaksiyasi nafaqat oʻqimishli sinf, balki “butun xalq”ning ham rivojlanish tarixini toʻxtatib qoʻydi. Bu orada hayot harakati davom etdi, lekin go'yo ilg'or odamlarning qalbida - ularning izlanishlarida,

Introspektsiya, atrofdagi vulgar voqelikni shafqatsiz tanqid qilish.

Davraning ijtimoiy qonuniyatlarini tushunishga intilib, Lermontov voqealarga emas, balki qahramonning ichki kechinmalariga e'tibor qaratdi.

M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanining bosh qahramoni Grigoriy Aleksandrovich Pechorindir. Pechorin - zodagon. U Moskva va Sankt-Peterburgning eng yuqori aristokratik doiralarida harakat qiladi, boy va mustaqildir.

Keling, psixologik tafsilotlarni bajarish va to'yinganlik mahorati nuqtai nazaridan menda mavjud bo'lmagan portretga murojaat qilaylik.

XIX asr rus adabiyotida teng. Portret tafsilotlari

shunday guruhlanganki, ular orqali Pechorin tabiatining noodatiyligi va nomuvofiqligini baholash mumkin. Yurishi "beparvo va dangasa", lekin "qo'llarini silkitmagan" (yashirin tabiat belgisi); bir qarashda, qahramonga yigirma uch yildan ko'p bo'lmagan muddat berilishi mumkin, keyinroq - hammasi o'ttiz. Sochining ochiq rangiga qaramay, mo'ylovi va qoshlari qora edi, bu odamning zoti belgisi, qora yele va qora dumi kabi.

oq otda." Muallif ko'zlarga alohida e'tibor beradi

Pechorina: "... u kulganda ular kulishmadi ... Bu yomon kayfiyatning yoki chuqur doimiy qayg'uning belgisidir."

Pechorin aqlli, bilimli, Sankt-Peterburgda ajoyib tarbiya olgan. Uning majoziy, yaxshi maqsadli nutqi o'zini o'zi solih vulgarlarni jazolaydigan qurol turidir. Pechorinning kundaligidan ko‘rinib turibdiki, u borliq, inson ongi, psixikasining o‘ziga xos xususiyatlari haqida mulohaza yuritadi, kamchiliklarini tahlil qiladi. Pechorin tabiatga jalb qilinadi, unda inson ruhining kuchi va go'zalligini eslashga qodir engil elementni ko'radi. Qahramon odamlardagi qo'pollikni, o'z-o'zini hurmat qilmaslikni, dunyoviy hayotning tinseliga qoyil qolishni, xizmatning xudbinlik manfaatlarini mensimaydi. Uning romanda g'oyat aniqlik va satirik ta'sirchanlik bilan tasvirlangan ajdaho kapitani Grushnitskiyga va "suv jamiyatining boshqa vakillariga" munosabati shunday. Qahramonning o'zi mansabga intilmaydi, garchi u byurokratik emas va unchalik boy bo'lmasa ham.

Pechorin odamlarni yaxshi biladi. U bir maqsad bilan yashaydigan o‘sha “bo‘sh” va ahmoq odamlarni darrov ko‘radi – boy bo‘lish: ko‘p pulga ega bo‘lish, yuqori lavozimlarga ega bo‘lish, farzandlarini “jannatga” bog‘lash, u yerda ular hech narsa qilmaydilar, lekin ko‘p olishadi. Qahramon juda kam yaxshi odamlarga duch keldi, bu ish uchun xizmat qiladiganlar juda yaxshi va sodiq do'stlar bo'lishadi. Pechorinning eng yaqin do'sti Vera edi, bizning qahramonimiz juda qizg'in va ishtiyoq bilan sevadigan ayol - Vera Pechorinning eng yaqin odami, eng yaxshi do'sti va maslahatchisi edi. Pechorin va Veraning yo'llari ajralib tursa ham, qahramon kelajakdagi uchrashuvga ishonadi, buni orzu qiladi. Vera ketganidan so'ng Pechorin ta'qibga otlanadi va yetib bormay, boladek yig'laydi - u hayotidagi eng qimmatli narsa - sevgi va do'stlikni yo'qotganini tushunadi. Qahramon Verani yaxshi ko'radi, lekin ayni paytda unga uylana olmaydi. U hayotda o'z o'rnini topa olmadi, qahramon uchun maqsadsiz yashash esa umuman yashamaslikni anglatadi.

Pechorin o'zining qiyin davrining qurboni. Ammo Lermontov o'z harakatlarini, kayfiyatini oqlaydimi? Uyqusiz tunda, Grushnitskiy bilan duel arafasida, roman qahramoni, go'yo o'z hayotining natijalarini sarhisob qiladi. Pechorin o'zida "buyuk kuch"ni his qiladi va uning maqsadi yuksak ekanligini tushunadi: "Men butun o'tmishimni xotiramda o'tkazaman va o'zimdan beixtiyor so'rayman: nega yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman? .. To'g'ri, u bor edi va, ehtimol, mening yuksak maqsadim bor edi, chunki men qalbimda ulkan kuchni his qilyapman ... Lekin men bu maqsadni taxmin qilmadim, meni olib ketishdi. bo'sh va noqulay ehtiroslarning jozibasi bilan uzoqlashish; Ularning pechidan men temirdek qattiq va sovuq chiqdim, lekin men hayotning eng yaxshi rangi bo'lgan ezgu intilishlarning jo'shqinligini abadiy yo'qotdim.

Pechorinning xarakteri murakkab va qarama-qarshidir. Roman qahramoni o'zi haqida shunday deydi: "Mening ichimda ikki kishi bor: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, ikkinchisi uni o'ylaydi va hukm qiladi ...". Ushbu dixotomiyaning sabablari nimada? “Rangsiz yoshligim o‘zim va yorug‘lik bilan kurashda o‘tdi; mening eng yaxshi his-tuyg'ularim masxara qilishdan qo'rqardi, men ularni qalbimning tubiga ko'mdim: ular o'sha erda vafot etdilar. Men haqiqatni aytdim - ular menga ishonishmadi: men alday boshladim; Jamiyatning yorug'ligi va buloqlarini yaxshi o'rganib, men hayot ilmida mahoratga ega bo'ldim ... "- deb tan oladi Pechorin. U yashirin bo'lishni o'rgandi, qasoskor, temirchi, hasadgo'y, shuhratparast bo'ldi, uning ta'biri bilan aytganda, axloqiy nogiron bo'lib qoldi.

Pechorin - egoist. Ammo hatto Pushkinning Oneginida ham, Belinskiy azob chekayotgan odamni egoist va istamagan holda egoist deb atagan. Pechorin haqida ham shunday deyish mumkin. Belinskiy Onegin haqida shunday yozgan edi: "... Bu boy tabiatning kuchlari qo'llanilmay qoldi, hayot mazmunsiz va cheksiz roman ...". Pechorin haqida: "... yo'llarda farq bor, ammo natija bir xil".

Yuqori narxda, qiyin sharoitlarda Pechorin Rossiya jamoatchiligi uchun baxt, inson qadr-qimmati, erkinlik uchun kurash nafaqat mumkin, balki zarur degan muhim xulosaga keladi. Pechorinning so‘nggi umidlari dengizning cheksiz kengliklariga, to‘lqinlar sadosiga qaratilgan. O‘zini qaroqchilar brigadasi palubasida tug‘ilib o‘sgan dengizchiga qiyoslab, qirg‘oqni sog‘inishini, intilishini aytadi. U kun bo'yi qirg'oq qumida yuradi, yaqinlashib kelayotgan to'lqinlarning shovqinini tinglaydi va tuman bilan qoplangan masofalarga qaraydi. U nimani kutmoqda? Uning ko'zlari nimani qidirmoqda? “... U yerda, moviy tubsizlikni kulrang bulutlardan ajratib turuvchi rangpar chiziqda, avvaliga dengiz qafasining qanotiga o‘xshagan, ammo asta-sekin toshlar ko‘pikidan uzoqlashib, silliq yugurib kelayotgan yelkan miltillamaydimi? kimsasiz iskala…”. Bu orzu Lermontov uchun ham, uning romani qahramoni uchun ham amalga oshmadi: orzu qilingan yelkan ularni boshqa hayotga, boshqa qirg'oqlarga shoshilmadi ...

Pechorinning aqli iroda kuchi bilan birlashtirilgan. Qahramon mojaroli vaziyatlarda juda sovuqqon bo'lib, o'z maqsadiga erishishda, masalan, Meri bilan munosabatlari tarixida katta qat'iyat ko'rsatadi. Biroq, o'zining barcha ajoyib qobiliyatlariga qaramay, Pechorin, Onegin kabi, hayotda muhim hech narsa qilmadi. U odamlarga faqat muammo keltiradi, ko'pincha noqulay taqdirning "bolta rolini" o'ynaydi. Pechorin - XIX asrning 30-yillaridagi "ortiqcha odam" turi. Pechorinning tipikligi qay tarzda namoyon bo'ldi, qahramon romanda qanday namoyon bo'ladi? Barcha moyilliklariga qaramay, u o'zini va vaqtini charchatdi. U ijtimoiy illatlarga qarshi kurashda oldingi safga chiqmadi, o‘z muhitining ulkan, bo‘g‘uvchi changalidan qutula olmadi. Ammo bu Pechorinning impulslari va iztiroblarining ijtimoiy-siyosiy ahamiyatini kamaytirmaydi. Umumiy xo‘rlik va mag‘rur o‘rtamiyonalik g‘alaba qozongan bir paytda, Pechorin isyoni, uning shubhasi yuksak mazmunga to‘la boshqa hayot orzularining so‘nib ketishiga yo‘l qo‘ymadi.

Pechorin "ortiqcha odam", ya'ni u o'zining olijanob muhitidan oldinda edi va undan ajralib chiqdi, unda hech qanday yordam yo'q edi. U hech qanday qo'shtirnoqsiz o'z davrining qahramoni, chunki u reaktsiya davrida rus jamiyati duch kelgan turg'unlikdan chiqish yo'lini qidiradi.

Pechorin o'zini va uning avlodini "er yuzida ishonch va mag'rurliksiz, zavq va qo'rquvsiz kezib yuradigan baxtsiz avlodlar" deb ataydi ... endi na insoniyat farovonligi, na hatto o'z baxtimiz uchun kattaroq qurbonlik qilishga qodir emas ...".

Lermontov oldiga aniq vazifa qo'yilgan edi, chunki u o'zi romanning so'zboshida tushuntirdi: "butun avlodimizning illatlaridan iborat portretni" chizish. Zamonaviy jamiyat haqidagi "kaustik haqiqatlarni" ifoda eting. Shuning uchun romanda Pechorin obrazi ustunlik qiladi. Uning tashlashi orqali 30-40-yillar zodagon ziyolilarining eng yaxshi namoyandalarining xatolari, umidsizliklari, achchiq tajribasi, izlanishlari ochiladi. Lermontov Pechorinni va o'z davrining boshqa fikrlaydigan odamlarini baxtsiz qilgan asosiy sababni aniq ko'rsatadi. U uni "bir parcha yer yoki qandaydir soxta huquqlar uchun ahamiyatsiz tortishuvlarda", odamlarni xo'jayinlar va qullarga bo'lgan tortishuvlarda ko'rdi.

