Plutarx (taxminan 45 - taxminan. 127) - qadimgi yunon yozuvchisi va tarixchi. Ularga yozilgan har bir kishi ikki guruhga bo'linishi mumkin: "axloqiy insholar" ("Mohiyo") va "qiyosiy hayot". "Qiyosiy hayot" juda ajoyib yunonlar va rimliklarning tarjimai hollarini o'z ichiga oladi va bunday odamlar birlashgan, taqdirda yoki uning qahramonlari, Plutarxning fikri, o'xshashlik. Bizning zamonamizga qadar 46 juft biografiyalar, shuningdek, 4 ta tarjimai hol, shuningdek yo'qolgan juftliklar, yo'qolgan juftliklar. U Aleksandr Makedonskiyning tarjimai holiga kiritilganida, u o'z vazifalarini aniqlaydi: "Biz eng ulug'vor amallardagi fazilat yoki bema'nilik haqidagi fazilatni yozmaymiz, lekin ko'pincha bir kishi odamning fe'l-atvorini aniqlaydilar jangdan ko'ra ... xuddi rassomga o'xshaydi, tananing qolgan qismiga e'tibor berib, odamning fe'l-atvori namoyon bo'lgan va uni qo'yib yuboradigan ko'zlarning yuzi va iboralari tufayli o'xshashlikka o'xshashlik. Biror kishining ruhini va shu asosda aks ettiruvchi alomatlar o'rganishda boshqa tarjimai hol, boshqalarga katta ishlarni va janglarni "deb ta'minlab, boshqalarga" Aleksandr I] "deb aytishga ruxsat berilishi mumkin.

I. Umuman olganda, Engurg qonun chiqaruvchisi haqidagi hikoyalar hech bir ishonchga loyiq emas. Uning kelib chiqishi, sayohati, o'limi, nihoyat, uning qonunlari va siyosiy faoliyati haqida bir-biridan o'qishni buzadi; Xususan, hayotining vaqti haqida hikoyalarda kam o'xshashlik mavjud.

Ba'zilar Olimpiya o'yinlarida sulhni tashkil etishda qabul qilingan so'nggi ishtirokchi bilan birlashkan Ipita va faylasuf Aristotelga bo'linadi, u "Olimpher Aristotel" deb hisoblaydi. eslatilgan. Qadimgi Spartan shohlari ro'yxatlarining xronologik hisob-kitoblarini, masalan, Eratosthen va Apollodorning aytishicha, u birinchi olimpiadadan oldin ko'p o'tmay yashagan. Vaqt turli xil vaqtlarda Spartada yashagan ikkita yoqni oladi - ulardan biri ikkalasi tomonidan qilingan narsalarga bog'liq. Ulardan to'ng'ichlari homer deyarli zamonaviy edi yoki ba'zilari, u ham gomerni shaxsan bilar edi. Qadimgi davrda, uning hayoti va ksenofoni uni bir necha bor zamonaviy gerakli bilan chaqirib, murojaat qiladi. Ammo, ehtimol, "GerakLida" ostida, u gerkullarning eng yaqin qarindoshlarini, "Heraklida" deb nomlangan eng keksa shohlarni tushundi.

Tarixchilarning ko'rsatuvlarining yozuvlarini hisobga olgan holda, biz bir-birimizga eng ko'p zid bo'lgan ma'lumotlar va to'liq ishonchga loyiq bo'lganlarning hikoyalari asosida likging hayotini tasvirlashga harakat qilamiz ...

II. Ota-bobolaridan eng mashhuri, Spartanlar Ilotovning qullikka qullikka va mol-mulklariga bog'langan arkadiyaning muhim qismiga qo'shilishdi. Aytishlaricha, chamadonlar jangovar va suvqidiy erlar uchun noqulay bo'lib, ularga dunyodagi eng yaqin bo'lgan barcha lashkaridan mast bo'lishiga yo'l qo'ysalar, ular bilan dunyoni zabt etishlarini buyurdilar. Dunyo qasam bilan yakunlandi. Keyin u lashkarni yig'ib, taxtni ichmaydigan kishiga berishni va'da qildi. Ammo hech kim o'zini yengolmadi, hamma chanqayolmadi, faqat bir podshoh, har kimning ko'zlarida tushib ketdi, faqat dushmanlar oldida suv bilan suv bilan yog'dirdi. U orqaga chekindi, lekin er yuzida uni zabt etmadi, "Hamma ichmadi" degan haqiqatni ko'rsatdi.

Uning fe'l-atvorlari uchun uning fe'l-atvoriga qaramay, uning ismi deb atalganiga qaramay, uning o'g'li ismini qo'ydi, ehtimol, Cherni sevgisini sotib olib, cheksiz monarxning bir qismiga qo'shildi. Ushbu postlar natijasida odamlar boshlarini ko'tarishdi. Shunda shohlar xalq tomonidan unga bo'lgan qattiqqo'lliklari uchun nafratlanishdi yoki ularning fasli va zaifligi uchun masxara qilishdi yoki podshoh va podshohning qurbonlari , Lug'at otasi. Jangni ajratishni xohlash, u oshxona pichog'i bilan yarador bo'lib, taxtni katta o'g'liga, yarim o'g'liga qoldirdi.

III. Pavlus vafot etganida, hamma LIGNG taxtiga vemirni ko'rib chiqdi va u kelini keltirishning homilador ekaniga aytmaguncha, u davlatni boshqargan. U bu haqda bilib olganida, agar yangi tug'ilgan bola o'g'il bo'lsa, u taxtni Unga bag'ishlaydi, shaxsan o'zi qo'riqchi sifatida boshqaradi ...

Yigik sakkiz oy davomida hukmronlik qildi, ammo o'z fuqarolariga chuqur hurmat ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. U nafaqat shohi bo'lgan va uning qo'lida oliy kuchga ega bo'lgan, ularning ko'plari uning amriga binoan, Uning buyrug'ini eshitgan edi. Ammo u hasad qildi.

V. ... Iynurg tomonidan kiritilgan ko'plab o'zgarishlarning birinchi bo'lib men qirollik kuchi va bir vaqtning o'zida taniqli chegaralarida ushlab turuvchi oqsoqollar (Gorusiya) ning eng muhim instituti edi Eng muhim muammolarni hal qilishda, xizmatda, najod langarini ifodalash nuqtai nazaridan, xizmatda, ichki dunyoni davlatga etkazish bilan bir xil. Hozirgacha u bardoshli tuproqqa ega emas, - demokratizmga aylangan shohning kuchi demokratiya shaklida bo'lgan xalqning kuchi edi. Oqsoqollar (ga Geronlar) kuchi o'rtada keltirilgan va shu kabi, muvozanatni ta'minladi, to'liq tartib va \u200b\u200buning kuchini ta'minlaydi. Yigirma sakkiz oqsoqol demokratik intilishlarga olib kelganida, butun qirmizi podshohga ko'tarilishdi. Boshqa tomondan, agar kerak bo'lsa, ular odamlarni jig'nalish bilan kurashishgan. Aristotelning so'zlariga ko'ra, xuddi Lyuks 2 ning o'tgan o'ttizta aktsiyalari tufayli uning korxonasida qo'rquvdan qo'rquvdan voz kechishni rad etgan. Aksincha, yalang'och grantlar soni avvalgiday, ehtimol, etti dan to'rtgacha va faqat oltitaga teng bo'lganligi sababli, ularning soni ko'payishi mumkinligi sababli bo'luvchilar. Menimcha, oqsoqollar shunchalik ko'p ediki, shohlar bilan umuman o'ttiz kishi edi.

VI. Igyrataning bu institutni u haqida o'ylagani va undan quyidagi javobni qabul qilgani, "Zeus-Gelsaniya" ning so'nggi cherkovi, biz odamlarni Fili va Fili-ga ajratamiz. O'ttiz a'zolar kengashiga, rahbarlar bilan birga, vaqt o'tishi bilan pufakchalar va to'qish o'rtasida ketadigan odamlar. Qonunlarni taklif qilish va kerakli qaror odamlarga tegishli bo'lishi kerak. Aristotel esa daryo, Bobika - Bridge. Ikki nuqta o'rtasida xalq yig'ilishi Spartada yuz berdi. Na Portika, na boshqa bino ham u erda edi: Bu nafaqat hozirgi zamonni qilmadi, balki ularga zarar etkazish, maqtanish, trivasiya bilan sayohat qilish va ularda haykallar tomonidan hayratda qolishadi Milliy Majlis rasmlari, teatr maydonchasi yoki Kengash binosi bilan bezatilgan. Xalq anjumanida hech kim o'z fikrini bildirishga haqli emas edi. Odamlar faqat Geron va shohlarning amrlarini qabul qilishlari yoki rad etishlari mumkin edi. Keyinchalik, odamlar uning muhokamasligini buzganlarida, polimlar va boshqalarning sobiq retro podshohlari, "agar odamlar yomon qaror qilsalar, podshohlar va oqsoqollar shoh va oqsoqollar ketishsa," Boshqacha qilib aytganda, ular uning qarorlarini tasdiqlamasliklari kerak, ammo umuman olganda, uchrashuvni bekor qilish, yopiq deb e'lon qilish, buzilishi, buzilishi va takliflarini keltirib chiqardi. Hatto fuqarolarini Oraclega buyurtma berishga ishontirishga muvaffaq bo'lishdi ...

VII. O'zining iloji boricha, Oligarxiya davlat hokimiyatini bir qo'li bilan o'tkazmaganiga qaramay, uning xodimi o'zini tobora kuchayib boraverdi, chunki u, ehtimol, uni bosib o'tish uchun o'rnatilgan va chidab bo'lmasligini ta'kidlab, efirga joylashtiriladi. Birinchi effektlar, masalan, Tezopppe, Liurgdan yuz o'ttiz yil o'tgach yuz o'ttiz yil o'tgach yuz o'ttiz yil o'tgach sodir bo'lgan elat va o'rtoqlari bo'lgan. Aytishlaricha, "Theoppha" xotinini bolalariga u o'zidan ko'ra kichikroq kuchga ega bo'lganliklari uchun tanqid qildi. - Ha, kichikroq, - javob qildi podshoh - lekin bardoshli »...

VIII. Lyukuraning o'zgarishlarining ikkinchi va ularning eng kuchlilari erlarni bo'lishdi. Davlat tengsizliklari dahshatli edi: tilanchilar va kam ta'minlanganlarning massasi mamlakat xavfini xavf ostiga qo'ydi, shu bilan birga, boylik bir ozchilikning qo'lida edi ... u mamlakat fuqarolarini davlat foydasiga voz kechishga ishontirdi. Uning yangi qismini qilish va teng shartlarda yashash uchun, shunda hech kim bu boshqa tomondan yuqori emas, - bitta axloqiy fazilatlar bilan chempionat kaftini berish. Tengsizlik, ikkinchisining farqi faqat yomonligi va maqtov uchun maqtovda ifodalanishi kerak. U o'z rejasini tasdiqlash bilan, Sparta, Sparta tumanidagi Sparta, Periyekov atrofidagi fuqarolar uchun butun kreditni bir o'ttiz ming er uchastkalariga ajratdi: erni juda ko'p edi. Ba'zilarning aytishicha, xuddi olti ming maydonni ta'kidladi va keyinchalik uch ming qo'shildi ... Har bir sayt har bir erkak uchun bir ayol uchun ma'lum bir sharob va moyni beradi Lug'ataning so'zlariga ko'ra, u yashash, og'riq, sog'lig'i yaxshi emas va boshqa hech narsa kerak emas ...

