Otalar va o'g'illar, avlodlar to'qnashuvi nima. Asardagi avlodlar to'qnashuvi I
"Otalar va o'g'illar" romanida Bazarovning ota-onasi katta avlodning yorqin vakillari. Muallif ularga, aytaylik, aka-uka Kirsanovlar kabi e'tibor bermasa ham, Vasiliy Ivanovich va Arina Vlasyevnaning obrazlari tasodifan berilmagan. Ularning yordami bilan muallif avlodlar o'rtasidagi munosabatlarni to'liq ko'rsatadi.
Bazarovning ota-onasi
Vasiliy Ivanovich Bazarov - romanning bosh qahramonining otasi. Bu qattiq qoidalar asosida tarbiyalangan eski maktab odami. Uning zamonaviy va ilg'or ko'rinishga intilishi yoqimli, ammo o'quvchi uning liberaldan ko'ra ko'proq konservativ ekanligini tushunadi. Hatto shifokorlik kasbida ham u zamonaviy tibbiyotga ishonmasdan, an'anaviy usullarga amal qiladi. U Xudoga ishonadi, lekin iymonini ko'rsatmaslikka harakat qiladi, ayniqsa xotini oldida.
Arina Vlasyevna Bazarova - Evgeniyning onasi, oddiy rus ayoli. U yomon ma'lumotli, Xudoga qattiq ishonadi. Muallif yaratgan sho‘x kampir obrazi o‘sha davr uchun ham eskicha ko‘rinadi. Turgenev romanda u ikki yuz yil oldin tug'ilishi kerak edi, deb yozadi. U faqat yoqimli taassurot qoldiradi, bu uning taqvodorligini va xurofotini, yaxshi tabiati va iltifotini buzmaydi.
Ota-onalar va Bazarov o'rtasidagi munosabatlar
Bazarovning ota-onasining tavsifi bu ikki kishi uchun yagona o'g'lidan muhimroq narsa yo'qligini aniq ko'rsatadi. Ularning hayotining ma'nosi aynan unda yotadi. Va Evgeniyning yaqin yoki uzoqda bo'lishining ahamiyati yo'q, barcha fikrlar va suhbatlar faqat sevimli va sevimli bola haqida. Har bir so'zdan g'amxo'rlik va muloyimlik paydo bo'ladi. Qariyalar o‘g‘li haqida juda mehr bilan gapiradilar. Ular uni ko'r-ko'rona sevadilar, buni Evgeniyning o'zi haqida aytib bo'lmaydi: Bazarovning ota-onasiga bo'lgan munosabatini sevgi deb atash qiyin.
Bir qarashda, Bazarovning ota-onasi bilan munosabatlarini iliq va mehrli deb atash qiyin. Hatto aytishingiz mumkinki, u ota-onaning iliqligi va g'amxo'rligini umuman qadrlamaydi. Ammo bu haqiqatdan uzoqdir. U hamma narsani ko'radi va sezadi, hatto o'zaro his-tuyg'ularni boshdan kechiradi. Ammo ularni ochiq ko'rsatish uchun u qanday qilishni bilmaydigan narsa emas, u shunchaki buni qilish kerak deb hisoblamaydi. Va boshqalar bunga ruxsat bermaydi.
Bazarov ota-onalarning uning huzuridan xursandchilik ko'rsatishga urinishlariga salbiy munosabatda. Bazarovlar oilasi buni biladi va ota-onalar o'zlarining haqiqiy his-tuyg'ularini undan yashirishga harakat qilishadi, unga ko'proq e'tibor berishmaydi va sevgilarini ko'rsatishmaydi.
Ammo Evgeniyning barcha bu fazilatlari g'ayrioddiy. Ammo qahramon buni juda kech, faqat o'layotgan paytda tushunadi. Hech narsani o'zgartirish yoki qaytarish mumkin emas. Bazarov buni tushunadi va shuning uchun Odintsovadan o'z keksalarini unutmaslikni so'raydi: "Ularga o'xshash odamlarni sizning katta dunyongizda kunduzi olov bilan topib bo'lmaydi."
Uning og'zidan chiqqan bu so'zlarni ota-onasiga bo'lgan sevgi izhori bilan solishtirish mumkin, u buni boshqa yo'l bilan qanday ifodalashni bilmaydi.