Belinskiy Pechorin xarakteridagi ishonchsizlik, xudbinlik, sovuq ehtiyotkorlik haqida gapiradi. Belinskiy bu xususiyatlarni oqlamaydi, balki ularning paydo bo'lishini ijtimoiy sharoit bilan izohlaydi: “Bu odam befarq emas, o'z azob-uqubatlariga beparvolik bilan dosh bermaydi: u hayotni telbalarcha quvib, uni hamma joyda qidiradi, o'zini aldanishlarida qattiq ayblaydi. Uning ichida ichki savollar tinimsiz taqsimlanadi ... va mulohaza yuritishda u ularning echimlarini izlaydi ... ". Shuning uchun Belinskiy Pechorinning ma'naviy-axloqiy izlanishlari va impulslari "o'z davri vakilining jumboqini" aks ettiradi - bu "insoniyat yoki jamiyat taraqqiyotidagi muhim va zaruriy moment".

Biz Pechorin haqida uning kundaligidan, boshqa qahramonlarning hikoyalaridan bilib olamiz, bu unga nisbatan noaniq tuyg'uni uyg'otadi. Biz Pechorinni Bela, Meri, Vera, mehribon Maksim Maksimichga bo'lgan munosabati uchun qoralay olmaymiz. Ammo u aristokratik "suv jamiyatini" mazax qilganida, Grushnitskiy va uning do'stlarining intrigalarini buzganda, biz unga hamdard bo'la olmaymiz. Pechorin atrofidagi odamlardan bosh va yelkalar ustunligini, uning aqlli, bilimli, iste'dodli, jasur, baquvvat ekanligini ko'rmaymiz. Bizni Pechorinning odamlarga befarqligi, uning haqiqiy sevgi, do'stlik, individualizm va xudbinlikka qodir emasligi g'azablantiradi. Ammo Pechorin bizni hayotga chanqoqlik, eng yaxshi narsaga intilish, harakatlarimizni tanqidiy baholash qobiliyati bilan o'ziga jalb qiladi. U "ayanchli xatti-harakatlari", o'z kuchini behuda sarflashi, boshqa odamlarga azob-uqubat keltiradigan harakatlari bilan bizga chuqur hamdard emas, lekin biz uning o'zi chuqur iztirob chekayotganini ko'ramiz. Ijtimoiy, Pechorin turi o'tmishga qaytdi, psixologik jihatdan bu belgi 19-asrning mulki bo'lib qoldi. Ammo Lermontov qahramonida uzoq vaqt davomida bizning e'tiborimizni tortadigan narsa bor. Aql-idrok, energiya, qalbning chuqurligi va turli xil his-tuyg'ularning yuqori madaniyati - bu endi Pechorinda inson tabiatining bitmas-tuganmasligi belgisi sifatida qabul qilinadi.

Shuning uchun ham Lermontov romani biz uchun azizdir, chunki u yovuzlikning qora kuchlari – manfaatparastlik, adovat, g‘azab, nafrat – yerdagi hayotni qiyofani buzadigan, cho‘loq va qoraygan barcha narsaga qarshi qaratilgan.

Mixail Yurievich Lermontov - daho shoir, lirik va haqiqiy romantik. Ijodkorlik M.Yu. Lermontov hali ham dolzarb bo'lib, u har bir so'z, iborada chuqur ma'no bilan o'ziga tortadi. Uning ijodi ko‘plab tilshunos olimlar tomonidan o‘rganilgan, ammo unda haligacha qandaydir sir bor.

Birinchi lirik asarlarida u chinakam rus shoiri, uning asarlarida biz ruhning buzilmas kuchini ko'ramiz, lekin ulardagi g'alati quvonchsizlik bilan hayratda qoldirdi. U o‘z davrining yoshlarini ayovsiz qoralaydi. She’riyat uning azobi, ammo kuchi hamdir. Mixail Yurievich Lermontovning "Duma", "Va zerikarli va qayg'uli", "Alvido, yuvilmagan Rossiya ...", "Shoirning o'limi" va boshqa ko'plab she'rlari, shuningdek, ruslar orasida mashhur bo'lgan mashhur chinakam rus. va chet ellik kitobxonlar. V.G. Belinskiy shunday deb yozgan edi: "Bu romanda ... hal qilinmagan narsa bor" va u haq edi, chunki u qoladi.

Romanda sayohat eslatmalarining g'ayrioddiy janri mavjud bo'lib, u bizni sayohatning qisqacha tavsifi uchun sozlaydi, keyinroq bilib olganimizdek, sayohatchi ofitser, lekin biz keyinchalik boshqa odamning eslatmalariga duch kelamiz. Bundan tashqari, roman voqealarining xronologiyasi buziladi: biz birinchi navbatda yigit yo'lda duch kelgan hamma narsani ko'ramiz, biz uning Maksim Maksimovich bilan tanishishini kuzatamiz, biz kapitanning tarixi bilan tanishamiz, keyin esa sayohat yozuvlari bilan tanishamiz. qahramon-hikoyachi roman tarkibini buzgan qorovul ofitser Grigoriy Pechorin jurnali bilan almashtiriladi.

Butun romanda kamchilik va kamchiliklar mavjud va qahramonning xarakteri juda murakkab va "ko'p qavatli", u ham har bir o'quvchining u haqida o'ziga xos fikriga ega bo'lgan sirlarga to'la.
Xo'sh, Pechorin aslida nima? Roman nashr etilganda ko'plab javoblar va mutlaqo qarama-qarshi baholarga sabab bo'ldi. Kimdir romanni axloqiy, kimdir romanda chuqur ma’no yo‘q, deb ishondi, kimdir romandan zavqlandi, kimdir uni qattiq tanqid qildi.

Uni har kim har xil tushunadi, har kimning qahramon qiyofasi uning xatti-harakatlaridan yig'iladi, uni qoralash mumkin, ammo tushunish mumkin. Pechorin shunday dedi: "Ba'zilar meni yomonroq, boshqalari esa mendan ko'ra yaxshiroq ... Ba'zilar aytadilar: u yaxshi odam edi, boshqalari - yaramas! Ikkalasi ham yolg'on bo'ladi." Insonda shunday taassurot paydo bo‘ladiki, qahramonning o‘zi ham uning kimligi va hayotdan maqsadi nimaligini bilmaydi, biroq bir narsa darhol ayon bo‘ladi – bosh qahramon o‘sha davrning hayotdan ko‘ngli qolgan yoshlarga tegishli.

U ham yaxshi, ham yomon fazilatlarga ega, chunki inson bir ma'noli va to'g'ridan-to'g'ri baho ob'ektiga aylanmasligi kerak, uning ruhi ko'p qirrali, bu M.Yu. Lermontov. Pechorinning shaxsiyati haqiqatan ham juda ziddiyatli, biz buni uning harakatlarida, odamlar bilan muloqot qilish uslubida ko'ramiz.

Grigoriy Aleksandrovich juda aqlli va mulohazakor odam, u o'z xatolarini tan olishni biladi, lekin shu bilan birga u boshqalarni ham o'z aybiga iqror bo'lishga o'rgatishni xohlaydi, masalan, u Grushnitskiyni o'z aybini tan olishga undashda davom etardi. o'zaro kelishmovchilikni tinch yo'l bilan hal qilmoqchi edilar. Ammo Pechorinning boshqa tomoni darhol o'zini namoyon qiladi, duelda vaziyatni yumshatish va Grushnitskiyni vijdonga chaqirishga urinishlardan so'ng, uning o'zi ulardan biri halok bo'lishi uchun xavfli joyda o'q otishni taklif qiladi. Shu bilan birga, qahramon yosh Grushnitskiyning hayotiga ham, uning hayotiga ham tahdid mavjudligiga qaramay, hamma narsani hazilga aylantirishga harakat qiladi.

Grushnitskiyning o'ldirilishidan keyin biz ko'ramiz , Pechorinning kayfiyati qanchalik o'zgargan: agar duelga ketayotganda u kunning qanchalik go'zalligini payqasa, fojiali voqeadan keyin u kunni qora ranglarda ko'radi, uning qalbida tosh bor. Men Pechoringa achinaman, chunki uning yomon ishlariga qaramay, u xatolarini tan oladi, jurnalida u o'zini juda ochiq va ochiq aytadi. Pechorin ba'zan taqdir qo'lida bolta rolini o'ynashini tushunadi, chunki u o'zi odamlarning tinch hayotiga aralashib, uni ostin-ustun qiladi.

Asardagi boblarning xronologik tartibda joylashtirilmaganligi bejiz emas, M.Yu. Lermontov bizga Pechorinning shaxsiyati va ruhini turli tomonlardan ko'rsatadi, har bir bobda biz romanga tobora ko'proq kirib boramiz, Pechorinda roman qahramonlari sezmagan narsalarni topamiz. Muallif, go'yo bizni hakam qiladi, o'z qarorimizni qabul qilishimiz uchun u haqida eng muhim ma'lumotlarni beradi.

Ko'p odamlar Eugene Onegin A.S.ning o'xshashligini payqashadi. Pushkin va Grigoriy Pechorin M.Yu. Lermontov, chunki ular taxminan bir davrda yashaganlar, ikkalasi ham zodagon oiladan, dunyoviy hayotni ko'p qabul qilmaydilar, dunyoviy jamiyatdagi ikkiyuzlamachilikka salbiy va salbiy munosabatda bo'lishadi. Ularning ikkalasi ham ko'plab yoshlar singari ko'k rangdan aziyat chekmoqda, faqat ular orasida qolganlardan sezilarli farq bor - Onegin va Pechorin "moda" qurboni emas. Ular rang-barang dunyoviy olomon orasida yolg'iz qolishadi, o'zlarini san'atda topishga harakat qilishadi, sayohatga ketishadi. Pechorin va Onegin zamondoshlari o'ylaganidan butunlay boshqacha fikrda edi.

Qahramonlar ham istehzoga moyil bo'lib, ular bilan shafqatsiz hazil o'ynagan. Ko'p o'xshashliklarga qaramay, farqlar ham mavjud. "Zamonamiz qahramoni" romani davomida biz Pechorin o'zini topishga intilayotganini, u vaziyatlarni bo'ysundirishni, o'zida hayotga chanqoqlik, muhabbat, qo'rquvni uyg'otishni xohlayotganini ko'ramiz. Onegin bularning barchasiga intilmaydi, dunyoga va odamlarga befarqlik unga xosdir. Biz belgilar juda o'xshashligini ko'ramiz, ammo farqlar mavjud. Pechorin va Onegin o'z davrining qahramoni, ammo A.S. Pushkin Onegin ijtimoiy tomondan, Pechorin esa falsafiy tomondan taqdim etilgan.