IX. Nihoyat biron bir tengsizlik va nomutanosiblikni yo'q qilish uchun, u ko'chmas mulkni ajratishni xohladi, ammo egasi bevosita o'z mol-mulkini yo'qotishni istar edi, bu yo'l bilan shoshilinch odamlarning buyrug'ini aldashga muvaffaq bo'ldi. Avvalo, u apellyatsiyadan butun oltin va kumush tangani olib ketdi, bitta temirdan foydalanishni buyurdi, ammo bu juda og'ir edi, shuning uchun juda katta edi, bu uyni tejash uchun katta saqlash uchun o'n minut tejash kerak edi Xona va ularni aravada olib yurish. Ularning aytishicha, ular issiq temirni sirkaga tushirishni buyurdilar. Bu bilan u qattiqqo'llikdan mahrum bo'ldi, mos bo'lmagan hech narsa qilmadi, o'ziga xos narsaning o'ziga xosligi uchun foydasiz emas. Keyin Engurt Spartadan barcha foydasiz, qo'shimcha hunarmandchilikka olib keldi. Ammo, agar u hatto quvib chiqarmasa, ularning aksariyati yangi tanga kiritish bilan birga o'zlari ham yo'qoladi, chunki ularning g'ildiraklari sotuvlarini boshqalarga qarata olmaydilar. ; Ular ularga hech narsa bermadi va ularga kulib qo'ymadilar, natijada na chet el tovarlari yoki hashamatli buyumlarni sotib olishning iloji yo'q edi. Xuddi shu sababga ko'ra, musofir kemalar Spartan portiga kirmadi. Sparta, na ma'ruzachilar, na uchastkalar, na oltin yoki kumush ish ustalari bu erda pul emas edi. Shunday qilib, uni qo'llab-quvvatlashi mumkin bo'lmagan hashamat, asta-sekin o'z-o'zidan g'oyib bo'lishini, asta-sekin o'z-o'zidan g'oyib bo'lishini ta'minlash uchun unga juda yaxshi deb hisoblanardi ... Chunki Spartan Bularning barchasi qonun chiqaruvchiga minnatdorchilik bildirilishi kerak. Ilgari hashamatli ob'ektlar bilan ishlagan hunarmandlar, o'sha paytdan beri zarur narsalarni ishlab chiqarish iste'dodilaridan beri ishlatilishi kerak edi.

Xushakni yanada kuchaytirish va nihoyat najot hissini yo'q qilish maqsadida, Iyggda uchinchi, barcha hurmatlarni keng, muassasa, qo'shma ovqatlar, sissium, - fuqarolar umumiy jadvalga o'tish uchun. va go'sht yoki un ta'minotini eyish;

XII. ... Har safar bir kishi o'n besh yoshga to'lgan, ba'zida kamroq, ba'zan kamroq o'tiradi. Sissiyalarning har biri oylik mitti arpa, sakkiz tok, besh daqiqa, ikki yarim my, my sonli mirterie mevasi, keyin boshqa bir nizomni sotib olish uchun pulni olib kelishdi. Bundan tashqari, qurbonlikni olib kelgan har bir kishi Sissiutasiga uning eng yaxshi qismi. Kechirayotgani yoki ov qilgani tufayli kechki ovqatdan kechki ovqatga ega bo'lishi mumkin, ammo boshqalar aniq bo'lishi kerak edi ...

Bolalar ko'pincha sasimatsiyada yurishgan. Ular o'sha erda ongni rivojlantirish uchun maktab sifatida haydashgan. Bu erda ular siyosat haqida gapirishga va ularning oldida murabbiylarni so'zning eng yaxshi ma'noda gapirishdi. Ular hazil va masxaralarni o'rganishdi, hech qachon haqorat qilmaydi. Ular boshqalarning xafa bo'lmasliklari uchun sodiq edilar va hazillashish uchun. Spartan uchun juda katta sharaf deb topildi ...

XIII. Iyggning qonunlari yozilmagan, uning qaysi biri bizni "retro" jamoasi ishontiradi. Uning fikricha, fuqarolarning baxt va axloqiy barkamolligi uchun juda zarur va muhim ahamiyatga ega, ularning eng ko'p qurol va turmush tarzini ular bilan sukut saqlash uchun kirishi kerak. Uning ko'zlarida yaxshi niyatni majburlashdan ko'ra qattiq qildi va bu yoshlarda farzandlarni tarbiyalash uchun hosil bo'ladi, bu ularning har birini qonun chiqaruvchini tashkil etdi. Masalan, naqd pulga kelsak, uning holatlarga qarab, ular ham qonunlar va o'zgarishsiz qoidalar doirasiga kirmaslik uchun ularni eng yaxshi deb hisoblashgan, ammo u huquqni berdi Smart Odamlar nuqtai nazariga qarab, ularga qo'shing yoki ularga tegishli bo'ling. Umuman olganda, uni qonun chiqaruvchi sifatida Ta'limga qaratilgan.

Har bir uydagi tomni faqat bitta bolta, eshiklar - bir xil uchuvchi bilan amalga oshirilishi mumkin edi; Boshqa vositalardan foydalanish taqiqlangan. Keyinchalik, epingond stolida o'tirgan, - deydi ular, deyishadi ular, - deydi, bu uyda bunday uyda, na obstruktiv odamni yashamasligini tushundi. Darhaqiqat, unchalik tatib ko'rilayotgani ham, u erda, masalan, kumush oyoqlarini oddiy kulbaga va boshqa hashamatli buyumlarga buyurishi mumkin emas ...

Torilishga ko'nikib, xuddi shunday emas, balki bir xil dushmanlar bilan urushishni taqiqlaydi, ularda urushga mujassam bo'lmadi ... "Retassiya" ni hammaga ishontirish uchun "Retassiya" ularga Oracle berildi, uning javoblari.

XIV. Qonun chiqaruvchi uchun eng yuqori va yaxshiroq vazifani ko'rib chiqayotganda, u o'z rejalarini uzoqdan amalga oshirishni boshladi va birinchi navbatda bolalarning nikohi va tug'ilishiga e'tibor qaratdi. Aristotel, u oqilona tarbiyani va ayollarni berishni istaganligini aytib, uni rad etishni rad etib, qaysi ayollar o'zlarini va erlarini o'z kuchlari bilan jang qila olmaydilar. Ikkinchisi, tez-tez piyodalar natijasida butun uyni va shu asosda ularga bo'ysunish, har xil va hatto xo'jayinlarni chaqirish uchun ularni tark etish kerak edi. Ammo Licharg e'tibor va ayol jinsiy aloqalari bilan bog'liq edi. Qizlar yugurish, jang qilish, jangni kuchaytirishlari, diskni tashlashlari kerak, shunda nayzasini tashlang, shunda nayzasini tashlang, shunda nayzani tashlang, shunda nayzasini tashlang, shunda nayza tashlang, shunda nayza tashlang, shunda ayolning olijanob xayolida, ongni ongidan ilhomlantirdi U sharafga qo'shilishi mumkin ...

XVI. Bolaning ta'limi otaning irodasiga bog'liq emas edi, - dedi u uni "Fore" ga olib bordi, u bolani ko'rib chiqdi. Agar u kuchli va sog'lom bo'lishga chiqsa, u to'qqiz mingta er uchastkasini ajratib qo'ygan otasini boqish uchun, ammo biz Taygateet yaqinidagi tubsizlikka chalingan holda ... Ularga juda ehtiyotkorlik bilan borib, biznesingizni mukammal bilar edi. Ular bolalarni tozalamaydilar ..., ularda juda ko'p narsalarga ega emaslar, qorong'ida qo'rqmaslik yoki qo'rqmaslik va yig'lamaslik uchun ulardan qo'rqmasliklari yoki yig'lamasliklari kerak. Shu asosda, hatto chet elliklar o'z farzandlari uchun Spartan kemasats-ni to'ladilar ... Etti yoshda bo'lgan barcha bolalar birga bo'lib, Ogeli, bo'linmalar bilan bo'lishishdi. Ular yashab, bir-birlari bilan o'ynashni va vaqt o'tkazish uchun o'tirishdi. "Ageli" rahbari gimnastika mashqlarida aniq farqli va yanada jasur bo'lib chiqdi. Qolganlari uning buyruqlarini bajarish uchun uning misolini olishlari kerak edi, shuning uchun bu maktab itoatkorlik maktabi edi. Chol bolalarning o'yinlariga qaradi va ko'pincha ularni qasdlab, janjalga olib kelishdi va u jasurmi yoki yo'qmi qochib qutulolmaydimi, hammaning fe'l-atvorini juda o'rgandilar. Ular o'qish va yozishni o'rganishdi, lekin agar kerak bo'lsa, ularning tarbiyasi bitta maqsadga erishdi: shubhasiz itoatkorlik, bardosh va ilm g'alaba qozonish uchun. Yillar bilan ularning tarbiyasi qattiq bo'ldi: ularga boshlar yo'lga chiqdi, ular yalang'och holda yurishni o'rgatishgan va odatda kiyimsiz o'ynashitob qilishgan. O'n uchinchi yil davomida ular Chitonni o'zlaridan suratga olishdi va bir yil to'ldi. Ularning terisi tanlagan va qo'pol edi. Ular iliq vanna olmadilar va hech qachon kamaytirmadilar. Bir necha kun davomida ularga bu hashamatga ruxsat berildi ...

XVII. Bu yoshda "muxlislar" deb ataladiganlar eng munosib yigitlarda paydo bo'ladi. Eski odamlar ularga ko'proq e'tibor berishdi, ko'pincha gimnastika bilan shug'ullanishgan yoki kulishganida, ular qarshi emaslar, ammo ular o'zlarini otalar, o'qituvchilar va murabbiylar deb bilishadi. Shunday qilib, aybdor yosh yigit bir lahzalik yoki jazodan biron bir joyga olib borishi shart emas edi. Bundan tashqari, yana bir o'qituvchilar, "pedton", eng yaxshi, munosib fuqarolar orasida, ular har doim "Irena" deb ataladigan eng aqlli va jasurlik bilan eng aqlli va jasur edilar ... uning namunali janglarda qo'l ostidagi va kechki ovqat uchun pishirishni buyurdi. Kattalar ular o'tin, kichik sabzavotlarni to'plashni buyurdilar. Ular olib kelingan narsa o'g'irlangan. Ba'zilar bu bog'larda, boshqalarga Sissiyti bilan uchrashib, juda nayrang va ehtiyot bo'lishga harakat qilib, o'g'irlik bilan shug'ullanardi.

XIX. Bolalarga o'qitilgan, bundan tashqari, nafis shaklda va bir necha so'z bilan, ko'p so'zlarda.

XXIV. Ta'lim etuk yoshga etdi. Hech kim xohlaganida yashashga haqli emas edi, aksincha, shahar qarorgoh va har kimning foydasini yodda tutgan hayot va sinflar bo'lgan. Umuman olganda, Spartanlar o'zlarini shaxsan o'zlariga, balki Vatanga tegishli deb bilishgan.

Agar ularga boshqa buyruq berilmasa, ular bolalarga qarashdi, ular ularga foydali narsani o'rgatishgan yoki ular keksa odamlardan o'rgangan. O'z fuqarolari uchun Lyukg tomonidan taqdim etilayotgan afzalliklardan biri, ular juda ko'p bo'sh vaqtni o'tkazishdi, - ularda ular qattiq taqiqlangan edilar, ular bilan bir xil boylikni tejashga olib keldi Ish va xavotirlar massasi, ularga kerak emas edi.: Hech kim boylikka xalaqit bermadi va unga ahamiyat bermadi. Er ayni paytda iLota bilan davolandi, bu ma'lum turni to'ladi.

Spartada, albatta, va har xil ayblovlar bilan birga yo'qoldi. Hech bir qoziqlar, na qashshoqlik ko'proq bo'sh joy bor edi, buning o'rniga boylikni teng taqsimlash bor edi, hayotning soddaligi uning beparvoligi bor edi. Raqslar, ziyofatlar, ov qilish, ov, xunlar, gimnastika, xalq anjumanidagi suhbatlar kampaniyada bo'lmaganida, butun vaqtni so'riladi.