Ammo sevgining yo'qligi yoki namoyon bo'lishi avlodlar o'rtasidagi tushunmovchilikning sababi emas va Bazarovning tarbiyasi buning yorqin tasdig'idir. U ota-onasini tashlab ketmaydi, aksincha, ular uni tushunishlarini va o'z e'tiqodlarini baham ko'rishlarini orzu qiladi. Ota-onalar buni qilishga harakat qilishadi, lekin hali ham o'zlarining an'anaviy qarashlariga sodiq qoladilar. Aynan shu nomuvofiqlik bolalar va otalarning abadiy tushunmovchiligi muammosiga olib keladi.
Jamiyatning har qanday davrda dolzarb bo'lgan muammolaridan biri bu turli avlodlar o'rtasidagi ziddiyatdir. Bu muammoni ochib beradigan badiiy asarning yorqin namunasi Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanidir.
Asarning bosh qahramoni Yevgeniy Bazarov - nigilistik mafkurani targ'ib qiluvchi yangi avlod vakili. U ushbu yo'nalishning yorqin tarafdori sifatida taqdim etiladi; uning do'sti Arkadiy Kirsanov, aksincha, nigilistlarga taqlid qilishga harakat qiladi, lekin oxir-oqibat bu falsafadan voz kechadi. Romanda ularga keksa avlod vakillari qarshi chiqishadi: bu Arkadiyning otasi va amakisi, liberal qarashlarga sodiq, shuningdek, Yevgeniyning konservativ ota-onalari.
Bosh qahramonning dunyoqarashi umume'tirof etilgan ideallarni rad etishga asoslanadi: u birovning nuqtai nazarini bo'lishishni yoqtirmaydi ("Men hech kimning fikriga qo'shilmayman; o'zimning fikrim bor"); u o'tmishni inkor etadi ("Siz o'tmishni qaytarib bera olmaysiz ...") va kechikishga toqat qilmaydi ("Uzilish uchun hech narsa yo'q; faqat ahmoqlar va donishmandlar qoladi"). Uning mafkurasi mavjud tuzumni yo'q qilishga qaratilgan, chunki u bundan juda norozi, ammo shu bilan birga, Bazarov yo'q qilingan ideallar evaziga deyarli hech narsa taklif qilmaydi.
Aka-uka Kirsanovlar, aksincha, mavjud tizimni saqlab qolish g'oyalarini faol ravishda ilgari surmoqda. Ular ham mavjud vaziyatdan mamnun emaslar, ammo bu ularning fikricha ko'p gapiradigan yosh nigilistlarning borligi bilan bog'liq ("Yoshlar xursand edilar. Va aslida ular oldin shunchaki blokkalar edi, hozir esa. ular birdan nigilist bo'lib qolishdi"). Shunday qilib, Nikolay Petrovich xotini vafotidan keyin o'zidan voz kechmaydi, balki Fenechkaga bo'lgan muhabbatda o'z baxtini izlashda davom etadi.
Bosh qahramonning ota-onasi xotirjamroq va konservativ odamlar sifatida taqdim etilgan, ularning dunyoqarashi din bilan ko'proq bog'liq. Ularning tasvirlari oddiy odamlar (xurofot, soddalik) va yuqori sinf (Vasiliy Ivanovichdan tibbiy ta'lim, Arina Vlasyevnaning qullik ruhlari) bilan chambarchas bog'liq.
Romanda Turgenev qarama-qarshiliklarga alohida e'tibor beradi: ular nafaqat Bazarov, yosh va katta avlod g'oyalariga qarama-qarshilikda, balki personajlarning o'zlarini tasvirlashda ham namoyon bo'ladi. Shunday qilib, uzun bo'yli va ma'yus Yevgeniy pastkash, quvnoq Nikolay Petrovich bilan bahslashadi; Bazarov tavsifining asosi - uning ichki dunyosi, Kirsanovlar - tashqi ko'rinishi. Nigilistlarning o'zida ham qarama-qarshilik mavjud: Evgeniy sevib qolgan Anna Odintsova uni va umuman muhabbatni rad etadi, Arkadiy Kirsanov esa beg'uborligi va she'riyatga muhabbati tufayli nigilizmning o'zini rad etadi.
Shu bilan birga, personajlar o‘rtasidagi o‘xshashlikni ham qayd etmaslikning iloji yo‘q. Bazarov va aka-uka Kirsanovlar o'z g'oyalarining qizg'in himoyachilaridir (garchi oxir-oqibat Odintsova nigilizmning asosiy himoyachisi bo'lib chiqadi). Bazarovlar oilasi, hayotga yondashuvlardagi aniq farqlarga qaramay, munosabatlarni sevgi asosida quradi, buni Evgeniyning o'zi ham tasdiqlaydi.