Keling, Grushnitskiy bilan suvda uchrashgandan keyin Pechorin bilan sodir bo'lgan voqealarga murojaat qilaylik. Bosh qahramon u erda o'zining sobiq sevgisi - Vera bilan uchrashdi, Grushnitskiy, malika Ligovskaya va malika Meri bilan do'stlashdi. Pechorin Grushnitskiy Maryamni sevib qolganini bilar edi, chunki u unda rashkni uyg'otishga harakat qildi, u yigitning his-tuyg'ularini har tomonlama o'ynadi, Maryamning his-tuyg'ularini boshqardi, ataylab unga o'zaro munosabatlarga umid qildi, lekin shu bilan birga u uyatsiz va xudbinlik qilayotganini bilardi.

Bu bobda u o‘zining fe’l-atvori tufayli jamiyatni buzg‘unchi kuch sifatida ko‘rsatadi. Pechorin shunday deydi: "Men dushmanlarni yaxshi ko'raman, garchi nasroniycha bo'lmasa ham. Ular meni hayratda qoldiradilar, qonni hayajonlantiradilar ». O'zining "o'yini" natijasida u o'zini qiziqtirmadi, faqat Grushnitskiy, Meri va Veraning hayotini buzdi. U buni Grushnitskiy uni duelga chorlagandagina anglab yetdi. Pechorin vaziyatni to'g'irlashga harakat qildi, lekin, bundan tashqari, o'z tamoyillaridan chetga chiqmadi: "Men barcha imtiyozlarni Grushnitskiyga berishga qaror qildim; Men buni sinab ko'rmoqchi edim; Uning qalbida saxiylik uchqunlari uyg'onishi mumkin edi, shunda hammasi yaxshi tomonga uch baravar ko'payadi.

Lekin bundan hech narsa chiqmadi. Pechorinning fikricha, begunoh o'yin unga qarshi chiqdi. U do'stini, sevgisini yo'qotdi va yosh kursant Grushnitskiyni sevib qolgan begunoh qizning qalbini sindirdi. Men B.T. Udodov yozgan: "Pechorinning muammosi va aybi shundaki, uning mustaqil o'zini o'zi anglashi, erkin irodasi bevosita individualizmga o'tadi".

Roman M.Yu. Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” hamisha o‘quvchilar e’tiborini tortadi, u hamisha o‘rganiladi, chunki romanda ko‘plab kamchiliklar, sirlar bor. Romanning bosh qahramoni Grigoriy Pechorin eng ziddiyatli va murakkab qahramon bo'lib, u tanqidchilar va adabiyotshunoslarning noaniq baholariga sabab bo'ladi. Pechorin ko'pincha M.Yu she'rida kelajagi tasvirlanganlardan biri sifatida qaraladi. Lermontovning "Duma" asari. Ammo Pechorin haqiqatan ham Lermontovning zamondoshlariga o'xshaydi: "... Va biz nafratlanamiz va biz tasodifan sevamiz, / Yomonlikka ham, sevgiga ham hech narsa qurbon qilmaymiz ...".

O‘sha davrda insonning o‘ziga xosligi qanchalik yorqin bo‘lsa, dunyoviy jamiyat hayoti va atrof-muhit o‘rtasidagi ziddiyatdan uning azoblari shunchalik chuqurroq bo‘lar edi. Pechorin o'sha davrning haqiqiy qahramoni edi, u "suvli" jamiyatdan ajralib turardi, u o'zini hamma narsada qattiq qoralagan bo'lsa ham, o'zi edi. Pechorin ikki xil odam degan taassurot paydo bo'ladi: biri "yashaydigan, harakat qiladigan, xatoga yo'l qo'yadigan, ikkinchisi esa birinchisini qattiq qoralagan kishi" » .

Biroq, uning o'zini o'zi qadrlashi ko'pincha boshqalarning xatti-harakatlari asosida u haqida o'ylaydiganlari bilan mos kelmaydi. Roman bizni Pechorin misolida o'rgatadi, qanday harakat qilishni va qanday qilmaslikni ko'rsatadi. Ko'ramizki, biz roman qahramoni sifatida o'z harakatimizni tahlil qilishni o'rganishimiz kerak, lekin xatolarimizdan saboq olishimiz, ularni takrorlamaslikka harakat qilishimiz kerak. Pechorin ham bizni xatti-harakatlarimizda oqilona bo'lishga o'rgatadi, lekin u istehzoli vaziyatlarni yaxshi ko'radi, bu har doim ham mos kelmaydi.

Pechorin juda diqqatni tortadigan qahramon, u o'zini o'rganadi, xato qiladi, o'ylaydi, halol, yashaydi va o'zi xohlaganicha harakat qiladi va bu Pechorin haqiqatan ham o'z davrining qahramoni ekanligini tasdiqlaydi.

Shaxsiy slaydlar uchun taqdimot tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

Yakuniy insho. Tematik yo'nalish Tajriba va xatolar. Tayyorlagan: A.P.Shevchuk, rus tili va adabiyoti o'qituvchisi, MBOU "1-son o'rta maktab", Bratsk

2 slayd

Slayd tavsifi:

Tavsiya etilgan o'qish: Jek London "Martin Eden", A.P. Chexov "Ionich", M.A. Sholoxov "Sokin Don", Genri Marsh "Zarar qilmang" M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni" "Igor polki haqida bir so'z". A.Pushkin "Kapitanning qizi";"Yevgeniy Onegin". M. Lermontov "Maskarad"; "Zamonamiz qahramoni" I. Turgenev "Otalar va o'g'illar"; "Bahor suvlari"; "Olijanob uyalar". F.Dostoyevskiy “Jinoyat va jazo”. L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"; Anna Karenina; "Tirilish". A. Chexov “Bektoshi uzumni”; "Sevgi haqida". I. Bunin "San-Frantsiskolik janob"; "Qorong'u xiyobonlar". A. Kupin "Olesya"; "Granat bilaguzuk". M. Bulgakov "Itning yuragi"; "O'lik tuxumlar". O. Uayld "Dorian Grey portreti". D. Keys "Algernon uchun gullar". V.Kaverin "Ikki kapitan"; "Rasm"; — Men shaharga ketyapman. A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov “Gapla, oyim, gapir”. L. Ulitskaya "Kukotskiy ishi"; — Hurmat bilan Shurik.

3 slayd

Slayd tavsifi:

Rasmiy izoh: Yoʻnalish doirasida shaxsning, xalqning, butun insoniyatning maʼnaviy va amaliy tajribasining ahamiyati, dunyoni bilish, hayotga ega boʻlish yoʻlidagi xatolarning narxi haqida fikr yuritish mumkin. tajriba. Adabiyot ko'pincha tajriba va xatolar o'rtasidagi bog'liqlik haqida o'ylashga majbur qiladi: xatolarning oldini oladigan tajriba haqida, ularsiz hayot yo'lida harakat qilib bo'lmaydigan xatolar va tuzatib bo'lmaydigan, fojiali xatolar haqida.

4 slayd

Slayd tavsifi:

Uslubiy tavsiyalar: "Tajriba va xatolar" - bu ikki qutbli tushunchaning ma'lum darajada qarama-qarshiligi nazarda tutilgan yo'nalish, chunki xatolarsiz tajriba mavjud va bo'lishi ham mumkin emas. Adabiy qahramon xatoga yo‘l qo‘yib, ularni tahlil qilib, shu orqali tajriba orttiradi, o‘zgaradi, takomillashadi, ma’naviy-axloqiy kamolot yo‘lidan boradi. Qahramonlarning xatti-harakatlariga baho berish orqali o'quvchi o'zining bebaho hayotiy tajribasiga ega bo'ladi va adabiyot haqiqiy hayot darsligiga aylanadi, o'z xatolariga yo'l qo'ymaslikka yordam beradi, uning narxi juda yuqori bo'lishi mumkin. Qahramonlar tomonidan qilingan xatolar haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, noto'g'ri qaror, noaniq xatti-harakatlar nafaqat inson hayotiga ta'sir qilishi, balki boshqalarning taqdiriga ham halokatli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Adabiyotda butun bir xalqlar taqdiriga daxldor shunday ayanchli xatolarga ham duch kelamiz. Ana shu jihatlardan kelib chiqib, ushbu tematik sohani tahlil qilishga yondashish mumkin.

5 slayd

Slayd tavsifi:

Mashhur kishilarning aforizmlari va gaplari:  Xato qilishdan qo‘rqib uyalmaslik kerak, eng katta xato – tajribadan mahrum qilishdir. Luc de Clapier Vauvenargue  Siz turli yo'llar bilan xato qilishingiz mumkin, faqat bir yo'lda to'g'ri harakat qilishingiz mumkin, shuning uchun birinchisi oson, ikkinchisi esa qiyin; o'tkazib yuborish oson, urish qiyin. Aristotel  Barcha masalalarda biz faqat sinov va xato orqali, xatoga yo'l qo'yish va o'zimizni tuzatish orqali o'rganishimiz mumkin. Karl Raymund Popper  Boshqalar uni o‘ylasa, adashmasam, deb o‘ylagan kishi chuqur adashadi. Aurelius Markov  Xatolarimiz faqat bizga ma’lum bo‘lsa, ularni osonlikcha unutamiz. Fransua de La Roshfuko  Har bir xatodan foyda oling. Lyudvig Vittgenshteyn  Uyatchanlik hamma joyda mos bo'lishi mumkin, faqat o'z xatolarini tan olishda emas. Gotthold Efraim Lessing  Haqiqatdan ko‘ra xatoni topish osonroq. Iogann Volfgang Gyote

6 slayd

Slayd tavsifi:

Fikrlashda yordam sifatida quyidagi ishlarga murojaat qilishingiz mumkin. F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Raskolnikov Alena Ivanovnani o'ldirib, qilgan ishini tan olib, sodir etgan jinoyatining butun fojiasini to'liq anglamaydi, o'z nazariyasining noto'g'riligini tan olmaydi, u buzg'unchilik qila olmaganidan, endi o'zini tasniflay olmaganidan afsusda. tanlanganlardan biri sifatida. Va faqat og'ir mehnatda, ruhi charchagan qahramon nafaqat tavba qiladi (u tavba qildi, qotillikni tan oldi), balki tavba qilishning qiyin yo'lini oladi. Yozuvchi xatosini tan olgan odam o‘zgarishga qodir, kechirimga loyiq, yordam va mehrga muhtojligini ta’kidlaydi. (Romanda qahramonning yonida rahmdil odamning namunasi bo'lgan Sonya Marmeladova joylashgan).