XXVI. Yuqorida aytganidek, Gorusiya Engurk a'zolari birinchi o'rinda ishtirok etganlarni tayinladilar. Keyinchalik u ularning o'rniga o'z o'rnida bo'lganida, har qanday fuqarolarning har qanday fuqarolari oiladan oltmish yildan ko'proq vaqt davomida saylanganini buyurdi. Bunday holda, dunyodagi eng katta musobaqada hamma oxirgi kuchga qarshi kurashgan tanlov boshlandi. Bu eng yaxshi va aqlli odamlar orasida tezkor, eng kuchli va eng yaxshi va eng yaxshi va eng yaxshi va eng yaxshi va aqlli deb e'lon qilinmaydi ... Saylovlar quyidagicha. Odamlar yig'ilgan uyning bir xonasida kirib, saylangan, ular hech kimni ko'rmaydigan darajada ko'ra olmaganlarida qulflanganda. Ulardan oldin faqat to'plangan odamlar qichqirig'i kelishlari mumkin: bu holatda ham, boshqalarida ham u yig'lashni ham hal qildi. Saylov birdan ketmadi, lekin ko'pchilik uchun, butun uchrashuvni jimgina yurdi. Xonaga o'tirganlar, ochish uchun taxtalar qo'lida edilar, ular yozganlar, kimning kimligini bilishni bilmaydilar. Ular qanday qilib ular birinchi, ikkinchi, uchinchi va boshqalarni namoyish etganlarga qanday qilib baqirishgan. Ko'pincha qichqiradigan va kuchliroq bo'lgan kishi tanlanganini e'lon qildi ...

XXVII. Chuqur hech narsa behuda ketmadi, hech narsa kerak emas - uning eng muhim buyrug'i yaxshi va gözenek yomonligini maqtadi. U shaharni taqlid qilish uchun namunalarning ko'pligi bilan to'ldirdi. Ular doimo ular bilan birga duch kelishlari kerak edi, natijada ular hamma uchun va namunaga erishish uchun xizmat qilishlari uchun o'sdi.

Shu asosda, Iygg boshqa odamlarning axloqi va turmush tarziga taqlid qilib, uyni tark etishga va hayot tarzidan mahrum qilish uchun uyni tark etishga imkon bermadi va nozik tizimga ega bo'lmagan davlat qurilmasi. Bundan tashqari, u boshqa hech qanday maqsadsiz Spartaga kelganida, u chet elliklarni tashiydi, ammo Fukidsidning shtat qurilmasining uyida qanday qilib taqdim etilishidan qat'i nazar, u qo'rqib ketmasin, yoki foydali narsani o'rganmaganligi sababli, axloqiy barkamollikka olib keladi, lekin shunchaki fitna o'qituvchilari tomonidan qilinmaganligi sababli.

XXVIII. Bu, albatta, Likurg tomonidan tashkil etilgan bo'lsa, Aristotel aytganidek, - - ... yolg'iz "Cryptia" Aflotun Likurg bir davlat qurilma sifatida va uning shaxsiyati haqida yomon javob, aytmoqchi, bir sabab bo'lishi mumkin. Klyprium quyidagicha edi. Vaqti-vaqti bilan Sparton hukumati o'z aqliy qobiliyatlari tomonidan berilgan bir necha yoshlarni, shahar uchun hech qanday maqsadsiz yubordi. Ular bilan kalta qilich va kerakli ovqatlanish materiallari bor edi. Peshindan keyin ular yashirin joylarga yugurib, uxlashdi - ular yo'lda davom etishdi va Ilotovning qo'llarini o'ldirishdi. Ko'pincha ular dalalarda yugurib, eng kuchli va sog'lomlikni o'ldirdilar.

Aristotelda hatto EFOning ofisga kirishda urushni jinoyatchi bo'lmaganlarsiz o'ldirish imkoniyatiga ega bo'lish uchun urushni e'lon qilishlari mumkinligini aytadi. Spartanlar har doim qattiq va shafqatsiz edilar. Aytgancha, ular o'zlarining sof vinoga etarlicha etarlicha egilishga majbur qildilar, keyin ular mastlikni keltirib chiqaradigan yoshlarni ko'rsatish uchun Sisslarga olib bordilar. Keyin ularga axloqsizlik qo'shiqlarini kuylash va bir vaqtning o'zida taqiqlangan, bir vaqtning o'zida taqiqlangan, eng yuqori erkinlik va qullar - qullar - qullardan foydalanishni taqiqlagan. so'z, ular bilan farqni tushunadi. Ammo menimcha, bunday g'ayriinson Spartanlar dahshatli zilzilaga ega bo'lishgan, xususan, ilota isyon ko'targanlarida, ular ham, ular ham mamlakatni sindirib, davlatni chetga olib ketishdi o'lim. Hech bo'lmaganda men o'z fe'l-atvorining o'zi va adolati o'zining fe'l-atvorining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, men o'z fe'l-atvorining va adolati o'zining fe'l-atvorining yumshoqligini hisobga olgan holda bunday dahshatli odatni yaratishni belgilashga qaror qilmayman.

Plutarx. Likg // plutarx. Tanlangan

imzolar: 2 tonna. T.1. - M., 1986 yil. - 91-125.

Tarjima S.P. Markisha, hozirgi qayta rasmiylashtirish uchun qayta ishlash Averintsev, M.L. Gazparova.

Tarjimon:

Averintsev - Lukult, Kimonning 1-3 boblari.

Botvinnik m.N. - Aleksandr.

Gasparov m.l. - Evgeniy xaritasi.

Kudadan A.P. - sektor.

Lammszakov K.P. - Agecila, Qaysar.

Miller Ta - Craska taqqoslash.

Oshohlar S.A. - SULLA va Gay Mari.

Perermoluter I.A. - Aleksandr.

Petuxova V.V. - Kimon, Colassus.

Sergeenko M.E. - Lisander.

Smirin V.m. - Kulla.

Sobolevskiy: Solon, feminist, zang, dermanlar.

Stratanovskiy G.A. - Pompey, Qaysar.

Nashrni S. tomonidan tayyorlangan Averintsev, m.l. Gasparov, S.P. Markish.
Javob beruvchi muharrir Averintsev.

© Fan nashriyoti Roman akademiyasi, 1994 yil

© tarjima, maqola, eslatmalar, Ism Ko'rish (Mualliflar), 1994

1961-1964 yillarda Plutarxning "qiyosiy hayoti" ning "qiyosiy hayoti" ni o'tkazish "Adabiy yodgorliklar" seriyasida 1961-1964 yillarda nashr etildi. (T. 1 Subs. S. P. Markisch va S. I. Sobolevskiy; t. 2 pass va S. P. Markisich). T. 3 bo'lim. S. P. Markish). Bu rus tilida "hayot" ning uchinchi to'liq tarjimasi edi. Birinchisi, "Plutxov, shonli erlar / bo'lakning qiyosiy hayotiy qonuni edi. Yunon bilan. S. Dezunis. " S. Pb, 1814-1821. T. 1-13; Ikkinchisi - "Plutarx. Qiyosiy hayot / yunon tilidan. Uchun. V. Alekseev, kirish va eslatma bilan. " S. Pb; Ed. A. S. Sevorin, B. G. T. 1-9. (Bundan tashqari, to'plamni ta'kidlash kerak: Plutarx. Tanlangan tarjimalar / bo'lak. Yunone, Murie, 1941 yil, yaxshi tarixiy sharhlar bilan yunon qismi; ushbu to'plamning ba'zi tarjimalari ushbu nashrda qayta ishlangan shaklda qayta bosilgan.)

S. Dracunisning tarjimasi ko'pgina o'quvchilarni "tilda eskirgan" deb baholanmoqda, V. Alekseyevaning tarjimasi haqida ko'proq tarjima qilinmaydi va XIX asrning oxirigacha beparvo beparvolik bilan takrorlanmaydi. 1961-1964 yil nashri Bu ongli stilistik golni o'rnatgan birinchi edi. Tarjimonning tarjimasidan keyingi so'zda S. Bayonotning o'zi o'zining stilistik vazifalarini aks ettiradi.

1961-1964 yillarning tarjimalarida joriy qayta rasmiylashtirishda. Faqatgina kichik o'zgarishlar kiritildi - tasodifiy noaniqliklar tuzatildi, o'z ismlari yozilishi va boshqalar birlashtirildi va hokazolar birlashtirildi, stilistik moslama o'zgarishsiz qoldi. Klassik filologiyamizning patriarxining keyingi so'zi S. I. Sobolevskiy saqlanib qolgan adabiy yodgorlikning eski ekanligini saqlab qoldi. Barcha eslatmalar qayta ochilgan (sobiq sharhlovchilarning tajribasini inobatga olgan holda; avvalgi nashrlardan olingan ba'zi eslatmalar ularning mualliflarining ismlari bilan birga keladi). Ularning maqsadi faqat matnni aniqlaydi: Plutarx tomonidan xabar qilingan ma'lumotlarning tarixiy aniqligi, ularning qadimiy tarixchilari va boshqalari bilan bog'liqligi haqida savol tug'iladi, eng zarur hollarda. Eng mashhur miyologik ismlar va tarixiy voqeliklar izoh bermadi. Eng muhim sanalar xronologik jadvalda saqlanadi, shaxslar haqida barcha ma'lumotlar - ko'rsatgichda, aksariyat geografik nomlar hamrohli kartalarda.

"Iliad" dan iqtiboslar, kelishilgan ishlar bundan mustasno, Odisseydan Odisseyning tarjimaida - Arionovskiyning tarjimaida N. I Galdichning tarjimaida - Ari A. I. Piotrovskiy tarjimasida beriladi. Qolgan pometik tirnoqlarning aksariyati M. E. Grabar parsec tomonidan tarjima qilinadi; Shuningdek, ular notalarda ko'rsatmaydilar.

Takrorlanishlardan qochish uchun, bu erda Plutarxda topilgan yunon va Rimlik tadbirlarining asosiy bo'linmalari. 1 bosqich ("Olimpiya"; Turli xil joylarda sahnaning davomiyligi suyuqlik qilinadi) \u003d 185 m; 1 orgiya ("Syajhen") \u003d 1,85 m; 1 fut \u003d 30,8 sm; 1 pande \u003d 7,7 sm. 1 Rim milli \u003d 1000 qadam \u003d 1,48 km. 1 yunon plonlar uzunligi \u003d 30,8 m va sirt birligi \u003d 0,1 gektar maydon; 1 Roman Yuger \u003d 0,25 gektar. 1 ta iste'dod (60 min) \u003d 26,2 kg; 1 koni (100 drachm) \u003d 436,5 g; 1 drachma (6 Oholov) \u003d 4.36 g; 1 OBOL \u003d 0.7 g 1 Meimmn (6 Hexteev) \u003d 52.5 l; 1 gekti (Rim "Modia") \u003d 8,8 l; 1 Xya \u003d 9.2 l; 1 kvota ("to'r") \u003d 0,27 litr. Pul birliklari (kumush og'irlik bilan) bir xil iste'dod, min, drachma va OBOL; Eng keng tarqalgan kumush tanga stater (Tetradrama, 4 drama), klassik davrda oltin tangalar faqat Fors daryosi (taxminan 20 drachma) va undan keyin Makedon Filipp edi. Deniyalik Rim tanga Yunon drachma bilan tenglashtirilgan (shuning uchun boylik miqdori va Plutarxning rim tarjimai hollari dramafxonada beriladi). Pulning sotib olish qiymati sezilarli darajada o'zgarib ketdi (asrning IV asrdan boshlab har 15) narxlarning o'sishi, shuning uchun ularning pullarini to'g'ridan-to'g'ri qayta hisoblash mumkin emas.