Bazarovdan tashqari barcha qahramonlarning so'nggi tasvirlari aniq belgilangan: ular oldingi g'oyalaridan chekinadilar (Arkadiy), yoki o'z chizig'ini egishda davom etadilar (katta Kirsanovlar, Odintsova). Bazarov, aksincha, o'z falsafasiga ega: u sevgini inkor etadi, lekin ayni paytda Odintsovaga bo'lgan his-tuyg'ulariga qarshi tura olmaydi. Asarda qahramonning yagona o‘lishi ramziy ma’noga ega: faqat o‘zi ichki ziddiyatlar tufayli jamiyatda o‘z o‘rnini topa olmadi.
Turgenevning shu nomli romanidagi otalar va bolalar o'rtasidagi ziddiyat keksa avlod mafkurasi g'alabasi bilan tugaydi. Shunga qaramay, aynan shunday manfaatlar kurashida shaxs shaxs sifatida shakllanadi, chunki nizoda mutlaqo to'g'ri bo'lish har doim ham muhim emas - boshqalarni tinglash va kerak bo'lganda, boshqasidan foydalanish muhimdir. odamlar tajribasi.
Avlodlar o'rtasidagi muloqot muammosi har doim dolzarb bo'lib, har doim turli yoshdagi odamlarning har qanday jamiyatida sodir bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan, yoshlarning tamoyillari "otalar" ning ideallarini siqib chiqaradi. “Bolalar hamisha o‘zgarish va islohotlar sari intiladi, faol bo‘lishga intiladi. Keksa avlod butun umri davomida yashab kelgan eski ma’naviy qadriyatlarni saqlab qolishni istaydi. U hamma narsani o'z joyida qoldirib, tinchlik topishga intiladi.
Mutaxassislarimiz sizning inshoingizni USE mezonlariga muvofiq tekshirishlari mumkin
Sayt mutaxassislari Kritika24.ru
Etakchi maktablarning o'qituvchilari va Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining hozirgi mutaxassislari.
Yoshlar ularni harakatsizlikda, "otalar" esa ular uchun tushunarsiz va g'alati o'zgarishlarda ayblashlari mumkin.
Bunday keskin muammo rus yozuvchilarining asarlarida o'z aksini topgan. Ular orasida I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" romani bilan. Avlodlar o'rtasidagi bog'liqlik muammosi asarda nigilist Bazarovning zodagon Pavel Petrovich, uning ota-onasi bilan munosabatlari, shuningdek, Kirsanovlar oilasidagi munosabatlar misolida ochib berilgan.
Evgeniy - XIX asrning ikkinchi yarmidagi yosh avlodning taniqli vakili - nigilist. U san'atni tan olmaydi, tabiatga qoyil qolmaydi, sevgini inkor etadi. Kirsanovlar nomidan kelganidan so'ng, Bazarov ijtimoiy-siyosiy dushman - Pavel Petrovichga duch keladi. Romanning bu qahramonlari hayotda qarama-qarshi pozitsiyalarni egallaydi. Bu ularning ko'p tortishuvlariga sabab bo'ldi. Nikolay Petrovichning ukasi eski poydevorlarni saqlab qolish tarafdori, Evgeniy esa ularni yo'q qilish uchun.
Dastlab ijod va uning hayotdagi o‘rni mavzusi ko‘tarildi. Pavel Petrovichning fikricha, aristokratlar jamiyat evolyutsiyasining harakatlantiruvchi kuchidir. Bazarov esa ular ilg'or faoliyatga qodir emas, ulardan foyda yo'q, deb hisoblaydi: "Rossiya xalqiga qahramonlar kerak emas".
Nigilizm ham bahs mavzusi edi. Katta Kirsanov bu harakat tarafdorlarini befoyda va kuchsizlikda qoralaydi: “Sizlar to‘rt yarim kishisizlar”. Bazarov shunday deydi: “Hozirgi vaqtda hamma narsani inkor etish foydaliroqdir”. Uning nuqtai nazari mutlaqo teskari, u inqilobiy harakat zarurligi, mezoni xalq manfaati haqida gapiradi.
Bundan tashqari, ikki ijtimoiy-siyosiy dushmanning rus jamiyati haqida turli xil fikrlari bor. Evgeniy xalq o'z maqsad va manfaatlarini tushunmaydi, ahmoq va johil, deb da'vo qiladi, lekin bosh qahramon o'zining kelib chiqishi bilan faxrlanadi va nigilizm milliy ruhning ko'rinishi deb hisoblaydi.
