Rus adabiyotining 19 20-asrda. XIHning navbatdagi adabiyoti - yigirmanchi asrlar
Shuningdek o'qing
1. 19-20 asrlar davomida adabiyot. Maxsus adabiy davr sifatida. Rus mumtoz adabiyotining qadriyatlarini asrlardagi insultda adabiyotlarda baholash muammosi. Dolgemiya va modernizm tushunchalari. 3.
2. Asrlardagi ijtimoiy-siyosiy, madaniy va tarixiy va tarixiy va tarixiy va tarixiy va falsafiy va estetik va estetik kontekst. "Milestonlar" to'plamining muammolari. beshta
3. Rus san'atini asrning o'z oxirigacha rivojlantirishdagi yangi tendentsiyalar. Rossiya adabiy tadqiqini rivojlantirishning asosiy yo'nalishlari. 6.
4. M.Qorki 1890 yillar ijodkorlik xususiyatlari. Gorkiy uslubidagi romantika va realizm. Niscannani erta achchiq. sakkiz
5. Gorkiya dramasining asosiy xususiyatlari 1900 yillarda. DRAMSlardan birini tahlil qilish (ixtiyoriy).
6. Piez M.Korky: "Pastki": muammolar, belgilar tizimi, badiiy tuzilma. Talqin qilish muammolari. 12
7. STRES AGNE A. Kupper: "Moloch", "Kullap", "Yama" (buningdan boshqa misollar).
8. Psixologik realizmning xususiyatlari A. "Delel" hikoyasida katta kupper. yigirma
9. Rossiyaning rossiyalik realizmidagi "Abadiy" mavzular. Sevgi bo'yicha I. Bunyin va A. Kurinning ishlarning qiyosiy tahlili. 21.
10. She'riyat I. Bunyin. Quyinsky so'zlarining ifodali imkoniyatlari. 24.
11. Proza I. Bunina 1890-1900. Quyinda romanning badiiy xususiyatlari. Rionning takroriy tasviri. 25.
12. Qishloq haqida ("qishloq", "Suxodol") mol-mulkidagi Rossiya milliy tabiatining tasviri.
13. ijodkorlikdagi zamonaviy tamoyillar I. Bunyin. Mentalite 19 I I.
I asrda yozuvchining badiiy ongida. o'ttizda
14. Ichimlikdagi ijod I. Bunyin ("Hayot Arsenyev", "quyuq xiyobonlar").
15. Asrlar zerikarli realizmining tipologiyasi. Asrlar burchagining haqiqiy nasroniy-irodasini stilistik "aralashmalik" deb ifoda etish, ifodalanish va ta'sirchanlik. Yozuvchilar - ZNenvetsevning ijodiy ko'rinishi (tanlashda).
16. Murakkab estetik tabiatan adabiy hodisalar. Asr boshida neorealizm muammosi. Ijodkorlikni tahlil qilish B. Zaiteva, S. Sergey-Viskom, A. Reizova (ixtiyoriy).
17. Asrlar insultining rus adabiyotidagi tabiiylik muammosi. Neonaturizm M.Tartssissybashev. 42.
18. I. PRAD I. Shmelevning uslubdagi xususiyatlari (masalan, 1-2 asarlar).
19. Ijodkorlik evolyutsiyasi L. Andreeva: "Sataviy" hikoyasidan ifoda etuvchi dramaga. Uning ijodiy usulining "o'tishi" muammosi. 47.
20. L. Andreev asarlarida ifodali stilistika. Yozuvchining spektakllaridan birini tahlil qilish (ixtiyoriy).
21. L. Andreeva, A. Kupina, I. Shmelev, F. Sojaua asarida "Kichkina odam" mavzusi. 51.
22. Rossiyalik ramzsiz: rivojlanish va uslubiy navlarning asosiy bosqichlari. Rimlikning ichki bitiruvining asosiy tushunchalari. 54.
23. Ta'sir qiluvchi lirika K. Balmont. She'rlardan birini tahlil qilish (ixtiyoriy).
24. She'riy dunyo f. SolimUa. She'rlardan birini tahlil qilish (ixtiyoriy).
Samutubning zarbasi tahlili "Men sirli dunyoning Xudosiman ..." 60
25. Ijodkorlikning evolyutsiyasi V. Bruskov. Bryusov ramzmandlik rahbari sifatida. Neoklassikizm V. Bryusov. 61.
26. Lirikaning xushchaqchaq xususiyatlari I. Annenskiy. She'rlardan birini tahlil qilish (ixtiyoriy).
27. Yoshuavning estetik tizimi: Esgitiklik, Kobrrryryness, "Texiral hajmning e'tirofi", "narsalarga sodiqlik"; Rang va raqamli ramzlar. Ijodkorlik Vyach.ivanov. 64.
28. She'riy Andrey oqlarining badiiy xususiyatlari. Oq ishda simfoniya janri. She'rlardan birini tahlil qilish (ixtiyoriy).
29. A.Blokning ijodiy evolyutsiyasining asosiy bosqichlari. Rus mavzusi shoir ishida. 66.
30. Erta lyrics A. Blok. Birinchi jildning she'rlaridan birini tahlil qilish. 68.
31. She'rning muammolari va she'riyati A. BLOK "o'n ikki". She'r finalini talqin qilish muammosi. 69.
32. Ramziy nasr. Ikki romanni tahlil qilish (tanlash bo'yicha) D. Mereajkovskiy, F. Solyuba, A. Oq, V. Bryusov. 70.
33. Rossiyalik aktivezning tashkiliy dizayni tarixi. Ramzchi merosxo'r sifatida amerikaliklar. 72.
34. Ijodkorlikning evolyutsiyasi N. Gumileva. She'rlardan birini tahlil qilish (ixtiyoriy).
Rossiya madaniyatining eng ajoyib va \u200b\u200bsirli sahifalaridan biri bu asrning boshidir. Bugungi kunda bu davr "Oltin" XIXning "Oltin" XIX, Pushkin, Gogol, Turgenev, Dostoevskiy, Tolstoy hukmronlik qilganida "kumush asrligi" deb nomlanadi. Ammo "kumush asrni" deb chaqirish har bir adabiyotni emas, balki butun davrning o'zlari adabiy ko'chasidagi ishtirokchilar sifatida barcha she'rdan ustundir. She'riyat, XX asr boshlarida Pushkin kukunidan keyin birinchi marta yangi rivojlanish yo'llarini faol qidirmoqda. adabiy jarayonning birinchi rejasiga yo'naltirish.