"N.E." ni bron qilmasdan barcha sanalar Davrimizdan oldin o'rtacha yillar. Rim yilining oylari bizning yil oyining oylarida mos keladi (faqat respublikaning bir davridagi iyul "Kvintilis" va Avgustilis deb nomlangan); Rim oyidagi kunlar hisobi, "Taq'avoq" (1 raqami), "No, may, iyul, iyul, iyul, iyul", "IDA" (IDA) 15 mart, may, iyul va oktyabr oylarida, qolgan oylar davomida 13 raqami). Yunonistonda oylik hisobda har bir holatda edi; Odatda Plutarx Afina taqvimidan foydalanadi (yozning o'rtasida boshlangan) va ba'zan ba'zan parallel nomlarni beradi:

iyul-avgust - Xecatombeon (Acerber. "Loy"), Panafinning bayrami.

avgust-Sentyabr - Monny (Spart.), Bes. "Pan", Maked. "Tog'li");

sentyabr-oktyabr - Bolandedromiyasi, Eleksian bayrami;

oktyabr-noyabr - pianopiya;

noyabr-dekabr - mexiteka (beta. "Alelomeniya");

dekabr-yanvar - Posyidon (pul tikish. "Bukati");

yanvar-fevral - Gamelion;

fevral-mart - "Anfester", Anfestersiyasi, Anfesteriya bayrami;

mark-aprel - Elatibolion, yirik Dionisiyus bayrami;

aprel-may - Munyhion;

may-iyun - Fargelion (Maker. "Deziy");

iyun-iyul - Starofore.

Shunday qilib, Sezarning "Plug-, oylar" ning "Plagin" ning "Plagin oynasi" ning tartibsiz tizimi, Plutarxning voqealari kunlarining aniqlangan tizimi, Plutarx tomonidan eslatib o'tilgan voqealarning aniqlanishi odatda professor-nayrang bo'ladi. Yunoniston yil yozda boshlanganidan beri, keyin Yunoniston tarixi tadbirlari uchun yillarning aniq sanasi ikki qo'shni ikki marta o'zgarib turadi.

Notalarda Pltutarxning tarjimai hollariga havolalar uchun jadval va indikator quyidagi qisqartmalar: asrlar (Ediad), ARM (Ivad), ALC (ISTANR), AR (ISTU), ARAT, ART (Aksiya), BR (UT), Ga (FB), G Ga (AI), Di (Osfen), Dion D (Emperi) y, kam (Kame), Kim (ANS), kim (yoqishda) CL (EIMEN), K (ATON) ml (ATSTI), CR (ATON) ST (ATON) ST (ANSH), Lis (UYM), Mart (MART) Ell), Nik (RY), NUM, OTON, Sang (OPIYA), PRRR (OPI), SUL (OH), Sul (Oh), Sul (La), T (Iberii) gr (og'riq), TIA (lar), Tim (oleont), tit (Flaminin), Stan (Xi Maksim), Fem (Sharqiy), Phil (Opemen), Fock (ion), cez (Ary), CIC (Erone), kompyuter (an), em (ABEL).

Transportni o'tkazish Plutarhaning yangi ilmiy nashri tomonidan amalga oshiriladi: Plutxi Vitana parallele, tan olinadi. CL. Lindcogog va k. Ziegler, Iterumni qaytarib beradi. K. Ziegler, Lipsia, 1957-1973. V. I-III. Mavjud Plutarxning turli tillar uchun mavjud bo'lgan transfertlardan, tarjimon asosan nashriyot: Plutarx. Grriechenen, ulanmagan Roer / Joy, Unber, U. K. Ziegler. STUTTGART; Tsyurix, 1954. BD. 1-6 va unga sharhlar. Ushbu qayta ko'rib chiqish uchun tarjimani qayta ishlash S. AVERINSEV, sharhni qayta ishlash - M. L. Gasparov.

Joriy sahifa: 1 (jami 5 sahifani) [O'qish mumkin bo'lgan parcha: 1 sahifa]

Plutarx
Qiyosiy hayot - Yurg va NUM PUBRUGI

Qiyosiy hayot. Likg va numubiy

Tarjimasi V.Alekseeva.

I. Umuman olganda, Engurgning qonun chiqaruvchisi haqidagi hikoyalar to'liq ishonchga loyiq emas. Uning kelib chiqishi, sayohati, o'limi, nihoyat, uning qonunlari va siyosiy faoliyati haqida bir-biridan o'qishni buzadi; Xususan, hayotining vaqti haqida hikoyalarda kam o'xshashlik mavjud.

Ba'zilar Olimpiya o'yinlarida sulhni tashkil etishda qabul qilingan so'nggi ishtirokchi bilan birlashkan Ipita va faylasuf Aristotelga bo'linadi, u "Olimpher Aristotel" deb hisoblaydi. eslatilgan. Qadimgi Spartan Podshohlar sulolasining sulolasi sulolasining ro'yxatlarini, masalan, Eratossten va Apollodor sulolasi, ular birinchi olimpiadadan oldin yashaganini aytishadi. Vaqt turli vaqtlarda Spartada yashagan ikkita yoqni oladi, - ulardan biri, ikkalasi ham ikkalasi ham nima qilishdi. Ulardan to'ng'ichlari homer deyarli zamonaviy edi yoki ba'zilari, u ham gomerni shaxsan bilar edi. Qadimgi davrda, uning hayoti va ksenofoni uni bir necha bor zamonaviy gerakli bilan chaqirib, murojaat qiladi. Ammo, ehtimol, "Gerakli" ostida u "GerakLida" deb nomlangan eng katta shohlarni, gerkulida eng yaqin shohlarni tushundi, chunki "GerakLida" keyinchalik "Spartak" podshohlari deb nomlangan.

Tarixchilarning guvohliklari tizimi tufayli biz bir-birimizga deyarli zid bo'lgan ma'lumotlar asosida likging hayotini tasvirlashga harakat qilamiz va to'liq ishonchga loyiq bo'lgan shaxslarning hikoyalari.

Masalan, Engurgning otasi Siet Simonid qo'ng'iroqlari Evan emas. Uning so'zlariga ko'ra, Engurg va Energe Prutanidning o'g'illari bo'lgan. Aksariyat hollarda boshqa nasri etakchilik qiladi: agar ularga ishonsangiz, kuygan, Aristodem o'g'li, Soya ismli. Evan, birinchi Poldrepat, ikkinchisidan, Evan, Evan, Evan, Evan, Evan, Evan, Dionasda, Evanning o'g'li Evan, - Evan, Dionas, Dionasda bo'lib, Rotuni Evanning Soya. Shunday qilib, tarixchi, Dieichid, Engurgning so'zlariga ko'ra, o'ninchi tizzada va o'nta ichida gerkullar.

II. Ota-bobolaridan eng mashhuri, Spartanlar Ilotovning qullikka qullikka va mol-mulklariga bog'langan arkadiyaning muhim qismiga qo'shilishdi. Aytishlaricha, chamadonlar jangovar va suvqidiy erlar uchun noqulay bo'lib, ularga dunyodagi eng yaqin bo'lgan barcha lashkaridan mast bo'lishiga yo'l qo'ysalar, ular bilan dunyoni zabt etishlarini buyurdilar. Dunyo qasam bilan yakunlandi. Keyin armiyasini yig'ib, ichmaydigan kishiga taxtni berishga va'da berdi. Ammo hech kim o'zini yengolmadi, hamma chanqayolmadi, faqat bir podshoh, har kimning ko'zlarida tushib ketdi, faqat dushmanlar oldida suv bilan suv bilan yog'dirdi. U orqaga chekindi, lekin er yuzida uni zabt etmadi, "Hamma ichmadi" degan haqiqatni ko'rsatdi.

Uning fe'l-atvorlari uchun uning fe'l-atvoriga qaramay, uning ismi deb atalganiga qaramay, uning o'g'li ismini qo'ydi, ehtimol, Cherni sevgisini sotib olib, cheksiz monarxning bir qismiga qo'shildi. Ushbu postlar natijasida odamlar boshlarini ko'tarishdi. Shunda shohlar xalq tomonidan unga bo'lgan qattiqqo'lliklari uchun nafratlanishdi yoki ularning fasli va zaifligi uchun masxara qilishdi yoki podshoh va podshohning qurbonlari , Lug'at otasi. Jangni ajratishni xohlash, u oshxona pichog'i bilan yarador bo'lib, taxtni katta o'g'liga, yarim o'g'liga qoldirdi.

III. Tez orada ular vafot etganda, hamma Livgning taxtiga bo'lgan huquqbuzar deb hisoblanib, u kelini keltirishning homiladorligini aytguncha, davlatni boshqargan. Bu haqda bilib olganida, agar yangi tug'ilgan chaqaloq bola bo'lsa, u taxtni Unga bag'ishlaydi, Shaxsiy esa davlatni qo'riqchi sifatida boshqaradi. Yetim shohlarining qo'riqchilari "SHADES" deb nomlangan.

Ayni paytda, malika o'zi bilan yashirin aloqa bilan boshlandi va shoh bo'lish uchun unga uylanish uchun mevasini ko'tarishga tayyorligini aytdi. Lyg o'zining shafqatsizliklarini dahshatga soldi, lekin u u bilan xursand bo'lganini aytdi, u unga qarshi hech narsasi yo'q edi, u homilani qiynoqqa solmay, unga g'amxo'rlik qilmaydi, uni qabul qilishda yordam bermaydi Potentsial mablag'lar va u tug'ilgandan keyin bolani o'ldirishga urinayotganini e'lon qildi. Shunday qilib, u malikani og'irlik qilish uchun vaqt topguncha aldashga muvaffaq bo'ldi. Bodon tug'ilish yaqin ekanligini payqab, u bir necha kishini saroyga yubordi, uni yukning nazorati uchun guvoh sifatida, shuningdek, uni etkazish uchun ularga rahbarlik qilish uchun guvoh sifatida ularga yordam berish uchun ularga rahbarlik qilish uchun ularga rahbarlik qilish va ularni tug'ish uchun ularga buyurgan. Uning ayollari, nima qilgan bo'lsa ham, uning ayollari. Qirolicha tug'di. O'sha paytda u tushlik paytida tushlik qiladi. Qullar unga qo'llarida chaqaloq bilan paydo bo'ldi. U uni olib, «bu erda Spartan, sizning shohingiz!» Degan so'zlar bilan yuzlandi! U taxtga qo'ydi va Xarilamni chaqirdi, chunki hamma xursand bo'lib, saxiyligi va adolatidan zavqlanish uchun keldi. Yoqub atigi sakkiz oy davomida hukmronlik qildi, ammo o'z fuqarolaridan chuqur hurmatga sazovor bo'ldi. U nafaqat shohi bo'lgan va uning qo'lida oliy kuchga ega bo'lgan, ularning ko'plari uning amriga binoan, Uning buyrug'ini eshitgan edi. Ammo u yosh yigitning muvaffaqiyatiga erishganlar, asosan qarindoshlari va taxminiy onalari-kvinlari bo'lganlar hasad qildilar. Birodarining akasi Leoniddan qonni xafa qilishiga yo'l qo'ydi, deb aytganda, agar u Lyurgga shubha va uni fitnachi sifatida fitnachi sifatida tanbeh berishini va uni fitnachi sifatida tanbeh berishini tushundi. har qanday baxtsizlik bo'ladi. Romome mish-mishlar va malika bor edi. Chiyan ulg'ayguncha va jiyanligi ulg'ayguncha, gumon qilingan va merosxo'rga ega bo'lguncha, gumon qilinib, gumon qilinib, safarda qolishni rad etdi.

IV. Charayotib, u avval Kritga tashrif buyurdi. Bu erda fuqarolik qurilmasini o'rganish va bu erda eng mashhur fuqarolar bilan suhbatlashib, u ularning ba'zi qonunlarini maqtadi va ularga g'amxo'rlik qilish va o'z otasida foydalanishga yordam berishga e'tibor qaratmagan, ammo ba'zilari bunga loyiq deb hisoblanmagan. U o'zining mehribon va do'stona murojaatidan hayratda qoldirdi va hursandchilik uchun qarorgohga va orolning davlat donolariga ko'chib o'tishga ko'ndirdi - Falaeta. U lirik shoirni eshitdi, aslida u eng yaxshi qonunlarga erishgan bir xil maqsadlarga erishdi. Uning she'rlarida u buyruq va rozilik uchun sevgini uyg'otmoqchi edi. Ularning musiqiy belgilari kelishuvni o'rnatish va kelishmovchilikni tugatishga ko'p hissa qo'shdi. Ularni tinglash ularning axloqini sezilarsiz yumshatdi; Ularning dillarida, ular orasidagi ajoyib adovatli bo'lish istagi, bu odam o'z xalqining tarbiyasiga alohida ko'rsatilishi uchun juda qattiq munosabatda bo'lishdi.