To'rtinchi savol ikki qahramonning san'atiga va tabiatiga munosabati bilan bog'liq. Pavel Petrovich san'atni har qanday madaniyatli shaxsning ma'naviy hayotining ajralmas qismi deb biladi. Bazarov uning fikriga qo'shilmaydi: "Odobli kimyogar shoirdan yigirma marta foydalidir". Tabiat haqida u shunday deydi: “Tabiat ibodatxona emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchidir”.
Ikki avlodning beshinchi to'qnashuvini Bazarovning ota-onasi bilan munosabatlari misolida ko'ramiz. Bir tomondan ularni sevishini tan oladi, ikkinchi tomondan esa ularning o‘z qarashlariga to‘g‘ri kelmaydigan pozitsiyalari va e’tiqodlarini qabul qilmaydi. Bu otalar va bolalarni noto'g'ri tushunishga olib keladi. Shunga qaramay, Bazarov va uning ota-onasi yaxshi va iliq munosabatda.
Kirsanovlar oilasida bu muammo kichik darajada yuzaga keladi. Gap shundaki, Arkadiy otasiga o'xshaydi. Bu umumiy ma'naviy qadriyatlar - uy va oilada namoyon bo'ladi. U nigilist do'stiga taqlid qilishga harakat qiladi. Bu oiladagi kelishmovchiliklarning sababi.
Ish Bazarovning kutilmagan o'limi bilan yakunlanadi. Voqealarning bunday burilishlarini oldindan aytish qiyin edi, chunki Evgeniy yosh va g'ayratga to'la edi, u yana ko'p ajoyib ishlarni qilishni xohladi, lekin ahmoqona baxtsiz hodisa tufayli vafot etdi. Bu bilan muallif bunday odamlarning kelajagi yo‘qligiga ishora qiladi.
Yangilangan: 2018-03-19
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
1. Ijtimoiy-siyosiy kayfiyatlar.
2. Ishdagi yangilik.
3. Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi o'xshashlik va farqlar.
4. Nikolay Petrovichning xarakteri.
5. Arkadiyning hayotiy pozitsiyasi.
I. S. Turgenev ijodkor va sezgir tabiat sifatida zamondoshlarining ijtimoiy hayotida sodir bo‘layotgan voqealarni mukammal ko‘rgan va tushungan. “Otalar va o‘g‘illar” romani jamiyatda liberal zodagonlar va inqilobiy demokratlarning ikki siyosiy partiyasi o‘rtasidagi qarama-qarshilik yaqqol ko‘zga tashlanib turgan 1862 yilda yakunlandi. Albatta, bu yozuvchining romanida o'z aksini topmagan bo'lishi mumkin emas, bu erda qarama-qarshi tomonlarni nigilist Yevgeniy Bazarov va zodagon Pavel Petrovich Kirsanov ifodalaydi.
Dvoryan bo'lgan Ivan Sergeevich, muallifning so'zlariga ko'ra, inqilobiy demokratik g'oyalar tashuvchisi bo'lgan Bazarovning fikrlariga qo'shila olmadi. Boshqa tomondan, Turgenev rassom sifatida bu odamlarga, ularning qahramonlariga qiziqdi. Uning qahramoniga bo'lgan munosabati bir ma'nodan uzoqdir, bu Evgeniyning "romanning boshqa barcha yuzlarini bostirishi" dalilidir. O'z romanini yozishda Ivan Sergeevich syujet qurilishi va asar g'oyasi nuqtai nazaridan qandaydir yangiliklarni ko'rsatdi. Bu o‘sha davr adabiyotida yangi yo‘nalish edi. Turgenevning romani boshqa har qanday badiiy asarning odatiy an'anaviy elementlaridan butunlay mahrum. Bu erda denoment yoki syujetni topish qiyin, harakat yo'nalishini belgilaydigan qat'iy reja yo'q. Boshqa tomondan, asarda yer egalari va dehqonlarning kundalik hayotidan yaxshi chizilgan kuchli personajlar, kuzatishlar va rasmlarni ko'rish mumkin. Qattiq tasdiqlangan badiiy komponentlarning yo'qligi bu asarning qiymatini umuman pasaytirmaydi, chunki bu erda inson shaxsining chuqur psixologik tahlili olib borilganligi sababli, muallifning o'z qahramonlariga bo'lgan munosabati namoyon bo'ladi.