Biroq, XIX va XX asr o'z navbatida. Avvalgidan ko'ra boshqa tarixiy sharoitda adabiyot ishlab chiqilgan. Agar siz ko'rib chiqilayotgan davrning eng muhim xususiyatlarini tavsiflovchi so'zni qidirsangiz, unda bu so'z inqiroz so'zi bo'ladi. Ajoyib ilmiy kashfiyotlar, dunyoning qurilmasi haqidagi klassik g'oyalarni keltirib chiqardi: "Moviy yo'qoldi". E. Zamyatin 20-yillarning boshida, "Aniq ilm-fanlar", "Hayotning o'zi - bugungi kunda yashamaslik, avvalgi tartibsiz, ammo dinamik koordinatalarga mo'ljallangan. Va eng mashhur proektsiya notanish, ajoyib ko'rinadi. Shunday qilib, yozuvchini davom ettiradi va adabiyotdan oldin yangi xunuklar - falsafadan, falsafaga, haqiqat hodisalarini tahlil qilishdan. Yarmarka, birinchi qarashda g'ayrioddiy bo'lsa ham, "realizmning ildizlari yo'q", agar ular "bitta yalang'och hayotning bitta tasviri" realligini yodda tutishadi. Shunday qilib, dunyoning yangi vahiysi XX asrning realligini aniqlaydi, bu avvalgilarning "zamonaviylik" bilan klassik realizmdan sezilarli darajada farq qiladi. XIX asr oxirida realizmni yangilash uchun belgilangan tendentsiya. V.V tomonidan sezgir ravishda payqadi. Rozanov. "... Tabiiylikdan keyin haqiqatning aks ettirilishi, uning ma'nosiga kirishi, uning ma'nosi va falsafasi - bu eng yaqin kelajakda sevimli mavzusi bo'lishi mumkin Bizning tadqiqotimiz ... Siyosat Kalomning yuqori ma'noda, tarix davomida va falsafaga ruhning najotiga va ochko'zlik uchun tushish va ochko'zlik kabi, bu maqsadga muhtoj bo'lganidek - bu maqsad bizni o'ziga ahamiyat bermaslik ... ", - deb yozgan vv Rozanov (Italika koni. - L. T.).
Inson ruhi uchun imon inqirozi imonning inqirozi («Xudo o'ldi!» - deb aytdimki, men Nietsche. Bu XX asrning odamiga olib keldi. Ko'proq va boshqalardan tobora ko'proq oqsoqol va axloqsiz g'oyalar ta'sirini boshdan kechira boshladi, chunki Dostoevskiy bashorat qilganidek, agar Xudo yo'q bo'lsa, "hammaga ruxsat beriladi". Qiyinchilik qobiliyati, yovuzlik va o'limni kechirish, odamning in'omini chaqirib, qo'rquvga aylandi - bu barcha xususiyatlar ongning eng chuqur inqiroziga ko'ra, nafaqat she'riyat uchun ta'sir qiladi zamonaviylar. XX asr boshlarida. Rossiya eng o'tkir ijtimoiy mojarolarni silkitdi: Yaponiyadagi urush, birinchi jahon urushi, ichki qarama-qarshiliklar va natijada xalq harakati, inqilobning sohasi. Fikrlarning to'qnashuvi kuchayib, polietik shakllandi.
"Atlantis" - bunday bashoratli unvon hayot va o'lim dramasi bo'lib o'tadi, men "San-Fransisko" dan "San-Fransisko" ning fojiali ta'limotini ta'kidlab, shaytonning fojiali ta'limotini ta'kidlaydi. kim insoniyat taqdirini kuzatayotgan.
Har bir adabiy davrning o'z qadriyatlari tizimiga ega, markaz (faylasuflar uni iqtidik, qiymatga chaqirishadi), buning uchun ijodkorlikning barcha usullari birlashadi. XX asrning XX asrning ichki adabiyotining ko'plab o'ziga xos xususiyatlarini aniqlaydigan bu voqeani o'z orbitasidagi hamma o'ziga va davlatdan o'z orbitasida jalb qilganning hikoyasi bo'lgan. Agar bugun, V.G. Belinskiy XIX asrda XIX asrga chaqirildi, shunda ushbu ta'rif yangi dunyodagi XX asrga nisbatan to'g'ri kelmoqda, uning asosi tarixiy harakatning pasayishi g'oyasi edi. Birinchi rejani yana birinchi rejani yana ilgari surgan, Pushkinskiyning bashoratini amalga oshirdi: "Siz qayerdan sakrab, qayerda sakrashsiz?" XX asr boshlarida "misli ko'rilmagan isyon" va "olovlar eshitildi", "qasos olovi", "qasos olish" preparati bir xil ism bilan to'ldirilgan. B. Zayteva haqidagi fikr hamma narsa, barcha voqealar yo'lidagi siyosiy munosabatlardan qat'i nazar, inqilobiy ("jarohatlangan" inqilobi. "Inqilob orqali ruhning holati" - shuning uchun men zamonaviy tadqiqotchini, "farovon" ning vaqtning o'ziga xos xususiyatlaridan biri aniqladim. Rossiyaning kelajagi, tarixiy davrda axloqiy qadriyatlar, haqiqiy tarixga ega bo'lgan axloqiy qadriyatlar, milliy xarakterdagi "Dami" ning tushunarsiz bo'lgan shaxsni anglashi mumkin emas Ushbu "la'natlangan savollarga" javobingizni rus fikrlariga qoldiring. Shunday qilib, asrning boshida adabiyotlarda nafaqat tarixga qiziqish bildirgan, balki badiiy ongning maxsus sifati shakllantirildi, bu esa tarixiy ong sifatida belgilanishi mumkin. Shu bilan birga, barcha muntazam ravishda murojaatlarning barcha tadbirlarida muayyan voqealar, muammolar, mojarolarga, ziddiyatlarga qarash shart emas. Avvalo adabiyot tarixi birinchi bo'lib "Maxfiy Duma", yozuvchilarga "tarixiy shaxs" ruhini tushunish uchun fikrlashning siri va hayotini tushunish uchun yozuvchilar uchun muhimdir. Ammo Rossiya yozuvchisi o'zini o'zi qidirmagan bo'lsa, o'z borligini amalga oshirish uchun o'zini o'zi ko'rib chiqishga undaydi (ba'zan qiyin, hatto og'riq bilan) va insonning inqiroz davrini inson tushunchasiga taklif qilmadi.