7 slayd

Slayd tavsifi:

M.A. Sholoxov "Inson taqdiri", K.G. Paustovskiy "Telegramma". Bunday turli xil asarlarning qahramonlari xuddi shunday halokatli xatoga yo'l qo'yishadi, men butun hayotim davomida pushaymon bo'laman, lekin, afsuski, ular hech narsani tuzata olmaydilar. Andrey Sokolov frontga ketib, xotinini quchoqlab turtib yuboradi, qahramon uning ko'z yoshlaridan g'azablanadi, u "uni tiriklayin ko'mayotganiga" ishonib, g'azablanadi, lekin buning aksi bo'ladi: u qaytib keladi va oila o'ladi. Bu yo'qotish uning uchun dahshatli qayg'u va endi u har bir kichik narsa uchun o'zini ayblaydi va ta'riflab bo'lmaydigan og'riq bilan aytadi: "O'limgacha, oxirgi soatimgacha o'laman va uni itarib yuborganimni o'zimni kechirmayman! "

8 slayd

Slayd tavsifi:

K.G.ning hikoyasi. Paustovskiy - yolg'iz qarilik haqidagi hikoya. O'z qizi tashlab ketgan Katerina buvisi shunday yozadi: "Sevgilim, men bu qishdan omon qolmayman. Faqat bir kunga keling. Men sizga qarayman, qo'llaringizni ushlang." Ammo Nastya o'zini shunday so'zlar bilan ishontiradi: "Ona yozgani uchun, bu uning tirikligini anglatadi". Notanishlar haqida o'ylash, yosh haykaltaroshning ko'rgazmasini tashkil qilish, qizi o'zining yagona sevganini unutadi. Va faqat "insonga g'amxo'rlik qilgani uchun" minnatdorchilik so'zlarini eshitgandan keyingina, qahramon hamyonida telegramma borligini eslaydi: "Katya o'lmoqda. Tixon ". Tavba juda kech keladi: “Onajon! Qanday qilib bu sodir bo'lishi mumkin edi? Axir mening hayotimda hech kim yo'q. Yo'q va azizroq bo'lmaydi. Qaniydi, o‘z vaqtida kelsa, meni ko‘rsa, kechirsa edi”. Qizi keladi, lekin kechirim so'raydigan hech kim yo'q. Qahramonlarning achchiq tajribasi o‘quvchini “kech bo‘lmasdan” yaqinlariga e’tiborli bo‘lishga o‘rgatadi.

9 slayd

Slayd tavsifi:

M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni". Roman qahramoni M.Yu. Lermontov. Grigoriy Aleksandrovich Pechorin o'z davrining hayotdan ko'ngli qolgan yoshlarga tegishli. Pechorinning o'zi o'zi haqida shunday deydi: "Menda ikki kishi yashaydi: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, ikkinchisi uni o'ylaydi va hukm qiladi". Lermontovning xarakteri g'ayratli, aqlli odam, lekin u aqli, bilimi uchun dastur topa olmaydi. Pechorin shafqatsiz va befarq xudbindir, chunki u muloqot qiladigan har bir kishiga baxtsizlik keltiradi va u boshqa odamlarning holatiga ahamiyat bermaydi. V.G. Belinskiy uni "azob chekuvchi egoist" deb atagan, chunki Grigoriy Aleksandrovich o'z harakatlarida o'zini ayblaydi, u o'z harakatlaridan, tashvishlaridan xabardor va unga hech qanday qoniqish keltirmaydi.

10 slayd

Slayd tavsifi:

Grigoriy Aleksandrovich juda aqlli va mulohazakor odam, u o'z xatolarini tan olishni biladi, lekin shu bilan birga u boshqalarni ham o'z aybiga iqror bo'lishga o'rgatishni xohlaydi, masalan, u Grushnitskiyni o'z aybini tan olishga undashda davom etardi. o'zaro kelishmovchilikni tinch yo'l bilan hal qilmoqchi edilar. Ammo Pechorinning boshqa tomoni darhol o'zini namoyon qiladi: duelda vaziyatni yumshatishga va Grushnitskiyni vijdonga chaqirishga urinishlardan so'ng, u o'zi ulardan biri halok bo'lishi uchun xavfli joyga o'q uzishni taklif qiladi. Shu bilan birga, qahramon yosh Grushnitskiyning hayotiga ham, uning hayotiga ham tahdid mavjudligiga qaramay, hamma narsani hazilga aylantirishga harakat qiladi.

11 slayd

Slayd tavsifi:

Grushnitskiyning o'ldirilishidan keyin Pechorinning kayfiyati qanday o'zgarganini ko'ramiz: agar duelga ketayotganda u kunning qanchalik go'zalligini payqasa, fojiali voqeadan keyin u kunni qora ranglarda ko'radi, uning qalbida tosh bor. Sehrsiz va o'layotgan Pechorin qalbining hikoyasi qahramonning kundalik yozuvlarida introspektsiyaning shafqatsizligi bilan bayon etilgan; "Jurnalning muallifi va qahramoni" bo'lgan Pechorin qo'rqmasdan o'zining ideal impulslari va qalbining qorong'u tomonlari va ongning qarama-qarshiliklari haqida gapiradi. Qahramon xatolarini tushunadi, lekin ularni tuzatish uchun hech narsa qilmaydi, o'z tajribasi unga hech narsa o'rgatmaydi. Pechorin inson hayotini yo'q qilishini mutlaq tushunishiga qaramay ("tinch kontrabandachilarning hayotini yo'q qiladi", Bela uning aybi bilan vafot etadi va hokazo), qahramon boshqalarning taqdiri bilan "o'ynashda" davom etadi va shu bilan o'zini o'zi qiladi. baxtsiz ...

12 slayd

Slayd tavsifi:

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Agar Lermontov qahramoni o‘z xatolarini anglab, ma’naviy-axloqiy yuksalish yo‘lidan bora olmasa, to‘plangan tajriba Tolstoyning suyukli qahramonlarining yanada yaxshilanishiga yordam beradi. Mavzuni shu jihatda ko'rib chiqayotganda A.Bolkonskiy va P.Bezuxov obrazlari tahliliga murojaat qilish mumkin. Knyaz Andrey Bolkonskiy o'zining ma'lumoti, qiziqishlari kengligi, jasoratga erishish orzulari, katta shaxsiy shon-shuhrat tilaganligi bilan yuqori jamiyatdan keskin ajralib turadi. Uning kumiri - Napoleon. Maqsadiga erishish uchun Bolkonskiy jangning eng xavfli joylarida paydo bo'ladi. Og'ir harbiy voqealar shahzodaning qanchalik achinarli noto'g'ri ekanligini tushunib, tushida hafsalasi pir bo'lishiga yordam berdi. Og'ir yaralangan, jang maydonida qolgan Bolkonskiy ruhiy tushkunlikni boshdan kechirmoqda. Shu daqiqalarda uning oldida yangi dunyo ochiladi, unda xudbin fikrlar, yolg'on yo'q, faqat eng sof, eng yuqori, adolatli.

13 slayd

Slayd tavsifi:

Shahzoda hayotda urush va shon-shuhratdan ham muhimroq narsa borligini tushundi. Endi sobiq but unga mayda va ahamiyatsiz ko'rinadi. Keyingi voqealardan - bolaning paydo bo'lishidan va xotinining o'limidan omon qolgan Bolkonskiy o'zi va yaqinlari uchun yashashi kerak degan xulosaga keladi. Bu nafaqat xatolarini tan oladigan, balki yaxshiroq bo'lishga intiladigan qahramonning evolyutsiyasining birinchi bosqichidir. Per ham bir qator xatolarga yo'l qo'yadi. U Doloxov va Kuragin bilan birga notinch hayot kechiradi, lekin u bunday hayot u uchun emasligini tushunadi, U odamlarni darhol to'g'ri baholay olmaydi va shuning uchun ularda ko'pincha xato qiladi. U samimiy, ishonchli, irodasiz.

14 slayd

Slayd tavsifi:

Bu xarakterli xususiyatlar buzuq Helen Kuragina bilan munosabatlarda aniq namoyon bo'ladi - Per yana bir xatoga yo'l qo'yadi. Nikohdan ko'p o'tmay, qahramon aldanganini tushunadi va "o'z qayg'usini yolg'iz o'zi qayta ishlaydi". Xotini bilan ajrashgandan so'ng, chuqur inqiroz holatida bo'lib, u mason lojasiga qo'shildi. Per aynan shu erda "yangi hayot uchun qayta tug'ilishni topadi" deb hisoblaydi va yana muhim narsada adashganini tushunadi. Olingan tajriba va "1812 yilgi momaqaldiroq" qahramonni dunyoqarashida keskin o'zgarishlarga olib keladi. Inson manfaati uchun yashash, Vatanga foyda keltirishga intilish kerakligini tushunadi.

15 slayd

Slayd tavsifi:

M.A. Sholoxov "Jim Don". Harbiy janglar tajribasi odamlarni qanday o'zgartirishi, ularni hayotdagi xatolarini baholashga majburlashi haqida gapirganda, Grigoriy Melexov obraziga murojaat qilish mumkin. Oqlar tomonida, keyin qizillar tomonida jang qilib, u atrofida qanday dahshatli adolatsizlik borligini tushunadi va o'zi ham xato qiladi, harbiy tajribaga ega bo'ladi va hayotidagi eng muhim xulosalarni chiqaradi: "... mening qo'llarim. haydash kerak». Uy, oila - bu qadriyat. Odamlarni o‘ldirishga undaydigan har qanday mafkura esa xatodir. Hayotiy tajriba bilan allaqachon dono bo'lgan odam hayotdagi asosiy narsa urush emas, balki uy eshigi oldida uchrashadigan o'g'il ekanligini tushunadi. Qayd etish joizki, qahramon xato qilganini tan oladi. Bu uning oqdan qizilga qayta-qayta otishiga sabab bo'lgan.

16 slayd

Slayd tavsifi:

M.A. Bulgakov "Itning yuragi". Agar tajriba haqida "ayrim hodisani eksperimental ravishda ko'paytirish, tadqiqot maqsadida ma'lum sharoitlarda yangi narsa yaratish tartibi" deb gapiradigan bo'lsak, u holda professor Preobrazhenskiyning "gipofiz bezining omon qolish darajasi haqidagi savolga oydinlik kiritganligi va" amaliy tajribasi. Keyinchalik uning odamlarda organizmni yoshartirishga ta'sirini "to'liq muvaffaqiyatli deb atash qiyin. Ilmiy jihatdan u juda muvaffaqiyatli. Professor Preobrazhenskiy noyob operatsiyani amalga oshirmoqda. Ilmiy natija kutilmagan va ta'sirli bo'lib chiqdi, ammo kundalik hayotda bu eng dahshatli oqibatlarga olib keldi.

17 slayd

Slayd tavsifi:

Operatsiya natijasida professorning uyida paydo bo'lgan, "bo'yi kichik va ko'rinishi noaniq" tip o'zini bo'ysundiruvchi, takabbur va kibrli tutadi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, paydo bo'lgan gumanoid mavjudot osongina o'zgargan dunyoda o'zini topadi, lekin insoniy fazilatlarda farq qilmaydi va tez orada nafaqat kvartira aholisi, balki butun uy aholisi uchun momaqaldiroqqa aylanadi. Professor xatosini tahlil qilgach, it P.P.ga qaraganda ancha "odam" ekanligini tushunadi. Sharikov.