Romanning bosh qahramonlari Yevgeniy Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov bilan birinchi uchrashuvdanoq bu odamlar bir-biriga qarshilik ko'rsata olmasligi aniq bo'ladi. Muallif buni yanada ko‘proq ta’kidlab, o‘z qahramonlarining tashqi qiyofasini batafsil tavsiflab beradi. “Nafosatli va zotli” Kirsanov o‘zining ochiq-oydin aristokratik odob-axloqi, mumtoz qiyofalari, qordek oppoq yoqalari, uzun pushti tirnoqli go‘zal qo‘llari bilan nigilistni g‘azablantirmay qo‘ya olmadi. Va Pavel Petrovich kutilmagan mehmonning keng plebey peshonasiga, "keng bosh suyagining katta burmalariga", uzun sochlariga va keng kiyimlariga aniq dushmanlik bilan qaradi. Bir-birlari bilan birinchi uchrashuvdayoq, bu odamlar o'rtasida dushmanlik uchqunlari paydo bo'ldi, keyinchalik u katta va yosh avlodlar o'rtasidagi haqiqiy mojaroga aylandi. Mehnat qilishga, hayotning har qanday hodisasiga amaliy nuqtai nazardan yondashishga odatlangan nigilist, albatta, qishloqda qamalib, nozik mavzularda gapiradigan zodagonni tushuna olmasdi. Evgeniy Kirsanovni moddiy emas, balki ma'naviy qadriyatlar haqida o'zining tor fikrlashi bilan g'azablantirdi.
Boshqa tomondan, romanning bu asosiy qahramonlari bir-biriga nihoyatda yaqin. Ikkalasi ham o'zlarining bir vaqtlar o'rnatilgan qarashlariga qattiq sodiqdirlar va hatto eng kichik murosaga ham tayyor emaslar. Nigilist erkin fikrlash tarafdori bo'lib, moddiy voqelik chegaralariga to'g'ri kelmaydigan hamma narsani rad etadi, aristokrat esa hamma narsada konservativ bo'lib, o'zini haqiqiy jentlmen kabi his qiladi. Ikkalasi ham o'zlarining "prinsiplari" dan bir zarracha ham chetga chiqa olmaydi, garchi ulardan biri, xususan, yosh yigit hech qanday printsiplardan butunlay mahrum ekanligiga ishonch hosil qiladi: "Nigilist - bu hech qanday hokimiyatga ta'zim qilmaydigan, ta'zim qilmaydigan odam. imonga oid biron bir qoidani qabul qilma." Mafkuraviy farqlarga qaramay, Kirsanov va Bazarov xarakter jihatidan juda o'xshash. Ikkalasi ham o'z qarashlarini namoyish qilish uchun tashqi ko'rinishidan foydalanadilar. Shuning uchun kiyim o'rniga xalatlar, uzun sochlar, Yevgeniyning yonboshlari, benuqson kostyum, kraxmalli yupqa ko'ylaklar, Pavel Petrovichning jilolangan tirnoqlari. Raqibini dangasaligi va jamiyat uchun foydali ish qilishga urinishlari yo'qligi uchun qoralagan Bazarov, umuman olganda, hali o'zi uchun aniq maqsadni belgilamagan, bu hayotda o'z taqdirini topa olmadi. Shuning uchun ham bahsda ayblovchi sifatida qatnashgan Yevgeniya Kirsanovning “Sen hamma narsani inkor etasan, aniqrog‘i, hammasini yo‘q qilasan... Nega, qurish kerak”, degan savoliga javob berishga ikkilanadi.