Quyoshsiz, qorong'i bandalar bo'lar edik, ravshan kunda, ravshan kun. Ilohiy ruhning, ong, madaniyat, ijtimoiy qurilmaning global inqirozlari va ushbu inqirozdan chiqishni istagan odam, ideal, uyg'unlikning istaklarini izlayotgan odam Yon cherkov davrini o'yladi.
XIX oxirining adabiyoti - XX asr boshlarida. - hodisa juda murakkab, deb e'lon qilindi, ammo bir xil asosda, chunki mahalliy san'atning barcha yo'nalishlari bir marta umumiy va madaniy muhitda g'alaba qozongan va vaqt bo'yicha ilgari surilgan bir xil qiyin masalalarga javob bergan. Shunday qilib, masalan, atrofdagi dunyoni rad etish g'oyasi nafaqat ijtimoiy taraqqiyotdagi inqirozdan chiqish yo'lini, balki birining she'rlarini ham ko'rgan. Rossiyalik ramzmand odamlarining D. Mereajkovskiy: shuning uchun hayot ahamiyatsiz holda,
Unga emas, balki kurash ham emas, lekin faqat cheksiz tanqis va jim dahshat to'la. A. BLOKning lirik qahramoni hayotiy voqea joyida odatiy, aniqlangan qadriyatlar dunyosini tark etgan odamning chalkashligini bildirdi:
Kechasi, ko'cha, chiroq, dorixona, ma'nosiz va zerikarli yorug'lik. Hatto chorak asr bo'lsa ham - hamma narsa shunday bo'ladi. Namuna yo'q.
Qanday qilib hamma qo'rqitdi! Qanday qilib! - Menga qo'l bering, o'rtoq, do'stim! Yana kechiring!
Agar ushbu rassomlarni baholash asosan bir ovozdan, keyin kelajak masalasi va uning zamondoshlarining yutuqlariga erishishning yo'llari turli yo'llar bilan javob berildi. Ramzalistlar "go'zallik saroy" ga, ijodiy tasavvurlar, ijodiy xayolotda, oyat musiqasi bo'yicha yaratilgan. Aqlga umidvor, iste'dodga umid qilamanki, inson kuchlarida o'z asarlarida o'zini his qilgan M. Gorkyning faol tamoyili. Bu tushning mujassamlanishi, I. Bunyin, A. Kompan, A.Nreevaning shifobaxsh kuchi bilan uyg'unligining orzusi. "Julia ko'chasidagi ovozi" koinotning poydevorlariga qarshi isyonning jiddiyligini ("pastga!" Rossiyaning idealligi "Birq-sitz mamlakatlari", "S." oyatidagi barcha tirik mavjudotlarning birligi g'oyasi. Hayotni ijtimoiy qayta tashkil etish va o'z qo'llarining chaqirig'i, "Baxt" tomonidan qabul qilingan. Tabiiyki, adabiyotlar o'zlarining javoblarini berishdi, garchi ularning javoblarini, ularning kundaliklari, xotiralarni, xotira madaniyatini taqdim etishning iloji yo'q. Yagona yozuvchi yozuvchilarning ijodining o'rni, dunyoni anglashning eng muhim tamoyillari, shaxsiyatning suratiga, imtiyozlar, imtiyozlarga yondashuvlar bilan bog'liq bo'lgan adabiy yo'nalishlar mavjud edi janrlar, uslublar, rivoyat shakllari. Astetik Molifold va adabiy kuchlarning keskin dispersiyasi asr boshidagi adabiyotlarning o'ziga xos xususiyati bo'ldi.
Kizhenko Jeann Anatoliyevna,
Rus tili va adabiyoti o'qituvchisi
Rtk, pushkin
Xayrli kun, bugun biz XX asrning rus adabiyotining kursini boshlaymiz.
19 va 20-asrning barcha adabiyoti mamlakat tarixi bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada, adabiyot yozuvchilar va shoirlarning nazarida sodir bo'lgan voqealarni aks ettiradi. Shuning uchun XX asr adabiyoti biz mamlakatimiz tarixiga tayanib, o'qiymiz.
19-asr boshlarida Rossiyada 19-asrning oxirida sodir bo'lgan voqealar haqida ozgina. Asrlar asrlar va umuman 20-asrning eng yaxshi tarixiy voqealari qaysi tarixiy voqealar deb ta'kidlaydilar? 1905 yil fevral, inqilobi, 1917 yil oktyabr inqilobi, rus-yapon urushi 1904-1922 yil. 1918-1922G. 1918-1922G. 1918-1922G.