Kritdan Lyuks Osiyo sohillaridan suzib ketdi. U xohlaganida, ular deganda, shifokor kasalliklar va og'riqli tanadagi turmush tarzining soddaligi va jiddiyligini taqqoslash - bu turmush tarzi va davlat qurilmasi o'rtasidagi farqni taqqoslash. Bu erda u birinchi marta kreofil avlodlarida saqlangan gomer she'rlarining mavjudligini bilib, birinchi marta aniqlandi. U bu erda zavq, yoqimli o'yin-kulgilarni o'qishi mumkinligini payqadi, ular uchun siyosat va axloq qoidalari tufayli ularga ahamiyat bermaydiganlar, shuning uchun ularni bajonidil tanlab, uyga olib kelish uchun to'plangan. Ushbu she'rlar haqida allaqachon noaniq fikrlar bo'lgan. Kam sonli odamlar ulardan parchalar edi, chunki she'rlar og'izdan ajralib chiqmagan kamchiliklarga olib boradilar. Lyukg birinchi bo'lib biz ularni to'liq shaklida kutib olishimiz kerak edi.

Misrliklar xuddi Lyuksning alohida kostyumlarini va ayniqsa sporti va hunarmandlarning alohida sinfini tashkil qilganini va alohida hunarmandlar va hunarmandlarning alohida sinfini yaratganligini ta'minlaydilar Haqiqiy, sof fuqarolar. Ba'zi yunon yozuvchilar misrliklar bilan kelishib olishadi; Ammo men shuni bilganimdek, Hipynning o'g'li Agrark Afrika va Ispaniyada bo'lgani kabi, Agrerg shimolida va Ispaniyada bo'lgani va Hindistonda sayohat qilganini da'vo qilmoqda.

Ayni paytda, "Spartanlar" Engurning ketganidan afsuslanishdi va uni qaytarib berishga taklif qilindi. Ularning so'zlariga ko'ra, ularning hozirgi shohlari sarlavhalardan farq qiladi, ular bu qurshab olingan, u boshqaruv va axloqiy ta'sir ko'rsatish qobiliyatiga ega bo'lish uchun yaratilgan. Ammo shohlar Uning qaytishiga qarshi emas edi, ular xaloyiqning unga kibr qilinganini davom ettirishga umid qilishdi. U qaytib keldi va darhol mavjud buyurtmani o'zgartira boshladi, - deb o'z fikriga ko'ra, alohida qonunlar muvaffaqiyatsiz bo'lolmadi, hech qanday foyda bo'lmaydi; Turli kasalliklarga chalingan bemor sifatida kasallik giyohvand moddalar aralashmasi bilan laksatif va yangi hayot tarzini tayinlashi kerak.

Shu maqsadda u dastlab Delphi-ga bordi. U jabrlanuvchiga Xudoga murojaat qilib, udan so'radi va uyiga taniqli Oraclesi bilan qaytib, Pysamyoni "xudolarga yoqadigan" va "xudodan" deb atagan. U unga "eng yaxshi" qonunlarni berishini so'raganda, u Xudo unga uning qonunlari hech qanday holatda bo'lmaganligini va'da qildi.

Ushbu javob uni rag'batlantirdi va u eng nufuzli fuqarolarga unga yordam berish uchun so'rov bilan murojaat qildi. Ammo avvalambor, u do'stlarini ochdi, keyin asta-sekin hatto ko'pchilik fuqarolarni jalb qildi va ularning rejalarida qatnashishga sazovor bo'ldi. Qulay vaqtni tanlash, u o'ttizta aristokratlarga ertalab kvadratda qurollangan, kvadratda qurollangan, agar bunday bo'lsa, raqiblaridan qo'rqishni tozalashni, tozalashni talab qiladi. Herrmip yigirmata eng olijanobning ismlarini saqlab qoldi; Ammo Engurnning eng g'ayratli yordamchisi Artmod edi. Ushbu notinchlikning boshida shoh Xarayay Afina Mesnodomnaya ma'badiga yugurdi - u unga qarshi fitna uyushtirdi, ammo keyin uning kafolati bilan fitna uyushtirdi, u fuqarolar bilan qasam ichdi va qatnashdi o'zgarishlar bo'yicha. Bu juda hamroh bo'ldi. Masalan, uning taxt uchun boshqa o'rtog'ini aytadi: "Agar hatto yovuzliklarga g'azablanmasa, yomon odam deb atashingiz mumkin edi."

Lidqburg tomonidan kiritilgan ko'plab o'zgarishlarning birinchi va eng muhimi oqsoqollar kengashining (Gorusiya) instituti va bir vaqtning o'zida u bilan bir vaqtning o'zida Xizmat ko'rsatgan eng muhim masalalarni, najot langarini ifoda etish va najot langarini ifoda etishda va ichki dunyoni davlatga etkazish uchun ovozlarni hal qilish. Hozirgacha u bardoshli tuproqqa ega emas edi, keyin, demokratizmda, odamlarning demokratiya shaklida bo'lgan kuchga ega edi. Oqsoqollar (gerontes) kuchi o'rtada va u ularni muvozanatlash, to'liq buyurtma va uning kuchini taqdim etish edi. Yigirma sakkiz oqsoqol demokratik intilishlarga olib kelganida, butun qirmizi podshohga ko'tarilishdi. Boshqa tomondan, agar kerak bo'lsa, ular odamlarni jig'nalish bilan kurashishgan. Aristotelning so'zlariga ko'ra, xuddi Lyuks 2 ning o'tgan o'ttizta aktsiyalari tufayli uning korxonasida qo'rquvdan qo'rquvdan voz kechishni rad etgan. SHOHRLAR, aksincha, yalang'och shirklar soni avvalo, ehtimol, etti dan to'rtgacha va teng bo'lganlar soniga teng bo'lganligi sababli, ularning bo'linmalari yig'indisiga teng. Menimcha, oqsoqollar juda ko'p narsa bo'lishgan, umuman ikki shoh ham o'ttiz kishi bo'lgan.

VI. Igyrata bu institutni u haqida o'ylagani va undan quyidagi javobni yuborganligi sababli, "Zevuza va Afina-Gelmaniya" ning istalgan ma'badi, biz odamlarni Fili va Fili-ga ajratamiz , O'ttiz a'zolar kengashiga, shu bilan birga, odamlar bilan birga va odamlar o'rtasida tanlanganlar. Qalblarni taklif qilish va ovozlarni etkazish uchun odamlar xalqqa tegishli bo'lishi kerak. "Filmlar" va "Anjumanlar" ni tashkil etish demakdir odamlarni "Filos" deb nomlagan Oracle "Obami" deb nomlangan kichik birliklarga ajratishni anglatadi. Rahbarlar ostida podshohlar tushunishlari kerak. "Xalq yig'inlarini yaratish" "ApodelleZin" so'zi tomonidan ifodalangan - LIGUREG ma'lumotlariga ko'ra, birinchi bo'lib Apollon Delphic qonunlarini e'lon qilish xayoliga keldi. Hozirgi paytda Blanik va Knayion chaqirilgan. Aristotelning aytishicha, to'qish daryo, Bobika - ko'prik. Ikki nuqta o'rtasida xalq yig'ilishi Spartada yuz berdi. Na Portika, na boshqa bino ham u erda edi: Bu nafaqat hozirgi zamonni qilmadi, balki ularga zarar etkazish, maqtanish, trivasiya bilan sayohat qilish va ularda haykallar tomonidan hayratda qolishadi Milliy Majlis rasmlari, teatr maydonchasi yoki Kengash binosi bilan bezatilgan. Xalq anjumanida hech kim uning fikrini bildirishga haqli emas edi. Odamlar faqat Geron va shohlarning amrlarini qabul qilishlari yoki rad etishlari mumkin edi. Keyinchalik odamlar buzishni boshlaganda, ularni muhokama qilish, poligon va "retro" podshohlari va "retro" podshohlari va oqsoqollar ketishadi: "Agar odamlar yomon qaror qilishadi", Boshqacha qilib aytganda, ular uning qarorlarini tasdiqlashlari kerak emas, ammo umuman olganda, uchrashuvni bekor qilish, yopiq deb e'lon qilish, buzilishi, buzilishi va takliflarini keltirib chiqardi. Hatto fuqarolarini Oraclega buyurtma berishga ishontirishga muvaffaq bo'lishdi. Bu Tirta-dan keyingi joy haqida gapirmoqda:

Shaf-g'azabda Fevba daryosini eshitganlar

Uydagi xudolarning oqilona so'zi keltirildi:

Xudolar xotirjam bo'lgan shohlar

Avval bo'ladi; Yoqimli Sparta saqlang

Ular bilan ularning orqasida, ular ortida, odamlarning erkaklari,

Bu so'zlarga to'g'ridan-to'g'ri javob berish kerak.

VII. Gururg davlat kuchini bir qo'llarga o'tkazmaganiga qaramay, oligarxiya o'zini toza shaklida e'lon qilishda davom etdi, shuni ta'kidlab, u iloji boricha, uni cheklash uchun, uni cheklash uchun o'rnatdi va uni kamaytirish uchun o'rnatilgan. izohlangan, so'mlar pozitsiyasi. Birinchi effektlar, masalan, Tezopppe, Liurgdan yuz o'ttiz yil o'tgach yuz o'ttiz yil o'tgach yuz o'ttiz yil o'tgach sodir bo'lgan elat va o'rtoqlari bo'lgan. Aytishlaricha, "Theoppha" xotinini bolalariga o'zi olgandan kichikroq kuchini aytib bergani uchun uni haqorat qildi. "Ha, kichikroq", - deb javob qildi podshoh, - ammo bardoshli. " Darhaqiqat, ular ortiqcha ekanliklarini yo'qotish, Spartan shohlari ularga xavf tug'dirgan hasaddan qochishdi. Ular Messkiy va Argosskiy podshohlarini o'zlarining huquqlaridan demokratiya foydasiga kelishni istamaganlarida, ular hech qanday huquqlaridan voz kechishni istamaganlarida, ular o'zlarining mavzularidan kelib chiqishni istamaganliklarini boshdan kechirishlari shart emas edi. Agar siz Miniments va Argossers va Argossev - Minossers va Argosevev - Minoss va Argosevning onglari va janjallarga e'tibor bersangiz, bu juda tushunarli. Ular birinchi bo'lib Spartanlarga qaraganda eng yaxshi saytlar bilan shug'ullanishdi; Ammo ularning baxti yaqinda davom etdi. Shohlar va xalqqa bo'ysunmaslikning o'ziga xos xususiyatlari mavjud bo'lgan tartibni tugatdi va har bir kuchga qo'yadigan sartarinchilarning qonun chiqaruvchisi, ular uchun osmonning haqiqiy in'omidir, deb hisoblaydi. ularning baxtiga yuborildi. Ammo bu haqda oldinda.