Arkadiy uning uchun shafoat qiladi va nigilistlarning vazifasi faqat eski narsalarni yo'q qilish, yangi joyni bo'shatish ekanligini ta'kidlaydi. Bazarovning fikrlashidagi zaiflikni nafaqat Kirsanov sezdi. Odintsova ham yangi tanishining asosiy hayotiy maqsadi yo'qligini tezda his qildi. U aql bovar qilmaydigan aql-idrokka ega bo'lgan holda, bunday yuksak mag'rurlik ulushiga ega bo'lgan Evgeniy oddiy tuman shifokorining faoliyatidan mamnun bo'lishiga ishonolmaydi. Qahramon bunga javoban: “Bundan tashqari, ko'p jihatdan bizga bog'liq bo'lmagan kelajak haqida gapirish va o'ylash istagi nima? Agar biror narsa qilish imkoniyati paydo bo'lsa - yaxshi, lekin natija bermasa - hech bo'lmaganda oldindan bekorga gapirmaganingizdan mamnun bo'lasiz. Kirsanov chin dildan aminki, Bazarov o'zining nodonligi va yomon xulq-atvorini o'z nazariyasi bilan yashiradi: "... oldin ular o'qishlari kerak edi ... lekin endi ular dunyodagi hamma narsa bema'nilik deb aytishlari kerak .. .. va u sumkada ... oldin ular shunchaki boshi bo'lgan, endi esa birdan nigilist bo'lib qolishdi. Agar roman boshida o‘quvchi tubsizlikni yaqqol his etsa; yosh va katta avlodlarni ajratib, keyin harakatning rivojlanishi jarayonida uning umuman mavjud emasligi ayon bo'ladi. Yoshlar aka-uka Kirsanovlar haqida o'zaro gaplashib, ularni "keksa odamlar" deb atamasalar ham, muallif Nikolay Petrovich va Pavel Petrovichning yoshini aniq ko'rsatib beradi.
Natijada, ularni qariyalar, hatto zamonaviy me'yorlar bilan yozish uchun bunday ilg'or yillar yo'qligi ayon bo'ladi. Ota Arkadiyni yosh rafiqasi va go'dak o'g'li yangi avlodga yaqinlashtirdi, bu oila o'quvchiga Nikolay Petrovichning hayotning eng yuqori cho'qqisida ekanligidan dalolat beradi. Aynan u ko'proq o'g'li va uning do'stining nigilistik g'oyalariga qarshi chiqadi. Pavel Petrovich Bazarovni yomon ko'radi, u bilan munozaraga kirishadi, u o'z nuqtai nazarini faqat so'z bilan himoya qiladi, lekin faqat Nikolay Petrovich keraksiz gaplarsiz biznes qiladi. U akasi kabi Evgeniyga nisbatan kuchli salbiy his-tuyg'ularni his qilmaydi. Bundan tashqari, u bu odamning fikrini hurmat qiladi, uni aqlli va yaxshi o'qigan deb hisoblaydi. Kirsanov, shuningdek, o'z mehmonining shimgich kabi, yangi va qiziqarli narsalarni o'zlashtiradigan ilmiy kimyoviy tajribalariga juda qiziqadi. Shu bilan birga, aynan Nikolay Petrovich amaliy faoliyat bilan shug'ullanadigan, nigilistga qarshi tura oladigan, sodir bo'layotgan hamma narsaning moddiyligi haqidagi dalillarini shubha ostiga qo'yadigan yagona shaxsdir. Kirsanov shunchaki gapirmaydi, balki atrofdagi hayotda nimanidir o'zgartirishga harakat qiladi, buning uchun fermer xo'jaligi yaratadi, yerning bir qismini dehqonlarga beradi. U o'zining ko'zga ko'rinmas ko'ringan ishi bilan barcha nigilistlar birlashtirgandan ko'ra ko'proq natijalarga erishadi, erkinlik uchun turib, hayotni yaxshilash uchun ideallarni rad etadi. Nikolay Petrovich o'g'li bilan kelishmovchiliklari tufayli juda xavotirda.
U birinchi bo'lib oldinga qadam tashlaydi va yangi avlodni tushunishga harakat qiladi. Ba'zida u qaysidir ma'noda ilg'or yoshlardan ortda qolayotganini, unga nimadir allaqachon etib bo'lmaydiganligini his qiladi. Biroq, bu tushuncha Kirsanovni amaliy faoliyatga uch karra g'ayrat bilan kirishishga undaydi. Faqatgina mehnatgina unga boshqalarga ham, o‘ziga ham hali tirik va yosh ekanligini, oilasiga, davlatiga foydasi tegar ekan, uni hisobdan chiqarishga hali erta ekanligini isbotlash imkonini beradi. Nikolay Petrovich o'zining yoshligidagi xayolparastliklarini, tajribasizligi tufayli zamondan orqada qolgan va yangi tendentsiyalar va qarashlarni idrok etish uchun juda eski deb hisoblagan onasi bilan bo'lgan tortishuvlarini afsus bilan eslaydi. Endi o'z o'g'li uni "o'sha tabletka" bilan davolaydi.