Bu to'g'ri, ammo buni eslab qolish juda muhimligini yodda tutish kerakki, XX asr boshlari eng muhim va global tabiiy ilmiy kashfiyotlarning davriga aylandi. Kim qanday kashfiyotlarni eslaydi? Simsiz aloqa (telegraf) ixtiro, rentgen nurlarini ochish, nurlanish fenomenini o'rganish. Bu vaqtda, (1900) va nisbiylik nazariyasi yaratilgan (1916-1917). Mashina va kamera paydo bo'ldi. Birinchi samolyotlar. Film film.
Bu va boshqa kashfiyotlar inson hayotiga, uning hayoti va dunyoqarashiga ta'sir qildi. XIX asr oxirida odamlar odamlarga ilm-fan dunyoning barcha sirlarini boshdan kechirganday tuyuldi. Insonning aqli tufayli siqilishi mumkin bo'lgan imoni, zabzallik tabiatiga bo'lgan imkoniyatiga ishonish edi.
Hamma narsa tez o'zgarib ketdi, odamlar o'zgarishni kutmoqdalar. Bu XIX asr tinch emas edi, an'analari, hamma narsada tartibda, atrofdagi hamma narsa o'zgarganda asr edi. Erkak boshqa paydo bo'lganidek, tabiiy ravishda ilmiy kashfiyotni o'rganishga vaqtim yo'q edi.
XIX asrning so'nggi yillari rus va g'arbiy madaniyatlar uchun burilishganligini tushunishimiz juda muhimdir. 1890-yillardan boshlab, 1917 yil 1917 yilning oktyabr inqilobiga qadar, hayotning barcha tomonlari hayot, siyosat va fandan, texnologiya, madaniyat va san'at bilan yakunlanadi. Rivojlanishning yangi bosqichi nihoyatda dinamik edi (tez, tezkor, qaytarib bo'lmaydigan): juda ko'p kashfiyotlar qilindi; Ammo shu bilan birga, juda keskin: urushlar, inqiloblar, to'ntarishlar, taniqli siyosatchilarga qattiq urinishlar (ushbu davrda har kimni eshitish uchun terrorizm so'zi).
Endi bu davrda adabiyotda nima sodir bo'lishini ko'rib chiqaylik.
20-asr boshlarida, L.n. davom etmoqda. Tolstoy va A.P. Chexov. Va ular bilan birga real adabiyot rivojlanib bormoqda, ularning yorqin vakillari, ularning yorqin vakillari esa M.Gorky, A.I. Kubrin, I.A. Bunyin, L.N.Nreyev. Realizm nima? Realizm - bu yo'nalish, asosiy xususiyati haqiqatning haqiqiy qiyofasi va uning odatiy xususiyatlari, buzilish va bo'rttirishlarsiz.
Ushbu mualliflar uchun mavzular ularning atrofida sodir bo'layotgan narsaga aylanadi. Qoida tariqasida, ular shunchaki ishlab chiqaradigan hodisani tasvirlashadi. Chiqish o'quvchini tashkil qilishi kerak. Asosan odamlar, mehnat dahshatlari haqida, urush dahshatlari haqida yozuvchilarning barchasi haqida yozganlar.
Shu bilan birga, adabiyotda yangi yo'nalish paydo bo'ladi - Zamonaviylik. Ushbu yo'nalish bir nechta oqimni birlashtiradi: ramzsiz, enmeizm, futurizm va boshqa narsalar. Ushbu oqimlar nafaqat adabiyotlarda, balki rasmda ham paydo bo'ldi. Zamonaviy oqimlar bilan bog'liq bo'lgan barcha rus san'ati, "kumush yosh" nomini oldi. Bu nom nafaqat adabiyotlarga, balki rus san'atiga ham tegishli. Meni kim moderneist adabiyot vakillari deb ataydi? Blok, Axmatova, Mayakovskiy, Haenin va boshqalar.
Modernizm nima? Zamonaviy yangi. Zamonaviy oqimlarning asosiy o'rnatish faqat ijod dunyoni yaxshiroq o'zgartiradi. Moderalistlar o'zlarini insoniyatning ma'naviy tiklanishini ta'minladilar. Go'zallik, san'at, ijod - bu dunyodagi asosiy qadriyatlar. Qoida tariqasida, bu ishlar siyosatdan uzoqdir. Bular sevgi, go'zallik kuchi, qahramonlik o'tmish haqida, ekzotik mamlakatlar haqida, go'zal kelajak haqida.
Asr boshida Rossiyada markizm rivojlanmoqda.
Bu nima? Markizm - bu jamiyatning inqilobiy o'zgarishi haqida o'qituvchilik (nazariya). Nazariyning mohiyati nima? Vaqt o'tishi bilan, xalqning qashshoqligi oshadi va Borgeoisie boyligi oshadi. Bu sinf kurashining kuchayishiga olib keladi. Yuqori rivojlangan mamlakatlarda sotsialistik inqilob g'alaba qozonadi, proletariat (ishchilarning kuchi) diktaturasi barpo etiladi, xususiy mulkni bekor qiladi.
Markizm rivojlanishi munosabati bilan yana bir yo'nalish ijtimoiy kurashning o'ziga xos vazifalari bilan bog'liq adabiyotlarda paydo bo'ladi. Proletariat kontseptsiyasi paydo bo'ladi. Prometariat - bu ijtimoiy sinf, ishchi sinf, eng qashshoq aholisi. Lotin tilidan kambag'allar. Simetar shoirlar ishchilarning jiddiy mavqeiga e'tiborni jalb qiladi, ommaviy kissidlarni yaratdi va o'tkazdi. Ular inqilobiy qo'shiqlarni va tashviqot oyatlarini yaratdilar. Bu ularning inqilobning ishiga qo'shgan hissasi bo'lgan, ular mavsumda harakatlanishga ko'p foyda keltirdilar, tayyorgarlik ko'rdilar, tayyorgarlik ko'rdilar va sinf janglariga chaqirdi. Ammo ular katta badiiy ahamiyatga ega emas.