18 slayd

Slayd tavsifi:

Shunday qilib, biz Professor Preobrazhenskiyning g'alabasidan ko'ra, insoniy gibrid to'plar ekanligiga aminmiz. Buni uning o‘zi ham tushunadi: “Keksa eshak... Mana, doktor, tadqiqotchi tabiat bilan parallel yurib, paypaslash o‘rniga, savolni majburlab, pardani ko‘tarsa ​​nima bo‘ladi: mana, Sharikovni olib, bo‘tqa bilan yeb ko‘ring. " Filipp Filippovich inson va jamiyat tabiatiga zo'ravonlik bilan aralashish halokatli oqibatlarga olib keladi degan xulosaga keladi. “It yuragi” qissasida professor xatosini tuzatadi – Sharikov yana itga aylanadi. Taqdiridan ham, o‘zidan ham qanoat. Ammo hayotda bunday tajribalar odamlarning taqdiriga fojiali ta'sir ko'rsatadi, deya ogohlantiradi Bulgakov. Harakatlar qasddan bo'lishi kerak va buzg'unchi emas. Yozuvchining asosiy g'oyasi shundaki, axloqdan mahrum bo'lgan yalang'och taraqqiyot odamlarga o'limga olib keladi va bunday xato qaytarib bo'lmaydi.

19 slayd

Slayd tavsifi:

V.G. Rasputin "Matera bilan xayrlashish". Nafaqat har bir insonga, balki butun xalqqa azob-uqubat keltiradigan tuzatib bo'lmaydigan xatolar haqida bahslashar ekanmiz, yigirmanchi asr adibining ushbu hikoyasiga murojaat qilish mumkin. Bu nafaqat uyni yo'qotish haqidagi ish, balki noto'g'ri qarorlar butun jamiyat hayotiga albatta ta'sir qiladigan ofatlarga olib kelishi haqida. Hikoyaning syujeti real voqeaga asoslangan. Angarada GES qurilishi paytida atrofdagi qishloqlar suv ostida qoldi. Suv bosgan hududlar aholisi uchun ko'chirish og'riqli hodisaga aylandi. Zero, GESlar ko‘p odamlar uchun qurilmoqda.

20 slayd

Slayd tavsifi:

Bu muhim iqtisodiy loyiha, buning uchun eskisini ushlab turmaslik, qayta qurish kerak. Ammo bu qarorni aniq to'g'ri deb atash mumkinmi? Suv bosgan Matera aholisi odamlar tomonidan qurilgan bo'lmagan aholi punktiga ko'chib o'tadi. Katta pul sarflangan noto'g'ri boshqaruv yozuvchining qalbini og'ritadi. Unumdor yerlar suv ostida qoladi, tepalikning shimoliy yon bag'rida qurilgan qishloqda tosh va loydan hech narsa o'smaydi. Tabiatga qo'pol aralashish, albatta, ekologik muammolarni keltirib chiqaradi. Ammo yozuvchi uchun ular odamlarning ma’naviy hayotidan unchalik muhim emas. Rasputin uchun millatning, xalqning, mamlakatning parchalanishi, parchalanishi oilaning parchalanishidan boshlanishi aniq.

21 slayd

Slayd tavsifi:

Va bu fojiali xato bilan bog'liqki, taraqqiyot o'z uyi bilan xayrlashayotgan keksalarning ruhidan ko'ra muhimroqdir. Yoshlar qalbida esa pushaymonlik yo‘q. Hayotiy tajribaga ega bo'lgan keksa avlod o'z tug'ilgan orolini tark etishni istamaydi, chunki ular tsivilizatsiyaning barcha afzalliklarini qadrlay olmaganlari uchun emas, balki birinchi navbatda bu qulayliklar uchun Materaga berishlari kerak, ya'ni o'tmishlariga xiyonat qilishlari kerak. . Keksalarning azob-uqubatlari esa har birimiz o'rganishimiz kerak bo'lgan tajribadir. Inson o'z ildizlarini tark eta olmaydi, tark etmasligi kerak. Ushbu mavzu bo'yicha munozaralarda tarixga va insonning "iqtisodiy" faoliyati natijasida yuzaga kelgan ofatlarga murojaat qilish mumkin. Rasputinning hikoyasi shunchaki buyuk qurilish loyihalari haqidagi hikoya emas, bu biz, XXI asr odamlarini tarbiyalash uchun oldingi avlodlarning fojiali tajribasi.

22 slayd

Slayd tavsifi:

Yozish. "Tajriba hamma narsaning o'qituvchisi" (Guy Yuliy Tsezar) Inson o'sib ulg'aygan sari kitoblardan, maktab o'qishlarida, suhbatlarda va boshqa odamlar bilan munosabatlarda bilim oladi. Bundan tashqari, atrof-muhit, oila an'analari va butun xalq muhim ta'sir ko'rsatadi. O'qish paytida bola juda ko'p nazariy bilimlarni oladi, ammo ko'nikmaga ega bo'lish, shaxsiy tajriba orttirish uchun uni amalda qo'llash qobiliyati zarur. Boshqacha qilib aytganda, siz hayot ensiklopediyasini o'qib, har qanday savolga javob olishingiz mumkin, lekin aslida qanday yashashni o'rganishga faqat shaxsiy tajriba, ya'ni amaliyot yordam beradi va bu noyob tajribasiz odam yashay olmaydi. yorqin, to'laqonli, boy hayot. Ko'pgina badiiy asarlarning mualliflari qahramonlarni dinamikada tasvirlaydilar, bu har bir shaxsning shaxsiyatini qanday rivojlantirishi va o'z yo'lini bosib o'tishini ko'rsatadi.

23 slayd

Slayd tavsifi:

Keling, Anatoliy Ribakovning "Arbat bolalari", "Qo'rquv", "O'ttiz beshinchi va boshqa yillar", "Kul va kul" romanlariga murojaat qilaylik. Bosh qahramon Sasha Pankratovning og'ir taqdiri o'quvchi ko'z o'ngida o'tadi. Hikoyaning boshida bu hamdard yigit, a'lochi, o'rta maktab bitiruvchisi va birinchi kurs talabasi. U o‘zining solihligiga, ertangi kuniga, ziyofatda, do‘stlariga ishonadi, ochiq inson, muhtojlarga yordamga kelishga tayyor. Uning adolat tuyg'usi tufayli azob chekadi. Sasha surgunga jo'natiladi va to'satdan u butunlay yolg'iz, vatandan uzoqda, siyosiy maqola bilan sudlangan xalq dushmani bo'lib chiqadi. Trilogiya davomida o'quvchi Sasha shaxsiyatining shakllanishini kuzatadi. Barcha do'stlari undan yuz o'girishadi, faqat uni fidokorona kutayotgan Varya qizdan tashqari, onasiga fojiani engishda yordam beradi.

25 slayd

Slayd tavsifi:

Viktor Gyugoning "Baxtsizlar" romanida Kozetta qizning hikoyasi ko'rsatilgan. Uning onasi chaqalog'ini keyinroq mehmonxona egasining oilasiga berishga majbur bo'ldi. Birovning bolasiga juda yomon munosabatda bo'lishdi. Kozetta uy egalarining kun bo'yi nafis kiyingan, o'ynab, yaramas o'ynagan o'z qizlarini qanday erkalashini va sevishini ko'rdi. Har qanday bola singari, Kozetta ham o'ynashni xohlardi, lekin u tavernani tozalashga, o'rmondagi suv uchun buloqqa borishga va ko'cha supurishga majbur bo'ldi. U baxtsiz lattalar kiyib, zinapoya ostidagi shkafda uxlab yotardi. Achchiq tajriba unga yig‘lamaslikni, shikoyat qilmaslikni, Tenardye xolaning amrini indamay bajarishni o‘rgatdi. Taqdir taqozosi bilan Jan Valjan qizni Tenardyening changalidan tortib oldi, u qanday o‘ynashni, o‘zini nima qilishni bilmas edi. Bechora bola yana kulishni, yana qo‘g‘irchoq o‘ynashni o‘rganar, kunlarini betashvish o‘tkazardi. Biroq, kelajakda aynan shu achchiq tajriba Kozettaning kamtarin, qalbi pok va ochiq qalbga ega bo'lishiga yordam berdi.

26 slayd

Slayd tavsifi:

Shunday qilib, bizning fikrimiz quyidagi xulosani shakllantirishga imkon beradi. Bu insonga hayot haqida o'rgatadigan shaxsiy tajriba. Bu qanday kechinma bo‘lishidan qat’i nazar, achchiqmi, baxtiyormi, o‘zimizniki, tajribali va hayot saboqlari bizga o‘rgatadi, xarakterni shakllantiradi, shaxsni tarbiyalaydi.