Dastlabki sahifalarda avj olgan ziddiyat asarda o‘z-o‘zidan susayadi. Nigilist ketganidan keyin Kirsanovlar oilasida yana xotirjamlik hukm suradi. Arkadiy asta-sekin do'stidan uzoqlashadi va aqlli va amaliy Katya ta'siriga tushadi. O'zining beixtiyor ustozi bilan do'stlik davrida yigitning qalbida tug'ilgan Evgeniyga nisbatan g'azab. U shunchalik o'sib boradiki, u butun do'stlikni buzadi. Arkadiy ham aql-idrokdan mahrum bo'lib, do'stining so'zlari har doim ham uning harakatlariga mos kelmasligini seza boshlaydi. Evgeniyning kichik Kirsanovning qarindoshlari va do'stlari haqidagi o'tkir va har doim ham zararsiz bayonotlari norozilikka sabab bo'ladi.
Natijada, Bazarov otasining mulkiga jo'nab ketadi, u erda tez orada yuqadi va vafot etadi. Arkadiy otasining tajribasini o'zlashtirib, unga tobora yaqinlashmoqda. U iqtisodiy faoliyat bilan shug'ullanishni yaxshi ko'radi, nigilistik moyilliklar, umuman olganda, o'tmishda qolib ketguncha, fonga o'tadi. Ijodkor tabiatli, musiqa va she’riyatga mehr qo‘ygan yigit do‘stining nazariyasining nomuvofiqligini anglab, tezda undan voz kechadi.
"Otalar va o'g'illar" romanida I. S. Turgenev Kirsanovlar va Bazarovlar oilalari misolida ikki avlod to'qnashuvi haqida hikoya qiladi. Hech bir avlod bir xil qarashlarga ega bo'lishi mumkin emas, shuning uchun turli oilalarda bolalar va ota-onalar o'rtasidagi nizolar boshqacha.
Konfliktning tabiatiga va uning mavjudligiga bolalarning ham, ota-onalarning ham tarbiyasi, qadriyatlari, ta'limi, rivojlanish darajasi katta ta'sir ko'rsatadi. Bu Evgeniy Vasilyevich Bazarov va Arkadiy Nikolaevich Kirsanovning hayot yo'llaridagi farqlarning sababidir.
Kirsanov juda badavlat zodagondir, u xafa bo'lsa ham, "chiqillab", lekin kundalik non va boshqa zarur narsalar haqida o'ylamaslik uchun juda keng mulkni meros qilib oladi. U yaxshi ta'limga ega va baxtli oilaviy hayot uchun barcha shart-sharoitlarga ega. Mashg'ulot soati davomida u shifokor, oddiy odam Bazarov bilan uchrashdi (dadasi Vasiliy Bazarovning o'ndan bir oz ko'proq ruhi bor edi: "... bizdan ishonasizmi? U hech qachon ortiqcha tiyin olmadi. Xudo!"). Kichik Bazarov bu inqilobiy nazariya bilan suyak iligigacha to‘yingan nigilistdir. U nazariyaning manbai, unga chin dildan ishonadi, nigilizmda uning hayotining mazmuni. —...Hozir buni aytish qiyin, lekin u mashhur bo‘ladi! Bazarovning deyarli do'stlari yo'q. Uni o'rab turgan odamlar bu nazariyani tasodifan eshitib, unga qo'shilishni va yo'lda Bazarov kabi qiziqarli odam bilan tanishishni xohlashdi. Biroq, bu odamlar Bazarovning nazariyasini tushunmaydilar yoki qabul qilmaydilar. Shuning uchun, Bazarovga qo'shilgan odamlar tezda nazariyaga ishonishni to'xtatadilar yoki oddiygina turmushga chiqadilar, kurash, nigilizm, inqilob va shunga o'xshash narsalar haqida emas, balki uy, xotin, nasl, oilaviy baxt haqida qayg'uradilar. Arkadiy ana shunday odamlardan biri. U Bazarovni sevishiga, unga chin dildan hamdard bo'lishiga qaramay, Kirsanov o'z ishini davom ettira olmaydi, chunki Arkadiyning maxsus qobiliyati yo'q, uni shaxs deb atash mumkin emas, faqat odam nigilizm yoki boshqa nazariya yukini ko'tara oladi. . .. "Sizning o'g'lingiz eng ajoyib odamlardan biri", dedi Kirsanov Vasiliy Bazarov bilan suhbatda. Arkadiyning mavjud dunyoda juda ko'p narsasi bor, uning mulki, otasi va sevadigan amakisi bor. Keyinchalik u Anna Sergeevna Odintsovaning singlisi Katyaga sevgi uchun turmushga chiqdi, u mavjud tartibni buzish uchun hech qanday sabab yo'q.