VIII. Lyukuraning o'zgarishlarining ikkinchi va ularning eng kuchlilari erlarni bo'lishdi. Shtatlar tengsizligi dahshatli edi: tilanchilar va kam ta'minlanganlar davlatning xavfi bilan qo'rqitilgan, shu bilan bir ozchilikning qo'lida edi. Mag'rurlik, hasad, jinoyatchilik, hashamatni va davlat organining eng qadimgi kasalliklarini - boylik va qashshoqlik, davlat foydasiga, uning yangi qismini va Hech kim bir-biridan ustun bo'lmaganidek, bir-biridan ustun bo'lmaganidek, bitta axloqni bir-biridan ustun qo'ymasligingiz uchun yashang. Tengsizlik, ikkinchisining farqi faqat yomonligi va maqtov uchun maqtovda ifodalanishi kerak. U o'z rejasini tasdiqlash bilan, u qolgan lashkarini Sparta, Sparta tumanining aholisi uchun o'ttiz ming quruqlik uchastkalariga bo'lindi: erni egallagan sartaroshlar juda ko'p edi. Ba'zilarning aytishicha, Lixgi atigi olti ming maydonni ajratdi va keyinchalik uch ming kishi qo'shilib, Poulangar, Poulangar, to'qqiz ming qismdan iborat edi. Har bir saytda erkak va o'n ikki kishi uchun har yili - ayol uchun har yili - ayol uchun, ma'lum bir sharob va moyni berishi mumkin, qo'shimcha ravishda, sog'lig'i yaxshi emas va hech narsa kerak emas boshqa. U uyida qaytib kelganida, u erda yig'ib olganida, u xuddi shu kattalikdagi varaqlarni ko'rdi va u hamrohlariga va barcha lashkarlari unga meros bo'lib tuyuldi. Bu faqat mustahkam birodarlarni ikkiga bo'linadi.

IX. Nihoyat biron bir tengsizlik va nomutanosiblikni yo'q qilish uchun, u ko'chmas mulkni ajratishni xohladi, ammo egasi bevosita o'z mol-mulkini yo'qotishni istar edi, bu yo'l bilan shoshilinch odamlarning buyrug'ini aldashga muvaffaq bo'ldi. Avvalo, u apellyatsiyadan butun oltin va kumush tangani olib ketdi, bitta temirdan foydalanishni buyurdi, ammo u juda og'ir edi, shuning uchun u uyning o'n minusini tejash uchun juda katta ahamiyatga ega edi Saqlash xonasi va ularni aravada olib yurish. Nakoniadagi bunday tanga tufayli ko'plab jinoyatlar yo'qolgan: kim o'g'irlamoqchi bo'lgan, agar o'ljani yashirolmasa, uni yashirish mumkin emasligini va kim yo'qligini tasavvur qilolmasa Tasvirni ajrashish kerakmi? Aytishlariki, agar Lyburg issiq temirni sirkaga tushirishni buyurdi. Bunda u uni qattiqqo'llikdan mahrum qildi, hech qanday yaroqsiz narsani bilmas edi, uning o'ziga xos narsalari uchun mo'rtligi uchun foydasiz emas. Keyin Licharg barcha foydasiz, Spartadan qo'shimcha ustunlarni chiqarib yubordi. Ammo, agar u ularni tashlamasa, ularning aksariyati o'zi tomonidan yo'q bo'lib ketadi, chunki ular yangi tanga kiritish bilan birga yo'qoladi, chunki ular o'zlari sotuvlarini topa olmaydi, - temirchilar boshqa Yunoniston davlatlariga bormadi; Ular hech narsa bermadilar va natijada ularga hech qanday chet el tovarlari yoki hashamatli tovarlarni sotib ololmaydilar. Xuddi shu sababga ko'ra, musofir kemalar Spartan portiga kirmadi. Sparta, na ma'ruzachilar, na uchastkalar, na oltin yoki kumush ish ustalari bu erda pul emas edi. Shunday qilib, uni qo'llab-quvvatlaydigan narsadan ko'proq bo'lmagan hashamat, asta-sekin o'z-o'zidan g'oyib bo'lishini anglatadi. Bogach kambag'allar ustidan hech qanday ustunlikka ega emas edi, chunki boylik omma oldida maqtana ololmadi - bu o'lik yuk bo'lgan uyda saqlanishi kerak. Shuning uchun barcha asosiy ehtiyojlar - to'shak, kafedralar, stollar - Spartan ishi boshqalardan uzoqda bo'lgan. Xususan, Spartan Koton juda qulay edi, chunki KRMILIShI, KRILIM, kampaniyada, ba'zida suv, - konkavlar axloqsizlikni yashirganligi sababli, suvni saqlab qoldi Bu ichish pok edi. Bularning barchasi uchun qonun chiqaruvchiga minnatdorchilik bildirilishi kerak. Ilgari hashamatli ob'ektlar bilan ishlagan hunarmandlar, o'sha paytdan beri zarur narsalarni ishlab chiqarish iste'dodilaridan beri ishlatilishi kerak edi.

X. Bundan ham ko'proq qurol, hashamat, hashamatni yo'q qilish uchun, shuningdek, uchinchisi, barcha hurmatni, go'zal, muassasa, qo'shma ovqatlar, Sissium, fuqarolar birlashtirilgan stolda konvertatsiya qilish uchun va qonunda belgilangan go'sht yoki unni iste'mol qilish. Ular uyda tushlik qilish huquqiga ega emas edilar, ular qimmatbaho stol ustida qimmatbaho oyoq oshpazlarini, qorong'ida, bu va jasadni va tanaga zarar etkazish uchun o'zlarining oshpazlarini majburlashlari shart emas edilar Har qanday shafqatsiz moyillik va ortiqcha narsalarda, uzoq umr ko'rish, iliq vanna, iliq vanna, bemorlar kabi, har kuni yordamga muhtoj bo'lgan so'z bilan. Bitta narsa muhim edi, ammo boylik shunchalik muhim edi, bu boylik so'zlarini ifoda etmagan, hech narsa uchun mos emas edi, bu umumiy jadval va oddiy oziq-ovqat mahsulotlarini yaratishga bag'ishlangan. Ular undan foydalana olmadilar, bir so'z bilan quvonch hissini berolmadilar, chunki uning ko'plab qimmatbaho idishlarini va u bilan maqtanishning iloji bo'lmadi, chunki kambag'al boylar bilan bir kechki ovqatni kuzatib borar edi. Shuning uchun, xuddi shu Spartada butun dunyoda «boylik xudosi ko'r va hayotsiz va harakatsiz yoki hayotsiz yoki hayotsiz yolg'on» degan maqbarani tasdiqladi. Xuddi shu tarzda, Sissiusda uyda tushlik qilgan holda qoniqish taqiqlangan. Qolganlarning qolganlari ichmagan va boshqalar bilan birga ovqatlanmaganlar uchun qattiq rioya qilishgan va keng tarqalgan Spartanni chaqirgan, chunki umumiy jadval kimga qo'pol bo'lib tuyuldi.

Xi. Ular bu ojiz bo'lib, asosan Likurggaga nisbatan boy yashaydi. Ular xaloyiqni o'rab olgan va baland ovoz bilan uni urishishni boshladilar. Va nihoyat, ularning ko'plari uni tosh bilan tashlay boshladilar, natijada u maydondan yugurishi kerak edi. U o'z ta'qibchilaridan oldinda edi va ma'badga g'oyib bo'ldi. Faqat bitta yigit, alkanra, ahmoq emas, balki issiq va issiq, u orqasidan orqada qolib, uni tayoq bilan urdi va ko'zlarini urdi. Ushbu baxtsiz hodisa ruhga kirmagan, - dedi u orqasiga o'girilib, fuqarolari uning qonli yuzi va siydik ko'zini ko'rsatdi. Bu diqqat bilan ular o'zlarining chuqur uyat va xijolat bo'lish hislarini qabul qilishdi va ular uyga hamdardlik hislarini bildirib, Alkanra Engrni berishdi. Lyukbur ularga minnatdorlik bildirdi va Alkanro, shuningdek, uyiga olib bordi. U uni qilmadi, biron bir yomon so'z aytmadi va odatda uni odatda unga xizmat qilgan odamlar va qullar o'rniga xizmat qilishga majbur qildi. Yaxshi hissiyotdan mahrum bo'lmagan yigit, jimgina unga berilgan buyruqlarni bajardi. U o'zini tug'rlashda doimo yonida bo'lish, uning begona ishi, uning ishiga bo'lgan issiq hayotini ko'rdi va u do'stlari va do'stlari bilan gaplashdi Aksincha, Lyukur hech qanday sudda emas, aksincha, u atrofdagilarga juda yumshoq va qudratli odamning o'ziga xosdir. Shunday qilib, alkanra jazolandi! Ammo bu jazo uni yomon, jasur yigitdan juda yaxshi va oqilona qildi. Afsuski, Afsuski, "Afsuski Ophilide" Ma'badni qurdi: Spartan Doriyalar ko'zni "optotul" deb atashadi. Ba'zilar, "Sparta" ning davlat quroli to'g'risidagi yozuvchi, deydi, bu esa odamzodni sog'aytirgani uchun, ma'buda ma'bad orqali ma'buda ma'badni qurbon qilganini aytadi. Mayli bo'l, lekin bu qayg'uli ishdan keyin, sardorliklar qavmlar bilan xalq yig'inlariga borishni to'xtatdilar.

XII. CISSIYASI "Andriyaami" ga, "Andriyaami" da, "Filatsiyalar", ehtimol ular bir-birlari bilan do'stona munosabatda bo'lishadi va shuning uchun Lambda Delta yoki uning tarkibiga o'rgatilganligi sababli Lambda Moderatsiya va suyanish. Shu bilan birga, ba'zi birlarning birinchi bo'g'ini, ba'zi prefiks va aslida "tahodya" - oziq-ovqatdan "tahririya" deb taxmin qilish mumkin.

Stol ortida u bir kishi, ba'zan ko'proq, ba'zan kamroq, ba'zan undan kamroq edi. Sissiyalarning har biri oylik mitti arpa, sakkiz tok, besh daqiqa, ikki yarim my, my sonli mirterie mevasi, keyin boshqa bir nizomni sotib olish uchun pulni olib kelishdi. Bundan tashqari, har bir qurbonlik Sissiutaaga undagi eng yaxshi qismini olib keldi. Ovchilar ham o'yinning bir qismini yuborishdi. Qurbonlik yoki ov tufayli kechki ovqatni uyda kechki ovqat bo'lishi mumkin edi; Ammo boshqalar aniq bo'lishi kerak edi. Uzoq vaqt davomida Spartanlar birgalikda kechki ovqatni birga ushlab turishgan. Xotinga qarshi muvaffaqiyatli ko'tarilishdan qaytgan va uning ulushini yubormoqchi bo'lgan shoh Adaid qachon uni qo'yib yubormadi. Ertasi kuni g'azablangan shoh jabrlanuvchini qonunga bo'ysunmagan va jarima to'lash kerak edi.

Bolalar ko'pincha sasimatsiyada yurishgan. Ular o'sha erda ongni rivojlantirish uchun maktab sifatida haydashgan. Bu erda ular siyosat haqida gapirishga va murabbiylar so'zning eng yaxshi ma'nosida murabbiylar bo'lishlarini tinglashdi. Ular hazil va masxaralarni o'rganishdi, hech qachon haqorat qilmaydi. Ular boshqalarning xafa bo'lmasliklari uchun sodiq edilar va hazillashish uchun. Spartan uchun juda katta sharaf deb hisoblangan. Unga kulishni istamagan, ikkinchisidan to'xtashini so'rashi kerak edi va masxara to'xtadi. Siss xalqi har bir yangi mehmonni eshik oldida ko'rsatib,: "Bu eshik uchun hech qanday so'z chiqmasligi kerak!" Dedi. Sissi a'zosi bo'lishni istagan har bir kishi keyingi sinov turiga o'tishi kerak edi. Sissliklar har bir nondan to'p to'pni olib, ovoz berishganda, qullar singari, qul qilib, qulning boshida edi va o'sha sovg'alardan o'tdi. Saylov uchun ovoz bergan, shunchaki to'pni tashladi, ammo "yo'q" deb kimnayishni xohladi - bu uning qo'lida uni siqib chiqardi. Kuchli to'p ovoz berish paytida toshlarni burish bilan bir xil narsani anglatadi. Agar uning iltimosiga binoan, uning a'zolarini bir-biriga yaqinlashishni istasa, ular "Kadded", "Kaddik" deb nomlangan idishni tanlashni rad etishganida, hech bo'lmaganda bir kishi ham shunday bo'lgan bo'lsa, ular "Kaddik" nomi bilan saylanishni rad etishdi ".