"Pechorin, Forsdan qaytib, vafot etdi ..." Bu qanday sharoitda sodir bo'lishi mumkinligi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz?
Lermontovning o'limi bir zumda sodir bo'ldi - noma'lum sababga ko'ra yo'lda vafot etgan Pechorin, aftidan, uning yaratuvchisi "o'lim iztirobi" azobini to'liq boshdan kechirishni maqsad qilgan. Bu qiyin damda uning yonida kim bor edi? Uning "mag'rur" kampiri?
Va agar bu unga yo'lda emas, balki sodir bo'lgan bo'lsa? Nima o'zgaradi? Katta ehtimol bilan - hech narsa! Hech bir tirik, g'amxo'r jon yaqin emas ... Ammo Meri ham, Vera ham uni sevishdi. Maksim Maksimich har qanday daqiqada "o'zini bo'yniga tashlashga" tayyor. Agar Pechorin unga "buning uchun ozgina xohish ko'rsatganida" hatto Verner ham xuddi shunday qilgan bo'lardi. Ammo odamlar bilan barcha aloqalar uzilgan. Ajoyib moyilliklar amalga oshirilmadi. Nega?
Grigoriy Aleksandrovichning so‘zlariga ko‘ra, Verner “shubhachi va materialist”. Pechorin o'zini imonli deb hisoblaydi. Qanday bo'lmasin, Pechorin nomidan yozilgan Fatalistda biz o'qiymiz: -tianami, ko'plab muxlislar ... "Xuddi mo'min sifatida, hikoyada" Taman "Pechorin xitob qiladi:" Devorda bitta rasm yo'q - yomon belgi!" Tamanda qahramon Ishayo kitobidan iqtibos keltiradi, garchi noto'g'ri bo'lsa ham: "O'sha kuni soqov yig'laydi va ko'r ko'radi". "Malika Maryam"da (3-iyundagi yozuv) Grigoriy Aleksandrovich hech qanday kinoyasiz, "odam o'zini o'zi bilishning eng yuqori holatidagina Xudoning adolatini qadrlashi mumkin" deb ta'kidlaydi.
Shu bilan birga, mashhur "Men qishloqning bo'sh yo'laklari orqali uyga qaytayotgan edim ..." ("Fatalist") Pechorin kulgidan o'zini tiya olmaydi va "bir paytlar dono odamlar bor edi, deb o'ylashganini eslaydi. Bir parcha yer yoki qandaydir soxta huquqlar uchun arzimas tortishuvlarimizda samoviy nuroniylar ishtirok etar edilar”, odamlar “butun osmon o‘zining son-sanoqsiz aholisi bilan ularga soqov bo‘lsa-da, lekin o‘zgarmas hamdardlik bilan qarashiga” ishonchi komil edi! .. “Bu iqtiboslar shundan dalolat beradiki. Pechorinning ruhi shubhalar bilan azoblanadi. Xuddi shu parchada uning shubhalari sababi ham ko'rsatilgan - "muqarrar yakuniy fikrda yurakni siqib chiqaradigan beixtiyor qo'rquv". Xuddi shu "o'limga intilish" Belani qiynab, uni shoshilishga majbur qiladi, bandajni yiqitadi. Borliqning cheksizligi haqidagi bu o'tkir, og'riqli tuyg'u nafaqat o'layotganlarga tanish bo'lishi mumkin. Bunday lahzalarda ruhning o'lmasligi haqidagi mavhum fikr so'nib ketgan va ishonarsiz bo'lib tuyulishi mumkin. Taxmin qilish mumkinki, Pechorin bunday shubhalarni boshdan kechirishi kerak, chunki uning e'tiqodi dunyoviy turmush tarzi, turli xil yangi tendentsiyalar bilan tanishish va hokazolar ta'siri ostida zaiflashgan. Biroq, hech qanday "materializm" haqida eshitmagan chuqur dindor Bela bu "o'lim azobi" azobidan qutulolmadi. Demak, bu erda qaramlik aksincha: o'lim qo'rquvi imonning zaiflashishiga olib keladi.
Pechorin o'z shubhalarini aql yordamida engishga harakat qiladi. "Men uzoq vaqtdan beri yuragim bilan emas, balki boshim bilan yashayapman" - qahramonning bu e'tirofi roman mazmuni bilan to'liq tasdiqlanadi. Va bu asarda yurak ovozining to'g'riligiga inkor etib bo'lmaydigan dalillar - Vulichning fojiali o'limi haqidagi hikoya borligiga qaramay. Nega bu hikoya Pechorinni yuragini tinglash zarurligiga ishontirmaydi? Yurak ovozi "asossiz", hech qanday moddiy dalillarga asoslanmagan. Leytenantning "oqargan yuzidagi o'lim muhri" juda titroq, noaniq. Buning ustiga siz ko'proq yoki kamroq ishonchli nazariyani qura olmaysiz. Va shuning uchun "metafizika" chetga tashlanadi. Bundan tashqari, kontekstdan kelib chiqadiki, bu atama Pechorin tomonidan "Chet so'zlar lug'ati", masalan, "borliqning" ruhiy kelib chiqishi ", hissiy tajribaga ega bo'lmagan ob'ektlar to'g'risida anti-ilmiy taxminlar" deb ta'riflaganligi ma'nosida ishlatilgan (1987). , 306-bet). Bir yalang'och sababga tayanib, mo'min bo'lib qolish mumkinmi?
Bu savolga javob berish uchun hikoyalarni xronologik tartibda joylashtirish va qahramon xarakterining rivojlanishini kuzatish kerak.
Xronologik nuqtai nazardan, Taman hikoyalar zanjirida birinchi bo'lganiga hech kim shubha qilmaydi. Bu hikoyada qahramonning g‘ayrat va bilimga chanqoq hayotini ko‘ramiz. Faqatgina polda porlagan bitta soya uni sarguzashtga undaydi. Va bu aniq xavfga qaramay: xuddi shu qiyalikdan ikkinchi marta pastga tushib, Pechorin shunday dedi: "Men bo'ynimni qanday sindirmaganimni tushunmayapman". Biroq, xavf - bu faol harakatlar uchun, bukilmas irodaning namoyon bo'lishi uchun ajoyib rag'batdir.
Bundan tashqari, Pechorin "yoshlik ishtiyoqining barcha kuchi bilan" sarguzashtlarga shoshiladi. Jurnal muallifi “olovli” deb baholagan notanish odamning o‘pishi ham xuddi shunday iliq munosabatni uyg‘otadi: “Ko‘zimga qorong‘i tushdi, boshim aylanib ketdi”.
To'liq nasroniylik bilan Grigoriy Aleksandrovich rahm-shafqat ko'rsatadi, dushmanlarini kechirish qobiliyatini ochib beradi. "Men kampir va b-e-d-n-s-ko'r bilan nima bo'lganini bilmayman", deb kuylaydi u bir necha soat oldin uni o'g'irlagan odamning taqdiri haqida.
To‘g‘ri, Pechorinning, xususan, ko‘r bola va umuman, “barcha ko‘r, qiyshiq, kar, soqov, oyoqsiz, qo‘lsiz, kambag‘allar” haqidagi mulohazalari o‘quvchini A.S.Pushkinning “Kelaklar malikasi”dagi baxtsiz Herman haqidagi satrlarini eslashga undaydi. : "Haqiqiy e'tiqodi kam bo'lgani uchun u ko'p noto'g'ri qarashlarga ega edi." Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, nogironlarga nisbatan noto'g'ri qarashga Pechorinning nikohga "chiqib bo'lmas nafratini" qo'shish kerak, chunki bolaligida bir kampir unga "yovuz xotinning o'limini" bashorat qilgan ...
Ammo Pechorinni "haqiqiy e'tiqodi kam" deb qoralash to'g'rimi? "Taman"da bunga deyarli asos yo'q. Bu hikoyadagi Pechorinning xatti-harakatidan tashvishlanadigan yagona narsa shundaki, u o'zining yaxshi his-tuyg'ulariga - rahm-shafqatga, tavbaga to'sqinlik qilmaydi; aql-idrok vajlari bilan yurak ovozini bo‘g‘ishga harakat qiladi: “...Odamlarning shodliklariyu ofatlari menga, sarson ofitserga, hatto davlat ehtiyoji yo‘lida menga nima bor? ! .."
“Malika Maryam”da qahramon xulq-atvorining bu xususiyati ko‘p marta kuchaygan. Grigoriy Aleksandrovich Meri bilan suhbatda nafaqat his-tuyg'ulari ustidan kuladi, balki u o'zini (yoki "Jurnal" ning mumkin bo'lgan o'quvchilarimi?) O'zini his-tuyg'ularini boshqarish, odamlarni manipulyatsiya qilish qobiliyatiga ega qilib ko'rsatadi.
"Tizim" tufayli u Vera bilan yolg'iz uchrashish imkoniyatini qo'lga kiritadi, Meri sevgisiga erishadi, rejalashtirilganidek, Grushnitskiyni o'ziga advokat qilib tanlashini tashkil qiladi. Nima uchun "tizim" beg'ubor ishlaydi? Va nihoyat, eng muhimi, ajoyib badiiy ma'lumotlar tufayli - kerakli vaqtda "chuqur ta'sirli ko'rinish" olish qobiliyati. (Qanday qilib Pushkinni eslay olmaysiz: "Uning nigohi qanday tez va muloyim edi, // uyatchan va beadab, ba'zida // itoatkor ko'z yoshlari bilan porladi! ..") Va eng muhimi, bunday san'atkorlik mumkin, chunki qahramon. roman o'z his-tuyg'ularini butunlay e'tiborsiz qoldiradigan harakatlar qiladi.
Mana, Pechorin Kislovodskdan N qal'asiga ketishdan oldin xayrlashish uchun malika oldiga boradi. Aytgancha, bu tashrif haqiqatdan ham kerakmidi? Shubhasiz, jo'nashning to'satdanligini nazarda tutib, "baxtli bo'lishni va hokazo" kechirim so'rash va tilaklar bilan xat yuborish mumkin edi. Biroq, Grigoriy Aleksandrovich nafaqat malikaning o'ziga ko'rinadi, balki Meri bilan yolg'iz uchrashishni ham talab qiladi. Qanday maqsad bilan? Aldangan qizga uning ko'zlarida "eng achinarli va jirkanch rol" o'ynashini ayting? Aks holda, uning o'zi bu haqda taxmin qilmagan bo'lardi!
"Aziz Maryamga sevgi uchqunini ko'kragimga qanday qaramasam ham, mening harakatlarim behuda edi", deydi Pechorin. Xo'sh, nega "yurak qattiq urdi"? Va nima uchun "uning oyoqlariga yiqilish" uchun chidab bo'lmas istak bor? Grigoriy Aleksandrovich insofsiz! "Uning ko'zlari ajoyib tarzda porladi" - bu epizodda rol o'ynagan sovuq behayo emas, balki oshiq odamning ta'kidlashi.
Grushnitskiyning o'ldirilishi epizodidagi qahramonning his-tuyg'ulari va xatti-harakatlari bir-biridan bir xil darajada uzoqda. Va uning bu hikoyadagi roli "achinish va jirkanch" emas.