Bazarovda esa hech narsa yo'q: u kambag'al, ota-onasiga ko'p mehr-muhabbatni his qilmaydi, "bolalik xotiralari uning ustidan hech qanday kuchga ega emas edi". Bularning barchasi bilan Bazarov og'riqli yolg'iz. G'ayrioddiy, g'ayrioddiy shaxs sifatida Bazarovning sevgi tuyg'usi oddiy odamlar kabi o'zini namoyon qilmaydi. "Bazarov ayollar va ayol go'zalligining ajoyib ovchisi edi, lekin ideal ma'noda sevgi yoki ... romantik deb ataladigan axlat, kechirilmas bema'nilik ..." Har qanday go'zal ayol kishi, masalan, Fenechka, fiziologik ehtiyojlarni qondirish uchun javob beradi. . Biroq, Bazarov faqat o'z turini, ya'ni g'ayrioddiy qobiliyat va rivojlanishga ega bo'lgan, lekin ayni paytda "boy tanaga" ega bo'lgan ayolni chinakam sevishi mumkin. Anna Sergeevna Odintsova shunday ayol bo'lib chiqdi, u o'zining o'ttizinchi tug'ilgan kunini aniq hayot jadvaliga ega bo'lgan boy iqtisodiy beva ayol sifatida tezda yaqinlashtirdi. Anna Sergeevna aqlli bo'lishiga qaramay, Bazarovni rad etishi bilan o'ldirishini tushunolmadi, chunki u uni uchrashgan har bir kishidan deyarli teng huquqli odam deb biladi. Odintsovaning rad etishi Yevgeniy uchun sevgiga bo'lgan umidning yo'qolishini anglatadi, chunki Bazarov uchun tengdosh bilan uchrashish - omad, chunki bu dunyoda odam kamdan-kam uchraydi. Va u har qanday odam kabi sevgiga muhtoj. Odintsovaga bo'lgan muhabbat uning birinchi haqiqiy tuyg'usi edi. Bundan tashqari, bu sevgi emas, balki ehtiros edi. "U bo'g'ilib qoldi; butun vujudi titrayotgan edi. Ammo uni yoshlikdagi qo‘rqoqlikning tebranishi ham, birinchi iqrorlikdagi shirin dahshat ham egallab olgani emas: uning qalbida g‘azabga o‘xshagan kuchli va og‘ir ehtiros va shunga o‘xshash bir ishtiyoq urgan edi. Anna Sergeevna" ahmoqona, aqldan ozgancha "va u shaxsiyatni nima buzayotganini tushunishni xohlamadi, o'zining tinchligi va Katyaga g'amxo'rlik qilishni Yevgeniyning kulgili yo'lida kuzatib borishdan afzal ko'rdi.
Arkadiy Bazarovdan farqli o'laroq, o'z singlisini tanlaydi va uning sevgisiga erishadi, Yevgeniy, Anna Sergeevna va uning otasidan "foto" oladi va Bazarovning fojiali o'limidan bir necha oy o'tgach, unga turmushga chiqadi.
Kirsanovning sevgilisi Katya, Bazarovni yoqtirmaslik uchun juda romantik yosh xonim. Anna Sergeevna "hayotning nafis tomoni" ni qadrlasa ham, u juda amaliy odam. Kirsanov romantizmni, otasiga, amakisiga yaqin bo'lgan narsani tanlaydi; Bazarov esa nigilizmni, kamroq romantizmni, "bolalarcha"likni tanlaydi.
Biroq, Eugene o'z tanlovida yolg'iz. U yolg'iz qoladi, umidsiz, sevgisiz. U o'z nazariyasi bilan birga o'ladi, chunki uni uzatadigan hech kim yo'q - kuchli odam yo'q. U insoniy tushunmovchilik va yolg'izlikdan o'ladi.
Arkadiy va Bazarovning yo'llari tasodifan birlashdi. Agar ular uchrashmagan bo'lsa, Arkadiyning hayotida deyarli hech narsa o'zgarmas edi. Ehtimol, u tez orada turmushga chiqmagan bo'lardi va, albatta, Katya emas, lekin har holda, Arkadiy xotini, bolalari va uy xo'jaligi bilan oddiy jentlmenga aylangan bo'lardi. Bazarov Anna Sergeevna bilan uchrashmagan bo'lardi va oxir-oqibat yolg'izlikdan o'lib ketardi. Arkadiyning yo'qligi Bazarovning taqdiriga ta'sir qilishi dargumon va aksincha.