Ushbu yo'nalish vakillari ko'plab taniqli yozuvchilarga, ammo, odatda, uzoq emas edilar. Asosan, vaqt o'tishi bilan inqilob haqida umidsizlikka tushib qolgan. Bu M.Qorky, Kubrin, Mayakovskiy, va boshqalar va boshqalar edi. Vaqt o'tishi bilan, kommunistlarning kuchi yaqinlashishi bilan barcha adabiyot prometariy bo'lib qoldi. Barcha adabiyot kommunizmning umumiy sababidek xizmat qila boshlaydi. Bu qanday sodir bo'ldi? 1905 yilda V. Lenin "partiyasi tashkiloti va partiya adabiyotlari" maqolasi. Ushbu maqola adabiyotni rivojlantirishda katta rol o'ynadi. Ushbu maqolada Lenin partiyalar adabiyotining tushunchasini va tamoyilini taqdim etadi. Uning yozishicha, adabiyot "umuman yakka tartibdagi biznes bo'lolmaydi, umumiy ishning umumiy holatiga bog'liq emas". Adabiyotning o'zi ijodiy impuls emas, balki ilhom bilan bog'liq bo'lmagan narsa emas, balki ilhom, adabiyot - bu kurash, tashviqot, tashviqotning shakli emas. Nega bu maqola juda muhim? Unda barcha sovet adabiyotining dasturi bo'ldi. Adabiyot faqat umumiy sabab va faqat umumiy ish uchun bo'lishi mumkin. Bu printsip asosida shakllantiriladi: biz bilan emas, bizdan biri. Bularning barchasi iqtidorli shoirlar, yozuvchilar vatandan o'ldirilgan yoki namoyish etilgan yoki namoyish etilgan yoki namoyish etilgan yoki namoyish etilgan yoki namoyish etishga sabab bo'lgan. Ushbu taqdir ko'p boshidan buyon ko'p bo'lganlarni, hatto inqilob g'oyasini qo'llab-quvvatlaganlarni ham azob chekdi.
Biz bu haqda XX asr yozuvchilari va shoirlarining ishini o'rganish orqali muhokama qilamiz. Ushbu ishlarni o'rganish sizga mamlakatingiz tarixini yaxshiroq bilish imkoniyatini beradi. Biz o'z hayotini, farovonligini, hayotini ular ishonmaganligi uchun ular ishongan g'oyalari uchun yo'qotgan odamlar haqida gaplashamiz. Biografiyalarni o'rganish, siz odamning taqdirini qanchalik tez va qaytarmasligini bilib olasiz. O'qish, badiiy adabiyot mamlakat tarixini saqlashning bir turi ekanligini tushunasiz. XX asrning barcha adabiyoti aslida nima bo'lganligi haqidagi hikoyalardir.
Uy vazifasi.
Keyingi darsda biz Leonid Nikolaevich Andreevaning ishini o'rganishni boshlaymiz. Iltimos, quyidagi asarlarni o'qing: "Petka mamlakatda", "Farishta", "Taxminan etti osilgan".
"XX asr boshlariga kelib, Rossiya imperializmning butun tizimining ziddiyatli nuqtasiga aylandi," Rossiya inqilobi "ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy rivojlanishining barcha rivojlanishi bilan tayyorlandi Mamlakat."
Dunyo ahamiyatga ega bo'lgan dunyo juda muhim edi. 25 yanvar kuni Jan xedelari "L'Gualite" gazetasida yozgan, deydilar nafaqat o'zlari uchun, balki xalqaro mavsumda, Anatol Frantsiya ham plyonda gaplashdilar Parijda: "Bu buyuk va dahshatli kurash qanday oqibatlarga olib keladi, rus inqilobchilari o'z mamlakatlarining taqdiriga va butun dunyoning taqdiriga qat'iy ta'sir ko'rsatdilar. Rossiya inqilobi butun dunyo bo'ylab inqilobdir. Rossiyaning proletariat tarixiy maydonga etib bordi, dunyo sotsialistik harakatining autordi.
Inqilob bostirildi, ammo rossiyalik xalqi qahramonlari nafaqat xalqaro hamjamiyat e'tiborini jalb qildi, balki Evropada siyosiy kurashni va sharqdagi ijtimoiy kurashni uyg'otishga katta ta'sir ko'rsatdi.
XIX asrning ikkinchi yarmida yozuvchilar tez o'zgarishi sababli hayotning chuqurlik jarayonlarining tasviri haqida shikoyat qilishdi. Ammo bularning barchasi yigirmanchi asrning ikki o'n yilligining rivojlanishiga nisbatan nima bo'ldi. Adabiyot90lar. U ommaviy ongning uyg'onishi haqida gapirdi. 1905 yilda odamlar o'zlarining rad etilgan huquqlarini baland ovozda e'lon qilishdi.
13 yil davomida uchta inqilob! Bunday inqilobiy parvoz, siyosiy va jamoat hayotidagi bunday tez o'zgarishlar, iroda, ong va jasoratning ulkan zo'riqishini talab qiladigan odamlar psixologiyasida hech qanday mamlakat bilmaydi.
Inqilob yillarida ijodkorlik innovatsiyasi M. Gorky namoyon bo'ldi. Uning eski realizm doirasiga mos kelmasligi, tanqidlar 1900 yillarning boshida yozgan. Rim "onasi" va "dushmanlar" o'ynashadi, inqilobiy Rossiyani rivojlantirishning asosiy tendentsiyasini juda ta'sir qildi va zamonaviy tarixning haqiqiy Yaratuvchisi kimligini ko'rsatdi. Bu sotsialistik idealda, sotsialistik asoslar bo'yicha yangi jamiyat qurishni chaqirayotgan realizm.
Adabiy tanqid hali Gorkyning ishi, kech Sotsialistik realizm deb nomlangan yangi ijodiy usulning boshlanishini nishonlagani haqida hali umumiy fikrga ega emas. Ushbu usulning asosiy xususiyatlari "Promenban" o'yinida (markaziy qahramonni tanlashda) va "pastki qismida" spektakllar (shaxsga achchiq va haqiqiy insonparvarlik haqidagi g'oyalarni oshkor qilish) ).