"Hamma o'g'il bolalar singari, u ham keksa odamga o'zini ko'rsatadi", deb istehzo qiladi Grigoriy Aleksandrovich Grushnitskiyga (5-iyundagi yozuv), bu Pechorinning do'stidan kattaroq va tajribali ekanligini anglatadi. Unga yosh do'stidan o'yinchoq yasash qiyin emas. Biroq, "o'yinchoq" ning xatti-harakati nazoratdan chiqib ketishi xavfi mavjud. Darhol yo'q qiling!
Pechorin duel boshlanishidan bir necha daqiqa oldin raqibi haqida gapiradi: “... Uning qalbida saxiylik uchqunlari uyg'onishi mumkin edi, shunda hammasi yaxshi tomonga tartibga solingan bo'lardi; lekin mag'rurlik va xarakterning zaifligi d-o-l-z-n-s
b-s-l-va g'alaba ... "Tinch stsenariy istalmagan! Kutilgan, talab qilingan variant ikkinchisi ... "Agar taqdir menga rahm qilsa, men uni ayamaslik uchun o'zimga barcha huquqlarni berishni xohlardim". Boshqacha qilib aytganda, "Iloji bo'lsa, uni o'ldirmoqchiman" ... Ammo bu holatda Pechorin o'z hayotini xavf ostiga qo'yishi kerak ...
Grigoriy Aleksandrovich nozik psixolog, u Grushnitskiy qurolsiz dushmanning peshonasiga sovuqqonlik bilan o'q uzadigan odamlardan emasligini juda yaxshi biladi. Haqiqatan ham, “u [Grushnitskiy] qizarib ketdi; u qurolsiz odamni o'ldirishdan uyaldi ... Men uning havoga o'q uzishiga amin edim! ” Ishonchim komilki, o‘ziga qarata miltiqni ko‘rib: “Ko‘ksimda tushunib bo‘lmas g‘azab qaynadi”, deb jahli chiqadi. Biroq, Pechorinning umidlari to'liq oqlandi: faqat kapitanning baqirishi: "Qo'rqoq!" - Grushnitskiyni tetikni tortib olishga majbur qildi va u endi nishonga olmay, yerga o'q uzdi.
Ma'lum bo'ldi ... "Finita la komediya ..."
Pechorin g'alabasidan xursandmi? “Yuragimda tosh bor edi. Quyosh menga xira bo'lib tuyuldi, uning nurlari meni isitmadi, - uning dueldan keyingi ruhiy holati shunday. Lekin hech kim sizni, Grigoriy Aleksandrovich, bu ahmoq, achinarli bolani otishga majburlamagan!
Lekin bu fakt emas. Aynan shu tuyg'u, bu epizodlarda, nafaqat ularda, Pechorin o'z xohishi bilan harakat qilmaydi.
"Ammo yosh, zo'rg'a gullab-yashnagan qalbga egalik qilishdan ulkan zavq bor!" - Pechorin o'zining "Jurnalida" tan oladi. O'ylab ko'ring: qanday qilib o'lgan odamning o'lmas ruhi bo'lishi mumkin? Biror kishi qila olmaydi ... Ammo agar biz "Pechorin va Demon obrazi o'rtasida chuqur ruhiy bog'liqlik bor" (Kedrov, 1974) degan fikrga qo'shilsak, hamma narsa joyiga tushadi. Va juda ko'p tasodiflar oshkor bo'lganda, rozi bo'lish qiyin: harakat sahnasi (Kavkaz) va sevgi hikoyasi ("Jin" - "Bela" hikoyasi) va o'ziga xos epizodlar (Jin unga qaraydi). raqsga tushayotgan Tamara - Pechorin va Maksim Maksimich otasi Belaga tashrif buyurishadi; Demon va Tamaraning uchrashuvi Pechorin va Maryamning so'nggi uchrashuvi).
Bundan tashqari, romanning deyarli sahnadan tashqaridagi qahramon haqida eslash bilan tugashi bejiz emas: "Iblis uni kechasi mast odam bilan gaplashish uchun tortdi! .." - deb xitob qiladi Maksim Maksimich, Pechorinning hikoyasini tinglab, Vulichning o'limi.
Shunday qilib, Pechorin, odamlar bilan o'ynab, o'zi yovuz ruhning qo'lida faqat itoatkor o'yinchoq bo'lib, uni ruhiy energiya bilan oziqlantirishdan tashqari: "Men o'zimda bu to'yib bo'lmaydigan ochko'zlikni his qilaman, yo'limga kelgan hamma narsani iste'mol qilaman; Men boshqalarning azoblari va quvonchlariga faqat o'zimga nisbatan, ruhiy kuchimni qo'llab-quvvatlaydigan oziq-ovqat sifatida qarayman.
Pechorinning o'zi uning harakatlarini qandaydir kuch boshqarayotganini his qiladi: "Men necha marta taqdir qo'lida bolta rolini o'ynaganman!" Pechoringa azob-uqubatlardan boshqa hech narsa keltirmaydigan ajoyib rol. Muammo shundaki, buyuk psixolog Pechorin o'z his-tuyg'ularini va o'z qalbini aniqlay olmaydi. U "Jurnal" ning bir sahifasida Xudoning adolati haqida mulohaza yuritadi va shunday e'tirof etadi: "Mening birinchi zavqim - meni o'rab turgan hamma narsani o'z xohishimga bo'ysundirishdir". Diniy tuyg'u uzoq vaqtdan beri yo'qolgan, ruhda jin joylashdi va u o'zini nasroniy deb hisoblashda davom etmoqda.
Grushnitskiyning o'ldirilishi e'tibordan chetda qolmadi. Grigoriy Aleksandrovich dueldan so‘ng yolg‘iz “uzoq ot minib”, “jilovni tashlab, boshini ko‘ksiga qo‘ygancha” nimadir haqida o‘ylardi.
Uning uchun ikkinchi zarba Veraning ketishi edi. Valeriy Mildonning ushbu voqea haqidagi sharhidan foydalanmaslikning iloji yo'q: “Lermontov romanida ikkinchi darajali bo'lgan bir holat kutilmaganda chuqur ma'no kasb etadi: Pechorinning yagona haqiqiy, bardoshli sevgisi Vera deb ataladi. U u bilan abadiy ajrashdi va u unga xayrlashuv maktubida shunday deb yozadi: "Hech kim siz kabi chinakam baxtsiz bo'lolmaydi, chunki hech kim o'zini boshqacha ishontirishga harakat qilmaydi".
Bu nima - "boshqasini ta'minlash"? Pechorin o'zini ishonchi borligiga ishontirmoqchi (shuning uchun umid). Uning vafot etgan sevgilisini umidsiz izlash - bu ajoyib kuchning metaforasi ... "(Mildon, 2002)
Pechorin oldida najot yo'li ochildi - samimiy tavba va ibodat. Bunday bo'lmadi. "Fikrlar odatdagi tartibiga qaytdi." Va Kislovodskni tark etib, qahramon nafaqat otining jasadini, balki qayta tug'ilish imkoniyatini ham ortda qoldiradi. Qaytish nuqtasi o'tdi. Onegin sevgi bilan tirildi - Pechorinning "kasalligi" juda e'tiborsiz edi.
Pechorinning keyingi hayot yo'li - bu qahramon shaxsini yo'q qilish yo'li. “Fatalist”da u “hazillarcha” Vulich bilan garov tikadi, aslida o‘z joniga qasd qilishga undaydi va leytenantning yuzidagi “muqarrar taqdir izi”dan umuman xijolat tortmaydi. Shunchaki, Pechorin haqiqatan ham taqdirning mavjudligini aniqlashi kerak. Shundagina “bolta rolini o‘ynash” uchun dunyoga kelgan, deb o‘ylash chidab bo‘lmas! Uning qabri “ibodatsiz va xochsiz” kutayotganini biladigan bu savol va roman muallifi meni qiziqtirmay qolardi. Biroq, savol ochiq qoldi.
Pechorinning "Bel" hikoyasidagi xatti-harakati o'quvchida hayrat va rahm-shafqatni keltirib chiqarmaydi. Grigoriy Aleksandrovich o'n olti yoshli qizni o'g'irlashga nima majbur qildi? Qal'ada politsiyachining go'zal qizi - Nastyaning yo'qligi? Yoki yo'lidagi barcha to'siqlarni supurib tashlaydigan aqldan ozgan sevgimi?
"Men, ahmoq, uni rahmdil taqdir tomonidan yuborilgan farishta deb o'yladim", deb tushuntiradi qahramon o'z harakatini. Go‘yo “Jurnal”da “ko‘p marta farishta deb atalgan shoirlar ustidan kinoya bilan o‘zi emas ediki, ular haqiqatan ham qalbining soddaligi bilan bu iltifotga ishonib, o‘sha shoirlar Neronni pul uchun yarim xudo deyishganini unutib qo‘yishgan. ..." Yoki Grigoriy Aleksandrovich uni Grushnitskiyni o'ldirishga kim undaganini tushundimi? Va cho'kayotgan odam, siz bilganingizdek, somonlarni ushlaydi. Biroq, qahramonning his-tuyg'ulari o'zi kutganidan tezroq soviydi. Va ular edi? Va u haqiqatan ham o'layotgan Belaga qarab hech narsani his qilmayapti!
Va qanday qilib Grigoriy Aleksandrovich o'z dushmanlarini yaxshi ko'rar edi! Ular uning qonini hayajonlantirdilar, irodasini rag'batlantirdilar. Ammo nega Bela Kazbichni o'ldirgan dushman emas ?! Biroq, Pechorin jinoyatchini jazolash uchun barmog'ini ko'tarmadi. Umuman olganda, "Bela" da, agar u biror narsa qilsa, bu faqat birovning qo'li bilan.
Hissiyotlar atrofiyaga uchraydi. Iroda zaiflashdi. Ruhning bo'shligi. Va Maksim Maksimich Belaning o'limidan so'ng do'stini tasalli qila boshlaganida, Pechorin "boshini ko'tarib kulib yubordi ..." Tajribali odam "bu kulgidan teriga sovuq yugurdi ..." Balki shaytonning o'zi kulib yubordi. kapitanning yuzi?
“Menda faqat bitta vosita qoldi: sayohat qilish. ... Balki biror joyda yo'lda o'lib qolarman!" – deydi yaqin-yaqingacha “o‘limdan yomonroq narsa bo‘lmaydi” deb ishongan yigirma besh yoshli qahramon.
Pechorin bilan so'nggi uchrashuvimizda ("Maksim Maksimich" hikoyasi) biz o'z o'tmishiga qiziqishni yo'qotgan (u "Jurnal" taqdiriga befarq bo'lgan "umurtqasiz" (= zaif) odamni ko'ramiz. Bir paytlar Grigoriy Aleksandrovich shunday deb o'ylardi: "Mana shunday, men unga nima tashlasam, oxir-oqibat men uchun qimmatli xotiraga aylanadi"), kelajakdan hech narsa kutmasdan, nafaqat odamlar bilan, balki vatan bilan ham aloqani yo'qotgan.
Xulosa qilib shuni ta'kidlash kerakki, "Ishayo payg'ambarning kitobi" Pechorin keltirgan satrdan oldin darhol o'ylashga undaydigan ogohlantirishni o'z ichiga oladi: "Va Rabbiy aytdi: chunki bu xalq menga lablari bilan yaqinlashadi va meni hurmat qiladi. tillari bilan, qalblari mendan yiroq, Menga bo‘lgan hurmati esa insoniy amrlarni o‘rganishdir, men bu xalq bilan ajoyib va ​​ajoyib ishlarni qilaman, shunda uning donishmandlarining hikmatlari ilhomlantiradi. halok bo'ladi va aqlning sababi bo'lmaydi ".