Sisslarning eng sevimli Kushoni "qora tanlilar" edi, shuning uchun keksa odamlar go'shtdan voz kechishdi va o'z hissalarini yoshlar bilan bo'lishdi va kushanni, unumni quyishdi. Aytishlaricha, bitta pontik podshoh hatto "qora tanli poward" ni tayyorlash uchun o'zini Sparton konchini sotib olgan, ammo men uni sinab ko'rganimda g'azablangan. - Tsar, - dedi oshpaz, - bu chayqashdan oldin, evrotada qaytarib berishingiz kerak! ". Ular bir-birlarini bir-birlarini ichmadilar va uyga olovsiz ichishdi. Ko'chaga olov bilan yurish, ular ham, boshqa holatlarda ham taqiqlangan, shuning uchun ular tunda tunda kechqurun yurishni o'rganib, hech qanday qo'rquvdan qo'rqmaydilar. Ushbu buyruqlar umumiy jadvallaridagi spartanlarga yopishib oldi.

XIII. Yurgiz qonunlari yozilmagan, uning qaysi biri bizni "retro" o'z ichiga oladi. Uning fikricha, fuqarolarning baxt va axloqiy barkamolligi uchun juda zarur va muhim ahamiyatga ega, ularning eng ko'p qurol va turmush tarzini ular bilan sukut saqlash uchun kirishi kerak. Uning ko'zlarida yaxshi niyatni majburlashdan ko'ra qattiq qildi va bu yoshlarda farzandlarni tarbiyalash uchun hosil bo'ladi, bu ularning har birini qonun chiqaruvchini tashkil etdi. Masalan, naqd pulga kelsak, uning holatiga qarab, u ularni o'zgarmagan qoidalar va qoidalar qonunlari doirasiga kiritmaslik uchun ularni ko'rib chiqmaslikka qaratilgan aqlli odamlarning holati va fikriga qarab, ularda qo'shimcha yoki tanaffus qilish huquqi. Umuman olganda, uni qonun chiqaruvchi sifatida Ta'limga qaratilgan.

Yuqorida aytib o'tilganidek, uning "retro "laridan biri yozma qonunlarni yozishni taqiqlagan, ikkinchisi hashamatga qarshi qaratilgan edi. Har bir uydagi tomni faqat bitta bolta, eshiklar - bir uchuvchi qilish mumkin; Boshqa vositalardan foydalanish taqiqlangan. Keyinchalik, o'yin stolida o'tirgan epamino-identifikator: "Xayriyot haqida fikrlar uchun", deydi İgyg bunday uyda ham odamga o'xshamasligini tushundi kim hashamatga o'rgangan. Darhaqiqat, unchalik tatib ko'rmaydi va hech kim bu erda emas, balki kumush oyoq, binafsha gilamchalar, oltin stakan va boshqa hashamatli buyumlar bilan to'shakni buyurishi mumkin. Aksincha, har bir kishi o'z uyi va to'shagida, keyin to'shak va liboslar, liboslar va boshqa vaziyat va iqtisodiyot o'rtasida bir-biringiz bilan uchrashish uchun yozishmalar bor edi. Bu odat, oqsoqolning leotikiining ifodasi bilan izohlanadi, ular Korinfdagi ziyorat qilingan parchani qoyil qoldirib, egasidan, ular haqiqatan ham kvadrat shaklida daraxtlar o'sadimi?

Gygburgning uchinchi "retra" ham ma'lum bo'lib, u qarshilikka ko'nikib, bir xil dushman bilan urushishni taqiqlaydi, ular jangari bo'lishmaydi. Keyinchalik, Buyuk Agegia qiroli, u versiyadagi takrorlangan ichki bosqinchilik va poyabzallarni Spartadagi favyudalarni jalb qildi. Shuning uchun uni yaradorlar bilan ko'rib, Analidda shunday dedi: "Fiviylar sizga darslarni juda yaxshi to'laydilar. Ular jang qilishni xohlamadilar, lekin siz ularni bilib oldingiz!" "Retaslar" o'z qarorlarini, barchani Oracle tomonidan bergan javoblarini ishontirish uchun uning javoblari deb atadi.

XIV. Yuqori yuqori va qonun chiqaruvchi maqbul vazifani ko'rib chiqayotganda, u o'z rejalarini uzoqdan amalga oshirishni boshladi va birinchi navbatda bolalarning nikohi va tug'ilishiga e'tibor qaratdi. Aristotel oqilona tarbiyaviy va ayollarni berishni xohlaganini aytib, u qaysi ayollar o'zlarini va erlarini o'z kuchlari bilan kurashishga qodir emasliklarini aytishdi. Ikkinchisi tez-tez piyodalar natijasida butun uyni tark etish, shu asosda ular hamma uylarini tark etishadi va shu asosda ular har xil o'lchovlardan voz kechib, ularni "bekitlar" deb atashadi. Ammo Licharg e'tibor va ayol jinsiy aloqalari bilan bog'liq edi. Qizlar tanani yugurish, jang qilish, dissiyani tashlash, tug'ilishlari, ularning sog'lom onasi juda kuchli bo'lgan, shuning uchun ularning rivojlanishi to'g'ri bo'lgan va onaning o'zlari tomonidan hal qilinishi uchun. yuk ko'tarish va ularning qal'asi tufayli osonlikcha. U o'zini yuvishni, uyda o'tirib, yara turini boshqarishni taqiqladi. O'g'il bolalar singari ular tantanali liboslar va raqslarsiz tantanali jarayonlarda bo'lishlari kerak edi va yoshlarning ko'z o'ngida va ko'zlarini ochib berishdi. Boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan kulish huquqiga ega edilar, boshqa tomondan, o'z navbatida, ular munosib bo'lganlarga munosib bo'lganlarni va yoshlarga qarshi kurashni boshlaganlarni ulug'lashdi. Ular qizlar ulug'lanadigan, hech bo'lmaganda uni haqoratli emas, balki qattiq tanbeh berishgan, chunki u juda qattiq tanqid sifatida uydan zavqlanib, uydan zavqlanib, uydan zavqlanib, qattiq tanbeh berishdi, chunki oddiy fuqarolar bilan birga, oddiy fuqarolar bilan birga bo'lishgan. qirollar va oqsoqollar. Qizlarning balandligida axloqsiz narsa yo'q edi. Ular baribir sharmandali va vasvasadan yiroq, ular soddalikka, tanalariga g'amxo'rlik qilishlari kerak edi. Bundan tashqari, ayol fikrlarning olijanob tasviridan ilhomlangan, bu jasur va sharafga qo'shilishi mumkinligini anglaydi. Shuning uchun ular Leonidning xotini Goro haqida gaplashgani kabi, ular shunday gapirishadi va o'ylashlari mumkin edi. Ehtimol, bitta ayol, ehtimol, ajnabiy, "siz, Spartakki, o'zingiz xohlagan narsani bajaring", - dedi. "Ammo biz erkaklarni tug'amiz", - javob qildi malika.

Plutarxlarning deyarli barchasi taxminan bitta sxemada qurilgan: qahramonning, oilasi, yosh yillari, tarbiyasi, faoliyati va o'limining kelib chiqishi haqida hikoya qilinadi. Shunday qilib, biz axloqiy va psixologik jihatdan chizilgan odamning butun hayotini qabul qildik, ba'zi partiyalar muallifning niyati uchun muhim ahamiyatga ega.

Ko'pincha, axloqiy mulohazalar qahramonning tarjimai holini tugatadi va birinchi boblarga e'tibor qaratadi. Ba'zida tarjimai hol do'sti bilan do'stona xulosa bilan yakunlanadi va ba'zida kutilmaganda, bu tasodifiy va begona o'limni yorqinroq, shonli, shonli deb belgilaydi ("Aleksandr", shonli Hayot.

Ba'zi hayotiy ahamiyatsizliklar ko'ngilochar hazillar va aforizm bilan to'yingan.

Faqat Henosofitsystsning Plutarxi, Aleksandr Makedonskiy ("Aleksandr", Ch. 29), ayblovlar jangida "Aleksandr Jangchi", deb eslash kerak ("o'limni qoziq emas, lekin dushmanlar bilan birga o'lishsiz "," Aralid ", ch. 17) yoki Colassa (CH. 30), shuningdek suhbat Bruza hal qiluvchi jangdan oldin sharpa bilan ("Qaysar", Ch. 69), so'zlar Qaysar Vafot etgani haqida Piceron ("Cicsero", 49) yoki qo'mondonning halolligi haqidagi so'zlar "Aristi Ch. 24".

Plutarx o'zining ona shahrida, Geronee

"Qiyosiy hayot" da Plutarxlar nafaqat inson, balki butun xalqning xarakteridagi eng yorqin xususiyatlarni ajratishga intiladi. Shunday qilib, u alkiijiatning har qanday holatga moslashish qobiliyatini ("Alkiidia" ("Alkiidia" ("Alkiidia" ("Alkiidia", 23), uning tuzlangan Mithridatsiyasining zodaguati ("Demri", CH. Uchrashuvdan keyin yunonlar bir-birlarini kuboklar tufayli saqlab qolishadi va keyin ularni to'lovlar fuqarolariga berdilar. Ch. 20).

Plutarx - bu psixologik tafsilotlarning ustasi, esdalik va ko'pincha ramziy ma'noda. U odamning ichki go'zalligini qadrlaydi, baxtsiz, qiynoqqa solingan va uning barcha tashqi jozibasini yo'qotadi ("Entoni", 27 va 28 Kleopatra). Sevgi kleopatra va Entoni hayratlanarli darajada kuzatuvlar bilan to'lgan (masalan, 77, 78, 78, 80, 81). Va ramziy ma'noda bo'lgani kabi, Rompey-dan uzukni olovda olovda yoqish, ammo undan yuz o'girgan, ammo undan yuz o'girgan, ammo undan yuz o'girgan, ammo undan yuz o'girgan. Yoki quyidagi tafsilotlar: Qaysarlik, daftarni bo'shatishsiz ("Qaysar", Cha, Ch. 49); Uning o'zi barmoqlarini boshqargan, xanjarni ushlab, u Bryushni o'ldirganini ko'rdi. Ammo uning qo'llari ham ("Cicsero", Ch. 48).

Plutarx keskin kuzatuvchi, ammo "qiyosiy hayot" da u kuchli zarbalarni va keng fojiali tuvalarni qanday qilib biladi. Masalan, malika tog'ida ("Entoni" qabridagi entoni, masihiylar ("Qaysarning o'limi" (Kezarning o'ldirilishi). "Qaysar" , CH. 66) va devfen, yadrodan ("d devoz", ch. 29). Plutarxlar o'quvchilarni xudolar tomonidan tayyorlagani uchun olib tashlashni unutmaydi (masalan, Entoni uning o'limi haqida gapirishni anglatadi, chunki Xudo o'z mulozimlari bilan uni tark etdi. "Antoni", ch. Payg'ambariy arvohlar ("Qaysarlik", Che, Che, Che, Ch. 69 - Aktsiyalar ("Aleksandr". 27: "Yarunlar" yunonlarning qo'shinlarini boshqaradi.

Inson hayotining butun fojiasi Plutarx hayotida va shu bilan birga taqdirning naqshlari natijasida paydo bo'ladi. Shunday qilib, buyuk Pompey ikki kishini - uning eski askarini va qul bo'shashdi ("Pompey", Ch. CH. 80). Ba'zida o'limga boradigan odam aqlga emas, balki jinni boshqaradi (ham, ch. 76). Plutarxning taqdiri erkakka, tungi tomondan katta jur'atiyatni kuldiradi (Pompeyning o'limi), ritorika va yollangan askarning o'qituvchilariga bog'liq; Ibid, Ch. 77); O'zlari boshidan kechirgan kishidan (KICO bir vaqtlar himoya qilgan tribunani o'ldiradi; "Cicsero", Ch. 48); O'lgan Rollaska Romutda rimlar va heterarlar bilan birga olib boriladi va xuddi Rim qo'mondonining zafarli yurishining qo'rquvi, bu palsiyaning qo'rquvi ("cramos", ch 32 ). Entoni, maqtanish, o'ldirilgan Rimning boshini va qo'llarini qo'ydi, ammo Rimliklar bu "Entoni" ("Cicony qalbi tasviri" ni ko'rib chiqishdi Shuning uchun Plutarxning "qiyosiy hayoti" da, taqdirni amalga oshiradigan odamning o'limi tabiiy, yomon ish uchun to'laydigan taqdirni butunlay tabiiydir ("CRASS", "Pompey". , CH. 80, "Entoni", "Cicone", "Cicsuo", "Cicon", "DIMASSFFEN", CH 31, u bilan to'g'ridan-to'g'ri adolatli deb ado etilgan.