Shuningdek, "Foma Gordeyev" yodda tutish mumkin, bu erda gorkliologik psixologizmning innovatsion xususiyatlari birinchi bo'lib paydo bo'lgan. Biroq, yozuvchining marksist gorkyida "onalik" va "dushmanlar" da chiqadigan yangi turdagi haqiqiy. 1905 yildagi inqilob Gorky rassomiga ilgari birga qochishga imkon bergan patogen edi. "Ona" jahon adabiyoti tarixida yangi sahifani ochdi.
Targ'ibot maqsadida inqilobchilar ish doiralarida keng qo'llanilgan, xorijiy mualliflarning ishchi sinfiga bag'ishlangan ishi. Rossiyaning yozuvchisi ichki va xorijiy va xorijiy predmetaryaning ish stolida bo'lgan romani yaratdi. "Maksim Gorky", deb yozdi Lvviv-Romachevskiy Marksi kayfiyati bilan belgilangan butun davrning nomidir. "
Inqilobiy yillar adabiy hayotining ko'rsatkichi V.I. V.I. -iy Lenin "Partiyalar tashkiloti va partiyalar tashkilotlari va partiyalar adabiyoti" (1905).
Yozuvchini sinfda neytral bo'lib qolishi mumkinligi haqida gap ketganda (bu jamiyatning bosimi bo'lmagan bepul Yaratuvchining afsonasi), yozuvchilarni uyg'onish odamlar yoniga ochib berishga chaqirdi Oliy Sotsialistik g'oyalarni himoya qilish bo'yicha partiya bo'yicha badiiy xizmati. Shu bilan birga, Lenin partiyaning printsipi mualliflarning ijodiy imkoniyatlari va moyilligini cheklamaydi.
Maqola joriy vaqt muammosiga e'tibor qaratdi - odamlar rangi, uning kuchi, uning kelajagi, uning kelajagi, "yozuvchiga ishlashi kerak.
XIX asrda Bir nechadan ko'proq "toza" va "moyil" san'at haqidagi tortishuvlar bo'lib, rassomning shaxsiy pozitsiyasi, erkin yoki noxolentning shaxsiy holati haqida bahslar bor edi. Leninskaya maqolasi ushbu nizoni yangi tarixiy sharoitlarda davom ettirdi. Shunday qilib, u inqilobiy-demokratik tanqidlar an'anasi bilan bog'liq bo'lib, ular har doim faol san'at va ilg'or ommaviy g'oyalari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan.
Dekabr oyida Moskvadagi mavzuni yozuvchining maqolasi, ya'ni biron bir ijtimoiy-siyosiy lagerning fitnasi sifatida uzoq davom etadigan nizolarni tarjima qildi. Odamlarning intilishlari va shu bilan boshqa ijtimoiy yo'naltirish va miqyosda ushbu muammoni hal qildi.
Maqola katta rezonans bo'lib o'tdi. Markist tanqid uni qurolli oldiga olib bordi (A. V. Lunacharskiy »Sotsial demokratik san'at ijodining maqsadi"). 1906 yilda "Ozodlik va hayot" gazetasida (№ 11-13), "Adabiyot va inqilob" nomli kitoblarning yozuvchilarining yozuvchi javoblari e'lon qilingan; Ushbu javoblar Leninning ishlashi bo'yicha mulohaza yuritadi.
Ramzalistlar bu nutqni g'azab bilan, o'z-o'zini intensiv o'z-o'zini intensiv o'z-o'zini intensiv o'z-o'zidan hal qiladilar. Darhol rassomning mustaqil mavqeini himoya qilishga qaratilgan "oballar" jurnalida darhol polemik maqola bilan ijro etildi.
Billektor shaklida bunday "tarozi" ning muhim moddalarida bunday javoblar paydo bo'ldi; Ular partiya san'atining ta'kidlashicha, partiyalar partiyasi va estetiklar mos kelmaydigan tushunchalarga ega bo'lishiga olib keladi. Va agar Gorkiyning yangi asarlariga tayansa, 1907 yilda, sotsialistik adabiyotlarning innovatsion turi paydo bo'ladi, shunda D. faylasuflari tanqidchisi "Gorkyning oxiri" ni bir xilda nashr etishadi yil.
Lenin maqolasida ko'rsatilgan savollarga javoblar bir qator badiiy asarlarda ("Vaqtning ruhi", "vaqt ruhi" A. Verxitskaya tomonidan ".
Devokyabrskk real adabiyotlari nafaqat gorky ishining organik qismiga aylantira olmadi (faqat gershiryich, "Seafimovich", "Seafimovich", "Seafimovich", ammo ko'plab vakillari autokratiya va Boatgeoisiega qarshi faol ishtirok etishdi.
Inqilob davrida gusiyani gorsonding boshchiligidagi "bilim" nashriyotining atrofida qayg'u chekayotgan yozuvchilarning ishini jalb qildi. Bilimlar sharhlari eski dunyoqarashning buzilishi, odamning otasi va uning ijtimoiy faolligi haqida, hayotning barcha sohalaridagi mojarolarning kuchayishi haqida yozdi.
Ular nafaqat guvohlar, balki vaqtning surunkaslari, endi boshqa hech kim emas, balki juda katta massalar edi. Ushbu jarayonning rus haqiqati uchun ushbu murakkab va g'ayrioddiy bilim sharhlari birinchi bo'lib borardi.
Uning mafkuraviy ahvoliga qarab Znanevskiy realizm deb nomlangan zamonaviy tanqidchilar, ular tomonidan "Gorky maktabi", "Red" yoki "Red" yoki "Red" yoki "Red" yoki "yo'naltiruvchi" kabi maxsus real kurs sifatida tan olingan.