Eslatmalar (tahrirlash)

1.Kedrov Konstantin. “19-asr 1-yarmi rus realistik romanining epik asoslari” mavzusidagi nomzodlik dissertatsiyasi. (1974)
Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" fojiali dostoni.
http://metapoetry.narod.ru/liter/lit18.htm
2. Mildon Valeriy. Lermontov va Kierkegaard: Pechorin fenomeni. Taxminan bitta rus-daniya paralleli. oktyabr. 2002 yil. № 4. 185-bet
3. Xorijiy so‘zlar lug‘ati. M. 1987 yil.

M.Yu. Juda qisqa umr kechirgan (atigi 26 yosh!) Lermontov rus va jahon adabiyotidagi eng yaxshi romanlardan birini yaratdi. Bu bosh qahramon - Grigoriy Aleksandrovich Pechorinning shaxsiyatini axloqiy va psixologik o'rganish.

Men bu romanni birinchi marta o'qiganimda, juda uzoq vaqt oldin, menga bosh qahramon juda yoqdi. U bilan bog'liq bir narsa meni ta'riflab bo'lmaydigan darajada o'ziga tortdi. Keyin, voyaga etganimdan so'ng, men o'z munosabatimni qayta ko'rib chiqdim. Men o'zimga bu lirik chekinishga ruxsat berdim, shunda siz roman va uning bosh qahramoni juda qiyin ekanligini va diqqat bilan o'qish va o'qiganlaringiz haqida fikr yuritishni talab qilishingizni tushunasiz. An'anaga ko'ra, ba'zi joylardan tashqari, tarkibni qayta aytmayman.

Keling, to'g'ridan-to'g'ri USE insholarida va adabiyotda kerak bo'lgan narsalarga o'taylik. Roman axloqiy-psixologik xususiyatga ega, takror aytaman, shuning uchun u inson psixologiyasi va u bilan bog'liq axloq muammolariga, jumladan, yaxshilik va yomonlik muammosiga qaratiladi.

Ishning tarkibi

Romanning birinchi siri uning kompozitsiyasidir. Asar bir nechta hikoyalardan iborat bo'lib, ular quyidagicha tartibga solingan: "Bela", "Maksim Maksimych", "Taman", "Malika Meri", "Fatalist". Ammo xronologik jihatdan ular boshqacha tartibga solinishi kerak: "Taman", "Malika Meri", "Fatalist", "Bela", "Maksim Maksimych".

Keling, u buni qanday qilishini ko'rib chiqaylik.

« Bela ". Bu Maksim Maksimich nomidan Pechorin haqidagi hikoya, u erda uni ko'pincha g'alati deb ataydi. "Nega g'alati?" - o'quvchi qiziqadi. Va javob uzoqroq bo'ladi.

« Maksim Maksimich ". Biz Pechorinni ko'rmoqdamiz. Bir-ikki teginish: kulganda ham ko‘zlari kulmas, to‘pdan keyin charchagan koketkadek o‘tiradi, go‘yo badanida birorta ham suyak yo‘qdek, erkalagan, deyarli bolalarcha qo‘llar, sirli odamning yurishi – mana shunday. Grigoriy Aleksandrovich o'quvchiga ko'rinadi.

« Taman», « Malika Meri», « Fatalist» - o'quvchilar Pechorinning o'zini tinglashadi. O'z jurnalida u o'z qalbini ochib beradi va bu erda biz u haqida o'z fikrimizni shakllantirishimiz mumkin. Uchta hikoya uchun biz o'z shaxsiyatimizni shafqatsiz psixologik tahlil qilishda ishtirok etamiz, uning psixologik tajribalarini ko'ramiz, uning bahosini va o'zini o'zi qadrlashini tinglaymiz.

Shunday qilib, roman kompozitsiyasi muallifning maqsadiga bo'ysunadi - "zamonimiz qahramoni" obrazini bosqichma-bosqich ochib berish.

Pechorin va boshqalar

Bu odam haqida qanday gapirish mumkin? O'ylaymanki, biz Pechorinning mohiyati ochilgan qahramon va turli personajlar o'rtasidagi munosabatlarning "zanjiri" ga amal qilishimiz kerak. Keling, u haqida hikoya quraylik.

• Pechorin va Bela... Bu munosabatlarda ta'kidlangan asosiy narsa - belgilar o'rtasidagi farq. Bela - sof, samimiy qiz, Pechorinni sevib qolgan, oilasi va odatdagi doirasini buzgan. Va Pechorin? Maqsadiga erishish uchun ajoyib kuch va qobiliyatlarni ko'rsatadi, hamma narsani oladi va darhol soviydi. Shu bilan birga, uni baxtsiz Belaning taqdiri qiziqtirmaydi. U o'ladi.

• Pechorin va Maksim Maksimich... Mehribon va sodda odam "g'alati" Grigoriy Aleksandrovichni, uning harakatlarini tushunolmaydi. U Beladan chin dildan afsuslanadi, Pechorinni ko'rganidan xursand. Va bosh qahramon sovuq va befarq, bu keksa odamni xafa qiladi.

• Pechorin va "halol kontrabandachilar"... Pechorinning "Kavkaz" hayoti Taman shahrida boshlanadi. Va u buni qaerdan boshlaydi? G'alati odamlarga josuslik qilish. Ular kontrabandachilar va shu yo‘l bilan avloddan-avlodga tirikchilik qiladilar. Bu davlat uchun yomon, lekin Pechorinni hech bo'lmaganda davlatga hamdardlikda gumon qilish mumkin. Uning o'zi o'ziga savol beradi: "Va nega taqdir meni kontrabandachilar doirasiga tashladi?" Yaxshi! U ham aybini tan olmaydi. U uyani buzib tashladi, odamlarni uylaridan haydab chiqardi - va hech narsada aybdor emas! Ammo Ondine o'z xalqini himoya qilish uchun hamma narsaga tayyor, u butun va maqsadli tabiatdir, uni Pechorin haqida aytib bo'lmaydi.

"Malika Meri".

Hikoyada Pechorin uchrashadigan bir qancha qahramonlar bor. Keling, har biri haqida alohida gapiraylik.

• Pechorin va Grushnitskiy. Grushnitskiy yosh kursant, Pechorin bilan do'stlashishga tayyor, u ochiq va tajribasiz. Ha, u gohida aql-idrok bilan porlamaydi, gohida u kulgili, o‘z o‘rnidan turuvchi, romantik, poser... Lekin u Pechorinning bunday shafqatsiz muomalasiga loyiq emas. Pechorin o'zining injiqligi tufayli Meri bilan tajriba o'tkazib, Grushnitskiyning qanday munosabatda bo'lishini kuzatadi. Va duelga qiyinchilik kutish. Qotillikdan so'ng, Pechorin dabdaba bilan e'lon qiladi: "Finita la komediya!" Verner qahramonga dahshat bilan qaraydi.

• Pechorin va ayollar. Hikoyada ulardan ikkitasi bor: Vera va Meri. U Verani yaxshi ko'rardi, endi u turmushga chiqdi, garchi u hali ham qahramonni sevsa. Pechorin uning orqasidan yuguradi, ammo bu muvaffaqiyatsiz bo'ladi. Yagona ayol ketadi va Pechorin yolg'izlikka mahkum. Meri yurak va qalbga ega bo'lgan yoqimli yosh qizdir. Qahramon unga shafqatsiz munosabatda bo'ladi, uning his-tuyg'ulariga kuladi, uning qalbini buzadi. Ha, Pechorinning o'zi bunday reaktsiyaga sabab bo'lishini kutmagan edi.

• Pechorin va Verner. Verner shifokor va, shekilli, Pechorinni tushunadigan yagona odam. U bema'ni va amaliyotchi. Ammo bir marta Pechorin Vernerning askar ustidan yig'layotganini ko'rdi va dueldan keyin Verner Pechorinning so'zlaridan dahshatga tushdi.

Xo'sh, Pechorin kim?

Lermontov o'z davri qahramonining portretini chizadi. U so'zning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosida qahramon emas, balki vaqtning bir turi.

• Bu jasur, kuchli, maqsadli odam. Agar biror narsani xohlasa, har qanday holatda ham unga erishadi. U biror narsa qilishni emas, balki harakat qilishni yaxshi ko'radi.

• "Pechorinning ruhi" toshli zamin emas. Shunday qilib, V.G. Belinskiy. Nega? U sevgi va nafratga qodir, tabiatning go'zalligini ko'radi va qadrlaydi va boshqalarning kayfiyatini sezadi.

• Ammo Pechorinning intilishlari nimaga qaratilgan? Qizni o'yin-kulgi uchun o'g'irlash kerakmi? “Halol kontrabandachilar”ning tinch-osoyishta hayotini buzishmi? Yosh va tajribasiz odamning his-tuyg'ulariga kulib, unga va yoqimli qizga psixologik eksperiment o'tkazasizmi? Bu uning rejalari, maqsadlari va intilishlari. Katta odam uchun kichik. Uning barcha harakatlari o'z ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan. U egoist, lekin, tanqidchi ta'kidlaganidek, "ixtiyorsiz egoist".

• "Ixtiyorsiz xudbinlik" so'zlari nimani anglatadi? Pechorinning o'z vakolatlarini qo'llash uchun hech qanday joyi yo'q, uning munosib maqsadi yo'q, shuning uchun sovuqqonlik, befarqlik, faqat o'z manfaatlariga e'tibor qaratish istagi. "Men inson qayg'usiga faqat o'zimga nisbatan qarayman", deb tan oladi u o'z jurnalida.

Javobni "Fatalist" hikoyasida topish mumkin. U erdagi qahramon Vulich bilan bir odamning taqdiri haqida bahsga kirishadi. Uning ta'kidlashicha, odam o'z vaqtida o'ladi, tajriba o'tkazadi, qurol noto'g'ri o'q uzadi. Ammo o'sha kuni kechqurun Vulich mast kazak tomonidan o'ldirilgan. Pechorin qotilni tinchlantirish uchun ko'ngillilar. Nima uchun? Yana tajriba. Roman davomida u shunday yashashni taqdir deb ta’kidlaydi. Ammo uning o'zi bunga ishonmaydi! Shuning uchun u taqdirni sinovdan o'tkazmoqda.

Pechorin buzg'unchi, har doim o'ziga, odamlarga va inson hayotiga shubha qiladi. Unga ko'p narsa berildi, lekin u kuchini qayerga sarflaydi? Hamma narsa bo'shlikka ketadi. Shuning uchun umidsizlik, sovuqqonlik, xudbinlik. Pechorin atrofidagilar uchun eng yomon narsa - axloqiy tamoyillarning yo'qligi. U yaxshilik va yomonlikni chalg'itadi, uni atrofidagi qahramonlar hech qachon qilmaydi.

Nega Pechoringa achinasiz? Chunki uning jurnalida uning qilmishlari ortida juda baxtsiz odam paydo bo'ladi, o'z yovuzligidan aziyat chekayotgan kichik bir iblis paydo bo'ladi, lekin u vaziyat tufayli to'xtata olmaydi va u halokatga uchraydi.

Diqqat, yagona davlat imtihoni! Roman materialidan axloqiy muammolar, yaxshilik va yomonlik muammosi bilan bog'liq kompozitsiyalarda foydalanish mumkin. Pechorin - bu odam yaxshilik va yomonlikni chalkashtirganda, o'z xohish-istaklariga berilsa, boshqalarning azoblariga e'tibor bermasa, nima sodir bo'lishini tasvirlaydi. Bunday odamlarning qismati boshqalarning yolg'izligi va nafratidir, yerdagi iz esa ular keltirgan iztirob va azobdir.

Romanning g'oyasi- "Duma" she'rida.

Afsuski, men bizning avlodimizga qarayman.

Uning kelajagi yo bo'sh yoki kulgili.

Ayni paytda, bilim va shubha yuki ostida

Harakatsiz holda u qariydi.

Pechorin haqida aniqroq gapira olmaysiz.

Materialni yuqori toifali rus tili o'qituvchisi, Rossiya Federatsiyasi umumiy ta'limning faxriy xodimi Larisa Vladislavovna Karelina tayyorladi.