Plutarx nafaqat qahramon qattiq va ma'yus patetikaning aspektsiyasida hayotni tushunish va tasvirlash qobiliyatiga, balki unga hashamatli dekorativlikning yorqinligi va yorqinligini qanday berishni biladi: masalan, sevgi ishlatishi orolida Kyopatra, Hissiy his-tuyg'ular va baxtning mo'l-ko'lligi ("Entoni", Ch. 26) yoki Rim qo'mondoni g'alabasi (" Emili Pavel", Ch. 32-34).

Biroq, Plutarx nafaqat dekorativ bo'yash texnikasi tomonidan "qiynaladigan hayotiy yozuv" dan zavqlanmaydi. U tushunadi (masalan, ko'pchilik yozuvchilarning ko'plab yozuvchilari singari, ko'pchilik, Lukli) Biror kishining umr bo'yi teatr vakili sifatida, qonli drama va qiziqarli komeditorlar taqdir yoki ishni yo'q qilish orqali o'ynashadi. Shunday qilib, Plutarx Pompey haykali yonida, Qaysar bilan raqobat tufayli o'ldirilgan (Qaysar, Ch. 66). Plutarx hunarmandchiligi, ehtimol, deyarli deyarli tasodifan, istehzo bilan teatrning boshi ostida. Eurripidning "Vaxanok" ni ishlab chiqarishda CraSASA rahbari sahnaga chiqadi va u Tsarevich Penfaxey boshlig'i sifatida qabul qilinadi ( "KRASS", Ch. 33). Plutarkning demostenlari o'limidan oldin tushni ko'radi, unda u fojiali o'yindagi arxiv bilan raqobatlashadi. Hayot tarzini yo'qotadigan odamning ongli ma'nosi: "Va u (d devf) juda yaxshi o'ynaydi va qashshoqlik tufayli qashshoqlik va g'alaba qozonishning qashshoqligi dushmanga tegishli" ("DIMASSEN", CH. 29). Muallifning so'zlariga ko'ra, "taqdir va tarix", "fojiali, de. 28" ("Demetriy, C 28" (Demetriy, C. 28) harakatini va boshqa bir umrga o'tish bunday fikrni takrorlashni amalga oshiradi. Shunday qilib, Makedoniya dramasi yangradi, Rim sahnasini kiyish vaqti keldi "(Ibid, Ch. 53).

- "Qiyosiy hayot" Portarxning "Qiyosiy hayot" qahramonlaridan biri

Shunday qilib, "qiyosiy hayot" da, hikoya o'quvchisini axloqiy va ixtiyorli va mahoratli hikoya qiluvchi va chuqur stipendiya bilan kurashmaydigan mehribon va bevader ustozni, balki uning izshrobligini va kattaligini tortib olishga intiladi , Vaqt o'tishi bilan, vaqtning o'zida quyruqli anecDote, vaqt tafsilotlari, rang-barangligi va dekorativligi. Bu Plutarx uslubi olijanob cheklov bilan tavsiflanadi. Muallif qat'iy chodirga va go'yo lingvistik elementning tirik xilma-xilligiga e'tibor qaratmaydi, shu bilan birga uning tanqisiga kirmaydi. Shu munosabat bilan Plutarxning kichik eskizi "Ariistofanni taqqoslash va Mensandr"Yozuvchining hamdardligi mensandr uslubiga aniq. Bu eng sevimli salom komedikerga murojaat qilingan so'zlar: "Qanday qilib u har doimgidek, har doimgidek, har doimgidek bir xil bo'lib qolmoqda va nimadan foydalanganiga qaramay, har doim bir xil bo'lib qolmoqda Eng keng tarqalgan va yurish so'zlari, hamma narsada va bu uslubda, "" "" Har qanday kayfiyatdan har qanday kayfiyatga, har qanday kayfiyatdan boshqa kayfiyatga yaqinlashmoqda ".

100 ta ajoyib kitob Demin Valeriy Nikitich

11. Palxarxning "qiyosiy eng yaxshisi"

11. Plutarx

"Qiyosiy hayot yo'llari"

Ushbu qadimiy Yunoniston yozuvchisining nomi uzoq vaqtdan beri ko'rsatilgan. "Maktab Plutarx", "Yangi Plutarx" va boshqa kitoblar mavjud. Bu har qanday printsip bo'yicha tanlangan ajoyib odamlarning tarjimai hollariga kelganda va butun tsikl hech qanday novda bilan bog'liq. Albatta, ko'pincha bu "minnatdorchiliklar xotirasida qolishi kerak bo'lgan xayrli ishlar" g'oyasi.

Geroney (Berochi) Plutarx 46 yilda tug'ilgan va eski badavlat buyrug'idan kelib chiqqan. Afinada mashg'ulotlardan so'ng Duzadagi Appolone Pythiyning oliy ruhoniysi bo'lgan. Sayohat paytida, shu jumladan Misr va Italiya, ba'zida unga ishonib topshirilgan siyosiy missiya bilan u o'z davrining ajoyib odamlar bilan uchrashdi va muyassar bo'lgan (Imperator Trojan va Adrianlar bilan gaplashish). Do'stona doirada u ajoyib aloqalarni qo'llab-quvvatladi, suhbatlar turli mavzularga, shu jumladan ilmiy mavzularga olib keldi. Ushbu to'yingan ruhiy hayot uning yozuvlarida aks etgan. O'z farzandlaringiz, shuningdek, badavlatdagi ko'plab fuqarolarning bolalarini tarbiyalashdan, xususiy akademiya turadi, unda nafaqat o'qitilgan, balki ijodkorlik bilan shug'ullanadigan xususiy akademiya. Plutarxning ulkan yozuvchi merosi (250 asar), uning qismida faqat uchdan bir qismi saqlanib qolgan.

Rus tilida "Qiyosiy hayot" o'ndan ortiq zich matnni egallaydi. Tarkib, II asrda asrlar davomida qadimgi dunyoning butun tarixini qamrab oladi. Muallif bunday yashash va yorug 'bo'yoqlarini umuman, g'ayrioddiy real rasm yaratgan, bu hech qanday maxsus tarixiy ishda emas.

"Qiyosiy hayot" - bu juda taniqli tarixiy shaxslar, yunonlar va rimliklarning tarjimai hollari, shunda har bir juftlikning bir tarjimai holida yunonning tarjimai holi, boshqasi - Rim; Har bir juftlik har bir juftlikning tarjimai holining kichik xulosasi, shunga o'xshash xususiyatlari ko'rsatilgan "Taqqoslash", "Taqqoslash" degani. Bizga bunday tarjimai qiladigan 23 juftlik keldi; Ulardan to'rttasida "Mana," Yo'q. Ushbu 46 juft (parallel) hayotdan tashqari, 4 alohida tarjimai hollar mavjud. Shunday qilib, butun tarjimai hollar 50. Ba'zi tarjimai hollar saqlanmadi. Bizning nashrlarimizda Yunoniston qo'mondonligi va davlat rahbarlarining tarjimai holi eng ko'p qismida (ammo to'liq emas) xronologik tartibda joylashgan; Ammo bu tartib Palxarx tomonidan nashr etilgan narsaga mos kelmaydi. Quyidagi tarjimai hollar:

1. preida va romulus.

2. Licharg va NUM.

3. Solon va popalcola.

4. Ferminookles va kaml.

5. Perik va FABIY MAFIM.

6. Gay Marci Corlian va AlkiiviiAd.

7. Emili Pol va Timonont.

8. Pelopid va Marcell.

9. Aristid va katon katta.

10. Filipemen va tit.

11. Pirr va Mari.

12. Lisand va SULLA.

13. Kimon va Lukult.

14. Nikichi va Krasya.

15. Sertivan va Evmem.

16. agekila va Pompey.

17. Aleksandr va Qaysar.

18. Fikroni va Caton Jr ..

19-20. Adiid va Kleomen va Tiberius va Gey Graxi.

21. DIMASSEN VA CICO.

22. Dimitriy va Entoni.

23. Dion va bulut.

Alohida Biografikasi: Artaxerx, Arat, Galba, Oton.

Barcha tarjimai hollar tarixchilar uchun katta ahamiyatga ega: qarzga olingan ko'plab yozuvchilar bizga ma'lum emas, shuning uchun ba'zi hollarda bu biz uchun yagona manbai bo'ladi. Ammo Plutarx juda ko'p noaniqliklar mavjud. Biroq, u uchun tarjimai holni tayyorlashda asosiy maqsad bu hikoya emas edi, ammo axloq qoidalari, qisman axloqsiz, qisman, taqlid qilish uchun taqlid qilish kerak edi. Uning Plutarch tarixiga bo'lgan munosabati Aleksandr tarjimai holiga kirishni aniqladi:

Biz hech qanday hikoya yozmaymiz, lekin har doim ham eng ulug'vor ishlarda emas, balki ko'pincha ahamiyatsiz harakat, so'z yoki hazil odamning fe'l-atvoridan ko'ra ko'proq Minglab o'ldirilgan, ulkan qo'shinlar va shaharlarning shieglari. Shuning uchun rassomlar yuzidagi o'xshashlikni va uning xususiyatlariga o'xshashligini anglatadi, uning tarkibida, tananing qolgan qismiga juda kam g'amxo'rlik va qalbning namoyon bo'lishlari haqida ko'proq yordam berishimiz va Ular orqali har kimning hayotini katta ish va janglarning boshqa tavsiflarini taqdim etish orqali tasvirlash.

Nikiyaning tarjimai holi (GL.1), Plutarx, shuningdek, batafsil tarixni yozishni istamasligini ko'rsatadi:

Albatta, Furidide va plombaKan tomonidan tasvirlangan voqealar butunlay jim bo'lmasligi mumkin, chunki ular tabiatni tabiat va Nikiyaning axloqiy ko'rinishini yoritib, juda katta baxtsizliklar bilan to'sqinlik qiladi, ammo men bu albatta zarur deb bilaman mening beparvolik va dangasalikka bog'liq bo'lish uchun o'tish uchun. Ko'pchilik noma'lum bo'lgan voqealar, boshqa yozuvchilarga faqat bir qismli ma'lumotlar yoki odamlar yig'inlariga ajratilgan, men birgalikda bog'lab qo'ygan voqealar, chunki men ulanishga harakat qilmayman Tarixiy ma'lumot va men odamning va uning fe'l-atvorining ma'naviy tomonini tushunishga xizmat qiladigan dalillarni uzataman.

Ehtimol, Plutarxlarning shaxsiyatining taassurotlari "Plutarxning mehribonligi, pora olish, pora olish, xudojo'ylik va adolatsizlikka, uning insoniyatiga, uning shafqatsizligi va adolatsizlikka bo'lgan jirkanchligi" tarjimoni bilan ifodalanadi. Odamlar, uning vazifalarini va uning o'quvchilarini ilhomlantiradigan va uning engil skeptitsiyasini, uning tabiatdan, shu jumladan insondan olish uchun engil skeptitsiyani ilhomlantirmaydi, degan sadoqatini, uning so'zlarini, shu jumladan insondan tortib olish uchun eng yaxshi skeptitsiyasini anglamaydi. Bu bilan tuzatilishi kerak. "