Ba'zilarning ba'zilari ZNenvetsevning innovatsiyalarini ta'kidlab, ularning kashfiyotlarining badiiy chuqurligi yo'qligini ta'kidladilar; Boshqalar, ritorika va jurnalistika badiiy boshlanishini yashirganiga ishonishdi. Ko'p narsa, Knanevskiy ijodining mafkuraviy mohiyatini qabul qilmadi. Umuman olganda, tanqidchi "bilimlar jamoasi kollektorlari" ning juda mashhurligini tan olishga majbur bo'ldi.
Inqilobda tug'ilgan hodisalar va boshqa realistlar ko'rib chiqildi, ammo ular e'tiborlarini asosan inqilobiy jarayonga hamroh bo'lishiga yordam berishdi.
1905 yil inqilobi hayotga juda ko'p o'tkir ishqiy jurnallarga sabab bo'ldi. Sahifalarda birinchi marta rus satirik davriylarining tarixida o'ziga xos "go'zal rasmlar va illyustratsiyalar" (siyosiy rasmlar va rasmlar) paydo bo'ldi.
"To'qnashuv" inqilobidan keyin davrlar yanada og'irlashdi. Reaksion reaktsiya yana umidsizlik, noumisizm to'lqini, xalqning kuchlariga ishonchsizlik, Rossiyaning taqdirida tez o'zgarishi mumkin. Yana, idealist falsafa uchun ishtiyoq yanada katta kuch bilan yonadi, diniy qidiruvlar hayotga keladi. Xususan, ramzlar doirasida kirib boradigan, xususan, ramzlar va bardosh bo'lmagan neo-sanoat g'oyalari paydo bo'ldi.
Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I tomonidan tahrirlangan. Protkova va boshqalar - L., 1980-1983.
Bir vaqtning o'zida turli yo'nalishlarda xarakteristikamlik. Modernizm, realizm birgalikda. Eskisi doirasida yangi. Xuddi shu mavzular yozuvchilar va turli yo'nalishlarda ovozlar. Hayot va o'lim, imon, yaxshilik, yaxshilik va yomonlik haqida savollar. Xx apokaliptik kayfiyatida. Va bu madhiya odamning yonida. 1903 yil. Achchiq. Pross'shelovek she'riy: «'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 'XAVF FOYDA. Nitsshe - kumir Gorky, Kuprin va boshqalar uchun
Posted Ref.RF
Uning shaxsiy qadri, qadr-qimmati va ahamiyati haqida savollar mavjud. Kuprin '' Jidiginal '' '' '' '' '' '' '' - Freyd qiziq, qiziqatli qiziqish. '' Shelovek - Furhab bilan eshitiladi. Insonga e'tibor. Samutuba - bu kichkina kishiga teskari. Andreev shahardagi mag'rur o'rta odamning fikrlarini tan oldi va hayotning iloji yo'qligini anglashga olib keldi. Shaxsiyat muammosi. Izlash, hayot va o'lim haqidagi savollar teng. O'limning maqsadi deyarli barcha she'rdir. Insonning ma'nosini va qo'llab-quvvatlashini izlash va savol imon va qobiliyat haqida gap ketdi. Iblis Xudodan kam emas. Yana nima tushunishga urinish: iblis yoki ilohiy. Ammo asrning boshi - heekning barcha davridan keyin. Word san'atining yuqori darajasi. Realistlar: Tolstoy, Chexov, Kuprin, Bunyin.
Yozuvchilar fikr yurituvchida hisoblab chiqilgan. Gorky, BLOK, Kurpra, Andreevaning mualliflik huquqi ovozini oching. Mas'ul parvarish, chorshanba, chorshanba, zagnevti oilasi.
'' '' »Nashriyo '' '' '' '' Asosan haqiqiy adabiyotga qaratilgan. Aql-institutda vakolatli "'' '" Obinatsion bilan shug'ullanish. Pyatnitskiy u erda ishlaydi. 1898 yilda bu jamiyatning tashqarisida "" "" "" "" "" "" "uning tashabbusi bilan. Birinchi nashr etilgan ilmiy ishlar. Ikkilamchi adabiyot.
Barcha va'zgo'ylar haqiqiy asarlar nashr etilgan. '' MIR Badiiy '' '' 1898 ~ Va bir xil jurnal. Tashkilotchi - Dyagilevni ozod qiling. 1903 yilgacha ramzlar bor, keyin ularda jurnal jurnallari bor. 'Skorpion' '' ( '' Vesi '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' g '' '' '' '' Grif'tir Moskvada '' '' '' 'L (' "Rundo '' ') Moskvada.
'' Satirikon '' van Satirikon '. AVERCHENKO, TFaffi, Sasha Qora, Buxo't.
Asr boshlarining umumiy xususiyatlari adabiyotlarning umumiy xususiyatlari. (ko'proq tafsilotlarda, o'qish uchun)
XIX - XX asr boshlarida. Rossiyaning "Kumush davri" ning "Pushkin" deb nomlangan "Kumush davri" ning yorqin namoyidir. Ilm-fan, adabiyot, birin-ketinning yana bir san'atida yangi iste'dodlar paydo bo'ldi, dadil yangiliklar tug'ildi, turli yo'nalishlar, guruhlar va uslublar kuchga kirdi. Shu bilan birga, kumush asrning madaniyati chuqur qarama-qarshiliklarga xos bo'lib, Rossiya hayotining o'ziga xos xususiyati.
Rossiyaning taraqqiyotdagi tezkor Sho'rligi turli xil uslublar va madaniyatlarning to'qnashuvi ijodiy ziyolilarning o'zini anglashi bilan o'zgartirildi. Ko'pchilik endi ko'rinadigan voqelikni tavsiflash va o'rganish, ijtimoiy muammolar tahlili. Men chuqur savollarni, abadiy - hayotning mohiyati, yaxshi va yomonligi, insonning tabiati haqida. Dinga qiziqish bor edi; Diniy mavzuda XX asr boshlarida rus madaniyatini rivojlantirishga kuchli ta'sir ko'rsatdi.
Shu bilan birga, faqat boyitilgan adabiyotlar va san'at, balki yaqinlashib kelayotgan ijtimoiy portlashlar to'g'risida yozuvchi, rassomlar va shoirlar, odatiy hayot tarzi, butun eski madaniyat halok bo'lishlari mumkinligini doimiy ravishda eslatib turadi. Ba'zilar bu o'zgarishlarni quvonch bilan kutishgan, boshqalari esa umidsizlik va dahshat bilan umid qilishgan va ularning ishlariga portlash.
XIX va XX asrlar burchagida. Avvalgidan ko'ra boshqa tarixiy sharoitda adabiyot ishlab chiqilgan. Agar ko'rib chiqilayotgan davrning eng muhim xususiyatlarini tavsiflovchi so'zni qidirsangiz, u "inqiroz" so'zi bo'ladi. Buyuk ilmiy kashfiyotlar atrofdagi klassik g'oyalarni paradoksal xulosaga olib bordi: "Moviy yo'qoldi." Bu dunyoning yangi qarashlari XX asrning realligini aniqlaydi, bu avvalgilarning klassik realizatsiyasidan sezilarli darajada farq qiladi. Shuningdek, inson ruhi uchun taniqli oqibatlarga ("Xudo o'ldi!" (- deb xitob qildi Nitsze). Bu XX asrning zichligi bo'lmagan g'oyalar ta'sirini boshdan kechirganiga olib keldi. Qattiq zavqlanish qobiliyati, yovuzlik va o'limdan kechirim so'rash, odamning aybdorligi, terrorni o'ggan zo'ravonlik huquqini tan olish - bu barcha xususiyatlarning barchasi ongning eng chuqur inqirozini anglatadi.
XX asr boshlarining rus adabiyotida san'at haqidagi eski g'oyalar inqirozi va o'tmishdagi rivojlanishni charchatish hissi qayta baholash qadriyatlari hosil bo'ladi.
Adabiyotni yangilash, uni modernizatsiya qilish yangi tendentsiyalar va maktablarning paydo bo'lishiga olib keladi. Eski konfensiv va she'rning tiklanishini qayta tiklash rus adabiyotining "kumush asr" ning hujumkorligini nishonlaydi. Bu atama uni idishni D. Meraytjkovskiyning nutqlaridan birida ishlatgan N. Berdyayevning ismi bilan bog'liq. Keyinchalik, Apoloniya S. Makovskiyning muharriri "kumush asrdagi parnazalarida" rus madaniyati haqidagi kitobini "Bu iborani himoya qildi". Bir necha o'n yillar davom etadi va A. Ahmatova "deb yozadi" ... kumush oy yorug '/ Kumush asr. "
Ushbu metafora tomonidan belgilanadigan davrning xronologik doirasi quyidagicha belgilanishi mumkin: 1892 yil - mamlakatda jamoatchilikni ko'tarish boshlanishi, manifesti va kollektsiyasi, birinchi hikoyalari, birinchi hikoyalar, birinchi hikoyalari va boshqalar.) - 1917. Boshqa nuqtai nazardan, ushbu davrning xronologik jihatidan, 1921-1922 yillar davomida ko'rib chiqilishi mumkin (A. Blooka va N. Gumilevning vafotidan keyin boshlangan eski xayolotning qulashi, Rossiyadan Rossiya madaniyati ishchilarining ommaviy hijrat qiladi, Guruh yozuvchisi, faylasuf va tarixchilarni mamlakatlardan chiqarib yuborish).
XX asrning rus adabiyoti uchta asosiy adabiy yo'nalishlarga ega: realizm, modernizm, adabiy avangard.
Adabiy yo'nalish vakillari
Katta ramzlar: V.ya. Bryus, K.D. Balmont, D. Merajhkovskiy, Z.N. Hipsius, F.K. Samolub va boshqalar.
Tasavvufchixotinekey: D. Merajhkovskiy, Z.N. Xipsius, N. Minsk.
Dirdendlar- Mixionalistlar: V.Ya. Bryus, K.D. Balmont, F.K. Samolyub.
Junior Rammistlar: A.A. Blok, anrey oq (B.N.A.A.A.A.A.), V.I. Ivanov va boshqalar.
Axmis: N.S. Gumilev, A.A. Axmatova, S.M. Gorodetskiy, o.e. Mandrelshtam, M.A. Zenkevich, V.I. Narbout.
Kubifefuturistlar (Shoirlar "Giley"): D.D. Burluk, V.V.. Xlebnikov, V.V. Kamenskiy, V.V. Mayakovskiy, a.e. O'ralgan.
Ego paturistik: I. Shimoliy, I. Ignatiev, K. Olimpov, V. Xo''ov.
"Mezzanin she'riy" guruhi: V. Sherenevich, Chrisanf, R. Ivnev va boshqalar.
Kengayma "Kentrifi"": B.L. Pasternak, N.N. ASEEEV, S.P. Bobrov va boshqalar.
XX asrning birinchi o'n yilliklari san'atida eng qiziq hodisalardan biri bu oxirgi asr boshidan buyon unutishga ko'p jihatdan unutish edi.
Haqiqiy va'zgo'ylar:
Bilim (umumiy ta'lim berish - Kubrin, Bunyin, Andreev, Veresaev); To'plamlar; Soc. Muammolar
Art (SPB) to'plamlari va alma
So'z (Moskva) to'plamlari va almaniyalar
Gorky adabiy va siyosiy magazin gazetasini "" "" (PRS-da) ishlab chiqaradi
'' MIR Badiiy '' '' '' '' '' '' '(Zero. San'at; jurnal jurnali) - Dyagilev asoschisi
'' '' '' '' '' '' Skunion '' Grif '' '' '' 'D ramzichi.
'Satirikikon' '' 'Satirikiqon' '' D Satiro '' 'Satira (AVERCHENKO, S. Black)